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Monasterios masculinos de St. Vasilievsky y femeninos de St. Nicholas. Catedral de San Nicolás Monasterio de Volnovakha

Monasterio de la Santa Dormición Nikolo-Vasilievsky- el monasterio de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. Fundada en 1998 por Schema-Archimandrite Zosima (Sokurom) en el pueblo Nikolskoe, distrito de Volnovakhsky, región de Donetsk... El monasterio combina dos claustros - masculino San Vasilievsky(registrado en 2002) y femenino San Nicolás(registrado en 2001) monasterios. Es el más grande de los monasterios recién fundados en Ucrania.

Iglesia Nikolskaya no ha sobrevivido hasta el día de hoy: después de la revolución de 1917, fue destruida casi por completo y durante mucho tiempo se utilizó como granero. V Templo Vasilievsky, habiendo atravesado tiempos difíciles durante los años de la revolución y la guerra civil, los servicios divinos se reanudaron en los años 40. Ambos monasterios ganaron una segunda vida con el nombramiento del abad Savvaty, el abad de la parroquia Vasilievsky, ampliamente conocido entre la gente como Schemandrite Zosima.

La construcción comenzó en 1996, cuando el padre Zosima, que ya estaba enfermo en ese momento, decidió construir dos monasterios en el pueblo: uno masculino y otro femenino. En poco tiempo se levantaron varios edificios residenciales, un refectorio en honor a Todos los santos que brillaron en la tierra de Rusia y una casa de beneficencia para un centenar de personas, convirtiéndose los monasterios en lugar de peregrinaje de miles de simpatizantes. Fe ortodoxa... La gente viene aquí para inclinarse ante el ícono milagroso Madre de Dios "Rápida para escuchar" y rezar por la tumba del padre de Zosima.

La construcción continúa en el monasterio hasta el día de hoy. En 2003 se construyó una iglesia de puerta con campanario en honor al Icono ibérico de la Madre de Dios, la capilla del santo Nicolás el Taumaturgo y santo Albahaca el Grande.

El monasterio de San Vasilievsky está ubicado en el pueblo de Nikolskoe, distrito de Volnovakhsky de la región de Donetsk, en el sitio de la antigua parroquia rural de San Vasilievsky, en la que en 1912, a expensas de los feligreses y benefactores, en lugar de la antigua iglesia de madera , se construyó una iglesia de piedra, consagrada en honor a San Basilio el Grande. En 1954, el templo fue restaurado en su forma actual con una cabeza y un campanario y no ha sido cerrado desde entonces.

Incluso después de la Revolución de Octubre, surgió una leyenda en el pueblo de Nikolskoye: cuando un monje llega a la iglesia de San Basilio, aquí se abrirán dos monasterios. Hieromonk Savvaty (el futuro Schema-Archimandrita Zosima) llegó en 1986 a una iglesia en ruinas sin iconostasio y en un cobertizo quemado en lugar de una casa sacerdotal. Gracias a la labor de Hegumen Savvaty, se restauró el templo, se construyó un bautismal con las habitaciones del abad y una peregrinación con un refectorio. En 1990, el abad fue elevado al rango de archimandrita, y en 1992 fue tonsurado en el esquema con el nombre de Zosima. Se construyó un edificio fraterno, una casa de beneficencia, una Casa de la Misericordia para el cuidado de los débiles y los ancianos. Y en 2001, la comunidad hermana de San Nicolás del pueblo de Nikolskoye recibió el estatus de monasterio, en 2002 se registró el monasterio de San Basilio.

El abad del monasterio hasta su muerte (en agosto de 2002) fue Schema-Archimandrita Zosima. Actualmente, el metropolitano de Donetsk es el santo archimandrita y abad del monasterio. Mariupol Hilarion... El 7 de mayo de 2005, el metropolitano Hilarión elevó al abad del monasterio, esquema-abad Alipy (Bondarenko), al rango de esquema-archimandrita.

Templos del monasterio: iglesia de piedra de San Basilio con un campanario a cuatro aguas sobre la entrada; Refectorio de la Iglesia de Todos los Santos que brillaron en la tierra rusa, construida para el 2000 aniversario de la Natividad de Cristo; la fría iglesia de piedra de San Nicolás el Taumaturgo con un campanario sobre la entrada, construida en 1910, se encuentra en el lado opuesto del pueblo y pertenece al monasterio. Durante mucho tiempo estuvo cerrado y se utilizó como almacén, talleres y matadero. Ahora ha sido restaurado, en él se celebran servicios los domingos y grandes festivos en la temporada cálida. En la casa del sacerdote hay una iglesia en casa en honor al Icono de la Madre de Dios "La Señal" para el culto en la temporada de invierno.

El monasterio cuenta con panadería, biblioteca, ambulatorio médico para residentes, talleres (carpintería, tallado en madera, bordado en oro, costura, pintura de iconos, fabricación de muebles).

En 2004, en el asilo del monasterio, se abrió una iglesia en casa en honor al monje Sampson el Extraño. Se ha finalizado la construcción del campanario con la iglesia de puerta del Icono Ibérico de la Madre de Dios. La construcción de la Catedral de la Santa Dormición está casi terminada.

http://donetsk.eparchia.ru/monasteries/



Capilla de la Madre de Dios en honor al Icono milagroso de Su Signo de la Raíz de Kursk. Se encuentra a tres kilómetros y medio del monasterio. Atribuido al Monasterio de la Santa Dormición.

La Capilla de San Nicolás se encuentra en la entrada occidental del pueblo, en el lado derecho de la carretera. Construido en 2003. Atribuido al Monasterio de la Santa Dormición.

La capilla de St. Vasilievskaya se encuentra en la entrada oriental del pueblo, en el lado izquierdo de la carretera. Construido en 2003. Atribuido al Monasterio de la Santa Dormición.

Pilar-monumento de la capilla. Monumento a los soldados de la Primera Guerra Mundial 1914-1917. El monumento fue inaugurado en 1917, restaurado en 1991.

Los santos Zosima y Savvaty de Solovetsk son un almacén sagrado.

http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=donetsk&page=18

Comentarios y discusión

Algunos enlaces más sobre el padre Zosima y Nikolsky:
http://www.pravoslavie.ru/put/060412174909
http://www.ortodox.donbass.com/news/200608/zosima.htm
http://www.forestpark.com.ua/ru/sights/
http://pravoslavye.org.ua/index.php?
action = fullinfo & r_type = news & id = 13274

Schema-archimandrita Zosima murió el 29 de agosto de 2002. Todo el mundo ortodoxo conoció al rector de la Iglesia de San Basilio en el pueblo de Nikolskoye, distrito de Volnovakhsky. Fue conocido en Jerusalén, y en el Santo Athos, y en Moscú y Kiev. Pero en Donbass mismo, no todos oyeron hablar de él, y solo un pequeño puñado de residentes de Nikolskoye fue a la iglesia de su aldea natal, en la que muchas almas humanas fueron sanadas a través de las oraciones del Anciano. “Solo tenía 58 años. Pero la sabiduría, el poder de la fe y el conocimiento del alma humana lo convirtieron en un Anciano en el entendimiento humano. La gente acudía a él de todas partes. Por consejo, ayuda, bendición. Aquellos que tuvieron una gran felicidad al comunicarse con él, regresaron a una vida pacífica más amable, más limpia, más brillante. Sanó almas humanas, sanando así cuerpos. Sus palabras fueron a menudo proféticas. Y los eventos que tuvieron lugar fueron como milagros. Amaba a la gente infinitamente. Todo el mundo. Los que lo torturaron, obligándolo a pararse descalzo durante días sobre el piso de concreto, y los que lo enviaron a servir de parroquia en parroquia, lejos de las carreteras y la civilización, para aplastarlo rápidamente. No se rompió. Llevó su cruz con dignidad, ni un ápice vacilando en la fe. Bautizó a los hijos de sus verdugos. Perdonó los pecados y creyó en la naturaleza ligera de cada persona. Vivió en un sufrimiento inhumano. Pasó por cuatro muertes clínicas y una lucha contra la enfermedad. Los médicos se hicieron creyentes, se comunicaron con él y se asombraron de su valentía. Y él, moribundo, se levantó y sirvió. Su camino es el camino de los justos. Y los justos ahora son muy raros. El padre Zosima fue llamado el último santo de Rusia, en cuya unidad creía sagradamente. Plantó buenas semillas. Y darán fruto. Los frutos de la bondad y la fe ”. Esto es lo que escribió uno de los periódicos de Donbass sobre el Anciano en el aniversario de su muerte. Nadezhda no es un nativo de Petrozavodsk. Hace mucho tiempo, en los días en que no había rastro de la frontera entre Ucrania y Rusia, llegó a la fría y distante Karelia. Su suerte femenina no fue fácil. La dejaron sola, con un niño enfermo en brazos. Ella soportó muchos dolores. Y cuando fue especialmente insoportable, con su dolor de corazón, se fue a su región natal de Donetsk, al anciano Zosima. Para consejos. Llegó al monasterio por primera vez hace ocho años. “A través de las oraciones del Anciano”, dice Nadezhda, “conseguí un apartamento. Fue el momento más difícil para mí. Cuando vi por primera vez al padre Zosima, estaba confundido. Quiero expresar todo lo que me ha dolido el alma, y ​​no puedo pronunciar una palabra, pero solo lloro amargamente. “Los bendigo por la dispensación”, dijo entonces el anciano, e inmediatamente recibimos un apartamento. Y cuando se enteró de que yo era de Petrozavodsk, le dije que había estudiado con el arzobispo Manuel en la Academia Teológica de Leningrado al mismo tiempo, y le transmití mis saludos a Vladyka ”. El anciano siempre vestía un simple abrigo de piel viejo y decía: "¿Cómo puedo ponerme algo bueno si veo pobreza y dolor humano a mi alrededor?". Tenía heridas abiertas en las piernas. Pero soportó el dolor, olvidándose de sí mismo para ayudar a la gente. “Oh, mi pobre infeliz”, solía decir cuando me acercaba a él para pedirle su bendición. El anciano sintió mi dolor y se preocupó por mi hijo y por mí. Se puso muy feliz cuando le dije que mi hijo había aceptado trabajar en la iglesia y amablemente me dijo: "Asegúrate de que mi bebé no se ofenda". “Recuerdo”, dice Nadezhda, “cómo el anciano, pasando junto a una mujer que oraba que ya había vivido en el monasterio durante mucho tiempo, dijo:“ Reúnanse en grupo y luego recen. Oramos fervientemente ". Siempre habló con compasión a su interlocutor. Saldrá de la celda e inmediatamente se acercará a las personas que inmediatamente lo rodearon por todos lados. Muchos fueron sanados a través de sus oraciones. Pero también denunció a algunos. Si lo quiere, escuche, no lo quiere, como sabe. Habló de los pecados y la gente se regocijó, se arrepintió, lloró y le dio las gracias. Con exposición y consejos, sacó a la gente del pantano sin espíritu. Por esto, muchos estaban agradecidos con el Anciano.

Olga ANDREEVA. Material del sitio de las diócesis de Petrozavodsk y Carelia http://eparhia.onego.ru

La vida y la bendita muerte del élder Zosima
"Te pido que escribas ... sin distorsionar nada, para que se restaure la verdad histórica de mi vida pasada".
De la voluntad de Schema-Archimandrita Zosima

A finales del verano pasado, Schema-Archimandrita Zosima, conocido no solo en el Donbass, sino también más allá de sus fronteras, fue al Señor. Fue el padre espiritual del sacerdocio de toda la diócesis de Donetsk, los hermanos y hermanas de los dos monasterios que fundó, así como el amado sacerdote de muchos laicos que lo siguieron a todas partes durante un cuarto de siglo. Sus hijos espirituales incluían a muchos hombres de negocios y políticos conocidos, por ejemplo, el vicepresidente de la Verkhovna Rada Gennady Vasiliev y el primer ministro de Ucrania, Viktor Yanukovych, con quien el anciano se casó personalmente.

Nuestra referencia

Shhiarchimandrite Zosima (en el mundo Ivan Alekseevich Sokur) nació el 3 de septiembre de 1944 en el pueblo de Kosolmanka, región de Sverdlovsk. Desde 1951 vivió en la ciudad de Avdeevka, región de Donetsk, donde en 1961 se graduó escuela secundaria... Luego estudió en el Donetsk Agricultural College y se dedicó al trabajo civil.
1968 a 1975 Estudió en el seminario y la academia teológica de Leningrado. Se graduó de la Academia con un doctorado en Ciencias Teológicas. En el mismo 1975 tomó tonsura monástica con el nombre de Savvaty y fue ordenado primero a jerodiácono, luego a hieromonje. Después de sus estudios, sirvió en Odessa durante varios meses, después de lo cual el 25.12.75 fue admitido en el clero de la diócesis de Voroshilovgrad-Donetsk. Todas sus demás actividades espirituales y pastorales se llevaron a cabo en Donbass. En 1980 fue elevado al rango de hegumen, en 1990, al rango de archimandrita. El 21 de agosto de 1992, fue tonsurado en el esquema con el nombre de Zosima.
Repuesta el 29.08.02.

Diez años después
Yo mismo vi por primera vez al sacerdote en febrero de 1992, en medio de la agitación de la iglesia, provocada por el entonces primado de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, el metropolitano Filaret (Denisenko), quien luego fue anatematizado por el cisma y otros pecados. Filaret se esforzó por romper con la Iglesia Ortodoxa Rusa e imponer la autocefalia al rebaño ucraniano. En un momento en que la mayoría del clero "por el bien de los judíos" lo apoyaba o adoptaba una actitud de esperar y ver qué pasaba, el padre Savvaty (ese era el nombre del élder Zosima antes de aceptar el Gran Esquema) fue uno de los pocos que defendió firme e inquebrantablemente la unidad de la Iglesia ... Batiushka declaró abiertamente que "Filaret quería convertirse en Patriarca", dicen, por eso busca la autocefalia.
Por cierto, entre los pocos clérigos que, en esos días turbulentos, tanto de palabra como de hecho, defendieron sin concesiones la unidad de la Iglesia, estaba el entonces decano del distrito de Donetsk, el arcipreste Gennady (Timkov). En el período más tenso de confrontación, cuando el obispo gobernante Alypy, que se oponía a la autocefalia, fue excomulgado de la sede de Donetsk, fue en la diócesis la figura más notable entre los disidentes y, con sus apasionados sermones, infundió esperanza en la gente y fortaleció la resiliencia. . El padre Gennady sobrevivió al élder Zosima por solo un mes y medio y murió a la edad de 49 años en la víspera de la Intercesión. Santa Madre de Dios... Cuentan que el arcipreste, que se encontraba en coma en los últimos tiempos, recobró de pronto la razón el día en que se celebraba el cuadragésimo aniversario de la muerte del padre Zosima. Se le informó que hoy se conmemora el Esquema-Archimandrita recién fallecido. Y él respondió: "Lo sé, nos encontramos con él hoy". Menos de una semana después, el arcipreste también descansó en Bose ...
Habiéndome enterado de la muerte del élder Zosima, recordé que hace diez años me dio diferentes consejos, a lo que no escuché con atención entonces, porque ni siquiera me había bautizado todavía, sino que simplemente simpatizaba con la ortodoxia y escribía sobre ello en los periódicos. Mi padre me dictó varias de estas instrucciones a una tal Valentina Ivanova, que a menudo iba a verlo a la aldea de Nikolskoye, distrito de Volnovakhsky, donde ya estaba sirviendo en ese momento. Los escribió en trozos de papel y los llevó a mi oficina. En estas minúsculas, el sacerdote enumeró mis pecados, se dirigió al Señor con peticiones para que me iluminara y también dio instrucciones sobre otras publicaciones de periódicos sobre la ortodoxia. Sin embargo, entonces no le di mucha importancia a todo esto.
Solo después de la muerte del anciano, después de haber recogido mis papeles, apenas encontré estas notas. Al final del último de ellos, fechado el 23 de noviembre de 1992, estaba escrito: "El próximo artículo será sobre los grandes ascetas del último tiempo presente ..." Y solo ahora, diez años después, cumplí esta orden del padre y escribió un artículo sobre uno de los ascetas de "el último tiempo presente". Sobre el propio Schema-Archimandrita Zosima.

