Como saben, el Sagrado Corán tiene el poder de tener un efecto beneficioso en todas las esferas de nuestra vida. A menudo, las suras y los versos individuales del Libro se leen como una oración (dua) para fortalecer la fe, salvar el alma y deshacerse de las enfermedades.

Notamos de inmediato que una persona sabe poco sobre la profundidad, la sabiduría y las posibilidades de la Revelación Divina. Pero definitivamente se sabe que cuanto más lea el Corán el siervo de Allah, más barakah se le otorgará. Esto también se aplica al aspecto material del problema y a la mejora del bienestar moral.

Suras para fortalecer el iman

El Corán comienza con los versos de Al-Fatiha (o la sura "Apertura del Corán") conocida por todos los musulmanes. La traducción del título de este verso coránico no significa simplemente que el Libro del Altísimo comienza o se abre con él, sino que también implica que abre el corazón del creyente a Allah, fortaleciéndolo. Después de todo, no en vano dice que el Todopoderoso debe guiarnos, musulmanes, por el Camino verdadero y alejar a los pecadores, lo que inevitablemente conduce a la incredulidad y al engaño.

La importancia de esta sura y su significado también se confirma por el hecho de que se pronuncia en cada rak'ah durante la oración. Por lo tanto, cuando una persona siente que su fe se está debilitando, lo primero que se recomienda es que comience a leer los versos de Fatiha.

Cuando se le preguntó al Profeta Muhammad (la paz sea con él) qué sura es la mejor, explicó que era "Al-Baqara" ("La vaca"), y sobre el mejor verso, el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sea con él) explicó: este es Ayatel-Kursi. El significado del versículo 255 radica en la glorificación de la fuerza y ​​el poder del Creador. Además, este verso protege de las instigaciones de Shaitan. Es especialmente útil leer Ayatel-Kursi por la mañana y por la noche.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

“¡Oh gente! Os ha venido una amonestación de vuestro Señor, sanidad para lo que está en el pecho, guía y misericordia para los creyentes.”

En la sura, el Todopoderoso habla de los profetas (la paz sea con ellos) y recuerda lo que el Señor concederá a Sus siervos (versículos 78-87). Entre los beneficios enumerados está la curación de un musulmán cuando cae enfermo (ayat 80).

La curación no solo puede ser física, sino también espiritual. Por eso, es útil leer estos fragmentos del Libro Divino a todos aquellos que sienten que su fe se debilita, que se alejan de la religión, o que las preocupaciones mundanas no les permiten desarrollarse espiritualmente.

Dua (oración) es la adoración de Alá, la base de la vida de un musulmán. La religión musulmana prevé oraciones obligatorias y peticiones individuales a través de la pronunciación de la dua. En el Corán, Allah llama a acudir a Él con una oración. En la Sunnah del Profeta (la paz sea con él) hay muchos ejemplos de cuándo uno debe volverse al Señor con una duá para recibir Su misericordia y perdón. Las oraciones islámicas ayudan a mejorar la fuerza del espíritu. La oración proviene de un corazón puro.

Reglas para leer dua

El Islam no fomenta ningún tipo de brujería, ya que es un pecado. Dua de la corrupción y el mal de ojo es la única forma de protegerse del mal. Deben ser pronunciadas por la noche. Comienzan a la medianoche y terminan al amanecer, preferiblemente en una habitación trasera.

El algoritmo para pronunciar el dua del mal de ojo y el daño:

• Al-Fatiha;
• Sura Al-Ikhlas;
• Sura Falak;
• Sura An-Nas.

Condiciones para leer un dua de corrupción y mal de ojo..

Dua del mal de ojo y daños para niños.

En el Islam, se cree que los niños son ángeles y no temen ni al daño ni al mal de ojo. Los padres pueden cambiar la vida de un niño recitando duas protectores. Los musulmanes creen que las malas acciones de los adultos se reflejan en el niño, por lo que no se puede hacer nada malo durante el embarazo.

Se usa contra el mal de ojo, protege de genios y espíritus malignos. Rukiya, una especie de dua que ayuda tanto a adultos como a niños, se considera la más oracion fuerte. Para que Rukia actúe con todas sus fuerzas, debes hacer lo siguiente:

Todas las oraciones obligatorias deben realizarse sin interrupciones en el tiempo asignado. Está prohibido escuchar música. Está permitido escuchar nasheed que no contenga acompañamiento musical. Antes de acostarse, realice la ablución y lea el verso "Al-Kursi". Acostado en la cama, junte sus manos con un bote, diga "Al-Fatih" y "An-Nas" tres veces, limpie su cuerpo con sus manos.

Oraciones para toda ocasión.

En la religión musulmana, hay una duá de protección de lo visible y enemigo invisible y oraciones del Islam para todas las ocasiones: al salir y entrar en una habitación, con tristeza y ansiedad, con insomnio.

Los musulmanes antes de acostarse, después de dormir, por la mañana y por la tarde, cuando se ponen ropa nueva, cuando se quitan la ropa, leen la dua. Están tomados tanto del Corán como de la Sunnah. Duas para todas las ocasiones son diferentes en la lectura. Si las oraciones por la corrupción se leen solo en árabe, entonces las oraciones diarias pueden pronunciarse en su idioma nativo. . Allah los escuchará y los aceptará.. Las oraciones musulmanas tienen el poder de ayudar en una situación difícil, de ayudar a resolver los problemas que han surgido.

