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El nombre de Alexander Romanovich Belyaev es toda una era en nuestra literatura de ciencia ficción. Sus primeras obras aparecieron a mediados de la década de 1920, casi simultáneamente con el "Hiperboloide del ingeniero Garin" de Alexei Tolstoi, la última novela ya se publicó durante la Gran Guerra patria... Belyaev fue el primer escritor soviético para quien el nuevo género literario en Rusia se convirtió en la obra de toda su vida. A veces se le llama el Jules Verne soviético. Belyaev está relacionado con el gran escritor francés de ciencia ficción por el ingenioso humanismo y la versatilidad enciclopédica de la creatividad, la materialidad de la ficción y la disciplina científica de la imaginación artística. Al igual que Jules Verne, fue capaz de captar sobre la marcha una idea que nació a la vanguardia del conocimiento, mucho antes de que recibiera el reconocimiento. Incluso pura ficción de aventuras, a menudo estaba lleno de perspicaces predicciones científicas y técnicas. Por ejemplo, en la novela "Fight on the Air" (1928), que recuerda la historia de aventuras de Marietta Shahinyan "Mess-Mend" (1924), el lector tuvo una idea sobre la brújula de radio y la radiogoniometría, la transmisión de energía sin cables y televisión volumétrica, sobre enfermedades por radiación y armas sonoras. sobre la limpieza artificial del cuerpo de toxinas del cansancio y la mejora artificial de la memoria, sobre el desarrollo científico y experimental de normas estéticas, etc. Algunos de estos descubrimientos e invenciones en la época de Belyaev recién se estaba llevando a cabo, otras siguen siendo un problema científico hoy en día, otras no han perdido su frescura como hipótesis de ciencia ficción.
En los años 60, el famoso físico estadounidense L. Szilard publicó el cuento "The Mark Gyble Foundation", que recuerda sorprendentemente a la vieja historia de Belyaev "Ni vida ni muerte". Szilard tomó el mismo tema científico: animación suspendida (inhibición prolongada de funciones vitales) y llegó a lo mismo, como en la colisión paradójica de Belyaev: el estado capitalista también congela "hasta tiempos mejores" el ejército de reserva de los desempleados. Belyaev definió fisiológicamente correctamente el fenómeno: ni la vida ni la muerte, y adivinó correctamente el factor principal de la animación suspendida: el enfriamiento del cuerpo. El académico V. Parin, que ya en nuestro tiempo estudiaba el problema de la animación suspendida, tenía razones para decir que inicialmente no se cubrió más a fondo en la literatura científica, sino en la ciencia ficción. Sin embargo, es importante que Belyaev desde el principio aprobó la previsión con base científica en nuestra ciencia ficción.
Era un entusiasta y un verdadero asceta: escribió una biblioteca completa de novelas, novelas, ensayos, cuentos, guiones, artículos y reseñas (algunos de los cuales se encontraron recientemente en archivos de periódicos antiguos) en solo quince años, a menudo postrado en cama durante meses. . Algunas de sus ideas se desarrollaron en una novela solo después de probarlas con una versión abreviada, en forma de historia, como "La cabeza del profesor Dowell". Fue sorprendentemente trabajador. Los pocos manuscritos que se conservan dan testimonio de cuán laboriosamente Belyaev logró la facilidad con la que se leen sus cosas.
Belyaev no tenía tanto talento como escritor como Alexei Tolstoi. "Las imágenes no siempre funcionan, el lenguaje no siempre es rico", lamentó. Sin embargo, su habilidad se destaca de la ficción de la época. "La trama es sobre lo que sintió su poder", recordó el poeta de Leningrado Vs. Azarov. Esto es verdad. Belyaev teje hábilmente la trama, interrumpe hábilmente la acción "en lo más interesante". Pero su talento es más rico que el entretenimiento de aventuras. La fuerza de Belyaev radica en su significativa, rica y hermosa imaginación. El resorte principal de sus novelas es el romance de lo desconocido, el interés por la investigación y el descubrimiento, la situación intelectual y un agudo conflicto social.
Ya Jules Verne intentó comunicar información científica en tales episodios, donde fácilmente se vincularían a las aventuras de los héroes. Belyaev dio un paso más: incluyó material científico en un contexto psicológico. Por esta razón, su tema de ciencia ficción a menudo adquiere un color individual asociado con la personalidad de un héroe en particular. Cuando en la novela "El hombre que encontró su rostro", el Dr. Sorokin, hablando con Tonio Presto, compara la mancomunidad de los sistemas hormonal y nervioso con el autogobierno del trabajador, cuando contrasta esta visión de su cuerpo con la opinión de otros científicos. que hablan de la "autocracia" del cerebro, y al mismo tiempo señala irónicamente: "Los monarcas generalmente tuvieron mala suerte en el siglo XX" - todo esto traduce ingeniosamente los conceptos médicos al lenguaje de las imágenes sociales y corresponde a la entonación irónica del paciente :
“¿De qué se queja, señor Presto?
El médico comprende perfectamente el destino por el que puede lamentar un artista famoso: el hilarante enano Tonio Presto está agobiado por su fealdad. La acción tiene lugar en Estados Unidos. En el fondo de la asimilación del organismo al "Consejo de Diputados Obreros" se encuentra la pertenencia del Dr. Sorokin a otro mundo, y esta asociación política figurativa anticipa la revuelta de Tonio contra la democracia estadounidense. Tema de ciencia ficción (el Dr. Sorokin convierte a un enano en un atractivo hombre joven) se desarrolla en varios planos semánticos a la vez.
Belyaev siempre trató de expresar poéticamente el contenido racional de su fantasía. Detalle artístico en él, siempre está coloreada de manera muy intencionada con una idea fantástica, porque la esencia de la poesía de sus novelas está en las ideas fantásticas mismas. El secreto de su habilidad literaria radica en el arte con el que dominó el material de ciencia ficción. Belyaev tenía un agudo sentido de su estética interior, sabía cómo extraer no solo lo racional, sino todo el potencial artístico y emocional de una idea fantástica. La premisa científica de Belyaev no es solo el punto de partida de una historia entretenida, sino el grano de toda la estructura artística de la obra. Sus novelas exitosas se desarrollan a partir de esta semilla de tal manera que una idea fantástica "programa" los detalles aparentemente más neutrales desde el punto de vista artístico. Por eso sus mejores novelas son completas y completas, porque conservan su atractivo poético incluso después de que su base científica esté desactualizada.
Con una metáfora, a veces simbólica, a menudo expresada ya en el título ("Hombre anfibio", "Salto a la nada"), Belyaev, por así decirlo, coronó una transformación fantástica de la premisa científica original. Una de sus historias, enterrada en revistas antiguas, se titula "La cabeza muerta", por el nombre de la mariposa que el científico-entomólogo persiguió (y se perdió en la jungla). Pero la "cabeza muerta" es también un símbolo de un hombre que pierde la cabeza en el silencio de los bosques deshabitados. "White Savage" (el título de otra historia) no es solo una persona de piel blanca, también es una naturaleza humana brillante en el contexto sombrío de la civilización capitalista. Por cierto, en esta historia Belyaev utilizó los motivos del escritor estadounidense E. Burroughs, cuyas novelas sobre el hombre mono Tarzán fueron un éxito rotundo en la década de 1920. El escritor de ciencia ficción soviético logró darle a la colisión de aventuras banal un giro inesperadamente profundo e instructivo, científico y social. En 1926, la revista "World Pathfinder" comenzó a publicar su fantástico relato cinematográfico "La isla de los barcos muertos", una "traducción gratuita" de la película de acción estadounidense, como se decía en el prefacio. En el melodrama habitual con persecuciones y disparos, Belyaev puso mucha información sobre la construcción naval, sobre la vida del mar y tradujo el romance de aventuras en un plan cognitivo.
La inerradicable curiosidad de Belyaev por lo desconocido siempre buscó apoyo en el hecho, en la lógica del conocimiento científico, mientras que la trama se utilizó principalmente como una forma entretenida de contenido serio. Sin embargo, su trama ficticia a menudo se deriva del hecho. El ímpetu para la trama de aventuras de una de las primeras obras "El último hombre de la Atlántida" (1926) podría haber sido un recorte del periódico francés "Figaro": "Se organiza en París una sociedad para el estudio y la explotación de la Atlántida. " Belyaev hace que la expedición se encuentre en las profundidades. océano Atlántico una descripción de la vida y muerte del presunto continente. El autor tomó el material del libro del científico francés R. Devin "Atlantis, el continente desaparecido", publicado en 1926 en traducción rusa. La trama desarrollada sobre su base sirvió de marco para la idea principal, también tomada de Devin (Belyaev lo cita al comienzo de la novela): "Es necesario ... encontrar la tierra sagrada en la que los antepasados comunes del la mayoría de las naciones antiguas de Europa, África y América duermen ". La novela se desarrolla como una realización fantástica de esta tarea científica realmente grande y noble.
Devigne pintó muy vívidamente la apariencia de Atlantis. En cierto sentido, esta fue una adaptación de ciencia ficción lista para usar de la leyenda, y Belyaev aprovechó sus fragmentos. Sometió el texto a una edición literaria y expandió algunos de los detalles imperceptibles de Devin en imágenes completas. Devin mencionó, por ejemplo, que en el idioma de las antiguas tribus de América (los supuestos descendientes de los atlantes), la Luna se llamaba Sel. Bajo la pluma de Belyaev, Sel se convirtió en la hermosa hija del gobernante de Atlantis.
Belyaev mantuvo el deseo del científico popularizador de no separarse de las fuentes científicas. Devin, por ejemplo, relata la leyenda de los jardines del templo dorado, según la leyenda, al abrigo de la devastadora invasión de los españoles en las inaccesibles tierras montañosas. Sudamerica, a los fragmentos de la historia atlante. Belyaev trasladó estos jardines a la propia Atlántida. Su imaginación sigue estrictamente las posibilidades reales. el mundo antiguo... Era Atlántida o no, había o no en sus jardines, donde se extraen hojas y pájaros de oro, pero se sabe con certeza que la alta cultura del procesamiento de metales se remonta a la antigüedad más profunda.
Por todo eso, Belyaev, como escribió el famoso atlantólogo soviético N. Zhirov al autor de estas líneas, “introdujo mucho en la novela, especialmente el uso de cadenas montañosas como esculturas de la naturaleza. Con esto, anticipó el descubrimiento de mi amigo peruano, el Dr. Daniel Rousseau, quien descubrió esculturas gigantes en Perú que recuerdan a las de Belyaev (por supuesto, en menor escala) ". En Belyaev, la escultura de Poseidonis, tallada en una roca sólida, se eleva sobre la ciudad principal de los Atlantes.
