Todo sobre tuning de autos

Qué parte de la tierra estaba controlada por el Imperio Otomano. Desde el lugar hasta la cantera. El reinado de Abdul Hamid I

  • Anatolia (Asia Menor), donde se encuentra Turquía, en la antigüedad fue la cuna de muchas civilizaciones. En el momento de la llegada de los antepasados ​​de los turcos modernos, el Imperio Bizantino existía aquí, un estado ortodoxo griego con su capital en Constantinopla (Estambul). Los califas árabes que lucharon con los bizantinos invitaron a las tribus turcas al servicio militar, a las que se les asignaron fronteras y tierras vacías para su asentamiento.
  • Surgió el estado de los turcos selyúcidas con capital en Konya, que gradualmente expandió sus fronteras a casi todo el territorio de Asia Menor. Destruido por los mongoles.
  • En las tierras conquistadas a los bizantinos, se fundó un sultanato turco con capital en la ciudad de Bursa. Los jenízaros se convirtieron en el pilar del poder de los sultanes turcos.
  • Los turcos, habiendo conquistado tierras en Europa, trasladaron la capital a la ciudad de Adrianópolis (Edirne). Las posesiones europeas de Turquía fueron nombradas Rumelia.
  • Los turcos tomaron Constantinopla (ver Caída de Constantinopla) y la convirtieron en la capital del imperio.
  • Bajo Selim el Terrible, Turquía conquistó Siria, Arabia y Egipto. El sultán turco depuso al último califa en El Cairo y se convirtió él mismo en califa.
  • En la batalla de Mohacs tuvo lugar, durante la cual los turcos derrotaron al ejército checo-húngaro y ocuparon Hungría y se acercaron a las murallas de Viena. En el apogeo de su poder, durante el reinado de Solimán el "Magnífico" (-), el imperio se extendía desde las puertas de Viena hasta el Golfo Pérsico, desde Crimea hasta Marruecos.
  • Los turcos capturaron territorios ucranianos al oeste del Dnieper.

El surgimiento de un imperio

Los otomanos se enfrentaron a los gobernantes serbios y obtuvieron victorias en Chernomen () y en Savra ().

Batalla del campo de Kosovo

Principios del siglo XV

Su fuerte oponente fue el rehén albanés Iskander Beg (o Skanderbeg), que se crió en la corte otomana y que era el favorito de Murad, y que se convirtió al Islam y contribuyó a su difusión en Albania. Entonces quiso hacer un nuevo ataque a Constantinopla, no peligroso para él militarmente, pero muy valioso en su posición geográfica. La muerte le impidió cumplir este plan, llevado a cabo por su hijo Mehmed II (1451-81).

Tomando Constantinopla

El pretexto para la guerra fue el hecho de que Constantino Paleólogo, el emperador bizantino, no quería entregar a Mehmed a su pariente Orhan (hijo de Suleiman, nieto de Bayazet), a quien estaba salvando para incitar disturbios, como posible contendiente por el trono otomano. En poder Emperador bizantino solo había una pequeña franja de tierra a lo largo de las orillas del Bósforo; el número de sus tropas no superó los 6.000, y la naturaleza de la administración del imperio lo debilitó aún más. Ya había bastantes turcos en la ciudad misma; el gobierno bizantino, a partir de ese año, tuvo que autorizar la construcción de mezquitas musulmanas junto a las iglesias ortodoxas. Solo extremadamente conveniente posición geográfica Constantinopla y las fuertes fortificaciones permitieron resistir.

Mehmed II envió un ejército de 150.000 personas contra la ciudad. y una flota de 420 pequeños veleros bloqueando la entrada al Cuerno de Oro. El armamento de los griegos y su arte militar era algo más alto que el de los turcos, pero los otomanos también lograron armarse bastante bien. Murad II también instaló varias fábricas para lanzar cañones y fabricar pólvora, que estaban a cargo de ingenieros húngaros y cristianos que se convirtieron al Islam por el bien de los renegados. Muchos de los cañones turcos hicieron mucho ruido, pero no causaron daño real al enemigo; algunos de ellos explotaron y mataron a un número significativo de soldados turcos. Mehmed comenzó el trabajo de asedio preliminar en el otoño de 1452, y en abril de 1453 comenzó un asedio adecuado. El gobierno bizantino se dirigió a los poderes cristianos en busca de ayuda; el Papa se apresuró a responder con la promesa de predicar una cruzada contra los turcos, si tan sólo Bizancio aceptara la unificación de las iglesias; el gobierno bizantino rechazó indignado esta propuesta. De las otras potencias, solo Génova envió un pequeño escuadrón con 6.000 personas. bajo el liderazgo de Giustiniani. El escuadrón rompió con valentía el bloqueo turco y aterrizó en la costa de Constantinopla, que duplicó las fuerzas de los sitiados. El asedio continuó durante dos meses. Una parte importante de la población perdió la cabeza y en lugar de unirse a las filas de los combatientes, rezaron en las iglesias; el ejército, tanto griego como genovés, resistió con gran valentía. A la cabeza estaba el emperador Constantino Paleólogo, que luchó con el coraje de la desesperación y murió en una escaramuza. El 29 de mayo, los otomanos abrieron la ciudad.

Ascenso del poder otomano (1453-1614)

La conquista de Grecia llevó a los turcos a chocar con Venecia, que entró en coalición con Nápoles, el Papa y Karaman (un kanato musulmán independiente en Asia Menor, gobernado por Khan Uzun Hasan).

La guerra duró 16 años en Morey, el Archipiélago y Asia Menor simultáneamente (1463-79) y terminó con la victoria del estado otomano. Venecia, según la Paz de Constantinopla en 1479, cedió a los otomanos varias ciudades en Morey, la isla de Lemnos y otras islas del Archipiélago (Negroponte fue capturado por los turcos en la ciudad); El Karaman Khanate reconoció el poder del Sultán. Después de la muerte de Skanderbeg (), los turcos capturaron Albania y luego Herzegovina. En la ciudad, libraron una guerra con el Khan Mengli Giray de Crimea y lo obligaron a admitir que dependía del sultán. Esta victoria fue de gran importancia militar para los turcos, ya que los tártaros de Crimea les proporcionaron un ejército auxiliar, a veces de 100 mil personas; pero luego resultó fatal para los turcos, ya que los empujó contra Rusia y Polonia. En 1476, los otomanos devastaron Moldavia y la convirtieron en vasallo.

Esto puso fin al período de conquista por un tiempo. Los otomanos poseían toda la península balcánica hasta el Danubio y Sava, casi todas las islas del archipiélago y Asia Menor hasta Trebisonda y casi hasta el Éufrates, más allá del Danubio Valaquia y Moldavia también dependían más de ellos. En todas partes estaba gobernado directamente por funcionarios otomanos o por gobernantes locales, que eran aprobados por la Porta y estaban completamente subordinados a ella.

El reinado de Bayazet II

Ninguno de los sultanes anteriores hizo tanto para expandir las fronteras del Imperio Otomano como Mehmed II, quien ha permanecido en la historia con el sobrenombre de "Conquistador". Fue sucedido por su hijo Bayazet II (1481-1512) en medio de la confusión. El hermano menor Cem, confiando en el gran visir Mogamet-Karamaniye y aprovechando la ausencia de Bayazet de Constantinopla en el momento de la muerte de su padre, se proclamó sultán.

Bayazet reunió a las tropas que permanecían leales; ejércitos hostiles se reunieron en Angora. La victoria quedó con el hermano mayor; Jem huyó a Rodas, de allí a Europa y después de largas andanzas se encontró en manos del Papa Alejandro VI, quien ofreció a Bayazet envenenar a su hermano por 300.000 ducados. Bayazet aceptó la oferta, pagó el dinero y Jem fue envenenado (). El reinado de Bayazet estuvo marcado por varios levantamientos más de sus hijos, que terminaron (excepto el último) felizmente para su padre; Bayazet tomó a los rebeldes y los ejecutó. Sin embargo, los historiadores turcos caracterizan a Bayazet como una persona pacífica y mansa, mecenas del arte y la literatura.

En efecto, en las conquistas otomanas hubo una cierta parada, pero más por fracasos que por la tranquilidad del gobierno. Los pachás bosnios y serbios asaltaron repetidamente Dalmacia, Estiria, Carintia y Carintia y las sometieron a una devastación brutal; Varias veces se intentó tomar Belgrado, pero fue en vano. La muerte de Matthew Corvinus () provocó la anarquía en Hungría y pareció favorecer los planes de los otomanos contra este estado.

La larga guerra, librada con algunas interrupciones, terminó, sin embargo, no particularmente favorablemente para los turcos. Según la paz concluida en la ciudad, Hungría defendió todas sus posesiones y aunque tuvo que reconocer el derecho del Imperio Otomano al tributo de Moldavia y Valaquia, no renunció a los derechos soberanos de estos dos estados (más en teoría que en realidad). En Grecia, Navarin (Pylos), Modon y Coron () fueron conquistados.

Las primeras relaciones del estado otomano con Rusia se remontan a la época de Bayazet II: en Constantinopla, los embajadores del Gran Duque Iván III aparecieron para proporcionar a los comerciantes rusos un comercio sin obstáculos en el Imperio Otomano. Otras potencias europeas también entablaron relaciones amistosas con Bayazet, especialmente Nápoles, Venecia, Florencia, Milán y el Papa, buscando su amistad; Bayazet hábilmente equilibrado entre todos.

Su principal atención se dirigió a Oriente. Comenzó una guerra con Persia, pero no tuvo tiempo de ponerle fin; en la ciudad contra él, su hijo menor Selim se rebeló a la cabeza de los jenízaros, lo derrotó y lo derrocó del trono. Pronto Bayazet murió, con toda probabilidad, por veneno; otros parientes de Selim también fueron exterminados.

El reinado de Selim I

La guerra en Asia continuó bajo Selim I (1512-20). Además de la habitual aspiración de conquista de los otomanos, esta guerra también tenía una razón religiosa: los turcos eran sunitas, Selim, como un partidario extremo de los sunitas, odiaba apasionadamente a los persas chiítas, en su orden, hasta 40.000 chiítas que vivían en territorio otomano fueron destruidos. La guerra se libró con diverso éxito, pero la victoria final, aunque lejos de ser completa, estuvo del lado de los turcos. En el mundo, la ciudad de Persia cedió al Imperio Otomano las regiones de Diyarbakir y Mosul, situadas a lo largo de los tramos superiores del Tigris.

El sultán egipcio Kansu-Gavri envió una embajada a Selim con una propuesta de paz. Selim ordenó matar a todos los miembros de la embajada. Kansu dio un paso adelante para encontrarse con él; la batalla tuvo lugar en Dolbeck Valley. Con su artillería, Selim obtuvo una completa victoria; los mamelucos huyeron, Cansu murió en la fuga. Damasco abrió las puertas al vencedor; después de él toda Siria se sometió al sultán, y La Meca y Medina se rindieron bajo su protección (). El nuevo sultán egipcio Tuman Bey, tras varias derrotas, cedería El Cairo a la vanguardia turca; pero de noche entró en la ciudad y exterminó a los turcos. Selim, incapaz de tomar El Cairo sin una lucha tenaz, invitó a sus habitantes a rendirse para rendirse con la promesa de sus favores; los habitantes se rindieron y Selim llevó a cabo una terrible masacre en la ciudad. Mist Bey también fue decapitado cuando, durante el retiro, fue derrotado y hecho prisionero ().

Selim le reprochó que no quisiera someterse a él, el gobernante de los fieles, y desarrolló una teoría audaz en boca de un musulmán, según la cual él, como gobernante de Constantinopla, es el heredero del Imperio Romano de Oriente y, por lo tanto, , tiene derecho a todas las tierras, incluidas en su composición.

