El Rev. Trifon, más venerado por la Tierra Santa Vyatka, nació y realizó un joven en el Pinezhye, en el pueblo de Nemnyushka pequeña (para otra información, nació cerca de la ciudad de Mezeni (52, 388). Sus padres , Dimitri y Pelagia, eran campesinos ricos. Tenían varios hijos, Trofim (el llamado St. Trifon en el mundo) era el más joven. La infancia del futuro de Dios pasó en la atmósfera de profunda fe y piedad. Dimitri y Pelagias A menudo visitó el templo de Dios (actualmente no hay un templo en la pequeña enfermera), ayudó a las personas pobres. La pequeña Trifra se convirtió en la "industria piadosa" de sus justos padres. Desde la infancia, le encantaba orar a Dios y observar las publicaciones, fue educado y manse con todos. Leería especialmente a los padres y hermanos mayores que habían escuchado en todo.

Cuando Trofim maduró, los hermanos mayores decidieron casarse con él. Sin embargo, fue aquí que su humilde hermano menor en la primera y solo una vez mostró desobediencia: quería convertirse en un monje o quedarse en el mundo, siendo el amor del Señor en celibato. Los hermanos trataron de seducirlo, una hermosa criada para él. Sin embargo, el joven permaneció firme, y los hermanos dejaron de intentar organizar la vida de Trofim por su cuenta, y no en la voluntad de Dios.

Una vez, habiendo llegado al templo, Trofim escuchó al sermón de un sacerdote local. Hubo tales palabras en ella: "Mantenga a la Izmla a la pureza de corporal y espiritual. Para quien mantendrá la limpieza y percibirá de la imagen angelical, la noche, el Señor Dios vendrá a su elección "(8, 202).

Estas palabras estaban profundamente selladas en el corazón del joven temeroso de Dios, y decidió dedicarse a servir a Dios en Santochkom. Trofim dejó en secreto la casa de los padres y se dirigió a los lados de las ciudades y aldeas del norte, buscando al Santo Residente en el que podía quedarse.

Las Wanders lo llevaron a la Tierra Vologda. Alrededor del año, Trofim, bajo el disfraz de un mendigo, vivió en la ciudad de Orlov, sufriendo hambre de Cristo, frío y resentimiento de las personas. Su sufrimiento voluntario fue recompensado por el Señor, quien glorificó su deseo por el don de los Cifles.

Boyarina Yakova Stroganova estaba gravemente enferma con el único hijo Maxim. Cuando, a solicitud del padre desesperado, Trofim oró a Dios sobre su recuperación, el niño se recuperó. Evitando la gloria de la gente, Trofim se retiró de Orlov al pueblo de Nikolskaya en el río Valera. Allí, por sus oraciones, el Señor le dio la curación a otro mortal al niño, un Timofey de dos años, el hijo de un hombre custodia Maxim Fedorov. Sin embargo, cuando los padres del bebé comenzaron a agradecer a Trofim, los respondió humildemente: "No para mi pecador, estaba curando esta madura, pero por el bien de la fe de tu Señor lo salvó".

Después de eso, Trofim dejó a Nikolskoye. Los Wanders lo llevaron al monasterio de Pyskorsky del Salvador, Preobrazhensky en la orilla del río Kama. Aquí, en la bendición del rector de Hieromonach Varlaam, Trofim se mantuvo como un novato. Más tarde, se amontonó en un monje llamado Trifon. A pesar de la edad temprana del Trifon (en el momento de la adopción del puesto, el Reverendo Trifon resultó solo 22 años), su vida se convirtió en una hermandad de un ejemplo de imitación. Obediencia de monasterio pesado, realizó fácilmente, sin ropot; El primero fue para la iglesia para adorar, estrictamente ayunados, evitados pasatiempos y conversaciones ociosos. Dormí a un joven monje tendido en el suelo, y en la noche de verano, expuesto al cinturón, le dio su cuerpo a la EGREGACIÓN DE MOSQUITOS.

Una vez que el reverendo trif está gravemente enfermo. Cuarenta días estaba entre la vida y la muerte. Durante la enfermedad, el Señor destacó su visión: Él era el ángel guardián para tomar su alma al mando de Dios. Rev. Trifon siguió al ángel y, al mismo tiempo, se sentía en su cuerpo, como si hubiera aparecido sus alas. De repente, escuchó la voz que Angel dijo: "Se apresuró a tomarlo aquí, volver a volver, hacia atrás, donde estaba". El reverendo de nuevo se vio sobre las probabilidades de enfermedad. Junto a él estaba un cierto anciano de bendición, en el que el monje reconoció el trabajador de World Nicholas Wonder. Ordenó a Trifon para levantarse y ir. Cuando el Trifon respondió que no podía hacer esto debido a la debilidad extrema, el Santo Nikolai lo llevó por sus manos, criadas y bendecidas con las palabras "Stand and Go". Después de eso, el Santo Trif se recuperó. En la memoria de su curación, desde entonces, especialmente, especialmente el Transporte Wonderworker de St. Nicholas.

Por sus hazañas, el Reverendo Trifon disfrutó del respeto de los Hermanos. Es incluso más adulto cuando la niña y un infante enfermo se curaron sobre sus oraciones. Para la curación, la gente comenzó a venir por una palabra sin corazón. Sin embargo, los reverers fueron encontrados y envidiosos. Entre ellos se encontraban con Dyac Vasily y algunos otros edificios que no son de pintura, insultaron trifones y difundían todos los rumores souvenidos sobre él. Sin embargo, el reverendo Trif fue indiferente a la gloria, y a la renovación. Dejó el residente de Pyskorsk y bajó el río en un pequeño bote encontrado por él en la orilla del Kama, orando a Dios para especificarlo el lugar donde sería posible establecerse. Su oración fue escuchada. Después de navegar por más de cien millas del monasterio de Pysussian y venir a la desembocadura del río MuleNi, escuchó su voz: "Aquí se le aplica para quedarse". Esta apelación se repitió tres veces (52, 389). Rev. Trifon se dio cuenta de que el Señor el mismo le dice que se asiente en este lugar. Aquí construyó una pequeña celda. Sujetó sus hierbas, así como verduras que crecieron en un pequeño jardín. El desierto Privacy Monk solicitó oración, trabajo, así como leyendo libros divinos. La capacidad de leer y entender los libros de la iglesia del Señor otorgó el reverendo Trif después de sus oraciones diligentes: antes de eso, el Santo Trif era analfabeto.

El lugar del desierto donde se estableció el reverendo Trifrange, disfrutó de una gloria infiel. Las tribus paganas de la Ostyaknakov estaban habitadas al lado, y había un complejo pagano cerca de las células, había un gran abeto, que fue adorado por los paganos locales. En las ramas, colgaban sus regalos: pelaje, toallas, seda, joyería. Los paganos creían que con un hombre que se atrevía a no tomar ningún accidente a su árbol codiciado ciertamente ocurriría. Los demonios que vivían en el sitio del Tesoro estaban realmente asustados e incluso mataron a los que se les permitieron reírse de un árbol de heridas o robar a cualquiera de las venas ofrecidas en sus ramas. Por lo tanto, las medidas estaban muy sorprendidas de que algún ajedrez intrépido se acomodó junto al templo. Junto con su anciano Zejunduk, llegaron al Reverendo Trifon para mirarlo y preguntar cómo se atrevió a organizar su vivienda en este lugar. El Reverend Triffon respondió a las preguntas sobre las preguntas de los Pagans asombrados que él era el siervo del Señor Jesucristo, y les contó Fe ortodoxa. Escuchando el Reverendo Trifon, el Ssytyaka no fue increíblemente por sus palabras. Su asombro ha alcanzado el límite cuando el Rev. Trifon destruyó la capital demoníaca. Se estaba preparando para esta hazaña de cuatro semanas de oración y publicación mejorada. Luego, tomando un icono sagrado con él y colgándola sobre su pecho, él, como un guerrero valiente de Cristo, renunció a Demonio de Dedicated Abeto y la quemó con todas las ofrendas colgando de sus ramas. Habiendo aprendido sobre esto, las tribus locales paganas confirmaron la grandeza y la fuerza del Dios cristiano y comenzaron a ponerse en contacto con la ortodoxia. El primero en adoptar el bautismo de la hija del príncipe Ostyakov Ambala y el príncipe Vogulov Bellow (52, 389).

La soledad desierta del St. Trifon fue interrumpida: los hermanos del monasterio de Pysussian, arrepentiéndose el resentimiento a él, comenzaron a pedirle que regresara a la morada. Rev. Trifon, no recordando la ofensa, regresó al monasterio. Aquí, en sus oraciones, los mal funcionamiento fueron cesados \u200b\u200ba los vasos de sal monásticos. El monje sanó sus profundidades de Dejak con Vasily, que seriamente se enfermó y le pidió a la Santa Trifon que lo perdone.