Esto, por supuesto, es particular, aunque notable. Es más significativo que Belyaev, a diferencia de Devin, encontró el resorte social de la trama. En Devin, los convictos están encadenados a los remos de la armada, que está abandonando la agonizante Atlántida, y en Belyaev, esclavos. La Atlántida en su novela es el corazón de un colosal imperio esclavista. Toda la sangre, todo el sudor de decenas de reinos viene aquí. Algo similar sucedió en el Imperio Romano, los imperios de Alejandro Magno, Carlomagno, Genghis Khan. Y Belyaev muestra cómo se derrumbó una de estas "torres babilónicas". En su novela, una catástrofe geológica solo pone en movimiento una maraña de contradicciones, en cuyo centro está el levantamiento de los esclavos.
Uno de los líderes del levantamiento es el esclavo real Adishirna-Guanch. Ingenioso mecánico, arquitecto y científico, le obsequió a su amada Seli unos increíbles jardines dorados. El extraordinario destino de los jóvenes pronto es dejado de lado por una catástrofe apocalíptica. La muerte de la Atlántida se describe con gran dramatismo. Pero Belyaev también necesita esto para devolver el flujo de la novela a su pensamiento original. Lleva al lector a las duras costas del Viejo Mundo: un barco en ruinas con un atlante sobreviviente ha sido clavado allí. Un extraño recién llegado les contó a los rubios salvajes del norte "historias maravillosas sobre la Edad de Oro, cuando la gente vivía ... sin conocer las preocupaciones y necesidades ... sobre los Jardines Dorados con manzanas doradas ...". La gente apreciaba la tradición. Atlas se ganó un profundo respeto por su conocimiento, les enseñó a cultivar la tierra y hacer fuego. Así es como, muy racionalmente, se puede explicar el mito bíblico del origen divino de la razón. La carrera de relevos del conocimiento dio la vuelta al mundo, luego murió durante milenios, luego se encendió nuevamente, elevando lentamente a una persona por encima de la naturaleza. Fue este pensamiento esclarecedor el que Belyaev puso en las aventuras ficticias de los atlantes.
Belyaev estudió (era abogado por educación), actuó en el escenario amateur, le gustaba la música, trabajó en un orfanato y en el departamento de investigación criminal, estudió muchas cosas y, lo más importante, la vida en esos años cuando Tsiolkovsky en la provincia de Kaluga. estaba tramando grandiosos planes para la exploración espacial, cuando Lenin en la hambrienta Moscú habló con su colega F. Zander (el prototipo del ingeniero Leo Zander en la novela de Belyaev Salto a la nada), cuando Wells observó los primeros pasos del gran "experimento soviético" con escepticismo y simpatía. El apasionado ensayo publicitario Fire of Socialism, o Mr. Wells in the Darkness, en el que Belyaev argumentó con el famoso libro de Wells Rusia en la oscuridad y defendió el sueño de Lenin, es solo una de las muchas evidencias de la conexión activa de Belyaev con la Rusia revolucionaria.
Es difícil nombrar una novela o una historia en la que Belyaev hubiera perdido la oportunidad de enfatizar la superioridad del socialismo sobre el capitalismo, la fuerza de la cosmovisión comunista. Y lo hizo con convicción y discreción. Es bien sabido que "La cabeza del profesor Dowell" y "El hombre anfibio" son verdaderas novelas que exponen a la sociedad, "El salto a la nada" y "El señor del mundo" están imbuidas de motivos antifascistas. Pero pocas personas saben que en la novela "Granjeros submarinos" (1930) y en el ensayo "La tierra arde" (1931) Belyaev respondió de una manera original al hecho destacado de esa época: la transformación socialista del campo.
Quedan pocas personas que conocieron personalmente a Belyaev en sus primeros años. En la ocupada Pushkin, cerca de las murallas de la sitiada Leningrado, murió un escritor y su archivo pereció con él. Pero los principales testigos permanecieron: libros. ¿Y no es él mismo uno de los intelectuales rusos que reconocieron Poder soviético, ¿quiso decir Belyaev cuando puso un reconocimiento significativo en boca del profesor Ivan Semenovich Wagner? Militaristas alemanes secuestraron a un científico y lo sedujeron para cambiar Rusia soviética- en nombre de "nuestra vieja cultura europea", que los bolcheviques dicen estar "arruinando".
“- Nunca antes, respondió Wagner, - tantas expediciones científicas no han arado a lo largo y ancho de un gran país ... Nunca la idea creativa más atrevida ha recibido tanta atención y apoyo ... ¿Y tú? ...
- ¡Él mismo es bolchevique! - exclamó el general de mente estrecha.
Sí, el profesor Wagner sobrevivió a sus dudas. Pero también vio el papel creativo del bolchevismo, ¡y esto, después de todo, coincide con el objetivo de la ciencia y la cultura genuinas! Belyaev, como su héroe, se puso resueltamente del lado del régimen soviético, y las últimas líneas que publicó fueron en defensa de la patria soviética de la invasión de Hitler.
El escritor llegó a las ideas del comunismo a su manera. El socialismo resultó estar en consonancia con su amor por el poder creativo de la creatividad científica. De niño, Jules Verne lo contagió de la creencia en la omnipotencia de la mente humana. Y la inflexibilidad de los bolcheviques en el renacimiento de Rusia inspiró la confianza de que las utopías más atrevidas se están realizando en su tierra natal. Fue este optimismo cívico y filosófico lo que determinó la dirección del romance de Belyaev.
En otras condiciones, la trama de "El jefe del profesor Dowell" o "El hombre anfibio" podría resultar en un drama autobiográfico. El escritor estaba gravemente enfermo y por momentos preocupado, como recordaba en uno de sus artículos, "la sensación de una cabeza sin cuerpo". La imagen de Ichthyander, señaló astutamente el biógrafo de Belyaev, O. Orlov, "era el anhelo de un hombre atado para siempre por un corsé ortopédico de gutapercha, anhelando la salud, la libertad física y espiritual ilimitada". ¡Pero cuán asombrosamente derritió el escritor su tragedia personal! Belyaev tenía un don brillante para extraer un sueño optimista incluso de experiencias amargas.
A diferencia de los lectores, y entre ellos había científicos, la crítica literaria en un momento no comprendió dos de las mejores novelas de Belyaev. En cuanto al perro del profesor Salvator, con el cuerpo de un mono injertado, se encogieron de hombros con disgusto: ¿por qué son estos monstruos? Y en los años 60, la fotografía pasó por alto la prensa mundial, que podría haberse convertido en una ilustración para la novela de Belyaev: el médico soviético V. Demikhov implantó un perro adulto. parte superior el cuerpo de un cachorro ...
¡Y Belyaev también fue acusado de estar atrasado!
“La historia y la novela El jefe del profesor Dowell”, respondió, “las escribí yo hace quince años, cuando no había experimentos no solo de S. S. Bryukhonenko, sino también de sus predecesores sobre la revitalización de órganos aislados. Al principio escribí una historia en la que solo aparece una cabeza viva. Fue solo cuando la historia se convirtió en novela que me atreví a crear personas dobles (la cabeza de una persona acurrucada en el cuerpo de otra. - AB) ... Y lo más triste que encuentro no es que el El libro se ha publicado ahora en forma de novela, pero sólo ahora se ha publicado. A su debido tiempo ella habría jugado, por supuesto, un gran papel ... "
Belyaev no estaba exagerando. No es de extrañar que se discutiera la novela "El jefe del profesor Dowell" en el Primer Instituto Médico de Leningrado. El valor de la novela estaba, por supuesto, no en recetas quirúrgicas, no están en ella, sino en una asignación audaz a la ciencia contenida en esta metáfora: una cabeza que sigue viva, un cerebro que no deja de pensar cuando el cuerpo ya se ha derrumbado. En la trágica historia del profesor Dowell, Belyaev planteó la idea optimista de la inmortalidad del pensamiento humano. (En una de las historias sobre el profesor Wagner, el cerebro de un profesor asistente se coloca en el cráneo de un elefante. En esta trama medio en broma, no es tanto la operación fantástica en sí misma lo que es grave, sino de nuevo lo expresado metafóricamente tarea: prolongar la era creativa del pensamiento, el trabajo de la mente.)
Y la crítica cambió las cosas de modo que Belyaev propone literalmente “hacer que uno viva de dos muertos”, llevando así al lector “al reino de los sueños idealistas” sobre la inmortalidad personal mecánica. Belyaev era muy consciente de la diferencia entre la idea de existencia eterna y la extensión de la vida. En una reseña de la novela fantástica "Arctania" de G. Grebnev, él mismo señaló que sería un error interpretar la hipótesis del famoso médico soviético S. Bryukhonenko sobre el resurgimiento de los "muertos irrazonablemente" en el espíritu del logro de una persona. de la inmortalidad personal. Muchos años después, ya en nuestro tiempo, en disputas en torno a algunas obras fantásticas, se expresó la opinión de que la inmortalidad para un individuo, biológicamente dudosa, podría llevar a un debilitamiento de la preocupación de la humanidad por los descendientes y, en general, muy probablemente sería el comienzo. de la degeneración.
La cibernética ha dado a la idea del trasplante de cerebro una nueva base. En el cuento de A. y B. Strugatskikh "Velas delante de la consola" (1960), el genio del científico se traslada a un cerebro artificial. Con el último aliento de una persona, una máquina biocibernética sanará con su individualidad, su temperamento científico. Inusual, aterrador y hasta ahora fabuloso. Pero ya ahora, la cibernética puede ayudar, según el académico N. Amosov, en un trasplante de cabeza quirúrgica. Como puede ver, la ciencia a un nuevo nivel vuelve nuevamente a la idea de "La cabeza del profesor Dowell".
Esta novela es valiosa no solo porque ha atraído y sigue atrayendo la atención del público en general sobre un apasionante problema científico. Hoy, quizás incluso más importante, los aspectos sociales, psicológicos, morales y éticos de tal experimento fueron bien desarrollados por Belyaev. El académico N. Amosov dijo una vez que si se le ofreciera un trasplante de cerebro personalmente y hubiera sido imposible unir su cabeza a un nuevo cuerpo, para preservar la felicidad de pensar, se habría resignado a la eterna inmovilidad de una cabeza aislada. La tarea de crear un organismo de dos frentes crea problemas humanos aún más complejos. Las novelas de Belyaev, por así decirlo, las propusieron para la discusión más amplia por adelantado, y en esta capacidad continúan estando en el campo de visión de los científicos (ver, por ejemplo, el artículo de E. Kandel "Brain Transplant" en Literaturnaya Gazeta con fecha de enero 31, 1968).
