La balada de V. Zhukovsky "Svetlana" como obra romántica. Tradiciones folclóricas en el trabajo de V. A. Zhukovsky sobre el ejemplo de las baladas "Svetlana" y el proyecto "Lyudmila" sobre literatura (grado 9) sobre el tema Qué imágenes del folclore se utilizan aquí svetlana
Sociedad Científica Regional de Estudiantes "Poisk"
MBOU "Escuela secundaria Ivanovskaya"
LEU "Punto de referencia"
Tradiciones folclóricas en las obras de V. A. Zhukovsky sobre el ejemplo de las baladas "Svetlana" y "Lyudmila"
Realizado:
Kovaleva Irina
- Clase.
Supervisor:
Mekina Yu.S.
profesor de lengua y literatura rusa
MBOU "Ivanovskaya SSh"
Ivanovka - 2013
Metas y objetivos del trabajo:
1. Trazar tradiciones folclóricas en las obras de escritores rusos.
3. Estudiar los fundamentos teóricos y la originalidad de género de las formas folclóricas. Analizar e identificar cuán activamente V.A. Zhukovsky usa motivos folclóricos en baladas.
4. Revelar el papel de los cuentos de hadas, canciones y hechizos en la ficción.
5. Realizar un análisis de sus actividades y los resultados de lo que se ha hecho con el fin de determinar las perspectivas y relevancia práctica trabajo.
Capítulo 1 Fenómenos folclóricos generales y nacionales
La originalidad del folclore ruso.
La palabra "folklore" en sí, traducida del inglés, significa etnología, folclore. Esta es la forma de conocer a la gente a través del arte popular. Conocimiento de la gente y, por tanto, de uno mismo. No en vano, la gente misma llama a los que se separan de sus raíces "Ivans que no recuerdan el parentesco".
El folclore es una poesía creada por el pueblo y prevaleciente entre las masas, en la que refleja su actividad laboral, la vida social y cotidiana, el conocimiento de la vida, la naturaleza, el culto y las creencias. El folclore encarna las opiniones, ideales y aspiraciones del pueblo, su fantasía poética, el más rico mundo de pensamientos, sentimientos, vivencias, protesta contra la explotación y la ira, sueños de justicia y felicidad. Se trata de una creación artística verbal y oral que surgió en el proceso de formación del habla humana. Como la literatura, el folclore es un fenómeno en desarrollo que ha pasado por ciertas etapas en su desarrollo. El uso de géneros de arte popular fue un rasgo característico del trabajo de muchos escritores rusos. Literatura clásica Siempre tomó prestada del folclore no solo información sobre la vida y los ideales populares, sino también temas, tramas, imágenes, técnicas poéticas. Hoy, en el siglo XXI, la misma palabra "folklore" puede sonar bastante extraña. El objetivo inicial del trabajo es resaltar las características del contenido, para lograrlo se establecieron las siguientes tareas:
- Leer y analizar las baladas de V.A. Zhukovsky "Lyudmila" y "Svetlana".
- Estudiar los fundamentos teóricos y la originalidad de género de las formas folclóricas. Analizar e identificar cuán activamente V.A. Zhukovsky usa motivos folclóricos en baladas.
- Analice sus actividades y los resultados de lo que se ha hecho para determinar las perspectivas y la importancia práctica del trabajo.
El folclore es un arte popular, muy necesario e importante para el estudio de la psicología popular en la actualidad. El folclore incluye obras que transmiten las principales ideas más importantes de la gente sobre los principales valores de vida: trabajo, familia, amor, deber social, patria. Los niños están siendo educados en estas obras incluso ahora.
Los poetas y escritores en prosa siempre se han interesado por el folclore como fuente de mitología popular, como una oportunidad para tocar los “lados oscuros de la vida”. La apelación al folclore enriqueció la literatura; a menudo fue el folclore lo que ayudó a los escritores a crear nuevos géneros, nueva prosa o formas poéticas. Los medios pictóricos del folclore, la imaginería y el simbolismo folclóricos, la inclusión de rituales y creencias populares en el texto crearon una atmósfera poética especial en las obras.
Pero el folclore significa literatura enriquecida no solo desde el punto de vista formal, sino que contribuyó a la divulgación de su contenido ideológico. En el folclore, casi siempre se desconoce el texto original de una obra, ya que se desconoce el autor de la obra. El texto se pasa de boca en boca y llega a nuestros días en la forma en que lo escribieron los escritores. Sin embargo, los escritores las vuelven a contar a su manera para que las obras sean fáciles de leer y comprender.
Existen numerosos ejemplos de escritores que recurren a los géneros folclóricos tradicionales. ¿Cómo se puede explicar esto? Quizás el hecho de que el folclore sea la forma más antigua de creatividad, que esconde profundidades inexploradas
Las baladas dedicadas al amor ocupan un lugar especial entre las obras de Zhukovsky: "Lyudmila", "Svetlana", "Aeolian Harp" y otras. Lo principal aquí para el poeta es calmarse, emprender el verdadero camino de un hombre enamorado que ha experimentado una tragedia en el amor. Aquí también Zhukovsky exige que se pongan freno a los deseos y pasiones egoístas.
Su infeliz Lyudmila fue severamente condenada porque se entrega a la pasión, el deseo de ser feliz a toda costa con su amada. La pasión por el amor y la amargura de la pérdida del novio la ciegan tanto que se olvida de sus obligaciones morales para con los demás. Zhukovsky, por medios románticos, busca demostrar cuán irrazonable e incluso peligroso para una persona este deseo egoísta de su propia felicidad a pesar de todo:
“Ataúd, abierto;
vivir plenamente;
Doble corazon
no amar. "
Así exclama Lyudmila, angustiada por el dolor. El ataúd se abre y el muerto toma a Lyudmila en sus brazos. El horror de la heroína es terrible: se convierten en piedra, sus ojos se desvanecen, su sangre se enfría. Y ya es imposible recuperar la vida que tan imprudentemente rechazó. Pero la terrible balada de Zhukovsky es alegre. El poeta da preferencia a la vida real, a pesar de que envía a una persona pruebas severas.
La balada "Svetlana" está cerca de "Lyudmila" en su trama, pero también profundamente diferente. Esta balada es un arreglo suelto de una balada. Poeta alemán G. A. Hamburguesa "Lenora". Cuenta cómo una niña se pregunta por su novio: ha llegado lejos y hace tiempo que no envía noticias. Y de repente aparece en un sueño encantador, inspirado por la adivinación. Darling llama a la novia para que se case, ellos galopan a través de la tormenta de nieve en caballos locos. Pero el novio inesperadamente se convierte en hombre muerto y casi arrastra a la novia a la tumba. Sin embargo, todo acaba bien: llega el despertar, el novio aparece en realidad, vivo, y se lleva a cabo la deseada y alegre boda. Zhukovsky va lejos del original, introduciendo un sabor nacional ruso en la balada: incluye una descripción de la adivinación en la "Noche de Epifanía", y también asumirá las costumbres.