Pronto, salpicando gloria y fama, el monasterio se fue del monasterio de Pyskor y se instaló en la montaña cerca del río Chusovoy. Hizo una capilla allí, en el lugar donde surgió el monasterio en honor a la suposición. Bendita Virgen María. Santo Trifon vivió allí nueve años. Dejar estos lugares obligó a hacer el siguiente caso: cuando sobrevivió al área del bosque para organizar un huerto, el fuego se extendió en leña, cosechado residentes locales. Los campesinos enojados decidieron matar el reverendo. Lo dejaron caer con una montaña alta, y cuando encontraron que estaba vivo, persiguió a tratar con él. Para el Reverendo Trifon, el comerciante e industrial, el Grigory Stroganov fue entrevistado en esos bordes. Sin embargo, aconsejó a Reverendo a dejar Chusovoy. Después de eso, el Reverendo Trifon volvió a West. Esta vez, el Señor lo llevó a la tierra de Vyatka, donde estaba destinado a establecer un monasterio. En los regímenes de Vyatka, no hubo un solo monasterio en ese momento.

El 18 de enero de 1580, el reverendo trif en la Ulitsa de los pobres, nadie vino a la ciudad de Hlynov (dos siglos después, pasó a llamarse Vyatka). En Khlynov fue la iglesia de San Nicholas Mirlijsky. Recuerdo cómo, una vez que San Nikolai lo curó de una enfermedad gravemente, el reverendo Trif a menudo vino allí para orar. El padre de Dyakon Nikolsky Padre Maxim Maltsov llamó la atención sobre el monje vagabundo y le dio un refugio en su casa. Gradualmente, otros residentes de Hlynova aprendieron y amaron el Reverendo Trifon. Cuando se enteraron de él, por qué y por qué llegó a sus bordes, estaban encantados y escribían un diploma de petición a Moscú, pidiendo el permiso del zar y metropolitano para el descubrimiento en el monasterio de la ciudad de Khlynov. Esto fue llevado a Moscú el mismo reverendo Trifon. Fue coronado con éxito: se obtuvo permiso para construir un monasterio. El constructor del monasterio, metropolitano nombró a la más reverenda de Trifon, lo empujó a la sagrado San, y el rey Iván, el terrible sacrificio a la construcción del monasterio de la tierra, el dinero, los libros litúrgicos y las campanas.

Mientras tanto, los residentes de Hlynova, que al principio se incendiaron por construir un monasterio en su ciudad, se enfriaron a este negocio piadoso. Construyendo el monasterio fue muy lentamente. Sin embargo, el Señor no pintó para que cese la construcción del monasterio. En el castigo de los residentes de Hlynova por su imprincaplado desde las vacaciones de la Asunción de la Santísima Virgen, antes de las vacaciones de su Navidad, una lluvia pesada continua caminaba diariamente. En las vacaciones de las vacaciones de la virgen de la Virgen, el campesino local Nikita Kuchkov vio a la Sagrada Virgen con las Fuerzas Celestiales y el Santo Juan el Forerunner. La Madre de Dios misma señaló el lugar para la construcción del monasterio, y también dijo que en la violación del voto, la ciudad, el hambre y el mar, se erigirán en Hazhnov. Nikita, despedida por la visión, les dijo a los ciudadanos sobre él. En el mismo día, la Iglesia fue puesta en honor a la Anunciación de la Santísima Virgen María. Tan pronto como se realice el marcador del Templo, la lluvia se detuvo de inmediato. Así fue el comienzo del monasterio en Vyatka. Dado que el templo principal de él fue consagrado en honor de la suposición de la Santísima Virgen, el monasterio también se llamó Asspensky.

Con el tiempo, el monasterio, fundado por el Reverendo Trifon, ha crecido. Sin embargo, algunas de sus declaraciones comenzaron a expresar insatisfacción con la severidad de la Carta, que presentó el reverendo Trif en su morada. Estos lzotahs, olvidados de las votes monótales de obediencia y tonterías, se organizaron en las células de Funny Pirushki, fue a visitar. Cuando el Rev. Trifon los llamó al arrepentimiento, no escucharon sus palabras. Entre estos spearners fueron incluso las siguientes condiciones que ponen su abad, ya sea que rechaza la Carta estricta, o deja el monasterio donde quiere. Al final, decidieron trarayal. Cuando el Rev. Trifon fue por la colección de donaciones para el monasterio, eligió en secreto otro abad. Se convirtieron en un monje de Ion mamin, un antiguo noble de Moscú que no se separó con su noble orgullo y amor por el lujo, incluso en las paredes del monasterio. Ion fue uno de los discípulos más cercanos de St. Trifon y lo disfrutó de confianza. Sin embargo, el deseo de poder y el deseo de la vida despreocupada fueron para él. más fuerte que el amor Y devoción a ella mayor. Ion fue a Moscú, donde se erigió a petición de parientes influyentes en San Archimandrita y fue nombrado abad del monasterio en Hlynove. El nuevo abad comenzó a burlarse de el reverendo Trifon y le oprimió en todos los sentidos, y su Clacer Feodor se permitió una actitud aún más audaz hacia el Rev., no solo se ha extendido, sino que también lo venció, concluyó en la mazmorra. Al final, el Santo Trif fue expulsado del monasterio, que él mismo había fundado y equipado.

Rev. no cayó en desesperación de esta injusticia. Según el moderno devoto del anciano, Paisius Afonovsky, "donde Dios está allí y el Paraíso". La vida del Santísimo Trifon fue verdaderamente "la vida en Cristo". Se fue a caminar de nuevo. En Solvychych, fue sugerido por Nikita Stroganov. De acuerdo con el comando de esta persona influyente, el St. Trifon se resolvió en el Monasterio introdujo durante el año solvicial, le proporcionó un buen Celle, proporcionó generosamente todo lo necesario. Sin embargo, el Reverendo Trif no estaba buscando vidas desconocidas. Decidió ir a la peregrinación en Solovki. Stroganov le dio un barco, suministros y sirvientes para este propósito. Sin embargo, a medio camino de Solovki Rev. Trifon liberó a las personas, vendió el barco y todo lo que estaba en él, y se vengó del monasterio de Asunción de Vyatka. En Solovki, llegó al cáncer de la cama "habitual para él.

Durante sus votaciones, el Rev. Trifon fundó el monasterio en la ciudad de Slobodsky. Durante algún tiempo tuve la oportunidad de vivir en el Koryazhma, en el monasterio en honor de St. Nicholas.

Solovetsky Moror Rev. Trifon visitó dos veces, última vez, en 1612. Luego, durante su estancia en Solovki, sintió que el final de su vida terrenal se estaba acercando y decidió regresar a Vyatka, en su monasterio de asunción nativo para morir allí. Solovetsky La ASQUE le persuadió a quedarse, refiriéndose a la longitud y severidad del camino, pero el reverendo Trif era firme en su deseo de regresar a Vyatka, al monasterio, desde el cual fue expulsado erróneamente y, que, sin embargo, no dejó de amar. .

El 15 de julio, el Santísimo Trifon llegó a Hlynov. Envió a Claceer a Archimandrite Jone con una solicitud para darle un refugio, pero el ion se negó a dar un refugio al anciano moribundo. Esto fue hecho por otra persona, un amigo de larga data del Reverendo Trifon Diakom Maxim Maltsov, quien lo protegió y le cuidó a él como su padre. Sobre la semana Rev. vivió en su casa. 23 de septiembre, la proximidad preventiva de la muerte, envió de nuevo a Archimandrite Ion pidiendo un refugio. En ion, la conciencia habló: no solo permitió que el reverendo Trifon regresara a la morada de la suposición, sino que, junto con otros hermanos, cayendo en sus piernas, le rogó que lo perdonara. "¡Mi hijo espiritual, ion! El Señor te perdonará, respondió al Reverendo Triffon que había descansado a su estudiante, porque es obra del viejo enemigo de nuestro diablo "(8, 224).

El 8 de octubre, 1612, el reverendo TRIFON Suelo sobre el Señor. Antes de su muerte, dejó el testimonio "para vivir en el amor, ser incómodo a los servicios de la iglesia, para mantener la propiedad del monasterio, no tener propiedad privada y no mantener en el monasterio de las bebidas arrugadas" (8, 224) y, lo más importante, , para tener amor fraterno: "Te ruego por Dios y la madre madre de él, tenga amor espiritual entre él. Sin él, ninguna virtud no está llena ante Dios "(51, 390).

