Berlín y Diócesis Alemana. Alemania Diócesis alemana de la Iglesia Ortodoxa Rusa

Las parroquias e iglesias ortodoxas en Alemania surgieron principalmente bajo instituciones diplomáticas rusas y en lugares donde los súbditos rusos estaban más poblados (por regla general, en ciudades turísticas). El surgimiento de nuevas parroquias fue facilitado por los estrechos lazos familiares entre las dinastías gobernantes y la aristocracia.

Después de 1917, la población rusa ortodoxa de Alemania comenzó a aumentar drásticamente debido a los emigrantes que abandonaron Rusia.

La tensión y, posteriormente, la ruptura de relaciones entre el jefe de la ROCOR, Anthony (Khrapovitsky) y el metropolitano Eulogius, que vive en París desde 1922, provocó una división de las comunidades ortodoxas en Alemania. En el Concilio de Obispos de la ROCOR en Sremski Karlovtsy en junio de 1926, Alemania fue separada en una diócesis independiente encabezada por Tikhon (Lyaschenko). Casi todas las parroquias de Alemania estaban bajo la jurisdicción de la ROCOR.

Después de que Adolf Hitler llegó al poder en 1933, el estado comenzó a presionar a las parroquias del metropolitano Eulogius, quien fue destituido por Sergio (Stragorodsky) el 10 de junio de 1931 y luego transferido a la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla, e insistió en su subordinación al obispo Tikhon (Lyaschenko) de Berlín.

Desde octubre de 1946, las parroquias ortodoxas del Patriarcado de Moscú en Alemania han sido incluidas en el recién formado Exarcado Centroeuropeo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, encabezado por el Arzobispo Sergio de Viena (Korolev).

El 11 de noviembre de 1954, según la definición del Santo Sínodo, el "Decanato de las Iglesias Ortodoxas Rusas en Alemania" fue incluido en el Exarcado de Europa Occidental.

El 15 de agosto de 1957 se restauró la Diócesis de Berlín. Desde 1960 es el Centro Diocesano del Exarcado Centroeuropeo.

En 1952-1954, la diócesis publicó la revista "Voz de la ortodoxia" en ruso. La publicación fue revivida en mayo de 1961 ya en alemán bajo el nombre "Stimme der Orthodoxie" ya como órgano del Exarcado Centroeuropeo de Rusia. Iglesia Ortodoxa con el objetivo de “familiarizar a los lectores con ciertos momentos de la vida de la Iglesia Ortodoxa Rusa y, en primer lugar, con vida de la iglesia Parroquias ortodoxas en Alemania, así como con la vida y obra de ... Exarchate ". La revista publicó artículos en alemán, notas, reseñas sobre el diálogo interreligioso, así como trabajos de teólogos extranjeros sobre la Iglesia Ortodoxa.

El 24 de febrero de 1971, por decisión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, la Diócesis de Baden y Baviera fue asignada de la Diócesis de Berlín en el territorio de los estados federales de Baviera y Baden-Württemberg y la Diócesis de Dusseldorf dentro de la estados de Bremen, Hamburgo, Hesse, Baja Sajonia, Renania-Palatinado, Renania Westfalia y Schleswig-Holstein. 7 parroquias permanecieron en la diócesis de Berlín en Berlín, Weimar, Dresde, Leipzig y Potsdam.

Decisión Consejo de obispos fechado - 31 de enero de 1990, entre otros Exarcados extranjeros de la República de China, se abolió el Exarcado Centroeuropeo, y las diócesis que formaban parte de él quedaron subordinadas al Patriarca y al Sínodo, es decir, directamente al Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia. .

Después de la abolición del Exarcado de Europa Central, la diócesis se conoció como Berlín y Leipzig.

El 23 de diciembre de 1992, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa decidió unir 3 diócesis (Berlín y Leipzig, Baden y Baviera, Dusseldorf) en una sola diócesis de Berlín y Alemania.

El 21 de marzo de 1996, el decanato húngaro del Patriarcado de Moscú, que anteriormente había estado directamente subordinado al DECR, fue transferido a la diócesis de Berlín.

Desde principios de la década de 1990 hasta mediados de la de 2000, más de 300.000 personas de Rusia y los países de la ex Unión Soviética llegaron a Alemania, muchas de las cuales son ortodoxas. De 1992 a 2007, el número de parroquias aumentó de doce a sesenta y uno. En 2008, un hombre

Patriarcado de Moscú, que une parroquias en Alemania. Establecido en 1921.

En 2014, la diócesis tenía 88 parroquias, 60 sacerdotes y 10 diáconos. La diócesis se divide en decanatos del norte, bávaro-Hesse, del sur, del oeste y del este.

El 11 de noviembre de 1954, según la definición del Santo Sínodo, el "Decanato de las Iglesias Ortodoxas Rusas en Alemania" fue incluido en el Exarcado de Europa Occidental.

El 15 de agosto de 1957 se restauró la Diócesis de Berlín. Desde 1960 es el Centro Diocesano del Exarcado Centroeuropeo.

En 1952-1954, la diócesis publicó la revista "Voz de la ortodoxia" en ruso. La publicación fue revivida en mayo de 1961 ya en alemán bajo el nombre "Stimme der Orthodoxie" ya como un órgano del Exarcado de Europa Central de la Iglesia Ortodoxa Rusa con el objetivo de "familiarizar a los lectores con ciertos momentos de la vida de la Iglesia Ortodoxa Rusa , y en primer lugar, con la vida de la iglesia de las parroquias ortodoxas en Alemania., así como con la vida y obra ... del Exarcado ". La revista publicó artículos en alemán, notas, reseñas sobre el diálogo interreligioso, así como trabajos de teólogos extranjeros sobre la Iglesia Ortodoxa.

El 24 de febrero de 1971, por decisión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, la Diócesis de Baden y Baviera fue asignada de la Diócesis de Berlín en el territorio de los estados federales de Baviera y Baden-Württemberg y la Diócesis de Dusseldorf dentro de la estados de Bremen, Hamburgo, Hesse, Baja Sajonia, Renania-Palatinado, Renania Westfalia y Schleswig-Holstein. Quedan 7 parroquias en la diócesis de Berlín en Berlín,

República de China, ubicada en el territorio de la República Federal de Alemania. Ciudad de la catedral - Berlín. Catedral- Resurrección. La diócesis se divide en 5 decanatos: Norte, Sur, Oeste, Este y Bávaro-Hesse. El obispo gobernante es el arzobispo. Tikhon (Zaitsev). En enero 2002 en la diócesis había 42 parroquias y 22 iglesias, el número de clérigos - 33 sacerdotes y 8 diáconos. En 2018, la diócesis tiene 102 parroquias, 68 sacerdotes, 19 diáconos, 15 monjes. La administración diocesana tiene departamentos: para la educación y enseñanza de la Ley de Dios y el catecismo, información, para los jóvenes, para las mujeres, para el trabajo con los cosacos, un departamento para las relaciones entre las iglesias, un departamento de peregrinaciones, un tribunal diocesano y una comisión litúrgica. .