Por sí solo, el género "Svetlana", "Lyudmila" son baladas. Las baladas, o canciones de balada, son obras de tamaño medio: son más breves que las épicas y más largas que las letras. Esta genero poético... Las baladas cuentan la historia de los eventos y el comportamiento de las personas. Sus tramas son muy conflictivas. Los conflictos suelen ser de naturaleza trágica. Contenido psicológico las baladas son bastante profundas. Todo ello confiere a las obras de este género un gran estrés emocional. ...
El género de las baladas no tiene rival en el folclore ruso. Se originó en Occidente (en Alemania, en Inglaterra). En el folclore ruso, lo más parecido a una balada es una canción histórica, pero no tiene nada de fantasía. Una balada sin fantasía, misterio, enigma, leyenda, tradición, sin un acontecimiento excepcional, fuera de lo común es imposible. En la balada, seguramente debe suceder algo incomprensible, aterrador, terrible, la mayoría de las veces milagroso.
La balada de Vasily Andreevich Zhukovsky "Svetlana" fue escrita en 1812. ... Como regalo de bodas, la balada está dedicada a la sobrina de Zhukovsky, A. Protasova. El deseo del autor de plasmar el tema nacional ruso en la poesía se vio coronado por el mayor éxito. Dio un conjunto de signos del estilo nacional ruso: invierno, un icono de campana. Cabaña. Usó el estilo de narración de cuentos populares, inicio. Aquí el origen del folclore se refleja en las frases tradicionales de los cuentos de hadas. También se muestra el lado etnográfico de la vida popular: la fiesta de la Epifanía con sus rituales. En la imagen de Svetlana Zhukovsky por primera vez esboza rasgos específicos Tipo femenino ruso, como él lo entiende: lealtad, humildad, poesía. Zhukovsky usa el género de baladas y una sílaba especial ("Una vez en la noche de Epifanía"), frases especiales ("anillo de oro", "ocasión de seda"), que le da a la obra originalidad, similitud con el folclore (en este caso, un hada cuento).
Capítulo 2. Investigación sobre los métodos de uso de V.A. Zhukovsky
Géneros folclóricos en las baladas "Svetlana" y "Lyudmila".
Un cuento de hadas es un género muy popular de arte popular oral, un género de trama épico y prosaico. No se canta como una canción, sino que se narra. El tema de la historia en él son sucesos inusuales, asombrosos y, a menudo, misteriosos y terribles; la acción tiene un carácter aventurero. Esto determina en gran medida la estructura de la trama. Se distingue por sus múltiples episodios, completitud, tensión dramática, claridad y dinamismo en el desarrollo de la acción. El héroe positivo, superando obstáculos difíciles, siempre logra sus objetivos. Un cuento de hadas tiene un final feliz. En las obras de este género, todo gira en torno al personaje principal y su destino.
La balada comienza con una descripción de la adivinación de una anciana. En los viejos tiempos en Rusia, existía una idea supersticiosa de que antes de la fiesta religiosa de la Epifanía, una persona se revelaba sobre su destino futuro. Pero en la época de Zhukovsky, la adivinación en las noches de Epifanía se había convertido en una especie de juego, durante el cual las chicas se preguntaban por los pretendientes. Las niñas tiraban sus zapatos a la calle, y se creía que esa niña sería la primera en casarse, cuyo zapato sería levantado por un extraño. Las niñas pusieron los anillos en un cuenco o plato grande con agua y, mientras cantaban, los sacaron uno por uno: bajo qué canción se sacó el anillo, significa que esa canción contiene un indicio de una vida futura.
Al incorporar una parcela tradicional en nueva forma Zhukovsky conectó la balada con un cuento de hadas, gracias al cual los clichés de la trama tradicionales de la balada resultaron repensados. En particular, la imagen de la carretera es típica tanto de las baladas como de los cuentos de hadas. En el cuento de hadas, el héroe recibirá una merecida recompensa al final del viaje, y esto es lo que sucede en Svetlana. ¿Cómo se merecía la heroína el "premio"? En primer lugar, por su dedicación, lealtad, resistencia mental. En segundo lugar, por su fe en Dios, a quien recurre constantemente en busca de apoyo espiritual.
("Antes de que el icono cayera al polvo, oró al Salvador ...").
La Divina Providencia, muestra el poeta, protege un alma viviente, no la deja perecer. Si no se desvía de la verdadera fe, la noche es reemplazada por el día - un tiempo de luz lleno de colores y sonidos: "... un gallo ruidoso bate sus alas ...", "... la nieve al sol brilla, el vapor se vuelve rojo fino ... ". En "Svetlana", en contraste con las baladas tradicionales, triunfa una percepción alegre y ligera de la vida, triunfo de los principios populares, cuyo portador es Svetlana.
Autor como medios artísticos la expresividad usa epítetos: ardiente, puro, dorado, blanco, circular, santo. En la balada, la acción transcurre de noche, lo que significa que todo está envuelto en algo místico.
Una balada es una historia poética de carácter predominantemente fantástico o heroico-histórico.
“... ¿bien? .. Hay un ataúd en la cabaña; cubierto
Puño blanco….
El rostro de Spasov está a sus pies;
Una vela delante de un icono ... "
La aspiración del autor de llenar el tema nacional ruso en la poesía se vio coronada con el mayor éxito. Dio un conjunto de signos del estilo nacional ruso: invierno, campana, icono, cabaña. Usó el estilo de narración de cuentos populares, inicio.
El personaje de ficción en cuentos de hadas no siempre es precisa. Suelen hablar de "ficción". Pero hay ficción en todos los géneros del folclore. El inicio de la magia concluye las llamadas supervivencias, y sobre todo las visiones religiosas y mitológicas del hombre primitivo, su espiritualización de las cosas y fenómenos naturales, atribuyéndole a estas cosas y fenómenos propiedades mágicas, diversos cultos religiosos, costumbres, ceremonias. El cuento está lleno de motivos que contienen la creencia en la existencia del "otro mundo" y la posibilidad de volver de allí, la idea de la muerte, encerrada en cualquier objeto material.
Aquí el origen del folclore se refleja en las frases tradicionales de los cuentos de hadas. También se muestra el lado etnográfico de la vida popular: la fiesta de la Epifanía con sus rituales. En la imagen de Svetlana, Zhukovsky describe por primera vez los rasgos característicos del tipo femenino ruso, como él lo entiende: lealtad, humildad, poesía. Además, la balada también incluye un tema lírico asociado con el anhelo de un amigo querido. Los textos originales de la canción de adivinación se dan en forma procesada, con un llamamiento al herrero mitológico.
Todos los héroes y acontecimientos están conectados por la fe en la previsión, el desacuerdo entre la razón y la realidad, la lucha entre el bien y el mal. La trama de la obra es un episodio de la vida de Svetlana: adivinación de Epifanía y un sueño terrible en el que ve a un novio muerto.
