¿Para qué sirve la materia de ecología? Unámonos bajo el signo de la sabiduría del humanismo ecológico. Vitalidad y estado de ánimo

Académico de la Academia Rusa de Ciencias N. MOISEEV.

Continuamos el ciclo de artículos del académico Nikita Nikolaevich Moiseev, iniciado por la revista a fines del año pasado. Estos son los pensamientos de un científico, sus notas filosóficas "Sobre las características necesarias de la civilización del futuro", publicadas en el No. 12 de 1997. En el primer número de este año, el académico Moiseev publicó un artículo que él mismo definió como las reflexiones de un optimista pesimista "¿Podemos hablar de Rusia en tiempo futuro?" Con este material, la revista inauguró una nueva columna "Mirando hacia el siglo XXI". Aquí publicamos el siguiente artículo, su tema es uno de los problemas más agudos del mundo moderno: la protección de la naturaleza y la ecología de la civilización.

Una sección de la Gran Barrera de Coral de Australia.

Exactamente lo contrario de un arrecife es un desierto. W

Espuma de detergentes sintéticos en una de las alcantarillas de Chicago. A diferencia del jabón, los detergentes no están sujetos a la acción de descomposición de las bacterias y permanecen en el agua durante muchos años.

El dióxido de azufre, contenido en el humo emitido por la producción, destruyó por completo la vegetación de esta montaña. Ahora han aprendido a capturar y utilizar estos gases para necesidades industriales.

El agua extraída de las entrañas de la tierra irrigaba las dunas sin vida. Y una nueva ciudad creció en el desierto de Mojab.

La corrida de búfalos durante la temporada de apareamiento es evidencia de que estos animales recientemente extintos casi por completo ahora han sido revividos por los esfuerzos humanos y se sienten bastante bien.

Nacimiento de la disciplina

Hoy en día, el término "ecología" se ha vuelto muy utilizado, en una variedad de ocasiones (en el caso y no en el caso). Y este proceso, aparentemente, es irreversible. Sin embargo, la excesiva expansión del concepto de "ecología" y su inclusión en la jerga sigue siendo inaceptable. Entonces, por ejemplo, dicen que la ciudad tiene "mala ecología". La expresión no tiene sentido, porque la ecología es una disciplina científica y lo es para toda la humanidad. Podemos hablar de mala situación ecológica, de condiciones ecológicas desfavorables, de falta de ecologistas calificados en la ciudad, pero no de mala ecología. Esto es tan ridículo como decir que la ciudad tiene mala aritmética o álgebra.

Intentaré reducir las interpretaciones conocidas de esta palabra a un cierto esquema de conceptos metodológicamente interconectados. Y mostrar que esto puede convertirse en un punto de partida para una actividad muy concreta.

El término "ecología" se originó en el marco de la biología. Su autor fue profesor de la Universidad de Jena E. Haeckel (1866). La ecología se consideró originalmente como una parte de la biología que estudia la interacción de los organismos vivos, dependiendo del estado ambiente. Más tarde, el concepto de "ecosistema" apareció en Occidente y en la URSS: "biocenosis" y "biogeocenosis" (introducido por el académico V.N. Sukachev). Estos términos son casi idénticos.

Entonces, originalmente el término "ecología" significaba la disciplina que estudia la evolución de los ecosistemas fijos. Incluso ahora, en los cursos de ecología general, el lugar principal lo ocupan problemas principalmente de un plan biológico. Y esto tampoco es cierto, porque acota extremadamente el contenido del tema. Mientras que la vida misma amplía significativamente la gama de problemas resueltos por la ecología.

nuevos problemas

La revolución industrial, que comenzó en Europa en el siglo XVIII, produjo cambios significativos en la relación entre la naturaleza y el hombre. Por el momento, el hombre, como los demás seres vivos, era un componente natural de su ecosistema, encajaba en su circulación de sustancias y vivía según sus leyes.

Desde la época de la revolución neolítica, es decir, desde la época en que se inventó la agricultura y luego la ganadería, la relación entre el hombre y la Naturaleza comenzó a cambiar cualitativamente. La actividad agrícola humana crea gradualmente ecosistemas artificiales, las llamadas agrocenosis, que viven según sus propias leyes: para su mantenimiento, requieren trabajo humano constante y decidido. No pueden existir sin la intervención humana. El hombre está extrayendo cada vez más minerales de las entrañas de la tierra. Como resultado de su actividad, la naturaleza de la circulación de sustancias en la naturaleza comienza a cambiar, la naturaleza del medio ambiente cambia. A medida que crece la población y crecen las necesidades del hombre, las propiedades de su entorno cambian cada vez más.

Al mismo tiempo, a las personas les parece que su actividad es necesaria para adaptarse a las condiciones de vida. Pero no se dan cuenta, o no quieren darse cuenta, de que esta adaptación es de carácter local, que está lejos de mejorar siempre las condiciones de vida para ellos durante algún tiempo, mientras que al mismo tiempo las mejora para el clan, la tribu, la aldea. , ciudad, e incluso para ellos mismos en el futuro. Entonces, por ejemplo, al arrojar desechos de su jardín, contamina el de otra persona, lo que finalmente resulta ser perjudicial para usted. Esto sucede no solo en lo pequeño, sino también en lo grande.

Sin embargo, hasta hace muy poco, todos estos cambios ocurrían tan lentamente que nadie pensaba seriamente en ellos. La memoria humana, por supuesto, registró cambios importantes: Europa estaba cubierta de bosques impenetrables en la Edad Media, interminables estepas de hierba pluma se convirtieron gradualmente en tierra cultivable, los ríos se volvieron poco profundos, los animales y los peces se hicieron más pequeños. Y la gente sabía que solo había una razón para todo esto: ¡Hombre! Pero todos estos cambios ocurrieron lentamente. Fue solo después de generaciones que se hicieron claramente visibles.

La situación comenzó a cambiar rápidamente con el inicio de la revolución industrial. Las principales razones de estos cambios fueron la extracción y el uso de combustibles de hidrocarburos: carbón, petróleo, esquisto, gas. Y luego, la minería en grandes cantidades de metales y otros minerales. La circulación de sustancias en la naturaleza comenzó a incluir sustancias almacenadas por antiguas biosferas, aquellas que estaban en rocas sedimentarias y que ya habían salido de la circulación. Se empezó a hablar de la aparición de estas sustancias en la biosfera como contaminación del agua, el aire y el suelo. La intensidad del proceso de tal contaminación aumentó rápidamente. Las condiciones de vida comenzaron a cambiar visiblemente.

Las plantas y los animales fueron los primeros en sentir este proceso. El número y, lo que es más importante, la diversidad del mundo vivo comenzó a disminuir rápidamente. En la segunda mitad de este siglo, el proceso de opresión de la Naturaleza se ha acelerado especialmente.

Me llamó la atención una carta a Herzen, escrita por uno de los habitantes de Moscú en los años sesenta del siglo pasado. Lo cito casi textualmente: "Nuestro río Moskva se ha empobrecido. Por supuesto, todavía se puede pescar una libra de esturión, incluso ahora, pero no se puede pescar esturión, con el que a mi abuelo le gustaba obsequiar a los visitantes". ¡Como esto! Y solo ha pasado un siglo. En las orillas del río todavía se pueden ver pescadores con cañas de pescar. Y alguien logra atrapar una cucaracha que sobrevivió accidentalmente. Pero ya está tan saturado de "productos de producción humana" que incluso un gato se niega a comerlo.

El problema de estudiar el impacto en su salud, en las condiciones de su vida, en su futuro, de aquellos cambios en el medio natural que son causados ​​por él mismo, es decir, por la actividad descontrolada y el egoísmo de la persona misma, se ha elevado a toda su altura ante una persona.

Ecología industrial y seguimiento

Entonces, la actividad humana cambia la naturaleza del medio ambiente, y en la mayoría (no siempre, pero en la mayoría) de los casos, estos cambios tienen Influencia negativa por persona. Y no es difícil entender por qué: durante millones de años, su cuerpo se ha adaptado a condiciones de vida bastante específicas. Pero al mismo tiempo, cualquier actividad -industrial, agrícola, recreativa- es la fuente de la vida humana, la base de su existencia. Esto significa que una persona inevitablemente continuará cambiando las características del entorno. Y luego, busque formas de adaptarse a ellos.

Por lo tanto, una de las principales actividades prácticas modernas de la ecología: la creación de tecnologías que tengan el menor impacto en el medio ambiente. Las tecnologías que tienen esta propiedad se denominan respetuosas con el medio ambiente. Las disciplinas científicas (ingeniería) que se ocupan de los principios de creación de tales tecnologías han recibido un nombre común: ingeniería o ecología industrial.

A medida que la industria se desarrolla, las personas comienzan a comprender que no pueden existir en un entorno creado a partir de su propia basura, el papel de estas disciplinas crece todo el tiempo y casi todas las universidades técnicas ahora tienen departamentos de ecología industrial enfocados en esas u otras producciones.

Tenga en cuenta que cuantos menos residuos contaminen el medio ambiente, mejor aprenderemos a utilizar los residuos de una producción como materia prima para otra. Así nace la idea de la producción “sin residuos”. Tales industrias, o mejor dicho, tales cadenas productivas, resuelven también otra tarea importantísima: salvan los recursos naturales que las personas utilizan en sus actividades productivas. Después de todo, vivimos en un planeta con una cantidad muy limitada de minerales. ¡Esto no debe olvidarse!

Hoy en día, la ecología industrial cubre una gama muy amplia de problemas, y los problemas son muy diferentes y en absoluto de naturaleza biológica. Aquí sería más apropiado hablar de toda una gama de disciplinas de ingeniería ambiental: la ecología de la industria minera, la ecología de la energía, la ecología de la producción química, etc. Puede parecer que el uso de la palabra "ecología" en la combinación con estas disciplinas no es del todo competente. Sin embargo, no lo es. Dichas disciplinas son muy diferentes en su contenido específico, pero las une una metodología común y un objetivo común: minimizar el impacto de la actividad industrial en los procesos de circulación de sustancias en la Naturaleza y la contaminación ambiental.

