Porcelana. El estado del país después de la Primera Guerra Mundial. Formación de un frente revolucionario unido

En 1919, un tal M. Kogan escribió en el periódico Kommunist de Jarkov:
“Se puede decir sin exagerar que la gran agitación social rusa fue, de hecho, obra de judíos. ¿Podrían las masas oscuras y oprimidas de los campesinos y obreros rusos deshacerse del yugo de la burguesía con sus propios esfuerzos? Por supuesto que no, fueron los judíos quienes le dieron al proletariado ruso el amanecer de la Internacional, y no solo se lo dieron, sino que ahora están llevando adelante la causa de los soviéticos, que está firmemente en sus manos. Podemos estar tranquilos mientras el alto mando del Ejército Rojo esté en manos del camarada Trotsky.
Aunque no hay judíos entre las bases del Ejército Rojo, estando en comités, en organizaciones soviéticas y en personal de mando, los judíos están conduciendo a la victoria a las valientes masas del proletariado ruso ...
El símbolo de la judería, la lucha milenaria contra el capitalismo, se convirtió en el símbolo del proletariado ruso, como se desprende de la adopción de la estrella roja de cinco puntas, que, como saben, en los viejos tiempos era un símbolo del sionismo. y judería. Bajo este signo, nuestra victoria y nuestra muerte llegarán a los parásitos: la burguesía ...
Por las lágrimas que derramó la Judería, las pagará con sudor ensangrentado ".

Hace treinta años, había otras personas, sin las cuales el pueblo ruso no podría "deshacerse de los grilletes de la burguesía". En 1966, uno de los funcionarios chinos dijo a nuestra delegación en Beijing, “como si los soviéticos estuviéramos escondiendo que los chinos nos ayudaron a llevar a cabo la Revolución de Octubre. Lo atrapamos en una mentira, diciendo que en la URSS historiadores, escritores ... más de una vez escribieron ... que una pequeña unidad compuesta exclusivamente por chinos participó en la defensa de Tsaritsyn, que la obra de Vs. El "Tren blindado 14-69" de Ivanov, en el que opera el chino Sin Bin-u ... Nos respondieron con gritos, consignas antisoviéticas, amenazas ".

De hecho, ¿qué hicieron nuestros "amigos" chinos durante la Guerra Civil Rusa??

Se sabe que cerca de 50 mil chinos participaron en la guerra como parte del Ejército Rojo y la Cheka. No se ha registrado ni un solo caso de participación china en el Ejército Blanco. Es cierto que se formó un destacamento de 400 chinos en Harbin, comandado por el coronel Makovkin. Sin embargo, según A.V. Kolchak, “miraban a los chinos de tal manera que no peleaban en absoluto y no se podía confiar en ellos. Fueron vistos como una oportunidad para alejar a los rusos de vigilar el ferrocarril ". Además, en 1918-20. partes del ejército chino de acuerdo con el "tratado de defensa conjunta" japonés-chino se introdujeron en algunas áreas de Siberia y el Lejano Oriente. Estas unidades fueron pocas y, aparentemente, no jugaron un papel activo en los hechos. Robaron un poco y regresaron a su tierra natal.

En cuanto a los "chinos rojos", la situación aquí era diferente. En total, alrededor de 300 mil ciudadanos extranjeros ingresaron al Ejército Rojo durante el período que se examina; una cantidad tan grande de extranjeros en el ejército en guerra se considera única en la historia moderna.
Y así, cada sexto de ellos era chino. ¿De dónde vienen, en términos generales, en Rusia?

La aparición de los chinos en Imperio ruso se asoció con dos oleadas de emigración de China: la primera de ellas, después de la represión del "levantamiento del boxeo" de 1900-1901; seguido de un aumento del hambre y la pobreza en el norte de China, y miles de personas huyeron a la vecina Rusia en busca de una vida mejor. Pero Rusia, junto con otros países europeos y Japón participó en la represión del levantamiento. Sin embargo, los chinos aparentemente ya habían escuchado sobre la amabilidad y la facilidad de los rusos y entendieron que en Rusia no tenían nada que temer.

La segunda ola de emigrantes chinos golpeó Rusia después de la revolución de 1917, cuando se destruyeron las estructuras del estado ruso que podían regular este proceso. (Esto requiere una analogía de 1991 a 1993).

En este sentido, también es interesante el testimonio de un contemporáneo sobre el Moscú de Nepman en 1922: “Casi todas las tiendas están en manos de judíos. En general, uno tiene la impresión de que una persona rusa cayó en el Pale of Settlement judío en tiempos prerrevolucionarios. Más de la mitad de la población moderna de Moscú son judíos ...

En las instituciones soviéticas, la abundancia de empleados judíos es sorprendente ... Además de los judíos, hay bastantes chinos y letones en Moscú ".
Ahora reemplace a los letones con caucásicos, y las palabras "bastante" por "mucho". ¿Te recuerda a algo? Pero volvamos a los años de la revolución y la guerra civil.

Se desconoce el número exacto de chinos que vivieron en Rusia durante el período que se examina, pero las cifras anteriores ( 50 mil - en el Ejército Rojo y la Cheka, no uno - en el Blanco) son bastante elocuentes. ¿Fue un impulso espontáneo hacia la libertad y la "hermandad internacional de los trabajadores"? Para una persona que conoce China, tal afirmación parece ridícula. Se sabe que en la sociedad china rígidamente estructurada, la libertad de elección de un individuo hoy, con raras excepciones, es muy limitada o prácticamente inexistente. La traducción de esta proposición teórica al lenguaje de la práctica social y política significa que en la Rusia revolucionaria un chino común no habría pensado en unirse al Ejército Rojo sin el consentimiento, o más bien, la indicación del jefe de su pariente o clan compatriota, quien, a su vez, no pudo evitar coordinar una decisión sobre un tema tan importante con los líderes de toda la comunidad china en Rusia.

En general, el liderazgo de los clanes y comunidades de chinos que viven en el extranjero estaba en esos años, como yo sé, estrechamente relacionado con la mafia china. Esto es en gran parte cierto hasta el día de hoy. Teniendo en cuenta lo anterior, sentimientos complejos son evocados por el pasaje del notorio Rosenberg, quien escribió en su también conocido libro “Mito del siglo XX” (1930) que “el dinero judío en alianza con la mafia asiática (principalmente armenia y chinos) encendió un fuego revolucionario en Rusia ... "
¿Qué es esto, la propaganda de la "doctrina misantrópica" o la opinión, aunque tendenciosa, de una persona familiarizada con el lado fáctico del asunto?

¿Cómo utilizaron a los chinos los "internacionalistas" que tomaron el poder en Rusia?
O planteemos la pregunta de otra manera: ¿cómo pagaron al pueblo ruso por su hospitalidad?

La experiencia histórica muestra que las unidades formadas por extranjeros son las más adecuadas para reprimir los levantamientos populares. Guerra civil en Rusia - no es una excepción a esta regla. Las fuentes atestiguan, por ejemplo, el papel especial de los "internacionalistas" en la represión del levantamiento campesino en la región de Tambov. Allí, la “dificultad” del nuevo gobierno era que “necesitaban unas fuerzas incondicionalmente leales a la revolución, dispuestas a cumplir cualquier orden.
Una de estas fuerzas se menciona en un pequeño informe sobre la derrota del levantamiento campesino en Livny: “La ciudad sufrió relativamente poco. Ahora los muertos y heridos están siendo sacados de las calles de la ciudad. Relativamente pocas pérdidas entre los refuerzos que llegaron más tarde. Solo los valientes internacionalistas sufrieron graves pérdidas. Pero literalmente derrumbaron las montañas de los Guardias Blancos, salpicando todas las calles con ellos ".

Hay información de que entre estos "internacionalistas" de Tukhachevsky, que inundaron de sangre la región de Tambov, había muchos chinos. Además, bajo el liderazgo de la Cheka, operaban destacamentos punitivos puramente chinos, que llevaban a cabo tareas que los oficiales de seguridad rusos y los combatientes de la ChON no querían realizar. Y “los contemporáneos ya han establecido que las atrocidades más atroces fueron cometidas por Dios sabe de dónde vinieron los chinos. El robo bolchevique mostraba todos los signos de una ocupación extranjera, no la primera vez en la historia de Rusia ".

Y así es como un contemporáneo describe la ejecución por empleados de la Cheka de Petrogrado del ex director del departamento de policía Beletsky: “Unos minutos antes de la ejecución, Beletsky echó a correr, pero los traseros de los chinos lo llevaron a un círculo de muerte. Después de la ejecución, todos los ejecutados fueron robados ". O aquí hay otro episodio: "... los chinos están conduciendo a todo un rebaño (es decir, convictos) como ovejas a la muerte".
Quizás lo más característico de los testimonios brindados sea un tono sereno, "evidente" de la narración, en el que no hay sorpresa o simplemente el deseo de enfatizar el hecho de que la Cheka de Petrogrado incluía ciudadanos de un país ubicado a unos buenos diez mil. kilómetros de la "capital del norte" de Rusia ... Aparentemente, para los contemporáneos, la participación de chinos en tales acciones era un lugar común. Ahora bien, esto se percibe de manera algo diferente, ya que muchos rusos simplemente no conocen tales hechos. Así que continuemos.

Según el testimonio del príncipe N.D. Zhevakhova, el aparato central de la Cheka en Moscú, estaba directamente subordinado a las formaciones armadas chinas. Los chinos desempeñaron un papel destacado en los órganos de la Cheka sobre el terreno: “... su personal de servicio inferior, tanto en el centro como en las provincias, estaba formado principalmente por judíos y escoria de todo tipo de nacionalidades: chinos, húngaros, Letones, estonios, armenios, polacos ... "Según el mismo testimonio", los famosos verdugos Deutsch y Vikhman se enfurecieron en Odessa, ambos judíos, con todo un equipo de sirvientes, entre los cuales, además de los judíos, había chinos y uno Negro ... "
En Jarkov, tras la liberación de esta ciudad por parte del Ejército Voluntario, durante la excavación de fosas comunes de víctimas del terror internacional, las autoridades investigadoras descubrieron “rastros de alguna monstruosa operación en los genitales, cuya esencia no pudo ser determinada ni siquiera por los mejores cirujanos de Jarkov. Sugirieron que esta es una de las torturas utilizadas en China, que en su dolor supera el peso disponible para la imaginación humana ".
En Nikolaev, el chekista Bogbender, que tenía dos chinos entre sus asistentes más cercanos, "se hizo famoso por el hecho de que encerró a personas vivas en muros de piedra".

Y en Pskov, “según los informes de los periódicos, todos los oficiales capturados fueron entregados a los chinos para que los despedazaran con sierras”].

Y aquí hay otro testimonio de un contemporáneo: “Con la ayuda del poder negro de Oriente - los chinos, inventaron una nueva ejecución para la intelectualidad rusa, para los últimos portadores de la espiritualidad cristiana rusa: una pésima bolsa. Ya he hablado antes de esta terrible ejecución, ante la cual palidece el "Jardín de la tortura" de Octave Mirabeau. Una persona es metida en una bolsa con piojos y lentamente se lo comen vivo, convirtiendo todo su cuerpo en panales ... ¡Pesadilla! Una de las muchas pesadillas del peor ingenio, pero muy característica de la cultura rusa destruida. Porque toda Rusia espiritual está ahora sentada en una pésima bolsa de dominio judío, y los piojos judíos están royendo el cuerpo ruso, el alma rusa, la cultura rusa ".

Así, durante los años de la revolución rusa, o, más precisamente, la revolución antirrusa y la guerra civil, los chinos, lamentablemente, se encontraron al mismo lado de las barricadas con los sionistas y otros enemigos de la Rusia nacional y cometieron flagrantes crímenes en suelo ruso. Y si los "revolucionarios" judíos de 1937, aunque en un grado mínimo, seguían siendo responsables de sus atrocidades, entonces el registro correspondiente del pueblo ruso a China no sólo no se ha presentado, sino que no se ha compilado. Aún queda mucho y difícil trabajo por hacer en esta dirección, pero no hay duda de que la historia pondrá todo en su lugar.
Es cierto que muchos ciudadanos chinos en 1937 tampoco estaban contentos: según el testimonio de R. Conquest, las autoridades de la NKVD llevaron a cabo arrestos masivos de chinos. En los informes operativos de las agencias de seguridad del estado de la URSS, se consideraba a los inmigrantes como posibles informantes de los servicios de inteligencia del enemigo. Por resolución del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS y del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, número 1428-326, firmada por V.M. Molotov e I.V. Stalin el 21 de agosto de 1937, con el fin de reprimir el espionaje japonés en el Territorio del Lejano Oriente, propuso desalojar a toda la población coreana de las regiones fronterizas y reasentarla en la región de Kazajstán del Sur, las regiones del Mar de Aral, Balkhash y la República Socialista Soviética de Uzbekistán.
Pronto se llevó a cabo la deportación de los chinos que vivían en las regiones del Lejano Oriente de nuestro país. Bueno, dados los hechos en cuestión, el destino de este último, francamente, no despierta mucha simpatía.

