Templo de San Gregorio del hacedor de maravillas Neo-Cesáreo en un claro. Encontrar un santuario. Iglesia y familia real

Es poco probable que haya al menos un residente de la capital que no sepa dónde se encuentra la iglesia de San Gregorio de Neocesarea. "En Polyanka", así es como los transeúntes responden a los turistas, aunque muchos lo conocen con un nombre diferente, como la Iglesia Roja. Este es uno de los monasterios más bellos de Moscú. La Iglesia de Gregorio de Neocesarea (en Polyanka) es la única iglesia que lleva el nombre de este santo. Se encuentra en Zamoskvorechye. El templo tiene una historia inusual y es completamente único. apariencia. Un monumento de la arquitectura rusa con un "sabor picante oriental": esto es exactamente lo que dicen los expertos sobre el templo de Gregorio de Neocesarea.

Sobre el santo que da nombre a la iglesia

San Gregorio nació en el norte de Asia Menor en la ciudad de Neocesarea alrededor del siglo III después del nacimiento de Cristo. Habiendo recibido una excelente educación en Alejandría del mismo Orígenes, regresó a su tierra natal. Pero pronto, habiéndose retirado al desierto, comenzó a llevar allí su vida santa en oración y ayuno para recibir de Dios el don de la profecía. El obispo de Amasia se enteró del asceta. Decidió ponerlo en su Neocesárea natal como líder espiritual. San Gregorio estuvo de acuerdo y, antes de la consagración, oró fervientemente a Dios para que le revelara el verdadero culto a la Santísima Trinidad. Y tuvo una visión maravillosa: antes de que Gregory apareciera ella misma Santa Madre de Dios y el Apóstol Juan el Teólogo. Fue de este último que el santo recibió conocimiento de la verdadera y digna confesión de la Santísima Trinidad. Fue en esta Revelación que más tarde se basó la enseñanza ortodoxa. El mismo Gregorio de Neocesarea no vivió para ver esto. Murió alrededor de 266.

¿Dónde está ubicado el templo?

El lugar donde se encuentra hoy la Iglesia Roja se llamaba "Derbitsy" en la antigüedad. Este nombre se debió al terreno musgoso y muy pantanoso de la zona. Al principio la iglesia era de madera. Se sabe con certeza que fue construido por orden del Gran Duque de Moscú, nieto de Dmitry Donskoy Vasily the Dark. Según algunos informes, estando en cautiverio tártaro, hizo un voto de que si gana la libertad, definitivamente construirá un templo. Además, lo construirá exactamente en el lugar desde el cual verá el Kremlin de Moscú a su regreso. Y el príncipe prometió dedicarlo a ese santo, en el día de la memoria del cual tendrá lugar este evento. Así apareció la iglesia de madera en Polyanka.

Érase una vez un desierto a lo largo del cual pasaba la carretera que conducía de Novgorod a la ciudad de Ryazan. El nombre "Polyanka" apareció oficialmente solo en el siglo XVIII. En el momento en que se fundó la Iglesia Roja en honor a St. Gregorio de Neocesarea, grandes campos se extendían en este lugar. Fueron ellos quienes dieron el nombre a esta antigua calle en Zamoskvorechye.

Al principio, en esta zona húmeda y antiestética solo vivían campesinos y artesanos, pero ya desde el siglo XVI comenzaron a aparecer aquí asentamientos de arqueros. También había un asentamiento palaciego de toneleros: royal kadash, que fabricaba tinas y barriles de madera increíblemente necesarios para esos tiempos en la economía. Desde el siglo XVIII, los comerciantes de Moscú comenzaron a poblar lentamente las calles Zamoskvorechie y Polyanka.

historia de la iglesia

A los turistas se les cuentan muchas cosas interesantes sobre el templo de Gregorio de Neocesarea. De hecho, él es muy historia antigua. La iglesia fue construida originalmente de madera. Según la leyenda, la construcción se inició como muestra de gratitud a Dios por librarse del cautiverio mongol-tártaro del príncipe Vasily the Dark. El nieto de Dmitry Donskoy estaba destinado a ver las murallas de la fortaleza de Moscú el 30 de noviembre de 1445. En este día, según calendario ortodoxo conmemora St. Gregorio de Nueva Cesarea. Esta circunstancia determinó el destino de la futura iglesia.

Nueva vida

La iglesia de madera existió hasta el siglo XVII. Más tarde, en el entonces templo de Gregorio de Neocesarea, hubo un incendio y se quemó por completo. El edificio fue restaurado, pero nuevamente fue hecho de madera. Poco a poco, la iglesia cayó en mal estado, esto se hizo especialmente notorio después de la plaga. Y solo en 1667, el soberano Alexei Mikhailovich dio la orden de construir una iglesia nueva, ya de piedra. Las obras fueron supervisadas por los mejores arquitectos de la época, Ioann Kuznechik y Karp Guba.

Alexei Mikhailovich dio fondos considerables para la construcción, controló personalmente su progreso. El material procedía de las famosas canteras cercanas a Moscú, de donde también se extraía la piedra para los muros del Kremlin. Nueve mil mosaicos con el llamado "ojo de pavo real" fueron hechos por el famoso maestro Stepan Polubes, y las imágenes para el iconostasio fueron hechas por el iconógrafo real Ushakov. La construcción se completó doce años después. El 1 de marzo de 1679 tuvo lugar la consagración y el primer servicio en la iglesia de Gregorio de Neocesarea. La ceremonia fue realizada por Joachim - Patriarca de Moscú y All Rus' en presencia del nuevo Zar Fedor Alekseevich.

años duros

Desde entonces, la Iglesia Roja, que sorprende por su belleza, ha recibido, por así decirlo, el estatus de iglesia de la corte. Y hasta el día de hoy, las cruces de todas las cabezas en la iglesia de Gregorio de Neocesarea están coronadas con coronas. La iglesia soportó las penurias de 1812 sin pérdidas. A Napoleón le gustaba tanto que durante un incendio en Moscú ordenó que no le pasara nada a la iglesia en Bolshaya Polyanka. El emperador francés lamentó no poder, “poniendo este edificio en la palma de su mano”, llevárselo a París. Hay que decir que en 1812 ni la decoración, ni los utensilios de la iglesia, ni sus libros sufrieron daños. Lo que no se puede decir de los tiempos posteriores.

