Descripción de la ropa de las doncellas de la antigua Rusia. Ropa y bisutería. - Armamento. Adorno del mal de ojo

Desde tiempos inmemoriales, la apariencia de una persona rusa se caracterizó claramente por la ropa. La imagen externa lo conecta con el ideal estético generalmente aceptado. Las mujeres tienen una cara blanca con un rubor brillante, cejas color sable y los hombres tienen una barba espesa. La ropa estaba hecha de telas simples y se distinguía por un corte simple, pero una gran cantidad de joyas usadas: brazaletes, abalorios, aretes.

La moda de la antigua Rusia fue influenciada, en primer lugar, por condiciones climáticas... El duro invierno, el verano relativamente fresco provocó la aparición de ropa de abrigo cerrada. Las principales ocupaciones del pueblo eran la labranza y la cría de ganado. Esto también determinó el estilo de ropa.

La base del traje de un hombre era una camisa. Como regla general, una camisa de lona sirvió como ropa interior y como ropa de abrigo. Sus mangas estaban cosidas, largas y bastante estrechas. A veces se usaba una manga alrededor de la muñeca en la manga. En ocasiones ceremoniales, encima de la ropa hay un collar estrecho y redondeado, un collar.

Los oportos eran una parte obligatoria de la ropa de los hombres rusos: no eran anchos, largos, se estrechaban y llegaban hasta los tobillos. La ropa exterior era un séquito que se usaba sobre la cabeza. Los soldados rusos se pusieron una cota de malla relativamente corta y un proyectil. La ropa de la nobleza se complementaba con un pequeño manto bizantino-romano.

La base traje femenino También había una camisa que difería de la camisa de los hombres en longitud. Las mujeres ricas usaban dos camisas: una camiseta y una superior, que estaba ceñida con un cinturón estrecho. Sobre la camisa, las mujeres casadas usualmente usaban una falda nevo, envuelta alrededor de la cintura y sujeta con un cordón. La ropa diaria de las niñas era una zaponka, que siempre se usaba en una camisa y con cinturón. Para la fiesta, sobre la poneva y los puños, llevaban un pomo cosido a modo de túnica.

Por tradición, las mujeres casadas se cubrían el cabello con un gorro de guerra contiguo y usaban una bufanda ubrus en la parte superior. Las mujeres nobles todavía usaban un sombrero sobre un pañuelo en la cabeza. Solo las niñas solteras podían llevar cabello suelto o trenzas.

El yugo mongol suspendió el desarrollo económico y cultural de la Antigua Rus durante varios años. Solo después de la liberación de la invasión tártaro-mongol, el traje comenzó a cambiar. Empezaron a aparecer nuevas ropas colgantes, desmontables en la cintura. Como consecuencia de la influencia Yugo mongol Algunos elementos de uso oriental quedaron en el traje ruso: un casquete, cinturones, mangas plegables.

La gente noble comenzó a ponerse varias ropas, que hablaban de su bienestar. La camisa se convirtió en ropa interior con el traje de la nobleza. Por lo general, se usaba un zipun sobre él. Para los campesinos, era ropa de abrigo, y los boyardos la usaban solo en casa. Por lo general, se usaba un caftán sobre un zipun, que necesariamente cubría las rodillas.

Una de las ropas ceremoniales, que se usaba sobre un caftán, era un feryaz. Por lo general, solo el brazo derecho se enroscaba en la manga y la manga izquierda se bajaba a lo largo del cuerpo hasta el suelo. Así apareció el proverbio “trabajar descuidadamente”.

La ropa específica fue un abrigo de piel. Fue usado por campesinos, boyardos nobles y el zar. En Rusia, era costumbre coser abrigos de piel con piel en el interior. No importa lo cara que fuera la piel, solo servía como forro. Desde arriba, el abrigo de piel estaba cubierto con tela, brocado o terciopelo. Y usaban un abrigo de piel incluso en verano e incluso en interiores.

El abrigo de piel también se enamoró de las mujeres. El calentador de almas se ha convertido en la ropa rusa original. Fue cosido con telas caras y bordado con patrones. Desde el siglo XVI, se ha puesto de moda un vestido de verano de varias piezas de tela cosidas.

Las vestimentas reales no eran diferentes de las vestimentas cotidianas de la nobleza. Solo en ocasiones solemnes se vistió con ropas preciosas para asombrar a los embajadores en el extranjero con su lujo y riqueza.

Literatura: "Conozco el mundo", Historia de la moda.

Al igual que en sus viviendas y edificios, la antigua Rusia reveló mucho gusto peculiar y correspondencia con la naturaleza circundante, por lo que también fue peculiar en su vestimenta, aunque tomó mucho prestado de otros pueblos, especialmente de los bizantinos en términos de telas caras y adornos. La ropa principal consistía en una camisa o camisa de lino y una ropa interior estrecha con botas. Se usó una "suite" o "envoltura" sobre la camisa. Era un vestido con mangas, más o menos largas, que generalmente llegaba por debajo de la rodilla y se abrochaba con cinturón. Los guardias y comerciantes llevaban un manto sobre el séquito llamado "canasta" o "myatl" (es decir, el manto), que generalmente se abrochaba en el hombro derecho para dejar libre la mano derecha. Tener la gente común las camisas y las suites, por supuesto, estaban hechas de ropa de cama tosca y tejidos de lana; y los ricos vestían telas más finas y a menudo de seda. Entre la gente noble, los boyardos y los príncipes, se utilizaban para su séquito telas importadas tan caras como los pavoloks griegos. Colores diferentes, azul, verde y especialmente rojo (escarlata o ajenjo). El dobladillo estaba adornado con ribete dorado o estampado; la parte inferior de las mangas estaba cubierta con "ribetes" dorados; el cuello de satén también era dorado. A veces se cosían ojales de trenza de oro en el pecho; un cinturón de cuero o fajín de gente rica estaba decorado con placas de oro o plata, piedras caras y abalorios. Llevaban botas hechas de colores marroquíes y, a menudo, bordadas con hilo de oro. Para la canasta, los ricos usaban las telas más caras, especialmente la oxamita. Era una tela dorada o plateada importada de Grecia, bordada con patrones y patrones de seda multicolor, y muy densa. Un sombrero bastante alto o, como se llamaba entonces, "klobuk", entre la gente noble tenía una parte superior de terciopelo de colores y un borde de marta. Se sabe que los príncipes no se quitaron las capuchas ni siquiera durante los servicios divinos. En invierno, por supuesto, se usaba ropa de piel, los ricos tenían pieles caras y la gente común tenía cordero. La misma palabra "tripa" con toda probabilidad "originalmente significaba lo mismo que nuestro" abrigo de piel de oveja ", es decir, un séquito de piel de cordero. También se usaba un séquito de lana caliente, o fofudya (sudadera).

El lujo del atuendo se expresó sobre todo en todo tipo de joyas y colgantes costosos. La decoración más común y antigua de Rusia eran las grivnas o aros de metal. Inicialmente, la palabra "aro", aparentemente, significaba una pulsera o varilla, doblada en espiral y puesta en la mano. "Hryvnia" era un aro que se usaba alrededor del cuello o en la melena; para los pobres es solo alambre trenzado, cobre o bronce, y para los ricos es plata u oro. Encontrados con bastante frecuencia entre otros objetos de la antigüedad, se encuentran grivnas rusas de trabajo muy elegante. Además de la grivna, también se usaban collares o monistas alrededor del cuello, que consistían en alambre retorcido o en una cadena con varios colgantes. De estos últimos, los más comunes fueron: placas de metal y esmalte ("tsats"), una semejanza de un caballo bajado sobre el pecho, formada por placas y anillos (probablemente lo que se llama "sustug" en la crónica), y en Tiempos cristianos, una cruz. También se usaron anillos metálicos en las manos ("muñecas"), botones metálicos esféricos, hebillas para abrochar, anillos, etc. Los príncipes rusos, además, tenían barmas con vestimenta ceremonial, es decir, un amplio manto bordado en oro o forrado con perlas, piedras caras y placas de oro con diferentes imágenes.