Noticias del mundo

17.10.2015

El agua juega un papel enorme y esencial en nuestra vida. La vida de cualquier organismo es imposible sin ella. El agua, como se indica en Sagrado Corán, Fuente de vida: "… y creó todos los seres vivos del agua» (21:20). Del Sagrado Corán se sabe que el agua fue creada mucho antes de la aparición de la Tierra. En Surah Hud, esto se narra de la siguiente manera: (es decir): “ Él es Quien creó los cielos y la tierra en seis días, y Su Arsh(la creación más grande de Allah, creada a partir de nur (luz) antes de la creación del cielo y la tierra estaba sobre el agua» (11:7) .

El cuerpo humano es 65-70% agua. Los científicos han determinado que la cantidad de agua como porcentaje en el cuerpo humano afecta la juventud del cuerpo. En un niño recién nacido, alrededor del 70-83% del agua, en un adulto: 65%. En general, un cuerpo deshidratado envejece mucho más rápido.

La proporción de agua a tierra en el planeta Tierra, que habitamos, es del 70% al 30%, respectivamente. El agua es el acumulador de calor y frío en nuestro planeta. A diferencia de otras sustancias, cuando el agua se congela, se expande en lugar de contraerse. A mi manera composición química a 2000 C debería ser un gas, pero es un líquido. Los científicos todavía están luchando con estos acertijos y no pueden resolverlos.

El conocido predicador musulmán, doctor en geología, profesor Zaglyul Najjar, que centra sus actividades en los signos científicos del Corán, afirma que Alá Todopoderoso dotó sustancias inorgánicas, líquidos y gases, nubes, relámpagos y truenos, plantas, animales, y también agua con conciencia, memoria, sentimiento, y también capacidad de expresión, aunque mucha gente no lo imagine. Después de todo, se cree que cada una de las creaciones de Dios a su manera, en un idioma determinado, adora al Creador Todopoderoso y lo alaba. El Sagrado Corán dice:
“Él es glorificado por los siete cielos, la tierra y los que están en ellos. No hay nada que no lo glorifique con alabanza, pero vosotros no entendéis su alabanza. En verdad, Él es el Indulgente, el Perdonador". (17:44) .
Todas las criaturas vivientes que pueden hablar o que no tienen el don del habla, árboles, hierbas, arbustos, objetos sin vida, todo lo vivo y lo muerto glorifica a Allah. Algunos alaban a Allah con palabras, mientras que otros lo glorifican con su destino. La gente no entiende cómo otras creaciones alaban al Todopoderoso, que no pueden hablar como hablan, pero Allah, que conoce lo oculto, abarca absolutamente todas las creaciones con su conocimiento. Toda criatura tiene el don de la palabra, pero no de la misma manera que está dotado el hombre. Allah dijo en el Corán:
“... la hormiga dijo:“ ¡Ay hormigas! Introduzca sus viviendas…» (27:18) . Además, el Corán dice [sobre Udot]:
« Aprendí sobre lo que no sabes. Vine a ti desde Saba(Sabio) con noticias confiables» (27:22) . Todas las criaturas de Allah Todopoderoso se someten sinceramente a Él, Lo adoran y Lo alaban, excepto los recalcitrantes de entre la gente y los genios, además, ellos son los únicos dotados de razón entre todos los demás siervos del Señor.

El agua es una de las asombrosas creaciones de Allah Todopoderoso. A partir de ella el Señor creó todos los seres vivos. Desde la antigüedad, los eruditos musulmanes han sostenido diferentes opiniones sobre si el agua tiene memoria y cómo se ve afectada por la lectura del Sagrado Corán y las oraciones. Quizás, el descubrimiento del científico japonés Masaru Emoto, quien logró altos resultados en el campo del estudio de las propiedades de información del agua y demostró que el agua tiene la capacidad de "recibir información" de ambiente. Su investigación recibió una gran respuesta en todo el mundo.

Al observar los copos de nieve que caían al suelo, descubrió que tenían diferentes formas y patrones. Esto lo impulsó a estudiar seriamente la estructura del agua. El laboratorio examinó muestras de agua de varias fuentes de agua: mar, río y artesiano. Para obtener fotografías, se colocó una gota de agua en vasos y se enfrió rápidamente en un congelador. Después de 2 horas, las copas se transfirieron a un dispositivo especial que constaba de un refrigerador, un microscopio y una cámara. Los cristales de agua se examinaron a una temperatura de -5 C con un aumento de 200-500 veces. Resultó que las formas de los cristales formados en este caso tenían diferentes formas y características. Su investigación continuó durante 15 años. El científico describió los resultados en un libro de cinco volúmenes, al que llamó "El mensaje del agua".

Masaru Emoto argumenta que las formas de los cristales de agua dependen de la información recibida: pensamientos y sentimientos positivos, melodías armoniosas generan patrones simétricos "hermosos", negativos: caóticos y sin forma, con bordes rasgados, "feos".

Al lector también le interesará saber que Emoto tenía un amigo musulmán, a quien una vez le pidió que leyera versos del Sagrado Corán en el agua que estaba estudiando. ¿Cuál fue el resultado? Los cristales resultaron hermosos y forma correcta, mientras que las formas adquirían diferentes según los versos leídos. Vale la pena señalar que cuando se leyó la sura al-Fatiha sobre el agua, los cristales de agua se transformaron en formas de extraordinaria belleza, también sucedió cuando se leyó la aleya al-Kursiy. Las formas de los cristales resultaron ser completamente diferentes cuando se leyeron diferentes duas y oraciones en el agua. Esto se explica por el hecho de que la transformación de los cristales en diferentes formas, después de leer el Corán o una oración (dua), se produce debido a la vibración de la energía que emana del Corán.

La memoria del agua es uno de los tipos de energía oculta que puede oír, ver, sentir, almacenar y transferir datos hasta el punto de ayudar a fortalecer la inmunidad humana y, posiblemente, en el tratamiento de diversas enfermedades.