En los siglos XVIII-XIX. ortodoxia Las iglesias en Alemania surgieron principalmente durante la Rus. instituciones diplomáticas y en lugares de la residencia más masiva de ciudadanos rusos (por regla general, en ciudades turísticas). Después de 1917, la población de habla rusa de Alemania comenzó a aumentar drásticamente debido a los emigrantes que abandonaron su tierra natal. En los lugares de residencia permanente y temporal de los rusos, comenzaron a formarse grandes cristianos ortodoxos. comunidades. 8 abr. 1921 Patriarca de Moscú St. Tikhon, refiriéndose al decreto de la VTsU en el exterior del 19 de noviembre. 1920, por su decreto encomendó la gestión de las parroquias en Zap. Arzobispo de Europa. Volyn Eulogius (Georgievsky), quien se encontró en el exilio entre otros jerarcas de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El lugar de estancia del arzobispo. Eulogia se convirtió en el edificio del Orfanato Alexander en Berlín, donde llegó con Archimandrita. Tikhon (Lyashchenko) y donde sirvió el primer servicio de oración el Viernes Santo de 1921.

A través de los esfuerzos del Arzobispo. (desde 1922 Metropolitano) Elogio organizó las actividades de la Iglesia Ortodoxa. comunidades de Berlín, Tegel, Dresde, Wiesbaden, Bad Kissingen, Baden-Baden y Hamburgo. Además, aparecieron comunidades en los campamentos rusos. prisioneros de guerra y asentamientos de refugiados en Wünsdorf, Quedlinburg, Lichtenhorst y Scheuen. Un paso importante hacia la transferencia de iglesias a la propiedad rusa. Las comunidades fueron canceladas por la cancelación de su tutela obligatoria por parte del estado alemán después de la conclusión de un tratado de paz con Rusia soviética... Sin embargo, la falta de locales de la iglesia obstaculizó en gran medida la vida de la iglesia en toda regla de la Rus. diáspora. Por ejemplo, en Berlín hasta el 19 de junio de 1922, se llevaron a cabo servicios divinos en el primero. la iglesia de la embajada Vladimir, pero después del establecimiento de relaciones diplomáticas entre Alemania y la RSFSR, el templo en la embajada fue cerrado por representantes del gobierno soviético. Para el culto, las congregaciones a menudo tenían que usar locales en casas privadas.

Tensión en las relaciones entre el titular de la ROCOR, Met. Anthony (Khrapovitsky) y metr. Eulogius, y luego la brecha entre ellos causó la división de Rus. ortodoxia comunidades en Alemania. Después del Concilio de Obispos de la ROCOR en Sremski-Karlovtsi en junio de 1926, en el que Alemania fue separada en una diócesis especial independiente encabezada por el obispo. Tikhon (Lyashchenko), casi todos los rusos estaban bajo la jurisdicción de la ROCOR. ortodoxia parroquias en Alemania.

En relación con la división entre ROCOR y Met. Eulogius complicó la consolidación de los derechos de la Rus. comunidades para la propiedad inmobiliaria de la iglesia. El mayor propietario del ruso. ortodoxia La propiedad de la iglesia en Alemania era la Hermandad Vladimir, fundada en 1890 por el Arcipreste. A.P. Maltsev y perdió temporalmente sus derechos tras su salida a Rusia durante la Primera Guerra Mundial. Después. las parroquias tanto de la República de China como de la República de China reconocieron el derecho exclusivo de heredar la propiedad de la hermandad de Vladimir mediante el registro de religiones. comunidades con derecho a poseer templos y tierras individuales. Por regla general, la palabra decisiva en este asunto quedó en manos del germen. el gobierno, que designó al propietario a su discreción. Después de que A. Hitler y el Partido Nacionalsocialista llegaron al poder en 1933, el estado comenzó a presionar a las parroquias de Met. Elogio, el 10 de junio de 1931 fue despedido por Met. Sergio (Stragorodsky) y luego pasó a la jurisdicción del Patriarcado polaco K, e insistió en su sumisión al obispo. Berlín Tikhon (Lyaschenko).

Al principio. 1938 La diócesis berlinesa de ROCOR estaba dirigida por un obispo alemán. origen de Bp. Seraphim (Lyade), to-ry del gobierno nazi recibió el título de "Führer de todos los ortodoxos en el Tercer Reich y en todos los territorios controlados por él". Anterior. Arzobispo Berlín Tikhon, despedido, salió de Alemania hacia Belgrado. 25 de febrero 1938 Hitler promulgó una ley, según la cual todos los rusos. La propiedad de la iglesia fue transferida a disposición del obispo. Serafines (la ley no fue anulada después del fin del Gran Guerra patria). Después del nombramiento de obispo. Serafines, las autoridades alemanas prestaron asistencia en la reparación de 19 ortodoxos. templos del ROCOR. Como resultado, la presión es muda. autoridades, todas las parroquias previamente subordinadas a la jurisdicción del Patriarcado K-Polaco fueron transferidas a la jurisdicción de la ROCOR. Reunió. Eulogius intentó llegar a un acuerdo con el Sínodo ROCOR sobre la administración conjunta de las parroquias en Alemania, pero su propuesta fue rechazada.

Cuando la Gestapo arrestó en mayo de 1940 al arzobispo. El Bruselas y el belga Alexander (Nemolovsky), que denunció a Hitler en sus sermones, elevado al rango de Metropolitan Seraphim (Lyade), consiguieron el traslado del arzobispo de las autoridades y lo colocaron en el asilo ruso de Tegel, donde se quedó hasta el final de la guerra. 22 de mayo de 1942 ortodoxo. Las iglesias en Alemania entraron en el Distrito Metropolitano de Europa Central, formado con el consentimiento de él. gobierno y dirigido por Met. Serafines.

Tras el final de la guerra y la firma por Alemania del acta de rendición, se inició el proceso de transferencia de las parroquias de la República de China a la jurisdicción de la República de China. En oct. 1945 Patriarca de Moscú y toda Rusia Alexy I envió una delegación a Alemania encabezada por el Arcipreste. Nikolai Kolchitsky, el gerente de la MP, que llevó a cabo el 11 de octubre. reunificación de rus. parroquias administradas temporalmente por el arzobispo. Bruselas y Alejandro Belga (Nemolovsky): Catedral de la Resurrección y c. en nombre de Equalap. libro Vladimir en Berlín, c. en nombre de Constantino y Helena, iguales a los apóstoles, bajo la Rus. cementerio en Tegel, iglesia de Alexander Nevsky en Potsdam, iglesia en nombre de St. Simeon Divnogorets en Dresde y la iglesia conmemorativa de la gloria rusa en nombre de St. Alexia, Met. Moscú, en Leipzig. Al regreso de la delegación a su tierra natal, Sagrado. El Sínodo tomó una decisión sobre la gestión de las parroquias de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Alemania, Arzobispo. Alexander (Nemolovsky) como vicario del exarca patriarcal en Zap. Europa, Met. Eulogia (Georgievsky). Los años de la posguerra fueron favorables para el renacimiento de la vida de la iglesia en Alemania, para la restauración de la ortodoxia. templos.

