Todo sobre tuning de autos

Rápido para escuchar, lento para hablar. Así que, amados hermanos míos, todo hombre sea pronto para oír, lento para hablar, lento para la ira. Venerable Nikodim Svyatorets



Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación de Rusia

Agencia Federal de Educación

Universidad Tecnológica Estatal de Kostroma

Departamento de Estudios Culturales y Filología

AV. Zyablikov

RETÓRICA

100 pruebas con respuestas y explicaciones

Kostroma

UDC 82.085 (075)

Zyablikov A.V. Retórica. 100 pruebas con respuestas y explicaciones: Kit de herramientas por Trabajo independiente estudiantes de derecho. Kostroma: Editorial de la Universidad Tecnológica Estatal de Kostroma, 2009.

El manual está escrito de acuerdo con estándares educativos nueva generación. Las pruebas propuestas cubren el contenido del curso de retórica de la escuela secundaria. Las explicaciones revelan las principales categorías retóricas, comentadas sobre tareas prácticas.

El manual está destinado al trabajo independiente de estudiantes de especialidades jurídicas, así como a todos aquellos interesados ​​en la teoría, la habilidad y el arte de la elocuencia.

Revisores:

Candidato de Filología, Profesor Asociado, Jefe del Departamento de Lengua Rusa de Kostroma Universidad Estatal ellos. SOBRE. Nekrasov I.Yu. Tretyakov;

Doctorado en Filosofía, Profesor Asociado V.N. Tarkovsky

© Zyablikov A.V., 2009

© Universidad Tecnológica Estatal de Kostroma, 2009

Completa misiones eligiendo uno opción de respuesta de cuatro propuestas.

Después de completar el trabajo, verifique los resultados con las respuestas correctas.

PRUEBAS

1. ¿Qué estudia la retórica?


  1. teoría y práctica de los procedimientos judiciales

  2. normas ortográficas

  3. biografías de grandes personas

  4. teoría y arte de la elocuencia

2. ¿Cuál se considera el lugar de nacimiento de la retórica?


  1. Antiguo Egipto

  2. India antigua

  3. Antigua Grecia

  4. Europa medieval

3. Las preguntas que contribuyen al esclarecimiento y establecimiento de la verdad en la retórica suelen denominarse


  1. Socrático

  2. platónico

  3. retórico

  4. homérico

4. ¿Quién formuló los primeros postulados de elocuencia?


  1. Eurípides

  2. Platón

  3. Aristófanes

  4. Pericles

5. ¿Quién es el autor de la instrucción anterior a Alejandro Magno? “Trate de ser rápido en las buenas acciones y lento para la ira: el primero es regio y misericordioso, el segundo es repugnante y característico de los bárbaros. Sin embargo, ¿haz lo que creas que es correcto, sin despreciar las opiniones útiles ”?


  1. Cicerón

  2. Sócrates

  3. Dionisio de Halicarnaso

  4. Aristóteles

6. ¿Qué es sofistería?


  1. enseñando sobre la sabiduría de Dios

  2. el arte de la predicación en la iglesia

  3. el uso en una disputa o evidencia de inferencias que son falsas en sustancia, pero que formalmente parecen ser correctas

  4. Aplicación a casos especiales individuales de disposiciones dogmáticas generales en teología y jurisprudencia medieval.

  1. Anaxágoras

  2. Cicerón

  3. Aristóteles

  4. Sófocles

8. ¿Quién se convirtió en el director de la primera escuela de retóricos, creada con la participación del Estado?


  1. Quintiliano

  2. Zenón

  3. Horacio

  4. Juvenal

9. Un ejemplo sorprendente del ruso antiguo epidemia(solemne) la elocuencia es


  1. "Walking the Three Seas" de Afanasy Nikitin

  2. "La historia de la corte Shemyakin"

  3. "La Palabra de la Ley y la Gracia" por Metropolitan Hilarion

  4. "El cuento de Pedro y Fevronia de Murom" de Ermolai-Erasmus

10. Un ejemplo sorprendente del ruso antiguo didáctico la elocuencia es


  1. "Unas palabras sobre el regimiento de Igor"

  2. "Instrucción" de Vladimir Monomakh

  3. "Zadonshchina"

  4. "La historia de la ruina de Ryazan por Batu"

11. ¿De qué fuente literaria rusa antigua se toma el pasaje dado? “Los maridos deben enseñar a sus esposas con amor e instrucción ejemplar; las esposas de sus maridos preguntan sobre el orden estricto, sobre cómo salvar el alma, agradar a Dios y al marido, construir bien su casa y someterse al marido en todo; y lo que el marido castiga, acuerde de buena gana y cumpla según sus instrucciones: y sobre todo, tenga el temor de Dios y permanezca en la pureza corporal ... ”.


  1. "El cuento de años pasados"

  2. Domostroy de Sylvester

  3. "Vida del arcipreste Avvakum"

  4. "Oración" de Daniel el Zatochnik

12. ¿Cuándo apareció la primera "Retórica" ​​rusa?


  1. Siglo XVI

  2. Siglo XVII

  3. Siglo XVIII

  4. Siglo XIX.

  1. A.P. Sumarokov

  2. VC. Trediakovsky

  3. INFIERNO. Cantemir

  4. M.V. Lomonosov

  1. MM. Speransky

  2. N.F. Koshansky

  3. K.P. Zelenetsky

  4. EDUCACIÓN FÍSICA. Georgievsky

15. Uno de los principales postulados retóricos dice:


  1. necesitas desarmar a tu oponente con una discusión

  2. no es necesario responder una pregunta con una pregunta

  3. el interlocutor no necesita saber tus verdaderas intenciones

  4. la posición de escucha es la prioridad

16. ¿Cuál de las cuatro leyes de la retórica es responsable de la consistencia y consistencia del discurso?


  1. ley del placer

  2. la ley de la armonización del diálogo

  3. ley de promoción y focalización

  4. la ley de la emocionalidad

17. El medio natural de comunicación no es


  1. palabra que suena

  2. escribiendo

  3. firma (timbre)
18. Invención- este es

  1. trabajar en el concepto de un trabajo de discurso

  2. trabajar en la composición del discurso

  3. traducir pensamientos en palabras

  4. ejecución del discurso

19. ¿Qué es chriya?


  1. esquema de razonamiento

  2. esquema de narración

  3. posición tomada como una verdad inmutable e indiscutible

  4. medidor de verso de dos sílabas

20. Artificial chriya a menudo se llama


  1. clásico

  2. aristotélico

  3. deductivo

  4. marcha atrás

21. La parte de la estricta chriya, que es una explicación del tema, es


  1. definición

  2. parábola

  3. ataque (proposición)

  4. parafrasis

22. En estricta chriya, la parte "razón" va seguida de

1.ejemplo

2.similitud

3.converse

4.certificado

23. Cada pensamiento en el proceso de un razonamiento dado conserva el mismo contenido definido, no importa cuántas veces se repita este pensamiento. Así dice la ley


  1. consistencia

  2. identidades

  3. tercero excluido

  4. razón suficiente

24. Una ilustración de lo que ley lógica es un diálogo entre Dmitry Rudin y Afrikan Pigasov, los héroes de la novela de I.S. Turgenev "Rudin"?

– ¡Perfectamente! - dijo Rudin. - Entonces, en su opinión, ¿no hay condenas?

– No existe y no existe.

– ¿Es esta tu creencia?

– Si.

– ¿Cómo dices que no lo son? Aquí hay uno para ti, por primera vez.

1.consistencia

2. identidades

3.tercero excluido

4 razón suficiente

25. Argumento- este es


  1. ilustración del pensamiento

  2. palabra o expresión tomada del discurso de un grupo socialmente cerrado

  3. razonamiento logico

  4. una cita de una fuente autorizada

26. ¿Qué tipo de argumento hace L.D. ¿Trotsky en su artículo "Sobre la intelectualidad" (1912)?

No es necesario demostrar que somos pobres en general en la pobreza milenaria acumulada. La historia nos sacó de la manga en duras condiciones y nos esparció en una fina capa sobre una gran llanura. Nadie nos ofreció otro lugar de residencia: tuvimos que tirar de la correa en el área asignada. Las invasiones asiáticas, desde el este, la presión despiadada de la Europa más rica, desde el oeste, la absorción de una parte excesiva del trabajo del pueblo por parte del estado leviatán, todo esto no solo privó a las masas trabajadoras, sino que también agotó las fuentes de nutrición para el pueblo. las clases dominantes.

