Fundamentos de la cultura ortodoxa A.V. Kuraev. Andrey Kuraev “Fundamentos de la cultura ortodoxa. ¿Qué son las tradiciones y por qué existen?
Religion_orthodoxy religion_christianity religion_rel Andrey Kuraev Deacon Fundamentals of Orthodox Culture as a Cure for Extremism ru Alexander Seryakov OceanDream ExportToFB21, FictionBook Editor Release 2.6.6 05.12.2013 OOoFBTools-2013-12-5-2-29-58-1269 1.0
Los cimientos de la cultura ortodoxa como cura para el extremismo. Reflexiones muy personales
La evidencia se ve disminuida por la evidencia
El invierno de 2002-02 podría determinar el destino de la ortodoxia en Rusia durante todo el siglo XXI. La pregunta es qué posición tomarán los profesores rusos en relación con la Iglesia.
En la década de 1990, el cuerpo docente ruso simpatizaba bastante con la Iglesia. No, nuestros maestros no vinieron con fe. Pero a sus ojos la Iglesia aparecía en un doble halo de luz: injustamente ofendida y perseguida (y en la memoria de los propios maestros) y como la cuna de la cultura rusa. Incluso cuando los profesores hicieron estupideces y dejaron entrar a los sectarios en sus clases, abrieron las puertas precisamente a esas sectas que se hacían pasar por ortodoxias.
Pero entonces apareció una carta del Ministro de Educación de Rusia, que permitía (no prescribía ni recomendaba) la introducción de lecciones sobre los "fundamentos de la cultura ortodoxa" en las escuelas. Por el boca a boca y la prensa, el permiso se infló en una orden, y un tema culturológico se convirtió en una "ley de Dios".
Ahora mucho depende de la gente de la Iglesia: ¿podemos evitar esta doble sustitución? La puerta se abrió ligeramente frente a nosotros. ¿Resistiremos la tentación de apilarnos con toda la masa e irrumpir antes de que nos inviten? Si la Iglesia comienza a hablar con autoridad con los maestros, en el idioma “estás obligado”, si se envía una circular a cada escuela, entonces la Iglesia aparecerá a los ojos de los maestros no como un mártir, sino como un perseguidor. Y los profesores llevarán su desconcierto, resentimiento y desacuerdo a las clases. Y luego otra generación crecerá con la convicción de que a) debemos mantenernos alejados de la Iglesia nosotros mismos, yb) en cualquier caso, no se debe permitir que la Iglesia se acerque a las palancas del poder, porque ella es demasiado codiciosa para ellos. .
Para evitar preocupaciones innecesarias, intentemos compartir lo que se mezcló en las tormentosas polémicas.
La primera pregunta es: ¿Es aceptable la enseñanza religiosa en las escuelas públicas?
Comenzaré con una cita de un periódico de Novokuznetsk (es bueno porque muestra la técnica de la propaganda anti-iglesia moderna):
“NTV organizó el programa“ Libertad de expresión ”de Savik Shuster, dedicado a la educación ortodoxa en las escuelas. Ella demostró muy claramente la habilidad y habilidad de los líderes de la iglesia para comprender y hacer la paz. El conocido predicador Diácono Andrei Kuraev y el director de cine Nikita Mikhalkov estaban a favor de introducir la enseñanza ortodoxa, mientras que el subjefe del Estado Mayor del Gobierno de RF, Alexei Volin, y el rector del Instituto Pedagógico del Estado Ruso, Yuri Afanasyev, se opusieron. No repetiremos sus declaraciones, solo diremos que fueron convincentes e interesantes. Para una persona que no fue del todo clara sobre este tema con su propia opinión, probablemente no fue fácil dar preferencia a alguien: el diácono Kuraev, el director Mikhalkov, el oficial Volin y el científico Afanasyev brillaron igualmente con erudición y capacidad de "aguantar" la audiencia. Y de repente, esta acción fluida y perfectamente organizada fue reprimida por un grito agudo "¡Mentiras!" ¿Qué ha pasado? Y este es el Diácono Kuraev desde su asiento expresó su actitud ante el discurso del funcionario Volin, quien argumentó sobre la inconstitucionalidad de la aparición de "Fundamentos de la Ortodoxia" en una escuela de educación general. Bueno, está bien: se estremecieron, movieron la cabeza, feo, dicen, y continuaron la discusión. Y de nuevo: “¡Estás mintiendo!”. Los ojos del diácono arden irreconciliablemente, sus labios están comprimidos. Inmediatamente, uno de los espectadores saca el texto de la ley, cita su artículo apoyando a Volin. Pero no hubo disculpas ni excusas del diácono Kuraev ".
Participantes de este segmento del debate a distancia (14.12.2002): Jefe de Estado Mayor Adjunto del Gobierno de la Federación de Rusia A. Volin; El diácono Andrey Kuraev; A. Pchelintsev (Baptista, abogado, trabajó junto con Kuraev en el consejo asesor de expertos de la Duma estatal durante la preparación de la Ley de libertad de conciencia); el escritor infantil Grigory Oster.
Para comprender mejor lo sucedido, hay que recordar que el estudio del programa "Libertad de expresión" está organizado de la siguiente manera: hay una gran multitud "neutral": una tribuna central. Y hay dos pequeños stands de especialistas invitados. En una tribuna se reúnen los expertos que se unen "a favor ...", en la otra - "en contra ...". Los "equipos" de especialistas se sientan uno frente al otro.
Entonces, traducimos el video a una forma legible:
Volin: El gobierno y el estado en sus actividades proceden y se guían exclusivamente por leyes. Federación Rusa... Hay dos cosas registradas en las leyes de la Federación de Rusia: según la Constitución, la naturaleza secular del estado; de acuerdo con la Ley de Educación - el carácter secular de la educación. Según la Ley de educación, los representantes de las enseñanzas religiosas no pueden asistir a la escuela y enseñar allí.
Kuraev: Esto es mentira. Esto es solo una mentira. La Ley de Libertad de Conciencia establece claramente: el estado brinda apoyo organizaciones religiosas cuando realicen actividades culturales y educativas de amplia relevancia pública.
Volin: Nadie se opone. No dentro de una escuela pública.
Kuraev: Dentro del marco. Existe un artículo en la Ley que regula exactamente cómo y sobre qué base un representante de una organización religiosa puede ingresar a una escuela pública.
Volin: No.
Kuraev: Hay esto en la Ley. ¿Por qué cita la legislación de forma tan selectiva? Eres incompetente profesionalmente.
Schuster: Padre Andrey, espere un segundo. Pero como no revisaremos a nadie, tampoco te creemos ...
Kuraev: ¿Por qué? El Sr. Pchelintsev se conoce la ley de memoria.
Pchelintsev: No estoy de acuerdo con el padre Andrey ...
Kuraev: ¿No existen tales textos en la Ley?
Pchelintsev: Ahora ha acusado al Sr. Volin de incompetencia. El artículo 5 de la Ley Federal de Libertad de Conciencia y Asociaciones Religiosas establece lo siguiente: qué se puede enseñar en las escuelas ...
Kuraev: ¡En las escuelas públicas!
Pchelintsev: En las escuelas públicas ...
Kuraev: ¡Quizás!
Pchelintsev: Estoy de acuerdo ...
Lección 1 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". Rusia es nuestra patria
Aprenderás
Qué es rico en nuestra Patria.
Qué son las tradiciones y por qué existen.
No todo en su vida puede ser elegido por una persona. No puedo elegir a mis padres. No puedo elegir el idioma en el que mi madre me cantaba canciones de cuna. No puedo elegir mi patria.
Primero nací. Entonces me entero de que mi Patria se llama Rusia. Que es el país más grande del mundo. Que Rusia es un país con una historia antigua.
Desde los primeros días de mi vida he estado rodeado de nativos. Poco a poco, su círculo se expande. Familiares, amigos, vecinos ... Y un día me llega el entendimiento de que además de mi casa, mi patio, mi calle, mi barrio, mi ciudad, también está Mi País.
Son millones de personas que no me conocen personalmente. Pero nuestra vida tiene mucho en común. Y todos de alguna manera dependemos unos de otros.
Hace cincuenta años, un piloto entonces desconocido despegó sobre el suelo. Pero la noticia de su huida llenó de alegría a nuestro país. Y ahora estamos orgullosos de decir: somos compatriotas de Yuri Gagarin, el primer cosmonauta del mundo.
Experimentamos las victorias de Rusia como propias. Y los problemas de Rusia tampoco nos son ajenos.
¿Qué nos une? Unido Patria... Esta es una tierra común. Historia general. Leyes generales... Lenguaje mutuo. Pero lo más importante de todos son los valores comunes, las tradiciones espirituales. Una persona sigue siendo una persona mientras valore y se preocupe desinteresadamente por una persona cercana a él, otras personas, por los intereses de la gente y de la Patria.
Recibes tanto la Patria como los valores como un regalo de generaciones anteriores. Los valores viven en tradiciones espirituales. Fuera de la tradición, mueren como una planta arrancada del suelo. La fuente de valores se entiende de diferentes formas.
Los creyentes están convencidos de que las personas reciben valores de Dios. Dios le da a las personas una ley moral: conocimiento sobre la vida correcta, cómo evitar el mal, el miedo y la enfermedad e incluso la muerte, no dañar a los demás, vivir en amor, armonía y armonía con las personas y el mundo que los rodea.
Las personas que no se adhieren a una religión en particular creen que los valores son el conocimiento más importante sobre la vida, que los más jóvenes reciben de los mayores, y los de generaciones mayores y más experimentadas. Esta transferencia de valores, o tradición, tiene lugar en la familia. Recuerde, sus padres a menudo le dicen que se vista según el clima, practique una buena higiene y evite situaciones peligrosas. ¿Por qué? Porque si no observas estos reglas simples, entonces puede haber una amenaza para su salud. Esto sucede no solo en la familia, sino también en la sociedad. Los valores son reglas simples de comportamiento social. Nos advierten contra las relaciones con personas que pueden causar dolor y sufrimiento. Como los padres, las generaciones mayores cuidan a las jóvenes y les transmiten su experiencia espiritual, que ellos, a su vez, recibieron de las generaciones anteriores.
Sea cual sea el origen de los valores, todas las personas están convencidas de su importancia excepcional para la vida. Sin valores, la vida de una persona se devalúa, pierde su sentido.
El principal valor de Rusia son las personas, su vida, trabajo, cultura. Los valores humanos más importantes son la familia, la Patria, Dios, la fe, el amor, la libertad, la justicia, la misericordia, el honor, la dignidad, la educación y el trabajo, la belleza, la armonía.
Para descubrir estos y otros valores, es necesario entrar en una cierta tradición espiritual. Las tradiciones espirituales permiten que una persona distinga entre el bien y el mal, el bien y el mal, lo útil y lo dañino. Una persona que sigue estas tradiciones puede ser llamada espiritual: ama a su patria, a su gente, a sus padres, trata a la naturaleza con cuidado, estudia o trabaja de buena fe, respeta las tradiciones de otros pueblos. Una persona espiritual se distingue por la honestidad, la bondad, la curiosidad, el trabajo duro y otras cualidades. La vida de una persona así está llena de significado y tiene significado no solo para él, sino también para otras personas. Si una persona no sigue estas tradiciones, debe aprender de sus errores.
Nuestra Patria es rica en tradiciones espirituales. Rusia se ha vuelto tan grande y fuerte precisamente porque nunca ha prohibido que las personas sean diferentes. En nuestro país siempre se ha considerado natural que sus ciudadanos pertenezcan a diferentes naciones y religiones.
Has elegido estudiar una de las mayores tradiciones espirituales de Rusia. Otros chicos, cuyas familias están más cerca de otras tradiciones religiosas o seculares que existen en nuestra Patria, se familiarizarán con su cultura. La vida de Rusia y de cada uno de sus ciudadanos se basa en la diversidad y unidad de grandes tradiciones espirituales. Estudie cuidadosamente su tradición familiar. No te olvides de compartir los valores recibidos con otras personas: cuanto más das, más obtienes. Recuerda que tu Gente diferente puede haber diferentes santuarios y uno debe tener cuidado de no ofender a otra persona. Las reliquias de otra persona pueden parecerle incomprensibles al principio, pero no puede pisotearlas. Descubrirás estos valores por ti mismo en el futuro.
El niño acariciaba los rayos,
Todo bañado en luz
La llama del sol besada
En el piso.
Accidentalmente me metí en un círculo
Brillo Solar.
Y el chico de repente lloró
Tres arroyos, infantil.
¿Que pasa contigo? - Yo pregunté.
Dijo: - vi
Pisaste el sol
El sol ofendió.
Lo besé
Y ahora ya lo sé:
Si un rayo cayera al suelo
Yo no paso.
(Alexander Solodovnikov)
Preguntas y tareas
Consulte con sus padres, otros adultos y mencione algunas de las tradiciones que su familia ha adoptado en otras familias.
¿Cuáles son los valores que están en el corazón de las tradiciones familiares?
Conceptos importantes
Tradiciones(de lat. Tradere - transmitir) - lo que tiene gran importancia para una persona, pero no creado por él mismo, sino recibido de sus predecesores y posteriormente se transmitirá a las generaciones más jóvenes. Por ejemplo, los más sencillos son felicitar a familiares y amigos por su cumpleaños, celebrar fiestas, etc.
Valor- lo que es de gran importancia para una persona y la sociedad en su conjunto. Por ejemplo, Patria, familia, amor, etc., todos estos son valores.
Tradiciones espirituales- valores, ideales, experiencia de vida, transmitidos de una generación a otra. Las tradiciones espirituales más importantes de Rusia incluyen: cristianismo, principalmente ortodoxia rusa, Islam, budismo, judaísmo, ética secular.
Lección 2 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". Ortodoxia y cultura
Aprenderás
- ¿Qué invierte una persona en cultura?
- Qué pensamientos lleva la religión
Palabra la cultura vino de la lengua latina. Al principio, esta palabra significaba lo que se cultivaba en el jardín, y no brotaba en el campo. La cultura es algo que no está en libertad.
Hoy la palabra cultura se entiende de manera más amplia: en general, es todo lo que el hombre ha creado. Lo que una persona cambia en el mundo con su trabajo es cultura. Al trabajar, una persona cambia no solo el mundo, sino también a sí misma (por ejemplo, se vuelve más cariñosa y menos perezosa). Y, por tanto, lo más importante en la cultura son las razones por las que una persona decide actuar exactamente como persona, y no como un animal o una máquina.
¿Por qué una persona hace esto y no otra? ¿Cómo distingue la gente entre el bien y el mal, el bien y el mal? Las respuestas a estas preguntas se pueden encontrar en el mundo cultural.
La cultura acumula la experiencia del éxito y el fracaso humanos. A través de la cultura, esta experiencia se transmite de una persona a otra. La gente crea cultura. Y luego esta cultura crea condiciones de vida para otras personas, influye en la forma de sus pensamientos y sentimientos, en la forma de comunicarse y trabajar.
Las personas aprenden unas de otras no solo en la escuela. Aprendemos a hacer amigos, defender la verdad y amar a nuestros seres queridos no solo en el aula. Y esto también es parte de la cultura.
Cómo marcar el estado o fiesta popular? ¿Cómo encontrarme con un invitado en la casa? ¿Cómo organizar una boda o afrontar la pérdida de un ser querido? Estos también son problemas culturales. Las personas absorben estas reglas, normas, costumbres desde el primer día de su vida. Una persona generalmente no elige su cultura. Nace en él, respira en él, crece en él.
Hay áreas de la cultura que son comunes a todas las personas o a todo el país. Pero también existen diferencias en las culturas populares.
En el siglo XVII llegó a Rusia el viajero árabe Pavel Aleppsky. Estas son algunas de las características de nuestra cultura que lo impresionaron:
V Días festivos todos corren a la iglesia, vestidos con sus mejores galas, especialmente las mujeres ... La gente reza en los templos durante seis horas. Todo este tiempo la gente ha estado de pie. ¡Qué paciencia! Sin duda, ¡todas estas personas son santas!
Las tiendas de vinos permanecen cerradas de sábado a lunes. Lo mismo se hace durante las grandes fiestas.
Incluso los campesinos son llamados por sus nombres patronímicos.
Les gusta más el pan negro que el pan blanco.
La esposa, habiendo traído comida, se sienta a la misma mesa con los hombres.
E incluso las reglas comunes a todos, las personas pueden explicar de diferentes maneras. Por ejemplo, todas las personas condenan las mentiras. Pero uno les explicará: "no mientas, para que no te mientan a cambio". Y el otro dirá: "no mientas, porque Dios ve toda mentira". La primera explicación la dará una persona que se adhiera a lo secular, es decir. cultura no religiosa. Las palabras de otro expresan la posición de una persona que vive en una cultura religiosa.
Religión- estos son los pensamientos y acciones de una persona que está convencida de que la mente humana en nuestro mundo no está sola. Las religiones dicen que junto a una persona e incluso por encima de ella hay un invisible racional y mundo espiritual: Dios, ángeles, espíritus ... Para muchas personas, esta creencia se vuelve tan profunda que determina su comportamiento y su cultura.
La mayoría de los ciudadanos de nuestro país se llaman a sí mismos ortodoxos. Los orígenes de la cultura rusa en la religión ortodoxa. Por ejemplo, Palabra rusa" Gracias " – esta es una expresión abreviada del deseo: "¡Dios te salve!" Cada vez que dices "gracias", a veces incluso inconscientemente te vuelves a Dios.
INSERTAR EN la alcancía del idioma ruso
La ortodoxia es una traducción de una palabra griega compleja. ortodoxia... La primera de las raíces griegas te es familiar por la palabra ortografía. Orto significa "fiel, correcto". Y aqui esta la palabra doxa en griego tiene dos significados. La primera es "enseñanza", "opinión". El segundo es "glorificación". Entonces la palabra ortodoxia como la palabra Ortodoxia, tiene otra connotación: "fe correcta", "enseñanza correcta". Los cristianos creen que la enseñanza de Cristo es correcta. Por lo tanto, la expresión Cristiano ortodoxo más preciso que solo una palabra ortodoxo.