Simultáneamente a tal actividad de ingeniería, surge el problema de su evaluación, que constituye la segunda dirección de la actividad práctica de la ecología. Para hacer esto, es necesario aprender a identificar parámetros ambientales significativos, desarrollar métodos para medirlos y crear un sistema de estándares para la contaminación permisible. ¡Permítanme recordarles que no puede haber industrias no contaminantes en principio! Por lo tanto, nació el concepto de MPC: los estándares de concentración máxima permisibles sustancias nocivas en el aire, en el agua, en el suelo...

Esta área de actividad más importante se llama monitoreo ambiental. El nombre no es del todo acertado, ya que la palabra “monitoreo” significa medición, observación. Por supuesto, es muy importante aprender a medir ciertas características del entorno, es aún más importante incorporarlas a un sistema. Pero lo más importante es comprender lo que debe medirse en primer lugar y, por supuesto, desarrollar y justificar los propios estándares MPC. Es necesario saber cómo ciertos valores de los parámetros de la biosfera afectan la salud humana y sus actividades prácticas. Y todavía hay muchas preguntas sin resolver. Pero ya se ha esbozado el hilo de Ariadna: la salud humana. Que es el último, el Juez Supremo de todas las actividades de los ecologistas.

Protección de la Naturaleza y ecología de la civilización.

En todas las civilizaciones y entre todos los pueblos existe desde hace mucho tiempo la idea de la necesidad de respetar la Naturaleza. Para unos, en mayor medida, para otros, en menor medida. Pero el hecho de que la tierra, los ríos, los bosques y los animales que viven en ellos es un valor perdurable, quizás el principal valor que posee la Naturaleza, una persona lo entendió hace mucho tiempo. Y las reservas naturales surgieron, probablemente, mucho antes de que apareciera la palabra "reserva". Entonces, incluso Pedro el Grande, quien taló todo el bosque en Zaonezhie para la construcción de la flota, prohibió tocar con un hacha los bosques que se encuentran en las cercanías de la cascada Kivach.

Durante mucho tiempo, las principales tareas prácticas de la ecología se redujeron precisamente a la protección del medio ambiente. Pero en el siglo XX, este ahorro tradicional, que también comenzó a desvanecerse gradualmente bajo la presión de la industria en desarrollo, ya no era suficiente. La degradación de la Naturaleza comenzó a convertirse en una amenaza para la vida misma de la sociedad. Esto llevó al surgimiento de leyes ambientales especiales, a la creación de un sistema de reservas como el famoso Askania-Nova. Finalmente, nació una ciencia especial, que estudia la posibilidad de preservar los sitios de reliquias de la Naturaleza y las poblaciones en peligro de extinción de especies vivas individuales. Poco a poco, la gente comenzó a comprender que solo la riqueza de la Naturaleza, la diversidad de las especies vivas aseguran la vida y el futuro del hombre mismo. Hoy este principio se ha vuelto fundamental. La naturaleza ha vivido sin el hombre durante miles de millones de años y ahora podrá vivir sin él, pero el hombre no puede existir fuera de una biosfera completa.

El problema de su supervivencia en la Tierra se eleva en toda su altura ante la humanidad. El futuro de nuestra especie biológica está en entredicho. La humanidad puede enfrentar el destino de los dinosaurios. La única diferencia es que la desaparición de los antiguos gobernantes de la Tierra fue causada por causas externas, y podemos morir por la incapacidad de usar nuestro poder sabiamente.

Este es el problema central de la ciencia moderna (aunque, tal vez, aún no todos se den cuenta de esto).

Explorando tu propia casa

La traducción exacta de la palabra griega "ecología" significa el estudio de propia casa, es decir, la biosfera en la que vivimos y de la que formamos parte. ¡Para resolver los problemas de la supervivencia de la humanidad, es necesario, en primer lugar, conocer su propio hogar y aprender a vivir en él! ¡Viva mucho tiempo, felizmente! Y el concepto de "ecología", que nació e ingresó al lenguaje de la ciencia en el siglo pasado, se refería a sólo uno de los aspectos de la vida de los habitantes de nuestra casa común. La ecología clásica (más precisamente biológica) es solo un componente natural de la disciplina que ahora llamamos ecología humana o ecología moderna.

El sentido original de todo conocimiento, de toda disciplina científica, es comprender las leyes de la propia casa, es decir, de ese mundo, de ese medio ambiente del que depende nuestro destino común. Desde este punto de vista, todo el conjunto de ciencias nacidas de la mente humana es parte integrante de cierta ciencia general acerca de cómo una persona debe vivir en la Tierra, cómo debe ser guiada en su comportamiento para no solo preservarse a sí misma, sino también para asegurar el futuro de sus hijos, de sus nietos, de su pueblo y de la humanidad en su conjunto. La ecología es una ciencia dirigida al futuro. Y se basa en el principio de que los valores del futuro no son menos importantes que los valores del presente. Esta es la ciencia de cómo transmitir la Naturaleza, nuestro casa común a nuestros hijos y nietos, para que vivan en ella mejor y más cómodamente que nosotros! Para guardar en él todo lo necesario para la vida de las personas.

Nuestra casa es una: todo en ella está interconectado, y debemos poder combinar el conocimiento acumulado en diferentes disciplinas en una sola estructura integral, que es la ciencia de cómo una persona debe vivir en la Tierra, y que es natural llamar ecología humana o simplemente ecología.

Entonces, la ecología es una ciencia sistémica, se apoya en muchas otras disciplinas. Pero esta no es su única diferencia con las ciencias tradicionales.

Físicos, químicos, biólogos, economistas estudian muchos fenómenos diferentes. Estudian para comprender la naturaleza del fenómeno en sí. Si gusta, por interés, porque una persona, al resolver un determinado problema, primero simplemente busca comprender cómo se resuelve. Y solo entonces comienza a pensar en qué adaptar la rueda que inventó. Muy pocas veces piensan de antemano en la aplicación de los conocimientos adquiridos. ¿Alguien en el nacimiento de la física nuclear pensó en bomba atómica? ¿O asumió Faraday que su descubrimiento conduciría al hecho de que el planeta estaba cubierto por una red de plantas de energía? Y este desapego del investigador de los objetivos del estudio tiene el significado más profundo. Lo establece la propia evolución, si se quiere, el mecanismo del mercado. Lo principal es saber, y luego la vida misma seleccionará lo que una persona necesita. Después de todo, el desarrollo del mundo viviente ocurre exactamente de esta manera: cada mutación existe por sí misma, es solo una oportunidad para el desarrollo, solo "probando los caminos" del desarrollo posible. Y luego la selección hace su trabajo: de innumerables mutaciones, selecciona solo aquellas unidades que resultan útiles para algo. Es lo mismo en la ciencia: cuántos volúmenes no reclamados de libros y revistas que contienen los pensamientos y descubrimientos de los investigadores están acumulando polvo en las bibliotecas. Y un día algunos de ellos pueden ser necesarios.

La ecología en esto no se parece en nada a las disciplinas tradicionales. A diferencia de ellos, tiene un objetivo bien definido y predeterminado: tal estudio de la propia casa y tal estudio del posible comportamiento de una persona en ella que permitiría a una persona vivir en esta casa, es decir, sobrevivir en planeta Tierra.

A diferencia de muchas otras ciencias, la ecología tiene una estructura de varios niveles, y cada uno de los pisos de este "edificio" se basa en una gran cantidad de disciplinas tradicionales.

Ultimo piso

Durante el período de la perestroika proclamada en nuestro país, empezamos a hablar de la necesidad de despojarnos de la ideología, de su dictado total. Por supuesto, para que una persona revele su potencial, establecido por la Naturaleza, es necesaria la libertad de búsqueda. Su pensamiento no debe estar limitado por ningún marco: toda la variedad de caminos de desarrollo debe ser accesible a la visión para tener amplias posibilidades de elección. Y el marco en el proceso de pensar, cualquiera que sea, es siempre un obstáculo. Sin embargo, sólo el pensamiento puede ser irrestricto y arbitrariamente revolucionario. Y debe actuar con prudencia, sobre la base de principios probados. Por eso también es imposible vivir sin ideología, por eso la libre elección debe estar siempre basada en una cosmovisión, y está conformada por la experiencia de muchas generaciones. El hombre debe ver, ser consciente de su lugar en el mundo, en el universo. Debe saber lo que le es inaccesible y prohibido: la persecución de fantasmas, ilusiones, fantasmas siempre ha sido uno de los principales peligros que aguardan al hombre.

Vivimos en una casa cuyo nombre es la biosfera. Pero éste, a su vez, es sólo una pequeña partícula del Gran Universo. Nuestro hogar es un pequeño rincón del vasto espacio. Y una persona debe sentirse como una partícula de este Universo sin límites. Debe saber que no surgió por la voluntad de otro, sino como resultado del desarrollo de este mundo infinitamente vasto, y como apoteosis de este desarrollo, ganó la Razón, la capacidad de prever los resultados de sus acciones e influir en el eventos que ocurren a su alrededor, lo que significa, y lo que está sucediendo en el Universo! Estos son los principios que me gustaría llamar la base, el fundamento de la cosmovisión ecológica. Entonces, la base de la ecología.

Cualquier visión del mundo tiene muchas fuentes. Esto es religión, y tradiciones, y la experiencia de la familia... Pero aun así, uno de sus componentes más importantes es la experiencia condensada de toda la humanidad. Y lo llamamos CIENCIA.

Vladimir Ivanovich Vernadsky usó la frase "generalización empírica". Con este término, llamó a cualquier enunciado que no contradiga nuestra experiencia directa, observaciones o aquello que puede deducirse por métodos lógicos estrictos a partir de otras generalizaciones empíricas. Entonces, la base de la cosmovisión ecológica es la siguiente declaración, formulada claramente por primera vez por el físico danés Niels Bohr: ¡podemos considerar como existente solo lo que es una generalización empírica!

Sólo tal fundamento puede proteger a una persona de ilusiones injustificadas y pasos en falso, de acciones imprudentes y peligrosas, sólo puede cerrar el acceso a cabezas jóvenes a diversos fantasmas que, sobre las ruinas del marxismo, comienzan a recorrer nuestro país.

El hombre tiene que resolver un problema de enorme importancia práctica: ¿cómo sobrevivir en una Tierra empobrecida? Y sólo una cosmovisión sobria y racionalista puede servir de hilo conductor en ese terrible laberinto al que nos ha conducido la evolución. Y ayudar a hacer frente a las dificultades que le esperan a la humanidad.

