El comienzo de la persecución.

En los días de las grandes fiestas de la iglesia en las murallas cementerio rogozhsky la feria va a Moscú. Los puestos venden telas y miel, juguetes para niños y tallas de madera, verduras y encurtidos. También puedes encontrar cosas asombrosas: libros teológicos antiguos de trescientos años. Rarezas milagrosamente conservadas. ¿De dónde son?

A nuestros contemporáneos no les importa mucho el que vende en la feria. Mientras tanto, el cementerio de Rogozhskoye es el centro tradicional de los Viejos Creyentes de Moscú. Hoy, nadie los persigue por su fe, y nadie está particularmente interesado en ella.

Las comunidades de viejos creyentes están muriendo lentamente, los viejos creyentes modernos ocupan un lugar bastante modesto tanto en la vida espiritual como económica de Rusia, y la feria cerca del muro del cementerio es un eco lejano de un poderoso movimiento económico que alguna vez, sin exagerar, determinó el destino. de Rusia.

Pocas personas lo saben, pero a principios del siglo XX, los Viejos Creyentes poseían alrededor del 40% del capital económico de todo el Imperio Ruso. Los seguidores de la vieja fe en realidad monopolizaban sectores enteros de la economía, como la manufactura y la producción de lino.

¿Qué tipo de vieja fe es esta, quiénes son los Viejos Creyentes, y cómo sucedió que un grupo separado de personas se encontró en condiciones que dieron lugar a un aumento sin precedentes en la actividad empresarial?

Los requisitos previos para la mayor tragedia rusa fueron las intrigas del Vaticano y las ambiciones de los autócratas rusos. Los laureles de los gobernantes mundiales no dan descanso a muchos poderosos de este mundo, tampoco lo dieron en el pasado. La idea lanzada al Zar Alexei Mikhailovich para hacerse famoso como el defensor y unificador de todo el mundo ortodoxo cayó en terreno fértil. Para hacer esto, era necesario derrotar a los otomanos, limpiar Constantinopla de ellos y reinar en Constantinopla.

Para Rusia, con sus recursos inagotables, el asunto no es el más difícil. Interferido un poco, fue necesario ajustar los ritos de la iglesia rusa y los libros sagrados a los estándares griegos. El patriarca Nikon, que llevó a cabo una reforma de la iglesia a mediados del siglo XVII, se hizo cargo del asunto.

La reforma dividió a la sociedad rusa. Una gran parte de la población no aceptaba las innovaciones. En 1666, el Gran Concilio anatematizó a los descontentos. Pronto, represiones inauditas cayeron sobre los seguidores de los antiguos ritos, que duraron siglos.

Los destacamentos punitivos destruyeron a los campesinos recalcitrantes y quemaron las aldeas. Sus cuerpos flotaron río abajo en horcas flotantes para intimidar a los indecisos.

En busca de refugio de la persecución, miles de Viejos Creyentes abandonaron sus lugares habitados. Se encontraron muchos lugares apartados en la propia Rusia, incluso más en sus afueras y más allá. Las corrientes humanas fluían en todas las direcciones, al oeste, a los Estados bálticos y Polonia, al sur, al Cáucaso y Turquía, al este, a los Urales y Siberia, al norte, a las orillas del Mar Blanco.

Durante ocho años, el Monasterio Solovetsky mantuvo el asedio del ejército zarista, donde acudían los opositores a la reforma. Solovki fue capturado como resultado de una traición y trató brutalmente a sus defensores. El Monasterio Blanco, profanado por vándalos, se ha convertido en un símbolo de la resistencia de los Viejos Creyentes.

La caída de Solovki fue seguida por autoinmolaciones masivas de los Viejos Creyentes. Los templos llenos de gente resplandecían por todo el norte. No queriendo aceptar y no viendo salida, los Viejos Creyentes fallecieron voluntariamente, despoblando prácticamente vastos territorios.

El zar Miguel dio marcha atrás, envió un mensaje a los Viejos Creyentes, en el que pedía a la gente que no se quemara y moderaba la persecución. Bajo Tsarevna Sophia, las persecuciones que habían disminuido nuevamente se intensificaron y los ríos humanos fluyeron nuevamente más allá de las fronteras de Rusia.

Y sin embargo sobrevivieron

A principios del siglo XVIII, familias ricas de Viejos Creyentes, huyendo de la represión, se establecieron en la isla de Vetka, en la confluencia del río del mismo nombre con Sozh. Entonces estas eran las tierras de la Commonwealth, donde el poder de Moscú no se extendía, ahora, la ciudad bielorrusa de Vetka, el centro de la región administrativa de la región de Gomel.

El asentamiento creció rápidamente, pronto vivieron en él 40 mil personas y las dimensiones alcanzaron hasta 50 millas de circunferencia. En cuestión de años, la colonia se convirtió en un poderoso centro comercial. Comerciantes cismáticos vendían en Polonia, Bielorrusia y Ucrania los productos de los artesanos locales: toneleros, fabricantes de gorras, sastres, peleteros, guarnicioneros, tintoreros, mitones. Con las ganancias, los comerciantes proporcionaron materias primas a sus hermanos en la fe y otorgaron préstamos.

La producción artesanal se expandió rápidamente. Los vendedores ambulantes de Vetka hicieron retroceder a los comerciantes polacos, ucranianos, bielorrusos e incluso rusos. Los Viejos Creyentes monopolizaron el comercio en vastos territorios.

Seducida por la riqueza de los Viejos Creyentes, la emperatriz Anna intentó devolverlos a Rusia. Sin culpa, los culpables fueron perdonados por el más alto mando y se les otorgó el derecho a elegir libremente su lugar de residencia en el territorio del imperio. Pero la comunidad, firmemente establecida en Vetka, no tenía prisa por romper la forma de vida establecida.

Anna Ioannovna tuvo que actuar de una manera probada y comprobada. En 1735, una expedición punitiva quemó el asentamiento hasta los cimientos. Pero la colonia recalcitrante se levantó de las cenizas, se recuperó rápidamente y comenzó a vivir su vida anterior. Las pérdidas humanas fueron restauradas por otra ola de refugiados. Catalina II asestó un golpe demoledor a Vetka. A partir de las siguientes medidas punitivas en 1764, los Viejos Creyentes de Vetka ya no pudieron recuperarse. Algunos de los emigrantes fueron aún más lejos, algunos lograron refugiarse en su tierra natal.

Una política de represión decidida y consistente tuvo consecuencias impredecibles. Entre los Viejos Creyentes, se formó firmemente la ideología de confiar únicamente en su propia fuerza. Nadie los ayudó, al contrario, tuvieron que vivir en un ambiente hostil. Para sobrevivir y mantener la fe, la gente tenía que trabajar duro, limitándose en todo.

El dinero en el entorno de los Viejos Creyentes no se consideraba como evidencia de riqueza, sino como Herramienta esencial supervivencia. Una parte considerable de los fondos de la comunidad se gastó en sobornar a funcionarios y sacerdotes para que no mencionaran a los cismáticos en sus informes y los dejaran en paz.

Cuando las condiciones para el desarrollo del capitalismo estaban maduras en Rusia, las comunidades cismáticas eran grupos cerrados y muy unidos de personas de ideas afines que tenían un importante capital social a su disposición. Los Viejos Creyentes estaban mejor preparados para los cambios venideros que el resto de Rusia.

A fines del siglo XVIII, los viejos creyentes se hicieron cargo de casi todo el comercio en el territorio de Nizhny Novgorod y la región del Bajo Volga. Eran dueños de marinas de granos, astilleros e hilanderías. Los competidores cedieron a los cismáticos asertivos y muy unidos.

Pero para los propios viejos creyentes, sus éxitos comerciales resultaron ser solo un preludio; sin exagerar, les esperaban grandes hazañas por delante.

Estado dentro de un imperio

A mediados del siglo XIX, los Viejos Creyentes, que activa y exitosamente ganaron dinero para la supervivencia de las comunidades perseguidas, crearon su propio estado separado dentro de un estado, incluso si no tenía un territorio separado. Tenían sus propios líderes autorizados y un sistema informal de gobierno basado en una confianza ilimitada en sus compañeros creyentes.

El espíritu empresarial de los Viejos Creyentes se mantuvo en el pleno sentido de la palabra de honor. Los empresarios siempre mantuvieron sus promesas y socios de confianza entre ellos, no utilizaron los servicios de un sistema judicial intrincado y hostil, y simplificaron la contabilidad documental en la mayor medida posible.

La solidaridad de los cismáticos se convirtió en la clave de su asombroso éxito en los Urales. En 1736, un espía secreto informó a Moscú: “Raskolnikov se ha multiplicado en los Urales. En las fábricas de los Demidov y los Osokin, los empleados son cismáticos, ¡casi todos! Sí, y algunos industriales mismos son cismáticos ... Y si los envían, entonces, por supuesto, no tienen a nadie para mantener las fábricas. ¡Y en las fábricas de los Soberanos no será sin daño! Porque allí, con muchas fábricas, como estaño, alambre, acero, hierro, Olonyans, Tulyans y Kerzhentsy comercian con todas las larvas y necesidades, todas las cismáticas.

Los enormes capitales y los éxitos impresionantes en la economía de los Viejos Creyentes obligaron a las autoridades a convertir su ira en clemencia. Catalina II emitió un manifiesto llamando a los cismáticos a regresar a Rusia. Todas las medidas discriminatorias tomadas anteriormente fueron canceladas. Los repatriados comenzaron a regresar a su tierra natal y se establecieron en todo el país, creando nuevos centros de negocios.

La mayor comunidad de Viejos Creyentes se formó en Moscú. De los cementerios actuales más grandes de la capital, dos, Preobrazhenskoye y Rogozhskoye, son de viejos creyentes. Sobre ellos descansa alrededor de un tercio de la población urbana de la época.

Formalmente, dos Viejos Creyentes se unieron en torno a estos cementerios. comunidades religiosas. De manera informal, en el marco de las comunidades, se formaron dos grandes centros empresariales.

Los comerciantes cismáticos de Moscú, gracias a los lazos establecidos en todo el país con sus compañeros creyentes, siempre estaban al tanto de todos los precios en Rusia, maniobraban hábilmente su capital y realizaban grandes compras a tiempo. En el siglo XIX, reinaron en todas las principales ferias rusas.

El último intento de romper el poderoso movimiento de los Viejos Creyentes lo hizo Nicolás I. El zar ordenó la expropiación de todas las propiedades de los cismáticos. Pero no fue posible cumplir plenamente la voluntad del autócrata. Enormes capitales comunitarios estaban bien escondidos. Fue con este dinero que posteriormente se construyeron grandes fábricas rusas.

El capital comunitario fue formado por generaciones de Viejos Creyentes. Pero en vista de que las comunidades no estaban legalmente reconocidas, la capital siempre se registró a nombre de testaferros. El dinero se confiaba a los miembros más respetados y emprendedores de la comunidad.

Con dinero comunal, los comerciantes de los Viejos Creyentes de Moscú construyeron las primeras grandes empresas capitalistas, que utilizaban exclusivamente la mano de obra de los trabajadores contratados. Estas fueron producciones ejemplares para la época, mejorando constantemente técnicamente. Las últimas máquinas herramienta extranjeras se utilizaron en las fábricas de hilado y tejido de papel.

Lo principal en todos los asuntos entre los Viejos Creyentes todavía se consideraba lealtad a la palabra dada. Era tan fuerte que no solo confiaban en él los correligionarios, sino también los capitalistas occidentales. Para la construcción de una fábrica de tejidos en el pueblo de Zuevo, el ahora famoso empresario ruso Savva Morozov recibió más de 100 máquinas del extranjero a crédito, tal era la reputación de un comerciante analfabeto.

puesta de sol de poder

A la vuelta de los siglos XIX y XX, los comerciantes más grandes de Old Believer ganaron un peso e influencia sin precedentes en la sociedad. Fueron respetados no solo por su enorme capital, sino también por su increíble deseo de innovar en la industria.

Con el dinero de los Viejos Creyentes, se construyó el primer túnel de viento en Rusia y el predecesor del automóvil ZIL, la planta AMO. Es sorprendente cómo las personas que estaban dispuestas a morir por los ideales de la antigua fe, cuya forma de vida estaba orientada hacia el pasado lejano, introdujeron las tecnologías más nuevas y avanzadas en la economía. Una verdadera paradoja: luchar por lo viejo, esforzarse por todo lo nuevo. ¿Para qué y por qué?

Recuérdese que desde la reforma de la iglesia del siglo XVII, los Viejos Creyentes tuvieron que sobrevivir, estando en un ambiente hostil, bajo la presión de las autoridades, para resistir la represión, apoyándose únicamente en sus propias fuerzas.

El dinero dio una garantía de la independencia del mundo aislado de los Viejos Creyentes. Para asegurarlo completamente, se necesitaba más y más dinero, lo que significa que era necesario trabajar cada vez mejor, introducir los métodos de producción más avanzados, aumentar el capital para proteger mejor su fe.

En el año rebelde de 1905, salió a la luz el famoso manifiesto sobre la tolerancia religiosa. La revolución trazó un límite bajo la confrontación entre los Viejos Creyentes y el gobierno oficial.

El decreto fue seguido por un período llamado la edad de oro de los Viejos Creyentes. En poco tiempo, se erigieron muchas iglesias de Viejos Creyentes en todo el país, se expandió el movimiento de sacerdocio y la actividad comercial de los empresarios aumentó aún más. Por ejemplo, en los Urales, toda la industria privada estaba en manos de los Viejos Creyentes, y todas las fábricas estatales estaban bajo su control.

Pero la edad de oro duró poco. Habiéndose librado de la presión de las autoridades, habiéndose deslizado hasta las alturas del poder económico, los Viejos Creyentes perdieron su principal principio unificador: un ambiente hostil, represiones que debían combatirse. Los Viejos Creyentes, que pasaron por el fuego y el agua, cedieron a las tuberías de cobre...

A principios del siglo XX, los viejos creyentes más influyentes tenían el mismo aspecto y comportamiento que el resto de los ricos rusos. Las largas barbas y las camisetas de los comerciantes desaparecieron de la vida cotidiana, apareció la ropa europea moderna. Las restricciones religiosas ya no se aplicaban tan cuidadosamente como antes. Muchos sintieron el sabor de los placeres dudosos, e incluso comenzaron a fumar, lo que parecía impensable hace un par de décadas. Su mundo ya no estaba amenazado, ¿por qué entonces las tareas vacías y las penurias?

Muchos de los ricos "olvidaron" el origen social del capital del que dispusieron. En lugar de dirigirlos, como antes, a las cosas que agradan a Dios y benefician a los hermanos en la fe, se construyeron verdaderos palacios en Moscú, lo que despertó la envidia incluso entre los representantes de la dinastía reinante. Y el criador Guchkov, por ejemplo, simplemente malversó el dinero de la comunidad Preobrazhensky.

La historia del milagro económico de los viejos creyentes rusos, basada en el compromiso y la confianza, terminó en 1917. Pero incluso si los trágicos eventos de entonces no hubieran ocurrido en el estado ruso, es poco probable que la "economía en libertad condicional" hubiera sobrevivido mucho más tiempo.

escuela de vida.ru, Alexei Norkin

En el Imperio Ruso, la clase mercantil no solo estaba formada por personas que compraban y vendían, sino también por industriales y banqueros. De ellos dependía la prosperidad y el bienestar del país.

Los empresarios más grandes eran los Viejos Creyentes. La principal riqueza de Rusia se concentraba en sus manos. A principios del siglo XX, sus nombres eran ampliamente conocidos: los propietarios de la producción de porcelana, los Kuznetsov, los fabricantes textiles, los Morozov, los industriales y banqueros, los Ryabushinsky.

Para pertenecer a la clase de comerciantes, uno tenía que inscribirse en uno de los tres gremios. Los comerciantes que tenían un capital de 8 mil rublos fueron asignados al tercer gremio. De 20 mil rublos - al segundo gremio. Más de 50 mil rublos - al primer gremio.

Ramas enteras de la industria y el comercio dependían completamente de los Viejos Creyentes: la producción de telas, la fabricación de platos, el comercio de pan y madera.

Ferrocarriles, navegación en el Volga, campos petrolíferos en el Mar Caspio: todo esto pertenecía a los Viejos Creyentes. Ni una sola feria importante, ni una sola exposición industrial se llevó a cabo sin su participación.

Los industriales del Viejo Creyente nunca rehuyeron las innovaciones técnicas. Utilizaron máquinas modernas en sus fábricas. En 1904, el viejo creyente Dmitry Pavlovich Ryabushinsky (1882-1962) fundó el primer instituto de construcción de aeronaves del mundo. Y en 1916, la familia Ryabushinsky comenzó la construcción de la planta de la Sociedad de Automóviles de Moscú (AMO).

Los comerciantes de los viejos creyentes siempre recordaron las palabras de Cristo: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde los gusanos y los pulgones destruyen y donde los ladrones minan y hurtan. Haceos tesoros en el cielo, donde ni el gusano ni el pulgón corrompen, y donde los ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón”.

Incluso habiéndose enriquecido, los comerciantes siguieron siendo hijos fieles de la Iglesia Ortodoxa Antigua. La riqueza no era un fin en sí mismo para ellos. De buena gana gastaron dinero en caridad: en casas de beneficencia, hospitales, hospitales de maternidad, orfanatos e instituciones educativas.

Por ejemplo, el comerciante de Moscú del primer gremio Kozma Terentyevich Soldatenkov (1818-1901) no solo era un feligrés celoso de las iglesias del cementerio Rogozhsky, sino también un mecenas de las artes, un editor de libros desinteresado y un generoso benefactor.

No solo coleccionó pinturas de artistas rusos e íconos antiguos, sino que también construyó hospitales y casas de beneficencia en Moscú. El hospital gratuito Soldatenkovskaya para los pobres ha sobrevivido hasta el día de hoy. Ahora se llama Botkinskaya.

Los comerciantes mantuvieron las costumbres piadosas de sus antepasados ​​en su casa. El libro de Ivan Sergeevich Shmelev "El verano del Señor" cuenta de manera notable sobre la vida del antiguo testamento de una familia de comerciantes de Moscú.

La bisabuela del escritor, la comerciante Ustinya Vasilievna Shmeleva, era una vieja creyente, pero durante la época de la persecución de Nicolás I, se mudó a la Iglesia sinodal. Sin embargo, gran parte de la estricta vida de los Viejos Creyentes se conservó en la familia.

En las páginas del libro, Shmelev resucita con amor la imagen de su bisabuela. Ustinya Vasilievna no había comido carne durante cuarenta años, rezaba día y noche con una escalera de cuero según un libro sagrado frente a un icono rojizo muy antiguo de la crucifixión...

Aquellos comerciantes que no renunciaron a la verdadera fe fueron un bastión confiable de la ortodoxia. apoyaron iglesias de viejos creyentes, monasterios y escuelas. Casi todas las casas de los comerciantes tenían una capilla, en la que a veces vivía en secreto un clérigo.

Se ha conservado una descripción de una sala de oración en la casa de un comerciante de Moscú del primer gremio, Ivan Petrovich Butikov (1800–1874). Estaba instalado en el desván y tenía todos los accesorios propios de un templo.

El arzobispo Anthony a menudo servía liturgia aquí. Y sirvió no para una familia de comerciantes, sino para todos los Viejos Creyentes. La entrada a la iglesia de la casa durante la realización de los servicios divinos en ella estaba abierta libremente a todos.

Había tres ventanas en la pared occidental de la sala de oración. El muro oriental estaba decorado con iconos. Alejándose un poco de la pared, se instaló una iglesia de campamento: una tienda hecha de tela de damasco rosa con una cruz en la parte superior, con puertas reales y una puerta diaconal del norte hecha de brocado dorado con flores rosas.