El objetivo de la ciencia ficción, dijo Alexander Belyaev, es servir al humanismo en el sentido amplio y completo de la palabra. El humanismo activo fue el protagonista de su obra. Es interesante comparar la trama de "El hombre anfibio" con la trama de una novela narrada por el poeta Valery Bryusov en el esbozo de un artículo inédito "Los límites de la fantasía" que data aproximadamente de 1912-1913. Bryusov era un gran conocedor de la ciencia ficción y él mismo escribió obras fantásticas. El héroe de la novela, cuyo título y nombre de autor, desafortunadamente, no nombra (entre corchetes damos letras y partes de palabras que no estaban escritas en el borrador del manuscrito de Bryusov), “era un joven cuyo [y] había un pulmón reemplazado por la papada branquial. Podría vivir bajo el agua. Se formó toda una organización para esclavizar al mundo con su ayuda. Ayudantes del "tiburón humano [eka]" en partes diferentes De la bola [grande] se sentó bajo el agua en trajes de buceo, conectados por telégrafo. El submarino [ik], habiendo declarado [iv] la guerra al mundo entero, hizo estallar la isla con las minas de F. y provocó el pánico en todo el mundo. Gracias a la ayuda de los japoneses, h [man] -akula fue capturado; los médicos quitaron las branquias de un tiburón de su cuerpo, se convirtió en una persona común y la formidable organización se desintegró ".
Es posible que solo un esqueleto aventurero haya sobrevivido en el recuento. En la novela de Belyaev, el centro de gravedad está en el destino humano de Ichthyander y el objetivo humano de los experimentos del profesor Salvator. El brillante médico "lisió" al niño indio no por los dudosos intereses de la ciencia pura, como algunos críticos "entendieron" a Belyaev en su tiempo. Cuando el fiscal le preguntó cómo se le ocurrió la idea de crear un hombre-pez y qué objetivos perseguía, el profesor respondió:
“- La idea sigue siendo la misma - una persona no es perfecta. Habiendo recibido grandes ventajas en el proceso de desarrollo evolutivo en comparación con sus ancestros animales, el hombre al mismo tiempo perdió mucho de lo que tenía en las etapas inferiores del desarrollo animal ... El primer pez entre las personas y el primer hombre entre los peces, Ichthyander no pudo evitar sentirse solo. Pero si otras personas lo siguieran al océano, la vida sería completamente diferente. Entonces la gente derrotaría fácilmente al poderoso elemento: el agua. ¿Sabes qué es este elemento, qué poder es? "
Pensando en el futuro lejano, cuando una persona se enfrentará inevitablemente a la tarea de mejorar su propia naturaleza, no podemos sino simpatizar con Salvator, por muy controvertidas que sean sus ideas desde el punto de vista médico-biológico y por utópicas que sean. en el mundo del odio de clases. Es cierto que no se debe confundir al autor con él. Aunque, sin embargo, Salvator, soñando con hacer feliz a la humanidad, conoce el valor del mundo en el que vive.
“No tenía prisa por subir al banquillo”, explica por qué no tenía prisa por publicar sus experimentos, “… temía que mi invento en las condiciones de nuestro sistema social hiciera más daño que bien. Alrededor de Ichthyander, ya ha comenzado una pelea ... Ichthyander se habría llevado, qué bien, generales y almirantes, para obligar a un hombre anfibio a hundir buques de guerra. No, no podría convertir a Ichthyander e Ichthyander en propiedad común en un país donde la lucha y la codicia convierten los descubrimientos más altos en malvados, aumentando la cantidad de sufrimiento humano ".
La novela atrae no solo por su agudeza socialmente crítica, no solo por el drama de Salvator e Ichthyander. Salvator también está cerca de nosotros con su pensamiento revolucionario de un científico: "- ¿Pareces atribuirte las cualidades de una deidad omnipotente?" le preguntó el fiscal. Sí, Salvator "se apropió" no para sí mismo, para la ciencia - el poder divino sobre la naturaleza. Pero no es un "superhombre" como el Dr. Moreau en la famosa novela de H.G. Wells, ni es un filántropo sentimental. Probablemente, una persona confiará la alteración de sí misma no solo al bisturí del cirujano, pero ese no es el punto. Para nosotros, el mismo atentado contra la vida de Salvator, el segundo padre de Ichthyander, sobre la naturaleza "divina" de su hijo es importante. El mérito de Belyaev es que propuso la idea de la intervención en el "lugar santísimo", la naturaleza humana, y la encendió con inspiración poética. El animal se adapta al medio ambiente. La mente comienza cuando se adapta al entorno. Pero el mayor desarrollo de la mente es la mejora de uno mismo. La revolución social y la mejora espiritual abrirán la puerta a la revolución biológica humana. Así es como se lee hoy el "Hombre Anfibio".
Belyaev transmite la idea revolucionaria de la "humanidad" de la ciencia sin obsesión didáctica. Está incrustado en la trama exteriormente un tanto incluso aventurero. Es inseparable de las impresionantes pinturas llenas de poesía cuando seguimos el vuelo libre de Ichthyander en el silencio de las profundidades del océano. Continuando con el romance de exploración del mar de Jules-Verne, Belyaev presentó al lector a través de este romance una actitud diferente y revolucionaria. Pero en sí mismo, este romance fantástico tenía un valor artístico, emocional y científico: ¡cuántos entusiastas impulsó la novela de Belyaev a explorar el continente azul!
Hoy en día se está desarrollando el problema del buceo profundo sin equipo de buceo, utilizando aire disuelto en agua para respirar. De allí, las branquias mecánicas deben extraerlo. Otra fantasía submarina de Belyaev se hace realidad, de la novela "Underwater Farmers", sobre "ichthyandras" soviéticos que recolectan la cosecha submarina de los mares del Lejano Oriente. Belyaev instaló a sus héroes en el fondo del mar, donde construyeron una casa. Treinta años después de la publicación de esta novela, el grupo del famoso explorador de las profundidades del mar, Cousteau, pasó varias semanas en una casa submarina. Siguieron experimentos más complejos. Una persona debe vivir y trabajar bajo el agua como lo hace en tierra. Ahora bien, esto no es solo una tarea científica, sino también económica, y el escritor Belyaev hizo su contribución a la realización de la misma por parte de la gente.
La idea del logro del hombre de un poder ilimitado sobre su naturaleza preocupó a Belyaev en otras obras. En "El señor del mundo" la función argumental de la máquina "sugerente" no es la principal. El escritor necesitaba esta fantástica invención de Stirner - Kaczynski para una idea fantástica más general. La última, tercera parte de la novela es la apoteosis de la aplicación pacífica y humana de la sugestión. El ex candidato a Napoleón Stirner se quedó dormido con la cabeza inclinada ante la melena del león: "Dormían en paz, sin sospechar ni de los lugares secretos de su vida subconsciente, donde el poder del pensamiento humano impulsaba todo lo terrible y peligroso para quienes los rodeaban". . " La novela termina con estas líneas. "No necesitamos prisiones ahora", dice el ingeniero soviético Kachinsky. Su prototipo fue B. Kazhinsky, quien, junto con el famoso entrenador V. Durov (en la novela Dugov), realizó experimentos para cambiar la psique de los animales. Belyaev desarrolló esta idea: en la "punta" de Kachinsky, Stirner, con la ayuda de su máquina, se inculcó en sí mismo una individualidad diferente, no agresiva y olvidó su mal pasado. Antiguos enemigos comenzaron a trabajar juntos en la transmisión del pensamiento, ayudando a los trabajadores a coordinar esfuerzos, artistas y artistas, a transmitir imágenes directamente a los espectadores y oyentes. La transmisión del pensamiento de Belyaev es un instrumento de pedagogía y organización social, la transformación comunista del individuo y la sociedad.
En 1929 se publicó la novela El hombre que perdió la cara. Belyaev dibujó en él una perspectiva fascinante de influencia artificial en las glándulas endocrinas: una persona se librará de la debilidad senil, libre de deformidad física. Pero para el talentoso comediante Tonio Presto, esto solo trajo desgracias. La belleza, la estrella de la pantalla, de la que Tonio estaba enamorado y por quien se sometió a un tratamiento arriesgado, solo estaba interesada en el nombre ruidoso del hilarante enano; Las firmas cinematográficas solo necesitaban su talentosa fealdad. Y cuando Tonio adquirió un cuerpo perfecto, dejó de ser capital. Nadie necesita su hermosa alma. El cambio de apariencia le quitó incluso los derechos de una persona jurídica: no es reconocido por Tonio Presto.
Si bien fue una colisión en el espíritu de Wells (recordemos la novela "Food of the Gods"). Al introducir la ideología soviética y la cosmovisión materialista en sus tramas, Belyaev a menudo conservaba el esquema de la vieja ficción. Ichthyander se escondía en el océano de la "justicia" de los estafadores, Salvator fue a la cárcel, el profesor Dowell murió. Presto, sin embargo, logró vengarse de sus perseguidores: se convirtió en el jefe de una banda de los humillados e insultados, con la ayuda de las drogas milagrosas del Dr. Sorokin, convirtió a un racista ardiente en un negro. Pero este final no satisfizo a Belyaev. Al reelaborar la novela, el escritor elevó a Tonio a una lucha social. El artista se dedicó a la dirección, puso en escena películas expositivas y libró una guerra con las compañías cinematográficas. Belyaev llamó a la novela revisada "El hombre que encontró su rostro" (1940).
En novelas, relativamente hablando, sobre un tema biológico (porque, en esencia, son más amplias), Belyaev expresó sus ideas más atrevidas y originales. Pero aquí también estaba obligado por el principio de plausibilidad científica. Y en su cabeza se amontonaban ideas e imágenes que no encajaban en ninguna posibilidad de la ciencia y la tecnología. Sin querer comprometer el género de la ciencia ficción, que se tomaba muy en serio, el escritor disfrazó su insolencia con situaciones humorísticas y un tono lúdico. Titulares como: "Alfombra voladora", "Leyendas creadas y apócrifos", "Molino del diablo", como si de antemano desviaran el reproche de profanación de la ciencia. Eran historias divertidas. En ellos, Belyaev parecía discutir consigo mismo: dudaba de la ciencia popularizada en sus novelas. Aquí se realizó una búsqueda libre, no limitada ni por las posibilidades de la ciencia ni por la forma tradicional de ciencia ficción. Aquí comenzó esa fantasía sin orillas, con la que probablemente el lector moderno esté bien familiarizado. Las pequeñas novelas cortas eliminaron la necesidad de fundamentar ciertas hipótesis en detalle: la ficción de cuentos de hadas simplemente no habría tenido una justificación seria.