INTERCUT Es interesante
En Pascua, todos se besan diciendo "¡Cristo ha resucitado!"
El comercio de moscovitas es difícil, es el comercio de personas bien alimentadas. Dicen poco al comerciar. Cuando intentan negociar, se enojan. El precio es el mismo en todo el mercado.
Cuando ingresamos al hospital, no podíamos quedarnos en esta habitación para mirar a los enfermos por el mal olor. El zar se acercaba a cada paciente y lo besaba en la cabeza, la boca y las manos, y así hasta el último.
(De las notas de Pablo de Alepo, siglo XVII)
Dios te dio su llamado
Te dio una herencia brillante:
Para mantener el patrimonio mundial
Grandes sacrificios y obras limpias;
Para guardar las tribus de la santa hermandad,
Vaso de amor que da vida
Y de fe ardiente riqueza,
Y la verdad y el juicio incruenta.
Oh, recuerda tu gran suerte
Resucita el pasado en el corazón
Y en lo profundo escondido
¡Interrogas al espíritu de la vida!
Escúchenlo a él y a todas las naciones
Abrazando su amor,
Diles el misterio de la libertad
¡Derrama el resplandor de la fe por ellos!
(Alexey Khomyakov, 1839)
1. ¿Qué es cultura y religión? ¿Cuál es la conexión entre ellos?
2. ¿Qué significa ser ortodoxo?
4. ¿Qué rasgos de la cultura ortodoxa rusa del siglo XVII que tanto asombraron al viajero árabe siguen vivos? ¿Cuál de las tradiciones mencionadas ya no se puede encontrar? ¿Esta bien?
ES INTERESANTE
Letra mayúscula
Si estamos hablando de dioses en plural(por ejemplo, cuando volvemos a contar leyendas y mitos), entonces en este caso escribimos esta palabra con una letra minúscula.
Si los creyentes hablan o mencionan a Dios como el Creador de nuestro mundo, la palabra Dios se escribe con mayúscula. Esto también se aplica a los pronombres. Si hay una línea escrita como esta: "Entonces Él dijo", entonces está inmediatamente claro que se trata de Dios. O bien: "una persona se volvió hacia Aquel que ...".
Y mi mirada oscura se iluminó, Y el mundo invisible se hizo visible para mí, Y el oído escucha a partir de ahora, Lo que es difícil de alcanzar para los demás. Y con corazón profético me di cuenta de que todo lo que nace del Verbo *, Rayos de amor por todas partes, Anhela que regrese; Y en todas partes hay sonido, y en todas partes hay luz, Y todos los mundos tienen un principio, Y no hay nada en la naturaleza, Que no respire amor. (Alexey Tolstoi, 1852)
* Una palabra con mayúscula es Dios
Preguntas y tareas:
1. ¿Por qué se llama a Dios el Creador?
2. ¿Por qué la gente compara el amor de Dios por el hombre con el amor de un padre por sus hijos?
3. ¿Se puede llamar a Vanya una persona religiosa? ¿Cómo se manifestaron sus convicciones religiosas en su acto?
4. Pídeles a tus padres y otros adultos que te cuenten sobre la ortodoxia. Piensen juntos en la pregunta: ¿Qué significa ser una persona ortodoxa?
Lección 4 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". Oración ortodoxa
Aprenderás:
- ¿Qué es la ortodoxia?
- ¿Qué significa la palabra gracia?
- quiénes son los santos
- Sobre la oración Nuestro Padre
Palabra ortodoxia significa esta capacidad de alabar a Dios correctamente, es decir, de orar.
La gente llama a Dios su Señor (Maestro). Por lo tanto, no se dirigen a Dios con demandas, sino con una oración. Y por eso, volverse a Dios se llama oración.
La oración es lo opuesto a la magia. Si una persona cree que conoce ciertos hechizos y fórmulas que impondrán su voluntad sobre los espíritus o sobre Dios, entonces se ha embarcado en el camino de la magia o la brujería. En todas las religiones del mundo, esto se considera un camino indigno y peligroso.
Los ortodoxos tienen tres tipos de oración.
La oración más común es solicitud... "Da, Señor".
Una petición de oración es una petición de Dios por ayuda y varios beneficios. La mayoría de las veces comienzan con las bendiciones de la vida: salud o éxito.
Pero, siendo sabio, una persona comienza a pedirle a Dios otros beneficios espirituales. Pide deshacerse de la cobardía, el desaliento, la pereza, la irritabilidad ... Esta es una petición de protección.
También hay una solicitud de dones espirituales: un creyente le pide a Dios que agregue inteligencia y amor. Y también - sobre el hecho de que Dios haría sentir más a menudo a una persona Su cercanía.
Oración más rara - acción de gracias... Rara porque es más probable que la gente pregunte que agradezca. Cuando obtenemos lo que queremos, a menudo nos olvidamos de dar las gracias. Así es en la relación de las personas entre sí y en la relación de las personas con Dios.
La oración más alta - felicitar... En tal oración, una persona simplemente experimenta el gozo de su encuentro con Dios, se regocija. Pasando a la alabanza, en las iglesias ortodoxas a menudo cantan: "¡Aleluya!" ("Gracias a Dios").
Al decir tal oración, una persona no piensa en sus propios intereses. El gozo desinteresado es el más fuerte y puro. Puedes disfrutar de un juguete o cosa nueva. Pero hay motivos de alegría que no se pueden llevar a casa. ¿Es posible llevarse una hermosa puesta de sol, un arco iris, el olor a verdor fresco después de la lluvia, un trino de ruiseñor?
Una persona ortodoxa puede rezar sola y con otras personas. Puede orar en silencio y en voz alta, leyendo y cantando. Puede rezar en cualquier idioma. Puede orar en cualquier lugar y en diferentes circunstancias: tanto en la alegría como en la angustia.
Si una persona oró con sinceridad y correctamente, él, como dice la experiencia de la cultura ortodoxa, toca a Dios con su corazón y cambia internamente. La acción de Dios que cambia a una persona se llama gracia("Buen regalo"). Las personas que, bajo la influencia de la gracia, han cambiado para que la fe, la esperanza, el amor fluyan de sus corazones y acciones, son llamadas santos.
La gente ortodoxa está convencida de que Dios se comunica con la gente a través de Su gracia. La gracia obra en el corazón de las personas, las purifica y las conduce a la santidad. Por lo tanto, para los ortodoxos, las palabras y los hechos de los santos cristianos son muy importantes. Las acciones de la gracia de Dios encarnadas en buenas obras y sabias palabras de miles de santos ortodoxos se denominan colectivamente Tradición ortodoxa(palabra tradicion en ruso significa lo mismo que la palabra tradicion en latín).
En el cuento sobre " Reina de nieve Gerda estaba rezando en el momento en que el ejército de hielo le bloqueó el paso. Más precisamente, Gerda empezó a leer Padre Nuestro.
Esta es una oración muy famosa, cuyo nombre se deriva de sus primeras palabras. Completamente suena así:
Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y déjanos nuestras deudas, como también nosotros dejamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno.
Así suena la oración en el antiguo idioma eslavo eclesiástico, aceptado hoy en día en el mundo ortodoxo.
La primera palabra de esta oración es "Padre". Esta es una palabra muy conocida para nosotros "padre". Pero en la antigua lengua eslava eclesiástica había un caso vocativo. Entonces la palabra padre en el caso vocativo se convirtió en "padre". En ruso, solo las palabras "Dios" y "Señor" han conservado estas antiguas formas vocativas ("¡Dios!" Y "¡Señor!").
Dios es llamado Padre porque es una dirección familiar, cálida y sencilla.
La palabra "me gusta" significa "cuál".
"Esi" significa "tú eres".
En el cielo, es decir, en el cielo. Este no es el cielo sobre el que flotan las nubes y en el que se ven las estrellas. En oraciones Cielo- esto es una indicación de Dios o de los mismos ángeles que acudieron en ayuda de Gerda. La expresión “Padre Celestial” especifica a qué Padre se dirige la persona que ora: no al terrenal, que le dio un cuerpo, sino al Celestial, Creador de su alma.
"Santificado sea tu nombre." Aquí una persona dice que el nombre de Dios es sagrado para él, es decir, extremadamente querido.
"Venga tu reino." El hombre le dice a Dios: "Deja que tu amor y tu paz reine en mi corazón, estoy dispuesto a hacer tu voluntad".
"Hágase tu voluntad como en el cielo y en la tierra". Una persona confía en Dios: "¡Tú, Dios, que todo lo sabes mejor que yo, cumple Tu plan para mí y para el mundo entero!"
"Danos hoy nuestro pan de cada día." Hoy dia- "hoy dia". El pan es comida. Pero en la palabra vital, el prefijo "on" significa "terminado" e indica que la oración pide algo más. El pan esencial es el que sostiene no solo el cuerpo, sino también el alma. Es necesario otro significado de la palabra vital; algo sin lo que no puedes vivir ni un día.
"Y déjanos nuestras deudas, como también nosotros dejamos a nuestros deudores". No se trata de deuda. Una persona pide perdón, y por eso él mismo perdona a los culpables antes que él.
"Y no nos dejes caer en la tentación." La tentación es cuando tienes ganas de hacer algo malo. Esta es una elección en una situación en la que lo fácil y lo correcto, lo amable y lo rentable, lo honesto y lo conveniente no coinciden. Esto significa que la oración pide que esos casos en los que pueda cometer un error y elegir el mal, sean menos en su vida.
"Líbranos del maligno". Astuto significa "engañoso"; aquí es una designación del mal y un espíritu maligno ("trolls" en el cuento de Andersen). Esta es una solicitud de protección contra el mal. El mal debe ser rechazado por uno mismo, uno no debe permitirse ni siquiera en el pensamiento y en el sueño estar de acuerdo con él.
Ahora que sabemos cómo suena la oración ortodoxa, debemos entender qué oración se considera incorrecta. Está mal desear a otras personas el mal y el dolor en la oración.
Barra lateral. La oración más corta:
¡Señor ten piedad!
"Ten piedad" es una palabra relacionada con las palabras "piedad", "ten piedad", "limosna". Este no es un salario ganado ni una recompensa bien merecida. Una persona que conoce su culpa pide perdón, sabe que si sus acciones fueran evaluadas por una máquina sin alma, sería condenado. Pero le pide a una persona (Dios, rey, presidente, director, maestra, madre ...) que actúe más allá de la ley. Solo el amor puede estar por encima de la ley. Y por encima de la justicia solo puede estar la misericordia.
De todas las oraciones que conozco
Canto en mi alma o leo en voz alta,
Qué maravilloso poder respira
Oración "Señor, ten piedad".
¡Una petición, no muchas!
Solo le pido misericordia a dios
Para salvarme con tu poder,
Grito "Señor, ten piedad".
(Verso espiritual popular)
En un momento difícil de la vida
¿Es la tristeza apretada en el corazón?
Una maravillosa oración
Lo repito de memoria.
Del alma como una carga rodará,
La duda está lejos
Y yo creo y lloro
Y tan fácil, fácil ...
Mikhail Lermontov "Oración"
Preguntas y tareas:
1. ¿Qué significa la palabra "orar"?
2. El principal tesoro de Rusia son sus bosques, petróleo, automóviles, diamantes, personas (elija la respuesta correcta)
3. ¿Consultar con compañeros, padres, otros adultos sobre si hay regalos que no se pueden ver ni tocar? ¿Es posible darle buen humor a una persona? Da ejemplos de tal alegría.
4. ¿Cuál de las siguientes palabras se puede atribuir al concepto de "Cielo" en la oración? nube; amanecer; El reino de Dios; espacio; Ángel; ¿galaxia?
5. Explica cómo entiendes el significado de la palabra. tentar.
6. Hay una expresión "saber cómo Nuestro Padre", Es decir, con mucha firmeza y precisión. Pregúntales a tus padres qué creen que debes saber "cómo Nuestro Padre».
7. ¿Qué piensas, es posible vivir la vida sin pruebas ni dificultades? ¿Por qué se envían a la gente?
Lección 5 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". Biblia y evangelio
Aprenderás:
- quienes son cristianos
- que es la biblia
- que es el evangelio
Los ortodoxos son cristianos.
cristiano Es una persona que ha aceptado la enseñanza. Jesucristo.
cristiandad- esta es la enseñanza de Cristo. Y Jesús vivió hace dos mil años ... Más precisamente, desde el día de Su Natividad, se empezaron a contar los años de nuestro calendario. La fecha de cualquier evento indica en qué año ocurrió desde el nacimiento de Cristo.
Hay un libro que cuenta cómo la gente esperaba el nacimiento de Cristo, cómo nació, cómo vivió y qué enseñó a la gente. Este libro se llama Biblia.
Palabra Biblia en griego antiguo es una palabra común y significa "libros" (de ahí la palabra Biblioteca). Pero cuando esta palabra se escribe con mayúscula, entonces en lenguajes modernos significa uno, el libro sagrado de los cristianos. Es cierto que este Libro en sí consta de 77 libros.
Viejo Testamento
77 libros de la Biblia han sido escritos durante mil años por personas de diferentes generaciones.
Primero yb O La mayor parte de la Biblia consta de 50 libros. Juntos se llaman " Sagrada Biblia Del Antiguo Testamento ".
Palabra pacto significa "unión, tratado". Esto se refiere a la unión de Dios y el hombre. La gente necesita esta unión para afrontar con confianza la adversidad y las pruebas. Incluso si fue muy difícil para una persona, recuerda que Dios es su aliado y no se desvió del camino del bien.
Los libros del Antiguo Testamento escribieron profetas... Se creía que eran personas que tenían un don especial: la capacidad de escuchar lo que Dios les estaba diciendo. Tal regalo se llama "profecía", y una persona que tiene este don de Dios - profeta. La profecía revela a las personas el punto de vista de Dios sobre el pasado, el presente y el futuro.
El pacto de Dios con los profetas se llama Arruinado, es decir, "antiguo" o "antiguo". Varios siglos después de la vida de aquellos profetas a quienes se les dio el Antiguo Testamento, Nuevo Testamento.
El tiempo del Antiguo Testamento es el tiempo de esperar la venida de Cristo. Nombrar Cristo significa - el elegido de Dios, marcado por el sello de la unción de Dios. En la antigüedad bíblica, los profetas derramaron aceite sobre la cabeza del rey cuando estaba en el trono. Se consideró una señal bendición de Dios... Pero al final de la historia, la gente del Antiguo Testamento esperaba un Ungido especial (Cristo). Es cierto que algunas personas creían que Cristo simplemente sería un gran gobernante. Otros esperaban que Cristo acercara a las personas a Dios.
Fue a través de Jesucristo que apareció en el mundo que se dio el Nuevo Testamento.
EVANGELIO
La vida, las palabras y los hechos de Jesucristo se describen en esos libros bíblicos llamados Evangelio... Traducido del griego evangelio significa buenas noticias.
El Evangelio y otros libros de los discípulos de Cristo constituyen las "Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento". Los primeros discípulos de Jesucristo escribieron 27 libros del Nuevo Testamento: los apóstoles(significado literal de la palabra apóstol- el mensajero).
Los libros del Antiguo Testamento están escritos en hebreo y los libros del Nuevo Testamento están en griego antiguo.
Los cristianos leen la Biblia tanto en la iglesia como en casa. Gran parte de él es inicialmente incomprensible. De hecho, para comprender las palabras santas, uno debe ser al menos un poco santo (hay una regla antigua: "lo semejante se conoce por lo semejante"). Además, para una comprensión completa de los textos bíblicos, es necesario tener un buen conocimiento de la historia de los pueblos antiguos, así como de sus idiomas.
Hay muchas parábolas en la Biblia. Según la trama, estas son historias aparentemente cotidianas, cotidianas, pero en cada una de ellas hay que encontrar una lección moral.
La dificultad de leer la Biblia también radica en el hecho de que en los manuscritos antiguos no había espacios entre palabras, ni signos de puntuación, ni diferencias entre mayúsculas y minúsculas. Además, el texto hebreo solo registra consonantes. El lector mismo tiene que adivinar qué vocales se deben insertar y dónde. Por ejemplo, la Biblia dice que el profeta Moisés tenía "krn" de la persona. Si lee "karan", obtendrá la palabra rayos, luz. Si inserta otras vocales, obtiene "keren" - cuernos. Debido al hecho de que algunos lectores eligieron por error la segunda opción, a menudo se representa a Moisés con cuernos en las pinturas.
Todos los libros bíblicos son considerados sagrados por los cristianos; ven el mensaje de Dios a la gente. Esto significa que tanto Dios como el hombre crearon el texto bíblico juntos. De una persona: preguntas a Dios, peculiaridades del habla y construcción de un libro particular de la Biblia. De Dios: inspiración, pensamientos, contenido de las Escrituras. A veces, incluso un llamado directo de Dios a las personas, es decir, una revelación.
Por revelación Ellos llaman a esos momentos en los que algo muy importante y previamente inaccesible de repente se vuelve obvio para nosotros. A veces, la gente descubre de repente la belleza de la naturaleza. A veces, las personas se abren entre sí. Los poetas, escritores y artistas crearon sus mejores obras en un estado de inspiración, es decir, en un estado en el que se les reveló algo bello. Los cristianos dicen sobre la revelación de Dios a las personas:
Dios puede revelarse a las personas a través de la conciencia.
Dios puede revelarse a sí mismo a través de otras personas que sugirieron algo o advirtieron rápidamente por alguna razón.
Dios puede revelarse a sí mismo a través de la belleza del mundo: después de todo, si nuestro mundo es tan hermoso, entonces su Creador también es hermoso.