El monasterio, fundado en Vyatka (en los años post-revolucionarios, la ciudad pasó a llamarse Kirov en Kirov) por el Reverendo Trifon, preservado hasta nuestros días. La vida monástica se reanuda en ella. El principal templo del monasterio, suposición, es ahora. catedral Vyatka. Tiene las reliquias sagradas del Reverendo Trifon, el Transporte de Vyatka Wonder.

A pesar de que el reverendo Trifop con sus repuestos en Vyatka, en su vida terrenal se asoció con la Tierra Arkhangelsk. Aquí nació y pasó los años jóvenes. Aquí, en las ciudades de Solvychydsk y Koryazhma, así como en el Salvador, Preobrazhensky Solovetsk, el monasterio, se reunió con una cálida bienvenida de sus compatriotas y reuniones. Por lo tanto, podemos asumir que es uno de los clientes no solo Vyatka, sino también a la tierra de Arkhangelsk.

Artículo Arte (Música) - Grado 8

Tema: "Tierra Santa de Vyatka".

Tipo de lección : lección para estudiar y asegurar un nuevo material, un viaje a la ventaja nativa.

Problema : qué tierras Sagry Vyatka sabemos qué cualidades debe poseer un hombre santo.

Tareas : Crear condiciones parala formación de la imagen de la Tierra Santa de Vyatka, averigüe qué cualidades debería tener que los santos, muestran su invaluable papel en la formación de la apariencia espiritual de la tierra de Vyatka.

Conceptos : Icono, Santos, Reverendo, Bliss, Santo, Paganismo, Cristianismo, Poder, Mandamiento, Procesión de Velikoretsky, Sacredista, Sagrado, Santo.

Formas de actividad cognitiva: individuo, frente, grupo (conversación, mensaje, trabajo independiente Con texto, proverbios, palabra).

Claridad usada : Presentación de la computadora

Resultados planificados (de acuerdo con el FMAM):

Resultados de sujetos:

Conceptos de aprendizaje: santos, reverendo, felicidad, santo, poder, sacristista, sagrado, santo.

Aprender: Reconocer las imágenes de los santos, explique que están unidos y lo que difieren entre sí, expresan emocionalmente su actitud hacia el Santo, encuentre en las características del texto. camino de la vida Los santos, participan en la encarnación colectiva de los santos, expresando su opinión al comunicarse con compañeros, maestros, discutiendo sobre el significado de los santos de Vyatskih en la formación de la apariencia espiritual de nuestra pequeña patria.

Universal acciones educativas (Madera):

Regulador: Realizar acciones educativas como oyente, comprender el propósito de las acciones realizadas, para realizar un ajuste a su trabajo, analizar los resultados de su propio y trabajo colectivo, Express en la forma verbal la imagen del santo.

Cognitivo: Use técnicas generales para resolver problemas, buscar la información necesaria, poder dar la característica de la imagen del santo, discutiendo sobre el significado de los santos en la formación de la apariencia espiritual de la tierra de Vyatka.

Comunicativo: Para mostrar la actividad en cooperación, para realizar un diálogo, trabajar en un par, un grupo, escuchar al interlocutor, para responder a las preguntas, formular su propia opinión y posición, participar en una discusión colectiva, para construir una cooperación productiva con compañeros y profesor. , para ser tolerable a la opinión de otra persona.

Resultados personales:

Presente la imagen del santo, la imagen de la patria, el pasado histórico, el patrimonio cultural de Vyatka, para demostrar la posición del oyente activo, a poseer las habilidades de la evaluación y la autoevaluación de sus actividades, para mostrar cognitivo. Interés en los santos de Vyatsky, para comprender los sentimientos de los santos de Vyatka y empatizar con ellos, comprender la conexión del contenido espiritual y moral en la vida, Vyatka, muestre una actitud positiva sostenible hacia las lecciones de la historia local.

Tarea (preliminar):

1 Freewoman (Mensaje): "Cruz de Velikor".

2 estudiante (mensaje): "con victor - Bishop Vyatsky y Glazovsky Rigas.

3 Estudiante (Mensaje): "Santo punto de Mikhail Tikhonitsky".

4 Estudiante: Aprende el poema "Santo".

Durante las clases

I.. Tiempo de organización.

Saludo. La palabra organizativa del profesor. Compruebe la preparación de los niños a la lección.

II. Podering y motivación.

Chicos, miran la siguiente diapositiva ( diapositiva 1.). ¿Qué ves en ello? ( iconos)

¿Qué es el icono? (Imagen de un santo o evento de sagrada Escritura)

¿Y qué santos sabes? ( Nikolai Wonderworker, Seraphim Sarovsky, Alexander Nevsky, Ksenia Petersburgo, Proskovya viernes, gran mártir y sanador Panteleimon y otros santos)

Bien hecho. En Rusia, siempre entendieron, aprecian y leen. icono. Para las personas ortodoxas, el icono en la casa es el santuario principal. Todo se realiza antes de los iconos. eventos esenciales En la vida de la familia rusa. Los iconos consagrados y desagradables protegen el mundo y la paz en la casa.

Es imposible presentar una iglesia ortodoxa o una casa sin iconos. Solo necesito recordar que cuando oramos delante de la contracción del Salvador, la madre o el santo de Dios o el Santo, sino que haremos al ícono, sino que los ingresos son para Dios o la Santa, que se representa.

Entonces, ¿qué piensas de com, vamos a hablar hoy? ( sobre Saints)

Y aprender, ¿cuál es el tema? ( ciencia regional)

Entonces, ¿cuál es el nombre de nuestra lección? ( Santo Vyatki)

Entonces, el tema de nuestra lección: la Tierra Santa de Vyatka - Diapositiva 2 (los estudiantes escriben el tema en una lista de conocimientos que entrarán en el cuaderno en casa).

III. Actualización del conocimiento.

- ¿Qué crees que son los santos? (estas son las personas que dieron la vida correcta, alegraron a Dios).

Derecha. Viviendo en la Tierra, alegraron a Dios por su vida justa. Amaban a Dios, a las personas amadas, realizaron los mandamientos de Dios. La fe transformó a estas personas y se unió para siempre con Dios. También pueden orar.

Los santos ellos mismos se llaman de manera diferente: Reverendo, Santo, feliz. Los llaman así porque cada uno de ellos tenía su propia vida, sus hazañas ( diapositiva 3.).

¿Qué significa la palabra reverendo? ( muy similar, similar a Santo, Dios.)

Derecha . Estas son personas que en los monasterios y en los desiertos pasaron sus vidas en poste y oración. Y feliz? (insane, Yarodovy; Los que llevar un estilo de vida justo, poseer el regalo de progreso; Afortunadamente, está buscando, en el mundo, la mente vive, por ejemplo, en general bendecida).

- ¿Qué significa la palabra santo? (Iluminado, lleva luz a las personas, la luz de la fe, la verdad, saint Monk)

¿Cuándo aparecieron los santos en nuestro país? Recordemos la historia ( diapositiva 4.). ¿Qué religión fue inicialmente en Rusia? ( paganismo)

¿Qué significa el paganismo? (Las personas adoraban a los dioses de las fuerzas espontáneas de la naturaleza, Luchó y se conocía)

¿Y cómo surgió el cristianismo? (Prince Vladimir (diapositiva 5.) Decidí unir a todas las personas, decidí elegir la fe en un solo Dios. Primero, el príncipe Vladimir fue bautizado, y luego a todos los residentes de las aldeas y ciudades rusas).

IV. Estudiando un nuevo material.

Bueno, ahora te sugiero que aprendas sobre Vyatka Saints. (Diapositiva 6.) Completando la tabla. Para esto se distribuirá alrededor de las filas: 1 fila - Rev. Trifon Vyatsky;2 filas - prueba bendecida;3 filas - San Nicola Velikotsky , en El curso de trabajo se llenará de mesa en una hoja de conocimiento.

Tabla Santa Tierra Vyatka

Patria - el pueblo de pequeño nemnyuhau

Patria - Pueblo Koryakinskaya, cerca de la ciudad de Hlynova

Patria - Lycia (provincia romana) pequeña Asia

Nombre en el mundo - TROFIM TROZAEV

Nombre en el mundo - Prokoki Plushkov

Nombre en el mundo - Nikolai Marliysky

Evento - En su juventud, después de que la predicación del sacerdote decidió dedicarse a servir a Dios.