Entonces, la ecología comienza con una cosmovisión. Incluso diría más: la cosmovisión de una persona en la era moderna comienza con la ecología, con el pensamiento ecológico y la crianza y educación de una persona, con la educación ecológica.

Biosfera y hombre en la biosfera

La biosfera es una parte de la capa superior de la Tierra en la que existe o puede existir materia viva. La biosfera suele denominarse atmósfera, hidrosfera (mares, océanos, ríos y otras masas de agua) y parte superior firmamento terrenal. La biosfera no está y nunca ha estado en un estado de equilibrio. Recibe energía del Sol y, a su vez, irradia una cierta cantidad de energía al espacio. Estas energías son de diferentes propiedades (calidad). La Tierra recibe radiación de onda corta: luz que, transformándose, calienta la Tierra. Y la radiación térmica de onda larga va al espacio desde la Tierra. Y el equilibrio de estas energías no se respeta: la Tierra irradia algo menos de energía al espacio que la que recibe del Sol. Esta diferencia -pequeñas fracciones de un tanto por ciento- es asimilada por la Tierra, más precisamente, por su biosfera, que acumula energía todo el tiempo. Esta pequeña cantidad de energía acumulada es suficiente para sustentar todos los procesos grandiosos del desarrollo del planeta. Esta energía resultó ser suficiente para que la vida estallara un día en la superficie de nuestro planeta y surgiera la biosfera, de modo que en el proceso de desarrollo de la biosfera aparecería una persona y surgiría la Razón.

Entonces, la biosfera es un sistema vivo en desarrollo, un sistema abierto al espacio, a los flujos de su energía y materia.

Y la primera tarea principal, prácticamente muy importante de la ecología humana es comprender los mecanismos de desarrollo de la biosfera y los procesos que ocurren en ella.

Estos son los procesos más complejos de interacción entre la atmósfera, el océano y la biota, procesos que son fundamentalmente de desequilibrio. Esto último significa que todas las circulaciones de sustancias aquí no están cerradas: alguna sustancia material se agrega continuamente y algo precipita, formando enormes estratos de rocas sedimentarias con el tiempo. Y el planeta en sí no es un cuerpo inerte. Su subsuelo emite constantemente diversos gases a la atmósfera y al océano, principalmente dióxido de carbono e hidrógeno. Están incluidos en la circulación de sustancias en la naturaleza. Finalmente, el hombre mismo, como dijo Vernadsky, tiene una influencia decisiva en la estructura de los ciclos geoquímicos, en la circulación de sustancias.

El estudio de la biosfera como un sistema integral se ha denominado ecología global, una dirección completamente nueva en la ciencia. Los métodos existentes de estudio experimental de la Naturaleza no le convienen: la biosfera no puede, como una mariposa, ser estudiada bajo un microscopio. La biosfera es un objeto único, existe en una sola copia. Y además, hoy no es lo mismo que ayer, y mañana no será lo mismo que hoy. Y por lo tanto, cualquier experimento con la biosfera es inaceptable, simplemente inaceptable en principio. Sólo podemos observar lo que está pasando, pensar, razonar, estudiar modelos informáticos. Y si realizamos experimentos, entonces solo de naturaleza local, lo que nos permite estudiar solo las características regionales individuales de los procesos biosféricos.

Es por ello que la única manera de estudiar los problemas de la ecología global es a través de los métodos de modelado matemático y análisis de las etapas previas del desarrollo de la Naturaleza. Ya se han dado los primeros pasos significativos en este camino. Y durante el último cuarto de siglo, mucho se ha entendido. Y lo que es más importante, la necesidad de tal estudio se ha reconocido en general.

Interacción entre la biosfera y la sociedad

Vernadsky fue el primero, a principios del siglo XX, en comprender que el hombre se está convirtiendo en "la principal fuerza geológica del planeta" y que el problema de la interacción entre el hombre y la Naturaleza debería convertirse en uno de los principales problemas fundamentales de la ciencia moderna. . Vernadsky no es un fenómeno accidental en una serie de notables naturalistas domésticos. Tuvo maestros, tuvo predecesores y, lo más importante, tuvo tradiciones. De los maestros, primero debemos recordar a V. V. Dokuchaev, quien reveló el secreto de nuestros chernozems del sur y sentó las bases para la ciencia del suelo. Gracias a Dokuchaev, hoy entendemos que la base de toda la biosfera, su eslabón de conexión, son los suelos con su microflora. Esa vida, esos procesos que ocurren en los suelos, determinan todas las características de la circulación de las sustancias en la naturaleza.

Los estudiantes y seguidores de Vernadsky fueron V. N. Sukachev, N. V. Timofeev-Resovsky, V. A. Kovda y muchos otros. Viktor Abramovich Kovda pertenece a una evaluación muy importante del papel del factor antropogénico en la etapa actual de la evolución de la biosfera. Así, demostró que la humanidad produce al menos 2000 veces más desechos de origen orgánico que el resto de la biosfera. Convengamos en llamar desechos o desechos a las sustancias que se encuentran excluidas de los ciclos biogeoquímicos de la biosfera por mucho tiempo, es decir, de la circulación de sustancias en la Naturaleza. En otras palabras, la humanidad está cambiando fundamentalmente la naturaleza del funcionamiento de los principales mecanismos de la biosfera.

Un conocido especialista estadounidense en el campo de la tecnología informática, profesor del Instituto de Tecnología de Massachusetts Jay Forrester, a fines de los años 60, desarrolló métodos simplificados para describir procesos dinámicos utilizando computadoras. El alumno de Forrester, Meadows, aplicó estos enfoques para estudiar los procesos de cambio de las características de la biosfera y la actividad humana. Publicó sus cálculos en un libro que llamó Los límites del crecimiento.

Utilizando modelos matemáticos muy simples, que no podían clasificarse como científicamente sólidos, realizó cálculos que permitieron comparar las perspectivas de desarrollo industrial, crecimiento demográfico y contaminación ambiental. A pesar de lo primitivo del análisis (y quizás precisamente por esto), los cálculos de Meadows y sus colegas desempeñaron un papel positivo muy importante en el desarrollo del pensamiento ecológico moderno. Por primera vez, en números específicos, se demostró que en un futuro muy cercano, muy probablemente, a mediados del próximo siglo, la humanidad se verá amenazada por una crisis ambiental global. Será una crisis alimentaria, una crisis de recursos, una crisis de contaminación.

Ahora podemos decir definitivamente que los cálculos de Meadows son en gran medida erróneos, pero captó correctamente las principales tendencias. Más importante aún, debido a su simplicidad y claridad, los resultados obtenidos por Meadows atrajeron la atención de la comunidad mundial.

La investigación en el campo de la ecología global se desarrolló de manera diferente en la Unión Soviética. En el Centro de Cómputo de la Academia de Ciencias se construyó un modelo computacional capaz de simular el curso de los principales procesos biosféricos. Describió la dinámica de los procesos a gran escala que ocurren en la atmósfera, en el océano, así como la interacción de estos procesos. Un bloque especial describía la dinámica de la biota. Un lugar importante lo ocupó la descripción de la energía de la atmósfera, la formación de nubes, la precipitación, etc. En cuanto a la actividad humana, se dio en forma de diversos escenarios. Así, fue posible evaluar las perspectivas de evolución de los parámetros de la biosfera en función de la naturaleza de la actividad humana.

Ya a finales de los años 70, con la ayuda de un sistema informático de este tipo, es decir, con la punta de un bolígrafo, fue posible por primera vez evaluar el llamado "efecto invernadero". Su significado físico es bastante simple. Algunos gases (vapor de agua, dióxido de carbono) dejan pasar la luz solar que llega a la Tierra y calientan la superficie del planeta, pero estos mismos gases filtran la radiación térmica de onda larga de la Tierra.

La actividad industrial vigorosa conduce a un aumento continuo en la concentración de dióxido de carbono en la atmósfera: en el siglo XX aumentó en un 20 por ciento. Esto provoca un aumento de la temperatura media del planeta, lo que a su vez cambia la naturaleza de la circulación atmosférica y la distribución de las precipitaciones. Y estos cambios se reflejan en la actividad vital del mundo vegetal, la naturaleza de la glaciación polar y continental está cambiando: los glaciares comienzan a derretirse, el nivel del océano aumenta, etc.

Si continúan las tasas actuales de crecimiento de la producción industrial, para los años treinta del próximo siglo, la concentración de dióxido de carbono en la atmósfera se duplicará. ¿Cómo puede todo esto afectar la productividad de la biota, complejos de organismos vivos históricamente establecidos? En 1979, A. M. Tarko, utilizando modelos informáticos que ya habían sido desarrollados en el Centro de Cómputo de la Academia de Ciencias, realizó por primera vez cálculos y análisis de este fenómeno.

Resultó que la productividad general de la biota prácticamente no cambiará, pero habrá una redistribución de su productividad en diferentes zonas geográficas. Así, por ejemplo, aumentará considerablemente la aridez de las regiones mediterráneas, los semidesiertos y las sabanas desiertas de África y el cinturón de maíz de EE. UU. Nuestra zona esteparia también sufrirá. Los rendimientos aquí se pueden reducir en un 15-20, incluso en un 30 por ciento. Por otro lado, la productividad de las zonas de taiga y aquellas áreas que llamamos la zona no chernozem aumentará considerablemente. La agricultura puede moverse hacia el norte.

Por lo tanto, incluso los primeros cálculos muestran que la actividad productiva humana en las próximas décadas, es decir, durante la vida de las generaciones actuales, puede provocar cambios climáticos significativos. Para el planeta en su conjunto, estos cambios serán negativos. Pero para el norte de Eurasia, y por tanto para Rusia, las consecuencias del efecto invernadero pueden resultar positivas.

Sin embargo, todavía hay mucha discusión en las evaluaciones actuales de la situación ambiental global. Es muy peligroso sacar conclusiones finales. Entonces, por ejemplo, según los cálculos de nuestro centro de cómputo, a principios del próximo siglo, la temperatura promedio del planeta debería aumentar entre 0,5 y 0,6 grados. Pero después de todo, la variabilidad climática natural puede fluctuar entre más o menos un grado. Los climatólogos discuten si el calentamiento observado es el resultado de la variabilidad natural o es una manifestación de un creciente efecto invernadero.