Llama la atención que cuando se ponía un vaso de agua sobre una fotografía Santa Kaaba, luego sus cristales tomaron la forma de un cubo, y las cabezas de las personas se dibujaron alrededor. Además, cuando se escribieron varios nombres hermosos de Allah en un vaso de agua, los cristales de agua comenzaron a transformarse en formas hermosas, pero diferentes, según el nombre.

Con respecto a los hermosos nombres de Alá, me gustaría hacer una reserva y señalar que el famoso científico en el campo de la biogeometría, doctor de la Universidad Suiza Ibrahim Karim, estableció que hermosos nombres Allah tiene un poder especial (energía) que, a través de sutiles procesos invisibles que ocurren dentro del cuerpo humano, cura un gran número de enfermedades. Descubrió que cada uno de los hermosos nombres de Allah tiene tal poder que hace que el sistema inmunológico funcione de manera mucho más eficiente en un determinado órgano del cuerpo humano. La mera mención de uno de los nombres de Allah conduce a una mejora en el movimiento de los flujos de energía en el cuerpo.

El Dr. Masaru señala que basmala, es decir, las palabras Bismi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim (Con el nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Misericordioso) del Sagrado Corán, que los musulmanes dicen antes de iniciar todas sus asuntos, antes de comer y antes de acostarse, tienen un efecto sorprendente en los cristales de agua. Y explicó que los cristales bajo la influencia de la lectura de basmala se transforman en formas muy hermosas.

Basado en su investigación, el científico japonés llegó a la conclusión de que el agua tiene memoria, conciencia y la capacidad de percibir cambios en el medio ambiente, así como la capacidad de expresar y transmitir información, como dice el Corán:
« No hay nada que no lo glorifique con alabanza, pero ustedes no entiendan su alabanza» (17:44) .

Otro dato sorprendente es cómo Masaru Emoto descubrió que la propiedad que posee el agua de Zamzam no se encuentra en el agua ordinaria, señalando que los estudios científicos que realizó sobre el agua usando nanotecnología no pudieron cambiar de ninguna manera las propiedades de esta agua. Y que una gota de agua sagrada, añadida a 1000 gotas de agua pura, puede cambiar las propiedades de esta última antes de adquirir las propiedades del agua Zam-Zam. Junto con esto, después de cada experimento repetido, los cristales de esta agua dan nuevas vistas increíbles, que confirman que esta agua no puede ser ordinaria. El científico informó los resultados de este estudio único a los participantes de un simposio científico en el Reino. Arabia Saudita, en la ciudad de Jeddah sobre el tema de la investigación del agua utilizando nanotecnología en presencia de 500 investigadores, bajo los auspicios del presidente en jefe de observación científica y protección ambiental, Amir Turki ibn Nasir ibn Abd al-Aziz Al Saud.

De acuerdo con la teoría de Masaru Emoto, si el agua es capaz de absorber, almacenar y transmitir información, y su estado cambia cuando se leen versos del Sagrado Corán y oraciones dua, entonces uno puede entender fácilmente por qué el Mensajero de Allah Muhammad (SAS) nos enseñó a pronunciar las palabras “Bismi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim” (Con el nombre de Allah, el Misericordioso, el Misericordioso) antes de cada bebida de agua y comidas. Él (SAS) también enseñó que al final de una comida, alabar al Todopoderoso Allah (Alhamdu lillah), leer el Sagrado Corán con más frecuencia o escuchar a otros actuar, también leer dua (oraciones). Si recordamos que nuestro cuerpo consiste en un 65-70% de agua, y el agua percibe y reacciona de manera beneficiosa a las oraciones y la lectura del Corán, entonces la sabiduría de las palabras y las instrucciones del Profeta del Islam (SAS) es comprensible.

Al final, me gustaría citar las palabras del famoso teólogo y científico del siglo XX, Muhammad Mutawalli ash-Shaarawi, quien dijo que había escuchado de personas rectas cómo citaban las palabras del Profeta Muhammad (SAS), quien dijo:
“Bebe agua en tres sorbos. Antes de cada sorbo, diga "Bismillah" (con el Nombre de Allah), y después de "Alhamdu lillah" (Gloria a Allah), y así sucesivamente tres veces. Mientras esta agua esté dentro de ti, no te empujará a ninguna actividad pecaminosa”.

Todo sobre religión y fe - " oración dua con una petición" Descripción detallada y fotografías.

Bismillahir-rahmanir Rahim. Allahuma Ya Sani en Kullya Masna Ya Jabiru Kully Kullya Ya Muchnisa Kullya Famyrin Ya Sahibu Gulin Ya Shafsi Maridin Ya Hadiru Kullyikin ya Kullykin ya Kuliku Kullyukin ya hafuzin ya halibu ya magli magli magli magli magli magli magli magli magli magli magli magli ya shahidu kulli mashhudin ya kashifu kulli karbin Ij'al-li minanri, farajan wa mahrajan ikzif kalbi Laarju akhadan siuak.Birakhmatikya ia arkhamar-rahimin”

Oh Allah, creador de todas las criaturas, oh Consolador de todos los pobres, oh Compañero de todos los errantes, oh Sanador de todos los enfermos, oh Dador de bendiciones para los necesitados, oh Abridor de todo lo que se abre, oh Conquistador de todo lo que es vencido, oh testigo de todo lo que es visible, oh libertador de todo sufrimiento! oh Allah, concédeme un resultado exitoso en cada caso, limpia mi corazón! ¡el Misericordioso!