El atuendo de las mujeres se distinguió por una abundancia aún mayor de adornos; entre ellos, el primer lugar lo ocupaban una variedad de collares, de abalorios o de cuentas de vidrio de colores, mientras que entre los pobres, simplemente de cantos rodados. En particular, eran comunes los collares de mujeres, o monistas, adornados con monedas; para las cuales se usaron monedas, recibidas de diferentes países, pero sobre todo dinero oriental de plata. La adicción a los aros de metal llegó a tal punto que en algunos lugares las mujeres alguna vez llevaban brazaletes en la pierna o un anillo en el dedo gordo del pie. Los pendientes eran de uso común; incluso los hombres los tenían (generalmente en un oído). La forma más común de aretes era un anillo de alambre rizado con tres bolas, de cobre, plata u oro, puestas. Los tocados de las mujeres también se adornaron con cuentas o perlas y se colgaron con monedas y otros colgantes. Era costumbre que las mujeres casadas se cubrieran la cabeza con una "guerra" (guerrera). Arriba vimos evidencia de cómo el lujo aumentó, especialmente entre las mujeres con su pasión por la ropa cara. En el siglo XIII, el cronista, recordando la sencillez de la vida de los antiguos príncipes y guerreros, dice que estos últimos no pusieron aros de oro a sus esposas; pero sus mujeres vestían de plata. El lujo también se expresaba en pieles caras. El famoso embajador de Luis IX en los tártaros, Rubrukvis, notó que las mujeres rusas llevaban vestidos forrados con armiños debajo.

En cuanto al cabello y la barba, después de la adopción del cristianismo, Rusia, obviamente, se sometió a este respecto a la influencia griega; abandonó la costumbre de afeitarse casi toda la cabeza y la barba, dejando el mechón y el bigote. En las imágenes, la vemos ya con un tono bastante pelo largo y con barba; sólo los hombres jóvenes se representan sin barba. Sin embargo, la costumbre de afeitarse cedió gradualmente. Así, las imágenes de príncipes en manuscritos y monedas del siglo XI tienen barba muy corta; ya finales del siglo XII vemos que ya tienen una barba larga, al menos en el norte (la imagen de Yaroslav Vladimirovich en la Iglesia del Salvador).

El armamento de la antigua Rus era casi el mismo que el de otros pueblos europeos en la Edad Media. La parte principal del arma consistía en espadas, lanzas o sulitsa y arcos con flechas. Además de las espadas rectas de doble filo, también se utilizaron sables, es decir, con hojas orientales curvas. También se utilizaron hachas, o hachas de batalla. Era costumbre entre la gente común llevar un cuchillo con ellos, que se llevaba en un cinturón o escondido en una bota. Las armas defensivas, o armaduras, consistían en: armaduras de hierro, principalmente cota de malla y, a veces, armaduras de tablones ("paporsi"); Además, un casco de hierro en forma de embudo con una malla de cota de malla alrededor del cuello y un gran escudo de madera, enfundado con cuero y atado con hierro, ancho en la parte superior y ahusado en la parte inferior, además, pintado de rojo, amado por Rusia ( escarlata). El aro en espiral mencionado anteriormente probablemente sirvió no solo como adorno, sino también como protección para la mano. La gente noble tenía aros de oro o plata dorados. (Esto está indicado por el conocido juramento del escuadrón ruso superior al concluir el tratado de Igor con los griegos). Las mejores y costosas armas se obtuvieron a través del comercio de otros países, desde Grecia, Europa Oriental y del este. Entonces, "La campaña de Lay of Igor" glorifica los cascos latinos y ávaros, Lyatsk sulitsy, y llama a las espadas "haraluzhny", es decir, del acero azulado del este. Para los príncipes y boyardos, las armas estaban adornadas con plata y oro, especialmente cascos, en los que a menudo se acuñaban rostros de santos y otras imágenes. A veces, se colocaba sobre el casco una funda de piel o "prilbitsa". Tula (carcaj) que contenía flechas a veces también se cubría con piel. Las sillas de montar y los arneses de los caballos estaban decorados con placas de metal y varios colgantes.

Los estribos de los príncipes, aparentemente, estaban dorados ("Entra el príncipe Igor en los estribos de oro", dice la Palabra). La equitación ya era de uso generalizado porque servía como principal medio de transporte terrestre; en "kola" (es decir, en un carro) y en trineos llevaban cargas pesadas, así como mujeres, las personas débiles y espirituales. Es curioso que en la composición del arnés de caballos las fuentes no mencionen el arco; el conductor estaba montado a horcajadas sobre un caballo con arneses; como lo demuestran algunos de los dibujos de los manuscritos de esa época.

Las fuentes para el estudio de la ropa rusa son los frescos y manuscritos antiguos, que son especialmente: los frescos de Kiev-Sophia, Spas-Nereditsky, Staroladozhsky; manuscritos: colección Svyatoslavov, vida de Boris y Gleb y otros Beneficios: Sreznevsky "Imágenes antiguas de los santos príncipes Boris y Gleb" (Antigüedades cristianas, publicación Prokhorov. San Petersburgo, 1863). "Imágenes antiguas de Vladimir y Olga" (Arqueológico. Boletín. M. 1867 - 68). "Imágenes antiguas del príncipe Vsevolod-Gabriel" (Información y notas sobre monumentos poco conocidos. San Petersburgo, 1867). Prokhorov "Pintura de icono de pared del siglo XII en la Iglesia de San Jorge en Staraya Ladoga" (Antigüedades cristianas. San Petersburgo 1871) y "Materiales para la historia de la ropa rusa" (Antigüedades rusas. San Petersburgo 1871). Además, para un conocimiento visual de las decoraciones de la ropa rusa, el rico material se presenta mediante una variedad de diversas cosas metálicas, obtenidas mediante excavaciones de túmulos funerarios o encontradas accidentalmente en el suelo. En algunos lugares, entre otras cosas, se han conservado los restos de los propios tejidos. De las muchas notas sobre estos hallazgos, señalaré: "Sobre las grandes decoraciones ducales encontradas en 1822 cerca del pueblo de Staraya Ryazan". SPb. 1831. Para los mismos hallazgos, con dibujos, véanse las cartas de Kalaydovich a Malinovsky. M. 1822. Gr. Uvarov sobre joyas de metal y colgantes encontrados en la tierra de Meryan ("Meryans y su forma de vida" en las Actas del primer Congreso Arqueológico. Lo que el autor se refiere aquí a los Varangians, lo consideramos un malentendido y nos referimos a Rusia). Filimonov "Antiguas decoraciones de ropa de gran duque, encontradas en Vladimir en 1865" (Colección de Moscú. Acerca de. Ruso antiguo. Art. 1866). Para el mismo tesoro de Vladimir, vea Stasov (en Izvestia San Petersburgo. Ob. Arqueológica Vol. VI). Por cierto, Stasov señala que los restos de ropa de seda encontrados en este caso se distinguen por patrones de estilo bizantino, y los dorados y entorchados tienen figuras de animales fantásticos del mismo estilo tejidos con seda y corresponden a las mismas imágenes escultóricas en la Catedral de Dmitrov en Vladimir (130 páginas). Este artículo se complementa con una nota del arqueólogo Vladimir Tikhonravov (ibid. P. 243). Dice que en las sacristías de la Catedral de la Dormición de Vladimir hay restos de ropa principesca que se quitaron durante la apertura de sus tumbas. Por cierto, en la tumba de Andrei Bogolyubsky, se encontró tela de seda con patrones tejidos, hierbas y leones uno frente al otro, que son completamente similares a las imágenes esculpidas de leones en las paredes exteriores de la Catedral Dmitrievsky. NP Kondakova "Tesoros rusos". SPb. 1906. Aquí sobre barms y otras decoraciones de ropa principesca. Su "Imagen de la familia principesca rusa en miniaturas del siglo XI". SPb. 1906. Aquí se describen 5 miniaturas bizantinas encontradas en el "Códice de Gertrudis", o un salterio latino escrito a mano ubicado en Lombardía. El autor cree que estas miniaturas fueron ejecutadas en Vladimir-Volynsky poco antes de la prematura muerte del príncipe Yaropolk Izyaslavich, cuya madre, una ex princesa polaca, llevaba el nombre católico de Gertrudis. A modo de comparación, hay imágenes en las paredes de Kiev-Sof. Catedral y Spas-Neredits. c., miniaturas de la colección de Svyatoslav, etc. Maksimovich explicó la palabra "fofudya" por la tela griega de la que se cosían caftanes con cinturones o "fofudats" (su Op. III. 424.). Y explicó la palabra "prilbitsa" con un sombrero de piel (ibid). Ver esta palabra en mi Escritos historicos... Asunto 2do. También está mi nota sobre la costumbre de los príncipes de colgar sus ropas en las iglesias, sobre el tema de las "Puertas de Oro" de la Catedral de la Asunción de Vladimir, Tipo de pendiente de Kiev, ver Noticias y notas arqueológicas. 1897. No. 3, página 74. Prozorovsky "Sobre los utensilios atribuidos a Vladimir Monomakh" (Departamento occidental de Rusia y eslavos. Arqueología. III. 1882). Para la vida principesca rusa, el estudio del prof. Anuchin "Trineo, barco y caballos como accesorios del rito funerario" (Antigüedades de Moscú. Archeol. Ob. XIV. 1890). Su "Sobre las formas de las espadas rusas antiguas". (Actas del VI Congreso Arqueológico. T. I. Odessa. 1886).

