¿Qué comen para Iftar? No seas duro contigo mismo. Dua, que se recita durante suhoor
Este artículo contiene: Oración recitada en Suhur - información tomada de todo el mundo, redes electrónicas y personas espirituales.
Intención (niyat) pronunciada después de suhoor (comida de la mañana)
"Tengo la intención de ayunar el mes de Ramadán desde el amanecer hasta el anochecer sinceramente por el bien de Alá".
Transcripción: Naaitu al-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi ta'aala
Dua despues de romper el ayuno (iftar)
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله
El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, después de romper el ayuno, dijo: "La sed se ha ido, las venas están llenas de humedad y la recompensa ya está esperando, si Allah quiere" (Abu Daud 2357, al-Bayhaqi 4/239).
Transcripción: Zahaba zzama-u uabtallatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah
Dua despues de romper el ayuno (iftar)
“Oh Allah, por ti ayuné, creí en ti, confié en ti, rompí mi ayuno con tu comida. Oh Perdonador, perdóname los pecados que he cometido o que cometeré ".
Transcripción: Allahumma lyakya sumtu, va bikya aamantu, wa 'alaykya tavakkaltu, wa' ala rizkykya aftartu, phagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa ahartu
Dua despues de romper el ayuno (iftar)
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
Traducción: Oh Supremo, ayuné por Ti [para que estés complacido conmigo]. Terminé el post con lo que me has dotado. Confié en ti y creí en ti. La sed se ha ido, las venas se llenan de humedad y la recompensa está establecida, si lo desea. Oh Dueño de misericordia ilimitada, perdona mis pecados. Alabado sea el Señor, quien me ayudó a ayunar y me dotó con lo que rompí el ayuno.
Transcripción: Allaahumma lyakya sumtu wa ‘alaiya rizkykya aftartu wa’ ‘alaykya tavakkyaltu wa bikya aamant. Zehebe zzomeu vabtellatil-‘uruuku wa sebetal-ajru en sheeallaahu tauralahu. Ya vaasial-fadligfir lii. Alhamdu lillyahill-lazii e'ananii fa sumtu wa razakaniy fa aftart
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El Sagrado Corán en el sitio web se cita de la Traducción de los significados de E. Kuliyev (2013) Corán en línea
Dua para suhoor e iftar
Intención (Niyat), que se pronuncia durante suhoor (después del desayuno).
"Naaytu al-asuuma sauma shihri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala"
Traducción: "Tenía la intención de ayunar el mes de Ramadán desde el amanecer hasta el anochecer con sinceridad por la causa de Alá".
Du'a, que se lee después de romper el ayuno (iftar).
"Allahumma lyakya sumtu, wa bikya aamantu, wa 'alaykya tavakkaltu, wa' ala rizkykya aftartu, phagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa ahartu".
Traducción: «¡Oh, Dios !, por ti ayuné, creí en ti, confié en ti, rompí mi ayuno con tu comida.
Oh perdonador, perdóname los pecados que he cometido o cometeré "
Oración recitada en suhur
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Suhoor - comer antes del amanecer
con la intención de ayunar.
Ibn Umar (que Allah esté complacido con él) narró las palabras del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él):
"En verdad, Allah con Sus ángeles envía bendiciones a los que hacen suhur".
Como con cualquier comida, no debes comer en exceso durante el suhur, pero al mismo tiempo debes comer lo suficiente para ganar fuerza durante todo el día de ayuno.
- Sukhur es la acción de la Sunnah;
- En el acto de suhur nos diferenciamos de la gente de la Escritura, pero debemos hacer todo de esta manera para ser diferentes a ellos;
- suhur nos dará fuerzas para ibadat;
- Suhoor aumenta nuestra sinceridad en ibad, ya que debido al refuerzo temprano con la comida, no experimentamos tanto hambre y debilidad, que pueden distraernos de las acciones piadosas;
- Suhur nos ayuda a controlarnos a nosotros mismos (nuestro temperamento), ya que la ira a menudo es causada por un hambre severa;
- suhur es el momento en que los dua son especialmente aceptados;
- Habiéndonos levantado en suhur, también tenemos la oportunidad de realizar namaz-tahajud y participar en dhikr. Abdullah bin Harith narró: “Una vez visité al Mensajero de Allah cuando estaba tomando suhur.
Y el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo:
"La diferencia entre nuestro ayuno y el ayuno de la gente de las Escrituras está en comer (durante el suhur)".
"Hay una gran bendición en tres cosas: en jama'a **, en suhoor y en sarid ***"
** Jama'a: esto significa no solo el namaz colectivo, sino también muchas otras acciones gloriosas realizadas colectivamente, ya que Allah ayuda a la jama'a (comunidad).
*** Sarid: pan horneado con carne.
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Oración recitada en suhur
El eterno milagro del Profeta ﷺ - Sagrado Kur'an / Aliya Umerbekova
Persona noble: Osman (radaallahu anhu)
Intención de ayuno (niyat): si quieres pronunciar en árabe puedes decir esta dua:
وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ
"Wa bi saumi qadin nawaytu min shahri ramadan" (Abu Daud)
O simplemente repítete a ti mismo en ruso: "Tengo la intención de observar el ayuno del mes de Ramadán por el bien de Allah Todopoderoso"..
Du'a rompiendo el ayuno durante iftar
اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ
اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ
"Allahumma lyakya sumtu wa bikya amantu wa alaykya tavakkyaltu wa 'ala ryzkykya aftartu fagfirli ya ghaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu"
Traducción: «¡Oh, Allah! Por tu bien seguí ayunando, creí en ti y solo puse mi confianza en ti, rompo el ayuno con lo que me enviaste. ¡Perdóname, perdonando mis pecados pasados y futuros! "
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَ ثَبَتَ الأجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ
"Zakhabaz-zam 'uabtallatiil-' uruk wa sabata al-ajr insha'Allah" (Abu-Dawud)
Traducción: "¡La sed se ha ido, las venas están hidratadas y la recompensa insha'Allah ha sido establecida!"
Tasbih mientras lee tarawih
سُبْحَانَ ذِي المُلْكِ وَالْمَلَكوُتِ سُبْحَانَ ذِي العِزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالجَبَروُتِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنَا وَ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله نَسْتَغْفِرُالله نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُبِكَ مِنَ النَّارِ
“Subhaana zil-mulki wal-malakuut. Subhana zil-izata wal-azamati wal-kudrati wal-kibriya-i wal-jabaruut. Subhanal-maliki-granizo-lazi la yamuut. Subbuhun kudduusun rabbuna wa rabbul-maalyayikati warruuh. La ilaha illallahu nastagfirullah nasalukal jannata wa nauzu bika minannar ".
El Poseedor del secreto y de lo evidente es exaltado. El Poseedor de Poder, Grandeza, Poder, Esplendor y Majestad es exaltado. Exaltado es el Señor, el Viviente, el que nunca muere. Todo perfecto, Santo, Nuestro Señor y Señor de los ángeles y las almas. No hay más dios que Alá. Le pedimos perdón, le pedimos el paraíso y corremos hacia Él desde el fuego.
Mezquita "Khazret Sultan", 2012-2017
Oración recitada en suhur
Dua, que se recita durante suhoor
Suhur es el momento antes de los primeros destellos del amanecer, cuando todos los musulmanes devotos pueden comer por última vez antes del inicio del ayuno. Y aunque suhur no es una condición para el ayuno, porque es Sunnah, y no Farz o Wajib, sigue siendo muy importante.
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ordenó observar esta importante sunnah, diciendo: "Come antes del amanecer, porque, de hecho, hay gracia en el suhur".
En otro hadiz, el Bendito Profeta le aconsejó a su ummah: "Incluso si no tienes nada para comer, haz suhur con al menos una fecha o un sorbo de agua".
Este es el momento más bendito cuando los ángeles oran por aquellos que se han levantado en sahur y lo piden ante Allah. Oraciones y oraciones perfectas, los versos recitados también tienen una especial, porque en este momento son aceptados por el Todopoderoso.
Para no quedarse dormido, es necesario hacer una intención y preguntarle al Todopoderoso al respecto.
Después de la comida de la mañana, se debe decir la siguiente dua intención:
Naaitu an-asuuma sauma shihri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi ta'aala.