Rito: esto está estrictamente definido por las costumbres de una u otra acción. El propósito de estas y muchas otras acciones rituales es ayudar a lograr una meta. Los rituales se basan en preocupaciones reales por una buena cosecha, el bienestar general y una vida familiar bien coordinada.
Todo tipo de adivinación se asocia con las vacaciones de Año Nuevo, incluida la adivinación de las niñas con el canto de las llamadas canciones secundarias. Las canciones interpretadas durante la adivinación con la ayuda de un plato se llamaban platos secundarios. Por la noche, las muchachas se reunieron en alguna choza, cubrieron la mesa con un mantel blanco, le pusieron un plato con agua limpia... Cada niña sumergió algo en el agua (la mayoría de las veces aretes, un anillo u otras joyas) y el plato se cubrió con un pañuelo. Luego, las niñas se sentaron a la mesa y comenzaron a cantar canciones.
Mientras cantaba canciones sutiles, una de las chicas (la mayoría de las veces, sin participar en la adivinación) con los ojos cerrados, sacó los objetos puestos en el plato uno por uno. Aquel cuyo tema fue dado y el contenido de la canción interpretada en ese momento pertenecía.
Las canciones secundarias tenían un volumen muy pequeño, de cuatro a diez versos. La base de su contenido era algún tipo de imagen que tiene un significado mágico y simbólico. Entonces, sobre la base del desarrollo familiar de la imagen del anillo, que es un símbolo del amor y el matrimonio, se creó una canción secundaria.
Se cree que la niña, cuya cosita fue sacada del plato durante la interpretación de esta canción, se casará el próximo año. La balada "Svetlana" de V.I.Zhukovsky incluye una descripción de canciones tan sutiles:
"En un recipiente con agua limpia
Ponen un anillo de oro
Los pendientes son de esmeralda;
Extiende la pizarra blanca
Y cantaron a tono sobre el cuenco
Las canciones son sutiles ".
La especificidad del contenido figurativo de las canciones sub-sable es que combinan fantásticamente el mundo real y el mundo ideal.
La problemática de los sueños utilizados en las obras de ficción es amplia y variada. Algunos de ellos tienen una connotación política pronunciada, en otros casos los sueños ayudan a comprender mejor las vivencias subjetivas de los héroes, hay sueños alegóricos, y en ocasiones aparece un sueño en una obra como medio para ayudar a hacer más entretenido el texto. Pero sea como fuere, los sueños en la ficción siempre sirven para reflejar mejor la conexión entre la imaginación creativa del escritor y la vida real. El problema del sueño y los sueños ha interesado a escritores y poetas en todo momento. En este trabajo se intenta considerar el sueño y los sueños como un medio de reflejar la realidad, alegorías y alegorías sobre el ejemplo de obras de la literatura rusa del siglo XIX, así como de la literatura mundial del siglo XX. ¿Hay alguna diferencia de puntos de vista sobre el fenómeno del sueño y los sueños entre los escritores de Rusia, Japón y America latina? Este tema se investiga en el trabajo junto con otros temas que, de una forma u otra, afectan el tema de investigación.
La elección del tema se debe al creciente interés de poetas y escritores por todo lo fantástico, sobrenatural y misterioso. El objeto de la investigación son las obras de ficción como forma de arte generada por la imaginación creativa de poetas y escritores. De todas las obras que podrían convertirse en objeto de investigación, solo se seleccionaron aquellas en las que los sueños tienen un papel preponderante en el texto de la narración. Al mismo tiempo, no solo se tuvo en cuenta el lado contenido de los sueños, sino también la orientación periodística, ideológica.
La problemática de los sueños utilizados en las obras de ficción es amplia y variada. Algunos de ellos tienen una connotación política pronunciada, en otros casos los sueños ayudan a comprender mejor las vivencias subjetivas de los héroes, hay sueños alegóricos, y en ocasiones aparece un sueño en una obra como medio para ayudar a hacer más entretenido el texto. Pero sea como fuere, los sueños en la ficción siempre sirven para reflejar mejor la conexión entre la imaginación creativa del escritor y la vida real.
La apelación de los poetas románticos al mundo interior del hombre, sus vivencias provocaron la necesidad de buscar nuevos medios artísticos capaces de trasmitir los movimientos más sutiles del alma. De los sentimentalistas V.A. Zhukovsky se distinguió por su lucha por lo maravilloso y mundo misterioso, como si existiera fuera de la vida real terrenal.
El romanticismo de la balada está en un paisaje convencional, un incidente insólito, en un indicio de que lo principal y eterno está en algún otro mundo, y vida terrenal efímero y fantasmal.
Con la imagen de Svetlana V.A. Zhukovsky conecta la idea del triunfo del amor sobre la muerte. Un lugar importante en esta balada se le da al sueño, la pesadilla de Svetlana. Era un sueño que su "querido amigo es hombre muerto". Svetlana no puede distinguir su esencia, pero le tiene mucho miedo a este terrible, terrible sueño. El propio autor da la respuesta en su balada: "... aquí la miseria es un sueño falso, la felicidad es el despertar". Por primera vez en la literatura rusa, V.A. Zhukovsky dijo al público lector que la felicidad debe buscarse en el mundo real, que es la verdad real, y todo lo demás es una mentira y un engaño.
Las chicas se divierten, solo Svetlana está triste (no hay noticias de su prometido). En nombre del amor, la heroína decide probar suerte y comienza a adivinar. Para ella, esto se convierte en una prueba difícil: se queda sola con fuerzas desconocidas y se apodera de ella el miedo:
La timidez en ella excita el pecho,
Da miedo para ella mirar atrás
El miedo nubló los ojos ...
Pero luego se oye el golpe del castillo, y luego "un susurro suave y ligero". El prometido ha regresado, llama a la heroína a la iglesia y Svetlana, sin dudarlo, se pone en camino con su prometido imaginario.
En la tradición del folclore, la imagen del camino se asocia con ideas sobre el camino de la vida. Entonces, en "Svetlana", el camino simboliza el camino de la vida de la heroína, desde la corona hasta la tumba. Pero Svetlana toma este camino con un prometido poco auténtico, lo que explica sus presentimientos vagos y perturbadores, el temblor de su corazón "profético".
“De repente hay una ventisca por todas partes;
La nieve cae en mechones;
Mentira negra silbando con su ala,
Flotando sobre el trineo;
Solo en la oscuridad
Arrojado de un amigo
... En lugares terribles, doncella;
Alrededor de una ventisca y una ventisca ".
Los caballos corren a través de una ventisca y una ventisca a través de la estepa desierta y cubierta de nieve. Todo profetiza problemas, habla de la presencia de fuerzas del mal: nieve blanca (asociada con el velo de la muerte, un sudario), un cuervo negro, el parpadeo de la luna. El ataúd también se menciona dos veces, una clara señal de muerte. Svetlana y su "prometido" galopan primero al templo de Dios, y luego a un "rincón tranquilo", "una choza bajo la nieve" (una metáfora de una tumba). El "novio" desaparece, y Svetlana se queda sola con un muerto desconocido y anticipa una muerte inminente: "¿Qué es la niña? .. Temblando ... La muerte está cerca ..."