Las condiciones de vida de los antiguos eslavos orientales (Drevlyans, Radimichs, Vyatichs, etc.) eran las mismas que las de sus vecinos: los escitas y sármatas. Probablemente, sus ropas eran las mismas. Los antiguos eslavos los hacían de cuero, fieltro y tela de lana áspera. Más tarde, el traje de los eslavos orientales se enriqueció bajo la influencia de la ropa griega, romana y escandinava.

Traje de hombres

Los hombres vestían una camisa de lana de manga larga sin cuello, que estaba envuelta en la parte delantera y ceñida con un cinturón. Los pisos de una camisa de este tipo a menudo se rasgaban con piel, y las camisas de invierno eran de piel. La camisa podría haber sido inodoro.
Los pantalones de lona o crochet, anchos como pantalones harén, se recogían a la cintura y se ataban a los pies y debajo de las rodillas. En lugar de correas, a veces se usaban aros de metal en las piernas. Los ricos usaban dos pares de pantalones: de lona y de lana.
Se echaban sobre los hombros mantos cortos o largos, que se abrochaban en el pecho o en un hombro. En invierno, los eslavos usaban un abrigo de piel de oveja y guantes.

Traje de mujer

La ropa de la mujer era la misma que la de los hombres, pero más larga y ancha y de cuero y tela menos tosca. Las camisas de lona blanca por debajo de la rodilla estaban decoradas con bordados a lo largo del escote, el dobladillo y las mangas. Sobre el faldas largas se cosieron placas de metal. En invierno, las mujeres usaban capas cortas (calentadores de almas) y abrigos de piel.

Zapatos

En el período precristiano, los antiguos eslavos usaban onuchi (un lienzo que se envolvía alrededor de la pierna) con suelas unidas al pie con correas, así como botas que estaban hechas de una pieza entera de cuero y atadas con un cinturón en el tobillo.

Peinados y sombreros

En la cabeza, los antiguos eslavos llevaban aros de bronce, sombreros redondos de piel con una banda, gorros de fieltro y vendas. Los hombres tenían cabello largo o semi largo, rapado en la frente y barba.
Las mujeres usaban cintas para la cabeza y, más tarde, pañuelos en la cabeza. Los eslavos casados ​​se cubrían la cabeza con un pañuelo muy grande que les llegaba por la espalda casi hasta los dedos de los pies.
Las niñas se soltaban el cabello, las mujeres se los trenzaban en trenzas, que se enrollaban alrededor de la cabeza.

Decoraciones

Collares, cuentas, muchas cadenas, aretes con colgantes, pulseras, hryvnias de oro, plata, cobre: ​​estas son las principales joyas tanto para hombres como para mujeres.
Las mujeres usaban diademas de metal, los hombres usaban sombreros en forma de gorra hecha de anillos de bronce. Los anillos de cuello en forma de aro retorcido también eran adornos; hryvnia: monedas de plata densamente ensartadas o medio aro con cadenas. Muchos colgantes, en su mayoría de bronce, en forma de campanas, cruces, figuras de animales, estrellas, etc., así como cuentas de vidrio verde, ámbar, bronce, se unieron a los anillos del cuello y las cadenas del pecho.
Los hombres lucían cinturones de cuero con insignias de bronce en relieve y largas cadenas en el pecho.
Las mujeres llevaban con mucho gusto pendientes con colgantes, anillos en la sien y ropa exterior desportillada en los hombros con un hermoso par de alfileres.
Tanto hombres como mujeres llevaban brazaletes y anillos, lisos, estampados o en forma de espiral.

Traje de la antigua Rusia (siglos 10-13)

Después de la adopción del cristianismo, las costumbres bizantinas, así como la ropa bizantina, se difundieron en Rusia.
El antiguo traje ruso de este período se vuelve largo y libre, no enfatizó su figura y le dio un aspecto estático.
Rusia comerciaba con países de Europa oriental y occidental, y la nobleza vestía principalmente con telas importadas, que se llamaban "pavolok". Se trata de terciopelo (con un patrón en relieve o bordado con oro), brocado (aksamit) y tafetán (tela estampada de seda con un patrón). El corte de la ropa era sencillo y se diferenciaba principalmente por la calidad de las telas.
Los trajes de hombres y mujeres estaban ricamente decorados con bordados, perlas y pieles. Los trajes de la nobleza usaban pieles caras de marta, nutria, marta y castor, y la ropa de los campesinos estaba hecha de piel de oveja, liebre y ardilla.

Traje de hombres

El antiguo Rusich vestía camisa y pantalones ("puertos").
La camisa es recta, de mangas largas y estrechas, sin cuello, en la parte delantera con una pequeña hendidura que se ataba con un cordón o abrochaba con un botón. A veces, en las mangas alrededor de la muñeca, se ponen telas elegantes y caras con "mangas" bordadas, el prototipo de los puños del futuro.
Las camisas estaban cosidas de telas de diferentes colores: blanco, rojo, azul azulado (azul), decoradas con bordados o telas de un color diferente. Los usaban afuera y abrochados. Los plebeyos tenían camisas de lino que reemplazaban tanto a la ropa interior como a los abrigos. La gente noble se puso otra camisa sobre la camisa inferior, la superior, que se expandió hacia abajo gracias a las cuñas cosidas a los lados.
Puertos - pantalones largos, no anchos, estrechos, que estaban atados a la cintura con un cordón - "gashnik". Los campesinos usaban portas de lona y la nobleza vestía de tela o seda.
El "séquito" sirvió como ropa de abrigo. También era recto, no más bajo que las rodillas, con mangas largas y estrechas, ensanchadas hacia abajo debido a las cuñas. La suite estaba ceñida con un cinturón ancho, del cual se colgaba un bolso en forma de bolsa - "kalita". Para el invierno, el séquito se hizo con pieles.
La nobleza también vestía pequeños mantos rectangulares o redondos en forma de "cesta", que eran de origen bizantino-romano. Se echaron sobre el hombro izquierdo y se abrocharon con una hebilla en el derecho. O cubrieron ambos hombros y los sujetaron por delante.

