Los problemas del bien y del mal son ejemplos. El problema del bien y del mal: argumentos y composición. Algunos ensayos interesantes

Sitdikova Liudmila

Trabajo de investigación en literatura: el tema del bien y el mal en la literatura rusa

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VII congreso regional de investigación de estudiantes

3-8 clases "Joven investigador"

Trabajo de investigación

El tema del bien y del mal en la literatura.

2014

1. Introducción

2. Implementación del proyecto.

• ruso cuento popular"Iván es hijo de un campesino y Milagro Yudo"
• El cuento de hadas "Blancanieves y los siete enanitos" es un cuento de hadas extranjero.

M. Yu. Lermontov "Mtsyri"

3. Conclusión.

4. Lista de referencias

5. Apéndice 1

Introducción.

Hace mucho tiempo, vivía un hermoso pájaro. Cerca de su nido estaban las casas de las personas. Todos los días el pájaro cumplía sus preciados deseos. Pero una vez vida feliz la gente y el pájaro mágico se acabó. Ya que un malvado y terrible dragón voló a estos lugares. Tenía mucha hambre, y su primera presa fue el ave Fénix. Habiendo comido el pájaro, el dragón no satisfizo su hambre y comenzó a comer personas. Y luego hubo una gran división en dos campos humanos. Algunas personas, que no querían ser devoradas, se pasaron al lado del dragón y se convirtieron en caníbales, mientras que la otra parte de la gente buscaba constantemente un refugio seguro, sufriendo la opresión de un monstruo cruel.
Finalmente, el dragón, habiendo tenido suficiente, voló a su sombrío reino, y la gente comenzó a habitar todo el territorio de nuestro planeta. No se quedaron bajo el mismo techo, porque no podían vivir sin un buen pájaro, además, se peleaban constantemente. Así, el bien y el mal aparecieron en el mundo.

antigua leyenda dice que después de la creación del mundo y del hombre, el sufrimiento y la pena, y por lo tanto el MAL no existió, la felicidad, la prosperidad, el BIEN reinaron en todas partes. ¿De dónde viene el MAL? ¿Quién es el portador del mal en nuestra vida? ¿Se puede erradicar? Estas preguntas filosóficas son formuladas por todos los habitantes del planeta.

Desde la infancia, que aún no sabíamos leer, escuchábamos cuentos de hadas contados por nuestra madre o abuela, admirábamos la belleza y la sabiduría de Vasilisa la Bella, quien, gracias a su inteligencia e ingenio, contribuyó al triunfo de la justicia en la lucha. contra Koshchei el Inmortal. Incluso tres cerdos frívolos pudieron resistir al malvado e insidioso destructor: el lobo. La amistad, la ayuda mutua, el amor y el BIEN supieron vencer al engaño y al MAL.

Crecí y poco a poco me familiaricé con las obras. literatura clásica. E involuntariamente me vinieron a la mente las palabras de la sabiduría popular: “el que siembra bien, buenos son sus frutos; el que siembra mal, mal cosechará".

Cualquier obra de nuestra literatura contiene básicamente estos dos conceptos.

Pensando en esto, llegué a la conclusión de que casi todas las obras contienen este problema y quise sumergirme en el misterio.

Pregunta problemática: ¿Cómo sucede en la vida: gana el bien o el mal?

Propósito del estudio:para averiguar si en todas las obras de la literatura rusa hay una confrontación entre el bien y el mal, y quién gana en esta lucha?

Objeto de estudio: ficción

Tema de estudio: enfrentamiento entre el bien y el mal

Métodos de búsqueda:- encuesta, - análisis, - comparación, - clasificación

Tareas:

• Recopilar información histórica y literaria sobre el problema del bien y el mal en la literatura rusa.
• Examine una serie de obras de la literatura rusa que contengan el problema del bien y el mal.
• Realizar una clasificación de obras con el fin de determinar los ganadores en el enfrentamiento.
• Preparar material de investigación sobre el tema planteado.

Hipótesis: supongamos que no hubiera maldad en el mundo. Entonces la vida no sería interesante. El mal siempre acompaña al bien, y la lucha entre ellos no es más que vida. La ficción es un reflejo de la vida, lo que significa que en toda obra hay un lugar para la lucha entre el bien y el mal y, probablemente, el bien gane.

Análisis de la encuesta sociológica:

Conclusión: Entrevisté a 18 personas. Estos son mis compañeros de clase, maestros de escuela, parientes y vecinos. Los datos de la encuesta muestran que la mayoría de la gente cree que el bien apareció antes que el mal, que hay más bien en el mundo que mal. Sin embargo, hablando de la lucha entre el bien y el mal, hay un equilibrio.

Importancia social del proyecto:los materiales de trabajo se pueden utilizar en lecciones de literatura, actividades extracurriculares. El trabajo debe continuar: estudios sobre el problema del bien y el mal en la literatura del siglo XX y en la literatura moderna (en la escuela secundaria)

Implementacion de proyectoMi trabajo trata sobre el bien y el mal. El problema del bien y del mal es un eterno problema que ha preocupado y preocupará a la humanidad. Cuando nos leen cuentos de hadas en la infancia, al final casi siempre gana el bien en ellos, y el cuento de hadas termina con la frase: "Y todos vivieron felices para siempre...". Crecemos y, con el tiempo, queda claro que no siempre es así. Sin embargo, no sucede que una persona sea absolutamente pura de alma, sin un solo defecto. Todos tenemos defectos, y ellos

mucho. Pero eso no significa que seamos malvados. Tenemos muchas buenas cualidades.Probablemente, con el advenimiento de la humanidad en la Tierra, el mal apareció en segundo lugar, y solo después, el bien, erradicando este mal. Creo que así como el bien no puede existir sin el mal, tampoco el mal puede existir sin el bien. El bien y el mal están en todas partes, y todos los días nos encontramos con estas dos manifestaciones en nuestra vida diaria.

