Por qué somos llamados siervos de Dios. ¿Qué significa el siervo de Dios? Da miedo encontrarse en el poder total e indiviso de su vecino, porque no tiene que depender de su buena voluntad. Por eso la esclavitud nos asusta y nos repugna

Ecología de la cognición: Muchos cristianos, incluso que creen sinceramente, a veces se sienten perturbados por la palabra "esclavo", que se les llama en la iglesia. Algunos no prestan atención a esto, otros lo consideran un motivo para deshacerse del orgullo y otros hacen preguntas a los sacerdotes. ¿Qué significa realmente este concepto?

Sauce verde sobre el pantano,

Una cuerda está atada al sauce.

En una cuerda por la mañana y por la noche.

Un sabio jabalí camina en círculo.

(traducción al ruso de la versión polaca del poema de A. Pushkin "El Lukomorye tiene un roble verde ...")

Muchos, incluso cristianos que creen sinceramente, a veces se sienten perturbados por la palabra "esclavo", que se les llama en la iglesia. Algunos no prestan atención a esto, otros lo consideran un motivo para deshacerse del orgullo y otros hacen preguntas a los sacerdotes. ¿Qué significa realmente este concepto? ¿Quizás no hay nada ofensivo en él?

Sobre el significado de la palabra "esclavo"

Por supuesto, la Biblia fue escrita en un momento en que el idioma y el significado de las palabras eran completamente diferentes, además, también fue traducida muchas veces de un idioma a otro. No es de extrañar que el significado de los textos se haya distorsionado hasta quedar irreconocible. ¿Quizás la palabra "esclavo" tenía un significado completamente diferente?

Según el diccionario de arcipreste eslavo eclesiástico. G. Dyachenko el concepto de "esclavo" tiene varios significados: habitante, habitante, sirviente, esclavo, esclavo, hijo, hija, niño, joven, joven esclavo, sirviente, estudiante. Por tanto, sólo esta interpretación da esperanza a los “siervos de Dios” de la preservación de la dignidad humana en su virtud cristiana: después de todo, también son un hijo o una hija, un discípulo y simplemente un habitante del mundo creado por Dios. .

Recordemos también el orden social de aquellos tiempos: los esclavos e hijos del dueño de la casa vivían, en general, en igualdad de condiciones. Los niños tampoco podían contradecir a su padre en nada, mientras que los esclavos eran, de hecho, miembros de la familia. Un discípulo estaba en la misma posición si un maestro de algún oficio lo tomaba a su servicio.

¿O tal vez "robar"?

Como escribe Agafya Logofetova, refiriéndose al diccionario etimológico de Vasmer, la palabra "esclavo" se tomó prestada del idioma eslavo eclesiástico y en ruso antiguo tenía la forma "robar", "tímido", de donde la forma todavía se encuentra en algunos dialectos. plural"Robots". Más tarde, la raíz "rob" se convirtió en "reb", de donde provenían los "niños" modernos, "chicos", etc.

Así, nuevamente, volvemos al hecho de que un cristiano ortodoxo es un hijo de Dios y no un esclavo en el sentido moderno de la palabra.

¿O "raab"?

El diccionario ya mencionado de Dyachenko incluye otro significado: "Raab o rab es el nombre de los maestros judíos, lo mismo que un rabino". "Rabbi" proviene del hebreo "rabbi", que, según el diccionario de Collier, significa "mi señor" o "mi maestro" (de "rav" - "grande", "señor" - y el sufijo pronominal "-i" - "mi").

Un aumento inesperado, ¿no? ¿Quizás el "siervo de Dios" es un maestro, un portador de conocimiento espiritual, llamado a transmitirlo a las personas? En este caso, solo queda estar de acuerdo con la frase del Hieromonje Job, en el mundo de Afanasy Gumerov (dicho, sin embargo, inicialmente en un contexto ligeramente diferente): "El derecho a ser llamado siervo de Dios debe ganarse".

Idioma moderno

Una cosa es cierta: la forma de vida y la mentalidad de la gente de esa época era demasiado diferente a la nuestra. Por supuesto, el idioma también era diferente. Por lo tanto, no era un problema moral para un cristiano de esa época llamarse a sí mismo un "siervo de Dios", así como no era un ejercicio para deshacerse del pecado del orgullo.

A veces, los feligreses en foros sugieren: "... si la Biblia ha sido traducida muchas veces, y el significado de la palabra" esclavo "ha cambiado durante este tiempo, ¿por qué no reemplazarlo con un significado más apropiado?" Sonaba, por ejemplo, una opción como "ministro". Pero, en mi opinión, la palabra "hijo" o "hija" o "discípulo de Dios" es mucho más adecuada. Además, según el diccionario eslavo eclesiástico, estos son también los significados de la palabra "esclavo".