Si a principios del siglo XX, la misma Gran Duquesa Isabel asistió a los servicios en la iglesia de Gregorio de Neocesarea, luego de la revolución, sus propios moscovitas, a diferencia de los invasores extranjeros, no perdonaron nada en la iglesia. En él se incautaron casi todos los objetos de valor. No fue posible salvar el campanario a cuatro aguas, que supuestamente interfiere con los peatones. A finales de los años 30 del siglo pasado, el templo fue cerrado por completo. Y solo en los años noventa, la iglesia de San Gregorio de Neocesarea en Polyanka fue devuelta a los creyentes.

Volver al seno de la Iglesia

El aspecto actualizado de la Iglesia Roja se debió a los esfuerzos del patriarca Alexy II. Se llevó a cabo una reconstrucción a gran escala, se resaltó la decoración de la iglesia, se doraron cruces y se recrearon campanas únicas. Según los fragmentos supervivientes, también se restauraron las antiguas pinturas de las paredes. Incluso el iconostasio actual fue "copiado" del original, que alguna vez fue famoso por la iglesia (en Polyanka) de Gregorio de Neocesarea. El horario de los servicios de adoración, que aún hoy se realizan diariamente en la iglesia, pudo verse por primera vez cuatro años después del inicio de los trabajos de restauración. El 30 de noviembre de 1996 se consagró el altar mayor dentro de los muros de la iglesia renovada.

Iglesia de Gregorio de Neocesarea - horario de servicio

Los sábados a las nueve de la mañana se celebra la Divina Liturgia en la Iglesia Roja de Bolshaya Polyanka. La vigilia de toda la noche comienza a las diecisiete horas.

A Días festivos y el domingo se celebra la Divina Liturgia a las diez y media de la mañana. El horario de los servicios debe especificarse tanto en el propio templo como en su página web.

Corriendo por Polyanka el otro día, no pude resistirme e hice clic un par de veces en la iglesia más hermosa de San Gregorio de Neocesarea. Las fotos resultaron desagradables, pero de todos modos decidí hacer una publicación para mi diario, porque casi no hay información sobre este templo en li ru.

Una de las iglesias más bellas de Moscú, con el nombre de San Gregorio de Neocesarea, se encuentra en Zamoskvorechye, en la calle Bolshaya Polyanka.
En la antigua Moscú, la fiesta de este santo está asociada con el hecho de que el 17 de noviembre de 1445 regresó a la capital rusa del cruel cautiverio tártaro. Gran Duque Vasily II el Oscuro. Probablemente, fue en memoria de su regreso que en ese momento se erigió la primera iglesia de madera fuera de Moscú, consagrada en este día festivo, aunque la iglesia de madera Grigoryevsky se mencionó por primera vez en documentos históricos escritos solo en 1632.
En el viejo Moscú se llamaba "lo que hay en Derbitsy". El nombre de la calle Polyanka apareció oficialmente solo en el siglo XVIII, pero en el momento en que la Iglesia de St. Gregorio de Neocesarea, aquí comenzaron realmente grandes campos, que se extendían mucho más allá de los límites de la ciudad medieval, y entre ellos pasaba el antiguo camino del Kremlin a Serpukhov. Estos campos dieron el nombre a la antigua calle de Moscú. La misma tierra en esta zona de tierras bajas, a menudo inundada por las crecidas del río Moskva, era pantanosa, "musgosa", razón por la cual fue apodada Derbitsy, distorsionada de la naturaleza salvaje. "Salvaje" en los viejos tiempos se llamaba una tierra baja pantanosa.

Iglesia de San Gregorio de Neocesarea permaneció de madera hasta el mismo reinado del zar "más silencioso" Alexei Mikhailovich. Después de la epidemia de peste que estalló en Moscú a mediados del siglo XVII, finalmente fue abandonado. En 1660, un sacerdote ordinario de Moscú, Andrei Savvinovich Postnikov, sirvió en él, y su propio patio estaba al lado de la iglesia. Se las arregló para acercarse al piadoso zar e incluso se convirtió en su confesor, de modo que en 1665 el zar lo trasladó a la Catedral de la Anunciación del Kremlin, donde había una iglesia de la casa real, y lo nombró arcipreste.
Fue él quien en 1671 casó a Alexei Mikhailovich con Natalya Kirillovna Naryshkina, madre de Peter I. Y en octubre de 1674, poco antes de la muerte del zar, estuvo en su fiesta en el Kremlin: el propio zar lo invitó a vinos de ultramar y varios platos. . Pero antes de partir para un servicio tan honorable, el sacerdote le pidió al zar que le permitiera reconstruir su iglesia en las afueras de Moscú con piedra. El rey cumplió con el pedido y tomó el control de la construcción: comenzó en 1668. Un nuevo templo comenzó a erigirse un poco al norte de su predecesor de madera, y Alexei Mikhailovich fue dos veces a misa en la iglesia en construcción.