Varios iconos pequeños estaban colgados en ganchos a los lados de las puertas reales. a la derecha y lado izquierdo las tiendas sostenían pancartas. En medio de la tienda había un trono cubierto con una tela de damasco rosa.

Sin embargo, los comerciantes, sin importar cuán ricos fueran, no tuvieron la oportunidad de apoyar abiertamente a los Viejos Creyentes. En materia de vida espiritual, los ricos eran tan impotentes como sus simples hermanos en la fe, privados de muchas libertades.

La policía y los funcionarios podían asaltar la casa del comerciante en cualquier momento, irrumpir en la sala de oración, arruinarla y profanarla, apoderarse del clero y enviarlo a prisión.

Por ejemplo, esto es lo que sucedió el domingo 5 de septiembre de 1865 en la casa del comerciante Tolstikova en Cheremshan.

La liturgia se realizó en la iglesia de la casa. Ya se había leído el Evangelio, cuando de repente se oyó un terrible crujido de contraventanas y ventanas rotas. Vinogradov, un oficial con cinco policías, subió a la sala de oración a través de una ventana rota.

El funcionario estaba borracho. Con una sucia maldición, detuvo la misa. El sacerdote rogó que le permitieran terminar la liturgia, pero Vinogradov entró al altar, tomó una copa de vino para la comunión, bebió y comenzó a comer prósfora.

El sacerdote y los fieles quedaron horrorizados ante tal blasfemia y no supieron qué hacer. Mientras tanto, Vinogradov se sentó en el trono y, sin dejar de hablar groserías, encendió un cigarrillo con las velas de la iglesia.

El oficial ordenó que el sacerdote y todos los que rezaban fueran apresados ​​y llevados a prisión. Sacerdote no se le permitió quitar vestiduras litúrgicas, por lo que las investiduras y enviados a la casamata. Oración Tolstikova fue devastada por la policía.

La única forma de evitar la blasfemia y la desgracia era un soborno, un mal forzado pero inevitable.

Se sabe, por ejemplo, que fue precisamente con un soborno a finales del siglo XVIII que los fedoseyevitas de Moscú salvaron de la ruina el cementerio de Preobrazhenskoe. Trajeron un pastel relleno con 10.000 rublos de oro al jefe de la policía metropolitana.

Sin embargo, los sobornos no siempre ayudaron. ¡No se puede comprar todo con dinero! Por ninguna cantidad de millones, los Viejos Creyentes no podían comprar la libertad de adorar según los libros anteriores a Nikon, construir iglesias, tocar campanas, publicar periódicos y revistas, abrir escuelas legalmente.

Los Viejos Creyentes obtuvieron la deseada libertad solo después de la revolución de 1905.

Sobre la salvación en el mundo (de una carta del monje Arseny al sacerdote Stefan Labzin)

¡El sacerdote más honesto Stefan Fedorovich!

Su carta, una pregunta para Anna Dmitrievna, la recibí recién ahora, el 13 de julio. Pediste una respuesta para el día 11, pero no diste el número cuando lo enviaste. Ahora sigo con la duda de que mi respuesta no haya llegado a tiempo y, tal vez, ya no sea necesaria. No obstante, responderé por si acaso.

Si Anna Dmitrievna fue anunciada por tal sermón que nadie en el mundo, digamos, una niña esta vez, no puede salvarse, entonces yo soy este anuncio, sin importar quién lo haya dicho, y sin importar en qué libro esté escrito, No puedo darlo por sentado...

Si, por el contrario, me dicen que en el mundo no puedes escapar de las tentaciones, les responderé: no escaparás de ellas ni en el desierto. Si allí, tal vez, los encontrarás menos, pero son más dolorosos. Pero aun así, la lucha contra las tentaciones, tanto en el mundo como en el desierto, hasta nuestra misma muerte, debe ser implacable. Y si atraen a alguien aquí o allá a algún tipo de estanque, entonces con la esperanza en la misericordia de Dios hay un bote confiable de arrepentimiento para salir de aquí.

Entonces, en mi opinión, no se puede negar la salvación para cada persona en cada lugar. Adán estaba en el paraíso y pecó ante Dios. Y Lot en Sodoma, una ciudad pecadora ante Dios, permaneció justa. Aunque no es inútil buscar un lugar más tranquilo, no se puede negar la salvación en todo lugar del dominio del Señor.

Y si Anna Dmitrievna hizo un voto de ir a Tomsk solo porque reconoció que no podía salvarse aquí, entonces este voto es imprudente. Y si ella decide estar de acuerdo con esto y desea permanecer nuevamente en su antigua residencia, entonces léale una oración de permiso por su voto imprudente y haga varias reverencias a la Madre de Dios por algún tiempo. Y Dios no le exigirá este voto.

Pero si desea encontrar una vida más cómoda para su salvación, que quede a su discreción. Y no obstaculizas mucho su libertad, sin importar cuán útil sea para ti. Si eres digno, entonces tal vez Dios cronometre a otro siervo, no peor...

El mundo de los Viejos Creyentes. Historia y modernidad. Número 5. Editorial de la Universidad de Moscú, 1999., pp. 341-376.

Lista de apellidos de comerciantes de viejos creyentes en Moscú (XIX - principios del siglo XX)

AV Stadnikov

Recientemente, el estudio de los Viejos Creyentes de Moscú se ha intensificado notablemente. Esto se debe en gran parte al interés por la caridad de los comerciantes e industriales de Moscú a finales del siglo XIX y principios del XX. (muchos de los cuales eran viejos creyentes), así como con una mayor atención en general a la historia del aniversario de Moscú. Sin embargo, hasta hace poco, en las publicaciones populares e incluso en la literatura histórica, solo algunos apellidos de los Viejos Creyentes (Morozovs, Guchkovs, Ryabushinskys) se alternan con envidiable constancia. En este sentido, desde nuestro punto de vista, es importante crear una breve lista de referencia e información que permita no solo atribuir rápidamente a un industrial o comerciante en particular perteneciente a los Viejos Creyentes, sino también en el forma corta brindará la descripción más sistemática de los lazos familiares, el estatus social, el capital comercial e industrial en el entorno de los viejos creyentes de Moscú en el siglo XIX y principios del XX. Esta publicación puede servir como punto de partida para dicho trabajo.

La base fuente de la Lista son varios complejos importantes. En primer lugar, estos son los resultados de la décima revisión comercial de 1857, publicada en Materiales para la historia de los comerciantes de Moscú (M., 1889. Vol. 9). En ellas se detalla el estado civil de los comerciantes y la pertenencia a gremios. Desde nuestro punto de vista, no es recomendable utilizar revisiones anteriores, ya que no indicaban la religión de los comerciantes.

Otra fuente importante son los Libros sobre los cismáticos y los Libros sobre los establecimientos comerciales de Moscú en partes de la ciudad durante los años 1860-1870. (Fondo CIAM 1265). Estos documentos contienen listas de apellidos de Moscú "cismáticos de la persuasión sacerdotal", así como información sobre su actividad económica. el numero mas grande Las coincidencias al comparar los nombres correspondientes de los Viejos Creyentes y los propietarios de establecimientos comerciales se observan en los libros de la parte Rogozhsky de Moscú. La información sobre las actividades económicas de los Viejos Creyentes también se puede identificar a partir del estudio de D.A. Timiryazev "Atlas estadístico de las ramas principales de la industria fabril de la Rusia europea" (San Petersburgo, 1870. Número 1). Aquí, los apellidos de Old Believer están representados al máximo en la sección de la industria textil. En el trabajo de Timiryazev, además de las referencias a los nombres de los propietarios de las empresas, se proporcionan los principales indicadores económicos (número de trabajadores, facturación anual, etc.), lo que permite juzgar la escala de la producción textil de Old Believer en mediados del siglo XIX. El trabajo de D.A. Timiryazev se basó en gran medida en el trabajo de St. Tarasov "Revisión estadística de la industria de la provincia de Moscú" (M., 1856). Utiliza materiales de Vedomosti sobre fábricas y fábricas de la provincia de Moscú de 1853, lo que aumenta considerablemente el valor del trabajo de Tarasov. Al determinar el estado de un comerciante en una comunidad, los documentos del fondo de Rogozhsky Almshouse (fondo 246 de la OR RSL) son extremadamente importantes, donde hay materiales para las elecciones a los Síndicos de la RBD, a las comunidades elegidas, información sobre la pertenencia al Consejo Escolar, etc.

Un aspecto importante en el estudio de los clanes de Viejos Creyentes de la comunidad del cementerio de Rogozhsky es la participación de casi todos los comerciantes en actividades caritativas. En la Lista, utilizamos datos de 246 fondos de OR RSL, fondos del Archivo Histórico Central de Moscú: No. 179 (Administración de la Ciudad de Moscú), No. 16 (Gobernador General Militar de Moscú), así como trabajos publicados sobre los mayores filántropos. Además de estas fuentes, la Lista también utilizó materiales CIAM: fondo 17 (gobernador civil de Moscú), fondo 450 (sucursal de Moscú del banco comercial estatal), fondo 2 (casa de la ciudad de Moscú), así como la Necrópolis de Rogozhsky publicada cementerio (World of Old Believers Issue 2. M., 1995), Calendario de direcciones de Moscú para 1873 y 1876, datos fragmentarios de las revisiones de comerciantes VIII - IX (Materiales para la historia de los comerciantes de Moscú. TT.7, 8. M., 1882).

Estructura de directorios

Todos los apellidos están ordenados alfabéticamente y con una sola numeración. Debajo de cada número, se da la siguiente información:

1. Apellido, nombre, patronímico, fechas de vida.(puede ser inexacto, porque no se utilizaron registros de nacimiento).
2. Información sobre la pertenencia al gremio de comerciantes, la presencia del título "personal honorable señor", "ciudadano de honor", "ciudadano de honor hereditario", "asesor comercial" u otros, indicando la fecha de mención de la persona en este rango.
3. Información sobre la esposa- 1 o 2 matrimonios, nombre, patronímico, a veces apellido de soltera, fechas de vida, si es posible - indicaciones de parentesco con otros apellidos de Viejos Creyentes incluidos en la Lista.
4. Información sobre niños u otros miembros de la familia- nombre, fechas de vida. En el caso de que los herederos que figuran más adelante en la Lista se presenten por separado, sus nombres se subrayan y hay un indicador "ver no". Apellido, nombre, patronímico de hermanos, estatus social, fechas de vida.
5. Información sobre la actividad económica- nombre de las empresas de producción o comercio, rama de producción o comercio, ubicación, si es posible, datos sobre el número de trabajadores, facturación anual, información sobre préstamos, valor inmobiliario, etc.
6. Información sobre la situación en la comunidad del cementerio Rogozhsky.- participación en cargo electivo de la comunidad, Tutela de la RBD (indicando las fechas y el segundo síndico).
7. Información sobre la participación en los cargos electos de la ciudad pública- Título del trabajo con fechas.
8. Información sobre actividades benéficas- el monto y el propósito de la donación caritativa, fecha, posición honoraria asociada con actividades caritativas, premios.
9. información adicional sobre personas con un apellido idéntico, cuyos vínculos familiares con esta persona no se han establecido: apellido, nombre, patronímico, información de naturaleza diferente, fecha.
10. Fuentes se dan entre corchetes al final del texto. Cuando se utilizan varias fuentes, cada fuente se coloca directamente después de la información que se extrae de ella.

Abreviaturas:

benevolente- caridad;

hermano- hermanos;

freno- matrimonio;

en casado.- en matrimonio;

GRAMO.- gremio;

hospital- hospital;

labios.- provincia;

D.- niños;

vencer- posición;

bien.- esposa;

suerte- fábricas;

que ha- esposa del comerciante;

A.- comerciante;

correo personal.gr.- ciudadano honorario personal;

Señor.- manufactura;

m.1(2.3)- 1er gremio de comerciantes de Moscú (2.3);

MSWRC- Comunidad de Viejos Creyentes de Moscú del cementerio Rogozhsky;

bienes raíces- la propiedad;

total- Participación en cargos electivos de la comunidad;

optar.- venta al por mayor;

víctimas- donaciones;

sudor.po.gr.- ciudadano honorario hereditario;

suelo gr.- honorable señor;

r- nacimiento;

r.g.facturación- rublos de facturación anual;

r.seb.- rublos de plata;

de esclavo- trabajadores;

RBD- Casa de beneficencia Rogozhsky;

cm.- Mira;

de pie.- precio;

mil- mil;

y.- condado;

mente.- murió (la);

mencionar.- mencionado;

tu- nee (th);

joder- fábrica;

familiar- actividad económica;

H.- parte (distrito de la ciudad).

Fuentes

X revisión comercial // Materiales para la historia de los comerciantes de Moscú. T. 9. M., 1889. S. 10;

[ZhMiT] - Revista de Fabricación y Comercio; Necrópolis del cementerio Rogozhsky // Mundo de los Viejos Creyentes. Asunto. 2. M., 1995. S. 5;

[M. St. - 5] - Necrópolis del cementerio Rogozhsky// Mundo de los Viejos Creyentes. Problema 2. M., 1995.S.5;

[OR 246-3-9-11] - Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Estatal Rusa. Fondo 246. Cartón 3. Unidad. cresta 9. L. 11;

[Tarasov-10] - Ta raza S. Revisión estadística de la industria de la provincia de Moscú. M., 1856. S. 10;

[Timiryazev-20] - Timiryazev D.A. Atlas estadístico de las principales ramas de la industria fabril en la Rusia europea. SPb., 1870. Edición. 1.C. veinte;

[CIAM 16-110-853-3] Archivo Histórico Central de Moscú. Fondo 16. Op.110. Caso 853. L. 3.

Esta Lista, por supuesto, no proporciona información exhaustiva sobre todas las familias de comerciantes de Moscú que pertenecieron a las concordancias de los que aceptaron el sacerdocio. Sin embargo, este trabajo es quizás el primer intento de sistematizar información de archivo dispar sobre las familias de comerciantes de los Viejos Creyentes en Moscú. En el futuro está previsto complementar este Listado con nuevos datos, así como incluir en él la información publicada y por tanto disponible, tenida en cuenta en los certificados mercantiles.

1. Agáfonov Iván Semiónovich(? - después de 1910)

personal correo. gramo.

D. Vasily (ver, No. 2)

total elegido MSORK desde 1896 [OR 246-9-1-28rev.]

2. Agafonov Vasily Ivanovich (?)

m. 2 gk (1905)

bien. Lidia Karpovna (nee Rakhmanova) [CIAM 179-57-1016-114] general. miembro fundador de la MSORK (1913) [OR 246-95-2-4]

3. Alekseev Semyon Mikhailovich (?)

benevolente 150 r. Ser. sobre los heridos en Guerra de Crimea(1854) [CIAM 16-110-853-20rev.]

4. Iván Ananiev (?)

metro. (1864)

bien. Natalya Ivanovna (n. 1840) [CIAM 1265-1-89-7rev.] cit. Ananiev Gerasim Ivanovich y Nikifor Ivanovich (1862)

(en una petición dirigida al gobernador general militar de Moscú del distrito de Viejos Creyentes de Bogorodsky para obtener permiso para reunirse libremente para orar) [CIAM 16-110-1389-3ob.]

5. Andreev Iván Ivánovich (?)

metro. (1854)

benéfico 1854 víctimas. 15 págs. Ser. sobre los heridos en la guerra de Crimea

[CIAM 16-110-853-3rev.]

6. Apetov Mijaíl Mijáilovich (1836 -?)

metro. (1875)

bien. Natalia Ivánovna (1836-?) [CIAM 1265-1-354-7]

7. Apetov Fedor Mijailovich (1823-?)

metro. - art. 145]

8. Arzhénikov Iván Ivánovich (1812-?)

metro. (1857)

bien. Pelageya Antonovna (1816-?)

E. Nikolai Ivanovich (1843-?), Agniya Ivanovna (1845-?) [X rev. - S. 46]

9. Arzhénikov Petr Ivanovich (1815 - ?)

metro. (1857)

bien. (1 hab.) sin información

bien. (2 hab.) Ekaterina Ivanovna (1832-?)

(1 br.) Zinaida Petrovna (1840-?), Vladimir Petrovich (1844-?), Anna

Petrovna (1847-?), Yulia Petrovna (1848-?)

(2 br.) Avgusta Petrovna (1852-?), Konstantin Petrovich (1853-?) [X rev. - S. 45]

benéfico 1854 víctimas. 100 r. Ser. sobre los heridos en la Guerra de Crimea [CIAM 16-110-853-2]

mencionar. En su casa (Lefortovskaya h., 5 quarter) había una de las salas de oración más grandes de Moscú [CIAM 17-13-581-64]

1.0. Afanasyeva Matrena (1804-?)

m. 3 años de k-ha (1864), viuda de Akim Afanasiev (fallecido antes de 1864)

Maksim Akimovich (1830-?) [f. - Elena Maksim. (1831-?) D. Tatyana Maksimovna (1853-?), Sergey Maksimovich (1854-?): Agrafena Maksimovna (1859-?)] [CIAM 1265-1-89-6rev.]

11. Babkin Mijail Samoilovich (?)

metro.? GK (1854)

benéfico 1854 víctimas. 3000 r. Ser. sobre los heridos en la Guerra de Crimea [CIAM 16-110-853-1]

familiar fábrica de tejido de papel en Moscú (Lefortovo h. 180 trabajadores, 99 382 r.g. facturación) [Tarasov-32]

12. Balabanov Iván Evdokimovich (?)

13. Balashov Serguéi Vasilievich (1835-1889)

bien. Pelageya Sidorovna (de soltera Kuznetsova) (1840-1898)

D. Alexander (?) pot.poch.gr., Sergey (1856-1900), Vasily (1862-

1891.) (ver No. 14) Maksim - miembro fundador de MSORK (1913) [O

246.-95-2-9, MS St. - S. 134-135]

14. Balashov Vasili Sergeevich (1862-1891)

familiar Asociación "Vas. Balashov and Sons" producción textil [OR 246-61-3-3]

15. Banquetov Grigori Grigorievich (?)

metro. (1854)

bien. María Onisimovna (?)

benéfico 1854 víctimas. 150 r. Ser. sobre los heridos en la Guerra de Crimea [CIAM 16-110-853-3]

mencionar. en 1861 compró una casa con casa de oración sacerdotal a la pequeña burguesa P. A. Pavlova [CIAM 16-110-1369-1]

mencionar. Banketovs Vladimir Dmitrievich y Nikolai Dmitrievich (1913) - miembros fundadores de MSORK [OR 246-95-2-47], también. mencionar. Banquetov Alexey Vasilievich - director de la Asociación "Hijos de S.M. Shibaev" (1909-1915) (ver Shibaev SM.) [CIAM 450-8-544-28]

16. Baulín Iván Fiodorovich (1821-?)

metro. (1856)

bien. Olga Ivánovna (?)

D. Ivan Ivanovich (1845-?) (ver No. 17). Dmitry Ivanovich (1848-?) (ver No.

Dieciocho.) . Natalia Ivánovna (1843-?) [CIAM 2-3-1216-2]

familiar seis tiendas de comestibles en Rogozhskaya h., dos casas en Rogozhskaya h., una casa en Lefortovskaya h.

vencer Ratman de la corte de huérfanos de la ciudad de Moscú (1852-1855)

benéfico víctimas "para la milicia estatal y otras necesidades militares" - 1800 rublos. Ser. (1853,1855) [CIAM 2-3-1216-2], víctimas. 500 r. Ser. sobre los heridos en la guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-2v.]

17. Baulín Iván Ivánovich (1846-1888)

metro. (1877)

bien. Vera Prokofievna (1849-?)

Maria Ivanovna (1861-1880, casada con Alyabyeva), Olga Ivanovna (1873-?), Anna Ivanovna (1875-?) [CIAM 1265-1-354-2rev.]