Obras de arte ficción, en mi opinión, siempre reflejan la realidad de la vida. La vida misma es una lucha irreconciliable entre el bien y el mal. Esto se evidencia en las declaraciones de muchos filósofos, pensadores, escritores. ( Apéndice 2)

Comencé mi investigación con un análisis de las obras de arte popular oral.

Un cuento de hadas... Parece que la palabra misma brilla y suena. Suena con un tañido mágico plateado, como la campana de una troika, adentrándonos en el maravilloso mundo de las bellas y peligrosas aventuras, de las maravillas fantásticas.

¿Por qué el corazón da un vuelco? Sí, miedo por la vida. héroes de cuento de hadas, después de todo, tanto las serpientes Gorynych como Koschey the Immortal intentaron destruirlos. Sí, y Baba Yaga Bone Leg es una persona muy insidiosa. Sin embargo, los héroes valientes y fuertes siempre están listos para las hazañas, luchando contra el mal y el engaño.

Cuento popular ruso "Ivan - el hijo campesino y Miracle Yudo"

Bueno en el cuento de hadas está representado en la imagen de Ivanushka. Está dispuesto a morir, pero a vencer al enemigo. Ivanushka es muy inteligente e ingeniosa. Es generoso y modesto, no le cuenta a nadie sobre sus hazañas.

"No", dice Ivanushka, "no quiero quedarme en casa esperando por ti, ¡iré a luchar con un milagro!"

"Vine a verte, la fuerza enemiga, a probar tu fortaleza ... ¡Vine a luchar contigo hasta la muerte, para salvar a la gente buena de ti, maldito!"

Aquí viene el mal en esta obra se presenta en forma de Miracle-Yuda. Miracle Yudo es un monstruo que trató de destruir toda la vida en la tierra y salir victorioso.

“La noticia se extendió repentinamente en ese reino-estado: el asqueroso milagro de Yudo atacará su tierra, exterminará a toda la gente, quemará todos los pueblos y aldeas con fuego...

"El villano milagroso de Yudo arruinó a todos, saqueó, traicionó una muerte feroz".

"De repente, las aguas se agitaron en el río, las águilas gritaron en los robles, un milagro que Yudo con nueve cabezas estaba conduciendo".

representantes fuerzas del mal en un cuento de hadas hay tres esposas milagrosas y una madre, una vieja serpiente.

“Y yo”, dice el tercero, “dejaré dormir y dormir sobre ellos, y yo mismo correré adelante y me convertiré en una alfombra suave con almohadas de seda. ¡Si los hermanos quieren acostarse, descansar, entonces los quemaremos con fuego!

Conclusión:

El bien ha triunfado sobre el mal en esta historia. Ivanushka derrotó al milagro Yudo, y todos comenzaron a vivir felices para siempre.

Cuento popular ruso "Vasilisa la Bella"

Bien y mal a este cuento se presenta en los rostros de la joven princesa y su madrastra. La gente dibuja a una chica joven como inteligente, curiosa y valiente. Trabaja duro, soportando pacientemente todos los insultos que le infligen su madrastra y su hija.

“Vasilisa soportó todo con resignación... La propia Vasilisa, solía ser, no comía, y le dejaba la mayor golosina a la muñeca...

"Soy yo, abuela, las hijas de la madrastra me enviaron por fuego para ti".

"La bendición de mi madre me ayuda",

Pero la madrastra es mala carácter, trató de deshacerse de su hijastra con sus acciones. Su envidia no conocía límites, y sus acciones principales fueron: cargar a Vasilisa con trabajo, así como el resentimiento constante de la niña. 7

“El comerciante se casó con una viuda, pero fue engañado y no encontró en ella una buena madre para su Vasilisa ... La madrastra y las hermanas envidiaron su belleza, la atormentaron con todo tipo de trabajo, para que adelgazara con el trabajo, y ennegrecerse por el viento y el sol; ¡no había vida en absoluto!” Ve tras el fuego, gritaron ambas hermanas. Ve a Baba Yaga..."

Conclusión:

El bien ha ganado en esta historia.

Cuento de hadas "Blancanieves y los siete enanitos" de los hermanos Grimm, cuento de hadas extranjero.

La malvada madrastra, con la ayuda de la brujería, intenta destruir a su hijastra, envidiando su belleza, pero todas las intrigas de la bruja son en vano. Buenos triunfos. Blancanieves no solo se mantiene con vida, sino que también se casa con el príncipe azul. Sin embargo, ¿cómo se relaciona el Bien victorioso con el Mal derrotado? El final de la historia es terrible:Pero ya le habían colocado zapatos de hierro sobre carbones encendidos, los trajeron, sujetándolos con tenazas, y los colocaron frente a ella. Y tuvo que calzarse los pies en unos zapatos al rojo vivo y bailar con ellos hasta que, por fin, cayó muerta al suelo.».
Tal actitud hacia el enemigo derrotado es característica de muchos cuentos de hadas. Pero debe notarse de inmediato que el punto aquí no es la creciente crueldad del Bien, sino las peculiaridades de entender la justicia en la antigüedad, porque las tramas de la mayoría de los cuentos de hadas se formaron hace mucho tiempo. “Ojo por ojo y diente por diente” es una antigua fórmula de retribución. Además, los héroes, que encarnan los rasgos del Bien, no solo tienen derecho a tratar brutalmente al enemigo derrotado, sino que deben hacerlo, porque la venganza es un deber asignado a una persona por los dioses.

Sin embargo, el concepto cambió gradualmente bajo la influencia del cristianismo.

Cuento literario A.S. Pushkin "El cuento de la princesa muerta y los siete bogatyrs"

El problema del bien y del mal

A. S. Pushkin en "El cuento de la princesa muerta y los siete bogatyrs" usó una trama casi similar a "Blancanieves". Y en el texto de Pushkin, la malvada madrastra no escapó al castigo, pero ¿cómo se hace?
Entonces el anhelo la tomó, y la princesa murió. En el cuento de hadas de Pushkin no hay crueldad, por cuya descripción uno se estremece involuntariamente; el humanismo del autor y los personajes positivos solo enfatizan la grandeza de Dios (aunque no se le mencione directamente), suprema justicia. "Tosca", que "tomó" a la reina, ¿no es conciencia?Admirando la riqueza de la ficción, los altos principios morales de los cuentos populares, Pushkin exclama con entusiasmo: “¡Qué encanto son estos cuentos! ¡Cada uno es un poema!