Evento -lightning se puso en el campo, y fue dañado por la mente, sanando el Trifon Vyatsky,

Evento - Fue muy religioso de la primera infancia y se dedicó completamente su vida.

fundador del monasterio de Trifon

feña de la naturaleza -recuperación prevista o muerte de pacientes, advirtió sobre los incendios.

caridad, Milagros,el error de la guerra, el defensor condenado inocente. patrón de agricultores, marineros y viajes,

Congestión de Velikor

reliquias en el cáncer de la Catedral de Asunción del Monasterio de Trifonov.

poder en la Catedral de Asunción del Monasterio de Trephon

poder en la Basílica de San Nicolás en Baria (Sur Italia)

Los chicos leen las respuestas en la tabla - 1 grupo (diapositiva 7-8 )

Bien hecho. Dios instruyó al Reverendo Trifon para ir a Vyatka Earth. Cuando llegó al río Vyatka, entonces toda la naturaleza se regocijó por el Santo: el agua, consagrada por la oración, se convirtió en dulce, los árboles estaban inclinados, dándole la bienvenida. Aquí oró diligentemente antes de Velikotsky. camino milagroso Saint Nikolai Mirlijsky, recordando su ayuda al comienzo de su camino cuando estaba enfermo. Luego tenía 22 años, acababa de aceptar el puesto. Más de 40 días no podía escalar, no dormía y no comía. Una vez, cuando estaba en olvido, era un anciano en ropa brillante, con una cruz en sus manos. Fue San Nikolai Millicine. "Levántate y vete", dijo el gran trabajador maravilloso, bendiciendo a los enfermos con una cruz. Y se levantó.

La gente del pueblo amaba al Wanderer desconocido, y cuando se convirtió en una solicitud para establecer el monasterio detrás del río Vesor, acordado y envió a los presentados para la resolución a Moscú metropolitana y a toda Rusia Anthony. El reverendo en Moscú se dedicó al SAN del sacerdote, regresó al HiPhov, con un diploma al suelo para el monasterio. Muchos obstáculos estaban en la construcción del monasterio. Cuando se reunió hasta 40 INOK y el templo se agrietó, la gente del pueblo ayudó a construir una nueva iglesia grande en honor a la suposición de la Santísima Virgen María. Rev. Todo aprobó las necesidades del monasterio, que creció y se sujeta.

Dime, ¿cuál es la famosa Catedral de Asunción del Monasterio Trefonov? (en La catedral fue mantenida por el Evangelio, escrita por el PRP. Trifon, sus versiones y personal del ébano, las reliquias de St.)

Chicos, ¿cuál es el poder? ( huesos). Los pounds son los restos de los santos de los santos que se almacenan en cangrejos especiales, arcos, huesos poderosos y fuertes (diapositiva 9.).

Potencia de la palabra Power, es decir. fuerza. El gran poder de curación viene de los santos. Pero aquí solo cura al Señor con las oraciones del Santo lejano. ¿Qué piensas, por qué? ( el hombre está apagado, se comporta mal, odio, robo, maldad.)

Según la retroalimentación ortodoxa, la causa de las enfermedades es una violación de los mandamientos de Dios: una urgencia de los padres, la envidia, el resentimiento, el engaño, la calumnia, la malicia, el odio, el robo, la peculiar ... la curación, obtenga aquellas personas que se dieron cuenta de la causa de sus enfermedades. Y se dio cuenta de que era imposible vivir, creando mal.

Y ahora, sugiero moverme a la prueba santa bendita ( diapositiva 10.).

Lea las respuestas en la tabla.(Diapositiva 11)

30 años de edad era la bendita naturaleza Prokoki Vyatsky. No hay duda de que el reverendo Trifon Vyatsky y las pruebas benditas estaban atadas por un fuerte uzami espiritual. Las benditas discotecas de Vyatsky fueron honradas en el monasterio de Asunción de Vyatka Trifonov. En el siglo 17 Una niña del condado de Slobodsky, Marfa Timofeyev, estaba muy enferma. Después de la oración en el monasterio de Asunción de Vyatka, tuvo una visión: dos santos aparecieron ante ella, prometieron la curación; Pronto ella se recuperó.

- Y hay 3ª fila - Saint Nicolas Velikotsky -diapositiva 12 ( lea las respuestas en la tabla. ).

Derecho, él esmiró a muchas hazañas y maravillas, mucha caridad. Casi los diecisiete siglos han pasado después de la muerte de Mirliysky Wonder Transter, pero no debilitó el amor popular por él, no murió con el tiempo de su gloria. Miles de templos están dedicados al santo, muchos iconos están escritos con la imagen del santo, entre los cuales las imágenes milagrosas y especialmente honorables eran famosas.

Y dime a los chicos, como se llama la famosa procesión de la tierra de Vyatka (procesión de Velikor, Velikoretsky Village).

Post post 1.

Del 3 al 8 de junio en la región de Kirov, el gran procedimiento en movimiento pasa. Durante 5 días, los peregrinos pasan a 150 km. El cruce de Velikor fue más de 600 años. Está dedicado al fenómeno de la imagen de Nicholas, el trabajador Wonder en las orillas del río Great.

La leyenda dice que en 1383, en el alto banco del río Gran campesino Agalakov, la imagen de St. Nicholas (diapositiva 13.). Pronto la curación y los milagros comenzaron desde el icono. Los esfuerzos comunes construyeron campesinos en el lugar del fenómeno de la capilla del icono, y luego comenzó la construcción del templo.

La ansiedad por el santuario provocó a Vyatichi en 1392 para transferir la imagen de la costa del río Great a la ciudad de Hlynov. Elousover dio su voto cada año para llevar un icono en lugar de su fenómeno (diapositiva 14.). Así nació una de las tradiciones más largas de la tierra de Vyatka, el gran manejo. La procesión se realizó originalmente en los ríos Vyatka y el Grande a fines de mayo de estilo antiguo. A finales del siglo XVIII fue aprobado.(diapositiva 15.) Ruta molida. Los antiguos pueblos de Vyatskaya se levantaron en el camino de la cruz, Makarya, Bobino, Zagar, Monastic, Gorokhovo, Copyana, Fileskoye, etc.

En 2013, según los cálculos, el número de peregrinos fue de 32,000 personas (diapositiva 16.).

Bien hecho muchachos. En el siglo XX, la Iglesia, así como representantes de otras religiones de Rusia, tuvo un destino difícil. En 1917, se produjo una revolución en Rusia, el rey Nikolai 2 fue derrocado. El poder en el país se apoderó del partido bolcheviques, hostil a cualquier religión. Las iglesias ortodoxas fueron cerradas y destruidas, los iconos destruidos, muchos creyentes, representantes del clero fueron exiliados e incluso asesinados.

¿Y quién de las personas sagradas sabes?

Post post 2.(Diapositiva 17).

Por ejemplo, reserva Sagrada Victor - Obispo Vyatsky y Glazovsky Conocido por el hecho de que se mantuvo fiel a Dios no lo rechazó durante los años de poder soviético. Incluso cuando estaba en Solovki, era complaciente, con amor se relaciona con los demás. Me encantó la gente muy vyatiy y dije: "Si me hubiera llevado más allá de mí por Vyatka". En 1997, su poder en el pueblo de Nechitz (Komi) encontró, y luego recordó lo que dijo, y llevado a Vyatka. Ahora su poderse encuentran en la transfiguración del monasterio de las mujeres. Por encima del ícono más del Salvador, delante de los cuales Vladyka oró hasta el final de sus días.

Entonces, ¿qué significa el Sacredista? ( aquellos que confesaron abiertamente la fe cristiana durante la persecución y él mismo se impulsaron, pero no subió al martirio.).

Así es, no le temía las dificultades, fieles a Dios permaneció. Y ahora nos dirigimos al sacerdote.

Post post 3.(Diapositiva 18).

Sacerdote de Mikhail Tikhonicskyporque no solo sufrió la fe, sino que la vida dio. Casi 40 años servidos en Orlov. Uno sin un Matushka 6 niños levantados. 2 hijos se convirtieron en obispos, el tercer maestro en los estados bálticos. 3 hijas - profesores talentosos. Y sus bolcheviques muertos en 1918 por el servicio de la iglesia.

- Entonces ¿Quiénes son los mártires? (cristianos que han tomado soñabilidad y muerte por su fe).

V. Conciencia y comprensión de la información educativa.

- Chicos, ¿y qué otras áreas sagradas ya saben? ( observando el material de la última lección.: rev. Stefan Filesky, Rev. Matthew Yaransky, Rev. Leonid Ustedumsky y responden:

- Rev. Stefan Filesky (Diapositiva 19) Basado en el monasterio del filete Alexander Nevsky. Sabía cómo orar, los libros escribieron, los niños y los monjes aprendieron, trató a los pacientes. Dejé mi ícono favorito del sanador de Pantheliaman.