Dios puede revelarse a sí mismo a través de las circunstancias de la vida. Digamos que una persona realmente quería adquirir algo, pero cada vez que la meta deseada se le escapaba. En tales casos, dicen “no significa destino” o “no hay voluntad de Dios para eso”.
Pero también hubo tal revelación de Dios a las personas, que a través de una sola persona se dirigió a todos, y por lo tanto tenía que estar por escrito.
Se considera que la Biblia es tal "revelación de Dios" entre los cristianos. La historia bíblica se desarrolla desde la historia de la creación del mundo hasta la profecía de su fin. Las páginas más importantes y más difíciles de la Biblia tratan sobre la vida y las enseñanzas de Cristo.
Los cristianos consideran a Jesucristo no solo un profeta, sino el Señor que inspiró a los profetas. El Señor Jesucristo dio la oración "Padre Nuestro" a las personas, por lo tanto, tiene un segundo nombre: "El Padre Nuestro". Los apóstoles, habiendo escuchado esta oración de Jesús, la escribieron en el Evangelio.
HISTORIAS BÍBLICAS El juicio del rey Salomón
Dos mujeres acudieron al rey Salomón. Discutieron entre ellos sobre de quién era hijo el bebé que habían traído. Cada uno de ellos afirmó que era ella quien era la madre del bebé. El rey, habiéndolos escuchado, ordenó: que la espada corte al niño en dos, y entonces cada una de las mujeres recibirá la mitad de lo que están discutiendo ... Una mujer dijo enojada: “Que no sea por ¡Yo ni para ti, picar al bebé! ”. El segundo, con dolor, gritó: "¡Dale a este niño vivo, pero no lo mates!"
La primera mujer estuvo de acuerdo con la propuesta del rey. Sin embargo, fue a ella a quien condenó Salomón. Ordenó quitarle el niño y dárselo a la mujer que estaba lista para separarse del niño, solo para salvar su vida.
El evangelista Lucas tiene un becerro (su libro enfatiza el sacrificio de Cristo, y el becerro es una imagen del sacrificio);
John: un águila (símbolo de la altura del pensamiento);
Mateo es un hombre (en su libro se enfatiza especialmente el sufrimiento humano de Cristo);
Marcos es un león (este evangelio habla mucho de los milagros de Cristo, es decir, de su supremo poder real sobre el mundo).
Preguntas y tareas
1. ¿Por qué se llama a la Biblia "El libro de los libros"? ¿De qué partes se compone?
2. Cómo se traduce la palabra Evangelio?
4. Elija la respuesta correcta:
a) El evangelio es parte de la Biblia.
b) El evangelio no está incluido en la Biblia.
5. ¿Qué significa la palabra "pacto"? ¿Qué hay de nuevo en la relación entre Dios y el hombre en el Nuevo Testamento?
6. ¿Cómo entendió Salomón quién era la madre del niño?
7. ¿Cómo entiendes qué es la revelación? ¿Hay revelaciones en nuestra vida diaria? ¿En qué se diferencian de la revelación religiosa?
8. ¿Quiénes son los cristianos?
Lección 6 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". Predicando a Cristo
Aprenderás
- ¿Qué enseñó Cristo?
- ¿Qué es el Sermón de la Montaña?
- ¿Qué tesoro no se puede robar?
Los cristianos siguen las enseñanzas de Jesucristo. A pesar de que las palabras de Cristo fueron dichas hace casi 2000 años, son importantes para una persona en cualquier momento.
ACERCA DE LA VENGANZA
Lo ofendieron, lo golpearon, lo llamaron, esto sucede a menudo. ¿Cómo proceder? ¿Devolver, vengarse?
Y Cristo enseñó: “No resistas al maligno. Pero al que te dé una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. Amen a sus enemigos, hagan bien a los que los odian ". Muy pocas personas han podido vivir sus vidas de acuerdo con este consejo de Cristo. Pero si estas pocas personas no estuvieran allí, si todos siempre se vengaran, nuestro mundo se volvería menos humano.
Si respondes mal por mal, el mal crecerá. Para que toda la vida no se convierta en una guerra de todos contra todos, alguien debe negarse valientemente a defender sus mezquinos intereses, dejar de acumular agravios. Es la negativa a vengarse lo que limita el crecimiento del mal. Por lo tanto, incluso los artistas marciales dicen que “ Mejor pelea- ¡Este es el que se evitó! "
El mundo en el tiempo de Cristo glorificó a los emperadores victoriosos y a los grandes guerreros. Cristo reveló al hombre las riquezas de su mundo interior. Dijo: "¿De qué sirve un hombre si gana el mundo entero, pero daña su alma?"
Puedes aplastar a todos moviéndote hacia la cima del poder. El mundo entero tendrá miedo de tal "héroe". Pero allí, en la cima, tendrá mucho frío porque solo está rodeado de miedo y odio. Es mejor que pocas personas te conozcan y te amen que el mundo entero te tenga miedo.
ACERCA DE LA RIQUEZA
Cristo no aconsejó ver la meta de la vida en el enriquecimiento: "No acumules tesoros para ti en la tierra, sino haz tesoros para ti en el cielo, donde la polilla no destruye y donde los ladrones no roban, porque donde está tu tesoro, allí también estará tu corazón ".
“Tesoros en el cielo” es el bien que ha hecho el hombre, pero que Dios siempre recuerda. Un tesoro así no se puede robar. Su dinero o su teléfono pueden ser robados. Pero la buena acción que has hecho seguirá siendo tuya para siempre.
El Evangelio asocia los tesoros espirituales con el "cielo" porque Dios no permite que el alma desaparezca. Incluso si el cuerpo que gobernaba el alma ha terminado con su vida, el alma permanece. Pero ella trae su "riqueza" (buena y mala) al cielo - ante el rostro de Dios.
Las riquezas terrenales y la alegría no son lo mismo. Si una persona está gravemente enferma, ninguna cantidad de riqueza le brindará alegría.
Cristo enseñó como nadie antes que él: “Mirad los lirios del campo, cómo crecen: no se afanan ni hilan; pero les digo que el rey Salomón, en toda su gloria, ¡no se vistió como ninguno de ellos! No digas: ¿qué tenemos? o que beber o que ponerme? Busca primero el Reino de Dios y Su justicia, y todo esto te será añadido. No se preocupe por el mañana: cada día tiene bastante de su propia preocupación ".
Cualquiera que entienda estas palabras como un permiso para no hacer nada, ni trabajar ni estudiar, se equivocará. Es solo que a veces preocuparse por su mañana le impide actuar humanamente hoy. Por ejemplo, si hoy defiendo a los débiles, puedo provocar la ira de alguien grande y fuerte. Una persona así decide: para que mañana me sienta bien, viviré hoy según el dicho "mi casa está al borde".
Ésta es sabiduría falsa. Por el bien de los miedos o esperanzas del mañana, no puedes negarte hoy a cumplir tu deber humano.
EL SERMÓN DE LA MONTAÑA
Estas palabras fueron dichas por Cristo en Sermón de la Montaña... Un día, Cristo subió a una pequeña montaña para que las personas que acudían a él pudieran escuchar mejor su voz. Muchos se sorprendieron del profundo significado y la belleza de las palabras dichas y se convirtieron en discípulos de Cristo. Fueron ellos quienes más tarde registraron este sermón en el Evangelio.
Pero Cristo le habló a las personas no solo sobre cómo deberían relacionarse entre sí. También habló sobre la relación entre Dios y las personas. Llamó a cada persona: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente".
Dijo que, habiéndose enamorado de Dios, el alma puede volverse semejante a Él ya aquí en la tierra: "El Reino de Dios está dentro de ti". Cristo le dio a la gente la gozosa experiencia de Dios. Gracia, el Espíritu Santo en el Evangelio se llama el Consolador, es decir, uno que trae consuelo y gozo incluso en los problemas. El Consolador, según la palabra de Cristo, “permanecerá contigo para siempre”, es decir, durante la vida de los apóstoles y en todos los siglos posteriores de la historia terrena, pero además, y más allá de su límite, es decir, en Eternidad divina. Este Consolador “el mundo no ve y no conoce; y lo conoces, porque él estará en ti ". No se trata de un libro o de una premisa, sino de un cambio interior en una persona. Si sucediera, entonces, según la palabra de Cristo, la muerte, tocando el cuerpo, no tocará el alma: "El que cree en mí, no verá la muerte para siempre".
EL PACTO DE CRISTO
Anteriormente, los predicadores religiosos hablaron sobre los sacrificios que la gente debería hacer a Dios oa los dioses. Y el Nuevo Testamento dice acerca del tipo de sacrificio que Dios mismo ofrece a las personas y por el bien de las personas. Cristo no solo habló de tal sacrificio, Él mismo se convirtió en este sacrificio.
Cristo dijo que Dios ama a las personas y Él mismo se hizo hombre para estar con ellas. Dios que se hace hombre: esto es Jesucristo... Dijo que vino al mundo no para subyugar y castigar a la gente, sino para servir a la gente.
Algunas personas lo consideraron un insulto a su fe en Dios. En su opinión, Dios no podría realizar tal milagro y acercarse tanto a la gente. Declararon a Cristo un criminal y comenzaron a buscar su ejecución. Cristo no rehuyó el juicio.
INTERCUT Cómo sanó a las personas el amor de Cristo
Una vez, cuando Cristo estaba enseñando a la gente, le llevaron a una persona paralizada ("relajada"). Pero la casa donde Cristo enseñó estaba llena de oyentes. E incluso afuera, en las ventanas y puertas, había tanta gente que era imposible llevar una camilla con el paciente. Luego, los relajados parientes se subieron al techo de la casa, desmantelaron el techo y bajaron una camilla por el agujero justo a los pies de Cristo. Y Él, viendo la fe de ellos, dijo al paralítico: “Hijo, tus pecados te son perdonados. Levántate, toma tu cama y vete a tu casa ". Y entonces el hombre previamente inmóvil se levantó, tomó la camilla en la que estaba acostado y se fue a su casa glorificando a Dios.
PREGUNTAS y tareas:
1. ¿Por qué se llamó así al Sermón del Monte de Jesucristo?
2. Lea de nuevo la historia del Sermón del Monte. ¿Qué riqueza consideran verdadera y eterna los cristianos ortodoxos?
3. ¿Qué es exactamente lo que se vuelve más en el mundo como resultado de la venganza perfecta: el bien o el mal? Explica tu respuesta.
4. En los libros ortodoxos se representa una cruz. Los cristianos llevan una cruz ("cruz") en el pecho. Para los cristianos, ¿es una decoración, un talismán o un letrero, un recordatorio? Si es un recordatorio, ¿entonces qué?
Lección 7 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". Cristo y su cruz
Aprenderás:
- Cómo Dios se hizo humano
- Por qué Cristo no eludió la ejecución
- Simbolismo de la cruz
La Encarnación
La Biblia enfatiza que Dios es invisible. Dios no tiene cuerpo ni fronteras. Ningún tiempo puede mostrarle a Dios Su principio y Su fin.
Pero, como dice el Evangelio, una vez que Dios unió con Él un cuerpo humano ordinario y un alma humana. Él se convirtió en humano... ¿Por qué? Porque Dios es amor. Creó a las personas y las ama. Y cuando aman a alguien, intentan estar más cerca de su amado. Por tanto Dios amar a la gente, decidió convertirse en uno con nosotros. Y por eso se hizo hombre.
Después de todo, Dios es libre. Él creó la naturaleza y le dio leyes. Por tanto, las leyes de la naturaleza no tienen poder sobre él. Él puede hacer todo, incluso convertirse no solo en Dios.
Los cristianos dicen: "Dios se ha encarnado en el hombre". Todo lo que siempre fue característico de Dios permaneció con Él. Pero ahora Dios nació como hombre: hizo todo lo que es característico del hombre para lo suyo. Los cristianos llaman a este milagro encarnación(de la palabra carne).
Así tuvo lugar la Natividad de Cristo hace más de 2000 años. Dios se convirtió en un Dios-hombre. El Dios-hombre nacido comenzó a llamarse Jesucristo.
Como Dios, Cristo obró milagros, pero como hombre se regocijó y sufrió, comió y pasó hambre, e incluso lloró por la pérdida de amigos. Habiendo atravesado todo el camino de la vida humana, Dios entró en el mundo de la muerte humana.
Parece imposible para Dios. Después de todo, donde está Dios, hay vida inmortal y no hay lugar para la muerte. Sin embargo, Cristo sufrió la muerte. Se permitió ser crucificado en el Calvario.
El Calvario es una pequeña montaña en las afueras de Jerusalén (la capital de Judea), en la que los criminales fueron crucificados. No había árboles en él, y su copa era redondeada, asemejándose parte superior cabeza humana. De ahí el nombre de esta montaña: la palabra Calvario medio " lugar de ejecución". En sentido figurado, influenciado por el Evangelio, la palabra Calvario vino a significar sufrimiento, reproche, servicio más elevado y sacrificado a la justicia.
¿POR QUÉ MURIÓ CRISTO?
¿Cómo explica el Evangelio que el Dios Inmortal, encarnado en Cristo, murió? Si el inmortal murió, significa que Él mismo renunció a Su invulnerabilidad a la muerte. Él mismo aceptó voluntariamente la cruz. Cristo necesitaba la muerte para pasar por la muerte humana. Justo cuando pasan por la puerta para encontrarse detrás de ella, en un nuevo espacio. La gente murió antes de Cristo y después de Él. Pero antes de Cristo, la muerte le daba a las personas solo vacío y frío. Ahora Dios mismo decidió entrar en el mundo de la muerte, para que una persona que cruza el umbral de la muerte, más allá de este umbral, no se encuentre con el vacío, sino con el amor de Cristo. Para que a la muerte le siguiera la gozosa inmortalidad ("Reino de Dios", "Reino de los Cielos").
Cristo quería traer el don de la inmortalidad de la luz a todas las personas, incluso a aquellos que lo juzgaron y ejecutaron.
SACRIFICIO DE CRISTO
El Evangelio dice que Cristo pudo asombrar a toda la tierra con sus milagros y convencer a todos de que fue en Él que Dios se hizo hombre. Pero no lo hizo.
Cuando fue arrestado, no permitió que los ángeles o los apóstoles lo protegieran. No discutió con sus jueces. Si los hubiera persuadido, entonces el encuentro de la Vida (y Dios es Vida) y la muerte no habría tenido lugar, y la muerte no habría sido aplastada en sus profundidades. Por tanto, se dejó ejecutar, crucificado en la cruz.
El Evangelio transmite las respuestas de Cristo a su juez, Poncio Pilato:
Pilato dijo a Jesús: ¿De dónde eres? Pero Jesús no le respondió. Pilato le dijo: ¿No me respondes? ¿No sabes que tengo el poder de crucificarte y el poder de dejarte ir? Jesús respondió: no tendrías ningún poder sobre mí si no te hubiera sido dado de arriba ... Doy mi vida para recibirla nuevamente. Nadie Me lo quita, pero Yo mismo se lo doy. Tengo el poder de dejarlo y tengo el poder de volver a tomarlo ".
Es por eso Cruz de cristo Comenzó a ser percibido por los cristianos no solo como un instrumento de tortura y ejecución, sino también como un signo del amor de Dios por las personas. Como recordatorio de esto, los cristianos llevan una cruz pectoral en el pecho.
Crucifixión
La crucifixión es la más terrible de las ejecuciones inventadas por la gente. Se colocaron dos vigas de madera una encima de la otra. Las manos estaban clavadas a uno de ellos, las piernas al otro. Luego se levantó la cruz del suelo y la persona se colgó de estos clavos durante horas. Cada uno de sus movimientos lo lastimaba. Incluso si quería respirar, tenía que moverse, levantarse. Y luego sus manos se movieron alrededor de los clavos que los traspasaron. Es lo mismo que si el verdugo clavara un cuchillo en el cuerpo de la víctima y luego dijera: "¡Si quieres respirar, por el bien de cada respiración, gira tú mismo el cuchillo en tu herida!" Esta tortura duró varias horas, o incluso días ...
Se puso una corona supuestamente real sobre la cabeza de Cristo. Pero fue tejido con ramas de espinas. Por lo tanto, las agujas de la "corona de espinas" rasgaron Su piel. Ya cuando Cristo murió, el soldado romano le atravesó el pecho con una lanza. Luego, el cuerpo de Cristo fue bajado de la cruz y enterrado en una tumba de piedra (cueva) al pie del Calvario.
SÍMBOLOS DE LA CRUZ
Sobre el Cruz ortodoxa hay tres barras transversales.
El superior, sobre la cabeza de Cristo, simboliza una tablilla con la inscripción INCI, que estaba sobre la crucifixión de Jesucristo. Estas son las letras iniciales de la frase "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos". "Nazareno" - porque su infancia transcurrió en la ciudad de Nazaret en el país que hoy se llama Israel. La palabra "rey de los judíos" proviene del juicio falso que la gente le transmitió, acusándolo de querer revolucionar y convertirse en rey en la antigua Judea.
Las manos de Cristo fueron clavadas a la barra del medio, y Sus piernas fueron clavadas a la inferior. Está sesgado porque dos personas más fueron ejecutadas junto con Cristo. Realmente eran criminales. Uno comenzó a burlarse de Cristo: dicen, si eres Dios, haz un milagro y baja de la cruz, detén tu ejecución. Otro pidió que cesara la burla: "Estamos condenados con justicia, pero Él no hizo nada malo". Este ladrón arrepentido estaba a la derecha de Cristo, a quien le pidió: "¡Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino!" El ladrón que acabó con su vida en torrentes de abusos estaba a la izquierda.
