Lobo de estepa animal: descripción, imágenes, fotos y videos de la vida de un animal de estepa salvaje. La trama de la novela de Hermann Hesse "Steppenwolf Hesse el lobo estepario corto

La novela consta de las notas de Harry Haller encontradas en la habitación donde vivía y publicadas por el sobrino de la dueña de la casa en la que alquilaba una habitación. El prefacio de estas notas fue escrito en nombre del sobrino de la amante. Allí se describe el estilo de vida de Haller, se da su retrato psicológico. Vivía muy tranquilo y retraído, parecía un extraño entre la gente, salvaje y al mismo tiempo tímido, en una palabra, parecía una criatura de otro mundo y se llamaba a sí mismo el lobo estepario, perdido en la selva de la civilización y el filisteo. Al principio, el narrador lo trata con cautela, incluso hostil, ya que se siente una persona muy inusual en la Galería, muy diferente a todos los que lo rodean. Con el tiempo, el estado de alerta es reemplazado por simpatía basada en una gran simpatía por esta persona sufriente que no ha logrado revelar toda la riqueza de sus poderes en un mundo donde todo se basa en reprimir la voluntad del individuo.

Haller es un escriba por naturaleza, lejos de los intereses prácticos. No trabaja en ningún lado, se acuesta en la cama, a menudo se levanta casi al mediodía y pasa el tiempo entre los libros. La inmensa mayoría de ellos son obras de escritores de todos los tiempos y pueblos desde Goethe hasta Dostoievski. A veces pinta con acuarelas, pero siempre de una forma u otra está en su propio mundo, sin querer tener nada que ver con el filisteísmo circundante, que felizmente sobrevivió a la primera. guerra Mundial... Al igual que el propio Haller, el narrador también lo llama el lobo estepario, que vagaba "por las ciudades, por la vida de rebaño; ninguna otra imagen describe con mayor precisión a este hombre, su tímida soledad, su salvajismo, su ansiedad, su nostalgia y su falta de vivienda". El héroe siente en sí mismo dos naturalezas: un hombre y un lobo, pero a diferencia de otras personas que pacificaron a la bestia en sí mismas y estaban acostumbradas a obedecer, “el hombre y el lobo no se llevaban bien en él, y ciertamente no se ayudaban mutuamente. , pero siempre estaban en enemistad mortal, y uno solo atormentaba al otro, y cuando dos enemigos jurados convergen en un alma y una sangre, la vida no vale nada ".

Harry Haller intenta encontrar un lenguaje común con la gente, pero falla, comunicándose incluso con intelectuales como él, que resultan ser como todos los demás, respetables filisteos. Habiendo conocido a un profesor familiar en la calle y siendo su invitado, no soporta el espíritu de filisteísmo intelectual, que impregna toda la atmósfera, comenzando con el elegante retrato de Goethe, "capaz de decorar cualquier casa filistea", y terminando con la obra del maestro. razonamiento leal sobre el Kaiser. El héroe enfurecido deambula por la ciudad de noche y se da cuenta de que este episodio fue para él “una despedida del mundo filisteo, moral, culto, colmado de la victoria del lobo estepario” en su mente. Quiere dejar este mundo, pero le teme a la muerte. Accidentalmente entra al restaurante Black Eagle, donde conoce a una chica llamada Hermine. Tienen algo así como un romance, aunque más bien es una relación de dos almas solitarias. Hermine, como una persona más práctica, ayuda a Harry a adaptarse a la vida, presentándole los cafés y restaurantes de la vida nocturna, el jazz y sus amigos. Todo esto ayuda al héroe a comprender aún más claramente su dependencia de la "naturaleza filistea y engañosa": defiende la razón y la humanidad, protesta contra la crueldad de la guerra, pero durante la guerra no permitió que le dispararan, sino logró adaptarse a la situación, encontró un compromiso, es un poder enemigo y la explotación, pero en el banco tiene muchas acciones de empresas industriales, en cuyo interés vive sin una punzada de conciencia.