Al darse cuenta de la imposibilidad de gobernar Egipto únicamente a través de su bajá, que al final inevitablemente se habría independizado, Selim mantuvo junto a ellos a 24 líderes mamelucos, que eran considerados subordinados al bajá, pero gozaban de cierta independencia y podían quejarse del bajá a Constantinopla. Selim fue uno de los sultanes otomanos más brutales; además de su padre y hermanos, además de innumerables cautivos, ejecutó a siete de sus grandes visires durante los ocho años de su reinado. Al mismo tiempo, patrocinó la literatura y él mismo dejó un número significativo de poemas turcos y árabes. En la memoria de los turcos, permaneció con el sobrenombre de Yavuz (inflexible, severo).

El reinado de Suleiman I

Unión con Francia

El vecino más cercano del estado otomano y su enemigo más peligroso era Austria, y era arriesgado entablar una lucha seria con él sin contar con el apoyo de nadie. Francia fue el aliado natural de los otomanos en esta lucha. Las primeras relaciones entre el Imperio Otomano y Francia comenzaron en el año; Desde entonces, ambos estados intercambiaron embajadas varias veces, pero esto no condujo a resultados prácticos En 1517, el rey Francisco I de Francia propuso al emperador de Alemania y Fernando una alianza católica contra los turcos con el objetivo de expulsarlos de Europa y dividirlos. sus posesiones, pero esta alianza no se llevó a cabo: los intereses de las potencias europeas mencionadas eran demasiado opuestos entre sí. Por el contrario, Francia y imperio Otomano no se tocaban en ninguna parte y no tenían motivos inmediatos de enemistad. Por eso, Francia, que en otro tiempo participó con tanto entusiasmo en las Cruzadas, decidió dar un paso audaz: una verdadera alianza militar con el poder musulmán contra el poder cristiano. El último impulso lo dio la batalla de Pavía, infeliz para los franceses, durante la cual el rey fue capturado. La regente Luisa de Saboya envió una embajada a Constantinopla en febrero de 1525, pero fue derrotada por los turcos en Bosnia, sin duda contra los deseos del sultán. No avergonzado por este evento, Francisco I desde el cautiverio envió un enviado al sultán con una propuesta de alianza; el sultán atacaría Hungría y Francisco prometió la guerra con España. Al mismo tiempo, Carlos V hizo propuestas similares al sultán otomano, pero el sultán prefirió una alianza con Francia.

Poco después, Francisco envió una solicitud a Constantinopla para permitir la restauración de al menos una Iglesia católica en Jerusalén, pero recibió una negativa decisiva del Sultán en nombre de los principios del Islam, junto con la promesa de todo patrocinio de los cristianos y la protección de su seguridad ().

Éxitos militares

El reinado de Mahmud I

Bajo Mahmud I (1730-54), quien por su gentileza y humanidad fue una excepción entre los sultanes otomanos (no mató al sultán depuesto y a sus hijos y en general evitó las ejecuciones), continuó la guerra con Persia, que no tuvo una definición definida. resultados. La guerra con Austria terminó con la Paz de Belgrado (1739), según la cual los turcos recibieron a Serbia con Belgrado y Orsova. Rusia actuó con más éxito contra los otomanos, pero la conclusión de la paz por parte de los austriacos obligó a los rusos a hacer concesiones; De sus conquistas, Rusia solo retuvo Azov, pero con la obligación de derribar las fortificaciones.

Durante el reinado de Mahmud, Ibrahim Basmaji fundó la primera imprenta turca. Después de algunas dudas, el Mufti dio una fatwa, en la que bendijo la empresa en nombre de los intereses de la ilustración, y el sultán, como un sheriff de gatti, la autorizó. Solo estaba prohibido imprimir el Corán y los libros sagrados. En el primer período de existencia de la imprenta, se imprimieron 15 obras (diccionarios de árabe y persa, varios libros sobre la historia del estado otomano y geografía general, arte militar, economía política, etc.). Después de la muerte de Ibrahim Basmadzhi, la imprenta se cerró, apareció una nueva solo en g.

Mahmud I, que murió de muerte natural, fue sucedido por su hermano Osman III (1754-57), cuyo reinado fue pacífico y que murió al igual que su hermano.

Intentos de reforma (1757-1839)

El reinado de Abdul Hamid I

El imperio en este momento estaba casi en todas partes en un estado de fermentación. Los griegos, emocionados por Orlov, estaban preocupados, pero, al dejarlos sin ayuda por parte de los rusos, fueron pronto y fácilmente pacificados y severamente castigados. Ahmed Pasha de Bagdad se declaró independiente; Taher, apoyado por árabes nómadas, aceptó el título de jeque de Galilea y Acre; Egipto, bajo el gobierno de Muhammad Ali, ni siquiera pensó en pagar tributo; El norte de Albania, gobernado por Mahmud, Pasha de Skutari, estaba en un estado de rebelión total; Ali, Pasha de Yaninsky, claramente se esforzó por establecer un reino independiente.

Todo el reinado de Adbul Hamid estuvo ocupado pacificando estos levantamientos, que no pudieron lograrse debido a la falta de dinero y tropas disciplinadas del gobierno otomano. A esto se unió una nueva guerra con Rusia y Austria (1787-91), nuevamente infructuosa para los otomanos. Terminó con la Paz de Yassy con Rusia (1792), según la cual Rusia finalmente adquirió Crimea y el espacio entre el Bug y el Dniéster, y la Paz de Sistov con Austria (1791). Este último fue comparativamente favorable para el Imperio Otomano, ya que su principal enemigo, José II, murió y Leopoldo II dirigió toda su atención a Francia. Austria devolvió a los otomanos la mayor parte de sus adquisiciones durante esta guerra. La paz ya se concluyó bajo el sobrino de Abdul Hamid, Selim III (1789-1807). Además de las pérdidas territoriales, la guerra supuso un cambio significativo en la vida del estado otomano: antes de su inicio (1785), el imperio contrajo su primera deuda estatal, al principio interna, garantizada por algunos ingresos estatales.

El reinado de Selim III

Kuchuk-Hussein se movió contra Pasvan-Oglu y libró una guerra real con él, que no tuvo un resultado definitivo. El gobierno finalmente entró en negociaciones con el gobernador rebelde y reconoció su derecho de por vida a gobernar el pashalyk Viddinsky, de hecho, sobre la base de una independencia casi completa.

Tan pronto como terminó la guerra con los franceses (1801), comenzó el levantamiento de los jenízaros en Belgrado, descontentos con las reformas en el ejército. La opresión de su parte provocó un movimiento popular en Serbia () bajo el liderazgo de Karageorgy. El gobierno inicialmente apoyó el movimiento, pero pronto tomó la forma de un verdadero levantamiento popular y el Imperio Otomano tuvo que iniciar las hostilidades. El asunto se complicó con la guerra iniciada por Rusia (1806-1812). Las reformas tuvieron que posponerse nuevamente: el gran visir y otros altos funcionarios y militares estaban en el teatro de operaciones.

Intento de golpe de Estado

Sólo el kaymakam (asistente del gran visir) y los viceministros permanecieron en Constantinopla. Sheikh-ul-Islam aprovechó este momento para conspirar contra el sultán. Los ulemas y jenízaros participaron en la conspiración, entre los que se difundieron rumores sobre la intención del sultán de difundirlos entre los regimientos del ejército permanente. Los kaymaks también se unieron a la conspiración. El día señalado, un destacamento de jenízaros atacó inesperadamente la guarnición de un ejército permanente estacionado en Constantinopla y llevó a cabo una masacre entre ellos. Otra parte de los jenízaros rodeó el palacio de Selim y le exigió la ejecución de las personas que odiaban. Selim tuvo el valor de negarse. Fue arrestado y puesto bajo custodia. El hijo de Abdul-Hamid, Mustafa IV (1807-08), fue proclamado sultán. La masacre en la ciudad duró dos días. Sheikh-ul-Islam y kaymakam fueron gobernados en nombre del impotente Mustafa. Pero Selim tenía sus propios seguidores.

Incluso en el territorio restante del imperio, el gobierno no se sentía confiado. En Serbia, comenzó un levantamiento en la ciudad, que terminó solo después del reconocimiento de Serbia por la Paz de Adrianópolis como un estado vasallo separado, con su propio príncipe a la cabeza. El levantamiento de Ali Pasha Yaninsky comenzó en la ciudad. Debido a la traición de sus propios hijos, fue derrotado, capturado y ejecutado; pero una gran parte de su ejército formó los cuadros de los rebeldes griegos. En la ciudad de la insurrección, que se convirtió en una guerra de independencia, comenzó en Grecia. Tras la intervención de Rusia, Francia e Inglaterra y la desafortunada batalla de Navarino (naval) del Imperio Otomano (), en la que murieron las flotas turca y egipcia, los otomanos perdieron Grecia.

Reforma del ejército

En medio de estos levantamientos, Mahmoud decidió reformar audazmente el ejército de los jenízaros. El cuerpo de jenízaros se reponía con conjuntos anuales de niños cristianos de 1000 anualmente (además, se heredaba el servicio en el ejército de jenízaros, pues los jenízaros tenían familias), pero al mismo tiempo se reducía debido a las constantes guerras y rebeliones. . Bajo Suleiman, los jenízaros fueron 40.000, bajo Mehmed III - 1.016.000. Durante el reinado de Mehmed IV, se intentó limitar el número de jenízaros a 55 mil, pero fracasó debido a su rebelión, y al final del reinado su número se elevó a 200 mil. Bajo Mahmud II, probablemente fue incluso mayor (el salario se emitió para más de 400,000 personas), pero es completamente imposible determinarlo con precisión debido a la completa indisciplina de los jenízaros.

El número de ort o od (destacamentos) era 229, de los cuales 77 estaban estacionados en Constantinopla; pero los propios agi (oficiales) no conocían la verdadera composición de sus odas y trataron de exagerarla, ya que de acuerdo con ella recibían un salario para los jenízaros, que en parte les quedaba en el bolsillo. A veces, durante años enteros, el salario, especialmente en las provincias, no se pagaba en absoluto, y luego incluso este incentivo para recopilar estadísticas desapareció. Cuando hubo un rumor sobre el proyecto de reformas, los líderes de los jenízaros en la reunión decidieron exigir al sultán la ejecución de sus autores; pero el sultán, que lo previó, envió un ejército permanente contra ellos, distribuyó armas a la población de la capital y proclamó una guerra religiosa contra los jenízaros.

Hubo una batalla en las calles de Constantinopla y en los cuarteles; los partidarios del gobierno irrumpieron en las casas y exterminaron a los jenízaros con sus esposas e hijos; tomados por sorpresa, los jenízaros apenas resistieron. No menos de 10,000, y según información más precisa, hasta 20,000 jenízaros fueron exterminados; los cadáveres fueron arrojados al Bósforo. El resto huyó por todo el país y se unió a las bandas de bandidos. En las provincias, las detenciones y ejecuciones de oficiales se llevaron a cabo a gran escala, mientras que la masa de los jenízaros se rindió y se dispersó entre los regimientos.

Después de los jenízaros, sobre la base de la fatwa del muftí, los derviches de Bektashi, que siempre habían servido como fieles compañeros de los jenízaros, fueron en parte ejecutados y en parte expulsados.

Pérdidas de guerra

Deshacerse de los jenízaros y derviches () no salvó a los turcos de la derrota tanto en la guerra con los serbios como en la guerra con los griegos. Estas dos guerras y en conexión con ellas fueron seguidas por una guerra con Rusia (1828-29), que terminó con la Paz de Adrianópolis en 1829. El Imperio Otomano perdió Serbia, Moldavia, Valaquia, Grecia y la costa oriental de los Países Bajos. Mar.