En lugar de una conclusión. Un poco de humor sobre la metamorfosis de conceptos.

Al joven monje se le encomendó la tarea de ayudar al resto de ministros de la iglesia a reescribir los textos sagrados. Después de trabajar así durante una semana, el recién llegado notó que no se copiaba del original, sino de otra copia. Expresó su sorpresa al padre-abad: "¡Padre, si alguien se equivoca, se repetirá después en todas las copias!" El abad, habiendo pensado, bajó a las mazmorras, donde se guardaban las fuentes primarias y ... desapareció. Cuando había pasado casi un día desde su desaparición, los preocupados monjes descendieron tras él. Lo encontraron enseguida: se golpeó la cabeza contra las piedras afiladas de los muros y gritó con aire loco: “¡¡Celebra !! ¡La palabra era "celebrar"! ¡No "célibe"! "

(Nota: celebrar - celebrar, alabar, glorificar; célibe - célibe) publicado

Sergey Khudiev

Una vez en Internet hubo una historia de un hombre que estaba en Atenas y descubrió que en la Iglesia griega, los feligreses son llamados "hijos de Dios" y no "siervos de Dios", como en la Iglesia rusa. A partir de esto, se extrajeron profundas conclusiones sobre la diferencia en la mentalidad de los eclesiásticos rusos y griegos. Por supuesto, este caso en sí es un puro malentendido, si esta persona estuviera familiarizada con el Nuevo Testamento, sabría que en él los apóstoles llaman a los cristianos tanto esclavos como hijos de Dios, así como ambos términos están presentes en el culto, tanto griego como y las Iglesias ortodoxas rusas.

Cuando me llamo "esclavo de Jesucristo", siento cierta inquietud: así es como el santo apóstol Pablo, el santo apóstol Pedro, los otros apóstoles de Cristo, el santo mártir Ignacio el portador de Dios y muchos otros mártires, santos , ascetas, padres y maestros de la Iglesia se llamaban a sí mismos.

Pararse en esta fila, decir: yo también, como estas personas, "un siervo de Jesucristo", sería una imprudencia inapropiada. "¡El apóstol Pablo y yo somos siervos de Jesucristo!" Pero decido esto solo porque la Escritura llama a todos los cristianos esclavos de Jesucristo. Este precioso título me fue otorgado en el bautismo, y lo llevo, no con orgullo, no lo merecía y no podía hacerlo, sino con asombro de que se me haya otorgado un honor tan grande.

Además, en la Biblia, Jesús mismo es llamado siervo de Dios: “He aquí, mi siervo prosperará, será exaltado y exaltado, y será exaltado” (Isa. 52:13).

Pero el mundo moderno está desesperado por la igualdad

Pero el mismo nombre de cristianos "siervos de Dios" para personas ajenas a la Iglesia sirve como una especie de vacilación. Esto es comprensible: la palabra "esclavo" en idioma moderno es marcadamente negativo. Un esclavo es alguien que se percibe como una cosa, una "herramienta de conversación", cuyos deseos, intereses o dignidad humana no interesan a nadie. Alguien que puede ser explotado, que puede ser maltratado, incluso asesinado, con impunidad. La institución de la esclavitud en sí es abominable y todos están de acuerdo en que debería ser desarraigada y perseguida.

Está vacío; la gente es pecadora, y esto se manifiesta tanto más notablemente cuanto más poder tiene una persona sobre los demás. El poder corrompe, el poder absoluto corrompe absolutamente. El jefe tirano se ve obligado a contenerse, porque hay otros empleadores en el mundo a los que los trabajadores eventualmente pueden irse. Pero en una situación en la que es imposible irse, no hay nadie para quejarse, y solo queda un elemento disuasorio tan débil que los esclavos siguen siendo una propiedad valiosa, el pecado humano se arrastra en toda su fealdad sin disfraz.

Da miedo encontrarse en el poder total e indiviso de su vecino, porque no tiene que depender de su buena voluntad. Por eso la esclavitud nos asusta y nos repugna.

Tenemos miedo y no confiamos el uno en el otro, y tenemos buenas razones para ello.

El mundo moderno exige furiosamente la igualdad, porque todos los que tienen un estatus superior sin duda la utilizarán para oprimir y oprimir a sus vecinos. La igualdad, por supuesto, es inalcanzable - en cualquier corporación, sociedad, estado, las jerarquías se construyen inmediatamente, sin esto es imposible - pero al menos uno debe luchar por ello.