Pero cierto sistema todavía estaba aquí. Los inventos del profesor Wagner son mágicos. Y Wagner es una persona especial entre los héroes de Belyaev. Está dotado de un poder fabuloso sobre la naturaleza. Reconstruyó su propio cuerpo: aprendió a eliminar las toxinas de la fatiga mientras estaba despierto ("El hombre que no duerme"). Trasplantó el cerebro del asistente fallecido al elefante Hoiti-Toiti ("Hoiti-Toiti"). Hizo permeables los cuerpos materiales, y ahora él mismo atraviesa las paredes ("El hombre de la librería"). Y este Mefistófeles de nuestro tiempo sobrevivió a la revolución y tomó el poder soviético ...
Entre los humoristas fantásticos, se dibuja una imagen no menos significativa que la del humanista Salvator en la novela El hombre anfibio, o el antifascista Leo Zander en El salto a la nada. Un poco incluso autobiográfico, y al mismo tiempo parecido a un alquimista medieval. En otros episodios, el profesor Wagner es casi el barón Munchausen, mientras que otros son tan realistas que recuerdan a científicos realmente entusiastas de los difíciles años posrevolucionarios ("El hombre que no duerme"). Esto es lo que hace que los lectores, capa por capa, eliminemos los velos que enmascaran el humor y la aventura de las maravillas de Wagner. Esta compleja fusión de un cuento de hadas con una fantasía científica nos permite sentir una cierta parte de lo posible en lo imposible. Por ejemplo, ¿no hay algún tipo de embrión de descubrimiento escondido en un "cuento de hadas científico"? La figura de Wagner apareció en Belyaev para disfrazar y al mismo tiempo expresar esta idea. Es difícil entender de otra manera por qué pasó por todo un ciclo de cuentos; es difícil encontrar otra explicación para el hecho de que el autor de buenas obras de ciencia ficción se volviera repentinamente hacia esa ficción.
Las "invenciones del profesor Wagner" eran, por así decirlo, pinceladas de una nueva imagen del conocimiento, que todavía era indistintamente visible detrás del perfil clásico de la ciencia de principios del siglo XX. La figura de Wagner capturó el regreso de la literatura fantástica, después de los excéntricos eruditos y científicos prácticos de Julvern en las novelas de Wells, a algunos rasgos de un hechicero-brujo. Su misteriosa omnipotencia es similar al espíritu de la ciencia de nuestro siglo XX, que se inclinó hacia el "sentido común" del siglo pasado. Habiendo descubierto la relatividad de los axiomas de la vieja ciencia natural, la ciencia moderna ha desatado fuerzas verdaderamente fabulosas, igualmente capaces de levantar a una persona al cielo y hundirla en el infierno. Belyaev comprendió, aunque apenas se dio cuenta del todo, el drama de los Wagner, que habían adquirido tal poder.
El autor de "Leap into Nothing" y "Air Seller", "Las islas de los barcos muertos" y "El hombre que encontró su rostro", "Los medios de la solapa" y "El señor de la risa", Belyaev, poseía un amplio espectro de gracioso, desde una sonrisa suave hasta una ironía venenosa. Muchas páginas de sus novelas e historias capturaron el talento del satírico. Está cerca de un escritor de ciencia ficción por naturaleza, y el talento de Belyaev para divertirse también fue característico de él en la vida. El escritor a menudo reinterpreta las imágenes humorísticas y las colisiones en fantásticas y, por el contrario, fantásticas, en satíricas y reveladoras.
En Leap Into Nothing, la trama romántica del viaje espacial se convierte en una metáfora grotesca. Los capitalistas hablan con exaltación de su huida a otros planetas, como de salvar a los "limpios" de una inundación revolucionaria, de llamar arca al cohete ... Y el santo padre, llevándose un centavo limitado de equipaje, deja a un lado la comida y las cosas espirituales. el pecho con tentaciones gastronómicas. El intento de magnates financieros "puros" y holgazanes seculares, un clérigo y un filósofo romántico reaccionario - de establecer una colonia bíblica en el planeta "prometido" ha sufrido un vergonzoso fracaso. Ante nosotros hay un grupo de salvajes, listos para aferrarse al cuello de los demás por un puñado de piedras preciosas inútiles aquí en Venus.
En la obra de Belyaev, la tradición de la ficción satírica de Alexei Tolstoi y, quizás, Mayakovsky encontró una continuación. Algunas de sus imágenes de capitalistas se acercan a los panfletos de Gorky sobre los sirvientes del Diablo Amarillo. Belyaev contribuyó a la formación de un folleto de novela de ciencia ficción en suelo nacional ruso. L. Lagin en la novela "Patent AV" siguió los pasos de la hipótesis biológica utilizada por Belyaev en dos novelas sobre Tonio Presto. Sin embargo, a diferencia de Lagin, para Belyaev, la idea fantástica tenía un valor independiente. Incluso en la novela satírica, no se conformó con utilizarla como un simple trampolín hacia la trama. En algunas de las primeras obras de Belyaev, las motivaciones fantásticas convencionales coincidían con el mismo grotesco popular y convencional en el espíritu de "Mess-Mend" de Marietta Shaginyan y "Trust D. Ye". Ilya Ehrenburg. En el maduro "Leap into Nothing" y en las novelas sobre Tonio Presto, la exageración realista ya está correlacionada con la fantasía científica.
Finalmente, Belyaev hizo de la propia naturaleza de lo divertido el objeto de la investigación de ciencia ficción. Persona alegre y gran bromista, el escritor en su juventud fue un destacado comediante aficionado. La verdad psicológica de las desventuras de Tonio Presto puede tener un origen autobiográfico. El héroe de la historia "Mister Laughter" (1937) Spolding, examinando sus muecas frente al espejo, es en parte el propio Belyaev, tal como lo representan las fotografías humorísticas del álbum familiar, que se publican en el octavo volumen de su Collected Obras.
Spolding desarrolló científicamente la psicología de la risa y alcanzó la fama mundial, pero al final se convirtió en víctima de su arte - “Analicé, mecanicé vivir la risa. Y así lo maté ... Y yo, el fabricante de la risa, nunca más volveré a reír en mi vida ". Sin embargo, el asunto es más complicado: "Spolding fue asesinado por el espíritu de la mecanización estadounidense", dijo el médico.
En esta historia, Belyaev expresó su confianza en la posibilidad de estudiar la vida emocional de una persona en su nivel más difícil. Pensando en "el aparato con el que sería posible fabricar melodías mecánicamente, bueno, al menos la forma en que se obtiene la cifra final en la máquina sumadora", el escritor predijo en cierta medida las posibilidades de la electrónica moderna. maquinas de computación(se sabe que las computadoras "componen" música).
El método artístico de Belyaev, cuyo trabajo solía atribuirse a la literatura ligera y "infantil", es de hecho más profundo y complejo. En un polo hay un ciclo de medio cuento sobre la magia del profesor Wagner, y en el otro, una serie de novelas, cuentos, bocetos y ensayos que popularizaron las ideas científicas reales. Puede parecer que en esta segunda línea de su obra, Belyaev fue el precursor de la fantasía "cercana" moderna. Su instalación: "al borde de lo posible", anunciada en los años 40-50 como la principal y única, propició la destrucción de la literatura de ciencia ficción. Pero Belyaev, popularizando las tendencias reales de la ciencia y la tecnología, no se escondió detrás de una ciencia reconocida.
Escribió a Tsiolkovsky que en la novela Salto a la nada "intentó, sin entrar en fantasías independientes, presentar visiones modernas sobre la posibilidad de las comunicaciones interplanetarias, basadas principalmente en sus obras". Sin entrar en fantasías independientes ... Pero después de todo, en un momento, incluso un ingeniero tan destacado como el académico A. N. Krylov declaró que los proyectos de Tsiolkovsky eran científicamente insostenibles.
En esta ocasión, Tsiolkovsky escribió:
"... El académico Krylov, tomando prestado su artículo de O. Eberhard, demuestra a través de la boca de este profesor que las velocidades cósmicas son imposibles, porque la cantidad de explosivo excederá muchas veces al dispositivo más reactivo".
¿Entonces la cohetería es una quimera?
“Muy bien”, continuó Tsiolkovsky, “si se toma pólvora para calcular. Pero las conclusiones opuestas resultarán si la pólvora se reemplaza, por ejemplo, con hidrógeno líquido y oxígeno. El científico necesitaba pólvora para refutar la verdad universalmente reconocida ".
Tsiolkovsky se adelantó décadas a su tiempo, y no tanto sus capacidades técnicas como sus ideas estrechas sobre la viabilidad, sobre la necesidad de tal o cual invento para la humanidad. Y el escritor de ciencia ficción Belyaev discernió este segundo rostro humano de "la verdad reconocida por todos" mejor que otros especialistas. Por ejemplo, la aeronave totalmente metálica de Tsiolkovsky es confiable, económica y duradera; todavía surca el aire del océano solo en la novela de Belyaev.
La novela "Airship" comenzó a aparecer en la revista "Vokrug Sveta" a fines de 1934. Pronto, la oficina editorial recibió una carta de Kaluga:
“La historia ... está inteligentemente escrita y lo suficientemente científica como para ser una fantasía. Permíteme expresar mi placer al camarada. Belyaev y el venerable equipo editorial de la revista. Le pregunto camarada. Belyaev para enviarme contra reembolso su otra historia fantástica, dedicada a los vagabundeos interplanetarios, que no pude conseguir. Espero encontrar algo bueno en él también ... "
Era la novela Leap Into Nothing.