Traje de mujer

En la antigua Rusia, las mujeres con una figura majestuosa, un rostro blanco, un rubor brillante y cejas negras se consideraban hermosas.
Las mujeres rusas adoptaron la costumbre oriental de pintarse la cara. Cubrieron el rostro con una espesa capa de rubor y encalado, y también ennegrecieron las cejas y pestañas.
Las mujeres, como los hombres, llevaban camiseta, pero más larga, casi hasta los pies. Se bordaban adornos en la camisa, se podía fruncir en el cuello y adornar con un borde. Lo llevaban con cinturón. Las mujeres adineradas tenían dos camisas: una camiseta interior y otra superior, hecha de tela más cara.
Una falda hecha de tela abigarrada - "poneva" se usó sobre la camisa: los paneles cosidos se envolvieron alrededor de las caderas y se ataron a la cintura con un cordón.
Las niñas llevaban un "zaponu" sobre sus camisas, una pieza rectangular de tela doblada por la mitad con un agujero para la cabeza. La zapona era más corta que la camiseta, no estaba cosida a los lados y siempre estaba ceñida.
La ropa elegante y festiva, que se usaba sobre un ponev o un puño, era una “gorra”, una túnica bordada hecha de tela costosa con mangas cortas y anchas.

Mujer: camisa doble con cinturón estampado, manto abrochado con peroné, pistones

En el hombre: un impermeable-cesto y una camisa de lona con costillas

Disfraz de Gran Ducal

Los grandes duques y las princesas vestían túnicas largas y estrechas con mangas largas, en su mayoría azules; mantos de púrpura tejidos con oro, que se sujetaban en el hombro derecho o en el pecho con una hermosa hebilla. El vestido ceremonial de los grandes duques era una corona de oro y plata, decorada con perlas, gemas y esmaltes, y "barma", un amplio cuello redondo, también ricamente decorado. piedras preciosas y medallones-iconos. La corona real siempre perteneció al mayor de la familia gran-ducal o real. Las princesas llevaban un velo debajo de la corona, cuyos pliegues, enmarcando el rostro, caían sobre los hombros.
El llamado "sombrero Monomakh", adornado con piel de sable, con diamantes, esmeraldas, yahonts y una cruz en la parte superior, apareció mucho más tarde. Había una leyenda sobre su origen bizantino, según la cual este tocado pertenecía al abuelo materno de Vladimir Monomakh, Konstantin Monomakh, y se lo envió a Vladimir. emperador bizantino Alexey Komnin. Sin embargo, se estableció que el sombrero de Monomakh se fabricó en 1624 para el zar Mikhail Fedorovich.

traje de príncipe: abrigo de piel estampado, camisa decorada con un borde

traje de princesa: ropa de abrigo con mangas dobles, cuello bizantino

La mujer lleva: una piel forrada de piel, un sombrero con una banda de raso, calzoncillos de perlas sobre la colcha.

En un hombre: caftán de brocado con una carta de triunfo en el cuello, botas marroquíes

Disfraz de guerrero

Los viejos guerreros rusos vestían una cota de malla corta, hasta la rodilla, con mangas cortas sobre ropa ordinaria. Se usaba sobre la cabeza y se ataba con una faja hecha de placas de metal. La cota de malla era cara, por lo que los guerreros ordinarios usaban "kuyak", una camisa de cuero sin mangas con placas de metal cosidas. La cabeza estaba protegida por un casco puntiagudo, al que se unía una malla de cota de malla ("aventail") desde el interior, que cubría la espalda y los hombros. Los soldados rusos lucharon con espadas rectas y torcidas, sables, lanzas, arcos y flechas, mayales y hachas.

Zapatos

En la antigua Rusia, se usaban botas o sandalias con onuchi. Los onuchi eran largos trozos de tela que se envolvían sobre los puertos. Los zapatos de líber estaban atados a la pierna con cuerdas. La gente rica usaba medias muy gruesas sobre los puertos. El noble usaba botas altas sin tacones, hechas de cuero de colores.
Las mujeres también usaban zapatos de líber con onuchi o botas de cuero de colores sin tacones, que estaban decoradas con bordados.

Peinados y sombreros

Los hombres se cortan el cabello en un semicírculo uniforme: "entre paréntesis" o "en círculo". Llevaban una amplia barba.
El sombrero era un elemento obligatorio del traje de un hombre. Estaban hechos de fieltro o tela y tenían la forma de un tapón alto o bajo. Los sombreros redondos estaban cubiertos de piel.

Las mujeres casadas caminaban solo con la cabeza cubierta; esta era una tradición estricta. La peor ofensa para una mujer era arrancarle el tocado. Sus mujeres no filmaron ni siquiera con parientes cercanos. El cabello se cubría con un gorro especial - "guerrero", y sobre él se colocaba un chal de lino blanco o rojo - "ubrus". Las mujeres nobles tenían adornos de seda. Se fijaba debajo del mentón, dejando los extremos libres, decorados con ricos bordados. Se usaban sombreros redondos hechos de tela costosa con ribetes de piel sobre la prenda.
Las niñas llevaban el cabello suelto, atándolo con una cinta o trenza, o trenzándolo en trenzas. La mayoría de las veces solo había una trenza, en la parte posterior de la cabeza. El tocado de las niñas era una corona, a menudo dentada. Estaba hecho de cuero o corteza de abedul y cubierto con tela dorada.

Fuente - "Historia en trajes. Del faraón al Dandy". Autor - Anna Blaise, artista - Daria Chaltykyan

Traje de los antiguos eslavos orientales (siglos 6-9)

El traje nacional ruso es un complejo tradicional de ropa, zapatos y accesorios que se ha desarrollado a lo largo de los siglos, que fue utilizado por los rusos en el uso diario y festivo. Tiene características notables según la región específica, el género (masculino y femenino), el destino (festivo, nupcial y cotidiano) y la edad (niños, niñas, Mujer casada, mujeres viejas).

Disfraces nv Rus. Ilustración de diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron (1890-1907)

A pesar de la similitud general en las técnicas de corte y decoración, el traje ruso tenía sus propias características. El traje popular ruso es de dos tipos principales: del norte y del sur. En el norte de Rusia, los campesinos vestían ropas que eran significativamente diferentes a las de los campesinos de las regiones del sur. En Rusia central, se usó un traje que era de carácter similar al del norte, sin embargo, en algunas localidades individuales se podía ver un traje con rasgos de la ropa del sur de Rusia.

Rasgo distintivo Traje nacional ruso - un gran número de ropa de calle. Capa y ropa de columpio. El abrigo se usaba sobre la cabeza, el columpio tenía una hendidura de arriba a abajo y se abrochaba de punta a punta con ganchos o botones.

La ropa de la nobleza es de tipo bizantino. En el siglo XVII, aparecieron préstamos de Polonia en la ropa: un caftán polaco, un abrigo de piel polaco. Para proteger la identidad nacional, por un decreto del 6 de agosto de 1675, se prohibió a los administradores, abogados, nobles de Moscú, residentes y sus sirvientes usar ropa de estilo extranjero. Los trajes de la nobleza estaban hechos de telas caras, usando oro, plata, perlas y botones caros. Tales ropas fueron heredadas.