Paralelas

Desprecio por las tradiciones, la cultura y gente común de su país. Por ejemplo, en 1923, uno de los ideólogos de Proletkult, conocido con el nombre de Pletnev, escribió sobre la individualidad humana como "un engranaje en el sistema de la grandiosa máquina de la URSS". Y en los años sesenta, la propaganda china comenzó a elogiar a un soldado llamado Lei Feng, tras cuya muerte supuestamente se encontró un diario en el que se hacía llamar "el engranaje inoxidable del presidente Mao".

I.R. Shafarevich, quien fue el primero en señalar esta notable "unidad de puntos de vista" [300], la explica por "el espíritu del sistema de mando". Qué tipo de espíritu es y de dónde viene: esta pregunta sigue sin estar clara en su trabajo. Demos dos o tres ejemplos más, que, quizás, ayuden a dar más, en términos de idioma moderno, Explicación "dirigida" de este fenómeno.

Así, el célebre escritor y gran sionista Lyon Feuchtwanger escribe sobre los campesinos rusos: “No sabían ni leer ni escribir, todo su bagaje mental consistía en un vocabulario pobre que servía para denotar los objetos que los rodeaban, más un poco de información de la mitología que ellos recibido del sacerdote ".
Y más o menos al mismo tiempo, la periodista Agnes Smedley del círculo Euro-Comintern de la dirección del PCCh declaró: "Creo que el vocabulario utilizado por los campesinos chinos ni siquiera llega al centenar".

¿Hay demasiadas coincidencias? Pero eso no es todo. Cuando nuestro país atravesó una de las etapas más difíciles y sangrientas de su historia en las décadas de 1920 y 1930, las acciones de la dirección soviética no fueron objeto de críticas serias por parte de los "demócratas" y "liberales" de Occidente. Aquí están las reseñas recibidas, por ejemplo, en 1923 sobre el manuscrito de un libro compuesto por cartas de los prisioneros del campo de concentración de Solovetsky: E. Sinclair: "Espero que el gobierno de la Rusia obrera apruebe un nivel de humanidad superior que el estado capitalista en el que vivo. "... K. Chapek: “No me permitiré ser injusto ni con las víctimas ni con los perseguidores ...” Romain Rolland: “No escribiré el prefacio que me pide. Se convertiría en un arma en manos de un partido contra otro ... No estoy acusando al sistema, sino a la persona ”.

En 1934, A. Einstein respondió a una solicitud para firmar una protesta contra los tiroteos en Leningrado tras el asesinato de Kirov: “Estimado Sr. Levin. Puede imaginarse lo molesto que estoy de que los políticos rusos se hayan dejado llevar y hayan asestado tal golpe a las demandas elementales de la justicia al recurrir al asesinato político. A pesar de esto, no puedo sumar mi voz a su empresa. No tendrá el efecto deseado en Rusia, pero dejará huella en aquellos países que aprueben directa o indirectamente la descarada política agresiva de Japón contra Rusia. En estas circunstancias, lamento su compromiso: me gustaría que lo abandonara por completo. Imagínense que en Alemania muchos miles de trabajadores judíos son conducidos implacablemente a la muerte, se les niega el derecho al trabajo, y esto no provoca el más mínimo movimiento en el mundo no judío en su defensa. Además, debe admitir que los rusos han demostrado que su único objetivo es una mejora real en la vida del pueblo ruso; aquí ya pueden demostrar un éxito significativo. ¿Por qué, entonces, centrar la atención de la opinión pública en otros países sólo en los graves errores del régimen? "

Aquí no podemos dejar de decir: ¡qué hipocresía sionista verdaderamente vil! Expresar indignación por el hecho de que "miles de trabajadores judíos" se vean privados del derecho a trabajar en Alemania, y al mismo tiempo inmediatamente después de la terrible hambruna de 1933, cuando varios millones de campesinos rusos y ucranianos murieron de hambre, no dude en ¡Declare por escrito que los entonces gobernantes de la URSS "demostraron que su único objetivo es una mejora real en la vida del pueblo ruso"! Al respecto, citaremos una de las publicaciones del partido K.V. Rodzaevsky, fechado en 1937. Afirmó que la mentira sobre la ausencia del hambre en la URSS fue apoyada por un "noble bastardo extranjero".

De hecho, no hay ni restar ni sumar ...

Pero sigamos. I.R. Shafarevich, en el trabajo citado anteriormente, señala además una contradicción muy curiosa: la evaluación de la situación en nuestro país por parte de la opinión pública liberal occidental no siempre fue la misma, comenzó a cambiar dramáticamente en algún momento de la década de 1950: “Anteriormente, no Quisiera notar la tragedia que estaba pasando en nuestro país, y luego de repente empezaron a juzgar nuestra vida cada vez más estrictamente justo cuando millones de presos fueron liberados y la vida poco a poco empezó a ablandarse ”. A esto le sumamos que el clamor por los "derechos humanos" continuó hasta la destrucción de la URSS, pero la opinión pública occidental se mantuvo en gran parte indiferente o aprobó el tiroteo del parlamento ruso con cañones de tanques y mucho más, que se está haciendo en nuestro país por "Reformadores radicales" de habla rusa.

Pero volvamos a los 50. Parecería que, habiendo comprendido los "horrores del estalinismo", los intelectuales occidentales vieron su vista. Pero en China, "comenzaron a florecer cien flores", hubo un "gran salto" que terminó en una terrible hambruna de tres años, luego vino la "década de los desastres", la llamada "gran revolución cultural proletaria", durante el cual, según Deng Xiaoping, de una forma u otra se vieron afectados más de 200 millones de chinos. La actitud hacia la cultura nacional china se parecía mucho durante los años de la "revolución cultural" a lo que estaban haciendo los sionistas en la década de 1920 en Rusia, lo que no puede dejar de provocar reflexiones.

Sin embargo, de nuevo, como en el caso de La Unión Soviética 20-30-s, los intelectuales occidentales más prominentes del ala "progresista" - Jean-Paul Sartre, Roger Garaudy y otros aprueban el "experimento social" chino. Además, en trabajos sinológicos serios, los sinólogos occidentales prominentes hablaron de la fea bacanal de la "revolución cultural" de manera bastante favorable. Por ejemplo, S. Schramm lo consideró "el intento más decisivo de superar el legado dañino del pasado en las condiciones específicas de China", sin olvidar señalar que supuestamente fue el resultado de "relaciones desiguales entre las partes dentro de la comunidad comunista internacional". movimiento".
Pero los expertos occidentales no tienen ni tuvieron escasez de información sobre China hasta la información especial que reciben los centros de investigación occidentales a través de Hong Kong y de los servicios especiales de Taiwán. Es característico que entre la "intelectualidad progresista de Occidente" se combinara una actitud de simpatía o aprobación abierta hacia la "revolución cultural" en China con una creciente hostilidad hacia la URSS.

Este fenómeno también debe mencionarse. Entre los sinólogos occidentales, la actitud benevolente hacia su objeto de estudio, China, está bastante extendida. Las duras críticas al régimen maoísta e incluso a las políticas actuales de Pekín pueden combinarse con un respeto y un amor genuinos por la cultura china. Sin embargo, esto no es característico de los "sovietólogos" y "russovologistas", que por lo general vilipendian tanto al "régimen comunista soviético" como a la Rusia histórica con igual crueldad.

¿No está esto relacionado con el proceso de "digestión del comunismo" por parte de Rusia, sobre el cual V.G. Rasputin? En nuestra opinión, esto está fuera de toda duda.

Y ahora se puede observar cómo está cambiando la actitud de los "liberales" occidentales hacia China. Cuando China entró en uno de los mejores períodos de su historia centenaria, y en la vida de cientos de millones de chinos ha habido tales cambios para mejor, que la historia de este país aún no ha conocido, el tema de “ derechos humanos ”en China fue puesto en la agenda por la“ comunidad mundial ”. Estados Unidos concede una importancia cada vez mayor a este problema a medida que la balanza comercial bilateral cambia a favor de la República Popular China, mientras que en Rusia los círculos sionistas pro estadounidenses siguen en este sentido. emitir a raíz de sus patrocinadores en el extranjero y, a veces, utilizarlo en sus intereses políticos nacionales. Un ejemplo es el alboroto de los "demócratas" rusos por los acontecimientos en la Plaza de Tiananmen (junio de 1989). Entonces muchos medios medios de comunicación en masa Los sucesos de Beijing fueron descritos de tal manera por el movimiento "izquierdista" que cuatro años más tarde un moscovita bastante inteligente y educado le dijo al autor que trescientas mil (!) Personas habían sido asesinadas en la Plaza de Tiananmen.

En el verano de 1989, en una conferencia de prensa organizada en el Instituto de Historia y Archivos de Moscú por "representantes de la comunidad democrática soviética" encabezados por Yu. Afanasyev, se hizo literalmente histeria por las "atrocidades del ejército chino". Cierta pareja casada que enseñaba ruso en una de las universidades chinas actuó como testigo. Dado que ni marido ni mujer hablaban chino, sus testimonios se reducían al hecho de que por la noche escucharon disparos y una bala perdida voló por la ventana de su apartamento hacia alguien de sus conocidos de Pekín.

Mientras tanto, el principal propósito del bombo publicitario planteado por los sionistas y simpatizantes de Moscú sobre los eventos de Pekín fue ejercer presión psicológica sobre los militares soviéticos y especialmente sobre los oficiales y el liderazgo de las Fuerzas Armadas de la URSS para evitar que estos últimos interfieran activamente en la política y, por otro lado, avivar aún más los sentimientos anti-militares en la sociedad soviética.

Así, los hechos ocurridos en el lejano Pekín, de contenido muy ambiguo, sirvieron para preparar una provocación grandiosa, que se llevó a cabo con éxito dos años después en Moscú. Y dos años después, bajo la dirección y el aplauso de los mismos sionistas, fue fusilada la Casa de los Soviets de Rusia, que, como ya se señaló, fue "con comprensión" recibida en los círculos dominantes y la prensa de los principales países occidentales. .

Inmediatamente después del estallido de la Primera Guerra Mundial, el régimen de Yuan Shikai declaró la neutralidad de China. Sin embargo, dado que el país tenía esferas de influencia de poderes hostiles entre sí, era imposible mantenerse alejado de los hechos que se estaban produciendo. El llamamiento del gobierno chino a las potencias beligerantes para que no trasladen las hostilidades a su territorio no fue escuchado.

Durante este tiempo, Yuan Shikai estuvo ocupado poniendo en práctica su idea de transformar la república presidencial de nuevo en una monarquía. El 11 de diciembre, la cámara deliberativa central decidió establecer una monarquía constitucional en el país y apeló a Yuan Shikai para que aceptara los símbolos del poder imperial.

La oposición republicana, dividida por contradicciones internas, no pudo oponer nada a la venganza monárquica. Sun Yat-sen, como el líder más autorizado, continuó en el exilio, donde en el verano de 1914, en lugar del Kuomintang derrotado y proscrito en China, formó una nueva organización política, el Partido Revolucionario Chino (Zhonghua Gemindang). El programa del partido se basó en el principio de la lealtad personal al líder, así como en las consignas de la democracia, el bienestar del pueblo y la "constitución de los cinco poderes".

Sun Yat-sen, basándose en la experiencia de China, creía que, además de la disposición sobre la separación de tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial, consagrada en el sistema político occidental, debería haber dos exámenes y pruebas más. . Esta tesis fue incluida, como componente, incluso en el "segundo principio popular" de la Unión Unida.

La actividad de este partido se desarrolló a gran profundidad y, por lo tanto, no tuvo verdaderas palancas de influencia en el estado actual de las cosas.

En tal situación, los comandantes de los ejércitos provinciales contratados tomaron la iniciativa: dujuni que en realidad eliminó a los gobernadores provinciales del poder real sobre el terreno.