“¡Estimado Konstantin Eduardovich! - respondió Belyaev. -… Te estoy muy agradecido por tu retroalimentación y atención… Incluso tuve la idea de dedicarte esta novela, pero temía que “no valiera la pena”. Y no me equivoqué: aunque los lectores recibieron la novela con una cálida bienvenida, Yak [s] Is [idorovich] Perelman dio suficiente al respecto retroalimentación negativa en el número 10 del periódico Literaturny Leningrad (fechado el 28 de febrero) ... Pero ahora, como tú mismo lo pides, cumplo gustoso tu pedido y envío la novela a tu corte. En este momento, la novela se está reeditando en la segunda edición, y le rogaría mucho que comunicara sus comentarios y correcciones ... Tanto yo como la editorial le agradeceríamos mucho que pudiera escribir el prefacio a la segunda edición de la novela (si, por supuesto, cree que la novela merece su presentación).Sinceramente, respetándote A. Belyaev "
La reseña de Y. Perelman, un conocido divulgador de la ciencia, que contribuyó en gran medida a la difusión de la idea de la exploración espacial, mencionada por Belyaev, fue parcial y contradictoria. Perelman exigió seguir estrictamente lo prácticamente factible, luego reprochó a Belyaev por popularizar lo conocido y luego rechazó solo lo nuevo y original.
Perelman, aparentemente, no estaba satisfecho con el hecho de que el "Salto" no reflejaba la oportunidad, recién descubierta por Tsiolkovsky, de alcanzar velocidades cósmicas con combustible industrial ordinario. Antes de eso, Tsiolkovsky (como se puede ver en sus objeciones al académico Krylov) había puesto sus esperanzas en un par muy peligroso y costoso: hidrógeno líquido y oxígeno. Tsiolkovsky publicó su descubrimiento en el periódico Tekhnika en mayo de 1935. Naturalmente, en la novela, que salió de la imprenta en 1933, este Idea Nueva No se pudo explicar a Tsiolkovsky.
Lo principal, sin embargo, no es esto, sino el hecho de que Perelman abordó la obra fantástica desde el punto de vista de su tarea puramente popularizadora, en la que la ciencia ficción, por supuesto, no encaja. Y aquí, también, no fue coherente. Perelman contrastó "Leap into Nothing" con la novela "Lunar Flight" de OV Gail como un ejemplo de popularización científica. Mientras tanto, el autor alemán se basó en las obras de su compatriota G. Obert, que no fueron en absoluto la última palabra en ciencia. Aquí hay extractos de la carta de Tsiolkovsky a Perelman fechada el 17 de junio de 1924:
“Querido Yakov Isidorovich, te escribo principalmente para expresarte un poco sobre el trabajo de Obert y Goddard (pionero estadounidense de los cohetes - AB) ... Primero, muchas cuestiones importantes sobre el cohete ni siquiera se abordan teóricamente . El dibujo de Obert es adecuado solo para ilustrar historias fantásticas ... ”Es decir, más bien, se suponía que Obert ilustraba a Gail, y no al revés. Tsiolkovsky enumera numerosos préstamos de Obert de su trabajo. En consecuencia, Gail no tomó ni siquiera de la segunda, sino de la tercera mano y, en cualquier caso, no pudo servir de ejemplo para Belyaev. Belyaev estaba completamente familiarizado con las obras de Tsiolkovsky. En 1930 le dedicó el ensayo Ciudadano de la isla etérea.
El prefacio de Tsiolkovsky a la segunda edición de Leap into Nothing (el lector lo encontrará en la página 319 de este libro) es en todos los aspectos opuesto a la reseña de Perelman. El famoso científico escribió que la novela de Belyaev parece ser "la más significativa y científica" de todas las obras sobre viajes espaciales que conocía en ese momento. En una carta a Belyaev, Tsiolkovsky agregó (citamos un borrador de la carta conservada en el archivo): "En cuanto a la dedicación a mí, la considero su cortesía y su honor para mí".
El apoyo inspiró a Belyaev. "Su cálida respuesta a mi novela", respondió, "me da fuerza en la difícil lucha por crear obras de ciencia ficción". Tsiolkovsky aconsejó la segunda edición de Leap into Nothing, entró en detalles.
"Ya he corregido el texto de acuerdo con sus comentarios", informó Belyaev en otra carta. “En la segunda edición, el consejo editorial sólo aligera ligeramente la“ carga científica ”, elimina el“ Diario de Hans ”y algunas extensiones del texto que, en opinión de los lectores, son algo difíciles para una obra de ficción”.
"Amplió la tercera parte de la novela - sobre Venus - introduciendo varias aventuras entretenidas, con el fin de hacer la novela más interesante para el lector en general".
"Al corregir sus comentarios, hice sólo una pequeña digresión: escribe:" La velocidad de las nebulosas es de unos 10.000 kilómetros por segundo ".
El retiro, sin embargo, no fue solo esto. Belyaev rechazó el consejo de Tsiolkovsky de eliminar la mención de la teoría de la relatividad y la paradoja del tiempo resultante (cuando el tiempo en un cohete que viaja a una velocidad cercana a la de la luz se ralentiza en relación con la Tierra).
Mientras popularizaba, Belyaev no excluyó lo controvertido y presentó sus propias ideas fantásticas, no tomadas prestadas de Tsiolkovsky. Perelman, por ejemplo, condenó a Belyaev por el hecho de que en "Leap into Nothing" el cohete se acelera a velocidad subluz con la ayuda de energía intraatómica, que es demasiado "problemática para el uso técnico". Pero Belyaev miró hacia el futuro: sin una planta de energía tan poderosa como un motor atómico, la larga distancia vuelos espaciales... La ciencia moderna está mirando persistentemente en esta dirección. Belyaev fue más optimista que Tsiolkovsky cuando estimó el momento de la caminata espacial del hombre. Como predijo, los primeros vuelos espaciales fueron realizados por los contemporáneos más jóvenes de Tsiolkovsky. El propio científico, antes de encontrar la oportunidad de prescindir del combustible de hidrógeno y oxígeno, pospuso este evento varios siglos. En los episodios de Venus, encontraremos no solo aventuras, sino también algo bastante lógico: para esos tiempos, mire las formas de vida extraterrestre. "Topos", pasajes que se derriten en la nieve con sus cuerpos calientes, monos de seis brazos en los bosques venusinos de varios pisos y otras curiosidades: todo esto no es una fantasía violenta e incontrolable, sino imágenes inspiradas en ideas científicas de la época. Belyaev sabía que Venus es un planeta más caliente que la Tierra, que los contrastes de temperatura natural en él son más agudos, y si la vida es posible en tales condiciones, debe haber desarrollado signos adaptativos más activos. No necesariamente seis brazos, por supuesto, pero esta es, por así decirlo, una metáfora realizada biológicamente.
Belyaev estaba interesado no solo en los proyectos espaciales de Tsiolkovsky. Lamentando los libros perdidos durante el transporte, escribió: “Entre estos libros estaban, entre otras cosas, sobre la 'alteración de la Tierra', el asentamiento de países ecuatoriales, etc. El público en general está menos familiarizado con estas ideas tuyas, yo también me gustaría popularizar estas ideas ”.
A mediados de 1935, Belyaev, gravemente enfermo, le escribió a Tsiolkovsky que, incapaz de trabajar, estaba pensando en "una nueva novela," La segunda luna ", sobre un satélite artificial de la Tierra, una estación estratosférica permanente para observaciones científicas. Espero que no me rechace sus amables y valiosos consejos y instrucciones.
Perdóname por escribir con lápiz, ya llevo 4 meses acostado.
Sinceramente deseo que te mejores pronto, amándote y respetándote sinceramente A. Belyaev ".
En el reverso de la hoja, apenas se pueden distinguir las líneas temblorosas dibujadas por la mano debilitada de Tsiolkovsky:
“Estimado [Alexander Romanovich].K. Tsiolkovsky "
Gracias por su detallada respuesta. Tu enfermedad, como la mía [inaudible], es el resultado de un arduo trabajo. Necesitamos trabajar menos. Con respecto a los consejos, lea mis libros, todo es científico allí (Objetivos, Fuera de la Tierra, etc.).
Debido a mi debilidad, no puedo prometer nada.
Esta fue una de las últimas cartas de un científico moribundo. La "Segunda Luna" en memoria de Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky fue nombrada "La Estrella de la CCA".
En las novelas Star of the CEC (1936), Laboratory Dublve (1938) y Under the Arctic Sky (1938), el escritor quiso introducir el tema del futuro comunista en su ficción a un nuevo nivel. En su primera novela Lucha en el aire, una trama aventurera ahogó los bocetos utópicos sin pretensiones. Ahora Belyaev quería crear una novela sobre el futuro con una sólida trama de ciencia ficción. La ficción social soviética se cruzó con lo científico y técnico no solo con su aspiración al futuro, sino también con su propio método.
"Nuestra tecnología del futuro", escribió Belyaev, "es sólo una parte del futuro social ... la parte social de las obras de ciencia ficción soviéticas debe tener la misma base científica que la parte científica y técnica".
El escritor entendió que el antagonismo de clases eventualmente se convertiría en una cosa del pasado, la oposición entre el trabajo físico y mental desaparecería, etc. el carácter de la persona del futuro ”. En un trabajo sobre el mañana relativamente cercano de la sociedad soviética, reflexionó, “la lucha contra los fragmentos de la clase explotadora, con pestes, espías y saboteadores puede y debe usarse para la trama. Pero una novela que describa una sociedad sin clases en la era del comunismo ya debería tener una base argumental completamente nueva ".
¿Qué son? “Con esta pregunta”, dijo Belyaev, “me dirigí a docenas de personas autorizadas, hasta el fallecido AV Lunacharsky, y en el mejor de los casos recibí una respuesta en forma de fórmula abstracta:“ Sobre la lucha entre lo viejo y lo nuevo . " El escritor necesitaba colisiones y circunstancias específicas, esto haría posible dar acción en vivo. Es decir, Belyaev gravitó involuntariamente hacia la forma anterior de la novela de ciencia ficción, en la que, escribió, “todo descansa en el rápido desarrollo de la acción, en la dinámica, en el rápido cambio de episodios; aquí los héroes son conocidos principalmente no por sus características descriptivas, no por sus experiencias, sino por sus acciones externas ". Aquí el escritor podría aplicar las técnicas bien dominadas por él.
Belyaev entendió que una novela de ciencia ficción social debería incluir reflexiones más amplias sobre la moralidad, descripciones de la vida cotidiana, etc. que en una novela de ciencia ficción ordinaria, y “con una abundancia de descripciones, la trama no puede ser demasiado nítida, emocionante, de lo contrario el lector empezarán a perder descripciones ". Surgió una contradicción. Por eso, dijo Belyaev, su novela "Laboratorio Dublve" "resultó no ser muy entretenida en su trama".
Belyaev pensó en otra cosa. Dudó: "¿El héroe del futuro y su lucha se apoderarán del lector de hoy, que todavía no ha superado los vestigios del capitalismo en su propia mente y fue educado en conceptos de lucha más burdos, incluso físicos?" ¿Este lector se dejará llevar por otros conflictos? ¿No le parecerá el hombre del futuro - "con gran autocontrol, la capacidad de contenerse" - "insensible, sin alma, frío, que no despierta simpatía"?