Mi posición sobre este tema es muy cautelosa: el efecto invernadero existe, esto es indiscutible. Creo que ciertamente es necesario tenerlo en cuenta, pero no se debe hablar de la inevitabilidad de la tragedia. La humanidad todavía puede hacer mucho para mitigar las consecuencias de lo que está sucediendo.

Además, me gustaría llamar la atención sobre el hecho de que hay muchos otros extremadamente consecuencias peligrosas actividad humana. Entre ellos se encuentran otros tan difíciles como el adelgazamiento de la capa de ozono, la reducción de la diversidad genética de las razas humanas, la contaminación ambiental... Pero estos problemas tampoco deben causar pánico. Pero nunca deben dejarse desatendidos. Deben ser objeto de un cuidadoso análisis científico, ya que inevitablemente se convertirán en la base para desarrollar una estrategia para el desarrollo industrial de la humanidad.

El peligro de uno de estos procesos fue previsto a finales del siglo XVIII por el monje inglés Malthus. Él planteó la hipótesis de que la humanidad está creciendo más rápido que la capacidad del planeta para crear recursos alimentarios. Durante mucho tiempo pareció que esto no era del todo cierto: las personas han aprendido a aumentar la eficiencia de la agricultura.

Pero, en principio, Malthus tiene razón: todos los recursos del planeta son limitados, los alimentos, en primer lugar. Incluso con la tecnología de producción de alimentos más avanzada, la Tierra solo puede alimentar a un número limitado de personas. Ahora este hito, aparentemente, ya se ha superado. En las últimas décadas, la cantidad de alimentos producidos en el mundo per cápita ha ido disminuyendo lenta pero constantemente. Esta es una señal formidable que requiere una respuesta inmediata de toda la humanidad. Subrayo: no países individuales, sino toda la humanidad. Y creo que solo mejorar la tecnología de producción agrícola no es suficiente aquí.

Pensamiento Ecológico y Estrategia de Humanidad

La humanidad se ha acercado a una nueva frontera en su historia, en la que el desarrollo espontáneo de las fuerzas productivas, el crecimiento demográfico descontrolado, la falta de disciplina del comportamiento individual pueden poner a la humanidad, es decir, biológicamente tipo de homosexual sapiens, al borde de la muerte. Estamos en problemas nueva organización vida, una nueva organización de la sociedad, una nueva visión del mundo. Ahora ha surgido la frase "pensamiento ambiental". Pretende, en primer lugar, recordarnos que somos hijos de la Tierra, no sus conquistadores, sino hijos.

Todo vuelve a la normalidad y deberíamos, como nuestros lejanos antepasados ​​de Cromañón, cazadores de la era anterior a la glaciación, volver a percibirnos como parte de la Naturaleza que nos rodea. Debemos tratar a la Naturaleza como una madre, como nuestro propio hogar. Pero hay una gran diferencia fundamental entre una persona que pertenece a la sociedad moderna y nuestro antepasado preglacial: tenemos conocimiento y somos capaces de fijarnos objetivos de desarrollo, tenemos el potencial para seguir estos objetivos.

Hace aproximadamente un cuarto de siglo, comencé a usar el término "coevolución humano-biosfera". Significa tal comportamiento de la humanidad y de cada persona individualmente, que es capaz de asegurar el desarrollo conjunto tanto de la biosfera como de la humanidad. El nivel actual de desarrollo de la ciencia y nuestras capacidades técnicas hace que este modo de coevolución sea fundamentalmente realizable.

Aquí hay solo una observación importante que protege contra varias ilusiones. Hoy en día la gente suele hablar de la omnipotencia de la ciencia. Nuestro conocimiento del mundo que nos rodea se ha expandido enormemente en los últimos dos siglos, pero nuestras posibilidades siguen siendo muy limitadas. Estamos privados de la capacidad de prever el desarrollo de los fenómenos naturales y sociales para tiempos más o menos lejanos. Por lo tanto, siempre tengo miedo de los planes amplios y de largo alcance. En cada período específico, uno debe ser capaz de aislar lo que es obviamente confiable y confiar en esto en sus planes, acciones y "perestroikas".

Y los más confiables con mayor frecuencia son el conocimiento sobre qué es exactamente lo que causa un daño deliberado. Por lo tanto, la tarea principal del análisis científico, la principal, pero, por supuesto, lejos de ser la única, es formular un sistema de prohibiciones. Esto probablemente fue entendido ya en el Paleolítico Inferior por nuestros ancestros humanoides. Incluso entonces, comenzaron a aparecer varios tabúes. Por lo tanto, no podemos prescindir de él: se debe desarrollar un nuevo sistema de prohibiciones y recomendaciones: cómo implementar estas prohibiciones.

estrategia ambiental

Para vivir en nuestra casa común, debemos elaborar no solo ciertas reglas generales de conducta, si se quiere, las reglas de un albergue, sino también una estrategia para nuestro desarrollo. Las reglas del albergue son en la mayoría de los casos de carácter local. Se reducen con mayor frecuencia al desarrollo y la implementación de industrias de bajo desperdicio, a la limpieza del medio ambiente de la contaminación, es decir, a la protección de la Naturaleza.

Para cumplir con estos requisitos locales, no hay necesidad de eventos súper grandes: todo lo decide la cultura de la población, la educación tecnológica y, principalmente, ambiental y la disciplina de los funcionarios locales.

Pero aquí también nos enfrentamos a situaciones más difíciles cuando tenemos que pensar en el bienestar no solo de los nuestros, sino también de los vecinos lejanos. Un ejemplo de esto es un río que atraviesa varias regiones. Muchas personas ya están interesadas en su pureza, y lo están de formas muy diferentes. Los habitantes de los tramos superiores no están muy inclinados a preocuparse por el estado del río en sus tramos inferiores. Por lo tanto, para garantizar una vida común normal de la población de toda la cuenca del río, ya se requieren regulaciones a nivel estatal y, en ocasiones, a nivel interestatal.

El ejemplo del río también es solo un caso especial. Después de todo, hay problemas de naturaleza planetaria. Requieren una estrategia humana común. Para su desarrollo no basta con la cultura y la educación ambiental. Las acciones de un gobierno competente (que es extremadamente raro) también son pocas. Es necesario crear una estrategia universal. Debe cubrir literalmente todos los aspectos de la vida humana. Estos también son nuevos sistemas de tecnologías industriales, que deberían ser libres de residuos y ahorradores de recursos. Esto también es tecnología agrícola. Y no solo mejora el cultivo del suelo y el uso de fertilizantes. Pero, como muestran los trabajos de N. I. Vavilov y otros notables representantes de la ciencia agronómica y el cultivo de plantas, la principal forma de desarrollo aquí es el uso de plantas que tienen la mayor eficiencia de energía solar. Es decir, energía limpia, no contaminante.

Una solución tan radical de los problemas agrícolas es de particular importancia, ya que están directamente relacionados con un problema que, estoy convencido, inevitablemente tendrá que ser resuelto. Se trata de la población del planeta. La humanidad ya se enfrenta a la necesidad de una regulación estricta de la tasa de natalidad, en diferentes partes de la Tierra de diferentes maneras, pero en todas partes hay una restricción.

Para que una persona continúe encajando en los ciclos naturales (circulación) de la biosfera, la población del planeta, manteniendo las necesidades modernas, debe reducirse diez veces. ¡Y esto es imposible! La regulación del crecimiento de la población, por supuesto, no conducirá a una reducción de diez veces en el número de habitantes del planeta. Esto significa que, junto a una política demográfica inteligente, es necesario crear nuevos ciclos biogeoquímicos, es decir, una nueva circulación de sustancias, que incluirá, en primer lugar, aquellas especies vegetales que utilicen de forma más eficiente la energía solar limpia que no traer daño ambiental al planeta.

La solución a problemas de esta magnitud sólo está al alcance de la humanidad en su conjunto. Y esto requerirá un cambio en toda la organización de la comunidad planetaria, en otras palabras, una nueva civilización, una reestructuración de lo más importante: esos sistemas de valores que se han afirmado durante siglos.

El principio de la necesidad de formar una nueva civilización es declarado por la Cruz Verde Internacional, una organización cuya creación fue proclamada en 1993 en la ciudad japonesa de Kioto. La tesis principal es que una persona debe vivir en armonía con la Naturaleza.

Solución detallada párrafo § 74 en biología para estudiantes de grado 10, autores Kamensky A.A., Kriksunov E.A., Pasechnik V.V. 2014

• Se puede encontrar el libro de trabajo Gdz en Biología para el grado 10

1. ¿Qué es la ecología?

Respuesta. La ecología (del griego οικος - casa, hogar, vivienda y λόγος - enseñanza) es una ciencia que estudia la relación entre la naturaleza viva y la inanimada. El término fue propuesto por primera vez en el libro Generale Morphologie der Organismen en 1866 por el biólogo alemán Ernst Haeckel.

La ecología suele considerarse una subrama de la biología, la ciencia general de los organismos vivos. Los organismos vivos se pueden estudiar en varios niveles, desde átomos y moléculas individuales hasta poblaciones, biocenosis y la biosfera en su conjunto. La ecología también estudia el medio ambiente en el que viven y sus problemas. La ecología está relacionada con muchas otras ciencias precisamente porque estudia la organización de los organismos vivos a un nivel muy alto, explora la relación entre los organismos y su entorno. La ecología está estrechamente relacionada con ciencias como la biología, la química, las matemáticas, la geografía y la física.

2. ¿Qué problemas ambientales conoce?

Respuesta. Hay muchos problemas ambientales en el planeta:

1. Efecto invernadero. El agujero de ozono sobre el Ártico está creciendo, lo que también provoca el derretimiento de los glaciares y el aumento del nivel de los océanos mundiales y, como resultado, la inundación de algunas islas, la tierra y su imposibilidad de habitar más.

2. Contaminación del aire.

3. Contaminación del suelo por desechos humanos.

4. Contaminación del agua, cada vez más agua se vuelve inadecuada para beber y comer.

5. Extinción de muchas especies de animales y plantas.

6. Reducir la cantidad de minerales.

7. Desertificación de grandes áreas, deforestación.

8. Somerización de ríos y lagos.

9. Sustitución de productos naturales por modificados genéticamente.

3. ¿Por qué es necesario el conocimiento ecológico para todos los miembros de la sociedad?