En la historiografía rusa dujuni más a menudo llamado militaristas, que a veces crea confusión debido al concepto más extendido y conocido del mismo nombre que se ha desarrollado en Occidente y significa militarista una persona que profesa la ideología de los militares.

La mayoría de ellos llegaron al poder durante la Revolución Xinhai y ayudaron a Yuan Shikai a completarla, pero ahora tenían sus propios planes para un mayor desarrollo de China, diferentes del gobierno central. Yuan Shikai, tratando de mantener el control sobre la situación política interna, los nombró para los puestos de gobernantes de las regiones subordinadas. Pero esto no dio el resultado esperado. Sintiendo que algo andaba mal, Yuan Shikai a finales de marzo de 1916 se vio obligado a abandonar la restauración de la monarquía, pero ya era demasiado tarde. El rebelde dujuni exigió su dimisión. El 12 de mayo se proclamó en Guangzhou la "Federación del Sur de Provincias Independientes", que incluía a representantes de las provincias de Yunnan, Guizhou, Guangxi y Guangdong, quienes declararon su insubordinación a Beijing.

En medio de la crisis, el 6 de junio, Yuan Shikai murió repentinamente de un ataque al corazón. El vicepresidente Li Yuanhong, que ocupó el lugar del difunto, renovó la constitución de 1912 y restauró el trabajo del parlamento disperso. Muchos opositores de Yuan Shikai regresaron a China de la emigración, incluido Sun Yat-sen. Este desarrollo de los acontecimientos no estaba contento con Japón, que vio lo que estaba sucediendo como una amenaza para sus intereses. El motivo de su enfrentamiento con el nuevo presidente fue la cuestión de la participación de China en la Primera Guerra Mundial. Si el primer ministro, respaldado por el apoyo de los países de la Entente, insistió en una ruptura inmediata de las relaciones con Alemania y en unirse a la coalición anti-alemana, el presidente mostró dudas. Como resultado, ganó el punto de vista del primer ministro, apoyado por la mayoría de los Dujuns del Norte y Centro de China.

En abril de 1917, en su obra "La cuestión de la vida y la muerte de China", Sun Yat-sen se opuso firmemente a la participación de China en la guerra, acusando al gobierno del norte de perseguir sus propios intereses egoístas.

En junio de 1917, Li Yuanhong se vio obligado a disolver el parlamento. La mayoría de sus diputados huyeron al sur, donde pronto se trasladó Sun Yatsen.

A los partidarios de la restauración de la monarquía les pareció que finalmente había llegado el momento de la venganza. El 1 de julio, el general Zhang Xun envió sus tropas a Beijing y anunció la restauración de la "autoridad legítima" del emperador Pu Yi, que fue derrocado en 1912, que tenía 12 años en ese momento. El inspirador ideológico del golpe fue Kang Yuwei, el iniciador de los "cien días de reformas" en 1898. Pero en ese momento su autoridad en la sociedad ya era inconmensurable con la anterior. La monarquía resistió durante varios días. Incluso los japoneses no lo apoyaron, y mucho menos la población en general. Duan Qirui, al ver la inutilidad de lo que estaba sucediendo, se ofreció como voluntario para reprimir la rebelión él mismo. Zhang Xun y Kang Yuwei huyeron de Beijing.

Los hechos ocurridos han mostrado la debilidad del gobierno central en Beijing. El nuevo presidente no tenía ni una pequeña fracción de la autoridad de la antigua casa imperial. Por lo tanto, se vio obligado a tener en cuenta cada vez más la opinión de Dujuni. El 14 de agosto de 1917, China declaró la guerra a Alemania.

El 3 de octubre reabrió en Guangzhou una reunión del Parlamento de la República de China, en la que los diputados se negaron a aprobar a Duan Qirui y eligieron a Sun Yat-sen para el cargo de "Generalísimo de las tropas para la marcha hacia el Norte". Se le encomendó la formación de un gobierno y la tarea de iniciar una guerra contra los Dujuns del norte. Sin embargo, Sun Yat-sen, al igual que su oponente en Beijing, se encontró como rehén de los Dujuns, pero solo del sur de China (Yunnan, Kwangsi y Sichuan). Así, a partir de ese momento, el poder real en el país ya estaba en manos de los gobernantes militares de las provincias, para quienes ambos gobiernos paralelos se convirtieron en una mera tapadera para la implementación de sus propios planes. Este sistema se llamó dutszyunat y existió en China hasta el final de la revolución de 1925-1922. Condujo a la división de China en muchos territorios, débilmente conectados entre sí.

Tal sistema tenía profundas raíces históricas en China, pero solo después de la muerte de Yuan Shikai adquirió un alcance tan amplio. Muy a menudo, las provincias vecinas se unieron en grupos que apoyaban a tal o cual figura en la arena política. El más influyente antes del final de la Primera Guerra Mundial fue el de Beiyang (norte), que a su vez se dividió en Fengtian (manchú), Zhili y Anhui. Fueron encabezados por Zhang Zolin, Feng Guozhang y Duan Qirui, respectivamente. En el suroeste, dominaban dos grupos: el de Yunnan, dirigido por Tang Jiyao, y el de Guangxi, dirigido por Lu Rongting.

Cada uno de los grupos anteriores, a su vez, estaba respaldado por una de las potencias extranjeras que intentaba capitalizar la situación. Así, por ejemplo, Japón financió las actividades de los grupos Fengtian y Anhui, Inglaterra - los Zhili, etc. El presidente Li Yuanhong fue la expresión de los intereses de los grupos del suroeste, el Premier Duan Qirui fue guiado por el pueblo Beiyang. Todo esto condujo a fuertes contradicciones dentro del campo gobernante, como ya se mencionó anteriormente.

Los líderes de mentalidad projaponesa de los grupos del norte eran hostiles a la victoria de los bolcheviques en Rusia. A petición suya, el gobierno de Pekín cerró la frontera con Mongolia Exterior y, en marzo de 1918, llamó a su enviado de Rusia. En mayo, se firmó un acuerdo con Japón sobre la participación de tropas chinas en acciones militares en Rusia. Lejano Oriente... A finales del verano de 1918, estas tropas fueron enviadas a Siberia.

En ese momento, en el sur, la situación no favorecía a Sun Yat-sen. Después de que el parlamento de Guangzhou el 20 de mayo de 1918, expresando los intereses de la agrupación de Guangxi Dujuni, decidiera formar un nuevo órgano de gobierno de siete personas en lugar del gobierno del Sur, Sun Yat-sen dimitió y se trasladó a Shanghai, donde alejado temporalmente del activo actividades politicas y completó la redacción de una de sus principales obras - "Programa para la construcción del país". En él, trató de fundamentar la necesidad de una unificación política de China, el fin de las luchas internas, el desarrollo de la economía en la línea de un sector predominantemente público con la participación de capital extranjero. Sin embargo, en ese momento aún no se habían escuchado sus llamadas.

El primero Guerra Mundial y la China que siguió al evento exacerbó aún más las contradicciones dentro de la sociedad china.

Victoria Revolución de octubre en Rusia y la subsiguiente cancelación de tratados desiguales previamente concluidos con China (en particular, el Rusia soviética de la parte del "protocolo de boxeo" de 1901), élite política y entre la intelectualidad, espera la ayuda de las nuevas autoridades rusas en la liberación del país de la dominación extranjera. Ahora Rusia, desde un estado atrasado y reaccionario, a los ojos de una parte significativa de la sociedad se ha convertido en un ejemplo a seguir para lograr una auténtica revolución popular.

En el verano de 1918, Sun Yat-sen envió un telegrama de saludos desde Shanghai al jefe del gobierno soviético, V.I.

"Movimiento del 4 de mayo de 1919"... El malestar estudiantil en Beijing tomó un giro particularmente serio y luego se extendió a otras áreas conocidas como el "Movimiento del 4 de Mayo" de 1919. Fueron causados, en primer lugar, por el descontento con las decisiones de la Conferencia de Paz de París sobre el traslado de la antigua esfera de influencia alemana en la península de Shandong a Japón. ...

En China, la opinión pública tenía la ilusión de que tras el final victorioso de la guerra por la Entente, el territorio de la antigua esfera de influencia alemana en la provincia de Shandong sería devuelto a China, ya que su país era aliado de la coalición anti-alemana. . Sin embargo, en París, los participantes en la conferencia de paz se sintieron diferente y se decidió dejar Shandong bajo control japonés. Esto desencadenó protestas masivas, primero envolviendo a Beijing y luego a otras partes de China.

Desde el 4 de mayo de 1919, durante dos semanas, primero, los estudiantes de Beijing, y luego representantes de otros estratos de la población, expresaron su protesta e indignación bajo las consignas: "La Patria está en peligro", "¡Cancelar 21 demandas!", "¡Defiende la soberanía del estado!" Los participantes exigieron la dimisión de los ministros projaponeses del gobierno de Pekín y se inició un boicot espontáneo a los productos japoneses. Como resultado, el gobierno se negó a firmar el Tratado de Paz de Versalles y luego se vio obligado a dimitir.

En ese momento, Sun Yat-sen seguía estando en la ciudad más grande de China, Shanghai, y no participó con sus seguidores en la preparación y conducción del "Movimiento 14 de Mayo", aunque lo apoyó. Incluso antes, cuando se estaba decidiendo la cuestión de la composición de la delegación china en París, se negó a unirse a ella con el pretexto de que no representaba los intereses de toda la población de China. Pidió el restablecimiento de la unidad política y económica en todo el país, incluso por medios armados. Pero no sabía cómo hacer esto en esa situación. Después del final de la Revolución Xinhai, su bagaje ideológico nunca se reponía con ideas fundamentalmente nuevas que pudieran cautivar a la gente a nueva fase pelear. Y luego su mirada, en un esfuerzo por llevar a cabo una nueva revolución en el país para derrocar el poder de la burocracia y la unificación política del Norte y del Sur, volvió a dirigirse a la experiencia de los bolcheviques rusos.

Para prepararse para la revolución, el Partido Kuomintang (KMT) fue recreado en octubre de 1919, pero Sun Yatsen continuó considerando las formaciones armadas de los dujuns del sur como el principal medio para lograr la victoria en ese momento. Éstos, a su vez, no se oponían a utilizar la autoridad del Kuomintang para lograr sus objetivos.

A fines de 1920, Sun Yat-sen regresó al sur de China, fue elegido para el cargo de presidente y comenzó a preparar una campaña militar hacia el norte, pero pronto fue derrocado por los gobernantes locales y regresó a Shanghai.

Al ver la debilidad e indecisión de Sun Yat-sen para resolver los problemas más importantes, algunos de los líderes de mentalidad radical comenzaron a buscar salidas a la crisis introduciendo las ideas del marxismo en suelo chino y creando un partido comunista. En 1920, en las páginas de varios periódicos, se desarrolló una discusión sobre el socialismo, cuyos participantes se pronunciaron a favor de tal variante de la continuación de la revolución.

Durante 1920, la primera mitad de 1921, surgieron muy pocos círculos en China. Para el verano de 1921, según varias estimaciones, sus filas constaban de 56 a 60 miembros. Los profesores Chen Duxiu y Li Dazhao se convirtieron en los principales ideólogos del marxismo en el país.

En el verano de 1921, por iniciativa del Komintern, se celebró en Shanghai el congreso fundador del Partido Comunista Chino (PCCh). A la obra ero, que se desarrolló en condiciones semilegales, asistieron 12 delegados en representación de 7 círculos marxistas.

Formación del Partido Comunista Chino. Hasta ahora, muchos episodios asociados con este el evento mas importante La historia política de China en el siglo XX sigue sin estar clara. Entonces, por ejemplo, se desconoce la fecha exacta del congreso y, en consecuencia, el momento de la formación del partido. Oficialmente, KHP lo celebra el 1 de julio, pero varios expertos, basándose en datos de archivo, creen que esto podría haber sucedido no antes de finales de julio o principios de agosto. El número exacto de delegados también se indica en las fuentes disponibles de manera diferente.

El congreso adoptó dos documentos principales: el Primer Programa del PCCh y la Primera Decisión sobre los Objetivos del Partido Comunista Chino. Se fijaron las tareas de derrocar el sistema existente, instaurar la dictadura del proletariado, transferir todos los medios de producción a la propiedad pública, así como unirse con el Komintern (cuyo representante también participó en su trabajo).

Entre los delegados al Congreso se descubrieron varios enfoques de la estructura organizativa del PCCh. En ausencia de Li Dazhao y Chen Duxiu en el congreso, algunos de sus delegados propusieron crear un partido sobre el tipo de organización legal de la intelectualidad revolucionaria y limitarse a tareas educativas. Pero la mayoría rechazó esta idea e insistió en un partido de tipo bolchevique.