- Reverendo Matthew Yaran (Diapositiva 20) era un estudiante de Stefan Filesky, todo hizo todo lo que estaba en conciencia. Fundó el monasterio de difusión en Yaransk, en 1921, el monasterio estaba cerrado, y Matthew continuó llevando a las personas a tomar, hasta los últimos días de la vida, se desempeñó Batyushka.

- Rev. Leonid Ustedumsky(Diapositiva 21) llegué de los campesinos Poshekhon de Novgorod en 50 años de edad por un monje, la Virgen María en un sueño llegó 4 veces, ordenó el templo en el río Luze. Así lo hizo. 103 años vividos. Todo tiene tiempo.

¿Qué piensas, posibilidades de que la Virgen María vino a él en un sueño y qué vivió durante tanto tiempo? ( no por casualidad, porque Dios y las personas servían, por la pureza del alma, por la fe).

Vi. Consolidación de información educativa.

Y ahora te sugiero que realice trabajos con proverbios. diapositiva 22..

Antes de comenzar los proverbios, elige el final del final y explica su significado:

Se da vida ... (para buenas obras)

Bueno para crear - ... (animarse a ti mismo)

Buena acción ... (ningún premio no permanecerá)

Buen deseo, ... (bueno y hacer)

Chicos, intenta recoger palabras unilaterales con la palabra SANTY? ( Santo - , de color claro, haciendo Buena, Santa, Santa, Luz, Luz Divina)

¿Y qué crees, qué cualidades deberían tener el Santo? ( amabilidad, honestidad, decencia, limpieza, amor por todo vivo, fe en Dios) -diapositiva 23..

Vii. Resumiendo.

Durante mucho tiempo, no hablaron de los santos en nuestro país, y en los últimos veinte años recordaron con lo que está conectado con lo que está conectado. ( renacimiento de la fe, de vnynynaya experimentó los mismos sentimientos que nosotros, la alegría y la decepción, la esperanza y la desesperación, la inspiración y la extinción. Su camino está acompañado por unos pies internos pesados: se limpiaron de malos pensamientos, ayudó a la gente..)

= ¿Qué piensas, cuánto están a la luz de los santos? (lote)

EN akathist a todos los santos (En la canción del mundo santo) se dice: solo Dios conoce el número de estrellas, así como el número de todos los santos. Pero la iglesia sabe y recuerda los nombres de muchos santos. Y si en el lugar donde vivía el santo, enciende la vela, entonces toda Rusia cubrirá con velas.

¿En nuestra lección, chicos, intentamos desmontar a quienes tales santos hoy? Lo que se puede concluir en el tema de hoy ( Los santos son personas realmente existentes, las mismas personas que nosotros, solo ellos derrotaron sus pecados. Saben qué tipo de buena, misericordia, compasión, humildad, limpieza y humanos son. Santos - imagen de imitación, la gente debe esforzarse por esta imagen).

Cada personas tiene sus santos que aman, honran y recuerdan. Sus nombres permanecerán en los siglos, la imagen de ellos con el tiempo se vuelve más brillante y más ligera. Debemos recordar contigo sobre nuestros santos de Vyatka. Y en la conclusión de la lección, escuchemos al poema "SANTO" ( mENSAJE 4 ESTUDIANTE):

Desde el nacimiento hasta el umbral de la muerte
Somos malos, vagando en la oscuridad.
Bofetada encontramos el camino
Afortunadamente, tanto para amar y belleza.
Y santo La luz de dios brilla
Como las velas brillantes de la llama;
La noche oscura ilumina
Golden, cálidos rayos.
Porque santo y sujeto a
Nuestros destinos, pensamientos y corazones.
Él ve espiritual poderoso claro
La pesquería del Padre Celestial.

Viii. Tarea (opcional) - Diapositiva 24:

En conclusión, se le ofrece la tarea.

II.

Ix. Reflexión

Tienes una hoja de conocimiento en la esquina. Ves el templo si te gustaba la lección para colorear sus estrellas de domo. Gracias por la atención - diapositiva 25.

Tema de la lección: ___________________________________________________

1. Tabla. Tierra Santa Vyatka

Rev. Trifon (1546-1612)

Prueba bendita (1578-1627)

Saint Nicolas Velikotsky (240-345)

Patria -

Patria -

Patria -

Nombre -

Nombre -

Nombre -

Evento -

Evento -

Evento -

Objetivo de la vida -

Objetivo de la vida -

Objetivo de la vida -

pozo

pozo

pozo

2. Antes de comenzar los proverbios, recogerlos y explicar su significado.

(Puedes conectarlos a flechas):

Se da vida ... juntos tú mismo

Bueno para crear - ... para buenas obras

Buena acción ... buena y hago

Le deseamos, ... Sin Naraza no permanecerá.

3. P. seddle solo palabras con las palabras:

Santo______________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

¿Qué cualidades deberían tener el Santo? ___________________________________

_____________________________________________________________________________

4. Tarea (opcional):

I. ¿Su familia tiene un ícono del condado en su familia, cuéntanos al respecto?

II. En el círculo familiar, puedes llamar a alguien para que llame al Santo, dime (escribe) sobre él.

III. ¿Qué Templo se encuentra cerca de su lugar de residencia, cuéntanos al respecto.

Catedral de Santos Vyatka

La vida

Pregunta pro-Slav-Ley Co-Raid-Sky So-Sto-Yuml con la PRESIDENTE NO-NI-EM 350-LEA-TIA VYAT-SCOE EPAR-KHII en el día del para-M. Prem-Dos- Na-th Three-Fo-On Vyat-Khov, 21 Ok-Tyab-Rya, 2007, en la Asunción KA-FED-RAL-MR. - Boo-Re Three-Fo-Na-VA-MIT-GO-On-Ste MIT-RO-D es Tom Vyat-Skik San Fom. Celebración de CO-RA-LO-LO-NOV-LES, pero el mismo día. SRE-DI PRO-SLAV-LA-E-NUESTROS EN TIE FALLA-NI-COVI: ellos:

• PRP TRES FONDO WAT-SKY († 1612, PA-MAYO 8 OK-TYAB-RAM)
• BLI. Pro-ko-piy wight-ski († 1627, pa-Ment 21 de cabina)
• PD Leo Nid Ust-Non-Dum-Sky († 1654, PA-Myan 17 de julio)
• PD STEA FAN FILE-SKY († 1890)
• Scch. Ni-ko-corteza (DYA-COV), PROT. († 1918)
• Scch. PRO-KO-PIR (PON), PROT. († 1918)
• Scch. Anal-Lii (IVA-New-Sky), Santa. († 1918)
• Scch. Vic-Tor (USOV), Santo. († 1918)
• Scch. Mi-ha-il (Ti-ho-Nice-Cue), Santo. († 1918)
• PD Mat-Fay Yara-Sky († 1927)
• Lapso. Vic-Tor (Ost-ro-Vi-DOV), EP. Desafío-cielo († 1934)
• Mc. Ni-On (Kuz-Non-TSO-VA) († 1938)
• JV. Alec-sandr (Oro-DOV), AR-CHEM. († 1961, PA-14 AV-GU-STO, 5 SAINT-TYUBY)

Oraciones

Tropar de la catedral de los santos vyatsky

Las imágenes de Yako de la virtud / y la oración, el fruto de la fruta / tierra, Vyatskaya trae tee, Señor Dios, / todos se esconde en las oraciones más antiguas y prometedoras, / esas oraciones y el concepto de la Virgen / / Observe a la Patria de nuestra.

Transferir: Como ejemplos de virtud y el fruto de la oración de la tierra de Bangan Vyatskaya te trae, Señor Dios, todos los santos en ella que vivieron y los que han dado, en las oraciones de su y la Virgen María, a salvo de los trucos (enemigo ) Patria.

Catedral de Kondak de Vyatka Saints

La tierra de Vyatskaya está mordiendo, / Glorifico a toda la Zeda a Dios por el apartado, / TII ahora viene en la iglesia / y con todos los holos para nosotros oramos por la peluca, // danos la grandeza.

Transferir: Hoy, la tierra de Vyatkaya se regocija, glorificando a todos aquí por el Dios de la Fe, que ahora vienen en la Iglesia y, con todos los santos santos, oren por nosotros a los más altos que nos dan mucha misericordia.