Desde oct. 1946 ortodoxo. las parroquias del Patriarcado de Moscú en Alemania fueron incluidas en el Exarcado de Europa Central formado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, cuyo jefe era el Arzobispo. Viena Sergio (Korolev). 1945-1948 vida de la iglesia de la ortodoxia. las comunidades en Alemania fueron dirigidas directamente por el arzobispo. Bruselas y el belga Alexander (Nemolovsky), en noviembre. 1948 regresa a Bruselas.

B. y G. e. Está establecido por la definición de lo Santo. Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa 16 nov. 1948 en el territorio de la República Federal de Alemania y la República Democrática Alemana. Incluía las parroquias del Patriarcado de Moscú, que estaban bajo la jurisdicción del abolido Exarcado de Europa Central. Simultáneamente con el establecimiento de la diócesis, se le nombró un arzobispo. Sergiy (Korolev), ex. Exarca del Patriarcado de Moscú el miércoles. Europa. La residencia del obispo de Berlín estaba ubicada en el distrito berlinés de Karlshorst (en la residencia desde abril de 1951 había una iglesia en casa a nombre de San Sergio de Radonezh). Durante los años de administración de la diócesis (1948-1950), arzobispo. Sergio volvió al seno de la República de China muchas familias emigrantes que habían perdido contacto con ella. Regreso del ex. Los emigrantes a la jurisdicción de la República de China continuaron bajo los obispos posteriores. 25 de oct. 1953 el primero se reunió con la Iglesia Ortodoxa Rusa. rector de la comunidad ROCOR en Berlín, Archimandrita Mstislav (Volonsevich), después. arzobispo.

15 agosto 1954 B. y G. E. se transformaron en el decanato alemán como parte del Exarcado de Europa Occidental. 15 agosto 1957 El decanato alemán se separa del Exarcado de Europa Occidental y se transforma nuevamente en una diócesis independiente, y el título de "Berlín y alemán" se devuelve al obispo gobernante.

30 de junio de 1960 por la definición de lo Santo. El Sínodo de B. y GE se convirtió en parte del Exarcado de Europa Central y comenzó a llamarse Berlín y Europa Central, y el obispo de Berlín se convirtió en el exarca del Patriarcado de Moscú con el título "Berlín y exarca de Europa Central del Patriarcado de Moscú. en Europa Central ". En ese momento, el Exarcado constaba de 2 diócesis: Berlín y Europa Central, Viena y Austria.

25 nov. 1965, como parte del Exarcado de Europa Central, se formó el Virreinato de Tegel, en un corte el 28 de noviembre. del mismo año fue consagrado Jonatán (Kopolovich). Para el cuidado pastoral Zap. Alemania 28 dic. 1965 Se formó el Virreinato de Munich del Exarcado de Europa Central, el 30 de enero. 1966 Ireneo (Zusemil) fue consagrado obispo de Munich. En 1969, se construyó una iglesia en honor a la Exaltación de la Santa Cruz en Munich.

24 febrero 1971 hubo un cambio territorial en la diócesis de Berlín: por decisión del Santo. El Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Exarcado de Europa Central estableció las diócesis de Baden y Baviera en el territorio de los estados federales de Baviera y Baden-Württemberg y la diócesis de Dusseldorf en los estados de Bremen, Hamburgo, Hesse, N. Sajonia, Renania. -Palatinado, Sarre, Norte. Renania-Westfalia y Schleswig-Holstein. 7 parroquias permanecieron en la diócesis de Berlín en Berlín, Weimar, Dresde, Leipzig y Potsdam. En 1981, se erigió una nueva iglesia a nombre de St. Nectarius de Eginsky en Bischofsheim.

En el Concilio de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa del 30 al 31 de enero. En 1990 se decidió abolir todos los exarcados extranjeros de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Después de la abolición del Exarcado de Europa Central, la Diócesis de Berlín se conoció como Berlín y Leipzig. En agosto En 1991, después de la unificación de la RFA y la RDA, recibió el estatus de corporación de derecho público, lo que le dio nuevas oportunidades legales. 23 de diciembre. 1992 El Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa adoptó una resolución sobre la unificación de 3 diócesis (Berlín y Leipzig, Baden y Baviera, Dusseldorf) en una sola B. y G. e., Es decir, la diócesis volvió a su nombre original. . En 1992, se fundó una parroquia a nombre de St. María de Egipto en Tübingen. En 1993, las parroquias en honor a la Intercesión del Santísimo pasaron a la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Theotokos en Bonn y en nombre de St. Nicolás de Mirlikisky en Friburgo, anteriormente parte de ROCOR, y se formó una comunidad en nombre del mártir. Christopher en Mainz. En 1993, había 18 parroquias en B. y G. e.

Sobre el gris. Años 90 Siglo XX el pico de la emigración a Alemania de ciudadanos de habla rusa de los países de la CEI, el aumento en el rebaño de B. y G. e. llevó a la apertura de nuevas parroquias. En 1995, una iglesia de madera, previamente instalada en el museo del molino de viento en Gifhorn, fue prestada a la Iglesia Ortodoxa Rusa y consagrada en nombre de St. Nicolás de Mirlikisky. El sept. 1995 se funda en Brandeburgo la parroquia en honor al icono de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren" (aprobada por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa el 3 de abril de 2001). 8 de septiembre 1996 en el territorio del primero. El campo de concentración de Dachau, cerca de Munich, construyó una Iglesia de la Resurrección de madera. Para una coordinación más eficaz de la vida parroquial, el consejo diocesano de B. y G. e.2 nov. 1996 se decidió establecer Yuzh., Zap. y Vost. distritos del decanato. En 1997, se formó una parroquia en nombre de Cristo Salvador en Frankfurt an der Oder (aprobada por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa el 3 de abril de 2001), que realiza servicios en la capilla evangélica local. Hasta el final. En 2000, el número de residentes alemanes que se consideran parte del rebaño de la República de China llegó a más de 50 mil personas.

Por decisión del Santo. Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa el 3 de abril. 2001 como parte de la B. y G. e. Se aprobaron las parroquias recién formadas: la Anunciación del Santísimo. Theotokos (Aquisgrán), los nuevos mártires y confesores de Rusia (Bremen), lideraron los venerables mártires. libro Elisabeth y Mon. Bárbaros (Wuppertal), a la derecha. Juan de Kronstadt (Hamburgo), la Exaltación de la Santa Cruz (Halle), la Anunciación de la Madre de Dios (Hannover), arq. Michael (Gotinga), Troitsky (Dortmund), Nuevos Mártires y Confesores de Rusia (Kassel), Todos los Santos (Magdeburgo), Troitsky (Paderborn), blzh. Xenia de Petersburgo (Rostock), Mártires Valentine y Pasikrat (Ulm), Natividad del Santísimo. Theotokos (Chemnitz). Al mismo tiempo, se formó North. Distrito de Decanato de B. y G. e. En 2001, ninguna de las nuevas parroquias poseía edificios de templos, los servicios se llevaban a cabo en locales alquilados o templos de otros cristianos. confesiones. El 5 de mayo de 2002, se consagró un sitio para la construcción de la Iglesia Ortodoxa en Magdeburgo. iglesia de madera en honor a Todos los Santos. Por decisión del Santo. El Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa del 17 de julio de 2002 incluyó una parroquia en nombre de Santos Iguales a los Apóstoles. Cirilo y Metodio en Hamburgo (anteriormente bajo la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Polaca).