Es interesante que la piedra para el hermoso templo fue traída del famoso pueblo de Myachkovo cerca de Moscú: de la misma cantera tomaron piedra para la construcción de paredes de piedra blanca (y la primera piedra) del Kremlin de Moscú bajo el príncipe Dmitry Donskoy, y en siglo XIX- para la construcción de la primera Catedral de Cristo Salvador según el proyecto de Witberg en Sparrow Hills. En ese momento, este pueblo ya era propiedad del padre de Herzen, Ivan Yakovlev.
Pero poco antes de la muerte del rey, su confesor cayó en desgracia con el propio patriarca Joaquín. Se sabe que ya unos días después de la mencionada fiesta del Kremlin, el arcipreste fue encarcelado con cadenas a instancias del patriarca, y pudo escribir una petición de ayuda desde la mazmorra al zar. El zar, que estaba en Preobrazhensky, fue a Moscú para preguntar sobre su destino y comenzó a pedirle al patriarca que liberara a su confesor, y el patriarca en respuesta erigió sobre él "varias culpas", que, probablemente, fueron acusados ​​​​oficialmente con el arcipreste después de la muerte del zar. Solo para Navidad 1675 - el año pasado vida del zar Alexei Mikhailovich - su confesor fue liberado de prisión con el perdón y el permiso al sacerdote. Incluso fue invitado al rey a cenar en la misma mesa con el patriarca.
Esta reconciliación no duró mucho, pues sólo se produjo gracias a la ardiente participación del rey en la suerte de su confesor. Se cree que el primer conflicto ya ocurrió en el funeral del rey. La historia ha transmitido poca evidencia confiable de esto, pero se sabe que el sacerdote Andrei Savvinov supuestamente inició una nueva pelea, indignado porque el patriarca realiza personalmente en el funeral lo que él, el confesor real, debe hacer. En el concilio convocado, el patriarca acusó al sacerdote de muchos delitos graves, como fornicación, exceso de autoridad, incitación del zar contra el patriarca y, en particular, que construyó una iglesia en Zamoskvorechye sin la bendición patriarcal y que sin la misma bendición y “letras puestas” aceptó el rango de arcipreste de la Catedral de la Anunciación. Y cuando en 1679 el patriarca Joachim consagró la iglesia construida de St. Gregorio de Neocesarea, su ex sacerdote, expulsado, ya estaba exiliado en el lejano monasterio Kozheozersky.
Los arquitectos del nuevo templo fueron los arquitectos zaristas rusos Ivan Kuznechik y un siervo de Kostroma Karp Guba. Se fabricaron 9 mil azulejos famosos en el estilo "ojo de pavo real", que le dieron al templo su gloria de Moscú. Gran maestro Stepán Polubes. Con su popularidad y estatus en la construcción antigua de Moscú, solo puede compararse con Bazhen Ogurtsov, el constructor de las tiendas de campaña de las torres del Kremlin. Y entre los pintores de iconos, los iconógrafos reales que trabajaron en la pintura del templo y en sus imágenes, estaba el propio Simon Ushakov. Previamente, en el segundo piso, se dispuso una apariencia de coro, lo que indicaba el carácter palaciego de la iglesia. La gente la llamaba "roja", - hermosa.

En la segunda mitad del siglo XVIII, apareció una capilla cerca del templo con el nombre de St. Gregorio el Teólogo, arreglado por la diligencia del feligrés Gregorio Lichonin en honor a su celestial patrón. Y hasta 1821, también hubo un cementerio ordinario en la iglesia.
Y en la terrible época de la epidemia de cólera que asoló Moscú en 1830, este templo se inscribió en una nueva página en la historia de Moscú. En 1834, se construyó una capilla del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios, a la que se rezaba durante la epidemia. El cólera hizo estragos en Moscú desde septiembre de 1830 y se calmó en diciembre: vino del este, por lo tanto, se lo consideró "asiático" e incluso se lo llamó "el único aliado verdadero" de Nicolás I: no ha habido tanto miedo y un entusiasmo tan único por la lucha contra una feroz enfermedad desde el desaire de Moscú a Napoleón. Saint Philaret organizó un servicio de oración común: sacerdotes de Moscú con procesión recorrió sus parroquias, mientras el propio Metropolitano rezaba de rodillas en el Kremlin. La cuarentena más estricta se anunció en todo Moscú y se rodeó de cordones militares, por lo que Pushkin no pudo ingresar a la ciudad con su novia y regresó a Boldino dos veces. Como resultado, le pidió permiso a su amigo el general Bibikov, pero solo pudo ingresar a la casa de los Goncharov el 5 de diciembre, cuando la epidemia comenzó a disminuir.

Iglesia de San Gregorio de Neocesárea se cerró a finales de 1935. Sus iconos fueron trasladados a la Galería Tretyakov, e incluso antes, en 1930, el Ayuntamiento de Moscú se acercaba al antiguo campanario a cuatro aguas del templo, con la intención de demolerlo para ensanchar la acera. Milagrosamente, lo defendieron, solo en el nivel más bajo atravesaron un pasaje. Fue este método de ampliación de la "superficie útil" de aceras y aceras el recomendado por el posterior Plan General de 1935.
Para 1965, el templo, entregado a varias instituciones, estaba en ruinas y bien restaurado. Fue puesto bajo la protección del estado como un monumento de la historia y la cultura, y se colocó en él junto con el All-Union Production and Art Combine que lleva su nombre. Vuchetich", una "oficina" tranquila para la recompra oficial de iconos antiguos, que se compraban a la población y luego, con el permiso de las autoridades, se revendían en el extranjero a los amantes de las "antigüedades" rusas. Y solo en 1990, según la carta de Su Santidad el Patriarca Alexy II, el Consejo de Moscú devolvió el templo a los creyentes. Para 1996, finalmente fue restaurado y renovado, y comenzaron los servicios en él.