Los cuentos de hadas de Gorgeous Pushkin aparecieron en la década de 1930. No están escritos para niños, y en ellos, como en muchas otras obras de Pushkin, amargura y tristeza, burla y protesta, Bien y mal. Reflejaban el profundo amor del poeta por la gente común, la fe inagotable de Pushkin en la victoria de la razón, la bondad y la justicia.

La principal oposición en esta obra va en la línea de la joven princesa y su madrastra. El poeta dibuja a una joven amable, mansa, trabajadora e indefensa. Su belleza exterior coincide con su belleza interior.La princesa tiene un tacto especial, gracia, feminidad.La idea de que esta belleza no es buena sin el bien impregna todo el cuento de hadas. Muchos amaban a la joven princesa. Surge la pregunta, ¿por qué no la salvaron? Sí, porque solo el Príncipe Eliseo la amaba con sinceridad y devoción. Solo el verdadero amor del Príncipe Eliseo salva a la princesa, despertándola de un sueño profundo.

Conclusión: El mal, dice el poeta, no es omnipotente, está vencido. La malvada reina-madrastra, aunque "lo tomó con la cabeza y todo", no tiene confianza en sí misma. Y si la reina madre murió por el poder de su amor, entonces la reina madrastra muere de envidia y añoranza. Estos Pushkin mostraron el fracaso interno y la perdición del mal.

Literatura rusa antigua "La vida de Boris y Gleb"

Nos encontramos con la oposición del bien y el mal en la obra de la literatura rusa antigua "La vida y destrucción de Boris y Gleb", plumado Néstor, monje del Monasterio de las Cuevas de Kiev. La base histórica de los acontecimientos es la siguiente. En 1015, muere el anciano príncipe Vladimir, que quería nombrar heredero a su hijo Boris, que no estaba en Kyiv en ese momento. El hermano de Boris, Svyatopolk, conspirando para apoderarse del trono, ordena matar a Boris y a su hermano menor Gleb. Cerca de sus cuerpos, abandonados en la estepa, comienzan a ocurrir milagros. Después de la victoria de Yaroslav el Sabio sobre Svyatopolk, los cuerpos fueron enterrados nuevamente y los hermanos fueron proclamados santos.

Svyatopolk piensa y actúa por instigación del diablo. La introducción a la vida corresponde a la idea de la unidad del proceso histórico mundial: los eventos que tuvieron lugar en Rusia son solo un caso especial de la eterna lucha entre Dios y el diablo: el bien y el mal.

Conclusión: "La vida de Boris y Gleb" - una historia sobre el martirio de los santos.

AS Pushkin" Estación maestra»

La historia del cuento "El jefe de estación" está teñida de tristeza y compasión. La ironía en el epígrafe, en el nombre del protagonista: el hombrecillo impotente lleva el nombre del héroe bíblico.

“Veo, como ahora, al propio dueño, un hombre de unos cincuenta años, fresco y vigoroso, y su larga levita verde con tres medallas en cintas desteñidas”.

“Un verdadero mártir”, “un cuidador tembloroso”, “gente pacífica, servicial, propensa a la convivencia”, “modesto en las pretensiones de honor”, ​​“no demasiado codiciosos”).

El hecho de que Dunya no abandonó la casa de sus padres con el corazón alegre se evidencia solo con una frase mezquina: "El cochero ... dijo que Dunya estuvo llorando todo el camino, aunque parecía conducir de acuerdo con su propio deseo") .

Samson Vyrin está esperando el regreso de la hija pródiga, y está listo para aceptarla y perdonarla, pero no esperó, murió. Dunya, siguiendo el modelo de la parábola (Sobre el hijo pródigo), permite en el futuro volver con arrepentimiento a su casa, y vuelve, pero resulta que no hay adónde volver. La vida es más simple y más dura. parábolas sabias. Todo el punto está en esta "maravillosa transformación" de Dunya: después de todo, solo agrava la miserable posición del cuidador. Sí, Dunya se convirtió en una dama rica, pero a su padre ni siquiera se le permitió entrar en el umbral de la casa de la capital, donde Minsky colocó a Dunya. Los pobres no solo se quedaron pobres; él también fue insultado, su dignidad humana fue pisoteada.

Y la felicidad familiar, femenina, maternal de la hija, visible para los extraños, solo exacerba el dolor del anciano padre a los ojos del lector. Bueno, ella, al final de la historia, claramente se dobla bajo el peso del arrepentimiento tardío.

Conclusión: La bondad y la sensibilidad de Dunya, incrustadas en su carácter por unos padres amorosos, desaparecen bajo la influencia de otro sentimiento. Cualesquiera que sean los sentimientos de Minsky hacia Duna, al final todavía personifica el mal. Este mal destruyó a la familia, este mal hizo infeliz a Dunya, condujo a la muerte de Samson Vyrin.

M. Yu. Lermontov "Mtsyri"

Exiliado en la primavera de 1837 al Cáucaso, Lermontov viajó a lo largo de la Carretera Militar de Georgia. Cerca de la estación de Mtskheta, cerca de Tiflis, una vez hubo un monasterio.

Aquí el poeta conoció a un anciano decrépito que deambulaba entre las ruinas y las lápidas, quien le contó su historia.

Han pasado ocho años y Lermontov encarnó su antiguo plan en el poema "Mtsyri". Hogar, patria, libertad, vida, lucha: todo se une en una constelación radiante y llena el alma del lector con un lánguido anhelo de un sueño. Un himno de alta "pasión ardiente", un himno a la quema romántica: esto es lo que es el poema "Mtsyri".