Reflexionando sobre el papel de la música clásica, Haller ve en su actitud reverente hacia ella "el destino de toda la intelectualidad alemana": en lugar de aprender sobre la vida, el intelectual alemán obedece a la "hegemonía de la música", sueña con una lengua sin palabras, "Capaz de expresar lo inexpresable", anhela entrar en el mundo de sonidos y estados de ánimo maravillosos y felices que "nunca se traducen en la realidad" y, como resultado, "la mente alemana se perdió la mayoría de sus verdaderas tareas ... la realidad alemana, en nuestra historia, en nuestra política, en nuestra opinión pública, el papel del intelecto era tan miserable ". La realidad está determinada por generales e industriales, que consideran a la intelectualidad "innecesaria, divorciada de la realidad, una compañía irresponsable de conversadores ingeniosos". En estas reflexiones del héroe y del autor, aparentemente, se encuentra la respuesta a muchas preguntas "malditas" de la realidad alemana y, en particular, a la pregunta de por qué una de las naciones más cultas del mundo desató dos guerras mundiales que casi destruyen humanidad.

Al final de la novela, el héroe se encuentra en un baile de máscaras, donde se sumerge en los elementos del erotismo y el jazz. En busca de Hermine, disfrazado de joven y derrotando a las mujeres con "magia lésbica", Harry se encuentra en el sótano del restaurante - "infierno", donde tocan diablos-músicos. El ambiente de la mascarada recuerda al héroe de la Noche de Walpurgis en "Fausto" de Goethe (máscaras de diablos, magos, la hora del día es la medianoche) y las visiones de cuento de hadas de Hoffmann, ya percibidas como una parodia de Hoffmanian, donde el bien y el mal , pecado y virtud son indistinguibles: “... la embriagadora danza circular de las máscaras se ha convertido Poco a poco, en algún loco y fantástico paraíso, uno tras otro los pétalos me sedujeron con su olor a serpientes me miraron seductoramente desde la sombra verde del follaje, la flor de loto se cernía sobre el lodazal negro, los pájaros de fuego en las ramas me llamaban ... "El héroe alemán huyendo del mundo tradición romántica Demuestra una escisión o multiplicación de personalidad: en él un filósofo y un soñador, un melómano se lleva bien con un asesino. Esto tiene lugar en el "teatro mágico" ("entrada sólo para locos"), donde Haller llega con la ayuda del amigo de Hermine el saxofonista Pablo, un conocedor de las hierbas narcóticas. La ficción y la realidad se fusionan. Haller mata a Hermine - ya sea una ramera o su musa, conoce al gran Mozart, quien le revela el significado de la vida - no debe tomarse demasiado en serio: “Debes vivir y debes aprender a reír ... debes aprender a escuchar la maldita radio música de la vida ... y reírse de la confusión ”. El humor es esencial en este mundo: debe evitar la desesperación, ayudarlo a mantener la cordura y la fe en una persona. Entonces Mozart se convierte en Pablo y convence al héroe de que la vida es idéntica a un juego, cuyas reglas deben observarse estrictamente. El héroe se consuela con el hecho de que algún día podrá volver a jugar.

opcion 2

La obra es la historia de Harry Haller, que fue encontrado en la habitación donde vivía. Esta historia fue publicada por el sobrino de la dueña de esta casa. El narrador, representado por su sobrino, al principio desconfía de Galler. Posteriormente, habla de él con simpatía, que imbuyó de Steppenwolf por el sufrimiento de este último en este mundo, donde la base de todas las leyes es la supresión del individuo.

En su esencia, Galer era un ratón de biblioteca. Estaba lejos de los intereses de este mundo. Un gran número de obras de la biblioteca Haller son escritores de todos los tiempos. Empezando por Goethe y acabando con Dostoievski. Ingoda Haller pinta cuadros, pero aún vive en su mundo cerrado. No quiere asociar su vida con una sociedad que se esfuerza por todo lo material. Como el propio Haller, su sobrino lo llama Steppenwolf, en el que dos criaturas diferentes no pueden llevarse bien. Aquellos que han suprimido su resistencia al mundo práctico viven felices en él. Pero esto no se aplica a Haller, que no puede experimentar la lucha de un lobo libre y una persona resignada en sí mismo.