1.al significado

2.a las circunstancias

3.al precedente

4. a la norma

27. La derivación del juicio de otros juicios es


  1. paquete

  2. amplificación

  3. inferencia

  4. énfasis

28. Abreviado silogismo, en el que solo una de las partes está implícita, es


  1. entimema

  2. antónimo

  3. aplique

  4. dogma

29. ¿Cómo se llama el orden de argumentación en el que se dan argumentos fuertes al principio y al final del discurso, y los más débiles, en el medio?


  1. homérico

  2. gratis

  3. descendente

  4. ascendente

30. En parte sofístico la argumentación es


  1. inferencia inductiva

  2. apelar a los hechos

  3. demagogia

  4. apelar a una persona

31. Elemento contra argumentos(crítica) no es


  1. ejemplo

  2. reducción al absurdo

  3. captar la palabra

  4. revelando incumplimientos

32. En retórica, el término


  1. esquema

  2. reducción

  3. parte superior exterior

  4. parte superior interior

33. Cuando deductivo razonamiento


  1. Se llega a una conclusión general sobre toda la clase de objetos sobre la base del conocimiento de solo algunos objetos homogéneos de una clase determinada.

  2. Se llega a una conclusión general basada en el conocimiento de todos los temas de esta clase sin excepción.

  3. el fenómeno se considera sobre la base de una posición general ya existente

  4. las partes semánticas están dispuestas caóticamente, libremente

34. Describa la sentencia emitida por la periodista belga Sylvia Cheese.

Una herradura trae felicidad, a menos que, por supuesto, seas un caballo.


  1. atributivo afirmativo

  2. atributivo negativo

  3. relacional

  4. modal

35. Determine el propósito de la declaración anterior de Sigmund Freud.

Infinidad de personas cultas que retrocederían horrorizadas ante el asesinato o el incesto, no se niegan a sí mismos la satisfacción de su codicia, su agresividad, sus pasiones sexuales, no pierden la oportunidad de dañar a otros con mentiras, engaños, calumnias, si pueden permanecer. impune al mismo tiempo, y esto continúa sin cambios durante muchas épocas culturales.


  1. positivo

  2. axiológico

  3. directiva

  4. declarativo

36. ¿Cómo se llama la sección de retórica que estudia el uso de modelos semánticos universales?


  1. estética

  2. tema

  3. toponimia

  4. homilética

37. ¿Qué modelo semántico implica la identificación de rasgos característicos, funciones y acciones de un objeto?


  1. Entero - partes

  2. "Género y especie"

  3. "circunstancia"

  4. "propiedad"

38. ¿Qué modelo semántico hace A.F. ¿Caballos al comienzo del discurso acusatorio en el caso del ahogamiento de una campesina Yemelyanova por su esposo (escuchado el 12 de diciembre de 1872 en el Tribunal de Distrito de Petersburgo)?

¡Señores del juez, señores del jurado! Su consideración está sujeta a los casos más variados en su situación interna, donde el testimonio de los testigos respira tal sentido común, está impregnado de tal sinceridad y veracidad y se distingue muchas veces por tal imaginario que la tarea del poder judicial se vuelve muy fácil. Queda por agrupar todos estos testimonios, y luego ellos mismos formarán una imagen, que en su mente creará una cierta idea definida del caso. Pero hay casos de otro tipo, donde el testimonio del testigo tiene un carácter completamente diferente, donde es confuso, poco claro, vago, donde los testigos guardan silencio sobre muchas cosas, tienen miedo de decir mucho, mostrándote un ejemplo de reticencia evasiva y lejos de la total sinceridad. No me equivocaré al decir que el caso real pertenece a la última categoría ...


  1. "certificado"

  2. "causa e investigación"

  3. "Yuxtaposición"

  4. "ejemplo"

39. ¿Qué modelo semántico utiliza José Ortega y Gasset en el fragmento anterior del tratado "Rise of the Masses" (1930)?

Multitud es un concepto cuantitativo y visual: multitud. Tradujémoslo, sin distorsionarlo, al lenguaje de la sociología. Y obtenemos "masa". La sociedad siempre ha sido una unidad móvil de la minoría y las masas. Minoría: un conjunto de individuos seleccionados por separado; masa - no asignado por nada. Por tanto, no se trata sólo ni tanto de la "masa de trabajadores". Mass es la persona promedio. Así, una definición puramente cuantitativa - "muchos" - se convierte en cualitativa.

2. "partes enteras"

3. "definición"

4. "anterior - siguiente"

40. Discurso en retórica ellos llaman


  1. Flujo del habla acompañado de un comportamiento de imitación de gestos.

  2. discurso académico

  3. discusión de cualquier tema controvertido

  4. reclamo sin fundamento

41. ¿Qué tipo de discurso tiene como objetivo observar la tradición del habla, la decencia?


  1. epidemia

  2. hedonista

  3. discutiendo

  4. ritual

…Cuando te sientes con otros a la mesa, entonces mantén el orden según esta regla: córtate las uñas en la primera, para que no parezca que están recortadas con terciopelo. Lávate las manos y siéntate respetuosamente, siéntate derecho, y no agarres lo primero en el plato, no comas como un cerdo, y no te soples la oreja para que te salpique por todos lados, no bebas cuando estás siempre.

1.artístico

2.informar

3. agitador

4.heurístico

43. Diálogo el habla también se llama

1.compilar

2.contextual

3.comparativo

4.commutativo

44. Elemento obligatorio provocativo el habla es


  1. amenaza oculta

  2. mofa

  3. construcción interrogativa

45. ¿A qué género pertenece? Bebiendo¿habla?

1.social

2.social y político

3.académico

4 judicial

46. Disposición¿Es la sección de retórica responsable de

1. desempeño del habla

2.la intención del discurso

3. construcción del habla

4. memorización del habla

47. ¿Cuál es el nombre de la parte final del discurso del orador?

1.catachreza

3.cláusula

4.controversión

48. Para la parte interpretativa de hablar en público, la sección denominada


  1. memorio

  2. Cuota

  3. elocación

  4. invención

49. Determine el tipo de discurso.

No solo el contenido, sino también la forma de A.F. Koni dio testimonio de su destacado talento de oratoria. Sus discursos siempre fueron sencillos y ajenos a los adornos retóricos, aunque estaban llenos de imágenes, comparaciones, generalizaciones y acertadas observaciones que les daban vida y belleza. Confirmaron la exactitud del dicho de Pascal de que la verdadera elocuencia se ríe de la elocuencia como un arte que se desarrolla según las reglas de la retórica. (V. Smolyarchuk).


  1. narración

  2. razonamiento

  3. descripción

  4. todos los tipos

50. Determine el tipo de discurso.

El mismo día de mi llegada aquí tuve una reunión con el jefe del archivo secreto vaticano gr. Mariino-Marini, y al día siguiente, examinó los actos dados de baja para mí. Después de recibir el permiso por escrito del cardenal secretario de Estado Bernetti para inspeccionar el archivo secreto y los manuscritos almacenados en él, fui allí con Marino Marini y pasé varias horas examinando este tesoro de europeos y historia mundial(A.I. Turgenev).


  1. narración

  2. razonamiento

  3. descripción

  4. todos los tipos

51. El momento más intenso de la historia es

1.clímax

2.unión

3.exposición

4.cadena

52. Indique un rasgo que no sea típico de la anécdota como género retórico.

1.un final paradójico, contrario a la lógica habitual

2.desarrollo de sentencias

3.Lenguaje aforístico

4.pequeño volumen

53. Retórico esto con- este es


  1. categoría de persuasión

  2. categoría de emocionalidad

  3. categoría de objeción

  4. categoría de confianza

El centro de Kostroma es un rastro del talento de Fursov, no agobiado por la sobriedad. El vuelo de esta poesía rusa se siente claramente en la plaza Susaninskaya y sus alrededores.

A lo lejos, sobre Gingerbread Rows, Lenin se levanta, ya a la distancia sorprendiéndolo con su postura de matón: su estómago sobresale, todo está desabrochado, su mano está en el bolsillo. Ivan Susanin en Molochnaya Gora sobre el Volga, por otro lado, está aerodinámico de tal manera que parece una continuación del pedestal redondo (P. Weil).


  1. naturalista

  2. romántico

  3. sentimental

  4. irónico

55. ¿Cómo se llama el tipo de comunicación, enfocada a generar un impacto psicológico directo en el interlocutor y consistente en reacciones que expresan sus propias valoraciones y aspiraciones?


