Templos premongoles de Smolensk. Arquitectura de sistemas de mampostería de la Rusia premongola
"Arquitectura Rus antiguo... Rus premongola "- una presentación que le informará sobre los monumentos más significativos arquitectura de la Rus premongola. Habiendo adoptado el cristianismo a fines del siglo X, el príncipe de Kiev Vladimir también adoptó la cultura bizantina, que se cruzó con las costumbres paganas y las tradiciones artísticas de los eslavos, pero, como más fuerte al principio, las eclipsó.
Arquitectura de la antigua Rusia. Rusia premongola
“No sabemos si estábamos en el cielo o en la tierra, porque no hay tal clase y tal belleza en la tierra, y no sabemos cómo contarlo; solo sabemos que Dios habita allí con la gente, y su adoración es mejor que en todos los demás países. No podemos olvidar la belleza de ese ”, -
los enviados le contaron al príncipe Vladimir sobre su visita a la catedral de Santa Sofía de Constantinopla.
"Tomamos el evangelio y la tradición de Bizancio"
COMO. Pushkin
Habiendo adoptado el cristianismo a fines del siglo X, el príncipe de Kiev Vladimir adoptó y que se cruzó con las costumbres paganas y las tradiciones artísticas de los eslavos, pero, como el más fuerte al principio, las eclipsó.
Con la adopción del cristianismo, se tomó prestado como modelo el tipo de cúpula en cruz del templo, cuyo interior rectangular estaba dividido por filas de pilares de soporte en partes longitudinales: naves, cuatro pilares de soporte estaban conectados en la parte superior por arcos de soporte que sostenía un tambor ligero a través de velas, terminando con una cúpula semiesférica.
Cuatro bóvedas semicilíndricas dan a la plaza abovedada en el centro del templo, formando una estructura cruciforme en planta; de ahí el nombre del sistema: cross-dome.
La parte oriental del edificio tenía una extensión para el altar en forma de 1-3-5 semicírculos: ábsides.
El espacio transversal en la parte occidental del templo se llamó nártex. En la misma parte occidental, en el segundo piso, hay coros donde estuvieron el príncipe y su séquito durante el servicio.
En la decoración exterior del templo se utilizó un tabique vertical de la fachada sobre una cuchilla giratoria.
La técnica de albañilería más común en la construcción de templos es Kievan Rus fue el llamado mixto: las paredes se erigieron a partir de ladrillos delgados, plintos y piedra sobre mortero de cal rosa, cemento. En la fachada se alternaba una hilera de ladrillos con una hilera de piedra de cemento, por lo que parecía rayada, lo que en sí mismo fue una decisión para el diseño decorativo del exterior.
"Oh, de colores claros y ornamentados
Tierra rusa!
Iglesia de los Diezmos
Inmediatamente después de la adopción del cristianismo, se construyó la Iglesia de la Asunción de la Virgen en Kiev, la llamada Iglesia de los Diezmos (989-996), el primer templo de piedra de la Rus de Kiev que conocemos. La iglesia del diezmo (el príncipe asignó una décima parte de sus ingresos para su mantenimiento, de ahí el nombre) fue destruida durante la invasión de los tártaros mongoles.
La Iglesia del Diezmo estaba ricamente "decorada": esto se evidencia por fragmentos de frescos y mosaicos, losas del piso, fragmentos de columnas, piezas de capiteles tallados descubiertos por arqueólogos en la plaza donde se encontraba la Iglesia del Diezmo. Se trataba de una gran iglesia de seis pilares de 25 cúpulas, rodeada de galerías rebajadas a ambos lados, que le daban un aspecto piramidal a todo el templo.
La iglesia del diezmo se encontraba en la plaza principal de la ciudad. El palacio del príncipe, las mansiones de los escuadrones y la nobleza de la ciudad también se ubicaron aquí. La torre del príncipe y los principales santuarios de la ciudad, las catedrales, se alzaban muy por encima del Dnieper, "en la montaña".
Al pie de la colina, "en el borde", vivían comerciantes, artesanos y los pobres de las ciudades. Kiev, a principios de los siglos X-XI, era una ciudad bien fortificada, la muralla de una poderosa muralla de tierra era de madera, pero las puertas eran de piedra.
En 1031-1036. en Chernigov, los maestros griegos erigieron la Catedral de la Transfiguración. Este templo muy "bizantino" de Kievan Rus ha sobrevivido hasta el día de hoy casi en su totalidad.
Sofía Kievskaya
En 1037, Yaroslav el Sabio sentó las bases de la catedral de piedra de Sofía en Kiev, con cinco ábsides y 13 cúpulas. La construcción de la catedral está asociada con la victoria final del ejército del príncipe Yaroslav sobre los pechenegos.
Además de la Iglesia de los Diezmos y la Catedral de la Transfiguración, Sofía tiene una pronunciada composición piramidal. La pirámide, la acumulación de masas, características ajenas a la arquitectura bizantina.
La pirámide escalonada, así como la cúpula múltiple, fue una característica primordialmente nacional de la arquitectura rusa. La mayor decoratividad de las fachadas fue transmitida por la pintoresca estructura de la mampostería con una hilera oculta y franjas de piedra en bruto.
El interior de Santa Sofía de Kiev era inusualmente rico y pintoresco: las salas del altar bien iluminadas y el espacio central debajo de la cúpula estaban decorados con mosaicos.
Los pilares de las naves, salas laterales más oscuras bajo el coro, las paredes están pintadas con frescos. Los suelos también fueron de gres y pizarra. La pizarra es un material de construcción. Originalmente pequeñas losas de pizarra. La pizarra en bruto también se llamaba pizarra.
La Madre de Dios en la caracola del ábside de Kiev Sophia, de pie con las manos en alto - el tipo canónico de Oranta (rezando) - fue percibida por la gente de Kiev como la imagen del defensor de la ciudad, la personificación de la "madre de Ciudades rusas "Fue apodada el" Muro inquebrantable ". Según la leyenda, mientras Kiev Oranta esté intacto, Kiev también estará en pie.
"¿Dónde está Sofía, aquí está Novgorod?"
La Catedral de Nóvgorod Sophia de cinco cúpulas (1045-1050), aunque fue construida a imagen y semejanza de la Catedral de Kiev, todavía era significativamente diferente de esta última.
El templo de Nóvgorod se construyó con piedras pegadas con mortero de cal, posteriormente encaladas con yeso, que, en combinación con cúpulas doradas, le daban un gran carácter pintoresco. La fuerza heroica se siente en Novgorod Sofia. No es de extrañar que la catedral fuera venerada por los habitantes de Novgorod, que decían: "¿Dónde está Sofía, aquí está Novgorod?"
Sofia Polotskaya
En 1066, se construyó la tercera Sofía en Polotsk, cuya técnica de mampostería es similar a la de Kiev. El volumen principal del templo estaba estrictamente centrado, su espacio interior estaba dividido por pilares entrecruzados en cinco naves. El templo pertenecía a una versión compleja del sistema de cúpulas cruzadas. La catedral terminó con siete capítulos.
Catedral de San Jorge del Monasterio de Yuriev
En 1119, el príncipe Vsevolod Mstislavich erigió una catedral de piedra en el antiguo monasterio de Yuryev.
La Catedral de San Jorge, como la Sofía de Novgorod, sorprende con su majestuosidad y masividad. Domina las vastas extensiones de agua en el acceso fluvial a la ciudad.
La inmensa mayoría de los nombres de los antiguos arquitectos rusos nos son desconocidos. Pero el nombre del creador de la Catedral de San Jorge permaneció en las páginas de la crónica tardía de Novgorod: era el "Maestro Peter".
La Catedral de San Jorge completa la monumental construcción principesca en Novgorod en el siglo XII.
En el período de Kiev, se sentaron las bases de la tradición arquitectónica rusa y se esbozaron las características de las futuras escuelas de construcción de varios principados rusos antiguos de la era de la fragmentación feudal.
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La arquitectura de la Rusia premongola
La técnica de albañilería de los monumentos premongoles en general se remonta a los bizantinos, y más tarde en parte a las muestras del románico occidental. A pesar de sus orígenes comunes, los sistemas de albañilería que existieron durante este período son muy diversos.
Cimientos. Los primeros edificios de Kievan Rus tienen, por regla general, cimientos de tiras... Más tarde, aparecen los cimientos junto con ellos, colocados por separado debajo de los muros y debajo de los pilares. En la base de los cimientos, se colocaron tablas de madera a lo largo de las paredes y, a veces, a lo largo. Las camas se fijaron con clavijas de madera clavadas en el suelo y, en algunos casos, también con muletas de hierro. Estas subestructuras de madera son típicas de los monumentos de finales de los siglos X-XI, a mediados del siglo XII. desaparecen por completo. La profundidad de los cimientos fue diferente, alcanzando en casos excepcionales hasta 4 m (Iglesia de la Asunción en Podol en Kiev, siglo XII). Los edificios más significativos del siglo XI. - La Catedral de Santa Sofía y el Golden Gate en Kiev, la Iglesia del Salvador en Chernigov, la Catedral de Santa Sofía en Novgorod, varía de 1 a 2,5 m. Los cimientos de los monumentos del sur de Rusia están construidos principalmente de piedra de escombros, a veces de adoquines, a menudo de ambos juntos sobre mortero de cal, generalmente con una mezcla de cemento: arcilla cocida finamente molida, a veces ladrillo triturado.
De la segunda mitad del siglo XII. la cimentación es cada vez más diversa, diferente para las escuelas de arquitectura locales. También se encuentra mampostería de arcilla, a veces con relleno con lucha de ladrillos. Algunas estructuras relativamente tardías en Kiev (a principios de los siglos XII-XIII) tenían cimientos muy poco profundos (0,3-0,5 m) de ladrillos rotos sobre arcilla o sin mortero en absoluto. En Novgorod, para los cimientos, se utilizaron principalmente cantos rodados, que se colocaron sobre una solución, a veces con una notable mezcla de cemento. En Polotsk en el siglo XII. Los cimientos estaban hechos de pequeños cantos rodados, que se vertían en una zanja abierta sin mortero, lo que posteriormente evitaba que la humedad succionara la mampostería de los muros a través de la cimentación. La parte superior de la base se derramó con una solución que no penetró en la profundidad, después de lo cual se colocó una plataforma niveladora de dos o tres filas encima. Enladrillado, en el que se rompió el plano de las paredes. Al mismo tiempo, la parte inferior de las paredes dentro y fuera del edificio a menudo se rocía con arena a una altura de 0,5-0,7 m. Los cimientos de los edificios de Smolensk también son exclusivamente de rocas, en los monumentos anteriores sobre mortero o arcilla, de finales del siglo XII. - tendido en seco, según el modelo Polotsk. Monumentos de las tierras gallegas y de Vladimir-Suzdal del segundo cuarto del siglo XII. Tienen cimientos de canto rodado sobre mortero de cal sin cemento. A finales del siglo XII. La técnica de colocación de cimientos en Vladimir está cambiando, están hechos de toba rasgada o piedra blanca, también en una solución. Dichos cimientos no llenaron toda la zanja abierta, sino que se eliminaron como una pared separada con relleno de los bordes de la zanja después de su construcción.
La amplia variedad de tipos de mampostería de cimentación se explica no solo por las diferentes habilidades técnicas que trajeron consigo los artels de la construcción (por ejemplo, de tierras gallegas a Vladimir, de Polotsk a Smolensk y Staraya Ryazan), sino también por el deseo de maximizar la el uso de materiales locales fácilmente disponibles, y para cimientos, como para la estructura oculta, no importaban las cualidades decorativas de la piedra ni la facilidad con que se podía procesar.
