Yvtboosche hrtbtsoeois dms tbvpfsch h zthrrbi. Petrova E. - Ejercicios seleccionados para trabajo en grupo "Movimiento y sonido"

rTEDYUMPCHIE (PF UPUFBCHIFEMS)

ZPChPTS YUEUFOP, NOE LBTSEFUS, UFP CHUE UMPCHB HTSE DBCHOP OBRYUBOSCH. ЬБЗТПНПЦДБФШ НЙТ OPCHSCHNY FELUFFBNY - UFP-FP ChTPDE OBTHYEOYS LLPMPZYUEEULPZP VBMBUB. chTPDE LBL NHUPTYFSH VKHNBTSLBNY ACERCA DE KhMYGBI VPMSHYPZP ZPTPDB. h LFPN UNSCHUME RTEDMBZBENSCHK RTPELF OE YNEEF OILBLPK GEOOPUFY. u DTHZPK UVPTPOSCH, YUIFBS KHNOSCHE LOYTSLY, CON DP UYI RPT MPCHMA UEVS ACERCA DE ETEFYUELPK NSCHUMY - DEMBFSH CHSCHRYULY, ABRPNYOBFSH HDBYUOSCHE "IPTSCHO" DMS HRTB. pUPVEOOP FFP VEHNOPE DEKUFFCHYE HUIMYCHBEFUS CH RETYPD RPDZPFPCHLY L RTPCHEDEOIA ZTHRRPCCHCHI ABOSFIK RP ZEYFBMSHF-FETBRJEK U OSCHRBYBOBL. con CHUEZDB PYUEOSH UFBTBAUSH. th ЪBTBOYE FABFEMSHOP RTPDKHNSHCHBA YOUFTKHLGY. rTBCHDB, LBL CHUEN YCHEUFOP, "DPNBYOYE YBZPFPCHLJ" EEE OYLPZDB OE HDBCHBMPUSH YURPMSHPCHBFSH, OP DKHYECHOPZP URPLPKUFFCHISB POMS RTHY.

rPFPNKH S TEYIMB ABZMSOHFSH CH UCHPY ABRYUOSCHE LOYTSLY Y LPOUREELFSCH, Y UPVTBFSH ACERCA DE RBNSFSH OELPFPTSCHE YOUFTKHLGY CHYDE "TBVPYUEK" LOYZHYEK. UEKYUBU FTHDOP ULBBFSH. LFP YUFYOOSCHK BCHFPT VPMSHYOUFCHB DBOOSHI ABDBOYK. yOPZDB NOE LBTSEFUS, UFP POI RTPUFP CHYUSF CH RUYIPMPZYUEULPN CHUDKHIE, Y OWN DAMP - RTPUFP YBYUETROKHFSH Y RPMSHUPCHBFSHUS. rTP OELPFPTSHE YY OYI S FPUOP ЪOBA, UFP RTYDKHNBMB YI UBNB. OP LFP OE DBEF BVUPMAFOP OYLBLPK ZBTBOFY YI BHFEOFYUOPUFY. yuBUFP NSCHUMSH VSChCHBEF OBUFPMShLP VBOBMSHOB, YMY OBUFPMSHLP RTELTBOOB, UFP RTYIPDIF PODOCHTENEOP CH VPMSHYPE LPMYUEUFCHP ZPMPCH. l FPNKH TSE, ZDE ZBTBOFYS FPZP, UFP "TPCDEOOOPE CH NHLBI" OE EUFSH RTPUFP CHPURTPYCHEDEOYE MOBOE HUMSCHYBOOPZP Y ABFEN IPTPYP ABVSHFPZP. FEN OE NEOEE, S RMBOYTKHA YUEUFOP RPNEYUBFSH FELURETYNEOFSCH, LPFPTSCHE NOE RTDUFBCHMSAFUS "PVEEUFCHEOP YCHUFOSCHNY" Y FEH, LPFPTSCHE, RPNEUBFSH YELURETYNEOFSH.

lPMYUEUFCHP ЪBDBOYK SCHOP YUVShFPYUOP, FBL LBL ЬFP OE NEFPDYUEULPE RPUPVYE, B LBFBMPZ. CHETPSFOP, OY PDOP OEMSHSS YURPMSH'PCHBFSH "CH YUYUFPN CHYDE", OP, ChP'NPTSOP, POI RPDFPMLOKHF YUSHE-FP CHPVTBTSEOYE L FCHPTUEUFCHH. h PVEEN, FEN, LPNKH LFP RPOTBCHYFUS - RTYSFOPZP BRREFIFB !!!

eMEOB REFTPCHB, urV, UEOFSVTSh 2000 Z.

"lPTPMECHUFCHP"

1. chUFHRMEOYE. FTEOET PVYASUOSEF, UFP YFP PYUEOSH RTPUFBS YZTB, CH LPFPTHA U HDPCHPMSHUFFCHYEN NPZHF YZTBFSH MADI MAVPZP ChP'TBUFB Y MAVSHI URUPUPVOPUFEK. POB OE FTEVHEF PF HYUBUFOILPCH OILBLYI UREGYBMSHOSHI OBCHSCLPCH YMY RPDZPFPCHLY. h YZTE "lPTPMECHUFCHP" HYUBUFCHHEF CHUS ZTHRRB, OP LBTSDSCHK HYUBUFOIL UNPTSEF UBN CHCHVTBFSH Y UP'DBFSH UEVE RPYGYA CH FPK YZTE YB RPRTSHPVSCH OBShCH. ьFP OE PVUKHTSDEOYE. dPUFFBFPYUOP RTPUFP DBFSH RTEDCHBTYFEMSHOHA YOZHPTNBGYA, OP OE DYULHUUYA P FPN, UFP EEE OE RTPY'PYMP.

2.UFTHLFHTYTPCHBOYE ZTHRSCH. FTEOET RTEDMBZBEF PDOPNKH DPVTPCHPMSHGH Y ZTHRRSCH CHSFSH ACERCA DE UEVS TPMSH LPTPMS YMY LPTPMECHCH. uMEDKHAEIN YBZPN lPTPMSH Y lPTPMECHB CHSCHVYTBAF FTEI YMY YUEFSCHTEI YUEMPCHEL RETCHPZP TBOZB Y ZTHRSCH Y OBOBYUBAF YI NYOYUFTBNY, FYOYUFTBNY, ZEOETBEY lBTSDSCHK Y'FYI CHCHVTBOOSHI MADEK CH UCHPA PYUEEDSH CHSCHVYTBEF PDOPZP YMY DCHKHI RETUPOBTSEK Y DBEF YN UPPFCHEFUFCHHAEYE TPMY. lPMYUEUFCHP CHCHVPTPCH JBCHYUIF PF TBNETB ZTHRRSCH - EUMI ZTHRRB NEOEE 20 YUEMPCHEL, FP PRFYNBMSHOSCHN LPMYUEUFCHPN CHCHVPTPCH VHCF ESPYUF UPPFCHEFUFCHEOOOP, RETCHSCHE YVTBOOSCHE NPZHF OBOBYUIFSH RP DChB YUEMPCHELB, LPFPTSCHE CHUCHPA PYUETEDSH NPZHF CHCHVTBFSH RP PDOPNKH YUEMPCHELKH. chBTSOP, YUFPVSCHUE HYUBUFOILY RPMHYUYMY TPMY. rPUME FPZP UMEDHEF TBURPMPTSYFSH "LPTPMECHUFCHP" B RTPUFTBOUFCHE J RPRTPUYFSH MADEK UBNYI RP PYUETEDY OBCHBFSH RTYOSFSCHE YNY TPMY, LCA FPZP, YUFPVSCHHHYFHYD

3. dEKUFChYE 1. lBTsDPNH HYUBUFOYLH DBEFUS YBOU YNEOYFSH YUFP-MYVP B "lPTPMEChUFChE" hYuBUFOYL YZTSCH NPTSEF RTPYCHEUFY MAVSCHE YNEOEOYS RP UCHPENH HUNPFTEOYA: YNEOYFSH Yusha-OP RPYGYA B ZPUHDBTUFCHE, RPCHSCHUYFSH YMY RPOYYFSH LPZP-OP B ZPUHDBTUFCHEOOPK YETBTIYY, "HVYFSH" YMY " RPUBDYFSH CH FATSHNKH "PDOPZP MAVPZP YEMPCHELB. ьFP CHCHZMSDIF RTYNETOP UMEDHAEYN PVTBPN: "s OBOBYUBA rETCHPZP NYOYUFTB UMHZPK!" Y YUEMPCHEL CHLMAYUBEFUS CH FKH TPMSH. PYUEOSH CHBTSOP RTPSUYFSH YNEOEEOYS, LPFPTSCHE RTPYUIPDSF RPUME LBTSDPZP FBLPZP YBZB. rPUME FPZP, LBL CHUE YZTPLY UDEMBMY UCHPY "IPDSCH", LBTSDSCHK HYUBUFOIL UOPCHB OBSCHCHBEF UCHPA OPCHHA TPMSH, UFPVSH UFBMP PYUCHYDOP, LBL Y'BUTPUYBUH

4. DEKUFFCHYE 2. LBTSDPNKH YZTPLKH DBEFUS EEE PDYO YBOU YUNEOIFSH UCHPA TPMSH CH "lPTPMECHUFCHE", DEKUFCHHS RP FEN TSE RTBCHYMBN. rPUME LFPZP UVTHLFHTB ZPUHDBTUFCHB HUFBOPCHMEOB PLPOYUBFEMSHOP.

5. pVUHTSDEOYE. h PVUKHTSDEOY FTEOET RTICHMELBEF CHOINBOYE RYUBUFOILPCH L FPNKH, UFP OELPFPTSCHE UPITBOYMY UCHPA TPMSH, DTHZYE RPOYYMYY YMY RPCHCHUYMPYUGPAYPAYPAYPAYPAY RPCH ъBFEN FTEOET RTEDMBZBEF UPPFOEUFY RPMHYUEOOSCHK PRSCHF CH YZTE U UIFHBGYSNY TEBMSHOPK TSIYOY Y RPDOINBEF CPRTPU P CHPNPTSOPUFSI UPGYBNEMSHOSCHI. (dBOYM iMPNPCh)

"UFBTSCHK ABVTPYEOOSCHK NBZBYO"

KhRTBTSOYE U YURPMSHUPCHBOYEN CHPVTBCEOIS, HRTBCHMSENPK ZHBOFBYY. rTY EZP CHCHRPMOEYOY HYUBUFOILY NPZHF RTYLPUOHFSHUS L FEN BURELFBN UCHPEK MYUOPUFY, LPFPTSCHE TOBOE OE PUP'OBCHBMYUSH.

"RTEDUFBChShFE UEVE, YUFP BL YDEFE CHOY RP ZPTPDULPK HMYGE RPDOEK OPYUSHA. YuFP BL CHYDYFE, UMSCHYYFE, YUHCHUFCHHEFE? BL BNEYUBEFE NBMEOSHLHA VPLPCHHA HMPYULH, EN LPFPTPK OBIPDYFUS UFBTSCHK BVTPYEOOSCHK NBZBYO. PLOB EZP ZTSOSCHE, BRSCHMEOOSCHE. Op EUMY BZMSOHFSH H AF PLOB, BL NPTSEFE ABNEFYFSH LBLPK-FP RTEDNEF. FEBFESHOP EZP TBUUNPFTIFE. PFPKDIFE PF ABVTPYEOOOPZP NBZBYOB, IDYFE, RPLB OE CHETOEFTPEDESH CH.

h RBTE YMY CH NBMPK ZTHRRE PRYYYFE FFPF RTEDNEF, PVOBTKHTSEOOSCHK CHBNY ЪB PLOBNY ABVTPYEOOPZP NBZBYOB. ъBFEN RPZPCHPTIFE PF YNEOI LFPZP RTEDNEFB, PF RETCHPZP MYGB. lBL chSh YUHCHUFCHKHEFE UEVS? rPYUENH? LFP CHBU POOFBCHYM? ACERCA DE UFP RPIPTSE CHBYE UHEEUFCHPCHBOYE CH LBYUEFCHE LFPZP RTEDNEFB?

YUETE'OEULPMSHLP NYOHF "UVBOSHFE UPVPK" Y CHETOYFEUSH NSCHUMEOOOP CH FPF TSE ZPTPD. rPDPKDIFE L NBZBYOH, Y EEE TB TBUUNPFTIFE RTEDNEF CH PLOE. CHYDIFE MI CHSCH CH OEN UFP-OYVHDSH OPCHPE? iPFFE MY UFP-OYVKHSH ULBBFSH ENH? (rp dTSPOH uFYCHEOUKH)

chBTYBOF 1. "rTEDUFBChShFE UEVE, YUFP BL RTPZHMYCHBEFEUSH RP VPMSHYPNH UFBTPNH ZPTPDH. nPTsEF VSCHFSH, FP OBLPNSCHK chBN ZPTPD, YMY CHPPPVTBTSEFEVYCHK".

CHBTYBOF 2. ("CHPMYEVOSCHK NBZBYO") CHSC FKHTYUF, ACERCA DE BLULKHTUY CHSCH OBIPDIFE "CHPMYEVOSCHK NBZBYO UHCHEOYTPCH". ъBIPDIFE CH RPNEEOOEE, PZMSDSCHBEFEUSH. rETCHBS RPNEEEEOEE - UFBTYOOBS NEVEMSH, LBTFYOSCH, MBNRSCH, MAUFTSCH, YETLBMB. h DTHZPK LPNOBFE chsh CHYDIFE UFBTYOOHA RPUKHDKH, LPCHTSCH, HFCHBTSH. h PFDEMSHOPK CHIFTYOE - LHLMSCH, L'PFYUEULYE TBLPCHYOSCH, UHCHEOYTSCH YL L'PFYUEULYI UVTBO. b H ZMHVYOE OEVPMSHYBS LPNOBFB, ZDE UPLTPCHYEB VHLYOYUFB. lBLPK-FP YOFETEUOSCHK RTEDNEF RTYCHMEYUEF CHBYE CHOINBOYE. hSC RPOINBEFE, UFP LFP UHCHEOIT, FFPF RTEDNEF - DMC chBU.

TBVPFB U RTPELGYSNY

h ZTHRRE CHCHVETYFE YY YUYUMB YZTHYEL PDOH. rPDETTSYFE EE CH THLBI, "CHTSYCHYFEUSH CH OEE. ъBFEN - ULBTSIFE OEULPMSHLP UMPCH PF EE YNEOI. ьFY UMPCHB NPZKHF PFTBTSBUFSH UKHCHCHUKHETZBE

rPUME LFPZP CHETOIFE YZTHILKH ACERCA DE RPM, RPOBVMADBKFE AB OEK. lBL POB YUKHCHUFCHKHEF UEVS UTUDY DTHZYI RTEDNEFPCH. LBLIE PFOPYEOIS ULMBDSCHBAFUS X OEE U ЬFINY YZTHYLBNY (RTEDMPTSEOP zh.rETM'PN).

ъBDBOYS DMS "TBPZTECHB" ZTHRRSH J TBCHYFYS PRSCHFB LPOFBLFB

1.zTHRRB DEMYFUS RPRPMBN, DCHE YETEOSY CHUFBAF DTHZ OBRTPFYCH DTHZB. h RBTBI, OBRTPFYCH DTHZ DTHZB, HYUBUFOILY FPMLBAF DTHZ DTHZB, KHRETECH MBDPOSH CH MBDPOSH. ъBFEN UVBTBAFUS RETEFSOHFSH CHFPTPZP OB UCHPA UVPTPOKH. rPUFBTBFSHUS UYYVYFSH DTHZPZP U OPZ. ъБФСОХФШ ЧФПТПЗП ACERCA DE UCHPE NEUFP (RPNEOSFSHUS U OYN NEUFBNY). rPUME LBTSDPK UNEOSCH ABDBOYK HYUBUFOILY RETENEEBAFUS CHYETEOSE ACERCA DE PODOPZP YUEMPCHELB, YUFPVSH UP'DBFSH OPCHSCHE RBTSCH. pVUHDYFSH - LBIL DEKUFCHYS VSCHMY VPME HUREYOSCH, LBLYE UVTBFESY VSCHMY CH TBOOSHI ABDBOYSI.

2.ch DCHKHI YETEOZBI - RP LPNBODE CHEDKHEEZP, DCHYZBFSHUS OBCHUFTEYUH DTHZ DTHZH Y OECHETVBMSHOP RPRTYCHEFUFFCHPCHBFSH DTHZPZP. rPUME LBTSDPZP LPOFBLFB UDCHYOHFSH LETEOSKH ACERCA DE PDYO YBZ. h LBTSDPK OPCHPK RTPVE YURPMSH'PCHBFSH OPCHHA ZHPTNKH RTYCHEFUFCHYS.

3.h DCHHI YETEOSBI. rP LPNBODE CHEDKHEZP "RPLPOFBLFYTKHKFE" TBOBOSCHNY YUBUFSNY FEMB ".

4.chUFBOSHFE OBRTPFYCH DTHZ DTHZB CH RBTE YMY USDSHFE HDPVOP FBL, YUFPVSCH CHBY TXLY NPZMY CHUFTEFYFSHUS. ъБЛТПКФЕ ЗМБЪБ. rP LPNBODE CHEDKHEZP RHUF CHBY TXLY UOBUBMB OBKDHF (1) DTHZ DTHZB, ЪBFEN (2) RPJOBLPSFUS, (3) RTPSChSF UYNRBFYBUFU, (4) RPFDUF, (4) RPFDHF. CHUEZP BDBOYE BOYNBEF 5-7 NYOHF. pVUHDYFSH YUKHCHUFCHB ACERCA DE TBOOSHI LFBRBI.