18. Baulín Dmitri Ivánovich (1848-1909)

m. 2 gk, sudor. correo. Gr. (1909)

total 1897-1900 - elegido MSORK

familiar "Comercio de chapas, perfiles y otros hierros por D. Baulin, Moscú" (1908) [CIAM 179-57-1016-147]

19. Baulín Pavel Afanasyevich (1798-1851)

m. 3 gk (1851)

bien. (2 br.) Avdotya Afinogenovna, m.2, k-ha

F. (2 br.) Elizaveta Pavlovna (n. 1839), Nikolai Pavlovich (n. 1840)

[D. Aleksey Nikolaevich - candidato al MSORK electo (1897-1900) O 2 246-9-1-28] [X rev. - S. 18]

familiar Baulina A.A. - tiendas de brocados en el City Ch. de Moscú, 1860 [CIAM 14-4-375-240]

20. Belov Iván Khrisanfovich (1793-1853)

bien. Anfimya Terentyevna (1797 - murió después de 1870), m. 3

D. Yakov (n. 1824) + F. Olga Yegorovna (n. 1832); Vasily (n. 1825) [X rev. - art. 73]

familiar fábrica de hilado de lana y papel (80 trabajadores, 67.430 r.g. facturación) [Tarasov-12]

21. Bogomazov Iván Grigorievich(n. 1831-?)

m. 2 gk (1875)

bien. Alexandra Alexandrovna (n. 1841)

D. Mikhail Ivanovich (?) [CIAM 1265-1-354-2]

22. Bogomazov Andréi Osipovich (?)

familiar fábrica de tejidos de papel y lana en Moscú (1854) [CIAM 14-4-829-6rev.]

2.3. Borisov Nikolái ? (1803-?)

m.3 GK (1857)

bien. Matrena Hipólitovna (n. 1804)

D. Ivan Nikolaevich (n. 1827) + f. Avdotya Kirillovna (n. 1830) [Nikolai Ivanovich (n. 1850), Alexei Ivanovich (n. 1855), Boris Ivanovich (n. 1856)]

Fedor Nikolaevich (n. 1826) + f. Alexandra Vasilievna (n. 1826) [m. Lyubov Fedorovna (n. 1849), Maria Fedorovna (1854), Ivan Fedorovich (1856)], Alexei Nikolaevich (n. 1832), Yegor Nikolaevich (n. 1839), Mikhail Nikolaevich (n. 1840) [X rev. - art. 36]

familiar 11 tiendas de semillas y mosquitos (Gorodskaya h.), vinagreras, despensas (Pyatnitskaya h.) [CIAM 14-4-375-320]

24. Borisov Prokhor Ivánovich (?)

metro. (1854)

familiar tienda de semillas, tienda de mosquitos, bodega de vinagre (Gorodskaya h.) [CIAM 14-4-375-340]

benéfico 1854 víctimas. 25 págs. sobre los heridos en la Guerra de Crimea [CIAM 16-110-853-2]

25. Borodin Mijail Vasilievich (1833-?)

metro. (1853) de los filisteos de Buguruslan, provincia de Samara) [X rev. - art. 125]

26. Botnev Alexander Vladimirovich (1846 - ?)

metro. (1875)

bien. Olga Anfimovna (n. 1841) [CIAM 1265-1-354-6]

mencionar. Botnev A.M. - fábrica de hilado de papel (Bogorodsky cerca de la provincia de Moscú) [CIAM 810-1-75-11 Zob.]

27. Brusnikin Sofron Timofeevich (1774-1851)

D. Peter (n. 1811), m. 3 GK, desde 1858 - comerciante

Anisim (1817-1857), m. 3er año + Agrafena Sergeevna (n. 1819), m. 3, k-ha.

[D. Nikolai Anisimovich (n. 1842), Vasily Anisimovich (n. 1844),

Alexander Anisimovich (n. 1851), Ivan Anisimovich (n. 1853),

Olga Anisimovna (n. 1840)] [X rev. - S. 84]

28. Brusnikin Alexander Timofeevich (1786-1853)

Prokofy Aleksandrovich (n. 1810), m. 3 cc + f. María Yakovlevna

[D. Mikhail Prokofievich (n. 1844), Anna (n. 1842), Maria (n. 1846), Nastasya (n. 1848), Fedosya (n. 1852), Ivan (n. 1851), Alexei (n. 1857)]

Fedor Alexandrovich (n. 1822), desde 1855 - en la burguesía, Vasily Alexandrovich (n. 1837), desde 1855 - en la burguesía [X rev. - art. 110]

29. Butikov Petr Ivánovich (1770-1846)

enterrado en el cementerio Rogozhsky [M. Arte. P. 135] contra Butikov Ivan Petrovich (ver No. 30)

30. Butikov Iván Petrovich(?), en pulgadas. Hilario

bien. Ekaterina Afinogenovna (1814-1876), por la noche. Eulampia

D. Ivan Ivanovich (1830-1885) (ver No. 31)

familiar dos hilanderías en Moscú (Gorodskaya h.) [CIAM 14-4-375-345]; fábrica de tejidos de lana (Moscú) - 653 trabajadores, al año. facturación - 825,000 rublos. [Timiryazev - P.20]

Bendición 300 r. donación para los heridos en la Guerra de Crimea (1854)

[CIAM 16-110-853-2]

Premiado con una medalla por una donación de 7000 rublos. "a favor de los habitantes pobres de Moscú" (1851) [CIAM 16-110-706-1]

31. Butikov Iván Ivánovich (1830-1885)

familiar "Asociación de M. e Iv. Butikov" (fábrica de tejidos de lana)

total Síndico de la RBD (1876-1879), junto con P. E. Kulakov [OR 246-3-2-11]

32. Butin Timofey Fedorovich (1805-?)

bien. Matrena Kuzminichna (n. 1809)

Ivan Timofeevich (n. 1840) (ver No. 33) [CIAM 1265-1-89-2]

33. Butin Iván Timofeevich(n. 1840-?)

bien. María Egórovna (n. 1840)

f. Fedor Ivanovich (n. 1860), Ivan Ivanovich (n. 1862) [CIAM 1265-1-89-2]

familiar Butin I. peletería, Ilyinka [CIAM 450-8-366-5ob.]

34. Bykov Iván Ivánovich (?)

suelo gr. (1854)

hermano Bykov Mikhail Ivanovich (1812-1844), m. correo. gr., enterrado en el cementerio Rogozhsky [M.St. - art. 135]

benevolente 200 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea [CIAM 16-110-853-2ob.]

35. Bykov Nikolái Vasilievich (1808-?)

m.3 g.a (1857)

D. Alexander Nikolaevich (n. 1826), Dmitry Nikolaevich (n. 1829) + f. Anna Ivanovna (n. 1837), muerta por Pavel Dm. (n. 1855) [X rev. - art. 79]

3.6. Varykhanov Terenty Ivanovich

metro. gramo.

D. Fedor (n. 1867) + F. María Vasilievna (n. 1851)

Alexey (n. 1846) [CIAM 1265-1-102-5]

familiar una planta de pegamento en Moscú (Serpukhovskaya h., 10 trabajadores, 9625 rublos por año de facturación (1853) [Tarasov-92.89], una curtiduría (Moscú, Serpukhovskaya h., 31 trabajadores, 16,844 rublos). g.facturación (1853)

3.7. Varykhanov Nikolái Petrovich(?)

sudor. correo. gramo.

hermano Dmitry Petrovich, sudor. correo. gramo.

total Miembro fundador del MSEC (1913) [OR 246-9-1-2]

3.8. vasiliev yakov (?)

Década de 1850: sala de oración en la casa (Rogozhskaya h., 3 trimestre) [CIAM 17-13-581-64ob]

3.9. Vinogradov Savel Denisovich, gremio (murió después de 1853)

familiar fundición de hierro en Moscú (Rogozhskaya h., 16 trabajadores, 6000 rotación regular) (1853) [Tarasov-66]

Vinogradov Yakov Savelyevich (1831-?)

m.2g.k. (1867) [CIAM 1265-1-102-4]

familiar establecimiento mecánico de fundición de hierro, en casa propia desde 1863 [CIAM 1265-1-95-13]

40. Vinokurov Fedot Gerasimovich (?)

m. 2 g k (1877)

bien. Varvara Alexandrovna (?) [CIAM 1265-1-450-7]

41. Vinokurov Fedor Vasilievich (?)

benevolente 110 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-1]

42. Vinokurov Fedor Ivánovich (1797-1867)

bien. Ksenia Fedorovna, enterrada en el cementerio Rogozhsky [M. St.-S. 136]

43. Vorobyov Egor Fiodorovich (1793-?)

m. 1 g k (1854)

bien. Irina Klimentyevna (n. 1799) [X rev. - art. 83]

bien. 1200 r. sobre los heridos de la Guerra de Crimea [CIAM 16-110-853-1]

44. Glazov Moisés Vikulovich (1792-1850)

m. 3 g k (1850)

F. (3 br.) Anna (n. 1842), Olimpiada (n. 1845), Maria (n. 1849) [X

hermano Glazov Yakov Vikulovich (1854 - 25 p. Sobre los heridos en Crimea

guerra [CIAM 16-110-853-2])

45. Gornostaev Fedor Andreevich (?)

m. 2 g k (1875) [CIAM 1265-1-354-6]

familiar almacenes de madera (Rogozhskaya h.) (1866) [CIAM 1265-1-98-51]

46. Gudkov Timofey Ivánovich (1831 - ?)

m. 3 g k (1854)

bien. Ekaterina Korneevna (n. 1837) [X rev. - art. 141]

benéfico donación para los heridos en la Guerra de Crimea [CIAM 16-110-853-2]

4.7. danilov petr ? (1808-?)

m. 3 g k (1857)

desde 1858 de los campesinos liberados del conde Dmitriev-Mamonov,

bien. Praskovya Artamonovna (n. 1804) [X rev. art. 74]

4.8. Dmitriev Vasili ? (1804-?)

bien. (3 br.) Natalia Petrovna (n. 1826)

Nikolay (n. 1833), Felicity (n. 1845) [X rev. pág. 13]

mencionar. Dmítriev M.

familiar fábrica de tejido de papel, Moscú - 130 trabajadores 85,5 mil rublos ingresos [Timiryazev - S.4]

49. Dosuzhev Andrey Alexandrovich (1803-1876)

bien. Ana Vasilievna (1807-1844)

f. Alexei (n. 1835), Alexandra (1828-1854) (ver No. 50)

familiar fábrica de telas (Pyatnitskaya h., 3er trimestre) década de 1860 [CIAM 14-4-375-345rev.]

vencer hombre rata del Consejo del Decanato de Moscú (1843-1846) diputado en el Comité de supervisión de fábricas y fábricas en Moscú (1850)

benéfico 2000 r. a la milicia estatal (1853 y 1855)

premios: medalla de oro en la cinta Vladimir (1850) medalla de oro en la cinta Annen (por donaciones 1851) [CIAM 2-3-1228]

50. Dosuzhev Alejandro Andreevich (1828-1854)

bien. Elizaveta Gerasimovna (1828-1882), enterrada en Rogozhsky

cementerio [St. M. - p. 136]

F. Anna (n. 1850), Alexei (n. 1853) [X rev. - art. 138]

familiar Casa comercial "A.A. Dosuzhev sons" fábricas de telas y tejidos de lana en Moscú: el costo es de 128,000 rublos (1906); Ustyinskaya - 117 910 rublos. (1906); Troitskaya - 22.000 rublos. (vendido en 1907); facturación anual de "A.A. Dosuzhev and Sons" - 2 212 823 rublos (1906) [CIAM 920-1-1-1a]

51. Dubrovin Pavel Fedorovich (1800- ?)

bien. Praskovya Ermilovna (n. 1817) [X rev. - p.7]

familiar tiendas marginales y ferreterías (hora Pyatnitskaya) [CIAM 14-4-390-284]

52. Dubrovin Fedor Grigorievich (1829-?)

bien. Anna Alekseevna (n. 1832) [X rev. - S. 12]

familiar diez tiendas de verduras y abarrotes (Gorodskaya y Sushchevskaya h.) [CIAM 14-4-375-355ob.], taberna, taberna, restaurante (Gorodskaya, Sushchevskaya h.) [CIAM 14-4-390-275]

53. Dubrovin Vasili Gavrilovich(n. 1783-?)

de la gente del pueblo en - m.3 g.k. en 1852

D. Gavrila Vasilyevich (n. 1809) (ver No. 54) [X rev. - S. 12]

familiar 1 verdulería, 1 tienda de abarrotes en Gorodskoy H. [CIAM 14-4-390-274]

54. Dubrovin Gavrila Vasilievich(1809 - antes de 1875)

bien. Anna Nikolaevna (?) Voskresenskaya, segundo año de universidad (1875).

Julia (n. 1847), Vladimir (n. 1849), Zinaida (n. 1855) [X rev.-S. 12]

familiar seis tiendas de abarrotes y verduras (Gorodskaya h.) [CIAM 14-4-375-355rev.]

55. Egorov Yakov Vasilievich(n. 1812-?)

bien. Ekaterina Grigorievna (n. 1822)

D. Vasily (n. 1840) [X rev. art. 97]

56. Efimov Aleksey Petrovich (?)

hermano Efimov Petr Petrovich, m. (1854)

familiar fábrica de tejidos de seda en Moscú (parte de Rogozhskaya, 50 trabajadores, facturación de 80 000 r.g.) (1853) [Tarasov-19]

benéfico 100 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea [CIAM 16-110-853-2ob.]

57. Zelenov Zakhar Arsenievich (?)

Patrono de la RBD (1876-1879)

mencionar. Zelenov Panfil Petrovich, m. - 100 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea [CIAM 16-110-853-2]

5.8. Ivanov Jenofonte ? (1809-?)

m. 3 g k (1864)

bien. Aksinya Afanasievna (n. 1814) m.k-ha 3 años

Mikhail (n. 1836), Gerasim (n. 1839), Peter (n. 1843), Fedor (n. 1846), Ivan (n. 1848), Anna (n. 1843) [CIAM 1265-1-89 -one ]

familiar taberna (Rogozhskaya h., 3 trimestre) [CIAM 1265-1-95-10]

59. Kabanov Makar Nikoláyevich (?)

m. 2 g k (1854)

benéfico 500 r. sobre los heridos en la guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-3ob]

60. Kartylov Mijail Leontievich (?)

metro. (1854)

61. Katsepov Nikita Timofeevich(m. 1913)

1ra ciudad de Kolomna

familiar asociación "Hijos de Timofey Katsepov" (fábrica textil Baranovskaya, provincia de Moscú)

total miembro fundador de la MSORK (1913) [OR 246-95-2-10]

benéfico 100 r. y 300 arshins de lona en el RBD (1905) [OR 246-61-3-4]

62. Kleymenov Grigori Ilich (1820-1895)

metro. (1857), de 1851 - de la clase media.

bien. Elena Alekseevna (n. 1814) [X rev. art. 84]

total síndico de la RBD (1894-1895) [OR 246-9-1-36]

63. Kokushkin Petr Prokhorovich (1793-?)

metro. [X rev. - S. 41]

familiar Fábrica de hilado de papel en Shuya (756 trabajadores, 150.000 r.g. facturación) [Timiryazev - P. 1]

mencionar. Kokushkin A. V. y K. V. correo. gramo. - tejido de papel f-ki con. Calle Lezhnevo Kovrovsky. provincia de Vladímir. (935 esclavos, 100.000 r.g. facturación.)

Kokushkin FM correo. gramo. - fábrica de tejido de papel en el distrito de Shuisky. (115 esclavos, 141 000 rublos de facturación). Kokushkin D.P. - Fábrica de estampados de chintz en el distrito de Shuisky. (pueblo voznesensky) - (12 esclavos, 43,250 rublos. facturación) [Timiryazev - p.2, 3, 8]

64. Kuznetsov Iván Fiodorovich (?)

m. 1 g k (1851)

benevolente 3000 r. correligionarios + 1000 r. (desde 1851) anualmente a los orfanatos de Moscú [CIAM 16-110-626-1]

1000. R. sobre los heridos en la Guerra de Crimea (1856) [CIAM 16-110-853-1rev.]

65. Kuznetsov Vasily Fyodorovich (1803-?)

s. correo gr., compás 3 gk (1875)

bien. Anna Antonovna (n. 1823)

Konstantin (n. 1857), Fedor (n. 1832), Yulia (n. 1844), Antonina (n. 1852) [CIAM 1265-10354-5]

benevolente 500 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-1 rev.]

66. Kuznetsov Matvey Sidorovich (1846-1911)

m.1 porque, sudor. correo. gr., asesor de comercio

bien. Nadezhda Vukolovna (de soltera Mityushina, hermana de E.V. Shibaeva) (1846-1903)

D. Nikolai (n. 1868), sudor. correo. gr., Presidente del Consejo de la MSORK (1918)

Sergei (n. 1869) sudor. correo. gr., Alexander (n. 1870), olla. correo. gr., Georgy (n. 1875), pot.poch gr., Pavel (1877-1902), Ivan (1880-1898), Mikhail (n. 1880-?), pot. correo. C. Claudia (n. 1887-?)

familiar "Asociación para la producción de productos de porcelana y loza M.S. Kuznetsov" (1887). Plantas: Dulevsky (1.500 esclavos, 500.000 rublos por año; facturación); Riga (1200 esclavos, 700 000 rublos de facturación anual); Tverskoy (900 esclavos, 450 000 rublos al año); tiendas en Moscú, San Petersburgo, Riga, Kharkov, Kiev, Rostov; para 1903 - 8 fábricas (facturación total - 7,249,000 rublos); desde 1903 - "Proveedor de la Corte de Su Majestad Imperial" [Pavlenko V. M. S. Kuznetsov // Trabajo de grado de la Universidad Estatal Humanitaria de Rusia, 1996]; co-fundador de la asociación "Istomkinskie manufactory S.M. Shibaeva" [CIAM 450-8-544-1]

D. Nikolai, Alexander - miembros fundadores de MSORK (1913)

benevolente miembro de la Sociedad para el Cuidado de Heridos y Enfermos [OR 246-95-2-4]

67. Kulakov Egor Stepanovich (?)

correo. Gr. (1854)

D.Petr Egorovich (?)

total Síndico de la RBD (1876-1879), junto con I. I. Butikov [OR 246-3-2-11]

benevolente 300 r. sobre los heridos en la guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-1v.]

6.8. Latrygin Efim (?)

mencionar. en la década de 1860 sala de oración en la casa (Rogozhskaya h., 3 trimestre) [CIAM 17-13-581-64v.]

6.9. Lubkova A. I. (?)

m.3 g.k-ha

Casa de oración Popovskaya en la casa (Pyatnitskaya h., 3 trimestre) - 1860 [CIAM 17-13-581-64], cerrada en 1930

70. Makarov Grigori Afanasyevich (1794-?)

metro. (1857), de 1854 - de la clase media.

bien. Avdotya Ivanovna (n. 1795)

v. Iván (n. 1830) + f. María Fedorovna (n. 1831)

[D. Pelageya (n. 1852), Praskovya (n. 1855)] [X rev. - art. 113]

benevolente 100 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea [CIAM 16-110-853-3]

71. Malyzhev Egor Trifonovich(m. después de 1913)

total Síndico de la RBD (1894-1897, junto con G.I. Kleimenov y F.M. Musorin), desde 1897 - elegido MSORK. [O 246-9-1-36]

72. Manuilov Petr Andreevich (?)

D. Nicolás (1830-1882)

benéfico 200 r. sobre los heridos en la guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-2v.]

familiar fábrica de tejido de lana en Moscú (Khamovnicheskaya h., 140 trabajadores, 57953 r.g. facturación) [Timiryazev - P.20]

total Fideicomisario del RBD (1870-1873, junto con T.I. Nazarov) [OR 246-2-7-1]

74. Medvedev Fedot Eremeevich (1827-1891)

bien. Stepanida Ignatievna (n. 1827-1892)

Mikhail Fedotovich (1854 - después de 1913) + f. Anastasia Efimovna (n. 1857) [CIAM 1265-1-354-2]

Andrey Fedotovich (n. 1851) + f. Tatyana Mikhailovna (1850-1877), pueblo Nikolai (n. 1875) [CIAM 1265-1-354-2]

Olimpiada Fedotovna (n. 1862), Anfisa Fedotovna (1863-1877), Alexandra Fedotovna (n. 1867) [ 1265-1-450-14]

familiar fábrica de tejido de lana en Moscú (63 trabajadores, 48.250 rublos por año) [Timiryazev - P. 21]

total Elegido MSORK desde 1879 [OR 246-3-6-24rev.]