En Dusseldorf, se encuentra la Representación de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Alemania (con ella la parroquia Stavropegic Pokrovsky), donde se realizan exposiciones anuales de ruso. iconos, se organizaron clases de pintura de iconos. En Berlín, en el edificio de la administración diocesana, se llevan a cabo seminarios teológicos para todos los interesados en la historia y la doctrina de la ortodoxia. Iglesias. La diócesis lleva a cabo actividades misioneras y caritativas activas. Desde agosto 2000 en Leipzig hay una asociación permanente en honor a los mts. Reina Alexandra, comprometida con la caridad y la educación espiritual. Hay 54 escuelas parroquiales en la diócesis.

Medios de comunicación de la diócesis de Berlín y Alemania: Sitio web oficial de la diócesis (www.rokmp.de).

Lit .: Definiciones del Santo. Sínodo // ZhMP. 1949. No. 1. S. 4; 1960. No. 8. S. 4; 1965. No. 12. S. 3; 1966. No. 3. S. 3; 1985. No. 2. S. 10; Lo mismo // IB OVTsS MP. 1992. No. 1. S. 3; ZhMP. 1995. No. 9. S. 5; 2001. No. 5. S. 6-7; Crónica oficial // Stimme d. Orthodoxie [Voz de la ortodoxia]. 2000. No. 1. S. 3; 2001. No. 3. S. 5; 2002. No. 1. P. 4; Diócesis alemana durante la Segunda Guerra Mundial // Vestn. De la Diócesis Alemana de ROCOR. 2001. No. 4. P. 9; 2001. No. 6. P. 40.

D. A. Pestun

Artículo del cuarto volumen " Enciclopedia ortodoxa", págs. 662-665

República de China, ubicada en el territorio de la República Federal de Alemania. Ciudad de la catedral - Berlín. La diócesis está dividida en 4 distritos de decanatos (norte, sur, oeste y este). El obispo gobernante es el arzobispo. Feofan (Galinsky). En enero 2002 en la diócesis había 42 parroquias y 22 iglesias, el número de clérigos - 33 sacerdotes y 8 diáconos.

A través de los esfuerzos del Arzobispo. (desde 1922 Metropolitano) Elogio organizó las actividades de la Iglesia Ortodoxa. comunidades de Berlín, Tegel, Dresde, Wiesbaden, Bad Kissingen, Baden-Baden y Hamburgo. Además, aparecieron comunidades en los campamentos rusos. prisioneros de guerra y asentamientos de refugiados en Wünsdorf, Quedlinburg, Lichtenhorst y Scheuen. Un paso importante hacia la transferencia de iglesias a la propiedad rusa. las comunidades fueron canceladas por la abolición de su tutela obligatoria por parte del estado alemán después de la conclusión de un tratado de paz con la Rusia soviética. Sin embargo, la falta de locales de la iglesia obstaculizó en gran medida la vida de la iglesia en toda regla de la Rus. diáspora. Por ejemplo, en Berlín hasta el 19 de junio de 1922, se llevaron a cabo servicios divinos en el primero. la iglesia de la embajada Vladimir, pero después del establecimiento de relaciones diplomáticas entre Alemania y la RSFSR, el templo en la embajada fue cerrado por representantes del gobierno soviético. Para el culto, las congregaciones a menudo tenían que usar locales en casas privadas.

Al principio. 1938 La diócesis berlinesa de ROCOR estaba dirigida por un obispo alemán. origen de Bp. Seraphim (Lyade), to-ry del gobierno nazi recibió el título de "Führer de todos los ortodoxos en el Tercer Reich y en todos los territorios controlados por él". Anterior. Arzobispo Berlín Tikhon, despedido, salió de Alemania hacia Belgrado. 25 de febrero 1938 Hitler promulgó una ley, según la cual todos los rusos. La propiedad de la iglesia fue transferida a disposición del obispo. Serafines (la ley no fue anulada después del final de la Gran Guerra Patria). Después del nombramiento de obispo. Serafines, las autoridades alemanas prestaron asistencia en la reparación de 19 ortodoxos. templos del ROCOR. Como resultado, la presión es muda. autoridades, todas las parroquias previamente subordinadas a la jurisdicción del Patriarcado K-Polaco fueron transferidas a la jurisdicción de la ROCOR. Reunió. Eulogius intentó llegar a un acuerdo con el Sínodo ROCOR sobre la administración conjunta de las parroquias en Alemania, pero su propuesta fue rechazada.

Obispos: desde 1945 hasta el 16/11/1948, las parroquias de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Alemania fueron gobernadas por el Arzobispo. Alexander (Nemolovsky), arzobispo. Sergio (Korolev; 16/11/1948 - 26/09/1950), Arzobispo. Boris (Vic; 26/09/1950 - 15/10/1954), obispo Mikhail (Chub; 01/08/1957 - 05/03/1959), obispo. John (Razumov; 5.03. 1959 - 21.07.1960), Arzobispo. John (Wendland; 30/06/1960 - 16/06/1962), desde 18/06. 1962 al 10.10.1962 el exarcado de Europa Central fue gobernado temporalmente por obispo. Luzhsky, vic. Exarcado de Europa Central Philaret (Denisenko - ver M. Denisenko), Arzobispo. Sergio (Larin; 10.10.1962 - 20.05.1964), Arzobispo. Cipriano (Zernov; 20/05/1964 - 23/07/1966), del 23/07/1966 al 7/10/1967, el obispo gobernó temporalmente el Exarcado de Europa Central. Tegelsky, vic. Exarcado de Europa Central Jonathan (Kopolovich), Arzobispo. Vladimir (Kotlyarov; 07/10/1967 - 01/12/1970), Arzobispo. Leonty (Gudimov; 1.12.1970 - 18.04.1973), Met. Filaret (Vakhromeev; 18/04/1973 - 10/10/1978), Arzobispo. Melquisedec (Lebedev; 10.10.1978 - 26.12.1984), Arzobispo. Teodosio (Protsyuk; 26/12/1984 - 29/07/1986), Arzobispo. Alemán (Timofeev; 29/07/1986 - 30/01/1991), Arzobispo. Theophanes (Galinsky; desde el 30.01. 1991 gerente temporal, desde el 25.12. 1991 obispo gobernante).

Arch.: Archivo del DECR MP; Archivos de la Diócesis de Berlín y Alemania del MP.