Y la gente lo siguió
Se convirtió en un anciano casi a la edad de 40 años, si no antes. En la ortodoxia, después de todo, un anciano no es un concepto de edad. Así llama la gente a quienes ven los pecados de las personas que se acercan a ellos, instruyen sabiamente a sus hijos espirituales, se distinguen por su perspicacia y un don especial de la oración ...
Un graduado de la Academia Teológica de Leningrado, Hieromonk Savvaty (futuro Zosima), llegó a Donbass a mediados de los 70, luego tenía 32 años. En aquellos tiempos tan aburridos de "estancamiento", cuando los órganos "cuidaban" de cerca a la Iglesia, pocos clérigos se atrevían a tomarse "libertades", se limitaban a la realización de los servicios divinos y la realización de demandas. El padre Savvaty se puso a trabajar con energía, celo e informalmente. Y aunque decidieron servirlo en las afueras de Donetsk, en el pueblo de Alexandrovka, distrito de Maryinsky, muy pronto los rumores sobre el joven rector de la iglesia de St. Alexander Nevsky comenzó a extenderse rápidamente entre los creyentes del centro regional y más allá.
“En ese momento vivía con mi madre en el distrito Kalininsky de Donetsk”, dice la monja esquemática Feofania del monasterio de San Nicolás fundado por el sacerdote. - Nos ha llegado el rumor de que ha aparecido un sacerdote en Aleksandrovka, que confiesa a cada uno individualmente. Esta era una gran rareza en ese momento: principalmente practicaban confesiones generales. Mamá me pidió que la llevara allí. Y así salimos a la fiesta de la Exaltación. Nos impresionó el servicio en sí, y el sincero sermón del sacerdote y su hospitalidad. Comenzamos a viajar a Aleksandrovka con regularidad.
Otros creyentes, que estaban abrumados por la iglesia formal que reinaba en ese momento y buscaban una verdadera vida espiritual, también buscaron la Iglesia de Alejandro. Poco a poco, todo un grupo de niños espirituales se formó alrededor del Padre Savvaty, quien lo obedeció en todo y lo ayudó, y también lo siguió a dondequiera que fuera trasladado.
Luego, casi todos se convirtieron en los primeros habitantes de los monasterios fundados por el anciano en el pueblo de Nikolskoye, región de Volnovakhsky. Entonces, el gobernador de la Asunción de San Vasilievsky monasterio masculino El padre Zosima legó a nombrar Hieromonk Thaddeus, quien desde la infancia fue criado ante sus ojos. El ama de llaves del monasterio es el novicio Viktor Ivanovich Grigorenko, quien desde 1976 ha estado con el sacerdote, compartió todas las dificultades con él y lo ayudó en todos los asuntos económicos. Muchos hijos espirituales de los mayores también viven en la casa de beneficencia creada en los monasterios. “Érase una vez estas ancianas me alimentaron, me dieron sus últimos kopeks”, dijo el padre Zosima durante uno de sus sermones. "Ahora es mi turno de cuidarlos".
Naturalmente, la creciente popularidad del sacerdote no pudo complacer a las autoridades competentes que lucharon contra la "intoxicación religiosa". Los "chekistas" también despertaron una ira justa por el hecho de que él no accedió a cooperar con ellos. Comenzaron a hacerle la vida difícil al hieromonje de todas las formas posibles, insistieron en trasladarlo a otra iglesia, luego a la tercera, cuarta ... Pero el efecto se logró exactamente lo contrario: no solo sus antiguos hijos espirituales siguieron al sacerdote perseguido, sino que también se les unieron muchos nuevos creyentes. Los mártires y los que sufren en Rusia siempre han sido amados.
- Para quebrar al sacerdote, fue trasladado principalmente en invierno y en iglesias sin calefacción y medio abandonadas, recuerda Viktor Ivanovich Grigorenko. - Por ejemplo, en diciembre de 1985 me enviaron al pueblo de Andreevka, distrito de Velikonovoselkovsky. Luego hizo una helada de 30 grados afuera, y la misma temperatura estaba en la iglesia de madera allí. A pesar de esto, el sacerdote sirvió en la liturgia. Los pies con botas de fieltro se congelaron, las manos pegadas al cuenco con Comunión - los calentaba un poco con los calentadores que colocábamos en el piso, y sigue sirviendo ... Casi las mismas heladas eran cuando él - ¡otra vez en diciembre! - enviado a Nikolskoe, pero inmediatamente comenzó a servir allí. ¡Y en qué estado terrible estaba allí la vieja iglesia de San Basilio! Cuando el sacerdote entró allí y abrió las Puertas Reales en el altar, una puerta se cayó y colapsó. Los pisos estaban podridos, el techo estaba lleno de agujeros, durante la lluvia fluía tanto que tuvimos que colocar palanganas por todo el templo.

Constructor de anciano
Pero el sacerdote nunca se desanimó y no se rindió, sino que inmediatamente comenzó a traer cada nuevo lugar en la forma Divina.
“Siempre me sorprendió el edificio de su iglesia”, dice el metropolitano Hilarion de Donetsk y Mariupol. - Dondequiera que vino a servir, en todas partes, inmediatamente comenzó a realizar reparaciones y construcciones importantes. Recuerdo que en 1980, cuando todavía servía como salmista en la Iglesia de la Santa Dormición en Donetsk, en la fiesta del Icono Pochaev de la Madre de Dios, fuimos al Padre Savvaty en Aleksandrovka para consagrar el nuevo trono. Logró hacer este trono en el mismo período en que las iglesias en la URSS solo fueron cerradas y destruidas. En aquellos días era casi una sensación.
En general, según V. Grigorenko, este templo de Alejandro a través de los esfuerzos del sacerdote comenzó a verse "como una caja" desde el interior. Allí construyó muchas cosas, aunque las autoridades lo prohibieron. Por ejemplo, la capilla, que se construyó sobre el pozo, fue desmantelada por completo, dicen, "no está permitido". Incluso en Velikonovoselkovskaya Andreevka, donde el padre Savvaty no sirvió durante medio año, logró tapar la iglesia con ladrillos y mejorar la casa del sacerdote. Después de eso, se dedicó al embellecimiento en otro Andreevka (cerca de Snezhnoye), hasta que lo transfirieron a Nikolskoye.
Y allí su talento para la construcción se manifestó con toda su fuerza. En el primer año, se reparó la iglesia: se bloqueó el techo, se restauraron el iconostasio y el campanario demolido por los bolcheviques, se instaló la electricidad, se amplió la casa del sacerdote, se construyó una iglesia bautismal, luego una cerca y se hizo una puerta con arcos, cuyo dibujo fue dibujado por el propio sacerdote. Al principio, casi no había especialistas en el sitio de construcción, pero cien o más personas vinieron a trabajar para la gloria de Dios, como lugareños y visitar a niños espirituales, muchos de los cuales vivieron aquí durante semanas o meses.
Así que gradualmente, en Nikolskoye, un monasterio comenzó a formarse por sí solo. A fines de los años 90, aquí, de hecho, en el mismo territorio, se fundaron dos monasterios a la vez: el St. Vasilievsky masculino y el St. Nicholas femenino. Hay muy pocos precedentes de este tipo en el mundo ortodoxo.
¿A qué ritmo acelerado se está llevando a cabo la construcción aquí en últimos años y cuánto ya se ha construido; es difícil de describir, solo necesita ver. Aquellos que vienen aquí por primera vez al principio no pueden creer lo que ven, tanto que lo que vieron no coincide con las ideas establecidas sobre los monasterios. La nueva iglesia del refectorio en memoria de todos los santos que brillaron en la tierra de Rusia, y el resto de los edificios del monasterio están hechos de ladrillos ligeros, el techo está hecho de tejas de metal verde, las ventanas y puertas están hechas de metal caro y moderno. -el plastico. En todas las celdas y otras habitaciones, se instalan altavoces a través de los cuales se transmiten los servicios que se llevan a cabo en la Iglesia de San Basilio, para aquellos monjes y residentes del asilo que, por cualquier motivo, no pueden estar presentes en ellos. Los monjes también tienen grabadoras con auriculares en sus celdas para que puedan escuchar grabaciones con acatistas, canónigos y otros cánticos.
Sin embargo, aquí no se aceptan todos los logros técnicos y tecnologías modernas. El élder Zosima prohibió encender televisores y VCR, e incluso en su testamento enfatizó que "nunca deberían estar en el monasterio".
Según su última voluntad, expuesta en este testamento, la construcción del monasterio continúa hoy. Se colocaron los cimientos de otro templo, se está levantando un hotel para peregrinos y se está levantando una nueva casa de beneficencia: la antigua ya está abarrotada. Está construyendo su propia oficina de correos e incluso su propio punto de aplicación de la ley, varios cuartos de servicio. Ya hay un hospital, una biblioteca, una panadería, talleres, una tienda de iconos. Todo esto también está hecho de costosos ladrillos, tejas y metal-plástico.
Pero construyen aquí tan "ricamente", por supuesto, no para que los monjes se ahoguen en el lujo y disfruten de los placeres de la vida. Y en los viejos tiempos, los templos y monasterios siempre estaban hechos de los materiales más hermosos, sólidos y duraderos, esforzándose por darle a Dios todo lo mejor. Por cierto, aunque las celdas aquí están hechas en el "Eurostyle", la decoración misma en ellas es bastante ascética. Sí, y hay habitantes en ellos principalmente solo por la tarde y por la noche, cuando oran y duermen. El resto del tiempo realizan diversas obediencias o participan en servicios divinos, que aquí a veces duran de seis a siete horas seguidas.
Esto plantea la pregunta: ¿cómo, por qué dinero, y en solo unos pocos años, el élder Zosima logró construir este, como se llama en broma, Euro-monasterio casi desde cero? No derribó puertas en busca de dinero, no fue a los altos cargos, no pidió nada a nadie. Excepto Dios, a quien rezaba incansablemente. Los benefactores estaban solos: inspirados por el ejemplo de amor activo a Dios y a las personas, ofrecían ayuda desinteresada. Estos no eran el tipo de patrocinadores que realizan trabajos de caridad con mayor frecuencia por razones de marketing, un deseo de ganar puntos políticos o simplemente por vanidad. Habitualmente acudían al padre Zosima personas tan ricas que no anunciaban sus buenas obras, sino que, por el contrario, según el mandamiento evangélico, buscaban esconderlas. Entonces, hasta el día de hoy, incluso en Nikolskoye, muy pocas personas saben que los dos monasterios locales, así como muchas iglesias en Donetsk y mucho más allá de sus fronteras, fueron construidos principalmente por los esfuerzos de la empresa Energo, que está dirigida por Viktor Leonidovich. Nusenkis, el hijo espiritual del padre Zosima.
Con gratitud al aceptar la ayuda y las donaciones de los patrocinadores, el anciano, sin embargo, se preocupó no solo por la belleza de su monasterio, sino que ordenó a los benefactores que se ocuparan de otras iglesias y monasterios. Primero, bendijo la restauración del Monasterio de la Santa Dormición en Donetsk Svyatogorsk, ayudó a restaurar el Monasterio Ruso del Santo Panteleimon en el Santo Monte Athos en Grecia y el Monasterio Gornensky de la Misión Rusa en Jerusalén, y solo entonces se inició una construcción extensa en Nikolskoye. Con la bendición de Zosima (y, por supuesto, el gobernante Vladyka Hilarion), los templos de Agapit de las Cuevas, Juan el Guerrero y el Icono Ibérico de la Madre de Dios (en Donetsk), una iglesia en honor al ladrón prudente. (en la colonia correccional de Selidov en el pueblo de Ostroe) también se construyeron o se siguen construyendo. Además, el esquema-archimandrita dio su bendición para la restauración del monasterio Svyato-Donskoy en el pueblo de Starocherkassk en la región de Rostov y la creación del gimnasio ortodoxo Pleskovo en la región de Moscú.

"Con la bendición, es fácil vivir"
En general, es necesario decir especialmente sobre la bendición del sacerdote. Algunos de ellos vinieron a Nikolskoye principalmente para conseguirlo. Los peregrinos y residentes locales cuentan de buena gana historias de sus vidas, con contenido diferente, pero con un final similar. Dicen que durante mucho tiempo algo les salió mal en el trabajo o en casa, y poco después de reunirse con el élder Zosima y su bendición, comenzaron a notar con sorpresa que los problemas aparentemente insolubles parecían disiparse por sí mismos, discuten los asuntos, las enfermedades. retroceder, en general - la vida está mejorando.
Aquí no había un misticismo particular, solo el anciano sabía cómo a primera vista comprender a cada persona, decirle exactamente en qué se encontraba. este momento necesidades, consuelo, nutre con gracia. Y, por supuesto, reza fervientemente por todos. La gente salió de él alegre y eufórica, se sintió como un segundo aire, ayudando a superar fácilmente todas las dificultades. Estaban convencidos con sus propios ojos de que, como dijo el economista Viktor Ivanovich, "¡con la bendición, es fácil vivir!"
Siempre había mucha gente que quería concertar una cita con Zosima. Básicamente, la gente común pobre y enferma se alineó para él. Pero los hombres de negocios, los generales y los políticos a menudo acudían a los ancianos ... Como gobernador de la región de Donetsk, el nuevo primer ministro de Ucrania, Viktor Yanukovych, a menudo visitaba Nikolskoye con visitas no oficiales. Además, el padre Zosima incluso lo casó con su esposa Lyudmila Alexandrovna, a quien también le encantaba visitar el monasterio. El vicepresidente de la Verkhovna Rada, Gennady Vasiliev, también visitó al anciano.
Para cada uno tenía las palabras adecuadas y las respuestas a las preguntas que lo atormentaban. Pero, por supuesto, no todos estaban satisfechos con ellos. Después de todo, algunos acudieron al anciano con la esperanza de que aprobara sus propios planes, no del todo piadosos. Se burló de esas personas o incluso las echó. Solo hubo casos anecdóticos. Por ejemplo, una anciana preguntó: "Padre, no hay suficiente dinero para pagar la electricidad, bendíceme para rebobinar las lecturas del medidor" ...