  1. despectivo

  2. directiva

  3. comprensión

  4. defensivamente agresivo

56. Cumplimiento de la regla Relevancia


  1. ser lacónico

  2. ser educado

  3. decir algo que sea relevante para el tema de conversación

  4. ser sincero

57. Cumplimiento de la regla tacto consiste en la capacidad de hablar

1.para minimizar las ganancias personales

2.ser positivo en la valoración del interlocutor

3.Respeta los límites de la esfera personal del interlocutor.

4. evitar la ambigüedad

58. Condición competencia el altavoz no es


  1. apariencia

  2. técnica de argumentación

  3. posesión de la palabra

  4. experiencia práctica

59. La capacidad del hablante de ser él mismo es su

1.artística

2.objetividad

3 encanto

4. integridad

60. ¿Qué tipo de oratoria se burla de A.P. ¿Chéjov en la historia "Orador"?

Zapoikin, como muchos lectores saben, tiene un talento poco común para los discursos improvisados ​​de bodas, aniversarios y funerales. Puede hablar en cualquier momento: dormido, con el estómago vacío, en estado de borrachera, con fiebre. Su habla fluye suave, uniformemente, como el agua de un desagüe, y abundantemente; hay palabras mucho más lamentables en su oratoria que en cualquier taberna de cucarachas. Habla siempre de forma elocuente y extensa, por lo que a veces, sobre todo en las bodas de comerciantes, para detenerlo hay que recurrir a la ayuda de la policía.


  1. "Orador culpable"

  2. "ermitaño"

  3. "oráculo"

  4. "Buitre en funciones"

61. ¿Qué tipo de método de oratoria utiliza D.S. ¿Likhachev en el pasaje anterior?

Yo era un colegial en el norte con los Pomor. Me impresionaron con su inteligencia, cultura popular especial, cultura del idioma popular, alfabetización manuscrita especial (Viejos Creyentes), etiqueta al recibir invitados, etiqueta en la comida, trabajo cultural, delicadeza, etc., etc.


  1. dramatización

  2. apelar a experiencia personal

  3. expresión

  4. previsión

62. ¿Qué técnica oratoria utiliza el archimandrita Rafael (Karelin) en el pasaje anterior?

Schedule Savva odiaba la verbosidad. Enseñó a sus hijos a hablar lo más brevemente posible. Para algunos, dio una regla para pronunciar no más de un cierto número de palabras por día. El anciano se esforzó por evitar que su oración interior se dispersara, por lo que prefirió que los niños espirituales escribieran sus confesiones, no más de una o dos páginas. Tenían que pensarlo bien, elegir lo más importante y descartar lo secundario.<...>... Cuantas menos palabras, más claro el asunto, más correcta la respuesta puede dar el confesor ".

2. comparación de todos los pros y contras

3.expresión

4.hiperbole

63. Vas a dar una conferencia sobre la necesidad de combatir el tabaquismo. ¿Cuál es la formulación preferida del tema?


  1. "Sobre los peligros de fumar".

  2. "Un hábito terrible".

  3. "¡La nicotina es veneno!"

  4. “Cómo dejo de fumar”.

64. Elija la opción más adecuada para finalizar una conversación telefónica con un interlocutor hablador.

1. "Lo siento, estoy muy ocupado, no tengo tiempo".

2. "No estoy muy interesado en su propuesta".

3. "Lo siento, mi jefe me está llamando".

4. “Me alegró comunicarme con usted. Ahora tengo cosas que hacer, pero definitivamente volveremos a nuestra conversación ".

65. Elija la opción más aceptable para la objeción a su oponente durante la discusión.


  1. "Lo que dices no tiene nada que ver con la verdad".

  2. "Tu pensamiento es interesante, sin embargo ...".

  3. "Estás equivocado sobre esto."

  4. "Hablas tonterías ...".
66. Durante la discusión, su oponente exagera tonterías sin principios, olvidándose de la esencia de la conversación. ¿Cuál es la mejor forma de proceder?

1. Trate de terminar la conversación.

2. aclarar con el oponente el propósito de la discusión

3. Reproche al oponente por evitar la esencia del problema.

4. comentar cada uno de los puntos sugeridos por el interlocutor

67. En la recepción oficial, debe dirigirse al gobernador con un discurso. ¿Cómo empiezas?


  1. "Querido…"

  2. "Querido ..."

  3. "Señor ..."

  4. "Su excelencia ..."

68. Describe la observación que el filósofo Diógenes dirigió a su oponente.

– Y no te regañaré, en absoluto. Incluso alabaré tu cabello por sacarte lo malo de tu cabeza.


  1. comprometer

  2. obstruccionista

  3. amenazante

  4. irónico

69. Cuando empático escuchándonos


  1. experimentamos los mismos sentimientos que nuestro interlocutor

  2. mostrarle al interlocutor que su punto de vista no nos interesa

  3. reflexionamos activamente sobre lo dicho y aclaramos su contenido

  4. solo finge que te estamos escuchando

70. La emoción asociada con una suposición correcta es una de


  1. racional

  2. ético

  3. estético

  4. fisiológico

71. Eres la luz del mundo. Una ciudad en la cima de una montaña no puede esconderse. Y, habiendo encendido una vela, no la ponen debajo de una vasija, sino sobre un candelero, y brilla sobre todos en la casa. Así que deja que tu luz brille ante las personas, para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre Celestial.

El pasaje anterior es un ejemplo sorprendente.


  1. elocuencia legal

  2. elocuencia espiritual

  3. elocuencia militar

  4. elocuencia académica

72. Determinar estilo habla.

¡Estimado Alexander Sergeevich!

Se ha considerado su solicitud con una solicitud para informar sobre el destino de su abuelo, Pavel Alexandrovich Florensky.

De acuerdo con los materiales de archivo disponibles en el Departamento, Pavel Alexandrovich Florensky, nacido en 1882 ... fue arrestado por la OGPU el 25 de febrero de 1933 y sin motivos suficientes fue acusado de "agitación y propaganda contrarrevolucionaria y organización de contrarrevolucionarias". actividades revolucionarias ", es decir en la comisión de delitos previstos en el art. 58-10-11. ... Por sentencia del Tribunal Regional de Arkhangelsk del 5 de marzo de 1959 ... se cerró el caso por falta de corpus delicti. ...

1 hablado

2.publicista

3.negocios formales

4.científico

73. Un signo de estilo científico no es

1 saturación informativa

2.estandarización

3.objetividad

4. expresividad

74. Tropo- este es


  1. organizador de discursos

  2. palabra o expresión figurativa

  3. figura predeterminada

  4. combinación de dos o más versos que forman un todo rítmico y entonacional único

75. ¿Qué sendero se utiliza en la propuesta?

Frente a nosotros está la plaza Znamenskaya y la estación del ferrocarril Petersburgo-Moscú, cuya construcción gradual a fines de los años cuarenta con gran atención y simpatía fue observada por Belinsky, que vivía en la orilla del casa de madera con vista al edificio en construcción (A.F. Koni).


  1. epíteto

  2. metonimia

  3. litotes

  4. perifrasear

76. ¿Qué medio estilístico no es una especie de metonimia?


  1. antonomasia

  2. pronominación

  3. sinécdoque

  4. apofasia

77. ¿Qué figura estilística usa A.A. Blok en el extracto anterior del artículo "Intelectuales y revolución" (1918)?

La intelectualidad rusa es como un oso pisoteado en la oreja: miedos mezquinos, palabras mezquinas. ¿No es una vergüenza burlarse del analfabetismo de los anuncios o cartas escritas con una mano amable pero torpe? ¿No es una vergüenza guardar silencio con orgullo sobre preguntas "estúpidas"? ¿No es una pena pronunciar la hermosa palabra "camarada" entre comillas?

1.anaphora

2.pleonasmo

3.parcelación

4 graduación

78. ¿Qué medios estilísticos se utilizan en la oración?

El grueso del ejército ruso, que se ha levantado y sigue levantándose para defender la patria, se va a Occidente (Vasily Rozanov).


  1. oxímoron

  2. elipse

  3. metáfora

  4. tautología

79. ¿Qué medios estilísticos no se utilizan en la oración?

Tertuliano es una naturaleza luchadora que no tiene igual, un luchador despiadado, que ve su victoria solo en la derrota completa del enemigo; su lengua es como el filo reluciente de una espada dirigida con cruel habilidad al enemigo. (K. Jung).

1.epíteto

2.comparación

3.inversión

4.epífora

80. ¿Qué figura estilística se usa en la oración?