"Tenía la intención de ayunar el mes de Ramadán desde el amanecer hasta el anochecer sinceramente por la causa de Alá".
Padres e hijas en el Islam
Allah Todopoderoso creó a hombres y mujeres para que fueran diferentes entre sí desde un punto de vista psicológico y fisiológico. También difieren en deberes y responsabilidades.
¿Los animales ven genios?
Según los hadices, podemos decir que algunos animales ven genios. Según la leyenda de Abu Hurayrah (RA), el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Cuando los gallos cantan, pídele a Allah más, porque vieron un ángel. Cuando escuches el grito de un burro, busca la ayuda de Allah de Shaitan, porque el burro vio a Shaitan ". (Bujari, Badul-khalk: 15, núm. 3127, 3/1202; Muslim, Az-Zikru wa dua: 20, núm. 7096, 8/85). Según algunos estudiosos, uno puede dirigirse al Todopoderoso con una petición en el momento en que cantan los gallos. Esto se debe al hecho de que en este momento los ángeles dicen "Amin" a las oraciones.
Hubo una persona pecadora en un momento. No importa cuánto se prometió a sí mismo no cometer pecados, sus malos hábitos no lo abandonaron. Y entonces decidió buscar una persona altamente educada y que observara estrictamente el Islam. Se le aconsejó que se dirigiera a Ibrahim bin Atham. El pecador, habiendo venido a Ibrahim bin Atham, le preguntó.
Omar Khayyam - vida y obra
El poeta, matemático y filósofo tayiko y persa Omar Khayyam nació en la ciudad de Nishapur en 1048. A la edad de ocho años, Omar se sabía casi todo el Corán de memoria. Le gustaban las ciencias que no eran del todo adecuadas para su época: astronomía, matemáticas, filosofía. Recibido en ciudad natal educación primaria en una madraza de élite, luego estudió en Balkh, Samarcanda y otras importantes centros científicos ese momento. Posteriormente, aplicó con éxito los conocimientos adquiridos en la práctica.
Tres formas de limpiar nafs
En nuestro gran Libro Sagrado, el Corán, hay muchos versos relacionados con la purificación y ennoblecimiento de nafs. En estos versículos, la purificación de nafs se considera en tres aspectos:
Islam en la Rusia moderna
En Rusia, los seguidores del Islam viven en casi todos los súbditos de la Federación y pertenecen a 40 grupos étnicos diferentes. Las regiones de asentamiento compacto de musulmanes rusos son Cáucaso del norte, Región del Volga, Ural, Siberia occidental. La mayoría de los musulmanes de Rusia viven en nueve repúblicas: Adygea, Bashkiria, Daguestán, Ingushetia, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Osetia del Norte, Tataria, Chechenia.
¿Para qué es Alá?
Hay dos tipos de seres: el primero es Allah Todopoderoso, que existe desde la eternidad y no tiene principio de existencia. El segundo es todo lo demás además de Allah Todopoderoso. Es decir, esto es lo que fue creado por Allah, y cuya aparición fue precedida por la nada.
Escuché que una persona que fuma no puede ser un imán en oración. ¿Es tan?
Una persona que dirige namaz como imán debe tener ciertos conocimientos y cualidades morales, ya que durante el namaz asume la responsabilidad de todo el jamaat. Al mismo tiempo, imán.
Suhoor e Iftar (comidas por la mañana y por la noche)
Se debe dejar de comer antes de que comience el amanecer, antes de que se acerquen los primeros signos evidentes del amanecer:
“… Come, bebe, hasta que distingas el hilo blanco del hilo negro [hasta que aparezca en el horizonte la línea divisoria entre el día que viene y la noche que se va] al amanecer. Y luego ayunar hasta la noche [hasta el atardecer, absteniéndose de comer, beber y relaciones íntimas con su esposa] ... ”(Sagrado Corán, 2: 187).
Si no hay una mezquita en una ciudad en particular y una persona no puede encontrar un horario de ayuno local, entonces, para mayor confianza, es mejor completar el suhur a más tardar una hora y media antes del amanecer. Las horas de salida del sol se pueden encontrar en cualquier calendario de corte.
La importancia de la comida de la mañana se evidencia, por ejemplo, en las siguientes palabras del Profeta Muhammad (que Dios lo bendiga y le salude): “¡Come antes del amanecer [en los días de ayuno]! Verdaderamente, en suhur - ¡la gracia de Dios (barakat)! " ... También en un hadiz confiable dice: “Hay tres prácticas, el uso de las cuales le dará a una persona la fuerza para ayunar (eventualmente tendrá suficiente fuerza y energía para ayunar): (1) comer y luego beber [es decir, hacer no beba mucho mientras come, no diluya el jugo gástrico, pero beba después de que aparezca la sensación de sed, 40-60 minutos después de comer], (2) coma [no solo por la noche, ayunando, sino] temprano en la mañana [antes del adhan en oración de la mañana], (3) dormir durante el día (tomar una siesta) [aproximadamente 20-40 minutos o más entre las 13.00 y las 16.00] ”.
Si una persona que tiene la intención de ayunar no come hasta el amanecer, esto no afecta de ninguna manera la validez de su ayuno, pero perderá parte del savab (recompensa), ya que no realizará una de las acciones incluidas en la Sunnah del Profeta Muhammad.
Iftar (cena) es aconsejable comenzar inmediatamente después de la puesta del sol. No es deseable posponerlo para más adelante.
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Mi ummah será abundante hasta que comience a posponer la ruptura del ayuno y suhur desde la noche [y no por la mañana, especialmente levantándose antes de la hora de la oración de la mañana”. ] ".
Es recomendable iniciar la conversación con agua y una cantidad impar de dátiles frescos o secos. Si no hay fechas, iftar puede comenzar con algo dulce o beber un poco de agua. Según un hadiz confiable, el Profeta Muhammad, antes de realizar la oración de la tarde, comenzó a romper el ayuno con dátiles frescos o secos, y si no estaban allí, con agua corriente.
“Allaahumma lyakya sumtu va’ aliaya rizkykya aftartu wa ’alaykya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi 'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-layahill-lyazi e'man'aanani fa sumtu wa razakani fa after ".
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
“Oh Señor, ayuné por ti (por tu placer conmigo) y, usando Tus beneficios, rompí mi ayuno. Espero en ti y creo en ti. Perdóname, oh Uno, cuya misericordia es ilimitada. Alabado sea el Todopoderoso, que me ayudó a ayunar y me alimentó cuando rompí mi ayuno ”;
“Allaahumma lyakya sumtu wa bikya aamantu wa aleikya tavakkyaltu wa 'ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay ghaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu ".
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ
“Oh Señor, ayuné por Ti (por Tu complacencia conmigo), creí en Ti, confié en Ti e hice el ayuno usando Tus dones. ¡Perdóname los pecados pasados y posteriores, oh perdonador! "
Durante la ruptura del ayuno, es deseable que el creyente se dirija a Dios con algún tipo de oración o petición, y puede preguntarle al Creador en cualquier idioma. Un hadiz auténtico habla de tres oraciones-durania (súplicas), que el Señor ciertamente acepta. Uno de ellos es la oración durante la ruptura del ayuno, cuando una persona completa el día de ayuno.
Por favor, dígame cuál es la forma correcta de empezar a comer en el mes sagrado del Ramadán. Indira.
Agua, dátiles, frutas.
El imán de la mezquita en la que realizo la oración colectiva, dijo que la comida debe detenerse después de la llamada a la oración de la mañana, y el resto de la comida que está en la boca en el momento de la llamada debe escupirse y enjuagarse. En el lugar donde vivo se escuchan llamadas simultáneamente desde varias mezquitas, con un intervalo de tiempo de 1 a 5 minutos. ¿Qué importancia tiene dejar de comer desde el momento en que escuché la primera llamada? Y si se cometieron tales omisiones, ¿es necesario completar el ayuno? Haji.
No es necesario reponer la publicación. En cualquier caso, el cálculo es aproximado, pero el verso de esta partitura dice: “... Come, bebe hasta que distingas un hilo blanco de un hilo negro [hasta que la línea divisoria entre el día que viene y la noche que se va aparece en el horizonte] al amanecer. Y luego ayune hasta la noche [antes de la puesta del sol, absteniéndose de comer, beber y tener relaciones íntimas con su cónyuge] ”(véase el Sagrado Corán, 2: 187).