"No soy clarividente, pero glotón"
A veces, el esquema-archimandrita advertía a los que acudían a él que si seguían actuando “según su propia voluntad” y no según la voluntad de Dios, podría terminar mal para ellos. Entonces, según uno de los monjes cercanos al anciano, en 1996, el entonces conocido empresario de Donetsk, el diputado popular de Ucrania Yevgeny Shcherban lo visitó dos veces. Después de escucharlo, el sacerdote dio una serie de consejos, pero el distinguido invitado no les hizo caso ... Y seis meses después, Yevgeny Shcherban, junto con su esposa, fue baleado en el aeropuerto de Donetsk.
En general, hay leyendas sobre la sagacidad del anciano Zosima. Durante su vida, a él mismo no le gustaron mucho esas conversaciones. Una vez habló de esto con su humor inherente: "¡No soy astuto, sino voraz!" Mientras tanto, los habitantes del monasterio y los laicos que conocían el esquema-archimandrita confirman que sin duda tenía el don de la previsión. Sin embargo, aconsejan tratar las historias de los casos de sagacidad del anciano con prudente cautela, especialmente las entusiastas "fábulas de mujeres", en las que casi se lo retrata como un profeta.
Por supuesto, lo más impresionante es que el P. Zosima predijo su muerte, con una precisión del día y la hora. Mucho antes de su muerte, se le reveló que moriría en el día de la fiesta de la Dormición de la Theotokos. Aproximadamente un año o dos antes de su muerte, ordenó todos los miércoles cantar en un cántico akathist a la Asunción de la Madre de Dios. En general, después de Pascua, esta era su fiesta favorita. Una semana antes que él, el sacerdote celebró el día de su ángel. En 2002, los que llegaron para felicitarlo, incluido Vladyka Hilarion, invitaron inesperadamente a Zosima a venir al Entierro de la Madre de Dios (se lleva a cabo al día siguiente después de la Dormición), dicen, entiérrenla a ella y a mí al mismo tiempo. . Y en la misma víspera de esta fecha, cuando el anciano fue llevado al hospital, ordenó que el rito del entierro se realizara esta vez por la tarde, y no durante el día, como en años anteriores. Al irse, el sacerdote dijo: "Usted está sirviendo el Entierro y yo iré a la Liturgia". Esto es exactamente lo que pasó. Murió en el hospital a las 11-45 pm, justo a la hora en que terminaba el funeral en Nikolskoye, y el ataúd con su cuerpo fue llevado al monasterio temprano en la mañana, antes del inicio de la liturgia.
- El padre Zosima previó la muerte de mi madre. - dice Vladyka Hilarion. - Estaba gravemente enferma, estaba paralizada. Iba a ir a verla a Lugansk el segundo día de Pascua, ya que en la misma fiesta de la Resurrección de Cristo se suponía que debía servir en Mariupol. Y luego, el día anterior, el padre Zosima llama por teléfono y declara categóricamente: "¡Ve, Vladyka, a tu madre justo en Pascua, de lo contrario te arrepentirás y te arrepentirás!" Aunque estaba ocupado ese día y estaba muy cansado, sin embargo lo escuché y visité a mi madre en las vacaciones - llevé a Cristo con ella, comí un huevo bendito ... Y literalmente al día siguiente ella murió.
Dicen que el sacerdote no solo previó algunos eventos individuales, sino que a menudo, a primera vista, una persona podía penetrar en su alma, adivinar qué la atormenta y atormenta. Algunos se sintieron avergonzados por el hecho de que inmediatamente comenzó a enumerar todos sus pecados, además, no "zagali", sino específicos, otros se sorprendieron de que parecía leer sus pensamientos ...
“Cuando llegué por primera vez al padre Zosima, él, entre otras cosas, me advirtió que tuviera miedo de“ las heridas y el rechazo ”, recuerda Schema-nun Euphrosinia. - Y justo antes me hicieron un trasplante de riñón, que me hizo mi madre. Y cuando, dos semanas después del viaje a Nikolskoye, me apresuraba al hospital para someterme a procedimientos, me caí en la carretera y me rompí un ligamento de la pierna. Al mismo tiempo, el riñón del donante también comenzó a funcionar peor ... Luego, una vez más vine al monasterio, me paré en la iglesia, oré para que el Señor me revelara Su voluntad y me ayudara a decidir en la vida, e inmediatamente Me reproché que todo el tiempo me arroje de un lado a otro, ahora a la derecha, ahora a la izquierda. Entonces me pregunté si debería ir a una escuela pedagógica o pedir ir al monasterio. Y al mismo tiempo tenía miedo de que nadie me necesitara tan enferma ni allí ni allí. Después fui a ver al sacerdote y me dijo: "¡Sí, deberías aprender a casarte conmigo!" (Y era un monje célibe). Y continúa con literalmente las mismas palabras que pronuncié mentalmente antes: "Bueno, para que no te echen ni a la derecha ni a la izquierda, te cortaré el pelo como una monja".

Tomó el dolor de otra persona como su
Con Schema-nun Euphrosyne, el padre Zosima también estaba unido por una enfermedad común: como ella, la anciana también tenía grandes problemas renales. Con el tiempo, desarrolló insuficiencia renal aguda, y vivió solo gracias al hecho de que cada dos días se le administró hemodiálisis durante cuatro horas; con la ayuda del aparato "Riñón artificial", la sangre se purificó de toxinas y toxinas.
El sacerdote también sufrió mucho de osteomielitis de los huesos de las piernas, en las que desarrolló úlceras que no cicatrizaron incluso cuando sirvió en Aleksandrovka. Y en tiempos recientes este ataque se agravó tanto que casi no podía pisar solo y lo llevaron en una silla de ruedas. Estas dolencias iban acompañadas de un montón de otras enfermedades. La temperatura alta subió periódicamente, hasta 41 grados. Incluso tuvo la oportunidad de sobrevivir a la muerte clínica.
Pero a pesar de todos estos insoportables sufrimientos, hasta sus últimos días no dejó de celebrar la liturgia, predicar, hablar con la gente y también construir dos monasterios a la vez. Incluso entre las personas sanas, muy pocas veces alguien es capaz de hacer tal cosa.
Tan pronto como después de otra grave crisis y el agravamiento de la enfermedad, el padre Zosima se sintió un poco mejor, ya que inmediatamente se puso alegre y se apresuró a ir a la iglesia, al servicio. Su espíritu alegre y su firmeza asombraron a los médicos que lo atendieron, y ellos, mirando al anciano y comunicándose con él, también adquirieron fe. Algunos de ellos se convirtieron en sus hijos espirituales. Luego, a menudo usaba este "tirón": les pedía a los médicos que conocía que le dieran tratamiento médico gratuito o que operaran a los enfermos que acudían a él en busca de ayuda. Así, el sacerdote salvó muchas vidas.
Y simplemente suplicó a los demás. Las personas que estaban al borde de la vida o la muerte dijeron que sintieron claramente la ayuda de su oración, lo que les ayudó a salir. Por ejemplo, cuando el sacerdote todavía estaba sirviendo en Aleksandrovka, una mujer de Trudovsky, que estaba enferma de leucemia, fue llevada a su iglesia. Los médicos le dijeron a sus familiares que ya estaba desesperada y que no duraría ni una semana, y la dieron de alta. Morir. Se sentó en un carruaje durante toda la liturgia, durante la cual el anciano oró por ella en el trono; su condición no mejoró notablemente, pero no murió en una semana, como se predijo. El domingo siguiente, la mujer se confesó y recibió la Sagrada Comunión. Ella se sintió un poco mejor. Por lo general, dos meses después, ya iba al servicio con los pies. Y dicen que sigue viva, aunque han pasado más de 20 años desde entonces.
Pero las historias más "ordinarias" se recuerdan con más frecuencia. Eso parece. El joven se excedió en el entrenamiento con la barra y su hernia inguinal salió arrastrándose. Se quejó al padre Zosima. Prometió orar por él. Por la mañana, el chico se despertó, la hernia, como si nunca hubiera sucedido. Pero luego, dicen, se apareció al anciano en persona. En general, la mayoría de los hijos espirituales del sacerdote están seguros de que debido a que estaba tan enfermo y enfermo, asumió las debilidades y sufrimientos ajenos.

Milagros ordinarios
El mismo Zosima regañó a quienes hablaban de él como sanador. Siempre se sintió ultrajado por este interés no del todo saludable en las curaciones milagrosas y otros fenómenos sobrenaturales.
Le encantaba repetir: “El verdadero milagro es que el Señor trae grandes pecadores a Su Iglesia. Mira quién se ha reunido aquí en el monasterio. Antiguos ladrones, fornicadores, prostitutas, en general, toda la chusma, basura de la raza humana. ¡Y todos están sirviendo y orando al Señor! "
Pero el milagro más importante para los creyentes, subrayó constantemente el padre Zosima, es la Eucaristía y el servicio a Dios en el que se realiza.
Él mismo era muy reverente con respecto a la adoración y todo lo relacionado con la Iglesia. Incluso en los tiempos "estancados", cuando era difícil conseguir algo, iba a las tiendas de la comisión, iba a Mariupol, donde los marineros traían mercancías del extranjero, buscaba brocados y otras telas para vestimentas sacerdotales, deambulaba a Moscú en busca de utensilios y libros para la iglesia ... Le encantaba que todo en la iglesia fuera espléndido. Y personalmente nunca compré cosas. Llevaba una sotana remendada y un abrigo de piel de oveja gastado.
El sacerdote también recogió varias reliquias ortodoxas, así como utensilios antiguos, iconos antiguos rezados, vestiduras ruinosas, estandartes, libros ... Hay más de cien piezas de reliquias de santos solo en el monasterio, están en casi todos los iconos. . El padre Zosima incluso logró encontrar iconos que pertenecían a los santos, en particular, las Tres Alegrías de la Theotokos, que pertenecían al mismísimo zar Nicolás II, portador de la pasión. De alguna manera, el sombrero del justo Juan de Kronstadt entró en el monasterio, que en el día de su memoria se puso en la cabeza de todos los que participaron en el servicio.
Por cierto, los portadores de la pasión reales y el justo Juan estaban entre los santos más amados de los Padres. Y el diario del pastor de Kronstadt "Mi vida en Cristo" fue su libro de referencia. Incluso trató de imitarlo. También soñaba con construir una Casa de la Diligencia cerca del monasterio, con varios talleres - pintura de iconos, costura de oro, herrería, tallado en madera ... Quienes lo conocieron de cerca dicen que el padre Zosima estaba cerca del santo justo y en espíritu - estaba igualmente alegre, alegre y alegre.
Durante los sermones, el sacerdote tampoco se cansaba de repetir a su rebaño: “No te desanimes nunca, no ofendas la misericordia de Dios con tus lloriqueos. ¡Sé alegre y ligero! Ore al Señor, pero simplemente no se mueva, no se enloquezca en sus oraciones, no caiga en este engaño espiritual, que conduce a un desaliento y desesperación aún mayores ".

Le rezan como a un santo
Schiarchimandrita dejó muchos pactos espirituales. Cuando en los últimos años se entendió que la muerte del anciano estaba cerca, algunos monjes y laicos comenzaron a escribir sus largos sermones.
Y los que simplemente escuchaban sus palabras, de vez en cuando quedaban asombrados de que durante estos sermones dirigidos a todos, el sacerdote daba respuestas muy concretas a las preguntas que les preocupaban, pero no expresadas en voz alta. El anciano parecía ver los pensamientos y aspiraciones más íntimos de todos. Por eso, muchos, para no molestar al sacerdote gravemente enfermo con sus problemas, incluso dejaron de apresurarse a verlo, pues no tenían ninguna duda de que él los escucharía e iluminaría de todos modos.
A menudo, durante estos sermones, el padre Zosima denunció tanto a los que estaban en la iglesia como a todos aquellos a quienes consideraba enemigos de la Iglesia. Especialmente lo sacó de él, como él los llamó, "los nacionalistas -Bandera, Filaret, autocefalistas, sectarios, extrasensoriales" ... A veces, regañaba a los sacerdotes ortodoxos negligentes. En general, era muy sencillo, cortaba el útero de la verdad, independientemente de las caras. Por lo tanto, por supuesto, me convertí en muchos detractores. Muchas de las opiniones del anciano se consideraron "políticamente incorrectas" y no encajaban en las realidades políticas modernas. A veces, los que acudían al monasterio se sentían perturbados por algunos de sus chistes bastante salados y sus palabras fuertes. Es comprensible que, como todos los demás, el sacerdote también tuviera suficientes defectos y pecados: solo hay un Señor sin pecado. Incluso los santos tenían muchos de ellos. ¡Pero el padre Zosima no es un santo! Sin embargo, quién sabe ...
Algunos, incluso durante su vida, consideraron al anciano casi un santo. Y tan pronto como el esquema-archimandrita se fue al Señor, comenzaron a orar cerca de la tumba, no como por el difunto, sino como un santo ya glorificado de Dios. Y ahora llegan monjes y peregrinos a la capilla en la que descansa el mayor, no solo para rezar por el descanso de su alma, sino para pedir ayuda y consejo al difunto. Como solían hacerlo durante su vida.
Algunos dicen que el sacerdote se les aparece en un sueño, otros simplemente sienten su ayuda viva.
“El padre Zosima dijo que en el próximo mundo ya no estaría enfermo y, por lo tanto, allí solo tendría que rezar por todos nosotros”, dice Zinaida Ivanovna Onopchuk, presidenta de la sociedad de personas discapacitadas en la región de Kiev de Donetsk. “Y no solo los que conocieron al anciano sienten esta oración de ayuda de él. Recientemente, una madre con muchos hijos, agotada por una vida de mendicidad sin esperanza, se quejó de la vida. Le aconsejé que se dirigiera al sacerdote como si estuviera vivo. Se encogió de hombros - dicen, ¡¿cómo me voy a dirigir a él si nunca lo conocí ?! Y después de un tiempo, alguien tan alegre me llama y me dice: “Intenté tu consejo de orar al anciano, y realmente sentí que él estaba en algún lugar cerca y me apoyaba”.
Este no es el único ejemplo de cómo personas que no están familiarizadas con el Padre Zosima encuentran consuelo lleno de gracia con él. Por lo tanto, la corriente de peregrinos que vinieron a Nikolskoye para ver y escuchar al anciano no se seca incluso después de su muerte. La capilla con la tumba del sacerdote se convirtió en el nuevo santuario del monasterio.

Sergey Golokha

Este material está tomado del sitio http://www.ortodox.donbass.com/


El domingo 3 de abril, yo, junto con mis amigos, visité el monasterio de la Santa Dormición Nikolo-Vasilievsky.

Cuando se erigen los muros de un nuevo monasterio en la Tierra y se enciende otra vela de oración monástica ante el Trono del Señor en la Jerusalén celestial, no solo los ángeles y las personas se regocijan, sino que todo el universo se regocija: el sol, la luna y miríadas. de estrellas. El nacimiento de un monasterio es un evento de escala universal y, por regla general, está precedido por una cadena de signos milagrosos especiales: signos de la misericordia del Señor para con la raza humana.

Dicen que hace mucho tiempo, incluso antes de la revolución, Nikolskoe fue consagrada por la presencia de la Santísima Theotokos. Y en el lugar de Su aparición, entre las interminables estepas de Donetsk, llegó una fuente curativa ...
La misma Madre de Dios eclipsó todo con su misericordia: aquí, en Nikolskoe, muchas personas piadosas acudieron en masa al asentamiento. Aquí, en esta nueva Nazaret, el lugar de la manifestación del Poder de Dios, las monjas exiliadas de los monasterios de Crimea encontraron refugio, encontrando consuelo en medio de las penas y privaciones a los pies de la Virgen Purísima. Por lo tanto, la oración monástica ascendió al Señor desde Nikolskaya Vesi mucho antes de la fundación del monasterio.