Alemania(eso. Deutschland), nombre oficial - República Federal de Alemania(eso. Bundesrepublik Deutschland), FRG- el estado en Europa Oriental... La población, según el censo de 2011, es de más de 80 millones de personas, el territorio - 357,021 km², es el país más grande de Europa Occidental en términos de población. Ocupa el decimosexto lugar en el mundo en términos de población y el sexagésimo segundo en términos de territorio. La capital es Berlín. El idioma del estado es el alemán. Aproximadamente el 64% de la población es cristiana.

Las ciudades más grandes

Berlina
Hamburgo
Munich
Colonia
Fráncfort del Meno
Stuttgart
Dusseldorf
Essen
Bremen
Leipzig

Ortodoxia en Alemania

Alemania no se aplica a las regiones tradicionalmente ortodoxas de Europa, ya que después de 1054 los cristianos de Alemania permanecieron en la zona de influencia católica.

En el siglo XVI, el protestantismo comienza a extenderse por tierras alemanas, aunque varios territorios (Baviera, Austria, etc.) se mantienen fieles al catolicismo. El número de cristianos ortodoxos en el país comenzó a crecer solo a principios de la década de 1960, cuando una corriente de trabajadores migrantes de Europa del Este se apresuró a ir a Alemania. Entre ellos, ahora están dominados por rusos y de habla rusa, así como por búlgaros, rumanos, ucranianos, moldavos, serbios, macedonios, etc.

Hasta la década de 1990, la base de la diáspora ortodoxa en Alemania estaba formada por griegos (principalmente inmigrantes económicos de la Grecia de la posguerra). Según diversas estimaciones, el número de cristianos ortodoxos en el país se estima entre 1 y 2 millones de personas, lo que representa el 2% de la población total del país.

El 15 de octubre de 2013, en una reunión del Santo Sínodo del Patriarcado de Antioquía, se estableció el Metropolitano de Alemania y el Metropolitano Isaac (Barakat) fue elegido su administrador.

Berlín y diócesis alemana

(eso. Berliner Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche ) - la diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú, que une parroquias en Alemania. Establecido en 1921.

En 2014, la diócesis tenía 88 parroquias, 60 sacerdotes y 10 diáconos. La diócesis se divide en decanatos del norte, bávaro-Hesse, del sur, del oeste y del este. La Catedral de la Santa Resurrección es la catedral principal (catedral) de la diócesis. El obispo gobernante es el arzobispo de Berlín y Alemania Theophanes (Galinsky) (desde 1991; el 25 de febrero de 1996 fue elevado al rango de arzobispo).

Historia

V Siglos XVIII-XIX Las parroquias e iglesias ortodoxas en Alemania surgieron principalmente bajo instituciones diplomáticas rusas y en lugares de la residencia más masiva de ciudadanos rusos (por regla general, en ciudades turísticas). El surgimiento de nuevas parroquias fue facilitado por los estrechos lazos familiares entre las dinastías gobernantes y la aristocracia.

Después de 1917, la población rusa ortodoxa de Alemania comenzó a aumentar drásticamente debido a los emigrantes que abandonaron Rusia.

8 de abril de 1921 Patriarca Tikhon, refiriéndose al decreto de la Universidad Central de Educación de la Unión en el extranjero del 19 de noviembre de 1920, por su decreto confió la administración de las parroquias en Europa Occidental al arzobispo Eulogius de Volyn (Georgievsky), quien se encontró en el exilio junto con otros jerarcas. de la Iglesia Ortodoxa Rusa. La residencia del Arzobispo Eulogius fue el edificio del Orfanato Alexander en Berlín, donde llegó junto con el Archimandrita Tikhon (Lyashchenko).

La tensión y, posteriormente, la ruptura de relaciones entre el jefe de la ROCOR, Anthony (Khrapovitsky) y el metropolitano Eulogius, que vive en París desde 1922, provocó la división de las comunidades ortodoxas en Alemania. En el Concilio de Obispos de la ROCOR en Sremski Karlovtsy en junio de 1926, Alemania fue separada en una diócesis independiente encabezada por Tikhon (Lyaschenko). Casi todas las parroquias de Alemania estaban bajo la jurisdicción de la ROCOR.

Desde octubre de 1946, las parroquias ortodoxas del Patriarcado de Moscú en Alemania fueron incluidas en el Exarcado de Europa Central formado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, encabezado por el Arzobispo Sergio de Viena (Korolev).

El 11 de noviembre de 1954, según la definición del Santo Sínodo, el "Decanato de las Iglesias Ortodoxas Rusas en Alemania" fue incluido en el Exarcado de Europa Occidental.

El 15 de agosto de 1957 se restauró la Diócesis de Berlín. Desde 1960 es el Centro Diocesano del Exarcado Centroeuropeo.

En 1952-1954, la diócesis publicó la revista "Voz de la ortodoxia" en ruso. La publicación fue revivida en mayo de 1961 ya en alemán bajo el nombre "Stimme der Orthodoxie" ya como un órgano del Exarcado de Europa Central de la Iglesia Ortodoxa Rusa con el objetivo de "familiarizar a los lectores con ciertos momentos de la vida de la Iglesia Ortodoxa Rusa , y en primer lugar, con la vida de la iglesia de las parroquias ortodoxas en Alemania. y también con la vida y obra de ... Exarchate ". La revista publicó artículos en alemán, notas, reseñas sobre el diálogo interreligioso, así como trabajos de teólogos extranjeros sobre la Iglesia Ortodoxa.

Por decisión del Consejo Episcopal del 30 al 31 de enero de 1990, entre otros Exarcados extranjeros de la República de China, se abolió el Exarcado Centroeuropeo y las diócesis que formaban parte de él quedaron subordinadas al Patriarca y al Sínodo, es decir. , directamente al Departamento de Relaciones Externas de la Iglesia.

Después de la abolición del Exarcado de Europa Central, la diócesis se conoció como Berlín y Leipzig.

El 23 de diciembre de 1992, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa decidió unir 3 diócesis (Berlín y Leipzig, Baden y Baviera, Dusseldorf) en una sola diócesis de Berlín y Alemania.

El 21 de marzo de 1996, el decanato húngaro del Patriarcado de Moscú, que anteriormente había estado directamente subordinado al DECR, fue transferido a la diócesis de Berlín.

Desde principios de la década de 1990 hasta mediados de la década de 2000, más de 300 mil personas llegaron a Alemania desde Rusia y los países de la primera. Unión Soviética, muchos de los cuales son ortodoxos. De 1992 a 2007, el número de parroquias aumentó de doce a sesenta y uno. En 2008 se inauguró monasterio masculino San Jorge el Victorioso en Götschendorf.

Berlín y Diócesis Alemana (ROCOR)

Berlín y diócesis alemana(eso. Diözese der Russischen Orthodoxen Auslandskirche ) - la diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia, encabezada por el Arzobispo Mark de Berlín-Alemania y Gran Bretaña (Arndt).

Está el Vicariato de Stuttgart, encabezado por el obispo Agapit (Gorachek).

Historia

En 1924, se estableció el Vicariato de Berlín bajo la autoridad del administrador de parroquias de Europa Occidental, el metropolitano Eulogius (Georgievsky).