En los días de ayuno, deje de comer al comienzo del adhan de cualquier mezquita local, incluidas aquellas en las que es de 1 a 5 minutos más tarde.
Durante el ayuno, mi amigo comió por la noche y no se levantó a soñar. ¿Su publicación es correcta desde el punto de vista de los cánones? Después de todo, hasta donde yo sé, necesitas despertarte antes de que salga el sol, decir tu intención y comer. Vildan.
Es aconsejable la ingesta de alimentos por la mañana. La intención es, ante todo, la intención del corazón, la actitud mental, y se puede realizar por la noche.
¿Hasta que hora se puede comer por la mañana? Hay Fajr y Shuruk en el calendario. ¿En qué concentrarse? Arina.
Debe dejar de comer aproximadamente una hora y media antes del amanecer. Usted es guiado por el tiempo de Fajr, es decir, por el comienzo del tiempo de oración de la mañana.
Durante el Ramadán, sucedió que o no escuché el despertador o no funcionó, me quedé dormido. Pero cuando me desperté para trabajar, dije mi intención. Dime, ¿cuenta el ayuno así observado? Arslan.
Por la tarde te ibas a levantar por la mañana y ayunar, lo que significa que tenías una intención sincera. Esto es suficiente. La intención verbal es solo una adición a la intención del corazón, en pensamientos.
¿Por qué el ayuno comienza antes del adhan de la mañana? Si toma alimentos después del imsak y antes del adhan, ¿es válido el ayuno? ¿Si no, porque no? Langosta.
El puesto es válido y el margen de tiempo (prescrito en algunos horarios) es por motivos de seguridad, pero no existe una necesidad canónica.
¿Por qué el tiempo está escrito "imsak" en todos los sitios, y siempre es diferente, aunque todos se refieren al hadiz que incluso durante el adhan oración de la mañana¿Permitió el Profeta masticar? Gulnara.
Imsak es una frontera deseable, en algunos casos muy deseable. Es mejor dejar de ayunar una hora y veinte minutos o una hora y media antes del amanecer, como se indica en los calendarios convencionales de corte. La frontera que no se puede cruzar es el adhan para la oración de la mañana, cuyo tiempo se indica en cualquier horario de oración local.
Tengo 16 años de edad. Esta es la primera vez que sostengo el uraz y todavía no sé mucho, aunque cada día encuentro algo nuevo para mí sobre el Islam. Esta mañana dormí más de lo habitual, me desperté a las 7 de la mañana, no dije mi intención, estaba atormentado por el remordimiento. Y también tuve un sueño en el que estaba ayunando y comía con anticipación. ¿Quizás estos son algún tipo de señales? Durante todo el día no puedo volver a mis sentidos, mi alma está de alguna manera pesada. ¿He roto mi ayuno?
El ayuno no se rompió porque usted tenía la intención de ayunar ese día y lo supo desde la noche. Solo es aconsejable expresar una intención. Y es duro para el alma o fácilmente depende en gran medida de uno mismo: lo importante no es lo que está pasando, sino cómo nos relacionamos con ello. El creyente trata todo de manera positiva, con entusiasmo, energiza a los demás, con optimismo y nunca pierde la esperanza en la misericordia y el perdón de Dios.
Tuve una discusión con un amigo. Acepta suhur después de la oración de la mañana y dice que está permitido. Le pedí que me presentara pruebas, pero no escuché nada inteligible de él. Explique, si no le molesta, ¿está bien comer después de la hora de la oración de la mañana? Y si es así, ¿hasta cuando? Mahoma.
No existe tal opinión y nunca ha existido en la teología musulmana. Si una persona tiene la intención de ayunar, entonces la fecha límite para comer es el adhan de la oración matutina del Fajr.
Mantengo un ayuno sagrado. Cuando llega el momento de la cuarta oración, primero bebo agua, como, y luego voy a orar ... Me da mucha vergüenza que al principio no rezo, pero el hambre se apodera de mí. ¿Estoy cometiendo un gran pecado? Louise.
No hay pecado si no se acaba el tiempo de oración. Y sale con el inicio del tiempo de la quinta oración.
¿Es válido el ayuno si comí dentro de los 10 minutos posteriores al adhan para la oración de la mañana? Magomed.
Tendremos que compensarlo un día de ayuno después del mes de Ramadán.
Nuestras oraciones se leen antes de que comiencen a romper su ayuno, aunque su sitio web dice que se lee después de iftar. ¿Cómo ser? Farangis.
Si te refieres a la oración namaz, entonces lo primero que debes hacer es beber agua, luego orar y luego sentarte a comer. Si está hablando de la oración dup'a, puede leerla en cualquier momento y en cualquier idioma.
Para obtener más información acerca de la ausencia de la necesidad canónica de detener la ingesta de alimentos por adelantado (imsak) antes del adhan para la oración de la mañana, que se practica en algunos lugares hoy en día, consulte, por ejemplo: Al-Qardawi Y. Fatawa mu '' 'asyr. En 2 volúmenes Vol. 1.P.312, 313.
Hadith de Anas, Abu Hurayrah y otros; S t. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim, al-Nasai, at-Tirmizi y otros. Ver: As-Suyuty J. Al-Jami ‘al-sagir. S. 197, hadiz nº 3291, sahih; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targyb wat-tarhib" lil-munziri. Vol. 1, pág. 312, hadiz nº 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. En 8 volúmenes Vol. 2.P.631.
El caso es que, de acuerdo con la Sunnah, una persona, por ejemplo, durante la noche, rompe el ayuno, primero bebe agua y puede comer varios dátiles. Luego realiza la oración-namaz vespertina y luego come. El primer trago de agua después de un día de ayuno limpia el tracto gastrointestinal. Por cierto, es muy útil beber agua tibia con miel diluida en ayunas. En el hadiz se recomienda que los alimentos (consumidos después de la oración de la tarde) no se diluyan especialmente con agua. El consumo abundante y simultáneo de alimentos conduce a dificultades en la digestión (la concentración disminuye jugo gastrico), indigestión, a veces acidez de estómago. Durante el período de ayuno, esto conlleva el inconveniente asociado con el hecho de que la cena no tiene tiempo para ser digerida, y luego la persona no come temprano en la mañana, porque no siente hambre, o come, pero resulta “alimento por alimento”, que también complica en mayor medida el proceso de digestión de los alimentos y no aporta los beneficios esperados.
Hadith de Anas; S t. X. al-Barraza. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. Pág. 206, hadiz nº 3429, "hasan".
Hadith de Abu Zarr; S t. X. Ahmad. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. Pág. 579, hadiz núm. 9771, sahih.
Hadith de Anas; S t. X. Abu Daud, at-Tirmidhi. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. S. 437, hadiz nº 7120, "hasan"; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targyb wat-tarhib" lil-munziri. T. 1.P.314, hadiz núm. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. En 8 volúmenes Vol. 2.P.632.
Véase, por ejemplo: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. En 8 volúmenes Vol. 2.P.632.
daré texto completo hadiz: “Hay tres categorías de personas cuya oración no será rechazada por Dios: (1) la persona que ayuna cuando rompe su ayuno, (2) el imán justo (primado en oración, mentor espiritual; líder, estadista) y ( 3) oprimido [inmerecidamente ofendido, humillado] ". Hadith de Abu Hurayrah; S t. X. Ahmad, at-Timizi e Ibn Mayah. Véase, por ejemplo: Al-Qardawi Y. Al-muntaka min kitab "at-targyb wat-tarhib" lil-munziri: En 2 volúmenes. El Cairo: at-Tawzi 'van-nashr al-Islamiyya, 2001. Vol. 1. P. 296, hadiz nº 513; as-Suyuty J. Al-Jami 'al-sagyr [Colección pequeña]. Beirut: al-Qutub al-‘ilmiyya, 1990. p. 213, hadiz nº 3520, "hasan".
Calificación 4.5 quien votó: 10Ha llegado el tan esperado mes de ayuno y oración: el Ramadán. Este mes se destaca especialmente, es durante el ayuno que se realizan oraciones adicionales, se distribuye sadaqa, se realizan buenas obras. Durante el Ramadán, después día largo Llega el ayuno y la puesta del sol para romper el iftar del ayuno.