El evento culminante es la escena del repentino "resurgimiento" del muerto ("Gimiendo, rechina terriblemente los dientes ..."), en la que la heroína reconoce a su prometido. Sin embargo, en el siguiente instante, ella, despertando de un sueño, se sienta en su pequeña habitación junto al espejo (frente al cual comenzó la adivinación). El horror del pasado ha quedado atrás, y la heroína es recompensada tanto por sus miedos como por su voluntad de seguir a su amado a una distancia desconocida: suena la campana y el verdadero novio vivo de Svetlana, majestuoso y "amable", se acerca a el porche ...
Incluyendo la trama tradicional en una nueva forma, el poeta conectó la balada con un cuento de hadas, gracias al cual se reinterpretaron los clichés tradicionales de la trama de la balada. En particular, la imagen de la carretera es típica tanto de las baladas como de los cuentos de hadas. En el cuento de hadas, el héroe recibirá una merecida recompensa al final del viaje, y esto es lo que sucede en Svetlana. ¿Cómo se merecía la heroína el "premio"? En primer lugar, por su dedicación, lealtad, resistencia mental. En segundo lugar, por su fe en Dios, a quien recurre constantemente en busca de apoyo espiritual (“Ante el icono, cayó al polvo, oró al Salvador ...”).
La balada no solo contaba un episodio de la vida de una criatura joven, sino que también presentaba su mundo interior. Toda la balada está llena de vida, movimiento, tanto interno como externo, una especie de vanidad de niña. El mundo mental de Svetlana también está lleno de movimiento. Luego rechaza los juegos de Epifanía, luego acepta unirse a los adivinos; tiene miedo y espera recibir la noticia deseada, y en su sueño la abruman los mismos sentimientos: miedo, esperanza, ansiedad, confianza ... al novio. Sus sentimientos son extremadamente tensos, las sensaciones se intensifican, su corazón responde a todo. La balada está escrita con un ritmo vertiginoso: los caballos de la balada corren, una chica y su prometido corren hacia ellos y su corazón se rompe.
Interesante en la balada "Svetlana" y colores. Todo el texto está impregnado de blanco: en primer lugar, es la nieve, cuya imagen aparece inmediatamente, desde las primeras líneas, la nieve con la que sueña Svetlana, una ventisca sobre el trineo, una ventisca alrededor. Además, esta es una bufanda blanca que se usa durante la adivinación, una mesa cubierta con un mantel blanco, una paloma blanca como la nieve e incluso un paño de nieve con el que se cubre a un hombre muerto. El blanco está asociado con el nombre de la heroína: Svetlana, luz y: de manera popular, luz blanca. El color de Zhukovsky aquí es el blanco, sin duda un símbolo de pureza y pureza.
El segundo color que contrasta en la balada no es el negro, sino más bien oscuro: está oscuro en el espejo, la distancia del camino por donde corren los caballos es oscura. El color negro de una noche terrible de baladas, una noche de crímenes y castigos, en esta balada se suaviza, resalta.
Conclusión. Conclusiones.
Entonces, usando el ejemplo de las mejores y principales baladas de V.A. Zhukovsky, intentamos desmontar los principios básicos del género de las baladas. Debo decir que después de Zhukovsky, los escritores rusos se volcaron activamente hacia este género: A. profético Oleg"(1822) y M. Yu. Lermontov" Airship "(1828)," Mermaid "(1836) y A. Tolstoy" Vasily Shibanem "(1840)
El trabajo realizado nos permite ampliar nuestra comprensión del arte popular oral, atestigua la gran diversidad de géneros del folclore y su uso en la literatura.
Por lo tanto, en las obras de V.A. Zhukovsky, observamos el uso de la variedad de género del folclore ruso: familia y hogar y poesía ritual de calendario, conspiraciones, cuentos de hadas, leyendas, leyendas, canciones históricas y baladas.
En el mundo de la balada, la naturaleza no quiere absorber el mal, preservarlo, lo destruye, lo aleja para siempre del mundo del ser. El mundo de las baladas de Zhukovsky afirma: en la vida, a menudo se realiza un duelo entre el bien y el mal. Al fin y al cabo, siempre triunfa el bien, un alto principio moral. El poeta cree firmemente que un acto vicioso sin duda será castigado. Y lo principal en las baladas de Zhukovsky es el triunfo de la ley moral.
Creemos que los materiales de este trabajo se pueden utilizar en lecciones de literatura sobre el tema "Folklore". Además, las tradiciones del folclore ayudarán a comprender mejor las obras de la literatura clásica y moderna rusa.
Bibliografía.
1. Kravtsov N.I. Folclore oral ruso. M., 1983.
2. Veselovsky A.N. Vista poética
Tradiciones folclóricas de baladas
NI Tomsk Universidad Estatal, Tomsk, Rusia
Anotación: La obra está dedicada al estudio de las tradiciones del folclore en baladas que han conservado la influencia de la cultura medieval, incluida la filosofía religiosa, las tradiciones del osianismo, los orígenes nacionales europeos, la poética del verso popular, la hagiografía. Las tradiciones del folclore en las baladas de Zhukovsky revelan un prototexto que es el mismo para la cultura rusa y europea. Se presenta la tipología de la poética de las obras de Zhukovsky. Los mitos y tramas de estas obras han sufrido la influencia de diversas fuentes que influyeron en los textos a lo largo de la larga trayectoria histórica de desarrollo.
Palabras clave: Zhukovsky, tradiciones, folclore, Edad Media, baladas, cultura cristiana, osianismo, géneros y motivos.
La relación entre la cultura religiosa (cristiana) y los motivos populares (tramas) es característica de la creatividad. casarse sus baladas "El Ermitaño", Svetlana "," La balada, que cuenta cómo una anciana montaba un caballo negro, y quién se sentó al frente "," El juicio de Dios sobre el obispo "y otras. Las tradiciones populares se expresan en Obras en términos de contenido (trama) y formas de expresión (especificidades de género, poéticas, especialmente poesía y epopeyas líricas). Las baladas de Zhukovsky se acercan al género medieval exemplum - "ejemplo", transmitiendo las tradiciones de la hagiografía cristiana, cuya influencia fue escrita en su obra por J. le Goff. En la balada sobre una anciana, la trama folclórica heredó las tradiciones de una leyenda medieval, un "ejemplo" didáctico. Muchos personajes de las baladas (Svetlana, Alsim) de Zhukovsky predican los ideales del ascetismo cristiano.