¿Cuántas artes, sustancias y herramientas diferentes usa? persona razonable para alimentar tu vientre insensato! (sobre. Filaret Moskovsky).


  1. una pregunta retórica

  2. discurso retórico

  3. exclamación retórica

  4. enallaga

81. El hecho es que nuestros talentos están conectados de alguna manera con los vicios y las virtudes, con la falta de color (V.V. Rozanov).

Este juicio contiene


  1. sarcasmo

  2. paradoja

  3. quiasmo

  4. panegírico

82.Entonces el conde se fue, llevándose los billetes y dejando a la criada Emma en una posición interesante.

Esta oferta contiene


  1. eufemismo

  2. hipérbole

  3. prosopopeia (personificación)

  4. isocolon

83. La forma de existencia del lenguaje no es


  1. jerga

  2. vernáculo

  3. dialecto

  4. anacronismo

84. Especifique el significado léxico de la palabra Bohemia.

1. representantes de la alta sociedad, sociedad aristocrática

2.nativos nativos de Bohemia

3.Artistas inconformistas (músicos, poetas) que llevan una vida caótica e incierta.

4.la élite empresarial de la sociedad

85. ¿Qué es agravio?

1. cortesía, cortesía

2.delito constitucional

3.tratado internacional

4.Representante electo o designado de una sociedad, organización, colectivo

86. ¿Qué pregunta se puede llamar sacramental?

1.tradicional

3. sugerente

4. no relacionado con el tema de conversación

87. ¿Qué es absentismo?

2.adicción al alcohol

3.La orden judicial sobre la liberación del acusado del castigo.

88. ¿En qué oración hubo un error de habla?

1. Contrariamente a la opinión pública, se inició la construcción de la planta.

3. Según el fallo judicial, LLC "Blue Laguna" está obligada a pagar al ciudadano A.A. Petrov. Compensación monetaria.

4. Para evitar errores y discrepancias, vuelva a comprobar el texto del documento.

89. Indique una oración sin defecto del habla.


  1. La teoría del suicidio quedó sin confirmar.

  2. El testimonio de la víctima jugado gran valor para establecer la verdad.

  3. Está prohibido crear y operar asociaciones públicas cuyos fines o acciones tengan por objeto cambiar por la fuerza los fundamentos del orden constitucional.

  4. Toda persona tiene derecho a la privacidad de la correspondencia, las conversaciones telefónicas, los mensajes postales, telegráficos y de otro tipo.

90. Describa la declaración anterior.

Las conversaciones mantenidas contribuirán a fortalecer la cooperación internacional.


  1. aforismo

  2. sello publicitario

  3. cliché de negocios

  4. expresión ocasional

91. Indique una opción gramaticalmente incorrecta.

1. Matilda y Gertrude Fischbach

2. Bill y Hillary Clinton

3.hermanas Jones

4.marido y esposa Jackson

92. ¿En qué palabra se coloca incorrectamente el acento?

1.estresado (caso)

2.convicto

3.medios

4.el veredicto

93. ¿En qué palabra se coloca incorrectamente el acento?

1.Deudor

2.necrofilia

3 ciudadanía

4.DESALACIÓN

94. ¿En qué palabra se coloca incorrectamente el acento?

1.NOTA

2.fenómeno

3.Notificado

4. para obligar

95. ¿En qué palabra se coloca incorrectamente el acento?

1.Lugar (tercera persona)

2.Ucraniano

3 DESPACHO DE ADUANAS

4 recompensa

96. ¿En qué palabra se coloca incorrectamente el acento?

1.jAlusi

2.experto

3.Movimiento

4.contrato

97. ¿Qué no es un elemento de la técnica del habla?


  1. control de voz

  2. dicción

  3. respiración del habla

  4. dominio de las emociones

98. Hay un dedo que señala

1 gesto afectivo

2.Ilustrador de gestos

3.Adaptador de gesto

4.Emblema-gesto

99. Los brazos cruzados sobre el pecho son un gesto

1.expectativas

2.desilusiones

3.negaciones

4. incertidumbres

100. El interlocutor se tapa la boca con la mano durante una conversación. Lo más probable es que esto signifique que el interlocutor

1.Totalmente seguro de que tiene razón

2.Duda o no dice algo

3.intenta controlarse a sí mismo

4. muy dispuesto hacia ti

(Santiago 1:19)

Enfado

Gracias, querido Padre que estás en los cielos, que nos amó antes de la fundación del mundo y nos dio a su Hijo unigénito, para que no todos perezcan, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para juzgar al mundo. pero salva (Juan 3:16). Este testimonio es prueba de tu amor por todos en la tierra.

Tú eres el Dios todopoderoso, eres el Dios santo, eres el Dios de la justicia de la pureza, el Dios del amor, el Dios de la sabiduría y la razón. Tú eres el Dios de la luz y no hay tinieblas en ti. Y nadie puede compararse contigo, y ninguna oscuridad puede oponerse a ti, todo el que es impío caerá, todo el que está enojado no estará delante de tu justo juicio. Como esta escrito :

“Porque eres un Dios que no ama la iniquidad; el mal no se asentará contigo. No se verá a los malvados. Tuyo: Odias a todos los que practican la iniquidad. Porque tú conoces los caminos de los justos, pero los caminos de los impíos perecerán (Sal 1: 6; 5: 5-6)

¿Y quiénes son los malvados? Recordemos la historia del libro de Génesis. Como una serpiente con astucia sedujo a Eva, cuando Dios dijo que comas de todo árbol, pero de un árbol que no esté en medio del paraíso. Porque morirás de muerte. Pero la serpiente dijo: No, no morirás. Porque el día que pruebes el fruto, tus ojos se abrirán y serás como dioses que conocen el bien y el mal. Y la esposa vio que el árbol era bueno para comer, agradable a la vista y deseable. Y probó la fruta. Entonces ella sucumbió a la tentación, complaciendo la concupiscencia de los ojos, la concupiscencia de la carne. Y después de eso, ella tentó a Adán y él se comió la fruta. Y se desnudaron y fueron avergonzados. Y encontró ira contra Dios por no escuchar la voz de Dios y ser expulsado, golpeado del paraíso. Y Dios maldijo a la serpiente, Eva, para que diera a luz en enfermedad y tormento, y que comieran con Adán con el sudor de su frente. Aquí está la primera ira de Dios por desobedecer a Dios.

Abel se abrió ante Dios y dio lo mejor como sacrificio a Dios, porque amaba a Dios y lo escuchaba. Caín era granjero.

Después de algún tiempo, Caín trajo de los frutos de la tierra un regalo para el Señor, y Abel también trajo del primogénito su rebaño y de su grosura. Y el Señor miró a Abel y su regalo, pero no miró a Caín y su regalo.

Caín estaba muy molesto y su rostro se inclinó (Génesis 4: 3-6) A partir de estas palabras se hizo evidente. Que Caín estaba enojado y envidiado, que Dios, habiendo mirado el regalo de Abel, pero no lo miró, entonces la rabia y el odio de Caín contra su hermano aumentaron de ira, que decidió matarlo para que Dios le prestara atención a Caín. regalo. Y recuerda la palabra:

“Cuando estés enojado, no peque; mediten en sus corazones en sus sofás y sean consolados "

(Sal 4: 5)

Lo que se convirtió en la causa de la ira, por supuesto, la envidia. Aquellos que aman a Dios reciben una bendición, y los oponentes vagan por la tierra en busca de algo, y cuando con astucia logran algo, entonces el corazón se vuelve insensible por la codicia y no hay camino de luz allí. Una oscuridad bloquea la luz. Podemos decir que todos somos personas que vivimos según la carne y conocemos las obras de la carne:


"Son conocidas: son: fornicación, fornicación, impureza, lascivia, idolatría, magia, enemistad, riñas, envidia, ira, contienda, discordia, tentación, herejía".

(Galia 5:20).

Claramente, la ira engendra todo esto. A través de la ira, la irascibilidad, sin razonar inmediatamente en la rabia, el odio y la sed de venganza.

"La persona de mal genio suscita contiendas, y el paciente calma las contiendas

(Éxodo 15: 1)

O, por ejemplo, tome la segunda situación en la que Esaú amenazó con matar a Jacob porque Jacob recibió bendición de Dios del padre, por supuesto, a través de mentiras. Jacob es un engañador. Y la madre advirtió a Jacob que su hermano estaba amenazando con matarlo y le ordenó que se fuera hasta que pasara la ira de Esaú. Todo esto es conforme a las concupiscencias carnales; todo esto conduce a la destrucción.