5.chUFBOSHFE OBRTPFYCH DTHZ DTHZB CH RBTE. dBKFE ChP'NPTSOPUFSH THLBN CHUFTEFYFSHUS. oE TBCHPDS MBDPOEK, UDEMBKFE OEULPMSHLP RTPV LPOFBLFB. rETCHBS RTPVB LPOFBLFB: chS BLFYCHOSCH, CHBY RBTFOET UPCHETYEOOOP RBUYCHEO, OE KHLMPOSEFUS PF LPOFBLFB, OE RTPSCHMSEF YOYGYBFYSPHCH, UBNPUCHMPEL chFPTBS RTPVB LPOFBLFB - CHSC BLFYCHOSCH, RBTFOET BLFYCHO, OP OE RTPSCHMSEF YOYGYBFYCHSCH, Y DEMBEF FPMSHLP DCHYTSEOIS, UMEDHAEYE JB CHBYCHEYS. FTEFSHS RTPVB LPOFBLFB: CHSC BLFYCHOSCH, RBTFOET RTPSCHMSEF BLFYCHOPUFSH, DEMBEF DCHYTSEOIS, RTPFYCHPVPTUFCHHS MAVPNKH CHBYENKH DCHEYTSEOYA. yuEFCHETFBS RTPVB: RBTFOET BLFYCHEO, CHCH RTPFYCHPDEKUFCHHEFE MAVPNKH EZP DCHYTSEOIA. rSFBS RTPVB: CHSCH RBUYCHOSCH, RBTFOET BLFYCHEO. pVUHDIFE YUKHCHUFCHB, LBLBS Y'TPMEK VSCHMB VPMEE UMPTSOBS, LBLBS TPMSH RPLBBMBMBUSH RTYCHCHYUOPK.

6.ch RBTE CHUFBOSHFE, RTPFSOHCH THLY MBDPOSH L MBDPOI, OP OE UCHPDS YI, PUFBCHSHFE NETSDKH MBDPOSNY RTPNETSKHFPL 5 NN. CHBY RBTFOET OBYUYOBEF DCHYZBFSHUS. uFBTBKFEUSH DCHYZBFSHUS UMEDPN ЪB OYN, OE NEOSS TBUFFPSOYE NETSDH MBDPSNY.

7. "YETLBMP - 1". TBURPMPTSYFEUSH OBRTPFYCH CHBYEZP RBTFOETB. h FEYUEOYE 5 NYOHF LPREYTHKFE FPYUOP RPJH Y TYFN DSCHIBOYS RBTFOETB. ъBFEN RBTFOET OBYUYOBEF ZPCHPTYFSH CH FEYUEOYE 5 NYOHF, chS UMKHYBEFE Y RTPDPMTSBEFE LPRYTPCHBFSH. ъBFEN UBDYFEUSH ACERCA DE EZP NEUFP Y RTPDPMTSBEFE ZPCHPTYFSH, LPREITHS RP'KH Y NBOETKH TEYUY.

8. "YETLBMP - 3". h RBTE PDYO J RBTFOETPCH UCHPVPDOP DCHYZBEFUS CH FEYUEOYE 5 NYOHF. hSC OBVMADBEFE ЪB OYN, B BFEN RPLBSCHBEFE ENKH EZP UBNPZP. rPChFPTSS PUOPCHOCHE LFBRSCH Y ZHPTNSCH EZP DCHYTSEOIS. pVUKHDYFSH YUKHCHUFCHB, LPFPTSCHE CHPOOYLBAF RTY OBVMADEOYY FBLPZP "UPLTBEEOOOPZP" CHPURTPYCHEDEOYS.

9. "YETLBMP CH DCHYTSEOYY" dCHB YUEMPCHELB UFBOPCHSFUS PDYO ЪB DTHZYN OB TBUFFPSOY FTEI YBZPCH. RETCHSCHK OBYUYOBEF UCHPVPDOP DCHYZBFSHUS, YUUMEDKHEF RTPUFTBOUFCHP. chFPTPK UMEDKHEF ЪB OYN, RPChFPTS CHUE EZP DCHYTSEOIS, CH FEYUEOYE 15 NYOHF. rPNEOSFSHUS TPMSNY. ьFP ЪBDBOYE TSEMBFESHOP CHCHRPMOSFSH CH RTPUFTBOUFCHE, ZDE EUFSH YOFETEUOSCHE RTEDNEFSCH YMY UMPTSOSCHK MBODYBZHF. OBRTYNET, ACERCA DE PFLTSCHFPN CHUDKHIE.

10. "DCHYTSEOYE Y ЪCHHL". hYUBUFOILY DCHYZBAFUS UCHPVPDOP CH RPNEEOOOY Y OBYUYOBAF LBTSDSCHK YCHKHYUBFSH ACERCA DE UCHPK UPVUFCHOOSCHK MBD. YBFEN OBIPDSF RBTH, J OE RETEUFBCHBS "YCHKHYUBFSH", OBUFTBYCHBAFUS DTHZ ACERCA DE DTHZB. dBMEE RBTSCH PVYAEDYOSAFUS RP LFPNKH TSE RTYOGYRKH CH ZTHRRSCH RP 4 YUEM. h JFPZE CHUS ZTHRRB UVPIF CH LTKHZKH Y "JCHKHYUIF" VE UMPCH. (rp chBDYNKH LBOECHULPNKH)

11. "ULHMSHRFPT Y ZMYOB -1". lBTSEFUS, LFPF LURETYNEOF RTYDKHNBM rETM, OP CHP'NPTSOP, SFP PO RTPUFP RETETBVPFBM PDOP YH HRTBTSOEOIK FTEOYOZB yBTMPFFFF UIMCHET. ULHMSHRFPT Y ZMYOB. pDYO Y RBTFOETPCH UFBOPCHYFUS ZMYOPK, FP EUFSH PO BVUPMAFOP RBUYCHEO, NPMUYF Y RPYCHPMSEF DEMBFSH UP UCHPINE FEMPN CHUE, UFP RTYIPMPDIF Ch ZPP "ULKHMSHRFPT" OBYUYOBEF ZhPTNYTPCHBFSH Y "ZMYOSCH" THLBNY RPTFTEF FPZP YEMPCHELB, LPFPTSCHK RETED OYN, J UPPVEBEF ENKH PVTNYTPCHBFSH YU "ZMYOSCH" "YUEMPCHEL-ZMYOB NPMYUB UMKHYBEF, PFNEUBS UCHPI RETETSYCHBOYS Y ZHBOFBYY"; RPUME OBCHETYEOS LURETEINEOFB PVUHTSDBEFUS PRSCHF, Y CH FPN YUYUME IBTBLFET CHBYNPPFOPYEEOIK NEDSDKH ULHMSRFPPTPN Y ZMYOPK.

12. "ULHMSHRFPT Y ZMYOB-2". (b) bFP RPDZPFPCHYFEMSHK LFBR: 3 NYOHFSH OBVMADBFSH DTKHZ YB DTHZPN, YUUMEDPCHBOYE Y RPDZPFPCHLB. (c) "uLKhMShRFPT" MERIF JJ CHFPTPZP FP, UFP PO IPUEF, UFPVSch FPF ChFPTPK UFBM, OBRTYNET, UFPVSH FPNKH UFBMP IPTPYP, YMY LBLPE-FP DEMBOZTEIPEY (h) rPMHYUYCHYBSUS RPBB - YUEMPCHEL UVPYF YMY DCHYZBEFUS. PUPJOBEF UEVS. pVUKHTSDEOYE PRSCHFB PE CHTENS TBVPFSCH Y PRSCHFB RTEVSCHBOYS CH RPUFPTPEOOPK RPYE, CHSCHTBTSEOYE YUKHCHUFCH, Y UPPVEEOYE P UCHPEN RPOINBOY RPYFYUCHYUCHYUP

rKHUFSH "b" UDEMBEF THLBNY YH "h" UCHPK UVTBI, LBL ULKHMSHRFKHTH, CH UPPFCHEFUFCHYY U YULYAPN, OE YURPMSHYHS RTY LFPN ZPMPCHSCH. ьFP RPFTEVHEF ZHBOFBYY Y OBIPDYUYCHPUFY. lBL, OBRTYNET, RBOFFNYNPK Y'PVTB'YFSH EKHRBMSHGB. ъBTEEBEFUS YURPMShPCHBFSH DMS YMMAUFTBGY CHURPNPZBFEMSHOSHE RTEDNEFSCH - CHUE LBYUEUFCHB LFPZP UHEUFCHB DPMTSOSCH VSCHFSH RPLPBNBOSCH FEMTSOSCH VSCHFSCH RPLPBNBOSCH FEMTSOSCH VSCHFSCH RPLPBNBOSCH rUME RPUFTEPEOIS ULKHMSHRFKHTSCH, LPFPTBS NPTSEF DCHYZBFSHUS, "b" PRYUSCHCHBEF "v" rHUFSh "h" dv TPMY HTSBUOPZP UHEEUFCHB UMEZLB OBNEFYF UCHPY DEKUFCHYS RP PFOPYEOYA L "b", RTYLPUOEFUS OENH L, OE OP B RPMOHA UYMH (OBYUBMPEFULTSCH "PRHYFYMH) rPUME FPZP RHUFSH "b" de la DEA USCHZTBEF TPMSH UCHPEZP HTSBUOPZP UHEEUFCHB, OBYUBCH LPRYTPCHBFSH RBOFPNYNPK AF YUFP DEMBM "en" RP PFOPYEOYA A LBLPNH-OP RTEDNEFH - TSEMBFEMSHOP RPDDETTSYCHBFSH YOFEOUYCHOPUFSH J RPPETSFSH A TBOPPVTBYA YNEOOP DCHYZBFEMSHOSCHI J YTTBGYPOBMSHOSCHI (UFTBOOSCHI J OERTYENMENSCHI B PVSCHYUOPK TSYOY ) URPUPVPCH LPOFBLFB, DPDEMSHCHBS CH CHPVTBTSEOY OECHP'NPTSOPE (OBRTYNET, TBTSCHCHBS DP BFPNPCH ...), DP FEI RPT, LPZDB RPSCHYFUCHS YUHCHMB. rHUFSh "b" RTPTSYCHEF B CHPPVTBTSEOYY Uchpa UHDSHVH, LPFPTBS RTEDOBOBYUEOB ENH RPUME LPOFBLFB (UPRTYLPUOPCHEOYS) tienen HUFTBYBAEEK ZHYZHTPK ( "en" NPTSEF BRHUFYFSH ZHBOFBYA, RTYLPUOHCHYYUSH FPYUOP B UPPFCHEFUFCHHAEYI NEUFBI. uMEDYFSh, YUFPVSCH OE VSCHMP DPRPMOYFEMSHOSCHI YOYGYBFYCH UFPTPOSCH UP "a"). tEHMShFBFPN FPZP DEKUFCHYS NPTSEF VSCHFSH TEMBLUBGYS, OBUFHRBAEBS RPUME LPOFBLFB UP UCHPEK UPVUFCHEOOPK HTSBUOPK RTPELGYEK (oBRTYNET, HTSBUOSCHK YOPRMYBOETB.

LURETINEOF RPCHFPTSEFUS CH FPK CE RBTE, UP UNEOPK TPMEK.

rPUME YUUMEDPCHBOYS CH RBTE DEMBEFUS UMEDHAEEE DEKUFCHIE: "CHUFTEYUB YOPRMBOEFSO ACERCA DE NECRMBOEFOPK UVBOGY". LFP YBCHETYBAEBS YUBUFSH. uOBUBMB LBTSDSCHK POOFBEFUS CH UCHPEK RBTE. "b" Y "c" CH TPMY UCHPYI UVTBYOSCHI ZHYZKHT LPOFBLFYTHAF DTHZ U DTHZPN FPMSHLP FENY UTEDUFCHBNY, LPFPTSCHE EUFSH CH TBURPTSTSEOYY HTYY ZHYZHT. chBYNPDEKUFFCHHAF UCHPVPDOP, U FEMEUOSCHN LPOFBLFPN. chP'NPTSOP CH LFPN LPOFBLFE ACERCA DE CHTENS RPNEOSFSHUS TPMSNY (RP'OBLPNYFSHUS). ьФБ YUBUFSH RPUFEREOP RTECHTBEBEFUS CH RBOFFNYNKH-YZTH RP FIRKH CPYOUFCHEOOOPZP FBOGB. rPUME LFPZP CHUE CHUFHRBAF CH LPOFBLF UP CHUENY. ъБЧЕТЫЕОЕ Ч ЛТХЗХ - RPLBBFSH UCHPE DCHYTSEOYE, FP, LPFPTPE CHSCH OBYM VMBZPDBTS LFPK RTPELGYY. ъBLMAYUEOYE - PVUHTSDEOYE CH RBTBI PRSCHFB, CH FPN YUYUME PRSCHFB OPVSHYUOSCHI ZhPTN LPOFBLFB, LPFPTSCHE UVBMY DPUFKHROSCH VMBZPDBTS RTPELGYY. CHETOYFEUSH CH UCHPYN KHUFTBYBAEIN ZHYZKHTBN, PUPOBKFE DCHYTSEOYE, RPLURETYNEOFYTKHKFE U FYN DCHYTSEOYEN LBL U OPCHPK RCHYTSEOYEN LBL U OPCHPK RCHYTSEOYEN LBL U OPCHPK RCHYTSEOYEN LBL U OPCHPK RCHYTSEOYEN LBL U OPCHPK RCHYTSEOYEN LBL U OPCHPK RCHYTSEOYEN LBL U OPCHPK RCHYTSEOYEN LBL U OPCHPK RCHYTSEOYEN LBL U OPCHPK RCHYTSEOYEN LBL U OPCHPK RCHYTSEOYEN LBL U OPCHPK RCHYTSEOYEN LBL U OPCHPK RCHYTSEOYEN DCHYZHTBN, PUPOBKFE DCHYTSEOYE. h PVUHTSDEOYY UFPYF PVTBFYFSH CHOYNBOYE, YUFP NPTSOP PFLBBFSHUS PF "BFTYVHGYY" RETCHPOBYUBMSHOPK RTPELGYY UPUTEDPFPYUYFSHUS TH DE TH OPCHSCHI FEMEUOSCHI DCHYZBFEMSHOSCHE PEHEEOYSI J PRSCHFE, VE PGEOLY UNSCHUMB "NYUFYYUEULYI BUUPGYBGYK" oBGEMEOOPUFSh - RTYUCHPEOYE CHYFBMSHOPK OETZYY YTTBGYPOBMSHOSCHI RTPELGYK J RTPTBVPFLB YOFTPELFPCH, PZTBOYYUYCHBAEYI ZHYYYUEULHA BLFYCHOPUFSH. (eMEOB REFTPCHB).

TBVPFB U RTEDNEFBNY-NEFBZHPTBNY CH ZTHRRE

zTHRRB TBURPMBZBEFUS CHPLTHZ VPMSHYPZP YUYUMB TB'OPPVTBBSHI RTEDNEFPCH, LPFPTSCHE PVSCHYUOP YZTBAF VSCHFPCHHA TPMSH. hYUBUFOILBN RTEDMBZBEFUS CHSCHVTBFSH RTEDNEF YY YUYUMB METSBEYI RETED OYNY CH GEOFT ZTHRSCH. "ьФПФ RTEDNEF DPMTSEO UYNCHPMYYITPCHBFSH CH LBLPN-FP UNSCHUME CHBYE UPUFFPSOYE Y CHBY PRSCHF CH DBOSCHK NPNEOF". FE, LFP CHCHVTBM PDYO Y FPF TSE RTEDNEF, PVYEDYOSAFUS CH NBMSCHE ZTHRRSH.

h NBMPK ZTHRRE TBUULBTSIFE P FPN, LBLYE YNEOP NBFETYBMSHOSHE UCHPKUFCHB DBOOPZP PVYAELFB YMMAUFTYTHAF YMY RP BOBMPZY RETEDBAF BUFYUP POOP UMEDIFE ЪB FPYUOPUFSHA PRYUBOYS. uMEDYFE ЪB FEN, YUFPVSH YNEOOOP GEMPUFOPUFSH, FP EUFSH CHUE LBYUEUFCHB Y UCHPKUFCHB RTEDNEFB OBYMU UCHPE PFTBCEOYE CH RUYYYUEULPK TEBMSHOPUFY. pVSBFESHOP PFNEFSHFE OE FPMSHLP "RP'YFEYCHOSCHE" YUETFSH RTEDNEFB, OP Y "OEZBFYCHOPE". dTHZYE HYUBUFOILY ZTHRSCH PFNEYUBAF Y UPPVEBAF UCHPY OBVMADEOYS P FPN, LBL CHCHRPMOEOP LFP ЪBDBOYE, UFP VSCHMP ZPCHPTYFSH MEZLP YOP UMP UMP.

h PVUHTSDEOYY PVTBFYFSH CHOINBOYE ACERCA DE TBMYUYS RTPELGYK. rPUME LFPZP UDEMBKFE UMEDHAEYK LTHZ PVUHTSDEOYS. "UFP CHCH HOBMY OPCHPZP P UEVE VMBZPDBTS RPMSHPCHBOYA NEFBZHPTPK-RTEDNEFPN, LBLJE NBFETYBMSHOSCHE, ZHHOLGYIPOBMSHOSCHE UCHPKUFCHB NEFBZPBMEPSHP

"NEFBZHPTSCH YUKHCHUFCH"

chBTYBOF 1. hYUBOOFOILBN ZTHRRSCH RTEDMBZBEFUS PRYUBFSH UEVS CH LBYUEUFCHE TBUFEOS. PRYYIFE, ZDE POP TBUFEF, LBLBS PVUFBOPCHLB CHLTHZ, LBLBS RPYUCHB, LBLPK CHYD, EUFSH MY GCHEFLY, LBL CHJBYNPDEKUFCHHEF U UPMOGEN, U UVYIIIS.

chBTYBOF 2. PRYYIFE UEVS CH LBYUEUFCHE RTYTPDOPK UFYIYY, LBLPZP-FP SCHMEOIS.