Después de esto, Muhammad Ali, el Jedive de Egipto (1831-1833 y 1839), fue depositado del Imperio Otomano. En la lucha contra este último, el imperio sufrió golpes que pusieron en juego su propia existencia; pero se salvó dos veces (1833 y 1839) por la inesperada intercesión de Rusia, provocada por el temor a una guerra europea, que probablemente sería provocada por el colapso del estado otomano. Sin embargo, esta intercesión trajo beneficios reales a Rusia: en el mundo en Gunkyar Skelessi (), el Imperio Otomano proporcionó a los barcos rusos un paso a través de los Dardanelos, cerrándolo a Inglaterra. Al mismo tiempo, los franceses decidieron arrebatar Argelia a los otomanos (desde la ciudad), y antes, sin embargo, estaba solo en dependencia nominal del imperio.

Reformas civiles

Las guerras no detuvieron los diseños reformistas de Mahmud; Las transformaciones privadas en el ejército continuaron durante su reinado. También se preocupó por elevar el nivel de educación de la gente; con él () comenzó a salir en francés el primer periódico del Imperio Otomano que tenía un carácter oficial ("Moniteur otomano"), luego () el primer periódico otomano también oficial "Takvim-i-vekai" - "Diario de Incidentes".

Como Pedro el Grande, quizás incluso imitándolo deliberadamente, Mahmud se esforzó por introducir las costumbres europeas entre la gente; él mismo vistió un traje europeo y animó a sus funcionarios a hacerlo, prohibió el uso de turbante, organizó fiestas en Constantinopla y en otras ciudades con fuegos artificiales, con música europea y en general según el modelo europeo. Antes de las reformas más importantes del sistema civil, concebidas por él, no vivió; ya eran obra de su heredero. Pero incluso lo poco que hizo fue en contra de los sentimientos religiosos de la población musulmana. Comenzó a acuñar una moneda con su imagen, que está directamente prohibida en el Corán (la noticia de que los sultanes anteriores también eliminaron sus retratos es motivo de grandes dudas).

A lo largo de su reinado en partes diferentes estados, especialmente en Constantinopla, hubo incesantes disturbios de musulmanes, causados ​​por sentimientos religiosos; el gobierno los trató con extrema crueldad: a veces se arrojaron 4000 cadáveres al Bósforo en unos pocos días. Al mismo tiempo, Mahmud no dudó en ejecutar incluso a los ulemas y derviches, que generalmente eran sus feroces enemigos.

Durante el reinado de Mahmud, hubo especialmente muchos incendios en Constantinopla, en parte como resultado de incendios provocados; la gente los explicaba con el castigo de Dios por los pecados del sultán.

Resultados de la junta

El exterminio de los jenízaros, que en un primer momento dañó al Imperio Otomano, privándolo de un ejército malo, pero aún no inútil, después de varios años resultó ser sumamente beneficioso: el ejército otomano se elevó a la altura de los ejércitos europeos, que fue Se demostró claramente en la campaña de Crimea y aún más en la guerra de 1877-78 y en la guerra de Grecia d. La reducción territorial, especialmente la pérdida de Grecia, fue también más beneficiosa que perjudicial para el imperio.

Los otomanos nunca permitieron el servicio militar cristiano; zonas con una sólida población cristiana (Grecia y Serbia), sin aumentar el ejército turco, al mismo tiempo le exigían importantes guarniciones militares, que no podían ponerse en marcha en el momento de necesidad. Esto es especialmente aplicable a Grecia, que, debido a su frontera marítima extendida, ni siquiera presentó beneficios estratégicos para el Imperio Otomano, que era más fuerte en tierra que en el mar. La pérdida de territorios redujo los ingresos estatales del imperio, pero durante el reinado de Mahmud, el comercio del Imperio Otomano con los estados europeos revivió algo, la productividad del país aumentó algo (pan, tabaco, uvas, aceite de rosas, etc.) .

Así, a pesar de todas las derrotas externas, a pesar incluso de la terrible batalla de Nizib, en la que Muhammad Ali destruyó un importante ejército otomano y fue seguido por la pérdida de una flota entera, Mahmud dejó el estado de Abdul-Majid más fortalecido que debilitado. Se vio reforzado por el hecho de que en adelante el interés de las potencias europeas estuvo más estrechamente relacionado con la preservación del estado otomano. La importancia del Bósforo y los Dardanelos aumentó extraordinariamente; Las potencias europeas sintieron que la captura de Constantinopla por uno de ellos supondría un golpe irreparable para el resto, por lo que consideraron más ventajoso preservar el débil Imperio Otomano.

V imperio general sin embargo, se estaba descomponiendo, y Nicolás I la llamó con razón una persona enferma; pero la muerte del estado otomano se pospuso indefinidamente. Empezando con Guerra de Crimea, el imperio comenzó a otorgar vigorosamente préstamos al exterior, y esto le ganó el influyente apoyo de sus numerosos acreedores, es decir, principalmente los financieros de Inglaterra. Por otro lado, las reformas internas que podrían levantar el estado y salvarlo de la destrucción, se hicieron en el siglo XIX. cada vez más difícil. Rusia temía estas reformas, ya que podían fortalecer el Imperio Otomano, y con su influencia en la corte del sultán trató de hacerlas imposibles; entonces, en 1876-77, mató a Midhad Pasha, quien pudo llevar a cabo reformas serias que no fueron inferiores en importancia a las reformas del Sultán Mahmud.

Reinado de Abdul-Majid (1839-1861)

Mahmud fue sucedido por su hijo Abdul-Majid, de 16 años, que no se distinguía por su energía e inflexibilidad, pero que era una persona mucho más culta y gentil por naturaleza.

A pesar de todo lo que hizo Mahmud, la batalla de Nizib podría haber destruido por completo el Imperio Otomano si Rusia, Inglaterra, Austria y Prusia no hubieran entrado en una alianza para proteger la integridad del Puerto (); redactaron un tratado, en virtud del cual el virrey egipcio retuvo Egipto al principio hereditario, pero se comprometió a limpiar Siria inmediatamente y, en caso de negativa, tenía que perder todas sus posesiones. Esta unión despertó la indignación en Francia, que apoyó a Muhammad Ali, y Thiers incluso hizo preparativos para la guerra; sin embargo, Luis Felipe no se atrevió a aceptarlo. A pesar de la disparidad de poder, Muhammad Ali estaba dispuesto a resistir; pero el escuadrón británico bombardeó Beirut, quemó la flota egipcia y desembarcó un cuerpo de 9.000 hombres en Siria, que, con la ayuda de los maronitas, infligió varias derrotas a los egipcios. Muhammad Ali concedió; El Imperio Otomano se salvó y Abdul-Majid, con el apoyo de Khozrev Pasha, Reshid Pasha y otros asociados de su padre, inició reformas.

Sheriff de Gulhanei Hutt

  • proporcionar a todos los súbditos una perfecta seguridad con respecto a su vida, honor y propiedad;
  • la forma correcta de distribuir y recaudar impuestos;
  • una forma igualmente correcta de reclutar soldados.

Se consideró necesario cambiar la distribución de los impuestos en el sentido de su igualación y abandonar el sistema de entregarlos a la merced, para determinar los costos de las fuerzas terrestres y marítimas; Se estableció la publicidad del proceso. Todos estos beneficios se extendieron a todos los súbditos del sultán, independientemente de la religión. El propio sultán hizo un juramento de lealtad al Sheriff de Hatti. Todo lo que quedaba era cumplir la promesa en realidad.

Tanzimat

La reforma llevada a cabo durante el reinado de Abdul-Majid y, en parte, su sucesor Abdul-Aziz, se conoce con el nombre de tanzimata (del árabe tanzim - orden, estructura; a veces se le agrega el epíteto hayriye - benéfico). El tanzimat incluye una serie de medidas: la continuación de la reforma del ejército, una nueva división del imperio en vilayets regidos por un modelo común, el establecimiento de un consejo de estado, el establecimiento de consejos provinciales (majlis), los primeros intentos para transferir la educación pública de manos del clero a manos de autoridades seculares, el Código Penal de 1840 g., el código de comercio, el establecimiento de los ministerios de justicia y educación pública (), la carta de los procesos judiciales comerciales (1860) .

En 1858, la trata de esclavos fue prohibida dentro del Imperio Otomano, aunque la esclavitud en sí no está prohibida (formalmente, la esclavitud fue abolida solo con el anuncio de la República Turca en el siglo XX).

Ghumayun

Fue asediado por los rebeldes. Destacamentos de voluntarios se trasladaron desde Montenegro y Serbia para ayudar a los rebeldes. El movimiento generó mucho interés en el exterior, especialmente en Rusia y Austria; este último apeló al Puerto con una demanda de igualdad religiosa, reducción de impuestos, revisión de leyes sobre bienes raíces, etc. El sultán prometió inmediatamente cumplir todo esto (febrero de 1876), pero los rebeldes no aceptaron deponer las armas hasta que las tropas otomanas fueran retiradas de Herzegovina. La fermentación también se extendió a Bulgaria, donde los otomanos, en respuesta, llevaron a cabo una terrible masacre (ver Bulgaria), que causó indignación en toda Europa (folleto de Gladstone sobre las atrocidades en Bulgaria), pueblos enteros fueron cortados sin excepción, incluidos los bebés. El levantamiento búlgaro se ahogó en sangre, pero los de Herzegovina y Bosnia continuaron hasta 1876 y finalmente provocaron la intervención de Serbia y Montenegro (1876-77; ver guerra serbo-montenegrina-turca).

El 6 de mayo de 1876, en Salónica, una multitud fanática, que incluía a algunos funcionarios, mató a los cónsules de Francia y Alemania. De los participantes o cómplices del crimen, Selim Bey, el jefe de policía de Salónica, fue condenado a 15 años de fortaleza, un coronel a 3 años; pero estos castigos, que no se llevaron a cabo en su totalidad, no dejaron satisfechos a nadie, y la opinión pública en Europa se agitó fuertemente contra un país donde se pueden cometer tales crímenes.

En diciembre de 1876, por iniciativa de Inglaterra, se convocó una conferencia de las grandes potencias en Constantinopla para zanjar las dificultades ocasionadas por el levantamiento, que no logró su objetivo (ver). El Gran Visir en este momento (desde el 13 de diciembre, Año Nuevo) era Midhad Pasha, un liberal y anglófilo, el líder del Partido de los Jóvenes Turcos. Considerando necesario hacer del Imperio Otomano un país europeo y queriendo presentarlo como tal representante de las potencias europeas, elaboró ​​una constitución en pocos días y obligó al sultán Abdul-Hamid a firmarla y publicarla (23 de diciembre de 1876 ).

La constitución se redactó siguiendo el modelo del europeo, especialmente el belga. Garantizó los derechos del individuo y estableció un régimen parlamentario; Se suponía que el Parlamento estaba formado por dos cámaras, de las cuales la Cámara de Diputados era elegida por votación universal cerrada de todos los súbditos otomanos, sin distinción de religión o nacionalidad. Las primeras elecciones se realizaron durante el gobierno de Midhad; sus candidatos fueron elegidos casi universalmente. La apertura de la primera sesión parlamentaria tuvo lugar solo el 7 de marzo de 1877, e incluso antes, el 5 de marzo, Midhad fue derrocado y arrestado debido a las intrigas palaciegas. El Parlamento se abrió con un discurso desde el trono, pero se disolvió unos días después. Se llevaron a cabo nuevas elecciones, la nueva sesión fue igualmente corta y luego, sin la abolición formal de la constitución, incluso sin una disolución formal del parlamento, ya no se reunió.

Contribución de 800 millones de francos.