Harry intenta encontrar un lenguaje común con la sociedad, pero es derrotado. Al comunicarse con aquellos que son como él, los encuentra iguales a todos los habitantes respetables. Incluso un encuentro en la calle con un profesor que conocía y la posterior conversación evocan en Haller la sensación de que todo en este mundo está saturado de filisteísmo. Está furioso. Caminando por la ciudad de noche, lo lleva al restaurante Black Eagle, donde conoce a una chica llamada Hermine. Desarrollan una relación que en su mayor parte puede describirse como una reunión de dos personas solteras. Hermine intenta ayudar a Harry a adaptarse a la vida social. Van a restaurantes y discotecas. Ella le presenta a sus amigos. Sin embargo, esto ayudó al héroe solo a fortalecer su sentimiento de que estaba solo en este mundo de sólido filisteísmo. Predica para tratarnos unos a otros de manera más racional y humana. Se considera un oponente de una guerra brutal, pero al mismo tiempo no se permitió que le dispararan y se adaptara a la situación. Está en contra de todo lo material, pero en el banco tiene acciones de algunas empresas, de los dividendos de los que vive.

Teniendo en cuenta la influencia de la música clásica, Haller ve en la actitud reverente hacia ella, el destino de toda la sociedad alemana. Cree que la intelectualidad alemana está a merced de la hegemonía de la música, en lugar de vivir la vida tal como es. El resultado de sus reflexiones es que la conciencia alemana perdió la mayor parte de sus tareas reales. La intelectualidad alemana no conocía el estado real de las cosas. Por lo tanto, como razonó Haller, en todos los escalones del poder hay una apariencia de inteligencia tan lamentable. Las realidades del mundo actual las determinan los militares y los empresarios, que consideran a la intelectualidad como la escoria de la sociedad, un eslabón innecesario en la realidad alemana. En tal razonamiento del héroe y del autor de la obra, se encuentra la respuesta a algunas preguntas dolorosas. En particular, a la pregunta de por qué una nación tan culta se vio envuelta en el desenlace de dos guerras mundiales.

Al final, Haller va a un baile de máscaras, donde sufre un trastorno de personalidad dividida. Bajo la influencia de esta condición, mata a Hermine, quien estaba disfrazado de niño. Luego conoce a Mozart, quien se convierte en Pablo. Dice que en la vida es necesario adaptarse a las reglas del juego. Y Harry se consuela pensando que algún día podrá volver a jugar.

Ensayo sobre la literatura sobre el tema: Resumen de Steppenwolf Hesse

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"Lobo estepario"- el nombre de uno de novelas populares El escritor alemán Hermann Hesse, donde el protagonista explora el camino interior del alma. Esta novela dio origen a la vanguardia de la cultura posmoderna del siglo XX.

La trama del libro "Steppenwolf":

La novela comienza con un prólogo del editor de Las notas de Harry Haller. El héroe se encuentra en un estado mental de crisis, se encuentra bajo el brazo del "Tratado sobre el lobo estepario", que describe dos lados del hombre: el altamente moral y el lobo con instintos animales. Harry, un hombre suicida, conoce a una chica llamada Hermine, que pide que la maten por orden. Al final del libro, el personaje principal abre nuevo mundo donde se necesitan los sacrificios de la razón. ¿Para qué está Harry preparado? ¿Y cuáles son sus sacrificios? Lo descubrirás al final de la historia.

Hermann Hesse Es un escritor de Alemania. En sus obras se entrelazan el pensamiento filosófico y la psicología humana. Premiado el clásico literario del siglo XX premio Nobel, Premio Goethe y Premio Mundial de Escritura de Novela. La experiencia psicológica de Herman se manifiesta en sus obras, donde analiza el comportamiento y las emociones de los personajes principales.

Aquellos que estén interesados ​​en la obra de Hermann Hesse y aquellos que hayan crecido espiritualmente para leer literatura filosófica.

¿Cómo ha influido el romance en la cultura?

• Bandas como Steppenwolf y Steppeulvene usaron el título del libro de Hesse;
• En honor a la novela, se nombró el premio de música epónimo de Artemy Troitsky;
• Cita "Del ruido surge el caos", el lema de la imagen del largometraje "Mall" de Joe Hahn;
• Los extractos de la canción "Él era un lobo estepario" del grupo "Boney M" se basan en la trama de la novela.