El estilo de vestimenta de los campesinos no ha cambiado durante siglos. El concepto de moda no existía.

El traje nacional ruso se volvió menos común después de que Pedro I en 1699 prohibió el uso de trajes típicos para todos, excepto para los campesinos, monjes, sacerdotes y empleados. Primero, se introdujo el vestido húngaro, y luego el alto sajón y el francés, la camisola y la ropa interior eran alemanes. Se requería que las mujeres usaran vestimenta alemana. De todos los que ingresaban a la ciudad con ropa rusa y barba, asumían un deber: 40 kopeks por pie y 2 rublos por caballo.

Traje de hombres

La ropa principal de los hombres era una camiseta o camiseta. Las camisas de hombre rusas de los siglos XVI al XVII tienen refuerzos cuadrados debajo de las axilas, cuñas triangulares a los lados de la cintura. Las camisas se cosían de telas de lino y algodón, así como de seda. Las muñequeras son estrechas. El largo de la manga probablemente dependía del propósito de la camisa.

El collar estaba ausente (solo un cuello redondo), o en forma de perchero, redondo o cuadrangular ("cuadrado"), con una base en forma de cuero o corteza de abedul, de 2,5 a 4 cm de altura; abrochado con un botón. La presencia de un cuello implicaba una incisión en el medio del pecho o en el lado izquierdo (blusa), con botones o cordones.

En el traje popular, la camisa era la prenda exterior, y en el traje de la nobleza era la prenda inferior. En casa, los boyardos vestían una camisa de sirvienta, siempre de seda.

Blusa

Los colores de las camisetas son diferentes: más a menudo blanco, azul y rojo. Se usaban al aire libre y se ceñían con un cinturón estrecho. Se cosió un forro en la espalda y el pecho de la camisa, que se denominó fondo.

Metidos en botas u onuchi con zapatos de líber. Un refuerzo en forma de diamante está en el paso. V parte superior se enhebra un cinturón gashnik (de ahí que el zagashnik sea un bolso detrás del cinturón), una cuerda o cuerda para atar.

El traje popular ruso de los hombres era menos diverso que el de las mujeres. Consistía principalmente en un ru-bakhi, generalmente un kosovorotka, decorado con bordado o tejido a lo largo del cuello, dobladillo y extremos de las mangas, usado sobre los pantalones y ceñido con un cinturón tejido o trenzado.

Ropa de calle

Zipoon. Vistas frontal y posterior

Puertos. Vistas frontal y posterior

I.F. Khrutsky. Retrato de un niño. 1834

A.G. Venetsianov. Zakharka. 1825
Sobre la camisa, los hombres llevaban un zipun hecho de tela casera. Los ricos usaban un caftán sobre el zipun. Sobre el caftán, los boyardos y los nobles llevaban un feryaz u ohaben.

En el verano, sobre el caftán, usaban una sola fila. La ropa de abrigo del campesino era armenia.

Ohaben y un sombrero. Feriaz y sombrero

Opashen es un caftán de forro largo (hecho de tela, seda, etc.) con mangas largas y anchas, botones frecuentes en la parte inferior y un cuello de piel ajustado.

Miloslavskaya, Maria Ilyinichna está en Opashene. Arriba - un collar de gorra redonda

Lytvyn en un pergamino

Desplazarse. El nombre común para la ropa de abrigo es un pergamino (séquito), que puede ser uno que se balancea (caftán) o uno sordo (una camisa exterior). El material de la camisa superior es paño fino o lino grueso teñido. Para un caftán, una tela, probablemente con un forro. La suite se suministró con ribetes de colores a lo largo de los bordes de las mangas, generalmente también a lo largo del dobladillo y el cuello. La camiseta superior a veces tenía otra raya de color entre el codo y el hombro. En general, el corte corresponde a una camiseta (camiseta interior). En el costado del caftán había unos 8-12 botones o cuerdas, con conversaciones.

Sudario- caftán de invierno Kozhuh (también kozhushanka, tulup, bekesha, boibarak, shuba, lipa, kozhanka) - ropa tradicional ucraniana y rusa hecha de pieles de oveja y ternera. Las tripas están cosidas en diferentes largos, con o sin mangas, principalmente en blanco. Las mortajas se usan en invierno y verano como parte del traje tradicional. Las tripas a veces están bordadas con hilos de seda o lana.

Terlik- Vestimenta rusa, utilizada en el siglo XVI - finales del siglo XVII, exclusivamente en la corte, durante la recepción de embajadores y salidas ceremoniales. Estaba hecha principalmente de tela dorada y parecía una reina, solo que ya estaba confeccionada y estaba confeccionada. con una intercepción o corpiño. En lugar de ojales largos, el terlik tenía bucles cortos y se recortaba principalmente en el cuello, a lo largo del piso, a lo largo del dobladillo y en las mangas con gasas de plata u oro, perlas y piedras. Sus mangas eran mucho más cortas que las de la reina, y casi sin volantes. A veces, los terliks ​​se hacían con pieles.

Sermyaga(sermyazhka) - el nombre histórico ruso para una tela gruesa y gruesa hecha de lana simple, artesanía o artesanía, así como ropa hecha con botones de oro. En 1469 Gran Duque Ivan Vasilyevich envió a los Ustyuzhans como regalo, entre otras cosas, 300 sermyags. Sermyag se llamaba un caftán hecho de esa tela, generalmente corta, con mangas largas y estrechas y un cierre en la parte delantera. La palabra se utilizó hasta principios del siglo XX; por ejemplo, en el artículo enciclopédico "Lituanos", que describe sus ropas tradicionales

Korzno (también korzen) - manto de príncipes y nobleza Kievan Rus, que se echaba sobre el caftán, y se abrochaba en el hombro derecho con un gemelo con ojales (broche), un manto con ribete de piel, el corte del cesto era igual que un cortavientos, solo que la hileradora no era de piel.

Bekesha (bekesi) (del húngaro bekes): un viejo abrigo largo de levita cortada (abrigo de piel o de piel) y ropa de piel, cortado en la cintura, con pliegues y una abertura en la espalda (tal vez sin abertura en la espalda), caftán húngaro con cordones. Rus de este tipo era la ropa de invierno de un hombre exterior en forma de caftán corto con frunces en la espalda y ribete de piel (a lo largo del borde del cuello, mangas, bolsillos, a lo largo del dobladillo ), también llamado a veces abrigo de piel de oveja.

Vasilisa Melentevna con uniforme azul.
De un orden- Prendas anchas, de ala larga, sin cuello, con mangas largas, con rayas y botones o corbatas. Por lo general, se cosía de tela y otras telas de lana. Usado en mangas y pespuntes.

yo era como ohabe, pero tenía un cuello vuelto que bajaba por la espalda, y las mangas largas caían hacia atrás y debajo de ellas había aberturas para los brazos, como en una sola fila. Un simple ohaben fue cosido de tela, mukhoyar, y uno elegante fue hecho de terciopelo, obiari, damasco, brocado, decorado con rayas y abrochado con botones.

En el siglo XVI. Apareció ropa festiva, que se llamó ferryaz... Ella, como el caftán, se usaba en un zipun y pertenecía a la ropa promedio. A veces también se usaba en un caftán. Era ropa ancha y larga, casi hasta los pies, con mangas anchas y largas. Feryaz -
la palabra es persa, y fue cosida de tela de seda persa. Ferezy más cálido y elegante: terciopelo, brocado y forrado con piel. En el frente, en el ferryaz, se hicieron rayas, llamadas muestras. Se trataba de varios ojales bordados en oro o seda. Inicialmente, las colchas se abrochaban con cuerdas y luego con botones. Las mangas del feryaz estaban casi al suelo. Un brazo estaba enhebrado en una manga, recogido en muchos pliegues, el otro colgado al suelo. A veces, las mangas se echaban hacia atrás o se ataban detrás de la espalda con un nudo.