Sin duda, en el poema "Mtsyri" son evidentes los sentimientos de bondad y misericordia. Los monjes cogieron y domesticaron al pobre muchacho enfermo, lo sacaron, lo curaron, lo rodearon de atenciones y cuidados, se podría decir, le dieron vida... Y eso está bien. Sin embargo, los monjes privaron a Mtsyri de lo más importante: la libertad, le prohibieron regresar con sus familiares, amigos, encontrarlos, encontrarlos nuevamente. ...Los monjes pensaron que Mtsyri estaba listo para renunciar a la vida, pero él solo soñaba con la vida. Hace mucho tiempo decidió huir para encontrar su patria, sus familiares y amigos.

En la iglesia abarrotada y oscura, durante el servicio de la mañana, un joven delgado y débil estaba de pie, aún no del todo despierto, despertado por una campana ensordecedora que sonaba de un dulce sueño matutino. Y le pareció que los santos lo miraban desde los muros con una amenaza lúgubre y muda, como miraban los monjes. Y allá arriba, en la ventana enrejada, el sol jugaba:

Oh, cómo quería ir allí

Desde la oscuridad de la celda y las oraciones,

A ese maravilloso mundo de pasiones y batallas...

Y así, cuando el joven tiene que hacer un voto, desaparece bajo el manto de la noche. Ha estado fuera durante tres días. Se encuentra exhausto y exhausto. "Y su fin estaba cerca; Entonces el diablo vino a él".Comienza la confesión de muerte: once capítulos, que cuentan los tres días de libertad, que contienen toda la tragedia y toda la felicidad de su vida.

La confesión de Mtsyri se convierte en un sermón, una discusión con el confesor de que la esclavitud voluntaria es inferior al "maravilloso mundo de preocupaciones y batallas" que se abre con la libertad. Mtsyri no se arrepiente de su acto, no habla sobre la pecaminosidad de sus deseos, pensamientos y acciones. Como un sueño, la imagen de su padre y sus hermanas se presentó ante Mtsyri, y trató de encontrar el camino a casa. Durante tres días vivió y disfrutó del desierto. Disfrutó de todo lo que se vio privado: armonía, unidad, hermandad. La chica georgiana que conoció también es parte de la libertad y la armonía, fusionada con la naturaleza, pero pierde el camino a casa. En su camino, Mtsyri se encontró con un leopardo. El joven ya sintió todo el poder y la alegría de la libertad, vio la unidad de la naturaleza, entro en batalla con una de sus creaciones. Era una rivalidad igualitaria, donde cada ser vivo defendía el derecho de hacer lo que la naturaleza le prescribía. Mtsyri ganó, mientras recibía heridas mortales de las garras del leopardo. Lo encuentran inconsciente. Habiendo recobrado el sentido, no teme a la muerte, solo se entristece por el hecho de que no será enterrado en su tierra natal.

Mtsyri, que vio la belleza de la vida, no se arrepiente de la corta duración de su estancia en la tierra, hizo un intento de romper sus ataduras, su espíritu no está roto, el libre albedrío vive en un cuerpo moribundo. M. Yu. Lermontov con este poema nos dejó en claro que las aspiraciones de las personas son factibles, solo necesitas desear algo apasionadamente y no tener miedo de dar un paso decisivo. Muchos, como el anciano que conoció a Lermontov, no encuentran la fuerza para intentar recuperar su libertad.

Conclusión:

Desgraciadamente, en esta obra vence el mal, porque una persona murió sin obtener la libertad. La bondad se manifiesta en la misericordia y la compasión por el prójimo. Sin embargo, esta amabilidad demasiado obsesiva se convierte en sufrimiento, dolor y, en última instancia, en la muerte de Mtsyri. Uno puede buscar excusas para los monjes ahondando en conceptos y tradiciones religiosas, pero me parece que la religión cristiana se basaba en la libertad y la fe. Y Mtsyri creía en su libertad. Resulta que los monjes "querían hacer lo mejor, pero resultó como siempre".

Tabla de comparación y clasificación

Conclusión:

¿Qué es bueno y qué es malo en la tierra? Como saben, dos fuerzas opuestas no pueden sino entrar en una lucha entre sí, por lo tanto, la lucha entre ellas es eterna. Mientras exista el hombre en la tierra, habrá bien y mal. A través del mal entendemos lo que es el bien. Y el bien, a su vez, revela el mal, iluminando el camino hacia la verdad de una persona. Siempre habrá una lucha entre el bien y el mal.

Investigué varias obras de literatura. Todos estos obras - escuela material. Reflejan plenamente la realidad. En cada una de las obras de arte estudiadas hay un problema del bien y del mal. Además, el bien está en constante confrontación con el mal.

Mis suposiciones sobre lo que hay en cada obra de arte literatura clásica hay una lucha entre dos fenómenos de la vida - el bien y el mal - confirmado. Sin embargo, la segunda hipótesis planteada por mí sobre la victoria del bien sobre el mal resultó ser refutada. En casi todas las obras estudiadas, el mal resultó estar en la cima de la fama. Las únicas excepciones son los cuentos de hadas. ¿Por qué? Tal vez porque los sueños de la gente de una vida eterna y feliz se encarnan en los cuentos de hadas.

Así, llegué a la conclusión de que las fuerzas del bien y del mal en el mundo de la literatura son iguales en derechos. Existen en el mundo uno al lado del otro, oponiéndose constantemente, discutiendo entre sí. Y su lucha es eterna, porque no hay persona en la Tierra que nunca haya cometido un pecado en su vida, y no hay tal persona que haya perdido por completo la capacidad de hacer el bien.

perspectivas trabajo de investigación: La obra me hizo preguntarme si hay conceptos del bien y del mal en la literatura del siglo XX y en la literatura moderna, o solo existe el concepto del mal en la literatura moderna, y el bien se ha erradicado por completo. Estos estudios pueden ser utilizados para horas de clase, lecciones extraescolares de lectura en escuela primaria.

lista bibliografica

1. N. I. Kravtsov Historia de la literatura rusa. Ilustración M.-1966
2. todos los trabajos currículum escolar(en resumen) M.-1996
3. E. Borokhov Enciclopedia de aforismos M. - 2001
4. Historia de la literatura rusa del siglo XIX. M. Ilustración, 1987

   Anexo 1

   Dichos sobre el bien y el mal.