75. Medvedev Mijaíl Kuzmich (?)

metro. (1854)

bien. Feodosia Ivánovna (1801-1834).

familiar fábrica de tejido de papel en Moscú (Rogozhskaya parte 65 trabajadores, 20811 r.g. facturación) [Tarasov-34]

benéfico 200 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea [CIAM 16-110-853-2]

76. Medvédev Fedot Kuzmich (?)

77. Melnikov Petr Kirillovich (1826-1890)

hermano Pavel Kirillovich (1818-1890), Stepan Kirillovich (1812-1870), Fyodor Kirillovich (1831-1888)

familiar planta de velas [OR 246-92-19]

78. Milovanov Dmitri Osipovich (1817-1890)

m. 1 g k (1854)

bien. Ekaterina Alexandrovna (1819-1868)

bien. (2 br.) Pelageya Ivanovna (?)

E. Ivan (n. 1844), Grigory (n. 1846), Maria (n. 1843), Alexander (1848-1866) [X rev.-S. 24]

familiar fábrica de ladrillos(Moscú, Lefortovo h., 150 esclavos, 37.800 r.g. facturación. (1853) [Tarasov-120]

total síndico RBD (1882-1885) [OR 246-6-4-1]

benevolente 400 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-2]

7.9. Mijailov Antip ( 1819-?)

metro. (1857), de 1854 de la clase media.

bien. Nastasya Fedorovna (n. 1828) [X rev. - P. 37]

80. Mijailov Vasili Mijailovich(n. 1837-?)

metro. (1885)

bien. Felicita Karpovna (n. 1841)

Valentin (n. 1869), Mikhail (?) [CIAM 1265-1-354-2]

total A partir de 1879 - elegido MSORK, síndico de la RBD (1885-1888, junto con F.M. Musorin) [OR 246-6-4-1]

81. Mijailov Fedor Semenovich(n. 1843)

metro. (1875)

bien. Ekaterina Gavrilovna (n. 1851)

Sergei (n. 1870), Peter (n. 1870) [CIAM 1265-1-354-5]

familiar una fábrica de tejidos de lana en Moscú (236 trabajadores, 123.600 rublos por año) [Timiryazev - P. 20]; fábrica de tejidos de seda en Moscú (parte Rogozhskaya,

88. trabajador, 34 271 r.g. facturación.) [Tarasov - 20]

benéfico miembro de pleno derecho de la Sociedad de Amantes del Conocimiento Comercial (en la Academia de Ciencias Comerciales) [Dirección-calendario de Moscú, 1873. P. 123]

82.-83. Morózov- Miembros fundadores de MSORK

elegidos, miembros del Consejo Escolar del MSEC,

patronos de honor de la RBD.

familiar una sucursal de Abram Savvich, la asociación de Tver m-ry de productos de papel;

sucursal de Timofey Savvich - asociación "Nikolskaya m-ry"

una sucursal de Zakhar Savvich, la compañía de Bogorodsko-Glukhovskaya m-ry;

la familia de Elisey Savvich pertenecía a la rama Beglopopov de los Viejos Creyentes (la sociedad del Sr. Vikula Morozov and Sons, la Sociedad del Sr. Savvinskaya)

Véase, por ejemplo, sobre la actividad económica "Información sobre establecimientos industriales" de la Asociación de Nikolskaya M-ry "Savva Morozov and Sons" M., 1882.

sobre actividades benéficas: Dumova N. Amigos del Teatro de Arte: Savva //Znamya. 1990. Nº 8. págs. 199-212; Buryshkin P. Esos mismos Morozovs // Patria. 1991, núm. 2. S.37-43; Semenova N. Morozov // Ogonyok. 1992. No. 7 y otros.

84. Muraviev Mitrofan Artamónovich (1804-?)

m. 1 gk (1854)

bien. Matrena Timofeevna (n. 1806)

el pueblo de Stepan (n. 1824) + f. María Ivanovna (n. 1826)

[D. Ana (1852)]

Peter (n. 1838), Afinogen (n. 1843), Tatiana (n. 1841),

Dmitry Mitrofanovich (1835-?) + w. Olimpiada Abramovna (ur. Morozova) (1836-1870)

[D. Zinaida (n. 1854), Ekaterina (n. 1856), Kapitolina (n. 1857)]

Alexei (n. 1847) [X rev. - S. 28]

familiar fábrica de tejidos de lana en Moscú (252 trabajadores, 236.721 rublos de facturación anual); fábrica de tejidos de lana en Moscú (270 trabajadores, 290 000 rublos de facturación) [Timiryazev - P. 20]

vencer 1843-1849, 1855-1858 - síndico jurado del Tribunal Comercial de Moscú; desde 1858 - competidor jurado de la Sociedad de Arte de Moscú [CIAM 2-3-1259]

benéfico 1000 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-1rev.]

85. Muravyov Alexey Mitrofanovich(n. 1847)

familiar En 1884 - uno de los fundadores de la sociedad "S.M. Shibaev and Co. 0" - plantas químicas en Bakú, capital fundacional - 6,5 millones de rublos] [CIAM 450-8-544-2]

86. Musorin Timofey Mijailovich (?)

bien. Tatiana Vasilievna (1816-1883)

D. Pedro (?) [M. St-141]

hermano Fedor Mikhailovich (Ver No. 87), Sergei Mikhailovich (Ver No. 88)

familiar casa comercial "Timofey Musorin and sons" - tiendas textiles, 1885 - saldo - 425,000 rublos, déficit - 42,168 rublos); en 1885-1894 - gestión administrativa de la casa comercial

bienes raíces: dos casas de piedra en Moscú, dos tiendas mayoristas [CIAM 450-8-117-5]

87. Musorin Fedor Mijailovich (?)

bien. María Sergueyevna (1832-1894)

total síndico de la RBD (1885-1888, 1895-1897) [OR 246-6-4-1]

88. Musorin Serguéi Mijáilovich (?)

D. Nikolai, Mikhail, Ivan.

total síndico de la RBD (1888-1891, junto con V.A. Shibaev), elegido por la comunidad desde 1896 [OR 246-9-1-2rev.]

89. Nazarov Iván Nazarovich (1799-1869)

metro. (1854)

D. Fedor Ivanovich (1823-1853), m.2

Timofei Ivanovich (1824-1902). (Ver N° 90).

familiar fábrica de tejido de papel en Moscú (1853) (Lefortovo parte 85 trabajadores, 38 375 rublos de facturación) [Tarasov-39]

benéfico 300 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-1 rev.]

mencionar. Nazarovs R. E. y S.S. - fábricas de tejido de papel en Suzdal (27,000 y 23,000 rublos por año, respectivamente), Nazarov A.S. - una fábrica de lino en Suzdal (10,000 rublos, facturación), Nazarov I. F. fábrica de lino en el pueblo de Zhirokhovo, provincia de Vladimir. (facturación de 11.000 rublos.) [Timiryazev - S. 3, 12]

90. Nazarov Timofey Ivanovich (1824-1902)

m. 1 g.k., sudor. correo. gramo.

bien. Alexandra Ivanovna (fallecida antes de 1903), tía de AG Tsarskaya

D. Pavel. (1848-1871), Simeón (1856-1886).

familiar una fábrica de tejidos de lana en Moscú (200 trabajadores, 154 000 rublos de facturación) [Timiryazev - P. 20]; graneros y tiendas al por mayor en Moscú (línea Ilyinskaya), Nizhny Novgorod, en todas las ferias de Ucrania [OR 246-9-1-4rev.]

total síndico de la RBD (1870-1873, junto con R.D. Martynov); elegido MSORK desde 1896 [OR 246-9-1-2rev.]

91. NeokladnovBoris Matveyevich (1788-?)

metro. (1857)

bien. María Grigorievna (?)

D. Alejandro (n. 1833)

deberían miembro honorario del Consejo de la Escuela Comercial de Moscú, desde 1826 - camarada del jefe de la ciudad, 1831-1834 - diputado de sumideros, diputación comercial, 1843-1846 - asesor de los comerciantes en el 1er departamento de la Cámara de lo Civil de Moscú Corte, 1852-1855 miembro de la Bolsa de Valores de Moscú.

benéfico 1000 r. al hospital; cosas (1853), 4100 rublos al hospital de la Milicia (1855) [CIAM 2-3-1261-2]

desde 1854 - correligionario

92. Nyrkov Fedor Fedorovich (1835-1891)

metro. (1875)

bien. Avdotia Abramovna (n. 1850)

Nadezhda (n. 1871), Margarita (n. 1872), Lyubov (n. 1873), Sergei (n. 1874), Alexander (n. 1868) (ver No. 93) [CIAM 1265-1-354-6]

93. Nyrkov Alexander Fiódorovich (1868-?)

m. 3 g. k., sudor. correo. gramo.

total miembro de la comisión de construcción de la MSORK (1913); miembro fundador de la MSORK (1913) [OR 246-18-8-26rev.]

94. Stepan Tarasovich Ovsyannikov (1805 - ?)

san petersburgo 1 g.c. (1875)

bien. Isabel (?), fugitiva.

Gleb Stepanovich (1829-1902) (ver No. 95). Vasily Stepanovich (m. 1908) (ver No. 96), Fedor Stepanovich (¿San Petersburgo, primer año de vida?), Lyubov Stepanovna (casada con A.I. Morozov), Alexandra Stepanovna (m. 1901) (casada con P.M. Ryabushinsky)

familiar Comercio al por mayor de pan.

bienes raíces fincas: 1) provincia de Voronezh. (29 611 acres - con un valor de 1 480 600 rublos), 2) la provincia de Tambov (5 834 acres - con un valor de 641 740 rublos), 3) la provincia de Oriol. (11.862 acres - por valor de 177.945 rublos) [CIAM 450-8-138-66]

en 1875 condenado por prender fuego al molino de vapor de un competidor, privado de todos los derechos de propiedad y exiliado a Siberia [Spasovich Sobr. Op. T. 6. S. 40-48]

95. Ovsyannikov Gleb Stepanovich (1829-1902)

eisky 1 gk (1864)

bien. Olga Alekseevna (ur. Rakhmanova) (m. 1901) (ver No. 111).

familiar El valor de la propiedad en testamento - 1.040.000 rublos (1902) [CIAM 450-8-138-72]

96. Vasily Stepanovich Ovsyannikov (?-1908)

D. Leonid, Sergey (?), Alexandra (casada con Gubonina), Elizaveta, Julia (casada con Petrova)

familiar casa comercial "Hermanos Ovsyannikovs y Ganshin", desde 1887 - la sociedad "Hermanos Ovsyannikovs y A. Ganshin con hijos" (fábricas de tejido, teñido y aderezo en Yuryev-Polsky, capital fijo 750,000 rublos, 7,5 millones de rublos. facturación) [CIAM 450 -8-546-51]

bienes raíces - casa en Moscú (calle Nikolo-Bolvanovskaya); la propiedad del ex príncipe Cherkassky (por valor de 320 000 rublos), tierras en propiedades hereditarias (por valor de 328 612 rublos), el estado general en 1908 es de 1 050 000 rublos. [CIAM 450-8-138-66]

97. Ovchinnikov Aleksey Petrovich (?)

metro. (1875)

D. Fedor (?) (ver No. 98). [CIAM 1265-1-354-8]

98. Ovchinnikov Fedor Alekseevich (?)

familiar fábrica de utensilios eclesiásticos en Moscú, calle Basmannaya (1899) [CIAM 450-8-366-9rev.]

9.9. Osipov Nikolái (?) Osipovich

metro. do (1854)

familiar fábrica de tejido de lana en Moscú (Pyatnitskaya h., 975 trabajadores, 600.000 rublos de facturación) [Tarasov-6]

beneficencia: 5000 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea [CIAM 16-110-853-1rev.]

10.0. Emelyan Parfionov (?)

metro. (1854)

benéfico 50 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-3]

101. Prasagov Artem Vasilievich (?)

metro. (1854)

familiar 2 fábricas de tejido de papel en Moscú (parte Rogozhskaya, 80 trabajadores, 18.370 facturación anual y 36 trabajadores, 15.000 facturación anual - 1853) [Tarasov-43]

benéfico 150 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-3]

102. Pugovkin Iván Alekseevich (1790-1852)

metro. (1852)

bien. Irina Stepanovna (n. 1795), m. 3, k-ha (1857)

Alexey (n. 1823) (ver No. 103), Nikolai (1829-1879) + f. Alexandra Semionovna (1835-1866) [X rev. - pág.71]

103. Pugovkin Aleksey Ivanovich (1822-1878)

metro. (1875)

bien. Alexandra Vasilievna (1826-1897)

v. Ivan (n. 1854) (ver No. 104), Lyubov (n. 1863) [CIAM 126M-ZM-2rev.]

104. Pugovkin Iván Alekseevich(1854-después de 1918)

familiar dos tiendas de sombreros en Moscú y un almacén mayorista en Nizhny Novgorod (1904) [CIAM 450-10-39]

deberían miembro de la Comisión de Auditoría de la Sociedad de Filas Comerciales Superiores en la Plaza Roja (1898) [OR 246-9-1-46]

total presidente del Consejo de MSORC (1906-1909) [OR 246-12-10], capataz del MSORC electo (1897) [OR 246-9-1-46], vicepresidente del Consejo de MSORC (1918 ) [O 246-18-6-4]

105. Rastorguev Iván Ivánovich (1828-?)

metro. (1864)

bien. Filizata Vasilievna (n. 1831)

Nikolai (n. 1860), Elizaveta (n. 1861), Ivan (n. 1863) [CIAM 1265-1-89-5v.]

106. Rastorguev Mijail Petrovich (1795-1862)

metro. (1857)

bien. (1 br.) Olga Osipovna (1801-1848)

f (2 br.) Pelageya Paramonovna (n. 1819)

D. no (a partir de 1857)

bienes raíces casa en Myasnitskaya h. (adquirida)

deberían 1848 - miembro de la comisión "para la adopción de harina de centeno para la venta a los pobres", 1855-1857 - vocal de la Duma de seis voces de Moscú.

Bendición 100 r. para cosas de hospital (1853), 50 rublos. a la milicia estatal (1855) [CIAM 2-3-1267-2]

107. Rastorguev Petr Sidorovich(m. después de 1913)

metro. (1894), sudor. correo. Gramo

familiar tienda de comercio de pescado en Solyanka, comercio mayorista de pescado en Rusia, a partir de 1882 se abrió un préstamo en el Banco Comercial Estatal por 15,000 rublos, luego se aumentó a 150,000 rublos. (cerrado en 1912)

bienes raíces: casa en Myasnitskaya h. (calle Malozlatoust) [CIAM 450-8-91]

total diputado de los Viejos Creyentes de Moscú para felicitar al emperador por Santa Pascua (1894) [OR 246-2-6-15], 1896 - 1900 elegido MSORK [OR 246-9-1-27]

10.8. Rakhmanov* Petr Markovich(¿1774-?) (Acerca de los Rakhmanov, ver: Stadnikov A.V. Patronos olvidados: la familia de comerciantes de Moscú de los Rakhmanovs // Archivo de Moscú. M., 1998. Número 2.)

en 1828 - de los siervos, m.3 g.k. (1833)

bien. Avdotya Alekseevna (n. 1772)

Ivan (1801-1835), Abram Bolshoy (n. 1803), Abram Menshoy (n. 1813), Alexander (n. 1818) [VIII rev. - p.38]

familiar 6 carnicerías en Moscú (década de 1850) [CIAM 14-4-391-311v.]

109. Rakhmanov Andrei Leontievich (1747-1815)

metro. (1815)

bien. Fedosya Yegorovna (1755-1839), m.

D. Fedor (1776-1854) (ver No. 110), Dmitry (n. 1774), Terenty (1787-1852), m. 3, Aleksey P792-1854. (ver N° 111) [VII rev. - p.74]

familiar comercio de pan. Estado en 1815 - 20 mil rublos. Ser. [CIAM 2-3-345-1]

110. Rakhmanov Fedor Andreevich (1776-1854)

correo. gr., m. 1 gk (1854)

total síndico RBD (década de 1850)

familiar comercio mayorista de pan (empresa comercial "Hermanos F. y A. Rakhmanov" (compra de pan a lo largo del Volga, en las provincias de Tula y Kaluga); en 1854: una fortuna de más de 1 millón de rublos. Ser.

111. Rakhmanov Alexey Andreevich (1792-1854)

metro. gramo.

mujer (1 br.) Anna Alekseevna (ur. Kuznetsova) (1804-1821)

hembra (2 br.) Evdokia Dionisovna (ur. Sychkov) (1806-1879), olla. correo. gr-ka.

d. Olga (f.190P (casada con Ovsyannikova, (ver No. 95), Anna (1836-1898) (casada con Dyachkova), Apollinaria (1838-?), Maria (?) [M. St - S .80)

familiar comercio al por mayor de pan, gran acreedor (hasta 20,000 rublos. Ser.)