En junio de 1926, después del Concilio de Obispos de la ROCOR en Sremski Karlovtsy, el vicariato de Berlín se transformó en una diócesis independiente encabezada por el obispo Tikhon (Lyashchenko). Casi todas las parroquias ortodoxas rusas en Alemania estaban bajo la jurisdicción de la ROCOR.

Durante el reinado de los nazis, el estado alemán mostró una ostentosa preocupación por la diócesis alemana. Iglesia en el Extranjero mientras la presiona para que la utilice con fines propagandísticos. Así, las autoridades presionaron a las parroquias "Eulogian" que quedaban en Alemania para que transfirieran estas últimas a la diócesis de la Iglesia en el Extranjero. En febrero de 1938, el liderazgo alemán exigió que el Consejo de Obispos nombrara a un serafín de etnia alemana (Lyade) en lugar del actual obispo de Berlín y el alemán Tikhon, lo cual se hizo.

El 26 de mayo de 1942, la Diócesis de Berlín y Alemania, con el consentimiento de las autoridades, fue transformada por el Sínodo ROCOR en el Distrito Metropolitano de Europa Central, y el Arzobispo Seraphim (Lyade) se convirtió en Metropolitano.

Inmediatamente después del final de la Segunda Guerra Mundial, hubo una ola de transiciones de iglesias que terminaron en los territorios ocupados por el ejército soviético (incluso en la zona de ocupación soviética de Alemania), desde la jurisdicción de la Iglesia en el Extranjero hasta la de Moscú. Patriarcado.

En 1986, las parroquias de las diócesis abolidas de Viena y Austria pasaron a formar parte de la diócesis.

Después del colapso de la URSS, una corriente de emigrantes de los países del antiguo campo socialista llegó a Alemania. Durante los 15 años desde principios de la década de 1990 hasta la segunda mitad de la de 2000, llegaron más de 300 mil personas de los países de la ex Unión Soviética. Esto llevó al fortalecimiento de la posición de la diócesis.

En la década de 1990, la diócesis recibió un antiguo edificio estadounidense en el centro de Munich. iglesia militar, que después de la perestroika se transformó en la Catedral de los Santos Nuevos Mártires y Confesores de Rusia.

Después de la restauración de la comunión entre la Iglesia rusa en la Patria y en el Extranjero, Alemania se distinguió por una interacción viva y fructífera entre la diócesis local de la Iglesia en el Extranjero y la diócesis directamente subordinada al Patriarcado.

En 2008, se adquirió un complejo de edificios en Berlín que, después de la reconstrucción, se convirtió en el segundo centro administrativo de la diócesis.

En 2014, se adoptó una nueva carta para reemplazar la carta obsoleta de 1936. La carta entró en vigor el 1 de enero de 2015.

Lo último

La Diócesis de Berlín y Alemania de la ROCOR está dirigida por el Arzobispo Mark (Arndt) de Berlín-Alemania y Gran Bretaña, tiene más de cincuenta parroquias y dos monasterios: el Monasterio masculino de San Job de Pochaev en Munich y el femenino en honor. de la Santa Mártir Isabel en Buchendorf. Además, el monasterio benedictino Stavropegial está subordinado al ROCOR, subordinado directamente al Primer Jerarca del ROCOR.

La diócesis participa activamente en la traducción de literatura ortodoxa al alemán, desde 1981 publica en ruso y alemán la revista diocesana "Herald of the German Diocese of the ROCOR" ("Der Bote"), está construyendo y reconstruyendo muchas iglesias.