El congreso rechazó toda cooperación con otros movimientos políticos, incluido el Kuomintang. El partido fijó sus tareas inmediatas en la organización de los sindicatos, la educación política del proletariado, la participación en las protestas contra la reacción, etc.

Dado que el partido tenía un número reducido de miembros, en lugar de II K, se decidió formar temporalmente una Mesa de tres, encabezada por Chen Duxiu (elegido allí in absentia).

Sólo en el segundo congreso de 1922, bajo la presión del Komintern, el PCCh tomó la decisión de crear un frente democrático nacional unido con el Kuomintang, ya que Sun Yat-sen apareció en Moscú como un aliado político bastante prometedor. En este congreso, sus delegados adoptaron un programa mínimo más realista, que incluía una disposición sobre la eliminación de la opresión extranjera en el país, la creación de una república democrática, la concesión de autonomía a las minorías nacionales, la adopción de una legislación laboral justa, etc. .

En febrero de 1923, Sun Yat-sen regresó al sur, dirigió el gobierno allí y comenzó a reorganizar su partido, orientándolo también hacia la cooperación del Kuomintang con el PCCh. Al mismo tiempo, contaba razonablemente con la ayuda militar y económica soviética. Sin embargo, tuvo que soportar duras críticas por parte del ala derecha del Kuomintang, descontento con tal desarrollo de los acontecimientos y centrado en otras fuerzas externas.

En el propio Partido Comunista, también continuó existiendo un ala influyente, oponiéndose a una alianza con el Kuomintang. Sin embargo, al PCCh se le permitió operar legalmente en las regiones del sur, y en la primavera de 1923 el PCCh se mudó a Guangzhou. Bajo la presión de la Comintern, en el tercer congreso del partido, celebrado en junio de 1923, se tomó una decisión sobre la posibilidad de la entrada individual de sus miembros (había 420 de ellos en ese momento) en el Kuomintang mientras se preservaba plenamente su organización. independencia.

A petición de Sun Yat-sen, en octubre de 1923, un conocido líder del Partido Bolchevique M.M.Borodin (se convirtió en asesor político del partido Kuomintang), así como un grupo de especialistas militares para capacitar personal para el futuro. ejército revolucionario.

El primer congreso del Kuomintang, que tuvo lugar a principios de 1924 en Guangzhou, decidió crear un frente unido con el PCCh. Las decisiones del Congreso contenían una nueva interpretación de los "Tres principios del pueblo" de Sun Yat-sen.

El "nacionalismo" se entendía ahora como la eliminación del dominio extranjero en China y la igualdad de todas las nacionalidades que viven en el país. La "democracia" comenzó a significar la creación de un sistema estatal que pudiera brindar a la gente amplios derechos y libertades. El "bienestar del pueblo" se expresó en la demanda de reparto de tierras a los campesinos necesitados, protección social de los trabajadores, etc.

Los "Tres Principios del Pueblo" en la nueva interpretación formaron la base del programa político del KMT.

Además, el congreso también propuso tres nuevos lineamientos políticos para el KMT: una alianza con la URSS, una alianza con el PCCh y el apoyo a la lucha de los trabajadores y campesinos de China.

Las medidas de máxima prioridad fueron la abolición de los acuerdos desiguales con potencias extranjeras, la introducción del sufragio universal, las libertades democráticas, la mejora de la vida de los trabajadores, el derecho de los campesinos a comprar tierras a los terratenientes, la igualdad de hombres y mujeres, etc. .

A partir de las decisiones del primer Congreso del Kuomintang, continuaron los preparativos para una nueva revolución que, según el plan de Sun Yat-sen, terminaría con la unificación de China y la solución de las tareas que quedaron incumplidas durante la Revolución Xinhai. de 1911-1913.

Con la ayuda de la URSS y con dinero soviético, a principios de 1924 se organizó una escuela de oficiales en la isla de Huangpu (Wampu), que capacitó al personal del ejército del sur. Los comunistas chinos, a su vez, comenzaron a trabajar activamente en las estructuras del Kuomintang, lo que les dio el derecho a hablar sobre el "peligro rojo" para China.

La culminación de la crisis política interna en el Sur fue la revuelta de octubre de 1924 contra el gobierno de Sun Yat-sen, organizada con fondos británicos. Con la ayuda de los oficiales de la escuela Wampa, lograron suprimirla. Sin embargo, incluso entonces fue una señal alarmante, tanto para los líderes del Kuomintang como para los comunistas, sobre las perspectivas de cooperación en el marco del frente único.

Paralelamente a los acontecimientos en el sur de China, en el norte también hubo una lucha por la hegemonía en medio de la crisis económica y política.

El presidente Li Yuanhong no tenía verdaderas palancas de poder, el gobierno renunció uno tras otro, el parlamento tampoco tuvo prácticamente ninguna influencia en el estado de las cosas.

Durante este período, los Estados Unidos de América comenzaron a prestar mucha atención a China, que, como resultado de la Primera Guerra Mundial, fortaleció significativamente su posición en el mundo en general y en el Lejano Oriente en particular. Querían ver a su protegido Cao Kun, uno de los líderes del grupo Zhili, como el nuevo presidente. En octubre de 1923, lograron llevar a cabo su plan, gastando alrededor de $ 13,5 millones en la "campaña electoral" de su protegido y derrocando a los líderes projaponeses. En respuesta nuevo presidente fue a satisfacer los deseos de los estadounidenses y cumplió con todos sus requisitos básicos.

Un año antes, en la Conferencia de Washington, se adoptó el "Tratado de las Nueve Potencias", según el cual los estadounidenses obligaron a Japón a devolver el territorio de la península de Shandong a China a cambio de una compensación monetaria. El país introdujo el principio " puertas abiertas»En lugar de las esferas de influencia anteriores. Estas decisiones también significaron un debilitamiento de la influencia de Japón en China, con lo que los círculos gobernantes japoneses no querían llegar a un acuerdo y esperaban una oportunidad para vengarse.

Mientras tanto, las relaciones entre la URSS y el gobierno de Beijing mejoraron significativamente. En mayo de 1924, el "Acuerdo sobre principios generales resolver problemas entre La URSS y la República de China ”, que fue un ejemplo de tratado bilateral igualitario. Previó el restablecimiento completo de las relaciones diplomáticas, la URSS renunció a todos los derechos y privilegios rusos anteriores en China y la solución del problema fronterizo.

Un lugar especial lo ocuparon los problemas de la cooperación económica. En un acuerdo especial, el ferrocarril Sino-Eastern Railway (CER) fue declarado una empresa comercial conjunta hasta que el gobierno chino lo redimió en propiedad exclusiva.

En octubre de 1924, uno de los líderes militares del grupo Zhili, Feng Yuxiang, descontento con la política del gobierno, capturó Beijing con sus tropas y llamó, junto con Duan Qirui, quien se había pasado a su lado. gobierno del sur iniciar negociaciones para poner fin a la guerra civil. Para ello en Beijing, por iniciativa suya, estaba previsto realizar una reunión de líderes nacionales con la perspectiva de formar una Asamblea Nacional y la unificación pacífica de China. El gravemente enfermo Sun Yatsen respondió calurosamente a esta iniciativa y estaba dispuesto, a pesar de su enfermedad, a partir hacia la capital norteña para participar en su trabajo. Llegó a Beijing a fines de 1924.

China durante la revolución de 1925-1927 y el comienzo de la guerra civil. En marzo de 1925, mientras estaba en Beijing, en una reunión con representantes del Norte, murió Sun Yat-sen. Con su influencia política, fue la figura más influyente que sostuvo y consolidó la frágil alianza entre el Kuomintang y el PCCh. Después de su muerte, dentro del KMT, se intensificó la lucha entre partidarios y opositores de la cooperación con los comunistas, que estuvo determinada, en primer lugar, por la heterogénea composición social de esta organización política. Las ambiciones políticas de los líderes individuales tampoco contribuyeron a la unidad.

Como en muchos otros estados asiáticos, en China, los lazos de parentesco y país con el líder jugaron un papel muy importante en la lucha política. El hijo adoptivo de Sun Yat-sen, Sun Fo, personificaba la línea de la derecha, decidido a expulsar a los comunistas del Kuomintang. A su vez, su viuda Song Qingling tenía el punto de vista opuesto. A su alrededor, al principio, se agruparon activistas de dos corrientes opuestas dentro de este partido, tratando de interpretar la herencia ideológica de Sun Yat-sen en sus propios intereses.

En esas condiciones, los problemas de eliminar la fragmentación política, lograr una soberanía genuina y poner en práctica el segundo y tercer "principios populares" de Sun Yat-sen en una nueva edición se plantean como prioridades para China. Sobre esta base, la alianza entre el PCCh y el KMT continuó existiendo, pero los comunistas tramaron planes después de lograr los objetivos indicados de desarrollo de la revolución hacia una socialista, alejando al Kuomintang de las verdaderas palancas del poder y transfiriéndolo. en manos del PCCh con la subsecuente declaración de China como república socialista. Otros participantes en la revolución no querían permitir esto y vieron el futuro de su país en el desarrollo capitalista.

La revolución comenzó espontáneamente con los hechos del 30 de mayo de 1925 en Shanghai, cuando un joven trabajador chino fue asesinado en una fábrica japonesa de esa ciudad. Su funeral se convirtió en una manifestación masiva bajo consignas antijaponesas. Pronto, una ola de huelgas y manifestaciones de trabajadores se extendió por China. En historiografía, se les llama "Movimiento 30 de Mayo" y se les considera el inicio de la revolución. Además de Shanghai, cabe destacar las actuaciones en Hong Kong, que comenzaron el 19 de junio. Los británicos intentaron hacer frente a los manifestantes por la fuerza de las armas, pero en respuesta recibieron una ola de resistencia aún más fuerte. Ni el Kuomintang ni el PCCh participaron de manera decisiva en su preparación y se vieron obligados, tomados por sorpresa, a navegar por el curso de los acontecimientos.

Las principales consignas de los participantes en el movimiento fueron la restauración de la soberanía nacional de China, el derrocamiento del poder de los militaristas, la unificación política del país, la solución de la cuestión agraria, la concesión de los derechos y libertades democráticos burgueses a los ciudadanos. personas, etc.

Los estratos más amplios de la población, desde la burguesía nacional hasta parte de los terratenientes y dujuns en provincias individuales, participaron en la revolución en la etapa inicial. La clase trabajadora, todavía relativamente débil y pequeña, en la que se apoyaban los comunistas, objetivamente no pudo jugar un papel decisivo en los acontecimientos que tuvieron lugar. La revolución tuvo lugar bajo el liderazgo, en primer lugar, de la burguesía nacional, que vio su principal tarea en la unificación política de China bajo su dominio y en el fortalecimiento de sus propias posiciones económicas.

El 1 de julio de 1925, el gobierno del sur de Guangzhou (Cantón) se declaró nacional y luchó por la unificación política de China bajo su dominio. Después de eso, las posiciones de Chiang Kai-shek dentro del Kuomintang comenzaron a fortalecerse gradualmente.

Chiang Kai-shek (nombre real Jiang Zhongzheng) nació en 1887 de un comerciante chino pobre en la provincia de Zhejiang. Recibió una educación confuciana tradicional. En 1907 se fue a estudiar a Japón, donde ingresó en una escuela militar. Al graduarse, sirvió en el ejército japonés. Allí se familiariza con las ideas de Sun Yat-sen. Después del inicio de la Revolución Xinhai, regresó a China, participó en los eventos de Shanghai como comandante de un regimiento del ejército revolucionario. Luego regresó a Japón por un corto tiempo para continuar sus estudios. En 1912 se unió al Kuomintang. Participó en la lucha contra los partidarios de Yuan Shikai en Shanghai. En septiembre de 1923, estaba en Moscú al frente de la delegación del gobierno del sur. En 1924 fue nombrado director de la escuela militar de Wampu. Después de la muerte de Sun Yat-sen, se convierte en el comandante en jefe de las fuerzas armadas del Sur.