Por lo tanto, la barra transversal de la cruz de Cristo se levanta hacia el lado derecho y se baja hacia la izquierda. Esta es una señal de que el "ladrón prudente" se arrepintió y subió al Reino de los Cielos, y el que, incluso en el momento de la muerte, no trató de cambiar, terminó su vida en la bajeza.
Para las cruces instaladas sobre las sienes, a veces la barra transversal inferior se complementa o se reemplaza con una media luna. En este caso, la cruz toma la forma de un ancla. El ancla es un signo de confianza y firmeza. El templo se percibe entonces como un barco que aleja a la gente de la amenaza, y su campanario como un mástil.
Un niño yace en el pesebre.
La cara de mamá es tierna.
Los bueyes oyen dormidos
El llanto de un niño débil.
No vendrá en un relámpago de trueno,
No en la gloria de las victorias terrenales,
No llamará amigos a los reyes,
No llamará príncipes al consejo.
Con los pescadores galileos
Forma el Nuevo Testamento.
No daré a nadie a quien atormente,
No hay prohibición en las cárceles,
Pero él mismo, extiende tus brazos,
Morirá en un tormento mortal.
(Alexander Solodovnikov)
* (Los apóstoles antes de conocer a Cristo eran pescadores en el lago de Galilea)
De la Biblia. Las palabras del Cristo ejecutado:
¡Jerusalén, Jerusalén, matando a los profetas y apedreando a los que te envían! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, y tú no quisiste! .. ¡Padre! perdónalos, porque no saben lo que hacen.
Preguntas y tareas
1. ¿Qué significan las palabras? encarnación, Dios-hombre?
2. Explique por qué, según los cristianos, Dios se hizo hombre.
3. Explique por qué la cruz, un instrumento de tortura y evidencia del sufrimiento de Cristo, se convirtió en un símbolo del amor de Dios por la gente.
4. Mira la cruz, dibújala, explica cada una de sus partes.
Lección 8 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". PASCUA DE RESURRECCIÓN
Aprenderás:
- Ese domingo no es solo el día de la semana
- Que es Pascua
- Cómo se celebra la Pascua
La historia de Cristo no termina con su ejecución. Después de todo, le dijo a Poncio Pilato que tenía el poder de quitarse la vida de nuevo. Por lo tanto, el Evangelio dice que después de la crucifixión, Cristo volvió a la vida, resucitó.
Una palabra que sabes domingo conectado precisamente con Jesucristo. Raíz eslava antigua cres significa vivir, brillar, brillar. La resurrección es el día de la renovación de la vida.
Los discípulos y amigos de Cristo estaban asombrados de cómo había cambiado su cuerpo. Dijeron que el cuerpo de Cristo se volvió radiante, como "aireado", no sujeto a la fuerza de la gravedad. Podría aparecer y desaparecer instantáneamente, atravesar paredes y puertas cerradas.
Los cristianos creen que algún día les sucederá lo mismo que le sucedió a Jesucristo. Ellos también serán resucitados. Un día, un transeúnte se dirigió a un niño que no había oído nada sobre los cristianos el día de Pascua: "¡Hermano, Cristo ha resucitado!" El chico estaba confundido. No entendía muy bien lo que le decían y lo que se esperaba de él. Pero se dio cuenta de que le dijeron (deseaba) algo bueno. Y él respondió: "¡Lo mismo para ti!" Y tenía razón. Porque, de hecho, lo más importante que un cristiano quisiera para sí mismo es que su vida, incluso después de pasar por la muerte, continúe con la resurrección. Como fue en la vida de Cristo.
El nombre Jesús significa "Dios salva". Cristo es llamado Salvador(Salvador) porque fue a la cruz para salvar a la gente.
¿Qué amenazaba entonces a la gente? Lo mismo que hoy: muerte, pérdida del alma, pérdida de Dios.
El mal que hizo la gente antes de la crucifixión de Cristo, en el momento de Su ejecución y en todos los siglos posteriores, es decir, todo el mal que fue, es y será en la historia humana, Cristo llama a la batalla. Él "toma sobre sí mismo los pecados del mundo entero". Todas las peores consecuencias que los pecados de las personas podrían causar, Cristo las toma sobre sí mismo. La Biblia dice que la muerte de una persona es consecuencia de su pecado. Cristo, en quien no hubo pecado, no pudo convertirse en presa de la muerte. Por tanto, habiendo aceptado la muerte, Cristo en sí mismo la quebró, venció. Y se levantó de nuevo.
Para los cristianos, esto significa que las personas que siguen a Cristo no permanecerán cautivas para siempre al morir. Una vez que ellos, habiendo pasado por el silencio de la tumba, resucitarán, como Cristo.
En la naturaleza, los cristianos ven muchas imágenes que recuerdan a la Pascua. Por ejemplo, una oruga que de repente deja de alimentarse de hojas y se convierte temporalmente en un capullo aparentemente muerto. Pero allí, en un capullo, desapercibido para quienes la rodean, crecen las alas. Y un día saldrá volando de él como una mariposa libre.
PASCUA RUSA
En honor a la resurrección de Cristo, el pueblo ruso nombró su fiesta semanal. Se celebra especialmente solemnemente ese domingo de primavera, que se llama así (literalmente, la palabra Pascua de Resurrección en hebreo significa "transición", "liberación").
Para celebrar la Pascua, la gente se reúne en iglesias. La parte más solemne del servicio divino festivo es la medianoche de Pascua. El sacerdote lleva la cruz, y las personas con íconos y velas encendidas caminan alrededor de la iglesia (esto se llama "procesión de la cruz") y cantan alegres himnos de Pascua.
El himno principal de Pascua dice así:
"Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando muerte por muerte y dando vida a los que están en los sepulcros". (traducido al ruso moderno: - "Cristo resucitó de entre los muertos, venciendo a la muerte con su muerte, y antes que los muertos dio vida".
En Semana Santa, todos se saludan con un beso amistoso. A esto se le llama "bautizo". Dijo "Cristo ha resucitado", presentó un huevo - y tres besos en las mejillas. En respuesta a "¡Cristo ha resucitado!" se acostumbra responder: "¡Verdaderamente ha resucitado!" Además, a los niños se les permite gritar estas palabras en voz alta incluso en la iglesia.
El regalo principal de esta fiesta es El huevo de Pascua... Una nueva vida está naciendo de un huevo aparentemente sin vida e inmóvil; por lo tanto, se ha convertido en un símbolo de la festividad dominical. Los cristianos pintan huevos, los pintan de diferentes colores y luego se los dan a sus amigos.
Tenemos muchos amigos y también necesitamos preparar suficientes regalos. Hay que felicitar a muchos. Por eso los cristianos ortodoxos no van a los cementerios el día de Pascua. La celebración de la vida es para los vivos.
Después del servicio nocturno de Pascua, los cristianos comienzan una fiesta. Las personas que toman en serio su fe se toman mucho tiempo para prepararse para esta festividad. Casi dos meses antes de Pascua, los cristianos ortodoxos ayunan: no comen carne, huevos ni leche. Sin embargo, el ayuno cristiano no consiste solo en esto. Incluso durante el Gran Guerra patria cuando había escasez de alimentos, la Iglesia recordaba a los creyentes que se debía observar el ayuno. Simplemente puede manifestarse no rechazando la leche, sino ayudando a más personas que padecen hambre y aceptando refugiados en sus hogares. Y hoy, en los días de ayuno, los cristianos tratan de tener menos entretenimiento y más tiempo para dedicar a la oración y otras buenas obras.
Pero en Pascua, ¡una fiesta en las montañas! La mesa se sirve con huevos duros de colores, pasteles de Pascua (pan dulce que parece una magdalena) y un plato de cuajada que lleva el nombre de la festividad: Pascua.
Como llevan cuarenta días preparándose para la Pascua, también la celebran durante cuarenta días seguidos.
Toda la semana después de la noche de Pascua, todo el servicio festivo se repite por la mañana, y los niños también pueden participar en la procesión de la cruz. Además, es en estos días de Pascua cuando los chicos tienen la oportunidad de crear el sonido más fuerte de su vida. Pueden tocar una campana realmente enorme. En muchas iglesias, durante los primeros siete días de Pascua, el acceso al campanario está abierto y cualquier persona (incluido un niño) puede subir y tocar las campanas.
La Pascua cae en una fecha diferente cada año. El tiempo de esta festividad se define de la siguiente manera: el día del equinoccio de primavera se toma como punto de partida (aquí es cuando las largas noches de invierno se acortan y su duración es igual a la duración de las horas de luz, el 21 de marzo). Entonces la gente mira el cielo nocturno y espera la luna llena (para que la luna no sea una hoz o un semicírculo, sino un círculo completo). Y el domingo que sigue a esta primera luna llena de primavera se llama Pascua. El simbolismo de esta decisión es claro: la primavera es el momento de la victoria de la vida y la luz. Después del equinoccio de primavera, el día se vuelve más largo que la noche. Pero la noche de luna llena también es la más brillante. Así como el mundo renaciente de la naturaleza en este momento está inundado de luz vivificante, la Pascua de Cristo llena el alma con su luz.
INTERCUT ¡Cristo ha resucitado!
En todas partes el evangelio está zumbando
De todas las iglesias la gente está derribando.
El amanecer ya mira desde el cielo ...
La capa de nieve ya se ha quitado de los campos,
Y los ríos son arrancados de los grilletes,
Y el bosque cercano se vuelve verde ...
¡Cristo ha resucitado! ¡Cristo ha resucitado!
Aquí está la tierra despertando
¡Y viste los campos!
¡Se acerca la primavera, llena de milagros!
¡Cristo ha resucitado! ¡Cristo ha resucitado!
(Apolo Maikov)
PREGUNTAS y tareas:
1. ¿Cómo entiendes por qué se venera a Jesucristo como el Salvador?
2. ¿Cómo asocian los cristianos su destino con la resurrección de Cristo?
3. ¿Cómo se saludan los cristianos en los días de Pascua?
4. ¿Cómo suena el himno principal de Pascua?
5. ¿Qué es el ayuno cristiano?
Lección 9 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". Enseñanza ortodoxa sobre el hombre
Aprenderás:
- Cuando duele el alma
- ¿Qué es la "imagen de Dios"?
En la ortodoxia, pensar en una persona y pensar en Dios están entrelazados. El hombre cree en Dios. ¿En qué cree Dios mismo? Los cristianos creen que Dios cree en el hombre. Dios confía en el hombre y, por tanto, le da libertad. Ha invertido tremendas oportunidades de crecimiento en el hombre. Además, este crecimiento no se puede medir en centímetros.
El sacrificio de Cristo, como todo lo relacionado con el mundo de la religión en general, no se puede entender si una persona no mira en su interior. Este es el mundo de su alma.
ALMA
El cuerpo camina, corre, mastica. El alma piensa, sueña, cree, ama.
El alma es tan diferente del cuerpo que a veces se regocija incluso si el cuerpo sufre.
Imagínate: en tu casa hay un cofre que te está prohibido. Allí los padres guardan algunas cosas muy valiosas e interesantes. Una noche, cuando ya tenías los ojos caídos por el cansancio, de repente tu padre te sugirió: vamos a ayudar a arreglar el baúl. Y estaban: fotografías de la boda de mi abuela. Orden del bisabuelo. Sus cartas del frente. Tu primer cabello. Monedas viejas que ahora no puedes ver por ningún lado. Muñeca favorita de la niña que luego se convirtió en tu madre ...
Todo era tan interesante, incluso tus piernas estaban entumecidas por el hecho de que tenías miedo de moverte una vez más mientras escuchabas las historias de tu padre. Y los ojos realmente se niegan a abrirse. El cuerpo está cansado. No le va bien. Y el alma se regocija. Descubrió el maravilloso mundo de las tradiciones familiares. Sintió la conexión de su historia familiar con la historia de la Patria.
Y a veces duele el alma, incluso si todo el cuerpo está sano. Es la conciencia la que le dice a la persona: "¡en esto te equivocas!"
Palabra alma vino de la palabra respirar... La respiración de la persona no es visible. Pero si no hay aliento, no hay vida.
El alma tampoco es visible. Pero dado que el alma tiene sus razones para el dolor y la alegría, significa que existe.
Entonces, déjame presentarte. Usted está. Ahí está tu cuerpo. Y ahí está tu alma. Debes aprender a vivir juntos.
Es el alma lo que hace que una persona sea una persona. Las propiedades del alma humana como la libertad, la distinción entre el bien y el mal, la creatividad y el pensamiento, están ausentes en los animales.
Los cristianos creen que el hombre es tan diferente a los animales porque estas diferencias le fueron dadas por Dios.
Dios mismo es libre, y también le dio libertad al hombre.
Dios es amor, y le dio amor a la gente.
Dios es la razón, y le dio a las personas la capacidad de pensar.
Dios es el Creador, y le dio a las personas la capacidad de crear.
Juntos, estos dones de Dios al hombre componen el mundo entero. Se llama así: el mundo interior de una persona. La razón, la libertad, el amor, la creatividad entre los cristianos se llaman "la imagen de Dios en el hombre".
No es fácil darse cuenta de que el alma existe. Es aún más difícil comprender las razones y los objetivos de sus aspiraciones. Todavía tienes que entender qué es lo que realmente necesita el alma y qué le duele.
El alma absorbe muchas impresiones. Y ella misma da lugar a muchos pensamientos y sentimientos diferentes. ¿Están todos bien? ¿Quizás es necesario alejar algunos deseos y pensamientos de uno mismo? ¿Pueden ser una amenaza en sí mismos? El niño puede alcanzar la plancha caliente con la mano. Pero incluso un adulto puede luchar con todo su corazón por algo que paralizará su vida y su alma. Y si un pensamiento comienza a girar en tu cabeza: ser elogiado, probablemente estoy hablando con un amigo ... ¿Crees que sería justo aceptar ese pensamiento y cumplirlo o alejarlo?
Nuestro mundo interior o nuestra alma tiene propiedad asombrosa: el alma se vuelve más rica, más da a otras personas. El que hizo el bien a otra persona, y a sí mismo se volvió más amable y más alegre. Y aquel a quien ayudó se volvió más bondadoso. Y el mundo entero se volvió más amable.
Un verso familiar para niños canta sobre esto: "Comparte tu sonrisa, ¡y ella volverá a ti más de una vez!"
Un verso escrito hace cien años por una monja del Monasterio Novo-Devichy de Moscú trata sobre esto:
Donde sea que tu corazón te diga que vivas -
En la luz ruidosa, o en la quietud del campo,
Desperdicio sin contar y con valentía
Ustedes son los tesoros de su alma.
No busques, no esperes retorno,
No se avergüence de una burla maligna.
La humanidad sigue siendo rica
Solo por la garantía de todo bien.
Lo que aquí se llama "la garantía mutua del bien" puede expresarse con el lema: uno para todos y todos para uno ".
"¡PIENSA EN TU ALMA!"
El bebé primero aprende a controlar su cuerpo. Entonces tendrá que aprender a vivir en paz con su alma y conciencia toda su vida. Si una persona no conoce su alma, si la alimenta con odio, envidia, traición, irritabilidad, el alma se empobrece ... Las enfermedades del alma pueden crecer. Perdiste tu bicicleta. Pérdida amarga. ¿Cómo mitigarlo? Todavía no hay dinero para comprar dinero nuevo. ¿Llorando todo el día y la noche por la pérdida? ¿Quieres encontrar y vencer a un ladrón? Si comienzas a sospechar de todos, tu alma se nublará y se enfermará aún más. De modo que es posible permanecer sin alma en absoluto. Y esto es mucho peor que quedarse sin bicicleta. Por lo tanto, en lugar de lamentar lo perdido, los cristianos dicen: "¡Dios dio, Dios tomó!" Y también puedes decir: "¡Déjalo ir al que lo necesita más que yo!" En este caso, la pérdida se convertirá en un regalo. Y el alma se volverá más fácil.
Si una persona actúa repetidamente en contra de su conciencia, al final se vuelve desalmado. Lo peor es que una persona se pierda. Ni un pelo, ni un diente, ni siquiera una mano, sino yo mismo. Hay casas abandonadas. Hay autos abandonados. Y tambien hay almas muertas... La persona simplemente olvidó que tiene alma. Estaba acostumbrado a cepillarse los dientes. Y me olvidé del alma.
Por lo tanto, las personas sabias a menudo dicen: "¡Piensa en el alma!"
En los giros más diferentes del destino, primero vale la pena plantear la pregunta: ¿qué le sucederá a mi alma? ¿Le gustaría la alegría obtenida por medios vergonzosos?
Oración ortodoxa:
¡Alma mía, alma mía, levántate que lo escribas!
De la Biblia:
“Y dijo Dios: Produzca la tierra bestias de la tierra según su especie. Y así fue. Y Dios dijo: Hagamos al hombre a Nuestra imagen, y reinemos sobre las bestias y sobre toda la tierra. Y el Señor Dios creó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su rostro aliento de vida, y el hombre se convirtió en un alma viviente. Y creó Dios al hombre a su imagen; varón y hembra los creó. Y Dios los bendijo y les dijo: Sean fructíferos, llenen la tierra y sométanla ".
Preguntas y tareas:
1. ¿Hay algo en nuestro mundo que no se pueda tocar ni ver?
2. ¿Cómo entiendes la expresión "el mundo interior de una persona"?
3. ¿Cómo enseña la Biblia sobre el origen del alma?
4. ¿Qué piensas, qué pensamientos deberían alejarse de ti mismo? Entonces el pensamiento comienza a girar en tu cabeza: para ser elogiado, probablemente estoy hablando con un amigo ... ¿Crees que es justo aceptar tal pensamiento y cumplirlo o alejarlo?
Lección 10 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". Bien y mal. Conciencia
Aprenderás
- Sobre los consejos de la conciencia
- Cómo corregir errores
En ortodoxia bien- esto es lo que:
- ayuda al crecimiento del alma humana;
- ayuda a otras personas;
- agrada a Dios.