Catedral de oración de Santos Vyatka

¡Oh, el bamboleo y el dios de la fertiónes y el dios de la exposición y los televisores de Dios de su tierra, las almas de Dios, las almas de Dios y la orando incesantemente por ella! CE AHORA EL DÍA DE LA CELEBRACIÓN DE LAS CELEBRACIONES Nosotros, el pecado, los hermanos más pequeños son tuyos, se atreve a traerle este canto silencioso. Majestive Tus hazañas, por favor, la vida santa, glorificamos maravillosos milagros y alabamos a una novia. ¡Oh, las afinidades de las nuestras, desde los días de Trifon Rev., Archimandrite Vyatskago, ¡hasta hace poco fallas y prometedoras! Recuerde nuestro poder y pregúntele a Cristo, el Dios de la Misericordia, y nosotros, y nosotros, preferimos la vida de la Puchin y es cada vez más propiedad del tesoro de la fe, en el minero de la salvación permanente y lo lograré y en el abdomen bendito de La montaña de la Patria, y con todos los santos por el sabroso y personalizan al Salvador de Nuestro Señor Jesucristo, Jesh con un padre estrecho y el Espíritu Santo, además del incesante Slows y adoración de todos para siempre. Amén.

El 3 de enero de 2003, los países ortodoxos Vyatka celebraron el 375 aniversario de la muerte de la prueba bendita. Celebró el servicio solemne, la Conferencia de Historia Local. Pero quiero entender lo principal: ¿Quién fue el bendito prokoki durante el último siglo para la tierra de Vyatka, para Vyatchan?

Después del golpe de febrero, los problemas con problemas de Rusia son más fuertes, con la raíz que convierte las bases del ser nacional. 1917 se convirtió en el último cuando se celebró el recuerdo de la felicidad en el estilo antiguo. Moiling of the Santy Prokoki a fines de diciembre, y el nuevo estilo "lo arrastró" en 1918 para enero siguiente, 1919. ¡Incluso en estos metamorfosis de las fechas, se manifestó un trastorno peculiar! La vida es blaz Prokokiya, su patrocinio celestial de la tierra de Vyatka, un milagro genuino, un milagro tranquilo de la ortodoxia rusa. Incluso el nombre "PRUEBA" se traduce del griego como "por delante", "exitoso". De hecho, Santy Prokoki golpeó su tiempo.

"Ore - Tierra, Pokrov - Sky ..."

Bienaventurado se reveló al mundo al final del siglo XVI, cuando apareció la hazaña del científico en Rusia con una fuerza inusual. Como escribí a principios del siglo XX, la clave de la Catedral de Vasily of the Beety Sacra. Ioann Kovalevsky, "... en ningún otro país, la hazaña del trastorno no floreció como en Rusia antigua: En los siglos XIV, XV y XVI ". Durante este tiempo, en los sinters rusos, puedes encontrar al menos 10 caprichos (¡solo glorificado!). Pero en todos los países, los tiempos de los más altos florecientes del cristianismo en Siglos v-x Los yurodivs canonizados se pueden contar dos veces más pequeños.

Prokoki nació en 1578 en el pueblo de Korokyakinskaya, no lejos de la principal. ciudad de Vyatsky Khlynova en la familia campesina (o, tan respetuosamente específicamente específicamente en una de las vidas antiguas, "Agriculturas de Bilay"). El Señor ha conservado los nombres de los padres de la Santa - Maxim y Irina. Los niños no tuvieron mucho tiempo. Por lo tanto, el procopio se convirtió en un hijo deseado y agitado.

Creció papá bebé con mamá para consolación. Pero en 12 años con un niño pasó la desgracia. Durante el trabajo en el campo, captó una terrible tormenta. La prueba se asustó con el huracán cayó del caballo y perdió la conciencia. Con llorando, Maxim e Irina oraron a Saint. Iolate el trabajador maravilloso sobre el Hijo, y se despertó. Pero la enfermedad no pasó en absoluto. El niño, con precisión el polen, rasga su camisa y caminó nagim. Cuando el sacerdote de Vyatsky de Sergio Gomayunov simplemente señaló: "Esta locura no fue fingida. Prokoki, según la ligación de Dios, por la gloria de las futuras hazañas sometidas a un ataque de demostración. Vio al enemigo cara a cara. Se puede asumir que Este evento determinó en gran medida su posible camino de vida ".

Los padres desafortunados tuvieron suerte en un enfermo en Chylov en el monasterio de la Asunción, cuyo abad es un pretripphone sirvió una oración, sprumentando duro con agua sagrada. Según las oraciones del reverendo, el niño recibió la curación.

Esta reunión fue verdaderamente los fatídicos no solo para los dos de los santos, sino también para toda la tierra de Vyatka. Es cierto, al principio, después de eso, la vida exterior nuevamente entró en la dirección habitual. A los 17 años, es decir, en aproximadamente 1595, la prueba quedó en Sobodskaya, donde sirvió al sacerdote de la iglesia de Ekaterininsk O. Llarion. Y cuando el joven cumplió 20 años, los padres decidieron casarse con él (¡la misma historia fue al momento y con el preditripon!).

Pero los Procopies vieron su destino completamente en el otro. Fui a los Hilluns, donde comenzó a crudos. Según la leyenda de la iglesia, y sobre la negativa del matrimonio, y el trifón de Vyatsky bendijo la cruz de picos. La leyenda se reflejó en los akathistas dedicados a ambos santos. Entonces, en el 1er Ikos de Blaz Akathist. El Procopy dice: "Regocíjate, desde el Reverendo Trifon en el camino de la salvación instruido y bendecido".

Tres décadas se lanzaban en los caprichos de los benditos prokoki, convirtiéndose en una leyenda viva de la ciudad. Hubo tiempo, la prueba fue envejecida, pero aún así no tenía un techo sobre su cabeza, dormía donde tendría que, caminó por las calles casi desnudas, le dio ropa de cariño a otros o roros. Bendito casi no habló, muchos de él fueron considerados mudos (solo el confesor del sacerdote John Kalashnikov sabía que la prueba podía expresar normalmente, pero el guerrero pidió ocultarlo antes de su muerte). Al principio, muchos de él fueron considerados polulmes, burlados sobre el yurodiv, latidos y burlados.

Sin embargo, gradualmente comenzó a notar que muchas acciones de la condición de la condición de la "locura". La bendición predijo enfermedades o la muerte, sanada de la enfermedad (por ejemplo, la esposa de su esposa). Si fuera predecible sobre el fuego, luego se subía al campanario y llamó a todas las campanas.

Habiendo llegado a la salida del Boyar Mikhail Tatishchev, la prueba, el corrector presentó a un prisionero, mostrando a través de la ventana, lo que lo lleva a la libertad. Y, de hecho, pronto se lanzó el viejo funcionario. Una vez, bendito fue a la cabaña ordinaria y se quitó la gorra con el gobernador. El gobernador le dio su lugar. Luego, losOcopies tomaron la perla por su mano y lo llevaron a la Arstaanta. ¿Y qué? Pronto se afiló el comando real para afilar el voivotus.

En la iglesia de Slobodskaya Forerotcheskaya, durante el servicio, la Yurodnaya empujó a Korororakov en el altar en el altar, quien más tarde se convirtió en sacerdote, y luego Igumen Cyprian.

La esposa del gobernador de Vyatka Alexander Danilovich Removnikov-Rostovsky Natalia muy honrada feliz. Lo invitó a su casa, se preocupó por el santo, tembló, vestido con ropa limpia. Pero la dicha, dejando a los invitados, rompió la ropa presentada, estaba mintiendo antes de que no fuera bloqueada de nuevo.

Para una mirada externa, murió inesperadamente, pero él mismo tenía su última hora. El 21 de diciembre de 1627, la dicha última vez se mantuvo en el traje en la iglesia de Sretensk, luego fue al servicio en el Templo de los Convertidos de las Mujeres. monasterio de las mujeresDonde se quedó al día. Luego, el santo fue a la separación del barranco, donde después de la oración por la gente de Vyatka, sobre la bondad de las iglesias de los santos, el soberano fue al Señor. Beato enterrado cerca del lado norte de la Catedral de la Asunción. 15 años antes de eso, también estaba confundido aquí.

Dos hermanos...

A partir del siglo XVII, las vidas del Predtriphon y Blaz.Prokopia invariablemente en Vyatka adyacentes a las colecciones manuscritas. Los santos parecían ser mostrados: "Somos dos compañeros. ¿Cómo puedo compartir?"

Este es el mismo Miracle Blaz Blaz.Prokopia. 3 de marzo de 1666, obsesionado con el espíritu inmundo de la niña Marfe Timofeeva después de oración celosa En el monasterio de la Asunción de Vyatka (le recuerdo: es aquí que el predonclífero y la ardición están descansando. Prokokii) fueron dos esposo luminoso. Se llamaron con Trifon y Pruebas y prometieron lo siento por la curación rápida. Y ella realmente se recuperó pronto.