Respuesta. La educación ambiental no solo aporta conocimiento científico en el campo de la ecología, sino que también es un eslabón importante en la educación ambiental de los futuros especialistas. Esto implica inculcarles una alta cultura ecológica, la capacidad de respetar riqueza natural etc. En otras palabras, los especialistas, en nuestro caso de un perfil técnico e ingeniero, deben formar una nueva conciencia y pensamiento ecológico, cuya esencia es que una persona es parte de la naturaleza y la preservación de la naturaleza es la preservación de un vida humana plena.

El conocimiento ecológico es necesario para toda persona para poder cumplir el sueño de muchas generaciones de pensadores de crear un ambiente digno de una persona, para lo cual es necesario construir hermosas ciudades, desarrollar fuerzas productivas tan perfectas que puedan asegurar la armonía del hombre. y naturaleza Pero esta armonía es imposible si las personas son hostiles entre sí y, más aún, si hay guerras, lo cual, por desgracia, es el caso.

Como señaló acertadamente el ecologista estadounidense B. Commoner a principios de la década de 1970: “La búsqueda de los orígenes de cualquier problema relacionado con el medio ambiente conduce a la verdad indiscutible de que la causa raíz de la crisis no radica en cómo las personas interactúan con la naturaleza, sino en cómo interactúan entre sí… y que, finalmente, la paz entre las personas y la naturaleza debe ser precedida por la paz entre las personas”.

En la actualidad, el desarrollo espontáneo de las relaciones con la naturaleza pone en peligro la existencia no sólo de objetos individuales, territorios de países, etc., sino también de toda la humanidad.

Esto se explica por el hecho de que una persona está estrechamente conectada con la naturaleza viva, el origen, las necesidades materiales y espirituales, pero, a diferencia de otros organismos, estas conexiones han tomado tal escala y formas que esto puede llevar (¡y ya está conduciendo!) A la participación casi completa de los planetas vivos (biosferas) en el soporte vital de la sociedad moderna, poniendo a la humanidad al borde de una catástrofe ecológica.

Sólo el conocimiento de cómo gestionarlos puede detener el desarrollo espontáneo de los acontecimientos y, en el caso de la ecología, este conocimiento debe “dominar a las masas”, al menos a la mayoría de la sociedad, lo que sólo es posible a través de la educación ambiental general de las personas. del colegio a la universidad.

El conocimiento ecológico permite darse cuenta de lo pernicioso de la guerra y la lucha entre las personas, porque detrás de esto no solo se encuentra la muerte. personas individuales e incluso civilizaciones, porque esto conducirá a una catástrofe ecológica general, a la muerte de toda la humanidad. Esto significa que la más importante de las condiciones ecológicas para la supervivencia del hombre y de todos los seres vivos es la vida pacífica en la Tierra. Esto es lo que una persona educada en el medio ambiente debe y se esforzará por lograr.

Pero sería injusto construir toda la ecología "en torno" únicamente al hombre. La destrucción del medio ambiente natural conlleva consecuencias perjudiciales para la vida humana. El conocimiento ecológico le permite comprender que el hombre y la naturaleza son lo mismo, y sus ideas sobre su dominio sobre la naturaleza son bastante ilusorias y primitivas.

Una persona ecológicamente educada no permitirá una actitud espontánea ante la vida que le rodea. Luchará contra la barbarie ecológica, y si tales personas se convierten en mayoría en nuestro país, garantizarán una vida normal para sus descendientes, defendiendo resueltamente la protección de la vida silvestre de la ofensiva codiciosa de la civilización "salvaje", transformando y mejorando. la propia civilización, encontrando las mejores opciones "ambientalmente respetuosas" para la relación entre naturaleza y sociedad.

En Rusia y los países de la CEI, se presta mucha atención a la educación ambiental. La Asamblea Interparlamentaria de los Estados Miembros de la CEI adoptó el Acto Legislativo Recomendatorio sobre Educación Ambiental de la Población (1996) y otros documentos, incluido el Concepto de Educación Ambiental.

La educación ambiental, tal como se indica en el preámbulo del Concepto, tiene por objeto desarrollar y consolidar estereotipos más avanzados sobre el comportamiento de las personas encaminados a:

1) ahorro recursos naturales;

2) prevención de la contaminación injustificada del medio ambiente;

3) conservación generalizada de los ecosistemas naturales;

4) respeto a las normas de conducta y convivencia aceptadas por la comunidad internacional;

5) formación de la preparación consciente para la participación personal activa en las actividades ambientales en curso y su apoyo financiero factible;

6) asistencia en la realización de acciones ambientales conjuntas y la implementación de una política ambiental unificada en la CEI.

En la actualidad, la violación de las leyes ambientales sólo se puede detener elevando a la altura adecuada la cultura ecológica de cada miembro de la sociedad, y esto se puede hacer, en primer lugar, a través de la educación, a través del estudio de los fundamentos de la ecología, que es especialmente importante para especialistas en el campo de las ciencias técnicas, principalmente para ingenieros civiles, ingenieros en el campo de la química, petroquímica, metalurgia, ingeniería mecánica, industrias alimentarias y mineras, etc. Este libro de texto está destinado a una amplia gama de estudiantes que estudian en áreas técnicas y especialidades de las universidades. Tal como lo conciben los autores, debe dar las ideas principales en las principales áreas de la ecología teórica y aplicada y sentar las bases para la cultura ecológica del futuro especialista, basado en una comprensión profunda valor más alto¾ desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza.

Preguntas después del § 74

1. ¿Qué estudia la ecología?

Respuesta. En un sentido más general, la ecología es la ciencia que estudia la relación de los organismos y sus comunidades con su entorno.

Como ciencia independiente, la ecología se formó solo en el siglo XX, aunque los hechos que componen su contenido, como ya se señaló, han atraído la atención humana desde la antigüedad. La importancia de la ecología como ciencia solo recientemente ha comenzado a comprenderse verdaderamente. Hay una explicación para esto, que se debe a que el crecimiento de la población de la Tierra y el creciente impacto del hombre sobre entorno natural ponerlo ante la necesidad de resolver una serie de nuevas tareas vitales. Para satisfacer sus necesidades de agua, comida, aire limpio, una persona necesita saber cómo trabaja y funciona la naturaleza circundante en todas sus relaciones. La ecología es el estudio de estos problemas.

Cabe recordar que la ecología es una disciplina científica fundamental. Y debemos aprender a usar correctamente sus leyes, conceptos, términos. Después de todo, ayudan a las personas a determinar su lugar en su entorno, a utilizar los recursos naturales de manera correcta y racional.

En la segunda mitad del siglo XX se produce una especie de "ecologización" de toda la ciencia moderna. Esto se debe a la comprensión del enorme papel del conocimiento ambiental, entendiendo que la actividad humana muchas veces no solo daña el medio ambiente, sino que, al afectarlo negativamente, modificando las condiciones de vida de las personas, amenaza la existencia misma de la humanidad.

Si durante sus inicios la ecología era una parte integral de la biología, entonces la ecología moderna cubre una gama extremadamente amplia de temas y está estrechamente entrelazada con una serie de ciencias relacionadas, principalmente como la biología (botánica y zoología), geografía, geología, física, química. , genética, matemáticas, medicina, agronomía, arquitectura, etc.

Actualmente, se distinguen varias ramas y disciplinas científicas en ecología: ecología de poblaciones, ecología geográfica, ecología química, ecología industrial, ecología vegetal, animal y humana.

2. ¿Cuál es el papel actual de la ecología y por qué debe ser estudiada?

Respuesta. La naturaleza no solo es más compleja de lo que pensamos, es mucho más compleja de lo que podemos imaginar. La primera ley de la ecología dice: “Hagamos lo que hagamos en la naturaleza, todo provoca en ella ciertas consecuencias, muchas veces impredecibles”.

En consecuencia, los resultados de nuestras actividades solo pueden preverse analizando exhaustivamente qué impacto tendrán en la naturaleza. Para el análisis ecológico, que da una comprensión de cómo una persona afecta el medio ambiente y el descubrimiento de los límites de las condiciones cambiantes que permiten prevenir una crisis ecológica, es necesario recurrir al conocimiento de varias ciencias. Así, la ecología se convierte en la base teórica para el uso racional de los recursos naturales.

La ecología moderna es una ciencia universal, compleja y de rápido desarrollo, de gran importancia práctica para todos los habitantes de nuestro planeta. La ecología es la ciencia del futuro, y quizás la existencia misma del hombre dependa del progreso de esta ciencia.

3. ¿Qué direcciones científicas en ecología conoces?

Respuesta. Las direcciones principales de la ecología moderna:

Ecología Aplicada;

Bioecología;

geoecología;

Ecología humana (ecología social).

Usando el conocimiento que tiene, prepare una historia sobre la relación que se desarrolló entre el hombre y la naturaleza en varias etapas del desarrollo de la civilización humana.

Respuesta. La compleja relación del hombre y la sociedad con el medio ambiente se ha desarrollado históricamente. Si en los albores de la civilización humana cualquier impacto en la naturaleza fue compensado por las acciones de las estructuras más poderosas de la biosfera, con el tiempo, los impactos antropogénicos comenzaron a causar grandes daños. Según E. V. Girusov (1976) y E. Ya. Rezhabek (1986), hay tres etapas principales en la historia de la relación entre el hombre, la naturaleza y la sociedad:

producción manual utilizando fuentes de energía naturales;

producción de máquinas utilizando fuentes de energía artificial;

producción automatizada utilizando métodos artificiales de procesamiento y uso de la información.

La primera etapa está asociada con la llamada "revolución neolítica", durante la cual la humanidad aprendió a usar el fuego y las herramientas para influir en la naturaleza, lo que hizo posible cambiar el medio ambiente. Este período duró unos 5 mil años. En este momento, hubo una transición gradual de la economía de apropiación (recolección y caza) a la economía de producción (agricultura y ganadería). La historia de las civilizaciones está repleta de crisis y revoluciones ecológicas.