Se consideró ropa de abrigo de verano opushen. En otoño y primavera, usaban una sola fila. Eran del mismo corte, pero diferentes en materia. Opashnyi fueron cosidos de telas de seda y de tela fina, y en una fila solo de tela. Era una prenda ancha, de manga larga y hasta la punta de los pies. Hicieron rayas a los lados, las adornaron con encaje a lo largo de los bordes del corte, las abrocharon con botones a lo largo del corte y sujetaron un collar al cuello, un collar bordado con oro y tachonado de perlas. Opashni cosido con forro, debajo de las mangas hicieron agujeros para los brazos, y las mangas mismas se doblaron hacia atrás y se anudaron en la espalda. Obviamente, este rico atuendo de verano se usaba al salir de casa cuando hacía buen tiempo. Hay dos versiones del origen del nombre "opashen". En los viejos tiempos, la expresión "to the opash" significaba costura, y más a menudo se usaba así.

Las palabras "arar", "arar" también están relacionadas con la palabra "opashen". También había otra ropa para salir. Ohabnem era una capa con mangas largas decorativas y un cuello que se doblaba como una capucha. Era rectangular y estaba reclinado sobre su espalda. Las capas de viaje con mangas se llamaban Perizei. Eran rectos, ligeramente acampanados en la parte de abajo, anchos y con mangas dobladas. Los ferezei fueron cosidos de tela, adornados con pieles y bordados, y desgastados. Epanchu también se conoce como ropa de gorra. Los epanchis eran ambos de viaje hechos de lana de camello, tela áspera, en la que viajaban, y elegantes epanches hechos de telas caras. El epanchu se hacía sin mangas y sin agujeros para los brazos, se echaba sobre los hombros y se abrochaba alrededor del cuello con botones o cordones.

La cintura en su corte era algo más larga por detrás que por delante, y las mangas se estrechaban hacia la muñeca. Opashny estaba cosido de terciopelo, satén, obiari, kamka, decorado con encaje, rayas, abrochado con botones y presillas con borlas. Opashen se usó sin cinturón ("en la mano") y cosido a caballo.

La epancha (yapancha) sin mangas era una capa que se usaba cuando hacía mal tiempo. Road epancha - hecha de tela tosca o lana de camello. Elegante: hecho de buena tela forrada con piel.

Todos los estratos de la sociedad usaban abrigos de piel: los campesinos vestían abrigos de piel de oveja y de liebre, y la nobleza vestía abrigos de marta, marta y manto negro. El abrigo de piel de la antigua Rusia es enorme y llega hasta el suelo. Las mangas en la parte delantera tenían una abertura hasta el codo, un cuello amplio y los puños estaban decorados con piel. El abrigo de piel estaba cosido con piel en el interior, la parte superior del abrigo de piel estaba cubierta con tela. La piel siempre ha servido de forro. Desde arriba, el abrigo de piel se cubrió con varias telas: tela, brocado y terciopelo. En ocasiones ceremoniales, se usaba un abrigo de piel en el verano y en el interior.

Había varios tipos de abrigos de piel: abrigos de piel turcos, abrigos de piel polacos, los más comunes eran los rusos y tur.

Los abrigos de piel rusos parecían ohaben y de una sola fila, pero tenían un cuello de piel ancho y vuelto hacia abajo que comenzaba desde el pecho. El abrigo de piel ruso era macizo y largo, casi hasta el suelo, recto, ensanchándose hacia abajo, en el dobladillo hasta 3,5 m. En la parte delantera estaba atado con cordones. El abrigo de piel estaba cosido con mangas largas, a veces bajando casi hasta el piso y con ranuras al frente hasta el codo para enhebrar los brazos. El cuello y el puño eran de piel.

El abrigo de piel de Tours se consideraba extremadamente ceremonial. Por lo general, lo usaban en una silla de montar. Era largo, con mangas relativamente cortas y anchas.

Los abrigos de piel se abrochaban con botones o mordazas con presillas.

Sombreros

En la cabeza muy corta, solían llevar tafia, que en el siglo XVI no se quitaba ni siquiera en la iglesia, a pesar de las censuras del metropolitano Felipe. Tafia es un pequeño gorro. Los sombreros se usaban sobre la tafia: entre la gente común, hechos de fieltro, poyarka, sukman, para los ricos, de tela fina y terciopelo.

Además de los sombreros en forma de capuchas, también hubo tres sombreros, murmullos y gorros de garganta. Los hombres y las mujeres usaban treukhas, sombreros con tres hojas, y estas últimas generalmente tenían puños tachonados de perlas debajo del triplete. Murmolki: sombreros altos con una corona plana de brocado de terciopelo o brocado en la cabeza, con una hoja de tiza en forma de solapas. Los sombreros de cuello se confeccionaron hasta la altura de los codos, más anchos hacia arriba y más estrechos hacia la cabeza; estaban recortados con piel de zorro, marta o sable de la garganta, de ahí su nombre.

Disfraz de Gran Ducal

Los grandes duques y las princesas vestían túnicas largas y estrechas con mangas largas, en su mayoría azules; mantos de púrpura tejidos con oro, que se sujetaban en el hombro derecho o en el pecho con una hermosa hebilla. El vestido ceremonial de los grandes duques era una corona de oro y plata, decorada con perlas, gemas y esmaltes, y "barma", un amplio cuello redondo, también ricamente decorado con piedras preciosas y medallones de iconos.

La corona real siempre perteneció al mayor de la familia gran-ducal o real. Las princesas llevaban un velo debajo de la corona, cuyos pliegues, enmarcando el rostro, caían sobre los hombros.

El llamado "sombrero Monomakh", adornado con piel de sable, con diamantes, esmeraldas, yahonts y una cruz en la parte superior, apareció mucho más tarde. Había una leyenda sobre su origen bizantino, según la cual este tocado pertenecía al abuelo materno de Vladimir Monomakh, Konstantin Monomakh, y el emperador bizantino Alexei Komnenos lo envió a Vladimir. Sin embargo, se estableció que el sombrero de Monomakh se fabricó en 1624 para el zar Mikhail Fedorovich.

Disfraz de guerrero

Los viejos guerreros rusos vestían una cota de malla corta, hasta la rodilla, con mangas cortas sobre ropa ordinaria. Se usaba sobre la cabeza y se ataba con una faja hecha de placas de metal. La cota de malla era cara, por lo que los guerreros ordinarios usaban "kuyak", una camisa de cuero sin mangas con placas de metal cosidas. La cabeza estaba protegida por un casco puntiagudo, al que se unía una malla de cota de malla ("aventail") desde el interior, que cubría la espalda y los hombros. Los soldados rusos lucharon con espadas rectas y torcidas, sables, lanzas, arcos y flechas, mayales y hachas.

Zapatos

En la antigua Rusia, se usaban botas o sandalias con onuchi. Los onuchi eran largos trozos de tela que se envolvían sobre los puertos. Los zapatos de líber estaban atados a la pierna con cuerdas. La gente rica usaba medias muy gruesas sobre los puertos. El noble usaba botas altas sin tacones, hechas de cuero de colores.
Las mujeres también usaban zapatos de líber con onuchi o botas de cuero de colores sin tacones, que estaban decoradas con bordados.

Peinados y sombreros

Los hombres se cortan el cabello en un semicírculo uniforme: "entre paréntesis" o "en círculo". Llevaban una amplia barba.
El sombrero era un elemento obligatorio del traje de un hombre. Estaban hechos de fieltro o tela y tenían la forma de un tapón alto o bajo. Los sombreros redondos estaban cubiertos de piel.