¡Pero precioso! No es así como llegaste a conocer a Cristo. Porque has oído hablar de Él y has aprendido en Él, ya que la verdad está en Jesús. Por tanto, dejando a un lado toda inmundicia y resto de maldad, recibid con mansedumbre la palabra injertada, que puede salvar vuestras almas.

“Dado que la senda del necio es recta en sus ojos; pero el que escucha consejos es sabio "

(Pr12: 15)

La respuesta dócil apaga el enojo, y la palabra ofensiva suscita el enojo. ¿Por qué necesitamos todo esto? ¿Por qué tentar al Señor, somos más fuertes que él? No pienses en ti mismo más de lo necesario. Y si alguien te ha afligido, y si hay alguien más alto que tú y más rico que tú, no envidies a los que hacen iniquidad, porque se marchitarán como una hoja. Pero es mejor que te preocupes de cómo salvar a otros que están en el camino de la destrucción, porque para esto hemos sido llamados por el Señor. Si alguno te ha ofendido, perdona y no te vengues, sino da lugar a la ira de Dios. Porque está escrito: "Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor".

No le des lugar al diablo. Que todos sean rápidos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enojarse. Porque la ira no crea la justicia de Dios.

"Toda irritación, rabia, cólera, gritos y calumnias con toda malicia, sean quitadas de ti".

(Efesios 4:31)

Y recuerde cuando el Señor, enojado con Saúl porque no cumplió la palabra del Señor, dijo: “Lamento haber hecho rey a Saúl; porque se apartó de mí y no cumplió mi palabra ”. Samuel transmitió la respuesta de Dios a Saúl, dijo que había dado un sacrificio a Dios, ovejas y bueyes, pero Samuel dijo: ¿Es tan agradable el holocausto y el sacrificio? al Señor como obediencia a la voz del Señor? Porque la desobediencia es el mismo pecado ante el rostro de Dios.

Pero, ¿sabías que nada es tan querido para Dios como solo un corazón humano abierto a Él y amor a Él? Porque está escrito: Si das limosna o sacrificios, pero no tienes amor, ¿no eres nada? Dios pide obediencia y abre nuestro corazón a Él, nuestro Señor y nuestro Hijo Amado, Jesucristo. Porque Dios habita en él. Esforcémonos con anhelo por conocer el amor de Dios. Sabiduría y Razón. Entonces, deseo que digan oraciones en cada lugar, levantando las manos limpias sin enojo ni duda. Revistámonos de un hombre nuevo, creado según Dios en justicia y santidad, desechando todo lo vil y perverso: la ira, el odio, la ira, la ira. Y amaremos, perdonaremos, tendremos piedad y bendeciremos. Somos salvos por gracia. Por Dios, rico en misericordia según su gran amor, con el que nos amó. Su misericordia está por encima del juicio. Dios no es un juez cruel, Dios es un Padre verdaderamente amoroso y misericordioso. Gracias Señor por tu amor que nos ha hecho libres en Cristo Jesús nuestro Señor. Jesús, te amo mucho. ¡Gracias por todo! ¡Amén!


Vadim Sorokin predica sobre el tema: ¡Escuche rápido!
Mini sermón de la serie: Palabra de fe cotidiana - 21 de abril de 2014


Santiago 1: 19-20 es un principio muy importante y una regla muy importante:
19 Así que, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, lento para hablar, lento para la ira,
20 porque la ira del hombre no hace la justicia de Dios.

Miren amigos, todos realmente queremos que nos entiendan, queremos hablar y que nos entiendan, para que se nos entienda y estemos de acuerdo con nosotros, y al mismo tiempo, no queremos entender a la persona que es nuestro interlocutor o interlocutor. adversario.

Jacob es un hombre muy sabio. Tenía sus defectos, si leemos la historia de la iglesia, estudiamos los mensajes, el carácter, pero, sin embargo, era un hombre muy sabio, esto no se le puede quitar.

Y esto es lo que dice: mis queridos hermanos, traten de entender a la persona, traten de escucharle, abran más los oídos y la boca cerrada. Y cuando entiendas a la persona, tal vez tus palabras cambien y llegue la paz. Porque si no lo entiendes, pero solo hablas, interrumpes, desearías que solo te entendieran, esto seguramente te causará enfado y conflicto.

Queridos amigos, muchas veces pensamos: para que se resuelva la situación, debemos ser escuchados y comprendidos. Y no nos proponemos la tarea de comprender a la persona que nos habla.

Primero, tengo un hábito: cuando leo la Biblia, me pongo en la piel de los héroes bíblicos y pienso: ¿qué haría? En segundo lugar, cuando tengo un oponente, una persona, trato de ponerme en su lugar, pensar como él piensa, y ya sabes, se me aclaran muchas cosas. No es un hecho que esté de acuerdo con él en todo, pero para mí muchas cosas se aclaran y evitamos conflictos.

A veces digo: escucha, lo siento, por eso, hasta que ocupé tu lugar no pensé que eso podría ofenderte, lastimarte, etc.

Ya sabes, cada uno de nosotros tiene nuestras propias deficiencias, nuestras propias mariposas en la cabeza; no las notamos, somos indulgentes con ellas. Y por eso, vemos las deficiencias de otras personas. Jesús habló específicamente sobre los rayos en los ojos, probablemente hayas leído sobre eso.

Les contaré una anécdota tan judía sobre cómo la gente no quiere escucharse y entenderse:
Una familia se divorció ante el juez y él dice:
- ¿Cuál es el motivo del divorcio?
- No convergemos en carácter y tenemos diferentes puntos de vista sobre la vida.
El juez dice:
- Bueno, y específicamente, ¿quizás?
Mira, compró una cabra y la tiene en nuestro dormitorio. ¿Te imaginas el hedor que hay, balidos? Esta cabra está arruinando todo allí.
Y el juez, un hombre sabio, piensa: bueno, ¿cómo podemos llevar todo a la paz? Y le dice a su marido:
- Bueno, tal vez aún intentaste entenderla, condescendirte con ella, tal vez puedas abrir las ventanas y ventilar la habitación ...
- ¿Sí? ¿Y todas mis palomas salen volando?

Queridos amigos, todos tenían sus propios problemas y todos tenían sus propios problemas, pero los consideraban un santuario y los problemas de los demás eran un inconveniente. Queridos amigos, sean rápidos en escuchar y comprender a la otra persona. Y solo después de eso, expresa tu opinión. Sea lento en sus palabras y juicios, y entonces tal vez no habrá lugar para la ira.

Es posible que le gusten los siguientes sermones.

Les suplico con las palabras del santo apóstol Santiago :.

¡Qué raras son hoy en día las personas inteligentes que saben escuchar! Hay muchísimos otros que se apresuran a parlotear, que, sin escuchar lo que se les dice, sin ahondar en la pregunta formulada, inmediatamente, sin pensarlo bien, responden. Su idioma se esfuerza irresistiblemente por hablar lo antes posible.

Cuando las personas simplemente se hablan entre sí, rara vez se escuchan, cada uno tiene prisa por mostrar su mente, para mostrar su elocuencia, ambos no escuchan, solo hablan, porque no pueden ser lentos en las palabras.

Son pocas las personas que sopesan sus palabras antes de pronunciarlas. Es difícil encontrar a quienes se preocupan de que lo que dicen esté lleno de mesura, modestia, humildad y sea útil para los oyentes. Para ser así, uno debe adquirir la mente de Cristo, debe estar profundamente enfocado en las cosas más importantes de lo santo. Y la gran mayoría de nosotros no tenemos esta cualidad en absoluto - el lenguaje es imparable, la gente no quiere y no sabe callar. Especialmente entre las mujeres hay muchas que conversan de la mañana a la noche, sin darse cuenta de que esto cansa a los oyentes, los entorpece.

Todavía menos gente que son lentos para la ira, la irritación, casi nadie sabe cómo contenerse. Destellan como pólvora de cada palabra, no solo ofensiva, sino incluso desagradable, y responden de inmediato con palabras duras y abusos. Aquellos que no carecen de sabiduría son capaces de contener la ira para dominar sus pasiones, que han adquirido la paz mental, en cuyo corazón se ha infiltrado el Espíritu Santo. El sabio Salomón dijo muy profundamente que la ira anida en el corazón de los necios(Ecl.7: 9).

El salmista David se lamenta: Arruga de rabia mi ojo(Sal. 6: 8), - debido a la rabia, la irritación, perdí la capacidad de distinguir el bien del mal, porque la ira me cierra los ojos a todo lo que es santo, puro y verdadero.