Mal- lo que quita de estos buenos goles. Tener una palabra mal en la ortodoxia hay un sinónimo: pecado.
Pecado Es un sentimiento, pensamiento o acción desagradable. El pecado es contrario a la voz de la conciencia. El pecado y el crimen no son lo mismo. Todo crimen es un pecado, pero el estado no considera todo pecado como un crimen.
No es el policía quien le señala a una persona su pecado, sino el suyo. conciencia... Después de todo, cualquiera de tus malas acciones siempre tiene un testigo: tu propia alma.
La negación de Pedro
El Evangelio cuenta cómo uno de los discípulos más cercanos de Cristo, el apóstol Pedro, huyó en el momento del arresto del Maestro. Escondió gente toda la noche. Finalmente, una mujer lo miró y dijo: "¡Así que siempre andaba con este Jesús arrestado!" Pedro empezó a negar: "No sé lo que estás diciendo". Dio unos pasos y de nuevo la gente empezó a gritar: "¡Sí, exactamente, este fue con ese criminal!" Una vez más, Pedro lo negó, incluso jurando que no conocía a Jesús. Una hora después, tuvo que volver a jurar lo mismo. Así que en una noche negó a Cristo tres veces.
Y entonces el gallo cantó el alba de la mañana ... Y Pedro recordó que incluso por la tarde Cristo le habló las palabras que resultaron ser una profecía: "De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, niegame tres veces ". Entonces Pedro respondió con valentía: "Aunque debería haber muerto contigo, no te negaré". Ahora, con el canto del gallo, Pedro recordó esta predicción de Cristo y lloró de amarga vergüenza. En estas lágrimas su alma se renovó. De ahora en adelante no tendrá miedo de nada, predicará la enseñanza de Cristo y por eso será ejecutado.
Cuando una persona traiciona a los que lo aman o renuncia a ellos, el alma no puede regocijarse. Incluso la razón a veces puede justificar tal acto. Él puede susurrar: “¡Bueno, nada dependía de ti! ¡Será mejor para todos! Nadie sabrá nada, ¡pero estarás bien! "
La conciencia protege a una persona de estos astutos "sabios consejos". Para una persona honesta, el dolor de conciencia es más importante que cualquier argumento. Por cierto, la palabra pecado posiblemente viene de la palabra calentamiento; Quemadura: la conciencia despierta del pecado y comienza a quemar el alma.
OBRA DE LA CONCIENCIA
Habiendo investido conciencia en una persona, el Creador le confió dos cosas:
- Antes de tomar una decisión, la conciencia le dice lo que debe hacer una persona.
“Después de un error, la conciencia funciona como una alarma:“ ¡No puedes hacer eso! ¡Corrígete! "
La conciencia tiene una característica muy importante: si te olvidas de las heridas que infligió, nunca sanarán. Incluso después de muchos años, la conciencia puede recordar la mentira del pasado. Por ejemplo, la alegría que obtiene de un viaje interesante puede desaparecer, porque su conciencia repentinamente sacó algo de las profundidades de su memoria que no querría recordar.
Por tanto, lo más importante en la vida de una persona es estar en armonía con su conciencia. Necesita poder escucharla y actuar según sus indicaciones, corrigiendo sus errores pasados.
Algunas personas simplemente intentan olvidar sus propias debilidades.
Recuerda la canción del cocodrilo Gena de la famosa caricatura:
Quizás ofendimos a alguien en vano
El calendario cerrará esta hoja.
¡Tenemos prisa por nuevas aventuras, amigos!
¡Oye, sube la velocidad, maquinista!
Resulta que no puedes dar importancia a las lágrimas de otras personas: el día terminará, todo se olvidará por sí solo, ¡llegará un nuevo día con nuevos entretenimientos y aventuras!
De hecho, si la conciencia comenzó a molestar nuestra memoria y nuestra mente, solo podemos recurrir a un medicamento. Se llama - arrepentimiento.
ARREPENTIMIENTO
Arrepentimiento(o arrepentimiento) Es un cambio en la valoración que una persona da a sus acciones. Ese acto tuyo, que antes veías como bueno, divertido, ingenioso, incluso necesario, ahora lo evalúas como estúpido, deshonesto, cobarde.
El primer paso del arrepentimiento es aceptar el grito de protesta de su conciencia.
El segundo paso en el arrepentimiento es revertir sus aspiraciones.
El arrepentimiento no se parece en nada a admitir un error matemático. El canto de Gena el cocodrilo es bueno precisamente en relación a esos errores que ocurren en los cuadernos escolares. Me di cuenta de que estaba equivocado - nada, estudia más ... Pero cuando se trata de malas acciones, al arrepentirte, no solo debes admitir tu error, sino incluso enojarte con él. Una persona arrepentida odia precisamente su acto reciente. Lo saca de su vida y lo saca de su corazón. Incluso llorando.
Imagínese: un niño arrojó un adoquín a través de la ventana de otra persona. Y durante media hora les contó con orgullo a todos sus amigos sobre su "hazaña". Y media hora después, una ambulancia entró en este patio. Y los médicos corrieron hasta el mismo apartamento con la ventana rota. Resulta que fragmentos de vidrios rotos golpearon el rostro de un niño que dormía junto a la ventana ... Y ahora el reciente "héroe" está listo para darlo todo en el mundo, si tan solo esta "hazaña" suya no lo fuera. De lo que estaba orgulloso ahora se convirtió para él en un motivo de vergüenza y vergüenza más profundas.
Un cambio en la autoestima debe ir seguido de un cambio exterior. Corrija su error pasado con la escritura. Encuentra lo opuesto al pecado que cometiste.
¿Robado? - Devolvérsela.
¿Mintió? - Desarrolle la fuerza para decir la verdad.
¿Avaro? - Darle.
¿Dijiste una mala palabra? - Pide perdón.
Desafortunadamente, no siempre es posible tener tiempo para corregir el mal causado por la acción ... Pero si aún existe esa oportunidad, uno debe apresurarse a hacer el bien.
Los cristianos también tienen un tercer medio de arrepentimiento: las oraciones de arrepentimiento a Dios. El más simple de ellos es “¡Señor, perdóname!”.
Y también necesita saber que no todo el arrepentimiento ayuda. A veces la gente finge hacer ejercicio. Pero, de hecho, solo representaron un par de movimientos. ¿Y a quién engañaron? Yo mismo.
Del mismo modo, algunas personas fingen remordimiento. Creen que pueden decir rápidamente "Lo siento, mamá" o "¡Lo siento, Señor!" - y puedes correr hacia nuevas aventuras. Así como el ejercicio debe hacerse hasta el punto de sudar, uno debe arrepentirse sinceramente y, a veces, hasta las lágrimas.
Pero después de esas lágrimas, llega la alegría. Después de todo, ahora no hay más secreto vergonzoso entre el alma, la conciencia, Dios y los amigos.
INTERCUT Pensamientos Sagrados
Si está enfermo y está buscando curación, primero cuide su conciencia. Diga lo que diga, hágalo y encontrará un beneficio.
(San Marcos el Ascético).
La puerta del arrepentimiento está siempre abierta y no se sabe quién entrará primero, si estás condenando o condenado por ti (San Serafín de Sarov).
PREGUNTAS y tareas
1. Existe una definición semi-humorística de una persona: "una persona es un animal que puede sonrojarse". Explícalo.
2. ¿Cuáles son las dos cosas más importantes para la conciencia?
3. ¿Están relacionadas las dos expresiones? hombre desvergonzado y alma muerta.
4. ¿Por qué se llama al arrepentimiento una medicina para el alma? ¿Cómo se cura?
5. ¿Cuáles son las etapas de la acción penitencial?
Lección 11 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". Mandamientos
Aprenderás
- ¿Qué tienen en común el asesinato y el robo?
- Cómo la envidia extingue la alegría
Alguien tiene una conciencia sensible, alguien no mucho. Para que las personas tengan una base clara sobre la cual distinguir entre el bien y el mal en sus acciones e intenciones, existen mandamientos. Los mandamientos están escritos en la Biblia, que dice que fueron dados a las personas por parte de Dios.
La Biblia dice que hace más de tres mil años, el profeta Moisés y su pueblo vieron cómo el monte Sinaí comenzó a humear y temblar. Pero este no fue un terremoto cualquiera. Moisés ascendió al Sinaí humeante para encontrarse con Dios allí y recibir sus mandamientos. Moisés pasó 40 días en la cima envuelto en fuego. Este fuego no lo quemó porque sabía a com de la presencia de Dios. Dios mismo inscribió los mandamientos en las losas de piedra (tablas), que Moisés sacó del fuego al pueblo. El pueblo también quedó asombrado por el hecho de que luego de regresar a ellos, el mismo Moisés brilló de manera que los rayos emanaban de su rostro, aunque él mismo no notó este cambio en sí mismo.
Dios le dio a Moisés los 10 mandamientos. Los primeros cuatro hablan de la relación de una persona con Dios. El resto se relaciona con la relación de las personas entre sí.
— Honra a tu padre y a tu madre... Tus padres te dieron la vida. ¿No son ni siquiera dignos de su respeto ("veneración") por este gran regalo?
Los padres lo ayudan mientras usted está creciendo y necesita su ayuda y cuidado, y luego los niños ayudan a los padres ancianos y ya frágiles al final de sus vidas. Honrar no es fácil Palabras correctas, pero apoyo real de los padres por parte de los hijos adultos, incluida la atención emocional y la participación.
— No mates... ¡No diste la vida, así que no te corresponde a ti quitarla! El mandamiento no solo habla de bandidos. Cristo dijo que incluso el que mira a otra persona con odio se convierte en asesino. Después de todo, si odias a otra persona, entonces ya querrás que se vaya.
— No robes... El que roba está dispuesto a infligir sufrimiento a otra persona. Y no piensa en sus experiencias y dificultades. Esto significa que se considera a sí mismo más digno, mejor que él. Tanto el asesino como el ladrón consideran a la otra persona como un obstáculo. La única diferencia es que el ladrón decide sortear este obstáculo para llegar a lo deseado. El asesino simplemente barre este obstáculo. Pero tanto el asesino como el ladrón son inhumanos.
— No cometas adulterio... Es decir, no pases por alto el amor. No traiciones. Este es el mandamiento de la lealtad a quien te ama y es amado por ti. La fidelidad a este mandamiento es garantía de la preservación de la familia.
— No mientas... Parece que una mentira puede ayudar a superar los problemas individuales, a evitar el castigo. Pero esto es una ilusión. Tarde o temprano, el engaño se revelará y sus consecuencias serán mucho peores que aquellas cuyo miedo te llevó a mentir. Una mentira da a luz a otra y, con el tiempo, el mismo mentiroso se convierte en rehén de su engaño. La sabiduría popular nos recuerda: "No se puede ir muy lejos con una mentira"; "Siempre y cuando la cuerda no se retuerza, pero se encuentra la punta". Y Cristo advirtió: "No hay nada oculto que no sea revelado, ni secreto que no sea reconocido". Dado que Dios da el mandamiento que prohíbe la falsedad, para el cristiano se convierte en un recordatorio de que Dios no puede ser engañado. Ve cualquier engaño.
— No envidiar... La envidia se interpone en el camino del gozo. Te dieron una bicicleta. Te regocijas en él. Y de repente resulta que tu amigo también tiene un coche nuevo, pero más caro y más de moda. Si te permites la envidia, la alegría que ya tenías se desvanecerá inmediatamente en sus rayos negros. La envidia no conoce límites. Siempre habrá alguien que parezca vivir mejor que tú. La anciana del cuento de hadas de Pushkin se convirtió a la vez en boyardo y reina, pero incluso eso no fue suficiente para ella ... Ya sabes lo que sucedió después.
Preguntas y tareas:
1. ¿Existe una conexión entre las palabras: mandamiento, reserva, reservado?
2. ¿Qué razón particular tienen los cristianos para no mentir?
3. ¿Por qué vencer los celos? ¿Qué ayuda en la lucha contra él?
4. "Persona de buen corazón". ¿Qué sinónimos puedes captar?
Lección 12 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". Misericordia
Aprenderás:
- En qué se diferencia la misericordia de la amistad
- Quién se llama "vecino"
Una de las palabras más bellas del mundo es la palabra misericordia... Habla del corazón que m y ama, ama y se arrepiente.
El amor es diferente.
Ella puede estar alegre. Al encontrarse con un ser querido, el rostro se ilumina con una sonrisa y felicidad.
Pero hay amor con el rostro manchado de lágrimas. Así es como sucede cuando se encuentra con la desgracia de otra persona. Más precisamente, el amor te dice: ¡no hay desgracia ajena! Hace un minuto, este hombre era incluso un extraño para ti. Pero se enteró de su dolor y no pudo permanecer indiferente.
Si ve a una persona hambrienta, no es necesario evaluarla, ya sea que sea "buena" o "mala". Necesita alimentar al hambriento solo porque tiene hambre, no porque sea su amigo.
PARÁBOLA DEL BUEN SAMARÁN
Una vez se le preguntó a Jesucristo: ¿cuál es el más importante entre los muchos mandamientos? Dijo: lo más importante es el amor a Dios y al hombre. " Amarás a tu prójimo como a ti mismo". Y luego se le hizo una pregunta difícil: "¿Quién es mi prójimo?" De hecho, no hay persona que no ame a nadie. Pero mucha gente dice: “Amo a quienes me aman, es decir, a mi familia y mis amigos. Estos son mis vecinos (cercanos) ".
Cristo respondió a la pregunta que se le hizo con la parábola del buen samaritano:
Cierto hombre fue atacado por ladrones, golpeado y robado. Los transeúntes seguían siendo transeúntes. Pasaron. Cada uno de ellos, al ver a un hombre ensangrentado, le dijo a su conciencia que tenía prisa, que tenía cosas muy importantes por delante, y pasó. Pero un recién llegado, que ni siquiera hablaba el idioma local muy correctamente, se detuvo. El herido se quedó helado. De hecho, recientemente, él y sus amigos hicieron bromas desagradables sobre este recién llegado. ¿Se vengará ahora? ... Y el transeúnte se inclinó, vendó sus heridas, llevó al herido al hotel y pagó su tratamiento.
Los familiares y compañeros de la tribu no vieron a su vecino en el golpeado y pasado. Pero el extraño visitante pudo tratarlo como a su vecino.
La parábola de Cristo significa: cerca- el que no te dejará en problemas. Y además vecino es el que necesita tu ayuda... Si una persona tiene dolor, no importa qué idioma hable y qué tipo de fe o color de piel tenga. La sangre de todas las personas es del mismo color.
Incluso si esta persona es personalmente culpable antes que usted, de todos modos, en el momento de sus problemas, debe olvidar sus quejas y echarle una mano.
No puedes actuar de acuerdo con el principio: "¡Como tú eres para mí, yo soy para ti!" o “¡Te sirve bien! ¡Obtén lo que te mereces! "
El perdón misericordioso es más elevado y noble que la simple retribución.
La misericordia nos recuerda que hay problemas menores y problemas reales. Alguien una vez te hizo tropezar, y ahora recibiste un nuevo golpe y una porción de burla. Es desagradable. Pero pasó el tiempo, y este alguien divertido se tendió sobre una piel de plátano arrojada por alguien. Tanto es así que se lesionó la pierna y no pudo levantarse solo. Esto es un desastre. ¿Puedes olvidar ese paso? ¿No puedes alegrarte de su problema? ¿Puedes subir, ayudarlo, llamar a un médico?
No es fácil pasar por alto sus quejas de larga data y aparentemente simples. Pero este es el más alto de los llamados de Jesucristo: “ Pero yo te digo: ama a tus enemigos". Pero si una persona acepta el poder lleno de gracia de Cristo, entonces eso también está dentro de su poder.
Un día, el médico y el sacerdote estaban discutiendo cómo ayudar a los presos. El sacerdote dijo que en la cárcel debe ser difícil para los criminales recordar la gravedad de su culpa. Y el médico recordó que también hay personas inocentes en la cárcel. El sacerdote no estuvo de acuerdo: el tribunal probó su culpabilidad. El médico objetó: ¿qué pasa con el Jesús condenado inocentemente? ¿Te has olvidado de él? El cura se calló. Y luego, con un suspiro, dijo: “Doctor, se equivoca. Cuando dije estas tonterías, no fui yo quien se olvidó de Cristo. En ese momento Cristo se olvidó de mí ".
Una persona puede aprender a tener piedad. Si haces obras de misericordia (por ejemplo, cuidar a los enfermos o los más jóvenes, ofrecer tu ayuda desinteresadamente ...), estas acciones cambiarán tu corazón con el tiempo, lo harán más humano.
Los ojos de la rana son muy inusuales: solo ven movimiento y no notan objetos fijos. La rana ve un mosquito volando. Y ve hierba y piedras si se mueve. Así está ordenada nuestra conciencia: si una persona no trabaja, no ayuda a nadie, entonces su conciencia se vuelve cada vez más ciega. Una persona deja de verle sentido a su vida.
LIMOSNA
Una de las obras de misericordia - m limo... Esto es ayudar a otra persona que siente lástima por él. Cristo dijo: "Dale a todo el que te pida". Y San Doroteo explicó: cuando dabas limosna, aumentabas la cantidad de bien en el mundo. Pero el pobre a quien ayudaste recibió sólo una décima parte del bien producido por tu buena acción. El resto del bien que te has hecho a ti mismo. Después de todo, a partir de esto, su alma se volvió más brillante.
El gran historiador ruso V. Klyuchevsky describió la caridad como un encuentro de dos manos. Uno hace una solicitud Por el amor de Cristo, el otro sirve en el nombre de cristo... El historiador dice que no es fácil decidir cuál de estas manos llevó más bien. El benefactor vio con sus propios ojos la necesidad humana, que alivió, y su corazón se ablandó. Y el que recibía limosna sabía por quién rezar. “El mendigo se alimenta del rico, pero el rico se salva con la oración del mendigo”, decían en los viejos tiempos. Esta caridad diaria, silenciosa, de mil manos infundía diariamente corrientes de bondad en las relaciones humanas. Ella enseñó a los ricos a ver a las personas en los pobres, y les enseñó a los pobres a odiar a los ricos.