Reseñas sobre el libro "Steppenwolf":

“Este libro es difícil, tienes que pasarlo por ti mismo y solo entonces podrás darte cuenta de lo que está sucediendo. El autor describe su vida tal como la ve. Los lectores pueden no estar de acuerdo con los pensamientos y acciones de Hermann, pero se siente un enfoque filosófico de la descripción. Fresco romance, después del cual hay un regusto "

“Este libro me abrió al asombroso escritor Hermann Hesse. Francamente, el trabajo no es fácil, es difícil juntar todos los pensamientos del autor. La novela está llena de tenedores y acertijos que hacen que nuestro cerebro se mueva. Y la música emociona desde adentro y te permite mirar dentro de tu alma. Disfruta leyendo"

“Esta es la primera novela intelectual que cae en mis manos. Las reseñas a menudo escriben que es difícil de leer y realmente lo es. El autor se refiere a menudo a las expresiones de Nietzsche y yo involuntariamente pensé: "¿Quizás pueda dejar el libro y leer a Nietzsche?" Pero no pospuso la novela y no se arrepintió. Esta literatura aumenta la autoestima. Herman toca el tema de la moralidad humana y la espiritualidad "

La novela consta de las notas de Harry Haller encontradas en la habitación donde vivía y publicadas por el sobrino de la dueña de la casa en la que alquilaba una habitación. El prefacio de estas notas fue escrito en nombre del sobrino de la amante. Describe la forma de vida de Haller, ofrece su retrato psicológico. Vivía muy tranquilo y retraído, parecía un extraño entre la gente, salvaje y al mismo tiempo tímido, en una palabra, parecía una criatura de otro mundo y se llamaba a sí mismo el lobo estepario, perdido en la selva de la civilización y el filisteo. Al principio, el narrador lo trata con cautela, incluso hostil, ya que se siente una persona muy inusual en la Galería, muy diferente a todos los que lo rodean. Con el tiempo, el estado de alerta es reemplazado por simpatía basada en una gran simpatía por esta persona sufriente que no ha logrado revelar toda la riqueza de sus poderes en un mundo donde todo se basa en reprimir la voluntad del individuo.

Haller es un escriba por naturaleza, lejos de los intereses prácticos. No trabaja en ningún lado, se acuesta en la cama, a menudo se levanta casi al mediodía y pasa el tiempo entre los libros. La inmensa mayoría de ellos son obras de escritores de todos los tiempos y pueblos desde Goethe hasta Dostoievski. A veces pinta con acuarelas, pero siempre, de una forma u otra, está en su propio mundo, sin querer tener nada que ver con el filisteo que lo rodea, que sobrevivió a salvo a la Primera Guerra Mundial. Al igual que el propio Haller, el narrador también lo llama el lobo estepario, que vagaba "por las ciudades, por la vida del rebaño; ninguna otra imagen describe con mayor precisión a este hombre, su tímida soledad, su salvajismo, su ansiedad, su nostalgia y su falta de vivienda". El héroe siente en sí mismo dos naturalezas: un hombre y un lobo, pero a diferencia de otras personas que pacificaron a la bestia en sí mismas y estaban acostumbradas a obedecer, “el hombre y el lobo no se llevaban bien en él, y ciertamente no se ayudaban entre sí. , pero siempre estaban en enemistad mortal, y uno solo atormentaba al otro, y cuando dos enemigos jurados convergen en un alma y en una sangre, la vida no vale nada ".

Harry Haller intenta encontrar un lenguaje común con la gente, pero falla, comunicándose incluso con intelectuales como él, que resultan ser como todos los demás, respetables filisteos. Habiendo conocido a un profesor familiar en la calle y siendo su invitado, no soporta el espíritu del filisteísmo intelectual, que impregna todo el ambiente, comenzando con el elegante retrato de Goethe, "capaz de decorar cualquier casa filistea", y terminando con la obra del maestro. razonamiento leal sobre el Kaiser. El héroe enfurecido deambula por la ciudad de noche y se da cuenta de que este episodio fue para él "un adiós al mundo filisteo, moral, culto, lleno de la victoria del lobo estepario" en su mente. Quiere dejar este mundo, pero le teme a la muerte. Accidentalmente entra al restaurante Black Eagle, donde conoce a una chica llamada Hermine. Tienen algo así como un romance, aunque más bien es una relación de dos almas solitarias. Hermine, como una persona más práctica, ayuda a Harry a adaptarse a la vida, presentándole los cafés y restaurantes de la vida nocturna, el jazz y sus amigos. Todo esto ayuda al héroe a comprender aún más claramente su dependencia de la "naturaleza filistea y engañosa": defiende la razón y la humanidad, protesta contra la crueldad de la guerra, pero durante la guerra no se permitió que le dispararan, sino que se las arregló. para adaptarse a la situación, encontró un compromiso, es un poder enemigo y la explotación, pero en el banco tiene muchas acciones de empresas industriales, en cuyo interés vive sin una punzada de conciencia.