El sabio Salomón también instruyó: la ira destruye lo razonable(Proverbios 15: 1), es decir, los que, habiendo adquirido la razón, aún no han aprendido a dominar sus pasiones, a reprimirse cuando su corazón está listo para estallar de ira. Y además: una respuesta mansa apaga la ira, y una palabra ofensiva despierta la ira(Proverbios 15: 1). De mal genio en el momento puede hacer cosas estúpidas(Proverbios 14:17). De hecho, cuántas cosas estúpidas hacen las personas en un estado de irascibilidad e irritación: responden con rudeza y valentía, con palabras ofensivas, toman malas decisiones, y cuando el arrebato de ira cede, se avergüenzan de sus duras palabras y decisiones irracionales.

Incluso en el Antiguo Testamento se dice que una persona enfadada es fea (ver Sir 13:31). Todos vieron a la gente envuelta en rabia - qué mirada tan repugnante y repulsiva tienen: sus ojos están inyectados en sangre, centelleantes de ira, su lengua arroja maldiciones, los movimientos son duros, groseros, parecen estar listos para hacer pedazos a su enemigo.

Mirate; cuando se enoje contigo, recuerda qué aspecto terrible y feo tienen los que están enojados. Esfuércese por ser rápido para escuchar, lento para hablar y mucho menos para enojarse. Fíjese la meta de conquistar su carne y liberar su espíritu del poder de la carne. Que Dios te ayude en esta gran y santa obra. Amén.

Oro evangélico. Sermones sobre los temas de las epístolas apostólicas. Una palabra a la Epístola de S. ap. Jacob.

Venerable Nikodim Svyatorets

Lo mismo, mis amados hermanos, que todos se apresuren a oír , flojo en ira

Dado que el hermano de Dios dijo anteriormente acerca de los dogmas, y qué gloria deberíamos tener con Dios, ahora adorna la palabra con enseñanza moral y dice, que todo cristiano sea rápido para escuchar consejos y palabras conmovedoras de los demás. Esta velocidad debe ser práctica y eficiente, es decir la voluntad no solo de escuchar superficialmente, sino también de hacer aquellas acciones conmovedoras que oye. Porque el hermano de Dios sabía que el que escucha con alegría y disposición está dispuesto a entregarse a la causa de lo que ha oído. Además, y viceversa, sabía que quien vacile en cualquier cosa, se le puede impedir emprender un negocio por completo. Por lo tanto, por la enseñanza divina y por las palabras conmovedoras, ordena que los cristianos muestren rapidez, disposición y obediencia, mientras que en las cosas peligrosas y dañinas, les ordena que posterguen las cosas.

Y el hecho de que alguien hable y esté enojado, o hable con rabia, no tendrá un buen final. Es por eso que un padre sabio de Dios dijo que el que hablaba mucho se arrepintió y el que callaba no se arrepintió. El bendito David también dijo: “ enfadarte y no pecar”(Salmo 4: 5), es decir. Hermanos, si estáis enojados, no os venguéis. El hermano del Señor también está de acuerdo con estas palabras de David sobre la ira, porque una persona debe ralentizar estos movimientos y absolutamente no tomar venganza.

El sabio Mitrofan interpreta este dicho de la siguiente manera: “Que cada uno sea rápido para escuchar, pero lento para hablar, agilizando su oído al que habla y llamando, depositando almacenamiento en tus labios y puerta de la cerca sin decir nada inapropiado o inútil. Pero con mucha investigación y razonamiento, siempre diga lo que sea apropiado para la creación y el beneficio de los oyentes ".

Como dice la palabra de entrada " Quien contesta la palabra antes de oír, es locura y reproche."(Proverbios 18:14) y más" una boca descubierta crea desorden"(Proverbios 26:28) y paquetes" porque el pecado de la boca cae en la trampa del pecador”(Prov. 12:13).

El divino Pablo dice: “ No dejes que la palabra salga de tu boca, pero es un erizo para la creación de la fe.”(Efesios 4:29).

Mira, amados, que el divino Jacob no dijo: que todos estén absolutamente en silencio, pero “ kosen verbolati", Es decir. que hable, pero que no se apresure a hacerlo, con razonamiento y con las palabras adecuadas y cuando proceda. Tampoco dijo: que toda persona esté absolutamente libre de ira, pero está enojado, aunque es mejor no apresurarse a hacer esto, contra el pecado y el diablo. De acuerdo con esta enseñanza del apóstol con la enseñanza del Señor, quien evitó la ira irrazonable y no bendijo, diciendo “ estar enojado con tu hermano en vano"(Mat. 5:22), como diremos más sobre esto en la nota al pie" la ira del hombre de la justicia de Dios no servirá».

Por lo tanto, Abba Nisferoy le dijo a Abba Joseph, quien le preguntó: "Si por casualidad hablas con alguien, entonces escucha en lugar de hablar". Y un sabio dijo “que, por tanto, la naturaleza nos ha dado dos oídos y una lengua, para que de esto se aprenda a escuchar más y hablar menos”. Y no sin razón, según el Inlet: “ No escapes del pecado de la verbosidad”(Prov. 10:19). Y según Eclesiastés, la ignorancia la muestra quien dice mucho: “ loco multiplica las palabras”(Ecl. 10:14). Uno de afuera, Sextus Empiricus, también dijo esto: "una palabra irreflexiva y una ira irreflexiva no hacen bien". El mismo dicho del hermano de Dios conduce y reverendo john Karpafsky diciendo: “Y una palabra desagradable le impidió a Moisés entrar en la tierra prometida. No consideremos el dolor de lengua como una pequeña enfermedad; porque los que hablan mal y los curiosos concluyen por sí mismos el Reino de los Cielos ... Un hombre sabio dijo a los buenos que es mejor caer de lo alto al suelo que de la lengua. Por tanto, debemos obedecer a Santiago, que escribe: “ que cada hombre sea rápido para oír y oscurecer el verbo". Dije lo mismo y Gran albahaca: "Dado que nuestra naturaleza necesita escuchar la palabra, entonces, en consecuencia, tenemos dos oídos y una lengua" (Sobre la virginidad).

Interpretación de la Epístola del Concilio de Santiago, el hermano del Señor.

Bendito. Teofilacto búlgaro

Lo mismo, mis amados hermanos, que todo hombre sea pronto para oír y oscuro para hablar, oscuro en la ira.

Debe ser rápido para escuchar no simple, sino activo, emocionante para aplicar lo que ha escuchado al caso, porque se sabe que quien escucha con diligencia y atención estará listo para cumplir lo que ha escuchado, y quién, por el contrario. , se asienta lentamente en algo y lo pospone, posteriormente, puede quedar completamente rezagado con respecto a la empresa. Por tanto, en cuanto al estudio de los objetos divinos, el Apóstol manda velocidad, y en cuanto a eso, cuya realización está relacionada con el peligro, la lentitud. Estas son las palabras, ira. Porque la charlatanería en la ira no termina en bien. Por lo tanto, un hombre sabio a menudo se arrepintió de lo que dijo, pero que permaneció en silencio, nunca se arrepintió. Asimismo, el bendito David manda: enfadarte y no pecar(Salmo 4: 5), es decir, no se enoje rápidamente y no se enfurezca con ira. Similar a este es el verdadero mandamiento sobre las palabras y sobre la ira, especialmente sobre la ira, que, habiendo sido admitida como necedad, priva de la verdad de Dios. Por eso dice el apóstol: la ira de la justicia de Dios no servirá(v. 20).

Interpretación en epístola conciliar el apóstol Santiago.

Bendito. Agustín

Así que, amados hermanos míos, todo hombre sea pronto para oír, lento para hablar, lento para la ira.

Después de todo, es más seguro escuchar la verdad que predicar, porque cuando la escuchan, mantienen la humildad, y cuando predican, casi ninguna de las personas no se desliza ni siquiera en una pequeña, pero farisaica, en que, al mancharse, los pies están destinados a empantanarse.

Tratado del Evangelio de Juan.

Problema Honorable

Así que, amados hermanos míos, todo hombre sea pronto para oír, lento para hablar, lento para la ira.

James, con razón, pide aprender en lugar de enseñar, ya que sería una tontería querer enseñar a alguien que no ha aprendido de los demás. Por lo tanto, quien se esfuerza por la sabiduría debe pedirle a Dios este don, aprender humildemente de un maestro digno y, mientras tanto, contener la lengua para no hablar palabras vacías, sino predicar la verdad que acaba de recibir de otros.

Siete epístolas católicas.