La guerra ruso-turca demostró claramente que el estado otomano es mucho más fuerte que antes. Tenía generales talentosos y su ejército excedía todas las expectativas en coraje y resistencia; la artillería y el armamento de la infantería eran excelentes. Sin embargo, la guerra lo debilitó significativamente. Perdió provincias importantes con una población bastante mixta, entre las que había muchos musulmanes (en Bosnia, East Rumelia, Bulgaria). En Europa, el imperio permaneció, además de Constantinopla y sus alrededores, solo Tracia, Macedonia, Albania y la Vieja Serbia. En Asia, sus propiedades también disminuyeron. Su prestigio, que había aumentado en 1853-1855 y 1862, volvió a caer. La indemnización en relación con todas las pérdidas militares durante mucho tiempo privó al Imperio Otomano de la oportunidad de ponerse de pie financieramente. En 1879 y 1880, redujo significativamente sus gastos gubernamentales, incluso para el ejército, la marina y el astillero.

En 1880, después de 5 años desde que se declaró la quiebra, el Imperio Otomano no solo no comenzó a pagar las deudas en su totalidad, sino que se estaba preparando para una mayor reducción de los pagos. A fines de 1881, una conferencia de representantes de los acreedores del imperio se reunió en Constantinopla, que debía acordar una nueva reducción de los pagos (1% para capital fijo en lugar de 5 +% de depreciación) con la condición de transferir el control sobre algunos ingresos. a la comisión de acreedores. Esta comisión, denominada Conseil d'administration de la dette publique otomana, estaba formada por 5 miembros, nombrados por un período de 5 años: el sindicato de bonistas extranjeros en Londres, la Cámara de Comercio en Roma y los sindicatos de acreedores del Imperio Otomano en Viena, París y Berlín. Además, uno de los directores del Ottoman Bank tenía derecho a estar presente en él. Se había reunido en Constantinopla desde 1882 y en realidad era, por así decirlo, un departamento del Ministerio de Finanzas, ya que estaba directamente a cargo de ciertos ingresos estatales, pero disfrutaba de independencia de todo el ministerio y del gobierno en general. En 1883, se introdujo un monopolio del tabaco para aumentar los ingresos.

Durante la década de 1880, el gobierno otomano trabajó activamente para reequipar al ejército; Fueron principalmente instructores alemanes quienes trabajaron en la organización del ejército. En 1885, el Imperio Otomano reaccionó con bastante calma al golpe de estado de East Rumeli, que afectó en gran medida sus intereses.

Crecimiento económico

En la ciudad fueron declarados esclavos libres, cuyos dueños no pudieron probar que los poseían legalmente; Se tomaron medidas efectivas en la ciudad para acabar con la trata de esclavos, que había sido prohibida en la ciudad. Desde entonces, la esclavitud puede considerarse casi extinta en la parte europea del imperio, pero en Asia Menor persistió en una medida débil. hasta la declaración de la República Turca.

En 1889, tuvo lugar en Berlín un arbitraje de la disputa entre el puerto y el barón Hirsch, propietario de los ferrocarriles del Imperio Otomano. El árbitro fue elegido prof. Gneísta. La decisión fue mayoritariamente a favor de los Puertos; gracias a él, la Porta adquirió el derecho a utilizar algunos ferrocarriles y pudo construir otros, lo que se hizo en Asia Menor.

Las dos décadas que han transcurrido desde la guerra de 1876-1878 han sido un período de cierto auge económico en el país y, al mismo tiempo, cierta mejora en su posición internacional. Durante este tiempo, sus relaciones con sus enemigos más acérrimos mejoraron. En 1883, el príncipe Nicolás de Montenegro visitó Constantinopla; en 1892, el ministro búlgaro Stambulov estaba en Constantinopla; Las relaciones amistosas con Bulgaria se consolidaron en 1898 con una visita a Constantinopla del príncipe y la princesa de Bulgaria. En 1893, el sultán recibió un valioso álbum como regalo del emperador Alejandro III. En 1894 había un rey serbio en Constantinopla. Aún más importante fue la visita del sultán por parte del emperador y la emperatriz de Alemania.

En Tiflis, los armenios organizaron partidos politicos Hnchak y Dashnaktsutyun, quienes obtuvieron gran fama por sus actividades terroristas contra el Imperio Otomano y más tarde contra Turquía. En agosto, por instigación de los Dashnaks y bajo el liderazgo de un miembro de este partido, Amparsum Boyadjian, comenzaron los disturbios en Sasun. La historiografía armenia explica estos hechos por la posición desfavorecida de los armenios, especialmente por los robos a los kurdos, de los que formaban parte de las tropas en Asia Menor. Turcos y kurdos respondieron con una terrible masacre, que recuerda a los horrores búlgaros; se excavaron pueblos enteros; muchos armenios hechos prisioneros fueron sometidos a la tortura mas severa... Todos estos hechos fueron atestiguados por correspondencias de periódicos europeos (principalmente ingleses), que muy a menudo hablaban desde la posición de la solidaridad cristiana y provocaron una explosión de indignación en Inglaterra. A la presentación que hizo el embajador británico sobre este asunto, Porta respondió negando categóricamente la veracidad de los "hechos" y declarando que se trataba de la habitual represión de la revuelta. Sin embargo, los embajadores de Inglaterra, Francia y Rusia en mayo presentaron al sultán demandas de reformas para los territorios de Anatolia oriental habitados por armenios, basándose en las disposiciones del Tratado de Berlín; exigieron que los funcionarios encargados de estas tierras sean al menos medio cristianos y que su nombramiento dependa de una comisión especial en la que también estarían representados los cristianos; las fuerzas kurdas en Asia Menor deben disolverse. Porta respondió que no veía ninguna necesidad de reformas para territorios individuales, pero que se refería a reformas generales para todo el estado. El malestar entre la población armenia continuó en 1895 y 1896.

El 14 de agosto de 1896, militantes de Dashnaktsutyun en la propia Estambul atacaron el banco otomano, mataron a los guardias y comenzaron una sangrienta batalla con las unidades del ejército que llegaban. El mismo día como resultado de las negociaciones. Embajador ruso Maksimov y el Sultán, los terroristas abandonaron la ciudad y se dirigieron a Marsella, en el yate del Director General del Banco Otomano, Edgard Vincent. Después de eso, comenzaron las detenciones de armenios en la ciudad. Los embajadores europeos hicieron una presentación al sultán sobre este asunto. Esta vez el sultán consideró necesario responder con una promesa de reforma, que no se cumplió; sólo se introdujo una nueva administración de los vilayets, sanjaks y nakhiyas (ver la estructura estatal del Imperio Otomano), que cambió muy poco la esencia del asunto.

En 1896, comenzaron nuevos disturbios en Creta y de inmediato adquirieron un carácter más peligroso. Se abrió una sesión de la Asamblea Nacional, pero no gozó del menor prestigio entre la población. Nadie contaba con la ayuda de Europa. El levantamiento estalló; Destacamentos insurgentes en Creta hostigaron a las tropas turcas, infligiéndoles más de una vez grandes pérdidas. El movimiento encontró un vivo eco en Grecia, desde donde en febrero de 1897 un destacamento militar al mando del coronel Vassos se dirigió a la isla de Creta. Entonces el escuadrón europeo, formado por buques de guerra alemanes, italianos, rusos y británicos, al mando del almirante italiano Kanevaro, tomó una posición amenazadora. El 21 de febrero de 1897 comenzó a bombardear el campamento militar rebelde cerca del pueblo de Kanea y los obligó a dispersarse. Unos días más tarde, sin embargo, los rebeldes y los griegos lograron tomar la ciudad de Kadano y capturar a 3.000 turcos.

A principios de marzo, se produjo un motín de gendarmes turcos en Creta, descontentos con no recibir salarios durante muchos meses. Esta revuelta pudo haber sido muy útil para los rebeldes, pero el desembarco europeo los desarmó. El 25 de marzo, los rebeldes lanzaron un ataque sobre Caná, pero fueron atacados por barcos europeos y tuvieron que retirarse con grandes pérdidas. A principios de abril de 1897, Grecia trasladó sus tropas al territorio otomano, con la esperanza de penetrar hasta Macedonia, donde al mismo tiempo se produjeron disturbios menores. En un mes, los griegos fueron completamente derrotados y las tropas otomanas ocuparon toda Tesalia. Los griegos se vieron obligados a pedir la paz, que se concluyó en septiembre de 1897 bajo la presión de las potencias. No hubo cambios territoriales, salvo una pequeña corrección estratégica de la frontera entre Grecia y el Imperio Otomano a favor de este último; pero Grecia tuvo que pagar una contribución militar de 4 millones de turcos. fnl.

En el otoño de 1897, el levantamiento en la isla de Creta también cesó, después de que el sultán una vez más prometiera el autogobierno a la isla de Creta. De hecho, ante la insistencia de las potencias, el príncipe Jorge de Grecia fue nombrado gobernador general de la isla, la isla recibió el autogobierno y solo mantuvo relaciones vasallistas con el Imperio Otomano. A principios del siglo XX. en Creta, se reveló un notable deseo de la completa separación de la isla del imperio y de la anexión a Grecia. Al mismo tiempo (1901) continuó la fermentación en Macedonia. En el otoño de 1901, los revolucionarios macedonios capturaron a una mujer estadounidense y exigieron un rescate por ella; esto causa grandes inconvenientes al gobierno otomano, que resulta impotente para proteger la seguridad de los extranjeros en su territorio. En el mismo año, el movimiento del partido de los Jóvenes Turcos, al frente del cual alguna vez estuvo Midhad Pasha, se manifestó con una fuerza comparativamente mayor; comenzó a publicar de forma intensiva folletos y panfletos en lengua otomana en Ginebra y París para distribuirlos en el Imperio Otomano; en la propia Estambul, muchas personas pertenecientes a la clase burocrática y oficial fueron detenidas y condenadas a diversas penas por participar en la agitación de los jóvenes turcos. Incluso el yerno del sultán, que estaba casado con su hija, se fue al extranjero con sus dos hijos, se unió abiertamente al Partido de los Jóvenes Turcos y no quiso volver a su tierra natal, a pesar de la insistente invitación del sultán. En 1901, la Porta intentó destruir las oficinas de correos europeas, pero este intento no tuvo éxito. En 1901, Francia exigió que el Imperio Otomano satisficiera los reclamos de algunos de sus capitalistas, acreedores; este último se negó, luego la flota francesa ocupó Mitilene y los otomanos se apresuraron a cumplir con todas las demandas.

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Imperio Otomano, el nombre oficial del Sultán Turquía (en nombre de Osman I (Ver Osman I), el fundador de la dinastía otomana). Tomó forma en los siglos XV-XVI. como resultado de las conquistas turcas en Asia, Europa y África. De finales del siglo XVII. gradualmente se convirtió ... ... Gran enciclopedia soviética

Imperio Otomano, oficial. el nombre del Sultán Turquía (llamado así por el fundador de la dinastía Osman I). Tomó forma en los siglos XV-XVI, como resultado de la gira. conquistas en Asia, Europa y África. Desde el final. siglo 17 Comenzó a perder gradualmente los territorios conquistados, y en 1918, ... ... Enciclopedia histórica soviética Más


El Gran Imperio Otomano o Imperio Turco fue fundado en 1299 en las tierras del noroeste de Anatolia por un nativo de la tribu medieval Oghuz. En 1362 y 1389, Murad I conquistó los Balcanes, lo que convirtió al Sultanato Otomano en un imperio califato y transcontinental. Y Mehmed el Conquistador ocupó Constantinopla en 1453, lo que marcó el final del Imperio Bizantino. Aquí tienes algunos datos interesantes sobre la historia del Imperio Otomano que te sorprenderán.

Origen del Imperio Omaní

imperio Otomano(Osmanlı İmparatorluğu) fue una potencia imperial que existió desde 1299 hasta 1923 (¡¡634 años !!). Es uno de los imperios más grandes que gobernó las fronteras del Mediterráneo. Durante su reinado, incluyó Anatolia, Oriente Medio, partes del norte de África y el sudeste de Europa.