Reflexionando sobre el papel de la música clásica, Haller ve en su actitud reverente hacia ella "el destino de toda la intelectualidad alemana": en lugar de aprender sobre la vida, el intelectual alemán obedece a la "hegemonía de la música", sueña con una lengua sin palabras, "capaz de expresar lo inexpresable", un mundo de maravillosos y maravillosos sonidos y estados de ánimo que "nunca se traducen en la realidad" y, como resultado, "la mente alemana se perdió la mayoría de sus verdaderas tareas ... en nuestra realidad alemana, en nuestro Historia, en nuestra política, en nuestra opinión pública, el papel del intelecto era tan miserable ". La realidad está determinada por generales e industriales, que consideran a los intelectuales "innecesarios, divorciados de la realidad, una compañía irresponsable de conversadores ingeniosos". En estas reflexiones del héroe y del autor, aparentemente, se encuentra la respuesta a muchas preguntas "malditas" de la realidad alemana y, en particular, a la pregunta de por qué una de las naciones más cultas del mundo desató dos guerras mundiales que casi destruyen humanidad.

Al final de la novela, el héroe se encuentra en un baile de máscaras, donde se sumerge en los elementos del erotismo y el jazz. En busca de Hermine, disfrazado de joven y derrotando a las mujeres con "magia lésbica", Harry se encuentra en el sótano del restaurante - "infierno", donde tocan diablos-músicos. El ambiente de la mascarada recuerda al héroe de la Noche de Walpurgis en el Fausto de Goethe (máscaras de demonios, magos, la hora del día es la medianoche) y las visiones de cuento de hadas de Hoffmann, ya percibidas como una parodia de Hoffmannian, donde el bien y el mal, el pecado y la virtud son indistinguible: “... un baile de máscaras redondas borracho se convirtió gradualmente en un paraíso fantástico y loco, uno tras otro los pétalos me sedujeron con su olor a serpientes me miraron seductoramente desde la sombra verde del follaje, la flor de loto se cernía sobre el negro atolladero, los pájaros de fuego en las ramas me llamaban ... "Huyendo del mundo, el héroe de la tradición romántica alemana demuestra una escisión o multiplicación de personalidad: en él un filósofo y un soñador, un melómano se lleva bien con un asesino. Esto tiene lugar en el "teatro mágico" ("entrada sólo para locos"), donde Haller se encuentra con la ayuda del amigo de Hermine, el saxofonista Pablo, un conocedor de las hierbas narcóticas. La ficción y la realidad se fusionan. Haller mata a Hermine - ya sea una ramera o su musa, conoce al gran Mozart, quien le revela el significado de la vida - no debe tomarse demasiado en serio: “Debes vivir y debes aprender a reír ... debes aprender a escuchar la maldita música de radio de la vida ... y reírse de su bullicio ". El humor es esencial en este mundo: debe evitar la desesperación, ayudarlo a mantener la cordura y la fe en una persona. Entonces Mozart se convierte en Pablo y convence al héroe de que la vida es idéntica a un juego, cuyas reglas deben observarse estrictamente. El héroe se consuela con el hecho de que algún día podrá volver a jugar.

"Lobo estepario"- una novela de Hermann Hesse, publicada por primera vez en 1927

Resumen de "Steppenwolf"

Por su estructura, la novela es una especie de "libro dentro de un libro". La historia comienza con un prólogo del editor, que decidió publicar las notas que le dejó el protagonista y que se titulan "Notas de Harry Haller (Sólo para gente loca)".

La novela son las notas de Harry Haller, un invitado en la casa de la anfitriona. Su sobrino encontró estas notas después de que Harry se mudó y las publicó con su propio prólogo. El prefacio describe el estilo de vida de Harry, su imagen externa y psicológica. Era un joven tranquilo y reservado que era ajeno a las personas y parecía una criatura fuera de este mundo. Él mismo inventó el apodo de "lobo estepario". El lobo estepario es él mismo, enredado en la civilización y la burguesía. Al principio, al narrador no le agradaba, le hacía tratarlo con aprensión, pero con el tiempo se le imbuye de simpatía por él, que surge de la simpatía. La empatía surge cuando el narrador reconoce a esta persona solitaria y sufriente que nunca ha podido encontrar una aplicación para sus poderes en un mundo que reprime la voluntad del individuo.