TBVPFB U YTTBGYPOBMSHOSCHNY RTPELGYSNY (RTPELGY UFTBIB)

YCHUFOP, UFP DEFY Y YOPZDB CHATPUMSCHE PRYUSCHCHBAF UCHPI RETETSYCHBOYS "UVTBIB" CH ZHPTNE HTSBUOSHI ZHYZHT, LPFPTSCHE NBMP RIPTSY ACERCA DE TEBMSHOPUFSH. uBNP UPDETTSBOYE UFYI PVTBHPCH PFTBTSBEF OEUFP CHIFBMSHOPE, DP-TBGYPOBMSHOPE. CANTA RIPTSY SOBRE RETUPOBTSEK DEFULYY UVTBYOSCHI WOPCHYDEOIK. h FP TSE CHTENS LFY PVTBBSH "ABTSTSEOSCH LOETZYEK". LURETYNEOF RPCHPMSEF CHUFHREIFSH CH LPOFBLF U "CHIFBMSHOSCHNY" LPNRPOEOFBNY YTTBGYPOBMSHOSHI "HTSBUOSHI" ZHBOFBJK.

B). OBTYUHKFE UBNPE HTSBUOPE YOPRMBOEFOPE UHEEUFCHP, LBLPE FPMSHLP NPTSOP UEVE RTEDUFBCHYFSH - LBL EUMY VSCH CHCH VSCHMY DYBKOETPN ZHYMSHNCHNB HSPMTSBUPYCHP

V). (CH LTHZE). TBUULBTSIFE, LBLBS POB, LFB UBNBS HCBUOBS ZHYZKHTB YOPRMBOEFSOYOB, UFP POB DEMBEF PUPVEOP PRBUOPZP DMS YUMPCHELB. h TBUULBJE UPUTEDPFPYUIFSH CHOINBOYE ACERCA DE FPN, LBL DCHYTSEFUS Y UFP LPOLTEFOP DEMBEF ЬFB ZHYZKHTB (RMAEFUS SDPN, TBBTHYBEF LPZFLSPNEY YUFNEF

H). rPUME LFPZP CHCHVETYFE UEVE RBTH, ZDE VHDHF HYUBUFOILY "b" Y "c".

13. "ъЧХЮБЭББС УЛХМШРФХТБ".

h RBTBI U OEOBLPNSCHN RBTFOETPN. chSCHVTBFSH TPMSH RBUYCHOHA YMY YUUMEDPCHBFEMS. yUUMEDPCHBFEMSH UFBOPCHYFSHUS UP URYOSCH, RBUYCHOSCHK - LFP UTEDB, ACERCA DE DCHYTSEOYS YUUMEDPCHBFEMS PFCHEYUBEF MAVSCHNY YCHHHLBNY VEU UMCHNY.

14. "YETLBMP-ZTHRRB".

h LTHZH PDYO YUEMPCHEL RPLBSCHCHBEF DCHYTSEOYE. CHUS ZTHRRB UYOITPOOP DCHYZBEFUS ЪB OYN, RPCHFPTS DCHYTSEOYE, OE PFUFBCHBS. (fFP KhTBTSOYE NPTSEF VSChFSh YURPMSh'PCHBOP DMS Khfteooesp TB'PZTECHB ZTHRSCH, CH ZHPTNE YZTSCH U ZHYYUEULYNY KhTBTSOYEOSNY).

15. "LPOFBLF CH RTPUFTBOUFCHE".

dMS CHUEK ZTHRRSCH, PUCHPEYE RTPUFTBOUFCHB, NBFETYBMSHOPZP Y ZTHRRPCHPZP. "h LFPN ELURETYNEOFE PUP'OBCHBKFE CHUE, UFP U CHBNY RTPYUIPDIF, NPGY, TSEMBOYS, LBL CHSCH U OYNY RPUFKHRBEFE, TSEMBOYFSCH TEBME. h ZTHRRE, BLTSCHFSH ZMBB, DCHYZBFSHUS, PUPOBCHBS, Wu Yuen BL B LPOFBLFE, LBL BL PEHEBEFE UEVS, LBL CHBYNPDEKUFCHHEFE tienen PLTHTSBAEYN NYTPN, LBLYE ZHBOFBYEFBYEFBYF. pFLTSCHFSH ZMBBB. dCHYZBFSHUS, CHJBYNPDEKUFCHPCHBFSH FPMSHLP U PVYaELFOSCHN NYTPN, OE CHUFHRBS CH LPOFBLFSH U MADSHNY, UFP RTYCHMELBEF hBU, LBL CHCH NPBTsEFEBFSH PVOFYA (h). u PFLTSCHFSCHNY ZMBBNY, NPMUB CHBYNPDEKUFCHPCHBFSH U MADSHNY, CHUFHRBS CH LPOFBLF, EUMY EUFSH TSEMBOYS, Y CHSCHIPDS Y'LPOFBLFB. (h). u ABLTSCHFSCHNY ZMBBNY, RTPDPMTSBS DCHYZBFSHUS, CHUFKHRBFSH CH LPOFBLF YMY HIPDIFSH PF LPOFBLFB, LBL CHCH CHBYNPDEKUFCHHEFE UVPKH POOFBOPCHYFSHUS, U ABLTSCHFSHNY ZMBBNY, RPVSCHFSH CH LPOFBLFE U FEN, U LEN CHSCH UEKYUBU PLBBMBMYUSH CH RBTE, NPMYUB, EUMY RBTSCH OEF OBKFY EE. (mi). pFLTSCHFSH ZMBBB, NPMYUB RPUFPSFSH, UPITBOSS RP'KH, RTPDPMTSYFSH LPOFBLF U FYN YUEMPCHELPN U PFLTSCHFSCHNY ZMBBNY. pFNEFYFSH YUNEOEOYS, LPFPTSCHE RTPEYPKDKHF CHBYEN LPOFBLFE, LPZDB CHSCH HCHYDEMY, LFP CHBY RBTFOET. (C). u FEN, U LEN CHSCH PLBABMYUSH CH RBTE, RPDEMYFSHUS CHREYUBFMEOISNY. rPUME LFPZP OBKFY EEE PDOH RBTH - J CH ZTHRRBI RP 4 YUEMPCHELB PVUHDYFSH CHEUSH IPD LURETYNEOFB.

16. "zTHRRPCHBS RTPELGYS - 1".

zTHRRB CHUS GEMYLPN UVTPYF Y'UEVS ZTHRRPCHA ULHMSHRFHTH: FTBOURPTFOPE UTEDUFCHP. LBTSDSCHK YUEMPCHEL, RP PYUETEDY, CHCHIPDIF ACERCA DE UETEDYOH, OBSCHCHBEF, LBLBS EN "DEFBMSH BCHFPNPVIMS". ъBFEN RTYUFTBYCHBEFUS L HTSE UHEEUFCHHAEIN DEFBMSN. LPOEYUOP, BCHFPNPVYMSH NPTSEF CHSCHKFY VEH LPMEU Y U FTENS THMSNY, LFP CHRPMOE CHP'NPTSOP. rKHUFSH RPMKHYUYCHYBSUS ZHYZKHTB (FTBOURPTFOPE UTEDUFCHP) rPUME ABCHETTYEOS LURETEYNEOFB PVUHDYFSH, LFP LBLKHA ZHHOLGYA CHSM ACERCA DE UEVS, LBLYE ZHHOLGY PUFBMYUSH "OECHPUFTEVPCHBOSCHNY". lBL LFP RTPSCHMSEFUS CH TSIYOI ZTHRRSH.

(ChBTYBOF YOUFTHLGYY: CHNEUFP FTBOURPTFOPZP UTEDUFCHB UPDBEFUS TSYCHPFOPE rTY PVUHTSDEOYY NPTSOP PVTBFYFSH CHOYNBOYE, YUFP HNEEF DEMBFSH FP TSYCHPFOPE, LBLYE.

17. "BZHTYLB".

hYUBUFOILY ZTHRRSCH RTEDUFBCHMSAF, UFP CHUE POI CHUE POI CHEMYEVOSCHN PVTBSPN RETENEUFYMYUSH CH bZHTYLKH, RTYUEN LBTSDSCHK UFBM MYVP TSYCHPFBOSCHN, MYWOPNUFFY dBMEE UYUFENB NPTSEF URPOFBOOP PTZBOY'PCHBFSHUS, J LBTSDPNKH HYUBUFOILKH UVPIF RPRTPVPCHBFSH CH UCHPEK TPMY HUFTPYFSH UPHPA TSYUOSH OBYPBDPMEEN RP. ъBDBOYE CHCHRPMOSEFUS VEH UMPCH, CH FEYUEOYE 5-7 NYOHF.

18. "TBZPCHPT FEMPN".

TBVPFB CH ZTHRRE 3-4 YUEMPCHELB. chSCHVTBFSH YUBUFSH UCHPEZP FEMB, LPFPTBS LBTSEFUS UBNPK RTYCHMELBFEMSHOPK, LPFPTBS UBNPNKH UEVE OTBCHYFUS. uDEMBFSH RTEEOFBGYA (RP BOBMPZY U FEN, LBL DEMBEFUS RTEOFBGYS OPCHCHI FPCHBTPCH) DMS LFPK YUBUFY FEMB. UMKHYBFEMY YBDBAF PRPTPUSCH Y CHSCHULBSCHBAF RPTSEMBOYS. ъBFEN FP TCE UBNPE UDEMBFSH RP PFOPYEOYA L YUBUFY FEMB, LPFPTBS OE OTBCHYFUS CH UBNPN UEVE VPMEE CHUEZP (RTEDUFBCHMSEFUS RTPVMENOPK).

19. (CHBTYBOF).

h RBTE U RBTFOETPN UDEMBFSH RTEOFBGYA YUBUFY UCHPEZP FEMB (PFCHETZBENPK YMY PDPVTSENPK). ъBFEN RBTFOET DEMBEF RTEEOFBGYA CHBYEK YUBUFY FEMB RHVMYLE, CH FP CHTENS LBL chSh RTPUFP DENPOUFTYTHEFE EE.

20. "DYBMPZ NETSDKH DHKHNS YUBUFSNY FEMB".

TBVPFB CH RBTBI. CHCHVETFE DCHE YUBUFY UCHPEZP FEMB - MAVINHA Y OEMAVYNHA, PTZBOYHKFE DYBMPZ NETSDKH FINY YUBUFSNY.

21. "vPAUSH-IPYUH".

h RBTE U RBTFOETPN. 10 NYO ZPCHPTYFSH ZHTBISHCH, LBTSDBS YB LPFPTSCHI OBYUYOBAFUS UP UMPCH "s VPAUSH ..". oE UFPIF TBCHYCHBFSH FENH. rBTFOET RPDDETTSEYCHBEF FENR CHCHRPMOEOIS Y OE RPCHPMSEF ZPCHPTYFSH VPMEE PDOPK ZhTBBSH ACERCA DE LBTSDHA FENH. rPUME LFPZP RTPDPMTSYFSH CH FEYUEOY 10 NYOHF NPOPMPZ, LBTSDBS ZhTBAB OBYUYOBEFUS U "con IPYUH ...". RPUMA BCHCHETTYEOS RPNEOSFSHUS TPMSNY.

"RUYIPMPZYUEEULIK NBZBYO"

rTEDUFFBCHSHFE UEVE, UFP chSch RTPZKHMYCHBEFEUSH CH OEOBLPNPN ZPTPDE, Y RPRBMY CH CH CHPMYEVOSCHK NBZBYO. ьФП РУЙИПМБЧЛБ. ъDEUSH RTPDBAF MYUOSCHE LBYUEUFCHB Y URPUPVOPUFY MADEK. nd CHBMAFB YDEUSH FPCE PUPVBS. ipSJO MBCHLY RTYOINBEF CH LBYUEUFCHE RMBFSCH FE YUEMPCHEEULYE LBYUEUFCHB Y URPUPVOPUFY, LPFPTSCHE ENKH LBTSKHFUS GEOSCHNY. chSh NPTSEFE RPRSCHFBFSHUS CHSCHNEOSFSH UEVE YUFP-OYVKHSH GEOOPE CH PVNEO OB FP, YUFP X hBU JNEEFUS CH YUVSCHFLE, YMY FP, YFP PUFBMPUSH CH RTPYMPBU, UFBMPUSH CH, YTPYMPBU rTPDBCHEG CH FPN NBZBYOE RTEDMBZBEF chBN FP, UFP NPTSEF chBN RTYZPDIFSHUS CH DBMSHOEKYEK TSYOO UNEMPUFSH, YUHCHUFCHYFEMSHUMBUFSH. PO RPRTPUIF UFP-FP Ch PVNEO. hSCH NPTSEFE FPTZPCHBFSHUS. rTY CHCHRPMOYOYY LFPZP ABDBOYS NPTSEF VSCHFSH RPUFTFEO LURETYNEOF CH TABMSHOPN RTPUFTBOUFCHE ZTHRSCH, CH FFPN UMKHYUBE DPVTPCHPMSHBFSH NPZ

zhTYG rETM RTEDMPTSIM DMS TBVPFSUE UPCHIDEOYSNY FEIOILKH "IDEOFYZHYLBGYS U PVTBSPN UOB". EN RTEDMPTSIM YUEMPCHELKH, LPFPTSCHK TBVPFBEF UP UCHPYN UOPN, "YZTBFSH TPMSH"

1. TBUULBTSYFE UPO PF RETCHPZP MYGB. hSCHDEMYFSH OBYVPMEE "LOETZEFYYTPCHBOOSCHE" LMENEOFSCH UOB. rPUMEDPCHBFEMSHOP YDEOFYZHYGYTPCHBFSHUS U LBTSDSCHN "PVYaELFPN" Y'UOB, RTPY'OEUFY NPOPMPZ. chPJNPTSOB PTZBOYBGYS DYBMPZB NETSDKH LMENEOFBNY UOB. OBKFY RTPELGYA LFYI PFOPYEOIK CH "DOECHOPK" TSIYOI (FFP DEKUFCHYE OBSCHBEFUS "YUEMOPL").

2.CHVETYFE ZhTBZNEOF UOB Y OBTYUHKFE EZP. h RBTE CHCHVETEFE 2 "RETUPOBTSB" YU UOB. CHMERYFE Y RBTFOETB, LBL Y ZMYOSCH, PDOPZP Y RETUPOBTSEK CHBYEZP UOB. üFP NPTSEF VSCHFSH DCHYTSKHEBSUS ULHMSHRFKHTB. rPCHJBYNPDEKUFCHHFE U FPK ZHYZKHTPK, DEKUFCHHS PF YNEOI CHFPTPZP RETUPOBTSB. rPNEOSKFEUSH TPMSNY - FERETSH CHSCH UBNY USCHZTBEFE FH TPMSH, LPFPTHA YZTBM CHBY RPNPEOIL, PO USCHZTBEF CHFPTPPZP RETUPOBTSB CHBYEZP UOB. (eMEOB REFTPCHB).

3. "DYBMPZ UOHR". TBVPFB UP UOPN CH NBMPK ZTHRRE. OBTYUHKFE YMMAUFTBGYA DMS UOB, LPFPTSCHK RTYUOIMUS CHBN LPZDB-FP. rHUFSH LFP VHDEF DChB YMY FTY RTEDNEFB. h RBTE CHCHVETYFE Y LBTsDPZP TYUHOLB RP PDOPNKH "RETUPOBTSKH". rKHUFSH LBTSDSCHK YY CHBU CH TPMY UCHPEZP RETUPOBTSB RTPCHEDEF DYBMPZ U RETUPOBTSEN YU UOB DTHZPZP YUEMPCHELB. rTPCHEDIFE DYBMPZ NETSDKH FINY ZHYZKHTBNY, PUP'OBKFE, LBL J U LEN FPF TSE REFINERÍA DYBMPZ VSCH YNEFSH NEUFP CH TSYYOY (eMEOB rEFTPPCHB).

4. "BOFYUPO". TBVPFB CH RBTBI. TBUULBTSYFE UPO RPUMEDPCHBFEMSHOP. CHSHVETYFE Y ЪBYYYFE URYULPN CHUE UHEUFCHYFEMSHOSHE, RTEIMBZBFEMSHOSHE Y ZMBZPMSCH. BOFFOIN OBKDIFE (RTPFYCHPRPMPTSOPUFSH) DMS LBTSDPZP UMPCHB. TBUULBTSYFE OPCHHA YUFPTYA (UPO), LPFPTSCHK UPUFFPYF Y'FYI OPCHCHI UMPCH, CHBYENKH RBTFOETH. (dBOYM iMPNPCH).

5.tBVPFB CH ZTHRRE. HYUBOOFOIL TBUULBUSCHBEF UPO. lBTSDSCHK Y UMKHYBFEMEK CHSCHVYTBEF PDOPZP "RETUPOBTSB" Y DEMBEF TYUHOPL. YBFEN CH RBTBI RTPYZTBFSH TPMY UFYI RETUPOBTSEK, LBL CHBTYBOF - UDEMBFSH DYBMPZ NETSDKH CHCHVTBOSCHNY RETUPOBTSBNY. pUP'OBFSH, LBLYE CHBY YUKHCHUFCHB PLBBMYUSH PFTBTSEOSCH CH ЬFPN UOE (eMEOB rEFTPCHB).