Títulos otomanos….

La traducción francesa del nombre otomano "Bâb-i-âlî" significa "puerta alta". Esto se debió a la ceremonia de bienvenida a los embajadores extranjeros ofrecida por el sultán en la Puerta del Palacio. También se ha interpretado como una indicación de la posición del Imperio como vínculo entre Europa y Asia.

Fundación del Imperio Otomano

El imperio fue fundado por Osman I en el último año del siglo XIII.

4 capiteles otomanos

La capital del Imperio Otomano era la antigua Constantinopla, ahora desde hace más de 6 siglos, que fue el centro de interacción entre los mundos occidental y oriental. Pero antes de eso, los otomanos tenían tres ciudades principales más. Inicialmente, esto es Shogut, luego después de 30 años tomó este cargo, de Bursa la capital del Imperio Otomano se mudó a Edirne, fue en 1365, y luego, en el año de la conquista de Constantinopla, la capital se mudó a ella. . Ankara, la quinta consecutiva, se convirtió en la capital solo después de la formación de la República Turca, aunque cuando la capital se trasladó a Edirne, Ankara había sido capturada durante diez años.

pavo

Después de la Primera Guerra Mundial, durante la cual la mayor parte del territorio otomano fue capturado por los Aliados, las élites otomanas se establecieron durante la Guerra de Independencia de Turquía.

En la cima del otomano

El imperio alcanzó su cenit bajo Suleiman I (Qanuni o Suleiman el Magnífico) en el siglo XVI, cuando los otomanos se extendieron desde el Golfo Pérsico (este) hasta Hungría (noroeste), y desde Egipto (sur) hasta el Cáucaso (norte).

12 guerras de los otomanos con el Imperio ruso

Los otomanos pelearon con Rusia 12 veces en diferentes momentos con diferentes autoridades y diferente distribución de territorios. El Imperio Otomano ganó solo 2 veces durante la campaña de Prut y en el frente del Cáucaso, el statu quo se determinó 2 veces: bajo Mehmed 4th y Mahmud 2nd, y no hubo ganadores oficiales durante la Guerra de Crimea. Las 7 guerras restantes fueron ganadas por el Imperio Ruso contra los Otomanos.

Etapa de debilitamiento de los otomanos.

En el siglo XVII, los otomanos se debilitaron tanto interna como externamente en costosas guerras contra Persia, la Commonwealth, Rusia y Austria-Hungría. Era una época de borradores en la monarquía constitucional, en la que el sultán ya tenía poca energía. Durante ese período, los sultanes gobernaron desde Ahmed el Primero. Y en el siglo XIX, aproximadamente con el reinado de Mahmud II, los otomanos perdieron su poder debido al aumento de la fuerza de las potencias europeas.

Formación de Turquía

Mustafa Kemal Pasha, un distinguido oficial del ejército durante la campaña de Gallipoli y Palestina fue enviado oficialmente desde Estambul para tomar el control del victorioso ejército del Cáucaso y reformarlo. Este ejército jugó un papel importante en la victoria de Turquía por la independencia (1918-1923), y la República de Turquía fue fundada el 29 de octubre de 1923 a partir de los restos del colapso del Imperio Otomano.

Visir ...

Köprülü Mehmed Pasha, fundadora de la dinastía política albanesa en el Imperio Otomano, Turhan, madre del gobernante de siete años Mehmed IV, fue nombrada Gran Visir.

Clases militares otomanas

El visir, como el sultán, también sirvió como comandante militar en la caballería. Además, los hombres que ocuparon cargos judiciales y religiosos islámicos se convirtieron automáticamente en militares.

Distribución de puestos

Desde mediados del siglo XV hasta principios del XVII, la forma en que se establecieron los puestos judiciales, militares y políticos fue bastante clara. Los graduados de las universidades musulmanas llamadas madrazas eran nombrados por jueces de provincias, por imanes o por profesores en estas mismas madrazas. Hablando de los más altos cargos judiciales, esta era el área de familias exclusivamente de élite.

¿Cómo fue la vida a cargo?

El jefe de la unidad de caballería tenía habilitaciones, era musulmán de nacimiento, lo que le daba derecho a una herencia feudal. En otras palabras, podría dejar sus parcelas como herencia a sus familiares.

Algo sobre los visires

Los visires y gobernadores del Imperio Otomano solían convertirse de antiguos cristianos.

36 sultanes otomanos

El Imperio Otomano estuvo gobernado durante 634 años. El famoso sultán Solimán el Magnífico se sentó en el trono durante más tiempo: gobernó durante 46 años. El reinado más corto fue para el sultán otomano Mehmed V, alrededor de un año, que también fue llamado loco.

Reemplazo de imperios

El Imperio Otomano, con su inteligencia y resistencia, reemplazó por completo a Bizancio como una de las principales potencias del Mediterráneo Oriental.

Múltiple cronología de eventos significativos en el Imperio Otomano.

Cronología eventos importantes en el Imperio Otomano se puede distinguir no solo por 16 hechos interesantes, sino también por 16 puntos con fechas en diferentes siglos. Por ejemplo:

  • 1299 - Osman I fundó el Imperio Otomano.
  • 1389: los otomanos conquistaron la mayor parte de Serbia
  • 1453 - Mehmed II capturó Constantinopla para acabar con el Imperio Bizantino.
  • 1517 - Los otomanos conquistaron Egipto, convirtiéndolo en parte del imperio.
  • 1520 - Solimán el Magnífico se convierte en gobernante del Imperio Otomano.
  • 1529 - Asedio de Viena. Intento fallido, que detuvo la rápida expansión de los otomanos en tierras europeas.
  • 1533: los otomanos conquistaron Irak
  • 1551 - Los otomanos conquistaron Libia
  • 1566 - Suleiman muere
  • 1569 - La mayor parte de Estambul se incendió en un gran incendio.
  • 1683 - Los turcos son derrotados en la batalla de Viena. Señala el comienzo del declive del imperio.
  • 1699 - Los otomanos renunciaron al control de Hungría a favor de Austria.
  • 1718 - El comienzo de la era de los tulipanes. ¿Qué significó la reconciliación en algunos países europeos, la introducción a la ciencia, la arquitectura, etc.?
  • 1821 - inicio de la Guerra de Independencia griega
  • 1914 - Los otomanos se unieron al bando de las Fuerzas Centrales en la Primera Guerra Mundial.
  • 1923 - El Imperio Otomano se disuelve y la República Turca se forma y se convierte en un país.
2017-02-12

imperio Otomano

El Imperio Otomano, oficialmente, el Gran Estado Otomano (osm. En Europa, el Imperio Otomano a menudo se llamaba Imperio Otomano, Puerto Alto (brillante) o simplemente Puerto. Durante su apogeo en Siglos XVI-XVII el estado incluía Asia Menor (Anatolia), Oriente Medio, África del Norte, la Península Balcánica y las tierras de Europa adyacentes desde el norte.

Anatolia, en la que se encuentra la mayor parte de la Turquía moderna, era territorio de Bizancio antes de la llegada de los turcos selyúcidas en el siglo XI. El Imperio Otomano completó la conquista de Bizancio con la captura de Constantinopla en 1453. En el apogeo de su poder, durante el reinado de Solimán el Magnífico (1520-1566), el imperio se extendía desde las puertas de Viena hasta el Golfo Pérsico, desde Crimea hasta Marruecos.

Después del final de la Primera Guerra Mundial, el Imperio Otomano se desintegra: la Tercera República Francesa recibe a Siria, el Imperio Británico - Irak y Palestina; los territorios restantes formaban la Turquía moderna.

Historia

Anatolia (Asia Menor), donde se encuentra Turquía, en la antigüedad fue la cuna de muchas civilizaciones. En el momento de la llegada de los antepasados ​​de los turcos modernos, existía aquí Imperio Bizantino- Estado greco-ortodoxo con capital en Constantinopla (Estambul). Los califas árabes que lucharon con los bizantinos invitaron a las tribus turcas al servicio militar, a las que se les asignaron fronteras y tierras vacías para su asentamiento.

En 1071, surgió el estado de los turcos selyúcidas con su capital en Konya, que gradualmente expandió sus fronteras a casi todo el territorio de Asia Menor. Destruido por los mongoles.

En 1326, se fundó un sultanato turco en las tierras conquistadas a los bizantinos, con la capital en la ciudad de Bursa. Los jenízaros se convirtieron en el pilar del poder de los sultanes turcos.

En 1362 los turcos, habiendo conquistado tierras en Europa, trasladaron la capital a la ciudad de Adrianópolis (Edirne). Las posesiones europeas del sultanato turco se llamaron Rumelia.

En la década de 1450, Armenia se incluyó en el Imperio Otomano.

En 1453 los turcos tomaron Constantinopla y la convirtieron en la capital del imperio. Bajo Selim el Terrible, Turquía conquistó Siria, Arabia y Egipto. El sultán turco depuso al último califa en El Cairo y se convirtió él mismo en califa. Después de derrotar a Venecia (1505) y Egipto (1517), los otomanos ganaron el control del Mediterráneo oriental. En 1526 tuvo lugar la Batalla de Mohacs, durante la cual los turcos derrotaron al ejército checo-húngaro y ocuparon Hungría, y en 1529 se acercaron a las murallas de Viena. En el apogeo de su poder, durante el reinado de Solimán el "Magnífico" (1520-1566), el imperio se extendía desde las puertas de Viena hasta el Golfo Pérsico, desde Crimea hasta Marruecos. En 1678, los turcos tomaron territorios al oeste del Dnieper.

En el siglo XIX, los otomanos comenzaron tormentosas conquistas en África al sur de Egipto, como resultado de lo cual finalmente lograron apropiarse finalmente de las tierras nubias, el este de Sudán (esos territorios que ahora constituyen la República de Sudán), Habesh, tierras costeras en el territorio de la actual Eritrea y Djibouti, y también la parte norte de la actual Somalia.

Dispositivo y gestión

Relaciones públicas

La captura de Constantinopla convirtió al estado otomano en una potencia poderosa. Ya no era una horda de 50.000 hombres y mujeres; era un estado capaz de desplegar un ejército de 250.000, mientras mantenía fuertes guarniciones en varias partes del vasto territorio.

Tal aumento en el número de turcos se explica por la facilidad con que asimilaron a otros pueblos, las tribus turcas de Anatolia, griegos, eslavos; de entre estos últimos, todos los que aceptaron sacrificar la religión para adquirir una posición privilegiada se convirtieron en turcos, y hubo muchos de ellos. Los pueblos balcánicos tuvieron que pagar el impuesto no solo con dinero (jizya), sino también con niños (devshirme), de quienes, después de convertirse al Islam, criaron a los jenízaros y kapy-kula, los esclavos personales del sultán (información no confirmada). Los propios padres a menudo entregaban voluntariamente a sus hijos a los funcionarios turcos, ya que en la corte los esclavos a veces alcanzaban una posición muy alta. La descendencia de padres cristianos no interfirió en lo más mínimo con una carrera. Entonces, el gran visir bajo Mehmet II fue Mahmud Pasha, hijo de una mujer serbia ortodoxa y griega. Bajo Suleiman Qanuni, el ex esclavo serbio Mehmed Sokollu Pasha (Sokolovich o Sokolich) también fue el Gran Visir.

El cambio en los rasgos físicos de los turcos se aceleró por el hecho de que el harén turco estaba formado en su mayor parte por cautivos de origen europeo o caucásico. Política y culturalmente, los conquistadores de Constantinopla también estaban lejos de ser la horda de Osman; eran un estado grande con una administración compleja y una naturaleza compleja de la vida. Los propios turcos constituían en ella una clase privilegiada, principalmente militar y burocrática, pero de ninguna manera una casta cerrada. Los administradores y jueces fueron nombrados exclusivamente entre ellos; eran el ejército.