Pero después de este milagro - silencio. En general, fue incomprensible, por quien la prueba fue para Vyatchan, lo adoraban. Pero de alguna manera, encontré accidentalmente un manuscrito, no un científico de masas, no un historiador de la iglesia, el trabajo graduado de un estudiante de la Universidad de Vyatka S. Veheffer. Y la pesquería de Dios es una ignorancia temporal para que desaparezca. Svetlana escribe: en el famoso historiador V.O. Westchevsky todavía en el siglo XIX, las vidas manuscritas se mantuvieron en Blaz.Prokopia, que Klyuchevsky fechó el final del siglo XVII. Y aquí está la versión inesperada de S. DEFERREV, Blessed, fue glorificada por el Pious Vyatsky Arzobispo Ion (Baranov). Vladyka Ion encabezó el departamento de Vyatka en 1675-1699, entró en la historia de Vyatka, ya que comenzó a construir templos de piedra, fue el fundador de una serie de monasterios, una sala de oración diligente y una adoración del santuario, un coleccionista de Vyatka. leyenda de la iglesia. Uno de los actos principales Archivo. Los iones se convirtieron en la glorificación de la publicación de Vyatsky. Vladyka Ion incluso empapado en el día de los recuerdos de St. - 8/21 de octubre, y su tumba de Vyatchans atendió constantemente el memorial (Todo esto se puede leer en el boceto "The Bishop Track", publicado en N 344 "FE", 1999).

Está confirmado por la hipótesis de que el Vladyka de Ion glorificado y campana. Prokropy, mostrará tiempo, nueva información. Pero aún así, la opinión de Jofeva surgió de ninguna manera vacía y debería hacernos una vez más a asistir y mirar tu historia con alegría ...

Después de todo, el mismo prenstriphon de Vyatsky hasta la mitad del siglo XIX se leyó en Vyatka con mucha modesta (incluso el día de la memoria de St. 8/08/21 pasó casi inadvertido). Solo en el 1860-1870s. En honor a la presencia, el Thrones Temple comenzó a santificar, está en todas partes para organizar cultivos. Este trabajo misionero intenso a largo plazo trajo sus frutos al final: ¡la reverencia del Santo Trifon aumentó, se convirtió en verdaderamente Vyatsky! Brew El caso de 1912, cuando, sin exagerar, todo el país de Vyatka celebró el 300 aniversario de la prespiración de PREDTTRY.

Pubrifon como la mano llevó a su compañero más joven, Blaz. Prokopiya, a nuestras almas, como si se le preguntara: "¿Para ti, Vyatsky? Entonces, ¡las pruebas también son Vyatsky!" En los iconos de los santos comenzaron a retratarse juntos. Tal vecindario era más brillante que las muchas palabras, se convirtió en evidencia de la verdad del Evangelio: "Su bendito escribe, lo que ven" (MF. 13, 16). Estos iconos se aplicaron durante las procesiones de Trefon Vyatsky.

En la década de 1880, en el supuesto Trifonov, el monasterio tuvo que pronunciar constantemente los nombres de preparación. Trifon y Blaz.PROKOPIA. Tal innovación era tan inusual para los sacerdotes ancianos que le estaban acostumbrados con gran dificultad (aunque se debe decir el bien de la justicia que incluso en el sanbodío de la catedral de la epifanía Slobodsky, el "corrector").

El primer obispo de Vyatsky, que comenzó a pronunciar constantemente en los lanzamientos de los nombres de Svv.triphon y la Procopy, se convirtió en EP.Nikon (Sofía). El departamento de Vyatka se dirigió en 1901-1904. Es conocido por el hecho de que el 28 de mayo de 1908, siendo un examen en Georgia, aceptó el martirio de las manos de los terroristas que le infligieron ocho heridas.

Pero aún así, la reverencia de la prueba dichosa se quedó atrás detrás de veinte y treinta años veinte y fue más modesto, más tranquilo ...

Me parece que se extendió en muchos aspectos gracias a la pre. STEPHANA (KURTYEV). A fines de la década de 1880, el monasterio se exilió a los Trifones de la Asunción debido al hecho de que fundó el monasterio de archivos de Alexander Nevsky, sin tener un permiso por escrito (Vladyka Apollos (Belyaev), bendiciendo oralmente la construcción de la morada, en ese momento murió. ).

Pero, como dicen, no hay humus sin el bien. Estar en el vínculo en el monasterio de la Asunción, el padre Stephen podría inspirar a las personas con su ejemplo con los llamamientos de oración a la Biblioteca y Blaz.Prokopia. Batyushki tenía una fuerza de sus predecesores, que también se sometieron a la ira desde el exterior. Durante su indulgencia interna (vivió en una celda especialmente construida), la orfan escribió muchos escritos espirituales. Tal vez fue entonces que hice y liberé las vidas de ambos santos.

Los escritos de O. Sunfan (Kury) eran muy populares y, por supuesto, sembraban muchos buenos granos en los corazones de Vyatchan. Y sobre. Stefan no simplemente cambió el cruce de la prueba, sino que también habló sobre la Santísima Uara, que vivía en Vyatka en la primera mitad del siglo XIX y fue enterrado en el monasterio de la Asunción Trifonov. Su tumba en la iglesia de tres vías estaba cerca de la tumba de otra puta, antipa. Ambos creyentes de tumbas Vyatchan muy leídas, sirvieron constantemente aquí los recuerdos (desafortunadamente, las tumbas no estaban preservadas).

Entonces, el remo feliz también caminó en el verano y en invierno en una camisa y soportó las heladas de 30 grados. Esta historia, escribe O. Stefan, es necesaria "para que no duimos esta hazaña sobrenatural de la prueba feliz". En una fuerte noche escarchada, el padre continúa, remolque golpeó la puerta de una de las casas, pero no se le permitió. Por la mañana, vieron a los bendecidos de un montón de nieve, donde miró toda la noche ...

Nuevos admiradores

El segundo misionero en la gloria del nombre de la Black.Prokopia fue el sacerdote de S. Bobino Alexander Flick. Él no solo continuó la preparación del caso. Stephen (Kurteva) y escribió sobre feliz, pero decidió hacer otra cosa buena: construir el templo en la patria de la prueba dichosa, en el pueblo de Mitino.

Pero lo más importante es la idea de que la construcción apoya el arzobispo Vyatsky y Slobodskoy. Alexy (Olotsky). Debo decir sobre el Señor de Alexia, quien dirigió el departamento en 1896-1901, Vyatchants tenía la memoria más amable. Alrededor de unos años en Vyatka St. Justo John Kronstadt, viendo el retrato de los Vladyka, respondió muy con mucho gusto sobre él: "Mi amigo, buen obispo lindo".

Más tarde, ya sirviendo en el departamento de Tambov, Vladyka se convirtió en uno de los agentes reductores de la reverencia de St. La princesa justa Anna Kashinskaya, que se logró solemnemente en 1909. Vale la pena recordarte que, aunque la catedral de la Iglesia Rusa de 1649, se estableció la reverencia de los SV.ANNES, el templo se consagró en Kashin, y se llevaron a cabo numerosas curaciones de las reliquias, en 1677, su nombre fue enviado. de los santos. La explicación oficial es que los dedos de la princesa están doblados en doscientos. Solo con el mártir soberano Nicolae II, se restauró la reverencia de Anna Kashinskaya. La gran princesa Elizabeth Feodorovna llegó a la glorificación. Y el Vladyka Tambov Alexy (Olochsky) se convirtió en el organizador inmediato de estas celebraciones a gran escala.

Fue un gran trabajo en la gloria de Dios.

Un prólogo peculiar para él y las obras de Vyatka de Ep.alexia, asociadas con la glorificación de Blaz.Prokopia. 21 de mayo (3 de junio, art.) 1897 Después de la liturgia en el pueblo de Bobino, se hizo una congestión en el pueblo de Mitino, a la patria de la prueba dichosa. ¡Este es un día especial, el comienzo del gran manejo! Y es genial que fue entonces que en Mitino con un gran cruce de la gente y fue consagrado por una capilla. Y el 17 de septiembre de 196, el próximo, 1898 EP. Alexy (Olochsky) consagró personalmente el primer templo en la bendita tierra en la tierra de Vyatka (en el templo construido por el celo O.A. Florov, también abrió una escuela de segunda clase).

Verdaderamente peines que el archivo de suelo. Alexy en 1914 el 20 de diciembre, es decir, en la víspera del recuerdo de la prueba feliz. Creemos que las oraciones del Santo Señor se han encontrado para unirse al reino de los cielos ...