6.tBVPFB CH ZTHRRE. chSCHVTBFSH ZhTBZNEOF UOB, TBUULBBFSH Y RPUFTPYFSH Y RTEDNEFPCH Y MADEK RTPUFTBOUFCHP UOB. rPRTPVPCHBFSH LBL NPTSOP VSCHMP VSH UHEEUFCHPCHBFSH CH FP RTPUFTBOUFCHE, LBLJE PUP'OBCHBOYS. uFPIF RTY LFPN ЪBNEOSFSH UPVPK RP PYUETEDY HYUBUFOILPCH, LPFPTSCHE "YURPMOSAF TPMSH".

yNEOB, LPFPTSCHE ABYUBOSCH CH DPLKHNEOFBI, PFTBTSBAF TPDYFEMSHULYE PCIDBOYS, OBRTBCHMEOSCHE ACERCA DE TEVEOLB, LHMSHFKHTOSCHK YUFPTYYUPUUPYUP YUPBYUP YUPTYUEULYUPYUPYUPYUPYUPYUPYUPYUPYUPYUPYUPY lTPNE "PZHYGIBMSHOPZP" FE, LPFPTSCHNY EZP OBSCHCHBMY CH DEFUFCHE TPDUFCHOOYLY Y TPDIFEMY, LBL EZP OBBSCHCHBAF UEKYUBU VMYALYE MADI YMY CHTBZY.

dMS YUUMEDPCHBOYS UVPIF PVTBFYFSH CHOINBOYE ACERCA DE UBNP YNS J EZP OBYUEOYE, CHBTYBOFSCH YNEOI (CH FPN YUYUME YNS, LPZDB PO VSCHM TEVEOLPN), RTPUCHYE. rTEDMBZBEFUS OEULPMSHLP CHBTYBOFFPCH LURETYNEOFPCH, LPFPTSHE NPZHF BLFYCHYYYTPCHBFSH YUHCHUFCHB, UCHSBOOSCHE UCHSBOOSCHE YNEOEN Y BUUPGYYTUPETCHBOOCHBOOK

tBOSCHE CHBTYBOFSCH LURETYNEOFFCH, CHSCHDEMSS TBOSCHE ZHYZHTSCH, RPCHPMSAF ZHPLHUYTPCHBFSHUS ACERCA DE TBOPPVTBBSHI BURELFBI PDOPK VPMSHYPK FENSH. oEF UNSCHUMB DEMBFSH YI RPDTSD, - OP UVPIF CHSCHVTBFSH RPDIPDSEYK DMS DBOOPK UEUUY.

CHURPNOYFE YNEOB, LPFPTSCHNY CHBU OBSCHBMY CH DEFUFCHE. LFP DBM chBN ЬFY YNEOB, CH LBLYI PVUFPSFEMSHUFFCHBI CHBU OBSCHBMY FEN YMY YOSCHN YNEOEN. LFP OBSCHBM. h LBLYI PVUFFPSFEMSHUFCHBI. LBLYE YUHCHUFCHB CHSCH YURSCHFSCHBEFE, LPZDB DHNBEFE PV ЬFYI YNEOBI. LBL YUHCHUFCHB EUFSH X hBU L FYN MADSN UEKYUBU.

CHURPNOFE DEFULYE YNEOB Y RTPCHYEB. LBLEYUHCHUFCHB POI CHSCHSCHBMY. CHCHVETFE OBYVPMEE STLJE. CHURPNOIFE "DEFULYE" PECHEEOIS Y OBPCHYFE UEVS UEKYUBU UFYN RTPCHYEN. LBLYE YUKHCHUFCHB Y LPNKH CHCHTBTSBMP LFP YNS. lBL L chBN PFOPUYMYUSH FE, LFP DBCHBM LFP YNS YMY RTPUCHYEE. rTPYZTBKFE UGEOLY U CHBYIN RBTFOETPN.

LBLIE X CHBU UEKYUBU EUFSH RTPCHYEB YMY MBULBFEMSHOSHE YNEOB. lBL CHSCH YI RPMHYUIMY. LBLYE PVMBUFY QYOO POI ABFTBZYCHBAF.

eUFSH MY TBOBOSCHE YNEOB UEKYUBU DPNB J ACERCA DE TBVPF. EUMY DB, WU YUEN LFP UCHSBOP. LBLE X CHBU UEKYUBU CHBTYBOFSCH YNEO. h LBLYI UIFKHBGYSI CHBU FBL OBSCHCHBAF, LPZDB CHSCH FBL RTEDUFBCHMSEFEUSH, LPNKH, ZDE. LBLYE YUKHCHUFCHB X CHBU BUUPGYITKHAFUS U ЬFINY YNEOBNY. LBLYE PFOPYEOS U FLYNY MADSHNY.

CHURPNOYFE CHBY YNEOB CH TBOSCHE RETYPDSCH TSYOYOI. CHURPNOYFE PFOPYEOYE L UCHPENKH YNEOY CH TBO RETYPDSCH TSYOYE. lBL POP NEOSMPUSH. zPTDYMYUSH MY CHSCH, MAVYMY UCHPE YNS, YMY VSCHMY RETYPDSCH OEZBFYCHOPZP PFOPYEOIS. uCHSH YUNEOOOOIK CH QYOOI, CH FPN YUYUME LTYYUUPCH, Y PFOPYEEOIS (CHSCHVPTB) YNEO.

lBLBS UCHSHSH YNEO I PFOPYEOIS L UCHPENH RPMH. CHBYE YNS - VSCHMY MY UMKHYUBY, LPZDB CHBU OBSCHCHBMY YNEOEN, OE UPPFCHEFUFCHHAEYN CHBYENKH RPMH, YMY LPFPTPPE CHSCHSCHBMP OBUNEYLY.

LBL CHSCHVYTBMY CHBYE YNS TPDIFEMY. UFP ChSh Pv LFPN BOBEFE. YI PCIDBOYS. h YUEUFSH LPZP. lBLPE UYNCHPMYUEULPE JOBYUE CHBYEZP YNEOI, UFP POP JOBYUIF CH RECEPDE, UFP POP BOBYUMP DMS hBU CH TBOESCH RETYPDSCH TSYOYOI.

lBL CHSCH UEVS YUKHCHUFCHHEFE U CHBYIN YNEOEN UTEDY FPMRSCH (UTUDY DTHZJI). pFOPYEOYE L FEN, X LPZP FBLYE TSE YNEOB, YUKHUFCHKHEFE MY CHSCH UEVS IPTPYP YMY X CHBU CHU CHOOILBAF OEZBFYCHOSCHE YUKHCHUFCHB, LPZDB EUFSH EBEEL MADY UE. EUME CHBYE YNS HOYLBMSHOPE - LBL CHBN UTEDY FAIRY, LFP OPUIF PVSCHLOPCHEOOPE YNS.

eUMY VSCH CHSCHVYTBMY UEE YNS JBOPCHP - LBLPE VSCH CHSCHVTBMY CHFTPE YNS Y RPYUENH, UFP POP NPZMP VSCH UYNCHPMYYYITPCHBFSH. ЛБЛЫЕ ЕУФШ ДПЧПДЩ DMS UPITBOYEOYS UFBTPZP YNEOY. ЛБЛЫЕ TEPPOSCH DMC CHSCHVPTB OPCHPZP.

CHBTYBOFSCH RTEDUFBCHMEOIS CH OBYUBME ZTHRRSH

hYUBUFOILBN RTEDMBZBEFUS OBRYUBFSH 10 CHPTRPUPCH, RP FEN FENBN, ACERCA DE PUOPCHBOY LPFPTSCHI POI PGEOYCHBAF DTHZPZP YUEMPCHELB. ъBFEN LBTSDSCHK Y B OYI CHUMKHI PFCHEYUBEF CH LTHZKH OB FJ CHRTPUSCH P UEVE UBNPN. h RBTBI PVUHDYFSH, LBLIE YUHCHUFCHB CHSCHBMP LFP HRTBTSOYE. (dBOYM iMPNPCH).

TBSPKFYUSH RP RBTBN. h RBTBI 1 NYOHFH UYDEFSH NPMYUB, ABFEN LBTSDSCHK 3 NYOHFSCH ZPCHPTYF P UEVE, UFP IPYUEF, ABFEN 5 NYOHF TBUURTBYCHBFSH DTHZ DTHZLPN RP'FISHBOSH. ъBFEN CH LTKHZH RTEDUFBCHYFSH RBTFOETB, ZPCHPTS PF RETCHPZP MYGB, PF EZP YNEOI. UPPVEYFSH P YUKHCHUFCHBI CH ZTHRRE J P OBNETOISI.

h RBTBI NPMUBFSH, ABFEN VEUEDPCHBFSH rPFPN CH ZTHRRBI RP 4 YUEM - RTEDUFBCHIFSHUS PF YNEOI UCHPEZP RBTFOETB, ZPCHPTS PF RETCHPZP MYGB. dTHZYE HYUBUFOILY NBMPK ZTHRRSCH NPZHF ÄBDBCHBFSH CHPRTPUSCH, ACERCA DE LPFPTSCHE OBDP PFCHYUBFSH, DBTS EUMY OEF YOZHPTNBGY. pVUHDYFSH CHREUBFMEOIS, CH FPN YUYUME YUHCHUFCHB, LPZDB ChBU RTEDUFBCHMSM PF RETCHPZP MYGB DTHZPK YUEMPCHEL.

HYUBUFOILY RTEDUFBCHMSAFUS, RP LTHZH. rTY FPN L UCHPENH YNEOY LBTSDSCHK HYUBUFOYL DPVBCHMSEF LBTSDSCHK TB de la ECE WP PDOPNH UMPCHH YMY UMPCHPUPYUEFBOYA, OBRTYNET, ON FENSCH "nPE OBUFTPEOYE", "NPEOF", "DFPPYP", "NEYUFBN", "DFP", "NEPFB", "NFP", "DFP". DEMBFSH MHYUYE CHUEZP "Y FR. uMEDHAEYK HYBUFOIL RPCHFPTSEF CHUE ULBBOOPE RTEDSCHDHEYN "PF RETCHPZP MYGB", ABFEN DPVBCHMSEF UCHPE UPVEEOYE. fBLINE PVTBBPN RPCHFPTSEFUS PF 1 DP 5 RTEDIEUFCHHAEYI CHSCHULBSCHBOYK. rTY OEFPYUOPUFY CHPUTPYCHEDEOYS "BCHFPT FELUFFB"

CHEDHAYK RTEDMBZBEF CHUEN HYUBUFOILBN ZTHRRSCH CHUFBFSH CH LTHZ. lBTSDSCHK RP PYUETEDY DEMBEF YBZ L GEOFTKH LTKHZB Y RTPY'OPUYF UCHPE YNS FTENS TBOBOSCHNY URUPPVBNY, UPRTPCHPTSDBS EZP RTPYOEUEUEUE DCH. rUME LBTSDPZP CHBTYBOFB "RTEDUFBCHMEOIS" RP UYZOBMH CHEDHEESP CHUS ZTHRB UYOITPOOP DEMBAF NYBZ L GEOFTKH Y RPCHFPTSAF YNS, NBOOETH RTPEYTS UBN HUBUFOIL RTY LFPN POOFBEFUS ACERCA DE NEUF, UMKHYBEF Y OBVMADBEF.

rTYDKHNBFSH NEFBZHPTH UCHPEZP UPUFPSOYS. rP LTHZKH OBSCHBFSH YNS Y NEFBZHPTH. rPUMEDKHAEYK RPCHFPTSEF CHUEEI FEI, LFP ZPCHPTYM DP OEZP. lPRITEKHS ULBBOOPE FPYUOP, ZPCHPTS PF RETCHPZP MYGB, CH FPN YUYUME, RP CHP'NPTSOPUFY, RPChFPTSS YOFFPOBGYA Y RP'KH.

pFDEMSHOSHE ABDBOYS YY YUYUMB RTEDMBZBCHYIUS ACERCA DE HYUEVOSCHI ZTHRRBI

"rPICHBMB"

h FTPKLBI. pDYO YUEMPCHEL ICHBMIF UEVS ЪB UFP-FP CH FEYUEOYE 3 NYOHF, CHFPTPK ЪBRYUSCHCHBEF CHUE UMPCHB. FTEFIK OBWMADBEF. OBVMADBFEMSH PFNEYUBEF Y UPPVEBEF RPUME ABCHETYEOYS 3 NYOHF - YUEN VSCHMP ICHBMYFSHUS MEZLP, ​​YUEN YBFTHDOYFEMSHOP. lBL TBURTEDEMSMBUSH LOETZIS. rPFPN CHFPTPK, LPFPTSCHK CHSCHUMHYCHBM, VHLCHBMSHOP RP FELUFKH YBYUIFSCHBEF RETCHPNKH ЬFY UMPCHB, FP EUFSH ICHBMIF ЬFYNY PFCHBNY "UMPCHBNY" "con FEVS ICHBMA bB FP-FP ..." DBMEE RP FELUFKH. FPF, LFP OBVMADBM, DBEF PVTBFOHA UCHSHSH - UFP VSCHMP FTHDOEE CHPURTYOINBFSH YH HUF DTHZPZP, UFP MEZUE. lPZDB S ICHBMAUSH - LOBYUIF, YB UFP-FP ICHBMAUSH. JB FP, JB UFP NEOS OEDPICHBMYMY DTHZIE. ьFP CHBTYBOF YUUMEDPCHBOYS TEFTPZHMELUYY Y RTPZHMELUY. fenb rpichbmsch - lfp npzhf vshchfsh obrtbchmeois, rp lp lpfptschn s oe rpmhyuim dpufbfpyuopzp pdpvteois. j FPZDB CHRTPU. RETED LEN YY TEBMSHOSHI HIZO S IPFEM VSH RPICHBMYFSHUS Y RPMKHYUYFSH PDPVTEOYE, OP OE NPZH. th RPYUENH (dBOYM iMPNPCH).

"TSCHVLY-BLFYOYY"

zTHRRB DEMYFUS ACERCA DE DCHE RTYVMYYFEMSHOP TBCHOSHE YUBUFY. pDOB RPMPCHYOB YY OYI RTEDUFBCHMSEF UEVS BLFYOISNY, DTHZBS RPMPCHYOLB TSCHVLBNY. tshvli refinería rmbbchbfsh netsdh BLFYOYSNY. b NPZHF ICHBFBFSH YMY OE ICHBFBFSH, HDETTSYCHBFSH YMY PFRKHUFIFSH. xDETTSYCHBFSH ULPMSH HZPDOP DPMZP, ЪBICHBFSHCHBFSH EEE PDOH. tshchlb npcef chshchtschchbfshUS YMY PUFBCHBFShUS. BLFYOY OE NPZHF UIPDIFSH UP UCHPEZP NEUFB. CANTAR RSFLBNY RTEYTBEEOSCH L RPMH. DEKUFCHIE CHSCHRPMOSEFUS 10-15 NYO. rPUME UEZP BLFYOYY Y TSCHVLY NEOSAFUS TPMSNY. pVUHTsDEOYE - LEN VSCHMP MEZYUE - TSCHVLPK YMY BLFYOYEK, IPFEMPUSH MJ ICHBFBFSH J HDETTSYCHBFSH, IPFEMPUSH MJ VSCHFSH UICHBYUEOOSCHN J HDETTSYCHBFYBUEL

"FTY UVEROY DPCHETYS"

zTHRRB DEMYFUS ACERCA DE 2 TB CHOSCHE YUBUFY. pDOB RPMPCHYOB ZTHRRSH UFBOPCHYFUS CH LTHZ, ЪBLTSCHCHBEF ZMBAB Y VETHF DTHZ DTHZB ЪB TXLY. MADI YY CHFPTPK RPMPCHYOSCH TBURPMBZBAFUS X OYI YB URYOBNY. RETCHBS UVEREOSH DPCHETYS: FE, LFP OBIPDSFUS CHOKHFTY, RBDBAF OBTHTSKH. FE, LFP UOBTKHTSY, HDETTSYCHBAF ACERCA DE LBLPN-FP TBUUFPSOY. hFPTBS UVEREOSH DPCHETYS: FP TSE UBNPE, OP OE DETTSBUSH ЪB TXLY. FTEFSHS UVEREOSH DPCHETYS: MADI PE CHOHFTEOOEN LTKHZKH RPCHPTBYUYCHBAFUS OBTHTSKH U ЪBLTSCHFSCHNY ZMBBNY, OB 180 ZTBD J RBDBAF MYGPN OBTHTSKH. rTY LBTSDPK RTPVE MADY CH OBTHTSOPN LTKHZE NEOSAFUS NEUFBNY. (dBOYM iMPNPCH).

oELPFPTSCHE LURETYNEOFSCH DMS TBCHYFYS OBCHCHLPCH FETBRECHFB

"UMERPK RBGYEOF J OENPK FETBRECHF"

TBVPFB CH ZTHRRBI JJ 3 YUEMPCHEL. rBGYEOF TBUULBSCHBEF CH FEYUEOYE 5 NYOHF UCHPA RTPVMENH. fETBREChF NPTSEF TEBZYTPCHBFSH DE OEE FPMSHLP RTYLPUOPCHEOYSNY A FEMH RBGYEOFB (FBL LBL RBGYEOF "" UMERPK "TSEUFSCH J obly EN TBUUFPSOYY CHPURTYOYNBAFUS OE). oBVMADBFEMSh PRYUSCHCHBEF PUPVEOOPUFY LPOFBLFB, LBL TBURTEDEMSMBUSH OETZYS. pVUHDYFSh YUHCHUFCHB FETBRECHFB. (eMEOB rEFTPChB).

yUUMEDPCHBOYE RTETSCHBOYK LPOFBLFB

LMYEOF, FETBRECHF J OBVMADBFEMSH. LMYEOF ZPCHPTYF P UCHPEK RTPVMENE, CH FEYUEOYE 2 NYOHF. ъBFEN RTPDPMTSBEF TBULB, YURPMSHHS FPMSHLP "UMYSOOYE", 2 NYOHFSH. FETBRECHF RPDDETZYCHBEF FENH. uMEDHAEYE 2 NYOHFSCH - FPMSHLP YOFTPELFSH, ABFEN 2 NYOHFSCH RTPELGYY, 2 NYOHFSH TEFTPZHMELUYY Y CH ZHYOBME 2 NYOHFSH UCHPVPDOP. ъBDBYUB FETBRECHFB - RPDDETSYCHBFSH CH LBTSDSCHK NPNEOF FPMSHLP PDYO CHYD RTETSCHBOYK LPOFBLFB X LMYEOFB. OBVMADBFEMSH NPTSEF DBFSH RPDDETTSLH FETBRECHFKH, EUMY OEPVIPDYNP.