Esta oración tiene 30 virtudes:

1. Si alguien está entre los enemigos y tiene miedo de su daño, entonces debe, en estado de ablución, leer esto sinceramente 7 veces la oración y Alá Estará protegido, inshaAllah.

2. Si alguien se encuentra en la pobreza y en la angustia, entonces por la noche debe realizar 2 rak'ahs, en cada rak'ah después de "Fatiha" lea la sura "Ikhlas". Después de la oración, lea esta oración y diga: “¡Oh Allah, por respeto a “Tajnama” sálvame de la pobreza!” y luego pide lo que quieres y pasa tus palmas por tu cara InshaAllah, pronto Allah satisfará la petición.

3. Quien sea derrotado por sihr (daño) debe leer esta oración 7 veces en el agua, luego verter esta agua y beber parte de ella InshaAllah, deshazte de sihr.

4. Si alguien está tan sobrealimentado que aparecen dolores en el corazón, debe escribir esta oración con azafrán en un plato blanco, enjuagar con agua, beberla, lavarse la cara y los ojos.

5. Si alguien está enfermo durante mucho tiempo y nada lo ayuda, debe leer esta oración 70 veces y soplar agua de lluvia y darle de beber al paciente, insha Allah, pronto obtendrá alivio.

6. Si alguien se encuentra en una gran desgracia y sufrimiento, debe leer esta oración sinceramente 1000 veces en estado de ablución, insha Allah, Allah lo ayudará.

7. Quien quiera recibir una solución positiva a sus problemas del jefe debe leer esta oración 7 veces cerca de él e, inshaAllah, logrará lo que quiere.

8. Cualquiera que sufra de pérdida auditiva debe leer esta oración en el oído 3 veces, inshaAllah, para deshacerse de la enfermedad.

9. Quien lea una oración 48 veces el viernes por la mañana, todos estarán en amistad con esa persona.

10. Si una persona está en problemas debido a la injusticia, entonces debe, después de cada la oracion de la MAÑANA Lee esta oración 40 veces y sopla sobre ti mismo InshaAllah, deshazte de los problemas.

11. Si una persona es perezosa y le gusta dormir mucho tiempo, debe leer esta oración el viernes, después de Juma-namaz, 25 veces.

12. Aquellos que no tienen hijos deben leer esta oración en cera 70 veces el viernes por la noche, luego ponerla en agua y beberla, insha Allah, habrá niños.

14. Quien quiera hacerse amigo de sus enemigos, que lea esta oración 70 veces.

15. Quien quiera tener un negocio exitoso (comercio), que lea esta oración 1 vez antes de salir de la casa y llévela consigo.

16. Para un dunya y Akhyryt exitosos, debes leer 3 veces al día y preguntarle a Allah.

17. Si escribes en un plato y le das de beber al paciente, se recuperará, inshaAllah.

18. Para que los enemigos dejen de calumniar, debes leer 11 veces.

19. Para regresar con seguridad de un viaje, debe leer esta oración 10 veces.

21. Quien quiera recibir el Shafaat del Profeta Muhammad, la paz sea con él, que lea esta oración 100 veces al día.

22. Si no hay amor y amistad entre marido y mujer, que escriban esta oración con azafrán en papel blanco y pónganlos en la cama. Su relación mejorará, insha Allah, y ningún sihr se los llevará.

23. Para que Allah abra las puertas de la felicidad para una persona, uno debe leer esta oración 15 veces y preguntarle a Allah.

24. Si esta oración está unida a un niño, entonces estará protegido del miedo y el daño de los genios.

26. Si una niña lleva esta oración consigo, causará simpatía por todos.

28. Para obtener conocimiento útil después de la oración de la mañana, debes leer esta oración 70 veces.

29. Quien tenga una gran deuda, que lea esta oración 30 veces con la intención de pagar la deuda, Insha Allah, Allah le ayudará.

30. Una persona mordida por una serpiente o un escorpión debe leer esta oración y soplar en su oído. Pronto el paciente recibirá alivio, InshaAllah.

Oraciones, dua

dúa- una oración, una apelación directa a Allah Todopoderoso, a diferencia de la oración, se pronuncia en forma libre en cualquier idioma.

Ver también: dua coránica (dua para padres, dua de Ibrahim, etc.)

“Si mis siervos te preguntan por mí, entonces estoy cerca y respondo al llamado del que ora cuando me llama. Que me respondan y crean en Mí, para que sigan el camino correcto”.(Sura 2 "Al-Baqarah" / "Vaca", versículo 186)

Dua por el dolor

لَا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظـيمُ الْحَلِـيمْ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ العَـرْشِ العَظِيـمِ، لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّهْ رَبُّ السَّمَـوّاتِ ورّبُّ الأَرْضِ ورَبُّ العَرْشِ الكَـريم

Traducción de significado: No hay más Dios que Alá, el Grande. Los mansos, no hay más Dios que Alá, el Señor del Gran Trono, no hay más Dios que Alá, el Señor de los cielos, y el Señor de la tierra, y el Señor del Noble Trono

Traducir: La ilaha illa Allahu-l-'Azymu-l-Halimu, la ilaha illa Allahu, Rabbu-l-'arshi-l-'azimi, la ilaha illa Allahu, Rabbu-samavati, wa Rabbu-l-ardi wa Rabbu-l -'arshi-l-karimi!

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El Sagrado Corán en el sitio se cita de acuerdo con la Traducción de significados de E. Kuliev (2013) Corán en línea

oración dua pidiendo

8 dua coránicos para los momentos más difíciles de la vida

Dua, es decir, volverse hacia Allah, es una de las variedades de adoración del Todopoderoso Creador. Una petición, un llamado, una oración al que es Perfecto y Omnipotente es un estado completamente natural de una persona que tiene fuerzas y capacidades limitadas. Por lo tanto, una persona se vuelve hacia el Creador y le pide todo aquello sobre lo que él mismo no tiene poder.