Albañilería de muros. Las paredes de los primeros edificios de la Rus premongola (la Iglesia del Salvador en Chernigov, la Catedral de Santa Sofía en Kiev, etc.) tienen una técnica mixta de piedra y ladrillo (Fig. 94, 1-6).
94. Mezcla y mampostería de estructuras premongoles
1 - Catedral del Salvador en Chernigov, hacia 1036;
2 - Catedral de Santa Sofía en Kiev, hacia 1037;
3-6 - opciones para colocar la Catedral de Santa Sofía en Novgorod, 1045-1052;
7 - Iglesia de Borisoglebskaya en Kolozha en Grodno, finales del siglo XII;
8-10 - procesamiento de una costura cuando se coloca con una fila oculta;
11 - procesamiento de juntas con mampostería de zócalo multicapa
Las filas de piedras están separadas por capas de ladrillos. Las piedras son grandes, de diferentes tamaños, astilladas, en la parte inferior de los muros a veces están separadas por ladrillos colocados en el borde. Entre las piedras quedan grandes áreas de mortero que se extienden sobre la cara del muro. En la superficie de esta solución, un gráfico a menudo se dibuja de manera cruda, imitando un desglose en bloques grandes correctamente tallados. La gráfica se complementó con pintura en rojo y amarillo, aplicada mediante la técnica del fresco con pinturas al agua sobre yeso húmedo. La naturaleza del tratamiento decorativo varió en partes diferentes edificio. Si en la zona inferior a menudo predomina la piedra, en la parte superior la pared a menudo se construyó completamente de ladrillo. Cerca de Novgorod Sofia, se utilizó mampostería de piedra del tipo descrito anteriormente en la parte inferior de los ábsides, mientras que el volumen principal está compuesto casi en su totalidad de piedra y está cubierto con mortero de cal y cemento, ya sea en su totalidad o enmarcando piedras individuales desbastadas. . Los tambores, ábsides, arcos y algunos otros detalles están hechos de ladrillos.
La mayoría de los pilares internos se construyeron con ladrillos. Al nivel de los talones de los arcos y a lo largo de las gradas principales, se colocaron en ellos finas losas de piedra dura que sobresalían hacia afuera, que desempeñaban el papel de capiteles o cornisas.
El ladrillo de los edificios premongoles difiere del ladrillo de los edificios de una época posterior en su composición (arcilla más finamente torturada, en los monumentos de Kiev y Chernigov a menudo es de color amarillo claro) y especialmente en tamaño: es muy delgado, desde 2,5 a 4-4,5 cm, solo que a veces un poco más grueso.
La longitud y el ancho de los ladrillos están relativamente cerca entre sí. Tal ladrillo, a diferencia del último, se llama zócalo. El zócalo en la mampostería no estaba suspendido, por lo tanto, para cada parte, se hizo especialmente un zócalo de un estilo especial, que cada vez tenía sus propias dimensiones. En particular, las pendientes de las aberturas de las ventanas se colocaron a partir de zócalos trapezoidales. En ocasiones, en un mismo edificio se utilizaban zócalos de diferentes formas y tamaños, en su mayoría con predominio de uno principal y, en ocasiones, de los "medios". Las partes del zócalo a menudo se marcaban con signos especiales tallados en el borde de la forma y en el propio ladrillo, que sobresalían correspondientemente en una de las caras laterales. Además de los letreros, hay varias marcas dibujadas a mano, así como sellos, estampados antes de disparar con una herramienta especial tanto en los lados del ladrillo como en la cama. Las marcas y especialmente los signos sirven como una característica atributiva importante (Fig. 95).
95. Ejemplos de letreros en zócalos de edificios premongoles en Smolensk (después de I.M. Khozerov)
La mampostería de zócalo se realizó con costuras gruesas, aproximadamente igual al grosor del ladrillo. En los primeros sitios, la mampostería se realizó mediante la técnica con hilera oculta. A través de una fila, los plintos se profundizaron ligeramente hacia adentro. La fila empotrada se cerró completamente de la fachada con mortero, por lo que las costuras visibles resultaron ser mucho más anchas que las filas de zócalos, y toda la superficie de la pared parecía estar alineada en franjas horizontales. Esta técnica de albañilería es conocida en los edificios de Constantinopla, de donde fue tomada prestada por los constructores de las primeras iglesias de piedra rusas. A menudo, las secciones separadas de las paredes se colocaron con zócalos, formando un adorno en la superficie. La mayoría de las veces, dicha mampostería se usó sobre dinteles arqueados, pero también hay cinturones ornamentales horizontales, especialmente en los tambores (meandro y otros patrones similares). La solución de los primeros monumentos contiene una mezcla de cemento muy fino, que le da a la masa una uniformidad. color rosa... Las técnicas ornamentales eran muy diversas incluso dentro de la misma estructura. La especial atención de los maestros al patrón de la mampostería, la textura y el color de la superficie le dieron a la pared cualidades decorativas de una expresividad excepcional.
En la segunda mitad del siglo XI. en las tierras del sur de Rusia, el sistema de muros de mampostería se simplificó notablemente. En el siglo XII. los muros ya estaban hechos principalmente de ladrillos, al principio en la técnica con una hilera oculta, utilizando piedra en el respaldo. Las técnicas decorativas se redujeron a la disposición de figuras individuales a partir de zócalos, principalmente cruces de varios diseños, que sobresalían del plano de la pared. Alrededor de 1120, en Kiev y Chernigov, se produce un cambio en el tipo de ladrillo: una capa igual llega al lugar de una mampostería con una fila oculta, en la que los plintos de todas las filas se llevan a la cara de la pared. , y el respaldo también está hecho de zócalo. La superficie de las costuras de la mampostería de capas iguales se recortó, formando una ligera pendiente, debido a que los bordes inferiores de los ladrillos en cada fila sobresalían ligeramente por encima del mortero. Este tratamiento de costura se llama recorte oblicuo. El corte oblicuo de la junta fue diseñado para yeso: la superficie irregular de la pared sirvió para una mejor conexión con la capa de yeso Se encontraron restos de yeso en muchos monumentos con mampostería de capas iguales; a veces estaban pintadas con colores brillantes. Algunas estructuras, erigidas en la primera mitad del siglo XII, tenían detalles tallados en piedra blanca (por ejemplo, grandes capiteles con imágenes de animales encontrados en Chernigov), que también era una técnica nueva. En algunas iglesias de Rusia occidental, se colocaron piedras de canto rodado de colores divididas en la fachada con un plano liso, y se usaron losas de cerámica vidriada para decorar las fachadas, y se colocaron vasijas huecas en las paredes para facilitarlas, con los cuellos abiertos hacia el interior de la habitación. (Iglesia Borisoglebskaya en Kolozha en Grodno). En muchas iglesias del siglo XII. Se utilizaron placas de capa intermedia. Hay un caso conocido en el que las losas de los pilares no estaban hechas de piedra, sino de roble (la Iglesia del Salvador del Monasterio de Euphrosyne en Polotsk; las losas han sobrevivido hasta el día de hoy). De manera similar, en la Iglesia del Arcángel Miguel en Smolensk, las losas de piedra en el anillo en la base del tambor fueron reemplazadas por bloques de roble.
La mampostería con una fila oculta duró más tiempo Tierra de Polotsk, ya principios de los siglos XII-XIII. fue utilizado por los artesanos de Polotsk que trabajaban en otras ciudades (la Iglesia del Arcángel Miguel en Smolensk, 1190).
Durante los siglos XI-XII. Hubo cambios notables en la composición del mortero de albañilería: en lugar de arcilla cocida finamente molida, que sirvió como aditivo hidráulico, comenzaron a usar un zócalo dividido relativamente grueso, que sirvió como relleno. Gracias a ello, la apariencia del mortero ha cambiado: la masa, que antes tenía un color rosa, se volvió blanca, y se distinguen claramente los trozos individuales de zócalos rotos. Además del zócalo triturado, la composición de la solución incluía arena, guijarros pequeños, astillas de piedra y, a veces, carbón vegetal.
En la tierra de Nóvgorod, el ladrillo puramente no se generalizó (la excepción es la Iglesia de Pedro y Pablo en Sinichya Gora, a fines del siglo XII, construida utilizando la técnica de mampostería con una fila oculta). Las estructuras de Novgorod y Pskov se caracterizan por la mampostería de piedras toscamente astilladas, alternando con hileras de plintos, y utilizando plintos para trazar dinteles arqueados y algunos detalles arquitectónicos, como arquivoltas de zakomar. Al mismo tiempo, se revocaron los muros, se pintaron los arcos y arquivoltas del zakomar "como un ladrillo".
Destacan en la construcción de pre -Mongol Rus. Su técnica de mampostería se tomó prestada de los edificios románicos de Europa occidental y central. Se trata de la llamada mampostería de medio combate, que consta de dos capas de la carcasa frontal, compuestas por piedras talladas suavemente a lo largo de la fachada y muy ajustadas entre sí, la mitad entre las cuales está rellena con escombros rasgados (piedra caliza, toba , a veces arenisca) y se derrama con mortero de cal sin añadir cemento ... Los monumentos de Vladimir se componen de bloques próximos en proporción al cuadrado, ligeramente acomodados, a veces alargados hacia arriba. La altura de las filas generalmente está en el rango de 35-50 cm. Las costuras a lo largo de la fachada son muy delgadas, de 1 a 2-3 mm, ensanchándose en profundidad debido a la forma trapezoidal de los bloques en sección transversal (Fig. 96, 1).
96. Los principales tipos de mampostería de piedra blanca siglos XII-XVIII.
1 - Golden Gate en Vladimir, 1164;
2 - Catedral del Monasterio Andronikov en Moscú, década de 1420 (¿siglo XIV?);
3 - Iglesia de Trifón en Nadprudny en Moscú, siglo XVI. (¿finales del siglo XV?);
4 - el Kremlin en Zaraysk, 1531;
5 - una iglesia en el pueblo de Poltev, región de Moscú, 1706;
6 - Ópera de Tsaritsyno, 1775-1785
Un grosor tan pequeño de las costuras indica su vertido con una solución muy líquida (mampostería "debajo de la bahía"). La parte frontal de los bloques se procesa sin problemas y los rastros de procesamiento son casi invisibles. En las caras laterales, empotradas en la mampostería, las ranuras redondeadas son claramente visibles: rastros de procesamiento de azuela. La mampostería de la Catedral de la Natividad de la Virgen en Suzdal en 1222-1225 es algo diferente, cuyas paredes están hechas en parte de zócalo, en parte de bloques de toba más toscamente trabajados, y los elementos decorativos están hechos de piedra caliza lisa con un limpio superficie. Junto con los edificios de piedra blanca, también se erigieron edificios con zócalos en Vladimir (no han sobrevivido).
La arquitectura de los principados rusos de finales de los siglos XIII-XV.
Tierra de Novgorod-Pskov.