112. Rakhmanov Vasili Grigorievich (1782-?)

bien. Agafya Filippovna

vencer director de fregaderos, oficinas del State Commercial Bank (1843-1857), miembro del Comité para encontrar formas de comercio

recibió una medalla de oro en la cinta Annenskaya "Por servicio diligente"

113. Rakhmanov Iván Grigorievich (1774-1839)

hasta 1819 - m.3 GK, desde 1819 - Bogoroditsky 2 GK

bien. Alexandra Karpovna (ur. Shaposhnikova) (1787-1841)

Semyon Ivanovich (1808-1854) (ver No. 114), Egor (n. 1809), Pavel (n. 1811), Olga (n. 1810), Elizabeth (n. 1814), Nikolai (n. 1816, m. 1 gk), Karp (1824-1895. (ver No. 116), Fedor (n. 1820), Ivan (n. 1822). [VII rev. - P. 74]

familiar Comercio al por mayor de pan en las provincias de Moscú y Tula. [O 342-57-38-1]

114. Rakhmanov Semyon Ivánovich (1808-1854)

metro. (1854)

bien. Serafima Fedorovna (de soltera Kartasheva) (1818-1881)

Fedor (n. 1848) - p.79]

familiar comercio de pan [OR 342-57-38-3]

115. Rakhmanov Fedor Semenovich (1848-?)

sudor. correo. gramo.

total síndico de la RBD (1897-1900), capataz de la MSORK electa (1893-1896, 1903-1906) [OR 246-9-1-40]

116. Rakhmanov Karp Ivánovich (1824-1895)

metro. gramo.

bien. Xenia Egórovna (n. 1831)

d. Alexandra (1851 - 1903) (Ver No. 120), Georgy (?) (Ver No. 117), Ivan (?) (Ver No. 118), Emilia (1869-1907) . (ver No. 119), Sergei (?), Agniya (?), Lydia (en el matrimonio de Agafonov, (ver No. 2) [X rev. - P.79]

total capataz electo MSORK (1875-79), electo (1870s-1895) [OR 246-3-2-11]

117. Rakhmanov Georgy Karpovich (?)

profesor asistente en la Universidad de Moscú

total miembro fundador del MSEC (1913), miembro de la Junta Escolar del MSEC, miembro de los Fideicomisarios Especiales del Consejo del MSEC (1916) [OR 246-95-2-8]

118. Rakhmanov Iván Karpovich (?)

m. 1 g.k., sudor. correo. Gr. (1903)

familiar fábrica de ladrillos (estación Kryukovo, provincia de Moscú)

total Presidente del Consejo de la MSORK (1903-1906)

benéfico 200 000 rublos a un sanatorio para tuberculosos en Barybino (1903) [CIAM 179-57-117]

119. Rakhmanova Emilia Karpovna (1869-1907)

sudor. correo. señora (1907)

benéfico 5000 r. Sociedad para el Fomento de la Diligencia, 10.000 rublos. - a la cuenta del RBD, la Casa de Apartamentos Gratuitos (para 100 personas, costo 60.000 rublos) [CIAM 179-57-1016]

120. Rahmanova Alexandra Karpovna (1851-1903)

sudor. correo. gr-ka.

benéfico casa de beneficencia ellos. A.K. Rakhmanova (para 70 personas, costo 133,000 rublos) [Izv. Mi. montañas Dumas, Común. dep. 1909, N° 1, página 60]

121. Rybakov Nikolái Petrovich (?)

hermano Rybakov Aleksey Petrovich (?), m. (1875) [CIAM 1265-1-354-6] general. miembro fundador de la MSORK (1913) [OR 246-95-2-4]

122. Ryabushinsky Pavel Mikhailovich (1820-1899)

m.1, asesor comercial

bien. (2 br.) Alexandra Stepanovna (ur. Ovsyannikova) (m. 1901)

D. Pavel (1871-1924) (ver No. 123). Sergei (1874-1942) (ver No. 124), Stepan (n. 1874-?) (ver No. 125). Dmitry (n. 1882-?) (ver No. 126), Vladimir, Fedor.

familiar desde 1887 - la sociedad "P.M. Ryabushinsky and sons" - fábricas textiles con un capital autorizado de 2 millones de rublos.

total MSORK electivo (1860s-1890s) [OR 246-9-1-27]

123. Ryabushinsky Pavel Pavlovich (1871-1924)

m.1 g.c., banquero

bien. (1 hab.) IA Butikova

bien. (2 hermanos) EG Mazurina

familiar industria rusa del lino Sociedad Anónima, Sociedad anónima central de Rusia (empresa maderera), Fábrica de papelería Okulovskaya, Banco de Moscú por acciones (capital fijo 25 millones de rublos - 1912), Banco de tierras de Jarkov

vencer Presidente del Comité de Bolsa de Moscú, Presidente del Comité Industrial Militar de Moscú, miembro del Consejo de Estado (1916)

total Presidente del Consejo Escolar de MSORK, Presidente del Congreso de Viejos Creyentes (1905), comunidad electa (desde 1896) [OR 246-9-1-2]

(Sobre P. Ryabushinsky, ver: Petrov Yu.A. Pavel Pavlovich Ryabushinsky // Siluetas históricas. M., 1991. P. 106-154)

124. Ryabushinsky Sergey Pavlovich (1874-1942)

bien. A.A.Pribylova(?)

familiar co-fundador de la planta de automóviles AMO (1916)

total presidente del Consejo Escolar de la MSORK (1909), elegido por la comunidad [OR 246-9-1-2]

125. Ryabushinsky Stepán Pavlovich (1874-?)

familiar co-fundador de AMO (1916)

total presidente del Consejo de la MSORK (1906-1909) [OP 246-9-11-2]

126. Ryabushinsky Dmitry Pavlovich(n. 1882)

miembro correspondiente Academia de Ciencias de Francia; fundó el primer Instituto Aerodinámico del mundo (1904, estado de Kuchino) (Petrov Yu. P.P. Ryabushinsky // Siluetas históricas. M., 1991. P. 106-154)

127. Savvin Vasili Savvich (?)

metro. (1854)

benéfico 300 r. sobre los heridos en la guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-2v.]

128. Sapelkin Vladímir Andreevich (1801-?)

metro. (1857)

bien. Praskovya Dmitrievna (n. 1803)

F. Fedor (1834), Alejandro (n. 1837), Alexei (n. 1838) [X rev. - art. 130]

familiar fábrica de cera blanca (desde 1820, pueblo Vladimirovo, provincia de Moscú, distrito 27, 15 000 años regulares; facturación; fábrica de velas (Moscú, Basmannaya h., 15

esclavo x, 65 750 rublos Rotación.)

1849. - una pequeña medalla de plata por la calidad de las velas en la exposición de San Petersburgo; 1852 - Medalla de plata para cera en la Exposición Agrícola de Moscú. [Zhmit. SPb., 1853. Parte 3. S. 65-70]

benéfico 150 r. sobre los heridos en la guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-2v.]

129. Sapelov Iván Matveyevich (?)

benéfico 1000 r. sobre los heridos en la guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-2v.]

130. Sveshnikov Artemy Yakovlevich (1801-1860)

eysk. 1er año (1854)

hermanos: Sveshnikov Mikhail Yakovlevich (1814-1865) .(ver No. 131), Sveshnikov Fedor Yakovlevich (1815-1884) .(ver No. 132).

benéfico 200 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea (1854) [CIAM 116-110-853-2rev.]

131. Sveshnikov Mijail Yakovlevich (1814-1865)

metro. (1854)

benéfico 25 págs. sobre los heridos en la Guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-3]

familiar mencionado: Sveshnikov A.I. - una fábrica de hilado de papel en Moscú (83 trabajadores, facturación de 23843 años), Sveshnikov P.A. - una fábrica de hilado de lana en Moscú (80 trabajadores, 42025 rublos por año de facturación) (Timiryazev - p.5, 21]

132. Sveshnikov Fedor Yakovlevich (1815-1884)

metro. (1854)

Aleksey, m. 3, 1913 - miembro fundador de MSORK [OR 246-95-2-4]

familiar fábrica de tejidos de lana en la provincia de Moscú. (295 esclavos, 105294 años de facturación) [Timiryazev - p.21]

benéfico 300 r. sobre los heridos en la guerra de Crimea (1854)

mencionado: Sveshnikova I.P. - un regalo de pinturas y grabados al Museo Rumyantsev (1911), Sveshnikova E.V. - construcción de una casa doss en Moscú (1910), Sveshnikova K.V. - el establecimiento de una cama en el asilo. Geer (1909) [CIAM 179-57-117-21]

133. Sveshnikov Petr Petrovich (?)

hermano Iván Petróvich (?)

familiar TD "P. Sveshnikova Sons" (aserraderos) 1897 - capital fijo - 1,2 millones de rublos, desde 1899 - 1,8 millones de rublos. venta al por mayor en Moscú y la Feria de Nizhny Novgorod.

bienes raíces predios 42,355 dic. (por valor de 868.000 rublos), materiales de madera - 4 millones de rublos. (1899), aserraderos en los condados de Uglich, Rostov, Pereyaslav (costo total 90.741 rublos) (1899) [CIAM 450-8-366]

13.4. Simonova (ur. Soldatenkova) María Konstantinovna (1803-1870)

metro. grupo (1864) [CIAM 1265-1-89-2]

benéfico 100 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea [CIAM 16-110-853-2]

135. Sidorov Fedor Semenovich (?)

Zvenigorodskaya tercera ciudad (1854)

benéfico 50 r. sobre los heridos en la guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-2v.]

136. Smirnov Filimon Nikitovich (1790-1857)

metro. (1857)

bien. Irina Vasilievna (n. 1807)

D. Pedro (n. 1843)

fábrica doméstica de tejido de papel en Moscú (Basmannaya h., 80 trabajadores, facturación anual de 54.067 (1853) (Tarasov-46)

benéfico 100 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-3]

137. Soldatenkov Kuzma Terentievich (1818-1901)

Asesor Comercial, puesto. gramo.

familiar Editorial KT Soldatenkov

deberían vocal de la Duma de la ciudad de Moscú, miembro de la rama de Moscú del Consejo de Fábricas, miembro de pleno derecho de la Sociedad de Amantes del Conocimiento Comercial en la Academia de Ciencias Comerciales, miembro honorario de la Sociedad de Amor Fraternal para el Suministro de Apartamentos Pobres

total electiva MSORK 1860-1901

benéfico hospital "Soldatenkovskaya" (Botkinskaya) valorado en 2 millones de rublos, una colección de pinturas e íconos en la Galería Tretyakov, etc.

sobre él ver: MertsalovIG. editorial rusa. El filántropo Kuzma Terentyevich Soldatenkov y sus méritos para la educación rusa // Izvestia Volf. Nº 9-10.

13.8. Nikolái Sobolev (?)

total comunidad elegida (1897) [OR 246-9-1-2ob]

139. Sokolov Alejandro Nikoláyevich (?)

sudor. correo. gramo. (1913)

miembro fundador de la MSORK (1913) [OR 246-95-2-4]

hermano Sokolov Nikolai Nikolaevich (?)

familiar fundador de la "asociación para la producción de aceites minerales y productos químicos rusos" S.M. Shibaev y K 0 "(1884) con un capital fijo de 6,5 millones de rublos [CIAM 450-8-552-3]

140. Soloviev Vasili Yakovlevich (1802-1855)

D. Andrei (n. 1835). (Ver N° 141). Taras (1827-1899) . (Ver N° 142). Makar (1842-1886), m. 1 año de colonia, Dorotheus (n. 1829) desde 1853 - en la clase media [X rev. - pág.41]

141. Soloviov Andrey Vasilievich(n. 1835)

metro. (1857)

bien. María Kononovna (1842-1883), nacida Real [X rev. - p.46]

142. Soloviev Taras Vasilievich (1827-1899)

metro. (1857), sudor. correo. gramo.

bien. Avdotia Ivánovna (1826-1905)

Anna (n. 1842), Maria (n. 1847), Praskovya (n. 1855), Sergei (n. 1856) (ver No. 143) [X rev. - pág.41]

143. Soloviev Serguéi Tarasovich (?)

sudor. correo. gramo.

total electiva MSORK (1897) [OR 246-9-1-2rev.]

144. Strakopytov Kozma Alexandrovich (1820-1887)

m.1 (1864)

bien. Natalia Petrovna (n. 1826)

familiar fábrica de tejidos de lana en Moscú (16 trabajadores, 18.670 rublos por año) [Timiryazev - P. 22]

total 1879-1881: elegido MSORK [OR 246-3-6-24rev.] organización benéfica. 50 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-2rev.]

14.5. Sushchov Fedor (?)

metro. (1854)

benéfico 15 págs. sobre los heridos en la guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-2v.]

146. Tatarnikov Iván Parfenovich (1800-?)

metro. (1857)

bien. (2 hab.) Praskovya Alekseevna (n. 1830)

(1 br.) Ivan (1836), Dmitry (n. 1838)

F. (2 br.) Elena (n. 1842) [X rev. - art. 144]

147. Tatarnikov Emelyan Parfenovich (1797-?)

metro. (1857)

bien. Praskovya Larionovna (m. 1857)

v. Iván (n. 1816) + f. Anna Savelyevna (n. 1819),

[D. Ivan Ivanovich (n. 1843), Peter (1849), Avdotya (1847), Pelageya (R-1851)]

Mikhail Emelyanovich (n. 1834), Peter (n. 1837), Kozma (n. 1840), Maria (1843) [X rev.-S. 146]

148. Tatarnikov Fedor Vasilievich (1853-1912)

familiar comercio de productos de lino, oficinas de transporte (Moscú, San Petersburgo, región del Volga)

deberían miembro del Merchant Council, elegido Merchant Bank, miembro de la Moscow Exchange Society [f. Iglesia. 1912]

149. Tarasov Yakov Alexandrovich (1814-?)

metro. (1857)

bien. Agrafena Yakovlevna (n. 1822)

Makar (1843-1855), Stepan (n. 1845), Elizaveta (n. 1855), Praskovya (n. 1857), Evdokia (n. 1852), Porfiry (n. 1853) (ver No. 150) [ X rev. . -138]

150. Tarasov Porfiry Yakovlevich (1853-?)

personal correo. gramo. (1913)

total miembro fundador de MSORK [OR 246-95-2-7]

151. Timashev Alexander Larionovich(n. 1821-?)

metro. (1875), en 1856 de la provincia de Smolensk., Sychevsky 3 niños comerciantes.

bien. Yefimiya Petrovna (n. 1931)

m. Elizabeth (n. 1864) [X rev. - p.114]

familiar fábrica de tejidos de lana en Moscú (167 trabajadores, 77.600 rublos por año) [Timiryazev - P.21]

Mencionado por: Timashev M.L. - fábrica de tejidos de lana en Moscú (180 trabajadores, 55.720 rublos de facturación anual) [Timiryazev - P.21]

benefactor: Timasheva E.P. fundó una cámara en las casas de beneficencia de Rogozhsky (1908) [OR 246-61-4-Juob.]

152. Tolkachev Yakov Yakovlevich (?)

m. 3 gk (1854)

benéfico 100 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea (1854) [CIAM 16-110-853-2]

153. Tregubov Ósip Egorovich (1798-1856)

metro. (1856)

bien. Daria Timofeevna (1807-1862), compás 3, k-ha

v. Iván (n. 1820) + f. Marya Semionovna (n. 1832) [m. María (n. 1854)]

Egor (n. 1827) + f. María Petrovna [m. Pelageya (n. 1855)]

Alexey (1834) (ver No. 154), Peter (n. 1836-1913) - V. Iván (ver No. 155) [X rev. - p.77]

154. Tregubov Aleksey Osipovich (1834-1912)

sudor. correo. gramo.

bien. María Ivanovna (n. 1838)

155. Tregubov Iván Petrovich (?)

sudor. correo. gramo. (1913)

Sergey (n. 1898), Nikolai (n. 1903), Alexandra (1909)

total miembro fundador de la MSORK (1913) [OR 246-95-2-4]

156. Tryndin Egor Stepanovich (1808-?)

de la burguesía de Moscú (1857), m.3 g.c. (1861)

bien. Elizaveta Kondratievna (n. 1817)

Olga (1844-1865), Maria (n. 1848), Sergei (n. 1847Veo el n.° 157), Peter (1852-1909) [X rev. - p.57]

familiar óptica e instrumentos quirúrgicos (Moscú, Myasnitskaya h., 15 esclavos, facturación de 9000 años. (1853) [Tarasov-71]

deberían Ratman 1 del Departamento del Magistrado de Moscú (1861-1864) [CIAM 2-3-1280-2]

157. Tryndin Serguéi Egorovich(n. 1847)

Asesor de Comercio (1913)

D. Anastasia (murió después de 1916), en el matrimonio de Shchepotiev

158. Filatov Yakov Mijailovich (?)

total miembro fundador de la MSORK (1913) [OR 246-95-2-7]

159. Fomin Trifon Grigorievich (1778-?)

metro. (1857)

D. Iván (n. 1808). (ver No. 160), Andrei (n. 1814), Yermolai (n. 1825) [Chrev. - p.93]

benéfico 300 r. sobre los heridos en la Guerra de Crimea SHIAM 16-110-853-2]

160. Fomin Iván Trifonovich (1808-?)

metro. (1857)

murió Peter (n. 1831) (ver No. 157), Vasily (n. 1841), Natalia (n. 1836), Maria (n. 1844) [X rev. - p.96]

161. Fomin Petr Ivánovich(1831-después de 1870)

bien. Serafima Ivanovna (n. 1835)

D. Konstantin (n. 1854), Alexei (n. 1856)

familiar fábrica de tejidos de lana en Moscú (250 trabajadores, 70.000 r.g. facturación) - 1870 [Tarasov-21, 22]; fábrica de tejido de lana en Moscú (50 trabajadores, 15.750 rublos, facturación - 1870) [X rev. - p.96]

162. Zarski Iván Nikolaevich (?-1853)

metro. gramo.

familiar comercio de carne en Moscú (1845) [CIAM 16-13-1542-211]

vencer diputado de los comerciantes en la Junta del Distrito 4 de Comunicaciones, diputado en la Junta de Edificios Públicos.

correo. títulos: filántropo de la Sociedad Imperial de Historia y Antigüedades Rusas, miembro de la Sociedad Arqueológica Imperial y de la Sociedad Geográfica Rusa, corresponsal honorario de la Biblioteca Pública Imperial, corresponsal de la Comisión Arqueológica, miembro de pleno derecho de la Sociedad de Historia y Antigüedades Rusas de Odessa , miembro de pleno derecho de la Academia Comercial de Moscú y de la Sociedad de Arte de Copenhague de anticuarios del norte.

premios: una medalla de oro en la cinta Vladimir (por donaciones de manuscritos y monedas en 1828) [Obituario// Northern Bee. 1853. Nº 169]

163. Tsarsky Konon Anisimovich (1812-1884)

m.1 porque, se permite llamar el apellido a partir de 1853

D. Maria (casada con Solovyova, 1842-1883) (ver No. 141), Seliverst (1835-1897) + f. Praskovya Grigorievna (1840-1888) - sobrina de A.I. Nazarova (ver No. 90), Egor (n. 1844) [X rev. - art. 129]

total síndico de la RBD (1876-1879) [OR 246-3-6-24rev.]

164. Zarski Nikolai Dmitrievich (?)

total síndico de la RBD (década de 1850)

(Melnikov PI. Och. Popovshchina // RV. 1866. T. 63. No. 5.S. 15)

165. Shaposhnikov Fedor Semenovich (1834-?)

metro. (1857)

bien. Alexandra Zakharovna (n. 1836) [X rev. -98]

D. Evtikhy Fedorovich m.3 g.k. (1913), miembro fundador de la MSORK [OR 246-95-2-10]

familiar fábrica de tejidos de lana (Moscú U. S. Nikolskoye, provincia de Moscú, 455 trabajadores, 212500 R. año de facturación) [Tarasov-10]

166. Shelaputin Antip Dmítrievich (?)

m.1 porque, puesto. gramo. (1820)

Br. Shelaputin Prokopiy Dmitrievich, m.1 g.k., asesor comercial

familiar hasta 1821 - costo total conjunto - 50,000 rublos + casa de piedra de 2 pisos en Basmannaya Ch. [CIAM 2-3-412]

total síndico de la RBD (década de 1850).

167. Shelaputina Matrena Nikitichna (1813-?)

m.3 g k-ha, viuda (1857) [X rev. - p.118]

168. Shelaputin Maxim Fedorovich (1813-?)

m. 3 gk, de 1867 - comerciante,

bien. Anna Afanasievna (n. 1822)

Dmitriy (n. 1849) (ver No. 165), Zinaida (n. 1851)

familiar taller de platería (para 1865), banco de plata [CIAM 1265-1-95-15,20]

169. Shelaputin Dmitri Maksimovich (?)

m. comerciante

total miembro fundador de la MSORK (1913) [OR 246-95-2-13]

170. Shelaputin Pavel Grigorievich (1847-1914)

metro.

bien. Ana (?)

D. Boris (? -1913), Grigory (? -1901), Anatoly (? -1908).

familiar Balashikha hilado de lana m-ra (1914 - 3000 trabajadores, 8 millones de rublos por volumen de negocios anual).

benéfico Instituto Ginecológico para Médicos que lleva el nombre de Anna Shelaputina (1893), Gimnasio que lleva el nombre de Grigory Shelaputin (1902), tres escuelas de formación profesional (1903), Escuela Real que lleva el nombre de A. Shelaputin (1908), Instituto Pedagógico (1908), Seminario de Profesores de Mujeres (1910) ) ) (Schetinin B.A. Fanático de la educación // Boletín Histórico. 1914. No. 7. P. 230)

171. Shibaev Andrei Martynovich (1818-1873)

hermano Shibaev Sidor Martynovich (ver No. 172)

familiar Fábrica de teñido y acabado en el distrito de Bogorodsky. provincia de Moscú. (60 esclavos 20,000 rublos de facturación) [Timiryazev - P. 27]

172. Shibaev Sidor Martynovich (?-1888)

bogorodsky primera ciudad

bien. (1 br.) María Ivanovna (1825-1858)

bien. (2 br.) Evdokia Vukolovna (? -1899) (de soltera Mityushina, hermana de N.V. Kuznetsova).