La transición a la cocina, la producción de ropa y la construcción de lugares de culto y viviendas con el uso de herramientas artificiales fue muy larga. Hizo posible que la humanidad cambiara su posición social. En este momento, se crearon dispositivos mecánicos relativamente simples, impulsados ​​​​por la fuerza física de las personas, los animales domésticos, los motores de viento y agua. Sin embargo, a pesar de cierta primitividad de la tecnología, en ese momento se crearon las estructuras más grandes, como las pirámides egipcias, los antiguos palacios y templos. La necesidad de una gran cantidad de energía se realizó principalmente mediante el uso de un ejército de esclavos y, en menor medida, varios dispositivos mecánicos. La necesidad de desarrollar nuevas áreas para la agricultura y la ganadería condujo a la necesidad de una deforestación intensiva y a gran escala y el uso de la agricultura de tala y quema. La deforestación en áreas de clima tropical húmedo variable y subtropical -áreas más favorables para la habitación humana- ha provocado una rápida desertificación de los territorios. Este período está asociado al surgimiento y expansión de las obras de riego.

La segunda etapa de la interacción entre el hombre y la naturaleza está asociada con revolución industrial siglos XVIII-XIX y se caracteriza por la transición a la producción de máquinas utilizando tecnología de energía artificial (vapor, luego electricidad). Gracias a esto, la metalurgia, la producción industrial y el transporte mecánico se desarrollaron intensamente. La expansión de áreas para la agricultura y la ganadería, provocada por el crecimiento demográfico, estuvo acompañada también por la desertificación de algunos territorios y el desarrollo de otros nuevos. El desarrollo de la minería y la metalurgia está asociado con la deforestación intensiva (el bosque se gastó en la producción de carbón vegetal, utilizado como sujetadores y material de construcción). Posteriormente, el carbón vegetal fue reemplazado por la piedra, lo que nuevamente requirió la expansión de la industria minera. Tiempo después, el carbón comenzó a utilizarse para producir energía térmica y luego combustibles fósiles líquidos. Así, durante este período, en relación con la naturaleza, la humanidad hizo una nueva transición cualitativa de la “explotación” sólo de su superficie a la “explotación” del interior de la Tierra en una escala significativa (S. V. Klubov, L. L. Prozorov, 1993).

La tercera etapa, iniciada en el primer cuarto del siglo XX, está asociada a la revolución científica y tecnológica moderna. Se caracteriza por la transformación de las fuerzas productivas sobre la base de la transformación de la ciencia en factor rector del desarrollo de la producción. No se trata sólo del desarrollo de la energía nuclear y de la industria nuclear, sino también de la búsqueda de fuentes de energía no tradicionales, el desarrollo industria química, incluida la producción de polímeros, compuestos y otros materiales con propiedades deseadas desconocidas en la naturaleza, la automatización compleja de la producción, el uso generalizado de la tecnología informática y de microprocesadores, el uso de una amplia gama de dispositivos electrónicos, la creación de nuevos tipos de el transporte y las comunicaciones, el desarrollo de nuevas tecnologías de láser, plasma y membranas, el desarrollo de la biotecnología, el uso generalizado del espacio ultraterrestre en aras de la producción, las comunicaciones, la búsqueda específica de yacimientos minerales y el desarrollo de un conjunto de medidas para proteger el entorno.

A finales del siglo XX. muchos recursos tradicionales del progreso humano han perdido su importancia primordial. recurso principal progreso cientifico y tecnologico y el desarrollo socioeconómico de la comunidad mundial se convierte en información. Una red bien establecida de sistemas de información y computación y computadoras juega hoy el mismo papel que jugaron en su tiempo la electrificación, la instalación telefónica, la radio y la televisión. La información no solo afecta la aceleración del desarrollo de la ciencia y la tecnología, sino que también juega un papel muy importante en los procesos para garantizar el orden público, la comunicación cultural entre las personas y la protección del medio ambiente. La información es un recurso inagotable de la comunidad mundial. Según II Yuzvishin (1996), la información es un proceso universal legalmente infinito de relaciones, conexiones, interacciones e interdependencias fundamentales de energía, movimiento, masa, micro y macroestructuras del Universo. La necesidad de procesar flujos de información cada vez mayores ha revelado ciertas limitaciones de las capacidades de la psique humana. Comenzaron a ser superados a raíz de la invención y uso generalizado de los dispositivos electrónicos cibernéticos (computadoras).

En cada etapa de interacción con la naturaleza, la humanidad en proporciones cada vez mayores la utilizó como objeto de extracción y adquisición de valores materiales y satisfacción de sus necesidades materiales. Los desacuerdos entre la naturaleza y el hombre o, como comúnmente se denominan estos conflictos, crisis ecológicas, comenzaron mucho antes de la revolución neolítica. El motivo del surgimiento de una de las primeras crisis ecológicas en la historia de la humanidad fue la irrazonable actividad del hombre primitivo, que provocó la extinción acelerada y desaparición de muchos grandes mamíferos del Paleolítico Superior. Mamuts, mastodontes, bisontes, bueyes almizcleros y otros animales grandes eran en ese momento el principal objeto de caza (I.P. Gerasimov, 1985; M.I. Budyko, 1977). En los años siguientes, la destrucción de animales y la deforestación se produjeron en una escala cada vez mayor. Esta no es solo una caza extensa y bellamente organizada de los reyes asirios de elefantes, osos, jabalíes y avestruces en la cuenca del río. Éufrates, pero también numerosas cacerías, a menudo a gran escala, de grandes mamíferos, deforestación en las laderas de las montañas en los países mediterráneos (Grecia, Italia). Desde 1600 hasta la actualidad, más de 160 especies y subespecies de aves han sido exterminadas por el hombre, y otras 400 especies están amenazadas de extinción total. Se han destruido más de 100 especies de mamíferos y otras 225 especies también están amenazadas de extinción total (S.V. Klubov, L.L. Prozorov, 1993).

El hombre primitivo poseía un arma de enorme poder destructivo: el fuego. Un ejemplo clásico de la destrucción de los bosques y la aparición de paisajes desérticos es el desierto del Sahara. Una de las razones de la muerte del estado maya en el Nuevo Mundo es el agotamiento de la tierra como resultado del uso de la agricultura de tala y quema. La agricultura de las civilizaciones ribereñas supuso una profunda modificación de los paisajes. Ya a principios del V milenio antes de Cristo. en Mesopotamia se empezaron a realizar trabajos de riego y recuperación. En el III milenio antes de Cristo. mi. Un trabajo similar se llevó a cabo en China e India, en el II y I milenios antes de Cristo. - en el valle Amudarya. Esto llevó al hecho de que el desarrollo de la agricultura empeoró el estado de los paisajes naturales. Las civilizaciones antiguas devastaron los recursos naturales del Mediterráneo, y las guerras antiguas más grandes y el colapso de grandes imperios contribuyeron a la degradación de la cubierta del suelo y al desarrollo de la erosión. Según algunos ecologistas, alrededor de 5 millones de km2 de tierras cultivadas se perdieron en el globo solo por culpa del hombre.

La degradación del medio natural se intensificó en la antigüedad con el surgimiento, mayor desarrollo y mejora de la minería. Ya en el siglo VII a.C. mi. en Grecia, comenzaron a desarrollarse minas de plomo y plata, y la profundidad de algunas minas a menudo alcanzaba los 100 M. La escala de los trabajos mineros producidos en los albores del Paleolítico es sorprendente. Están ubicados en los Países Bajos. Los estratos de las rocas del Cretácico contienen inclusiones de nódulos de silicio de varias formas y tamaños. Fueron ellos quienes sirvieron como objeto de presa. Junto a las minas primitivas, los nódulos de silicio extraídos se dividieron y se convirtieron en herramientas y armas de silicio. Se encontraron más de 500 mil espacios en blanco de hachas de piedra en talleres primitivos originales. Todo esto atestigua el hecho de que en el Paleolítico temprano hubo búsquedas y extracción deliberadas de cierto tipo de materias primas de piedra. Lo más probable es que la extracción de materias primas de piedra en la mina primitiva se haya llevado a cabo durante más de un siglo. Del siglo XIII en Europa, y luego en otros países, se empezó a utilizar la pólvora para impulsar labores mineras. Y esto aceleró la degradación del medio natural en los lugares de extracción. Por un lado, los desechos de la minería y el procesamiento, e incluso la propia pólvora, contaminaron arroyos y ríos y, por otro lado, crecieron vertederos de roca estéril alrededor de los sitios mineros.

Sin embargo, además de los impactos negativos sobre el medio ambiente natural, existen lados positivos desarrollo minero. La transición generalizada del uso del carbón vegetal al uso de la piedra dio un gran impulso al desarrollo de la metalurgia. Desarrollo de yacimientos de carbón en el siglo XVII. en Inglaterra, realmente salvaron muchos bosques de la deforestación total. Pero los vastos pozos abiertos de depósitos de carbón comenzaron a causar grandes daños a los paisajes y las aguas subterráneas en un tamaño cada vez mayor.

Históricamente, sucedió que todavía coexisten y se oponen diferentes ideas sobre la relación del hombre y la sociedad con el medio ambiente. Estos son los conceptos de protección ambiental, optimismo tecnocrático, alarmismo ecológico y paridad entre naturaleza y sociedad (S. V. Klubov, L. L. Prozorov, 1993).

concepto ambiental. El deterioro observado del medio ambiente natural y, como resultado, el deterioro de la condición material de la sociedad humana requería ciertas contramedidas. Pedro el Grande, que emitió un decreto especial sobre la protección de los bosques, llamó la atención sobre el mal estado del medio ambiente natural, especialmente los bosques. A finales del siglo XIX. En Rusia se empezó a implementar la idea de proteger las áreas silvestres. Se empezaron a crear las primeras reservas y áreas protegidas. Ya a principios del siglo XX. En Rusia, se hicieron intentos de establecer una "conservación global de la naturaleza". Se creó una llamada Comisión Ambiental especial bajo la Sociedad Geográfica Rusa. El movimiento ecologista también surgió en relación con la ansiedad de la comunidad científica por el destino de los animales y las plantas silvestres. A la cabeza de este movimiento estuvo el geógrafo, antropólogo, etnógrafo y arqueólogo Profesor de la Universidad de Moscú D. N. Anuchin (1843-1923). Comprendió la complejidad de la relación entre el hombre y la naturaleza, justificó científicamente esta nueva dirección e introdujo el término "antroposfera" en la circulación científica. La investigación realizada bajo los auspicios de KEPS (Comisión de Fuerzas Productivas Naturales) desempeñó un papel importante en la conservación de la naturaleza.