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Un hadiz auténtico dice: “Hay tres prácticas, cuyo uso le dará a la persona la fuerza para observar el ayuno (eventualmente tendrá suficiente fuerza y energía para mantener el ayuno): 1) comer y luego beber; 2) comer temprano en la mañana; 3) dormir durante el día " (Hadith de Anas; Colección de hadices sagrados de al-Barraz).
¿Qué productos y platos son los más óptimos para la celebración de Iftar desde el punto de vista del Islam y la medicina?
Es aconsejable comenzar con Iftar inmediatamente después de la puesta del sol y antes de la noche. Oraciones Magreb... El hadiz de Sahl ibn Sad (que Allah esté complacido con él) dice que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "La gente no dejará de estar bien mientras tenga prisa por romper el ayuno". (al-Bukhari, 1957, Muslim, 1092).
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Cuando uno de ustedes interrumpa su ayuno, déjelo romper con dátiles, y si no encuentra dátiles, déjelo romper con agua, porque realmente limpia"(Abu Dawud, 2355, at-Tirmidhi, 658, Ibn Madjah, 1699).
Este hadiz concierne solo al proceso mismo de romper el ayuno, es decir, la comida mínima que se debe comer antes de la oración de la tarde, y solo después de realizar la oración se debe tomar una comida real. Desde el punto de vista de la medicina, este es el proceso más óptimo para salir del estado de ayuno. El hecho es que la sensación de saciedad es "tardía" y aparece 20 minutos más tarde de lo que la persona realmente estará llena.
Los dátiles que se comen después del adhan saturan instantáneamente la sangre con glucosa. Esto lleva al hecho de que el centro del hambre y la saciedad en el cerebro comienza a responder. Él se asegura de que la comida esté entrando y, en consecuencia, reduce la velocidad para que no llegue en cantidades excesivas. Para todo esto, el cerebro tarda unos 20 minutos, que los musulmanes dedican no a la comida, sino a realizar la ablución y la oración obligatoria. Beber agua es aún más fácil: el cerebro reacciona a la pesadez del estómago y también inhibe el apetito.
Por supuesto, no solo puede usar estos productos para romper el ayuno. También puedes poner sobre la mesa frutas, bollería, frutos secos ... pero lo principal es no exagerar. No debería haber mucha comida. La comida principal, que a menudo se entiende como iftar, vendrá un poco más tarde, después de la oración de la tarde.
Durante la comida principal (después de la oración de la tarde), debe limitar los alimentos fritos y con almidón. Es mejor no comer alimentos grasos. Lo óptimo sería un plato de verduras, carne-verdura o pescado. Ensaladas útiles de verduras frescas, platos de cereales. Los dulces son posibles, pero en pequeñas cantidades.
Pilaf uzbeko (solo con un contenido mínimo de grasa), lasaña italiana (espagueti), pollo guisado con verduras ... y mucho más son perfectos para el iftar. Es muy posible organizar un almuerzo tradicional con tres o cinco cambios de platos. Los guisos se combinan bien con una guarnición de verduras al vapor, tradicional del khinkal del Cáucaso (es mejor si se usa harina de maíz o trigo integral) con una ensalada de verduras frescas, pescado al horno con tortitas de maíz, sopa de queso con verduras y kebabs de carne magra. Hay muchas opciones y, por supuesto, a todos les gusta algo diferente.
De las bebidas, los jugos frescos son adecuados (si se almacenan los jugos, es mejor diluir un poco con agua, ya que su acidez es bastante alta), bebidas de frutas, compotas, gelatina. El agua pura también es excelente. Té (preferiblemente verde o karkade) o un poco de café no muy fuerte con un poco de dulces al final de la comida. Será óptimo beber un poco de agua (aproximadamente medio vaso) incluso antes de la oración de la tarde.
Es mejor excluir de su dieta los llamados “alimentos instantáneos” durante el ayuno (o mejor aún, excluirlos por completo de su vida). Estos incluyen fideos diferentes tipos(con aditivos alimentarios), cereales y sopas en bolsas, salchichas ... El hecho es que esta categoría de productos contiene carbohidratos y proteínas defectuosos (liofilizados), que el cuerpo absorbe muy rápidamente: saturan a una persona, pero no dé ninguna perspectiva a largo plazo. La sensación de hambre vendrá literalmente en 1-2 horas y será mucho más fuerte que antes de usar este producto. Además, todos contienen un gran número de sal, condimentos y extractos, que también ayuda a abrir el apetito al poco tiempo, así como al desarrollo de la sed. Además, esta categoría de alimentos aumenta la carga sobre el hígado y los riñones, lo que es extremadamente desfavorable para la persona que observa el ayuno (todos los órganos ya están trabajando en horas extras).
Ramadán es una oportunidad para aprovechar todos los beneficios del ayuno, vaya a alimentación saludable y aprende sobre tradiciones culinarias diferentes paises y pueblos.
¡Feliz Ramadán!
El mes de Ramadán se acerca rápidamente y, al mismo tiempo, crece la ansiedad de quienes se han convertido recientemente al Islam. Abstenerse de comer y beber durante las largas horas del día puede parecer un obstáculo insuperable para quienes nunca han ayunado.
Seamos realistas, la idea de no comer durante varias horas no es muy agradable. Pero cuando agrega un componente espiritual, dado que el Ramadán es una celebración del espíritu, las cosas son diferentes. El Ramadán puede resultar difícil para los principiantes. Pero si se arma de conocimiento, se convertirá para usted en un mes lleno de crecimiento espiritual y despertar.
Aquí hay ocho cosas que todos deben saber antes de su primer Ramadán:
1. Comience con un "ensayo"
Rajab y Sha'ban, los meses previos al Ramadán, son momentos excelentes para probar el ayuno y ver qué ajustes se necesitan. Pruébelo y vea cómo se siente. Puede valer la pena comenzar a ayunar durante medio día y poco a poco llevar el ayuno a un día completo al comienzo del Ramadán. ¿No correrías un maratón sin un entrenamiento o un calentamiento? Lo mismo ocurre con el ayuno. Por eso es muy recomendable ayunar en los meses previos al Ramadán. Y esto es especialmente cierto para el nuevo musulmán que nunca ha ayunado.
El estómago se ajusta y contrae para lidiar con el vacío que experimentará durante el Ramadán, pero lleva tiempo. Es mejor comenzar a ayunar temprano y tratar con frecuencia de preparar su estómago para el Ramadán.
2. Cómo determinar el tiempo iftar
Iftar es el final del día en el que se puede volver a comer y beber. Viene exactamente en el momento en que se pone el sol. Muchos le dirán que no puede comer ni beber hasta que se ponga el sol, pero lo más probable es que nadie le haya dicho que todavía habrá luz cuando pueda romper su ayuno.
El hecho es que la puesta de sol (hora iftar) ocurre cuando la bola solar cae por debajo del horizonte. Pero en este momento todavía hay luz a su alrededor, es decir, todavía no está completamente oscuro. Es como mover una lámpara a la habitación contigua cuando todavía puede ver la luz que proviene de ella. Así es como se ve la puesta de sol. Esto no significa que solo pueda comer cuando oscurece.
Si determina la hora de iftar de acuerdo con el calendario-horario de namaz, entonces iftar es la hora de la oración del magreb.
3. Cómo determinar el tiempo de suhoor
Suhoor es el momento en que te despiertas para comer antes de que salga el sol. Suhoor es el momento en el que todavía puedes comer. Cuando una bola solar aparece sobre el horizonte, marca el comienzo del ayuno (imsak).
Si cree que la puesta de sol significa oscuridad total, también podría pensar que el amanecer significa que habrá luz. Este no es el caso y, sorprendentemente, es más oscuro durante suhoor que durante iftar. Todo esto puede resultar muy confuso si usted mismo está buscando el sol en el cielo o quiere asegurarse de que no esté allí.
Pero todo lo que necesita saber es que tan pronto como comience la oración matutina del Fajr, debe dejar de comer y beber. Puedes averiguarlo tiempo exacto el final de suhur y el comienzo de iftar en el centro islámico de su lugar de residencia.