Sin embargo, muchas veces las personas no están agradecidas por la Gracia mostrada por Él, y la recuerdan cuando experimentan momentos de dificultades y pruebas. El Todopoderoso dijo en uno de los versos del Sagrado Corán:

“Si una persona sufre algo malo (pesado, doloroso; problemas, pérdidas, daños), se vuelve a Dios [en todas las posiciones]: acostado, sentado y de pie [reza incansablemente al Señor por ayuda]. Cuando, con la bendición del Todopoderoso, se le quitan los problemas (todo termina con éxito), él va [continúa su camino de la vida, olvidándose fácil y rápidamente de Dios y la piedad] y se comporta como si [como si nada hubiera pasado] como si no pidiera [resolución] del problema que se le presentó ”(Sura Yunus, aleya - 12).

Es la oración dirigida al Creador Todopoderoso que es la base de la adoración humana, a la que el Bendito Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) prestó atención: “Dua es la base de la adoración, porque el Señor mismo dijo: “Vuélvete a Mí (con una oración), para que cumpla tus peticiones” (Abu Dawud, Vitr 23, no. 1479).

Hoy traemos a su atención una serie de duas coránicas, que sin duda son importantes y valiosas ante Allah Todopoderoso.

رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

Rabbana amanna fagfir lana varhamna va anta khairur-rahimin.

“Señor, hemos creído, perdónanos y ten piedad, Tú eres el mejor de los misericordiosos [nadie puede compararse contigo en esta capacidad]” (Sura al-Muminun, aleya -109).

رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ

Rabbana aguzu bika min humazatish-shaitini wa aguzu bika Rabino an yahdzurun.

“[Siempre que las instigaciones de Satanás te comprendan] di [di la siguiente oración-du'a]: “Señor, te pido protección de las inyecciones (instigaciones) del Diablo y sus secuaces [de todo lo que siembran en el mentes y almas personas: malos pensamientos, tentaciones, delirios, engaño de los sentidos]. Protégeme de sus [repentinas] apariciones [con maldad, con brasas de odio, ira, descontento, intolerancia. Después de todo, no se puede esperar nada bueno de ellos] ”(Sura al-Muminun, versos - 97-98).

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

Fatabassama dzahikan min kauliha Rabino auzi'ni an ashkura ni'matical-lyati an'amta 'alayya va 'ala validaya va an a'malya salikhan tarzahu vaadhylni birahmatika fi gyybadika salihin.

“En respuesta a esto, él (Suleiman) sonrió, [y luego] se rió [regocijándose por lo que estaba sucediendo y sorprendido por una oportunidad tan inusual brindada por Dios]. [Con entusiasmo] oró: “Señor, anímame (ayúdame, inspírame, inspírame) a estar [y permanecer siempre] agradecido contigo por lo que me has dado a mí ya mis padres. Anímame [inspírame a manejarme sabiamente a mí mismo, mis deseos, acciones para] hacer buenas obras, obras correctas, obras con las que estarás complacido. Preséntame por Tu gracia al número de siervos piadosos (dignos de una morada celestial en la eternidad) [aquellos de quienes no hay daño; entre los justos, los buenos; no quedarse quieto, sino cambiar y cambiar en mejor lado]” (Sura al-Naml, versículo 19).

رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

¿Es rabbibni ’yidakya baytyan fil-jannati va najini min fir’auna va ’amalihi va najini minal-qaumiz-zalimin?

“Señor, construye una casa (palacio) para mí en Tu morada celestial [ayúdame a estar en el Paraíso en la eternidad] y protégeme del Faraón y sus obras. Protégeme de las personas opresoras ”(sura at-Tahrim, aleya -11).

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

Rabino kad ataytani minal-mulki wa ‘allyamtani min ta’vilil ahadisi fatyyras-samavati val-ardzy anta waliyi fid-dunya val-akhyyrati tauvaffani musliman va al-hyikni bis-salihin.

"¡Ay dios mío! Me diste poder y me enseñaste a interpretar narrativas (situaciones, circunstancias, escrituras, sueños). Oh Creador de los cielos y de la tierra, Tú eres mi patrón en la morada mundana y en la eterna. Dame la oportunidad de morir como musulmán (sumiso a Ti) y ubícame entre los que se portan bien [entre Tus mensajeros, los justos] ”(Sura Yusuf, aleya - 101).

فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Faqalu ‘alaAllahutauvakkalna Rabbana la taj’alna fitnatan lil-kaumiz-zalimina va najjana birahmatikya minal-kaumil-kafirin.

Ellos respondieron: “Ponemos nuestra confianza en Alá (Dios). ¡Señor, no nos dejes ser despedazados por un pueblo pecador (protégenos de la humillación y la tiranía; no nos sometas a una prueba tan difícil)! Por Tu gracia, sálvanos de la [invasión] de los impíos ”(Sura Yunus, versos 85-86).

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

Rabbanagfirlyana val-ihwaninal-lyazina sabakuna bil-imani wa la tajgal fi kulubina gyyllyan lillazina amanu Rabbana innaka raufun rahim.

"¡Dios! Perdónanos a nosotros y a nuestros hermanos creyentes que fueron antes que nosotros. Y que no haya odio (malicia) en nuestros corazones contra los creyentes [en quienes hay al menos una partícula de fe, así como no habrá ira contra ningún otro pueblo]. Señor, verdaderamente eres compasivo (amable, gentil) y todo misericordioso ”(Sura al-Hashr, aleya -10).