   No el inteligente que sabe distinguir el bien del mal, sino el que sabe elegir el menor de dos males. dicho árabe

   No penséis en buenas obras, sino haced el bien. Roberto Walser Que la ingratitud de muchos no os impida hacer el bien a los demás; porque además de que hacer el bien en sí mismo y sin otro propósito es una obra noble, pero haciendo el bien, a veces encuentras en una persona tanta gratitud que recompensa toda la ingratitud de los demás. francesco guicciardini La amabilidad y la modestia son dos cualidades que nunca deben cansar a una persona. Robert Lewis BalfourStevenson Demasiada maldad engendra bien. Percy Bysshe Shelley La naturaleza dispuso que los insultos se recuerden por más tiempo que las buenas acciones. Cuando, después de haber hecho el mal, una persona tiene miedo de que la gente se entere, aún puede encontrar un camino hacia el bien. Cuando, habiendo hecho el bien, una persona trata de hacerlo saber, genera el mal. Hong Zicheng El bien y el mal están unidos solo en el hecho de que al final siempre regresan a la persona que los hizo. Baurzhan Toyshibekov Si haces el bien, la gente te acusará de egoísmo y egoísmo oculto. Y todavía hacer el bien. Madre Teresa

El bien y el mal... Conceptos filosóficos eternos que perturban la mente de las personas en todo momento. Discutiendo sobre la diferencia entre estos conceptos, se puede argumentar que bueno, por supuesto, brinda experiencias agradables a las personas cercanas a usted. El mal, por el contrario, quiere traer sufrimiento. Pero, como suele ser el caso, es difícil distinguir el bien del mal. “¿Cómo puede ser esto?”, preguntará otro laico. Resulta que puede. El hecho es que el bien a menudo se avergüenza de decir sobre sus motivos para un acto, y el mal, sobre los suyos. Incluso a veces el bien se disfraza de un poco de mal, y el mal puede hacer lo mismo. ¡Pero anuncia que es un gran bien! ¿Por qué está pasando esto? Solo una persona amable, por regla general, es modesta, es una carga para él escuchar la gratitud. Aquí dice, habiendo hecho una buena obra, que, dicen, no le costó nada. Bueno, ¿y el mal? Ay, este mal... Le encanta aceptar palabras de agradecimiento, e incluso buenas obras inexistentes.

De hecho, es difícil averiguar dónde está la luz y dónde está la oscuridad, dónde está el bien real y dónde está el mal. Pero mientras una persona viva, luchará por el bien y por domar el mal. Solo necesitas aprender a comprender los verdaderos motivos de las acciones de las personas y, por supuesto, luchar contra el mal.

La literatura rusa ha abordado repetidamente este problema. Valentín Rasputín no permaneció indiferente ante ella. En la historia "Lecciones de francés" vemos el estado de ánimo de Lydia Mikhailovna, que realmente quería ayudar a su estudiante a deshacerse de la desnutrición constante. Su buena acción fue "disfrazada": jugó con su alumno por dinero en "chika" (el llamado juego por dinero). Sí, no es ético, no es pedagógico. El director de la escuela, al enterarse de este acto de Lidia Mikhailovna, la despide del trabajo. pero el maestro Francés ella jugó con el estudiante y sucumbió al niño, porque quería que con el dinero ganado se comprara comida, que no pasara hambre y siguiera estudiando. Esta es verdaderamente una buena obra.

Quisiera recordar otra obra en la que se plantea el problema del bien y del mal. Esta es una novela de M.A. Bulgakov "El Maestro y Margarita". Es aquí donde el autor habla de la inseparabilidad de la existencia del bien y del mal en la tierra. Esta es la verdad escrita. En uno de los capítulos, Matthew Levi llama malvado a Woland. A lo que Woland responde: “¿Qué haría tu bien si el mal no existiera?” El escritor cree que el verdadero mal de las personas es que son débiles y cobardes por naturaleza. Pero el mal todavía puede ser derrotado. Para ello, es necesario aprobar el principio de justicia en la sociedad, es decir, la exposición de la mezquindad, la mentira y la adulación. El estándar de bondad en la novela es Yeshua Ha-Nozri, quien ve solo lo bueno en todas las personas. Durante el interrogatorio de Poncio Pilato, habla de cómo está dispuesto a soportar cualquier sufrimiento por la fe y la bondad, y también sobre su intención de exponer el mal en todas sus manifestaciones. El héroe no renuncia a sus ideas ni siquiera ante la muerte. “No hay personas malas en el mundo, solo hay personas infelices”, le dice a Poncio Pilatos.

Por lo tanto, el problema eterno, qué es bueno y qué es malo, siempre excitará las mentes de las personas. ¡La única tarea es garantizar que la ventaja esté siempre del lado del bien!

El tema del bien y del mal en El maestro y Margarita

El tema del bien y el mal en la novela "El maestro y Margarita" de Mikhail Bulgakov es uno de los principales y, en mi opinión, el genio del autor superó a todos los predecesores en su divulgación.

El bien y el mal en la obra no son dos fenómenos equilibrados que entran en abierta oposición, planteando la cuestión de la fe y la incredulidad. Son dualistas. Pero si el segundo tiene su lado místico, personificado en la imagen de Voland, el rasgo en esencia, "comanda" el otro lado - los vicios de la humanidad, provoca su identificación ("lluvia de dinero, cada vez más espesa, llegó a las sillas, y el la audiencia comenzó a atrapar papeles", "las mujeres apresuradamente, sin ningún ajuste, agarraron los zapatos"), luego Mikhail Afanasyevich le da el papel principal a las primeras personas, queriendo ver la capacidad de pensar de forma independiente, la lealtad, la capacidad de sacrificio, inflexibilidad ante la tentación, el coraje de las acciones como principales valores del ser ("Yo... toda la noche de ayer me sacudí desnudo, perdí mi naturaleza y la reemplacé por una nueva... grité el peso de mi ojo").