4. No coma en exceso en Iftar y Suhoor
Saber cuándo comer y cuándo no comer también le ayudará a tomar decisiones más acertadas sobre qué comer y cómo comer durante el Ramadán. Soñarás con los alimentos más ricos en calorías mientras ayunas. Esto es una ilusión Comer alimentos pesados provocará debilidad, náuseas, letargo y estiramiento del estómago, lo que empeorará el hambre durante las horas de ayuno.
La buena noticia es que no es necesario que evite por completo los alimentos fritos y grasos. Simplemente no escuches a tu estómago tratando de tentarte con un pollo frito entero o pastel de chocolate para iftar y suhoor. Aproveche al máximo sus comidas saludables y deje de comer y beber cuando se sienta lleno y, sin embargo, no coma en exceso.
5. Tómate tu tiempo durante el Iftar
Cuando ayunas, el tracto digestivo y todo tu cuerpo, por así decirlo, reparan y "renuevan" el sistema. Una vez que interrumpe su ayuno para el Iftar, su estómago necesita tiempo para adaptarse a la digestión de los alimentos. Así que tómate tu tiempo durante el Iftar. ¡No espera que su computadora se encienda en un segundo después de una actualización del sistema!
Asimismo, su cuerpo necesita tiempo para adaptarse a las comidas repetidas. De acuerdo con la Sunnah del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), uno debe comer un número impar de dátiles para el Iftar, luego realizar la oración del Magreb y solo entonces proceder a la comida principal. Hay una gran sabiduría en esto: cuando rompes el ayuno con dátiles y luego rezas, tu estómago tendrá tiempo para iniciar la digestión y, gracias a esto, podrás comer sin sentir sensaciones desagradables.
6. Bebe agua
El ayuno puede provocar una deshidratación bastante grave si no presta atención a qué y cuánto bebe después del iftar. Los labios agrietados, las ojeras y los dolores de cabeza son signos de deshidratación. Para evitar esto, trate de beber tanta agua como pueda cuando no esté en ayunas.
El café y el té pueden aumentar la deshidratación si los bebe en lugar de agua. Estos líquidos son diuréticos, lo que significa que eliminan el agua de su cuerpo en lugar de saturarla con agua. Un poco de refresco no hará daño, pero use agua pura para un mayor porcentaje de su bebida.
7. Sepa lo que será más fácil
Para alguien que nunca ha pasado hambre en su vida, el ayuno puede ser una tarea abrumadora. Es una prueba de autodisciplina y resistencia que muchos de los recién llegados al Islam nunca antes hemos enfrentado. Puede sentirse tentado a decidir que el ayuno siempre será tan difícil como lo fue al principio. Pero después de un par de días o semanas, te acostumbrarás. Puede ser más largo para algunos nuevos conversos que para otros, pero por la voluntad de Alá sucederá. Siempre se vuelve más fácil con el tiempo.
"Verdaderamente, para cada carga viene un alivio" (Corán 94: 5).
8. No seas cruel contigo mismo.
Solo puedes hacer lo que puedas. Sepa que Alá es indulgente, misericordioso. Si te derrumbaste, no pudiste soportarlo, no te reproches. Levántate, habla con Allah sobre tu intención y deseo de ayunar. Pídale que le dé fuerza y ligereza. Y sigue adelante.
Allah ama a los que se vuelven a Él arrepentidos, y corre hacia los que acuden a Él. Perdónate por los baches en el camino. Después de todo, todos los preceptos de nuestra religión no fueron revelados en un día. Y no puede esperar poder ayunar perfectamente desde el primer día.
Pero debes saber que si ayunas en Ramadán correctamente y con buenas intenciones, tendrás hambre, pero tu alma sentirá paz y alegría como nunca antes. Este sentimiento te volverá adictivo al hambre. Y la recompensa que recibas de Allah la excederá.
Una advertencia: si tiene alguna afección médica, consulte con su médico antes de intentar ayunar. Para aquellos que son físicamente incapaces de ayunar, el ayuno es opcional.
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Yulia Shapko
Tiempo de lectura: 7 minutos.
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Durante el mes sagrado del calendario musulmán, que se llama Ramadán en árabe o Ramadán en turco, los musulmanes deben observar un ayuno estricto: limitarse a beber, comer y tener intimidad.
Al seguir las reglas del Ramadán, las personas maduras abandonan sus pasiones. Así es como se limpian de la negatividad.
El ayuno termina con la gran fiesta de Uraza-Bairam.
Características y tradiciones del ayuno del Ramadán: ¿qué son Iftar y Suhoor?
Rápido los creyentes prueban la fuerza del espíritu humano... El cumplimiento de las reglas del Ramadán hace que una persona comprenda su estilo de vida, ayuda a determinar los principales valores de la vida.
Durante el Ramadán, un musulmán debe limitarte no solo a la comida, sino también la satisfacción carnal de sus necesidades, así como otras adicciones, por ejemplo, fumar. El debe aprender controlate a ti mismo, tus emociones.
Observando reglas simples rápido, todo creyente musulmán debería sentirse indigente y hambriento, ya que los beneficios disponibles a menudo se perciben como mundanos.
Jurar está prohibido en Ramadán. Existe la oportunidad de ayudar a los necesitados, los enfermos y los pobres. Los musulmanes creen que la oración y la abstinencia mensual enriquecerán a todos los que siguen los dogmas del Islam.
Hay dos recetas principales para el ayuno:
- Siga las reglas del ayuno con sinceridad desde el amanecer hasta el anochecer.
- Abstente por completo de tus pasiones y necesidades.
Y aquí hay algunas condiciones para una persona que ayuna:
- Mayores de 18 años
- musulmán
- No loco
- Físicamente sano
Hay quienes tienen contraindicado el ayuno y tienen derecho a no observarlo. Se trata de niños menores de edad, ancianos y mujeres embarazadas, así como aquellas mujeres que están menstruando o están pasando por el momento de la limpieza posparto.
El ayuno del Ramadán tiene varias tradiciones.
Enumeremos los más importantes:
Suhoor
Durante todo el Ramadán Los musulmanes comen temprano en la mañana. antes del amanecer. Creen que Allah recompensará mucho por tal acción.
Durante suhoor tradicional no comas en exceso pero debes comer una cantidad suficiente de comida. Sukhur da fuerza durante todo el día. Ayuda a los musulmanes a mantenerse cuerdos y no enojarse, ya que el hambre a menudo causa enojo.
Si el creyente no comete suhur, entonces su día de ayuno permanece vigente, pero no recibirá ningún tipo de recompensa.
Iftar
Iftar es cena, que también se realiza durante el ayuno. Debe comenzar a romper el ayuno inmediatamente después de la puesta del sol, es decir después del último día(o la cuarta, penúltima oración en este día). Después de que sigue Iftar Isha - oración nocturna musulmana(la última de las cinco oraciones diarias obligatorias).
Lo que no se puede comer durante el ayuno de Ramadán: todas las reglas y prohibiciones
Qué comer durante Sukhur:
- Los médicos recomiendan comer carbohidratos complejos por la mañana: cereales, pan de granos germinados, ensalada de verduras. Hidratos de carbono complejos proporcionan energía al cuerpo, además, se digieren durante mucho tiempo.
- También son adecuados los frutos secos - dátiles, nueces - almendras y frutas -.
Que no comer durante Suhoor
- Renuncie a los alimentos con proteínas. Se tarda mucho en digerir, pero carga el hígado, que funciona sin interrupciones durante el ayuno.
- No vale la pena consumir
- No coma alimentos grasos, ahumados o fritos por la mañana. Ejercerán una presión innecesaria sobre el hígado y los riñones.
- Evite comer pescado durante Suhoor. Después de ella querrás beber
Qué no usar por la noche después de adhan
- Alimentos grasos y fritos... Dañará su salud: provocará acidez de estómago y se acumulará en kilos de más.
- Excluir de la comida Comida instantánea- varios cereales en bolsas o fideos. No se llenará de ellos y, literalmente, en una hora o dos querrá comer de nuevo. Además, estos alimentos aumentarán aún más tu apetito, ya que contienen sal y otras especias.
- No puedes comer salchichas y embutidos... Es mejor excluirlos de su dieta durante el ayuno de Ramadán. Las salchichas afectan los riñones y el hígado, satisfacen el hambre solo por unas pocas horas y también pueden desarrollar sed.