Tocado masculino de la antigua Rusia

Braichevskaya EA Chronicle datos sobre el antiguo traje masculino ruso de los siglos X-XIII. Tierras del sur de Rusia en los siglos IX-XIV. - K.: Naukova Dumka, 1995

Duelo / SM Tolstaya // Antigüedades eslavas: Diccionario etnolingüístico: en 5 volúmenes / menos en total. ed. N. I. Tolstoi; Instituto de Estudios Eslavos RAS. - Menta. relaciones, 2012. - T. 5: S (Cuento de hadas) - I (Lagarto). - S. 312-317

F. G. Solntsev "Ropa del Estado ruso"

Fuente - "Historia en trajes. Del faraón al Dandy". Autor - Anna Blaise, artista - Daria Chaltykyan

¿Sabes qué vestían las mujeres en la antigua Rusia? ¿Y qué se le permitió usar al hombre? ¿Qué vestían los plebeyos en la Antigua Rus y qué vestían los boyardos? Encontrarás respuestas a estas y otras preguntas igualmente interesantes en el artículo.

¿Cuál es la razón de ser de la camiseta?

- "Sé cuál es la razón de ser" - diremos ahora, habiendo conocido la verdadera causa de tal o cual incidente. Pero en los días de Kievan Rus, esto significaba algo completamente diferente. El caso es que la ropa entonces era muy cara, la cuidaban, y para que la camisa le sirviera al dueño el mayor tiempo posible, se reforzó para darle fuerza con un forro, es decir, un fondo. Se puede suponer que esta expresión adquirió una connotación irónica por el hecho de que algunos pobres se jactaban de una rica costura, pero fueron traicionados por el revés, cosidos con telas baratas. Después de todo, la ropa de la Antigua Rus sirvió no solo para calentar, sino también para enfatizar su estatus social. La camiseta no tenía poca importancia aquí. Para la nobleza, era la ropa interior, para los pobres a menudo era la única, sin contar los oportos y los zapatos de líber. Además, la camiseta de un plebeyo era mucho más corta para no obstaculizar el movimiento.

Adorno del mal de ojo

Los boyardos no trabajaban en el campo, por lo que podían permitirse ropa interior casi hasta la rodilla. Pero sin importar si eres pobre o rico, la camiseta tenía que ser un cinturón. La palabra "se soltó" se usó en el sentido literal, pero tenía una connotación igualmente negativa. Además, el adorno era muy deseable en esta parte de la prenda. Sus patrones protegidos del mal de ojo y otros problemas. La muerte era un visitante frecuente de las chozas de los campesinos. Luego se utilizaron las camisetas "desafortunadas". Blancos con bordados blancos, si murieron sus padres, y bordados con estampados negros, si hubo luto por los niños. Cada prenda de vestir también tenía un significado ritual. Cuando las viudas araron el pueblo, evitando desgracias como el cólera o la muerte del ganado, iban con el pelo desnudo, sin zapatos y con camisas blancas como la nieve sin adornos.

Para cualquier ocasión en la que estuvieran pensadas las camisas, no tenían cuello. Para la celebración, se sustituyó por el llamado collar, que se abrochaba en la parte trasera con un botón. Este collar iba bien con cualquier otra ropa. Y durante mucho tiempo, se ha conservado un tipo de camisa como la kosovorotka. Apareció allá por el IX y estuvo usado hasta el siglo XX. Un paño acolchado con una pequeña abertura para la cabeza y un corte en el lado izquierdo del pecho es todo lo que necesita. Sencillo y práctico.

La cortina en la espalda

Las camisas rara vez se usaban por separado. En el centro y en el norte de Rusia, se usó un vestido de verano desde arriba y en el sur, una cola de caballo. ¿Qué es poneva? En la antigua Rusia, era una especie de falda, que solo constaba no de uno, sino de tres paneles de lana o media lana, atados a la cintura con un corte. Este cinturón era una señal de que la mujer estaba casada. El color de la poneva era oscuro, con un tinte rojo o azul, con menos frecuencia negro. En la vida cotidiana, cosían trenzas o kumach en la parte inferior, y en vacaciones sacaban poneva de los cofres, cuyos dobladillos estaban decorados con bordados de tantos colores como era posible.

Las mujeres de esa época lo pasaban mal en muchos sentidos. La ropa no es una excepción. Una característica de la ropa de las mujeres de la antigua Rusia era que, sobre todo lo anterior, se usaba un delantal, que se llamaba cortina, y el traje ruso se completaba con una shushpan de lona, ​​lana o media lana.

Seis kilogramos en la cabeza

Los sombreros de mujer merecen una mención especial. En una mujer casada, podría llegar a los seis kilogramos. Lo principal es que esta estructura cubre completamente el cabello. La gente ha creído durante mucho tiempo que tiene poder de brujería. La base de lona se compacta con cáñamo o corteza de abedul para formar una frente sólida. Esto se llamaba kika, que terminaba con una funda de chintz, terciopelo o kumach. La parte de atrás de la cabeza estaba cubierta con una parte trasera, una tira rectangular de tela. En total, tal "sombrero" podría incluir doce partes. En invierno, se podía ver un sombrero de piel redondo en la cabeza de un eslavo, pero el cabello estaba completamente cubierto con una bufanda. Durante las vacaciones, un kokoshnik con un fondo hecho de materia y una base hecha de material sólido aparecía en sus cabezas. Por lo general, se cubría con tela dorada y se adornaba con perlas.

Fue mucho más fácil para las chicas. Su tocado en la antigua Rusia parecía una banda, un aro o una corona. Si tal borde estaba ricamente decorado, entonces se llamaba koruna. Una base resistente, a menudo de metal, cubierta con tela adornada, estaba de moda entre los dandies urbanos. En los pueblos, las corolas de niñas eran más sencillas. Los hombres preferían los sombreros redondos con borde de piel. Para las pieles se utilizaron ovejas, zorros árticos y zorros. También llevaban sombreros secados al sol y gorras de fieltro. Por lo general, su forma era cónica y la parte superior redondeada. Fueron cosidos de lino y lana, y también tejidos. Solo los príncipes y los boyardos cercanos podían permitirse los casquetes de sable.

Calzado

Las piernas se envolvían con una tela hecha de lona o tela, y en estos onuchi se ponían zapatos de líber o gatos, zapatos de cuero. Pero los primeros zapatos de cuero en Rusia fueron pistones. Estaban hechos de una sola pieza de cuero, que se recogía alrededor del borde con una correa. Los zapatos de estopa duraron muy poco. Incluso en el pueblo no se usaron durante más de diez días. En las aceras de la ciudad, se desgastaron aún más rápido. Por lo tanto, había zapatos de líber más comunes hechos con correas de cuero. A menudo se les cosían placas de metal, de modo que tenían una especie de sandalias.

Hoy en día, las botas de fieltro se consideran el calzado más tradicional de Rusia. Pero, de hecho, aparecieron solo en el siglo XIX y eran muy costosos. Por lo general, la familia solo tenía un par de botas de fieltro. Los usaron a su vez. Las botas se generalizaron mucho antes. Fueron cosidos de cuero de la misma manera para hombres y mujeres. La nobleza lucía botas de marruecos, piel de cabra empapada en una solución de cal y pulida con una piedra, yuft, es decir, cuero grueso, y piel de becerro, piel de becerro. Otros nombres para botas son ichigi y chebots. Los zapatos, que estaban atados con cordones, eran zapatos de mujer. Los tacones aparecieron en ellos solo en el siglo XVI y podían alcanzar los 10 centímetros.