"UPCHEFOIL"

TBVPFB CH FTPKLBI. FETBRECHF TBVPFBEF U LMYEOFFN, TSDPN OBIPDIFUS "UPCHEFOIL". LBTSDSCHE 2 NYOHFSH PO LMBDEF THLH ACERCA DE RMEUP FETBRECHFB, J FPF TBUULBSCCHBEF "UPCHEFOILKH" rPUME LFPZP WEUUYS RTPDPMTSBEFUS.

"BOBMIFYL J RBGYEOF"

MADI TBDEMSAFUS ACERCA DE RBTSCH CH LTKHZH, PDYO BOBMIFYL-FETBRECHF, CHFPTPK - RBGYEOF LFP BUPGYBFYCHOSCHK ELURETINEOF.

FPF, LFP BOBMIFYL, DPFTBZYCHBEFUS DP TBOSCHI YUBUFEK FEMB RBGYEOFB. rBGEOF ZPCHPTYF RETCHPE RTYYEDIEE ACERCA DE KhN UMCHP. ъБДБЮБ - YUUMEDPCHBFSH BUUPGYBFYCHOSCHK TSD RBGYEOFB. (dBOYM iMPNPCH).

"CHPURIFBFEMSH"

h RBTBI PDYO - LMYEOF, CHFPTPK - YZTBEF TPMSH TPDYFEMS (HYUYFEMS, CHPURYFBFEMS) BDBYuB RETCHPZP FBRB: MBULPK, ​​HZPCHPTBNY, RPZMBTSYCHBOYSNY BUFBCHYFSH DTHZPZP YUEMPCHELB RTYOSFSH NBLUYNBMSHOP LPNRBLFOHA RPH, Chui URTSFBFSH, RTYOSFSH VPMEE BTSBFHA RPH.

rPUME UEZP CHPURIFBFEMY NEOSAFUS LMYEOFBNY. BDBYuB UMEDHAEEZP "CHPURYFBFEMS" - LBL NPTSOP VPMSHYE TBULTSCHFSH, TBUFPRSCHTYFSH, LMYEOFB, YUFPVSCH EN TBULTSCHM OPZY, THLY, DBTSE PFLTSCHM TPF TPF, ZTPF. pVUHDYFSH RETSYCHBOYS "CHPURIFBFEMEK" Y "LMYEOFFPCH". (dBOYM iMPNPCH).

"yUUMEDPCHBOYE LPOFBLFB"

hSCHRPMOSEFUS H RBTE. PDYO YUEMPCHEL UBDIFUS SOBRE RPM. hFPTPK UFBOPCHYFUS X OEZP ЪB URYOPK, Y RPUMEDPCHBFESHOP CHCHRPMOSEF DEKUFFCHYS, UPPFCHEFUFCHHAEYE PUOPCHOSCHN NEIBOY'NBN RTETSCHBOIS LPOFBL. (B) "UMYCHBEFUS" Nos RETCHSCHN, UYOITPOYYTHS DSCHIBOYE, YUHCHUFCHHS LBL SCDEP FEMP, (c) RTYOHTSDBEF RETCHPZP RTYOSFSH OELPFPTHA BTBOEE RTYDHNBOOHA RPH, CHPNPTSOP OEHDPVOHA, (h) DEMBEF LCA RETCHPZP AF YUFP, LBL ENH LBTSEFUS, FPF IPYUEF RPMHYUYFSH (h) DEMBEF DMS RETCHPZP FP, UFP IPFEMPUSH VSh RPMKHYUIFSh UBNPNKH, (e) Y, OBLPOEG, DEMBEF RETCHPNKH FP, YUEZP OYLPZDB VSCH OE RPDKHNFSH UFP UFPDEMBM! (RP chMBDYNYTH ZHYMYREOLP).

yUUMEDPCHBOYE CHBYNPDEKUFCHYS

pDIO YUEMPCHEL - LHLMB, CHFPTPK - ELURETYNEOFBFPT. ъБДБЮБ ъЛРЕТЙНЕОФБФПТБ - YUUMEDPCHBFSH CHP'NPTSOPUFY PRETYTPCHBOYS, PVTBEEOYS U FEMPN LHLMSCH. OBULPMSHLP DBMELP THLY TBCHPDSFUS, OBULPMSHLP ZPMPCHB RPCHPTBYUYCHBEFUS. lHLMB JNEEF RTBCHP ULBBFSH "UFPR". ъБДБЮБ - ДПВЙФШУС ПФ ЛХЛМЩ "ФПР", PRTEDEMYFSH ZTBOYGSCH. pVUKHTSDEOYE OBGEMEOP ACERCA DE FP, OBULPMSHLP VSCHP VSCH PUFPTPTSEO LURETYNEOFBFPT, VPSMUS RTYUYOYOIFSH VPMSH YMY RETEKFY ZTBOYGKH, OBULPBSHLTEP VSCHMP "

chBTYBOF 1. pDYO LHLMPCHPD Y DCHE LHLMSCH. PO NPTSEF TBURTEDEMYFSH UCHPE CHOINBOYE, RTPUFP RPYZTBFSH U DCHNS LHLMBNY, NPTSEF UDEMBFSH LPNRPYGYA YY OYI DCPYI UTBJH. 10 NYO lHLMSCH NPMUBF Y CHUE DEMBAF. h PVUHTSDEOY PVTBFYFSH CHOINBOYE ACERCA DE TBCHYFYE UPGYBMSHOSHI YUKHCHUFCH (ABCHYUFSH, TECHOPUFSH, PFCHEFUFCHEOOOPUFSH ЪB DTHZPZP). (dBOYM iMPNPCH).

chBTYBOF 2. dCHB YEMPCHELB UBDSFUS ACERCA DE RPM, VMYLP DTHZ PF DTHZB. tKhLB PDOPZP Y'OYI - LFP YZTHYLB DMS DTHZPZP. hSCHRPMOSEFUS BOBMPZYUOP. rPUME YUUMEDPCHBOYS PDOPK THLY ELURETYNEOFBFPT YZTBEF U DCHNS THLBNY. pVUHDYFSH CHSCHVPT Y LPOLKHTEOGYA NETSDKH THLBNY, VSCHMP MY PTZBOY'PCHBOP CHBYNPDEKUFCHYE Y FBL DBMEE. (dBOYIM iMPNPCH).

chBTYBOF 3. fP TSE, OP CH ZTHRRE FTY YUEMPCHELB, Y YZTBAEYK RPMSHYHEFUS THLBNY UTBKH DCHKHI YUEMPCHEL. (dBOYM iMPNPCH).

chBTYBOF 4. pDIO YUEMPCHEL - LURETYNEOFBFPT, ChFPTPK - ZPChPTSEBS LHLMB. "lHLMB" JOBEF PDOH-EDYOUFCHEOOHA ULBLKH (YUFPTYA - ZPFPCHHA, LPFPTKHA IPTPYP BOBEF, J BDKHNSCHCHEEF BTBOEE). "LHLMB" RTYDHNSCHCHBEF EN UCHPEN FEME "LOPRLH" - PDOH-EDYOUFCHEOOHA .. fETBREChF DPMTSEO zde-OP DE FEME, RTPVHS RTYLPUOPCHEOYS, RTPVHS RTYLPUOPCHEOYS, OBTSBKFY "OBTSHYFY" OBTSBKFH "OBTSHOPCHEOYS, OBTSBRLFH" OBTSHOPCHEOY FH.

chBTYBOF 5. pDIO - NKHSCHLBOF, DTHZPK - NKHSCHLBMSHOSCHK YOUFTKHNEOF. pVTBESUSH TBOBOSCHN URPUPVPN U NKHSHLBMSHOSCHN YOUFTKHNEOPN, (FP EUFSH FEMPN), FETBRECHF JCHMELBEF YJ OESP YCHHLJ. oBGEOOPUFSH HRTBTSOEOIS - TBCHYFYE OCHSCHLPCH FETBRECHFB, CH FPN YUYUME VPMEE UCHPVPDOPZP PVEEOIS U DTHZYN YUEMPCHELPN, FTEOYOZ FETBRECHFBRECH.

" fBTBVBTULYK SSCHL "

h NBMPK ZTHRRE (3-5 YUEMPCHEL) CH FEYUEOYE 5 NYOHF PVEBFSHUS ACERCA DE VEUUNSCHUMEOOPN SOSTENIBLE. hYUBUFOILBN RTEDMBZBEFUS NBLUYNBMSHOP ELURTEUUYCHOP CHCHTBYFSH UCHPY YUKHCHUFCHB OE FPMSHLP UMPCHBNY, OP FBLTSE NYNYLPK Y TSEUFBNY.

" lPOFTPMSh-2 "

TBVPFB CH FTPKLBI. rTPCHUFY UEUUIA, ABFEN PVUHDYFSH - UFP LMJEOF YUHCHUFCHHEF RP PFOPYEOYA L FETBRECHFKH, LBL LPOFTPMAYTKHAEEK ZHYZKHTE. (lPOFTPMSHOSCHK CHPRTPU - LBLJE RBFPMPZYUEULYE RTPSCHMEOYS RSCHFBEFUS LPOFTPMYTPCHBFSH CH UEVE LMJEOF, J LBL UVBTBEFUS HURPMESHBEMSPCHBRECHBREW

"nPMYUBOYE H ZTHRRE "

LURETINEOF DMS TBVPFS U NPMYUBOYEN. yOUFTKHLGYS: CHUESHNYFE TKHULKH Y VKHNBZKH, ABRYUSCHBKFE CHUE P YUEN NPMYUIFE, CHUE UFP RTYDEF CH ZPMPCHH. h LFPK ABRYUY NPZHF VSHFSH RPCHFPTSCH, OBRTYNET. PDOP UMCHP "FTKHDOP" YMY "YBYUEN" rPTBVPFBFSH CH RBTBI U RPMHYUEOOSCHN NBFETYBMPN CH RBTBI, PFNEYUBS UCHPY YUKHCHUFCHB RP RPCHPDLUF UCHTBYUN FP NPZKHF VSCHFSH UFSHD, UVTBI, TBDPUFSH HDPCHPMSHUFCHYE RTETEOYE., PFNEFIFSH DMS UEVS, EUMY FY YUKHCHUFCHB SCHMSAFUS FPLUYUEULINE. YUKHCHUFCHP - LFP RTYOBL ZHPTNYTKHAEKUS ZHYZKHTSCH, "ZEYFBMSHFB"

"ъPOSCH PUP'OBCHBOYS"

NITE PRSCHFB NPTSEF VSCHFSH TBDEMEO ACERCA DE FTY ЪPOSCH. NYT CHOEYOYK (NBFETYBMSHOSHI PVYAELFPCH), NYT CHOKHFTEOOYK (FEMP, EZP PECHEEOIS) Y NYT "UTEDOYK" (ZHBOFBYY, NSCHUMY). h RBTE H FEYUEOYE 10 NYOHF ZPCHPTYFSH RBTFOETH PV PUP'OBCHBOY RP FTEN YPOBN. "UEKYuBU Con PUPOBA" PUPOBCHBOYE CHOEYOEZP NYTB - OBYUYOBFSH RTEDMPTSEOYE UMPCHBNY "UEKYUBU Con PUPOBA" J BLBOYUYCHBKFE EZP UPPVEEOYEN P OERPUTEDUFCHEOOPN PUPOBOYY PEHEEOYK, LPFPTSCHE CHPOYLBAF B TEHMSHFBFE CHPDEKUFCHYS RTEDNEFPCH CHOEYOEZP NYTB, OBRTYNET, LPUNEFYLB RBIOEF, CHHL CHEOFYMSFPTB YVEZBFSH YOFETRTEFBGYY YMY PGEOLY, BFEN RETELMAYUYFEUSH EN RBTFOETB, UMKHYBKFE EZP. BFEN FP TCE RTPDEMBFSH U PEHEEOISNY UCHPEZP FEMB, PUP'OBKFE UCHPA RP'KH, VPMSH ... rPUME IDEOFYZHILBGY FTEI VPO - OBVMADBKFE. LKHDB CHEDEF CHBU CHOINBOYE, OE UCHSBOOOPE BDBOYEN ULPOGEOFTYTPCHBFSHUS ACERCA DE LPOLTEFOPK ЪPOE. OBYUYOBKFE "UEKYUBU S PUP'OBA" Y ЪBLBOYUYCHBKFE MAVSCHN UPPWEEOYEN, L LBLPK VSCh POE - CHOOEYOEK, CHOHFTEOOEK YMY CHTEDOEK- UFP OUTPUY PFOPUYEN. nPTSOP PVOBTKHTSYFSH UCHSY NETSDKH YPOBNY. OBRTYNET PUP'OBFSH, UFP EUFSH YKHN, CHURPNOYFSH P FPN LBL YKHNIF IPMPDYMSHOIL, RYPYUKHCHUFCHPCHBFSH PE TFKH CHLKHU RYYY Y ZPMPD CH FEMEBO (CHOKHFTEBO).

" lPNRMYNEOFSH-1 "

rTYDKHNBKFE YMY CHURPNOYFE LPNRMINEOF, LPFPTSCHK CHBN CH DBOSCHK NPNEOF LBTSEFUS OBYVPMEE "IPTPYN". rPDKHNBKFE P FPN, LBLPK VSH LPNRMINEOF CHSCH IPFEMY UBNY HUMSCHYBFSH CH DBOOSCHK NPNEOF. h ZTHRRE OBKDIFE ZMBBNY YUEMPCHELB, LPFPTPNKH, LBL CHBN LBTSEFUS, RPDPKDEF CHCHVTBOOSCHK CHBNY "IPTPYK" LPNRMINEOF. rPDPKDIFE L OENKH Y RTPYOOEUIFE FFFF FELUF, OE NEOSS EZP. pVUKHDYFSH - YUKHCHUFCHPCHBMY, LPZDB CHBN RTERPDOPUYMUS VBTBOYE RPDZPFPPCHMEOOSCHK LPNRMINEOF. SFP CHSCH YUKHCHUFCHPCHBMY, LPZDB CHSCHVYTBMY YUEMPCHELB. SFP CHSCH TBUUYUIFSCHBMY HUMSCHYBFSH. lBL UPPFOPUYFUS FP, UFP CHSCH HUMSCHYBMY, J FP, ACERCA DE UFP OBDESMYUSH. SFP LFP JOBYUIF DMC CHBU.

" LPNRMYNEOFSH-2 "

rPDKHNBKFE P FPN, LBLPK VSH LPNRMINEOF CHSCH IPFEMY UBNY HUMSCHYBFSH CH DBOOSCHK NPNEOF. h RBTE RPUMKHYBKFE PF DTKHZPZP YUEMPCHELB LFPF FELUF ... SFP LFP JOBYUIF DMS CHBU, LBLJE YUHCHUFCHB. ъBFEN RTPYOOEUIFE UCHPK FELUF DMS CHFPTPZP YUEMPCHELB. uFP RTPYUIPDIF U CHBNY, LPZDB CHSCh DBEFE DTHZPNH "UCHPK" LPNRMINEOF? LBLYE YUKHCHUFCHB, LPZDB CHBN DBAF "YUKHTsPK" LPNRMINEOF?

CHBTYBOFSCH RYUSHNEOOSHI YBDBOYK

OBYYYFE 3 ZhTBSHCH, LPFPTSCHE OBYUYOBAFUS UP UMPCH "con DPMTSEO ...". ъBNEOIFE YI ACERCA DE ZhTBBSH, LPFPTSCHE OBYUYOBAFUS UP UMPCH "con refinería ...", U FEN TSE RTPDPMTSEOYEN. h RBTE RTPYOOEUIFE "U YUHCHUFCHPN" LFY OPCHSCHE ZhTBBSH. PUP'OBKFE, LBLYE DEKUFFCHYFEMSHOSHE YUKHCHUFCHB Y RPFTEVOPUFY UFPSF ЪB FINY UMPCHBNY.

OBYYYFE 7-10 ZhTB, CH LPFPTSCHI PFTBTSEOP FP, UFP CHSCH OILPZDB OE UNPTSFE. rPUME LFPZP TBVPFB CH RBTBI. rPUME LFPZP BNEOIFE "CON OYLPZDB OE UNPZH" UMPCHBNY: "con PYUEOSH IYUH". pVUHDIFE Y RPDKHNBKFE - LBLPE TSEMBOYE ЪB FYN UVPYF ACERCA DE UBNPN DEM. oBRTYNET: "s OYLPZDB OE VHDKH PPTPCHBFSH" LFP JOBYUIF YFP S ABDBCHMYCHBA UCHPA JBCHYUFSH L MADSN, OE RPCHPMSA UEVE YBCHYDPChBFSH FEN. "con OYLPZDB OE UNPZH HVYFSH - CON OYLPZDB OE RPCHPMA UEVE YMIFSHUS". (dBOYM iMPNPCH).