¡Y la gente vivía aquí maravillosa! No en vano, en los albores del siglo pasado, en el sitio de dos modestas iglesias rurales de madera, San Nicolás y San 1912). Su belleza los asombró, y el costo en ese momento era impensable, como lo demuestran los restos de un maravilloso iconostasio de loza de la Iglesia Vasilievsky: muchas iglesias de las grandes ciudades no podían permitirse una decoración tan costosa.

Después del golpe de octubre, la Iglesia de San Nicolás fue destruida, la Iglesia de San Basilio fue cerrada. Pero la gente piadosa sirvió oraciones prohibidas en la fuente de la Madre de Dios durante mucho tiempo ... Fue entonces cuando nació una leyenda en Nikolskoye: cuando un monje llega a la destartalada iglesia de San Basilio, se abrirán dos monasterios en Nikolskoye ...

Y también los veteranos dicen que la aparición de un monasterio en Nikolsky fue predicha por una de las monjas del monasterio de Crimea Paraskevinsky. La profecía decía que el monasterio de Nikolskoye sería erigido después de la llegada del monje.

Entonces, Vanyusha Sokur, el futuro esquema-archimandrita Zosima, aún no ha nacido, pero en el Libro de la VIDA, el Señor ya había prescrito su camino terrenal. La Santísima Trinidad, el Señor Todopoderoso, de los vanos caminos de los hombres, recibió la vista de un hombre conforme a Su propio corazón, y mucho antes de su nacimiento, lo eligió como un instrumento de toda su buena voluntad.

Hieromonk Savvaty (futuro Schema-Archimandrita Zosima) llegó aquí en 1986. En una iglesia destartalada sin iconostasio y en un cobertizo quemado en lugar de una casa sacerdotal. El Padre fue traído el Día del Recuerdo de San Juan Crisóstomo, también una vez perseguido por su fe. El primer servicio en Nikolskoye, el Padre Zosima sirvió en la Entrada al Templo de la Santísima Theotokos. El viento sopló alrededor de la iglesia, y durante la liturgia los pies de los feligreses se congelaron en el piso ... Pero seis meses después, apareció un iconostasio en la iglesia, y cerca de la iglesia, literalmente desde cero, construyeron una casa sacerdotal, una iglesia bautismal, un refectorio: el padre Zosima siempre bendecido para alimentar a los peregrinos ... Sabía lo que era el hambre.
¿Cuándo supo esto? ¿Quizás cuando con su madre viuda, que en un momento recibió una sentencia por "propaganda religiosa" - asistiendo a los servicios de monjas, hijos espirituales de Juan de Kronstadt - vivía con unos mendigos veinte rublos al mes? ¿O cuando el mismo padre Zosima fue "conducido" de una parroquia de mendigos a otra? Por eso querían romper con los "objetables" que, en la era de la corroción de cualquier disidencia y la destrucción generalizada de iglesias, estaba restaurando templos. Y a la que, a pesar de las prohibiciones y recomendaciones "desde arriba", acudió gente de todos lados. Personas que sintieron: debería haber alguien en su vida. Ese "Alguien", el camino a quien el sacerdote les abrió el camino.

Más tarde, los hijos espirituales del sacerdote recordaron que llevaron al padre Zosima a Nikolskoye para que la gente simplemente no tuviera la oportunidad de llegar a él: no había transporte directo al pueblo, tampoco había paso. Pero a pesar de todos los obstáculos, la gente encontró el camino hacia el Padre Zosima ...
El tiempo del ministerio principal del padre Zosima en Nikolskoye cayó sobre el colapso de la Unión. Se cerraron empresas. La gente no ha recibido su salario durante meses. Los niños en el aula se desmayaron por hambre. Y los ancianos se suicidaron. La gente no tenía adónde ir. Y fueron al sacerdote. Con sus problemas, penas, dolor y tristeza, a veces simplemente tienen un hambre elemental.
Incluso el padre espiritual del padre Scheigumen Valentin le instruyó: "Cuando sirves en la parroquia, la gente vendrá a ti desde lejos. ¡Alimenta siempre a una persona!" Y el padre Zosima cumplió sagradamente este pacto: alimentó a todos los visitantes. Y a los que eran especialmente pobres, les bendijo darles comida para el viaje. A menudo ayudaba con dinero. "El hambre es el sentimiento más terrible", dijo el sacerdote.
Mi padre se acostumbró a no aceptar dinero por servicios. El padre Zosima estaba profundamente convencido de que cien personas no pagarían, pero luego habría una que daría tanto que sería suficiente para ayudar a cientos. Y los benefactores siempre han sido ...
Con el tiempo, apareció en Nikolskoye un refectorio, una casa de beneficencia (Casa de la Misericordia), un hospital, un consultorio de dentista ... Todo para las personas.

El impacto de este hombre fue extraordinario. Una conversación de cinco minutos con el padre Zosima devolvió la esperanza a la gente, el deseo de volver a vivir ... Irradiaba una especie de luz interior y calidez que calentó y calentó los corazones más desesperados. Esta capacidad de curar las almas humanas (mediante la oración, la palabra, la mirada) fue el principal milagro que enfrentó la gente en Nikolskoye. De alguna manera secreta e inaccesible para nosotros, el padre Zosima supo prever y encontrar exactamente la única salida correcta que una persona necesitaba.

La fe de este hombre pasó todas las pruebas, fue templada en el crisol del sufrimiento. Quién sabe, tal vez por eso inspiró tanta confianza en la gente. La gente confiaba en el Padre Zosima como lo más preciado: entregaban a sus hijos a la obediencia. Y se convirtió en su padre espiritual. Reunidos alrededor del sacerdote una familia, hermanos y hermanas ...
La decisión de fundar dos monasterios en Nikolskoye, masculino y femenino, fue tomada por el sacerdote después de su muerte clínica, en 1998. Habiendo recibido la bendición del obispo gobernante, el padre Zosima se puso manos a la obra.
Optina Pustyn era el ideal del monaquismo (el monaquismo en espíritu, no en la vestimenta) para el sacerdote a la vuelta de los siglos XIX-XX: "... Si mi educación será aceptada, ya depende de sus corazones". Señor, Haz que el espíritu de amor de los grandes ancianos Optina del siglo XIX acompañe a nuestro joven santo monasterio, para que aquí también encuentres aquí todo consuelo, apoyo, alegría y fuerza espiritual para llevar aún más la cruz de la vida, para la gloria. de Dios. " Estos mandatos del sacerdote se conservan en el monasterio hasta el día de hoy.

La Santísima Theotokos siempre ha sido considerada la patrona de nuestra Patria. Y las iglesias de la Asunción fueron las principales en la mayoría de los monasterios rusos. Está la Catedral de la Asunción, una copia exacta del Kremlin, y en el Monasterio Nikolsky: fue erigida con la bendición del sacerdote después de su muerte.
Para los monjes, todos sus camino de la vida no hay nada más que el camino de la muerte, la preparación para la transición a la eternidad, la preparación para el encuentro con el Señor. Un monje es un hombre que muere para el mundo en resurrección. vida futura... Y la Dormición del Santísimo Theotokos para él es la segunda evidencia de inmortalidad después de la Resurrección del Salvador. La promesa de recompensa por una vida brillante en el futuro.
Quizás es por eso que el sacerdote honró la Dormición de la Santísima Theotokos como la segunda, después de la Pascua, la segunda fiesta de Pascua. En estos días, la Sábana Santa y el templo estaban excepcionalmente ricamente decorados, siempre con flores frescas. Y durante tres días, las madres siempre renovaron estas flores, para que fueran constantemente brillantes y fragantes.
El padre Alexander de Vladimirovka, cerca de Nikolskoye, recordó que siete años antes de la muerte del sacerdote, en el entierro del Santísimo Theotokos, alguien lo llamó y le dijo que el padre Zosima había muerto. El padre asustado Alexander corrió a Nikolskoe. Cuando el padre Zosima se enteró del incidente, al principio se rió, y luego de repente pensó y preguntó: "¿Te imaginas lo que es morir en el Entierro de la Santísima Theotokos?" El padre repitió esta pregunta tres veces, y con tanta fuerza, con tanta penetración que el padre Alejandro no pudo soportarlo y derramó una lágrima. Siete años después, Schema-Archimandrita Zosima reposó en el Señor en el Entierro del Santísimo Theotokos.
El padre Zosima sabía que moriría en la Asunción. Es difícil decir qué fue. ¿Quizás un regalo de presentimiento? Los habitantes del monasterio recuerdan muy bien cómo, en el verano de la muerte, el padre ya gravemente enfermo les decía a las ancianas que susurraban sobre él en una de las iglesias de la diócesis: "No, todavía estoy vivo. Y cuando muera, Te lo diré." Y sólo más tarde, en el monasterio, invitó al entierro: "Te invito a la ceremonia del entierro de la Sábana Santa. Enterrad a la Madre de Dios ... Enterradme".
... Dos días antes de la Dormición de la Madre de Dios, el Padre Zosima fue llevado a cuidados intensivos. Al salir del monasterio, el padre Zosima les dijo a los hermanos en detalle cómo colocar un dosel para el Santísimo Theotokos, donde debería estar su tumba ... Dijo que vendría al comienzo de la liturgia ...
En el hospital, el sacerdote estaba muy preocupado por no estropear la fiesta de la Asunción para los hermanos y hermanas. Y así murió: no en la misma fiesta, cuando conviene regocijarse, sino en el Entierro de la Madre de Dios, cuando conviene llorar. En la noche del Entierro de la Madre de Dios en el monasterio, también lloraron al sacerdote .......

Han pasado ocho años desde que falleció el fundador del Monasterio de la Santa Dormición Nikolsky, Schema-Archimandrita Zosima. Pero todavía la gente se apresura al sacerdote, al monasterio. La gente todavía dice: no "voy a Nikolskoe", sino "voy a ver a mi padre".

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Así que fuimos a ver al cura. Y por casualidad entré en su capilla dos veces. La primera vez justo después del servicio, habiendo hecho fila con los mismos peregrinos como nosotros. Entraron, encendieron velas, se dirigieron mentalmente al P. Zosima con sus peticiones y se fueron, dando a todos la oportunidad de visitarlo. Y la segunda vez, cuando faltaba media hora para la salida de Nikolskoye, decidimos caminar una vez más por las calles del monasterio. Se acercaba la una, los peregrinos de Donetsk y otras ciudades cercanas casi se habían ido. Cuando nos acercamos a la capilla, no había nadie. Así que Natasha y yo entramos una vez más y nos arrodillamos frente a la tumba de este santo hombre. Tenía tal sentimiento en mi alma que habíamos visitado al padre vivo de Zosima.

Entrada al monasterio


Al entrar en la eternidad, Schema-Archimandrita Zosima legó como la niña de sus ojos a la antigua Rito de Jerusalén, todas aquellas características de los servicios que él, como siervo celoso, heredó de sus mentores. El Padre Zosima vivió con la belleza de los servicios divinos, cada uno de sus servicios fue una celebración inolvidable, verdaderamente "el cielo en la tierra".
Y esta especial solemnidad y majestuosidad de los servicios "Zosimov" es la herencia espiritual que los habitantes del monasterio guardan sagradamente y gracias a la cual los peregrinos tienen la impresión de que el Anciano está vivo, que todavía está a cargo de todo el monasterio: "Él solo sirve ahora en otra iglesia, en algún lugar cercano"

Una de las características de las tradiciones Nikolsky es que aquellos que rezan a menudo (incluso en la Semana Brillante) rezan de rodillas, lo que también proviene del Anciano (por cierto, en muchos monasterios de Athonita se permiten oraciones de rodillas durante la Semana Brillante). Explicó esta costumbre de la siguiente manera: ¿es posible escuchar al "Padre Nuestro" estando de pie? Solo que es imperativo estar de rodillas, con reverencia y temblor, para dirigirse a nuestro Padre Celestial. En una conversación con ella, él mismo le respondió. pensamientos "" Y sabes cómo solía hacerlo, cuando mis piernas estaban más sanas, me encantaba orar de rodillas: y tú, de rodillas, vuélvete al Señor, cuando sientes ternura y reverencia en tu corazón, esto es grato al Señor ".

Con la bendición del Padre, en Nikolskoye es costumbre besar íconos no en la imagen, sino en el marco del estuche del ícono - por humildad, como explicó el Padre Zosima e hizo esto mismo: “¿Somos dignos con nuestros labios pecadores para tocar la imagen sagrada? No, solo besamos el marco ... "

Con la bendición del Padre Zosima, se lee el Salterio que no duerme en el Almshouse y en el edificio de enfermería. Y todo el círculo de adoración anual y semanal se lleva a cabo estrictamente como lo determinó el Anciano mismo.


Las monjas están enterradas aquí

Capilla donde está enterrado el P. Zosima

Las flores están aquí en cualquier época del año.

Pintura en la cúpula de la capilla.

Entierros cerca de la capilla
Sacerdote Tikhon (1898-1991), Protoerey Platon (1871-1920) Protoerey Peter

Primavera


El santuario del monasterio Nikolskaya es un tesoro sagrado.
Con la bendición del Anciano, se cavó un almacén cerca de la Iglesia de San Basilio, que fue consagrada en honor a Zosima y Savvaty de Solovetsky. En este tesoro, Batiushka realizó oraciones por agua. “Recé para que el Señor concediera a esta agua el poder de curar varias enfermedades”, dijo una vez el monje-esquema. Y las oraciones del Anciano obraron un milagro: el agua amarga y salada, que al principio era imposible de beber, se volvió dulce y agradable.


Los peregrinos toman esta agua como un santuario, muchos han experimentado su poder curativo.


La tienda del monasterio, donde se pueden comprar iconos, utensilios de iglesia, comprar velas, pedir oraciones por la salud y la paz.

Refectorio de peregrinos.
Estábamos en el refectorio. Comimos sopa de arroz y gachas de trigo deliciosamente cocidas. El refectorio es espacioso. Todos son tratados aquí de forma gratuita. Pocos de los peregrinos saben que en la comida del peregrino (una de las obediencias más difíciles) trabajan para Cristo por el bien del esquema; después de todo, el Padre Zosima los bendijo por esta santa obra.
Y en la cocina en la pared, también con la bendición del Anciano, hay una inscripción: "Guarda silencio - se está realizando la Oración de Jesús".
El schemnik repetía a menudo, como un alfabeto: "Cuando las manos trabajen, no hablen ociosos, sino hagan la Oración de Jesús, eso será un fruto espiritual para ustedes y su trabajo será bendecido".

A mi padre le gustaban especialmente las flores, estos islotes del paraíso en una tierra pecadora. Aquí están las primeras flores de primavera cerca del refectorio.