Haller es más un contemplador que un practicante activo. La vida real le es ajena: no trabaja, duerme hasta la hora del almuerzo, se despierta y pasa tiempo leyendo. Principalmente lee ficción, de Goethe a Dostoievski. A veces, descansando de la lectura, pinta con acuarelas, pero al mismo tiempo está siempre en un estado alterado de conciencia, lejos de este mundo, que le repugna y hasta odia. Haller sobrevivió a la Primera Guerra Mundial a salvo. El narrador también llama a Haller el lobo estepario, pero le da a esto un significado ligeramente diferente, considerándolo un lobo que ha vagado “en las ciudades, en la vida del rebaño, - ninguna otra imagen describe con mayor precisión a este hombre, su tímida soledad, su salvajismo, su ansiedad, su melancolía en su tierra natal y su desamparo ". En el héroe conviven dos personalidades: un hombre y un lobo. Por lo general, en las personas, estas dos imágenes están subordinadas entre sí y pacificadas. Pero en Harry, el hombre y el lobo no solo eran hostiles entre sí y no querían llevarse bien de ninguna manera, sino que no se apoyaban, solo se acosaban. Podrías imaginar lo dura que fue la vida con este Harry, porque cuando dos enemigos jurados convergen en uno, la vida se va al infierno.
Harry Haller a veces se comunica con la gente, intenta comprenderla, pero falla. Los intelectuales como él, de hecho, resultan ser tan respetables filisteos como todos los demás. Por ejemplo, cuando visita a un profesor familiar, se enferma del filisteísmo intelectual que reinaba en todas partes: en el retrato lacado de Goethe, que adorna cualquier casa filistea y está diseñado para expresar la extrema originalidad del dueño de la casa; en la lealtad del maestro al Kaiser y su servil razonamiento. Harry deja a los invitados enfurecidos y corre por la ciudad toda la noche, dándose cuenta por la mañana de que este encuentro era para él el último encuentro con todos los filisteos, moralistas y eruditos. El lobo de estepa ganó una victoria en él. Se habría suicidado si no hubiera tenido tanto miedo a la muerte. Vagando por la ciudad lúgubre, entra al restaurante Black Eagle y conoce a la chica Hermine allí. Una relación que se asemeja a una historia de amor era en realidad un parentesco de corazones solitarios. Solo Hermine resulta estar más adaptada a la vida que Harry: y ella lo ayuda a unirse la vida nocturna, jazz y lo presenta a sus amigos. El héroe se da cuenta de que a pesar de su independencia externa, en su interior depende profundamente de la "naturaleza filistea y engañosa": hablando por la humanidad y el sentido común, protestando contra la guerra, no permitió que le dispararan durante las hostilidades, encontrando un compromiso. y poder adaptarse a las circunstancias. Hay una gran suma en su cuenta bancaria, pero critica al gobierno y su explotación de la gente común.
Pensando en el papel de la música clásica en la literatura y sintiéndose reverente por ella, Haller la considera "el destino de toda la intelectualidad alemana": después de todo, en lugar de vivir a toda velocidad y aprender sobre el ser, el intelectual alemán se entrega a la contemplación del " hegemonía de la música "y sueños de lenguaje, en los que no habría palabras. Tal lenguaje, según el intelectual, podría expresar lo inexpresable. Desde la realidad, el intelectual alemán busca escapar al mundo de los bellos sonidos y el buen humor que nada tienen que ver con la realidad. Y al final, las mentes de Alemania perdieron todas sus tareas reales. No sabían qué era la realidad, les era ajena y hostil. Por eso, según Haller, la inteligencia para la sociedad era algo absolutamente miserable. La realidad estaba determinada por los generales y la industria. Tales reflexiones del héroe (y, en consecuencia, del autor) nos llevan a una respuesta a por qué una de las naciones más cultas del mundo casi destruyó a la humanidad, desatando dos guerras grandiosas a escala global.
El final de la novela termina con Harry yendo a un baile de máscaras, donde reinaba una atmósfera de erotismo e inspirada en el jazz. En el baile, está buscando a Hermione, quien, como él sabía, estaba vestida de joven y se dedicaba a encantar a las mujeres presentes con "magia lésbica". En su búsqueda, ingresa al sótano del restaurante, donde un cartel de "Infierno" cuelga en la entrada, y en el interior tocan músicos disfrazados de demonios. Todo en esta fiesta le recuerda la Noche de Walpurgis, exactamente lo que se describe en el Fausto de Goethe. Esto se mezcló con los cuentos de hadas de Hoffmann, donde el bien y el mal, el pecado y la virtud se mezclan de modo que es imposible distinguirlos: en mí, de la sombra verde del follaje, la flor de loto se cernía sobre el pantano negro, las aves de fuego en el ramas me hicieron señas ... ".