El material se cita de acuerdo con

San Gregorio nació en la ciudad de Neocesarea en el norte de Asia Menor alrededor del siglo III. de navidad Recibió una excelente educación e incluso, yendo a Alejandría, estudió allí con el mismo Orígenes. De regreso a su tierra natal, St. Gregorio se retiró del mundo al desierto y llevó allí una vida santa en oración y ayuno, habiendo recibido de Dios el don de la clarividencia y la profecía. El obispo de la ciudad de Amassia se enteró del santo asceta y decidió nombrarlo obispo en su Neocesárea natal. San Gregorio estuvo de acuerdo y, antes de su consagración, oró fervientemente a Dios ya la Reina del Cielo para que le revelara la verdadera manera de adorar a la Santísima Trinidad. Y el santo tuvo una visión maravillosa durante la oración: la Santísima Theotokos se le apareció junto con el apóstol Juan el teólogo. Y de él escuchó el santo el conocimiento solicitado de cómo se debe confesar verdadera y dignamente a la Santísima Trinidad. San Gregorio inmediatamente escribió todo lo que escuchó del Apóstol en una visión maravillosa. Y fue sobre esta Revelación que se basó entonces la doctrina ortodoxa de la Santísima Trinidad, desarrollada por los maestros ecuménicos, los Padres de la Iglesia, los Santos Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo y Gregorio de Nisa, y se compiló el Credo mismo. San Gregorio de Neocesarea no vivió para ver esto. Murió alrededor de 266-270.

En la antigua Moscú, la fiesta de St. Gregorio de Neocesarea resultó estar asociado con un importante para Rusia evento histórico- en este día, 17 de noviembre de 1445, el Gran Duque Vasily II el Oscuro, llamado así porque fue cegado por los enemigos, regresó a la capital rusa del cruel cautiverio tártaro. Probablemente, fue en memoria de su regreso que en ese momento se erigió la primera iglesia de madera fuera de Moscú, consagrada en este día festivo, aunque la iglesia de madera Grigoryevsky se mencionó por primera vez en documentos históricos escritos solo en 1632.

En el viejo Moscú se llamaba "lo que hay en Derbitsy". El área donde se erigió este templo era en aquellos días un desierto muy, muy lejano. Una vez hubo un camino antiguo de Novgorod a Ryazan. El desarrollo del territorio del Distrito Antiguo comenzó seriamente en los días de Yugo tártaro-mongol, porque la carretera principal de Moscú a la Horda lo atravesaba. El nombre de la calle Polyanka apareció oficialmente solo en el siglo XVIII, pero en el momento en que la Iglesia de St. Gregorio de Neocesarea, aquí comenzaron realmente grandes campos, que se extendían mucho más allá de los límites de la ciudad medieval, y entre ellos pasaba el antiguo camino del Kremlin a Serpukhov. Estos campos dieron el nombre a la antigua calle de Moscú. La misma tierra en esta zona de tierras bajas, a menudo inundada por las crecidas del río Moskva, era pantanosa, “musgosa”, razón por la cual fue apodada Derbitsy, distorsionada de selva. "Salvaje" en los viejos tiempos se llamaba una tierra baja pantanosa.

Al principio, los campesinos y artesanos se asentaron en esta zona húmeda y antiestética, y desde el siglo XVI también hubo asentamientos de arqueros en Zarechye. El asentamiento del palacio del kadash real, toneleros que fabricaban los barriles y tinas de madera necesarios en la antigua economía (según otra versión, los tejedores reales eran kadash) también se encontraba allí. Luego, a partir del siglo XVIII, Zamoskvorechye y su Polyanka comenzaron a ser pobladas por comerciantes de Moscú.

Y la iglesia de St. Gregorio de Neocesarea permaneció de madera hasta el mismo reinado del zar "más silencioso" Alexei Mikhailovich. Después de la epidemia de peste que estalló en Moscú a mediados del siglo XVII, finalmente fue abandonado. En 1660, un sacerdote ordinario de Moscú, Andrei Savvinovich Postnikov, sirvió en él, y su propio patio estaba al lado de la iglesia. Se las arregló para acercarse al piadoso zar e incluso se convirtió en su confesor, de modo que en 1665 el zar lo trasladó a la Catedral de la Anunciación del Kremlin, donde había una iglesia de la casa real, y lo nombró arcipreste.

El sacerdote mantuvo su cercanía con el rey hasta la muerte del soberano. Fue él quien en 1671 casó a Alexei Mikhailovich con Natalya Kirillovna Naryshkina, madre de Peter I. Y en octubre de 1674, poco antes de la muerte del zar, estuvo en su fiesta en el Kremlin: el propio zar lo invitó a vinos de ultramar y varios platos. . Pero antes de partir para un servicio tan honorable, el sacerdote le pidió al zar que le permitiera reconstruir su iglesia en las afueras de Moscú con piedra. El rey cumplió con el pedido y tomó el control de la construcción: comenzó en 1668. Un nuevo templo comenzó a erigirse un poco al norte de su predecesor de madera, y Alexei Mikhailovich fue dos veces a misa en la iglesia en construcción.

Es interesante que la piedra para el hermoso templo fue traída del famoso pueblo de Myachkovo cerca de Moscú: de la misma cantera tomaron piedra para la construcción de los muros de piedra blanca (y la primera piedra) del Kremlin de Moscú bajo el príncipe Dmitry Donskoy , y en el siglo XIX para la construcción de la primera Catedral de Cristo Salvador según el proyecto Witberg on Sparrow Hills. En ese momento, este pueblo ya era propiedad del padre de Herzen, Ivan Yakovlev.

Pero poco antes de la muerte del rey, su confesor cayó en desgracia con el propio patriarca Joaquín. Se sabe que ya unos días después de la mencionada fiesta del Kremlin, el arcipreste fue encarcelado con cadenas a instancias del patriarca, y pudo escribir una petición de ayuda desde la mazmorra al zar. El zar, que estaba en Preobrazhensky, fue a Moscú para preguntar sobre su destino y comenzó a pedirle al patriarca que liberara a su confesor, y el patriarca en respuesta erigió sobre él "varias culpas", que, probablemente, fueron acusados ​​​​oficialmente con el arcipreste después de la muerte del zar. Al parecer, estas faltas eran muy graves, ya que el rey en un principio no podía hacer nada por su favorito y solo ponía en guardia a sus fieles arqueros. Solo en la Navidad de 1675, el último año de la vida del zar Alexei Mikhailovich, su confesor fue liberado de prisión con perdón y permiso para ser sacerdote. Incluso fue invitado al rey a cenar en la misma mesa con el patriarca.