Han pasado 15 años desde aquel día memorable, triste, según el juicio humano, en el que nuestro querido Padre, fundador de dos monasterios, pasó a la eternidad: el Convento de la Santa Dormición Nicolás y el Monasterio de la Santa Dormición Vasilievsky. Mucho antes del inicio del funeral, a pesar de la difícil situación en nuestra región, las dificultades materiales, superando el difícil camino con muchos obstáculos, la gente acudió al monasterio, impulsada por el amor ardiente en sus corazones por el siempre recordado Padre Zosima, en para honrar con oración el día de su reposo. Manejamos con gratitud en nuestros corazones, recordando el amor paternal de Batyushkin, su apoyo, ayuda e instrucciones para salvar el alma. Fueron a traer suspiros de oración al Señor por el descanso del alma del Padre en la aldea de los justos, así como por el consuelo en los dolores y dificultades actuales.

El servicio fúnebre comenzó la noche anterior con el funeral. vigilia toda la noche... Durante el servicio vespertino, Su Eminencia Eliseo, Metropolitano de Izyum y Kupyansk, y Su Eminencia Bernabé, Arzobispo de Makeev, llegaron al monasterio para ofrecer oraciones por el reposo del anciano siempre recordado junto con los monjes y peregrinos del monasterio. Parastas, quien se desempeñó como obispo, estaba encabezado por el arzobispo Bernabé. Al final de las parastas, en su sermón, Vladyka habló sobre la hazaña vital del padre Zosima, sobre el fruto de su vida terrenal: el establecimiento de un monasterio femenino y masculino con una Casa de la Misericordia: “La levadura que puso el padre Zosima todavía está vigente. A pesar de las tentaciones, los problemas, este barco navega, las almas se salvan. Este monasterio es como una imagen de un barco espiritual en el desierto del mundo, aquí hasta el día de hoy se realizan obras de misericordia y se ofrece oración ".

En el 15 aniversario de la bendita muerte de Schema-Archimandrita Zosima

El tema central de este año, que despertó la conciencia pública y despertó gran interés, es un siglo de trágicos acontecimientos que, sin exagerar, se convirtieron en un punto de inflexión tanto en la historia moderna de nuestro país como en toda la historia europea del pasado XX. siglo.

Como parte de las Lecturas de Navidad, la Iglesia Ortodoxa Rusa propuso el diálogo "1917 - 2017: Lecciones del siglo". Una de las principales consecuencias de los acontecimientos de hace un siglo fue la persecución abierta contra la Iglesia: expropiación masiva de bienes eclesiásticos, cierre de monasterios, ejecuciones y represión. Como resultado, durante los próximos 70 años en el territorio Unión Soviética sólo funcionaban unos pocos monasterios, antes de la revolución había 800 de ellos.

En este sentido, hoy se oye hablar a menudo de la "tradición monástica interrumpida". En una de las conferencias monásticas en Moscú, Schema-Archimandrita Gabriel (Bunge), un teólogo y monje ermitaño que durante muchos años ha estado llevando la vida de un estricto recluso en un monasterio de montaña en la frontera de Suiza e Italia, hizo un interesante informe sobre este tema. Se tituló “Nuestros predecesores son buenos. El monaquismo ruso contemporáneo entre la brecha y la indisolubilidad de la tradición ”. Como resultado de su análisis profundo y detallado, llegó a la conclusión de que a pesar del hecho de que exteriormente la institución del monaquismo fue prácticamente destruida, siempre existieron tales "iconos": ancianos que encarnaban el ideal de un verdadero monje en sus vidas. La experiencia de sus vidas merece la misma atención que la experiencia de los santos de los primeros siglos, porque los "portadores del Espíritu", mantuvieron encendida la "antorcha de la vida monástica" y, guiados por la gracia, preparados en los corazones de creyentes un asombroso renacimiento de la Iglesia Ortodoxa y el monaquismo después de la caída del régimen comunista.

Notas sobre el campo ortodoxo

Durante diez años seguidos, cada verano en el monasterio de la Santa Dormición Nikolo-Vasilievskaya en el pueblo de Nikolskoye, un día campamento de niños... ¡Y, con la ayuda de Dios, este año tuvo lugar otro “cambio” dentro de los muros del santo monasterio! Del 5 al 24 de junio, 35 niños vivieron una vida especial y maravillosa, ¡estudiando en el campamento diurno de la escuela dominical del monasterio!

Gracias a los esfuerzos de la Madre Abadesa, hermanos y hermanas del monasterio, los días en el campamento de este año fueron especialmente interesantes, llenos de acontecimientos y emocionantes. Además de las lecciones de la Ley de Dios, caminatas, juegos, entretenidas misiones, relevo deportivo se impartieron con los niños clases de actuación, música, oratoria escénica, ajedrez, así como diversas clases magistrales (sobre decoupage, confección de velas decorativas, peluches, muñecos enrollados, flores artificiales, quilling, bordado de cintas). Todos estaban ocupados con una tarea común: ¡la tarea de construir el templo de sus almas! Y lo construimos así: por cada buena acción, el niño recibió un pequeño ladrillo (por supuesto, simbólico). Por ejemplo, uno podría recibir un ladrillo por diligencia y paciencia en el trabajo, por estar activo en una conversación o jugando, por ayudar a los mayores o compañeros de clase, por mostrar misericordia, por una actitud responsable hacia la tarea, por el sacrificio y la dedicación. Los ladrillos obtenidos se destinaron a la construcción del templo. E ilustramos la construcción de este templo con la ayuda de un rompecabezas diario conjunto con la imagen de la Catedral de San Basilio.

Sermón de la tarde del día de Pascua

Así que el primer día de la Santa Pascua ha pasado por la gracia de Dios, terminamos el servicio pascual con la celebración de las Vísperas. Según la carta litúrgica, el segundo día de Pascua ya está comenzando: el Lunes Luminoso.

En el Evangelio de las Vísperas leemos cómo el Señor se apareció a sus discípulos "junto a una puerta cerrada". Durante dos mil años, de año en año, estos eventos se han recordado, como en el Cenáculo de Sion, cuyas puertas y ventanas estaban cerradas "por causa de los judíos", apareció Cristo, se paró entre los discípulos y dijo: "La paz sea con vosotros." La primera palabra sobre la Resurrección fue “Regocíjate”, leímos el Sábado Santo. El Señor alegra a todos. Y la segunda palabra del Resucitado - "La paz sea contigo" - enseñando la paz.

Esto es lo que les deseo a todos ustedes durante la Santa Pascua, para que vivamos en paz, no peleamos, para que podamos salir de la iglesia en paz. “Vámonos en paz”, dice el sacerdote al final de la liturgia. Para que vayamos al mundo en paz, vivamos en paz para la gloria de Dios, llevemos las cargas de nuestra cruz familiar en paz, llevemos nuestra vida cruz en paz, y en paz, gracias a Dios por todo, para que nos vayamos. esta vida por la eternidad, al Reino de los Cielos. Para que la paz de Dios, la paz de Cristo nos acompañe siempre a todos en nuestro La vida cotidiana... Aquí están mis buenos deseos de Pascua para la santa noche de Pascua de hoy. Cálmate, cálmate. Los ancianos de Optina dijeron: "Uno debe adquirir la paz en el corazón". Pero siempre enfatizo - no la indiferencia hacia todo, el desapego, como algunos tienen falsa humildad. El desapego de todo es un sentimiento pecaminoso. Y para adquirir paz en el corazón, y ser una persona alegre y brillante ya es una hazaña, debemos orar por esto, por el estado de paz de nuestro corazón. Para que la paz de Dios, la paz del Señor Resucitado, nos acompañe siempre en nuestra vida futura.

Sermón del Miércoles Santo en la noche

Mi amado rebaño, por la gracia de Dios, terminó la primera mitad de la Semana de la Pasión, y directamente entramos en los días. Pasion Divina De Cristo. Se escuchan cánticos lúgubres, de luto por el momento en que Judas el traidor ha madurado y va a traicionar a su Divino Maestro. Consulta con el anfitrión judío: "¿Qué quieres darme y te lo traicionaré?" Todos consultados y agradecidos: "Treinta piezas de plata". Así como una vez los hermanos de José traicionaron a los justos por treinta piezas de plata, así Judas entregó al Salvador por treinta de estas piezas de plata, porque era un ladrón, es decir, un ladrón. Amaba mucho el dinero, iba constantemente a todas partes con una caja de dinero. Pero el Sanedrín judío le tenía miedo a la gente. Por la noche, secretamente, era necesario cometer un acto vil: detener al Salvador y condenarlo a muerte.

En la mañana de este día, damos testimonio con alegría acerca de la esposa pecadora, quien se arrepintió y perdonó por Dios una ramera; por la noche, lamentamos la muerte de Judas. Los Santos Padres razonaron que no fue la traición lo que finalmente destruyó a Judas. Si después de la Resurrección se hubiera arrodillado ante Cristo y hubiera pedido perdón, el Señor lo habría perdonado, viendo su sincero arrepentimiento, porque la misericordia de Dios es infinita. La desesperación lo arruinó. Judas se dio cuenta de lo que había hecho cuando vio al Salvador atado de pies y manos (como está representado en la imagen antigua), condenado, golpeado y escupido. Desesperado: "¡Qué he hecho!" No tuvo la fuerza espiritual para arrepentirse, para caer a los pies de Cristo con las palabras: "¡Señor, perdóname!", Fue y se ahorcó.

Gran sermón del lunes

Por la gracia de Dios, con la finalización del servicio divino de hoy, hemos entrado en los grandes días santos de la semana salvadora de la Pasión Divina. El solemne Domingo de Ramos ha terminado y escuchamos maravillosas palabras: "El Señor viene sobre nuestra pasión libre por el bien de la salvación".

El Gran Lunes, la Iglesia conmemora al justo José el Hermoso del Antiguo Testamento, uno de los doce hijos del patriarca Jacob. Derrotó al enemigo con su sufrimiento inocente, con su paciencia. Fue un prototipo de Cristo Salvador, sufriendo inocentemente por todos nosotros, por eso la Iglesia es la primera en recordarlo en Semana Santa.

El justo patriarca del Antiguo Testamento, Jacob, tuvo doce hijos. Los hijos se dedicaban a la cría de ganado, pastoreando los rebaños de su padre. Y debajo de Jacob había un hijo menor, el joven José, el más amado. Nunca salió de la casa de su padre, siendo un gran consuelo para él en su vejez. El patriarca Jacob amaba mucho a su hijo menor y tenía miedo de dejarlo ir. Al mismo tiempo, José tenía un propósito especial de Dios. Soñó con sueños especiales, que alarmaron a todos los que vivían en la casa: o las once estrellas en el cielo lo adoraban, luego la luna y el sol, luego los oídos eran adorados. La envidia secreta de los hermanos estaba madurando hacia José. Dijeron: “¿Y qué? Nos inclinaremos ante ti, ¿padre, madre y tus hermanos? "

Sermón del Día del Recuerdo de la Catedral de los Santos de Kiev-Pechersk

Os saludo a todos vosotros, rebaño amado mío, en el santo domingo festivo de Cuaresma. ¿Cuántas publicaciones ya han pasado? ¿Una semana? ¿Ya dos semanas? Y pensé que solo era una semana. Esto significa que ya han pasado dos semanas de ayuno. ¿Estás preocupado? ¿Debemos ayunar o romper el ayuno? ¿Rápido? ¿O quizás romper el ayuno? ¿Come "lechada blanca", leche, crema agria? ¿Nosotros no? ¡Ayunemos! Los niños dicen: “Ayunemos. Pero no renunciaremos a los dulces de chocolate ".

Por la gracia de Dios, ya han pasado dos semanas de la santa Gran Cuaresma, han pasado desapercibidas. Y por este tiempo de gracia de Cuaresma, damos gracias al Señor por el hecho de que el Señor, a pesar de nuestras debilidades y diversas tentaciones, nos ayuda, nos fortalece. Oramos, realizamos la hazaña del servicio diario, luchamos contra nuestras debilidades, superamos las dificultades, ayunamos y esperamos que el Señor acepte nuestra hazaña en el Reino de los Cielos. Con esta graciosa esperanza espiritual pasamos nuestro tiempo de ayuno. Y concédenos, Señor, a todos ayunar en el futuro.

En esta semana, ya la tercera, la Iglesia nos preparará para el encuentro con la Cruz del Señor. El próximo domingo es la adoración cruzada. Llevaremos solemnemente la santa Cruz de Ciprés, la adoraremos y cantaremos: "Adoramos Tu Cruz, oh Señor, y glorificamos Tu Santa Resurrección". La Santa Cruz nos dará el apoyo de la Santa Cruz, para que, en medio del ayuno, nos encontremos bajo la sombra de la Cruz, terminemos pacíficamente el santo ayuno y esperemos la Pascua, ¡la Resurrección luminosa de Cristo!

Del sermón de Schema-Archimandrita Zosima el domingo del publicano y el fariseo.

Las semanas preparatorias a partir de hoy han comenzado para la Santa Gran Cuaresma. Por la gracia de Dios, desde ayer por la noche comenzamos a cantar un libro particularmente intrincado, en el que el monje Andrés de Creta compuso muchos himnos: el Triodo de Cuaresma, en el que todos los servicios de Dios de los Santos Cuarenta Días, Gran Cuaresma y se incluyen las semanas preparatorias de la Santa Cuaresma y los servicios de la Semana Santa de la Pasión Divina Pasión de Cristo. Y, Dios no lo quiera, que nosotros, habiendo comenzado este libro hoy, pasando la primera hoja sobre él, podamos, con la ayuda de Dios, concelebrarlo todo en silencio, leer, recibir afecto espiritual, cumplir todos los servicios de Dios, encontrarnos con alegría en el ¡Gran Cuaresma santa venida, con gozoso atraviesa el campo de la Santa Cuaresma, supera tus debilidades, supera tus pasiones y todas tus deficiencias, espera las Pasiones Divinas de Cristo, y adora la Resurrección Resplandeciente de Cristo!

Servicio conmemorativo por los muertos en el accidente de avión en Adler

Diócesis de Donetsk


26 de diciembre en las iglesias de la ciudad de Donetsk con una bendición Eminente Hilarion, metropolitano de Donetsk y Mariupol, se realizó un servicio conmemorativo por los trágicos fallecidos el 25 de diciembre en un accidente aéreo en la región de Adler. Los servicios funerarios se realizaron en la Catedral de la Transfiguración, la Catedral del Obispo de San Nicolás, la Catedral de la Santísima Trinidad y la Iglesia de San Jorge el Gran Mártir. La oración conciliar fue dirigida por los Decanatos de los cuatro distritos de la ciudad de Donetsk.

El clero y los laicos de la diócesis de Donetsk expresan sus condolencias a las familias y amigos de los fallecidos prematuramente.

Dormición 2002

Mi amado rebaño, ¡os saludo con una fiesta santa! Una fiesta muy solemne: el día de la Asunción, el día del fin del viaje terrenal de la Santísima Virgen María, el día de su migración de la tierra al cielo, mientras cantamos himnos sagrados.