El autor pone mucho significado profundo en la palabra "bueno". Esta no es una característica de una persona o un acto, sino una forma de vida, su principio, por el cual no es una pena soportar el dolor y el sufrimiento. La idea de Bulgakov, dicha por boca de Yeshua, es muy importante y brillante: "Todas las personas son amables". El hecho de que se exprese en la descripción de la época en que vivió Poncio Pilato, es decir, hace "doce mil lunas", al hablar del Moscú de los años veinte y treinta, revela la fe y la lucha de la escritora en el bien eterno, a pesar del mal. que lo acompaña, que también tiene eternidad. “¿Han cambiado internamente estos pueblerinos?”, preguntó Satanás, y aunque no hubo respuesta, el lector claramente siente un amargo “no, siguen siendo mezquinos, codiciosos, egoístas y estúpidos”. , Bulgakov se vuelve contra los vicios humanos, considerando la cobardía, que da lugar tanto a la falta de escrúpulos como a la piedad, como el "más grave" de ellos. la naturaleza humana, y la inutilidad de la existencia del individualismo impersonal: “¡Felicitaciones, ciudadano, te sedujeron!”, “¡Ahora me queda claro por qué esta mediocridad consiguió el papel de Louise!”, “Siempre has sido un ardiente predicador de la teoría que después de cortar una cabeza, la vida en una persona se detiene, se convierte en cenizas y desaparece en el olvido".

Entonces, el tema del bien y el mal de Bulgakov es el problema de la elección del principio de la vida por parte de las personas, y el propósito del mal místico en la novela es recompensar a todos de acuerdo con esta elección. La pluma del escritor dotó a estos conceptos de la dualidad de la naturaleza: un lado es la lucha real, "terrenal", del diablo y dios dentro de cualquier persona, y el otro, fantástico, ayuda al lector a comprender la intención del autor, a discernir los objetos. y fenómenos de su sátira acusatoria, ideas filosóficas y humanísticas. Creo que el principal valor de El maestro y Margarita radica en el hecho de que Mikhail Afanasyevich considera solo a una persona capaz de vencer cualquier mal, a pesar de las circunstancias y tentaciones.

Entonces, ¿cuál es la salvación de los valores duraderos según Bulgakov? A través del destino de Margarita, nos presenta el camino de la bondad hacia la autorrevelación con la ayuda de la pureza de corazón con un enorme y sincero amor ardiendo en él, en el que radica su fuerza. La Margarita del escritor es un ideal, el maestro también es portador de bien, porque se mostró por encima de los prejuicios de la sociedad y vivió guiado por su alma. Pero el escritor no le perdona el miedo, la incredulidad, la debilidad, el hecho de que retrocediera, no siguiera la lucha por su idea: "Tu novela fue leída... y solo dijeron una cosa, que lamentablemente no es sobre." La imagen de Satanás en la novela también es inusual. ¿Por qué esta fuerza "siempre quiere el mal y siempre hace el bien"? Vi en Bulgakov al diablo no como un sujeto vil y lujurioso, sino desde el principio al servicio del bien y dotado de una gran mente, que los habitantes de Moscú pueden envidiar: "Hablamos contigo en idiomas diferentes, como siempre, ... pero las cosas de las que estamos hablando no cambian a partir de esto ". De alguna manera castiga el mal humano, ayudando a lidiar bien con él.

Entonces, la aparición de "Messire" cambia la conciencia de Ivan Bezdomny, quien ya entró en la forma más tranquila y conveniente de la obediencia inconsciente al sistema, y ​​dio su palabra: "No escribiré más poemas" y me convertiré en profesor. de historia y filosofía. ¡Gran renacimiento! ¿Y la paz dada al maestro ya Margarita?

Las composiciones sobre el tema "El bien y el mal" se entregan a los escolares en los grados elementales. Los niños escriben ensayos sobre este tema en las lecciones de literatura, estudios sociales, música, considerando este tema desde varios ángulos.

¿Qué se debe tener en cuenta al escribir?

Al escribir un ensayo sobre el tema "El bien y el mal", debe confiar en algún trabajo (si se le pidió que lo leyera en la literatura). Es necesario comparar a los héroes de esta obra con diferentes cualidades morales.

Pero, por lo general, se entrega un ensayo sobre un tema de este tipo a los niños para evaluar su erudición, su percepción del mundo, cómo pueden razonar y analizar. Esto le permite hacer el tema "El bien y el mal". Escribir un ensayo es bastante fácil si sabes cómo analizar la información y analizarla.

Introducción

Idealmente, cualquier ensayo debe constar de tres párrafos: una introducción, la parte principal, que revela todo el significado, y una conclusión.

La introducción debe escribirse necesariamente, incluso si se trata de un mini-ensayo sobre el tema "El bien y el mal". Es desde el comienzo de su razonamiento y narración que depende la percepción posterior del lector del resto del texto. La introducción revela el significado del siguiente texto, debes avisar al lector sobre lo que quieres escribir, así como tu posición. La introducción debe ser breve, de 2 a 5 oraciones, no más. Ejemplos de una introducción para un ensayo sobre el tema "El bien y el mal":

1. Nuestro gran mundo se divide en blanco y negro, bueno y malo. Absolutamente cada persona una vez en su vida se enfrentó al bien y al mal. Este tema es el más relevante en la actualidad, por eso es tan importante hablar sobre el bien y el mal, su interacción y diferencias.
2. Desde la primera infancia, nos leen libros y cuentos de hadas sobre cómo se oponen el bien y el mal. El tema del bien y del mal siempre ha existido en nuestro planeta, es el más relevante. Pero, ¿puede haber bien sin mal? ¿Cómo interactúan el bien y el mal? Tratemos de discutir este tema.