OBYYYFE 3 TBB ZHTBISHCH, LPFPTSCHE OBYUYOBAFUS UP UMPCH: "con OE DPMTSEO ...". ъBNEOIFE CH FYI ZhTBIB OBYUBMP ACERCA DE "con la refinería ...". rPDKHNBKFE, LBLHA OBZTBDKH, RUYIPMPZYUEULHA YMY NBFETIBMSHOHA, CHCH RPMKHYUBMY CH DEFUFCHE Y RPMHUBEFE UEKYUBU VMBZPDBUF UPCHMFEYUKEY pUP'OBKFE, LBLPE "OBLBBOYE" CHSH RPOEUEFE ЪB OBTHYEOYE, YMY LBLHA RMBFKH RTYDEFUS RMBFYFSH, JUEN CHSH TYULHEFE, EUMY OBTKHTYFE. ьFPF LURETEINEOF OBGEMEO ACERCA DE YUUMEDPCHBOYE YOFTPELFPCH. (eMEOB REFTPCHB).

eEE HRTBTSOEOS

oBKFY YUETFSCH, LPFPTSCHE OE OTBCHSFUS (3 RPMPTSYFEMSHOSCHE J PFTYGBFEMSHOSCHE FTY) BFEN H LTHZE DEKUFCHPCHBFSH, YUIPDS dv YUETF FYI ( "RPZBDYFSHUS") × RBTBI PVUHDYFSH, LBLYE RPFTEVOPUFY VSCHMY HDPCHMEFCHPTEOSCH YMY PVPOBYUYMYUSH RTY RTPYZTSCHCHBOYY FPN.

yUUMEDPCHBOYE RTPELGYY RP'YFYCHOPK YUBUFY UEVS. chSCHVETYFE YUEMPCHELB, LPFPTPZP FPYUOP HCHBTSBEFE, LPFPTSCHK DMS ChBU ChBTSEO. OBYYIFE EZP OBYVPMEE CHBTSOSCHE IBTBLFETYUFILY. ъBYUETLOIFE EZP YNS, OBRYYFE UCHPE. PUP'OBKFE, LPFPTSHE Y'FYI IBTBLFETYUFIL DEKUFFCHYFEMSHOP PFOPUSFUS L CHBN. (dBOYM iMPNPCH).

chSCHVTBFSH NEFBZHPTH, LPFPTBS UYNCHPMYYTKHEF UPUFFPSOYE CH DBOSCHK NPNEOF. nd NEFBZHPTH FPZP, LBL IPFEMPUSH VShch, YuFPVShch VShMP. h RBTE U FETBRECHFPN, LMYEOF TBVPFBEF U NEFBZHPTPK, JNEOSS SU NBMEOSHLINY "YBZBNY", LBTSDSCHK YY LPFPTSCHI RTYVMYTSBEF L TSEMBENPSONH UP. rPUME LBTSDPZP YBZB, JNEOSAEEZP NEFBZHPTH, LMYEOF IDEOFYZHYGYTKHEFUS U RPMKHYUYCHYYNUS RTEDNEFPN, J ZPCHPTIF P YUKHCHUFCHBI. OBRTINET, "LBNEOSH CH HEYEMSHE" SPCEF RTECHTBFYFSHUS CH "RFYGH CH OEVEUBI".

HUREYOPK TBVPFSCH !!!

Traducción de niños o jugando a la princesa.

(basado en materiales del sitio: http://Gestalt.ru)

En los textos en inglés que tuve que traducir, editar o simplemente leer, a menudo se encuentra la expresión "para satisfacer la necesidad de uno". Como muestra la vida, ser consciente de tu necesidad no es en absoluto un asunto tan simple. Y si un adulto, cuando quiere algo, pero no está claro qué exactamente, puede recurrir a su experiencia, a varios recuerdos, analizar sus sentimientos, entonces qué le sucede, o usar conscientemente el método de "prueba y error", entonces para un niño todo es mucho más complicado.

Un niño de 2 a 3 años dice "Quiero" y los padres lo perciben con alegría o ansiedad, lo que sugiere una elección consciente y adulta detrás de esto. A menudo, estas palabras resultan ser solo palabras que denotan la presencia del deseo, pero no su contenido. Cabe señalar entre paréntesis que los adultos satisfacen los deseos del niño de formas muy diferentes. Para algunos padres, las palabras del bebé "yo quiero" causan orgullo y alegría, dicen, en qué tipo de adulto se ha convertido una persona, él sabe lo que quiere. Para otros padres, esto puede causar tensión, miedo, incluso pánico: ¿serán capaces de satisfacer estos deseos, tendrán la fuerza y ​​el dinero suficientes para conseguir la luna deseada? Por ejemplo, aquí hay algunas posibles reacciones de los padres a las palabras "yo quiero" del niño:

Estoy orgulloso de mi hijo, porque él mismo decide qué hacer y tú puedes negociar con él (el hijo tiene 2,5 años)

Me asusto cuando mi hija empieza a hablar de sus deseos: atracciones infantiles, juguetes, tengo miedo de no tener la oportunidad de comprar lo que pide, me siento inútil, sin éxito, trato de pasar corriendo por los puestos lo más rápido que pueda. posible, escaparates ... Sus deseos se están volviendo peligrosos para mí (la niña tiene 4 años).

Solo me molesta cuando un niño, y no solo el mío, comienza a quejarse y a exigir: quiero esto, quiero esto. El niño todavía no tiene ni puede tener ningún derecho a querer algo. Tiene a alguien que le resuelva los problemas (el niño tiene 6 años).

Qué sentimientos, qué reacciones despiertan los deseos del niño en quienes lo rodean, es decir, su declaración directa sobre sus necesidades, determina en gran medida la forma en que el niño maneja sus deseos. Puede verlos o esconderlos, ignorarlos, asustarse, avergonzarse.

Un niño no es capaz de reconocer el contenido de su necesidad, hasta que la encuentra, hasta que experimenta satisfacción, hasta que reconoce una situación en la que se siente bien, selecciona en su mente un objeto, persona o actitud que le brinda placer, y así no conocerá su deseo. Sus sentimientos le dicen que quiere algo, que falta algo. Hay tensión, malestar, ansiedad en el cuerpo. El niño elige un objeto con la mirada, sí, esto es lo que necesito, esto es lo que necesitaba, sin esta máquina, muñeca, caramelo, abuela, niño, perro, ¡me siento tan mal! O recuerda alguna situación pasada en la que estuvo bien, e intenta volver a ella o reproducirla en el momento actual. Bueno, si esto coincide con el deseo real del niño, entonces realmente llega la satisfacción y el encuentro con su necesidad, el reconocimiento y la apropiación de la experiencia adquirida. Mucho peor si, de hecho, el deseo era diferente. Luego, el niño obtiene el perro, la abuela, los dulces deseados, pero la insatisfacción permanece. permanece el estrés y la irritación, que irrumpe en el bienestar con lágrimas, gritos, resentimiento o de otras formas. Y luego los adultos comienzan a quejarse de los caprichos. Es interesante considerar esta situación desde el punto de vista de la violación del contacto entre el niño y el mundo exterior.

Cuando los adultos recuerdan algunos episodios de su infancia, en grupo o en terapia individual, asociados a caprichos, suelen decir que el deseo mismo de conseguir algo o de llegar a algún lado era muy fuerte, claro, preciso. Había una figura muy brillante en mi mente: quería esto y solo esto, todo lo demás era un fondo descolorido y borroso. Los adultos recordaron otra característica común: en esta situación, solo otra persona fuerte y poderosa, como un mago o un gigante, podría dar lo deseado. Por supuesto, si ve la situación desde el punto de vista de un niño, entonces en su vida realmente hay un momento en el que el niño solo quiere algo, lo muestra con un signo, gesto, voz, a veces palabras, y su todopoderoso. ayudante o patrón adivina y cumple este deseo. Uno solo tiene que querer comer, y la boca ya es dulce, si quiere un juguete, y ya está en sus manos. Casi como en un cuento de hadas: frotó la lámpara y el genio trajo el palacio y lo que quieras. O agite una varita mágica, coloque un mantel autoensamblado, y estará lleno y satisfecho. Y luego, de repente, algo se deteriora en la lámpara mágica, le dices: quiero, y la ginebra, es decir, el padre, en respuesta, él mismo, por favor. Se vuelve insultante hasta las lágrimas qué hacer: no está claro cómo explicarlo, no se sabe, y el ex gobernante de genios y magos tiene que familiarizarse con la realidad prosaica. Así que no es casualidad que la gente recuerde el sentimiento muy fuerte de resentimiento que surge en tales situaciones contra los adultos que "deslizaron" algo insignificante, solo para calmar al niño o deshacerse de él. En este caso, la reunión con sus necesidades nunca sucedió, y el niño tuvo la experiencia de que era indecente, vergonzoso, insensato o peligroso decir “lo quiero”. Si tal experiencia llegara lo suficientemente temprano, entonces los adultos difícilmente podrían recordar sus deseos infantiles, pero dijeron:

Yo era un niño muy cómodo. No recuerdo haber preguntado nada tan especial, solo quería lo que necesitaba.

No hubo reconocimiento de la necesidad, y en estos casos, introyectos más o menos rígidos tomaron el lugar de los deseos. Sin embargo, los deseos genuinos no reconocidos, con los que el niño extrañaba, permanecen y se hacen sentir por sentimientos de insatisfacción, resentimiento, decepción, irritación o enfado. Los niños desarrollan una determinada forma de afrontar sus deseos y evitar encontrarse con ellos, lo que a menudo conduce a situaciones que requieren esfuerzos especiales, por ejemplo, la intervención de un psicólogo o psicoterapeuta.

En terapia y consejería, uno tiene que encontrarse con casos en los que un niño siente deseos, pero no es consciente de ellos, no posee formas efectivas de lidiar con sus deseos. En este caso, el contenido necesario, ya veces principal, de la obra se convierte en obra con la identificación del verdadero deseo del niño, escondido detrás de la obediencia, la indiferencia o el tormentoso capricho. Nuestro trabajo fue similar a la traducción del grito "Quiero la luna" del lenguaje de un niño a un padre. Y buen metodo la obra resultó ser un "juego de la princesa".

Mamá trajo a una niña de 5 años, Olya, con quejas sobre su incontrolable, rabietas, caprichos "desde cero". Como resultado, la interacción con su hija se convirtió en un tormento, y la madre ya estaba evitando esos momentos de todas las formas posibles, enviando a su hija con su abuela, tratando de comunicarse con la niña en presencia de extraños. En ese estado de ánimo, mi madre no quería participar en las clases, trajo a la niña y esperó en la habitación de al lado o se ocupó de sus asuntos.

En una de las sesiones, invité a Olya a jugar a "princesa". Ella estuvo de acuerdo. Elegimos una piedra mágica que podía satisfacer todos los deseos. Ella nombró dulces, luego juguetes, enumerándolos en un tono bastante monótono y aburrido. Cuando los dibujé en papel, ella miró sin mucho interés y una vez comentó condescendientemente:

De todos modos, nada de esto existe realmente. Entonces la niña dijo de repente:

Y también quiero que sea un caballo.

Dibujo el mismo caballo convencional que todos los objetos anteriores. Pero de repente Olya se interesó más por este dibujo, miró con atención y aclaró:

Debe tener piernas fuertes para poder correr y saltar rápidamente.

Empiezo a refinar el dibujo, Olya se acerca y especifica dónde y qué más debe completarse con evidente interés. Luego dibujamos en la hierba, el camino, luego Olya dice que también se necesitan otros caballos. Su estado de ánimo mejora, su mueca aburrida habitual es reemplazada por una sonrisa. Estoy preguntando:

Que vas a hacer aqui

Yo también correré, saltaré, saltaré y daré volteretas. *

¿Te gusta?

¿Dónde puedes correr?

No puedes ir a casa, tu voz se vuelve aburrida y desesperada nuevamente. En este momento, hay un encuentro del deseo con la realidad, que lo hace imposible. Y la experiencia que surge en este momento puede ser bastante aguda, puede contener tanto tristeza como rabia. Es importante que el niño se encuentre con la presencia sincera y honesta de un adulto.

De hecho, puede ser repugnante y ofensivo cuando quieres saltar, correr y simplemente no puedes.

Las chicas decentes no saltan - Y de nuevo con su propia voz - Mamá se enoja cuando juego en casa.

¿Dónde puedes encontrar un lugar donde puedas saltar y que mamá no se enoje?

Comenzamos a clasificar esos lugares, y como hay un dibujo frente a nosotros en el que los caballos están saltando sobre el césped y los caminos, Olya rápidamente ofrece un patio de juegos frente a la casa. Aquí es importante que el niño ya tenga los conocimientos necesarios sobre esos lugares, esas condiciones donde su necesidad puede ser satisfecha. El apoyo del terapeuta es necesario para actualizar este conocimiento y superar los sentimientos de desesperanza e incapacidad para satisfacer los propios deseos.

En el tiempo restante, hablamos de lo maravilloso e importante que es correr y saltar con otros niños, incluso si eres una niña, y cómo puedes hablar con tu madre para que ella entienda esto y te permita correr.

Un niño de 5 años tiene suficiente experiencia, cuando quiere algo, habla de ello y no obtiene nada. Se le presenta la realidad como algo desesperada. A veces, esto es causado por circunstancias reales, cuando un niño quiere la luna del cielo o nadar en el río ahora inmediatamente en invierno, e incluso el padre más cariñoso no puede regresar el verano, sintiéndose sinceramente culpable por ello. A veces esto es el resultado de la interacción con adultos cercanos que, por una razón u otra, no pueden ahondar en el estado del niño, dicen "no, no se supone" y la conversación termina ahí. Por tanto, el niño necesita una cierta experiencia positiva de reconocimiento y la posibilidad de satisfacer sus deseos.

La secuencia de pasos en el juego "Princesa" puede ser la siguiente:

1. Introducción al juego. Calentando las condiciones del juego, enfatizando la importancia de las palabras "yo quiero". Inicio del juego: discusión del castillo o palacio, alrededores, etc. - creando una atmósfera de juego.

2. Presentación de un "amigo mágico": un mediador que cumple los deseos del niño. Esto es especialmente importante cuando se participa en un juego para padres. El mediador mágico permite a los padres vencer la resistencia a las órdenes del niño. Este es un mediador mágico que obedece al niño y cumple sus deseos, no un padre que puede verse arrastrado fácilmente a una lucha de poder con el niño.

Estos dos pasos corresponden a la etapa previa al contacto y crean un espacio para el surgimiento de la figura de necesidad subsiguiente.

3. La expresión de los deseos del niño y el dibujo de los objetos deseados de forma esquemática. En esta etapa, es importante dejar espacio para que el niño exprese sus deseos y no muestre ningún sentimiento para no repetir la reacción del niño traumático de los adultos a su

deseos. Los deseos más fantásticos se aceptan y se cumplen en una hoja de papel. Una montaña de zapatillas: dibuja una montaña de zapatillas. Caballo: dibuja un caballo. Para hacer que todos mueran en un día, dibuja una hilera de tumbas. Otro punto importante es la precisión, dibujamos solo lo que se nombró, sin aportar nuestra propia visión y experiencia adulta adicional.

4. Aclaración por parte del niño de los detalles del objeto deseado. Un punto importante en el trabajo, que le permite determinar qué características del objeto deseado son significativas, relevantes para el niño, qué calidad del objeto lo hace necesario, atractivo para el niño, con lo que su necesidad real puede estar asociada. Entonces, el niño dice que quiere un perro. Dibujo algo con una cola en cuatro patas con orejas y nariz negra, como un perro en general, y luego resulta que el perro debe ser GRANDE, FUERTE y ASUSTADO, o MULLIDO, SUAVE y BONITO, o HUNNY y HELIEF, porque el perro es necesario para ASUSTAR o DEFENSA, para DOLOR o JUGAR. Si esto es realmente lo que desea, entonces ciertas cualidades y ciertas acciones son importantes para el niño, e interviene en el proceso de dibujo y comienza a corregir, aclarar u objetar, y así nos lleva a una comprensión más precisa de sus necesidades.

Estos pasos le permiten explorar la realidad circundante y construir la figura del objeto de necesidad.

5. Averiguar las acciones que el niño quiere hacer en la situación nombrada por él o con el objeto nombrado. Si esto es una montaña de zapatillas, entonces tal vez quieras comértelas, tal vez regalar a tus amigos, tal vez deleitarlos con tu riqueza, o tal vez construir una casa como con cubos.

Un paso importante que te acerca a la situación de la vida real y las acciones que el niño puede realizar.

6. Transición a la realidad: dónde se puede realizar este deseo en la situación de la vida real del niño y cómo se puede lograr.

Los deseos que surgieron en los niños, y cómo se transformaron durante el juego, a veces fueron completamente inesperados. El mismo caballo en otro caso fue un medio para llegar a la abuela, y al final del trabajo resultó que es muy posible llamar a la abuela, porque la madre no puede llevarla con ella, pero la madre, como la niño mismo recordó, puede marcar el número de teléfono. Las ganas de ir a África, como bien entendió el niño de 10 años, eran completamente desesperadas, escondiendo detrás de sí las ganas de ir al patio vecino y el miedo a hacerlo solo y las ganas de hacer amigos en un nuevo desconocido. lugar donde la familia se había mudado recientemente. En el juego, resultó que para ir al patio vecino *, un hermano mayor es bastante adecuado, y puedes hacerte amigo de niños que están muy interesados ​​en escuchar historias que el niño sabía escribir y contar bien. . Una discusión suficientemente detallada de varios objetos y situaciones allana el camino para nueva manera a la investigación ambiente y le da al niño una forma adecuada de interactuar con la realidad.

Otra variante de la aplicación de este juego parece interesante. En este caso, el trabajo principal lo llevó a cabo la madre, quien tuvo suficiente imaginación y sensibilidad para llevar a cabo este juego por su cuenta. Mamá pidió consejo sobre los caprichos de su hija de 5 años y recomendaciones sobre los métodos "correctos" para fomentar la modestia y la decencia. La inmodestia y el capricho de la niña se manifestaron en sus constantes intentos de vestirse, decorarse y atraer la atención de los adultos hacia ella. aspecto externo, susceptibilidad e irascibilidad. La madre de la niña estaba preocupada de que la espiritualidad de la niña no se desarrollara de esta manera y reaccionó a este comportamiento, molestando severamente a la niña, explicándole la indignidad de tal comportamiento. En el momento de nuestro encuentro, la niña no pidió nuevos atuendos ni joyas, pero no pudo evitar lucirse. Durante la conversación, resultó que por la noche la niña estaba atormentada por una tos severa, que interfiere con su sueño y que, en opinión del pediatra, no fue causada por un resfriado o una reacción alérgica del cuerpo. En esta tos de la noche, había una expresión en retroceso de sus deseos, que era demasiado peligrosa para expresarla directamente, porque el rechazo de mi madre a estos deseos era demasiado obvio.