El héroe, constantemente huyendo del mundo, es una personalidad dividida total y la multiplicación de cada uno de ellos: un filósofo, un soñador, un melómano al lado de un asesino. Haller se encuentra en un teatro mágico ("entrada sólo para locos"), donde lo conducía un amigo del saxofonista de Hermine Pablo, aficionado y conocedor de todo tipo de drogas. Detrás de la puerta, la fantasía entra en el mundo real. Haller mata a Hermine, que era una ramera o su musa, allí conoce al gran compositor Mozart y habla con él, durante la conversación Mozart le revela el sentido de la vida. El secreto está en no tomarse demasiado en serio todo lo que pasa: "Debes vivir y debes aprender a reír ... debes aprender a escuchar la maldita música radial de la vida ... y reírte de su agitación". Uno no puede durar mucho sin humor en este mundo: evita la desesperación, ayuda a mantener la cordura y la fe en la virtud humana. Entonces Mozart y Pablo se funden en una sola persona, y esta persona le revela al héroe un secreto: la vida es un juego, y se deben observar las reglas de este juego. Harry solo puede consolarse de que algún día podrá jugar por segunda vez.

La novela consta de las notas de Harry Haller encontradas en la habitación donde vivía y publicadas por el sobrino de la dueña de la casa en la que alquilaba una habitación. El prefacio de estas notas fue escrito en nombre del sobrino de la amante. Allí se describe el estilo de vida de Haller, se da su retrato psicológico. Vivía muy tranquilo y retraído, parecía un extraño entre la gente, salvaje y al mismo tiempo tímido, en una palabra, parecía una criatura de otro mundo y se llamaba a sí mismo el lobo estepario, perdido en la selva de la civilización y el filisteo. Al principio, el narrador desconfía de él,

Incluso hostil, ya que se siente una persona muy inusual en la Galería, marcadamente diferente de todos los que lo rodean. Con el tiempo, el estado de alerta es reemplazado por simpatía basada en una gran simpatía por esta persona sufriente que no ha logrado revelar toda la riqueza de sus poderes en un mundo donde todo se basa en reprimir la voluntad del individuo.

Haller es un escriba por naturaleza, lejos de los intereses prácticos. No trabaja en ningún lado, se acuesta en la cama, a menudo se levanta casi al mediodía y pasa el tiempo entre los libros. La inmensa mayoría de ellos son obras de escritores de todos los tiempos y pueblos desde Goethe hasta Dostoievski. A veces pinta con acuarelas, pero siempre, de una forma u otra, está en su propio mundo, sin querer tener nada que ver con los filisteos que lo rodean, que han sobrevivido con seguridad a la Primera Guerra Mundial. Al igual que el propio Haller, el narrador también lo llama el lobo estepario, que vagaba "por las ciudades, por la vida del rebaño; ninguna otra imagen describe con mayor precisión a este hombre, su tímida soledad, su salvajismo, su ansiedad, su nostalgia y su falta de vivienda". El héroe siente en sí mismo dos naturalezas: un hombre y un lobo, pero a diferencia de otras personas que pacificaron a la bestia en sí mismas y estaban acostumbradas a obedecer, “el hombre y el lobo no se llevaban bien en él, y ciertamente no se ayudaban entre sí. , pero siempre estaban en enemistad mortal, y uno solo atormentaba al otro, y cuando dos enemigos jurados convergen en un alma y en una sangre, la vida no vale nada ".