Cimientos de los monumentos de Novgorod de los siglos XIII-XV. hecho de cantos rodados rellenos de tierra, arena o arcilla, con vertido en la fila superior con mortero de cal. En algunos casos, se colocaron troncos de madera en su base, pero también se conocen casos de hincado de pilotes o instalación de solo lecho de arena debajo de la suela. Las paredes se construyeron principalmente de roca de concha roja local o piedra caliza gris, que no se prestaba a un procesamiento muy suave. Después de varias filas, la mampostería fue nivelada con mortero. En los edificios del siglo XV. a veces se alternaban hileras de piedras, colocadas sobre la cama y colocadas en posición vertical, contra la pared. Dinteles arqueados, tambores, palas, decoración de fachadas, que durante los siglos XIV-XV estaban hechos de ladrillos. se hizo cada vez más abundante. Las capas de ladrillo se encuentran a veces en la colocación de pilares. Ladrillo de los monumentos de Novgorod de finales del siglo XIII. al cuadrado, es decir con una proporción de los tamaños de una culata y una cuchara 1: 2, con un grosor mayor que el del zócalo (7-8 cm). Las costuras entre los ladrillos son más delgadas que con mampostería de zócalo (aproximadamente 1,5-2 cm). Se cree que la transición del zócalo al bloque de ladrillos está relacionada con la influencia de la técnica de los edificios góticos en los países vecinos del Báltico. En la Iglesia de Fyodor Stratilat en Rucheye (1360-1361) y los templos de piedra posteriores, los tambores se colocaron con un respaldo de macetas huecas para reducir su masa, con un revestimiento de ladrillo frontal de medio ladrillo de espesor. La cuestión del uso de yeso en las superficies exteriores de las paredes no puede considerarse definitivamente resuelta; aparentemente, a veces tuvo lugar. Desde la década de 1460. el ladrillo desplaza casi por completo a la piedra.
En los monumentos de Pskov, a diferencia de los de Nóvgorod, ladrillos posteriores al siglo XII. ya no ocurre hasta el siglo XVII. La mampostería de las paredes se realizó a partir de una losa local, que no se prestó a un procesamiento cuidadoso y tenía poca resistencia a las heladas, por lo que las paredes, por regla general, estaban enlucidas. Los detalles decorativos también se hicieron con pequeñas piedras astilladas con yeso, por ejemplo, las hileras de bordillos y corredores, que son frecuentes en los edificios de Pskov.
Tierras del centro de Rusia.
Los principados del centro de Rusia (Moscú, Nizhny Novgorod, Ryazan) heredaron la técnica de la construcción de piedra de Vladimir-Suzdal Rus. Al mismo tiempo, cabe señalar un tipo de mampostería algo peculiar de pequeños bloques de los primeros edificios identificados en Moscú, cuyos restos se encontraron bajo la Catedral de la Asunción en el Kremlin (como se cree, este es el Catedral de la Asunción de 1326). Edificios posteriores de Moscú, así como los templos de Nizhny Novgorod, Zvenigorod y el Monasterio Trinity-Sergio de finales del siglo XIV y principios del XV. tener una estructura de cimientos y muros que datan de los monumentos de Vladimir de finales del siglo XII; los cimientos están hechos de cuadrados regulares, toscamente tallados utilizando la técnica de mampostería de media pechera, las paredes tienen la misma mampostería de media pechera, pero a partir de bloques suavemente tallados desde el frente, firmemente ajustados, en la fachada son casi cuadrados, más a menudo "yacente", a veces algo alargada verticalmente Altura de las filas en la mayoría de los 35-45 cm. De las estructuras de la tierra de Tver, solo una ha sobrevivido: la Iglesia de la Natividad de la Virgen en Gorodnya, cuyo sótano se remonta a la segunda mitad del siglo XIV, y la parte superior, hasta el segundo cuarto del siglo XV. La mampostería de sus muros es, en principio, similar a la descrita, pero los bloques frontales están labrados de manera más tosca, sobre todo en el sótano, las costuras son algo más gruesas. Solo los perfiles y otros detalles se han realizado con mucho cuidado. Por la naturaleza de la mampostería, los pequeños templos sin columnas de finales del siglo XIV son similares al sótano de la iglesia en Gorodnya. dentro del principado de Moscú, pero alejado de su centro (Kolomna, el pueblo de Kamenskoye cerca de Naro-Fominsk).
Las primeras noticias sobre el uso de ladrillos ("losas quemadas") en los principados de Rusia Central se refieren a los trabajos de reparación realizados en 1399 en la iglesia sin conservantes del Salvador en Tver. En Moscú, la construcción de ladrillos, que se desarrolló en paralelo con la piedra blanca tradicional, se ha registrado en las crónicas desde 1450.Los edificios de ladrillo más antiguos que se conservan en Rusia Central se remontan al último cuarto del siglo XV, pero las características de los primeros de ellos - la Iglesia Espiritual de la Trinidad-Sergio Lavra en 1476. y la Catedral del Monasterio Spaso-Kamenny en 1481 - permiten presumiblemente caracterizar la técnica de albañilería de las décadas anteriores. En los monumentos nombrados, no un bloque de ladrillo, como fue el caso en Novgorod, y no un zócalo, sino un ladrillo que tiene, por así decirlo, dimensiones intermedias entre ellos (en la iglesia Dukhovskaya 30x20x6 cm, en la Catedral de Spaso- Monasterio de Kamenny 26-28x15,5-17x5,5 cm). Se encontraron ladrillos del mismo tipo durante las excavaciones arqueológicas realizadas en Moscú, en la capa del siglo XV. Con tales proporciones del ancho y la longitud del ladrillo, se excluye la posibilidad de usar sistemas de vendaje complicados, por lo tanto, las filas de tope se alternan con las filas de cucharas. Una técnica de reliquia de zócalo puede considerarse una multiplicidad de tamaños de ladrillos hechos para colocar varias partes. El teska de ladrillo, incluso para los bordes de las pendientes de las aberturas de ventanas y puertas, aún no se utiliza. Además de las dimensiones, el ladrillo del siglo XV. se diferencia de los plintos premongoles por la composición más tosca de la masa, que a veces incluye, además de arcilla cocida, arena y pequeños guijarros. El espesor de las costuras en la mampostería es de 1.5-2 cm, el mortero es a base de cal sin adición de cemento. La superficie de la costura está sin recortar, al ras con el plano del ladrillo, lo que crea una textura suave de la pared, cercana a la textura de la mampostería de piedra blanca de los monumentos de Moscú de los siglos XIV-XV. Hay razones para creer que los primeros edificios de ladrillo en Moscú estaban cubiertos por fuera con un yeso delgado de cal, cuya capa promediaba 2-3 mm (en algunas áreas dentro de los 5 mm).
Arquitectura de Moscú Rusia (finales de los siglos XV-XVII)
Para las estructuras de piedra de este período, en general, existe una uniformidad significativa de las técnicas de albañilería en el territorio principal del estado ruso (a excepción de Pskov y algunas afueras remotas), así como la transición a bloques de ladrillos como material de construcción principal ( lo que no excluye casos individuales de construcción completamente de piedra blanca en áreas cercanas a lugares de desarrollo de piedra caliza, por ejemplo, la Catedral del Monasterio de la Asunción en Staritsa o la Iglesia de la Transfiguración del Salvador en el pueblo de Ostrov cerca de Moscú ). Las muestras de nuevos equipos de construcción, que sirvieron de base para la posterior construcción masiva, se desarrollaron principalmente durante la reestructuración del Kremlin de Moscú a finales del siglo XV y principios del XVI.
Cimientos.
Una innovación en la construcción de cimientos fue el uso generalizado de pilotes de madera clavados debajo de las suelas, que anteriormente solo se habían encontrado en casos aislados y bastante raros. Existe un caso conocido del dispositivo de una pila sólida, o más bien una base columnar, prácticamente sin capas de suelo, debajo del pilar de Iván el Grande en el Kremlin de Moscú. Las pilas, principalmente hechas de troncos de coníferas, a veces se usaban sin tener en cuenta las características individuales del suelo, y la formación de vacíos después de la descomposición se convirtió en la causa de las deformaciones. El tipo de cimentación predominante es de piedra de mampostería sobre mortero de cal, con una profundidad de 1-2 m. En la construcción de sótanos, los muros interiores a veces no tienen ningún cimiento, mientras que los exteriores del lado del sótano se enfrentan al completo. de altura con mampostería lisa, piedra o ladrillo. En las regiones del norte, los cimientos se hicieron principalmente de cantos rodados, y a menudo hay casos de colocarlos sobre arcilla o en seco. En aquellas estructuras del siglo XVII, que se consideraron secundarias, se encuentran cimentaciones, colocadas descuidadamente, a una profundidad insignificante, no solo de piedra de mampostería, sino también de mampostería de ladrillo, con la sustitución del mortero de cal por arcilla y tierra.
Albañilería de muros.
Las mejoras en el sistema de disposición de las paredes se realizaron a finales de los siglos XV-XVI. Constructores italianos que trabajaron en Moscú. Por primera vez, esto tuvo lugar durante la construcción de la Catedral de la Asunción en el Kremlin de Moscú (1475-1479). El constructor de la catedral, Aristóteles Fioravanti, abandonó la mampostería de media piedra de los muros, sustituyendo el relleno por "piedra lisa". La colocación no se llevó a cabo "debajo de la bahía", sino sobre un mortero grueso, por lo que las costuras tienen un grosor de 1,5 a 2 cm, como un ladrillo. Los bloques de piedra de la Catedral de la Asunción son más pequeños que en los edificios anteriores de Moscú y tienen un carácter de cama más pronunciado (relación de aspecto de aproximadamente 1: 1,5). Otra innovación se refería a la fabricación de ladrillos, que se diferenciaba de los utilizados anteriormente tanto en tecnología de fabricación (era más duradera) como en tamaño. El ladrillo de la Catedral de la Asunción es inusual: tiene una relación de aspecto de más de 1: 2 (en promedio 28x12x6,5 cm), además, los picos se alternan con cucharas horizontalmente, y la combinación de picos y cucharas en filas adyacentes es aleatoria. .
En construcciones posteriores de finales del siglo XV y principios del XVI. Se desarrolló un tipo de mampostería que durante mucho tiempo se volvió común en Moscú y la mayoría de las otras ciudades.
La piedra blanca se utilizó principalmente en las partes bajas de los muros (a veces a una altura considerable), así como para detalles arquitectónicos que requieren una elaboración especialmente cuidadosa (perfilado complejo, tallado), o para grandes repisas. Mampostería de piedra blanca de los edificios de Moscú del siglo XVI. exteriormente similar a la mampostería de la Catedral de la Asunción: bloques suavemente tallados colocados en la cama con una relación de aspecto promedio de aproximadamente 1: 1,5, las costuras son de 1,5 a 2 cm, la altura de las filas es principalmente de 25 a 35 cm (en filas estrechas, los bloques están más encajados) Sin embargo, en la abrumadora mayoría de los casos, a diferencia de la catedral de Fioravanti, la mampostería aún permanecía a medias, con el relleno del espesor de la pared con piedras toscamente astilladas: piedra caliza y arenisca blanda. Fuera de Moscú, la mampostería se encuentra a menudo a partir de bloques de tamaños mucho más grandes, a veces de forma poco regular, con frecuentes interrupciones del pedido. los bloques de piedra blanca se sujetaban con soportes metálicos ocultos en el espesor de la pared (los capiteles de la Catedral del Arcángel en el Kremlin de Moscú).
A finales del siglo XVI. la naturaleza de la mampostería de piedra blanca comienza a sufrir cambios. El revestimiento está hecho de bloques de cama largos, que se apilan secuencialmente con cucharas y pinchos, lo que proporciona una mejor unión con la matriz de mampostería. Al mismo tiempo, los tamaños de las cucharas y de los picos no se mantienen exactamente iguales a la altura de las filas, por lo que el patrón de la mampostería conserva un carácter pintoresco. El relleno suele estar hecho de ladrillos. Este tipo de mampostería se mantuvo durante todo el siglo XVII y principios del XVIII.
En la década de 1470. En la construcción de Moscú, se comenzó a utilizar el ladrillo con el llamado sistema de encuadernación verst *. Con este sistema, los ladrillos a lo largo de la fachada se alternan con punzones y cucharas tanto dentro de la fila como verticalmente (Fig. 97, 1).