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Rabbana takabbal mina innaka antas-sami'ul - 'alim.

“Señor, acepta esto de nosotros [por una buena obra y acción que nos acerque a Ti]. Oyes todo y sabes todo” (sura al-Baqara versículo 127).

El poder de Alá es simplemente impactante.

Creo que todo el mundo necesita ver este video, es impactante. Después de mirar, comencé a leer la oración de una manera diferente. No, como era un Hanafi, lo seguí, pero la humildad apareció en mi oración. Solo ahora comencé a entender: qué tipo de Señor adoro.

Esta sura cura todas las enfermedades excepto la muerte.

Se cumplirán los deseos de quien lee la sura 7 veces en cada rak "at de oración, que consta de 2 rak".

¿Cómo evitar la sed en el mes de Ramadán?

correcto y alimentación saludable es siempre uno de los aspectos clave en una vida plena. El ayuno en el mes sagrado de Ramadán no es esta excepción. En general, el ayuno en Ramadán hace sus propios ajustes al trabajo del cuerpo. Entonces, el metabolismo está tratando de adaptarse y ajustarse a la nueva dieta y patrones de sueño.

¿Qué debe hacer un creyente si tuvo un mal sueño?

El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo que el Sueño está en las garras de un pájaro, ya que es un mensaje oculto y secreto del Todopoderoso, que sería un error decir.

3 duas para todas las ocasiones

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El que dijo:” Bismillahil-lyazi.

7 casos en los que está permitido interrumpir la oración obligatoria

En las siguientes situaciones, una persona puede interrumpir su oración, incluso si esta oración es fard:

¿Es cierto que no debes cerrar los ojos durante la oración?

Para makroohs (muy acciones indeseables) la oración incluye las siguientes acciones:

El que pronuncie constantemente estas palabras no conocerá la pobreza y estará protegido de los problemas mundanos.

El venerable Profeta (S.G.V.) dijo: “Si alguien pronuncia la frase “Radiytu billahi rabben ve bil Islami dinen ve bi Muhammadi rasulen vejebetlehul Jannah”, entonces el Paraíso se convertirá en un wajib (obligatorio) para él”. El significado de esta frase: Estoy complacido con el dominio de Allah Todopoderoso, no necesito otro Señor además de Él.

DUA DESPUÉS de la Oración

LO QUE SE LEE DESPUÉS DE NAMAZAH

Se dice en el Sagrado Corán: “Tu Señor ordenó: “Llámame, satisfaré tus duas”. “Venid al Señor con humildad y sumisión. En verdad, Él no ama a los ignorantes".

“Cuando Mis siervos te pregunten (Oh Muhammad), (hazles saber) porque estoy cerca y respondo al llamado de aquellos que oran, cuando me llaman”.

El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: "Dua es adoración (de Allah)"

Si después de las oraciones fard no hay sunnah de oraciones, por ejemplo, después de las oraciones as-subh y al-asr, se lee istighfar 3 veces

Significado: Pido perdón al Todopoderoso.

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

“Allahuma antas-salamu wa minkas-salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram”.

Significado: “Oh Allah, Tú eres Quien no tiene faltas, la paz y la seguridad vienen de Ti. Oh Aquel que tiene Majestad y Generosidad.

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

"Allahuma 'aynni' ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ybadatik".

Significado: “Oh Allah, ayúdame digno de mencionarte, digno de agradecerte y la mejor manera te adoro."

Salavat se lee tanto después de fard como después de las oraciones sunnah:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

“Allahumma sally ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Muhammad”.

Significado: "Oh Allah, otorga más grandeza a nuestro maestro el Profeta Muhammad y Su familia".

Después de Salavat, leyeron:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ

وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil ‘alii-il-‘azim. Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun.

Significado: “Allah está libre de las deficiencias que le atribuyen los incrédulos, alabado sea Allah, no hay deidad sino Allah, Allah está por encima de todo, no hay fuerza ni protección excepto de Allah. Lo que Allah quería será, y lo que Él no quiso no será”.

Después de eso, leyeron "Ayat-l-Kursiy". El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “Quien lea Ayat al-Kursiy y Sura Ikhlas después de la oración fard, no habrá ninguna barrera para entrar al Paraíso”.

"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"

“Allahu la ilaha illa hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi de ellos, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum wa la yuhituna bi shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.

El significado de A’uzu es: “Recurro a la protección de Allah del shaitan, lejos de Su Gracia. En el Nombre de Allah, Misericordioso para todos en este mundo y Misericordioso solo para los creyentes en el Fin del Mundo.

El significado de Ayat al-Kursiy: “Allah - no hay deidad sino Él, el Eternamente Viviente, Existiendo. Ni la somnolencia ni el sueño tienen poder sobre Él. Suyo es todo lo que hay en el cielo y todo lo que hay en la tierra. ¿Quién, sin Su permiso, intercederá ante Él? Él sabe lo que fue antes de la gente y lo que será después de ella. La gente comprende de Su conocimiento sólo lo que Él quiere. El cielo y la tierra están sujetos a él. No es una carga para Él protegerlos, Él es el Altísimo Grande.

El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “¿Quién después de cada oración dice “Subhana-Allah” 33 veces, “Alhamdulil-Llah” 33 veces, “Allahu Akbar” 33 veces, y por centésima vez dice “La ilaha illa Allah wahdahu la sharika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir, "Allah perdonará sus pecados, aunque sean tantos como la espuma en el mar".

Luego se recitan los siguientes dhikrs en secuencia246:

33 veces "SubhanAllah";

33 veces "Alhamdulillah";

33 veces "Allahu Akbar".

Después de eso, leyeron:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir”.