Es imposible prescindir del poder de algunas personas sobre otras, pero, al menos, debe estar provisto de controles y contrapesos, leyes y descripciones de trabajo, de modo que este poder esté lo más lejos posible de ser absoluto. El precio de la libertad es la vigilancia incesante. Te quedas boquiabierto y tus vecinos te colgarán de inmediato con un yugo.

No humillación, sino devoción sincera

Pero también conocemos destellos de algún otro mundo. En nuestro mundo no solo hay explotación, sino intentos violentos de evitar esta explotación. Hay amor en nuestro mundo. Como dice la novia en el Cantar de los Cantares: "Yo soy de mi amado, y mi amado me pertenece" (Cantar de los Cantares 6: 3). Pertenecer a otra persona no siempre es una fuente de amenaza. A veces, como para los amantes, es una fuente de profunda alegría, felicidad, plenitud de vida. El niño está en el poder de los padres, y esto (excepto en un pequeño número de casos trágicos) es bueno y correcto, es amado y cuidado.

No podemos imaginar una relación de confianza y devoción entre sirviente y amo, amo y esclavos, pero esto ha sucedido a veces. Como, por ejemplo, se narra en el libro del Génesis, "Abram, oyendo que su pariente había sido llevado cautivo, armó a sus siervos, que habían nacido en su casa, trescientos dieciocho años, y persiguió [a los enemigos] hasta Dan" (Génesis 14:14). Abram armó a sus esclavos, asegurándose de que no volverían sus armas contra él, que no se dispersarían, sino que lucharían y pondrían en peligro sus vidas por su amo, y esto está plenamente justificado.

Esto sucedió, no humillación, sino devoción sincera; no una tiranía señorial, sino una preocupación paternal. Por desgracia, no con demasiada frecuencia, vivimos en un mundo caído. Pero la misma palabra "esclavo" podría significar algo más y causar una cadena de asociaciones completamente diferente a la nuestra.

Podría ser una expresión de gratitud y devoción: el gobernante asombró a la gente con sus magnánimos beneficios y se reconocieron a sí mismos como sus esclavos. Podría ser una expresión de pertenencia, ya que las personas hoy en día experimentan agudamente su pertenencia a una nacionalidad, a un partido o país.

La lealtad al individuo casi ha desaparecido de nuestro mundo. Pero en el mundo antiguo (así como en el medieval) todos tenían claro de qué se trataba. Un rey medieval podría gritar en medio de la batalla: "¡Los que me aman, síganme!" - y lo siguieron.

La palabra "esclavo" podría significar una confianza total: "Te pertenezco".

El amo del universo tomó la forma de un esclavo

Y en el contexto cristiano, entre los apóstoles, entre los santos padres, "siervo de Dios" es una palabra muy cálida. Dios en Jesucristo se hizo hombre, murió y resucitó, y nos dio vida eterna y bendita. Ahora nosotros, los siervos de Dios, le pertenecemos, vivimos en su casa, ¡aleluya!

Aquel que posee el poder absoluto se hizo hombre, soportó el tormento y la muerte a manos de sus criaturas rebeldes para su salvación.

“Y Jesús, llamándolos, les dijo: Ustedes saben que los que son considerados príncipes de las naciones los gobiernan, y sus nobles los gobiernan. Pero que no sea así entre vosotros; sino el que quiera ser grande entre vosotros, seamos vuestro servidor; y el que quiera ser el primero entre ustedes, sea esclavo de todos. Porque tampoco el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate de muchos ”(Marcos 10: 42-45).

Dios se entregó por completo a la creación: el Amo del universo tomó la forma de un esclavo para resucitar a los caídos. La fe responde con devoción agradecida: ahora te pertenecemos. Somos siervos de Dios.

“Elegimos no entre la libertad de Dios y la esclavitud de Dios, sino entre la esclavitud de las personas y la esclavitud de Dios, entre las personas y Dios. Además: ni siquiera de uno mismo, sino de los demás, es más importante aprender a decir: "siervo de Dios". El que ve en otro a un siervo de Dios, no mandará a su prójimo como a su esclavo, no juzgará como a su propio siervo, no se enojará con él como a su siervo. “¿Quién eres tú, condenando al esclavo de otra persona? Delante de su Señor se pone de pie o cae. Y será resucitado, porque Dios es poderoso para levantarlo ”(Rom 14: 4).

Decir "siervo de Dios" significa humillar no al prójimo frente a ti, sino a ti mismo frente a tu prójimo, significa ceder los derechos al otro, respetar su autonomía, comunicarse con él solo a través de Dios. Cuando nos sentimos cómodos con la posición de esclavos, entonces podemos comenzar nuestro ascenso a la posición de mercenarios, y después de eso, a la filiación divina. Pero el sentimiento de ser siervo de Dios no desaparecerá.