Los otomanos nunca introdujeron el servicio militar para los pueblos cristianos conquistados, aunque a veces tomaron destacamentos auxiliares de los pueblos vasallos. Muchos turcos recibieron premios en forma de premios o adquirieron de otra manera importantes propiedades de tierra (chifliks) y eran grandes terratenientes que gobernaron sus propiedades con la ayuda del trabajo de siervos de la población cristiana subordinada. Junto a ellos aparecieron pequeños terratenientes-campesinos, en parte turcos, pero principalmente griegos, serbios o búlgaros que se convirtieron al Islam. La posición de los pueblos cristianos conquistados bajo el dominio otomano (excepto, por supuesto, los esclavos) no fue particularmente difícil al principio.

Los otomanos retuvieron deliberadamente el autogobierno local del subordinado "raya"; ni siquiera pensaron en la persecución religiosa, ya que el Islam prohibía restringir la libertad de religión de cualquier pueblo. Inmediatamente después de la captura de Constantinopla, Mehmed propuso al clero griego elegir un nuevo patriarca (el primero fue asesinado durante el asedio) e inmediatamente confirmó al elegido. Se asignó un guardia de los jenízaros para protegerlo, lo que inmediatamente le dio el carácter de un funcionario turco. El Patriarca, junto con el consejo, recibió el significado de control supremo sobre los ortodoxos (griegos, serbios, búlgaros, rusos, etc.) y la corte en las disputas entre ellos. Podían imponer castigos a los ortodoxos, hasta la pena de muerte inclusive, y las autoridades otomanas normalmente los llevaban a cabo sin objeciones. La desventaja de esta política fue que, con el tiempo, todos puestos superiores Como parte del mijo ortodoxo, recibieron los griegos, que a menudo desarrollaron e implantaron el idioma y la cultura de sus compañeros de tribu en todo el mijo, a expensas de otras nacionalidades. Los turcos hicieron lo mismo con otros pueblos. Con esto, fácilmente los reconciliaron por primera vez con su poder, pero la iglesia se convirtió en una fuerza, que posteriormente contribuyó mucho a la liberación de estos pueblos.

Junto con la servidumbre, también existía la esclavitud real: los esclavos se usaban principalmente como sirvientes domésticos, los esclavos como concubinas en un harén. La negociación de esclavos tuvo lugar a una escala bastante grande en Constantinopla y en otras ciudades. Administración civil se paró en un escalón muy bajo; los funcionarios y jueces veían sus cargos como una forma de enriquecerse; floreció el soborno más crudo. Los sultanes intentaron combatir este mal; Entonces, Bayazet I en un día ahorcó a 80 jueces condenados por soborno, pero en ausencia de un control debidamente organizado por parte de la sociedad o incluso del gobierno, con una población oprimida privada de la oportunidad de protestar, tales medidas no llevaron a la resultados deseados. Mehmed II transfirió la administración espiritual al mando supremo del mufti, o sheikh-ul-Islam, el jefe espiritual de todos los fieles, designado por el sultán. Las fatwas (decisiones) que se les dieron tenían el carácter de ley vigente. A menudo, a pesar de toda la cautela en su nombramiento, el jeque-ul-Islam resultó ser un fuerte oponente de uno u otro sultán; a veces con su ayuda se llevaban a cabo golpes de Estado. Sheikh-ul-Islam también estaba a la cabeza de la corte.

Estructura estatal

A lo largo de seis siglos, el Imperio Otomano desarrolló una estructura estatal bastante compleja. Durante el reinado de Osman (1288-1326), se formó un poderoso estado militar, absolutista, de hecho, aunque los generales a los que el sultán otorgó diversas áreas para gobernar, a menudo resultaron ser independientes y reconocieron a regañadientes el poder supremo del gobierno. Sultán. Este período está marcado por la creación del sistema otomano. controlado por el gobierno, que se mantuvo prácticamente sin cambios durante cuatro siglos.

Ejército

A pesar de la indudable valentía de los soldados otomanos, el arte de la guerra y la organización del ejército no eran tan elevados en comparación con el arte militar de los europeos, solo una significativa superioridad numérica hizo posible que los otomanos lograran sus contundentes victorias; así, en la segunda batalla en el campo de Kosovo, la fuerza del ejército de Hunyadi se determina en 30.000 personas, mientras que el ejército otomano llegó a 150.000; y, sin embargo, la batalla duró 3 días y al menos 30.000 turcos permanecieron en el lugar de la batalla. En la batalla naval con los genoveses en Constantinopla, incluso una superioridad significativa de fuerzas no ayudó a los turcos. Mientras las conquistas fueran posibles, obligando al pueblo a ejercer todas sus fuerzas, el Imperio Otomano podría mantener su existencia; pero no contaba con suficientes fuerzas internas para el desarrollo cultural, y con el fin de las conquistas debería haber comenzado la decadencia política y la decadencia interna.

Durante la década de 1880, el gobierno otomano trabajó activamente para reequipar al ejército; Fueron principalmente instructores alemanes quienes trabajaron en la organización del ejército.

También hay que tener en cuenta los enormes destacamentos irregulares de las hordas otomanas, de los que había poco uso, pero seguían ahí. Y en los enfrentamientos con los jenízaros, las tropas austriacas lo pasaron muy mal, especialmente en el combate cuerpo a cuerpo, que la mayoría de los europeos evitaban ("miedo a la bayoneta"). Suvorov-Rymniksky y Rumyantsev-Zadunaisky fundaron la dirección de los jenízaros, quienes elevaron el arte de la lucha a bayoneta a una altura sin precedentes, utilizando escuadras de batallón cubiertas por artillería de regimiento y jaegers. Ante ellos, se evitaba el combate cuerpo a cuerpo con los jenízaros (prefiriendo disparar con armas de fuego) e incluso se bloqueaba el frente con tirachinas.

Reforma del ejército bajo Mahmud

En medio de estos levantamientos, Mahmoud decidió reformar audazmente el ejército de los jenízaros. El cuerpo de jenízaros se reponía con conjuntos anuales de niños cristianos de 1000 anualmente (además, se heredaba el servicio en el ejército de jenízaros, pues los jenízaros tenían familias), pero al mismo tiempo se reducía debido a las constantes guerras y rebeliones. . Bajo Suleiman, los jenízaros fueron 40.000, bajo Mehmed III - 116.000. Durante el reinado de Mehmed IV, se intentó limitar el número de jenízaros a 55 mil, pero fracasó debido a su rebelión, y al final del reinado su número se elevó a 200 mil. Bajo Mahmud II, probablemente fue incluso mayor (el salario se emitió para más de 400,000 personas), pero es completamente imposible determinarlo con precisión debido a la completa indisciplina de los jenízaros.

El número de ort o od (destacamentos) era 229, de los cuales 77 estaban estacionados en Constantinopla; pero los propios agi (oficiales) no conocían la verdadera composición de sus odas y trataron de exagerarla, ya que de acuerdo con ella recibían un salario para los jenízaros, que en parte les quedaba en el bolsillo. A veces, durante años enteros, el salario, especialmente en las provincias, no se pagaba en absoluto, y luego incluso este incentivo para recopilar estadísticas desapareció. Cuando hubo un rumor sobre el proyecto de reformas, los líderes de los jenízaros en la reunión decidieron exigir al sultán la ejecución de sus autores; pero el sultán, que lo previó, envió un ejército permanente contra ellos, distribuyó armas a la población de la capital y proclamó una guerra religiosa contra los jenízaros.

Hubo una batalla en las calles de Constantinopla y en los cuarteles; los partidarios del gobierno irrumpieron en las casas y exterminaron a los jenízaros con sus esposas e hijos; tomados por sorpresa, los jenízaros apenas resistieron. No menos de 10,000, y según información más precisa, hasta 20,000 jenízaros fueron exterminados; los cadáveres fueron arrojados al Bósforo. El resto huyó por todo el país y se unió a las bandas de bandidos. En las provincias, las detenciones y ejecuciones de oficiales se llevaron a cabo a gran escala, mientras que la masa de los jenízaros se rindió y se dispersó entre los regimientos.

Después de los jenízaros, sobre la base de una fatwa del mufti, los derviches-bektashi, que siempre habían servido como fieles compañeros de los jenízaros, fueron en parte ejecutados y en parte expulsados.

Con la formación de nuevas tropas en el Imperio Otomano (tur. Sekban-ı Cedit), y como resultado de numerosas revueltas de jenízaros, el cuerpo de jenízaros fue eliminado. El sultán Mahmud II planeó liquidar el cuerpo de jenízaros suministrando armas a la población. La gente mató sin piedad a miembros del cuerpo de jenízaros. Los jenízaros intentaron esconderse en su cuartel general, que, por orden de Mahmud II, fue incendiado junto con los jenízaros. Así, el 16 de junio de 1826, el cuerpo (ojak) de los jenízaros fue destruido. Este evento se llamó Vaka-i Hayriye (gira. Vaka-i Hayriye) o un evento que hace una buena acción (Hayırlı Olay, gira. Hayırlı Olay).

Ciudades otomanas. Artesanía y comercio

En el territorio del Imperio Otomano hubo grandes ciudades con una elaborada producción artesanal. Los tejidos de algodón y lana, la seda, el satén y el terciopelo, las alfombras, las hojas y las armas diversas, la perfumería y los productos de marfil eran famosos mucho más allá de sus fronteras. Estambul, Izmir, tenía decenas de miles de artesanos. Se unieron en talleres que parecían talleres. Europa medieval... Los métodos de trabajo, el tamaño de la producción y la distribución de los pedidos estaban estrictamente regulados. Cada taller estaba dirigido por un jeque capataz. Las primeras fábricas aparecieron en algunas ciudades en el siglo XVIII.

Los artesanos trabajaban tanto para los clientes de los señores feudales como para el mercado, vendiendo sus productos a los comerciantes. El comercio creció, que se concentró principalmente en manos de los comerciantes de las ciudades comerciales. Los productos de los artesanos, algunos tipos de materias primas y alimentos se exportaban desde el Imperio Otomano. Se importaron artículos de lujo y armas de Europa y Asia oriental. Además, un comercio de tránsito bastante dinámico entre Europa y este de Asia... Sin embargo, el orden feudal imperante en el Imperio Otomano impidió el desarrollo de la artesanía y el comercio, y la formación del orden capitalista, que hoy, cabe señalar, causa graves problemas en la economía mundial.

Debido al dominio de la agricultura de subsistencia en el campo turco, los lazos económicos entre la ciudad y el campo eran insignificantes. El nivel de tecnología entre los artesanos y las fábricas era bajo. Toda la producción se basó en mano de obra. El comercio también experimentó serias dificultades. Había aduanas internas, que aplicaban numerosos impuestos a las mercancías. Cada provincia tenía sus propias medidas de longitud y peso. El gobierno emitió sistemáticamente una moneda con descuento. Todo esto obstaculizó el desarrollo ulterior de la artesanía y el comercio. Ya en el siglo XVII y especialmente en el XVIII aparecieron claros signos del declive de la artesanía.

La cultura

Profunda crisis socioeconómica en Siglos XVIII-XIX tuvo un efecto perjudicial en el desarrollo de la cultura nacional en el Imperio Otomano. La ciencia, la literatura, el arte cayeron en decadencia. El abismo entre la cultura de las clases dominantes, que es ajena al pueblo, y las masas trabajadoras, se ha vuelto aún más insuperable. Debido a la desviación de los valores básicos del Islam en la corte del sultán, se observó la imitación de las cortes reales de Europa occidental en los palacios de los señores feudales. Las primeras imprentas turcas, establecidas en el siglo XVIII, imprimieron principalmente tratados teológicos. Los libros y documentos oficiales usaban un idioma que consistía casi en su totalidad en palabras árabes y persas. La educación y la escuela estaban en manos del clero. Había muy pocas personas alfabetizadas. En estas difíciles condiciones, las masas populares preservaron y desarrollaron su cultura nacional principalmente en forma de folclore y otros tipos de arte popular.