En el grosor de la pared, todos los ladrillos se colocan en dirección transversal. Con un gran espesor de pared (especialmente en las fortificaciones), el relleno puede ser caótico, utilizando piedras y cantos rodados. La mampostería de mampostería se venda en la esquina de dos maneras. En uno de ellos, las colillas y los ladrillos astillados: "tres cuartos", que necesariamente se colocan en la esquina con un extremo completo, salen en una esquina a través de una fila. En otro método, se colocan cucharas y pinchos enteros en una esquina de la fila, y detrás de los pinchos para alinear los apósitos, se insertan además pequeños trozos de ladrillo ("cuatro") en la mampostería. Este sistema de albañilería se extendió rápidamente por todo el territorio de la entonces Rusia (a excepción de Pskov, donde el ladrillo no se utilizó hasta el siglo XVII) y existió hasta finales del siglo XIX y durante los siglos XVI-XVII. fue el único.
En los edificios de finales del siglo XV. la alternancia de punzones y cucharas se observa estrictamente sólo horizontalmente, y la alternancia vertical todavía es bastante desigual y se manifiesta más bien como una tendencia general: más tarde, el patrón de mampostería se vuelve muy claro.
Las varillas de cornisa y otros detalles se realizaron en los edificios de finales del siglo XV al XVII. ya sea de piedra blanca o de ladrillos de perfil, que a veces se formaron especialmente, a veces se cortaron con ladrillos ordinarios, pero en ambos casos tenían las mismas dimensiones que los ladrillos principales de mampostería **. El ladrillo también se empujó suavemente en las esquinas de las pendientes, al colocar pilares facetados y redondos, etc. Las costuras tenían un grosor de 1,5-2 cm. Como regla general, en los sitios anteriores la masa de mortero tiene un color blanco puro y se usó arena gruesa y bien lavada, a veces con una mezcla de pequeños guijarros, como relleno. En la solución de estructuras posteriores, la arena suele ser más fina. La superficie de las costuras de mampostería a finales de los siglos XV-XVII. frotado al ras con el plano exterior del ladrillo, cubriendo parcialmente sus esquinas redondeadas y defectos. Por lo tanto, al aplicar la lechada, la costura parece más gruesa de lo que realmente es y la cara de la pared es muy uniforme.
La mampostería de los monumentos de Moscú de las primeras décadas del siglo XVI es especialmente clara y lisa. Por otro lado, las estructuras de Novgorod se caracterizan por una moldura de ladrillo algo más tosca y una superficie viva relativamente desigual de la mampostería.
Dimensiones de ladrillos en edificios rusos de finales del siglo XV al XVII. muy diverso, pero predomina el ladrillo de "mano grande", o "gran formato" de tamaño 30x15x8 cm. Las desviaciones más características: se encuentran en las construcciones de principios del siglo XVI. (a veces incluso más tarde) ladrillo, de tamaño cercano al moderno; el llamado ladrillo "infradimensionado" (20-22x10-11x4-4,5 cm), que existía en Moscú a mediados del siglo XVI; ladrillo muy grande (32-34 cm de largo y hasta 10 cm de espesor), a veces utilizado en el siglo XVI. (Muro de Kitaygorodskaya en Moscú, década de 1530) y en el siglo XVII. (muros del monasterio Kirillo-Belozersky, 1653-1682). A veces, se utilizaron ladrillos de dos tamaños en el mismo edificio, de gran tamaño y de pequeño tamaño, lo que permitió variar el ancho de los perfiles de ladrillo (Iglesia de Juan Bautista en Dyakov, mediados del siglo XVI).
Desde mediados del siglo XVII. aparecen sellos en los ladrillos fabricados en Moscú (Fig. 98).
98. Ejemplos de sellos sobre ladrillos de edificios de Moscú de los siglos XVII-XIX. (según I.A. Kiselev)
1 - mediados - segunda mitad del siglo XVII;
2 - finales del siglo XVII - principios del siglo XVIII;
3 - mediados del siglo XVIII;
4 - década de 1770;
5 - finales del siglo XVIII - principios del XIX;
6-1810-1820s;
7 - década de 1830;
8 - 1840-1850;
9 - tercer cuarto del siglo XIX;
10 - finales del XIX - principios del siglo XX.
Los sellos tienen la forma de una pequeña depresión, próxima a un cuadrado, con una imagen en relieve. Para mediados de la segunda mitad del siglo XVII. los sellos se caracterizan por imágenes de un águila de dos cabezas o (con menos frecuencia) un unicornio. En la década de 1680. Aparecen las letras "P", "D" o "N" ("Cobertizos de campo", "Cobertizos de Danilovskie", "Cobertizos de campo nuevos"). Los sellos se imprimieron con un sello especial en la punta del ladrillo ya formado, por lo que su orientación puede ser la más aleatoria. Las marcas en los ladrillos son una característica importante de la datación ***.
La superficie del ladrillo a finales de los siglos XV-XVII. enlucido solo para pintar. En todos los demás casos, se cubrió con una capa delgada de revestimiento (hasta 2-3 mm) o conservó su textura natural. En las primeras estructuras (finales del siglo XV - primera mitad del siglo XVI), hay un revoque de cal con una mezcla de arena, que recuerda a un mortero de mampostería en la composición; posteriormente se hizo sin relleno. Se aplicó blanqueado u otro color sobre el revestimiento, pero a veces el propio revestimiento sirvió como capa decorativa superior. En la primera mitad y mediados del siglo XVI. a veces las paredes estaban pintadas "como un ladrillo". En este caso, se aplicó un gráfico al revestimiento húmedo, marcando las costuras horizontales y verticales (no siempre correspondiendo exactamente a las costuras reales de la mampostería). Después del enlucido, la pared se pintó completamente del color de un ladrillo y las costuras se pintaron en la parte superior con cal. También hay una coloración similar a un ladrillo sin un gráfico. Se utilizó un color similar (sin el gráfico) a finales del siglo XVII y principios del XVIII.
Se utiliza una variedad especial en los siglos XVI-XVII. En algunas áreas del norte, mampostería de canto rodado o ladrillo de canto rodado basada en el uso de materiales locales baratos. materiales de construcción(Islas Solovetsky, isla Kiy en la desembocadura de Onega). La mayor parte de la pared estaba hecha de enormes piedras en bruto, el relleno entre ellas y las partes individuales que requerían la observancia de la forma geométrica correcta (ventanas, aspilleras), así como las partes de la cornisa estaban hechas de ladrillos. Las estructuras realizadas en esta técnica suelen tener un mayor grosor de las paredes, lo que, junto con el tamaño de las piedras del anverso, les confiere una especial monumentalidad.
Arquitectura de los siglos XVIII-XIX
En el siglo XVIII. en Rusia, los métodos de construcción europeos comenzaron a extenderse, primero durante la construcción de San Petersburgo y algo más tarde en Moscú. Al mismo tiempo, las tradiciones de construcción del período prepetrino aún prevalecían en partes remotas del país. Hasta principios del siglo XIX. tanto los capiteles como las afueras representaban dos culturas de construcción diferentes, que en algunos edificios se incorporaron de manera bastante consistente, en otros, mixtas, lo que en general da una imagen abigarrada.
Cimientos.
En los primeros edificios de San Petersburgo, los cimientos estaban hechos de ladrillos y adoquines, y debajo de los muros transversales internos a menudo se realizaban en forma de arcos. En general, en el siglo XVIII. y más tarde predominan las cimentaciones, construidas sobre mortero de cal a partir de piedra de cascajo (en algunos lugares de cantos rodados, pero también sobre mortero), enterrados teniendo en cuenta la congelación del suelo. Las pilas no siempre se utilizan, sino que dependen de las propiedades de los suelos subyacentes y de su saturación de humedad. Durante mucho tiempo, los métodos de los siglos XVI-XVII se han utilizado en las provincias.
Albañilería de muros.
Las innovaciones en la técnica de los muros de mampostería afectaron principalmente a San Petersburgo. Los primeros edificios residenciales de Petersburgo se caracterizan por la disposición de paredes delgadas, principalmente en edificios de verano. Por lo tanto, las paredes del Palacio Monplaisir y el Palacio de Verano de Pedro I tienen solo uno y medio o dos ladrillos de espesor. A mediados del siglo XVIII. las paredes comenzaron a hacerse muy macizas nuevamente (en el Palacio de Invierno, siete o más ladrillos). Ladrillo en los edificios de San Petersburgo hasta finales del siglo XVIII. era en su mayoría de mala calidad, en su mayoría delgada, con un grosor de 4,5 a 5,5 cm y una longitud de cuchara de 24 a 26 cm. Baja calidad El ladrillo fue compensado por la alta resistencia del mortero. El revestimiento de la mampostería es bastante caótico, y ya desde principios del siglo XVIII. en San Petersburgo, hay un sistema de vendaje de cadena, en el que las filas de pinchazos se alternan con hileras de cucharas, con un corte, costuras en un cuarto de ladrillo, y las costuras verticales tanto entre las pinzas como entre las cucharas se mantienen claramente a través de una fila una encima de la otra Fuera de San Petersburgo y sus alrededores, esta mampostería en el siglo XVIII. no se utilizó, pero en la propia capital, junto a esta, se puede encontrar el uso de mampostería de mampostería ("New Holland", 1765-1788). Con un plan redondo, la mampostería se utilizó solo con pinchazos para diseñar las paredes. Junto con los ladrillos, se utilizaron losas cerámicas delgadas de grandes tamaños para las losas de extensión de los aleros de los edificios de San Petersburgo. Los perfiles se dibujaron en yeso, que generalmente incluía ladrillo triturado.
La piedra ha aparecido en la mampostería de las paredes de los edificios de San Petersburgo desde la década de 1730. Básicamente, se utilizaron dos tipos de piedra: el primero era una losa en capas "Putilovskaya", inadecuada para extraer partes y utilizada como material de pared ordinario, principalmente en zócalos, su espesor es de 13-18 cm; el segundo - calizas blandas de Pudost, Gatchina y otros depósitos. Entraron en producción en grandes bloques y se prestaron bien a la prueba (un ejemplo de uso son las fachadas de la Catedral de Kazán). Menos común es el revestimiento con granito (principalmente terraplenes, puentes, a veces zócalos), mármol y otras rocas duras. Finalmente, hay casos de uso de piedra caliza blanda importada, una piedra blanca del mismo tipo que se usó en la construcción de Moscú. En el siglo XVIII. se utilizó en casos excepcionales, a partir de la primera mitad del siglo XIX. - más a menudo. En Moscú, técnicas de albañilería de los siglos XVI-XVII. celebrada hasta mediados del siglo XVIII. En muchos centros provinciales, este retraso se observa aún más, a veces hasta principios del siglo XIX. En la primera mitad del siglo XVIII. en la construcción de Moscú solo hay innovaciones aisladas, e incluso en monumentos aislados. Entonces, a veces, las pendientes de las aberturas se colocaron sin un mordisco, debido a lo cual, alternativamente a lo largo de una fila cerca de la esquina, en uno u otro lado, se formaron cavidades triangulares (los llamados "rollos de col"), se diseñaron para rellenar con yeso. Sin embargo, en Moscú hasta finales de la década de 1760. (mucho más tarde en las provincias) se encuentra a menudo el antiguo método de hacer pendientes con ladrillos de esquina de corte.
Ladrillo de principios del siglo XVIII. en tamaño no difería del anterior ladrillo de grandes dimensiones. Posteriormente, a lo largo de los siglos XVIII-XIX. la regulación de los tamaños de los ladrillos se llevó a cabo repetidamente, que disminuyó gradualmente, acercándose gradualmente al estándar moderno. En la segunda mitad del siglo XVIII. todavía predomina el ladrillo relativamente grande - alrededor de 27x13x7 cm Ladrillo de la década de 1810-1820. en Moscú y las regiones que gravitan hacia él, tiene unas dimensiones de 22-23x12.5x6.5 cm, algo más tarde se alarga (25-26 cm).