El desarrollo de la trama de las leyendas medievales en las baladas de Zhukovsky ocurre bajo la influencia de factores folclóricos: las obras de cultos y rituales populares reflejados en el texto, la poética de las canciones populares, la especificidad de los mitologemas y tramas que se remontan a un área determinada. del folclore (cultura popular), a saber, los contactos con los fenómenos del "otro" mundo (de otro mundo), la influencia de fuerzas sobrenaturales en la vida cotidiana, la elección de personajes (niñas, poetas, muertos, habitantes), posición de imágenes y héroes, mención de las fiestas del ciclo anual, situaciones cotidianas.
Los fenómenos y categorías del "otro" mundo, incluido el otro mundo, están conectados con la trama de las obras: la transición del espacio y el tiempo en las baladas "Lyudmila", "Svetlana", la atmósfera del otro mundo del bosque en la balada "Forest Tsar".
Los héroes de las baladas son los habitantes del mundo "de otro mundo": los muertos, los seres sobrenaturales, los espíritus ("Svetlana", una balada sobre una anciana, "Forest Tsar", etc.). Los motivos de los rituales cristianos están asociados con elementos de la cultura popular, al tiempo que mantienen cierta autonomía. Los personajes femeninos de las baladas están asociados con la tradición ossiana.
La combinación de poéticas de textos y tramas folclóricas nos permite considerarlas en un aspecto. Poética de textos poéticos, que transmite la tradición de los poemas y canciones populares de Karamzin.
Los motivos de la poesía del "cementerio" combinan las obras "Pensamientos en la tumba", "Pensamientos en el cementerio", traducción de "Elegía" de T. Gray, "Himno" ("Las estaciones") de J. Thomson con las baladas "Lyudmila", "Svetlana", "Warwick", "Arpa eólica". Los orígenes folclóricos de estas obras se remontan a un único prototexto.
Imágenes legendarias e históricas de las baladas "Adelstan", "Warwick", "Doce vírgenes durmientes" acompañan los motivos de la historia nacional. En las tramas de estas baladas se presenta claramente la lógica de la tradición folclórica, análoga a la imagen épica de Svyatogor, la imagen legendaria de Macbeth.
Los orígenes mitológicos de las imágenes de las baladas de Zhukovsky no se prestan a una definición precisa debido a la mediación histórica de las fuentes (traducciones, la tradición de la cultura del libro, la deformación durante la Edad Media, la influencia de diversas culturas y tradiciones literarias, incluidas las novelas cortesanas , Retórica de la predicación cristiana).
La conexión de la visión de la balada "The Forest King" con el espíritu del bosque también es bastante arbitraria. Está perturbado por el estado emocional de los horrores "góticos" que imperan en la balada, la fabulosa narración y la tradición cristiana del exemplum.
La influencia de la cultura de la Edad Media europea en las baladas de Zhukovsky llama la atención sobre el folclore medieval y la compleja evolución de los géneros. La tradición medieval influye en la poética de los géneros.
El mundo medieval de las baladas de Zhukovsky se centra en el campo del folclore y la hagiografía, más que en la tradición canónica de la cultura cristiana. La trama de la balada sobre una anciana se centra en personajes sobrenaturales. El lugar del evento complementa el trasfondo histórico de la leyenda. La balada misma encarna el "ejemplo" en una versión poética.
La época de la Edad Media en las baladas de Zhukovsky se acerca al legendario cuento de hadas. En la balada Warwick, la ética cristiana ilustra el legendario tema del rock y el misticismo.
Baladas con motivos y personajes griegos antiguos ("Cassandra", "Aquiles", "Grullas de Ivikovy"), género y temas liropicos unen la era de la Edad Media histórica, trasladando a los cuentos de hadas, y con ellos a las leyendas medievales, el estatus de el período antiguo y, a la inversa, interpretar la antigüedad "griega" como fabulosa. El período de la legendaria Edad Media se acerca a la antigüedad también en la balada Aeolian Harp.
El género de la balada en sí mismo relaciona la trama con el campo del folclore y el tiempo histórico legendario. El marco cronológico de la balada como género se difumina. Los primeros poemas de esta corriente en la literatura rusa (cf. "Sid") se refieren explícitamente a los orígenes ibéricos. La poética de los textos y el verso es una forma común de toda la cultura europea. Los intereses de los autores rusos, incluido Zhukovsky, tocan tradiciones que supuestamente están conectadas con ellos cultural e históricamente (género, tradiciones del folclore, la imagen de un héroe, la poética de los textos) y un intento de establecer una conexión, la relación histórica. de la literatura y la poesía rusas con textos europeos, plasmados en baladas rusas, un único prototexto. Las baladas de Zhukovsky combinan las tradiciones de la literatura rusa con las europeas, eslavas, con su profundidad histórica.
La influencia de la tradición nacional europea se manifiesta en la difamación poética de las imágenes, la poética del misticismo, la atmósfera del "gótico" y el osianismo, los personajes de la sociedad feudal medieval. Las tramas e imágenes de las baladas de Zhukovsky no permiten delinear la tipología de naciones europeas. Al mismo tiempo, la tradición de la literatura rusa en relación con la europea pasa desapercibida. La poética de los textos y la solidez compositiva indican la unidad del contenido y la forma de expresión, especialmente las baladas del período temprano de la creatividad.
El aspecto histórico, plasmado en el cronotopo de las obras, domina en las baladas de Zhukovsky.
Probablemente, el principio de designación nominal en esta materia deba ser reemplazado por uno condicional, ya que la definición de fuente y tipo de folclore, la influencia y pertenencia de una tradición no puede definirse incondicionalmente a favor de un aspecto étnico o histórico. Se propone designarlos con los tipos adecuados:
Tipo A: caracterizado por la poética de los géneros "altos", elegías (cf. el verso de las primeras baladas);
Tipo B: enfocado en aspectos de la cultura nacional (nombres de personajes, descripción de la vida cotidiana y cronotopo).
Además, muchos géneros (elegía, epitafio, drama, canción, etc.) se caracterizan por la sintética y la incertidumbre de origen. Coordenadas geograficas su distribución es amplia.
La poética del verso elegíaco, que escribió las primeras baladas de Zhukovsky, atribuye el cronotopo de estas obras al período antiguo, pasando a la tradición del osianismo. La poética del verso, la ética, los nombres y la identidad nacional de los personajes, la especificidad de los paisajes y el cronotopo atribuyen las baladas de Zhukovsky al campo del folclore y la poesía nacional.
Literatura
1) Le mundo medieval del imaginario. M.: Progreso. 2001.439 s.
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3) Zhukovsky recopiló obras y cartas: en 20 volúmenes M .: Idiomas de la cultura rusa. T. 1. 2000.839 s.; T. 3. 2008.452 p.; T. 8. 2010.334 p.
4) Composiciones de Karamzin: en 2 volúmenes M.-L.: Ficción... 1964. Vol. 2.590 s.
Balada: canciones épicas sobre eventos trágicos en la familia y la vida cotidiana, el héroe de la balada es persona sin nombre, un experimentar, sufrir, a veces morir en circunstancias difíciles de la vida.