Religión

El Califato Otomano fue un estado que extendió el Islam por todo el mundo, defendió y protegió al Islam de la influencia de las sectas. El califato otomano lideró una islamización activa de la península balcánica. La escuela legal oficial del Califato fue el madhab Hanafi y la creencia Hanafi en el maturidismo. Además, en el territorio del califato otomano, las hermandades sufíes como Naqshbandi, Mevlevi, Bektashi y otras estaban operando activamente. Además, a menudo los califas eran estudiantes (murids) del mentor espiritual (murshid), por ejemplo, el fundador de la El califato otomano, Osman Gazi, fue alumno del jeque murshid Edebali.

Ciencia y arte

El sultán Selim I patrocinó la literatura y él mismo dejó un número significativo de poemas turcos y árabes. Se escribieron muchas obras con él.

Durante el reinado de Mahmud, Ibrahim Basmaji fundó la primera imprenta turca. El mufti dio una fatwa que, en nombre de la iluminación, bendijo la empresa, y el sultán, como sheriff gatti, la autorizó. Solo estaba prohibido imprimir el Corán y los libros sagrados (hecho no confirmado). En el primer período de existencia de la imprenta, se imprimieron 15 obras (diccionarios de árabe y persa, varios libros sobre la historia del estado otomano y geografía general, arte militar, economía política, etc.). Después de la muerte de Ibrahim Basmadzhi, la imprenta se cerró, apareció una nueva solo en 1784. En el siglo XVIII, bajo el patrocinio de Mustafa, la primera biblioteca pública, se abrieron varias escuelas y hospitales en Constantinopla.

Economía

Para arreglar las finanzas, Mustafa III comenzó por ahorrar dinero en su propio palacio. De muy buena gana firmó un tratado con Prusia en 1761, que permitió a los barcos mercantes prusianos navegar libremente en aguas otomanas; Los súbditos prusianos en el Imperio Otomano estaban sujetos a la jurisdicción de sus cónsules. Rusia y Austria ofrecieron a Mustafa 100.000 ducados por la abolición de los derechos otorgados a Prusia, pero fue en vano: Mustafa quería acercar su estado a la civilización europea tanto como fuera posible.

Después de la guerra de Crimea, los sultanes comenzaron a pedir dinero prestado a los banqueros occidentales. En 1854, prácticamente sin deuda externa, el gobierno otomano quebró rápidamente, y ya en 1875 el sultán Abdul-Aziz debía a los tenedores de bonos europeos casi mil millones de dólares en moneda extranjera. Este fue un grave error de los sultanes, y si el préstamo se llevó a cabo con intereses, esta operación también contradecía las normas del Islam que prohíben la usura.

En 1880, 5 años después de la declaración de quiebra, el Imperio Otomano no solo no comenzó a pagar las deudas en su totalidad, sino que se estaba preparando para una mayor reducción de los pagos. A fines de 1881, una conferencia de representantes de los acreedores del imperio se reunió en Constantinopla, que debía acordar una nueva reducción de los pagos (1% para capital fijo en lugar de 5 +% de depreciación) con la condición de transferir el control sobre algunos ingresos. a la comisión de acreedores. Esta comisión, denominada Conseil d'administration de la dette publique otomana, estaba formada por 5 miembros, nombrados por un período de 5 años: el sindicato de bonistas extranjeros en Londres, la Cámara de Comercio en Roma y los sindicatos de acreedores del Imperio Otomano en Viena, París y Berlín. Además, uno de los directores del Ottoman Bank tenía derecho a estar presente en él. Se había reunido en Constantinopla desde 1882 y en realidad era, por así decirlo, un departamento del Ministerio de Finanzas, ya que estaba directamente a cargo de ciertos ingresos estatales, pero disfrutaba de independencia de todo el ministerio y del gobierno en general. En 1883, se introdujo un monopolio del tabaco para aumentar los ingresos.

Crecimiento económico

En 1889, los esclavos fueron declarados libres, cuyos dueños no pudieron probar que los poseían legalmente; En 1890, se tomaron medidas efectivas para poner fin a la trata de esclavos, que había sido prohibida en 1858. Desde entonces, la esclavitud puede considerarse casi desaparecida de la parte europea del imperio, pero en Asia Menor persistió en una medida débil hasta la declaración de la República Turca.

En 1889, tuvo lugar en Berlín un arbitraje de la disputa entre el puerto y el barón Hirsch, propietario de los ferrocarriles del Imperio Otomano. El árbitro fue elegido prof. Gneísta. La decisión fue mayoritariamente a favor de los Puertos; gracias a él, la Porta adquirió el derecho a utilizar algunos ferrocarriles y pudo construir otros, lo que se hizo en Asia Menor.

Las dos décadas que han transcurrido desde la guerra de 1876-1878 han sido un período de cierto auge económico en el país y, al mismo tiempo, cierta mejora en su posición internacional. Durante este tiempo, sus relaciones con sus enemigos más acérrimos mejoraron. En 1883, el príncipe Nicolás de Montenegro visitó Constantinopla; en 1892, el ministro búlgaro Stambulov estaba en Constantinopla; Las relaciones amistosas con Bulgaria se consolidaron en 1898 con una visita a Constantinopla del príncipe y la princesa de Bulgaria. En 1893, el sultán recibió un valioso álbum como regalo del emperador Alejandro III. En 1894 había un rey serbio en Constantinopla. Aún más importante fue la visita del sultán por parte del emperador y la emperatriz de Alemania.

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Todos los sultanes del Imperio Otomano y los años del dominio de la historia se dividen en varias etapas: desde el período de la creación hasta la formación de la república. Estos períodos de tiempo tienen límites casi precisos en la historia de Osman.

Formación del Imperio Otomano

Se cree que los fundadores del estado otomano llegaron a Asia Menor (Anatolia) desde Asia Central (Turkmenistán) en los años 20 del siglo XIII. El sultán de los turcos selyúcidas Keykubad II les proporcionó áreas para vivir cerca de las ciudades de Ankara y Segut.

El sultanato selyúcida pereció en 1243 bajo los golpes de los mongoles. En 1281, Osman llegó al poder con la posesión (beylik) asignada a los turcomanos, quienes siguieron una política de expansión de su beylik: se apoderó de pequeñas ciudades, proclamó gazzavat, una guerra santa con los infieles (bizantinos y otros). Osman subyuga parcialmente el territorio de Anatolia Occidental, en 1326 toma la ciudad de Bursa y la convierte en la capital del imperio.

En 1324 muere Osman I Gazi. Lo enterraron en Bursa. La inscripción en la tumba se convirtió en la oración que recitaban los sultanes otomanos cuando subían al trono.

Continuadores de la dinastía otomana:

Expandiendo los límites del imperio

A mediados del siglo XV. comenzó el período de la expansión más activa del Imperio Otomano. En este momento, el imperio estaba encabezado por:

  • Mehmed II el Conquistador - gobernó 1444-1446 y en 1451-1481. A finales de mayo de 1453 capturó y saqueó Constantinopla. Trasladó la capital a la ciudad saqueada. La catedral de Sofía se convirtió en el principal templo del Islam. A petición del sultán, las residencias de los patriarcas ortodoxos griegos y armenios, así como el principal rabino judío, se ubicaron en Estambul. Bajo Mehmed II, se puso fin a la autonomía de Serbia, se subordinó Bosnia y se anexó Crimea. La muerte del sultán no permitió la captura de Roma. El sultán no valoraba en absoluto la vida humana, pero escribió poesía y creó el primer duvan poético.

  • Santo Bayazid II (Derviche) - gobernó desde 1481 hasta 1512. Prácticamente no luchó. Detuvo la tradición del liderazgo sultán personal de las tropas. Cultura patrocinada, escribió poesía. Murió tras haber transferido el poder a su hijo.
  • Selim I el Terrible (Despiadado) - gobernó desde 1512 hasta 1520. Comenzó su reinado con la destrucción de los competidores más cercanos. Reprimió brutalmente el levantamiento chiíta. Capturó Kurdistán, Armenia occidental, Siria, Palestina, Arabia y Egipto. Poeta, cuyos poemas fueron publicados más tarde por el emperador alemán Wilhelm II.

  • Suleiman I Qanuni (legislador) - gobernó desde 1520 hasta 1566. Amplió las fronteras a Budapest, el Alto Nilo y el Estrecho de Gibraltar, el Tigris y el Éufrates, Bagdad y Georgia. Llevó a cabo muchas reformas gubernamentales. Los últimos 20 años han pasado bajo la influencia de la concubina, y luego la esposa de Roxolana. El más prolífico entre los sultanes en poesía. Murió durante una campaña en Hungría.

  • Selim II el Borracho - gobernó desde 1566 hasta 1574. La adicción al alcohol era inherente. Un poeta talentoso. Durante este reinado, tuvo lugar el primer conflicto entre el Imperio Otomano y el principado de Moscú y la primera gran derrota en el mar. La única expansión del imperio fue la captura del P. Chipre. Murió al golpearse la cabeza con losas de piedra en una casa de baños.

  • Murad III - en el trono de 1574 a 1595 "Amante" de numerosas concubinas y un funcionario corrupto que prácticamente no manejaba el imperio. Bajo él, Tiflis fue capturado, las tropas imperiales llegaron a Daguestán y Azerbaiyán.

  • Mehmed III - gobernó desde 1595 hasta 1603 El poseedor del récord por la destrucción de los competidores al trono - por orden suya, 19 hermanos, sus mujeres embarazadas y su hijo fueron asesinados.

  • Ahmed I - gobernó desde 1603 hasta 1617 La junta se caracteriza por un salto de altos funcionarios, que a menudo fueron reemplazados a pedido del harén. El imperio perdió la Transcaucasia y Bagdad.

  • Mustafa I - gobernó desde 1617 hasta 1618 y de 1622 a 1623. Fue considerado un santo por la demencia y el sonambulismo. Pasó 14 años en una mazmorra.
  • Osman II - gobernó desde 1618 hasta 1622 Fue entronizado a la edad de 14 por los jenízaros. Fue patológicamente cruel. Después de la derrota en Khotin de los cosacos de Zaporozhye, fue asesinado por los jenízaros por intentar escapar del tesoro.

  • Murad IV - gobernó desde 1622 hasta 1640 A costa de mucha sangre, restauró el orden en el cuerpo jenízaro, destruyó la dictadura de los visires, limpió los tribunales y el aparato estatal de funcionarios corruptos. Devolvió Erivan y Bagdad al imperio. Antes de su muerte, ordenó matar a su hermano Ibrahim, el último de los otomanidas. Murió de vino y fiebre.

  • Ibrahim - gobernó desde 1640 hasta 1648. Débil y de voluntad débil, cruel y derrochador, ávido de afecto femenino. Desplazado y estrangulado por los jenízaros con el apoyo del clero.

  • Mehmed IV el Cazador, gobernó desde 1648 hasta 1687. Fue proclamado sultán a los 6 años. El verdadero gobierno del estado lo llevaron a cabo los grandes visires, especialmente en los primeros años. Durante el primer período de reinado, el imperio fortaleció su poder militar, ganó sobre. Creta. El segundo período no tuvo tanto éxito: se perdió la batalla de San Gotardo, no se tomó Viena, la revuelta de los jenízaros y el derrocamiento del sultán.