Esta reconciliación no duró mucho, pues sólo se produjo gracias a la ardiente participación del rey en la suerte de su confesor. Se cree que el primer conflicto ya ocurrió en el funeral del rey. La historia ha transmitido poca evidencia confiable de esto, pero se sabe que el sacerdote Andrei Savvinov supuestamente inició una nueva pelea, indignado porque el patriarca realiza personalmente en el funeral lo que él, el confesor real, debe hacer. Y entonces se acabó la paciencia. En el concilio convocado, el patriarca acusó al sacerdote de muchos delitos graves, como fornicación, exceso de autoridad, incitación del zar contra el patriarca y, en particular, que construyó una iglesia en Zamoskvorechye sin la bendición patriarcal y que sin la misma bendición y “letras puestas” aceptó el rango de arcipreste de la Catedral de la Anunciación. Y cuando en 1679 el patriarca Joachim consagró la iglesia construida de St. Gregorio de Neocesarea, su ex sacerdote, expulsado, ya estaba exiliado en el lejano monasterio Kozheozersky.

Los arquitectos del nuevo templo fueron los arquitectos zaristas rusos Ivan Kuznechik y un siervo de Kostroma Karp Guba. El gran maestro Stepan Polubes hizo 9 mil azulejos famosos en el estilo "ojo de pavo real", que le dieron al templo su gloria moscovita. Con su popularidad y estatus en la construcción antigua de Moscú, solo puede compararse con Bazhen Ogurtsov, el constructor de las tiendas de campaña de las torres del Kremlin. Y entre los pintores de iconos, los iconógrafos reales que trabajaron en la pintura del templo y en sus imágenes, estaba el propio Simon Ushakov. Previamente, en el segundo piso, se dispuso una apariencia de coro, lo que indicaba el carácter palaciego de la iglesia. La gente la llamaba "roja", - hermoso.

En la segunda mitad del siglo XVIII, apareció una capilla cerca del templo con el nombre de St. Gregorio el Teólogo, arreglado por la diligencia del feligrés Gregorio Lichonin en honor a su celestial patrón. Y hasta 1821, también hubo un cementerio ordinario en la iglesia.

Y en la terrible época de la epidemia de cólera que asoló Moscú en 1830, este templo se inscribió en una nueva página en la historia de Moscú. En 1834, se construyó una capilla del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios, a la que se rezaba durante la epidemia. El cólera hizo estragos en Moscú desde septiembre de 1830 y se calmó en diciembre: vino del este, por lo tanto, se lo consideró "asiático" e incluso se lo llamó "el único aliado verdadero" de Nicolás I: no ha habido tanto miedo y un entusiasmo tan único por la lucha contra una feroz enfermedad desde el desaire de Moscú a Napoleón. St. Philaret celebró un moleben común: los sacerdotes de Moscú recorrieron sus parroquias con una procesión de la cruz, mientras que el propio metropolitano rezaba de rodillas en el Kremlin. La cuarentena más estricta se anunció en todo Moscú y se rodeó de cordones militares, por lo que Pushkin no pudo ingresar a la ciudad con su novia y regresó a Boldino dos veces. Como resultado, le pidió permiso a su amigo el general Bibikov, pero solo pudo ingresar a la casa de los Goncharov el 5 de diciembre, cuando la epidemia comenzó a disminuir. Solo en Kuzminki, según la leyenda, no hubo un solo caso de enfermedad, que se atribuyó a la ayuda llena de gracia del Icono Blachernae de la Madre de Dios, que se guardaba en la iglesia local.

Las trágicas consecuencias de la epidemia de cólera se recordaron durante mucho tiempo. Además de la capilla Bogolyubsky de la Iglesia Grigorievskaya, fundada en agradecimiento y en memoria de la liberación de Moscú de los problemas, en 1831 se estableció el Orfanato Alexandrinsky "para el cuidado de los huérfanos de los funcionarios que murieron de cólera en Moscú". Al principio estaba ubicado en Basmannaya Sloboda, en antigua finca Cuente Razumovsky en el campo Gorokhovo, y luego fue trasladado al centro de Moscú, a la finca Apraksin en Znamenka.

Iglesia de San Gregorio de Neocesárea se cerró a finales de 1935. Sus iconos fueron trasladados a la Galería Tretyakov, e incluso antes, en 1930, el Ayuntamiento de Moscú se acercaba al antiguo campanario a cuatro aguas del templo, con la intención de demolerlo para ensanchar la acera. Milagrosamente, lo defendieron, solo en el nivel más bajo atravesaron un pasaje. Fue este método de ampliación de la "superficie útil" de aceras y aceras el recomendado por el posterior Plan General de 1935. Y aunque este plan aún no se había creado cuando se reconstruyó el campanario de la iglesia Zamoskvorechnaya, sus ideas, aparentemente, ya estaban en el aire. De la misma manera, según el Plan General, tenían la intención de expandir radicalmente el Arbat, para cortar pasajes-aceras en los pisos inferiores de sus edificios, y convertir las antiguas aceras "liberadas" de peatones en un pavimento y proporcionar transporte. Así lo hicieron con el campanario de la iglesia Grigorievskaya.