Las tramas de las baladas se basan en el crimen, a menudo en el asesinato. Esto le da a las baladas un carácter trágico. En las epopeyas y, a menudo, en las canciones históricas, el héroe positivo triunfa, en las baladas muere y el villano no recibe un castigo directo. Los héroes de las baladas no son héroes, ni personajes históricos, pero por lo general gente sencilla... El significado de las baladas está en expresar valoraciones morales del comportamiento de los personajes, en proteger la libre manifestación de sentimientos y aspiraciones del individuo.
Dado que los diferentes géneros extraen los medios para crear una imagen del sistema de medios del folclore general, una serie de fórmulas tradicionales (ira, enfado, tristeza) que transmiten ciertos sentimientos se utilizan tanto en las baladas como en las epopeyas y canciones históricas, pero las razones por las que causan estos sentimientos, y también sus consecuencias son diferentes en cada género. Mayoria actores ni siquiera tiene un nombre, y mucho menos personajes. Se diferencian sólo en las relaciones familiares (marido, hermano, suegra) Las baladas revelan un mundo interior más complejo y contradictorio del destructor. La cruel suegra, en un episodio acosando a su nuera, en otro aparece como una madre cariñosa, y en el tercero se culpa y sufre. Todo esto hace que las imágenes de los personajes de la balada sean más vitales y convincentes.
"Las baladas son canciones con una trama épica, pero imbuidas de un humor lírico y caracterizadas por un drama intenso"
La balada y los géneros relacionados en el proceso de ser tienen una influencia mutua. BN Putilov habló sobre posibles casos de transición de una canción histórica a una balada, así como una balada a una canción histórica.
Cabe señalar que las baladas también contienen motivos fabulosos. Por ejemplo, en la balada The Prince and the Eldress, el príncipe Mitrius revive con agua viva. A diferencia de los cuentos de hadas, en las baladas no es el bien el que gana, sino el mal.
Las baladas permiten comprender profundamente la alegría de ser y experimentar una compasión que limpia el alma por los que perecen. La muerte de un héroe de balada se percibe como una denuncia del mal, una declaración estándares morales... “Las baladas tienen un carácter tan específico que se puede hablar de ellas como género” [Propp].
Ciclos temáticos (Anikin):
1) familia
2) amor
3) histórico
4) social (social)
El lugar principal en el género de las baladas lo ocupan obras de carácter familiar y cotidiano. Tales textos revelan agudos conflictos familiares. Sus personajes son esposa, esposo, suegra. La trama se basa en la relación entre marido y mujer o suegra / nuera.
1) despotismo medieval: la dominación del marido en la familia, el marido mata a su esposa
2) En ella, una joven está siendo arruinada por su suegra, el drama radica en el hecho de que la suegra mata no solo a su nuera, sino también a su nieto. El hijo, al enterarse del crimen de la madre, se suicida.
3) la propia madre envenena a su hijo y a la niña elegida.
Las obras, llamadas baladas de amor, también se basan en tramas que revelan la difícil situación de una mujer. ("Dmitry y Domna")
Las baladas históricas están asociadas con eventos históricos... Reflejaron la trágica situación del pueblo ruso durante la invasión mongol-tártaro. Entre las históricas destacan dos grupos de obras:
Acerca de Tatar Polon, que revela la naturaleza irreconciliable y amante de la libertad de los polacos, "Tatar Polon"
Sobre trágicas reuniones de familiares. muestra la tragedia de las mujeres rusas, expulsadas en su totalidad, y cuenta las reuniones de madre e hija (por ejemplo, "Madre Polonyanka").
Las baladas sociales se caracterizan por dos temas:
Desigualdad social en lo personal relaciones, enamorado viven personas de diferente estatus social: una reina y un hombre sencillo, una princesa y un ama de llaves. Esta es la base de su trágico destino "Bien hecho y la Reina"
El papel destructivo de la iglesia. Expresan claramente la protesta popular contra la restricción del individuo en sus aspiraciones y deseos; la crueldad de la moral pública y de la iglesia se opone a la defensa de una manifestación libre y natural de los sentimientos humanos, la "tonsura forzada".
Las tramas con el tema del incesto (del latín incestum - incesto) fueron muy populares. El contenido de la balada clásica folclórica está dirigido al tema de la familia. Tal balada excita el lado moral de la relación entre padres e hijos, marido y mujer, hermano y hermana. En la trama de la balada, aunque el mal triunfa, el tema de la conciencia despierta es importante.
- Para desarrollar la capacidad de los estudiantes para expresar de manera competente y razonable su punto de vista, hacer declaraciones coherentes sobre un tema específico; desarrollar el pensamiento, la imaginación, la memoria y la creatividad de los estudiantes;
3. Inculcar en los estudiantes el respeto por las tradiciones de su gente; para formar una cultura de comunicación mutua.
"Adivinación con zapatos"
Adivinación con zapatos:
Adivinación en la nieve:
Escuche debajo de la ventana:
Adivinación con un gallo:
Adivinación con un anillo:
Adivinación en cera:
Adivinación en los espejos:
Adivinación con zapatos: La adivina se quitó el zapato y se lo echó al hombro, y luego, en la dirección de la punta, determinó de qué lado vivía el prometido.
Adivinación en la nieve: Los adivinos desyerbaron la nieve, si resultó ser liviana y flexible, entonces la vida matrimonial será feliz.
Escuche debajo de la ventana: Las adivinas salían a la calle a altas horas de la noche. Cada una eligió una casa determinada para sí misma, y luego se acercaron silenciosamente a la ventana, si en ese momento escuchaban que los dueños de la casa estaban hablando pacíficamente, entonces la chica que eligió esta casa tendría un matrimonio feliz. Y si el abuso y el abuso se escuchan desde la casa, entonces el matrimonio no tendrá éxito.
Adivinación con un gallo: Se esparcieron unos granos por el piso y luego exactamente a las 12 de la mañana tomaron un gallo de la percha (preferiblemente negro) y lo dejaron entrar a la habitación, y luego, según su comportamiento, se determinó el futuro. Si se comió todos los granos, este año habrá buena suerte y el que se alimentó se casará. Supongamos que el gallo se comió tres granos, lo que significa que la tercera niña se casará. Si el gallo no picoteó en absoluto, significó un fracaso este año.
Adivinación con un anillo: Tomaron un cuenco con un fondo completamente plano, sin ningún dibujo. Vertieron tres cuartos de agua en él y con cuidado bajaron el anillo hasta el centro del cuenco. Luego, después de un rato, miraron a través del agua hacia el centro del anillo bajado. Entonces, el adivino supuestamente podría ver el rostro del futuro novio.
Adivinación en cera: Se trituró la vela y se colocaron los trozos en una cuchara de metal, se derritió la cera sobre el fuego y se vertió rápidamente en un recipiente con agua previamente preparado. La cera, solidificándose en el agua, forma una figura, según cuyos contornos adivinan: quién verá qué. El animal significaba diversión, alegría, satisfacción de deseos. La torre es muy buena señal... La sombra humana es una cita agradable.