  • Suleiman II - gobernó desde 1687 hasta 1691 Entronizado por los jenízaros.
  • Ahmed II - gobernó desde 1691 hasta 1695 Entronizado por los jenízaros.
  • Mustafa II - gobernó desde 1695 hasta 1703 Entronizado por los jenízaros. La primera partición del Imperio Otomano bajo el Tratado de Paz de Karlovytsky en 1699 y el Tratado de Paz de Constantinopla con Rusia en 1700.

  • Ahmed III - gobernó desde 1703 hasta 1730 Ella protegió a Hetman Mazepa y Carlos XII después Batalla de Poltava... Durante su reinado, se perdió la guerra con Venecia y Austria, se perdieron parte de las posesiones en Europa del Este, así como Argelia y Túnez.

Plan
Introducción
1. Historia
2 Diseño y control
2.1 Relaciones públicas
2.2 Estructura estatal
2.3 Estructura administrativa
2.4 Ejército
2.4.1 Reforma del ejército bajo Mahmud

2.5 Ciudades del Imperio Otomano. Artesanía y comercio

3 Cultura
4 religión
5 Ciencia y arte
6 Economía
6.1 Recuperación económica

Bibliografía
imperio Otomano

Introducción

Imperio Otomano, oficialmente - el Gran Estado Otomano (osm. دولت عالیه عثمانیه - Devlet-i Âliyye-i Osmâniyye) - un estado multinacional bajo el control de los sultanes otomanos, que existió desde 1299 hasta 1923. En Europa, el Imperio Otomano a menudo se llamaba Imperio Otomano, Puerto Alto (brillante) o simplemente Puerto. Durante su apogeo en los siglos XVI-XVII, el estado incluía Asia Menor (Anatolia), Oriente Medio, África del Norte, la Península Balcánica y las tierras de Europa adyacentes desde el norte.

Anatolia, en la que se encuentra la mayor parte de la Turquía moderna, era territorio de Bizancio antes de la llegada de los turcos selyúcidas en el siglo XI. El Imperio Otomano completó la conquista de Bizancio con la captura de Constantinopla en 1453. En el apogeo de su poder, durante el reinado de Solimán el Magnífico (1520-1566), el imperio se extendía desde las puertas de Viena hasta el Golfo Pérsico, desde Crimea hasta Marruecos.

Después del final de la Primera Guerra Mundial, el Imperio Otomano se desintegra: la Tercera República Francesa recibe a Siria, el Imperio Británico - Irak y Palestina; los territorios restantes formaban la Turquía moderna.

1. Historia

Anatolia (Asia Menor), donde se encuentra Turquía, en la antigüedad fue la cuna de muchas civilizaciones. En el momento de la llegada de los antepasados ​​de los turcos modernos, el Imperio Bizantino existía aquí, un estado ortodoxo griego con su capital en Constantinopla (Estambul). Los califas árabes que lucharon con los bizantinos invitaron a las tribus turcas al servicio militar, a las que se les asignaron fronteras y tierras vacías para su asentamiento.

En 1071, surgió el estado de los turcos selyúcidas con su capital en Konya, que gradualmente expandió sus fronteras a casi todo el territorio de Asia Menor. Destruido por los mongoles.

En 1326, se fundó un sultanato turco en las tierras conquistadas a los bizantinos, con la capital en la ciudad de Bursa. Los jenízaros se convirtieron en el pilar del poder de los sultanes turcos.

En 1362 los turcos, habiendo conquistado tierras en Europa, trasladaron la capital a la ciudad de Adrianópolis (Edirne). Las posesiones europeas del Sultanato turco recibieron el nombre Rumelia .

En 1453 los turcos tomaron Constantinopla y la convirtieron en la capital del imperio. Bajo Selim el Terrible, Turquía conquistó Siria, Arabia y Egipto. El sultán turco depuso al último califa en El Cairo y se convirtió él mismo en califa. Después de derrotar a Venecia (1505) y Egipto (1517), los otomanos ganaron el control del Mediterráneo oriental. En 1526 tuvo lugar la Batalla de Mohacs, durante la cual los turcos derrotaron al ejército checo-húngaro y ocuparon Hungría, y en 1529 se acercaron a las murallas de Viena. En el apogeo de su poder, durante el reinado de Solimán el "Magnífico" (1520-1566), el imperio se extendía desde las puertas de Viena hasta el Golfo Pérsico, desde Crimea hasta Marruecos. En 1678, los turcos tomaron territorios al oeste del Dnieper.

En el siglo XIX, los otomanos comenzaron tormentosas conquistas en África al sur de Egipto, como resultado de lo cual finalmente lograron apropiarse finalmente de las tierras nubias, el este de Sudán (esos territorios que ahora constituyen la República de Sudán), Habesh, tierras costeras en el territorio de la actual Eritrea y Djibouti, y también la parte norte de la actual Somalia.

2. Diseño y gestión

2.1. Relaciones públicas

La captura de Constantinopla convirtió al estado otomano en una potencia poderosa. Ya no era una horda de 50.000 hombres y mujeres; era un estado capaz de desplegar un ejército de 250.000, mientras mantenía fuertes guarniciones en varias partes del vasto territorio.

Tal aumento en el número de turcos se explica por la facilidad con que asimilaron a otros pueblos, las tribus turcas de Anatolia, griegos, eslavos; de entre estos últimos, todos los que aceptaron sacrificar la religión para adquirir una posición privilegiada se convirtieron en turcos, y hubo muchos de ellos. Los pueblos balcánicos tuvieron que pagar el impuesto no solo con dinero (jizya), sino también con niños (devshirme), de quienes, después de convertirse al Islam, criaron a los jenízaros y kapy-kula, los esclavos personales del sultán (información no confirmada). Los propios padres a menudo entregaban voluntariamente a sus hijos a los funcionarios turcos, ya que en la corte los esclavos a veces alcanzaban una posición muy alta. La descendencia de padres cristianos no interfirió en lo más mínimo con una carrera. Entonces, el gran visir bajo Mehmet II fue Mahmud Pasha, hijo de una mujer serbia ortodoxa y griega. Bajo Suleiman Qanuni, el ex esclavo serbio Mehmed Sokollu Pasha (Sokolovich o Sokolich) también fue el Gran Visir.

El cambio en los rasgos físicos de los turcos se aceleró por el hecho de que el harén turco estaba formado en su mayor parte por cautivos de origen europeo o caucásico. Política y culturalmente, los conquistadores de Constantinopla también estaban lejos de ser la horda de Osman; eran un estado grande con una administración compleja y una naturaleza compleja de la vida. Los propios turcos constituían en ella una clase privilegiada, principalmente militar y burocrática, pero de ninguna manera una casta cerrada. Los administradores y jueces fueron nombrados exclusivamente entre ellos; eran el ejército.

Los otomanos nunca introdujeron el servicio militar para los pueblos cristianos conquistados, aunque a veces tomaron destacamentos auxiliares de los pueblos vasallos. Muchos turcos recibieron premios en forma de premios o adquirieron de otra manera importantes propiedades de tierra (chifliks) y eran grandes terratenientes que gobernaron sus propiedades con la ayuda del trabajo de siervos de la población cristiana subordinada. Junto a ellos aparecieron pequeños terratenientes-campesinos, en parte turcos, pero principalmente griegos, serbios o búlgaros que se convirtieron al Islam. La posición de los pueblos cristianos conquistados bajo el dominio otomano (excepto, por supuesto, los esclavos) no fue particularmente difícil al principio.

Los otomanos retuvieron deliberadamente el autogobierno local del subordinado "raya"; ni siquiera pensaron en la persecución religiosa, ya que el Islam prohibía restringir la libertad de religión de cualquier pueblo. Inmediatamente después de la captura de Constantinopla, Mehmed propuso al clero griego elegir un nuevo patriarca (el primero fue asesinado durante el asedio) e inmediatamente confirmó al elegido. Se asignó un guardia de los jenízaros para protegerlo, lo que inmediatamente le dio el carácter de un funcionario turco. El Patriarca, junto con el consejo, recibió el significado de control supremo sobre los ortodoxos (griegos, serbios, búlgaros, rusos, etc.) y la corte en las disputas entre ellos. Podían imponer castigos a los ortodoxos, hasta la pena de muerte inclusive, y las autoridades otomanas normalmente los llevaban a cabo sin objeciones. La desventaja de esta política fue que, con el tiempo, los griegos recibieron todas las posiciones principales en el mijo ortodoxo, quienes a menudo desarrollaron e implantaron el idioma y la cultura de sus compañeros de tribu en todo el mijo, a expensas de otras nacionalidades. Los turcos hicieron lo mismo con otros pueblos. Con esto, fácilmente los reconciliaron por primera vez con su poder, pero la iglesia se convirtió en una fuerza, que posteriormente contribuyó mucho a la liberación de estos pueblos.

Junto con la servidumbre, también existía la esclavitud real: los esclavos se usaban principalmente como sirvientes domésticos, los esclavos como concubinas en un harén. La negociación de esclavos tuvo lugar a una escala bastante grande en Constantinopla y en otras ciudades. La administración civil estaba en un nivel muy bajo; los funcionarios y jueces veían sus cargos como una forma de enriquecerse; floreció el soborno más crudo. Los sultanes intentaron combatir este mal; Entonces, Bayazet I en un día ahorcó a 80 jueces condenados por soborno, pero en ausencia de un control debidamente organizado por parte de la sociedad o incluso del gobierno, con una población oprimida privada de la oportunidad de protestar, tales medidas no llevaron a la resultados deseados. Mehmed II transfirió la administración espiritual al mando supremo del mufti, o sheikh-ul-Islam, el jefe espiritual de todos los fieles, designado por el sultán. Las fatwas (decisiones) que se les dieron tenían el carácter de ley vigente. A menudo, a pesar de toda la cautela en su nombramiento, el jeque-ul-Islam resultó ser un fuerte oponente de uno u otro sultán; a veces con su ayuda se llevaban a cabo golpes de Estado. Sheikh-ul-Islam también estaba a la cabeza de la corte.

2.2. Estructura estatal

A lo largo de seis siglos, el Imperio Otomano desarrolló una estructura estatal bastante compleja. Durante el reinado de Osman (1288-1326), se formó un poderoso estado militar, absolutista, de hecho, aunque los generales a los que el sultán otorgó diversas áreas para gobernar, a menudo resultaron ser independientes y reconocieron a regañadientes el poder supremo del gobierno. Sultán. Este período está marcado por la creación del sistema de gobierno otomano, que se mantuvo prácticamente sin cambios durante cuatro siglos.

2.3. Estructura administrativa

La división administrativa del Imperio Otomano se basó en una administración militar con funciones ejecutivas civiles. Fuera de este sistema, existían relaciones vasallistas. En la historia del imperio, hay dos eras de estructura administrativa y gobierno: la primera surgió durante la creación del estado otomano, la segunda después de extensas reformas administrativas y la europeización del gobierno en 1864.

A pesar de la indudable valentía de los soldados otomanos, el arte de la guerra y la organización del ejército no eran tan elevados en comparación con el arte militar de los europeos, solo una significativa superioridad numérica hizo posible que los otomanos lograran sus contundentes victorias; así, en la segunda batalla en el campo de Kosovo, la fuerza del ejército de Hunyadi se determina en 30.000 personas, mientras que el ejército otomano llegó a 150.000; y, sin embargo, la batalla duró 3 días y al menos 30.000 turcos permanecieron en el lugar de la batalla. En la batalla naval con los genoveses en Constantinopla, incluso una superioridad significativa de fuerzas no ayudó a los turcos. Mientras las conquistas fueran posibles, obligando al pueblo a ejercer todas sus fuerzas, el Imperio Otomano podría mantener su existencia; pero no contaba con suficientes fuerzas internas para el desarrollo cultural, y con el fin de las conquistas debería haber comenzado la decadencia política y la decadencia interna.