A finales del siglo XVI, Santa Juliana (Ulyana) vivía en una familia noble en Murom. Cuando era niña, cosía vestidos y otras prendas de sobras y se las daba a los mendigos. Cuando Ulyana se casó, no tomó dinero de su esposo ni de sus padres ricos. Continuó ayudando a todo el distrito cosiendo gratis para los pobres. Han llegado tiempos de hambre a Rusia. Y Ulyana, que había comido muy moderadamente antes, de repente comenzó a pedir más y más comida. La suegra se quedó perpleja: "Antes no comías mucho, pero ¿qué comes ahora con tres gargantas?" De hecho, Santa Juliana se llevó la comida a escondidas y la distribuyó a los hambrientos. Al final, Ulyana distribuyó todos los suministros. Y cuando no quedó pan en la casa, Santa Ulyana de Murom comenzó a hornearlo con la corteza de los árboles. Extraño, pero los mendigos a quienes se lo repartió, dijeron que nunca habían comido pan más sabroso en sus vidas.
Un día, el médico y el sacerdote estaban discutiendo cómo ayudar a los presos. El sacerdote dijo que debe ser difícil para los criminales en prisión recordar la gravedad de su culpa. Y el médico recordó que también hay personas inocentes en la cárcel. El sacerdote no estuvo de acuerdo: el tribunal probó su culpabilidad. El médico objetó: ¿qué pasa con el Jesús condenado inocentemente? ¿Te has olvidado de él? El cura se calló. Y luego, con un suspiro, dijo: “Doctor, se equivoca. Cuando dije estas tonterías, no fui yo quien se olvidó de Cristo. En ese momento Cristo se olvidó de mí ".
El sacerdote era San Filaret de Moscú. Cuando dijo palabras despiadadas, sintió que la gracia había abandonado su alma. Y así se detuvo, se arrepintió y estuvo de acuerdo con el médico ... Y a partir de ese momento se quitaron los grilletes a los presos.
Un transeúnte vio a un joven que claramente se iba a arrojar del puente al río y así suicidarse. Un transeúnte lo detuvo con una pregunta extremadamente inapropiada: "Dime, ¿tal vez tienes dinero contigo?" El joven sorprendido respondió:
- Sí tengo…
- ¿Pero parece que ya no te serán de utilidad?
- Quizás ...
- Y si es así, ¿quizás entrarás en esa pobre casa y dejarás a los pobres dinero ya innecesario?
El joven estuvo de acuerdo. Se fue y nunca regresó al puente. En el momento en que entregó su billetera, su corazón se iluminó con una alegría mayor que la de aquellos que aceptaron su regalo. Entendió el significado de su vida.
(según V. Martsinkovsky)
Preguntas y tareas
1. Lea un extracto de un poema de Pushkin:
Y durante mucho tiempo seré tan amable con la gente.
Que buenos sentimientos desperté con mi lira
Que en mi cruel edad he glorificado la libertad
Y pidió misericordia a los caídos
¿Qué piensas en qué sentido usó Pushkin la palabra caído? (¿Caído? ¿Derrotado? ¿Pecado?). Explicar expresiones caer, caer en el pecado?
2. ¿Es posible cobrar una tarifa por la ayuda compasiva?
3. ¿Qué necesitas hacer para ser misericordioso?
4. Crea tu propia definición: “Vecino para mí ... (continúa tú mismo).
Lección 13 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". La regla de oro de la ética
Aprenderás:
- La regla principal de las relaciones humanas.
- Qué ha pasado no condena
Imagínese que se ha levantado viento en la calle y le arroja polvo y escombros a la cara. ¿Abrirás más los ojos? Por supuesto que no. Y si en tu compañía empezaron a cotillear sobre uno de tus conocidos comunes y ahora ausentes ... ¿De qué sirve lo que escuchas? Y si la próxima vez también cotillean sobre ti a espaldas ...
Cristo dijo: "Por tanto, en todo lo que quieras que la gente te haga, también hazlo tú".
Esta regla generalmente se llama la regla de oro de la ética.
De una forma diferente suena: No hagas a los demás lo que no te gustaría para ti. Si no quieres que los que pretendían ser tus amigos chismeen sobre ti en ausencia, evita chismorrear sobre ellos.
Para no confiar en el chisme, es importante saber que un chisme muy a menudo transfiere a otra persona la suciedad que vive en él; atribuye a los demás aquello por lo que él mismo es pecador.
Imagínese: en medio de la noche, una persona camina por la ciudad. Alguien miró por una ventana y dijo: “¿Por qué camina tan tarde? ¡Probablemente un ladrón! " Desde otra ventana pensaron en el mismo transeúnte: "Probablemente, este es un juerguista que regresa de una fiesta". Alguien más sugirió que esta persona está buscando un médico para un niño enfermo. De hecho, el transeúnte se apresuró a ir a la oración nocturna en el templo. Pero todos vieron en él una parte de su mundo, sus problemas o sus miedos.
Recordar sus propios errores y deficiencias le ayuda a salvarse de la condenación.
Una vez la gente trajo a Cristo a una mujer que, según las leyes de esa época, tenía que ser apedreada hasta la muerte. Cristo no llamó a la gente a quebrantar esta ley. Él simplemente dijo: "Que la primera piedra sea arrojada por uno de ustedes que no ha pecado". La gente empezó a pensar, cada uno recordaba algo propio. Y se separaron en silencio.
La condena de otras personas también es mala porque simplifica demasiado al mundo y al hombre. Y el hombre es complicado. Cada uno de nosotros tiene fuertes y debilidades... El perdedor de un minuto puede resultar ser el buen genio del día siguiente. ¿No es así en los deportes? Un futbolista falla en un episodio o partido, pero sin embargo juega de manera brillante en otros encuentros.
Aquí hay un hombre que alguna vez actuó feo. ¿Nunca volverá a hacer nada maravilloso? Incluso un matón escolar puede ser un héroe. A veces, esto sucede justo fuera del umbral de la escuela. A los 17 años se graduó de la escuela. A los 18 años fue reclutado por el ejército. A los 19 años hizo algo que él mismo no esperaba de sí mismo ...
Entonces, ¿cómo evitas juzgar a una persona? No condena- esta es la distinción entre la valoración de un acto y la valoración de la persona misma. Si Sasha mintió y yo digo "Sasha mintió sobre esto", diré la verdad. Pero si digo "Sasha es un mentiroso", daré un paso hacia la condena. Porque con tal fórmula disolveré a una persona en una de sus acciones y le pondré un estigma.
El mal debe ser denunciado y odiado. Pero una persona y su mala acción (pecado) no son lo mismo. Por lo tanto, en la ortodoxia hay una regla: "Ama al pecador y odia el pecado". Y "amar al pecador" significa ayudarlo a deshacerse de su pecado.
INTERCUTE las palabras de Cristo del Evangelio:
No juzguéis, para que no seáis juzgados, porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que midas, también a ti se te medirá. ¿Y por qué miras la mota en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en tu ojo? ¡Hipócrita! Primero saca el tronco de tu propio ojo, y luego verás cómo quitar la mota del ojo de tu hermano. Entonces, en todo lo que quieres que la gente te haga, también hazlo tú con ellos.... Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso. Perdona, y serás perdonado.
En el monasterio egipcio donde vivía el élder Moses (este no es el profeta Moisés, sino un asceta cristiano que vivió mil quinientos años después del profeta), uno de los monjes bebió vino. Los monjes le pidieron a Moisés que reprenda severamente al culpable. Moisés guardó silencio. Luego tomó una canasta llena de agujeros, la llenó de arena, la colgó a la espalda y se fue. La arena se derramó por las grietas detrás de él. El anciano respondió a los monjes perplejos: son mis pecados los que están cayendo detrás de mí, pero no los veo, porque voy a juzgar los pecados de otras personas.
Preguntas y tareas
1. ¿Qué es la “regla de oro de la ética”? ¿Por qué es "dorado"?
2. ¿Cómo protegerse de juzgar a los demás? Formule sus reglas.
3. Considere la pintura de Cristo y el pecador. ¿Cómo protegió Cristo a la mujer?
Lección 14 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". Templo.
Aprenderás:
- ¿Qué hace la gente en los templos?
- Cómo funciona una iglesia ortodoxa
En una iglesia ortodoxa, las personas son recibidas con íconos y velas. Y los sacerdotes.
- Hola chicos. Soy el sacerdote Alexy. Yo sirvo aquí.
- ¿Y qué es este servicio? - preguntó Helen.
- Enseño a la gente, junto con ellos le rezo a Dios y trato de ayudar a la gente. Me gustaría ser como esta vela. Su luz se extiende hacia arriba, pero la vela da luz y calor a los que están a su lado. Así debe ser la vida de una persona: llegar al Cielo con el alma y ayudar al prójimo con sus obras.
Otro sacerdote pasó, y en su mano sostenía un cigarrillo ...
- ¡Incensario! - susurró Vanya.
- ¿Por qué fumas en el templo? - Lena no pudo resistir.
"Sí, es un incensario", confirmó el padre Alexy. - El sacerdote lo usa para quemar incienso. Y tienes razón: las palabras incienso y humo en la antigüedad no difirió. Pero ahora humo significa producir humo acre y maloliente, y incienso- al contrario, significa llenar el aire con humo fragante. Arder recuerda lo mismo que las velas: el humo se eleva hacia arriba, pero su fragancia agrada a los que están alrededor. Dar a alguien un espectáculo significa mostrar respeto. Por tanto, el sacerdote incensa ante los iconos y ante ti.
Verá, este sacerdote con un incensario fue a una mesa cuadrada en la que se encendieron muchas velas. Esta es una "mesa funeraria", los feligreses la llaman "víspera". Allí encienden velas y rezan por las personas que ya fallecieron de la vida terrenal.
La experiencia de un vínculo inquebrantable con familiares fallecidos es una característica importante de la cultura ortodoxa.
La memoria de la oración se llama "recuerdo". Los vivos son conmemorados en oraciones "por la salud", y los muertos, "por la paz". Esta es una oración para que Dios acepte sus almas en el Reino de los Cielos. Se entregan al sacerdote "notas conmemorativas" con los nombres de aquellos a quienes se les pide que "recuerden" (recordar) en las oraciones.
Y en todos los demás lugares del templo, excepto víspera, la gente enciende velas, rezando por ellos mismos y por otras personas vivas.
Los cristianos ortodoxos rezan a Cristo, a los ángeles y a los santos. En la iglesia, sus iconos están por todas partes. Icono Es una pintura que representa a una persona o un evento de la Biblia o de la historia de la iglesia.
Puedes rezar sin el icono. Pero el icono ayuda a recopilar pensamientos.
Puedes rezar por las personas y los animales. Sobre amigos y enemigos.
La parte masculina del 4to grado aclaró de inmediato:
- ¿Puedes rezar para que Rusia se convierta en el campeón mundial de fútbol?
- Podemos rezar. Pero Dios sabe mejor que nosotros qué es más útil para nuestro país. Sabes, es posible que un padre no cumpla con las solicitudes de su hijo. Por ejemplo, si un niño que ya ha tenido un resfriado le pide que le compre un helado ...
- ¿Por qué la gente agita sus manos frente a los íconos?
- ¿No habéis conocido un proverbio así en las epopeyas y los cuentos de hadas rusos - “levantémonos, santigámonos y vámonos rezando”?
Al orar, los cristianos se dibujan una cruz invisible sobre sí mismos. Esto significa que esta persona es cristiana y ora a Cristo.
Si una persona no pone la cruz sobre sí misma, sino sobre otra persona o sobre un objeto, significa que la “bendice” en el nombre de Cristo.
La benevolencia es un deseo de bien para uno mismo, para las personas y para el mundo entero, que se combina con una oración a Dios para que este bien se haga realidad. Al mismo tiempo, los cristianos suelen decir: "En el nombre de Cristo ...", "En el nombre de Cristo ...", "Dios los bendiga ...".
Cualquier cristiano puede bendecir. Mamá puede bendecir al niño antes de ir a la escuela. Él mismo puede bendecir su comida. El conductor puede bendecir el camino por delante si se sube al automóvil.
Bueno, al frente ves toda una pared de iconos. Se llama iconostasio... Hay puertas en el centro del iconostasio. Ellos se llaman Puertas reales(Puertas). A través de ellos se lleva el Evangelio al pueblo. Y el Evangelio es la palabra de nuestro Cristo. Para los cristianos, Cristo es el Rey.
A la derecha de las Puertas Reales está siempre el icono de Cristo.
A la izquierda siempre hay un icono de María, la Madre de Dios ...
- ¡Espere, padre Alexey! Se nos dijo que Dios es el principio de todas las cosas. Entonces, ¿cómo puede tener una madre? Entonces, ¿había alguien más antes que Dios?
- Estamos hablando de la Madre de Cristo. Cristo no es solo Dios. Él es Dios hecho hombre. Y Cristo recibió su vida humana terrena de su Madre. Cómo Dios creó a María. Y como Hijo del Hombre, nació de ella. Entonces resulta que María es la Madre de Dios.
Tenga en cuenta que tanto Jesucristo es uno como Su Madre es una. La gente suele decir "", "Smolensk Madre de Dios", "Kazan Madre de Dios" ... No pienses que cada ciudad tiene su propia Madre de Dios. Ella es una. Estos son los nombres de sus diversos iconos. Una y la misma Madre de Dios es venerada en sus diferentes imágenes.
María, la Madre de Cristo, por la pureza de su alma y de su vida, también es llamada la Santísima Virgen.
Por tanto, la oración más famosa a la Madre de Cristo suena así:
“¡Virgen María, regocíjate! ¡Bendita María, el Señor está contigo! Bendita tú en las mujeres y bendito el Fruto de tu vientre, como diste a luz nuestras almas ”. ( Deveaux- caso vocativo de la palabra Virgo; en esposas- entre mujeres; el fruto de tu vientre- bebe Jesus; Salvado- Salvador).
Y detrás del iconostasio está altar... El sacerdote suele rezar allí y, sin su bendición, nadie más tiene derecho a entrar allí.
- ¿Es esta una habitación secreta?
- No, no tenemos secretos. Una persona simplemente debe entender que no es el maestro en todo y que no todo le está permitido. La prohibición de entrar al altar y muchas otras restricciones que existen en la ortodoxia le recuerdan a una persona que uno no debe esforzarse por rehacer todo a voluntad. ¿Has visto árboles que se podan para que no crezcan a lo ancho, sino hacia arriba? Además, en cualquier cultura existe un sistema de prohibiciones que guían el crecimiento de una persona. En este camino, los deseos primitivos se funden en aspiraciones más elevadas y humanas. Para aprender esto, necesita poder escuchar. Tienes que poder detenerte y rendirte. Tienes que poder esperar y comprender. En general, hay que poder servir a Dios, a las personas, a la Patria y a otros santuarios.
En una iglesia ortodoxa, los sermones y las oraciones se llevan a cabo en el idioma de las personas donde se encuentra esta iglesia. La Iglesia Ortodoxa Rusa ora en Yakut, Japonés, Inglés, Alemán, Moldavo, Chuvash, Mari y muchos otros idiomas. La única excepción es el ruso. El sermón se lleva a cabo en ruso, pero los servicios se llevan a cabo en el "idioma eslavo eclesiástico". Es un idioma muy hermoso, querido por los corazones de los feligreses ortodoxos. Fue este lenguaje el que retuvo el caso vocativo - Padre, Dios, Virgen ... Fue el idioma eslavo eclesiástico que enseñó a los escritores rusos a componer palabras de dos raíces: misericordia, beneficencia, bondad ... El idioma eslavo eclesiástico es un idioma común para los cristianos ortodoxos en muchos países del mundo: Rusia, Bulgaria, Serbia, República Checa, Ucrania ... Las reglas gramaticales de este idioma, así como su alfabeto, fueron creadas en el siglo IX por el "iluminadores de los eslavos" - los santos hermanos Cirilo y Metodio y sus alumnos.
Pasan los años, la gente está perdiendo a sus seres queridos.
Ancianas en la iglesia con una mano débil
Sacar notas conmemorativas
Donde dice en la parte superior: "por la paz".
¡Porque todos ellos son responsables de la memoria!
En la guerra, el novio desaparecido ...
Todos los nombres tienen prisa por unirse
Tejido en una esencia inquebrantable,
Una lista creciente en una larga fila
Allana el camino entre la hoja ...
Detrás de él se encuentran extensiones sin fin,
Escondido en la distancia por una bruma brumosa ...
Y él mismo sirve de punto de apoyo
Comunicación entre los muertos y la tierra.
(Nadezhda Veselovskaya)
Preguntas y tareas
1. ¿Qué es un iconostasio? ¿Qué iconos están siempre presentes en él?
2. ¿Puede un cristiano ortodoxo rezar sin un icono?
3. Explique el significado de la expresión "Nuestra Señora de Kazán".
4. Lea el poema "Abeja" de Irakli Abashidze:
Bendecido por la naturaleza eterna,
Gracia que se ha hecho cuerpo vivo,
Una abeja gira en cera y miel.
Pagar a la naturaleza por la creación.
Déjame ser perdonado, pero ni más ni menos
Quiero ser como una abeja,
Para que mi ser conceda
La miel es para el hombre y para Dios es una vela.
5. ¿Por qué cree que existen reglas de conducta en varios lugares públicos?
Lección 15 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". Icono
Aprenderás:
- ¿Por qué el icono es tan inusual?
- ¿Por qué retratan lo invisible?