Mensaje de Luke

El camino cristiano es el camino del siervo de Dios a la filiación de Dios. El esclavo no tiene voluntad propia. se lo da al Señor. Pero esto debe hacerse voluntariamente, ya que Cristo dio Su voluntad al Padre. “Lucas 22:42 diciendo: ¡Padre! ¡Oh, si te agradara llevar esta copa más allá de Mí! sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya ".
Pero el hombre mismo no puede convertirse en hijo de Dios por su propia voluntad, pero el Padre Celestial lo reconoce como tal.

Jesús dijo que ya no los llamo esclavos.

Pero, si miras donde TODOS los Apóstoles comenzaron sus epístolas, verás que entregarse uno mismo en “esclavitud” a la enseñanza de Cristo es el mayor HONOR.
Los apóstoles también llaman a los creyentes SANTOS, todos en la misa general, tratan de encontrar dónde, durante la vida, ALGUIEN PERSONALMENTE LLAMADO SANTOS en el Nuevo Testamento.

Por tanto, las experiencias del arrancador superior sobre quién es “hijo” o “esclavo” son comprensibles, esto es infantil.

¿Por qué nos llamamos siervos de Dios? ¿No hijos, no discípulos, sino esclavos? En realidad, deberíamos llamarnos hijos, discípulos y siervos de Dios. Si realmente le entregamos nuestro corazón, entonces llegamos a ser todos los anteriores. Al usar estas palabras familiares para todos nosotros, Dios está tratando de transmitirnos todo el significado figurativo (todos sus matices) de cuál es la relación entre Él y nosotros. Por lo tanto, debemos concentrarnos no en las palabras en sí mismas, sino en su significado interno.

Discípulo - aprendizaje (comprensión)
Esclavo - actuando (actuando)
Hijo: hereda el estado del padre (heredado)

Y todo esto no se puede dividir, porque ¿cómo puedes, por ejemplo, ser un buen esclavo si no aprendes a servir al amo? ¿O cómo puedes convertirte en un verdadero hijo de Dios si no quieres aprender de Él lo que significa ser Su hijo o no quieres hacer lo que te han enseñado?

¿Por qué un ortodoxo es "un siervo de Dios" y un católico es un "hijo de Dios"?

¿Por qué un ortodoxo es "un siervo de Dios" y un católico es un "hijo de Dios"?

Pregunta: ¿Por qué en la ortodoxia a los feligreses se les llama "siervos de Dios" y en el catolicismo "hijo de Dios"?

Respuesta: Esta afirmación no es cierta. En la oración, los católicos también se llaman a sí mismos siervos de Dios. Pasemos al servicio principal de los católicos: la Misa. “El sacerdote, habiendo quitado la tapa de la copa, levanta el pan sobre un diskos, diciendo: Acepta, Padre Santo, Dios Todopoderoso Eterno, este sacrificio inmaculado, que yo indigno Tu siervo te traigo, mi Dios vivo y verdadero, por mis innumerables pecados, insultos y mi negligencia, y por todos los aquí presentes, y por todos los cristianos fieles, vivos y muertos ". Con el inicio de la Plegaria Eucarística (I), el sacerdote pide por los vivos: “Acuérdate, Señor, de tus siervos y siervos…. todos los presentes, cuya fe conoces y cuya piedad conoces ... ”. Durante el canon de la Liturgia, el sacerdote dice: “Por tanto, nosotros, oh Señor, somos Tus siervos.

Algunas palabras en la Iglesia se vuelven tan comunes que a menudo olvidas lo que significan. Así ocurre con la expresión "Siervo de Dios". Resulta que a muchos les duele el oído. Una mujer me preguntó: “¿Por qué llamas a las personas siervos de Dios en los servicios divinos? ¿No los estás humillando? "

Debo confesar que no encontré de inmediato qué decirle, y decidí primero averiguarlo yo mismo y buscar en la literatura por qué se estableció tal frase en el Oriente cristiano.

Pero primero, veamos cómo era la esclavitud en mundo antiguo, digamos, los romanos, para tener algo con qué comparar.

En la antigüedad, un esclavo estaba cerca de su amo, era su hogar y, a veces, un consejero y amigo. Los esclavos, que hilaban, tejían y molían grano cerca de la dueña, compartían sus ocupaciones con ella. No había abismo entre maestros y subordinados.