Ivan, Nikolay, Sergey, Matvey, Peter, Alexey.(?)

familiar desde 1857 - una tienda textil en el pueblo de Istomkino, provincia de Moscú (1257 trabajadores, 1,093,000 rublos de facturación). [Timiryazev - p. M. Shibaev Sons" - (3 fábricas en el pueblo de Istomkino, 7 millones de rublos por año. Facturación (1912) [CIAM 450-8-544], campos petrolíferos en Bakú, desde 1884 - Asociación "S .M.Shibaev and Co. (fábrica para la fabricación de aceites minerales, capital fijo 6,5 millones de rublos), Shibaevskoe Oil Industrial Compañía en Londres (crédito) [CIAM 450-8-552]

173. Shibaev Lev Fedorovich (1804-?)

metro. (1857)

bien. (2 hab.) Maria Denisovna (n. 1820)

D. (1 br.) Nikolai (n. 1836) + f. Elizaveta Konstantinovna (n. 1839)

(2 br.) Ivan (n. 1843) (ver No. 174), Alexei (n. 1847) [X rev. - p.92]

174. Shibaev Iván Lvovich(1843-después de 1900)

benéfico asilo para 180 personas (1899) [CIAM 179-58-308]

175. Shibaev Iván Ivánovich (1835-?)

metro. (1857) [X rev. - p.106]

176. Shibaev Vasili Andreevich (?)

metro. (1897)

D. Iván (1860-1889)

total Fideicomisario del RBD (1897-1900) junto con F. S. Rakhmanov [OR 246-9-1-40]

M. SOKOLOV: Buenas noches. En el aire de "Eco de Moscú" y el canal de televisión "RTVi" "El precio de la victoria. El precio de la revolución. Mikhail Sokolov está al micrófono. Hoy en nuestro estudio Alexander Pyzhikov, Profesor de la Universidad Estatal Rusa de Humanidades, Doctor en Ciencias Históricas. Estamos hablando hoy de los Viejos Creyentes, o cismáticos, en la era anterior a la gran guerra y durante ella. Algunos han sugerido que los iniciadores fueron los patrocinadores de la revolución del NRZB. En realidad, comenzaré con un enfoque general, de este tipo. Alexander Vladimirovich, las estadísticas oficiales dieron la cifra de 2 millones de cismáticos en Rusia. Pero, de hecho, ¿qué parte de la población del Imperio ruso a principios del siglo XX estaba en diferentes sentidos, corrientes, acuerdos de la vieja fe?

A. PYZHIKOV: Buenas noches. Por supuesto, la cuestión de las estadísticas de los Viejos Creyentes es la más dolorosa. pregunta real en el estudio de todo este fenómeno de la historia rusa. No es solo importante. Tan importante como es, también es confuso. Dado que, por supuesto, no hay estadísticas confiables sobre cuántos viejos creyentes en diferentes historias había en nuestro país. Para responderla, uno debe, por supuesto, recordar el decreto de Pedro I: este fue el momento de la primera revisión en 1716. Es decir, esta es la primera revisión que describió cuántas personas hay en el territorio del Imperio Ruso, luego se planteó por primera vez la pregunta de quiénes se considerarían viejos creyentes, cismáticos, como se decía entonces. El resultado fue tal que de los que participaron en este censo, en términos modernos, el 2% de la población se llamó Viejos Creyentes - 191 mil personas, un poco más. Esto representó el 2% de esa población del Imperio Ruso. Desde entonces, desde 1716 hasta finales del siglo XIX, es decir, hasta el censo de 1897, el censo del Imperio ruso, que se llevó a cabo por decreto de Nicolás II, esta cifra, el 2% de la población, no ha cambiado mucho. . Y 1897 dio los mismos resultados. En la columna "Afiliación religiosa", nuevamente, el mismo 2% de la población se clasificó como cismáticos. Solo aumentó la población del imperio y, por lo tanto, ya no eran 191 mil personas, como en 1716, sino ya unos 2 millones de personas. Sin embargo, este sigue siendo el mismo 2% de la población del imperio. Estos son datos cuantitativos. Intentaron interrogarlos. Intentaron interrogarlos y averiguar cuál era el estado real de las cosas en este asunto: el propio poder imperial, a saber, Nicolás I. El emperador Nicolás I inició y llevó a cabo investigaciones geográficas a gran escala, como se las llamaba entonces, de espíritu estadístico, sobre la comunidad de los Viejos Creyentes. Comprobó el gran interés por esta denominación religiosa que existía en el territorio del país, y constantemente le decían que, por supuesto, aquí no se hablaba de ningún 2%, simplemente era inapropiado hablar de eso. Entonces Nicolás me hizo una pregunta razonable: ¿cuánto exactamente? Selectivamente 3, como se les llamó entonces, las expediciones (comisiones, expediciones, para usar la terminología de esos años) se organizaron selectivamente en la provincia de la región central, es decir, en Kostroma, Nizhny Novgorod y Yaroslavl. Estas expediciones fueron organizadas por las fuerzas del aparato central del Ministerio del Interior. Fue el Ministerio del Interior en esos años el principal ministerio y estuvo a cargo de los asuntos de la escisión. ¿Por qué por las fuerzas del aparato central? Ya que se conocieron los datos proporcionados por las autoridades provinciales locales. No inspiraron confianza en las autoridades. Por lo tanto, para esclarecer el verdadero estado real de las cosas, se decidió enviar a funcionarios del aparato central, que no tenían nada que ver con las autoridades locales, para darles los más amplios poderes en esta materia para que de alguna manera pudieran esclarecer este asunto.

M. SOKOLOV: Bueno, ¿cómo?

A. PYZHIKOV: Por cierto, tuvimos suerte. Los historiadores tienen suerte. Porque tenemos un panorama muy completo de estas comisiones. Especialmente sobre la comisión de Yaroslavl, encabezada por el conde Stenbock-Fermor, esto fue ... El funcionario de 27 años del Ministerio del Interior del aparato central Ivan Sergeevich Aksakov, el futuro escritor ruso, publicista conocido por todos. , trabajó en esta comisión. Entonces, Aksakov escribió cartas desde allí, desde la provincia de Yaroslavl, a la casa de sus familiares, donde compartió sus impresiones, que recopiló mucho allí. Por cierto, estas expediciones no fueron efímeras. Duraron 2-3 años.

M. SOKOLOV: Alexander Vladimirovich, no languidezcas. ¿Cuánto se calculó realmente para las provincias?

A. PYZHIKOV: Estos funcionarios y el Ministerio de Defensa llegaron a la conclusión de que las cifras que aparecen en los informes provinciales deben multiplicarse por 11 veces. Pero hicieron un comentario: "Aparentemente, esto no refleja el verdadero estado de las cosas".

M. SOKOLOV: Es decir, aparentemente, la proporción se mantuvo aproximadamente igual, es decir, al menos el 25-30% en realidad no pertenecía a la fe nikoniana, sino a la Vieja Creencia...

A. PYZHIKOV: En 1897, cuando se realizó el censo y se indicó el mismo 2% de cismáticos, 2 millones, luego, en la prensa rusa de esos años, apareció inmediatamente una gran cantidad de artículos que comenzaron a comentar sobre esto. Los artículos se titulaban: “¿2 millones o 20?”. Es decir, de nuevo, esto es un aumento de diez o once veces. Es decir, incluso un aumento que se registró de buena fe en la época de Nicolás (Nicolás I), se ha conservado. Aparentemente, si vamos a poner fin a este problema, debe decirse de esta manera: si el 2% es real de la población del imperio, y había más del 70% de los ortodoxos en el Imperio ruso, entonces, Me parece que, dados todos los eventos que luego le sucedieron a este imperio, el hecho de que dejó de existir, nos permite hablar de una cifra del 35% de la población de los ortodoxos que vivían en el territorio de nuestro país.

M. SOKOLOV: Permítanme recordarles que Alexander Pyzhikov, Doctor en Ciencias Históricas, está en el aire de Ekho Moskvy. Hablamos de cismáticos, viejos creyentes… Teléfono para SMS, para que puedas enviar tu consulta - +7-985-970-45-45. Alexander Vladimirovich, ¿no percibió el imperio a los Viejos Creyentes como agentes extranjeros? Después de todo, según tengo entendido, la jerarquía más alta, por ejemplo, los sacerdotes, estaba fuera de Rusia, pero, en mi opinión, en Austria-Hungría. ¿Y asi fue?

A. PYZHIKOV: Sí. La cornisa blanca es, por supuesto, una trama histórica bien conocida ...

M. SOKOLOV: Es decir, trataron de controlarlos todo el tiempo, por así decirlo, como una comunidad tan sospechosa.

A. PYZHIKOV: Sí, especialmente el mismo Nicolás I, a quien acabamos de mencionar. En general, estaba preocupado por todo tipo de ideas revolucionarias, corrientes que se desarrollaron en ese momento y ganaron popularidad en Occidente. Por lo tanto, estaba preocupado por todo lo que representaba una amenaza para su trono, por así decirlo. Y los viejos creyentes también.

M. SOKOLOV: Bien. Si hablamos, de hecho, ya de esa parte de los Viejos Creyentes que se levantó, se hizo rico, etc. Si miras tu libro, tienes la sensación de que algo sucedió allí, algo interesante, diría yo. , con la moral a fines del siglo XIX. Después de todo, muchos Viejos Creyentes en realidad se enriquecieron con dinero de la comunidad, con dinero público. Y luego resultó que privatizaron esta propiedad confesional común, por así decirlo, se convirtieron en comerciantes, fabricantes. Sin embargo, parecen haber conservado su influencia sobre los hermanos en la fe, ¿verdad? Un fenómeno interesante, ¿no? Por un lado, parece que les han robado levemente, y por otro lado, podrían influir en ellos. ¿Cómo explicarlo?

A. PYZHIKOV: Sí, de hecho. Este interés de Nicolás I por los Viejos Creyentes terminó con el hecho de que los Viejos Creyentes cayeron bajo la dura presión represiva que él dispuso. Es decir, decidió que dado que el asunto aquí es oscuro y turbio con esta vieja creencia, entonces es necesario destruirlo todo. Nicolás I primero trató de destruir el modelo económico, el modelo económico de los Viejos Creyentes. Y con razón, como usted dijo, el modelo económico de los Viejos Creyentes no se basaba en la propiedad privada, sino en la propiedad comunal. Nuestra lengua, en propiedad pública. Es decir, tales comienzos colectivos en la economía. ¿Por qué fue? ¿De dónde vino? ¿Por qué está tan conservado? Es muy simple. Porque la fe antigua era aquella que perdía la denominación religiosa, que siempre estaba sujeta a persecución y presión. Para sobrevivir en un entorno extraño para ellos, en el plan confesional, en primer lugar, luego, por supuesto, se requería algún tipo de esfuerzo colectivo. Por lo tanto, todo su desarrollo y el alineamiento de sus vidas se dieron no en torno al establecimiento de la institución de la propiedad privada, sino en torno a principios colectivos comunales. Es decir, "todos juntos debemos sustentar la vida y conservar nuestra fe". De ahí tal conservación y canto de tales principios colectivos. Todo esto era ciertamente antiguo. Por parte de las autoridades, esto no se reveló al principio de manera tan clara y clara. Esta comprensión llegó solo a mediados del siglo XIX. Nuevamente, es Nicolás I y sus funcionarios quienes establecieron esto primero. ¿Qué sucedió? Resultó que Nicolás I decidió simplemente detener esta práctica y transferir todo a los rieles normales, por así decirlo, de la ley romana ...

M. SOKOLOV: Es decir, transferir la propiedad a propietarios privados.

A. PYZHIKOV: Sí, todo es como debe ser. Es decir, los herederos deben heredar, ahí, el derecho a la herencia no puede ser cuestionado por nada y por todo lo demás. Aunque allí, dentro de esta sociedad confesional de Viejos Creyentes, había otra lógica y otras, por así decirlo, leyes, si es que pueden llamarse leyes. Los gerentes no eran los dueños. Ellos eran los gerentes de estas empresas. Ellos no eran los verdaderos dueños. Y no podían decirle a nadie si los hijos dejaban, por así decirlo, de estar relacionados con la fe o no mostraban esas cualidades comerciales, como sus padres. Pero ahora, a mediados del siglo XIX, este modelo se rompe por completo bajo la presión de las autoridades. Y se está normalizando desde el punto de vista del derecho civil civilizado. El derecho de patrimonio ha sido completamente restaurado. Y debo decir que estos gerentes, que en la primera mitad del siglo XIX parecían dueños para las autoridades, rápidamente se dieron cuenta de dónde les da ventajas esta prensa de poder. ¿Cuales son los beneficios? Los beneficios son simples. La dependencia no de los gentiles, sino de la ley imperial, por supuesto, parecía más prometedora. Rápidamente aceptaron estas reglas del juego que impusieron las autoridades. Y, de hecho, desde el medio... Para ser más precisos, después de la abolición de la servidumbre, ya en el período posterior a la reforma, se integraron completamente en el campo civil y legal del imperio y se convirtieron en los mismos capitalistas que los de San Petersburgo o el sur o algunos otros.

M. SOKOLOV: Según tengo entendido, en Rusia, en algún lugar a fines del siglo XIX, apareció un grupo bastante poderoso de comerciantes, fabricantes e inmigrantes de Moscú de los Viejos Creyentes, que encontraron entendimiento mutuo con las autoridades, al menos bajo Alejandro III. ¿Sobre qué base surgió este entendimiento mutuo en ese momento?

A. PYZHIKOV: Por supuesto, apareció. Estás bien. Esto debe señalarse y decirse que es una característica integral e importante de la historia del siglo XIX. Desde mediados del siglo XIX, toda la segunda mitad de este siglo se caracteriza por el hecho de que un poderoso actor económico ingresa a la arena económica: este es el grupo comercial de Moscú. ¿Por qué Moscú? Esto no es en el sentido de que actuó exclusivamente en el marco de Moscú. Moscú es algo así como un nombre común. Vivían en Moscú. Pero sus fábricas, fábricas y empresas estaban ubicadas en todo el centro de Rusia. Es un enclave enorme. Centro de Rusia, región del Volga. Este grupo de Moscú creció absolutamente en las condiciones del mercado, absolutamente sin la ayuda del gobierno, no pidieron ayuda y no pensaron por qué alguien debería ayudar ... Tenían sus propios intereses: círculos nobles extranjeros. Entonces, este grupo, que creció sobre las bases del mercado campesino confesional, todos provenían de campesinos, semianalfabetos. Los primeros especialmente. Este grupo comenzó a reclamar su derecho al lugar que le corresponde en el Imperio Ruso, motivado por el hecho de que “Somos, de hecho, personas nativas rusas. Somos locales, no somos extranjeros, no somos semi-alemanes, como lo es la burocracia y demás. Y tenemos derecho, por así decirlo, a una participación mayoritaria en la economía rusa. Somos pueblo ruso, tenemos este derecho”.

M. SOKOLOV: Y, en general, de alguna manera coincidió felizmente con el cambio en la ideología oficial...

A. PYZHIKOV: Por supuesto. Alejandro II, por así decirlo, se mantuvo tolerante con ellos, pero a distancia. Muchos hechos al respecto. Es decir, no buscó encontrarse con ellos, pero al mismo tiempo, por supuesto, detuvo la práctica que usaba Nicolás I. Es decir, estas ya son cosas diametralmente opuestas. Pero él no cooperó. Una neutralidad tan tranquila era amistosa. Con Alejandro III la situación cambia. Y cambia muy notablemente. Todos recordamos que Alejandro III era un soberano tan nacionalista, si se me permite decirlo... Alejandro II, por cierto, hablaba francés la mayor parte del tiempo. Con Alejandro III, la situación, por supuesto, está cambiando radicalmente. Se enfatiza a nivel nacional. Se basa en las fuerzas nacionales, ya que el curso ideológico de Alejandro III lo proporcionó el llamado partido ruso, como se le llama en la historia. Este es un partido ruso, que incluía a los eslavófilos, Aksakov, a quien mencionamos, Samarin, Chizhov: este es un hombre de negocios del derrame de Slavophil, un grupo encabezado por Katkov, quien, por supuesto, también se mostró en el campo nacional, El príncipe Meshchersky es un amigo de la infancia de Alejandro III, quien, por así decirlo, la rama del Partido Ruso en San Petersburgo, como se le llamaba, organizó ...

M. SOKOLOV: El periódico "Ciudadano"...

A. PYZHIKOV: Sí, el periódico Grazhdanin. Y fueron estas personas las que reunieron a una audiencia diferente ... Además, el escritor Dostoievski estaba allí. Participó en estas reuniones. Melnikov-Pechersky, quien escribió sobre la epopeya del Viejo Creyente en los bosques de las montañas. Es decir, todo estaba saturado de tal espíritu nacional.

M. SOKOLOV: Dostoievski les aconsejó: "Llamar a los zipuns grises", es decir, "Apelar al campesinado, al pueblo" ... Ellos, los comerciantes, fueron llamados, gente del pueblo ...

A. PYZHIKOV: Aquí, sí, resultó ... Este grupo, llamado Partido Ruso, se encontró a sí mismo como un objeto digno de aplicar sus puntos de vista ideológicos. Además, estos comerciantes asistieron voluntariamente a esta reunión, porque entendieron que no todos en la cima de ese tiempo estaban listos para cooperar con ellos. Lo entendieron todo a la perfección. Estaban felices de interpretar a los nativos de la gente, que necesitan ser atendidos, cuyo negocio necesita ser ayudado de todas las formas posibles.

M. SOKOLOV: Ayudó,

A. PYZHIKOV: Por supuesto que ayudaron. Alejandro III dio un paso hacia ellos. En general, incluso digo en mi libro usando una redacción tal que los comerciantes Viejos Creyentes de Moscú representaban una especie de rama económica del Partido Ruso. Alimentaron las ideas económicas de Katkov y Aksakov. ¿Qué son las ideas económicas? Esto es proteccionismo. Proteccionismo rígido. Por supuesto que ayudaron. Alejandro III fue a por ello. Su ministro de finanzas fue Vyshnegradsky, quien fue ascendido a un puesto clave por los esfuerzos económicos de Katkov, Aksakov, Meshchersky en lugar de Bunge, a quien consideraban liberal e indigno de responder a las ideas nacionales. Vyshnegradsky estableció el arancel aduanero proteccionista más poderoso, se sabe... El más grande de Europa. Y al amparo de su arancel...

M. SOKOLOV: En otras palabras, ¿cerrar el mercado y hacer que sus oportunidades comerciales sean más rentables?

A. PYZHIKOV: Sí, para que se fortalezcan, para que la economía nacional se fortalezca, para que los representantes de esta economía nacional puedan alcanzar un nuevo nivel. Y salieron. Esto es absolutamente exacto. A fines del siglo XIX, el grupo de comerciantes de Moscú se había vuelto más fuerte que nunca.

M. SOKOLOV: Alexander Vladimirovich, aquí viene Nicolás II, ¿y qué? ¿Está cambiando realmente la situación? El imperio comienza a seguir una política de puertas parcialmente abiertas, la introducción de capital extranjero. Esto, de hecho, conduce a un conflicto entre la clase mercantil de los Viejos Creyentes de Moscú y el gobierno gradual, ¿verdad? Es decir, están tratando de cambiar algo... Esta fue realmente la pregunta más fundamental para ellos: ¿allí, sobre el arancel aduanero, sobre algún tipo de derechos de exportación, etc.?