Teóricamente, Belyaev entendió que el autor de una novela social sobre el futuro no debería adaptarse al consumidor de ficción de aventuras, pero en la práctica, sin embargo, volvió al estándar de la “trama”, aunque algo cambiado. Reemplazó la búsqueda de espías, en la que se basó su novela de fantasía contemporánea de los años treinta (S. Belyaev, A. Adamov, A. Kazantsev), con sorpresas cotidianas y obstáculos naturales. El resultado es un compromiso. Las novelas de Belyaev sobre el futuro son estáticas, expositivas y, con estas cualidades, recuerdan sus primeros bocetos utópicos "La ciudad del ganador" y "La sinfonía verde".
En una novela, nosotros, junto con un trabajador estadounidense y un ingeniero soviético acompañante, viajamos a través del norte habitable y mecanizado (Bajo el cielo ártico). En otro, junto a los héroes que se buscan y no pueden encontrarse de ninguna manera, nos encontramos en un laboratorio orbital extraterrestre ("Estrella de la CEC"). Vemos avances tecnológicos asombrosos en las personas: presionando botones afanosamente, luchando contra la naturaleza, investigando. ¿En qué piensan, sobre qué discuten, cómo se tratan unos a otros? ¿Cómo será la vida humana cuando no haya gánsteres interplanetarios: hombres de negocios ("Vendedor de aire") y dueños de esclavos recién nacidos ("Hombre anfibio"), contendientes por la dominación mundial ("Amo del mundo") y médicos criminales (" El jefe del profesor Dowell ")? ¿De verdad, entonces, todo lo que queda es mostrar los éxitos del trabajo libre y embarcarse en aventuras por casualidad?
Al hacer la pregunta sobre las peculiaridades de las relaciones humanas bajo el comunismo, Belyaev no pudo obtener una respuesta más concreta que sobre la lucha entre lo nuevo y lo viejo, porque estas relaciones recién comenzaban a emerger, no se podían predecir completamente - el propio escritor tenía que convertirse en su explorador, su trabajo estaba "en la unión" de la teoría del comunismo científico con un estudio artístico vivo de la vida soviética. Belyaev esperaba construir un modelo del futuro social utilizando el mismo método de extrapolación especulativa ("... el autor, - escribió, - bajo su propio riesgo y riesgo, se ve obligado a extrapolar las leyes del desarrollo dialéctico"), que dominó sus utopías técnicas y de las ciencias naturales. Para una novela de ficción social, este camino fue de poca utilidad. La realidad viva introduce correcciones más complejas e inesperadas a la teoría social que a las ciencias naturales. Había demasiadas incógnitas en la imagen imaginaria del futuro social. El escritor de ciencia ficción, al carecer de nuevas ideas concretas, se vio obligado a volver a pasajes generales sobre la "lucha de los opuestos" y la "negación de la negación". La tarea de Belyaev se complicó aún más por el hecho de que el escritor se dirigió a un futuro relativamente cercano. Allí, señaló acertadamente, la gente debería "parecerse más a los contemporáneos que a la gente del futuro". Sólo una comparación con la realidad viva podría dar una medida de esta similitud y diferencia.
La dificultad, por tanto, no radicaba en la "decoración", sino en elevar la fantasía social a una más precisa, más nivel científico... Belyaev, por otro lado, se inclinaba algo mecánicamente a transferir sus observaciones de la modernidad al futuro. “En una novela sobre el futuro”, escribió, “me propuse mostrar la diversidad de gustos de la persona del futuro. No hay estándares en la vida cotidiana ... Represento a algunos de los héroes como amantes de los muebles para el hogar ultramodernizados, muebles, etc., a otros como amantes de los muebles antiguos ”. Parecería que todo es correcto: a cada uno según sus necesidades. Pero el florecimiento de las necesidades superiores, muy posiblemente, conducirá precisamente a una cierta estandarización de las inferiores, de las que habla Belyaev. Belyaev aplicó mecánicamente la "teoría del futuro" a la vida moderna, mientras que existe una conexión dialéctica compleja entre ellos. Era necesario comprender que con la satisfacción de las necesidades cotidianas más urgentes, los ideales espirituales se volverían más perfectos.
Belyaev no rehuyó el ideal. Esto, dijo, es "una actitud socialista hacia el trabajo, el estado y la propiedad pública, amor a la patria, disposición para el autosacrificio en su nombre, heroísmo". Vio de cerca la base sobre la que se desarrollaría el hombre del futuro y tuvo interesantes ideas sobre el psicotipo de esta persona. En el cuento "Golden Mountain" (1929), un periodista estadounidense, observando al personal de la Unión Soviética laboratorio científico“Me sorprendía cada vez más esta gente. Su psicología le parecía inusual. ¿Quizás esta es la psicología de la persona futura? Esta profundidad de experiencia y, al mismo tiempo, la capacidad de cambiar rápidamente tu atención a otra cosa, de concentrar toda tu fuerza mental en un tema ... ".
Pero las suposiciones y declaraciones individuales de Belyaev no se realizaron artísticamente. Al explicar por qué no se atrevió a "dar características de las personas" en el "Laboratorio Dublve" y en cambio dirigió su atención "a la descripción de las ciudades del futuro", Belyaev admitió que no tenía "suficiente material". Probablemente, el escritor conocía menos a los de sus contemporáneos que fueron a Mañana. De hecho, en sus tramas anteriores, se acostumbró a un héroe diferente. Pero el asunto no estaba solo en sus capacidades personales, sino también en una pequeña experiencia histórica en ese momento de la realidad soviética. La literatura de ciencia ficción soviética dio un paso más en la comprensión de la persona y la sociedad del futuro, ya en un lío de tiempo. Pero recordaremos que Alexander Belyaev fue un pionero en este camino.
Creía en un futuro brillante para su patria soviética. Cuando comenzó la Gran Guerra Patria, Belyaev expresó su ardiente convicción de victoria en artículos y ensayos patrióticos. Una invasión enemiga lo alcanzó cerca de Leningrado, en la ciudad de Pushkin, postrado en cama por una enfermedad. El escritor no vivió para ver su liberación: murió en enero de 1942. Pero sus libros siguieron participando en la lucha y la creación. Sus fantásticas novelas fueron contadas de memoria, recuerda el escritor francés y miembro de la Resistencia antifascista Jacques Bergier, prisioneros del campo de exterminio de Mauthausen. Fueron prohibidos por la censura franquista. Los científicos hasta el día de hoy recurren a su ficción, reflexionando sobre descubrimientos inminentes. Sus novelas todavía están compuestas y hasta el día de hoy encabezan la lista de las obras de ciencia ficción soviética más queridas por el lector.
Esta colección incluye en casi todo el libro de poemas "Terroir of Loneliness" y algunos de los libros anteriores: "Letras femeninas puras", "Propiedades de la concha", "Crea el cielo" y el siguiente, que todavía se escribe "Juntos". ".
Terruño de la soledad "- un lugar para la maduración de varias soledades - la soledad del poeta, la soledad de una mujer, la soledad en el amor, la soledad en la vida, en el tiempo y el lugar, en la edad y el nivel de erudición. vida, en tiempo y lugar, en edad y nivel
Los poemas son siempre un intento de contacto. Contacto, por ejemplo, del yo interior con la imagen exterior del cuerpo. O un entorno externo con un mundo interno. El autoaislamiento es un colapso en un agujero negro.
En los versos, la consonancia armónica externa que se encuentra revela, deja en claro solo la esencia místicamente percibida de la relación entre los elementos de la naturaleza, el hombre y las cosas.
Una persona piensa con todo su cuerpo, y no solo con construcciones lógicas. Los sentimientos del poeta son siempre trágicos. Su volumen es tan enorme que reprime. Solo puedes compartir la carga con la poesía, de lo contrario es imposible soportarla. Y su polaridad infinita son las pulsaciones vivientes de su carne y del universo en su conjunto. Siempre es una relación, cualquier monólogo es un diálogo con un interlocutor interior que forma parte de tu mundo interior. E incluso la naturaleza, la historia, la religión y Dios se absorben en el espacio interior, se convierten en una parte integral de ti mismo. "Pero el hombre es el mundo". Esto es lo que puedo decir sobre El terruño de la soledad. Y esta imagen de actitud ante el mundo, la imagen de una posible posición en algún momento cambió.
Comenzó otro libro de poemas "Juntos". Pero la persona salvada de la alienación, que pone su alma en su trabajo, permaneció. Logré salvar "el alma que vivo" una vez más, como en otros libros de poesía anteriores.
En esos libros, una persona se salvó sintiendo la cosificación. No somos "fantasmas cargados de conocimiento", somos de carne y hueso, ahogados en preocupaciones materiales de este día, pero no están limitados por ellos. La lucha por la vida o la muerte está en el ámbito de los sentimientos (las personas sin hogar de alguna manera no se suicidan). Lucha por recuperar los sentidos. Para escribir algo con sinceridad, hay que tener pasión. Y la pasión no es solo eros, es cualquier emoción llevada a su apogeo. Y luego tienes que salir y mirar tu obra con una preocupación consciente por el estilo. Este es mi enfoque filosófico.
Un elemento poético necesario puede ser el valor sonoro de una palabra, y el color forzado por las comparaciones, y una línea de longitud de línea: todo el complejo de sensaciones. Pero solo una profunda emoción del espíritu, de hecho, una conversación con el mundo animado: hay una voz interior, hay individualidad, está nuestra pregunta a este mundo de personas, que entra en ti y no puedes renunciar a ellas. para el mundo y eres la misma esencia. Queda por esperar una respuesta. Queda por esperar el contacto.
En esta historia, Belyaev expresó su confianza en la posibilidad de estudiar la vida emocional de una persona en su nivel más difícil. Pensando en " Aparato con el que sería posible fabricar melodías mecánicamente, bueno, al menos la forma en que se obtiene la cifra final en la máquina sumadora.”, El escritor previó en cierta medida las capacidades de las computadoras electrónicas modernas (se sabe que las computadoras“ componen ”música).