Pero con el tiempo, el orden cambió. El derecho romano comenzó a considerar a los esclavos no como personas (personae), sino como cosas.

Todos los mensajes Revisando algunos versículos de las Biblias rusa e inglesa, me di cuenta que en la Biblia inglesa, al traducir, a diferencia de la Biblia rusa, intentan evitar la palabra ESCLAVO, reemplazándola por la palabra SIERVO solo para cumplir con TOLERANCIA. , independientemente de que se viole el sentido cristiano de la palabra. Asimismo, en Rusia hay creyentes que se sienten ofendidos por la Palabra de Dios y buscan un reemplazo para él según sus conceptos humanos.

Sobre el concepto de "esclavo" en el cristianismo ortodoxo

¡Estimado Sergey Nikolaevich!

He estado leyendo sus libros durante 20 años, comenzando por el primero. Me complace ver las grabaciones de sus actuaciones. Esto ayuda enormemente a comprendernos mejor a nosotros mismos y la posición en la que nos encontramos.

Critica con razón la ortodoxia y el cristianismo en su forma actual. Pero al mismo tiempo comete, según me parece, errores molestos que hacen que el valor de su crítica sea menor de lo que vale.

Ofrezco dos comentarios y espero que los escuche y su trabajo en beneficio de la humanidad sea aún mejor.

El concepto de "esclavo" en el cristianismo.

Dices que "siervo de Dios" es una expresión incorrecta y explicas que Dios está en nosotros. Por lo tanto, no podemos ser esclavos de Dios, que esta comprensión de nosotros mismos como esclavos asume que no hay Dios en nosotros. La idea es clara, ¿no? Entonces, ¿por qué esta expresión está tan extendida en nuestro país? ¿Están todos los que dicen y dicen tan mal y mal?

Egor Koshenkov

Me parece que estas son las etapas del ascenso espiritual. Al principio somos esclavos, es decir el hombre asume el yugo del cielo, siendo incapaz de comprender la Voluntad Superior por sí mismo. Entonces, a medida que una persona crece espiritualmente, él mismo comprende la voluntad del Cielo y actúa sobre la base del pensamiento del Supremo, convirtiéndose así en un hijo, es decir, una persona consciente.

Evgeny Obukhov

Sí, Yegor, el camino para salir de la esclavitud espiritual es difícil. Los pasos no son fáciles y todos los siguen de forma independiente. Existe tal cosa: la obediencia. Incluso dicen: "La obediencia es más que ayuno y oración". Pero a veces se olvidan de explicar a quién la obediencia, ¿a Dios o al padre de la iglesia?

No creo en el "yugo del cielo". Y no la "obediencia" no es clara para nadie, sino el Escuchar la Voluntad de Dios y no solo el Oír, sino también la plenitud de la obra según la Voluntad del Altísimo en la tierra .... Si comienzas con el yugo, entonces no puedes ir más allá de la esclavitud.

Sobre el significado del concepto "Siervo de Dios"

A lo largo de los 2000 años de historia de la Iglesia, los cristianos se llaman a sí mismos "siervos de Dios". Hay muchas parábolas en el Evangelio donde Cristo llama a sus seguidores de esa manera, y ellos mismos no están indignados en lo más mínimo por un nombre tan humillante. Entonces, ¿por qué la religión del amor predica la esclavitud?

Carta al editor

¡Hola! Tengo una pregunta que me dificulta aceptar Iglesia Ortodoxa... ¿Por qué los ortodoxos se llaman a sí mismos "siervos de Dios"? ¿Cómo puede una persona normal y cuerda ser tan humillada, considerarse un esclavo? ¿Y cómo ordena tratar a Dios, que necesita esclavos? Por la historia sabemos qué formas repugnantes tomó la esclavitud, cuánta crueldad, mezquindad, actitud bestial hacia personas a las que nadie reconoció ningún derecho, ninguna dignidad. Entiendo que el cristianismo se originó en una sociedad esclavista y naturalmente heredó todos sus "atributos".

Si consideramos este tema desde el punto de vista del siglo XXI y desde la cultura romano-griega, entonces todo el texto de la Escritura parece indigerible.
Bueno, si intenta cambiar a posiciones judías y su cultura al momento de escribir estos textos, entonces muchos signos de interrogación se eliminan de la agenda.
La palabra "esclavo" en el judaísmo de esa época, en relación con sus compañeros, no es lo mismo que el esclavo romano.
No perdió ningún derecho civil, religioso o de otro tipo de los miembros de la comunidad judía.
Lo mismo ocurre con la forma en que el Señor se dirige a Su creación.
David se llama a sí mismo esclavo de Dios, aunque el Creador lo llama hijo:
7 Declararé el decreto: El Señor me dijo: Tú eres mi Hijo; Hoy te he engendrado; (Sal. 2: 7)
Entonces no hay contradicción en estas palabras.
Solo hay un problema en cómo una persona se considera a sí misma, en relación con Aquel que le da el aliento de vida.
Si una persona dice que es el hijo de Dios para glorificarlo, entonces no hay problema.