Al principio, Chiang Kai-shek fue considerado un líder izquierdista del Kuomintang, colaboró ​​activamente con asesores militares soviéticos y envió a su hijo a estudiar en la URSS. Sin embargo, tras la muerte de Sun Yat-sen, sus inclinaciones políticas empezaron a inclinarse hacia la derecha, en la que veía el baluarte de su poder futuro. Siendo un nacionalista celoso, él, al igual que sus otros asociados, soñaba con una China unida, en la que pudiera desempeñar un papel de liderazgo y poner en práctica los ideales de varias generaciones de reformadores chinos: convertir su patria en un estado fuerte y poderoso. En cuanto a los métodos para lograr el objetivo final, no estaba de acuerdo no solo con los comunistas, sino también con varios de sus asociados en el Kuomintang.

Chiang Kai-shek fue apoyado por muchos representantes de la burguesía nacional, que temían el desarrollo de eventos fuera de su control. En marzo de 1926 intentó establecerse en Guangzhou dictadura militar, para sacar al PCCh y al Kuomintang de izquierda de la participación real en la revolución. Sin embargo, necesitado de la ayuda militar soviética, después de su retirada de las estructuras de gobierno del Kuomintang, no se atrevió a agravar aún más la situación. Además, bajo su liderazgo, con la participación activa de asesores de la URSS, se comenzó a convocar una campaña de unidades del Ejército Popular Revolucionario (HPA, como formaciones militares leales al gobierno del Sur desde el verano de 1925) a Beijing. con el fin de establecer un poder único sobre todo el territorio de China. En ese momento, el número de HPA era de unas 60 mil personas, unidas en 6 cuerpos. Aunque algunas de las divisiones estaban encabezadas por comunistas, los puestos decisivos estaban en manos del Kuomintang.

En ese momento, el gobierno del sur, además de Guangdong, controlaba las provincias vecinas de Guangxi y Guizhou, así como parte de Hunan.

Caminata por el norte. El 9 de julio de 1926, bajo el liderazgo de Chiang Kai-shek, comenzó la llamada campaña del Norte de las tropas del HPA a Beijing, que terminó en la primavera de 1927, en general, con éxito: el poder del Kuomintang se extendió territorios más grandes que antes.

Primero, las tropas de la HPA establecieron el control sobre todo el territorio de Hunan, luego Hubei y, a finales de año, sobre las provincias de Fujian y Jiangxi.

El éxito de la campaña se vio facilitado en gran medida por la división de las tropas de la HPA después de la captura de Hunan en dos columnas: la del norte, que se trasladó a las tres ciudades de Wuhan, y la del este, en dirección a Nanjing, Nanchang. y Shanghai. El propio Chiang Kai-shek se centró en el este, tratando de consolidar un punto de apoyo para fortalecer aún más su poder.

Al mismo tiempo, las tropas de la dirección norte a principios de septiembre ingresaron a la provincia de Hubei y después de un mes de combates, el 10 de octubre, capturaron por completo Wuhan.

Los éxitos de las tropas de Chiang Kai-shek, además de fortalecer su autoridad personal, llevaron a una nueva ronda de tensión en el Norte entre el ejército de Feng Yuxiang, que se declaró partidario del gobierno de Guangzhou, y las unidades leales al gobierno de Guangzhou. Gobierno de Beijing. Las tropas de Feng Yuxiang en noviembre de 1926 establecieron el control sobre la provincia de Shaanxi y, a finales de año, sobre parte de la provincia de Henan, reuniéndose más tarde con las unidades de la HPA.

A principios de enero de 1927, el gobierno del Sur de Guangzhou se trasladó a Wuhan y desde ese momento se llamó Wuhan. Al mismo tiempo, los británicos se vieron obligados a devolver a China sus concesiones sobre el río Yangtze en Hankou y Jiujian. Esto sucedió como resultado de la agitación espontánea de la población local, apoyada por los comunistas.

En marzo, las tropas del HPA hacia el este, con el apoyo final de los trabajadores insurgentes, tomaron el control de Shanghai y Nanjing. Estos eventos se convirtieron en un punto de inflexión en el desarrollo posterior de la revolución.

Buques de guerra británicos y estadounidenses en el río Yangtze decidieron intervenir en los hechos. El 24 de marzo, Nanjing fue bombardeada con el pretexto de responder al asesinato de varios militares de estos estados durante la toma de la ciudad. El 11 de abril, las potencias occidentales presentaron al gobierno de Wuhan un ultimátum exigiendo una compensación por los daños sufridos y una disculpa por escrito por lo sucedido. Las actividades de Japón, que apoyó al general Zhang Zuolin, el dictador de facto del noreste (Manchuria), se volvieron especialmente activas. El 6 de abril, sus partidarios capturaron a 15 ciudadanos soviéticos en Beijing, así como a uno de los líderes del PCCh, Li Dazhao (pronto le dispararon).

Para Chiang Kai-shek y una parte significativa de la burguesía nacional que lo respaldaba, la intervención de las potencias occidentales en el curso de la revolución fue una señal de retirada y de hecho se convirtió en un competidor del gobierno de Wuhan encabezado por Wang Jingwei. El primer paso fue el deseo de Chiang Kai-shek de tomar el control de la situación en Shanghai, desarmando los destacamentos de trabajadores allí. Una manifestación de protesta en este sentido el 12 de abril se disparó por orden suya. El 15 de abril, Guangzhou quedó bajo el control de Chiang Kai-shek y, tres días después, los líderes de derecha del Kuomintang anunciaron la creación de otro gobierno en Nanjing bajo el liderazgo de Chiang Kai-shek. Comenzaron a llamarlo Nanking.

El gobierno de Wuhan (donde dos carteras ministeriales estaban en manos de los comunistas) ahora controlaba solo tres provincias: Hunan, Hubei y Jiangxi, y de otras formaciones militares, sus tropas eran apoyadas solo por las unidades de Feng Yuxiang ubicadas en la provincia de Henan. En la segunda quincena de mayo, varios generales con sus unidades se pasaron al lado de los opositores al gobierno de Wuhan. El 19 de junio, Feng Yuxiang se puso del lado de Chiang Kai-shek y acordó con él una "lucha conjunta contra los comunistas".

El 4 de julio, los comunistas retiraron a sus ministros del gobierno de Wuhan y el 15 de julio comenzaron los arrestos masivos y la represión de los miembros del PCCh.

En esto, la revolución se completó, pasando a un estado de guerra civil entre los partidarios del KMT y el PCCh (1927-1937).

Resultados y significados de la Revolución. Revolución 1925-1927 - uno de los eventos clave en la historia de China en el siglo XX. De hecho, al ser una continuación de Xinhai, empujó a China aún más hacia el camino del desarrollo capitalista. Sus resultados determinaron en gran medida el desarrollo de este país. Fue en el transcurso de la revolución cuando finalmente tomaron forma las plataformas políticas del Kuomintang y el PKK, y los intentos de los líderes del Partido Comunista de hacer la transición a la etapa socialista de desarrollo terminaron en un fracaso. El paria del Kuomintang que llegó al poder liderado por Chiang Kai-shek lideró el desarrollo de China por el camino de las reformas burguesas, que no le convenían al PCCh. Por lo tanto, el problema de la unificación final del país bajo el gobierno de un solo gobierno quedó sin resolver.

En la historiografía rusa, a partir de la década de 1920, bajo la influencia de las valoraciones de I. V. Stalin, se distinguió otra etapa de la revolución: las llamadas "batallas de retaguardia" (hasta diciembre de 1927 inclusive). Esto se hizo con un propósito: mostrar los eventos de 1925-1927. como una revolución socialista fallida y exageran el papel y la importancia del PCCh en su implementación.

Los acontecimientos que tuvieron lugar en la historia de China después del final de la revolución son muy multifacéticos y ambiguos para la evaluación. El régimen de Chiang Kai-shek, que se ha convertido en la fuerza política más influyente del país, tuvo que enfrentarse a una variedad de movimientos de oposición en el proceso de unificación del país. El principal enemigo del Kuomintang y la mayoría de los grupos que se le oponían fueron los comunistas, que comenzaron a crear sus propios baluartes para librar una guerra civil. Luego, paralelamente a la lucha contra los comunistas, Chiang Kai-shek tuvo que librar una lucha armada contra los líderes militares de las provincias que no le obedecían, exacerbada por los intentos de Japón de establecer su control sobre Manchuria y Mongolia Interior.

Incapaz de eliminar por completo el poder de los líderes provinciales, el líder de facto del Kuomintang concentró sus esfuerzos en la lucha contra los comunistas, que también terminó en vano para él. Además, los japoneses lograron separar Manchuria de China y continuar sus intentos de apoderarse del resto de su territorio. Ante el peligro pérdida total soberanía del país, los enemigos recientes debían unirse.

1. A principios del siglo XX. China es un país agrario, semifeudal y semicolonial.

2. Solo a partir de la segunda mitad del siglo XIX. La industria comenzó a surgir en China.

Su desarrollo se aceleró especialmente durante la Primera Guerra Mundial. Durante el período de 1913 a 1919, el número de empresas se duplicó.

Con el desarrollo de la industria, se formó la clase trabajadora china, que en 1919 ascendía a 3 millones. Las condiciones de vida y de trabajo de los trabajadores eran difíciles, no existía legislación laboral.

3. Con el desarrollo de la industria se fortalecieron las posiciones de la burguesía nacional.

4. El mayor desarrollo del capital nacional en China se vio obstaculizado por el capital extranjero:

Se aplicaron derechos de aduana bajos a las mercancías extranjeras importadas;

El comercio floreció sin restricciones para los extranjeros.

5. Las relaciones feudales prevalecieron en el campo.

En la agricultura: opresión feudal, sin tierra, usura.

6. Hubo una fragmentación política del país. El gobierno de Beijing era débil, todo el poder en las provincias estaba en manos de dictadores feudales que estaban en guerra entre sí.

"Movimiento del 4 de mayo" de 1919 en China

Causas:

1. La fragmentación política de China, la debilidad del gobierno central, que facilitó la explotación de China por parte de los extranjeros.

2. La inestabilidad interna creó un terreno fértil para la injerencia extranjera en los asuntos internos de China.

3. Insatisfacción de varios segmentos de la población con los privilegios de que disfrutan los extranjeros en China.

El motivo de la protesta fue la decisión de la Conferencia de Paz de París de trasladar a Japón las posesiones alemanas en la provincia china de Shandong, Qingdao, con el territorio limítrofe con ellas.

Desde mayo de 1919, los estudiantes han organizado una manifestación de 15.000 personas en Beijing contra las decisiones de la Conferencia de Paz de París sobre China.

La manifestación se dispersó y muchos participantes fueron arrestados.

En respuesta, los estudiantes se declararon en huelga-boicot.

Al movimiento se unieron la intelectualidad, los trabajadores, los artesanos, la población urbana media y la burguesía nacional:

• Los productos japoneses fueron boicoteados en el país;
• los manifestantes exigieron la dimisión de los ministros projaponeses;
• se llevaron a cabo un total de 66 huelgas importantes, muchas de las cuales fueron de carácter político.

El organizador de los eventos del 4 de mayo de 1919 fue M. Da-chzhao, profesor de economía política en la Universidad de Pekín.

Consecuencias del Movimiento 4 de Mayo:

1. La delegación china en París se negó a firmar el Tratado de Paz de Versalles.

2. El gobierno se vio obligado a hacer algunas concesiones:

Los arrestados fueron despedidos;

Algunos ministros fueron removidos de sus cargos.

1. Esta fue la primera manifestación antiimperialista a nivel nacional de las masas en China.

2. Contribuyó al crecimiento de la conciencia política de la burguesía nacional, la intelectualidad progresista y las masas.

3. Este movimiento tuvo un impacto tremendo en la movilización de las fuerzas nacional-patrióticas, el desarrollo de la actividad revolucionaria de la intelectualidad y los estudiantes.

4. Contribuyó a la consolidación de partidos políticos.

5. Lanzó una lucha por una "nueva cultura": la introducción del habla cotidiana en la literatura, que facilitó la alfabetización de una amplia gama de jóvenes.

Revolución 1925-1927 en China

La naturaleza de la revolución: nacional, democrática, antiimperialista, antifeudal.

Condiciones previas para la revolución

Político:

1. Fragmentación de China:

Debilidad de las autoridades de Beijing;

El dominio de los regímenes feudal-militaristas en varias partes de China.

2. Dependencia de China de estados extranjeros:

Dominación en las grandes ciudades por administraciones coloniales;

Control de estados extranjeros sobre los sectores líderes de la economía, comercio exterior, finanzas;

La existencia de órdenes coloniales.