A. PYZHIKOV: Sí. Hay 2 puntos clave en la historia de la clase mercantil de los Viejos Creyentes. Ya hemos mencionado una cosa: esto es a mediados del siglo XIX, cuando, de hecho, ingresaron al campo civil del imperio. Y el segundo punto clave, que se reflejó en el destino de todo el Imperio Ruso, fue el final del siglo XIX y principios del XX, asociado con un cambio en el curso del zarismo. ¿Cuál fue exactamente el cambio? Por supuesto, el arancel proteccionista era alto, se mantuvo alto. El Ministro de Finanzas Witte, quien en ese momento se había convertido en Ministro de Finanzas, naturalmente no lo invadió. Pero planteó la siguiente idea, que personificó en persona. La idea era atraer capital extranjero en cantidades nunca antes vistas. La lógica era simple: “Los comerciantes rusos son buenos, nadie habla. Pero puede llevar mucho tiempo esperar hasta que alcancen las condiciones adecuadas cuando crezcan. Estamos irremediablemente detrás de Occidente. Por lo tanto, debe hacer un gran avance de inmediato. En primer lugar, necesitamos abrir las puertas al capital extranjero aquí. Que vengan aquí, equipen las instalaciones de producción, las empresas, hagan algunos activos industriales. Esto te permitirá dar un salto adelante. ¿Y los comerciantes? Bien, pero esperemos". Es decir, con ello indicaron un segundo papel. Y decían ser el violín más importante de la economía. Y les dijeron que a partir de ahora no se puede hablar de primeros papeles. Fue muy insultante para ellos, porque Witte empezó absolutamente como un hombre de los círculos de Aksakov y Katkov. Se publicaba en sus ediciones, en sus periódicos. Su propio tío, Fadeev, era el líder del Partido Ruso, que escribía sus manifiestos y los publicaba en circulación... Lo consideraban suyo, y ahora este hombre (por eso Witte tenía tanta fama de camaleónico) estaba tan reorientado que banqueros de San Petersburgo, encabezados por Rodshtein, director del Banco Internacional de Petersburgo. Esto, por supuesto, fue solo una bofetada para los comerciantes de que la persona que consideraban suya los tratara de esa manera.

M. SOKOLOV: Es decir, sucedió que, como nos escribe Alexey NRZB, los conservadores se convirtieron en reformadores y se inclinaron hacia, resulta, en algún momento, una posición política tan activa, de la cual eludieron...

A. PYZHIKOV: Muy bien, la esencia del asunto se nota en esta pregunta. Diré un poco más. Por supuesto, cuando bajo Alejandro III hubo un renacimiento de los comerciantes de Moscú, incluso un renacimiento de los Viejos Creyentes... Los cementerios de Preobrazhenskoe, Rogozhskoe se sintieron mejor que nunca... Estos son sus centros espirituales. Ya no eran arterias financieras, como antes... Todo parecía ir de acuerdo a su escenario. Y su política, la política de lealtad -arrastrarse de rodillas alrededor del trono- se justifica plenamente. Los dividendos económicos van de la mano. El Partido Ruso elabora adecuadamente estos dividendos y, por así decirlo, los materializa en una política concreta. Las cosas son buenas. Pero luego, cuando hubo un giro de Witte, del que estamos hablando, un giro hacia el capital extranjero, en volúmenes de los cuales nunca ha habido en Rusia ... recalco. Ni bajo Pedro I, ni bajo Catalina II, ni siquiera se puede decir esto. Esto no es comparación. Cuando hubo este nuevo énfasis financiero, se dieron cuenta de que arrodillarse ante el trono no resolvería el problema. Y los hechizos de lealtad a los que solían dedicar todo su tiempo ya no funcionan. Se necesitan algunos otros mecanismos para salir de esta situación, para minimizar de alguna manera su posición tan vulnerada en la que se encontraron tan inesperadamente.

M. SOKOLOV: ¿Y qué? ¿Cómo surgió este bloque? Por un lado, los comerciantes, por otro lado, una especie de movimiento liberal-democrático zemstvo. ¿Cómo se encontraron?

A. PYZHIKOV: De hecho, hasta finales del siglo XIX, el movimiento liberal era un espectáculo bastante lamentable. Incluso todas esas fuentes policiales que rastrearon todo esto, analizaron, no ocultaron su ironía hacia este movimiento. Dijeron que hay 10-15 personas capaces de dar algunos pasos decisivos, el resto simplemente no son serios, no hay miedos. Así quedó. Hasta principios del siglo XX, nadie había logrado interesar a los comerciantes en algún tipo de proyecto liberal-constitucional. Esta

Absolutamente condenados fueron los intentos. Ahora la situación ha cambiado. Los comerciantes comenzaron rápida y activamente a buscar nuevos mecanismos. ¿Cuáles son los nuevos mecanismos? Mecanismos para limitar la autocracia y la burocracia gobernante, para que no existan cosas como las que Witte hizo con ellas, tan primitivamente hablando. Estos mecanismos fueron encontrados inmediatamente. Ya se han probado en Europa durante mucho tiempo, florecieron allí. Esto es lo que es el gobierno constitucional. Es decir, todos los derechos legales deben ser expresados ​​no por la voluntad suprema, sino por la constitución, en primer lugar. Y la burocracia gobernante no debería tener el monopolio de la gobernabilidad. Es decir, las formas parlamentarias deberían limitarlo en la implementación de la política. Los comerciantes vieron este mecanismo y comenzaron a invertir en él.

M. SOKOLOV: ¿Y cuál de los grupos de los mismos Viejos Creyentes (sacerdotes, bezpopovtsy, algún tipo de sentido) resultó ser el más activo en el apoyo a estos movimientos?

A. PYZHIKOV: Este es un punto muy importante que a menudo se pasa por alto. Es decir, cuando decimos "viejos creyentes", "cismáticos", "comerciantes de viejos creyentes", esto no es del todo correcto. Porque para ser ideológicamente preciso, siempre debes tener en cuenta qué viejos creyentes son sacerdotes o no sacerdotes. Por supuesto, de todo lo que estamos hablando es de este grupo de comerciantes de Moscú: la columna vertebral eran los sacerdotes, esta es la jerarquía de Belokrinitskaya, que mencionamos. La columna vertebral principal de los millonarios que crecieron en un entorno campesino: eran representantes de la jerarquía Belokrinitsky, es decir, el cementerio Rogozhsky. Bezpopovtsev había pocos. Hay muy pocos de ellos en la primera fila de los principales millonarios.

M. SOKOLOV: Bueno, continuaremos nuestra conversación con Alexander Pyzhikov, Doctor en Ciencias Históricas, Profesor de la Universidad Estatal Rusa de Humanidades, sobre los Viejos Creyentes, comerciantes antes y durante gran Guerra después de la publicación de la noticia.

NOTICIAS

M. SOKOLOV: En el aire de Ekho Moskvy y el canal de televisión RTVi The Price of Victory. El precio de la revolución. Hoy nuestro invitado es Alexander Pyzhikov, Doctor en Ciencias Históricas, autor del libro "Los bordes del cisma ruso". Continuamos nuestra conversación sobre el papel de los comerciantes del Viejo Creyente en los cambios que tuvieron lugar en Rusia a principios del siglo XX. Bueno, ahora mismo tengo una pregunta. Alexei pregunta: “¿Cuál de los grupos de Viejos Creyentes fue el más activo en el movimiento revolucionario?” Y Alexey Kuchegashev escribió: "¿Qué conectó a Savva Morozov y los bolcheviques?" Verdaderamente la figura más interesante. Aparentemente, quizás el más brillante. Aparecieron comerciantes que patrocinaron no sólo a los liberales, el movimiento Zemstvo, sino también a los socialdemócratas. ¿Por qué?

A. PYZHIKOV: En primer lugar, los comerciantes tenían una posición especial en el movimiento de oposición. Ya que hablábamos de cómo terminaron en este movimiento de oposición. Invirtieron en la aprobación de la formación de un mecanismo para limitar la burocracia gobernante encabezada por el emperador, luego su interés se clavó de inmediato en todos aquellos que compartían estas ideas. Estas ideas siempre ardían entre la intelectualidad, Zemstvo, algún tercer elemento...

M. SOKOLOV: Creo que la burocracia también.

A. PYZHIKOV: Sí. Este es un artículo especial. Allí, por supuesto, sí. Esta también es una página desconocida. Pero si ahora hablamos de los mercaderes, sí... Es decir, grupos tan diferentes siempre han existido. Grupos pequeños. Esto es a nivel de círculo. Nunca fue más allá del nivel del círculo hasta principios del siglo XX. Siempre ha permanecido allí. Por lo tanto, cuando miré todos estos informes policiales sobre este tema en el archivo, nadie expresó ninguna preocupación. Es absolutamente cierto. Pero todo cambió a principios del siglo XX. Y según estos informes policiales, ya por 1903, se siente que están llenos de zozobra. Sienten que algo ha cambiado. ¿Que ha cambiado? Había una moda para el liberalismo, para la constitución. Esta moda surgió en la sociedad rusa, principalmente entre la intelectualidad. ¿Donde? ¿Como paso? Aquí la respuesta es muy sencilla. Los comerciantes de Moscú han hecho algo muy significativo desde finales del siglo XIX, que todos conocen, pero nadie entiende y ahora han olvidado el propósito de este cultural ...

M. SOKOLOV: Todos estaban en la Galería Tretyakov.

A. PYZHIKOV: Sí, un proyecto cultural y educativo, si se me permite decirlo, iniciado y pagado, sobre todo, por los comerciantes de Moscú. Destacados representantes del clan de mercaderes de Moscú en realidad crearon toda esta infraestructura cultural y educativa, en términos modernos. ¿De qué estoy hablando? La Galería Tretyakov, que iba a... No olvidemos cómo iba a ir. Iba desafiando a la ermita imperial. El Hermitage estaba lleno de pinturas de artistas de Europa occidental. Aquí el énfasis estaba en nosotros, en los rusos. Y, de hecho, esta es la columna vertebral de la Galería Tretyakov. Entonces el teatro es el Teatro de Arte de Moscú, el Teatro de Arte de Moscú no es más que la invención e implementación de la idea de un comerciante. Este es un fenómeno muy significativo. Va más allá de los límites de la vida cultural... Sobrevivió a los límites de 1905, 1917 y 1991. Es decir, cuán buena y fructífera idea fue realmente. Al frente del Teatro de Arte de Moscú estaba, como saben, Konstantin Sergeevich Stanislavsky. No todos saben que esta es la familia de comerciantes Old Believer de los Alekseev. Es uno de los familiares de Alekseev, quien incluso fue alcalde de Moscú en la capital ... El Teatro de Arte de Moscú replicó, llevó ideas democráticas liberales. Los puso de moda. Las obras de Gorky son conocidas por todos ... Por ejemplo, "At the Bottom" es conocida por todos; esto no es más que la ejecución de la orden del Teatro de Arte de Moscú, que le pidió a Gorky que escribiera algo tan democrático y conmovedor. , y Gorky presentó esta obra "At the Bottom". Hubo todos estos estrenos, que terminaron con grandes multitudes llenas, luego con manifestaciones en honor a Gorky y el Teatro de Arte de Moscú, que hicieron un producto tan cultural. Las óperas de Mamontov, las óperas privadas de Mamontov, donde brilló el descubrimiento de la cultura rusa: este es Fyodor Chaliapin. Este es todo el descubrimiento de Mamontov. ¡Y qué óperas puso esta ópera privada! ¡Qué actuaciones! "Khovanshchina" es una epopeya absolutamente del Viejo Creyente, lo cual es desagradable para los Romanov. "Boris Godunov": nuevamente, una página desagradable para la casa de los Romanov. Intrincadas, tales ideas se sacan y se replican al público. Es decir, esta infraestructura ha creado una atmósfera tan liberal-democrática. Y muchas personas educadas de la intelectualidad inmediatamente comenzaron a mostrar interés en él. Había una moda, como dije, para el liberalismo. Pero esto no se limitó a los comerciantes de Moscú.

A. PYZHIKOV: Tenía razón en su pregunta, el oyente de radio está haciendo la pregunta correcta. ¿Cómo son estos elementos revolucionarios? Así es, porque los comerciantes entendieron perfectamente que no había suficientes zemstvos respetables de origen noble, profesores sabios diferentes, esto no fue suficiente para impulsar un modelo para limitar la autocracia y la democracia reinante. Sí, es bueno, es necesario, pero no es suficiente. Es mucho más convincente si todas estas ideas suenan en el contexto de explosiones, bombas y disparos de armas. Aquí necesitaban la audiencia que es capaz de proporcionar este fondo. Y los comerciantes ocuparon, como dije, un movimiento único en el movimiento de oposición. Se comunicaba tanto con profesores como con zemstvos, que eran príncipes y condes, algunos de ellos... Y se sentía igual de cómodo con esas capas que podían realizar estos actos terroristas y cosas por el estilo...

M. SOKOLOV: ¿Y Savva Mamontov? ¿Era un personaje exótico en este caso?

A. PYZHIKOV: Un personaje comercial normal. ¿Por qué todos hablan de él?

M. SOKOLOV: Porque un destino tan trágico: el suicidio ...

A. PYZHIKOV: En mayo de 1905... Hay diferentes versiones. Alguien dice que lo mataron, alguien que se pegó un tiro. Esto se puede averiguar...

M. SOKOLOV: El dinero fue en parte a los bolcheviques.

A. PYZHIKOV: Por supuesto, habló. Gorky da testimonio de esto. Pero, ¿por qué dicen? .. Savva Timofeevich Mamontov ...

M. SOKOLOV: Savva Morozov.

A. PYZHIKOV: Morozov, disculpe. Savva Timofeevich Morozov es un personaje tan brillante, lo notaste correctamente. Pero el asunto no se limita a ellos. No se trata de una iniciativa personal suya. Esta es la iniciativa que mostró todo el clan, esta es una comunidad de comerciantes. Esta es la élite mercantil. Hay muchos otros nombres por ahí. El mismo que se mencionó, Mamontov, los hermanos Ryabushinsky, quienes también hicieron mucho más en este camino que el mismo Savva Morozov. Y luego hay un montón de apellidos. Y no solo de Moscú.

M. SOKOLOV: Nos escriben: "Los Chetverikovs, Rukavishnikovs, Dunaevs, Zhivago, Shchukins, Vostryakovs, Khludovs": todo esto es un grupo, ¿verdad?

A. PYZHIKOV: Los Khludov, los Shchukin, los Chetverikov son todos un grupo, este es el llamado grupo de Moscú.

M. SOKOLOV: Alexander Vladimirovich, bien. La revolución pasó, por así decirlo, logró la Duma del Estado, logró cierta limitación de la autocracia, aunque la Duma no controló alrededor del 40% del presupuesto de las empresas estatales y los bancos estatales, y tampoco tuvo influencia directa en el gobierno. . Es decir, resultó así: pelearon, pelearon, patrocinaron, patrocinaron, pero no hubo resultado. ¿Qué pasó antes de la Primera Guerra Mundial, nuevamente, con este grupo? ¿Cuál era su actividad política, este grupo de comerciantes de Moscú, diría yo?

A. PYZHIKOV: Por supuesto, se estableció la Duma. En general, en mi opinión, Nicolás II habría establecido esta Duma de todos modos, solo, por supuesto, de acuerdo con su propio escenario, con su propia lógica, en su propia secuencia, que planeaba seguir. Pero no tuvo éxito. Estos acontecimientos turbulentos, especialmente en el otoño de 1905, son la llamada exacerbación de Moscú. El levantamiento de diciembre es el punto más alto de este agravamiento. El levantamiento armado de diciembre en Moscú derribó este escenario.

M. SOKOLOV: Sí, cuando los comerciantes compraban armas para sus trabajadores.

A. PYZHIKOV: Sí. Es absolutamente, algo así como... No soy absolutamente un pionero aquí. Muchos autores han señalado que toda la oleada huelguística de Moscú se inició en fábricas y fábricas que pertenecían a comerciantes. El mecanismo es muy simple. Pagaron un salario, pero dijeron que era posible no trabajar ese día. Como se puede imaginar, hubo muchos solicitantes. Todos estaban felices de participar. Esto fue alentado. Esto inició toda esta ola de huelgas. Este mecanismo ha estado abierto durante mucho tiempo. Muchos estudiosos han escrito sobre esto. En este caso, acabo de resumir la mayor parte de lo que está escrito. Por supuesto, no todos. Entonces, tuvo lugar el establecimiento de esta Duma. Sí, la Duma es legislativa. Aún no se ha reclamado más. Había que ver cómo funcionaría este nuevo mecanismo estatal. Es decir, era necesario probar cómo funcionaría en acción. Aquí, del clan de comerciantes se comprometió a realizar esta aprobación, si se me permite decirlo, la famosa figura de Moscú Alexander Ivanovich Guchkov. Su posición en la clase mercantil de Moscú es especial. No pertenecía a la columna vertebral principal de esta clase de comerciantes de Moscú, es decir, a la jerarquía Belokrinitskaya. Salió del consentimiento de Feodosievsky bezpopovsky. Pero a fines del siglo XIX, era correligionario. Era tal red de camuflaje, tal imagen. Era un compañero creyente, aunque, por supuesto, no trató a la ortodoxia mejor que a sus antepasados. Esto es claro. Pero este Alexander Ivanovich Guchkov es un político activo. Avanzó en 1905. Se comprometió a convertirse en una especie de líder que expresa los intereses de los comerciantes de Moscú en relación con las autoridades, el gobierno, San Petersburgo. Estableció una relación muy cálida y de confianza con el primer ministro Stolypin. Este es un hecho conocido. Convenció a todos estos círculos de Moscú de que sería capaz de hacer que este modelo, que estaba siendo impulsado en 1905, funcionara, funcionara como quisiéramos, y él sería responsable de ello. Encabeza la facción más grande de la Duma estatal, la facción octubrista, tiene relaciones de plena confianza con Stolypin, por lo que puede,

En nuestro idioma, resuelve todas las cuestiones comerciales.

M. SOKOLOV: Pero no funcionó.

A. PYZHIKOV: Su primera experiencia fue positiva en 1908. Aún así, Guchkov y la Duma pudieron persuadir a Stolypin para que detuviera las iniciativas para crear un fideicomiso de las actividades metalúrgicas en el sur, donde el capital extranjero estaba en el centro de todo. Fue una gran victoria en 1908. Los historiadores de la economía lo saben, creo que lo recuerdan. Luego, por supuesto, comenzó el deslizamiento. Sintiendo esto, Guchkov decidió dar un paso extremo. Decidió liderar la tercera Duma estatal para acceder al rey. Luego recibió el derecho de un informe permanente del emperador. Decidió usar este derecho para influir en él. Y así, en 1910, de jefe de la facción más grande, se convirtió en presidente de la Duma Estatal. Pero la comunicación con el rey no funcionó. Específicamente, Guchkov planeó ... Estaba convencido de que persuadió al zar para que nombrara a un personaje como ministro del mar. Nicolás II estuvo de acuerdo, lo despidió con una sonrisa y nombró a otro: Grigorovich en 1911, después de lo cual quedó claro para todos cuál era la influencia de Guchkov, que era casi nula, si es que se podía hablar de algo aquí. Después de eso, los mercaderes llegaron a un acuerdo, se dieron cuenta de que este modelo no conduciría a ninguna parte.