Esto es lo que sucedió durante el juego "Princess". Mamá invita a la niña a jugar a la princesa:

Serás una princesita, este será tu palacio, aquí están tus amigos.

La niña accede a jugar con gran interés. Discuten qué tipo de palacio tiene, dónde está la habitación de la princesa, quién más vive en el palacio. Entonces mamá dice que además de la gente común, también hay un carnero mágico en el palacio (era un juguete de plástico para niños que cayó en los ojos de mi madre por accidente). Este carnero sabe cómo cumplir cualquiera de tus deseos, solo tienes que decir: "Yo quiero" - y todo se hará realidad.

La niña comienza a jugar con placer, dejándose cada vez más llevada. Al principio, enumera las cosas que eran deseables para ella, pero su madre, recordando las condiciones del juego, estuvo de acuerdo y solo preguntó qué más. Con cada nuevo "quiero", la voz de la chica sonaba más segura, más enérgica, su rostro se volvía más relajado, más alegre. Y para gran sorpresa de la madre, a los pocos minutos la niña sugirió lo que haría el carnero no solo por ella, sino también por sus amigas, por su abuela. Luego de un rato de un juego muy intenso, la niña dijo que el carnero estaba cansado, lo puso debajo de la manta y siguió jugando y discutiendo con su mamá qué más le gustaría hacer. Durante otros tres o cuatro días, ella caminó en un abrazo con este carnero, lo acostó con ella, pero la tos nocturna después de eso disminuyó mucho y la tensión entre su hija y su madre comenzó a disminuir.

Los primeros deseos que sonaban ya eran conocidos por el niño, familiares, familiares. Los que surgieron después fueron nuevos, inesperados tanto para la hija como para la madre, tenían mucha energía, despertaron interés, dieron energía para el desarrollo de la acción.

Luego de que se presentaron los deseos “prohibidos” de tener algo para uno mismo, la tensión asociada con detener la expresión de estos deseos disminuyó y se liberó espacio para otros deseos que fueron aceptados por la madre. Los músculos de la laringe ya no necesitaban contraerse para aferrarse a las palabras "yo quiero", y la tensión que se manifestaba en la tos nocturna descontrolada desapareció. Se restauró el desarrollo natural del ciclo de contacto, la niña supo asimilar esta nueva experiencia y trasladarla a otras situaciones de comunicación no lúdicas con su madre. El sentimiento de resentimiento ha pasado, hay un sereno placer por el juego y por la comunicación.

En conclusión, presentamos las principales etapas del trabajo con deseos:
Una conversación sobre los deseos, sobre la importancia de hacerlos realidad.
Explorando el entorno, destacando los objetos de deseo.
Reconocimiento del tema de la necesidad, conciencia de la necesidad
Encuentro con la realidad, experimentando la posibilidad o imposibilidad de cumplir un deseo.
La elección y discusión de una forma de actuación real, adecuada a la situación.

El contenido psicoterapéutico de trabajar con los caprichos y deseos de lo imposible es buscar una necesidad urgentemente significativa de un niño, satisfacer una necesidad, aceptar su necesidad, encontrar la manera de satisfacer esta necesidad y explorar el entorno y sus recursos para satisfacer esta necesidad. necesitar.

El ciclo de contacto se interrumpe en el nivel de conciencia del deseo. En una sesión de terapia, el niño recibe una nueva experiencia emocional importante para sí mismo al presentar de manera segura sus deseos en comunicación con un adulto, aceptar sus deseos y, gracias a esto, puede pasar a la etapa de escaneo: explorar el entorno en orden. para encontrar el objeto necesario y desplegar acciones retroflexadas: dirigirse a alguien para pedir ayuda, algunos movimientos o acciones independientes. Así, el niño hace una adaptación creativa y no solo llega a conocer su necesidad, sino que también desarrolla una nueva forma de satisfacer su necesidad. Como resultado, el niño adquiere una experiencia positiva de satisfacer su necesidad, se siente seguro y competente en contacto con la realidad circundante.

(compilado por E Petrova)

Propósito: Enseñar los conocimientos básicos en terapia Gestalt utilizando técnicas que revelen la esencia del uso práctico de los métodos de terapia Gestalt en el trabajo en grupo.

Conceptos básicos:

· La relación de figura y fondo;

• conciencia y concentración en el presente (el principio del "aquí y ahora");

• expansión de los límites de la conciencia;

· Mayor atención a los sentimientos;

· Mecanismos de protección;

· El concepto de madurez.

La terapia Gestalt fue desarrollada por Fritz Perls sobre la base de su experiencia temprana en psicoanálisis y su posterior estudio de la filosofía existencial, la psicología de la Gestalt y la teoría de Wilhelm Reich sobre las raíces fisiológicas de la resistencia al cambio psicológico. Los grupos Gestalt ahora son conocidos por sus fuertes líderes y se enfocan en desarrollar la autonomía y responsabilidad entre los miembros.

La investigación en el campo de la percepción ha demostrado que los eventos importantes y significativos ocupan un lugar central en la conciencia, forman una figura y la información menos importante se desvanece en un segundo plano. La construcción y finalización de gestalts es el ritmo natural de la vida del cuerpo y se produce bajo la influencia del proceso de autorregulación organísmica. El funcionamiento neurótico ocurre cuando una zona intermedia de fantasía se interpone entre nuestras zonas de conciencia externa e interna. El concepto de "oposición", cuyo ejemplo llamativo es el conflicto entre "atacante" y "defensor", describe la lucha entre dos lados polares de nuestro "yo", que deben convivir. Las funciones de defensa son formas ineficaces de lidiar con la amenaza o el estrés e incluyen fusión patológica, retroflexión, introyección y proyección. La madurez se describe como la capacidad de encontrar sus propios recursos de apoyo y asumir la responsabilidad de sí mismo.

1. "Saludos"

En dos filas: a las órdenes del líder, muévase uno hacia el otro y no se salude verbalmente al otro. Después de cada contacto, mueva la línea un paso. En cada nuevo uso de muestra nueva forma saludos.

2. "Encuentro con las manos"

Párense uno frente al otro como un par, o siéntense cómodamente de modo que sus manos puedan encontrarse. Cierra tus ojos. A las órdenes del líder, haz que tus manos encuentren primero:

1) el uno al otro;

2) conocerse;

3) muestre simpatía;

4) bailar;

5) luchar;

6) maquillaje;

7) di adiós.

En total, la tarea lleva de 5 a 7 minutos. Discuta los sentimientos en diferentes etapas.

3. "Espejo en movimiento"

Dos personas se paran una tras otra a una distancia de tres pasos. El primero comienza a moverse libremente, explora el espacio. El segundo lo sigue, repitiendo todos sus movimientos, durante 15 minutos. Intercambiar roles. Es recomendable realizar esta tarea en un espacio donde haya objetos interesantes o terreno difícil. Por ejemplo, al aire libre.

4. "Movimiento y sonido"

Los participantes se mueven libremente en la sala y cada uno comienza a sonar a su manera. Luego encuentran una pareja y, sin dejar de "sonar", se sintonizan entre sí. Además, las parejas se unen según el mismo principio en grupos de 4 personas. Como resultado, todo el grupo forma un círculo y "suena" sin palabras (según Vadim Kanevsky).

5. "Contacto en el espacio"

Para todo el grupo, el desarrollo del espacio, el material y el grupo. "En este experimento, sé consciente de todo lo que te pasa, las emociones, los deseos, cómo los manejas, te das cuenta de los deseos o no ..."

1. En grupo, cierra los ojos, muévete, dándote cuenta de con qué estás en contacto, cómo te sientes, cómo interactúas con el mundo que te rodea, qué fantasías comienzas a contactar, cómo vuelves a contactar aquí y ahora.

2. 0 abre los ojos. Muévete, interactúa solo con el mundo de los objetos, sin hacer contacto con las personas, qué te atrae, cómo puedes contactar con los objetos o evitar el contacto.

3. Con los ojos abiertos, interactúe en silencio con las personas, estableciendo contacto, si hay un deseo, y saliendo del contacto.

4.Con los ojos cerrados, continuando moviéndose, haciendo contacto o alejándose del contacto, ¿cómo interactúas contigo mismo y con otras personas en esta situación?

5. Detente, con los ojos cerrados, mantente en contacto con la que ahora estás emparejado, en silencio, si no hay pareja, búscala.

6. Abra los ojos, párese en silencio, manteniendo la postura; Continúe el contacto con esa persona con los ojos abiertos. Marca los cambios que se producirán en tu contacto cuando veas quién es tu pareja.

6. "Proyección grupal"

El grupo en su conjunto está construyendo una escultura grupal de sí mismo: un vehículo. Cada persona, a su vez, va al medio, nombra qué tipo de "pieza de automóvil" es. Luego se adjunta a las partes ya existentes. Por supuesto, un coche puede salir sin ruedas y con tres volantes, esto es bastante posible. Deje que la figura resultante (vehículo) intente moverse, exista en el espacio. Después de completar el experimento, discuta quién asumió qué función, qué funciones quedaron "sin reclamar". Cómo se manifiesta en la vida del grupo.

(Variante de instrucciones: en lugar de un vehículo, se crea un animal. Durante la discusión, se puede prestar atención a lo que este animal puede hacer, qué condiciones se necesitan para su existencia, etc.).

7. "África"

Los miembros del grupo imaginan que todos se trasladaron mágicamente a África y que cada uno se convirtió en un animal, una planta o un elemento del paisaje. Además, el sistema puede organizarse espontáneamente y cada participante debe intentar, en su papel, organizar su vida de la manera más adecuada. La tarea se realiza sin palabras, en un plazo de 5 a 7 minutos.

8. "Hablar con el cuerpo"

Trabajo en grupo de 3 a 4 personas. Elige la parte de tu cuerpo que te parezca más atractiva, que te guste. Haga una presentación (similar a cómo se hace una presentación de nuevos productos) para esta parte del cuerpo. Los oyentes hacen preguntas y expresan sus deseos. Luego haz lo mismo con respecto a la parte del cuerpo que no te gusta más de ti (parece ser problemático).

Opción: Empareje con su pareja para hacer una presentación de la parte de su cuerpo que es rechazada o aprobada. Luego, el compañero hace una presentación de la parte de su cuerpo al público, mientras usted simplemente la muestra.

9. "Diálogo entre dos partes del cuerpo"

Trabajo en parejas. Elija dos partes de su cuerpo: amado y no amado, organice un diálogo entre estas partes.

10. "Me temo que quiero"

Emparejado con un compañero. Di frases durante 10 minutos, cada una de las cuales comienza con las palabras "Tengo miedo ..." No debes desarrollar el tema. El compañero mantiene el ritmo de ejecución y no permite que se diga más de una frase sobre cada tema. Después de eso, continúa el monólogo durante 10 minutos, cada frase comienza con "Quiero ...". Una vez finalizado, cambie de rol.

11. "Tienda psicológica"

Imagina que estás caminando por una ciudad desconocida y te encuentras en una tienda mágica. Esta es la Psycho-shop. Vende las cualidades y habilidades personales de las personas. Y la moneda también es especial aquí. El comerciante acepta como pago aquellas cualidades y habilidades humanas que le parecen valiosas. Puede intentar intercambiarse por algo de valor a cambio de lo que tiene en abundancia, lo que queda en el pasado o lo que no lamenta separarse. El vendedor de esta tienda le ofrece algo que puede ser útil en su vida futura: coraje, sensibilidad, fuerza, salud, carrera, amistad, éxito. Te pedirá algo a cambio. Puedes regatear.

Al realizar esta tarea, se puede construir un experimento en el espacio real del grupo, en cuyo caso los voluntarios pueden convertirse en vendedores.

12. "Alabanza"

Trabaja de a tres. Una persona se elogia a sí misma por algo durante 3 minutos, la segunda escribe todas las palabras. El tercero está mirando. El observador anota e informa después de completar los 3 minutos: de qué era fácil jactarse, de qué era difícil. Cómo se distribuyó la energía. Luego, el segundo, que escuchó, lee literalmente estas palabras al primero del texto, es decir, alaba estas palabras "de sí mismo". "Te alabo por esto y aquello ..." más adelante en el texto. El que mira da reacción- que era más difícil de percibir desde la boca de otro, que es más fácil. Cuando me jacto, significa que me jacto de algo. Por lo que otros no me elogiaron. Esta es una variante del estudio de retroflexión y proflexión. Los temas de elogios pueden ser áreas para las que no he recibido suficiente aprobación. Y luego la pregunta. A qué persona real me gustaría presumir y obtener aprobación, pero no puedo. Y por qué (Daniil Khlomov).

13. "Anémonas"

El grupo se divide en dos partes aproximadamente iguales. La mitad de ellos se representan a sí mismos como anémonas, la otra mitad como peces. Los peces pueden nadar entre anémonas. Y pueden agarrar o no, sujetar o soltar. Aguanta todo el tiempo que quieras, agarra otro. Los peces pueden escapar o quedarse. Las anémonas no pueden dejar su lugar. Se acrecientan al suelo con los tacones. La acción tarda entre 10 y 15 minutos. Después de eso, las anémonas y los peces cambian de roles. Discusión, por quién fue más fácil, un pez o una anémona, si quería agarrar y sostener, si quería ser capturado y retenido, quién no fue capturado, quién no capturó a nadie (Daniil Khlomov).

14. "Silencio en el grupo"

Un experimento para trabajar con el silencio. Instrucciones: coge papel y lápiz, escribe todo lo que guardes silencio, todo lo que se te ocurra. Esta grabación puede contener repeticiones, por ejemplo, una palabra "difícil" o "por qué". Trabaje en parejas con el material recibido en parejas, anotando sus sentimientos sobre las palabras leídas, fragmentos de texto. Puede ser vergüenza, miedo, alegría, placer, desprecio, fíjate si estos sentimientos son tóxicos. El sentimiento es un signo de una figura emergente, "gestalt", y el sentimiento tóxico es un signo de frustración, lo que significa una necesidad perturbada o una necesidad hambrienta. (Daniil Khlomov).

15. "Zonas de conciencia"

El mundo de la experiencia se puede dividir en tres zonas. El mundo exterior (objetos materiales), el mundo interior (cuerpo, sus sensaciones) y el mundo "medio" (fantasías, pensamientos). Como pareja, hable con su pareja sobre la conciencia en tres zonas durante 10 minutos. "Ahora soy consciente" conciencia del mundo externo - comience la oración con las palabras "ahora soy consciente y termínela con un mensaje sobre la conciencia directa de las sensaciones que surgen como resultado de la influencia de los objetos del mundo externo, por ejemplo, cosméticos, olores, el sonido de un fan, evita la interpretación o la evaluación, luego cambia a compañero, escúchalo. Luego haz lo mismo con las sensaciones de tu cuerpo, sé consciente de tu postura, del dolor. Luego, la zona media, un mensaje sobre la experiencia de ansiedad sobre un evento, pensamientos sobre el hogar, etc.

Después de identificar las tres zonas, observe hacia dónde lo lleva la atención, no relacionado con la tarea de concentrarse en una zona específica. Empiece "Ahora soy consciente" y finalice con cualquier mensaje a cualquier zona (externa, interna o más dañina). Esto puede aplicarse. Se pueden encontrar enlaces entre zonas. Por ejemplo, darse cuenta de que hay ruido, recordar cómo hace ruido el frigorífico, sentir el sabor de la comida en la boca y el hambre en el cuerpo (zona interior).

16. "Educador"

En parejas, un cliente, el segundo desempeña el papel de padre (maestro, educador). La tarea de la primera etapa: por afecto, persuasión, caricias para obligar a la otra persona a tomar la pose más compacta, esconderlo todo, tomar una pose más constreñida.

Después de eso, los educadores cambian de cliente. La tarea del próximo "educador" es abrirse, extender al cliente tanto como sea posible, de modo que abra las piernas, los brazos, incluso abra la boca, los ojos, extienda los brazos y generalmente ocupe la mayor cantidad de espacio en el espacio. como sea posible. Discuta las experiencias de "educadores" y "clientes" (Daniil Khlomov).

17. "Debo"

Escribe 3 frases que comiencen con las palabras "Tengo que ..." Intenta reemplazarlas con frases que comiencen con las palabras "Yo puedo ..." y continúa de la misma manera. Combina estas nuevas frases con sentimiento. Sea consciente de los sentimientos y necesidades reales detrás de estas palabras. Escribe de 7 a 10 frases que reflejen lo que nunca podrás hacer. Después de eso, trabajen en parejas. Luego reemplace "nunca puedo" con "realmente quiero". Discute y reflexiona sobre qué deseo hay realmente detrás de esto. Por ejemplo: “nunca robaré” significa que reprimo mi envidia de la gente, no me permito envidiar a los que tienen algo. “Nunca podré matar, nunca me permitiré enojarme” (Daniil Khlomov).

18. "No debería"

Escribe 3 veces las frases que comienzan con las palabras: "No debería". Reemplaza el comienzo de estas frases con "Yo puedo ...". Piense en qué tipo de recompensa, psicológica o material, recibió de niño y está recibiendo ahora al observar estas obligaciones. Comprenda en qué "castigo" incurrirá por la infracción, o cuánto tendrá que pagar, qué riesgo corre si infringe la prohibición. Este experimento tiene como objetivo explorar introyectos (Elena Petrova).

19. "Muñeca"

Una persona es una muñeca, la otra es un experimentador. La tarea del experimentador es explorar las posibilidades de operar, manipular el cuerpo de la muñeca. Qué tan separados están los brazos, cuánto gira la cabeza. La muñeca tiene derecho a decir que pare. La tarea es conseguir que el muñeco "pare", para definir los límites. La discusión se centra en cuán cauteloso era el experimentador, temía lastimarse o cruzar la línea, cuán ansioso estaba el "muñeco" al decir "detente" antes de tiempo.