Económico:

1. El atraso de la economía china.

2. Dominio de la tenencia de la tierra feudal y los remanentes feudales:

Más de la mitad de la tierra cultivable estaba en manos de los terratenientes;

El 75% de la población urbana no tenía tierras;

Los campesinos sin tierra se vieron obligados a arrendar tierras a los terratenientes en condiciones de esclavitud.

3. Difíciles condiciones de vida y de trabajo de los trabajadores.

Causas de la revolución:

1. Insatisfacción de las grandes masas con la continuación de la política exterior de dividir a China en esferas de influencia.

2. Lucha interna entre varios grupos feudales y el deseo de unificación nacional de China.

3. Insatisfacción del campesinado con el orden feudal en el país.

El desafío de la revolución:

1. Eliminar el dominio extranjero en China.

2. Eliminar los tratados desiguales de China con estados extranjeros.

3. Destruir los regímenes dictatoriales feudales del norte.

4. Llevar a cabo la unificación nacional de China, el restablecimiento de su soberanía y la creación de un estado democrático único.

5. Llevar a cabo la democratización del país e importantes transformaciones socioeconómicas.

Los motores de la revolución: obreros, artesanos, campesinos, pequeña burguesía urbana, burguesía nacional, intelectualidad. El líder de la revolución: la burguesía nacional.

Características de la revolución:

1. Tuvo lugar en un país semicolonial y semifeudal.

2. El carácter antiimperialista de la revolución facilitó la participación de la burguesía nacional en ella.

3. En China entrelazados diferentes tipos pelear:

Lucha contra estados extranjeros;

La lucha de varios estratos de la población por sus derechos;

Lucha campesina;

La lucha de varias fuerzas políticas por el poder.

4. Se creó un frente revolucionario unido.

Las consecuencias de la revolución:

1. La revolución fue derrotada.

2. Ella no resolvió los problemas que enfrentó.

3. El enfrentamiento entre el Kuomintang (Partido Nacional) y el Partido Comunista Chino (PCCh) creció y el frente revolucionario único se dividió.

4. Estalló una guerra civil entre partidarios del Kuomintang y partidarios de los comunistas.

Razones de la derrota de la revolución:

1. Equilibrio de fuerzas desfavorable en la revolución, nivel y alcance insuficientes del movimiento revolucionario de las masas populares.

2. Falta de unidad en las filas del Kuomintang y el PCCh.

3. La lucha constante por el poder entre los partidarios del Kuomintang y el PCCh.

4. Asistencia de estados extranjeros para reprimir la revolución.

5. Oposición contra la revolución de las fuerzas unidas de estados extranjeros, señores feudales y la gran burguesía (compradora).

La burguesía compradora es una parte de la burguesía cuyas actividades estaban asociadas con el capital extranjero.

El Kuomintang (Partido Nacional) representaba los intereses de la burguesía nacional y fue fundado por Sun Yat-sen en 1912.

El objetivo del partido es proclamar una república y convertir a China en un poderoso estado-nación.

En 1919, las actividades de este partido fueron revividas por Sun Yat-sen en Shanghai y pasó a llamarse Partido Nacional de China.

Educación frente revolucionario unido

El acercamiento entre el Kuomintang y el Partido Comunista de China llevó a la formación de un frente revolucionario unido.

1921 - El Partido Comunista Chino (PCCh) fue fundado en un congreso ilegal de representantes de grupos y círculos marxistas en Shanghai.

1923 - Sun Yatsen lidera el gobierno revolucionario establecido en el sur del país en Guangzhou (Cantón). El sur de China se convirtió en el centro de un movimiento revolucionario masivo. Sun Yat-sen comenzó a construir su propio ejército.

A petición del gobierno revolucionario, se enviaron especialistas y técnicos soviéticos al sur de China. La URSS proporcionó ayuda económica y militar: productos del petróleo, rifles, ametralladoras, municiones y similares. El bolchevique M. Borodin se convirtió en el principal asesor político de Sun Yat-sen, y el destacado líder militar soviético V. Blucher se convirtió en el principal asesor militar, con su ayuda comenzó la formación del Ejército Nacional Revolucionario (NRA).

Enero de 1925: se celebró el primer Congreso de toda China del Kuomintang, en el que se decidió admitir a los comunistas en el Kuomintang.

1925 - Sun Yat-sen murió y el joven comandante Chiang Kai-shek se convirtió en el líder del Kuomintang.

Chiang Kai-shek (1887-1975)

Un participante activo en el nacional Movimiento de liberación en China. Después de la muerte de Sun Yat-sen (1925), gradualmente asumió el liderazgo en el Kuomintang y se convirtió en el comandante en jefe de la NRA. Se desvinculó decididamente de los comunistas, los expulsó de los puestos de responsabilidad en el ejército y el gobierno y llevó a cabo un golpe de Estado (abril de 1927).

Al principio, la posición de Chiang Kai-shek era débil. En realidad, el Kuomintang gobernaba solo cinco provincias. El resto del territorio estaba en manos de generales locales, y los comunistas bajo el liderazgo de Mao Zedong establecieron sus bases en China Central.

Chiang Kai-shek logró negociar con los líderes provinciales. A fines de 1928, la autoridad de Chiang Kai-shek fue plenamente reconocida.

Acontecimientos revolucionarios de 1925-1927

Primavera de 1925: un poderoso movimiento de huelga se extiende por todo el país. La policía reprimió brutalmente a los huelguistas. En respuesta, los estudiantes de Shanghai salieron con una manifestación de protesta masiva. Usando una pistola, fueron detenidos por la policía británica.

30 de mayo de 1925: estalló un levantamiento de protesta en Shanghai, apoyado por trabajadores, artesanos, la pequeña burguesía y la intelectualidad.

El movimiento revolucionario se convirtió en la Revolución de Toda China.

1 de julio de 1925: el gobierno de Guangzhou se proclama Gobierno Nacional de la República de China.

Primavera de 1926: el líder del ala derecha del Kuomintang, Chiang Kai-shek, creó el gobierno del Kuomintang, se convirtió en presidente del Comité Ejecutivo Central del Kuomintang y comandante en jefe de las fuerzas armadas.

Las posiciones de los comunistas en el Kuomintang se debilitaron.

Julio de 1926 - Las Fuerzas del Kuomintang (NRA) marchan hacia el norte para unir a China bajo el gobierno del Gobierno Nacional. El plan de la campaña fue desarrollado por especialistas soviéticos encabezados por V. Blucher.

Finales de 1926 - 7 provincias ya estaban bajo el control del Gobierno Nacional de China, con una población de más de 159 millones.

Febrero-marzo de 1927: la NRA ocupó Nanjing y Shanghai.

12 de abril de 1927 - Golpe de estado de Chiang Kai-shek en Shanghai. Formó su propio Gobierno Nacional, estableció su poder, organizó ejecuciones masivas de comunistas.

Como resultado de la persecución de los comunistas, su número disminuyó de 58 a 10 mil personas.

Se produjo una escisión del frente único revolucionario y creció el enfrentamiento entre el Kuomintang y los comunistas.

Enfrentamiento entre el Kuomintang y los comunistas

1 de agosto de 1927 - En la ciudad de Nanchang, 30 mil soldados, participantes de la Expedición del Norte, junto con destacamentos armados de trabajadores y campesinos, se opusieron a las tropas del Kuomintang. Los rebeldes fueron derrotados.

Este levantamiento marcó el comienzo de la lucha contra el Kuomintang.

La creación del Ejército Rojo comenzó con las unidades insurgentes.

El PCCh marcó el rumbo de una lucha armada contra el gobierno del Kuomintang y estalló una guerra civil en el país.

El campesinado se convirtió en el apoyo de los comunistas. Los comunistas eligieron la táctica de la guerra de guerrillas y la creación de distritos soviéticos.

A finales de los años 30. El PCCh se convirtió en gran parte en campesinos.

1930 - Se crearon 15 distritos soviéticos en 11 provincias del sur y centro de China.

Noviembre de 1931 - Se proclama un gobierno central de trabajadores y campesinos, presidido por Mao Zedong. Chiang Kai-shek luchó activamente contra los comunistas.

1930-1934 - Las fuerzas armadas del Kuomintang realizaron 5 campañas en las regiones soviéticas, como resultado de las cuales las principales fuerzas del Ejército Rojo fueron derrotadas y las regiones soviéticas fueron liquidadas.

1934-1936 - Los ejércitos guerrilleros bajo el liderazgo de Mao Zedong se trasladaron al norte de China, donde en la intersección de tres provincias - Shanxi, Gansu y Ningxia, se formó la Región Fronteriza Especial, que se convirtió en la base del movimiento comunista.

1937 - Dos fuerzas influyentes en China detuvieron la guerra entre ellos por un tiempo y se unieron contra un enemigo común: Japón.

Mao Zedong (1893-1976)

Hijo de un rico rural. Recibió educación secundaria, trabajó como docente escuela primaria... La filosofía china, especialmente el confucianismo, las ideas del socialismo y el anarquismo tuvieron una gran influencia en la formación de sus puntos de vista.

Logró apoderarse del liderazgo del PCCh y fortalecer su influencia en las unidades militares. Tomó una posición hostil con respecto a Kuomintang y su líder Chiang Kai-shek.

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La derrota en la guerra mundial, el colapso del imperio, la ocupación de una parte del territorio del país por las tropas de las potencias de la Entente y Grecia provocaron un resurgimiento del movimiento por un estado independiente y fuerte en Turquía. También comenzaron grandes cambios en Mongolia, China e India.

Turquía: la revolución kemalista

En enero de 1920, el parlamento adoptó el "Voto Nacional", la declaración de independencia de Turquía. En respuesta, las potencias occidentales enviaron tropas a Estambul y dispersaron el parlamento. El sultán no se opuso a la injerencia. Pero la indignación se apoderó del país. En abril de 1920, se reunió un nuevo parlamento en Ankara: la Gran Asamblea Nacional de Turquía (también incluyó a 105 miembros del parlamento previamente disperso). El general Mustafa Kemal Pasha se convirtió en su presidente, así como en el jefe del nuevo gobierno. Comenzó el ejército turco luchando por la liberación de su territorio. El nuevo gobierno fue apoyado por la Rusia soviética. En el otoño de 1923, Turquía fue proclamada república. Las potencias occidentales tuvieron que enfrentarse a la nueva situación. Se revisaron los términos del tratado de paz, que fue difícil para Turquía, impuesto al sultán en 1920, y se reconoció la soberanía del estado dentro de sus fronteras modernas.

Mustafa Kemal Ataturk

Presidente de Turquía en 1923-1938 El apellido Ataturk ("padre de los turcos") le fue asignado por una decisión especial del parlamento en reconocimiento a sus servicios a la nación.

La siguiente década fue una época de grandes cambios para Turquía. Fueron iniciados por Kemal Pasha y los líderes del Partido Popular Republicano que creó.

De acuerdo con la constitución de 1924, se estableció el régimen de una república presidencial. Se proclamaron los derechos y libertades democráticos básicos. Se concedió especial importancia a la afirmación del carácter secular del Estado y la sociedad.

Esto significó la restricción o abolición de las normas religiosas, que entonces dominaban en todas las esferas de la vida de los turcos. Los tribunales islámicos de la Sharia fueron abolidos y el Estado asumió los procedimientos legales. Se cerraron las escuelas teológicas-madrazas, la educación se reconstruyó de acuerdo con los estándares europeos. Se introdujo el calendario europeo, el alfabeto árabe fue reemplazado por el latinizado. Aparecieron apellidos que faltaban antes. A la población se le ofreció cambiar a ropa europea. Se estableció el matrimonio civil y se abolió la poligamia. En la década de 1930, el sufragio femenino se introdujo por etapas.

En el ámbito económico, la posición del Estado se ha fortalecido. Se liquidaron las concesiones extranjeras (contratos con empresas extranjeras para la construcción y el uso de empresas industriales y de otro tipo en Turquía). La construcción de ferrocarriles y varias grandes empresas industriales quedaron bajo control estatal. El trabajo aquí estaba estrictamente regulado y los sindicatos también estaban subordinados a los funcionarios del gobierno.

El régimen de fuerte poder creado por M. Kemal limitó las actividades de la oposición, muchos partidos politicos, especialmente los comunistas, fueron prohibidos periódicamente. Una política gubernamental estricta en todas las áreas no estuvo exenta de costos. En general, contribuyó a la modernización del país, su desarrollo más dinámico.