Sabes muy bien, dice el Apóstol, que podrías haber perecido por completo, pero el Señor te ha iluminado. Fue debido a la gracia celestial que te precedió, no según tu mérito. Que todos sean rápidos para escuchar y lentos para hablar.... Además, el apóstol da instrucciones morales al oyente. En primer lugar, insta a sintonizar el oído para aprender lo antes posible y luego abrir la boca para aprender [otros]. Porque el necio es el que quiere predicar a los demás lo que a él mismo no se le ha enseñado. El que ama la sabiduría, pídala primero a Dios, como el apóstol señaló anteriormente, y luego, como un humilde discípulo, busque un maestro de la verdad. Durante el entrenamiento, que con toda discreción mantenga su lengua no solo de las palabras ociosas, sino también de la predicación de la verdad misma que ha aprendido. Por esta razón, Salomón dice acerca de la diferencia de tiempos en las Escrituras: tiempo de callar y tiempo de hablar(Ecl. 3: 7). Por esta razón, los pitagóricos, que supervisan la enseñanza de las ciencias naturales, instruyen a sus discípulos a permanecer en silencio durante cinco años, y solo así les permiten predicar. Porque es más seguro escuchar la verdad que predicarla. Porque al escuchar se conserva la humildad, y al predicar, difícilmente es posible que algunas personas no tengan ni una pequeña parte de la vanidad arrastrándose. Por eso Jeremías, al describir la vida de un joven bien instruido, considera que el silencio discreto es uno de los principales ejercicios de la virtud. Él dice: bueno para el hombre cuando lleva el yugo de su juventud. Se sentará solo y callará(Lamentaciones Jeremías 3: 27-28). Y lento para la ira... La sabiduría perfecta se adquiere solo en la paz mental. Porque está escrito: la ira descansa en el corazón de un necio(Ecl. 7 - SP; 7 - Vlg.). El apóstol no condena la rapidez a la ira para aprobar la lentitud para la ira. Al hacerlo, más bien nos aconseja que tengamos cuidado para que la ira no se cuele en nosotros durante los momentos de ansiedad mental y discusiones. Y si, sin embargo, la ira penetra, entonces refrenaremos su ataque en la cerca de nuestros labios, y después de que el peligro haya pasado, lo sacaremos de nuestro corazón a tiempo, para que sea más fácil para nosotros [regresar] a la estado previo. Otra cosa también es cierta: el apóstol nos instruye a ser lentos para la ira, para que sin motivo aparente, por cualquier motivo, no volvamos nuestro rostro tranquilo en uno sombrío. Si, por ejemplo, vemos que nuestros vecinos, especialmente los que nos han sido confiados, no pueden ser corregidos de otra manera, entonces les mostraremos severidad de palabra o incluso con una censura más severa, recordando que una persona soporta mucho con humildad cuando estamos en estado de ánimo tranquilo. Aunque, como yo sé, Finees, Samuel, Elías y Pedro tardaron en enojarse, mataron a los pecadores, algunos con una espada y otros con una palabra. Incluso Moisés, siendo el hombre más manso, salió muy enojado con Faraón, al ver su terquedad, [y] lo amenazó con castigo, que [más tarde] envió.

Interpretación de la Epístola del Santo Apóstol Santiago.

Ecumenio

Así que, amados hermanos míos, todo hombre sea pronto para oír, lento para hablar, lento para la ira.

Palabra rápido se refiere no solo a la escucha, sino a la escucha efectiva, que fomenta la realización de lo escuchado. [El Apóstol] sabe que el que enseguida inclina el oído para hablar estará dispuesto a poner en práctica lo dicho, y el que lo toma con calma pospondrá el asunto, o incluso lo abandonará por completo.

No se llamaba bueno a los sentimientos agradables, sino a un estado de plenitud y fuerza.
F. Nietzsche

El bien es el objetivo más elevado y eterno de nuestra vida. No importa cómo entendamos la bondad, nuestra vida no es más que un esfuerzo por el bien.
L. Tolstoy

El bien no es ciencia, es acción.
R. Rolland

Lo bueno es como un grado superlativo de beneficio, es como un beneficio muy útil.
N. Chernyshevsky

Solo los pocos que lo crean creen en la bondad.
Maria Ebner-Eschenbach

Cuantas más personas se inclinan hacia el mal, más capaces de creerlo. En general, es más probable que crean en el mal ficticio que en el bien real.
Tertuliano

El mal permanente y fértil debe ser resistido con trabajo lento y duro: no para destruirlo. pero para que no nos domine.
Séneca

Para obtener lo que quieren, las personas malas solo necesitan que las personas buenas miren desde afuera y no hagan nada.
John Stuart Mill

Quien haya hecho el bien, incluso por el peso de una mota de polvo, recibirá recompensa por él. Cualquiera que haya hecho el mal, incluso por el peso de una mota de polvo, recibirá retribución por él.
Corán 99, 7-8

Tienes que hacer algo bueno con el mal, porque no hay nada más que hacer con él.
Robert Penn Warren

Trate de eliminar el mal concreto en lugar de lograr el bien abstracto.
Karl Popper

El más peligroso de todos es un hombre que es incapaz de causar daño a una mosca: tampoco se atreverá a ofender a un escorpión.
Grigory Landau

Dios quiere destruir el mal y no puede, o puede, pero no quiere, o no quiere y no puede, o quiere y puede. Si puede y no quiere, tiene envidia, lo que está igualmente lejos de Dios. Si quiere y no puede, es impotente, lo que no corresponde a Dios. Si no quiere y no puede, entonces es envidioso e impotente. Si quiere y puede, lo que sólo le conviene a Dios, entonces, ¿de dónde viene el mal y por qué no lo destruye?
Epicuro

¿Realmente vamos a recibir el bien de Dios y no aceptaremos el mal?
Antiguo Testamento, Job, 2:10

Una persona privada de la libertad del mal sería un autómata del bien.
Nikolay Berdyaev

El mal vuelve, como el polvo más fino arrojado contra el viento.
Buda (Dhammapada IX, 125)

Habría poco mal en el mundo si fuera imposible hacerlo en nombre del bien.
Maria Ebner-Eschenbach

El que busca el mal llega a eso.
Proverbios de Salomón 11:27

Los caminos del mal son más variados que los caminos del bien.
Tomás de Aquino

El hombre es malvado por naturaleza.
Immanuel Kant

En nuestra naturaleza, las vicisitudes no son firmes ni siquiera en el mal.
Gregorio de Nyssa

Todas las malas acciones nacieron de buenas intenciones.
Salustio

Si el mal gana, se declara bueno.
Arkady Davidovich

Genética moral: el mal es dominante, el bien es recesivo.
Jean Rostand

Quizás nuestro mundo fue creado para que el mal pudiera existir.
Jules Renard

El hombre se ha vuelto demasiado poderoso para continuar con el mal. Un exceso de fuerza condena a la decencia.
Jean Rostand

El que nace de un padre malvado no puede ser bueno.
Eurípides

De lo que recibimos el bien, de lo mismo podemos recibir el mal, así como un medio para evitar el mal. Entonces, por ejemplo, el agua profunda es útil de muchas maneras, pero, por otro lado, es dañina, ya que existe el peligro de ahogarse en ella. Al mismo tiempo, se ha encontrado un medio para evitar este peligro: aprender a nadar.
Demócrito

Ser una buena persona significa no solo no cometer injusticias, sino también no quererlas.
Demócrito

El bien es la libertad. Solo para la libertad o la libertad es la diferencia entre el bien y el mal.
S. Kierkegaard

Quien hizo el bien a la gente, el buena persona; quien ha sufrido por el bien que ha hecho es una persona muy amable; quien aceptó la muerte por esto ha alcanzado el pináculo de la virtud, heroica y perfecta.
J. La Bruyere

El que se preocupa por los demás está siempre lleno de confianza en sí mismo, como quien busca la justicia; mendigando o codiciando algo para sí mismo, se siente avergonzado y avergonzado, como una persona que suplica misericordia.
J. La Bruyere

Donde termina el bien, comienza el mal, y donde termina el mal, comienza el bien.
F. La Rochefoucauld

La benevolencia con la que las personas a veces saludan a quienes entran por primera vez en el mundo suele ser causada por una envidia secreta de aquellos que durante mucho tiempo han ocupado una posición fuerte en él.
F. La Rochefoucauld

Invariablemente, podemos hacer el bien a nuestros vecinos solo cuando creen que no pueden dañarnos impunemente.
F. La Rochefoucauld