A pesar de las prohibiciones y las reglas estrictas, el ayuno tiene sus beneficios.:
- Negación de las pasiones carnales
Una persona debe comprender que no es un esclavo de su cuerpo. El ayuno es una buena razón para renunciar a la intimidad. Solo al abstenerse de actividades pecaminosas una persona puede mantener la pureza de su alma. - Superación personal
Al observar el ayuno, el creyente está más atento a sí mismo. Da a luz a nuevos rasgos de carácter como la humildad, la tolerancia, la obediencia. Sintiendo pobreza y privación, se vuelve más resistente, se deshace del miedo, cada vez más comienza a creer y aprender lo que antes estaba oculto. - Gratitud
Habiendo pasado por el rechazo de la comida, el musulmán se acerca a su Creador. Se da cuenta de que los innumerables beneficios que Allah envía se dan a una persona por una razón. El creyente gana un sentido de gratitud por los dones enviados. - La oportunidad de conocer la misericordia
El ayuno recuerda a las personas a los pobres y también anima a las personas a ser misericordiosas y ayudar a los necesitados. Después de pasar por esta prueba, el creyente recuerda la bondad y la humanidad, así como el hecho de que todos son iguales ante Dios. - Economía
El ayuno enseña a la gente a ser frugal, a contenerse y a controlar sus deseos. - Promueve la salud
Beneficio condición física La salud humana se manifiesta en el hecho de que el sistema digestivo está en reposo. En un mes, los intestinos se limpian por completo de toxinas, toxinas y sustancias nocivas.
Horario del Santo Ramadán hasta 2020: ¿cuándo comienza el Ramadán y cuándo termina?
V 2015 año El ayuno de Ramadán comenzará el 18 de junio y finalizará el 17 de julio.
Aquí están las siguientes fechas para el sagrado Ramadán:
Año 2016- del 6 de junio al 5 de julio.
Año 2017- del 26 de mayo al 25 de junio.
Año 2018- del 17 de mayo al 16 de junio.
Año 2019- del 6 de mayo al 5 de junio.
Año 2020- del 23 de abril al 22 de mayo.
Violación del ayuno del Ramadán: acciones que interrumpen el ayuno musulmán del Ramadán y castigos
Vale la pena señalar que las reglas de ayuno de Ramadán son válidas solo durante el día. Algunas acciones cometidas durante el ayuno se consideran prohibidas.
A acciones que interrumpen Ramadán musulmán, incluye:
- Una comida especial o deliberada
- Intención tácita de ayunar
- Masturbación o coito
- De fumar
- Vómitos espontáneos
- Administración de medicamentos rectales o vaginales.
pero condescendiente a acciones similares... A pesar de la similitud, ellos no rompas el ayuno.
Incluyen:
- Comida involuntaria
- Administración de medicamentos con inyecciones.
- Besos
- Acariciar si no conduce a la eyaculación.
- Limpieza dental
- Donación de sangre
- Período
- Vómitos involuntarios
- No realizar las oraciones
Castigos para quienes rompan el ayuno del Ramadán:
Los que involuntariamente
violado el ayuno debido a una enfermedad, debe pasar el día de ayuno perdido en cualquier otro día.
Para las relaciones sexuales realizadas durante las horas del día, el creyente está obligado a defender otros 60 días de ayuno, o alimentar a 60 necesitados.
Todo sobre religión y fe - "oración iftar" con Descripción detallada y fotografías.
'Abdullah ibn' Amr (que Allah esté complacido con él) informa que el mensajero
Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “De hecho, la oración
el que ayuna antes de romper el ayuno no es rechazado ". Ibn Mayá 1753, al-Hakim
1/422. Confirmados Hafiz Ibn Hajar, al-Busayri y Ahmad Shakir
Abu Dawud 2357, al-Bayhakyi 4/239. La credibilidad del hadiz
confirmado por Imam ad-Darakutni, al-Hakim, al-Zahabi, al-Albani.
ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ
/ Zahaba zzama-u uabtallatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah /.
“Oh Señor, ayuné por Ti (por Tu complacencia conmigo), creí en Ti, confié en Ti e hice el ayuno usando Tus dones. ¡Perdóname los pecados pasados y posteriores, oh perdonador! "
Oración de Iftar
Intención (niyat) pronunciada después de suhoor (comida de la mañana)
"Tengo la intención de ayunar el mes de Ramadán desde el amanecer hasta el anochecer sinceramente por el bien de Alá".
Transcripción: Naaitu al-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi ta'aala
Dua despues de romper el ayuno (iftar)
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله
El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, después de romper el ayuno, dijo: "La sed se ha ido, las venas están llenas de humedad y la recompensa ya está esperando, si Allah quiere" (Abu Daud 2357, al-Bayhaqi 4/239).
Transcripción: Zahaba zzama-u uabtallatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah
Dua despues de romper el ayuno (iftar)
“Oh Allah, por ti ayuné, creí en ti, confié en ti, rompí mi ayuno con tu comida. Oh Perdonador, perdóname los pecados que he cometido o que cometeré ".
Transcripción: Allahumma lyakya sumtu, va bikya aamantu, wa 'alaykya tavakkaltu, wa' ala rizkykya aftartu, phagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa ahartu
Dua despues de romper el ayuno (iftar)
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
Traducción: Oh Supremo, ayuné por Ti [para que estés complacido conmigo]. Terminé el post con lo que me has dotado. Confié en ti y creí en ti. La sed se ha ido, las venas se llenan de humedad y la recompensa está establecida, si lo desea. Oh Dueño de misericordia ilimitada, perdona mis pecados. Alabado sea el Señor, quien me ayudó a ayunar y me dotó con lo que rompí el ayuno.
Transcripción: Allaahumma lyakya sumtu wa ‘alaiya rizkykya aftartu wa’ ‘alaykya tavakkyaltu wa bikya aamant. Zehebe zzomeu vabtellatil-‘uruuku wa sebetal-ajru en sheeallaahu tauralahu. Ya vaasial-fadligfir lii. Alhamdu lillyahill-lazii e'ananii fa sumtu wa razakaniy fa aftart
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El Sagrado Corán en el sitio web se cita de la Traducción de los significados de E. Kuliyev (2013) Corán en línea
Oración de Iftar
Dua que el Profeta (ﷺ) recitó durante Iftar
Como término religioso, la palabra "iftar" significa el final del ayuno, romper el ayuno, romper el ayuno iniciado o no observar el ayuno en absoluto. Pero tradicionalmente la palabra "iftar" se usa en el sentido de romper el ayuno.
El ayuno, que es una de las formas de culto más importantes del Islam y uno de sus pilares, implica el rechazo de la comida, la bebida y las relaciones íntimas desde el amanecer hasta el atardecer. El momento de iftar es el inicio de la noche. Está prohibido romper el ayuno sin una razón válida antes de la hora del Iftar. Una persona que rompió su ayuno sin ningún motivo será considerada pecadora. Puede interrumpir el ayuno iniciado en los siguientes casos: cuando se presenta enfermedad o debilidad, vejez, compulsión y viajes.
Cuando llegó el momento del iftar, el Mensajero de Allah (salallahu alayhi wa sallam) aconsejó apresurarse en su cumplimiento y romper el ayuno con un dátil, agua o algo dulce (Bukhari, Saum, 45; Muslim, Syyam, 48; Abu Davud, Saum, 21).
Se informa que durante Iftar, el Mensajero de Allah (salallahu alayhi wa sallam) realizó el siguiente dua:
"Allahumma lyakya sumtu wa bikya amantu wa alaykya tavakkyaltu wa 'ala ryzkykya aftartu fagfirli ya ghaffaru ma kaddamtu wa ma akhartu"
(¡Oh Allah! Por tu bien seguí ayunando, creí en Ti y solo puse mi confianza en Ti, rompo el ayuno con lo que me enviaste. ¡Perdóname, oh perdonando mis pecados, pasados y futuros!) "(Ibn Mayah , Syyam, 48; Darakutni, II / 185).
¿Cómo debe cubrirse una mujer?
Cabe señalar con gran pesar que hoy en día muchas mujeres o no se esconden en absoluto o piensan que se esconden detrás. Aquellas mujeres que no se cubren adecuadamente debido a un malentendido de las prescripciones de la Shari'ah, sin darse cuenta de ello.