Para 1965, el templo, entregado a varias instituciones, estaba en ruinas y bien restaurado. Fue puesto bajo la protección del estado como un monumento de la historia y la cultura, y se colocó en él junto con el All-Union Production and Art Combine que lleva su nombre. Vuchetich", una "oficina" tranquila para la recompra oficial de iconos antiguos, que se compraban a la población y luego, con el permiso de las autoridades, se revendían en el extranjero a los amantes de las "antigüedades" rusas. Y solo en 1990, según la carta de Su Santidad el Patriarca Alexy II, el Consejo de Moscú devolvió el templo a los creyentes. Para 1996, finalmente fue restaurado y renovado, y comenzaron los servicios en él.

templo de madera

En la antigua Moscú, la fiesta de St. Gregorio de Neocesarea resultó estar asociado con un evento histórico importante para Rusia: en este día, 17 de noviembre, el Gran Duque Vasily II the Dark, apodado así porque estaba cegado por los enemigos, regresó a la capital rusa del cruel cautiverio tártaro. Probablemente, fue en memoria de su regreso que en ese momento se erigió la primera iglesia de madera fuera de Moscú, consagrada en este día festivo, aunque la iglesia de madera Grigoryevsky se mencionó por primera vez en documentos históricos escritos solo en el año.

En el viejo Moscú se llamaba "lo que hay en Derbitsy". El área donde se erigió este templo era en aquellos días un desierto muy, muy lejano. Una vez hubo un camino antiguo de Novgorod a Ryazan. El desarrollo del territorio del Distrito Antiguo comenzó seriamente durante la época del yugo tártaro-mongol, ya que la carretera principal de Moscú a la Horda lo atravesaba. El nombre de la calle Polyanka apareció oficialmente solo en el siglo XVIII, pero en el momento en que la Iglesia de St. Gregorio de Neocesarea, aquí comenzaron realmente grandes campos, que se extendían mucho más allá de los límites de la ciudad medieval, y entre ellos pasaba el antiguo camino del Kremlin a Serpukhov. Estos campos dieron el nombre a la antigua calle de Moscú. La misma tierra en esta zona de tierras bajas, a menudo inundada por las crecidas del río Moscú, era pantanosa, "musgosa", razón por la cual fue apodada Derbitsy, distorsionada de la naturaleza salvaje. "Salvaje" en los viejos tiempos se llamaba una tierra baja pantanosa.

Al principio, los campesinos y artesanos se asentaron en esta zona húmeda y antiestética, y desde el siglo XVI también hubo asentamientos de arqueros en Zarechye. El asentamiento del palacio del kadash real, toneleros que fabricaban los barriles y tinas de madera necesarios en la antigua economía (según otra versión, los tejedores reales eran kadash) también se encontraba allí. Luego, a partir del siglo XVIII, Zamoskvorechye y su Polyanka comenzaron a ser pobladas por comerciantes de Moscú.

Y la iglesia de St. Gregorio de Neocesarea permaneció de madera hasta el mismo reinado del zar "más silencioso" Alexei Mikhailovich. Después de la epidemia de peste que estalló en Moscú a mediados del siglo XVII, finalmente fue abandonado. En la ciudad, un sacerdote ordinario de Moscú, Andrei Savvich Postnikov, sirvió en él, y su propio patio estaba al lado de la iglesia. Se las arregló para acercarse al piadoso zar e incluso se convirtió en su confesor, por lo que en el año el zar lo transfirió a la Catedral de la Anunciación del Kremlin, donde había una iglesia de la casa real, y lo nombró arcipreste.

templo de piedra

El sacerdote mantuvo su cercanía con el rey hasta la muerte del soberano. Fue él quien se casó con Alexei Mikhailovich con Natalia Kirillovna Naryshkina, la madre de Peter I. Y en octubre del año, poco antes de la muerte del zar, estuvo en su fiesta en el Kremlin: el propio zar lo invitó a vinos de ultramar y varios platos. Pero antes de partir para un servicio tan honorable, el sacerdote le pidió al zar que le permitiera reconstruir su iglesia de piedra en Zamoskvorechye. El rey cumplió el pedido y tomó el control de la construcción: comenzó en el año. Un nuevo templo comenzó a erigirse un poco al norte de su predecesor de madera, y Alexei Mikhailovich fue dos veces a misa en la iglesia en construcción.

Es interesante que la piedra para el hermoso templo fue traída del famoso pueblo de Myachkovo cerca de Moscú: de la misma cantera tomaron piedra para la construcción de los muros de piedra blanca (y la primera piedra) del Kremlin de Moscú bajo el príncipe Dmitry Donskoy , y en el siglo XIX para la construcción de la primera Catedral de Cristo Salvador según el proyecto Witberg on Sparrow Hills. En ese momento, este pueblo ya era propiedad del padre de Herzen, Ivan Yakovlev.

Pero poco antes de la muerte del rey, su confesor cayó en desgracia con el propio patriarca Joaquín. Se sabe que ya unos días después de la mencionada fiesta del Kremlin, el arcipreste fue encarcelado con cadenas a instancias del patriarca, y pudo escribir una petición de ayuda desde la mazmorra al zar. El zar, que estaba en Preobrazhensky, fue a Moscú para preguntar sobre su destino y comenzó a pedirle al patriarca que liberara a su confesor, y el patriarca en respuesta erigió sobre él "varias culpas", que, probablemente, fueron acusados ​​​​oficialmente con el arcipreste después de la muerte del zar. Al parecer, estas faltas eran muy graves, ya que el rey en un principio no podía hacer nada por su favorito y solo ponía en guardia a sus fieles arqueros. Solo por la Navidad del año, el último año de la vida del zar Alexei Mikhailovich, su confesor fue liberado de prisión con perdón y permiso para sacerdote. Incluso fue invitado al rey a cenar en la misma mesa con el patriarca.