Mientras una persona pueda hacer el bien, no correrá el riesgo de enfrentarse a la ingratitud.
F. La Rochefoucauld

La mayoría de las veces, herir a las personas no es tan peligroso como hacerles demasiado bien.
F. La Rochefoucauld

Todo el mundo quiere el bien. No lo regale.
E. Vamos

Cuando lo hago bien, me siento bien. Cuando hago cosas malas, me siento mal. Esta es mi religión.
A. Lincoln

Las cosas son buenas y malas solo en relación con el placer y el dolor. Bien llamamos a aquello que puede causar o aumentar nuestro placer o reducir nuestro sufrimiento ... Malo, al contrario, llamamos a aquello que puede causarnos o aumentar algún sufrimiento o reducir cualquier placer ...
D. Locke

La bondad del pueblo ruso en todos sus estratos se expresa, por cierto, en ausencia de rencor.
N. Lossky

Un pequeño acto de bondad es mejor que las promesas más solemnes de hacer lo imposible.
T. Macaulay

Creo no tanto en la fe como en la bondad, de la que se puede prescindir fácilmente incluso sin fe e incluso puede ser producto de la duda.
T. Mann

Para ser lo suficientemente amable, debe serlo un poco más allá de toda medida.
P. Marivo

En ti, dentro de ti, la fuente de la bondad. No dejará de gorgotear mientras lo excavas.
Marco Aurelio


Marco Aurelio

Incluso cuando una persona en el poder quiere hacer el bien a una persona, inevitablemente daña a otra.

La bondad es lo que una persona sorda puede oír y una persona ciega puede ver.
Mark Twain

No emprendas nada bueno con el hablante que sea hostil a su palabra.
Menandro

Al hacer el bien a una buena persona, lo hacemos aún mejor, pero por los beneficios que se le brindan, nos enojamos aún más.
Miguel Angel

Cuando haces el bien, tú mismo sientes una especie de gozosa satisfacción y legítimo orgullo que acompaña a una conciencia tranquila.
M. Montaigne

A menudo, el propio vicio nos empuja a hacer buenas obras.
M. Montaigne

Cualquiera que no haya comprendido la ciencia del bien, cualquier otra ciencia solo trae daño.
M. Montaigne

Un gran signo de bondad es la capacidad de olvidar los recuerdos de los demás.
A. Maurois

La bondad es una reacción defensiva del humor ante el trágico sinsentido del destino.
S. Maugham

La benevolencia es el apego de una persona a otra. Platonista desconocido
El bien y el mal, la riqueza y la pobreza, lo alto y lo bajo, y todos los nombres de valores, todo esto se convertirá en un arma y afirmará militantemente que la vida debe superarse a sí misma una y otra vez.
F. Nietzsche

El bien y el mal se diferencian entre sí por diferentes jerarquías de pasiones y el dominio de los objetivos.
F. Nietzsche

Tan pronto como damos un paso más allá de la medida promedio de bondad humana, nuestras acciones causan desconfianza. La virtud descansa justo en el medio.
F. Nietzsche

Lo mejor en buenas acciones- este es el deseo de ocultarlos.
B. Pascal

El bien en sí mismo no parece verse y nos convence sólo si lo ilumina. Es por eso que el negocio del artista es, eludiendo la tentación del mal bello, hacer de la belleza el sol del bien.
G. Plekhanov

El bien en la lucha contra el mal se ensucia.
A. Submarino

Un buen nombre es como la herencia de un padre.
Publius Sire

Mejor es una palabra amable que riqueza.
Publius Sire


Publius Sire

Lo cruel es siempre más rápido que lo bueno.
Publius Sire

En cada persona hay una chispa de bondad que no puede extinguirse con las cenizas del engaño, por espesas que sean. Una partícula de amor y verdad permanece en cada persona, no importa cuán atascada en las atrocidades, no importa cuánto abandone el camino recto.
A. Reihani

A las buenas personas se les debe confiar la razón, no un juramento.

Un verdadero benefactor no es el que quiere pagar, sino el que quiere hacer el bien.
Demócrito

Al otorgar una bendición, tenga cuidado de que aquel a quien le está otorgando una bendición no le devuelva traicioneramente mal por bien.
Demócrito

Los pequeños servicios entregados a tiempo son los mayores beneficios para quienes los reciben.
Demócrito

Una buena persona es aquella que puede pagarle a otra con un bien.
Platón

No emprendas nada bueno con una persona que habla en contra de su palabra.
Menandro

El bien se recompensa con el bien y el mal se responde con el mal.
Plauto Tit Maccius

Es tan peligroso para una persona mala hacer el bien como lo es para el bien el mal.
Plauto Tit Maccius

A todos se les debe dar tanto bien como, en primer lugar, puede hacerlo usted mismo, y luego siempre que el que ama y a quien ayuda pueda aceptarlo.
Cicerón Mark Tullius

Entre los buenos, todo es bueno.
Cicerón Mark Tullius

El que sólo es bueno en palabras es doblemente inútil.
Publius Sire

El beneficio no se mide en tamaño, sino buena voluntad que se genera.
Séneca Lucius Anney (el Joven)

Un buen ejemplo en un círculo vuelve a quien lo dio, mientras los malos ejemplos caen sobre la cabeza de los iniciadores del mal.
Séneca Lucius Anney (el Joven)

Cualquiera que haya hecho una buena obra, que se calle, que hable en nombre de quien fue hecha.
Séneca Lucius Anney (el Joven)

Nadie anota buenas obras en el calendario.
Séneca Lucius Anney (el Joven)

El que hace el bien a otro, se hace el mayor bien a sí mismo, no en el sentido de que será recompensado por ello, sino en el hecho de que la conciencia del bien hecho ya da una gran alegría.
Séneca Lucius Anney (el Joven)

Una persona de bondad perece solo cuando se vuelve mala.
Séneca Lucius Anney (el Joven)

Hay un lado positivo.
Plinio el Viejo

Los beneficios son agradables sólo cuando sabe que puede reembolsarlos; cuando son exorbitantes, en lugar de gratitud, los recompensas con odio.
Tácito Publio Cornelio

Cuando has hecho bien a alguien y este bien ha dado fruto, ¿por qué, como insensato, todavía codicias alabanza y recompensa por tu buena acción?
Marco Aurelio

Unir una buena acción a otra con tanta fuerza que no quede la menor brecha entre ellas, eso es lo que yo llamo disfrutar de la vida.
Marco Aurelio

La bendición del ladrón es no matar.
Autor desconocido

El beneficio no consiste en lo que se da, sino en el alma.
Autor desconocido

Los beneficios no se imponen.
Autor desconocido

Los beneficios no están ocultos.
Autor desconocido

El que da rápido da doble.
Autor desconocido

Y cuanto mejor, cuanto más viejo, mejor.
Autor desconocido

La caída de los buenos es la caída más mala.
Autor desconocido

En este mundo se regocija y en el otro se regocija; en ambos mundos se regocija el que hace el bien. "¡Yo hago el bien!" - se regocija. Se regocija aún más por haber alcanzado la felicidad.
Dhammapada

Nada anima más a una persona que una palabra amable.
Dicho de un autor indio desconocido Paga el mal con sinceridad y paga el bien con el bien.
(Kun-tzu)

Quien recompense el bien con el mal, el mal no abandonará esa casa.
Viejo Testamento. Proverbios de Salomón

Trate de hacer el bien a todos y no solo a usted mismo.
Grigory Nazianzin

Quien se esfuerza por el bien debe estar preparado para el mal.
Juan Damasceno

Cuando hagas el bien a alguien, ten en cuenta que mientras haces una buena acción, recibirás el mismo placer que esa persona.
Unsur al-Maali

Sea amable con quienes dependen de usted.
Farid ad-din Attar

Hacer el bien a la gente mala es lo mismo que hacer el mal a la gente buena.
Muhammad Babur

Cuando, mientras haces el bien, no piensas en ti mismo ni en los demás, un puñado de granos otorgará misericordia por mil libras de pan. Cuando, ayudando a los demás, se jacta de su generosidad y exige la gratitud de la gente, entonces cien piezas de oro no le beneficiarán ni siquiera la mitad de un cobre.
Hong Zicheng

El que hace el bien a los demás, él mismo prueba la alegría.
Margarita de Navarra

Las personas por naturaleza son tales que no están menos apegadas a aquellos que
ellos mismos han hecho bien que a los que les han hecho bien.
Niccolo Machiavelli

El que hace el bien a un amigo se está haciendo bien a sí mismo.
Erasmo de Rotterdam