¿Cómo hacer feliz a tu esposa?
El Profeta Muhammad () dijo: "Para ser feliz, un hombre necesita tres cosas: una buena casa, un buen caballo y una esposa digna". En otro hadiz, el Mensajero de Allah (ﷺ) comentó: "Una buena esposa es mitad iman".
La medicina del profeta Mahoma (ﷺ): busque un médico competente
En la colección de Malik se menciona que Zayed bin Aslam dijo: “Una vez, durante el tiempo del Profeta (Sallallahu alayhi wa sallam), se infligió una herida a una persona, que luego comenzó a inyectarse en sangre. Luego se envió por dos médicos de Bani Anmar, quienes comenzaron a examinarlo y explicar sus acciones. El Profeta estaba interesado (al principio) en aquellos que tenían conocimientos de medicina. Cuando se le preguntó: "¿Tiene algún sentido esta (medicina) (diferencia)?" - El Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) respondió: "El que envía la curación es el que envió su enfermedad".
¿Puede una mujer leer namaz en pantalones?
Uno de los requisitos previos para la oración es satri awrat, es decir, cubrir aquellos lugares que deberían estar ocultos a la vista de otras personas. En el caso de las mujeres, antes de recitar el namaz, se debe cubrir todo excepto la cara, las manos y los pies hasta el tobillo.
Esta bagatela puede robarle el savab acumulado durante 40 años.
La Sharia tiene sus propios adabs para visitar la mezquita. En este sentido, el hadiz es conocido sobre la medida en que una persona la respeta y sigue estos adabs, en la misma medida en que será recompensada con una recompensa de arriba. Por ejemplo, ¿esta persona lo percibirá como "Beitullah" ("Casa de Allah") o "masjid" (literalmente "el lugar donde realizan sajda", es decir, "inclinándose hasta el suelo") o un lugar de reunión, conversación , en otras palabras, "club de interés".
¿Está permitida la carne de caballo?
Escuché que, según la madhab de Hanafi, no se puede comer carne de caballo, y ¿cuál es la opinión real del propio Abu Hanifa (Rahmatullahi 'alayhi) sobre este tema?
¿Es cierto que no puedes cerrar los ojos mientras realizas namaz?
To makruham (muy acciones no deseadas) namaz incluyen las siguientes acciones:
Cómo dar sadaqa, cuya recompensa durará para siempre
Cuando pensamos en barakat, nos referimos a actos mediante los cuales podemos aumentar nuestra barakat. Nos esforzamos por que barakat haga que el tiempo sea más productivo y gratificante y para recibir las bendiciones de Allah en todos los caminos. Pero, ¿se ha preguntado alguna vez cómo encontrar barakat en las buenas acciones? ¿Cómo hacer que las obras sean buenas para la eternidad?
De la Sunnah del Ramadán
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 - ¿Qué debería decir durante el iftar (romper el ayuno)?Se narra de Abu Hureira que el profeta ﷺ dijo: "Siempre hay una respuesta a tres duas: la dua de la persona que ayuna, la dua del oprimido y la dua del viajero". Y esta es la oración que pronuncia durante el iftar, como viene en un hadiz de Abu Hureira del profeta ﷺ: No se rechazan tres duas: la dua de la persona que ayuna cuando rompe su ayuno, el líder justo y el oprimido. Y de Abdullah ibn Amr ibn al-'As se narra que el profeta ﷺ dijo: En verdad, para el ayuno durante el iftar, dua, que no será rechazado ”.
El mejor dua transmitido por el profeta ﷺ que dijo durante Iftar: "Zahaba-z-zama'u, wa-btallati-l-'uruku wa sabata-l-ajru, in sha'a-Llah" (La sed se ha ido, y las venas se llenaron de humedad y la recompensa ya está esperando, si Allah quiere).
Se narra de Muaz ibn Zahr que el profeta ﷺ dijo durante el iftar: "Allahumma lyakya sumtu wa` ala rizkykya aftartu" (Oh Allah, ayuné por ti y romperé el ayuno con lo que me diste) (citado por Abu Dawud) .
Ibn Umar, que Allah esté complacido con él, dijo durante el Iftar: "¡Allahumma, inni as'alu-kya bi-rahmati-kya-lati washi'at kulla shayin antagfira li!" (Oh Allah, en verdad te conjuro con Tu misericordia, que abraza todo, ¡perdóname!) (Citado por Abu Dawud).
2 - Incrementar el número de buenas acciones, porque verdaderamente una recompensa por una buena acción es una recompensa recibida después de que se ha realizado. Y estos casos incluyen:
* ayuno en el mes de Sha'ban como preparación para el Ramadán... Se transmite de la madre de la fiel Aisha - que Allah esté complacido con ella: "Nunca he visto al profeta ﷺ ayunar durante un mes entero de forma continua, excepto en Ramadán, y no lo he visto ayunar en ningún mes más que él. ayunó en shaaban ".
* Leyendo el Sagrado Corán: De hecho, el Ramadán es verdaderamente el mes de Kuran. Por lo tanto, en este mes, un musulmán debe leer más, memorizarlo y meditarlo. Jibriel le enseñó al profeta ﷺ Kuran en el mes de Ramadán, Uthman ibn Affan, que Allah esté complacido con él, leyó el Corán completamente todos los días, algunos predecesores leyeron el Corán completamente en oraciones nocturnas en Ramadán cada tres noches, y algunos de ellos ... cada siete noches, otras, cada diez noches. Leen el Corán en oraciones y no solo. El Imam Shafi'i en Ramadán recitó el Corán 60 veces fuera de la oración. Al-Aswad recitó el Corán cada dos noches durante el Ramadán. Qatada fue recitado constantemente por el Corán cada siete días, y en Ramadán cada tres días, y en los últimos diez días de Ramadán todas las noches. Sufyan al-Sauri, cuando comenzó el Ramadán, abandonó todos los demás cultos y comenzó a leer el Corán.
* Defendiendo las oraciones nocturnas en Ramadán... De Abu Hureyra, que Allah esté complacido con él, se transmite: El Profeta ﷺ convocó las noches de Ramadán, diciendo: Aquel que estuvo de pie por Ramadán con fe y esperanza de cálculo será perdonado de sus pecados anteriores. Un hombre se acercó al profeta y le preguntó: ¡Oh, Mensajero de Allah! Si alguien testifica (La ilaha illa Allah) y que usted es el Mensajero de Allah, reza cinco veces al día, ayuna en el mes de Ramadán, pasa las noches y paga zakat, ¿qué diría de él? El profeta respondió ﷺ: El que murió en esto es de los veraces y mártires.
* Sadaqa (donación): Nuestro profeta ﷺ fue la gente más generosa y mostró la mayor generosidad en el mes de Ramadán. Dijo: "El mejor sadaqa es el sadaqa en Ramadán". De los tipos de sadaka: alimentar al ayuno. El profeta dijo ﷺ: "Para el que alimentó a la persona que ayuna, se registra una recompensa igual a la recompensa de la persona que ayuna, y al mismo tiempo la recompensa de la persona que ayuna no se reduce en absoluto". Y si alguien no puede alimentarse con comida, entonces puede tratar con una cita, beber con un sorbo de agua o leche. El profeta dijo: Cuando un creyente alimenta a un creyente, Allah lo alimenta con los frutos del paraíso, y quien le da de beber a un creyente y apaga su sed, Allah le hará beber vino del paraíso.
Algunos de los predecesores dijeron: "Para mí, llamar a diez de mis amigos y darles su comida favorita es mejor que liberar a diez de los hijos de Ismail".
Muchos de los predecesores prefirieron dar su comida, ayunando ellos mismos, entre ellos Abdullah ibn Umar, Daud at-Toiy, Malik ibn Dinar, Ahmad ibn Hanbal. Ibn Umar nunca se sentó a romper su ayuno, excepto en el círculo de huérfanos y pobres. Y hubo algunos entre los predecesores que alimentaron a sus hermanos, en ayunas, se sentaron con ellos y les sirvieron, entre ellos al-Hasan e ibn al-Mubarak. Abu al-Siuar al-Adawi dijo: “Los hombres de la tribu Banu 'Adi solían orar en esta mezquita, y ninguno de ellos rompió el ayuno solo. Si hubiera alguien que pudiera compartir una comida con ellos, lo invitarían a ella, y si no, llevarían la comida a la mezquita y comerían con la gente ".