Adivinación en los espejos: Se colocaron dos espejos de igual tamaño uno contra otro, iluminándolos con dos velas. Cuando los espejos están instalados e iluminados, el adivino debe permanecer solo en la habitación. Debe mirarse al espejo con atención e inmóvil, dirigiendo su mirada hacia el final del pasillo que se le apareció, formado por dos espejos. El momento de la adivinación no se puede determinar con precisión. Puede sentarse mucho después de la medianoche y no ver nada, puede tomar una siesta y ver mucho en un sueño.
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"Tareas para grupos"
Vasily Andreevich Zhukovsky - ¿quién es este?
Ejercicio: Lea la biografía del escritor, luego dé la vuelta a la hoja y complete los espacios en blanco en la sinopsis. Envíe su trabajo a un grupo vecino para su evaluación, verifique su trabajo usted mismo, dé una calificación, explique por qué dio esa calificación.
¿En qué año nació V.A. Zhukovsky? _______________________________
¿Quiénes eran sus padres? Padre madre____________________
Cómo vivía el poeta en la casa de su padre _______________________________________________________________________
A la edad de 14 ingresé ____________________________________________________________________________________
¿Qué obras creó el poeta al comienzo de su camino creativo ____________________________________
El poema ______________________________ le dio fama a Zhukovsky y lo clasificó entre los mejores poetas rusos.
¿Qué talentos, además de la poesía, tenía Zhukovsky? ____________________________________________
Competir en creatividad con A.S. Pushkin, Zhukovsky escribió cuentos de hadas __________________________________________
Y el cuento de hadas de A.S. Pushkin _______________________
Zhukovsky creó la primera balada "Svetlana" en __________, el poeta trabajó en ella durante _______ años.
El tema de la balada "Svetlana" ______________________________________________________________________
¿De qué trata la balada "Svetlana"?
Tarea: establecer la secuencia correcta de eventos en la balada
Verifique su trabajo en la clave, califique los criterios, explique por qué se otorgó esa calificación
Criterios de evaluación: "5" - sin errores; "4" - 1-2 errores; "3" - Evaluación de 3-4 errores
Vasily Andreevich Zhukovsky escribió la balada "Svetlana". Balada: ¿qué es?
Ejercicio: Lee tres definiciones de una balada. Resalta las señas de identidad de una balada. Escuche las respuestas de otros grupos, califique su trabajo
Balada - (canción de baile)
- género lírico-épico sobre temas históricos, de cuentos de hadas o cotidianos, narración de sucesos trágicos y misteriosos.
Diccionario
SI. Ozhegov
una. Balada
-
es un poema de una forma especial, principalmente sobre un tema histórico, generalmente legendario.
Diccionario enciclopédico ilustrado.
Balada
- un poema de trama romántica construido sobre material fantástico, legendario, histórico y cotidiano, generalmente con un final trágico y misterioso.
Literatura (materiales de referencia).
Balada
- un pequeño poema de trama, que a menudo se basa en algún incidente inusual asociado con eventos históricos o leyendas.
Adivinación
En la primera estrofa, el autor de la balada cuenta cómo estaban adivinando las chicas. Establezca una conexión entre las líneas de la balada y la descripción de la adivinación (conecte con líneas). Cuéntele a la clase acerca de 2-3 adivinaciones, después de leer, mientras el autor escribe sobre ellas.
| "Ponen un anillo de oro en un recipiente limpio con agua ..." |
|
| Adivinación en la nieve: Los adivinos desyerbaron la nieve, si resultó ser liviana y flexible, entonces la vida matrimonial será feliz. | "Se ahogó cera ardiente" |
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| Escuche debajo de la ventana: Las adivinas salían a la calle a altas horas de la noche. Cada una eligió una casa determinada para sí misma y luego se acercaron silenciosamente a la ventana. Si en ese momento escucharon que los dueños de la casa estaban hablando pacíficamente, entonces la niña que eligió esta casa tendrá un matrimonio feliz. Y si el abuso y el abuso se escuchan desde la casa, entonces el matrimonio no tendrá éxito. | "Tiraron una zapatilla por la puerta y se la quitaron de los pies". |
|
| Adivinación con un gallo: Se esparcieron unos granos por el piso y luego exactamente a las 12 de la mañana tomaron un gallo de la percha (preferiblemente negro) y lo dejaron entrar a la habitación, y luego, según su comportamiento, se determinó el futuro. Si se comió todos los granos, este año habrá buena suerte y el que se alimentó se casará. Supongamos que el gallo se comió tres granos, lo que significa que la tercera niña se casará. Si el gallo no picoteó en absoluto, significó un fracaso este año. | "Vertimos nieve" |
|
| Adivinación con un anillo: Tomaron un cuenco con un fondo completamente plano, sin ningún dibujo. Vertieron tres cuartos de agua en él y con cuidado bajaron el anillo hasta el centro del cuenco. Luego, después de un rato, miraron a través del agua hacia el centro del anillo bajado. Entonces, el adivino supuestamente podría ver el rostro del futuro novio. | "Escucharon debajo de la ventana" |
|
| Adivinación en cera: Se trituró la vela y se colocaron los trozos en una cuchara de metal. La cera se derritió sobre el fuego y se vertió rápidamente en un recipiente con agua preparado previamente. La cera, solidificándose en el agua, forma una figura, según cuyos contornos adivinan: quién verá qué. El animal significaba diversión, alegría, satisfacción de deseos. La torre es una muy buena señal. La sombra humana es una cita agradable. | "Dimos de comer al pollo con cereales" |
|
| Adivinación en los espejos: Se colocaron dos espejos de igual tamaño uno contra otro, iluminándolos con dos velas. Cuando los espejos están instalados e iluminados, el adivino debe permanecer solo en la habitación. Debe mirarse al espejo con atención e inmóvil, dirigiendo su mirada hacia el final del pasillo que se le apareció, formado por dos espejos. El momento de la adivinación no se puede determinar con precisión. Puede sentarse mucho después de la medianoche y no ver nada, puede tomar una siesta y ver mucho en un sueño. | “Aquí, en el salón, la mesa está cubierta con un sudario blanco; y en esa mesa hay un espejo con una vela " |
Tradiciones folclóricas en la balada "Svetlana"
Fantástico y real en la balada "Svetlana"
Determinar qué imágenes se pueden atribuir a lo fantástico y cuáles a lo real.
Llena la mesa. Cuéntele a la clase los resultados de su trabajo.
| Eventos e imágenes fantásticos en una balada. | Eventos e imágenes reales en una balada. |
¿En qué género de folclore (cuentos de hadas, epopeyas, canciones u otros) puedes encontrar una combinación de lo fantástico y lo real?
Adivinación, un hombre muerto, un encuentro con un amante, dormir, viajar de noche, un cuervo (un símbolo de las fuerzas oscuras), una paloma (un símbolo de las fuerzas de la luz), un ataúd en una choza, un gallo (un símbolo de relojero, mecenas)
Puedes agregar el tuyo propio.