Luego levantan las manos al nivel del pecho con las palmas hacia arriba, leen la dua que leyó el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) o cualquier otra dua que no contradiga la Shariah.

Du'a es servicio a ALLAH

Du'a es una de las formas de adorar a Allah Todopoderoso. Cuando una persona hace una petición al Creador, con esta acción confirma su creencia de que solo Allah Todopoderoso puede darle a una persona todo lo que necesita; que Él es el único en quien confiar ya quien uno debe dirigirse con oraciones. Allah ama a aquellos que, con la mayor frecuencia posible, se vuelven hacia Él con varias solicitudes (permitidas según la Sharia).

Du'a es el arma de un musulmán, concedida a él por Allah. Una vez, el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) preguntó: “¿Quieres que te enseñe una herramienta que te ayude a superar las desgracias y los problemas que te han acontecido?”. “Queremos”, respondieron los compañeros. El Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) respondió: "Si lees la du'a "La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247", y si lees la du'a de un hermano en la fe que está ausente en esa momento, entonces la du'a será aceptada por Dios". Los ángeles se paran al lado del lector y dicen: “Amén. Que lo mismo sea contigo.”

Du'a es un ibadat recompensado por Allah y hay un cierto orden para su cumplimiento:

Du'a debe comenzar con las palabras de alabanza de Allah: "Alhamdulillahi Rabbil 'alamin", luego debe leer salawat al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam", luego necesidad de arrepentirse de los pecados: "Astaghfirullah".

Se informa que Fadala bin Ubayd (Agradable Allah anhu) dijo: “(Una vez) el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) escuchó cómo una persona durante su oración comenzó a dirigir oraciones a Allah sin glorificar (antes de eso) Allah y no volviéndose hacia Él con oraciones por el Profeta, (sallallahu alayhi wa sallam), y el Mensajero de Allah, (sallallahu alayhi wa sallam), dijo: "¡Este (hombre) se apresuró!", Después de lo cual lo llamó y le dijo: él/o: …a otra persona/:

“Cuando uno de ustedes (quiera) se vuelve hacia Allah con una oración, que comience por alabar a su Más Glorioso Señor y glorificarlo, luego que invoque bendiciones sobre el Profeta” - (sallallahu alayhi wa sallam), - “y luego pide lo que quiere.

El Califa Umar (que la misericordia de Allah lo cubra) dijo: “Nuestras oraciones alcanzan las esferas celestiales llamadas “Sama” y “Arsha” y permanecen allí hasta que decimos salawat a Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), y solo después de eso alcanzan el Trono Divino.”

2. Si la du'a contiene solicitudes importantes, entonces, antes de que comience, debe realizar la ablución, y si es muy importante, debe realizar la ablución de todo el cuerpo.

3. Al leer du'a, es recomendable volver la cara hacia Qibla.

4. Las manos deben mantenerse frente a la cara con las palmas hacia arriba. Después de completar la du'a, debes pasarte las manos por la cara para que la barakah, con la que se llenan las manos extendidas, toque tu cara. Levanta las manos en señal de súplica.

Anas (radiallahu anhu) transmite que en dua tiempo El Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) levantó tanto sus manos que la blancura de sus axilas era visible.

5. La petición debe hacerse en tono respetuoso, en voz baja para que los demás no oigan, mientras no puedas mirar al cielo.

6. Al final de la du'a, es necesario, como al principio, pronunciar las palabras de alabanza de Allah y salawat al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) y luego decir:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin".

¿Cuándo acepta Allah la súplica en primer lugar?

A tiempo específico: el mes de Ramadán, la noche de Lailat-ul-Qadr, la noche del 15 de Shaaban, ambas noches de la festividad (Uraza-Bayram y Kurban-Bayram), el último tercio de la noche, viernes noche y día, el tiempo desde el comienzo del amanecer hasta la aparición del sol, desde el comienzo de la puesta del sol y hasta su finalización, el período entre el azan y el iqamat, el momento en que el imán comenzó la oración Juma y hasta su final.

Con ciertas acciones: después de leer el Corán, mientras se bebe agua de Zamzam, durante la lluvia, durante Sajd, durante Zikr.

En ciertos lugares: en lugares donde se realiza el Hajj (Monte Arafat, valles de Mina y Muzdalif, cerca de Kaaba, etc.), cerca de la fuente de Zamzam, cerca de la tumba del Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).

Dua después de la oración

"Sayidul-istigfar" (Señor de las oraciones de arrepentimiento)

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“Allahumma anta Rabino, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante”.

Significado: “¡Dios mío! Tú eres mi Señor. No hay más dios que Tú digno de adoración. Tú me creaste. Soy tu esclavo. Y trato lo mejor que puedo de mantener el juramento de obediencia y lealtad hacia Ti. Me refugio en Ti de la maldad de mis errores y pecados. Te agradezco por todas las bendiciones otorgadas por Ti y te pido que perdones mis pecados. Concédeme el perdón, porque no hay nadie sino Tú que perdone los pecados".

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“Allahuma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.

Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasallah Allah ta'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa askabihi ajma'in".

Significado: “Oh Allah, acepta de nosotros nuestra oración y nuestro ayuno, nuestra presencia ante Ti, la lectura del Corán, la inclinación desde la cintura, la inclinación hasta el suelo, el sentarnos ante Ti, alabarte y reconocerte. como el Único, y la humildad nuestra, y nuestro respeto! Oh Allah, compensa nuestras omisiones en la oración, acepta nuestras acciones correctas, responde nuestras oraciones, perdona los pecados de los vivos y ten piedad de los muertos, ¡Oh nuestro Señor! Oh Allah, Oh el Más Generoso, sálvanos de todos los problemas y enfermedades.