Pensé, ¿por qué, llamándonos "siervos de Dios", en la oración "Padre nuestro", nos volvemos a Dios como al Padre?

¿Extraño? Entonces, ¿somos los esclavos del amo del mundo - Dios o son todavía Sus ... hijos, en la sagrada realidad de la oración del Señor?

En la cultura cristiana, hay muchas tradiciones y rituales con los que nos encontramos con bastante frecuencia, y no nos causan desconcierto.

Lo mismo se aplica a las frases bíblicas especiales que han entrado firmemente en nuestras vidas y se han vuelto tan comunes para nosotros que ni siquiera sabemos lo que realmente significan. Por eso existen diversas opiniones sobre la interpretación y uso de una frase eclesiástica como "siervo de Dios".

Mucha gente piensa que ese trato es degradante para una persona. Sin embargo, uno no debería pensar inmediatamente que esto es así. Primero, debe estudiar esta frase con más detalle y comprender por qué a los creyentes se les llama siervos de Dios.

¿Por qué dicen el siervo de Dios

Para entender el verdadero significado de estas palabras, es necesario abstraerse de otras áreas de la vida donde se usa la palabra esclavo, entonces no habrá malentendidos y agravios vacíos, ya que en religión el significado de esta frase es completamente diferente. Nuestro pensamiento espiritual no debe depender del entendimiento común de la palabra "esclavo".

Porque la aspiración más importante del Todopoderoso es que cada persona adquiera la existencia eterna. En el caso de que las personas estén sumidas en pecados, simplemente están obligadas no solo a creer en el Señor, sino también a someterse sin cuestionar y con humildad a la Suprema buena voluntad.

De hecho, la Biblia misma dice acerca de esas personas, en los casos en que decidieron cambiar sus vidas y dejaron de cometer pecados y se deshicieron de pensamientos impuros y decidieron seguir el buen mandato del Todopoderoso, entonces esas personas se llaman "siervos de Dios". " En el uso de la iglesia, esta frase denota un título honorífico.

Hay un par de interpretaciones de la frase un siervo de Dios o un siervo de Dios:

1. Los judíos no usaron la frase "esclavo" como algo ofensivo en absoluto. Esta palabra simplemente se llamaba trabajadores.
2. El principal esfuerzo del Todopoderoso es dar a las personas diversos dones y mostrarnos el camino hacia el ideal. Por tanto, seguir humildemente la buena intención del Todopoderoso no significa nada ofensivo.
3. El color sensual de esta frase está diseñado para atraer nuestra mirada hacia la forma en que confiamos en el Todopoderoso y lo fieles que le somos. No solo debes pedirle ayuda al Señor en situaciones difíciles, sino también agradecer todos los beneficios que tienes.
4. También es necesario mencionar sobre rasgos característicos la era en la que estaba el sistema esclavista. Solo había esclavos y sus dueños. Sin embargo, en esta situación, "esclavo" no significa una persona sin derechos.
5. Pero surge la pregunta ¿por qué exactamente el siervo de Dios, y no el muchacho del Señor? Se cree que la relación entre el Todopoderoso y el pueblo incluye tres etapas de relación: esclavo, trabajador y joven. Esta división se menciona en la tradición de la juventud errante.

Como explica la iglesia

La mayoría de los Reverendos Padres creen que es necesario destacar la segunda frase de la frase "siervo de Dios". En el caso de que pertenezcas al Todopoderoso, esto significa que no puedes pertenecer a nadie más.

Pertenecer al Señor es el logro de una libertad única. Ser un "esclavo" de Dios se considera la mayor libertad que ser esclavo de sus preferencias y patrones.
Por lo tanto, no se debe intentar encontrar la relación entre la interpretación de este concepto en la vida mundana y en la vida espiritual. Después de todo, lo principal en el cristianismo es la fe en el Todopoderoso y adherirse a los cánones de Dios.

"Esclavitud" del Señor

Pertenecer al Señor en un sentido generalizado significa sumisión humilde al Todopoderoso y se contrasta con otro entendimiento como pertenencia a un comportamiento pecaminoso.

Sin embargo, en una interpretación más especializada, esto significa seguir voluntariamente la voluntad del Señor, suprimiendo la propia por temor a la retribución, esto se considera la primera etapa de la relación con el Señor (la segunda y tercera son el mercenario y el niño ).