Mongolia

Los tormentosos acontecimientos de las primeras décadas del siglo XX. respondió también en remoto, como parecía entonces, Mongolia. Este país durante dos siglos estuvo bajo el dominio de los manchúes, fue la periferia del enorme Imperio Qing. La principal población de Mongolia eran pastores nómadas. Las tierras y el poder pertenecían a los khans. La Iglesia Lamaísta (el lamaísmo es una de las corrientes del budismo) tenía una gran riqueza e influencia. El jefe de los lamaístas, Bogdogegen, era considerado el gobernante espiritual de todos los mongoles. Las relaciones familiares se mantuvieron en el país. Prácticamente no había industria, ni transporte regular, ni escuelas, ni hospitales. A principios del siglo XX. y el viento del cambio irrumpió en este mundo cerrado.

En 1912, como resultado de la revolución en China, cayó la monarquía Qing. Pero Mongolia tuvo que defender su independencia. En 1919, los militaristas chinos invadieron el país y ocuparon su capital, Urgu (ahora Ulan Bator). Entonces aparecieron aquí las unidades de la Guardia Blanca de Ungern, expulsadas de Rusia. El pueblo se levantó para luchar contra la invasión extranjera. Los líderes del movimiento de liberación, encabezados por Sukhe-Bator, visitaron Rusia en 1920, donde se reunieron con V. I. Lenin. Utilizaron sus consejos para determinar las principales tareas y tácticas de su movimiento. En la primavera de 1921, se formó el Partido Popular de Mongolia. Sobre la base de destacamentos partidistas, ejército popular, que comenzó a liberar al país de los intervencionistas. El Gobierno Popular Provisional, creado en el territorio liberado, se dirigió a la Rusia soviética en busca de ayuda. En el verano de 1921, las tropas mongoles y las unidades del Ejército Rojo entraron en Urga. El nuevo estado se completó en 1924 (después de la muerte de Bogdo-gegen). Se proclamó una república y se adoptó una constitución.

Con la ayuda de los comunistas rusos, los líderes de Mongolia han elegido un camino especial para el desarrollo del país: desde el “precapitalismo” pasando por alto el capitalismo hasta el socialismo. Era necesario sacar al país de un estado de atraso, desarrollar las fuerzas productivas y sentar las bases de una economía moderna. ¿Cómo se puede saltar la distancia histórica que han recorrido los pueblos europeos durante varios siglos? Según el plan de V. I. Lenin, tal "avance" podría haber tenido lugar con todo el apoyo ideológico y económico posible del estado del proletariado victorioso. La Unión Soviética comenzó a brindar ese apoyo a Mongolia.

China: de la revolución a la guerra de liberación

A pesar de que China entró en la guerra contra Alemania en 1917, las condiciones de la Paz de Versalles fueron desfavorables para ella. Las posesiones alemanas en la provincia china de Shandong pasaron a Japón. En protesta, los estudiantes de Pekín realizaron una manifestación el 4 de mayo de 1919, que marcó el inicio de un movimiento social. Los representantes de la intelectualidad que participaron en él no se limitaron a reclamar la protección de la soberanía de China. Su objetivo era crear una "nueva cultura": actualizar el idioma y la literatura, difundir la alfabetización entre la población multimillonaria del país y democratizar la educación.

Comenzó una nueva etapa lucha politica... Diez años después de la revolución de 1911-1913. China siguió siendo un estado fragmentado. En el norte, en Beijing, gobernaban los militaristas, en el sur, en Guangzhou, estaba el gobierno de Sun Yat-sen. También ha aparecido una nueva fuerza. En 1921, se formó el Partido Comunista Chino (PCCh). Comenzó a ganar influencia entre los trabajadores y la intelectualidad de mentalidad revolucionaria, en parte utilizando la autoridad y la experiencia de los comunistas rusos y el Komintern (muchos activistas del partido estudiaron en Moscú).

En 1923-1924. Sun Yat-sen tomó una serie de medidas para fortalecer el partido Kuomintang dirigido por él y proclamó una política de frente único con los comunistas. Se comenzó a trabajar en la creación de un ejército revolucionario, en el que participaron especialistas militares soviéticos (M.M.Borodin, P.A.Pavlov, V.K.Blyukher y otros). En marzo de 1925, Sun Yat-sen murió. Pero la acción revolucionaria estaba preparada.

El hecho que inició la revolución fue el tiroteo por parte de la policía británica de una manifestación de estudiantes y trabajadores en Shanghai el 30 de mayo de 1925. Decenas de manifestantes murieron y resultaron heridos, cientos fueron arrestados. En respuesta, los trabajadores de Shanghai declararon una huelga general, en la que participaron más de 150.000 personas.

El 1 de julio de 1925, el gobierno de Guangzhou se declaró Gobierno Nacional de la República de China. Resultó ser principalmente socios y discípulos de Sun Yat-sen, que tenían diferentes puntos de vista y experiencia política. Hubo una lucha constante por la influencia entre ellos. Poco a poco, el comandante en jefe del Ejército Nacional Revolucionario, Chiang Kai-shek, fue un hombre ambicioso y sin principios, pero supo ocultar sus aspiraciones profesionales.

Chiang Kai-shek (1887-1975) nació en la familia de un comerciante. En su juventud, eligió la carrera militar. Estudió en Japón, donde se unió a la sociedad "Tongmenghui" organizada por Sun Yat-sen. Durante la revolución de 1911-1913. se unió al Kuomintang. En nombre de Sun Yat-sen, en 1923 fue enviado a Moscú para estudiar la experiencia del trabajo político del PCR (b), pero encontró esta experiencia inadecuada para China. Una carrera en el ejército del Kuomintang no le impidió mantener lazos con empresarios y grupos mafiosos de Shanghai.

En el verano de 1926, el Gobierno Nacional intensificó la lucha por la unificación del país. El ejército de 100.000 efectivos del Kuomintang inició la Expedición al Norte. A pesar de la superioridad numérica de los ejércitos de los militaristas del norte, avanzó victorioso con el apoyo de los campesinos y obreros de las provincias del norte. Chiang Kai-shek se dirigió a los soldados con discursos entusiastas: "Debemos unirnos con Rusia para derrocar al imperialismo ... la revolución china es parte de la revolución mundial ..."

Como resultado de la Expedición del Norte, varias provincias estaban bajo el control del Gobierno Nacional, grandes ciudades Wuhan, Shanghái, Nanjing. Al asignar los laureles del ganador, Chiang Kai-shek aspiraba abiertamente al poder exclusivo. Los comunistas y el ala izquierda en el Kuomintang se opusieron a él. Luego, con la ayuda de destacamentos leales a él, organizó la persecución y masacres de comunistas en Shanghai. En abril de 1927, Chiang Kai-shek anunció la creación de su gobierno, pero pronto se vino abajo. Tras varios meses de encarnizada lucha en el Kuomintang, encabezó el nuevo Gobierno Nacional (1928), cuyo poder fue gradualmente reconocido por todas las fuerzas políticas excepto los comunistas. Se acabó la revolución.

En los años siguientes, el gobierno del Kuomintang aprobó leyes que garantizaban algunos de los derechos de los ciudadanos (incluidos los derechos de propiedad), racionalizando los acuerdos laborales. Se formó un sistema de sindicatos controlados por el estado y se estableció un salario mínimo. De acuerdo con la ley agraria de 1930, la situación de los arrendatarios campesinos mejoró algo. Las transformaciones, sin embargo, no cambiaron la estructura tradicional de la sociedad, el papel decisivo del Estado en las esferas política, social y económica.

A pesar de la derrota y las grandes pérdidas, los comunistas no abandonaron su lucha. En 1927, se crearon las primeras unidades del Ejército Rojo chino. Tenían su sede en varias áreas rurales del sur y centro de China, donde se estableció el poder popular en forma de soviets (estas áreas se llamaron soviéticas).

Mao Zedong (1893-1976) nació en una familia campesina acomodada. Egresado de una escuela pedagógica. Mientras trabajaba en la Universidad de Pekín, se unió al círculo comunista. En la década de 1920, fue miembro del Comité Central del PCCh. En 1931 fue elegido presidente del gobierno de la República Soviética de China. Desde 1943 - Presidente del Comité Central del PCCh.

Mao Zedong (derecha) en una caminata

En septiembre de 1931, las tropas japonesas invadieron las provincias del noreste de China. Los comunistas formularon su tarea principal de la siguiente manera: "Armar al pueblo, librar una guerra de liberación nacional contra los imperialistas japoneses para preservar la independencia nacional, la unidad del estado y la integridad del territorio". El 7 de noviembre de 1931, en el congreso de representantes de las regiones soviéticas de China, se creó el Gobierno Central de la República Soviética China, encabezado por Mao Zedong.

El gobierno se veía a sí mismo como "el órgano de la dictadura democrática del proletariado y el campesinado" y llamó a la lucha contra los ocupantes y el orden que existía en el país. Para el otoño de 1933, el Ejército Rojo contaba con unas 300 mil personas y controlaba un área con una población de 10 millones de personas.

Durante varios años, el gobierno de Chiang Kai-shek no rechazó tanto a los japoneses como luchó contra el Ejército Rojo chino. Recién en 1937, tras el inicio de la agresión japonesa con el objetivo de subyugar a toda China, los líderes del Kuomintang aceptaron las propuestas de los comunistas de crear un frente nacional unido antijaponés. Los oponentes de ayer se unieron en la lucha contra los invasores.

Movimiento de liberación en la India

La India, para cuya captura los británicos tardaron todo un siglo, era un país vasto en territorio y heterogéneo en la composición de sus estados, pueblos y grupos religiosos. Las barreras políticas, lingüísticas y religiosas entre los habitantes del país en un momento facilitaron que los colonialistas lo conquistaran. El principio de "¡Divide y vencerás!" fue ampliamente utilizado en su gestión. Sin embargo, a principios del siglo XX. Se hizo obvio que varios estratos y grupos de la sociedad india - la intelectualidad nacional, los campesinos, los trabajadores contratados e incluso los representantes individuales de la clase dominante - hablaron activamente con requisito general independencia del país. Las consignas de swadeshi (producción propia) y swaraj (gobierno propio) se generalizaron. La expresión de las aspiraciones liberadoras de los pueblos de la India se fue convirtiendo paulatinamente en el partido del Congreso Nacional Indio (INC), fundado en 1885 por representantes de la intelectualidad como organización que propugnaba la renovación del país y contaba inicialmente con el apoyo de las autoridades británicas. .

Durante la Primera Guerra Mundial, las autoridades británicas suavizaron un poco la opresión colonial, ya que estaban interesadas en la retaguardia confiable, los recursos humanos y materiales de la India (985 mil soldados indios fueron reclutados en el ejército británico durante este período). En los años de la posguerra, la política de las autoridades se ha endurecido. En marzo de 1919, se aprobó una ley contra las "actividades antigubernamentales", otorgando al virrey y a los gobernadores amplios poderes hasta el exilio de por vida a trabajos forzados sin juicio por cualquier protesta contra las acciones de las autoridades o "un intento de incitación al descontento. " Se restableció la censura y se estableció una policía política secreta.

Para entonces, se habían producido cambios significativos en el propio movimiento de liberación, nuevas fuerzas y nuevos líderes llegaron a él. Uno de los líderes del Congreso Nacional Indio fue M.K. Gandhi, cuyas ideas y acciones prácticas le dieron al movimiento un carácter y alcance especiales.

Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948) nació en una rica familia religiosa. Recibió un título de abogado en Inglaterra. En 1893-1914. sirvió en una empresa comercial en Sudáfrica. Aquí desarrolló una doctrina de servicio a la verdad llamada satyagraha. Se basó en la idea de la resistencia no violenta al mal, que se reflejó en la influencia de las opiniones de L. N. Tolstoy. Al regresar a la India, Gandhi se convirtió en el líder ideológico y moral del movimiento de liberación. Al mismo tiempo, nunca se exaltó por encima de otras personas, se presentó a sí mismo los requisitos más estrictos. El adjunto gran importancia la observancia de las tradiciones indias y los mandamientos religiosos, llevó un estilo de vida ascético (abstinente, estricto). Asignó un papel especial al lado moral de las acciones humanas. La gente le dio el nombre de "mahatma" - "gran alma".