"El bien y el mal" no es tan difícil de escribir si tienes algo que decir. La introducción siempre es mucho más difícil que escribir la parte principal del ensayo y la conclusión. Muchos escritores experimentados dicen que comenzar una historia, incluso para ellos, es mucho más difícil que terminarla.

cuerpo principal del ensayo

Las composiciones sobre el tema "El bien y el mal" son motivo de reflexión para cualquier persona, tanto un adulto como un niño. En la parte principal, puedes dar argumentos de la vida, obras literarias, de experiencia personal. La parte principal puede consistir en 10-20 oraciones, y para un mini-ensayo incluso 8. Ideas para escribir la parte principal de dicho ensayo:

1. Los psicólogos creen que todo en nuestra vida vuelve como un boomerang. Esta suposición, la teoría ha existido en la práctica durante muchos años y se demuestra con ejemplos de la vida y obras literarias. Si una persona hace el bien, entonces, como regla, definitivamente regresará a él. El proverbio "no hagas el bien a la gente, no obtendrás el mal" refuta la teoría del boomerang, pero este proverbio rara vez es cierto. De hecho, una persona que hace el bien lo recibe a cambio. Tal vez de otra persona, pero recibe. Una persona que hace el bien es feliz y cree en la bondad de los demás. Vive en un ambiente, en un mundo de gente bonachona. Una persona mala que hace el mal a otras personas no recibe el bien en su vida, sino solo la ira y la agresión de los demás.
2. ¿Puede existir el bien sin el mal? Yo creo que no. Dios creó el mal para que la gente entendiera. Si la gente no supiera, no apreciaría cosas como las buenas obras. Una persona, en relación con la cual solo se manifiesta constantemente el mal, comienza a apreciar las buenas obras y las realiza él mismo. Esto se observa en muchos ejemplos, por ejemplo en el libro Cuando el niño era pequeño, era ofendido y no amado. Pero hubo extraños en su vida que le dieron bien. Desde niño, David sintió esa marcada diferencia entre el bien y el mal, por lo que aprendió a apreciar la bondad y trató de hacer lo mismo con las personas.

conclusión del ensayo

Con la conclusión del ensayo sobre el tema "El bien y el mal", es necesario hacer una breve conclusión de su razonamiento y conjeturas. Para un ensayo largo, esta sección puede alcanzar hasta siete oraciones y para un mini-ensayo, hasta cuatro. En conclusión, debe decir lo mismo que en la parte principal, pero al mismo tiempo transmitir solo la esencia principal.

El bien y el mal son los conceptos básicos de la moralidad. A cada persona se le han enseñado estos aspectos desde la infancia. Todos miden sus acciones contra este criterio. Tiene un nombre: moralidad. A cada niño se le enseña a distinguir entre el bien y el mal, lo que es bueno y lo que es malo. Los niños no son capaces de evaluar completamente sus acciones y sus consecuencias. Pero los adolescentes ya entienden claramente qué es qué. Y a veces eligen deliberadamente malas y viles acciones.

Bien son las acciones de una persona dirigidas al beneficio de otro ser vivo. Gente amable necesario en cualquier momento y en cualquier lugar. Aportan luz, calidez y alegría. Es imposible vivir sin gente así. Protegen a la sociedad de la decadencia moral. La bondad es la única salvación en el tormentoso océano de la vida dura.

Si no hubiera bondad, el mundo pronto llegaría a su fin. El fuerte destruiría al débil sin pensarlo dos veces. Las leyes crueles se pueden ver claramente en la naturaleza. Lo aterrador es que el depredador es implacable, no tiene piedad ni compasión. Pero tiene un objetivo y lo logrará de cualquier manera. Desafortunadamente, hoy entre las personas hay cada vez más "depredadores", duros y despiadados. Solo se pueden detener actitud cruel si se presionan contra la pared. Nunca se detendrán solos. Esto es terriblemente malvado. no se detendrá Solo se puede detener por la fuerza bruta, pero no todos la tienen.

La vida se trata de luchar. La lucha entre el bien y el mal. Cada persona decide por sí misma qué será más en su vida. Todo se reduce a la elección moral. Si un individuo elige el bien, entonces su vida se llenará de amor, ternura y luz. Otras personas se sentirán atraídas por él. Pero, si la elección recae en el mal. Uno, dos o más. La vida humana empeorará cada vez más. La persona se llenará de malicia, rudeza, odio y rabia. Pronto se volverá insoportable para los demás. Todos lo evitarán y cortarán la comunicación al máximo. Pocas personas quieren comunicarse con una persona malvada. No ayuda a crecer y desarrollarse, sino que sólo empuja hacia abajo, hasta la degradación.

Pero también hay una salida a esto. Todo comienza con la comprensión y el reconocimiento del problema. Este es un paso hacia una solución. A continuación, debe cambiar su forma de pensar y sus malos hábitos. Esta es la parte más difícil. Tienes que empezar a hacer buenas obras y ayudar a los demás. Con el tiempo, la vida cambiará y llegará la alegría.

opcion 2

Desde la infancia, estamos familiarizados con los conceptos del bien y del mal. Los adultos nos explican todos los días que ser bueno es bueno y ser malo es malo. Los milicianos siguen hablando de cruzar la calle solo con el semáforo en verde o con la cebra, los médicos nos persuaden de que enfermarse es malo. ¿Por qué malo? Si te permite no ir a la escuela, acuéstate en la cama y come mucho. comidas deliciosas preparado por una madre cariñosa. Los bomberos advierten que los fósforos no son juguetes y son malos en las manos equivocadas.

En la escuela dicen que un cuatro es bueno y un tres es malo. Pero nadie puede responder a la pregunta de quién decidió esto y por qué.

A lo largo de sus vidas, las personas se encuentran en situaciones en las que se oponen a diferentes cosas en blanco y negro, bueno y malo, bueno y malo. Y una persona está obligada a elegir una de las partes, no tiene derecho a ser neutral, porque en la sociedad eres un ciudadano digno o no.

Incluso la religión tiene su bien y su mal. Los cuentos de hadas no pueden funcionar con solo un ejemplo positivo. Definitivamente necesitan los lados malvados de la vida en la forma de Serpent Gorynych y Nightingale the Robber.