Los sacerdotes se dividen en tres niveles de relación con el Señor:

El primero es un esclavo que sigue a Dios por temor a represalias;
un trabajador que obedece por dinero;
y un niño que obedece por amor al Padre.

Es la etapa del hijo que se considera la etapa más alta en el desarrollo de la relación con el Señor. Como dijo reverendo john Teólogo: “El amor elimina el miedo, y el amor ideal elimina el miedo, porque en el miedo hay sufrimiento. El que tiene miedo no conoce el amor perfecto "

¿Qué significa el Siervo de Dios?

La esclavitud a Dios es, en un sentido amplio, lealtad a la voluntad divina, en oposición a la esclavitud al pecado.

En un sentido más estricto, el estado de sumisión voluntaria a la voluntad divina por temor al castigo, como el primero de los tres grados de fe (junto con el mercenario y el hijo). Los Santos Padres distinguen tres niveles de sumisión de su voluntad a Dios: un esclavo que lo obedece por temor al castigo; un mercenario que trabaja a sueldo; y un hijo guiado por el amor al Padre. La condición del hijo es la más perfecta. Según St. Apóstol Juan el Teólogo: “No hay miedo en el amor, pero el amor perfecto echa fuera el miedo, porque hay tormento en el miedo. El que teme es imperfecto en el amor ”(1 Juan 4:18).

Cristo no nos llama esclavos: “Ustedes son mis amigos si hacen lo que les mando. Ya no los llamo esclavos, porque un esclavo no sabe lo que hace su amo; pero os he llamado amigos ... ”(Juan 15: 14-15). Pero hablamos de nosotros mismos de esta manera, es decir, la coordinación voluntaria de nuestra voluntad con Su buena voluntad, porque sabemos que el Señor es ajeno a todo mal e injusticia y Su buena voluntad nos conduce a la eternidad bendita. Es decir, el temor de Dios para los cristianos no es un temor animal, sino un temor sagrado ante el Creador.

Toda la confusión con esta frase proviene de la ignorancia de Dios. Es terrible ser esclavo de un tirano, pero no tenemos a nadie más cercano y más querido a Dios. Dios es la fuente de la vida, la verdad, el amor, la verdad, todas las virtudes. La esclavitud presupone trabajo, trabajo y, en el contexto de las relaciones con Dios, cooperación, porque Dios es autosuficiente, no necesita nuestro trabajo. ¿Es humillante ser, en este entendimiento, esclavo del Amor, esclavo de la Verdad, esclavo de la Misericordia, esclavo de la Sabiduría? un esclavo de Aquel que ascendió voluntariamente a la Cruz por causa de Su Creación?

El hecho es que nuestro coloquial muy diferente al idioma Sagrada Escritura, y un concepto como "el siervo de Dios" nos vino de la Biblia, además de la parte más antigua de ella, que se llama el "Antiguo Testamento". En el Antiguo Testamento, "siervo de Dios" es el título de los reyes y profetas de Israel. Llamándose a sí mismos "siervos de Dios", los reyes y profetas de Israel así testificaron que ya no están sujetos a nadie, que no reconocen el poder de nadie sobre sí mismos excepto el poder de Dios - son Sus siervos, tienen su propio poder especial. misión en el mundo. Hay una parábola así en el Evangelio: sobre los malvados viticultores. Cuenta cómo el amo plantó un viñedo, animó a los trabajadores a trabajar en este viñedo, a cultivarlo, y todos los años les enviaba sus esclavos para que pudieran ver el trabajo y asumir la responsabilidad. Los trabajadores de la viña expulsaron a estos esclavos, luego les envió a su hijo, mataron al hijo, y después de eso, el señor de la viña ya está emitiendo su juicio. Entonces, preste atención, no son los esclavos los que trabajan en la viña, sino los trabajadores contratados, y los esclavos representan al amo: son sus confidentes, comunican la voluntad del amo a los trabajadores. Estos esclavos fueron los profetas de Israel, quienes comunicaron la voluntad de Dios al pueblo. A través de los profetas, Dios mismo habló a la gente. Por lo tanto, "siervo de Dios" es un título muy alto, que indica una relación especial entre Dios y el hombre, un estado espiritual especial del hombre.