En las últimas décadas del siglo XX. la confrontación y los choques entre la naturaleza y la sociedad se han vuelto tan fuertes, y el daño causado a la naturaleza es tan grande que en sociedad moderna comenzó un amplio movimiento ecologista. Este, como el movimiento de principios del siglo XX, tiene como objetivo preservar la naturaleza, protegerla de los efectos nocivos del hombre, cuyo equipamiento técnico aumenta cada año. Un destacado representante de esta tendencia es el científico estadounidense y optimista acérrimo R. Dubos. En su opinión, la forma de eliminar las contradicciones entre el hombre y la naturaleza pasa por una cierta "domesticación" de la biosfera. Estamos hablando de preservar los paisajes naturales en su estado original y asegurar la actividad vital de todos los sistemas de la biosfera solo con recursos renovables.

Los verdaderos éxitos del movimiento para la conservación de la naturaleza se reducen al desarrollo y aplicación de medidas dispares para la protección de especies animales y vegetales amenazadas, la transformación de determinados territorios en reservas naturales y la reducción de emisiones nocivas y de contaminación individual. . En este caso, estamos hablando de la formación de reservas naturales y áreas especialmente protegidas, que hoy ocupan solo un pequeño porcentaje de la tierra. Pero todavía no existen medidas sistémicas y globales, aunque se están desarrollando numerosos programas para proteger territorios individuales o incluso partes individuales de las geosferas. Estas incluyen medidas para prevenir las emisiones de elementos que contienen cloro y flúor (freones), reducir las emisiones de dióxido de carbono y una serie de otras medidas relacionadas con las emisiones de gases antropogénicos a la atmósfera y la contaminación de los sistemas de agua.

El concepto de optimismo tecnocrático. Este concepto se basa en la idea de la inagotabilidad de los recursos naturales, su dominio renovable y completo del hombre sobre la naturaleza. A pesar de la completa evidencia de las consecuencias negativas del progreso científico y tecnológico, cuando, frente a una o dos generaciones, la degradación antropogénica de los ecosistemas ha alcanzado proporciones enormes y se desarrolla periódicamente de crisis locales a catástrofes interregionales, este concepto es muy popular. Deterioro situación ambiental actúa cada vez más destructivamente sobre vastos territorios y afecta la vida de numerosos ecosistemas. Partiendo de ello, parte de la comunidad científica de diferentes países, al darse cuenta de la necesidad e inevitabilidad del uso progresivo de la naturaleza en nombre de la prosperidad humana, fundamentaron su actitud positiva hacia la misma.

Durante varias décadas, la ciencia soviética estuvo dominada por la idea del uso directo de los recursos naturales en beneficio de la población. Esta idea se centró en la fundamentación teórica y la implementación del plan desarrollado a largo plazo para la transformación de la naturaleza. La implementación parcial de este plan provocó crisis ambientales locales y regionales. Ejemplos de tal transformación negativa son no solo los proyectos para "regular el flujo de los ríos del norte y siberianos" mediante la construcción de una cascada de centrales eléctricas y sistemas de embalses más grandes en sus valles, sino también un proyecto para transferir parte del flujo de los ríos del norte al sur, la construcción de presas y grandes embalses en los tramos inferiores de los ríos siberianos más grandes, en particular, en los tramos inferiores de Ob y Yenisei, que por el área de inundación superó con creces las áreas de cualquier estado europeo , y otros proyectos similares.

Al mismo tiempo, también cabe señalar algunos aspectos positivos de este plan. Por lo tanto, los planes para conquistar la naturaleza también incluyen la creación de sistemas de protección forestal en el sur de la parte europea de Rusia, gracias a los cuales fue posible salvar los cultivos de la acción de los vientos secos, prevenir la erosión del suelo a gran escala, llevar a cabo algunos trabajos de recuperación de tierras, etc.

Las ideas de transformación de la naturaleza fueron tan difundidas que incluso uno de los fundadores del movimiento ecologista en nuestro país, A. D. Armand, sucumbió a su tentación y comenzó a promover las ideas de “transformación constructiva de la naturaleza”. Consideró posible e incluso necesario cambiar globalmente los paisajes naturales en beneficio de la humanidad. En la Tierra, en su opinión, no debería haber territorios sin usar. La parte predominante, o alrededor del 90% de la superficie terrestre, debe utilizarse para las necesidades de producción humana. Aproximadamente el 9% debe destinarse a la recreación, creando en ellos un ambiente cercano a lo natural. Y solo el 1% debería quedar para reservas naturales y parques nacionales.

Los puntos de vista tecnocráticos sobre la transformación de la naturaleza y la interacción de la naturaleza, la sociedad y el hombre son principalmente característicos de los científicos estadounidenses. Se inclinan ante el poder de la tecnología y aportan una base teórica para ello.

Según el científico estadounidense D. Ellul (1974), la tecnología está sujeta a sus propias leyes, existen leyes y patrones tecnológicos que son profundamente diferentes a los naturales.

Para implementar el concepto de optimismo tecnocrático, en lugar del viejo enfoque con el lema de “conquistar la naturaleza”, comenzaron a escucharse nuevos llamados a su transformación y manejo, lo que puede conducir al ennoblecimiento del medio ambiente. I. R. Prigozhin e I. Stengers (1986) revelan la génesis y el contenido de tal tecno-optimismo de la siguiente manera: “El leitmotiv del mundo que ha dejado de causar adoración reverente se mezcla con el eco de otro leitmotiv: la dominación sobre el mundo circundante. Un mundo que no reverencias es más fácil de manejar. Cualquier ciencia sobre el mundo circundante actúa según un único plan teórico y reduce la inagotable riqueza y diversidad de los fenómenos naturales a la aburrida monotonía de la aplicación. leyes generales, convirtiéndose así en un instrumento de dominación, y una persona que es ajena al mundo circundante actúa como el amo de este mundo.

La adhesión real al concepto de optimismo tecnocrático ha llevado al desarrollo y la implementación parcial de proyectos globales tales como el desarrollo de yacimientos de gas en la península de Yamal, el desarrollo de yacimientos petrolíferos en la plataforma del mar de Barents y la plataforma de Sakhalin, la desarrollo de los yacimientos petrolíferos más grandes en Siberia occidental, los depósitos de mineral de hierro del norte de Kazajstán y el sur de Siberia occidental, y también al desarrollo de depósitos gigantes de la anomalía magnética de Kursk, a la construcción de fábricas de pulpa y papel en Baikal y Angara , etc

El concepto de paridad entre naturaleza y sociedad.

Este concepto está actualmente en desarrollo y a menudo se le conoce como el concepto de desarrollo sostenible. El llamado al desarrollo sostenible se formuló por primera vez en una conferencia sobre medio ambiente y desarrollo en Río de Janeiro en 1992. La unidad de la naturaleza y el hombre se ha reflejado repetidamente en los avances científicos desde el siglo XVIII, y ahora esto se confirma repetidamente en la práctica. El zoólogo francés J. Dorst (1968) escribió: “Es sintomático que la humanidad esté gastando cada vez más energía y dinero en protegerse de las consecuencias de sus propias actividades, en esencia protegiéndose de sí misma. A veces parece que vivimos en un mundo absurdo, de lo contrario no volveríamos contra nosotros mismos algunas de las leyes de la naturaleza. J. Dorst llamó repetidamente la atención sobre la necesidad de proteger los paisajes para garantizar un entorno armonioso para la vida. Para resolver el problema, es necesario superar el constante antagonismo entre "protectores de la naturaleza" y "economistas". El primero debería, en su opinión, aceptar el hecho de que para su sustento, una persona necesita realizar una agricultura intensiva, durante mucho tiempo y transformar profundamente algunos entornos naturales.

Los defensores de la civilización técnica deben reconocer que el hombre no puede dejar de contar con leyes biológicas y que la explotación racional de los recursos naturales no debe perseguir el objetivo de saquearlos. Según J. Dorst, sólo logrando una verdadera relación entre economistas y biólogos, se puede llegar a una solución sólida al problema y asegurar el desarrollo racional de la humanidad en completa armonía con las leyes de la naturaleza.

Los partidarios del desarrollo armonioso de la naturaleza y la sociedad consideran que la opinión de los partidarios del concepto de optimismo tecnocrático de que solo el uno por ciento del territorio reservado intacto de la Tierra es suficiente para la existencia de la humanidad es completamente insuficiente y fundamentalmente errónea. El fundador del Club de Roma A. Peccei propone dividir la superficie terrestre en la siguiente proporción: dejar el 80% para la naturaleza, el 10% para la agricultura y el 10% para complejos industriales urbanizados. Entre otras propuestas, hay un gran apoyo a la idea de dividir toda la superficie de la Tierra en tres partes iguales. Deje uno para la naturaleza, el otro para la agricultura y dé el resto a los territorios urbanizados: complejos industriales y asentamientos.

En la actualidad, el problema de la contaminación sigue siendo dominante en la lista de los principales problemas ambientales tanto a nivel mundial como regional. No es sólo la contaminación del aire y ambiente acuático, pero también cambios en el clima global y regional, agotamiento de la capa de ozono.

En 1991, el libro “Salvando la Tierra. Estrategia de Vida Sostenible”, que fue elaborado por más de 300 representantes de diferentes países de todos los continentes. Este artículo propone una definición original del concepto de "desarrollo sostenible". Es “una mejora en la calidad de vida de las personas que viven dentro de la capacidad de carga de los ecosistemas de apoyo. Una economía sostenible es producto del desarrollo sostenible, se apoya en una base de recursos y se desarrolla mediante la adaptación y el desarrollo del conocimiento, la organización, la eficiencia técnica y la sabiduría.

En conclusión, señalamos que en el último cuarto del siglo XX. la comunidad científica mundial presta cada vez más atención a problemas como la destrucción de los ecosistemas, identifica su papel en la biosfera, se da cuenta de la necesidad de preservar la biodiversidad de los ecosistemas, considera los problemas de los límites del crecimiento y el desarrollo sostenible, estudia sinérgicamente la biosfera y geosfera de la Tierra en su conjunto como sistema y al mismo tiempo en su relación y acción. Indica la necesidad de cambiar puntos de vista sobre la razonabilidad y la precaución de las acciones en relación con la naturaleza, y también considera las tecnologías existentes solo como uno de los elementos para resolver los problemas ambientales y el desarrollo sostenible (K. S. Losev, 2001).