El método artístico de Belyaev, cuyo trabajo solía atribuirse a la literatura ligera y "infantil", es de hecho más profundo y complejo. En un polo hay un ciclo de medio cuento sobre la magia del profesor Wagner, y en el otro, una serie de novelas, cuentos, bocetos y ensayos que popularizaron las ideas científicas reales. Puede parecer que en esta segunda línea de su obra, Belyaev fue el precursor de la fantasía "cercana" moderna. Su instalación: "al borde de lo posible", anunciada en los años 40-50 como la principal y única, propició la destrucción de la literatura de ciencia ficción. Pero Belyaev, popularizando las tendencias reales de la ciencia y la tecnología, no se escondió detrás de una ciencia reconocida.
Le escribió a Tsiolkovsky que en la novela Leap into Nothing " Intentó, sin entrar en fantasías independientes, exponer visiones modernas sobre la posibilidad de comunicaciones interplanetarias, basadas principalmente en sus obras.". Sin entrar en fantasías independientes ... Pero después de todo, en un momento, incluso un ingeniero tan destacado como el académico A. N. Krylov declaró que los proyectos de Tsiolkovsky eran científicamente insostenibles.
En esta ocasión, Tsiolkovsky escribió:
"... El académico Krylov, tomando prestado su artículo de O. Eberhard, demuestra a través de la boca de este profesor que las velocidades cósmicas son imposibles, porque la cantidad de explosivo excederá muchas veces al dispositivo más reactivo".
¿Entonces la cohetería es una quimera?
“Muy bien”, continuó Tsiolkovsky, “si se toma pólvora para calcular. Pero las conclusiones opuestas resultarán si la pólvora se reemplaza, por ejemplo, con hidrógeno líquido y oxígeno. El científico necesitaba pólvora para refutar la verdad universalmente reconocida ".
Tsiolkovsky se adelantó décadas a su tiempo, y no tanto sus capacidades técnicas como sus ideas estrechas sobre la viabilidad, sobre la necesidad de tal o cual invento para la humanidad. Y el escritor de ciencia ficción Belyaev discernió este segundo rostro humano de "la verdad reconocida por todos" mejor que otros especialistas. Por ejemplo, la aeronave totalmente metálica de Tsiolkovsky es confiable, económica y duradera; todavía surca el aire del océano solo en la novela de Belyaev.
La novela "Airship" comenzó a aparecer en la revista "Vokrug Sveta" a fines de 1934. Pronto, la oficina editorial recibió una carta de Kaluga:
“La historia ... está inteligentemente escrita y lo suficientemente científica como para ser una fantasía. Permíteme expresar mi placer al camarada. Belyaev y el venerable equipo editorial de la revista. Le pregunto camarada. Belyaev para enviarme contra reembolso su otra historia fantástica, dedicada a los vagabundeos interplanetarios, que no pude conseguir. Espero encontrar algo bueno en él también ... "
Era la novela Leap Into Nothing.
“¡Estimado Konstantin Eduardovich! - respondió Belyaev. -… Te estoy muy agradecido por tu retroalimentación y atención… Incluso tuve la idea de dedicarte esta novela, pero temía que “no valiera la pena”. Y no me equivoqué: aunque los lectores recibieron calurosamente la novela, Yak [s] Is [idorovich] Perelman hizo una crítica bastante negativa sobre ella en el número 10 del periódico Literaturny Leningrad (fechado el 28 de febrero) ... Pero ahora, como tú mismo me lo pides, cumplo gustoso tu pedido y envío la novela a tu corte. En este momento, la novela se está reeditando en la segunda edición, y le rogaría mucho que comunicara sus comentarios y correcciones ... Tanto yo como la editorial le agradeceríamos mucho que pudiera escribir el prefacio a la segunda edición de la novela (si, por supuesto, cree que la novela merece su presentación).
Sinceramente, respetándote A. Belyaev "
La reseña de Y. Perelman, un conocido divulgador de la ciencia, que contribuyó en gran medida a la difusión de la idea de la exploración espacial, mencionada por Belyaev, fue parcial y contradictoria. Perelman exigió seguir estrictamente lo prácticamente factible, luego reprochó a Belyaev por popularizar lo conocido y luego rechazó solo lo nuevo y original.
Perelman, aparentemente, no estaba satisfecho con el hecho de que el "Salto" no reflejaba la oportunidad, recién descubierta por Tsiolkovsky, de alcanzar velocidades cósmicas con combustible industrial ordinario. Antes de eso, Tsiolkovsky (como se puede ver en sus objeciones al académico Krylov) había puesto sus esperanzas en un par muy peligroso y costoso: hidrógeno líquido y oxígeno. Tsiolkovsky publicó su descubrimiento en el periódico Tekhnika en mayo de 1935. Naturalmente, en la novela, que salió de la imprenta en 1933, esta nueva idea de Tsiolkovsky no se pudo tener en cuenta.
Lo principal, sin embargo, no es esto, sino el hecho de que Perelman abordó la obra fantástica desde el punto de vista de su tarea puramente popularizadora, en la que la ciencia ficción, por supuesto, no encaja. Y aquí, también, no fue coherente. Perelman contrastó "Leap into Nothing" con la novela "Lunar Flight" de OV Gail como un ejemplo de popularización científica. Mientras tanto, el autor alemán se basó en las obras de su compatriota G. Obert, que no fueron en absoluto la última palabra en ciencia. Aquí hay extractos de la carta de Tsiolkovsky a Perelman fechada el 17 de junio de 1924:
« Estimado Yakov Isidorovich, Le escribo principalmente para expresarle un poco sobre el trabajo de Obert y Goddard (pionero estadounidense de la tecnología de cohetes. - AB) ... Primero, muchas preguntas importantes sobre el cohete ni siquiera se abordan. teóricamente. El dibujo de Obert solo sirve para ilustrar historias fantásticas ...“Es decir, Obertus debería haber sido más probable que ilustrara a Gaill, y no al revés. Tsiolkovsky enumera numerosos préstamos de Obert de su trabajo. En consecuencia, Gail no tomó ni siquiera de la segunda, sino de la tercera mano y, en cualquier caso, no pudo servir de ejemplo para Belyaev. Belyaev estaba completamente familiarizado con las obras de Tsiolkovsky. En 1930 le dedicó el ensayo Ciudadano de la isla etérea.
El prefacio de Tsiolkovsky a la segunda edición de Leap into Nothing (el lector lo encontrará en la página 319 de este libro) es en todos los aspectos opuesto a la reseña de Perelman. El famoso científico escribió que se presentó la novela de Belyaev “ el más informativo y científico»De todas las obras sobre viajes espaciales que conoció en ese momento. En una carta a Belyaev, Tsiolkovsky agregó (citamos un borrador de la carta conservada en el archivo): “ En cuanto a dedicármelo, lo considero su amabilidad y honor para mí.».
El apoyo inspiró a Belyaev. " Tu cálida respuesta a mi novela, respondió, me da fuerza en la difícil lucha por crear obras de ciencia ficción.". Tsiolkovsky aconsejó la segunda edición de Leap into Nothing, entró en detalles.
"Ya he corregido el texto de acuerdo con sus comentarios", informó Belyaev en otra carta. “En la segunda edición, el consejo editorial sólo aligera ligeramente la“ carga científica ”, elimina el“ Diario de Hans ”y algunas extensiones del texto que, en opinión de los lectores, son algo difíciles para una obra de ficción”.
"Amplió la tercera parte de la novela - sobre Venus - introduciendo varias aventuras entretenidas, con el fin de hacer la novela más interesante para el lector en general".
"Al corregir sus comentarios, hice sólo una pequeña digresión: escribe:" La velocidad de las nebulosas es de unos 10.000 kilómetros por segundo ".
El retiro, sin embargo, no fue solo esto. Belyaev rechazó el consejo de Tsiolkovsky de eliminar la mención de la teoría de la relatividad y la paradoja del tiempo resultante (cuando el tiempo en un cohete que viaja a una velocidad cercana a la de la luz se ralentiza en relación con la Tierra).
Artículo introductorio a la colección de cuentos de A.P. Chekhov.
"La brevedad es hermana del talento ..." Esta frase está en boca de todos. Pero no mucha gente sabe que pertenece al mejor artista de la palabra Anton Pavlovich Chekhov. Este aforismo, que se ha vuelto alado, puede servir como una especie de epígrafe a la obra del escritor.
Sin lugar a dudas, las historias de Chéjov se distinguen por su laconismo, brevedad, la ausencia de frases hermosas y magníficas, pero esta es una de las muchas características de sus obras.
¿Qué puede interesar tanto al lector que quiera leer la historia una y otra vez? ¿Qué le atrae tanto de estos temas a menudo ordinarios y vulgares? ¿En qué pueden diferir los héroes más típicos y ordinarios?
El propio Chéjov dijo esto sobre su estilo de escritura: "Puedes llorar y gemir por las historias, puedes sufrir junto a tus héroes, pero, supongo, debes hacerlo para que el lector no se dé cuenta". La reticencia y la moderación de Chéjov afectan más al lector que las palabras en voz alta. Uno de los críticos de principios del siglo XX escribió acertadamente: "Y cuando guardó un silencio tan profundo y significativo que parecía estar hablando expresivamente".
De hecho, la valoración del autor no se expresa con claridad, se encuentra dispersa a lo largo del texto. El autor evita evaluaciones sencillas e inequívocas de los personajes. Sus héroes son personas reales, no portadores esquemáticos de ideas. Y la idea principal de la obra también está siempre oculta, ya que para un escritor lo principal no es la proclamación de ningún enunciado, sino la búsqueda de la verdad, no la solución del tema, sino su formulación. Entonces, los sentimientos, pensamientos de los héroes también se adivinan, no se mencionan directamente. Y en los diálogos expresivos podemos ver la sabiduría de los personajes, aunque esta también se esconde.
"La verdad nace de una disputa" (Sócrates) Y Chéjov permite al lector sacar de forma independiente cualquier conclusión. La historia se convierte en una ocasión para reflexionar sobre tu vida. Y en la trama, a veces banal y ordinaria, hay un significado profundo.
Si te gustan los cuentos cómicos, las historias satíricas, las anécdotas, te sorprenderán gratamente las técnicas favoritas de Chéjov en sus obras: humor e ironía, sátira y sarcasmo.
Los chistes de Chéjov también se basan en generalizaciones. Dibujando la imagen de un comerciante en el cuento "Réquiem", podemos ver cómo "Andrei Andreevich usaba chanclos sólidos, esos mismos chanclos enormes y torpes que están en los pies solo de personas positivas, razonables y religiosamente convencidas". El humor del escritor se basa en elevar al poder de cualquier cosita y azar. Ésta es la poética de las bagatelas de Chéjov. El autor pasa de los detalles a la generalización.