El Señor se ha comprometido este año por la gracia de Dios a terminar este año santo, porque la fiesta de la Asunción termina el año eclesiástico, y desde el primero de septiembre comienza un nuevo año eclesiástico de la misericordia de Dios, un nuevo círculo de fiestas eclesiásticas, la primera de las cuales es la fiesta de la Natividad de la Madre de Dios, y luego todas las fiestas van de los Señores y theotokos incluso antes de la fiesta de la Asunción. No es la muerte, sino la Asunción, la Virgen María dormida. Ante nosotros está la maravillosa Sábana Santa de la Madre de Dios, donde la Santísima Virgen María está representada simbólicamente en su lecho de muerte, rodeada de los santos apóstoles, y su Hijo, el Salvador, Jesucristo, que descendió del cielo, tomó el alma de Su Madre. en su mano, como se nos dice en el akathist a la Dormición de Dios Madre. Hace casi 2000 años sucedió en Jerusalén, ha pasado mucho tiempo desde entonces, pero el recuerdo de este evento es sagrado. San Getsemaní en Jerusalén guarda el lugar, la cueva, donde fue enterrada la Reina del Cielo. La Ciudad Santa de Jerusalén conserva sagradamente todos aquellos lugares que estuvieron asociados con la vida del Salvador y la Santísima Virgen María. Y sobre la tumba de la Madre de Dios se encuentra nuestro icono ruso de la Asunción, todo en oro, icono milagroso santo Kiev-Pechersk Lavra.

Sermón de Schema-Archimandrita Zosima en la Semana de Todos los Santos

¡Os saludo a todos vosotros, mi amada grey, en este domingo y festivo!

Por la gracia de Dios, pasamos Buena publicación, pasamos la Pascua, pasamos la brillante fiesta de Pentecostés - la fiesta de la Santísima Trinidad, ayer hicimos un sacrificio, adiós a esta fiesta. Y hoy, por así decirlo, la suma total de toda la historia de la Iglesia ortodoxa, eclipsada por el Espíritu Santo, es el Concilio de todos los santos que han agradado a Dios desde tiempos inmemoriales, una fiesta mundial de triunfo. El mundo entero hoy celebra el día patronal de Todos los santos santos de Dios, comenzando por Ángeles, Arcángeles, Querubines, Serafines, Dominios, Tronos, Comienzos, Autoridades, desde el ejército celestial, comenzando y terminando con ángeles terrenales en la carne, quien agradó a Dios y se hizo igual a los Ángeles. Aquí están nuestros grandes antepasados ​​Adán y Eva, nuestros primeros padres, el gran justo Noé, Enoc y otros. Los grandes profetas, los patriarcas del Antiguo Testamento, que vivieron por la fe en el Salvador venidero, fueron salvos y se convirtieron en herederos del Reino de los Cielos en la Venida de Cristo, llegaron a ser iguales a los Ángeles. El justo Job el paciente, el justo José el Hermoso y otros justos del Antiguo Testamento, Simeón el Receptor de Dios, Juan el Bautista, que ya se han convertido en los límites del Antiguo y Nuevo Testamento.

29 de diciembre / 11 de enero - conmemoración de los santos mártires de 14.000 niños, masacrados por Herodes en Belén

“La Hueste Angélica del Señor”. Icono de la Cueva de los Bebés de Belén. Iglesia de la Natividad. Belén

Kontakion, voz 6

El Rey nace en Belén, los dones vienen de Persis, / son instruidos por la estrella de arriba, / pero Herodes se avergüenza y cosecha bebés, como trigo, / y llora por sí mismo, / porque su reino pronto se arruinará.

Ying kondak, voz 4

La Estrella de los Magos es el embajador del Nacido, / y Herodes es el ejército injusto del embajador ferozmente, // mátame en un pesebre como un bebé mentiroso.

Troparion, voz 1

Por las enfermedades de los santos, por la imagen de ti que sufrirás, / despierto suplicante, Señor, / y sanes todas nuestras enfermedades, // Amantes de los humanos, te lo pedimos.

Santos Mártires 14.000 niños fueron asesinados por el rey Herodes en Belén. Cuando llegó el momento del evento más grande: la Encarnación del Hijo de Dios y Su nacimiento de la Santísima Virgen María, los Magos de Oriente vieron una nueva estrella en el cielo, presagiando el nacimiento del Rey de los Judíos. Inmediatamente fueron a Jerusalén para adorar al Nacido, y la estrella les mostró el camino. Habiendo adorado al Dios Infante, no regresaron a Jerusalén a Herodes, como él les ordenó, sino que, habiendo recibido una revelación de arriba, partieron hacia su país de otra manera. Entonces Herodes se dio cuenta de que su plan para encontrar al Niño no se había hecho realidad y ordenó matar en Belén y sus alrededores a todos los niños varones de dos años o menos. Esperaba que entre los niños asesinados también hubiera un Infante Divino, en quien veía un rival. Los bebés destruidos se convirtieron en los primeros mártires de Cristo. La ira de Herodes cayó sobre Simeón el Receptor de Dios, quien testificó públicamente en el templo acerca del Mesías nacido. Cuando murió el santo anciano, Herodes no permitió que lo enterraran adecuadamente. Por orden del rey, el santo profeta, el sacerdote Zacarías, fue asesinado: fue asesinado en el templo de Jerusalén entre el altar y el altar porque no indicó dónde estaba su hijo, Juan, el futuro Bautista del Señor Jesucristo. . La ira de Dios pronto castigó al mismo Herodes: le sobrevino una terrible enfermedad y murió devorado vivo por los gusanos. Antes de su muerte, el rey malvado completó la medida de sus atrocidades: mató a los principales sacerdotes y a los escribas de los judíos, a su hermano, a su hermana y a su esposo, a su esposa Mariamne y a sus tres hijos, así como a 70 hombres más sabios, miembros del Sanedrín.

Synodikon de los niños asesinados de Donbass

Murió martirizado como resultado de las hostilidades desde abril de 2014 hasta la actualidad.

2. Alexandra MAMEDKHANOVA 12 años 7 de julio de 2014, el coche fue atacado entre Dobropolye y Svetlogorovka

Sermón del día de Navidad

¡Os saludo a todos vosotros, rebaño amado mío, el Domingo Santo y la fiesta de la Natividad de Cristo! Por la gracia de Dios, hoy es la Semana de Navidad. Un día especial en el que recordamos a los familiares en la carne del Señor Jesucristo.

El élder Joseph, con quien estaba prometida la Virgen María, recibió el encargo de mantener su virginidad y fue testigo de la Natividad de Cristo Salvador. Él se preocupó, como leen en el akathist hoy, por las necesidades carnales de Cristo Salvador; en la niñez y la adolescencia, lo apoyó. El santo y justo José fue testigo de los grandes misterios: revelaciones divinas acerca de Cristo el Salvador, y puso todo en su corazón, maravillándose del primero.

El rey David, porque "de la raza de David brillará la salvación", se dice en las Escrituras. "De la raíz de David" vino Cristo el Salvador. El domingo pasado leemos en el Evangelio la genealogía del Salvador desde David hasta el justo José el Desposado.

Y honramos al santo apóstol Santiago, el hermano del Señor, el primer obispo de la Iglesia de Jerusalén. Era el hijo de José de su primer matrimonio, se crió, se comunicó con el Salvador del mundo, Jesucristo.

Sermón de Su Santidad el Patriarca Kirill sobre la Semana de los Santos Padres

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

El ayuno de Natividad, que ahora está llegando a su fin, llama nuestra atención sobre la hazaña espiritual de las personas que vivieron antes de Cristo Salvador. La mayoría de las fiestas dedicadas a los profetas del Antiguo Testamento caen en el momento del ayuno de la Natividad. Y los servicios divinos en honor a los profetas del Antiguo Testamento nos ayudan a comprender el significado y la importancia del ministerio que desempeñaron.

Los dos últimos domingos antes de la Natividad de Cristo, referidos en el lenguaje de la Regla de la Iglesia como Semana del Antepasado y Semana del Padre, están dedicados a todos los santos de Dios del Antiguo Testamento que cumplieron la promesa de la venida del Salvador al mundo. Fueron fieles a esta promesa, a pesar de lo más duro desde el punto de vista espiritual, las circunstancias de ese tiempo.

Sermón del metropolitano Anthony de Sourozh 31 de diciembre de 1967

El Señor nos dio un año más de nuestra vida para vivir hasta el final, y entramos en este Año nuevo proclamando nuestra fe no solo en Dios en general, sino también en el hecho de que creemos en el Reino de Dios que debe venir, primero de manera discreta en nuestras almas, y luego, a través de nosotros, y de una manera notable, gloriosa y victoriosa. camino - para todo el mundo.

Las primeras palabras del servicio de oración que acabamos de cantar fueron “Bendito es el Reino del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Entramos en este año con la convicción de que puede pertenecer al Reino del Señor. ¿Qué significa? Al mirar hacia el pasado, las oraciones que acabamos de leer, cantar, escuchar, nos hablan del arrepentimiento y la acción de gracias. Sobre el arrepentimiento, porque durante los últimos años y el año pasado, todos, cada uno de nosotros resultó ser indigno del nombre de una persona, el nombre de un cristiano, amor de Dios y el amor de la gente. Tenemos algo de qué arrepentirnos, porque nuestra vida durante este año casi nunca, pocas veces contribuyó al establecimiento del Reino de Dios, el Reino del amor jubiloso, indivisible y puro. Necesitamos arrepentirnos, porque de todas las personas nosotros, los cristianos, estamos llamados a ser colaboradores de Dios para que sus caminos se conviertan en caminos humanos.

MILAGRO DE NAVIDAD DE AVANCE O AÑO NUEVO ORTODOXO (Natalia Klimova)

Varya soñó. Tenía una pequeña debilidad. Pero debemos darle crédito: todo lo que imaginaba mentalmente era bastante factible. Ella no quería en absoluto una vida lujosa, trajes caros, viajar a países exóticos. ¡No no! Tendría una simple felicidad femenina: que su marido compartiera su fe ... La familia Potapov vivía bien. Según los estándares mundanos, incluso se podría decir, vivía bien. El esposo, Andrey, gana buen dinero, malos hábitos no tiene, no le gusta un alma en una esposa. Dasha, su hija de seis años, está creciendo sana, inteligente y obediente. Entonces, ¿qué más le falta a Bárbara para lograr la felicidad total?

Dio la casualidad de que hace apenas un año Varya aceptó ir con su amiga en una excursión a un monasterio ubicado cerca de la ciudad. Y allí le pasó algo. Un silencio y una paz extraordinarios entraron en el corazón de la mujer y no quiso salir de él. Ahora Bárbara no podría vivir sin el templo. Al principio, solo venía una vez a la semana, cuando no había servicios, y se sentaba tranquilamente en un rincón, recuperándose del odiado bullicio de la ciudad en el que se había convertido. Luego compré varios folletos y comencé a ir poco a poco a la iglesia ...

Sermón sobre la entrada al templo de la Santísima Theotokos

Os saludo a todos vosotros, mi amado rebaño, con la gran fiesta anual de alegría y celebración: ¡la Entrada en la Iglesia de la Santísima Virgen María! Un día festivo en el que los padres ancianos, los justos padrinos Joaquín y Ana cumplieron su promesa. Porque ellas, siendo estériles y viejas, ni siquiera esperaban dar a luz a un niño, pero prometieron que si Dios les daba la concepción, el nacimiento, consagrarían este niño a Dios. Y cumplieron sagradamente su voto cuando llevaron a la niña de tres años, la niña María, al templo de Jerusalén. ¡Una celebración de dedicación! Todas las novias de la Virgen María se reunieron, las niñas a su alrededor reunidas, todas con velas encendidas. Con el canto de los salmos, la procesión solemne llegó al templo de Jerusalén. Y en este momento, un anciano anciano, el sumo sacerdote Zacarías, el padre de Juan el Bautista, servía, realizaba los sacramentos en la iglesia. Y él, movido por el Espíritu de Dios, condujo a la niña María al Lugar Santísimo, donde el sacerdote entraba solo una vez al año, según la costumbre de la iglesia. Y todos quedaron asombrados y sorprendidos por este extraordinario evento.

La Virgen María se quedó en el templo de Jerusalén para ser criada. Porque había aposentos separados en el templo, donde se criaba a los muchachos dedicados a Dios y se formaba a los futuros ministros del templo. Y se criaron las muchachas de la otra mitad, también futuras sirvientas de la casa de Dios, el templo de Dios. Se les enseñó a leer, se les planteó el temor de Dios, estudiaron Sagrada Biblia Del Antiguo Testamento, libros de profecía. Las niñas aprendieron manualidades, canto y todo lo necesario para la vida espiritual.

Sermón de la fiesta del santo apóstol y evangelista Mateo El comienzo del ayuno navideño

Os saludo a todos vosotros, mi amado rebaño, en un santo domingo festivo de hoy y al comienzo del santo ayuno de la Natividad.

¿Cuánto queda antes de Navidad? Treinta y ocho días, dicen las mujeres inteligentes. Así que queda bastante hasta la santa noche de Navidad.

Por la gracia de Dios, y en este domingo, el Señor nos ha reunido bajo los arcos de este templo sagrado para la oración común, para nuestra comunión espiritual y renovación espiritual. Y el Señor concedió a los sacerdotes en el trono de Dios que celebraran conciliarmente la Divina Santa Liturgia, y a nosotros, a orar tranquila y pacíficamente en la iglesia en este domingo santo.

El Padre Diácono nos leyó el Evangelio del Samaritano Misericordioso en la Divina Liturgia: "Vayan y hagan lo mismo". El Señor nos llama a todos a la misericordia, no a las palabras vacías, sino a los hechos. El samaritano no dudó en ayudar al judío o no. Lo hizo sin dudarlo, a pesar de que la enemistad era odiosa entre los samaritanos y los judíos. Vendó todas sus heridas, lo puso sobre su ganado, caminó junto al burro a pie, lo llevó al hotel, lo sirvió toda la noche, lo alimentó, vendó sus heridas. Por la mañana, yendo más allá, le entrega su último dinero al dueño del hotel: “Tómalo, dale de comer, trátalo hasta que se levante. Si gastas demasiado, te devolveré mi deuda ”. Esta es la edificación evangélica de hoy: sin fines de lucro, por el bien de la humanidad, haz el bien por el bien de la gloria de Dios.

Ahora está muy de moda hacer buenas obras, pero, ay, no por Dios, no por la mansedumbre y misericordia de Dios, sino por la gloria humana: ¡soy un benefactor, ayudo! Por lo tanto, de esta ayuda solo hay vacío.

Sermón SCHIARCHEM. ZOSIMAS EN LAS VACACIONES DEL ICONO OZERYAN DE LA MADRE DE DIOS

Os saludo a todos vosotros, rebaño amado mío, en el santo domingo festivo de hoy. Por la gracia de Dios, el Señor nuevamente nos concedió reunirnos bajo los arcos de esta sagrada iglesia para celebrar la santa Divina Liturgia. El Señor se comprometió hoy a rezar al pie del icono de la Madre de Dios de Ozeryanskaya, la patrona de la región de Kharkiv, la patrona de nuestra región sur, Donbass, la tierra de nuestra patrona rusa. Rezad, pedidle ayuda para todos nosotros, intercesión, apoyo, oración y protección de la Santísima Virgen María. El Señor nos ha fortalecido para celebrar la Divina Liturgia hoy en el Trono de Dios, y los ha fortalecido a todos para orar en el día santo y lleno de gracia de la Resurrección de hoy, la Pequeña Pascua. Cualquier domingo es siempre el día del Señor, el día de la Pequeña Pascua, cantamos la Resurrección de Cristo, glorificamos al Salvador resucitado de entre los muertos.