En la interacción del hombre con la naturaleza se distinguen tres etapas desiguales: la etapa de producción manual utilizando fuentes de energía natural, la etapa de producción mecánica utilizando fuentes de energía artificial y la etapa de producción automatizada utilizando métodos artificiales de obtención y uso de información. Las crisis ecológicas comenzaron desde el momento del surgimiento de la civilización humana y se intensificaron con el surgimiento y fortalecimiento del poder de los estados, el desarrollo de la industria y la ciencia. Actualmente, existen cuatro grupos de conceptos de interacción entre el hombre, la naturaleza y la sociedad: el concepto ambiental, el concepto de optimismo tecnocrático, el concepto de alarmismo ecológico y el concepto de paridad entre naturaleza y sociedad. Todos los conceptos tienen lados positivos y negativos. Los estudios del Club de Roma, y ​​especialmente la serie de informes Meadows, han jugado un papel importante en la política ambiental. Dieron tres escenarios para el desarrollo del medio ambiente natural, cada uno de los cuales termina en una situación de crisis, que puede ser seguida por un desarrollo catastrófico de eventos. En la actualidad, el concepto de paridad entre naturaleza y sociedad, al que a veces se hace referencia como “desarrollo sostenible”, atrae cada vez más la atención, aunque sería más correcto llamarlo desarrollo armonioso.

Ecología del consumo. Problemas ecológicos sobre el este momento son extremadamente relevantes. Los lleva a resolver un gran número de dinero, pero

Los temas medioambientales son actualmente de gran relevancia. Se gasta una gran cantidad de dinero en su solución, pero esto no produce resultados positivos significativos, además, los fenómenos naturales están cada vez más fuera del control del hombre moderno.

Durante una cantidad significativa de tiempo, la civilización humana ha estado intentando eliminar el desequilibrio en la naturaleza, sin embargo, sin ningún éxito aparente. El surgimiento del movimiento "verde" se produjo en la segunda mitad del siglo pasado; fue entonces cuando apareció la comprensión de que los cambios de "civilización" son globales y afectan a todos los organismos vivos sin excepción. "Greenpeace" se pronunció y luchó activamente contra la destrucción de los bosques, varios tipos animales cazados por cazadores furtivos, junto con las autoridades, resolvieron cuestiones relacionadas con la protección de la naturaleza. Representantes de la organización Greenpeace también intentaron transmitir a la sociedad la importancia de inculcar el amor por la naturaleza en las personas desde la escuela. Además de la educación ambiental, realizaban ecopropaganda activa, siendo el elemento más importante de su actividad el ecoturismo.

En Rusia, la oficina de representación de la organización apareció en los años ochenta. Las áreas de actividad de Greenpeace se denominan proyectos. La sucursal rusa lleva a cabo alrededor de una docena de proyectos, incluidos voluntariado, silvicultura, tóxicos, energía, Ecodom y otros. El trabajo de los "verdes" aquí es eficiente, pero los esfuerzos de las personas con conciencia ambiental no son suficientes para cambiar fundamentalmente la situación.

Muchos ciudadanos del país creen que los problemas ambientales son exclusivamente los desechos industriales que ingresan al medio ambiente, así como los vertederos desbordados con desechos domésticos. Y aunque cultura ecologica de hecho, es de gran importancia para la interacción “correcta” de la naturaleza y la sociedad humana, pocas personas entienden esto completamente, a pesar de la gran cantidad de información relevante.

La incomprensión de los problemas relacionados con el impacto humano en la naturaleza proviene de una conciencia ecológica mal formada, a partir de la cual la sociedad realiza ciertas acciones.

Solo unos pocos son plenamente conscientes de que pueden influir en el estado de la naturaleza, corregir la situación con el medio ambiente, llevar un estilo de vida adecuado, que la cultura ecológica es muy importante para la existencia de la humanidad.

Actualmente, la búsqueda de tecnologías efectivas, así como de estrategias relacionadas con la educación ambiental, es de suma relevancia en el país. Aunque hay muchos de ellos, los partidarios de cada tecnología y estrategia están de acuerdo en que es imposible criar a una persona consciente del medio ambiente sin la formación de conciencia ecológica. Al mismo tiempo, todavía no existe un enfoque único para las tareas de la educación ambiental preescolar, que es la base para una mayor adquisición de conocimientos. Aunque sigue siendo grande la necesidad de formar una persona que se distinga por la humanidad, que tenga conocimientos ecológicos, que respete el valor de cada persona y de todo lo que vive a su alrededor, que sepa amar, mostrar compasión, ser receptivo y bondadoso.

Dado que una persona pierde la capacidad de vivir en la naturaleza y coexistir en armonía con ella, los lazos entre él y la naturaleza se debilitan, lo que también afecta la forma de vida de los niños, sus acciones y hechos.

Desde los primeros meses de vida, todo niño necesita que se le inculque el respeto por la naturaleza, el amor por ella. La falta de conciencia es lo que llevará a nuestro planeta a la destrucción, y con ella la humanidad también desaparecerá. Por lo tanto, la cultura ecológica debe convertirse en una de las áreas prioritarias para educar a las generaciones más jóvenes.

Para ayudar a criar a un niño adecuadamente para que crezca consciente del medio ambiente, los padres pueden educación adicional- centros ambientales para niños. Ahora, una palabra como "ecología" es muy popular entre los creadores de varios proyectos en el campo de la educación. La ciencia de la interacción entre el hombre y el medio ambiente se convierte en la base para la implementación de conferencias ambientales, la creación de varios círculos. Gracias a todo esto se forma una cultura ecológica (sus cimientos) en las generaciones más jóvenes, los niños aprenden a cuidar el medio ambiente.

Para formar la "base" de la ecocultura entre los preescolares y escolares, se necesitan ciertas formas y métodos de trabajo. En un asunto tan importante, uno no puede prescindir de crear condiciones bajo las cuales sea posible su comunicación con los objetos de la naturaleza.

El objetivo principal de los eventos organizados en los ecocentros es inculcar en los jóvenes ideas ecológicas, interesarlos en los problemas de protección de la naturaleza, para garantizar que tomen las decisiones correctas en el futuro, que estamos tratando actualmente. con.publicado

La palabra "ecología" hoy en día se encuentra muy a menudo en las páginas de los periódicos y publicaciones en línea, suena en la televisión y en la radio.


Es fácil adivinar que tiene algo que ver con la naturaleza. Pero, ¿todos saben exactamente su significado y entienden qué estudia la ecología y por qué es necesaria?

El término "ecología" apareció por primera vez en la comunidad científica en 1866. Entonces se propuso llamar con esta palabra a la rama de la ciencia que estudia la existencia de diversas comunidades de seres vivos interactuando entre sí y con su medio natural.

Incluso entonces se notó que con un cambio en las condiciones externas, el sistema de coexistencia de los organismos vivos también cambia. diferentes tipos: para algunas condiciones se vuelven más favorables, para otras - menos.

Con el desarrollo del nivel técnico de la civilización, la influencia de los factores tecnogénicos en entorno natural la habitabilidad ha ido en constante aumento. Además, esta influencia, por regla general, tenía un carácter destructivo y negativo. Cuando los cambios alcanzaron tal escala que comenzaron a influir en la vida de la comunidad humana, el estudio de la ecología se convirtió en una prioridad para la humanidad.


Desde entonces, la palabra ha adquirido un significado moderno: la ecología es una ciencia que estudia todas las influencias, incluidas las tecnogénicas y las antropogénicas, sobre los sistemas de relaciones establecidos entre los seres vivos en una determinada región.

Algunos creen erróneamente que la ecología es sólo el estudio de influencias dañinas factores creados por el hombre sobre la naturaleza y los métodos de protección de los ecosistemas existentes, pero este no es el caso.

Hoy, la definición que se desarrolló en 1990 en el Congreso Internacional de Ecologistas se considera la más correcta: es una ciencia que estudia la interacción de la naturaleza animada e inanimada.

El mundo que nos rodea es un complejo complejo de múltiples niveles de interacciones entre los seres vivos y los objetos inanimados que los rodean. Estas no son solo las notorias cadenas alimentarias, aunque también forman parte de los ecosistemas: las plantas sirven de alimento a los animales, los animales, al morir, sirven de alimento a los microorganismos e insectos, que, absorbiendo los residuos orgánicos, los convierten en suelo fértil, que sirve como medio nutritivo para las plantas, etc.

No menos importante es el papel que desempeñan otros factores ambientales, que juntos forman un sistema de autorregulación equilibrado.


Estos factores ambientales son estudiados por la ecología, que revela cómo los componentes individuales del ecosistema interactúan entre sí. Entre ellos, los científicos distinguen:

— factores físicos y químicos (suelo, terreno, clima, etc.);

- factores biológicos y bióticos (la interacción de los organismos vivos entre sí);

- Factores antropogénicos (repercusión en el medio natural del hombre y sus actividades).

Además, la ecología estudia las poblaciones animales: qué determina el aumento y la disminución del número de especies individuales, qué efecto tiene sobre ellas la naturaleza inanimada y qué otro tipo de seres vivos, desde microorganismos hasta grandes depredadores.

De no poca importancia para los ecologistas es el estudio de las biocenosis, comunidades de seres vivos que dependen unos de otros.

La ecología es una ciencia de gran importancia en la actualidad. Las actividades humanas están cambiando. el mundo destruyendo los sistemas ecológicos establecidos. A menudo, la persona misma sufre de esto, ya que las acciones mal consideradas dan lugar a graves consecuencias.

Uno de los ejemplos más llamativos es la desaparición casi total del mar de Aral y todo su ecosistema durante el último medio siglo. Donde hace 50-60 años había una extensión de mar, lleno de pescado, y la estepa verde se extendió alrededor, hoy solo se pueden ver barchans y marismas.


El trabajo de los ecologistas puede prevenir tales catástrofes preservando las relaciones naturales del impacto de los factores negativos de la actividad humana. El seguimiento del equilibrio de los ecosistemas naturales ayudará a advertir la aparición de un grave impacto negativo, detectar y neutralizar su influencia.

Estamos obligados a preservar la riqueza y diversidad de la vida silvestre para nuestros nietos y bisnietos, para que puedan vivir en un mundo limpio, saludable y amigable, disfrutando de su belleza y armonía.