Después de que el gobierno aprobó leyes que endurecieron el orden colonial, Gandhi llamó a los indios a protestar con hartal (un día de oración y ayuno, cuando la gente renuncia a todos los demás asuntos). El día señalado, las instituciones estaban vacías, las tiendas cerradas, el transporte no funcionaba. Pero no fue posible mantener los hechos en el marco de la campaña de desobediencia pacífica. Durante las manifestaciones, la multitud se enfrentó a las tropas. El 13 de abril de 1919, en la ciudad de Amritsar, por orden del general británico Dyer, se disparó una manifestación pacífica, en la que participaron muchas mujeres y niños. Aproximadamente mil personas murieron, el doble resultaron heridas. Otras medidas "pacificadoras" seguidas por los británicos: humillación pública y golpizas a indígenas, etc. La "masacre de Amritsar" provocó una ola de indignación en el país. Se intensificaron los levantamientos espontáneos, las vías del tren fueron destruidas en varios lugares, los campesinos atacaron las propiedades de los terratenientes.

En esta situación, Gandhi propuso una nueva táctica: la no cooperación con las autoridades, lo que significaba negarse a hacer negocios con los británicos, servir en su administración y aceptar premios del gobierno británico (el propio Gandhi devolvió los premios recibidos por su servicio en el sur de Estados Unidos). África). Se suponía que los niños no debían asistir a las escuelas públicas. Se anunció un boicot a los productos y productos manufacturados británicos. Al mismo tiempo, se apoyó la industria nacional y la artesanía (por ejemplo, la producción de tejidos).

Una manifestación llamativa de falta de cooperación fue la negativa de los indígenas a participar en la reunión del heredero al trono británico, el Príncipe de Gales, que había llegado al país de visita. Conduciendo por las ciudades, solo vio calles desiertas. Fue un duro golpe para el orgullo de los británicos. Sin embargo, Gandhi pronto puso fin a su campaña de desobediencia civil después de un enfrentamiento con la policía que terminó en muerte durante una de las manifestaciones de no cooperación. Gandhi concluyó que las masas aún no estaban preparadas para la resistencia pacífica y provocó el arrepentimiento público por llamar a la gente inmadura a la lucha política.

Un nuevo resurgimiento del movimiento de liberación en la India tuvo lugar a principios de la década de 1930. INK presentó un requisito para otorgar al país el estatus de dominio (territorio autónomo). El 26 de enero de 1930 fue declarado Día de la Independencia.

Del juramento del Día de la Independencia:

“Consideramos el derecho inalienable del pueblo indio, como cualquier otro pueblo, el derecho a la libertad, el derecho a disfrutar de los frutos de su trabajo y el derecho a los medios de vida necesarios. Las personas necesitan estos derechos para que tengan todas las oportunidades para su desarrollo. También creemos que si un gobierno priva a la gente de estos derechos y los oprime, la gente tiene derecho a cambiarlo o abolirlo. El gobierno británico en la India no solo privó al pueblo indio de la libertad, sino que basa su política en la explotación de las masas, socavó la vida económica, política, cultural y espiritual de la India. Por lo tanto, creemos que la India debe romper los lazos que la unen con Inglaterra y lograr Purna Swaraj, es decir, la independencia completa ...
Reconocemos, sin embargo, que el camino más eficaz hacia nuestra libertad no es a través de la violencia. Por lo tanto, debemos prepararnos para luchar poniendo fin, en la medida de lo posible, a todo tipo de cooperación voluntaria con el gobierno británico, y también debemos prepararnos para un movimiento de desobediencia civil, incluida la evasión fiscal. Estamos convencidos de que en cuanto detengamos la asistencia voluntaria y el pago de impuestos, sin recurrir a la violencia, incluso en casos de provocación, este régimen inhumano estará condenado ”.

M. Gandhi presentó demandas a las autoridades británicas: reducir el impuesto territorial, reducir los salarios de los funcionarios británicos, abolir el monopolio gubernamental sobre la sal, liberar a todos los presos políticos, etc. Después de que las autoridades se negaron a satisfacer estas demandas, emprendió la llamada campaña de la sal.

Junto a un grupo de sus seguidores, Gandhi se dirigió a la orilla del mar para evaporar la sal del agua del mar y así cometer un acto de desobediencia civil. En su camino, se detuvieron en cada asentamiento, explicando las tareas del movimiento y pidiendo apoyo. Las autoridades inicialmente trataron esto como un "juego de niños". Pero el día en que Gandhi ya está con un número grande Los compañeros llegaron a la orilla del mar, se llevaron a cabo acciones de no cooperación en todo el país. Se llevaron a cabo manifestaciones exigiendo la independencia y los funcionarios públicos renunciaron a sus trabajos. Las autoridades recurrieron a detenciones masivas de miembros del Congreso Nacional. En algunas ciudades, se realizaron manifestaciones pacíficas. El propio Gandhi fue arrestado. En respuesta, comenzó el Khartal de todos los indios. Las fábricas, los ferrocarriles, la oficina de correos, las instituciones educativas no funcionaron, el comercio cesó. Las autoridades se vieron obligadas a liberar a Gandhi y a otros líderes del INC de la prisión y comenzar las negociaciones.

En marzo de 1931, el virrey de la India, Lord Irving y M. Gandhi firmaron un acuerdo que preveía la terminación de la campaña de desobediencia civil en los términos de una amnistía para todos los presos políticos, la abolición del monopolio gubernamental sobre la sal, el permiso propagar la independencia de la India de Inglaterra y el reconocimiento del Congreso Nacional Indio como partido político oficial.

Referencias:
Aleksashkina L. N. / Historia general. XX - principios del siglo XXI.

Paradójicamente, para China, la participación en la Primera Guerra Mundial del lado de la Entente y la influencia en los acontecimientos de la Guerra Civil en Rusia resultaron ser dos caras de una misma moneda. De un tiro, los chinos "mataron dos pájaros de un tiro".

La participación en la guerra mundial se expresó para China en el envío de tropas a la frontera, que se suponía que suspenderían el avance de las unidades bolcheviques (se creía que el gobierno bolchevique estaba encabezado por agentes alemanes y, en consecuencia, la Rusia bolchevique era considerada una Satélite alemán) en la región fronteriza con China.

El 6 de febrero de 1918, 2 escuadrones de caballería y 1 batallón de infantería mongola fueron trasladados a la frontera para detener el avance de los "bolcheviques y prisioneros de guerra alemanes".

Cuando las tropas checas obtuvieron una victoria en Irkutsk el 18 de junio de 1918, se enviaron 600 soldados chinos y mongoles para proteger Maymachen. El 6 de julio, se envió un escuadrón de caballería y tropas mongoles para proteger los puestos avanzados del este y el oeste de China.

El 20 de julio de 1918, 20 soldados de caballería chinos tomaron prisioneros a 7 prisioneros de guerra austríacos, los llevaron e internaron en Verkhneudinsk. Cuando el mismo día en Maymachen los bolcheviques arrestaron a diez ciudadanos rusos influyentes, fueron rechazados por una empresa china que se había propuesto rescatarlos.

Continuaron las operaciones activas de las unidades fronterizas chinas. Entonces, el 15 de agosto de 1918, dos escuadrones de caballería y 3 batallones de soldados mongoles fueron enviados a Kudalin para luchar contra los bolcheviques y prisioneros de guerra austrohúngaros que se acercaban a la frontera. Varias personas murieron. El mismo día, se envió un escuadrón de caballería para defender Verkhneudinsk contra los bolcheviques.

El 1 de septiembre de 1918, 3 compañías de soldados chinos y 300 mongoles, en cooperación con los checos, capturaron al jefe bolchevique en Troitsko-Savsk, y 2 mil prisioneros de guerra austro-alemanes fueron internados en un campo checoslovaco. Se confiscaron 40 ametralladoras, 6 pistolas, 2.000 rifles, pólvora y caballos y se entregaron a las unidades checas.

En una batalla el 12 de septiembre, un destacamento bolchevique de Troitsko-Savsk fue destruido en Mongolia, y 2 compañías de soldados chinos y 400 mongoles persiguieron a los bolcheviques durante más de 20 km.

Y el 13 de octubre de 1918, a petición de Japón, se envió un escuadrón de caballería china a buscar a los bolcheviques.

En total, alrededor de 3 mil soldados chinos y mil mongoles actuaron en las cercanías de Kyakhta.

Cuando los aliados decidieron ayudar a los checoslovacos enviando tropas a Vladivostok, el gobierno chino también decidió participar. El 23 de julio finalmente se resolvió el tema del envío de tropas a Vladivostok, y el 25 de agosto se publicó una declaración del gobierno chino sobre los motivos que lo llevaron a enviar sus tropas a Vladivostok.

Señaló que había una agitación en Rusia, que se aprovechó de las potencias centrales. Los prisioneros de guerra alemanes y austríacos en Siberia se rebelaron e impidieron que las tropas checas avanzaran hacia el este. El gobierno chino está cumpliendo con la propuesta del gobierno estadounidense y enviando sus tropas para acciones conjuntas con los aliados. Se declaró que las tropas chinas respetarán la integridad territorial y la soberanía de Rusia y no interferirán en la política interna rusa. Después de completar las tareas que se les asignaron, las tropas chinas serán retiradas por completo de las fronteras de Rusia.

El calendario para el traslado de tropas chinas a Vladivostok se veía así:
18 de agosto de 1918 - 600 personas del 1er batallón del 33º regimiento de la 9ª división de infantería y 20 gendarmes; 19 de agosto de 1918: 600 personas del 2º batallón del 33º regimiento de la misma división, unas 100 personas de una empresa de ametralladoras, unas 150 personas de una empresa de transporte; 20 de agosto de 1918: un pelotón de una compañía de transporte de la novena división, unas 150 personas de una compañía de zapadores, medio escuadrón de caballería; 21 de agosto de 1918 - 2ª batería de la 1ª división de artillería de la 9ª división (150 personas), 2º escuadrón de la 1ª división de caballería (150 personas); 22 de agosto de 1918 - 2do convoy medio escuadrón del 33º Regimiento de Infantería de la 9ª División, 12 gendarmes, 200 trabajadores [Popov-Tativ N. M. A la Guerra Civil en Rusia // Pensamiento y Revolución Militar. - 1923 .-- septiembre-octubre. - P. 113].

El año 1918 se caracterizó por un flujo continuo de préstamos secretos de Japón a China bajo una variedad de pretextos. Su monto total superó los 240 millones de yenes. En gran medida, estos fondos se utilizaron para apoyar las operaciones en la región de Kyakhta de 4.000 soldados chino-mongoles, así como de 1.500 soldados y oficiales chinos en Vladivostok.

Se firmó un acuerdo secreto sobre el suministro de Japón a China, para lo cual el 28 de noviembre se firmó un préstamo especial de 20 millones de yenes.

Como resultado de la consiguiente agitación política, la situación cambió. Ataman G.M.Semenov trabajó activamente en cooperación con los japoneses para crear la Gran Mongolia. A pesar de la actitud negativa de los mongoles hacia la empresa japonesa-Semenov, sirvió de pretexto para la intervención de China.

El 18 de julio de 1919, el general Xu Shu-cheng fue nombrado comisario para la defensa de la frontera noroeste y tomó medidas para aumentar el número de tropas chinas en Urga a 4 mil personas. En octubre llega personalmente a Mongolia y, a través de amenazas y sobornos, logra que el 16 de noviembre del mismo año los mongoles renuncien voluntariamente a su autonomía, y el 2 de diciembre las tropas mongoles fueron desarmadas y disueltas.

En noviembre de 1919, el gobierno chino canceló el acuerdo ruso-chino-mongol del 25 de mayo de 1915 y, en enero de 1920, el acuerdo ruso-chino sobre el distrito de Hulunbuir en el norte de Manchuria.

La abolición de la autonomía de Mongolia fue una sorpresa desagradable para Japón. Pronto la situación vuelve a cambiar. El 28 de julio de 1920, se suprime la Oficina de Defensa Fronteriza y sus tropas se incluyen en el ejército regular de China. El general Xu Shu-cheng se retira de Mongolia.

En ese momento, el equilibrio de fuerzas dentro de Mongolia también cambió. La falta de tacto por parte de la administración china y su violencia despierta el descontento de los mongoles y lleva a estos últimos a apoyar a los destacamentos de la Guardia Blanca de RF Ungern, que atacaron Urga en octubre de 1920, que tomó el 4 de febrero. 1921. Las tropas fueron destruidas.

Este fue el final de la participación directa o indirecta de las formaciones armadas chinas en la Guerra Civil en Rusia.

La Entente no pudo estar satisfecha con las acciones de las tropas chinas, ya que no se produjo su esperado traslado al teatro europeo de operaciones militares. Las acciones militares de los chinos contra la Rusia soviética no podían causar un daño significativo a esta última, pero no podían contribuir al establecimiento de relaciones amistosas.