Esta reconciliación no duró mucho, pues sólo se produjo gracias a la ardiente participación del rey en la suerte de su confesor. Se cree que el primer conflicto ya ocurrió en el funeral del rey. La historia ha transmitido poca evidencia confiable de esto, pero se sabe que el sacerdote Andrei Savvinov supuestamente inició una nueva pelea, indignado porque el patriarca realiza personalmente en el funeral lo que él, el confesor real, debe hacer. Y entonces se acabó la paciencia. En el concilio convocado, el patriarca acusó al sacerdote de muchos delitos graves, como fornicación, exceso de autoridad, incitación del zar contra el patriarca y, en particular, que construyó una iglesia en Zamoskvorechye sin la bendición patriarcal y que sin la misma bendición y “letras puestas” aceptó el rango de arcipreste de la Catedral de la Anunciación. Y cuando en el año el patriarca Joachim consagró la iglesia construida de St. Gregorio de Neocesarea, su antiguo sacerdote, privado de su dignidad, ya estaba exiliado en el lejano monasterio Kozheozersky.

Los arquitectos del nuevo templo fueron los arquitectos zaristas rusos Ivan Kuznechik y un siervo de Kostroma Karp Guba. El gran maestro Stepan Polubes hizo 9 mil azulejos vidriados famosos en el estilo "ojo de pavo real", que le dieron al templo su gloria de todo Moscú. Con su popularidad y estatus en la construcción antigua de Moscú, solo se puede comparar con Bazhen Ogurtsov. , el constructor de las tiendas de campaña de las torres del Kremlin. Y entre los pintores de iconos, los iconógrafos reales que trabajaron en la pintura del templo y en sus imágenes, estaba el propio Simon Ushakov. Previamente, en el segundo piso, se dispuso una apariencia de coro, lo que indicaba el carácter palaciego de la iglesia. La gente la llamaba "roja", - hermosa.

En la segunda mitad del siglo XVIII, apareció una capilla cerca del templo con el nombre de St. Gregorio el Teólogo, arreglado por la diligencia del feligrés Grigory Lichonin en honor a su patrón celestial. Y hasta un año también había un cementerio ordinario cerca de la iglesia.

Y en el terrible momento de la epidemia de cólera de Moscú, que asoló durante todo el año, este templo se inscribió en una nueva página en la historia de Moscú. En la ciudad, se arregló una capilla del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios, que rezaron durante la epidemia. El cólera hizo estragos en Moscú a partir de septiembre del año y disminuyó en diciembre: vino del este, por lo tanto, se lo consideró "asiático" e incluso se lo llamó "el único aliado verdadero" de Nicolás I: no ha habido tal miedo y tal solo entusiasmo por la lucha contra una enfermedad feroz desde la época del rechazo dado por Moscú a Napoleón. St. Philaret celebró un moleben común: los sacerdotes de Moscú recorrieron sus parroquias con una procesión de la cruz, mientras que el propio metropolitano rezaba de rodillas en el Kremlin. La cuarentena más estricta se anunció en todo Moscú y se rodeó de cordones militares, por lo que Pushkin no pudo ingresar a la ciudad con su novia y regresó a Boldino dos veces. Como resultado, le pidió permiso a su amigo el general Bibikov, pero solo pudo ingresar a la casa de los Goncharov el 5 de diciembre, cuando la epidemia comenzó a disminuir. Solo en Kuzminki, según la leyenda, no hubo un solo caso de enfermedad, que se atribuyó a la ayuda llena de gracia del Icono Blachernae de la Madre de Dios, que se guardaba en la iglesia local.

Las trágicas consecuencias de la epidemia de cólera se recordaron durante mucho tiempo. Además de la capilla Bogolyubsky de la Iglesia Grigorievskaya, fundada en agradecimiento y en memoria de la liberación de Moscú de la desgracia, el Orfanato Alexandrinsky se estableció en el año "para el cuidado de los huérfanos de los funcionarios que murieron de cólera en Moscú". Al principio, estaba ubicado en Basmannaya Sloboda, en la antigua propiedad del Conde Razumovsky en Gorokhovo Pole, y luego fue trasladado al centro de Moscú, a la propiedad Apraksin en Znamenka.

cierre del templo

Iglesia de San Gregorio de Neocesarea se cerró a finales de año. Sus íconos fueron trasladados a la Galería Tretyakov, e incluso antes, en el año, el Ayuntamiento de Moscú se estaba acercando al antiguo campanario a cuatro aguas del templo, con la intención de demolerlo para ampliar la acera. Milagrosamente, lo defendieron, solo en el nivel más bajo atravesaron un pasaje. Fue esta modalidad de ampliación de la "superficie útil" de aceras y aceras la que recomendó el posterior Plan General del año. Del mismo modo, según el Plan General, pretendían ampliar radicalmente el Arbat, cortar pasillos-aceras en los pisos inferiores de sus edificios, y convertir las antiguas aceras "liberadas" de peatones en un pavimento y proporcionar transporte. Así lo hicieron con el campanario de la iglesia Grigorievskaya.

Hacia la ciudad, el templo, entregado a varias instituciones, se deterioró y fue bien restaurado. Fue puesto bajo la protección del estado como un monumento de la historia y la cultura, y se colocó en él junto con el All-Union Production and Art Combine que lleva su nombre. Vuchetich", una "oficina" tranquila para la recompra oficial de iconos antiguos, que se compraban a la población y luego, con el permiso de las autoridades, se revendían en el extranjero a los amantes de las "antigüedades" rusas.

Esto fue en 1999. Una vez estábamos visitando a mi compañero de clase y amigo, Mikhail Naroditsky. Mikhail, su esposa Elena, su hija Marina y su suegra Tatyana Vasilievna son feligreses de la iglesia de San Gregorio de Neocesarea en Polyanka. Nos dijeron que el templo al que van ahora está completamente restaurado, incluso tiene un relicario para las reliquias del Santo, pero las reliquias en sí no se encuentran. Los solicitaron en diferentes lugares, sobre los cuales dijeron que se estaban quedando allí, incluso fueron a España, pero todo fue en vano.