Para la construcción de Moscú después del incendio de 1812, la mampostería adherida es característica, es decir, con ladrillos que sobresalen de las paredes con solo pinchazos. El aderezo se llevó a cabo a veces utilizando mitades de ladrillos, a veces se colocaron ladrillos especiales de "tres cuartos" a lo largo de la fila. Desde la década de 1870. el aderezo de cadenas de mampostería se generalizó. Pero junto a ellos, durante todo el siglo XIX. También se utilizó el vendaje verst tradicional de Rusia, que sobre todo se mantuvo en los edificios del departamento de comunicaciones. A finales del siglo XVIII. en Moscú, hay un diseño de secciones individuales de paredes a partir de bloques de cerámica huecos livianos.
Hasta mediados del siglo XVIII. en la construcción de Moscú, la mampostería todavía se realizaba con lechada de la costura. Desde la segunda mitad del siglo (principalmente desde la década de 1770), se ha utilizado el socavado oblicuo de la costura, que recuerda los métodos de procesamiento de las costuras de una mampostería de zócalo de capas iguales del siglo XII, que se asocia con la generalizada introducción de yeso. El recorte a veces apenas se expresa, a veces se hace con deliberada claridad.Gracias a la mejora de la tecnología de producción de ladrillos, adquirió una forma geométrica más clara con bordes bien dibujados. nuevo tipo Procesamiento de juntas, en el que el mortero se cortaba a ras de la superficie del ladrillo, pero sin irregularidades de relleno, el llamado "raspador" En la segunda mitad del siglo XIX. para los muros destinados a enlucir, se empezaron a utilizar terrenos baldíos, a finales del siglo XIX. para las superficies de fachadas de muros no destinados a enlucir, se puso en uso la unión con una herramienta especial que les da el perfil correcto (la mayoría de las veces un rodillo con dos ranuras) .En la construcción provincial, se llevaron a cabo los mismos cambios, pero con uno u otro retraso en el tiempo.
En los siglos XVIII-XIX. el marcado de ladrillos se ha vuelto muy común. Señas de identidad del siglo XVIII muy variada. Tienen forma rectangular y constan, por regla general, de dos o tres (en raras ocasiones hasta cinco) letras que contienen la abreviatura del apellido y las iniciales del propietario de la planta (por ejemplo, el sello "PS" de la casa holandesa en Kuskovo, 1749). Desde principios del siglo XIX. tales sellos, por regla general, se incluyeron en un marco adicional (sellos "YAK", "KIT" de las fábricas de Y. Kitaytsev, la marca "BAI" de las fábricas de Baidakova, que es muy común en Moscú). De mediados del siglo XIX. Los sellos aparecen no solo en la culata, sino también en la cuchara, e incluso más tarde en la cama del ladrillo. Por lo general, contienen el nombre completo del criador o el nombre de la empresa.
Mortero en edificaciones del siglo XVIII y casi todo el XIX. - piedra caliza, a menudo de color gris, rellena de arena fina. Diferentes tipos El cemento, incluido el cemento Portland, apareció ya en la primera mitad del siglo XIX, pero se utiliza principalmente en edificios singulares (en Catedral de San Isaac- en cimentaciones y para la fijación de revestimientos interiores de mármol). El cemento se usa ampliamente solo a fines del siglo XIX y especialmente a principios del siglo XX. Se utiliza para mampostería tanto en mezcla con cal como en su forma pura.
Mampostería de piedra blanca de edificios en Moscú y la provincia de la primera mitad y mediados del siglo XVIII. difiere poco de la mampostería de la época prepetrina. En la segunda mitad del XVIII y en principios del XIX v. existe una unificación de la altura de los bloques de piedra de paramento, y su altura está ligada al orden de la mampostería para un mejor acondicionamiento. Los bloques están hechos de la forma geométrica correcta, su superficie se lija suavemente no solo desde la parte frontal, sino también desde los lados y la cama. Las costuras se colocan de punta a punta, el mortero entre las piedras del paramento se coloca en una capa muy fina y, a veces, está ausente por completo. La adherencia a la mampostería del macizo principal del muro se realiza mediante la alternancia de punzones y cucharas, cerca de la encuadernación verst. La altura de la hilera suele ser de 17 cm y superior. Para los detalles, según el tamaño, se utiliza una piedra de varios tamaños, en el siglo XVIII. a veces muy grande. Junto con la piedra blanca en las partes del sótano de las fachadas, a menudo se utiliza la piedra arenisca, que se utiliza para la construcción en grandes losas planas, que se colocan verticalmente y se unen a la mampostería con ménsulas metálicas.
Desde finales del siglo XVIII. principalmente en la construcción de Moscú después del incendio, la decoración de piedra blanca comienza a ser reemplazada por yeso. La piedra blanca sigue utilizándose principalmente en zócalos y para piezas con un gran desplazamiento, donde se requiere por motivos de diseño, pero las placas de extensión de las cornisas de coronación suelen estar hechas de tablones y ni siquiera siempre están enlucidas. Decoración de edificios de la segunda mitad del siglo XIX. - principalmente yeso.
* En la literatura existen otros nombres para este sistema: "Ruso antiguo", "Gótico", "Polaco". A veces se le aplica erróneamente el término "cruz", refiriéndose a un tipo diferente de mampostería que se encuentra en las estructuras góticas de Occidente.
** Una de las raras excepciones es la Catedral de la Asunción del Monasterio Kirillo-Belozersky, 1496, donde se utilizó un ladrillo de tamaño especial para algunos detalles. En este caso, estamos hablando de una técnica arcaica.
*** No deben confundirse con los sellos los signos que se encuentran con frecuencia en forma de una serie de hendiduras, impresas en el punzón con un alfiler redondo estrecho, que servía para marcar la cantidad de ladrillos producidos.
La publicación es antigua, pero con cambios y adiciones.
Tres templos premongoles de Smolensk, examinados en el último viaje de Año Nuevo, están al final de la lista.
Veliky Novgorod y alrededores
De las 13 iglesias premongoles de Veliky Novgorod y sus alrededores, todas vieron menos una (pero no hay fotografías de los tres templos). De Pskov solo vieron uno, el segundo se perdió absurdamente. En la víspera de Año Nuevo de 2016, la lista se complementó con cuatro iglesias más de las regiones de Vladimir y Yaroslavl.
Empezaré por la iglesia, cuál de las iglesias premongoles de Novgorod me gustó más.
1. Catedral de Fyodor Stratilat en el arroyo. 1294
Hermosa ubicación, dentro de un museo, donde se pueden ver frescos de un maestro desconocido de Novgorod que experimentó fuerte influencia los modales de Teófanes el griego. El museo está pagado, cuesta unos 100 rublos.
Bien, ella de alguna manera cayó sobre mi alma.
2. Iglesia del Salvador en Nereditsa 1198
Se encuentra frente al monasterio de San Jorge, al otro lado del Volkhov, en el nacimiento del río Volkhov desde el lago Ilmen. Cerca se encuentra el asentamiento de Rurik, donde, según la leyenda, Rurik fundó la capital.
Hay frescos en la iglesia, para verlos hay que dar un poco de dinero. Este es el caso de muchas iglesias de Novgorod y Pskov, actúan como museos.
3. George Church 1130 Monasterio Yuriev
Hemos estado aquí varias veces, pero no hay fotos normales. Bueno, que haya al menos una vista así desde Vitoslavitsy, especialmente porque la catedral es más impresionante desde la distancia que desde cerca.
4. Iglesia de la Natividad de la Virgen 1226. Perynsky skete. Fotos junio 2016
5. Anunciación en Arkazhi (con balón) 1179
Se encuentra en las afueras de Novgorod, en el cementerio, en el camino hacia el Monasterio de Yuryev y Vitoslavitsy. De repente, tal milagro se avecina en el camino. El lugar está tranquilo, estuvimos cerca de ella dos veces, las dos veces no había nadie más que nosotros.
6. Iglesia de Ilya en Slavna (reconstruida en el siglo XV) 1202
Aquí puedo estar equivocado con la identificación de la iglesia. Si alguien lo corrige, se lo agradecería.
La Iglesia de Elías el Profeta en Slavna se encuentra lejos de las calles concurridas y las rutas turísticas tradicionales. Se encuentra en el extremo de Slavno del Trade Side, uno de los cinco distritos de la antigua Novgorod, que recibió su nombre del pueblo de Slavna, que más tarde se convirtió en parte de la ciudad.
Desde la distancia, en general, es difícil entender que se trata de una iglesia. Además, esta iglesia sobrevivió a la guerra relativamente intacta. Esto luego fue retirado de su cúpula y hecho edificio de apartamentos... Ahora la iglesia ha sido transferida a los Viejos Creyentes.
7. Nicolás el Taumaturgo (Nikolo-Dvorishchensky) 1136 Corte de Yaroslav. Fotos junio 2016
En términos de edad, es solo superada por la Catedral de Santa Sofía.
Un templo tan antiguo, además, hundido en el suelo por tres metros. ¿Por qué tuve que adjuntar esta porquería con columnas? ¡No puedo pensar en eso! Sin las adiciones posteriores, ¡se veía mucho más hermoso y majestuoso!
8. Viernes de Paraskevy en la subasta 1207 de Yaroslav's Court. Fotos junio 2016
Hasta el final. XIX - temprano. Siglos XX. el templo llegó con rastros de numerosas reconstrucciones, que distorsionaron su apariencia original más allá del reconocimiento. ¡Pero sigue siendo bueno!
9. Iglesia de Pedro y Pablo en el monte Sinichya (en Silnishche) 1192
Esta iglesia se encuentra ahora en un estado muy triste. Todo está parado en el bosque, parece una persona sin hogar, la similitud fue enfatizada por una persona sin hogar que había arreglado su casa en los andamios. Y no fue posible fotografiarla, interfirieron andamios y árboles. Perdón por la pequeña iglesia.
10. Catedral de la Natividad de la Virgen 1119 Monasterio Antoniev
El monasterio se encuentra a orillas del Volkhov. Estuvimos aquí en una calurosa tarde de julio, la gente de Novgorod se estaba relajando en la playa cercana de la ciudad, y aquí había sombra y tranquilidad. Iglesia con anexos y vidrieras tardías, que distorsionan algo el aspecto original. Interfirieron conmigo y ni siquiera podía creer que este fuera el siglo XII.
11. Catedral de Sofía 1050
Esta es nuestra catedral premongola más famosa y antigua. Ubicado en el Kremlin de Novgorod.
12. Iglesia de la Transfiguración 1198 Staraya Russa.
No sé cómo está ahora, pero en 2010 el templo estaba en perfectas condiciones. El espíritu de la época se sintió en él.
Aunque Staraya Russa ahora se está preparando para el aniversario, deberían existir todas las reglas. Este templo también se enamoró del alma, ya que tengo una debilidad por las cúpulas cubiertas con la parte principal.
13. Iglesia de San Nicolás en Lipna 1292 la desembocadura del Msta.
Llamémoslo condicionalmente pre-mongol, este es el primer templo de piedra construido en la República de Novgorod después de la invasión mongola de Rusia.
El lugar es inaccesible, en la isla no hay camino terrestre allí. Fuimos aquí en invierno, sobre hielo.
Pskov
1. Catedral de Juan Bautista (antiguo monasterio Ivanovsky). En las guías, aparece como construido en 1240, pero recientemente descubrieron que tiene 80 años más, aproximadamente 1160.