En sus historias, Chéjov se centró en lo más común de la vida cotidiana. Desde el primer hasta el último acto, el acontecimiento principal de la obra "Ionych" se ve oscurecido por los acontecimientos de la vida cotidiana. ¿Cómo podemos explicar esta característica de las historias de Chéjov? En primer lugar, el escritor busca comprender qué impulsa a los héroes a emprender cualquier acción. Por lo tanto, Chéjov recurre a episodios cotidianos enfáticamente ordinarios, a primera vista bastante insignificantes, llenos de bagatelas. Esto le ayuda a reproducirse más rasgos específicos vida moderna, en las condiciones de las que piensan, actúan, sufren sus héroes. Otro rasgo característico de las historias de Chéjov está relacionado con este rasgo. La fuente del conflicto no es la contradicción y el choque de pasiones. En "Man in a Case", por ejemplo, no hay culpables. ¿Quién tiene la culpa del estilo de vida del maestro Belikov? Subjetivamente, no hay culpables. La vida se desarrolla fuera de la voluntad de las personas y el sufrimiento ocurre por sí solo.
¿A quién culpar? Esta pregunta se hace en todas las historias. Gracias a estas características, entendemos que no tenemos la culpa. individuos, y toda la vida está en la interminable monotonía de su vida cotidiana.
Todo el trabajo de Chéjov es un llamado a la liberación espiritual y la emancipación humana. M. Gorky le dijo al escritor: "Pareces ser la primera persona libre y adoradora que he visto". Sin duda, esta libertad interior como principal signo del personaje de Chéjov quedó reflejada en los relatos presentados en esta colección.
Britikov Anatoly Fedorovich
Artículo introductorio (a la colección de A. Belyaev "Fantasy")
El nombre de Alexander Romanovich Belyaev es toda una era en nuestra literatura de ciencia ficción. Sus primeras obras aparecieron a mediados de la década de 1920, casi simultáneamente con el "Hiperboloide del ingeniero Garin" de Alexei Tolstoi, la última novela ya se publicó durante la Gran Guerra Patria. Belyaev fue el primer escritor soviético para quien el nuevo género literario en Rusia se convirtió en la obra de toda su vida. A veces se le llama el Jules Verne soviético. Belyaev está relacionado con el gran escritor francés de ciencia ficción por el ingenioso humanismo y la versatilidad enciclopédica de la creatividad, la materialidad de la ficción y la disciplina científica de la imaginación artística. Al igual que Jules Verne, fue capaz de captar sobre la marcha una idea que nació a la vanguardia del conocimiento, mucho antes de que recibiera el reconocimiento. Incluso pura ficción de aventuras, a menudo estaba lleno de perspicaces predicciones científicas y técnicas. Por ejemplo, en la novela "Fight on the Air" (1928), que recuerda la historia de aventuras de Marietta Shahinyan "Mess-Mend" (1924), el lector tuvo una idea sobre la brújula de radio y la radiogoniometría, la transmisión de energía sin cables y televisión volumétrica, sobre enfermedades por radiación y armas sonoras. sobre la limpieza artificial del cuerpo de toxinas del cansancio y la mejora artificial de la memoria, sobre el desarrollo científico y experimental de normas estéticas, etc. Algunos de estos descubrimientos e invenciones en la época de Belyaev recién se estaba llevando a cabo, otras siguen siendo un problema científico hoy en día, otras no han perdido su frescura como hipótesis de ciencia ficción.
En los años 60, el famoso físico estadounidense L. Szilard publicó el cuento "The Mark Gyble Foundation", que recuerda sorprendentemente a la vieja historia de Belyaev "Ni vida ni muerte". Szilard tomó el mismo tema científico: animación suspendida (inhibición prolongada de funciones vitales) y llegó a lo mismo, como en la colisión paradójica de Belyaev: el estado capitalista también congela "hasta tiempos mejores" el ejército de reserva de los desempleados. Belyaev definió fisiológicamente correctamente el fenómeno: ni la vida ni la muerte, y adivinó correctamente el factor principal de la animación suspendida: el enfriamiento del cuerpo. El académico V. Parin, que ya en nuestro tiempo estudiaba el problema de la animación suspendida, tenía razones para decir que inicialmente no se cubrió más a fondo en la literatura científica, sino en la ciencia ficción. Sin embargo, es importante que Belyaev desde el principio aprobó la previsión con base científica en nuestra ciencia ficción.
Era un entusiasta y un verdadero asceta: escribió una biblioteca completa de novelas, novelas, ensayos, cuentos, guiones, artículos y reseñas (algunos de los cuales se encontraron recientemente en archivos de periódicos antiguos) en solo quince años, a menudo postrado en cama durante meses. . Algunas de sus ideas se desarrollaron en una novela solo después de probarlas con una versión abreviada, en forma de historia, como "La cabeza del profesor Dowell". Fue sorprendentemente trabajador. Los pocos manuscritos que se conservan dan testimonio de cuán laboriosamente Belyaev logró la facilidad con la que se leen sus cosas.
Belyaev no tenía tanto talento como escritor como Alexei Tolstoi. " Las imágenes no siempre funcionan, el lenguaje no siempre es rico", - se lamentó. Sin embargo, su habilidad se destaca de la ficción de la época. " La trama es sobre lo que sintió su poder", - recordó el poeta de Leningrado vs. Azarov. Esto es verdad. Belyaev teje hábilmente la trama, interrumpe hábilmente la acción "en lo más interesante". Pero su talento es más rico que el entretenimiento de aventuras. La fuerza de Belyaev radica en su significativa, rica y hermosa imaginación. El resorte principal de sus novelas es el romance de lo desconocido, el interés por la investigación y el descubrimiento, la situación intelectual y un agudo conflicto social.
Ya Jules Verne intentó comunicar información científica en tales episodios, donde fácilmente se vincularían a las aventuras de los héroes. Belyaev dio un paso más: incluyó material científico en un contexto psicológico. Por esta razón, su tema de ciencia ficción a menudo adquiere un color individual asociado con la personalidad de un héroe en particular. Cuando en la novela "El hombre que encontró su rostro", el Dr. Sorokin, hablando con Tonio Presto, compara la mancomunidad de los sistemas hormonal y nervioso con el autogobierno del trabajador, cuando contrasta esta visión de su cuerpo con la opinión de otros científicos. que hablan de la "autocracia" del cerebro, y al mismo tiempo comenta irónicamente: “ Las monarcas generalmente tuvieron mala suerte en el siglo XX."- todo esto traduce hábilmente los conceptos médicos al lenguaje de las imágenes sociales y corresponde a la entonación irónica del paciente:
“¿De qué se queja, señor Presto?
Al destino ".
El médico comprende perfectamente el destino por el que puede lamentar un artista famoso: el hilarante enano Tonio Presto está agobiado por su fealdad. La acción tiene lugar en Estados Unidos. En el fondo de la asimilación del organismo al "Consejo de Diputados Obreros" se encuentra la pertenencia del Dr. Sorokin a otro mundo, y esta asociación política figurativa anticipa la revuelta de Tonio contra la democracia estadounidense. El tema de la ciencia ficción (el Dr. Sorokin convierte a un enano en un joven atractivo) se desarrolla en varios planos semánticos a la vez.
Belyaev siempre trató de expresar poéticamente el contenido racional de su fantasía. Su detalle artístico siempre está coloreado a propósito por una idea fantástica, porque la esencia de la poesía de sus novelas está en las ideas fantásticas mismas. El secreto de su habilidad literaria radica en el arte con el que dominó el material de ciencia ficción. Belyaev tenía un agudo sentido de su estética interior, sabía cómo extraer no solo lo racional, sino todo el potencial artístico y emocional de una idea fantástica. La premisa científica de Belyaev no es solo el punto de partida de una historia entretenida, sino el grano de toda la estructura artística de la obra. Sus novelas exitosas se desarrollan a partir de esta semilla de tal manera que una idea fantástica "programa" los detalles aparentemente más neutrales desde el punto de vista artístico. Por eso sus mejores novelas son completas y completas, porque conservan su atractivo poético incluso después de que su base científica esté desactualizada.
Con una metáfora, a veces simbólica, a menudo expresada ya en el título ("Hombre anfibio", "Salto a la nada"), Belyaev, por así decirlo, coronó una transformación fantástica de la premisa científica original. Una de sus historias, enterrada en revistas antiguas, se titula "La cabeza muerta", por el nombre de la mariposa que el científico-entomólogo persiguió (y se perdió en la jungla). Pero la "cabeza muerta" es también un símbolo de un hombre que pierde la cabeza en el silencio de los bosques deshabitados. "White Savage" (el título de otra historia) no es solo una persona de piel blanca, también es una naturaleza humana brillante en el contexto sombrío de la civilización capitalista. Por cierto, en esta historia Belyaev utilizó los motivos del escritor estadounidense E. Burroughs, cuyas novelas sobre el hombre mono Tarzán fueron un éxito rotundo en la década de 1920. El escritor de ciencia ficción soviético logró darle a la colisión de aventuras banal un giro inesperadamente profundo e instructivo, científico y social. En 1926, la revista "World Pathfinder" comenzó a publicar su fantástico relato cinematográfico "La isla de los barcos muertos", una "traducción gratuita" de la película de acción estadounidense, como se decía en el prefacio. En el melodrama habitual con persecuciones y disparos, Belyaev puso mucha información sobre la construcción naval, sobre la vida del mar y tradujo el romance de aventuras en un plan cognitivo.
La inerradicable curiosidad de Belyaev por lo desconocido siempre buscó apoyo en el hecho, en la lógica del conocimiento científico, mientras que la trama se utilizó principalmente como una forma entretenida de contenido serio. Sin embargo, su trama ficticia a menudo se deriva del hecho. El ímpetu para la trama de aventuras de una de las primeras obras "El último hombre de la Atlántida" (1926) podría haber sido un recorte del periódico francés "Figaro": " Sociedad para el Estudio y la Explotación de la Atlántida organizada en París". Belyaev obliga a la expedición a encontrar una descripción de la vida y muerte del supuesto continente en las profundidades del Océano Atlántico. El autor tomó el material del libro del científico francés R. Devin "Atlantis, el continente desaparecido", publicado en 1926 en traducción rusa. La trama desarrollada sobre su base sirvió de marco para la idea principal, también tomada de Devin (Belyaev la cita al comienzo de la novela): “ Es necesario ... encontrar la tierra sagrada en la que duermen los antepasados comunes de las naciones más antiguas de Europa, África y América.". La novela se desarrolla como una realización fantástica de esta tarea científica realmente grande y noble.