Los Santos

S t. Bonifacio
S t. Galia
S t. Gohar
S t. Fridolin

Santuarios

Las reliquias de los tres sabios: Valthazzar, Gaspar y Melchior (Colonia, Catedral Santa Madre de Dios y St. Peter)
Las reliquias de St. S t. Agilolphus (siglo VIII) (Colonia, Catedral de la Santísima Theotokos y San Pedro)
Las reliquias de St. S t. Gero (siglo X) (Colonia, Catedral de la Santísima Virgen María y San Pedro)
Las reliquias de St. mch. Gereon (siglo III) (Colonia, Iglesia de San Gereon)
Las reliquias de St. mch. Gregory Maurus (siglo III) (Colonia, Iglesia de San Gereon)
Las reliquias de St. S t. Hildebold (siglo VIII) (Colonia, Iglesia de San Gereón)
Las reliquias de St. S t. Geribert (siglo XI) (Colonia, Iglesia de St. Heribert)
Las reliquias de St. S t. Kunibert (siglo VII) (Colonia, Iglesia de San Kunibert)
Las reliquias de St. sshmch. Ewald el Negro (siglo VIII) (Colonia, Iglesia de San Kunibert)
Las reliquias de St. sshmch. Ewald the Bely (siglo VIII) (Colonia, Iglesia St. Kunibert)
Las reliquias de St. sshmch. Evergisila (siglo VI) (Colonia, Iglesia de San Pedro)
Las reliquias de St. S t. Materna (siglo IV) (Colonia, Iglesia de Santa Materna)
Las reliquias de St. S t. Severin (siglo IV) (Iglesia de San Severin)
Las reliquias de St. mts. Úrsula y St. vírgenes (siglo IV) (Colonia, Iglesia de Santa Úrsula)
Las reliquias de St. mch. Mavrina (siglo VII) (Colonia, Iglesia de San Panteleimon)
Las reliquias de St. S t. Bruno el Grande (siglo X) (Colonia, Iglesia de San Panteleimon)
El jefe de St. sshmch. Apollinaria de Ravenna (siglo I) (Remagen, cerca de Colonia. Monasterio de Apollinaresberg)
Partícula de las reliquias de St. Egidia (siglo VII) (Bad Honnef, cerca de Colonia. Iglesia de San Egidio)
Partícula de las reliquias de St. Venedikt y Kikiliy Zusterensky (siglos IX-X) (Heinsberg, cerca de Colonia. Museo Regional)
Las reliquias de St. S t. Willeick (siglo VIII) (Dusseldorf. Iglesia de San Lambert)
Parte de las reliquias de St. S t. Hubert (siglo VIII) (Dusseldorf. Iglesia de San Hubert)
Las reliquias de St. S t. Svitbert (siglo VII) (Dusseldorf, distrito de Kaiserswerth. Iglesia de San Svitbert)
Mantel con la Última Cena (Mönchengladbach, aprox. 30 km. Al oeste de Dusseldorf. Catedral de San Vito)
Parte de las reliquias de St. S t. Sandrada (siglo X) (Mönchengladbach. Catedral de San Vito)
Las reliquias de los Santos. mchch. Cassia y Florencia (siglo III) (Bonn. Iglesia Münsterbasilik)
Parte de las reliquias de St. S t. Adelheide (siglo X) (Bonn, zona de Bonn-Boyel. Iglesia de San Pedro)
Los capítulos de los Santos. indefinido Cosme y Damián de Arabia (Munich. Iglesia de San Miguel)
El jefe de St. Derecha. Elisabeth (madre de San Juan Bautista) (Múnich. Museo "Residencia")
La tumba de St. mch. Alejandro de Múnich (+1943) (Múnich. Catedral Ortodoxa Rusa de los Santos Nuevos Mártires y Confesores de Rusia)
Las reliquias de St. mch. Reinold (siglo X) (Dortmund. Iglesia de San Reinold)
Túnica de la Madre de Dios en el día de la Natividad de Cristo (Aquisgrán. Catedral Imperial)
Sábana Santa del Dios Infante (Aquisgrán. Catedral Imperial)
Vendaje ensangrentado de los lomos del Salvador (Aquisgrán. Catedral Imperial)
Cinturón de Cristo (Aquisgrán. Catedral Imperial)
Cinturón de la Madre de Dios (Aquisgrán. Catedral Imperial)
Parte de la cuerda con la que estaba atado el Salvador durante la flagelación (Aquisgrán. Catedral Imperial)
El plato en el que la cabeza de St. Juan el Bautista (Aquisgrán. Catedral Imperial)
El jefe de St. prmch. Anastasia Persianina (siglo VII) (Aquisgrán. Catedral Imperial)
Mano derecha de St. Derecha. Simeón el Receptor de Dios (Aquisgrán. Catedral Imperial)
El ubrus con el que el Salvador secó los pies de los discípulos
El velo que cubrió el Cuerpo del Salvador después de la Crucifixión
Señor del Señor (un trozo de tela que cubría el rostro del Salvador en el entierro)
El jefe de St. sshmch. Cipriano de Cartago (siglo III) (Aquisgrán, distrito de Cornelimünster. Iglesia de San Cornelio)
El jefe de St. mch. Cornelio (siglo III) (Aquisgrán, distrito de Cornelimünster. Iglesia de San Cornelio)
Las reliquias de St. S t. Desideria (siglo V) (Arnsberg, 35 km. Al este de Dortmund. Iglesia de Santa María Magdalena y Lucas)
Las reliquias de los Santos. indefinido Cosme y Damián de Arabia (Essen. Catedral de la cúpula)
Las reliquias de St. S t. Ludger (siglo VIII) (Essen. Antiguo monasterio de Verdun)
Las reliquias de St. S t. Herfried (siglo IX) (Essen. Antiguo monasterio de Verdun)
Las reliquias de St. S t. Altfried de Munster (siglo IX) (Essen. Antiguo monasterio de Verdun)
Las reliquias de St. S t. Altfried de Hildesheim (siglo IX) (Essen. Antiguo monasterio de Verdun)
Las reliquias de St. S t. Laboria (siglo IV) (Paderborn. Catedral de Santa María, Laboria y Kilian)
Las reliquias de St. S t. Gatumara (siglo VIII) (Paderborn. Catedral de Santa María, Laboria y Kilian)
Las reliquias de St. S t. Badurad (siglo XI) (Paderborn. Catedral de Santa María, Laboria y Kilian)
Las reliquias de St. S t. Meinolf (siglo IX) (Paderborn. Iglesia Busdorfkirche)
Las reliquias de St. S t. Mainwerk (siglo XI) (Paderborn. Iglesia Luterana de Abdinghof)
Parte de las reliquias de St. S t. Ludolph (siglo X) (Hexter, aprox. 40 km. Al este de Paderborn. Capilla en el antiguo monasterio de Corvey)
Las reliquias de St. mts. Sofía de Minden (siglo III) (Minden. Catedral de Minden)
Las reliquias de St. mch. Víctor (siglo III) (Xanten. Iglesia de San Víctor)
La cabeza y partícula de las reliquias de St. mch. Mercurio (siglo IV) (Catedral de San Martín de Maguncia)
Las reliquias de St. S t. Bielhilda (siglo VIII) (Mainz. Catedral de San Martín)
Las reliquias de St. S t. Bardo (siglo XI) (Mainz. Catedral de San Martín)
Las reliquias de St. S t. Willigis (siglo X) (Maguncia, Iglesia de San Esteban)
Las reliquias de St. S t. Verona (siglo IX) (Mainz. Iglesia de la Santa Cruz)
Las reliquias de St. S t. Rupert de Bingen (siglo VIII) (Bingen, aprox. 30 km. Al oeste de Mainz. Monasterio de Rochusberg)
Las reliquias de St. S t. Burchard (siglo XI) (Gusanos, aprox. 40 km. Al sur de Mainz. Catedral de San Pedro)
El jefe de St. S t. Esteban de Roma (siglo III) (Speyer, aprox. 40 km. Al sur de Worms. Catedral de la Santísima Virgen María)
Las reliquias de St. S t. Disiboda (siglo VII) (Odernheim, suroeste de Mainz. Monasterio de Disibodenberg)
Túnica del Salvador (Trier. Catedral de San Pedro)
Parte del cinturón de la Madre de Dios (Trier. Catedral de San Pedro)
El jefe de St. equalap. zar. Helena (siglo IV) (Trier. Catedral de San Pedro)
Las reliquias de St. S t. Bantha (siglo VII) (Trier. Catedral de San Pedro)
Parte de las reliquias de St. S t. Irmina (siglo VII) (Tréveris. Catedral de San Pedro)
Parte de las reliquias de St. ap. Matthias (Trier. Monasterio de San Matías)