Foto de mayo de 2016. El templo se encuentra alejado de las rutas turísticas, un lugar tranquilo y pacífico.
Velikaya fluye cerca del templo, una vista maravillosa del Kremlin de Pskov se abre desde la orilla.
2. La Catedral de la Transfiguración en el Monasterio Mirozhsky. 1153
El monasterio está activo, hay un huerto de manzanas, donde en silencio probamos deliciosas manzanas. La catedral no pertenece al monasterio, sino al museo, entrada de pago. En el interior hay frescos premongoles, y estos son los únicos frescos premongoles que se conservan en Rusia.
En los años 90, sucedió en el monasterio una fea historia con el pintor de iconos Padre Zinon, quien, debido a que le permitió realizar un servicio a los católicos en la iglesia de la puerta aún no consagrada, fue destituido de su cargo y, por orden del arzobispo Eusebio, todos sus obras en Pskov fueron destruidas. Y las pinturas fueron muy interesantes, para ellos Zinon recibió el Premio Estatal de la Federación de Rusia.
También vimos dos catedrales en Viejo Ladoga- Georgievsky (1165-1166)
y Uspensky (1157-1158, reconstruido en el siglo XVII). Este es el más septentrional de los templos del período anterior a los mongoles de Rusia.
En la pokatushka de Año Nuevo, la lista se complementó con cuatro templos más.
Región de Vladimir.
Suzdal. Iglesia de la Natividad de la Virgen. 1225 año
Yuryev-Polsky. Iglesia de San Jorge. 1234 año.
Óblast de Yaroslavskaya
Pereslavl-Zalessky. Catedral de la Transfiguración. 1160
Smolensk.
Visitamos Smolensk en enero de 2017 y la ciudad nos deleitó con tres iglesias premongoles (¡más solo en Veliky Novgorod!)
1. Iglesia de Pedro y Pablo en Gorodyanka. 1146
El templo más antiguo de Smolensk.
La historia de la iglesia es rica e interesante. Durante los años de la intervención polaca, logró visitar la iglesia, e inmediatamente después de la expulsión de los polacos, se adjuntó a la iglesia un gran y hermoso campanario. Durante algún tiempo, la Iglesia de Pedro y Pablo fue un solo edificio con la vecina Iglesia Varvara, agregada a mediados del siglo XVIII, pero durante cincuenta años se han separado para preservar la imagen original de la iglesia antigua.
2. Iglesia del Arcángel Miguel (Svirskaya) en el muelle. 1197 año.
Está ubicado en una colina alta con maravillosas vistas de los bosques de Dnieper y Dnieper. Esta área también es interesante porque aquí en 1015 su hermano, el príncipe Gleb, que se convirtió en los primeros santos rusos con su hermano Boris, fue asesinado aquí.
El segundo nombre de la iglesia es Svirskaya, porque se encontraba en la intersección de las rutas comerciales de las tierras de Seversky o Svirsky. Si la Fortaleza de Pedro y Pablo fue utilizada por las tropas polaco-lituanas como iglesia, la Catedral de Miguel Arcángel al principio les sirvió como fortaleza, pero después de la caída de la ciudad también se convirtió a la fe católica.
En 1812, el templo volvió a sufrir por los conquistadores. Fue saqueada por los soldados de Napoleón, quienes desmantelaron todos los elementos de madera para leña. Tras la expulsión del enemigo, la Iglesia del Arcángel Miguel fue reconstruida gracias a la intervención personal. Emperador ruso Alejandro I.
Sorprendentemente, durante el Gran Guerra patria el templo casi no sufrió daños, pero aún necesitaba restauración, que se llevó a cabo en 1963. Quince años después, la iglesia fue restaurada nuevamente para devolverle su aspecto original, eliminando múltiples capas de siglos anteriores.
3. Iglesia de San Juan Evangelista en Varyazhki. 1173 año.
A diferencia del templo vecino de Svirsky, esta iglesia se encuentra en una colina baja y la vista es más simple.
Según los cronistas, inmediatamente después de su construcción, el templo fue ricamente decorado con oro y esmalte y quedó impresionado con su esplendor. Bajo los polacos, la iglesia también logró ser una iglesia. Fue reconstruido, sufrido por los franceses. A finales del siglo pasado, se restauró el templo.
O. M. Ioannisyan
En la historia de la arquitectura rusa antigua, quizás, no hay un tema más complejo y sin resolver que la cuestión de la arquitectura religiosa cristiana de los primeros siglos de existencia de la arquitectura rusa. Como saben, el desarrollo de la arquitectura monumental (es decir, la construcción a partir de materiales duraderos, piedra y ladrillo) comienza solo después de la adopción del cristianismo por Rusia a fines del siglo X. Es cierto que hay información de que antes de la adopción oficial del cristianismo por Rusia como religión estatal en Kiev ya existía la Iglesia de Ilya, mencionada en el "Cuento de los años pasados" en el texto del tratado entre Rusia y Bizancio ya en 945. Durante mucho tiempo, el hecho mismo de su existencia siguió siendo controvertido, y en la actualidad, la cuestión de su localización sigue siendo controvertida.3 Hasta que los restos de este antiguo Iglesia de Kiev no se descubrirá, no se puede decir nada definitivo sobre sus formas. Por lo tanto, la verdadera historia de la arquitectura rusa comienza con la construcción de la Iglesia del Diezmo en Kiev en 989-996, erigida inmediatamente después del bautismo de Rus por maestros bizantinos enviados desde Constantinopla.
La etapa inicial en el desarrollo de la arquitectura rusa antigua está indisolublemente ligada con la arquitectura de Bizancio, desde donde los maestros constructores llegaron a Rusia a fines de los siglos X-XI, trayendo consigo la técnica de mampostería de zócalo, el tipo de cúpula cruzada. del templo, los métodos y formas de construcción de piedra. El número de artels de construcción en Rusia en este momento era mínimo, durante todo el período. En Rusia(principalmente en Kiev), solo se erigieron alrededor de dos docenas de edificios monumentales, mientras que la necesidad misma de la construcción de iglesias en la Rusia bautizada excedió con creces las capacidades de los artels de maestros albañiles que tenía. Estas necesidades debían ser satisfechas por los esfuerzos de los constructores-carpinteros, "madereros", cuyo arte ha sido tradicional en Rusia desde la antigüedad. La construcción de iglesias de madera inmediatamente después de la adopción del cristianismo por Rusia también se evidencia en la crónica que informa que después del bautismo, el príncipe Vladimir "ordenó la tala de iglesias y puso ídolos donde estaban". Más tarde, en los siglos XII-XIII, cuando aumentó el número de artels de construcción en Rusia y la isografía de los edificios se hizo más amplia, la intensidad de la construcción monumental, asociada principalmente con el orden principesco, 8 aún no podía satisfacer las necesidades de la sociedad en la construcción de templos. . Por lo tanto, la mayor parte de la construcción de los templos debería haber sido realizada por todos los artels de los mismos cárteles. Las fuentes escritas nos informan repetidamente sobre una gran cantidad de templos y monasterios en ciudades como Kiev, Chernigov, Galich, Novgorod, Rostov, pero el número de templos monumentales que conocemos en estas ciudades es mucho menor que el número llamado por los cronistas. . Incluso si tenemos en cuenta que no todos los edificios monumentales que no nos han llegado pre-mongol Aún se han descubierto épocas, de todos modos, la mayoría de los templos, sin duda, fueron construcciones de madera. Lo más probable es que estas fueran las iglesias parroquiales de Konchansk en la mayoría de las grandes ciudades de Rusia antigua (con la excepción de Novgorod de la segunda mitad del siglo XII y, aparentemente, Kiev Podol de finales de los siglos XII y XIII), iglesias de monasterio no erigidos por orden principesca, templos en aquellas ciudades donde no había artels de construcción y, por supuesto, prácticamente todas las iglesias rurales.
Si se han conocido muchas cosas nuevas sobre la arquitectura monumental de la Rus premongola como resultado de las investigaciones realizadas en las últimas décadas, 9 la arquitectura de culto a la madera de esta época fue y sigue siendo la página más inexplorada en la historia de la arquitectura rusa. El tiempo, que no escatimó ni a muchos templos de piedra de este período, trató aún más cruelmente con los edificios hechos de un material tan efímero como la madera. La más antigua de las iglesias de madera que se conservan es la Iglesia de Lázaro del Monasterio de Murom, que ahora es en Kizhi , - se refiere al siglo XIV. Se sabe que las leyes de desarrollo de la arquitectura de piedra y madera son diferentes y están determinadas por diferencias en las características del material. Sin embargo, existiendo y desarrollándose al mismo tiempo, la arquitectura de piedra y madera no pudo evitar influirse entre sí, especialmente porque tanto la piedra (o plintos de ladrillo) como la madera eran edificios erigidos que realizaban la misma función: una iglesia cristiana. Además, los cánones litúrgicos tenían que asegurar hasta cierto punto la unidad de muchas formas en la construcción de templos monumentales y de madera.
Los investigadores de la arquitectura antigua rusa nunca perdieron de vista esta circunstancia y, tratando de imaginar cómo eran las iglesias de madera premongoles, se volvieron hacia los monumentos de la arquitectura monumental. Además, la mayoría de ellos partieron del supuesto de que la arquitectura de madera, que tenía profundas raíces en suelo ruso, influía en las características compositivas de las iglesias de piedra. Dado que los tipos, así como las formas y métodos de construcción de piedra fueron traídos a Rusia desde Bizancio junto con el cristianismo, en opinión de estos investigadores, trabajar junto con arquitectos bizantinos en la construcción de catedrales de piedra, maestros rusos, que no estaban familiarizados. con construcción de piedra, pero que tenía siglos de experiencia en el campo de la carpintería, introdujo en la composición de los nuevos edificios de piedra algunos rasgos de la arquitectura de madera habitual, que dio originalidad a la arquitectura de piedra de la Rus premongola.
Al mismo tiempo, se excluyó por completo cualquier posibilidad de la influencia de las formas de la arquitectura de piedra en la arquitectura de madera. Uno de los más brillantes exponentes de este punto de vista M. Krasovsky escribió: “... nuestros carpinteros, construyendo iglesias de madera, les adaptaron aquellas técnicas constructivas y artísticas que ya conocían bien, y las pocas que faltaban en su acciones, tuvieron que inventarse ellos mismos. No había dónde pedir prestado, porque en el campo de la carpintería los rusos flores, por supuesto, se paró frente a los bizantinos, que construyeron casi exclusivamente con piedra y ladrillo ".
Yu.P. Spegalsky, por el contrario, creía que algunas formas y diseños se formaron originalmente en el trabajo de los albañiles y luego (se adaptaron a las peculiaridades de la arquitectura de madera.12
Alguna idea de la aparición de las iglesias de madera más antiguas de Rusia podría obtenerse de la información reportada y fuentes escritas ...
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INSTITUCIÓN EDUCATIVA FEDERAL DEL PRESUPUESTO DEL ESTADO
EDUCACIÓN PROFESIONAL SUPERIOR
"UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA ESTATAL DE LIPETSK"
Instituto de cultura y arte
Sección de teología
en la disciplina "Historia y Teoría del Arte Cristiano"
sobre el tema: Arquitectura de la Rusia premongola
Terminado:
Alumno de 2do año del grupo TEO-2
Antipov I.A.
Comprobado por: Styuflyaeva N.V.
Lipetsk-2013
Introducción
Los primeros templos
Diferencias entre escuelas de arquitectura
Sutilezas arquitectónicas en la construcción y decoración de templos.