M. SOKOLOV: Alexander Vladimirovich, resulta que en algún lugar de 1914 vemos un verdadero agravamiento político en el verano de 1914 exactamente similar al mismo escenario en el verano anterior a 1905: prácticamente las mismas consignas, comienzan las huelgas en varias empresas, Moscú en especial. ¿Qué es esto? Así que están a la altura de sus viejas costumbres otra vez, ¿verdad? Sólo encontrando aliados, según tengo entendido, también en la burocracia. A. PYZHIKOV: Aquí está el episodio más interesante de nuestra historia del imperio zarista, que por alguna razón queda fuera del campo de visión de los investigadores. Estábamos hablando de Guchkov, que estaba tratando de desempeñar algún tipo de papel como intermediario, como entre el gobierno y los círculos empresariales de Moscú. Todo esto terminó en la completa bancarrota política de él en ese momento. Luego se encontró otro personaje que asumió este papel con gran acierto y razón. No se trata de algún tipo de comerciante, sino de uno de los favoritos reales, los favoritos de la pareja real: el emperador y la emperatriz. Estoy hablando de Alexander Vasilyevich Krivoshein. Esta es una figura muy interesante. historia rusa. ¿Qué es interesante? Ascendió en la escalera burocrática real, moviéndose rápidamente con mucha confianza. Es decir, fue una carrera muy turbulenta. Fue proporcionada por un séquito real: este es Goremykin. Tal era el Primer Ministro, Ministro del Interior. Proporcionó patrocinio a Krivoshein. Krivoshein se movió muy rápido y terminó en el gobierno de Stolypin casi como su mano derecha. Pero se pasa por alto un detalle. Krivoshein no era solo un burócrata zarista. A fines del siglo XIX, se casó con la nieta de Timofey Isaevich Morozov, el propio pilar, el padre de Savva Morozov, Elena Karpova, para ser exactos en su apellido. Y se relacionó con ese clan de comerciantes, que estaba en el centro de toda esta burguesía de Moscú y los comerciantes de Moscú. Se hizo suyo. Y aquí estamos, por primera vez en la historia de Rusia, lo que no fue así durante todo el siglo XIX, y no hace falta hablar de una época anterior, estamos presenciando una combinación de circunstancias tan extraña que el favorito del zar y su propio hombre en los comerciantes de Moscú. Fue esta posición especial de él en estas estructuras económicas y de poder lo que le permitió convertirse en una pieza central en la promoción del proyecto parlamentario, es decir, la transformación de la Duma de un legislativo en un parlamento de pleno derecho en el sentido occidental de la palabra. Es decir, la Duma, que no solo emite leyes, sino que también influye en los nombramientos en el gobierno que gobierna. Krivoshein quería hacerlo. Los comerciantes de Moscú, conectados naturalmente con él por lazos familiares, entraron en una alianza más fuerte con él que con Guchkov. Él en ese momento ya había pasado al segundo o tercer papel, no era visible. Fue Krivoshein quien se comprometió a empujarlo desde arriba. Esto es 1915. En 1914, antes de la guerra, todo comenzó, comenzó con éxito, Krivoshein tomó medidas muy exitosas para eliminar a sus oponentes del gobierno. Por supuesto, había un fondo de huelga correspondiente en San Petersburgo. Todo comenzó de nuevo. Por supuesto, otras personas ya estaban a cargo aquí: esta es la facción socialdemócrata de la Duma "Trudoviki", donde ya está apareciendo Kerensky. Ya estaban dirigidos por representantes de la clase mercantil,

En particular, Konovalov es un gran capitalista, el socio más cercano de Ryabushinsky, un socio de todo un grupo ... También es un comerciante muy destacado y respetado de Moscú. Estaba en contacto, también era miembro de la Duma del Estado, era responsable de esta dirección. Es decir, toda la situación se agitó de nuevo. En 1915, ya había condiciones militares, pero sin embargo, debido a que hubo fallas en el frente, se decidió revivir este tema nuevamente. Krivoshein lo empezó...

M. SOKOLOV: Es decir, se creó un bloque progresista desde la derecha hasta los socialdemócratas reales en la Duma bajo el lema de un gobierno tan responsable de la confianza del pueblo. De hecho, resulta que crees que fue el grupo de comerciantes de Moscú el que estaba detrás de él.

A. PYZHIKOV: En términos económicos, si todo esto funciona y se implementa, entonces, en el sentido económico, los comerciantes de Moscú serían los principales beneficiarios de todo esto. Esto está más allá de cualquier duda.

M. SOKOLOV: ¿Y por qué Nicolás II no tomó tal decisión, por el contrario, de alguna manera le dio la espalda, finalmente despidió a Krivoshein, fue a una confrontación? ¿Cuál fue el punto? El proyecto fue bastante rentable durante la guerra. Prometieron estabilización, pleno entendimiento mutuo con la mayoría prácticamente estable de la Duma. ¿Por qué tomó una decisión tan suicida?

A. PYZHIKOV: Aquí, después de todo, las palabras clave son probablemente "Durante la guerra". Toda esta epopeya, toda la historia con el bloque progresista se desarrolló durante la guerra. Nicolás II se negó a hacer tales movimientos políticos en condiciones militares. Creía que primero era necesario llevar esta guerra a un final victorioso y luego volver a este tema en los laureles del ganador, pero no antes. Fue por esta secuencia de acciones que habló con mucha dureza. Y Krivoshein no pudo convencerlo. Krivoshein dijo que esto debería hacerse, tendría un mejor efecto en nuestros asuntos militares y ganaríamos más rápido. Pero Nicolás II creía que aún era mejor liderar el ejército. Se convirtió en comandante supremo recién en agosto de 1915. “Ahora es más oportuno que dejarse llevar por combinaciones políticas. Las combinaciones políticas —pensó— esperarán hasta el final de la guerra. Volveremos sobre ellos más tarde". Mientras tanto, dejó su autoridad, que, por cierto, Krivoshein no le aconsejó que pusiera en el altar de su autoridad y su figura, su persona real, que sería mejor dejar que el comandante supremo en- Jefe Gran Duque Nikolai Nikolayevich liderar las tropas. Incluso en caso de falla, todo se le puede atribuir, por así decirlo. Pero Nicolás II decidió que se haría cargo de todo, este es su deber. Y se puso completamente en la dirección militar, lo cual es natural durante los años de guerra. Y decidió dejar todas las combinaciones políticas, las acciones políticas para después. Pero como Krivoshein y sus aliados del gobierno insistieron, se vio obligado a separarse de ellos, por así decirlo.

M. SOKOLOV: Bien. Bueno, sin embargo, con la participación de los comerciantes de esto que ya nos es familiar, se crearon comités militares-industriales, con grupos de trabajo debajo de ellos. La policía, en particular, veo, los consideraba una red de conspiradores, desestabilizadores, etc. Y en su actividad principal no fueron lo suficientemente efectivos… ¿Cuál es su opinión? ¿Cuáles eran esas estructuras de todos modos? ¿Estaban estas estructuras ayudando al ejército o eran estructuras que estaban preparando algún tipo de acción política?

A. PYZHIKOV: Durante los años de la guerra, fue en Moscú donde ella fue la iniciadora... Los círculos burgueses, los círculos zemstvos iniciaron la creación de organizaciones públicas para ayudar al frente. Es decir, la idea es que la burocracia no está cumpliendo con sus deberes, no puede asegurar la victoria, por lo que el público debe involucrarse. Aquí, en la persona del sindicato de la ciudad zemstvo y una nueva organización de este tipo ... Esta invención de la Primera Guerra Mundial son los comités militares-industriales, donde la burguesía se fortalece y ayuda al frente a forjar la victoria. Pero notamos que todos los comités militar-industriales actuaron con fondos públicos. Todo esto del presupuesto fue a estos comités militares-industriales. Operaron con estas cantidades, pero no querían informar particularmente, por supuesto. Aquí, además de ayudar al frente, surgieron los llamados grupos de trabajo bajo los comités militar-industriales ... Nuevamente, esta es una marca registrada, tal, un signo de los comerciantes de Moscú,

Cuando los estratos populares volvieron a levantarse para resolver unos problemas que necesitaban sacar adelante desde arriba. Tal fondo fue creado. Estos grupos de trabajo, por así decirlo, demostraron la voz del pueblo en apoyo a las iniciativas que está implementando la burguesía mercantil. Por cierto, hay muchos grupos de trabajo... Por ejemplo, bajo el Complejo Industrial Militar Central - esto está bajo el Comité Industrial Militar Central - han hecho cosas muy grandes. Con la ayuda del grupo de trabajo, se llevó a cabo el secuestro de la planta de Putilov, que pertenecía al grupo bancario del banco ruso-asiático. Los comerciantes de Moscú siempre se han opuesto a los bancos de San Petersburgo y han tratado de abusar de ellos tanto como sea posible. Los grupos de trabajo hicieron su contribución aquí incluso durante la Primera Guerra Mundial. Y claro, justo antes de febrero de 1917, todas esas memorias que han sido publicadas y estudiadas en el exilio ahora, nos permiten afirmar que los grupos de trabajo eran realmente un cuartel militar, no le temeré a esta palabra, para soltar el zarismo régimen directamente en la última etapa. Fueron ellos quienes coordinaron todas las acciones junto con la Duma para mostrar al zarismo que estaba condenado.

M. SOKOLOV: Dígame, la conspiración de Guchkov, la conspiración militar-comerciante, sobre la que escriben muchos de sus colegas, supuestamente contra Nikolai y Alexandra Fedorovna, sigue siendo un mito o una oportunidad no realizada debido al comienzo tan espontáneo de la revuelta de un soldado. en febrero de 1917.

A. PYZHIKOV: Por supuesto, esto no es un mito. Toda la secuencia de acciones realizadas por los comerciantes de Moscú convence de que fueron a esto conscientemente. Para esto, hubo diferentes aliados: Guchkov, Krivoshein ... Por cierto, cuando el zar destituyó a Krivoshein en septiembre de 1915, todos los comerciantes de Moscú se olvidaron rápidamente de él. Él se convierte en nada para ellos. Ya están totalmente decididos a socavar francamente el régimen zarista. Y aquí el tema de Rasputín alcanza su clímax. Era tan ardiente y ahora se está convirtiendo en una poderosa herramienta con la que se desacredita a la pareja real. Motín de soldados, sí, ocurrió. Esto es en febrero de 1917. Realmente hubo un motín. Por supuesto, crearon toda la atmósfera en la que podría suceder, pero difícilmente esperaban esas consecuencias.

M. SOKOLOV: Y lo último, tal vez, todavía quiero investigar lo que aún no ha escrito en 1917. ¿Por qué estas personas, que se apresuraban tan activamente al poder, no pudieron mantenerlo?

A. PYZHIKOV: Bueno, sí. Primeramente, revolución de febrero 1917 terminó en bancarrota. Fue reemplazado por el de octubre y más allá ... Bueno, porque después de todo, el proyecto liberal que promovían los comerciantes de Moscú sufrió un colapso total, fracasó. Es decir, la reestructuración de la vida estatal sobre raíles liberales, constitucionales, liberales, como querían y creían que esto ayudaría a Rusia no estaba plenamente justificada. Las masas populares resultaron ser absolutamente sordas a este proyecto liberal, absolutamente sordas. No lo aceptaron. No entendieron los encantos que eran obvios para los comerciantes de Moscú, los encantos políticos. Las masas tenían prioridades completamente diferentes, una idea diferente de cómo vivir...

M. SOKOLOV: Es decir, ¿toda la misma comunidad y la misma idea del antiguo cismático?

A. PYZHIKOV: Sí. Estas capas profundas... Vivían según su psicología colectiva comunitaria. Fue ella quien estalló. El proyecto liberal se ha vuelto aquí irrelevante.

M. SOKOLOV: Gracias. Hoy, el invitado del estudio Echo of Moscow y del programa RTVi TV fue Alexander Pyzhikov, Doctor en Ciencias Históricas, Profesor de la Universidad Estatal Rusa de Humanidades. Este programa fue presentado hoy por Mikhail Sokolov. Todo lo mejor.

A. PYZHIKOV: Buena suerte.

M. SOKOLOV: Adiós.

El otro lado de Moscú. La capital en secretos, mitos y misterios Grechko Matvey

Comerciantes-Viejos Creyentes

Comerciantes-Viejos Creyentes

Si camina recto por la calle Bakuninskaya, debajo del puente, pasando el Yauza, puede ir a Basmannaya Sloboda y continuar el recorrido por los palacios conservados. Pero la calle Bakuninskaya es bastante larga e históricamente sin complicaciones, y hay muchas cosas interesantes cerca de la estación de metro Elektrozavodskaya. Por lo tanto, por un tiempo vale la pena salir de la era petrina y transportarse a una época un poco posterior.

La estación Electrozavodskaya lleva el nombre de la planta existente. Su edificio gótico fue diseñado a mediados de la década de 1910 para la asociación de fábricas ruso-francesas de Riga, que evacuó la empresa de Riga (este fue el comienzo de la Primera Guerra Mundial y los industriales temían la ocupación), al mismo tiempo la planta de caucho se trasladó a Moscú.

Inicialmente, el edificio de la fábrica se concibió como una especie de castillo medieval con rosetones y torres altas, pero debido a la guerra, el proyecto se redujo y conservó las delicias arquitectónicas solo desde el lado de la entrada principal.

Anteriormente, había un "estanque de ropa" aquí, en el río Khapilovka, represado a lo largo de todo el curso, en su mayor parte encerrado en una tubería incluso bajo Pablo Primero. Ahora, en lugar del estanque, hay una estrecha plaza Zhuravlev, más como una calle común. En la plaza, varias casas comerciales de arquitectura característica. Los empresarios más importantes aquí fueron los comerciantes Old Believer Nosovs de la comunidad Preobrazhenskaya. Su fábrica es la casa número 1 en la calle Malaya Semyonovskaya, en realidad se encuentra justo allí, en la plaza. Los Nosov también vivían cerca: la casa número 126 en la calle Lavrentievskaya, ahora Elektrozavodskaya.

Los fundadores de la fábrica, los hermanos Nosov, comenzaron a tejer y teñir de forma independiente en 1829, después de haber fundado una fábrica en la orilla del estanque Khapilovsky que producía chales dradedam, es decir, chales bastante baratos hechos de tela fina, muy populares. En ese tiempo. Esto es exactamente lo que vestía la pobre Sonechka Marmeladova. Los propios hermanos tejían, teñían y secaban las bufandas, y las esposas las adornaban con flecos. Más tarde, la fábrica comenzó a producir telas gruesas y fuertes de mejor calidad: militar, caucásica (de esto se cosían los circasianos) ...

Vasily Dmitrievich Nosov fue el jefe del caso durante muchos años. Él construyó la primera casa aquí. El hijo de Nosov, Vasily Vasilyevich, se casó con la hermosa Yevfimiya Ryabushinsky, una niña, aunque criada en vieja fe pero educado y algo excéntrico. Luego, el viejo Vasily Dmitrievich decidió mudarse, dejando la vieja casa a los jóvenes. Probablemente, queriendo en secreto limpiarse la nariz con su nuera excesivamente refinada, invitó al famoso arquitecto Kekushev, un maestro del estilo Art Nouveau (fue él quien construyó la fábrica Nosovskaya, el hospital Old Believer y casas para los comerciantes de Grachev, también viejos creyentes), e hizo un pedido, eligiendo un proyecto de una revista extranjera. La mansión resultó ser un éxito: con todos los logros de confort, agua caliente, agua fría y caliente. Al mismo tiempo, la casa no se construyó con piedra, sino con madera, como deseaba el propietario, considerando que la madera era un material más saludable. La casa estaba dividida en dos mitades: la inferior, masculina, donde vivían el propio Nosov y sus sirvientes, y la femenina, donde se encontraban su hermana y sus sirvientas.

Ahora la casa está ocupada por una sucursal de la Biblioteca Estatal de la Juventud Rusa, y puedes ir allí, los interiores se conservan parcialmente. A veces se celebran allí conciertos de música clásica.

No queriendo quedarse atrás de su suegro, Evfimiya Pavlovna instaló un salón de arte, donde se invitó a escritores y artistas de moda. A la bella Sra. Nosova le encantaba pintar, siguiendo el ejemplo de su padre, coleccionaba pinturas y los artistas pintaban voluntariamente sus retratos. Invitó al joven arquitecto Zholtovsky a reconstruir la gran sala, iba a encargar a Serov que la pintara, pero el artista murió antes de que pudiera terminar el trabajo. Después de la revolución, los Nosov tuvieron que emigrar, dejando todo atrás. Evfimiya Pavlovna fue a Roma y vivió allí hasta una edad avanzada. Su casa primero se convirtió en un museo de tradiciones locales, luego en una guardería... Ahora está ocupada por un banco.

Los comerciantes de Nosov pertenecían a la comunidad Preobrazhensky Old Believer y donaron mucho a sus iglesias. Con el dinero de los comerciantes Nosov y Khludov, en particular, se construyó el campanario del monasterio, que ha sobrevivido hasta el día de hoy. El arquitecto Kekushev es el propietario del proyecto para la construcción del hospital comunitario (ahora hay un dispensario de tuberculosis).

A lo largo de Malaya Semyonovskaya y Ninth Rota Street (hay restos de edificios antiguos en ambas), salimos a Preobrazhensky Val, que conecta las estaciones de metro Preobrazhenskaya Ploshchad y Semyonovskaya. Es aquí donde se encuentran Preobrazhenskaya Old Believers Sloboda y el Monasterio Nikolsky Edinoverie (una vez que también perteneció a los Viejos Creyentes).

Ahora la comunidad de Viejos Creyentes de Preobrazhenskaya es muy cerrada, une a los Viejos Creyentes de Bespopovtsy, o Teodosianos, quienes son considerados por muchos como sectarios. Ellos mismos se autodenominan cristianos ortodoxos viejos, que no aceptan el sacerdocio, es decir, no reconocen a ningún sacerdote y, por lo tanto, a los sacramentos realizados por ellos: en su opinión, el Anticristo ya ha venido al mundo, han venido. fin de los tiempos y la gracia del sacerdocio fue interrumpida. El bautismo y la confesión son realizados por laicos elegidos, y en materia de matrimonio hay una división: en los que aceptan y los que no aceptan el matrimonio, porque el sacerdote también realiza el sacramento del matrimonio. Uno de los predicadores más importantes que no aceptó el matrimonio fue Theodosius Vasiliev. Sus seguidores crearon la comunidad de la Transfiguración en 1771 (después de la peste). Sin embargo, nadie quería vivir sin familia o en pecado, y gradualmente incluso los teodosianos se inclinaron hacia el reconocimiento del matrimonio y, a veces, incluso un matrimonio realizado por un sacerdote nikoniano. No se le permitirá ingresar al territorio de esta comunidad bajo ninguna circunstancia: está rodeada por un muro alto y está completamente cerrada a los extraños. Puedes rodearlo y pasar por el antiguo cementerio de Transfiguración, también antes Old Believer, pero ahora se ha vuelto común. Aquí se han conservado muchas lápidas y capillas antiguas.

El Cementerio de la Transfiguración se encuentra aproximadamente a la misma distancia de dos estaciones de metro: la plaza Preobrazhenskaya y Semyonovskaya. Ambos llevan el nombre de los regimientos de Peter.

Este texto es una pieza introductoria. Del libro del autor

Comerciantes Chikins y otros ... No muy lejos del pueblo de Chikino, cerca de Gatchina, se han conservado las ruinas de la antigua planta de fundición de cobre de los hermanos comerciantes Alexander Ivanovich e Ivan Ivanovich Chikins. No muy lejos de las ruinas se encuentra un pedestal milagrosamente sobreviviente del monumento a Alejandro II (emperador en 1860

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Comerciantes, artistas, poetas... La historia de la casa número 10 en el terraplén de Makarov probablemente debería comenzar con una descripción de los alrededores. El río es Malaya Neva, el terraplén es el antiguo Tuchkov. Muy cerca - puente Tuchkov. Tanto el puente como el terraplén deben su nombre al comerciante Abraham Tuchkov, en

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Jilgueros y filósofos, mercaderes y reyes Hablar de Grimm, el aventurero burgués, vuelve al problema de las máscaras de roles, estereotipos de comportamiento que seguían los ilustrados. Nuestra tarea es correlacionar el comportamiento de los aventureros con el generalmente aceptado, para mostrar lo que es

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Comerciantes Alekseevs Los Alekseevs provienen de los campesinos de la provincia de Yaroslavl, se considera que el fundador de la familia es Alexei Petrov (1724-1775), casado con la hija de un novio, el Conde P. B. Sheremetev. Se mudó a Moscú y apareció en las listas de los comerciantes de Moscú desde 1746, comerciando junto con