Oh Allah, acepta de nosotros las oraciones de fard y sunnah, con todas nuestras omisiones, de acuerdo con Tu misericordia y generosidad, pero no arrojes nuestras oraciones en nuestra cara, ¡Oh Señor de los mundos, oh el mejor de los Ayudantes! Haznos descansar como musulmanes y agréganos al número de los justos. Que Allah Todopoderoso bendiga lo mejor de sus creaciones Muhammad, su familia y todos sus compañeros.

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

"Allahuma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"

Significado: “Oh Allah, en verdad, busco refugio en Ti del tormento de la tumba, del tormento del infierno, de las tentaciones de vida y muerte, y del mal de la tentación de al-masih d-dajjal (Anticristo). ).”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ

“Allahuma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.

Significado: “Oh Allah, en verdad, busco refugio en Ti de la avaricia, y busco refugio en Ti de la cobardía, y busco refugio en Ti de la vejez indefensa, y busco refugio en Ti de las tentaciones de este mundo y el tormento de la tumba.”

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

“¡Allahuma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avwalya-hu wa akhira-hu, wa ‘alyaniyata-hu wa sirra-hu!”

¡Es decir, oh Allah, perdóname todos mis pecados, pequeños y grandes, primeros y últimos, obvios y secretos!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

“Allahuma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya".

Es decir, Oh Allah, en verdad, busco Tu favor de Tu indignación y Tu perdón de Tu castigo, ¡y busco refugio en Ti de Ti! No puedo contar todas las alabanzas que Tú mereces, porque sólo Tú Mismo te las diste en medida suficiente.

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

"Rabbana la tuzig kulubana ba'da from hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab".

Significado: ¡Señor nuestro! Después de haber dirigido nuestros corazones al camino recto, no los desvíes (de él). Concédenos misericordia de Ti, porque en verdad Tú eres el dador.”

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ

عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ

تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا

أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

“Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna wagfirlyana uarhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin ".

Significado: ¡Señor nuestro! No nos castigue si nos hemos olvidado o nos hemos equivocado. ¡Nuestro Señor! No pongas sobre nosotros la carga que pusiste sobre las generaciones anteriores. ¡Nuestro Señor! No nos eches lo que no podemos hacer. Ten piedad, perdónanos y ten piedad, Tú eres nuestro soberano. Así que ayúdanos contra la gente incrédula”.

En nuestra web encontrarás Dua (oraciones musulmanas) para diferentes ocasiones, en árabe, ruso con transcripción, traducciones Dua y su interpretación.

Acerca de la grandeza y dignidad de este verso, el Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo:

DU'A QUE TODO MUSULMAN DEBE SABER Y HACER DIARIAMENTE

Una parte integral de la vida de un musulmán es la du`a o invocación a Allah. El Islam alienta al creyente a orar y hacer duá incluso sobre las cosas más banales. Du`a muestra la fe de una persona y el hecho de que incluso en las cosas más simples#46;#46;#46;

dua para padres

¡Salam alaikum! Quisiera saber si hay una dua especial que se pueda leer por la salud de los padres. Mi madre sufre de diabetes y mi padre sufre de presión arterial alta. Solo conozco un dua: Rabbir khumhuma#46;#46;#46;

oraciones de esperanza

oracion en caso de extrema necesidad

Dua para la protección contra el peligro

En el Islam, no es vergonzoso recurrir a Allah en cualquier situación cotidiana si una persona espera sinceramente la ayuda del Todopoderoso. Nuestro Creador no prohíbe hacer duá con frecuencia, sino que, por el contrario, lo alienta. Hay muchos ejemplos en la Sunnah,#46;#46;#46;

¿Es posible hacer un dua por agua y luego beberla?

CUANDO DICES ESTAS PALABRAS, DIOS DEVUELVE TU ALMA AL CUERPO DEL PROFETA ﷺ

Salavat es un dua de alabanza y exaltación del amado Profeta Muhammad ﷺ, que debe realizarse de acuerdo con las enseñanzas del Mensajero de Allah.

¿Qué dua se debe leer el viernes?

El dua más corto pero más efectivo.

Istighfar (;Astaghfirullah 😉 es una petición de perdón de Allah Todopoderoso, estas son las claves para el arrepentimiento y el alivio. Tan pronto como un creyente esté preocupado, debe pronunciar istighfar con sinceridad, Allah ciertamente le otorgará la paz. Istighfar tiene muchas virtudes y # 46, nº 46, nº 46;

Dua para aquellos que planean tener hijos

Los niños son la bendición de Allah Todopoderoso

¿Cómo hacer dua correctamente?

Pregunta: ¿Cuál es la forma correcta de hacer dua? ¿Necesita levantar las manos durante una oración y luego pasárselas por la cara? ¿Hay una base para esto? Respuesta: En el libro Al-Fatawa Al-Hindia; dice: وَالدُّعَاءُ الْمَأْذُونُ فِيهِ وَالْمَأْثُورُ بِهِ مَا#46;#46;#46;

7 duas para la mala suerte

Cada uno de nosotros, como ser humano, se esfuerza por proteger su bienestar y de todo corazón desea evitar desgracias para nosotros y nuestros seres queridos. Nosotros, siendo creyentes, sabemos que la seguridad, la felicidad y el bienestar son solo #46;#46;#46;

Me refugio en las palabras perfectas de Allah, de Su ira, de la maldad de Sus siervos y de la maldad de las instigaciones de Shaitan;

Nuh hizo dua por la paloma, y ​​la paloma se convirtió en el ave favorita del hombre.

La paloma se ha convertido en una de las aves más queridas del hombre