El templo está lleno de iconos. Algunas imágenes están colocadas en las paredes. Otros están en el suelo. Estas son personas. Palabra icono traducido del griego significa "imagen".
La Biblia dice que todo el mundo es imagen de dios... Por eso el cristiano percibe a cada persona como un objeto sagrado. Por lo tanto, las personas se inclinan unas a otras. Y por esta razón, el sacerdote en la iglesia quema incienso no solo a los íconos en las paredes, sino también a las personas vivas.
El icono pictórico se diferencia notablemente de la imagen. Esto se debe a que la tarea del icono es mostrar el mundo más íntimo del alma de una persona santa (incluido el Dios-hombre Cristo).
ICONO DE LUZ
El santo abrió toda su vida a Dios y, por tanto, no había lugar para el mal en ella. Todo quedó impregnado de luz. Por lo tanto, ni un solo objeto en el icono proyecta una sombra. La imagen puede mostrar la lucha entre el bien y el mal en una persona. El icono muestra en qué se convertirá una persona si gana esta pelea.
La luz del icono aparece a través del rostro y la figura del santo, y no cae sobre él desde el exterior. En una imagen ordinaria, una persona es como un planeta. En el icono, cada persona es una estrella (1).
La luz en general es lo principal en un icono. En el Evangelio, la Luz es uno de los nombres de Dios y una de Sus manifestaciones.
Los iconógrafos llaman "luz" al fondo dorado del icono. Es un símbolo de la Luz divina infinita. Y esta Luz nunca puede ser oscurecida por la pared trasera de la habitación. Por tanto, si el pintor de iconos quiere dejar claro que la acción se desarrolla en el interior del local (templo, sala, palacio), sigue dibujando este edificio desde el exterior. Pero encima de él o entre las casas arroja una cortina - "velum" (en latín velum significa vela).
La cabeza del santo está rodeada por un círculo dorado. El santo está, por así decirlo, lleno de luz, y él mismo, habiendo sido alimentado por ella, la irradia. Esta nimbo- signo de la gracia de Dios, que impregnó la vida y el pensamiento del santo e inspiró su amor.
Este halo a menudo se extiende más allá de los bordes del espacio icónico. No, esto no se debe a que el artista se haya equivocado y no calculó el tamaño de su dibujo. Esto significa que la luz del icono está entrando a raudales en nuestro mundo.
A veces, el pie del santo se extiende más allá de los límites del propio icono. Y el significado es el mismo: el icono se percibe como una ventana por la que el mundo celestial entra en nuestra vida.
Si un día te encuentras con un santo no en un icono, sino en la vida, sentirás que se vuelve ligero, alegre y tranquilo junto a él.
Otra característica sorprendente del icono es que no hay desorden en él. Incluso los pliegues de la ropa se transmiten mediante líneas rectas y armoniosas. El pintor de iconos transmite la armonía interior del santo a través de la armonía exterior.
A diferencia de la pintura, el icono no tiene fondo ni horizonte. Cuando miras una fuente de luz brillante (sol o foco), pierdes la sensación de espacio y profundidad. El icono brilla en nuestros ojos, y con esta luz cada distancia terrestre se vuelve invisible.
También es inusual que las líneas del icono no converjan en la distancia, sino que, por el contrario, diverjan. Cuando miro el mundo, cuanto más lejos de mí está el objeto, más pequeño es. En algún lugar de la distancia, incluso el objeto más grande se convierte en un punto diminuto (por ejemplo, una estrella). ¿Y qué significa entonces si las líneas del icono divergen en la distancia? Esto significa que no estoy mirando el ícono de Cristo, sino que Cristo del ícono está, por así decirlo, mirándome a mí.
El cristiano, experimentando esto, se siente ante la mirada de Cristo. Y, por supuesto, trata de recordar los mandamientos de Cristo y no romperlos.
La característica más llamativa del icono son sus rostros y ojos. La sabiduría y el amor aparecen en los rostros. Sus ojos transmiten un estado que puede expresarse con la antigua y precisa palabra: "tristeza gozosa". En el icono, esta es la alegría del santo de que él mismo ya está con Dios, y su tristeza de que aquellos a quienes mira a veces todavía están lejos de Él.
ICONO Y ORACION
Las primeras imágenes de Cristo que nos han llegado se remontan al siglo II después de la Natividad de Cristo. Pero las reglas para escribir iconos se han desarrollado durante muchos siglos.
Una de las dificultades en el desarrollo de la pintura cristiana fue que fue necesario responder a una pregunta difícil: ¿cómo se pueden pintar íconos si la Biblia misma enfatiza que Dios es invisible?
El icono se hizo posible porque después del Antiguo Testamento llegó el Nuevo. El Evangelio dice que Dios, que permaneció invisible en los tiempos del Antiguo Testamento, nació él mismo como hombre. Los apóstoles vieron a Cristo con sus propios ojos. Y lo que se ve se puede representar.
Los cristianos no rezan a los íconos. Rezan ante los iconos. Los cristianos rezan a quien ven en el icono.
Después de todo, cuando habla por teléfono, sus palabras no están dirigidas a él, sino al interlocutor. De la misma manera, si una persona ve en el icono del apóstol Pablo, no reza "el icono, ayúdame", sino que dice: "Santo apóstol Pablo, ruega a Dios por mí".
Por cierto, no solo los santos, sino también los cristianos pueden pedirse unos a otros que oren por sí mismos. El niño puede pedirle a la madre que ore por él. Y los adultos creen mucho en el poder de las oraciones de los niños.
Ni un icono ni una vela rezan en lugar de personas. Pero le recuerdan a la persona su vocación de ser mejor. Después de todo, el icono representa a las personas que vivieron su vida terrenal enamorado. Como regla, fue más difícil para ellos que para nosotros. Pero pudieron seguir siendo humanos. No traicionaron a nadie, no se apartaron de nadie. Algunos santos vivieron hace tres mil años (el profeta Moisés). Y algunos eran casi nuestros contemporáneos. Esto significa que las personas del siglo XXI también son capaces de este camino.
En la ortodoxia, esto es muy claro: cualquier persona puede volverse santa y ligera. La "imagen de Dios" está en todos. Y Dios ama a todos por igual. Entonces, solo depende de la persona misma: brillará o fumará.
Para un creyente, la vida de Cristo y de los santos es tan querida que, al ver sus imágenes, al menos les reza brevemente. Por tanto, podemos decir que el icono invita a la oración y, lo más importante, a imitar la vida de los santos. Es decir, a una vida en la que lo principal no sea el egoísmo, sino el amor.
INTERCUT (según B. Uspensky)
Un niño hizo el dibujo de un niño común. En la parte inferior de la hoja hay una casa, en la parte superior hay un bosque. Había un camino desde la puerta de la casa hasta el bosque. Pero por alguna razón parecía la cola de un cometa: cuanto más lejos, más ancha se volvía. El padre ya le había explicado a este niño que en la distancia las líneas del dibujo deberían converger y, por tanto, el camino más cercano al horizonte (es decir, al borde superior de la hoja) debería estrecharse. Pero el chico todavía pintaba a su manera. Por eso, su padre le preguntó: “¡Tú mismo estás en la casa, el camino, dejándote en la distancia, debe disminuir! ¿Por qué dibujaste todo al revés? " Y el niño respondió: "¡Pero los invitados vendrán de allí!"
La diferencia entre las estrellas (soles) y los planetas es que las propias estrellas dan a luz a su propia luz, y los planetas envían al espacio solo la luz del sol reflejada por ellos. Es como la diferencia entre una bombilla y un espejo.
Preguntas y tareas
1. ¿Cómo entiendes cuál es la diferencia entre un icono y una pintura corriente?
2. ¿Cómo se relaciona el concepto de "luz" con la comprensión de Dios en el cristianismo como Dios?
3. ¿Por qué los cristianos ortodoxos consideran posible retratar a un Dios invisible?
4. ¿A quién rezan los cristianos ortodoxos frente al icono?
Lecciones del XVI curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". Asignaciones de crédito
¡Estimado interlocutor!
Termina el año escolar. Fue inusual, ya que por primera vez hicimos un intento de hacer un viaje no al bosque o un museo, sino al mundo interior más íntimo de una persona, al mundo de su alma.
En el título de nuestro curso, "Fundamentos de la cultura ortodoxa", la primera palabra es muy importante para nosotros.
La base es la raíz, de la que todo lo demás crece. Los cimientos de la cultura ortodoxa son:
- Fe en Dios,
- fe en las enseñanzas de Cristo,
- fe en su sacrificio y resurrección;
- Biblia y Evangelio;
- el deseo de vivir según los mandamientos;
- preocupación por la pureza del alma y por el beneficio del prójimo.
De esta raíz, cuyo nombre común es Fe cristiana, crecen los frutos de la cultura ortodoxa, en particular:
- hechos misericordiosos y heroicos de los cristianos;
- majestuosos templos;
- hermosos iconos;
- las oraciones de los cristianos por sí mismos y por los demás.
En quinto grado, continuaremos nuestra conversación.
Ahora haz un poco de trabajo creativo. Elija uno de los temas enumerados anteriormente. Recuerde cómo pensamos sobre esto en nuestras lecciones. En su trabajo, trate de explicar por qué le parece que este aspecto de la fe y la vida de los cristianos es importante para una persona. Describe cómo esta o aquella creencia ayuda a incrementar la cantidad de bien en el mundo.
También es posible realizar un concurso de ensayos sobre el tema “¿Cómo entiendo la regla de oro de la ética?
Al preparar el trabajo, no está en absoluto prohibido buscar la ayuda de familiares mayores. Por cierto, si durante las vacaciones tú y tu familia o amigos ven una iglesia ortodoxa, puedes ir allí para que tú mismo lideres una excursión en ella, utilizando los conocimientos que recibiste en nuestras lecciones.
Lección 17 del curso "Fundamentos de la cultura ortodoxa". Lección de generalización
Realicemos la lección de prueba en el formulario proyecto de vacaciones, que se convertirá en tu prueba. Sería bueno que se pusieran en marcha ustedes mismos, confiando en la idea del amor que podrían haberse formado como resultado de las clases.
Puede preparar tareas como parte de un grupo o individualmente. Algunas de las asignaciones requieren una larga preparación. Piense en cómo programar las tareas a tiempo. No puede utilizar algunas de las tareas propuestas por nosotros, pero tiene todo el derecho a ofrecer las suyas propias.
1.Termina las frases:
a) Entiendo la "cultura ortodoxa" como ...
b) La esencia del comportamiento ortodoxo (ética) para mí es la siguiente ...
2 Prepara un recorrido por la iglesia ortodoxa
3. Elija algunas pinturas pintorescas de artistas famosos sobre el tema del evangelio (no incluidas en nuestro libro de texto). Comparta cómo se relacionan con el evangelio.
4. Crear un "paquete de preguntas" relacionadas con las principales cuestiones planteadas en el estudio de la cultura ortodoxa. Deje que cada alumno cree su propia pregunta y seleccionará las mejores para la competencia.
5. Elija pares de pinturas e íconos sobre el mismo tema. ¿En qué se parecen y en qué se diferencian?
6. Comente algunos de los mandamientos más importantes para usted. Combínalos o crea tus propias ilustraciones.
7. Crea una pequeña antología (en tu caso una colección de poesía) con la que puedas ilustrar nuestro tema.
8. ¿Cómo se relacionan los conceptos de “alma”, “conciencia”, “arrepentimiento”? ¿Por qué son estos conceptos clave en la cultura ortodoxa? Cree una actuación para ilustrar su comprensión.
9. Compile un diccionario de palabras que sean nuevas para usted, relacionadas con el mundo de la cultura ortodoxa.
10. Dirija una clase de concierto en la lección de crédito, que incluya poemas sobre conceptos que ha aprendido sobre la cultura ortodoxa. Crea un programa y un programa de conciertos. Prepare un facilitador. Invite a sus amables espectadores.
Y lo más importante, ¡ayude a la gente!
La palabra cultura proviene del latín. Al principio, esta palabra significaba lo que se cultivaba en el jardín y no brotaba en la yola misma. La cultura es algo que no está en libertad.
Hoy la palabra cultura se entiende de manera más amplia: en general, es todo lo que el hombre ha creado. Lo que una persona cambia en el mundo con su trabajo es cultura. Al trabajar, una persona cambia no solo el mundo, sino también a sí misma (por ejemplo, se vuelve más cariñosa y menos perezosa). Y, por tanto, lo más importante en la cultura son las razones por las que una persona decide actuar exactamente como una persona, y no como un animal o una máquina.
Pascua de Resurrección.
La historia de Cristo no termina con su ejecución. Después de todo, le dijo a Poncio Pilato que tenía el poder de quitarse la vida de nuevo. Por lo tanto, el Evangelio dice que después de la crucifixión, Cristo volvió a la vida, resucitó.
La conocida palabra domingo se asocia con Jesucristo. La antigua raíz eslava "kres" significa vivir, brillar, brillar. La resurrección es el día de la renovación de la vida.
Los discípulos y amigos de Cristo estaban asombrados de cómo había cambiado su cuerpo. Dijeron que el cuerpo de Cristo se volvió radiante, como "aireado", no sujeto a la fuerza de la gravedad. Podría aparecer y desaparecer instantáneamente, atravesar escalones y puertas cerradas.
Tabla de contenido
Yo grado 4
Lección 2. Ortodoxia y cultura
Lección 3. La relación entre Dios y el hombre en la ortodoxia
Lección 4. Oración ortodoxa
Lección 5. Biblia y Evangelio
Viejo Testamento
Evangelio
Lección 6. Predicando a Cristo
Sobre la venganza
Sobre la riqueza
Sermón de la Montaña
Lección 7. Cristo y su cruz
Encarnación
¿Por qué murió Cristo?
Sacrificio de cristo
Crucifixión
Simbolismo cruzado
Lección 8. Pascua
Pascua rusa
Lección 9. Enseñanza ortodoxa sobre el hombre
Alma
"¡Piensa en tu alma!"
Lección 10. El bien y el mal. Conciencia
La negación de Pedro
Trabajo de conciencia
Arrepentimiento
Lección 11. Mandamientos
Lección 12. Misericordia
La parábola del buen samaritano
Limosna
Lección 13. La regla de oro de la ética
Lección 14. Templo
Lección 15. Icono
Iconos de luz
Icono y oración
Lección 16. Tareas de prueba
Lección 17. Lección general
II grado 5
Lección 1 (18). Cómo llegó el cristianismo a Rusia
Iglesia en la historia
Bautismo de rusia
Santa rusia
Lección 2 (19) Hazaña
Lección 3 (20). Bienaventuranzas
Uryuk 4 (21). ¿Por qué hacer el bien?
Lección 5 (22). Un milagro en la vida de un cristiano
Uryuk 6 (23). Ortodoxia sobre el juicio de Dios
Lección 7 (24) Sacramento del Sacramento
Lección 8 (25). Monasterio
Lección 9 (26). La actitud del cristiano hacia la naturaleza
Lección 10 (27). Familia cristiana
Lección 11 (28). Defensa de la Patria
Lección 12 (29). Christian en el trabajo.
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- Fundamentos de la cultura espiritual y moral de los pueblos de Rusia, Fundamentos de las culturas religiosas y ética secular, Fundamentos de la cultura ortodoxa, grado 4-5, Kuraev A.V., 2012
- Fundamentos de la cultura espiritual y moral de los pueblos de Rusia, Fundamentos de las culturas religiosas y ética secular, Fundamentos de la ética secular, grado 4-5, Parte 2, Buneev R.N., Danilov D.D., Kremleva I.I., 2015
- Fundamentos de la cultura espiritual y moral de los pueblos de Rusia, Fundamentos de las culturas religiosas y ética secular, Fundamentos de la ética secular, grado 4-5, Parte 1, Buneev R.N., Danilov D.D., Kremleva I.I., 2015
Este tutorialcon ilustraciones según el módulo OPK de la asignatura "Fundamentos de las culturas religiosas y la ética secular" para los grados 4-5 de la escuela secundaria del candidato de ciencias filosóficas Andrei Kuraev, ahora un protodiácono, una de las primeras versiones electrónicas. El texto y los materiales serán de gran ayuda tanto para los profesores como para los padres que enseñan a los niños en casa.
Publicación anteriormente no oficial fue preparado, compilado y compilado en 2010 después de un extenso trabajo preparatorio de la junta editorial de la iglesia y publicado en Internet. Después de algunas revisiones y aprobación en la escuela, el libro de texto fue adoptado y ahora se usa ampliamente en las lecciones del complejo militar-industrial. Es reconocido como el mejor en el espacio educativo moderno.
El libro de texto es una respuesta digna para los oponentes de esta disciplina escolar, quienes errónea y categóricamente consideran que el OPK es una predicación de la fe ortodoxa a los escolares. El autor, el padre Andrei, enfatiza lo no religioso, es decir orientación cultural del curso... Por cierto, esto es exactamente lo que el ruso Iglesia Ortodoxa al iniciar un módulo de asignatura.
Todos los temas, problemas, conceptos del libro de texto del padre Andrei Kuraev, de hecho, responden a la pregunta: ¿Qué es la cultura y la religión, cuál es la conexión entre ellas?
Lo bueno del tutorial es que prácticamente orientado para clases con niños edad dada... El autor también tiene en cuenta el hecho de que se asigna un número muy reducido de horas al curso de industria de defensa. currículum escolar, que es insignificante para el estudio de los fundamentos de la cultura ortodoxa; por lo tanto, su libro de texto tiene una estructura bien organizada, presenta el material de manera breve y concisa, brinda definiciones y conceptos claros y comprensibles.
Inicio del curso (4 ° grado) incluye 17 lecciones, de las cuales la 16 está completamente dedicada a la asignación de créditos y la 17 es generalizada.... Los capítulos-lecciones consideran brevemente temas tan importantes como la ortodoxia y la cultura, la relación entre Dios y el hombre, Cristo, los mandamientos, los fundamentos éticos, la construcción del templo, el icono.