Tradiciones folclóricas en la balada "Svetlana"
Símbolos del folclore: las imágenes de pájaros ayudan a comprender la balada.
Encuentra descripciones de pájaros en la balada y compáralas con actuaciones folclóricas.
| Imagen de pájaro | Ejemplo de texto | ¿Qué significa el símbolo entre la gente? | El significado de la imagen |
| Cuervo pág.108. | Tristeza | Predice ______________. La tristeza desaparecerá con el sueño, la profecía no es tan terrible. |
|
| Paloma página 110. | Un símbolo de felicidad, paz, amor, Dios. | En un sueño, fe en __________________. Cuanto más fuerte es el miedo a Svetlana, más fuerte es la protección. |
|
| Gallo pág.111. | Relojero, mecenas. | Despierta a la heroína cuando ______________, para que no suceda en la realidad ____________________________ |
El color en la balada, como en el folclore, juega un papel importante.
Determina su ubicación en la balada y su significado. Recuerda que el color también se puede expresar con palabras, por ejemplo, noche significa negro
| Color | Ubicación (sueño o realidad) | Ejemplo | Significado |
| blanco | Mantel blanco, paloma blanca, mortaja blanca, paloma blanca como la nieve, paloma blanca | ||
| Negro oscuro) | Ataúd negro, distancia negra, cuervo negro, distancia oscura, rostro más oscuro que la noche |
Cuénteles a las otras bandas sobre las imágenes folclóricas de la balada.
¿En qué género de folclore (cuentos de hadas, epopeyas, canciones u otros) puedes encontrar tales imágenes?
Tradiciones folclóricas en la balada "Svetlana"
Imagen de Svetlana
¿Qué significa el nombre Svetlana? Svetlana -
Complete los espacios en blanco de la tabla. Dile a la clase cómo ves a la heroína de la balada.
| Rasgo de personalidad de Svetlana | |
| "Aquí hay una belleza sentada frente al espejo ..." |
|
| Poético | "Alegría, la luz de mis ojos" |
| Fiel y devoto del novio | |
| Ella cayó al polvo ante el icono, |
¿A qué heroína de cuento de hadas se parece Svetlana?
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"Tareas de rompecabezas"
Conjunto de acciones realizadas en una secuencia determinada y asociadas a la tradición cotidiana. Consiste en acciones y hechizos mágicos, acompañados de cánticos. Tipos: Bautismo, Trinidad, Carnaval, nacimiento de un niño, boda, canciones de metralleta (Navidad)
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"Llave"
Llave
Llave
1 - 4 Las niñas adivinan el futuro en la noche de Epifanía.
2 - 2 Los amigos le piden a la triste Svetlana que cante, pero la niña se niega. Está triste porque no hay noticias de su prometido.
3 - 3 Svetlana está adivinando a la novia, mirándose en el espejo.
4 - 7 Por la noche, su prometido se le aparece a Svetlana y se la lleva para casarse.
5 - 5 De repente, el mozo de cuadra, el trineo, los caballos desaparecen y Svetlana se queda sola en una choza desconocida.
6 - 1 En la cabaña, Svetlana ve a su prometido en un ataúd.
7 - 9 La heroína es salvada por un ángel de la guarda, una paloma blanca como la nieve.
8 - 3 Svetlana se despierta de un sueño terrible frente al espejo.
9 - 8 Su prometido regresa por la mañana sano y salvo después de una larga separación.
Llave
1 - 4 Las niñas adivinan el futuro en la noche de Epifanía.
2 - 2 Los amigos le piden a la triste Svetlana que cante, pero la niña se niega. Está triste porque no hay noticias de su prometido.
3 - 3 Svetlana está adivinando a la novia, mirándose en el espejo.
4 - 7 Por la noche, su prometido se le aparece a Svetlana y se la lleva para casarse.
5 - 5 De repente, el mozo de cuadra, el trineo, los caballos desaparecen y Svetlana se queda sola en una choza desconocida.
6 - 1 En la cabaña, Svetlana ve a su prometido en un ataúd.
7 - 9 La heroína es salvada por un ángel de la guarda, una paloma blanca como la nieve.
8 - 3 Svetlana se despierta de un sueño terrible frente al espejo.
9 - 8 Su prometido regresa por la mañana sano y salvo después de una larga separación.
Llave
1 - 4 Las niñas adivinan el futuro en la noche de Epifanía.
2 - 2 Los amigos le piden a la triste Svetlana que cante, pero la niña se niega. Está triste porque no hay noticias de su prometido.
3 - 3 Svetlana está adivinando a la novia, mirándose en el espejo.
4 - 7 Por la noche, su prometido se le aparece a Svetlana y se la lleva para casarse.
5 - 5 De repente, el mozo de cuadra, el trineo, los caballos desaparecen y Svetlana se queda sola en una choza desconocida.
6 - 1 En la cabaña, Svetlana ve a su prometido en un ataúd.
7 - 9 La heroína es salvada por un ángel de la guarda, una paloma blanca como la nieve.
8 - 3 Svetlana se despierta de un sueño terrible frente al espejo.
9 - 8 Su prometido regresa por la mañana sano y salvo después de una larga separación.
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"Definiciones de géneros del folclore para la división en grupos"
Historia.
Oralmente: una historia poética sobre eventos ficticios extraordinarios. Héroes: Zar, Ivan Tsarevich, Serpent Gorynych, Baba Yaga.
Canciones líricas.
Obras de arte popular oral, en las que se transmiten los sentimientos y vivencias de una persona, pero estos sentimientos son de carácter colectivo, es decir. típico de ciertos segmentos de la población. Héroes: una niña y un niño, un cochero, un soldado, ladrones, una mujer casada.
Épico.
Una canción épica es una leyenda sobre héroes, una historia sobre lo que sucedió una vez, sucedió, en lo que creyeron. Heroica y socialmente, todos los días.
Rito de paso.
Conjunto de acciones realizadas en una secuencia determinada y asociadas a la tradición cotidiana. Consiste en acciones y hechizos mágicos, acompañados de cánticos. Tipos: Bautismo, Trinidad, Carnaval, parto, boda, canciones submachine
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"Trazar secuencia"
| En la cabaña, Svetlana ve a su prometido en un ataúd. |
| Las novias le piden a la triste Svetlana que cante, pero la niña se niega. Está triste porque no hay noticias de su prometido. |
| Svetlana se pregunta por la novia, mirándose en el espejo. |
| Adivinación de niñas en la noche de Epifanía. |
| De repente, el mozo, el trineo, los caballos desaparecen y Svetlana se queda sola en una choza desconocida. |
| Svetlana se despierta de un terrible sueño frente al espejo. |
| Por la noche, el novio se le aparece a Svetlana y se la lleva para casarse. |
| Su prometido regresa por la mañana sano y salvo después de una larga separación. |
| La heroína es salvada por un ángel de la guarda, una paloma blanca como la nieve. |