En el Nuevo Testamento, el título de "siervo de Dios" se generalizó, cada cristiano, cada persona bautizada comenzó a llamarse siervo de Dios, y muchas personas están realmente conmocionadas. Pero en nuestras mentes, un esclavo es una criatura tan impotente encadenada, y la gente dice: no queremos llamarnos esclavos, somos ciudadanos libres, sí, somos creyentes, ¡pero no estamos de acuerdo en llamarnos esclavos! Si lo piensas bien, entonces es simplemente imposible ser un esclavo de Dios en el sentido en que imaginamos la esclavitud, porque la esclavitud es violencia contra una persona humana, pero Dios no obliga a nadie a hacer nada.

Después de todo, la sola idea de que Dios puede subyugar a alguien por la fuerza es absurda, porque contradeciría el plan de Dios para el hombre. Después de todo, Dios creó al hombre completamente libre y el hombre quiere - cree en Dios, quiere - no cree en Dios, quiere - ama a Dios, quiere - no ama a Dios, quiere - hace lo que Dios le dice, pero quiere - no hace lo que Dios le habla. Recuerda, en la parábola del hijo pródigo, el hijo se acerca a su padre y le dice: "Dame la parte que me corresponde de mi herencia y te dejaré". Y el padre no interviene, le da la parte de la herencia que se le puso al hijo menor y se va. Y hoy, como en todos los tiempos, la masa de gente se aleja de Dios y lo deja, y Dios no los obliga a estar con Él de ninguna manera, no los castiga por esto de ninguna manera.

Él trata con cuidado la libertad humana, entonces, ¿de qué tipo de esclavitud podemos hablar aquí? El que realmente esclaviza al hombre es el diablo. Una persona está esclavizada por el pecado y, una vez que cae en la órbita de la atracción del mal, es difícil para una persona salir de este círculo vicioso. Aquí lo sabemos, todo el mundo sabe por su cuenta propia vida- lo difícil que es vencer el pecado. Y te arrepientes de él, traes arrepentimiento, entiendes que este pecado te impide vivir, que te trae sufrimiento, pero no siempre una persona logra romper estas garras del diablo. Solo con la ayuda de Dios. Solo la gracia de Dios puede sacar a una persona del poder del pecado.

Aquí les daré un ejemplo. Por supuesto, este ejemplo es extremo, pero está claro para todos. Mire a un adicto a las drogas: después de todo, estaría feliz de convertirse en una persona saludable, él entiende que esta enfermedad lo lleva al sufrimiento, lo lleva a una muerte prematura, ¡pero no puede hacer nada! Este es un verdadero esclavo, encadenado de pies y manos, no su voluntad, hace la voluntad de su amo, hace la voluntad de su amo, hace la voluntad del diablo. Y en este sentido, mire, una persona puede dejar a Dios fácilmente cuando quiere y Dios no interfiere con él, ¡pero escapar del diablo puede ser muy, muy difícil!

Por supuesto, el título "siervo de Dios" se usa solo en la vida sacramental de la Iglesia, en una comunicación humana tan simple no nos llamamos siervos de Dios. Por ejemplo, en el servicio no le digo a mi monaguillo: “Siervo de Dios Vladimir, dame un incensario”, solo lo llamo por su nombre. Pero cuando se realizan los sacramentos de la Iglesia, agregamos este título de "siervo de Dios". Por ejemplo, “un siervo de Dios es bautizado de tal manera que”, “un siervo de Dios tal que está recibiendo la comunión”. O una oración por la salud o por la paz: el título "siervo de Dios" también se agrega antes del nombre. Y en este caso, el siervo de Dios es evidencia de la fe de esta persona en el Señor Jesucristo y su intención de hacer lo que Dios manda, porque sin la fe de una persona y sin su intención de seguir lo que el Señor le dice, cualquier Sacramento será profanado.

Pero lo que también es importante entender: el siervo de Dios no refleja la esencia de nuestra relación con Dios, porque a través de la Encarnación Dios se hizo hombre, se hizo uno de nosotros, nos llamó sus hermanos, además, dice: “ Ya no los llamo esclavos, los llamo mis amigos ". Cristo nos enseñó a dirigirnos a Dios como el Padre - "Padre nuestro", "Padre nuestro" - decimos en oración. Y entre los miembros de la familia hay un compromiso mutuo y, como hijos de Dios, mostramos nuestro amor por nuestro Padre Celestial al servirle y cumplir Sus mandamientos. Como dijo el Señor mismo al respecto: "¡Si me amas, guardarás Mis mandamientos!" Un siervo de Dios significa un siervo de Dios. Y dado que en el Nuevo Testamento Dios se reveló como Amor, como Verdad, como Libertad, entonces quien se atreva a llamarse "siervo de Dios" debe entender que esto lo obliga a no ser siervo del diablo, no esclavo. del pecado, sino siervo del amor, la verdad y la libertad.