Y si se invita a visitar a un musulmán en ayunas, debe aceptar la invitación, porque el que no responde a la invitación desobedeció a Abu al-Qasim ﷺ, y debe estar seguro de que esto no menoscaba su buena acción y no menoscaba. de su recompensa. Es recomendable que el invitado lea el dua para el que lo invitó, después de que termine de comer, tal como lo transmite el profeta ﷺ: "Akyala ta'amakum al-abrar, wa sallat aleikum al-malyaikya, wa aftara" indakum al-saimun ”o“ Allahumma en 'im man en`amani wa sakman sakani ”o“ Allahumma gfir lyahaum wa rhamkhum wa barik lyahaum fiha rizkatakhum ”.
* Quédate en la mezquita después de la oración de la mañana.: El Profeta ﷺ, habiendo leído la oración de la mañana, se sentó en su sala de oración hasta el amanecer. Él dijo: El que leyó la oración de la mañana en el jamaat, luego se sentó y recordó a Allah (leyó el dhikr de la mañana) hasta el amanecer, luego realizó dos rak'ahs (oraciones del espíritu), la recompensa se registra como haber realizado el hajj y 'Umrah en su totalidad.
Una persona debe usar este noble tiempo y no prestar atención a la omisión en esta sunnah, lo que la mayoría de la gente hace, sino mirar a aquellos que son más diligentes en asuntos de religión. "¡Dejemos que los competidores compitan por esto!" (Sura Mutaffifin, 26). El cumplimiento de esta sunnah se vuelve imposible para alguien que está excesivamente despierto por la noche o en conversaciones después de la oración nocturna.
* I`tikyaf (estar) en la mezquita... El Profeta ﷺ pasó los últimos diez días de Ramadán en la mezquita, y en el año de su muerte permaneció allí durante 20 días.
* Umrah. El profeta dijo ﷺ: La Umrah en el mes de Ramadán se equipara con el Hayy.
* Luchando por atrapar la noche de la predestinación, acerca de lo cual Allah dijo: “De hecho, lo enviamos (el Corán) en la noche de la predestinación (o grandeza). ¿Cómo puedes saber qué es la noche de la predestinación (o grandeza)? La noche de la predestinación (o grandeza) es mejor que mil meses ". (Sura al-Qadr, 1-3). El Profeta ﷺ dijo: Aquel que soportó la noche de la predestinación en oraciones con fe y esperanza de cálculo, sus pecados anteriores le serán perdonados. El Profeta ﷺ buscó atrapar esta noche y ordenó esto a sus compañeros, para esto pasó los últimos 10 días de Ramadán (realizó i'tiqaf) en la mezquita, y despertó a su familia en los últimos 10 días de este mes. con la esperanza de que encontraran esta noche.
De la madre de los fieles, Aisha, se cita: “Dije: ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Qué debo decir en la noche de la predestinación? Él respondió: Di: Allahumma innaka ‘afuun, tuhibbul-‘afua f‘ fu ‘fu ianni (Oh Allah, de verdad eres perdonador, amas el perdón, perdóname)”.
Uno debe buscar la noche de la predestinación entre las últimas diez noches de Ramadán, especialmente las impares, como dijo el profeta ﷺ: "Búsquela entre las últimas 10 noches de Ramadán", y algunos de los eruditos dijeron que esta es la 27 noche.
* Aumentar el número de oraciones adicionales después de las obligatorias.: como las oraciones de la Sunnah antes y después de las oraciones obligatorias, oración del espíritu, dhikr, pedir perdón, dua, especialmente en un momento en que no se rechazan los dua, durante el iftar, en el último tercio de la noche, al amanecer, y el viernes.
* Realizar una oración en un jamaat en una mezquita.: Said ibn Musayb dijo: "El que realizó cinco oraciones en el jamaat llenó el pozo y el mar con su adoración".
Esta es una breve guía de algunas de las manifestaciones del bien que el heraldo invoca la primera noche del Ramadán: "¡Oh, hacedor del bien, continúa!"
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Damir Khairuddin
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Aslam Ezhaev
Director de ID Ummah, Muslim Alhamduli Llah. Me alegro de que Internet exista. Ya tengo más de cincuenta años, nací en Shatoi, estudié en Grozny, trabajo en Moscú.
Oración de Iftar
Oración por romper el ayuno
"Zahaba-z-zama" u, wa-btallati-l- "uruku wa sabata-l-ajru, in sha" ha-Llahu ".
Traducción: La sed se ha ido, las venas se llenan de humedad y la recompensa ya está esperando, si Allah quiere.(Aquí y en todos los demás casos, la fórmula "in sha" ha-Llah "expresa confianza, en otras palabras, contiene las buenas nuevas).
"Allahumma, inni como" alu-kya bi-rahmati-kya-llyati washi "en buy shayin an tagfira li!"
Traducción: Oh Allah, de cierto te conjuro con Tu misericordia, que lo abarca todo, ¡perdóname!
PALABRAS QUE SE DEBEN ESPECIFICAR ANTES DE COMER.
Se informa que el Mensajero de Allah, sallallahu 'alayhi wa sallam, dijo:
PALABRAS DE LLAMAMIENTO A ALLAH, QUE DEBEN SER ESPECIFICADAS DESPUÉS DE COMER.
"Al-hamdu li-llyahi llyazi en" ama-ni haza wa razak-ni-hi min gairi haulin min-ni wa la quvvatin ".
Traducción: Alabado sea Allah, que me alimentó y me dotó de esto, mientras que yo mismo no tengo ni fuerza ni poder.
"Al-hamdu li-Llyahi hamdan kyasiran, tayyban, mubarakyan fi-khi, gaira makfiyyin, wa la muwadda" en wa la mus-tagnan "an-hu! Rabba-na!"
Traducción: ¡Alabado sea Allah, mucha alabanza, bueno y bendito, alabanza que debería pronunciarse con más frecuencia, alabanza continua, alabanza que necesitamos todo el tiempo! ¡Nuestro Señor!
PALABRAS DE PLACER QUE EL INVITADO DEBE LLEVAR PARA EL QUE SE ADAPTA A ÉL.
"¡Allahumma, barik la-hum fi-ma razakta-hum, wa-gfir la-hum wa-rham-hum!"
Traducción: Oh Allah, bendícelos con lo que les has dotado, perdónalos y ten piedad.
PALABRAS DE Oración por quien emborrachó a un hombre o quiso hacerlo.
Traducción: ¡Oh Allah, da de comer al que me alimentó y da de beber al que me dio de beber!
Palabras de oración pronunciadas por quienes están hablando en el círculo familiar.
"Aftara" inda-kumu-s-saimuna, wa akyala ta "ama-kumu-l-abraru wa sallat" ¡alai-kumu-l-malaikatu! "
Traducción: Que los que están ayunando rompan su ayuno, y que los justos participen de tu comida, y que los ángeles te bendigan.
LOS PLACERES DEL DESCANSO, CON LOS CUALES DEBE LLAMAR A ALLAH CUANDO SE FAVORECE EL TRATAMIENTO, SI NO TIENE LA INTENCIÓN DE INTERRUMPIR EL AYUNO.
Se informa que el Mensajero de Allah, sallallahu 'alayhi wa sallam, dijo:
LO QUE SE DEBE DECIR A LA DEPENDENCIA SI ALGUIEN SE CONVIERTE EN ÉL.
Traducción: ¡De verdad ayuno, de verdad ayuno!
LAS PALABRAS DE LA ORACIÓN, QUE DEBEN SER LLAMADAS A ALLAH, EL HOMBRE QUE VE LOS PRIMEROS FRUTOS.
"Allahumma, barik la-na fi sa-mari-na, wa barik la-na fi madinati-na, wa barik la-na fi sa" i-na wa barik la-na fi muddi-na! "
Traducción: "¡Oh, Allah, bendice nuestros frutos para nosotros, bendice nuestra ciudad por nosotros, bendice nuestro sa por nosotros" y bendice nuestros muddas por nosotros!(Sa "mudd - medidas de volumen)