Harry Haller intenta encontrar un lenguaje común con la gente, pero falla, comunicándose incluso con intelectuales como él, que resultan ser como todos los demás, respetables filisteos. Habiendo conocido a un profesor familiar en la calle y siendo su invitado, no soporta el espíritu del filisteísmo intelectual, que impregna todo el ambiente, comenzando con el elegante retrato de Goethe, "capaz de decorar cualquier casa filistea", y terminando con la obra del maestro. razonamiento leal sobre el Kaiser. El héroe enfurecido deambula por la ciudad de noche y se da cuenta de que este episodio fue para él "un adiós al mundo filisteo, moral, culto, lleno de la victoria del lobo estepario" en su mente. Quiere dejar este mundo, pero le teme a la muerte. Accidentalmente entra al restaurante Black Eagle, donde conoce a una chica llamada Hermine. Tienen algo así como un romance, aunque más bien es una relación de dos almas solitarias. Hermine, como una persona más práctica, ayuda a Harry a adaptarse a la vida, presentándole los cafés y restaurantes de la vida nocturna, el jazz y sus amigos. Todo esto ayuda al héroe a comprender aún más claramente su dependencia de la "naturaleza filistea y engañosa": defiende la razón y la humanidad, protesta contra la crueldad de la guerra, pero durante la guerra no permitió que le dispararan, sino logró adaptarse a la situación, encontró un compromiso, es un poder enemigo y la explotación, pero en el banco tiene muchas acciones de empresas industriales, en cuyo interés vive sin una punzada de conciencia.

Reflexionando sobre el papel de la música clásica, Haller ve en su actitud reverente hacia ella "el destino de toda la intelectualidad alemana": en lugar de aprender sobre la vida, el intelectual alemán obedece a la "hegemonía de la música", sueña con una lengua sin palabras, "capaz de expresar lo inexpresable", anhela entrar en el mundo de sonidos y estados de ánimo maravillosos y felices que "nunca se traducen en la realidad" y, como resultado, "la mente alemana se perdió la mayoría de sus verdaderas tareas ... Realidad alemana, en nuestra historia, en nuestra política, en nuestra opinión pública, el papel del intelecto era tan miserable ". La realidad está determinada por generales e industriales, que consideran a los intelectuales "innecesarios, divorciados de la realidad, una compañía irresponsable de conversadores ingeniosos". En estas reflexiones del héroe y del autor, aparentemente, se encuentra la respuesta a muchas preguntas "malditas" de la realidad alemana y, en particular, a la pregunta de por qué una de las naciones más cultas del mundo desató dos guerras mundiales que casi destruyen humanidad.

Al final de la novela, el héroe se encuentra en un baile de máscaras, donde se sumerge en los elementos del erotismo y el jazz. En busca de Hermine, disfrazado de joven y derrotando a las mujeres con "magia lésbica", Harry se encuentra en el sótano del restaurante - "infierno", donde tocan diablos-músicos. La atmósfera de la mascarada recuerda al héroe de la Noche de Walpurgis en "Fausto" de Goethe y las visiones de cuento de hadas de Hoffmann, que ya se perciben como una parodia de Hoffmannian, donde el bien y el mal, el pecado y la virtud son indistinguibles: otros fueron tentados por los pétalos con su olor, serpientes me miraron seductoramente desde la sombra verde del follaje, la flor de loto se cernía sobre el pantano negro, los pájaros de fuego en las ramas me llamaban ... "El héroe de la tradición romántica alemana huyendo del mundo demuestra un escisión o multiplicación de personalidad: es filósofo y soñador, el melómano se lleva bien con el asesino. Esto tiene lugar en el "teatro mágico", donde Haller se encuentra con la ayuda del amigo de Hermine, el saxofonista Pablo, un conocedor de las hierbas narcóticas. La ficción y la realidad se fusionan. Haller mata a Hermine - ya sea una ramera o su musa, conoce al gran Mozart, quien le revela el significado de la vida - no debe tomarse demasiado en serio: “Debes vivir y debes aprender a reír ... debes aprender a escuchar la maldita radio música de la vida ... y reírse de ella alboroto ". El humor es esencial en este mundo: debe evitar la desesperación, ayudarlo a mantener la cordura y la fe en una persona. Entonces Mozart se convierte en Pablo y convence al héroe de que la vida es idéntica a un juego, cuyas reglas deben observarse estrictamente. El héroe se consuela con el hecho de que algún día podrá volver a jugar.

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