Y un extremo más justo se asocia con el nombre de la dicha. Sin embargo, "la palabra es cierta: si morimos con él, entonces vendremos a él con él" (2 Tim 2, 11). Tres semanas después de la consagración del Templo de la Procopy of Vyatsky, el 6 de octubre de 1898, Inesperadamente, se enfermó inflamación aguda Prisiones ligeras del monasterio de las mujeres cristianas Slobodsky de María Nacional (Popova). Hermanas El monasterio oró por la curación de la madre, pero ya previó el resultado de la enfermedad, a menudo repitiendo: "¡No me abranes! ¡Voy a ir a casa! .."

Tres días después, en la mañana del 22 de octubre, el día después de la celebración de la memoria del preditrón de Vyatsky, el entumecimiento María caminó en silencio a la eternidad. "Raro en el mundo y la morada tiene que morir como muerte tranquila y pacífica", los contemporáneos escribieron sobre su muerte.

Antes de la muerte de las igificaciones, María bendijo su sucesión, la Madre Olimpiada, la forma en que PREDTRIPHON y BLAZ.PROKOPIA (y sucedió, lo más probable, fue el 21/0 de abril, el día de la memoria del Reverendo). Ahora este icono con su propia inscripción IG.Maria se encuentra en la iglesia de la Trinidad de Slobodsky.

Unos años más tarde, en 1903, la Igumeney de la Olimpiada visitó Sarov a la glorificación del padre de Seraphim. Allí fue presentada MADRE familia real, Y el gran post de los próximos, 1904, la Olimpiada fue convocada a San Petersburgo, donde fue adoptada por la Emperatriz Alexander Feodorovna. La madre trajo el soberano como regalo la imagen de Pre. Trifon y prueba feliz, escrita por las hermanas moren.

Y el 18 de agosto, 1913, en el mismo g.slobodsky, pero ya en el monasterio cruzado de los hombres se consagró para el pre. Trifon y Blaz.PROKOPIA.

Sed de unas vacaciones

Sin embargo, mencionado anteriormente Ep.nikon (Sofía) perdió una oportunidad verdaderamente histórica de hacer los nombres de St.Riton y la prueba de la propiedad común de Vyatka Orthodox Life. En 1901, comenzó San Sínodo, no tendría miedo de la palabra, mucho. Se ordenó que todas las diócesis presentaban los nombres de los santos locales que no figuraban en los santos sinódicos. Tomar esto y en Vyatka. La información se recopiló en toda la dedicación. Luego resultó que Blaz.prokopia, junto con el PREDTRIPHONE, en varios pueblos de los condados de Vyatsky, Glazovsky y Urzham.

En 1903, el Sínodo lanzó "el mes fiel de todos los santos rusos, sensibles a la oración y localmente". Estaban en ella y los nombres de los Predtifichon y Blaz. Prueba. Pero Vladyka Nikon no comenzó al final, no envió una indicación a las parroquias, asegúrese de servir en los días de la memoria de los Santos Vyatka.

Entonces, desafortunadamente, la reverencia de la felicidad no estaba firmemente arraigada. Probablemente había poca y tales bailes sinceros activos como O. alksandr piso. Sí, y los propios creyentes no levantaron la convocatoria en sus corazones. En 1915, Prot.ioanne Oskin escribió: "El servicio solemne en el día de la memoria es Blaz. El corrector está cometido, como sabemos, solo en el monasterio de Vyatka Trifon, en todas las mismas iglesias se hacen adoración sacerdotal".

Ese es el camino ... pero se observó el 300 aniversario de la muerte de St. Prokopia, que fue de 1928. Se señaló, como se esperaba, con la congestión en torno a la Catedral de la Asunción con la participación del clero de la catedral de la Trinidad y las catedrales de Spassky. Todo es bueno, rociado, solo todos estos templos fueron capturados en ese momento ... renovado. El mismo flemitopolitan, Alexander Vvedensky vendría a celebraciones.

Y si miras al otro lado, la dicha y aquí estudié, como si se referiera a la ortodoxa: "Tal vez, al menos ahora recordarme".

Pero entonces no fue hasta las vacaciones. En 1940, cerró uno de los santuarios principales asociados con BLAZ. Coca, - Iglesia en Mitino. Para esto, se utilizó un escenario estándar: presionado a los miembros de la parroquia veinte, obligándolos a escribir una declaración de rechazo. Los resultados de este trabajo se resumen en el Informe Boyko: "En total, en los veinte, en la Iglesia Miten, ... 18 personas, de las cuales 15 personas presentaron declaraciones sobre la negativa, ... una enferma mentalmente, dos en Edad, más de 70 años, están en el hospital ".

Es cierto, en noviembre de 1943, los creyentes S. Bobino se dirigieron a las autoridades con una solicitud para abrir el Templo Mitine. El ortodoxo insistió: la iglesia de Bobin se rompió en la década de 1930, y el Mitinskaya, que estaba a solo 3,5 kilómetros del pueblo, fue construido sobre el dinero de los feligreses de Bobinskie. La iglesia de Cropiev en los años de guerra no fue demolida, era una escuela. En febrero de 1944, la Junta Ejecutiva Regional de Kirov se negó a abrir el templo sin ninguna explicación.

Pero ambos brotes perforan a través del giro muerto del asfalto, y el nombre de la prueba de feliz no se ha ido al olvido. Una vez más, a principios del siglo XX, un hilo se extiende entre la preparación. Seraphim Sarov y vyatsky santos. Luego, en la década de 190, los comerciantes de Vyatskie, los compañeros de trabajo, habiendo llegado de las celebraciones de Sarov en honor a la glorificación de los Pred.Seraphim, decidieron construir el Templo del Santo. Y construyeron, sí, de modo que todos son caros de mirar. Pero él no escapó el cierre en los años de persecución. Al comienzo del gran vyatka doméstico, no había un solo templo de acción. ¡Nadie!

Pero fue la catedral de Serafimovsky que estaba destinada durante varias décadas de 1942 para convertirse en el centro de la vida espiritual local. Luego, en el día del icono de Tikhvin de la Madre de Dios, en el templo después de varios años sirvió el primer servicio, y este día se honra a la par con las vacaciones preparadas.

Después de años, el templo de la cueva inferior estaba equipado en la catedral de Serafimovsky. Y una de las características dedicadas a la Biblioteca y Blaz. Prueba. Tampoco hubo un descubrimiento y construcción a gran escala de las iglesias de la década de 1990, y tal santificación era importante, los santos de Vyatskiy bendecidos por las personas de Vyatsky.

Desafortunadamente, es inútil buscar un certificado de honor en la periódica periódica ortodoxa. Desinteresis y leyenda de la iglesia. Aunque, por supuesto, es posible que algunas historias aún estén en previo. Sin embargo, tal vez la razón principal en nosotros mismos?

Si llegó el 2 de enero de 2002 en vigilia vigilia En la Catedral de Asunción de Vyatka, donde las reliquias de la dicha estarán descansando, habrías conocido medio. Dos empleados de sacerdotes, con dos docenas de feligreses. No es un día festivo, sino anhelo. Pero si en un año cayó en la misma Catedral de Asunción, se habría sorprendido de cambiar. El 3 de enero de 2003, el día de la bendita, la liturgia estaba encabezada por el arzobispo Vyatsky y Slobodskaya Chryshanf con una gran cantidad del clero. Muchos creyentes se reunieron. Mucho Señor de Vyatka de verano para realizar la sed de las vacaciones y su decisión arcepástrica convirtió el servicio Bella en una celebración genuina.

Y además. Al final del siglo XIX, se abrió una escuela en el templo Prokopiya Vyatka. Ese es el primer kindergarten ortodoxo y la escuela diocesana dominical en el vyatka actual, se informan en el nombre de la prueba de la prueba. Probablemente esto está combinando. "Niños carnales, la esencia de los hijos de Dios" (Roma. 9, 8).

Solo un niño puede conocer a todos con una sonrisa. Nunca olvidaré, como en el Pochaev Lavra, nosotros, Vyatsky Pilgrims, se levantó después de la liturgia del templo de la cueva en el nombre de St. Iova Pokiaevsky. La parte superior de este templo lidera la galería, en las paredes de las cuales se representan todas las tierras santas tierras de ruso en orden cronológico, a partir del siglo IX. Y tan felices enfrentamientos felices de los liberales de Vyatsky y Leonid Ustedumsky. Y el corredor feliz con una sonrisa alegre divertida ... así es como nos reunirá, si somos dignos, en el reino de los cielos.

A.markelov

El autor estará agradecido por cualquier evidencia de la reverencia moderna del Beato Prokopiy Vyatsky, para las historias sobre los casos de su asistencia de oración; Para obtener información sobre templos e íconos, dedicados a él, o sobre las personas establecidas en honor al santo.

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