De los puertos a los pantalones

Si hablamos de pantalones, esta palabra llegó a Rusia de los turcos en algún lugar del siglo XVII. Antes de eso, la ropa de pierna se llamaba puertos. Fueron hechos no muy anchos, casi apretados. Se cosió un refuerzo entre las dos piernas para facilitar la marcha. Estos pantalones primitivos eran largos hasta las espinillas, donde se metían en onuchi. Para la gente noble, se cosían de tafetán en verano y de tela en invierno. No había botones y no había cortes para ellos. En las caderas, los puertos se mantuvieron en su lugar con un cordón. Algo similar a los pantalones en el sentido moderno de la palabra apareció en Rusia bajo Peter I.

No puedes sobrevivir sin pantalones en Rusia

La gran importancia de la ropa entre los rusos estaba determinada, por supuesto, por el clima. En invierno no se puede salir a la calle sin pantalones, como en Roma o Constantinopla. Sí, y la ropa de abrigo de la antigua Rusia era en muchos aspectos diferente de lo que era en la vida cotidiana en la mayoría países europeos... Al salir a la calle, se pusieron cálidas y largas suites hechas de tela. Sus mangas tenían puños y sus cuellos tenían un cuello vuelto. Estaban abrochados con ojales. Esto es típico de la ropa rusa antigua. La gente más rica introdujo los caftanes hechos de axamita y terciopelo a la moda. Zipun es un tipo de caftán sin cuello. Los boyardos lo consideraban ropa interior, y la gente común la ponía en la calle. La palabra "zupan" ahora se considera polaca o checa, pero se ha utilizado desde la antigüedad en Rusia. Esta es la misma suite, pero más corta, ligeramente por debajo de la cintura. Y, por supuesto, hablando de invierno, no se puede dejar de mencionar las pieles. Hay que decir que las prendas de piel y su cantidad no sirvieron como signo de riqueza. Había más que suficientes animales peludos en los bosques. Los abrigos de piel estaban cosidos con piel en el interior. Se usaban no solo en climas fríos, sino también en verano, incluso en interiores. Puede recordar películas históricas y la sentada de boyardos con abrigos de piel y sombreros de piel.

Abrigo de piel de oveja rusa antigua

Uno de los signos de prosperidad en nuestro tiempo es un abrigo de piel de oveja. Pero entre los eslavos, esa ropa, una carcasa, estaba en casi todos los hogares. Lo hacían con piel de cabra u oveja con pelaje en su interior. En los campesinos, con mayor frecuencia era posible ver un abrigo de piel de oveja, una funda de piel de oveja. Si la gente común usaba tripas desnudas, los boyardos preferían cubrirlas por encima con telas extrañas y caras. Esto podría ser, por ejemplo, brocado bizantino. Las chaquetas hasta la rodilla se transformaron más tarde en abrigos de piel de oveja. Las mujeres también los usaban.

Pero otras variedades de ropa de invierno para hombres en la antigua Rusia se olvidan con más firmeza. Por ejemplo, un armyak. Inicialmente, fue adoptado de los tártaros y fue cosido de pelo de camello. Pero era demasiado exótico y, además, la lana de oveja no era peor. Se pusieron una chaqueta militar sobre un abrigo de piel de oveja, por lo que no había forma de abrocharlo. Se utilizó otro atributo indispensable del guardarropa ruso antiguo: una faja.

Una de las túnicas eslavas más antiguas es la epancha. Es una capa redonda con capucha pero sin mangas. Provenía de los árabes e incluso se menciona en el "Lay of Igor's Host". Desde el siglo XVI, se ha convertido en una capa, que se usa en ocasiones solemnes, y bajo el mariscal de campo de Suvorov, el epanch se convierte en parte del uniforme de soldado y oficial. Ohaben fue usado por personas de las clases altas. Después de todo, lo cosieron de brocado o terciopelo. Una característica de la ohabbia eran las mangas extremadamente largas, que se echaban por la espalda, donde se ataban con un nudo. En Pascua, los boyardos nobles fueron al servicio en el ferryaz. Ya era el colmo del lujo, la ropa ceremonial real.

También mencionaremos este tipo de ropa para todas las clases como una fila. Es una especie de caftán, pero de líneas largas y con botones en el dobladillo. Estaba cosido con tela de colores, sin cuello.

En bata y abrigo de piel

Las mujeres de la moda preferían los abrigos de invierno con mangas decorativas. Eran largos y plegables, y tenían aberturas para los brazos por encima de la cintura. Muchos tipos de trajes rusos eran originales. Un ejemplo de esto es la angustia. Para las campesinas, era un atuendo festivo, y para las jóvenes más prósperas, era todos los días. Calor del alma: ropa holgada y estrecha en la parte delantera, de largo que rara vez llega a la mitad del muslo. Por lo general, se cosía a partir de telas caras con hermosos diseños. Shugai es otro tipo de ropa exterior corta y ajustada que se asemeja a un suéter moderno. Podría haber tenido un cuello de piel. Los habitantes ricos de la ciudad vestían ropa de abrigo y telas de algodón. En los anales, se mencionan las batas de las hijas del príncipe. Para los plebeyos, aparentemente eran una novedad.

De lino y sermyaga

Las telas con las que se confeccionaban las prendas inicialmente no eran muy diversas. El lino y el cáñamo se utilizaron para la ropa interior. El atuendo superior era de lana y las cálidas suites estaban hechas de toscos sermyagi y piel de oveja. Poco a poco, los representantes de las familias nobles adquirieron cada vez más telas de seda de Bizancio. Se utilizó brocado y terciopelo.

Capa y poder

Durante mucho tiempo, la capa fue un artículo obligatorio en el guardarropa ruso, especialmente el principesco. No tenía mangas, estaba echado sobre los hombros y estaba desportillado con un broche cerca del cuello. Llevaban capas y apestosos. La diferencia estaba en la calidad de la tela y en el hecho de que los plebeyos no usaban broches. La primera de las variedades conocidas de manto es la votola, hecha de tela de origen vegetal. Tanto los granjeros como los príncipes podían usar votolu. Pero la hierbabuena ya es un signo de alto origen. Incluso hubo una multa por dañar esta capa durante una pelea. Varios siglos después, la menta se podía ver con más frecuencia en los monjes que en los dandis urbanos. Pero los cronistas mencionan la canasta solo cuando quieren enfatizar la dignidad principesca de su dueño. Lo más probable es que incluso los boyardos más cercanos no tuvieran derecho a llevar esa capa. Hay un caso conocido en el que salvó a una persona de la muerte. Por alguna razón, el príncipe quería salvar a alguien, sobre quien ya se había levantado la espada. Para ello, le arrojó una canasta.

Kholstina

¿Qué es la tela de lona? Ahora bien, no todas las personas conocen la respuesta a esta pregunta. Y en rus premongola La ropa de lona era la más común entre la nobleza y los plebeyos. El lino y el cáñamo fueron las primeras plantas que se utilizaron para la confección de textiles y prendas de vestir, principalmente camisas y puertos. Las niñas de aquellos tiempos antiguos usaban zapon. En pocas palabras, es un trozo de tela que se ha doblado por la mitad para crear un corte para la cabeza. Usado sobre una camiseta y con cinturón. Las hijas de familias más adineradas tenían telas más delgadas para su ropa interior, mientras que todos los demás tenían ropa interior más tosca, similar a una tela de saco. La camisa de lana se llamaba camisa de pelo, era tan áspera que los monjes la usaban para humillar la carne.

¿Se pondrá de moda ohabeen?

Gran parte del vestuario de los antiguos fashionistas y dandies, habiendo cambiado ligeramente, ha sobrevivido hasta el día de hoy, pero está lejos de ser tan accesible. Los mismos costos de carcasa bien hecha que un automóvil económico. La calidez de la piel tampoco es asequible para todas las mujeres. Pero ahora casi nadie quiere usar ochaben o en una fila. Aunque, dicen, la moda está volviendo.