Y en este día santo, el Señor les ha concedido a todos en esta iglesia, en la Divina Liturgia, orar por la paz del mundo entero, por el bienestar de los santos. Iglesias de dios, de la salvación de todos nosotros, de nuestras familias. Oraron por todos los perdidos en el mundo - “los fieles por los catecúmenos, oremos”, es decir, por aquellos que aún no están bautizados, pero a través de nuestras oraciones eventualmente llegarán a Dios. Rezaron por ellos, que el Señor tenga misericordia de ellos, anuncienlos con la palabra de verdad, les revelen el Evangelio de la justicia. Entonces oramos por un mundo no iluminado. Qué letanía tan profunda y maravillosa en la víspera del canto querubín, y cómo debemos orar con concentración en este momento, especialmente por los no iluminados. Aquellos que tienen parientes no bautizados, que aún no han venido a Dios, es en este momento que necesitan orar por la conversión de ellos, perdidos, a la Santa Iglesia Ortodoxa.

14-27 de septiembre Exaltación mundial de la Santa Cruz vivificante del Señor

Del sermón de Schema-Archimandrita Zosima en la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz el 27 de septiembre de 1999

¡Mi amado rebaño, os saludo a todos en la solemne fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz!

Gloria a Dios porque el Señor nos reunió a todos al pie de Su Cruz. El Señor nos dio a todos un arma contra el diablo: la santa cruz. La santa cruz de todos nos acompaña desde el día de nuestro santo bautismo, cuando el sacerdote, habiéndonos bautizado como bebés, nos la puso con la mano, diciendo las palabras: “Habla el Señor: si alguno quiere caminar tras Yo, que se rechace a sí mismo, tome su cruz y me siga. Él viene a mí ”(Mateo 16:24; 10:38; Marcos 8:34; Lucas 9:23; 14:27).

Y esta santa cruz nos acompaña a todos a lo largo de nuestra vida: de noche y durante el día, en la tierra y en las aguas, y en un viaje, y en el dolor y en la alegría, nuestra arma siempre está con nosotros, la santa cruz. La cruz representa al Salvador que murió por todos nosotros; sobre parte trasera Cruz, las santas palabras sacramentales se eliminan: salvar y preservar - de todos los problemas, de todas las desgracias, de todas las desgracias, de todas las personas envidiosas y que odian, de todos los enemigos, visibles e invisibles, sálvanos y sálvanos, Señor. Y, teniendo la cruz sobre nosotros, que no tengamos miedo de los espíritus malignos, que no tengamos miedo de nada malo: el Señor lo conquista todo. Y a menudo les digo las palabras: con Dios, nada da miedo. Y danos, Señor, una fe tan profunda y pura, para que nada nos asuste. La santa cruz está sobre mí - bueno, qué espíritus malignos pueden adherirse a mí: al menos rocíenme de la cabeza a los pies con sal o tierra, o derramen sobre mí, e incluso "si un hombre bebe a un mortal, no le hará daño "(Marcos 16:18; Lucas 10:19). Esto es lo que debe ser la fe pura y profunda. Y concede, Señor, que todos tengamos esta fe pura, profunda, y que la santa cruz nos acompañe toda la vida. Y nuestras cenizas, cuando sean sepultadas, que la santa cruz cubra con su sombra, que nos santifique a nosotros, que aguardamos la resurrección general de entre los muertos. Cuando por última vez el mundo entero vea la cruz, la señal del Hijo del Hombre, una cruz de fuego aparecerá en el cielo, anunciando el fin del mundo, anunciando la venida del Salvador-Juez, anunciando la venida del Reino de los Cielos. , pero nunca terminará, mientras cantamos en el santo El Símbolo de la Fe para la Gloria de Dios ...

Desafortunadamente, el texto adicional de este sermón del padre Zosima no ha sobrevivido. Tratando de llenar al menos parcialmente este vacío, llamamos la atención del lector extractos de otros sermones que contienen los pensamientos del anciano sobre la santa cruz.

21 de septiembre - NAVIDAD DE NUESTRA MADRE DE DIOS Y ESPÍRITU DE MARÍA

Troparion, voz 4

Tu Navidad, Virgen María, / alegría de erigir todo el universo: / de Ti el Sol de Justicia, Cristo nuestro Dios, / y, rompiendo el juramento, da una bendición, / y, habiendo abolido la muerte, el vientre eterno es dado a nosotros.

Kontakion, voz 4

Joaquín y Ana del oprobio de la iniquidad / y Adán y Eva están libres de los pulgones de la muerte, Purísimo, / en tu Santa Natividad. / Tu pueblo también celebra, / la culpa de las transgresiones se salvará, / siempre llama a Ty: / la Madre de Dios y el Alimento de nuestra Vida da lugar a la infructuosidad.

Celebramos solemnemente, queridos hermanos y hermanas, la Natividad de la Santísima Virgen María de padres estériles, los piadosos Joaquín y Ana. Desde los primeros siglos de la fe cristiana, la Santa Iglesia estableció esta fiesta. El evento celebrado - el nacimiento de la Señora Elegida de Dios - trajo alegría al mundo entero, para el Dios-hombre Cristo Jesús, quien brilló de Ella, destruyó la maldición de Dios, gravitando sobre la raza humana criminal y maldita y derribó sobre él la bendición de Dios, y, pisoteando toda clase de muerte, otorgó vida eterna a las personas. Así comprende la santa Iglesia el motivo del verdadero gozo.

Los justos padres de la Siempre Virgen se afligieron durante mucho tiempo por su infertilidad, oraron larga y fervientemente al Señor por la resolución de la infertilidad, que se consideraba un castigo de Dios por los pecados; hicieron muchas limosnas para estar a merced del Todomisericordioso y soportaron los insultos de sus compañeros de tribu. Y en este dolor y oración incesante y beneficencia, fueron gradualmente purificados de espíritu y cada vez más inflamados de amor y devoción a Dios, y así fueron preparados por la Providencia de Dios para el bendito nacimiento de la Bendita Hija, elegida de todas las generaciones. a la Madre del Verbo Encarnado.

1 de septiembre (14) - el primer día del Acusado. Iglesia Año Nuevo

Todas las criaturas para el Constructor, / poniendo los tiempos y los años en Su poder, / Bendice la corona del verano con Tu bondad, oh Señor, / preservando a tu pueblo y tu ciudad en el mundo, // con las oraciones de la Theotokos y salvanos. (troparion indicta)

El viernes 14 de septiembre está marcado en todos los calendarios de la iglesia ortodoxa como el comienzo de la acusación: el Año Nuevo de la Iglesia.

Una y otra vez, la Santa Iglesia nos llama a entrar en el círculo anual de los recuerdos sagrados, donde la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición se guardan en toda profundidad y plenitud.

Un nuevo círculo litúrgico de las principales festividades de la iglesia de doce años comienza con la fiesta de la Natividad del Santísimo Theotokos, que se celebra el séptimo día después del Año Nuevo de la Iglesia, el 21 de septiembre. Comienza el año de servicio de la iglesia. Fue la Santísima Theotokos la puerta por la que Dios entró en nuestra vida. La fiesta de la Dormición de la Santísima Theotokos, el 28 de agosto, puso fin al círculo de servicios de un año.

El año nuevo es el más invisible Fiesta ortodoxa En cual calendario de la iglesia llamado el comienzo de la acusación. Desafortunadamente, no sabemos muy bien cuándo comienza nuestro año de la iglesia ortodoxa y por qué se llama así.

28 (15) de agosto - Asunción de la Santísima Señora de Nuestra Señora y Señora María. HABITANTES DEL DÍA PATRONAL

El último sermón de Schema-Archimandrita Zosima.

Mi amado rebaño, ¡os saludo con una fiesta santa! Una fiesta muy solemne: el día de la Asunción, el día del fin del viaje terrenal de la Santísima Virgen María, el día de su migración de la tierra al cielo, mientras cantamos himnos sagrados.

El Señor ha honrado con su misericordia terminar este año santo, porque el año eclesiástico termina con la fiesta de la Asunción, y desde el primero de septiembre comienza un nuevo año eclesiástico de la misericordia de Dios, un nuevo círculo de fiestas eclesiásticas, el primero de que es la fiesta de la Natividad de la Madre de Dios, y luego todas las fiestas del Señor y la Theotokos continúan incluso antes de la fiesta de la Asunción. No es la muerte, sino la Asunción, la Virgen María dormida. Ante nosotros está la maravillosa Sábana Santa de la Madre de Dios, donde la Santísima Virgen María está representada simbólicamente en su lecho de muerte, rodeada de los santos Apóstoles, y su Hijo, el Salvador, Jesucristo, que descendió del cielo, tomó el alma de Su Madre. en su mano, como dice el acatista a la Asunción. Hace casi dos mil años sucedió en Jerusalén, ha pasado mucho tiempo desde entonces, pero el recuerdo de este evento es sagrado. San Getsemaní en Jerusalén guarda el lugar, la cueva, donde fue enterrada la Reina del Cielo. La Ciudad Santa de Jerusalén conserva sagradamente todos aquellos lugares que estuvieron asociados con la vida del Salvador y la Santísima Virgen María. Y sobre la tumba de la Madre de Dios se encuentra nuestro icono ruso de la Dormición, todo en oro, el icono milagroso del Santo Kiev-Pechersk Lavra.

23 (10) de agosto - Día de los Caídos de St. Lawrence de Chernigov


Del sermón del schema-archim. Zosima el domingo 23/08/98

… La vida es interesante. Ya quiero salir a predicar, todavía estoy de pie en el Altar, escuchando. Estos son los maravillosos ancianos de nuestro siglo veinte, limpios, brillantes y bondadosos. Y ahora los hermanos en el altar estaban hablando, la gente entendía, no a estos gordos barrigas, sino con túnicas de seda y diamantes, fueron hacia este anciano cojo, que realmente no podía servir debido a su debilidad, solo cantaba maravillosamente y alabó al Señor. Y este anciano cojo, miserable, enseñó a miles de personas con su sencillez, su amor desinteresado. Y la gente siempre siente, la gente nunca puede ser engañada, dónde está el amor, y dónde está la falsedad, la hipocresía, la doble ambición. Y la Santa Rusia amaba al monje Lawrence. No solo durante su vida, cientos de personas se esforzaron por llegar a él, sino que, especialmente después de la muerte, se hizo querido por todos, porque sus reliquias estaban sanando, y la gente simplemente vino a la tumba a llorar, la gente vino a recibir un gracioso consuelo y recibieron eso. Y en nuestro tiempo, el Señor ha mostrado un milagro: el monje Elder Lawrence glorificado en el rostro de los santos de Dios. Encontrado en Chernigov, en el sótano de la Catedral, sus reliquias sagradas incorruptibles, fragantes. Cuánta alegría de gracia, cuántos milagros de sus santas reliquias. Las reliquias se lavaron solemnemente, se vistieron con un nuevo gran esquema sagrado y se colocaron en la Catedral. Y no solo la tierra de Chernigov y la ciudad de Chernigov, sino toda la tierra rusa glorifica al maravilloso anciano.

En nuestro tiempo de angustia, su consuelo, con el que nos consuela, es especialmente significativo. En lugar de cómo los cismáticos ahora están sembrando confusión en nuestros corazones: "llegará el fin para ustedes, moscovitas, ganaremos, y todo lo demás". Y el élder Lavrenty nos consuela: “¡No es cierto! Dios ganará siempre, en cualquier lugar, y no algún mal en retirada ". Y sobre el estado actual, sobre este falso patriarca de toda Ucrania - el ex Filaret, el anciano habló claramente: "Entonces se levantará contra la Iglesia, se apartará de Dios, que el mundo entero se asombrará de su insolencia". De hecho, el mundo entero está asombrado por la audacia de Filaret. Todos los Patriarcas Orientales están sorprendidos, pero ¿de dónde salió un perro tan insolente y apestoso que ladra a toda la Iglesia? Y tienes que aguantar. Y el anciano dijo, consolando: “¡No temas! Defendamos la unidad y la fe, y el mal retrocederá: la Iglesia se conservará como una sola Iglesia Ortodoxa Rusa ”. Este es el consuelo que nos da el élder Lawrence en nuestros tristes días de cisma y partición. Le agradecemos el consuelo de este buen anciano. Y cuando es tan triste en nuestras almas, recordemos que el élder Lawrence nos consoló, dijo que permaneceremos en unidad, que permaneceremos, a pesar de esta división maligna y artificial, la Iglesia permanecerá - una santa Iglesia Ortodoxa... Por esta misericordia y por este amor del anciano San Lorenzo, ¡damos gracias al Señor!

Y hoy se celebró la liturgia; las santas reliquias del monje Elder Lawrence yacían en el trono. Y sobre sus reliquias incorruptibles, una parte de su cuerpo incorruptible, celebramos la santa Divina Liturgia en nuestra iglesia. Es querido no solo por la ciudad de Chernigov, sino por toda nuestra santa tierra rusa. Le hicieron un servicio maravilloso, lo hicieron akathist, y oramos y nos magnificamos. No hace mucho le cantamos Memoria eterna: "Descansa con los santos ...", y hoy ya cantamos solemnemente: "Te bendecimos, Venerable Padre Laurentia, y honramos tu santa memoria, mentor de los monjes e interlocutor de los ángeles".

Las celebraciones son grandiosas hoy en Chernigov, el anciano anciano, el metropolitano Anthony está realizando el servicio de Dios, aunque se ha debilitado, pero tiene un espíritu fuerte. Además, el Señor le envió un obispo vicario, Ambrosio; de los sacerdotes de Jarkov, lo nombraron asistente en sus labores archipastoriles de la vejez. La tierra de Chernigov es famosa. La Escuela Chernigov es famosa, donde hombres y mujeres jóvenes reciben educación espiritual, aprenden a servir en una iglesia, a actuar como coro, y bajo el liderazgo del élder Lawrence, un gran director de coro, un maravilloso conocedor del canto espiritual, es Es fácil aprender ciencia musical, quién la estudia, y salen directores de coro maravillosos. Y nuestro regente también estudió bajo los auspicios del monje Elder Lawrence en Chernigov, y ahora la iglesia monástica se anuncia con cantos. Entonces, gracias a Dios que el Señor en nuestros tiempos difíciles muestra misericordia, revela ancianos maravillosos, revela nuevos santos de Dios, iluminados por la luz de la gloria de Tabor. Brillan incluso después de la muerte y nos dan consuelo a todos. Y todos, cuando escuchamos el nombre del monje Lawrence, bautizamos nuestras frentes de una vez. ¡Señor, este es un gran anciano! ¡Consuélenos también a nosotros, los miserables de nuestra vida terrenal! Y rezamos ante su santa imagen para que nos dé consuelo, apoyo para nuestra débil naturaleza humana. Y para que carguemos nuestra cruz de la vida con mansedumbre y amor, gracias a Dios por todo, como agradeció a Dios el Monje Elder Lawrence.