Ayudar al necesitado es bueno, humillar al débil es malo. Todo es simple y claro. Y no es nada difícil distinguir entre estos dos conceptos. Solo que ahora, ¿cuál de ellos es más fuerte por naturaleza y por naturaleza? Después de todo, hoy el mal se presenta como bien. Para ser más precisos, si las personas anteriores decían categóricamente: "¡robó significa ladrón!", Ahora encuentran un montón de argumentos para continuar la cadena lógica: "robó significa ladrón, significa astucia, significa rico, puede comprarse a sí mismo y a su amado". una vida cómoda, significa ¡bien hecho!

La delgada línea entre la luz y la oscuridad se borra. Y no fueron las circunstancias las que lo borraron, sino las personas que ahora se dedican a la sustitución de conceptos. Si es provechoso ser amable, lo seré; si es práctico ser malo, lo seré. La duplicidad de la gente da miedo. Se volvió completamente confuso a dónde había ido: bondad pura, tranquila y desinteresada. Aunque si lo piensas bien, entonces la respuesta es. El mal se tragó al bien.

Ahora, para ser bueno, uno debe pasar por las siete etapas del mal. Robar, engañar, destruir. Y luego construya iglesias, ayude a los niños enfermos y sonría a las cámaras, sonría sin cesar y disfrute de un yo tan hermoso y amable. Un hombre amable que mató a miles de almas antes de decidirse a sentar las bases de un nuevo templo u hospital.

No hay conceptos de bien y mal ahora. No actúan como un frente separado, son un solo puño que golpea cuando no es necesario y azota cuando ya no es necesario.

Composición razonamiento bien y mal

El tema del bien y del mal es tan antiguo como el mundo. Desde la antigüedad, estos dos conceptos radicalmente opuestos luchan por el derecho a triunfar el uno sobre el otro. Desde tiempos inmemoriales, el bien y el mal han provocado que la gente discuta sobre cómo separar el negro del blanco. Todo en la vida es relativo.

Los conceptos del bien y del mal son colectivos. A veces, una buena acción aparentemente amable conduce a consecuencias negativas. Además de en un acto desagradable, algunos encuentran ventajas para sí mismos.

El bien y el mal son siempre inseparables, uno no excluye al otro. Por ejemplo, si para una persona algún tipo de noticia trae alegría y trae bien en sí mismo, para otra esta noticia puede causar dolor y emociones negativas, respectivamente, llevar mal en sí mismo. A veces las personas identifican ciertos objetos y fenómenos con el mal: “el dinero es malo, el alcohol es malo, la guerra es mala”. ¿Pero si miras estas cosas desde el otro lado? Cuanto más dinero, más independiente y segura es una persona, está plena y feliz, está lista para traer el bien al mundo. El alcohol en pequeñas dosis, paradójicamente, también puede ser bueno: los cien gramos de primera línea sirvieron en la guerra en un buen lugar, elevando la moral de los soldados y actuando como anestésico para heridas graves.

E incluso la guerra misma, que parece ser un fenómeno completamente negativo, también acarrea un beneficio, si no bueno, sí cierto: la conquista de nuevas tierras, la solidaridad y hermandad de los aliados, y la educación de la voluntad de victoria.

Por tradición, en los cuentos de hadas y las películas, el bien siempre triunfa sobre el mal, pero la justicia no siempre triunfa en la vida. Pero si vas a hacer mezquindad con alguien, siempre debes recordar acerca de la "ley del boomerang" mundial: "el mal que irradias seguramente volverá a ti". Empecemos por nosotros mismos, seamos más amables y misericordiosos unos con otros, y tal vez entonces en nuestra cruel mundo moderno el bien será un poco más que el mal.

Muestra 4

El bien y el mal son los aspectos principales de nuestra vida. Todos los tipos de relaciones en nuestra sociedad se construyen alrededor de estos conceptos básicos de moralidad. Desde muy temprana edad, los niños comienzan a desarrollar la capacidad de distinguir entre estos dos conceptos. Como resultado, este esquema de la percepción del mundo del niño se vuelve primordial en la crianza del futuro miembro de la sociedad. Ya que la capacidad de distinguir entre estos dos lados opuestos de nuestra vida es la base para construir los principios morales del niño. Como resultado, en adolescencia, los niños comienzan a darse cuenta plenamente de la conformidad de sus acciones con los principios básicos de la moralidad.

Pero si tocamos este tema, en general, en un nivel superior, podemos notar una lucha continua y constante entre el bien y el mal, que no se detiene ni un minuto. Tanto en el pasado como en el presente, se pueden dar ejemplos que prueban claramente la existencia de tal confrontación. Un ejemplo llamativo es el Gran guerra patriótica, donde la Alemania fascista actuó como el lado oscuro y malvado. O digamos, nuestro tiempo, donde el papel del lado opuesto es el rumbo político de los Estados Unidos. Hay bastantes ejemplos, y en casi todos los ámbitos de la vida.

En una palabra, el tema del bien y del mal es muy antiguo, pero al mismo tiempo relevante en cualquier época, y lo seguirá siendo hasta el final de los tiempos. De hecho, literalmente nos enfrentamos a este problema todos los días. Y cualquier persona debe elegir, en muchas de sus acciones, de qué lado está. Muchos argumentan que nuestra vida depende de las buenas obras y la bondad en el corazón y el alma. Cuanto más amables somos, más luz y calidez en nuestras vidas. Pero hay un dicho "No hagas el bien, no recibirás el mal", y yo diría que realmente funciona. Muchas de nuestras acciones no dan el retorno que sigue a las buenas obras. Y entonces surge la pregunta, ¿qué es entonces realmente el mal y el bien? Pero aún así, la amabilidad es muy agradable en la mayoría de los casos, sin embargo. Y el mal siempre trae dolor y sufrimiento.

Por último, me gustaría decir que este tema muy complejo, no es posible abrirlo completamente y analizarlo. Pero, ¿qué se debe tener en cuenta entonces? Creo que lo principal es la capacidad de distinguir entre el mal y el bien, a veces hay casos en que una buena acción se disfraza cuidadosamente. Y luego hay que estar muy atento para descubrirlo. También vale la pena disponer con cuidado del bien, dicen que el bien impuesto es peor que el mal.

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