Continuación del curso en el grado 5 encaja en 12 lecciones-capítulos, revelando tanto las capas histórico-culturales como las espirituales-conceptuales: la Iglesia en la historia, las Bienaventuranzas, el milagro, el Juicio de Dios, el sacramento. Desde el punto de vista cristiano ortodoxo, se consideran fenómenos y valores como la naturaleza, la familia, la defensa de la Patria y el trabajo.
Tema laboral en el libro de texto es definitivo, su presentación por parte del autor es muy curiosa, relevante hoy y, quizás, merece atención, porque plantea, entre otras cosas, problemas sociales.
El autor enfatiza el tema de la recompensa por el trabajo, que se revela en la Biblia: “ Quien ara debe arar con esperanza", Hablando de que es inaceptable hundir a la gente en la pobreza, retrasar los salarios de los trabajadores, aumentar tiempo de trabajo y endureciendo sus condiciones laborales. Me gustaría que el libro de texto cayera en manos de algunos empleadores que donan a las iglesias, pero que son reacios a devolver sus ganancias. Además, el autor del libro de texto muestra a los niños que el concepto de trabajo tiene una dimensión espiritual. Según el protodiácono Andrey Kuraev, “... el trabajo no es solo un medio de subsistencia, es también la medicina prescrita por Dios para la humanidad. El trabajo da experiencia, conocimiento, carácter temperamental ".
Un curso amplio y rico en conceptos sobre el complejo de la industria de defensa cabe en solo 200 páginas del manual.
Compré el libro de texto "Fundamentos de la cultura ortodoxa" para el cuarto grado.
El autor es A. V. Muravyov. El director del proyecto es M. M. Shakhnovich.
Editorial Iluminación.
Un libro de texto, no un manual o un libro para un maestro.
Recomendado (no solo "aprobado") por el Ministerio de Educación. Conclusiones positivas de RAS y RAO.
160 páginas.
El libro es grande. Creo que los profesores encontrarán mucho material útil en él. Aconsejo a todos los profesores que compren este libro.
Pero si ir a clase con ella es una cuestión más difícil, ya que desde un punto de vista metodológico, el texto salió extraño.
Los metodistas dicen que no se les puede dar a los niños más de tres palabras que son nuevas para ellos en una lección. Aquí, en la primera lección, se introducen las siguientes palabras:
La cultura
fe
Deidad
Religión
Dios la Trinidad
cristiandad
ortodoxia
paganismo
Bizancio
dogmas
credo
icono
pasión
Cristo
Iglesia
Catedral
Al mismo tiempo, los conceptos de fe, deidad, Dios-Trinidad, Cristo, cristianismo, Bizancio, iconos, templos, pasiones (este término se definirá sólo en la página 65) se introducen sin ninguna definición.
Algunas de las definiciones dadas son objetables.
"La cultura es riqueza".
"La Iglesia se llama católica, es decir, está formada por muchas personas que están estrechamente relacionadas entre sí y tienen una fe". La provocada referencia a la palabra "asamblea" oscurece el significado de la palabra "católico". No está claro cuál es la necesidad en la primera lección de hablar con los niños sobre la "conciliaridad" de la Iglesia.
“La aceptación de cualquier creencia se llama religión”, esta es una definición demasiado vulgar. Es la conciencia ordinaria y no científica la que identifica los términos fe y religión. Es demasiado amplio: muchas ideologías completamente no religiosas (incluidas las de publicidad para el consumidor) se ajustarán a él.
Algunas tesis de esta primera lección, por su publicidad publicitaria, serán objeto de polémica y vergüenza de quienes las defienden seriamente:
"Las disputas religiosas no hablan del odio de la gente ... Los cristianos ortodoxos siempre han mostrado un buen interés en otras culturas".
Estas deficiencias son inherentes al libro de texto en su conjunto.
No siempre está claro por qué ciertas tramas, términos y nombres se introducen en el libro de texto para niños bastante pequeños y que no pertenecen a la iglesia. “Las oraciones que se leen en la iglesia están registradas en libros especiales: el Libro de Horas Octoichus, Triodus, Menaea” (p. 87).
Hay tesis, extrañas para un libro de texto y un científico: “Cirilo y Metodio inventaron un nuevo alfabeto para los eslavos, que usamos hasta el día de hoy” (p. 77). ¿No debería un bizantólogo saber que Kirill, el inventor del alfabeto glagolítico, no tiene nada que ver con nuestro alfabeto cirílico? ¿Por qué insertar información deliberadamente incorrecta en un libro de texto? ¿Y dónde está la censura RAS?
La misma pregunta para la Academia de Ciencias de Rusia surge en la página 52: "los demonios en los cuentos de hadas se llaman demonios (del diablo: ángeles sin cruzar)". Quizás esto sea así en la etimología popular del Viejo Creyente. Pero en la etimología científica no existe una conexión entre el diablo y el tachado (véase el diccionario de Vasmer). Igualmente arbitraria es la frase "en el idioma eslavo una casa es un templo" (p. 82). El límite del asombro del etimólogo, sin embargo, está en la página 24: “La palabra Dios medio un montón de o grandeza».
Una pericia científica competente y honesta no hubiera dejado en el libro de texto la tesis de que “los Apóstoles fueron testigos de la Ascensión y desde entonces se ha celebrado una fiesta de la Ascensión el cuadragésimo día después de Pascua” (p. 39). La celebración de la Ascensión, y más aún en el día 40, no es en absoluto "desde entonces", sino desde finales del siglo IV. Según J. Danielou, la celebración de la Ascensión se separó de Pentecostés solo después del Segundo Concilio Ecuménico, que condenó el dujoborismo de Macedonia y tenía la intención de enfatizar el papel especial del Espíritu Santo en la obra de salvación.
El libro de texto de la escuela primaria no debe informar a los niños sobre temas difíciles y debatibles. Pero el libro de texto tampoco debería mentir.
Pero hay una tesis muy relevante en el libro de texto: “Cualquier revolución, lucha armada o secreta por la toma del poder está directamente prohibida por la Escritura. Cada líder es puesto en su lugar por la voluntad de Dios, así es como enseña el cristianismo ”(p. 68). El erudito bizantino A. Muravyov, incluso siendo un viejo creyente, no puede dejar de saber cuán condescendiente era la iglesia bizantina con los golpes de palacio ... (1) ¿O fue el coautor secreto de M. Shakhnovich?
¿No son sus convicciones y la pluma en este pasaje? “La historia bíblica dice que el primer hombre, Adán, fue creado de arcilla, más precisamente, de polvo. ¿Por qué la historia de la Biblia es como un cuento de hadas? La leyenda sobre la creación de personas fue escrita por un hombre antiguo (según la leyenda, fue escrita por el profeta Moisés) para personas como él, pueblos antiguos en una forma fabulosa. En la antigüedad, la gente amaba los cuentos de hadas. A menudo contaban las cosas más serias como un cuento de hadas ”(p. 40). Y cómo relacionar esto con la tesis de la página 18 - "Basilio el Grande explicó cómo entender la historia bíblica sobre los seis días de la creación del mundo desde un punto de vista científico". San Basilio explicó que Six Days es un antiguo cuento de hadas. Y la RAS está segura de que las homilías de St. Albahaca se dispuso científico¿punto de vista?
Decodificación exitosa del séptimo mandamiento: "No cometas adulterio, es decir, no destruyas tu propia familia ni la de otra persona" (p. 56). Pero la palabra "casta" se introduce inmediatamente sin ninguna definición.
Decodificación fallida del cuarto mandamiento: "Recuerda el día de descanso ... Este día se llama domingo". Sin embargo, el mandamiento habla del sábado (los libros de texto no lo mencionan de ninguna manera). Editar el texto de la Biblia no es apropiado.
Algunas definiciones dan lugar a desacuerdos teológicos. Por ejemplo, “la hipóstasis es una expresión de la naturaleza única de Dios” (p. 154). Es poco probable que los niños comiencen a distinguir la Trinidad del rompecabezas después de la frase “Dios es uno al mismo tiempo, tres, formando uno” (p. 20). Una mayor aclaración solo fortalecerá a los maestros y estudiantes que no pertenecen a la iglesia de que la Trinidad cristiana es una tesis neoplatónica ocultista banal sobre una emanación gradualmente decreciente del Uno: “Esto, por supuesto, es difícil de entender, pero fácil de explicar con la ayuda de una imagen. cuando hablamos sol, entonces nos referimos al disco solar, así como la luz de este disco y el calor transmitido junto con la luz. El disco es el Padre, la luz es el Hijo y el calor es el Espíritu Santo. Así es como los cristianos ortodoxos explican la Trinidad ”(p. 20).
“La comunión es un sacramento de la iglesia durante el cual los cristianos participan del pan y del vino consagrados” (p. 156). " Concilios ecuménicos resolvió preguntas sobre lo divino y humano en Cristo ”(p. 16).
La presencia en el libro de texto OPK de la leyenda de Europa occidental sobre María Magdalena y el huevo enrojecido no parece apropiada (tan tarde - no antes del siglo XIV - y la leyenda católica local se presenta como una "tradición cristiana" p. 142). Por alguna razón, la misma palabra - "tradición" también se usa para referirse a la historia del Evangelio (sobre el terremoto en el momento de la muerte del Salvador) (p. 36).
Superficial e incluso rayana en la blasfemia parece ser la interpretación de Muravyov de las palabras de Cristo “el que tenga oídos para oír, oiga”: supuestamente estas palabras “Cristo habló sobre tradiciones no escritas”, que incluyen la señal de la cruz, arcos, Ropa cristiana (p. 19). El énfasis de la predicación de Cristo muchas veces es solo una vez adyacente al tema de la tradición. ¡Pero cómo! “... eliminando la palabra de Dios con tu tradición, que has establecido; y haces muchas de estas cosas. Y llamando a todo el pueblo, les dijo: Escúchenme todos y entiendan: nada que entre a una persona desde afuera puede contaminarlo; pero lo que procede de él contamina a la persona. Si alguien tiene oídos para oír, ¡que oiga! " (Marcos 7, 13-16).
No menos extraño es el comentario a la ilustración de la página 25: "En el segundo día de la creación, Dios, según la Biblia, creó el firmamento, es decir, la tierra". La Biblia dice lo contrario: “Y llamó Dios a la expansión Cielo” (Gén. 1.8).
Hay cosas torpes: “el alma es importante para los cristianos ortodoxos” (p. 43). “Dios es un ser muy cercano para los cristianos ortodoxos” (p. 25). “En la cultura ortodoxa, el amor es de gran importancia” (p. 48).
Solo hay frases extrañas “La Biblia dice: el principio de la sabiduría - el temor de Dios... Esto significa que con el tiempo los secretos de Dios le son revelados al cristiano ”(p. 19). No sabía que tiempo es sinónimo de "temor de Dios". Por supuesto, sucede que la sabiduría viene con la edad. Pero a veces la edad viene sola ...
Hay un ceceo: “Mira a tu alrededor: ¡ves el mundo! La gente sabe mucho sobre el mundo, ¡cuántas ciencias se han creado! " (p. 26) “Entonces empezó algo muy extraño. De repente, como dice la Biblia, Cristo vino a visitar a sus discípulos como si nada, ¡y luego una y otra vez! " (pág. 36).
Hay una transición al lenguaje de "El gato con botas" - "Dios, llamado la" Palabra ", está contenido en el cuerpo humano. Este Verbo Encarnado entró en los oídos de la Virgen María junto con las palabras del Arcángel Gabriel. La palabra se instaló dentro de su cuerpo ”(p. 30).
Hay una extraña complicación de las cosas simples: "Durante la oración, el cuerpo participa activamente en actividades importantes del alma: la mano derecha del cristiano representa la señal de la cruz en el cuerpo, la persona inclina la cabeza o se inclina al suelo, inclinándose al suelo como signo del origen del hombre de esta tierra ”(p. 41). Por cierto, la última declaración es generalmente una novedad para mí.
Lo que A. Muravyov propone considerar “lo principal en la enseñanza de Cristo” (p. 33) no tiene nada que ver con lo propiamente cristiano:
“* El mandamiento del amor es el mandamiento de amar a los demás así como a uno mismo;
* fe en el Reino de los Cielos - en Paz divina, el reino de lo sobrenatural;
* una indicación del juicio final y la segunda venida de Cristo;
* una indicación de que el amor es más alto que la ley, es decir, las reglas se crean para una persona, y no una persona para las reglas ".
Las dos primeras tesis son las normas de fe y vida en el Antiguo Testamento. La fe en el juicio de Dios no es ajena a los libros del Antiguo Testamento "Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertarán, unos para vida eterna, otros para eterno oprobio y vergüenza" (Dan. 12: 2) y en el período entre pactos comenzó a aparecer en el mundo judío ... Lo mismo puede decirse del cuarto punto.
Una tesis muy inusual: “Cristo inculcó en sus seguidores el respeto por la pobreza y la no codicia” (p. 34). Entonces, ¿Cristo mismo predicó para caminar por el camino de la pobreza y la no codicia, o simplemente para respetar a los pobres y desearles lo mejor, mirándolos desde la ventana de la limusina?
Por alguna razón, en el comentario al fresco de la página 42, se hace referencia al Creador como un ángel: “El ángel introduce a Adán y Eva en el paraíso y les da un mandamiento ... El ángel expulsa a Adán y Eva…. ”.
El libro de texto contiene una pintura de N. Roerich (p. 121), pero no se menciona a una sola persona o evento de la iglesia después del cisma del siglo XVII. Es decir, la historia de la cultura ortodoxa y de la Iglesia termina hace 400 años.
Sin embargo, para crear una impresión más completa y suya, lea usted mismo el texto de la primera lección en el grado 4:
“Todos conocemos la palabra CULTURA, es riqueza espiritual y material acumulada por la humanidad. Pero la cultura también es la relación de una persona con el mundo y con otras personas. La cultura viene de lo más profundo de las personas, cada nación tiene la suya. La cultura se ha ido acumulando durante siglos y crea valores culturales y monumentos. La cultura está determinada no solo por la gente, su idioma, la naturaleza y el clima de su país. La cultura está determinada por las creencias de las personas. Las creencias son diferentes, incluidas las que se basan en la fe. Los creyentes están convencidos de la existencia de una deidad o deidades superiores, a veces hay fe en el camino hacia la verdad.
Cuando la gente acepta (profesa) cualquier fe y se comporta de acuerdo con ella, se llama RELIGIÓN. Tomando de los griegos Fe ortodoxa, Los cristianos en Rusia también adoptaron la religión, y la religión ya ha dado origen a la cultura rusa ortodoxa.
Todas las religiones enseñan la bondad y la verdad a su manera. Pero la paz no siempre reinó entre los adherentes. religiones diferentes... A menudo discutían sobre cuál de ellos expresa mejor la Verdad principal. En estas disputas, nacieron las peculiaridades de la manifestación de cada fe, las peculiaridades de la religión. La controversia religiosa no significa que la gente odie. Al contrario, demuestran que la verdad de la fe es muy importante y valiosa para las personas.
¿Qué es la fe cristiana? La respuesta más simple es: el cristianismo es fe en Dios Trinidad y en Cristo. Reemplazó la fe más antigua: el paganismo, es decir, el politeísmo. Los rusos eligieron el cristianismo de diferentes religiones, porque les gustó más que otros por su belleza, cantos maravillosos e íconos.
El cristianismo llegó a Rusia desde Bizancio. Los eslavos (no solo los habitantes de Rusia, sino también los búlgaros, serbios) asimilaron gradualmente la cultura cristiana. Los frutos de esta cultura son los libros, los hermosos templos, los iconos, el canto de la iglesia.
Incluso en Bizancio, la fe cristiana recibió el nombre de ortodoxia, es decir, la fe correcta, porque los cristianos, como representantes de todas las religiones, confían en la verdad de su fe.
Cultura Rus antiguo puede llamarse ortodoxo porque se originó en la fe cristiana ortodoxa.
La fe cristiana se basa en verdades especiales, los llamados dogmas. Resumen brevemente el contenido principal de la fe: el credo. Los dogmas contienen siglos de experiencia de fe, por lo que los cristianos respetan y aceptan estas verdades como base de su doctrina. Por ejemplo, existe un dogma sobre la veneración de los íconos, que los íconos son imágenes sagradas.
La cultura ortodoxa se dirige hacia Dios fuera del mundo. Para lograr una visión espiritual, para volverse mejor, más perfecto, para acercarse más a Dios, los cristianos ortodoxos se dirigen a él con oración, se esfuerzan por deshacerse de las pasiones y los apegos excesivos a las cosas y a las personas. El camino hacia Dios comienza en el corazón de una persona; allí, creen, se esconde la "escalera al cielo".
El cristianismo ortodoxo concede gran importancia a la comunidad de personas, su conexión entre sí. Cristo fundó una comunidad especial de creyentes: la iglesia. La iglesia se llama conciliar, es decir, está formada por muchas personas que están estrechamente relacionadas entre sí y tienen una fe. La tarea del cristiano es la transformación espiritual. Caminando por el camino de la purificación y el sufrimiento voluntario, el cristiano se cambia a sí mismo, se vuelve más elevado, mejor, más amable.
Los cristianos ortodoxos siempre se han interesado por otras culturas ".
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(1)
La unción de reyes en Oriente se introdujo precisamente para la purificación del Basileus que tomó el trono por asesinato (y por primera vez, como muestran las fuentes citadas en la obra correspondiente de Ouspensky, sobre Basilio I el macedonio en el siglo IX). ). Además, hasta la captura de Constantinopla por los cruzados en 1204, se realizó solo en aquellos Basileus bizantinos que ascendieron al trono como resultado de conspiraciones.