Las reliquias de los Santos. svtt. Valeria y Eucharia (siglo III) (Trier. Iglesia de San Matías)
Las reliquias de St. S t. Modestia (siglo VII) (Trier. Iglesia de San Matías)
Las reliquias de los Santos. svtt. Maximinus y Agricius (siglo IV) (Trier. Iglesia de San Maximino)
Las reliquias de St. sshmch. Pavo Real (siglo IV) (Tréveris. Iglesia de San Pavo Real)
Partículas de las reliquias de 7000 mártires antiguos (Tréveris. Iglesia de San Paulino)
Las reliquias de St. S t. Britto (siglo IV) (Tréveris. Iglesia de San Pavo Real)
Las reliquias de St. S t. Simeon (siglo XI) (Trier. Iglesia de San Simeón)
Las reliquias de St. S t. Beata (siglo VII) (Coblenza. Cartuja)
Las reliquias de St. Castor (siglo IV) (Coblenza. Iglesia de San Castor)
Parte de las reliquias de St. S t. Goara (siglo VI) (Coblenza. Iglesia de San Castor)
Parte de las reliquias de St. sshmch. Aurea (siglo V) (St. Alban)
Las reliquias de St. S t. Vendelina (siglo VI) (St. Wendel. Iglesia de St. Vendelin)
Las reliquias de St. mch. Ferrutia (siglo IV) (Cerca de Wiesbaden. Monasterio Bleidenstadt)
Las reliquias de St. S t. Bonifacio, "el Apóstol de Alemania" (siglo VIII) (Fulda. Catedral de Cristo Salvador)
Las reliquias de los Santos. prpp. Sturm, Lioba y Guntilda (siglo VIII) (Fulda. Catedral de Cristo Salvador)
Parte de las reliquias de St. S t. Wigbert (siglo VIII) (Fritzlar, cerca de Kassel. Catedral de San Pedro)
Las reliquias de St. S t. Haymerada (siglo X) (Cerca de Kassel. Monasterio de Kasunger)
Las reliquias de St. sshmch. Trudpert (siglo VII) (Munstertal, cerca de Friburgo. Monasterio de San Trudpert)
Las reliquias de St. S t. Fridolin, "Iluminador de Alsacia" (siglo VII) (Bad Säckingen, aprox. 50 km. Al sur de Friburgo. Iglesia de San Fridolin)
Las reliquias de St. S t. Eddo (siglo VIII) (Ettenheim, cerca de Friburgo)
El jefe de St. sshmch. Zenón de Veronis (siglo IV) (Radolfzel, cerca de Friburgo. Catedral de la Santísima Virgen María)
Las reliquias de St. S t. Radolf de Verona (siglo XI) (Radolfzel, cerca de Friburgo. Catedral de la Santísima Virgen María)
Las reliquias de St. S t. Reginsbert (siglo X) (St. Blazin, cerca de Friburgo. Catedral de St. Blasius)
Parte de las reliquias de St. S t. Adelinde (siglo X) (Bad Buchau, cerca de Biberach. Iglesia de San Cornelio y Cipriano)
Las reliquias de St. prmch. Landelina (siglo VI) (Münchweier)
Las reliquias de St. mch. Pelagia (siglo III) (Catedral de Constanza de Constanza)
Parte de las reliquias de St. S t. Rathard (siglo VIII) (Dissen am Emmersee, suroeste de Munich. Monasterio de la Santísima Virgen María)
Las reliquias de St. S t. Alto (siglo VIII) (Altomünster, cerca de Dachau)
Las reliquias de St. S t. Simpert (siglo VI) (Augsburgo. Iglesia de San Ulrico y Afra)
Las reliquias de St. S t. Ulrich (siglo IX) (Augsburgo. Iglesia de San Ulrico y Afra)
Las reliquias de los Santos. mchch. Afra, Kyriakos e Ilaria (siglo IV) (Augsburgo. Iglesia de San Ulrico y Afra)
Las reliquias de St. S t. Corbiniana (siglo VIII) (Freising. Catedral de la Santísima Virgen María y San Corbiniano)
Las reliquias de St. S t. Nonna de Monte Sorata (siglo VI) (Freising. Catedral de la Santísima Virgen María y San Corbiniano)
Las reliquias de St. sshmch. Emmeram (siglo VII) (Ratisbona. Iglesia de San Emmeram)
Las reliquias de St. S t. Wolfgang (siglo X) (Ratisbona. Iglesia de San Emmeram)
Las reliquias de St. S t. Emma (siglo XI) (Ratisbona. Iglesia de San Emmeram)
Las reliquias de St. S t. Erhard (siglo VIII) (Ratisbona. Monasterio inferior)
Las reliquias de St. S t. San Valentín de Rethyskiy (siglo V) (Passau. Catedral de San Esteban)
Las reliquias de St. sshmch. Maximiliano (siglo III) (Passau. Catedral de San Maximiliano)
Las reliquias de St. S t. Severin (siglo V) (Passau. Iglesia de San Severin)
Las reliquias de St. S t. Ailiki (siglo X) (Passau. Monasterio de Niedernburg)
Las reliquias de St. S t. Magna (siglo VIII) (Fusse, aprox. 80 km. Al suroeste de Múnich. Iglesia de Santa Magna)
Las reliquias de St. S t. Humbert (siglo VIII) (Ansbach, aprox. 40 km. Sudoeste de Nuremberg. Iglesia Luterana de St. Humbert)
Las reliquias de St. S t. Runtilda (siglo VIII) (Eichstätt, aprox. 15 km al noroeste de Ingolstadt. Catedral de Cristo Salvador)
Partículas de las reliquias de los Santos. svtt. Willibald y Winnebald (siglo VIII) (Eichstätt. Catedral de Cristo Salvador)
Las reliquias de St. S t. Walpurgis (siglo VIII) (Eichstätt. Monasterio benedictino)
Las reliquias de los Santos. El emperador Enrique II San y St. Emperatriz Kunigunda (siglo XI) (Bamberg, aprox. 70 km al noroeste de Nuremberg. Catedral de San Pedro y Jorge)
Las reliquias de los Santos. sshmchch. Kilian, Totnana y Colonata (siglo VII) (Würzburg. Catedral de St. Kilian)
Las reliquias de St. S t. Meingold (siglo VIII) (Würzburg. Catedral de San Kilian)
Las reliquias de St. S t. Rabana Mavra (siglo IX) (Aschaffenburg, aprox. 60 km al noroeste de Würzburg. Iglesia de San Pedro y Alejandro)
Las reliquias de St. sshmch. Marina (siglo VII) (Villeparting)
Las reliquias de St. S t. Irmengardy (siglo IX) (monasterio Frauenkimse)
Las reliquias de los Santos. sshmch. Eobana y mártir. Adalara (siglo VIII) (Erfurt. Catedral de la Santísima Virgen María)
Las reliquias de St. S t. Adalberto de Magdeburgo (siglo X) (Magdeburgo. Catedral de San Sevastiano)
Las reliquias de St. diablillo. Matilda (siglo X) (Quedlinburg, cerca de Magdeburg. Iglesia de San Servates)
Parte de las reliquias de St. S t. Amora (siglos VII - VIII) (Amorbach, al oeste de Würzburg. Capilla Amorbach)
Las reliquias de St. S t. Bozo (siglo X) (Mersenburg. Iglesia de San Juan)
Parte de las reliquias de St. S t. Auctor (siglo V) (Braunschweig. Iglesia de San Egidio)
Las reliquias de St. S t. Epifanía de Pavía (siglo V) (Hildesheim. Catedral de la Asunción de la Santísima Virgen María)
Las reliquias de St. S t. Godehard (siglo XI) (Hildesheim. Catedral de la Asunción de la Virgen María)
El jefe de St. Rey Oswald (siglo VII) (Hildesheim. Catedral de la Asunción de la Virgen María)
Parte de las reliquias de St. Ansgar, "Apóstol del Norte" (siglo IX) (Hildesheim. Catedral de la Asunción de la Santísima Virgen María)
Las reliquias de St. S t. Bernward (siglo XI) (Hildesheim. Iglesia de Santa María Magdalena)
Las reliquias de St. S t. Ida (siglo IX) (Herzfeld. Iglesia de St. Ida)

Templos

Iglesia de Constantino y Elena (Berlín)

Monasterios

Monasterio de San Job de Pochaev (Múnich)
Monasterio de St. vmch. Jorge el Victorioso (Getschendorf)

Foto

Iglesia rusa en Weimar

Iglesia rusa en Dresde

Todo sobre tuning de autos

Berlín y Diócesis Alemana. Alemania Diócesis alemana de la Iglesia Ortodoxa Rusa

Las ciudades más grandes

Ortodoxia en Alemania

Berlín y diócesis alemana

Historia

Berlín y Diócesis Alemana (ROCOR)

Historia

Lo último

Los Santos

Santuarios

Templos

Monasterios

Foto