Conclusión
Bibliografía
Introducción
No es de extrañar que digan que la arquitectura es el alma de las personas, encarnada en piedra. Esto se aplica a Rusia con alguna enmienda.
Durante muchos años Rusia fue un país hecho de madera, y su arquitectura, fortalezas, torres, chozas fueron construidas con madera.
Lejos de que todos los monumentos arquitectónicos de esa época nos hayan sobrevivido, muchos han sobrevivido de forma distorsionada, sobre más más sólo lo sabemos por excavaciones arqueológicas, pero estilo arquitectónico la gente vino a nosotros en las estructuras de madera posteriores, en descripciones y dibujos antiguos o según fuentes escritas
El cronista nos dejó un testimonio de que antes de la piedra de Novgorod Sophia en el territorio del Kremlin de Novgorod había una catedral de madera de trece cabezas, cortada por los novgorodianos a fines del siglo X. Es muy posible que los eslavos orientales tuvieran sus propios templos de madera cortada y que estos templos tuvieran varias cúpulas.
Tema de trabajo - "Arquitectura de la Rus premongola".
Abordar este tema es relevante para un estudio más preciso de la historia del arte cristiano, y también es necesario para mi formación profesional como futura teóloga.
El propósito de este trabajo es evaluar la arquitectura de la antigua Rusia.
Tareas de trabajo:
) considerar la historia del desarrollo de la arquitectura de la antigua Rusia;
) dar características generales escuelas de arquitectura;
) caracterizar las técnicas arquitectónicas de los maestros de la época.
Sofisticación científica: este tema requiere investigación por parte de escritores cristianos, eruditos de la iglesia y teólogos. Al redactar este trabajo, las principales fuentes de información fueron:
Alpatov M.V., Ikonnikov A.V., Ilyina T.V. , Historia de la arquitectura rusa. Un curso corto., Rappoport P.A., Podyapolsky S.S., Bessonov G.B., Belyaev L.A., Postnikova T.M., Rybakov B.A.
El sistema de cúpulas cruzadas del templo.
De acuerdo con el tema del trabajo, es importante considerar la historia del surgimiento de los tipos de templos en Rusia, así como su importancia.
Si la arquitectura de madera se remonta principalmente a la Rus pagana, entonces la arquitectura de piedra ya está asociada con la Rus cristiana. Con el cristianismo, la forma del templo en forma de cruz, típica de los países greco-ortodoxos del este, llegó a Rusia. El templo con cúpula en cruz es de planta rectangular, con cuatro (o más) pilares, su interior está dividido en partes longitudinales (eje este-oeste) - naves (tres, cinco o más). Los cuatro pilares centrales están conectados por arcos que sostienen el tambor de la cúpula a través de las velas.
El espacio debajo de la cúpula, gracias a las ventanas de tambor, está inundado de luz, es el centro del templo. Las celdas adyacentes al espacio de la cúpula están cubiertas con bóvedas cilíndricas.
Todo el espacio central del templo en el plano forma una cruz, de ahí el nombre del sistema de dicho templo: cúpula cruzada. En el lado oriental del interior se encuentran las salas del altar del ábside, que generalmente sobresalen en semicírculos en el exterior; el espacio transversal en la parte occidental del interior se denomina vestíbulo, nártex. En la misma parte occidental, en el segundo piso, hay coros donde estuvieron el príncipe y su séquito durante el servicio.
En el exterior del templo pre-mongol contraste es la división de la fachada con piastras verticales planas (en ruso antiguo - aspas) en el huso. El extremo semicircular del huso, cuya forma está determinada por la cubierta arqueada, se llama zakomara.
2. Los primeros templos
En 989 Gran Duque Vladimir comenzó la construcción monumental de piedra. Con la ayuda de artesanos bizantinos, se erigió la iglesia catedral de la Asunción de la Virgen (terminada en 996). Al comprender el significado ideológico de la primera iglesia de piedra para Kiev, el príncipe asignó una décima parte de sus ingresos para su mantenimiento, en relación con lo cual la iglesia recibió el nombre de Diezmo. En 1240 el templo fue completamente destruido, ya que sirvió como el último bastión de los defensores de Kiev en su heroica lucha contra las hordas de Khan Batu. Por lo tanto, no podemos formarnos una idea confiable de las formas originales de esta primera estructura de culto monumental hecha de piedra en Rusia. El estudio de los restos de la cimentación sólo permite concluir que se trataba de un edificio de tres naves con cúpula de crucería y una parte occidental muy desarrollada, lo que le daba un carácter basilical. Posteriormente, se le añadieron galerías desde el norte y el sur.
El interior de la Iglesia de los Diezmos asombró a la gente de Kiev tanto por la compleja organización multidimensional del espacio, que no es característica de las iglesias de madera, como por la riqueza y el color de la decoración. Numerosos detalles tallados en mármol encontrados durante las excavaciones arqueológicas, incluidos capiteles, fragmentos de un piso de mosaico, fragmentos de baldosas de cerámica vidriada, piezas de yeso con frescos, sugieren que la Iglesia del Diezmo no era inferior a las bizantinas en términos de riqueza decorativa. Hay razones para creer que el templo tenía varias cúpulas, y esto acercó su silueta a las iglesias de madera, en las que se combinaron cabañas de troncos separadas para aumentar la capacidad, pero cada una tenía su propia cubierta y terminación.
La construcción de la Iglesia de los Diezmos fue probablemente parte de planes más amplios para darle a la "ciudad capital" del "poderoso" imperio de Rurikovich "una apariencia digna. Es por eso que el Detinets se expandió y se rodeó por una muralla con muros cortados, se erigieron majestuosos edificios palaciegos y se erigió una iglesia de piedra de la Madre de Dios, sin precedentes, grande y magnífica. El centro compositivo de la ciudad de Vladimir era Babin Torzhok, en el que se colocaron una cuadriga de bronce y estatuas tomadas por el príncipe en 988 de Korsun (Chersonesos) como trofeos. El conjunto de la plaza incluía la Iglesia del Diezmo y los edificios de la corte principesca.
En el centro de la ciudad de Yaroslav, junto a la carretera principal que conecta Detinets y la ciudad de la rotonda, en 1037, según las crónicas, se inició la construcción de la Catedral de Santa Sofía. Se pensaba en él como el principal templo cristiano en Rusia, el Metropolitano ruso, que se oponía a Constantinopla. Yaroslav, al dedicar el Templo de Sofía, pareció enfatizar su igualdad con Emperadores bizantinos... A partir de ahora, la ciudad de Kiev, como Constantinopla, no solo tenía el Golden Gate, sino también la Catedral de Santa Sofía.
La construcción de un nuevo centro ideológico no puede considerarse fuera del programa político general del Gran Duque, un programa destinado a fortalecer la condición de Estado y el gobierno de la nobleza feudal.
La Catedral de Santa Sofía era una iglesia de cinco naves con cúpula cruzada, rodeada desde el sur, oeste y norte por dos desvíos: galerías. La cúpula principal domina la composición de la catedral; está rodeado por cuatro más pequeños, detrás de los cuales se ubican las cúpulas laterales inferiores. El volumen central del edificio está rodeado por una galería de circunvalación. Toda la estructura tiene una forma compacta, compleja y diseccionada con una silueta piramidal. Los muros de la catedral están revestidos con mampostería bizantina, de ladrillos planos y piedras sobre mortero de cal con la adición de ladrillos triturados (en el siglo XVII, las fachadas estaban enlucidas). En el interior de Kievan Sophia, se aplicaron técnicas de decoración y decoración características de Bizancio: revestimientos de mármol, mosaicos de esmalte, pinturas al fresco. La Catedral de Santa Sofía afirmó el significado de la nueva religión y al mismo tiempo fue un símbolo de la condición de Estado.
Catedral de st. Sofía en Novgorod se diferencia aún más de los prototipos bizantinos. Al igual que el de Kiev, consta de un núcleo, que tiene un esquema canónico de una iglesia de cuatro pilares, cinco cúpulas y tres ábsides y dependencias. Pero las habitaciones que rodean la parte central tienen una altura común con ella, formando un volumen único y compacto. El edificio fue construido en piedra (más tarde fue revocado).
Los edificios de culto del estado de Kiev se caracterizan por una gran magnitud, majestuosidad y solemnidad. El templo de piedra, que se elevaba por encima de los edificios de madera ordinarios, era visible desde la distancia y, por lo tanto, había gran importancia en la formación de la silueta de la ciudad. Teniendo esto en cuenta, los arquitectos prestaron especial atención a la parte superior de la estructura, que es compositivamente más compleja que la superficie opaca y lacónica de las paredes del volumen subyacente. Esta característica, que distingue a las antiguas iglesias rusas de las bizantinas, se desarrolló aún más.
Diferencias entre escuelas de arquitectura
Ya estoy en eso periodo inicial la formación de la arquitectura rusa de piedra, se determinaron sus diferencias locales: el tipo de templos del sur se caracteriza por una apariencia pintoresca, el norte, algo de aislamiento y moderación.
Proceso de trituración el antiguo estado ruso en principados individuales afectó la escala de los edificios religiosos del siglo XII. En lugar de grandiosas catedrales de múltiples cúpulas, se están construyendo iglesias más pequeñas con una cabeza apoyada en cuatro pilares internos.
Un gran número de Se han conservado monumentos arquitectónicos de la época medieval en Novgorod y Pskov, la región del extremo noroeste de Rusia, que no fue sometida a la invasión mongola. En estas ciudades en el siglo XII. se creó una república vechevaya, que limitó el poder principesco. La arquitectura aquí se distinguió por la simplicidad de formas, cierta austeridad y claridad de apariencia. Las iglesias se construyeron pequeñas.
Las siluetas de las iglesias de Novgorod son compactas y cerradas, las formas arquitectónicas son lacónicas. Su apariencia estaba algo animada por la pintoresca mampostería: los edificios se erigieron en piedra tosca con capas de ladrillo rojo (se enyesaron más tarde).
Una de las mejores obras de la arquitectura de Novgorod del siglo XII. - la iglesia del monasterio del Salvador en Nereditsa, destruida en 1941. El campanario de esta iglesia fue el primero en Rusia, y el hecho de su construcción se refleja en el conocimiento de los constructores locales con la arquitectura de Europa occidental (Novgorod tenía comercio relaciones con los países del norte de Europa).
La severidad y reclusión de la imagen del Salvador Nereditsa refleja el espíritu de la época: los templos románicos de los siglos XI-XII dejan la misma impresión. v Europa Oriental... La fuerza de las paredes se ve acentuada por estrechas ventanas arqueadas. El plano del muro está seccionado por pilastras (palas), pero esto no es un detalle decorativo: las pilastras son protuberancias de pilares sobre los que descansan los arcos que sostienen las bóvedas. El muro de la fachada, por tanto, terminaba con tres arcos (zakomaras). Todos los elementos de la iglesia tenían un contorno suave, las formas arquitectónicas parecían esculpidas. Las superficies de las paredes en el interior fueron completamente pintadas con maravillosos frescos.
En el siglo XII. La República de Novgorod-Pskov luchó heroicamente contra los caballeros suecos y alemanes. Durante este período, se construyeron principalmente estructuras defensivas. Un nuevo ascenso en la arquitectura se produce a finales del siglo XIII, después de la victoria de los novgorodianos en el lago Peipsi. El siglo XV es el momento de un mayor desarrollo de la arquitectura de Novgorod-Pskov. Durante este período, el ladrillo ya no se usa; los edificios están construidos con piedra astillada, las fachadas están cubiertas con yeso. Aparecen detalles decorativos.