Recuerdo la conversación. Después de un tiempo partimos para Londres.

Iglesia de la Asunción en Knightsbridge

Los domingos íbamos a la liturgia en la Iglesia de Londres de la Asunción de la Madre de Dios y Todos los Santos en Knightsbridge. Vladyka Anthony, metropolitana de Sourozh, sirvió ese día. En el templo, era costumbre durante la liturgia mencionar a todos los santos, "cuyas honestas reliquias están en el templo". Inesperadamente, escuchamos que Vladyka, entre otros nombres, nombró el nombre de San Gregorio de Neocesarea.

Inmediatamente después del servicio, nos acercamos a Vladyka Anthony y le contamos sobre la iglesia de San Gregorio de Neocesarea en Moscú y sobre las dificultades para encontrar las reliquias. Vladyka dijo que una pequeña parte de las reliquias estaba soldada en el ícono del atril del templo, pero definitivamente buscaría en otro lugar, donde, tal vez, haya otra partícula de las reliquias del Santo.

Pasaron muchas semanas, Vladyka Anthony estaba enferma, rara vez aparecía, a nuestras preguntas cautelosas dijo que estaba buscando y orando, pidió paciencia y espera.

Pronto me encontré de regreso en Moscú, fui con mis amigos y les conté sobre el descubrimiento de reliquias en la iglesia de Londres. Estaban muy contentos y rápidamente organizaron una carta de consulta del rector de la iglesia sobre Polyanka, el abad (ahora obispo) Jerome (Chernyshov), dirigida a Vladyka Anthony.

En estos días, mi esposa, Tatyana, llamó y felizmente anunció que estaba en la Iglesia de la Asunción, y Vladyka Anthony confirmó que había encontrado las reliquias y estaba lista para entregarlas. Tatyana le preguntó a Vladyka cómo se podría organizar la transferencia, él respondió que sucede que no solo los clérigos, sino también los laicos transportan las reliquias, y está listo para transferirnos una parte de las reliquias para que podamos llevarlas a Moscú.

Antes de irme, en la esquina roja del apartamento, encontré y me llevé a Londres una bolsa para prósfora, bordada por nuestra amiga ortodoxa Natalia Gulaya.

Traslado de reliquias

Esperábamos el domingo 13 de junio de 1999. Después de la liturgia, nos acercamos humildemente a Vladyka Anthony, nos pidió que esperáramos un poco, se retiró al altar, volvió y nos dio una partícula de las reliquias.

No se imaginan los sentimientos que se apoderaron en ese momento no solo de mi familia y mía, sino también de muchos presentes en la iglesia, quienes conocieron de nuestro pedido y nos ayudaron y se solidarizaron en todo lo posible. Comenzamos a agradecer a Vladyka, a lo que dijo: "No fui yo quien lo hizo, sino el Señor".

Pusimos una pieza en la bolsa preparada, agradecimos de todo corazón a Vladyka por su amabilidad y se tomó una foto con nosotros como recuerdo.

Este fue el último encuentro con Vladyka Anthony, metropolitana de Sourozh, quien cambió nuestra vida en muchos sentidos y, lo sé, el destino de muchos otros.

reunión del santuario

Dos semanas después salimos de Londres. En Sheremetyevo, nos recibió el rector de la iglesia de San Gregorio de Neocesarea en Polyanka, Jerome (Chernyshov), con un representante del Patriarcado, y aceptamos las reliquias. Pedimos que nos devolvieran la bolsa en memoria de este evento, lo cual hizo después de las celebraciones.

En la noche del 29 de noviembre de 1999, en vísperas de la memoria de Gregorio de Neocesárea, en la iglesia del Prelado de Polianka en Moscú, Su Santidad el Patriarca Alejo II presidió la solemne vigilia de toda la noche durante el cual conoció el santuario.

Agradecemos al Señor por darnos la oportunidad de participar en estos eventos, así como de tener la dicha de escuchar la voz de Vladyka Anthony, Metropolitana de Sourozh, de asistir a sus lecturas de los jueves, de aceptar su amabilidad, ayuda y bendición.

Tatyana, Yulia y Pavel Petrov, feligreses de la Iglesia de la Gran Ascensión

Moscú, Londres, 1999

galería de fotos

Día de la Memoria del Santo

Iglesia de San Gregorio en la Polyanka

La Iglesia de San Gregorio de Neocesarea en Derbitsy (en Polyanka) es una de los templos mas bonitos Moscú.

Fue construido por el Gran Duque Vasily II (Dark) en agradecimiento por la liberación milagrosa del cautiverio tártaro. Mientras estaba en la Horda, el príncipe hizo un voto a Dios: construir una iglesia en el lugar desde el que vería los muros del Kremlin, en honor al santo, cuya memoria se celebraría ese día, que sucedió el 30 de noviembre. , 1445, día de la memoria de San Gregorio el Taumaturgo.

historia de las reliquias

Parte de las reliquias de St. Gregorio de Neocesarea fue obsequiado por la zarina Paraskeva Feodorovna (esposa del zar Iván V) al príncipe Grigory Volkonsky, quien en 1811 lo entregó al templo.

Después de la Revolución de Octubre, las reliquias desaparecieron y el templo fue cerrado.

Avivamiento del templo

En 1990, según una carta de Su Santidad el Patriarca Alejo II, el Ayuntamiento de Moscú devolvió el templo a los creyentes.

Desde 1994, se reanudaron los servicios divinos en la iglesia de San Gregorio de Neocesarea, y en 1996 la iglesia fue finalmente restaurada: las fachadas se pintaron con pintura rojo-naranja - minio, todos los elementos arquitectónicos se resaltaron con cal y turquesa, cruces estaban dorados.

Alfa Bank donó fondos para el relicario de las reliquias del Santo.