El domingo santo de hoy, nos reunimos en nuestro santo templo de Dios para nuestra oración cristiana común. La resurrección es una pequeña Pascua, un día luminoso en el que recordamos la resurrección de Cristo de entre los muertos. Y cantamos un cántico solemne: "¡Habiendo visto la resurrección de Cristo, adoremos al Santo Señor Jesús!" Esta alegría de la Resurrección nos acompaña cada semana, y cada semana todos los domingos nos esforzamos al templo de Dios para cantar la luminosa Resurrección de Cristo, para celebrar la Pequeña Pascua, para celebrar el día del Señor, para orar con todas nuestras almas en el templo. de Dios. Y se vuelve fácil, y los problemas desaparecen, se resuelven pacíficamente con calma, y ​​las familias se pacifican, y las tentaciones que nos sobrevienen, las soportamos fácilmente, porque con Dios todo es fácil en la vida. Y sin Dios, oscuridad, pesadez, desesperación, desaliento, etc. Entonces, da algo de entendimiento, Señor, es con Dios que vivimos, siempre honramos el domingo del Señor. ¡Deja todo el alboroto! De todos modos, el demonio nos dice sin cesar: mercados, tiendas, tocador, lavado. ¡Apresurémonos, apresurémonos! ¿Qué pasa con nosotros? Seis días tienen que ser bulliciosos: lunes, martes, miércoles, jueves, viernes, sábado. ¿A quién debo regalar el séptimo día sagrado? (voces en el templo a Dios)¡Al Señor Dios! Y tendremos tiempo para todo, si le damos a Dios, y la semana de la paz pasará con bendición de Dios, y toda nuestra vanidad se resolverá, y las tiendas y los bazares no se irán a ninguna parte de nosotros. Estaremos con Dios. Cómo nuestros abuelos-tatarabuelos honraron el domingo del Señor. Por la noche tocó la campana de la iglesia para las Vísperas, desató los bueyes, se lavó y cazó furtivamente, ¿dónde? - a la iglesia para rezarle a Dios. Y segaron a mano, araron, sembraron, limpiaron y secaron, y dieron a luz diez hijos de tres en tres. Y todo estaba bien y estaba bien, y las familias eran piadosas, y las esposas eran normales y los maridos eran normales, porque vivían con Dios. El Día del Señor siempre ha sido sagrado. Y danos la razón, Señor, para que este mamón no nos trague sin cesar, esta vanidad sin fin, este pantano que nos absorbe. Ha llegado el día del Señor, el lunes haremos todo. ¡Todo! Honrado, rezado, gestionado, todo saldrá bien. ¿Dónde se nos escapará la vanidad? Esperarás hasta el lunes, trabajarás el lunes con nueva fuerza espiritual y física. Y lo que vas a hacer el domingo, pero no funcionará, no será exitoso. Y si Dios quiere, la semana comenzará y todo estará bien, será en paz. Como esto. ¡Siempre honramos sagradamente el Día del Señor!

6 (19) DE AGOSTO TRANSFORMACIÓN DEL SEÑOR DIOS Y NUESTRO SALVADOR JESUCRISTO

40 días antes de que fuera condenado a muerte vergonzosa por nuestros pecados, el Señor reveló a Sus tres discípulos la gloria de Su Deidad. “Y después de seis días, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó a una montaña alta solos, y se transfiguró delante de ellos; y su rostro resplandeció como el sol, y su ropa se volvió blanca como la luz” ( Mateo 17, 1-2). Fue este evento lo que el Señor tenía en mente cuando dijo: “Hay algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre venir en Su Reino” (Mateo 16:28). Así, la fe de los discípulos se fortaleció y se preparó para la prueba del sufrimiento y la muerte venideros del Salvador; y pudieron ver en ellos no solo el sufrimiento humano, sino la pasión completamente libre del Hijo de Dios. Los discípulos también vieron a Moisés y a Elías hablando con el Señor, y entonces comprendieron que Él mismo no era Elías ni uno de los profetas, sino alguien mucho más alto: ¿Quién podía llamar a la ley y a los profetas para que le fueran testigos, porque Fue la actuación de ambos.

Predicando por el schema-archim. Zosimas para la Transfiguración del Señor (23.08.98)

Os saludo a todos vosotros, mi amado rebaño, en la gran fiesta anual de la Transfiguración del Señor, la gloria del Señor, la Luz del Tabor, que resplandeció sobre el Señor en oración nocturna en el monte Favorskaya! Y el Señor nos llama: luchar por la Luz. ¡Para que todos nos alejemos de las tinieblas pecaminosas, de nuestras pasiones, de los vicios, y luchemos por la Luz que no es vespertina, la Luz no creada, la Luz del Tabor! En medio de la noche, la Luz brilló sobre el Salvador, por lo que mostró que esta Luz también debe brillar sobre nosotros: ¡la Luz de Cristo ilumina a todos! El monte Tabor es la gran montaña de Palestina, en la que el Señor oró en oración nocturna. y en el que se transformó en Gloria. Anoche les dije que en la víspera de Su sufrimiento, el Señor reveló Su gloria para fortalecer la fe de los apóstoles. Durante la oración, se le aparecieron dos grandes profetas: Moisés el legislador y Elías, el fanático de la verdadera fe y el glorioso Precursor de la segunda venida de Cristo. Aparecieron juntos, hablando con el Salvador sobre Sus últimos días, sobre lo que debería suceder en Jerusalén, sobre el sufrimiento, sobre la muerte y sobre Su gloriosa resurrección. Triunfo, gozo: Cristo brillando en la oscuridad de la noche, profetas hablando con Él, un nube que los envolvió - los apóstoles están encantados y horrorizados mirando esta maravillosa e inexplicable visión, sólo un deleite: “¡Es bueno para nosotros estar aquí! Creemos tres tabernáculos (tiendas) para vivir en ellos siempre, en esta Gloria de Dios ". Y de repente una voz atronadora del cielo: “Este es mi Hijo amado, estoy muy complacido con él, escúchalo”. Y anoche les hablé brevemente de esta santa obediencia a Dios ya la Iglesia. Que no somos una especie de obreros en la vida, sino santos novicios. Especialmente en la iglesia de Dios llevamos a cabo la santa obediencia, comenzando con los Apóstoles. Patriarca, obispos, sacerdotes, diáconos, laicos, limpiadores, prosphora, conserjes: todos llevamos la sagrada obediencia a Dios y a la Madre de la Iglesia. Trabajamos por amor al Señor, por la salvación de nuestras almas. “Escúchalo” - escuchamos a Dios, escuchamos a la jerarquía y cumplimos su voluntad, como la Voluntad de Dios. El monte Tabor es un lugar particularmente bendecido. Ella siempre está cubierta con alguna gracia especial de la Luz inexplicable. Y hoy el clero griego, nuestros peregrinos rusos y otras confesiones ascienden al monte Tabor - todos van a cantar la gloria de la Transfiguración, la gloria de la Luz del Tabor - "¡Tú eres transformado en la montaña, Cristo nuestro Dios!" Como ya les he dicho, qué troparion más emocionante, desde la infancia nos es familiar a todos, cuando todos están en la procesión de la Cruz, y los cantores cantan solemnemente: "Tú eres transformado en la montaña, Cristo Dios". Un sacerdote con vestiduras blancas bendice manzanas, uvas, agua. ¡Alegría, celebración! El Salvador, por la gracia de Dios, vino. Y esta alegría de triunfo tanto en la ciudad de Jerusalén como en Athos, hay una gran celebración especial allí hoy. La cima del Monte Athos está coronada con una iglesia de piedra de la Transfiguración del Señor. Cómo los monjes trajeron ladrillos y piedras allí, ya sigue siendo un misterio, incomprensible para la mente. Los escarpados acantilados de la cima del monte Athos están coronados por un templo de piedra. Una vez al año, solo se realiza el servicio de Dios en la fiesta de la Transfiguración. Con la bendición de los ancianos, los monjes se apresuran de todas partes, de todos los monasterios, sketes, para cantar la Gloria de Dios en las nubes. La cima del Monte Athos siempre está cubierta por una nube, nunca ha habido un momento así para ser visto, siempre está escondido, como en una corola. Los jóvenes novicios y los sabios ancianos canosos suben escaleras y acantilados empinados para rezar allí ese día. Y qué deleite espiritual, cuando, entre las nubes en la cima del Monte Athos, cantan la valiente melodía "Tú eres transformado en la montaña, Cristo nuestro Dios". Un testigo me describió su inexplicable deleite, realmente una especie de gloria, todos los rostros iluminan a los monjes que cantan y oran, la transformación se está produciendo. Tal amor, tal bondad aparece en todos, durante su vida terrena, desde la gloria del Santo Monte Athos celestial. Esta gran celebración se lleva a cabo hoy. Y hoy, monjes de todos los rincones del monte Athos se han reunido allí para cantar entre las nubes, a semejanza del monte Tabor, la gloria de la Transfiguración del Señor. Y rezan para que la gloria de la Luz del Tabor brille sobre ellos y sobre toda la tierra En Rusia también amaron mucho la fiesta de la Transfiguración, y en honor a este evento construyeron templos de Dios. El famoso monasterio de Valaam, la maravillosa isla de Valaam y la catedral principal del monasterio fueron consagrados en la montaña en honor a la gloria del Señor, en honor a la fiesta de la Transfiguración. El famoso Monasterio Solovetsky de Zosima y Savvaty: la catedral principal también está consagrada en honor a la Transfiguración del Señor. Y en la naturaleza, en medio de este mal tiempo, en el frío constante, los monjes se calientan, cantando la gloria de la Transfiguración del Señor. Y hoy, Balaam y Solovki, y nuestros otros monasterios, ciudades y pueblos celebran su día patronal, cantando la gloria de la Transfiguración del Señor. En Donbass, las Montañas Sagradas también están coronadas con la Iglesia de la Transfiguración del Señor, Tabor Glory. Y cuando los satanistas bolcheviques cerraron el monasterio, su primer deber fue destruir este templo. La cabeza fue cortada de las Montañas Sagradas. Así que las Montañas Sagradas permanecen hasta el día de hoy, decapitadas por ahora, pero los hermanos oran y cantan la gloria de la Luz del Tabor, y la Transfiguración del Señor se celebra como el Día del Trono.

Del sermón de Schema-Archimandrita Zosima el domingo 16 de agosto de 1998

¡Os saludo a todos vosotros, rebaño amado mío, en este santo y festivo domingo! ¿Rezaste bien? ( voces en el templo - ¡Sí!)¿Sobre qué se leyó el Evangelio hoy? Ahora dime. (voces ininteligibles) Espera a las mujeres. Primero, los hombres son justos. Todos los sacerdotes callaron en el altar, durmieron, olvidados. Entonces, ¿sobre qué se leyó el Evangelio hoy? Así es como escuchamos. Entonces, ¿sobre qué se leyó el Evangelio hoy? (- sobre demoníaco ... curación) Sí, sí, sí, sí, ¿sobre la curación de quién? Bes-no-wa-th-th. Lo averiguamos. Así es como oramos, estamos en la iglesia: visitamos el bazar, horneamos pasteles y borscht cocido, y se llama, en la iglesia oramos a Dios. ¡¿Sí?! Esta es una oración nuestra que hemos leído, quién sabe, y no hemos escuchado y no entendemos. Entonces, ¿de quién, doctor, se leyó el Evangelio hoy? ( doctor - Sobre la curación de un endemoniado).¡Bien-a-avilno! Qué había ahí, dime, de lo contrario Seryoga el herrero se olvidó. ( doctor - Estaba poseído).¡Bien! ¿Y qué estaba haciendo allí? ( doctor - El Señor lo sanó, padre).

Por la gracia de Dios, y en el santo domingo de hoy, el Señor nos ha concedido orar juntos, ¡como una sola familia espiritual! Nosotros, sacerdotes, hemos sido fortalecidos por el Señor en una familia conciliar y unida, para estar en el trono de Dios y orar por todos ustedes. Y el Señor te ha fortalecido para posponer todos los cuidados cotidianos (como cantamos en la canción Cherubic), y también te ha concedido rezar el domingo de hoy en nuestra iglesia rural de Dios. Por esta misericordia de Dios, nuestra oración común en nuestro santo templo, damos gracias al Señor. Y concede, Señor, que los que venimos al templo no nos sintamos aquí ni como invitados ni como extraños, sino como una sola familia espiritual, luchando por Dios, luchando por la salvación, luchando por la herencia de la vida eterna. Esto es exactamente lo que nos falta ahora: unidad. Todos estamos desunidos tanto en la vida como en la iglesia, unos desconocidos, incomprensibles entre nosotros. Y es muy difícil para nosotros en la vida. Y las casas están desunidas, incluso los vecinos, y no se conocen, quién es cómo, qué cómo. Una persona se enfermará, ni siquiera tenemos idea de lo que le está sucediendo. El fallecido lleva una semana acostado, descompuesto, y ninguno de los vecinos conoce siquiera a la persona. Esta terrible, terrible alienación, desunión, ha sido muy opresiva para todos nosotros últimamente. Por eso buscamos algo en común, el Templo de Dios, los monasterios, los monasterios, para que nos sintamos juntos como una familia. Tampoco esta terrible soledad, la individualidad es innecesaria para nadie, es decir, la unidad espiritual, de modo que por la unión del amor, como cantamos el Gran Miércoles del Apasionado, estamos atados, como lo estuvieron una vez los Apóstoles de los Santos. ¡Y deja, Señor, que todos nos sintamos como una sola familia espiritual, un monolito, apoyándonos unos a otros! Cuánto lo necesitamos, especialmente en nuestro tiempo, durante nuestra soledad, tanto desaliento, nuestra opresión. ¡Ilumínanos, Señor, para ser un solo rebaño, para que el Señor sea el único Pastor para todos nosotros, para la Gloria de Dios!

Patriarca Kirill: les pido a todos que mantengan la unidad espiritual

“Hago un llamamiento desde aquí a toda Rusia - a Rusia, Ucrania y Bielorrusia, a todos los demás países donde la Santa Rusia vive por su tradición espiritual y cultural”, dirigió Su Santidad el Patriarca Kirill a su palabra en la Catedral de la Asunción Kremlin de Moscú en el día de la conmemoración de San Pedro de Moscú, taumaturgo de toda Rusia.

“Pido a todos que conserven esa unidad espiritual, cuyo fundador fue el santo igual a los apóstoles Gran Duque Vladimir, esa unidad que custodiaban los jerarcas de la Iglesia rusa, incluido San Pedro. No es casualidad que el santo haya entregado toda su vida para preservar esta unidad. Recorrió las diócesis de la devastada Rusia, reconcilió a los angustiados príncipes feudales, despertó un sentimiento de amor por una sola Patria, trató de reconciliar a todos para que Rusia acumulara fuerzas y derribara el yugo extranjero ".

“Su gran hazaña es una respuesta a todos aquellos que dicen que no hay nada en común entre Rusia y Ucrania, que la historia de Rusia comienza casi desde el siglo XVII”, enfatizó el Patriarca. “Esta es una respuesta para todos los que creen que la Iglesia está en Ucrania y en Rusia son dos Iglesias diferentes. Esta es una sola Iglesia de la Santa Rusia, sellada por las hazañas de San Pedro, San Alexy, los grandes santos de las Cuevas de Kiev, el santo San Sergio Radonezh. Y creemos que esta unidad espiritual preservará a toda la Rusia histórica del daño espiritual, de las tentaciones, de la nueva idolatría, de la transgresión de los mandamientos de Dios. No nos permitirá vender nuestra primogenitura espiritual por un guiso de lentejas. Oramos a San Pedro para que, de pie ante Dios, doble su misericordia a la Rusia histórica, a Rusia, Ucrania y Bielorrusia ”.