En el siglo XII - principios del XIII. Kiev ha perdido su importancia como política y política de toda Rusia. centro Cultural... Entre los principados del aparato ruso, Vladimir-Suzdal se destacó. Aquí, se forma un estilo brillante y único de arquitectura de piedra. Durante este período en Rusia, el ladrillo en la construcción monumental comenzó a ser reemplazado por piedra. Se desarrolló la técnica de erigir edificios a partir de piedra blanca labrada, que alcanzó un nivel particularmente alto en los principados gallegos y Vladimir-Suzdal.
Los templos de Vladimir-Suzdal tenían un volumen cuboide compacto y estaban coronados con un capítulo. Las masas exteriores y el espacio interior son estáticos. Los edificios están enriquecidos con plásticos de piedra y, a veces, con detalles de cobre dorado; los interiores están pintados con frescos.
Una obra destacada de la arquitectura de Vladimir-Suzdal es la Iglesia de la Intercesión en el río Nerl, una perla de la arquitectura rusa. La apariencia del templo es elegante, pero al mismo tiempo modesta, lírica, cautivante con ligero optimismo, suave poesía, gracia. El arquitecto creó una imagen arquitectónica y artística ilustrada, profundamente humana, que expresaba el ideal moral y humanista, que en esa época estaba revestido de forma religiosa.
Construida en la residencia del príncipe en Vladimir, la catedral de Dmitrovsky se distingue por una decoración decorativa desarrollada y una apariencia solemne. En cuanto a la estructura de planificación volumétrica, este templo corresponde a los cánones bizantinos. La cúpula esférica corresponde a los prototipos bizantinos, pero debo decir que esta forma ha sufrido una transformación significativa en la arquitectura rusa. Para un mejor drenaje de la precipitación atmosférica, se comenzaron a colocar revestimientos en forma de casco, se enfatizó su forma, se hizo más plástico, como resultado de lo cual se desarrollaron los contornos de cabezas en forma de cebolla, que se convirtieron en elementos característicos de la arquitectura de culto. de Rusia.
Los planos de la fachada de las paredes de la catedral de Dmitrov están disecados por semicolumnas delgadas y alargadas. Su verticalidad es interrumpida y equilibrada por un cinturón de armazón horizontal. Sin embargo, la Catedral de Dmitrov, al igual que otros templos de la arquitectura Vladimir-Suzdal, no puede atribuirse ni al románico ni al transcaucásico, ni al bizantino. En su aspecto general y en su espíritu, es una obra de arquitectura rusa.
Arquitectura religiosa de las tierras del sur y oeste de Rusia de los siglos XII-XIII. era el más cercano a la arquitectura de Kievan Rus, al mismo tiempo, su desarrollo procedió en línea con las tendencias generales rusas en la arquitectura de esa época. Aquí también se construyeron iglesias de una cúpula con cúpula cruzada. La mampostería estaba hecha de ladrillos. La famosa obra de la escuela de arquitectura del sur de Rusia es la Iglesia Pyatnitskaya en Chernigov. El volumen del edificio es compacto, ensamblado. Las fachadas están desmembradas por varillas de perfil vertical, dando a la estructura una dinámica ascendente. Esta impresión se ve reforzada por la agrupación de bóvedas escalonadas piramidales, coronadas por un tambor alto de la cabeza.
La dinámica elevación del arco medio con dos semiarcos colindantes a los lados, que sustituyó a la composición estática de tres arcos de la fachada, no es sólo una técnica artístico-compositiva y decorativa. Esta forma refleja nuevos métodos técnicos y de planificación espacial que alienan aún más la arquitectura religiosa rusa de los modelos bizantinos a partir de los cuales comenzó su desarrollo.
Si la pared frontal termina con tres arcos, se forman senos entre ellos, donde persiste la precipitación: agua de lluvia y especialmente nieve; levantar el arco medio ayuda a eliminarlos de manera más eficiente. Al mismo tiempo, el diseño de los semiarcos laterales refleja cambios en la estructura interna de la estructura. Si los cuatro pilares que sostienen la cúpula son equidistantes entre sí y de las paredes, el interior se divide en nueve compartimentos iguales. Mientras tanto, por razones prácticas y compositivas, fue necesario ampliar y resaltar la parte central del espacio. Se aumentó la distancia entre los pilares, se acercaron a las paredes. Con una disminución de la luz entre el pilar y el muro, este espacio ya no necesitaba ser cubierto con una bóveda cilíndrica completa; la mitad de la bóveda podría haberse erigido aquí. Las semibóvedas (que corresponden a los semiarcos laterales de la fachada) tienen el mismo sentido constructivo que los arcos de empuje oblicuos que sobresalen del exterior en las catedrales góticas, que perciben el empuje de la bóveda central. Estas técnicas constructivas aparecieron en Rusia y en Francia al mismo tiempo, en la segunda mitad del siglo XII.
La disposición escalonada de las bóvedas, que da un aumento dinámico de masas hacia el centro, también se utilizó para consideraciones compositivas. En el interior, esto enfatizó la importancia de la parte central del espacio interno y le dio una aspiración hacia arriba, y en el volumen externo de la iglesia, el tambor elevado de la cabeza no se oscureció cuando se ve desde abajo desde puntos de vista cercanos. . Esta técnica compositiva se desarrolló aún más ya en la arquitectura de Moscú, a fines de los siglos XIV-XV.
Arquitectura exterior del templo pre-mongol
4. Sutilezas arquitectónicas en la construcción de decoración de templos
Las puertas en los monumentos del período premongoles son principalmente puertas de entrada a iglesias, cuyo gran tamaño se debe no solo a razones puramente funcionales, sino también a los requisitos de cierta representatividad. Los primeros edificios de Kiev y Novgorod generalmente se reconstruyen con grandes entradas arqueadas, mientras que la cuestión de cómo se cerraban estas entradas a menudo permanece sin resolver. En cualquier caso, ya en el siglo XII. Se desarrolló un tipo de dispositivo para puertas de iglesias, que se generalizó en la arquitectura de Kiev, Chernigov, Novgorod, Smolensk y varias otras tierras. La puerta tenía repisas de mampostería a los lados, los llamados "hombros", que cubrían el exterior de la parte más vulnerable de los paneles de la puerta: los lugares donde se colgaban. Las puertas se abrieron hacia adentro. El método de abisagrar las solapas era diferente. A menudo, se insertaba un bloque de madera en la abertura y las contraventanas giraban sobre repisas, "talones" que entraban en orificios especiales en el arnés superior e inferior. En algunos casos, hay rastros de ganchos de metal colocados en la mampostería, soportes, en los que se colocaron las bisagras de las puertas. A veces, para una fijación más duradera de los cimientos en la mampostería, se insertaron bloques especiales de piedra debajo de ellos (la Iglesia de San Juan el Teólogo en Smolensk, 1160-1180).
Las puertas, por regla general, tenían un dintel arquitrabe hecho de vigas de roble, sobre el cual se colocaba un arco de descarga de ladrillos.
En el exterior, los hombros y el tímpano entre el dintel y el arco se hundieron en una pequeña depresión. En la arquitectura de la Rusia gallega y Vladimir-Suzdal, este tipo de apertura se modificó algo: desde el exterior, recibió un marco rico en forma de un llamado portal prometedor, y en Vladimir y Suzdal el dintel se arqueó en lugar de arquitrabe. Las laderas interiores de los portales son muy poco profundas y más parecidas a cuartos.
En la construcción de piedra del período pre-mongol, se utilizaron principalmente dos tipos de aberturas de ventanas. Uno de ellos, el más común, se remonta al siglo XI. Se trata de una simple abertura arqueada con mejillas paralelas, a veces empotrada desde el costado de la fachada hacia un pequeño nicho (Fig. 1).
1. Los principales tipos de aberturas de ventanas de la época anterior a los mongoles 1: una abertura con mejillas paralelas; 2 - una abertura con pendientes internas y externas; 3.4 - pequeñas aberturas redondas y en forma de cruz
El nicho en este caso fue de naturaleza decorativa, ya que el marco de la ventana no se insertó en él, sino en un lugar relativamente arbitrario en el medio del tramo y se incrustó durante la colocación o se sujetó por una capa de yeso que se acercó a él. tanto desde el interior como desde el exterior. En las aberturas de mayor tamaño, las ventanas se unieron a traviesas o vigas pequeñas colocadas en la mampostería, de las cuales los nidos han sobrevivido en muchos sitios. Las aberturas de este tipo a veces se agrupan en dos, tres o más. Un poco más tarde, las aberturas laterales a veces comenzaron a terminar no con un arco completo, sino con la mitad, formando un contorno complejo de múltiples hojas junto con la abertura en arco central.
Hacia mediados del siglo XII. junto con la descrita anteriormente, aparece otro tipo de abertura, con pendientes interiores y exteriores en forma de campana divergentes y cubiertas por dos puentes arqueados cónicos conectados por un lado estrecho. El alféizar de la ventana en tales ventanas no es horizontal, pero tiene pendientes pronunciadas en ambas direcciones. Este segundo tipo se tomó prestado de la arquitectura románica y se encontró por primera vez en el territorio de las tierras que, sobre todo, recibieron la influencia de las técnicas de construcción occidentales, en particular en Vladimir-Suzdal Rus. En los edificios de piedra blanca, los taludes exteriores de este tipo de aberturas a veces se sustituyen por un marco de perspectiva polivalente (la Iglesia de la Intercesión en el Nerl, etc.). La ventana en las aberturas del segundo tipo se instaló en el lugar de la abertura más estrecha. Solo hay un ejemplo de otro tipo de apertura de ventana, que también se remonta a prototipos románicos: una ventana triple dividida por columnas en la torre de la escalera del palacio de Bogolyubovo (1158). Además, hay pequeñas aberturas de ventanas en forma de aberturas redondas o cruciformes, que a veces iluminan el templo mismo y, a veces, escaleras y pasillos en la pared.
En los monumentos de la Rus premongola, las ventanas estaban hechas de tablones, con una o dos filas de agujeros redondos de 15-20 cm de diámetro, en los que se insertaba vidrio. Entre los agujeros redondos, a veces se dispusieron adicionalmente triangulares o rómbicos. Hay ejemplos de marcos de ventanas con orificios cuadrados, en los que se insertaron vidrios redondos en relación con la tecnología de producción de vidrio en ese momento.
Conclusión
Como puede verse en el texto principal de esta obra, el arte de la Rusia premongola se caracteriza por una característica como el monumentalismo de las formas. Desafortunadamente, no todas las estructuras arquitectónicas de esa época nos han sobrevivido, y muchas han sobrevivido de forma distorsionada. Pero incluso ellos testifican con bastante claridad que los primeros edificios de piedra de Rusia no fueron el resultado de la copia mecánica de imágenes bizantinas. Sin embargo, a mediados del siglo XIII. Invasión mongola - terrible desastre que le sucedió a Rusia, interrumpió el desarrollo de la arquitectura rusa durante más de doscientos años.
Bibliografía
1.Alpatov, M.V. Bocetos sobre la historia del arte ruso. En 2 volúmenes / M.V. Alpatov - M. 1967.
Ikonnikov, A.V. Mil años de arquitectura rusa. / A.V. Ikonnikov. - M., 1990.
Ilyina, T.V. / Historia de las artes. / T.V. Ilyina // Arte doméstico. - M. 1994.
Historia de la arquitectura rusa. Curso corto. -METRO. 1956.
Rappoport, P.A. / Arquitectura rusa antigua /. PENSILVANIA. Rappoport - M., 1970
Restauración de monumentos arquitectónicos / S.S. Podyapolsky., G.B. Bessonov., L.A. Belyaev., T.M. Postnikova. - M., 2000
Rybakov, B.A. De la historia de la cultura de la antigua Rusia. / B.A. Rybakov - M., 1984
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