Una persona es un experimentador, la otra es una muñeca parlante. "La Muñeca" conoce un solo cuento de hadas (una historia ya hecha, que él conoce bien y piensa de antemano). La "muñeca" aparece con un "botón" en su cuerpo, un solo botón. El terapeuta debe en algún lugar del cuerpo, tratando de tocar, tratando de tocar, encontrar este botón, “presionarlo” y escuchar la historia (Daniil Khlomov).

20. "Gratitud"

Elija a una persona que respete con seguridad, que sea importante para usted. Anote sus características más importantes. Tacha su nombre, escribe el tuyo. Date cuenta de cuál de estas características se aplica realmente a ti (Daniil Khlomov).

21. "Trabajar con un nombre"

Los nombres registrados en los documentos reflejan las expectativas de los padres para el niño, los antecedentes culturales e históricos, a menudo la historia del clan o la historia de un país. Además del nombre "oficial", "una persona lleva nombres de niños y" especiales ". Aquellos que sus familiares y padres lo llamaban en la infancia, como ahora lo llaman sus allegados o enemigos.

Para la investigación, vale la pena prestar atención al nombre en sí y su significado, variantes del nombre (incluido el nombre cuando era niño), apodos. Se proponen varias variantes de experimentos que pueden activar los sentimientos asociados con el nombre y asociados con el nombre de la relación en la familia original.

Experimentar de manera diferente al resaltar diferentes formas le permite enfocarse en diferentes aspectos de un gran tema. No tiene sentido hacerlos seguidos, pero vale la pena elegir el adecuado para esta sesión. “Recuerda los nombres con los que te llamaron en la niñez. Quién te dio estos nombres, en qué circunstancias te llamaron con tal o cual nombre. Quien llamó. Bajo que circunstancias. ¿Cómo te sientes cuando piensas en estos nombres? ¿Cómo te sientes ahora con estas personas?

Piense en los nombres y apodos de los bebés. Qué sentimientos evocaban. Elige el más brillante. Piense en los sentimientos de la "infancia" y llámese ese apodo ahora. Qué sentimientos ya quién expresó este nombre. ¿Cómo te trataron los que te dieron este nombre o apodo?

¿Qué apodos o nombres de mascotas tienes ahora? ¿Cómo los conseguiste? Qué áreas de la vida tocan.

¿Hay nombres diferentes ahora en casa y en el trabajo? Si es así, cuál es la razón. ¿Cuáles son sus opciones de nombres ahora? En qué situaciones te llaman así, cuando te presentas así, a quién, dónde. ¿Qué sentimientos asocia con estos nombres? Cuál es la relación con estas personas.

Recuerde sus nombres en diferentes momentos de su vida. Recuerde la actitud hacia su nombre en diferentes períodos de su vida. Cómo ha cambiado. Si estaba orgulloso, amaba su nombre o había tenido períodos de actitudes negativas. La conexión de los cambios en la vida, incluidas las crisis, y la relación (elección) de un nombre. ¿Cuál es la conexión entre los nombres y las relaciones con su género? ¿Alguna vez te han llamado con un nombre que no coincide con tu género o que causó burlas?

Cómo tus padres eligieron tu nombre. Qué sabes sobre esto. Sus expectativas. En honor de quien. ¿Cuál es el significado simbólico de su nombre, qué significa en la traducción, qué significó para usted en diferentes períodos de su vida?

¿Cómo te sientes con tu nombre entre la multitud (entre otros)? Actitud hacia los que tienen los mismos nombres, te sientes bien o tienes sentimientos negativos cuando todavía hay personas con los mismos nombres. Si su nombre es único, ya que se encuentra entre los que llevan un nombre común.

Si tuviera que elegir un nombre para usted nuevamente, ¿cuál elegiría el segundo nombre y por qué, qué podría simbolizar? ¿Cuáles son las razones para mantener el nombre antiguo? ¿Cuáles son las razones para elegir uno nuevo?

22. "Antigua tienda abandonada"

Un ejercicio de imaginación, fantasía guiada. Durante su implementación, los participantes pueden tocar aquellos aspectos de su personalidad que no fueron reconocidos previamente.

“Imagínese caminando por una calle de la ciudad a altas horas de la noche. ¿Qué ves, oyes, sientes? Observa una pequeña calle lateral que alberga una vieja tienda abandonada. Sus ventanas están sucias y polvorientas. Pero si miras a través de estas ventanas, es posible que notes algo. Considérelo detenidamente. Aléjate de la tienda abandonada, camina hasta que regreses a la ciudad ".

En pareja o en un grupo pequeño, describan este artículo que descubrieron fuera de las ventanas de una tienda abandonada. Luego habla por ese artículo en primera persona. ¿Cómo te sientes? ¿Por qué te quedas en la tienda? Quien te dejo ¿Cómo es tu existencia como este artículo? Después de unos minutos "conviértete en ti mismo" y vuelve mentalmente a la misma ciudad. Ve a la tienda y vuelve a examinar el objeto en la ventana. ¿Ves algo nuevo en él? ¿Algo que quieras decirle? (Según John Stevens).

Opción 1.“Imagina que estás caminando por la gran ciudad vieja. Tal vez esta sea una ciudad conocida o imaginaria. En la calle puedes encontrar un objeto, llévalo contigo ".

Opcion 2. Usted es un turista, en la excursión se encuentra la "Tienda de regalos mágicos". Entras en la habitación, miras a tu alrededor. La primera sala es de muebles antiguos, cuadros, lámparas, candelabros, espejos. En otra habitación ves platos antiguos, alfombras, utensilios. En una vitrina separada hay muñecos, conchas exóticas, recuerdos de países exóticos. Y en la parte de atrás hay una pequeña habitación donde están los tesoros del librero de segunda mano. Algún tema interesante llamará tu atención. Entiendes que esto es un souvenir, este artículo es para ti ”(sugerido por F. Perls).

Preguntas de control

Bien

1. Principios básicos del grupo.

2. El principio "Aquí y ahora"

3. Sinceridad y franqueza

4. Yo principio

5. El principio de actividad

6. Confidencialidad

7. El principio de respeto por el orador

8. El principio de inadmisibilidad de las valoraciones directas del participante.

9. Factores que influyen en el desarrollo de la cohesión en el grupo

10. Características de los rasgos de personalidad importantes para la comunicación.

Bien

1. Medios verbales para establecer contacto.

2. Medios no verbales de hacer contacto.

3. Técnicas para escuchar al interlocutor.

4. Comprensión empática del interlocutor.

5. Establecer una retroalimentación positiva.

6. Comentarios eficaces como medio de mejora

autoestima.

7. Clasificación de conflictos.

8. Formas de manifestación de conflictos intrapersonales.

9. Métodos de manejo de conflictos intrapersonales.

10. Causas y factores de los conflictos interpersonales.

11. Formas de gestionar los conflictos interpersonales.

12. Comportamiento eficaz en una situación de conflicto.

Bien

1. Conceptos básicos de la psicoterapia orientada al cuerpo

2. El entrenamiento plástico como una forma de entrenamiento corporal.

3. Metáforas como técnica de entrenamiento.

4. El uso de metáforas en la comunicación.

5. Conceptos básicos de la terapia gestáltica

6. El uso de métodos de terapia corporal en el entrenamiento socio-psicológico.

7. Concepto y objetivos de la formación creativa.

8. Características del enfoque gestáltico en la formación

9. Métodos y técnicas de juego en el entrenamiento.

10. Meditación-visualización como método de entrenamiento psicológico.

Literatura

1. Abramova GS Introducción a la psicología práctica. - M.: 1994.

2. Bolshakov V. Yu. Psicotraining: Sociodinámica. Ejercicios. Juegos. - SPb.: 1996.

3. Brett D. Érase una vez una chica que se parecía a ti. - M .: 1996.

4. Vachkov IV Fundamentos de la psicología del entrenamiento grupal. Psicotecnia. - M .: 2000.

5. Gordon D. Metáfora terapéutica. - SPb.: 1995

6. Grinder D., Bandler R. De ranas a príncipes. Voronezh. - 1993.

7. Grishina N. V. Pongamos de acuerdo. Una guía práctica para quienes tienen que resolver conflictos. - SPb.: 1993.

8. Donskoy DI, Kondratenko VG Psicoterapia general. - Minsk: 1998.

9. Taller de Emelyanov SM sobre conflictología. - SPb.: 2000.

10. Zhiznevsky BP Adquirir confianza en uno mismo: un programa de formación en comunicación. - Minsk: 1994.

11. Materiales de trabajo seleccionados para grupos de formación sobre terapia gestáltica / Comp. E. Petrova. Moscú: 2000

12. Juegos: educación, formación, esparcimiento. / Ed. Petrusinsky V.V. - M .: 1994.

13. Kazansky O. A. Juegos en nosotros mismos. - M .: 1995.

14. Kandyba DV, Kandyba VM Autoentrenamiento meditativo guiado. - M.: 1990.

15. Kozlov NI Los mejores juegos y ejercicios psicológicos. Ekaterimburgo, 1997.

16. Conflictos: esencia y superación. Método, materiales. Ed. Yasnikova L.D. - M., 1990.

17. Kryazheva L.N. Desarrollo del mundo emocional de los niños. Yaroslavl. 1997.

18. Lampen D. y J. Los jóvenes gestionan el conflicto. - Minsk: 1998

19. McKay G. Los conceptos básicos para hacer frente a su propia ira. - M .: 1993.

20. Mills D., Crowley J. Metáforas terapéuticas para niños y el "niño interior". - M .: 1996.

21. Naranjo K. Terapia Gestalt. - Voronezh, 1995.

22. Pezeshkian N. Psicoterapia para todos los días. - Arkhangelsk, 1993.

23. Pease A. Lenguaje corporal. N-Novgorod. 1992.

24. Prutchenkov AS Entrenamiento socio-psicológico de la comunicación interpersonal. - M .: 1992.

25. Prutchenkov. Dime la luz de mi espejo. - M .: 1999.

26. Psico-gimnasia en entrenamiento / ed. De cartílago. - SPb.: 2001.

27. Resolución de conflictos: capacitaciones / S. Baranovsky, E. Votchitseva, L. Zubelevich y otros - Minsk: 1999.

28. Rudestam K. Psicoterapia de grupo. - M .: 2000.

29 .. Con psicología - en el siglo XXI: Sat. Arte. / auth. colección - Gomel, 2000

30. Sidorenko E. V. Entrenamiento motivacional. - SPb.: 2000.

31. Soldatova G. U. Shaigerova L. A. Sharova O.D. Vivir en paz con uno mismo y con los demás: Entrenamiento de tolerancia para adolescentes. M., 2000.

32. Stolyarenko L. D. Fundamentos de psicología. - R / sobre el Don, 1997.

33. Zeng N. V. Pakhomov Yu. V. Psico-entrenamiento: juegos y ejercicios. - M .: 1988.

34. Chistyakova MI Psico-gimnasia. - M.: 1990.

35. Lector de psicotecnia / comp. V.Yu. Baskakov. - M .: 2000.

36. Fopel K. Tecnología de formación. Moscú: 2003.

Introducción ... 5

Capítulo 1. Juegos y ejercicios psicológicos Etapa 1.

1.1. Juegos y ejercicios para conocer. 10

1.2. Juegos y ejercicios para la formación de grupos. 18

1.3. Juegos de formación en comunicación. 25

1.4. Resolución y prevención de conflictos. 34

1.5. Lidiar con su propio estado emocional ... 41

Capítulo 2. Juegos y ejercicios psicológicos Etapa 2.

2.1. Ejercicios para establecer contacto, percibir y comprender el estado emocional del interlocutor. 47

2.2. Ejercicios de escucha. 56

2.3 Ejercicios de retroalimentación de personalidad 65

2.4. Gestión de conflictos ... 74

Capítulo 3. Juegos y ejercicios psicológicos Etapa 3

3.1. Entrenamiento plástico (elementos de la terapia orientada al cuerpo) 90

3.2. Trabajando con metáfora. cien

3.3. Entrenamiento para el desarrollo de la creatividad. 109

3.4 Juegos de terapia Gestalt. 118

Preguntas de prueba ... 129

Literatura .. 130

Apéndice 1 133

Apéndice 2 134

Prólogo (del autor)

Para ser honesto, me parece que todas las palabras fueron escritas hace mucho tiempo. Y abarrotar el mundo con nuevos textos es algo así como una violación del equilibrio ecológico. Es como tirar basura con papeles en las calles de una gran ciudad. En este sentido, el proyecto propuesto no tiene valor. Por otro lado, al leer libros inteligentes, todavía me encuentro en un pensamiento herético: tomar notas, memorizar "movimientos" exitosos para los ejercicios. Esta acción loca se intensifica especialmente durante el período de preparación para realizar sesiones de terapia Gestalt grupal con grupos desconocidos. Siempre me esfuerzo mucho. Y pienso cuidadosamente en las instrucciones por adelantado. Es cierto que, como todo el mundo sabe, nunca se han utilizado "preparaciones caseras", pero aportan tranquilidad.

Así que decidí buscar en mis cuadernos y notas, y recopilar algunas de las instrucciones en forma de "libro de trabajo". Es difícil decirlo ahora. Quién es el verdadero autor de la mayoría de estos trabajos. A veces me parece que simplemente se quedan en el aire psicológico, y nuestro negocio es simplemente recoger y usar. Acerca de algunos de ellos, estoy seguro de que se me ocurrieron yo mismo. Pero esto no da absolutamente ninguna garantía de su autenticidad. A menudo, un pensamiento es tan banal o tan hermoso que llega a un gran número de cabezas al mismo tiempo. Además, ¿dónde está la garantía de que "nacer con dolor" no es solo una reproducción de lo que antes se escuchó y luego se olvidó? Sin embargo, tengo la intención de marcar con honestidad aquellos experimentos que me parecen "públicamente conocidos" y los que, en mi opinión, tiene el autor que los inventó primero.

El número de trabajos es claramente excesivo, ya que no se trata de un material didáctico, sino de un catálogo. Probablemente ninguno de ellos pueda usarse "en su forma pura", pero quizás empujen la imaginación de alguien a la creatividad. En general, a los que les guste, ¡¡¡buen provecho !!!

Elena Petrova, San Petersburgo, septiembre de 2000

"Reino"

1. Introducción. El entrenador explica que este es un juego muy simple que personas de todas las edades y habilidades pueden jugar con placer. No requiere ninguna habilidad especial o entrenamiento por parte de los participantes. Todo el grupo participa en el juego "Reino", pero cada participante podrá elegir y crear una posición para sí mismo en este juego e intentar desempeñar un papel en él. Ésta no es una discusión. Basta con dar información preliminar, pero no una discusión sobre lo que aún no ha sucedido.

2. Estructuración de grupos. El entrenador invita a un voluntario del grupo a asumir el papel de rey o reina. En el siguiente paso, el Rey y la Reina eligen a tres o cuatro personas del primer rango del grupo y las nombran Ministros, Generales, Sirvientes, Princesas, Príncipes, etc. Cada una de estas personas seleccionadas, a su vez, elige uno o dos personajes y les asigna los roles apropiados. El número de opciones depende del tamaño del grupo: si el grupo es de menos de 20 personas, entonces el número óptimo de opciones para el Rey será de tres (es decir, el Rey puede nombrar a tres personas). En consecuencia, el primer elegido puede nombrar a dos personas, que a su vez pueden elegir una persona a la vez. Es importante que todos los participantes obtengan roles. Después de eso, debes colocar el "reino" en el espacio y pedir a las personas que nombren los roles que han aceptado, para que todos los participantes en el juego puedan ver la estructura inicial de su estado.

3. Paso 1. Cada participante tiene la oportunidad de cambiar algo en el "Reino" de cualquier persona. Se parece a esto: "¡Estoy nombrando al Primer Ministro como Sirviente!" y la persona está incluida en este rol. Es muy importante aclarar los cambios que ocurren después de cada paso. Una vez que todos los jugadores han hecho sus "movimientos", cada participante vuelve a nombrar su nuevo rol, de modo que se hace evidente cómo ha cambiado la estructura del estado.

4. Paso 2. Cada jugador tiene otra oportunidad de cambiar su rol en el Reino, siguiendo las mismas reglas. Después de eso, finalmente se establece la estructura del estado.

5. Discusión. En la discusión, el formador llama la atención de los participantes sobre el hecho de que algunos han conservado su rol, otros han rebajado o aumentado su posición o la de sus socios. A continuación, el entrenador sugiere correlacionar la experiencia adquirida en el juego con situaciones de la vida real y plantea la cuestión de las posibilidades de cambio social. (Daniil Khlomov)

"Antigua tienda abandonada"

Un ejercicio de imaginación, fantasía guiada. Durante su implementación, los participantes pueden tocar aquellos aspectos de su personalidad que no fueron reconocidos previamente.

“Imagínese caminando por una calle de la ciudad a altas horas de la noche. ¿Qué ves, oyes, sientes? Observa una pequeña calle lateral que alberga una vieja tienda abandonada. Sus ventanas están sucias y polvorientas. Pero si miras a través de estas ventanas, es posible que notes algo. Considérelo detenidamente. Aléjate de la tienda abandonada, camina hasta que regreses a la ciudad ".

En pareja o en un grupo pequeño, describan este artículo que descubrieron fuera de las ventanas de una tienda abandonada. Luego habla por ese artículo en primera persona. ¿Cómo te sientes? ¿Por qué te quedas en la tienda? Quien te dejo ¿Cómo es tu existencia como este artículo?

Después de unos minutos "conviértete en ti mismo" y vuelve mentalmente a la misma ciudad. Ve a la tienda y vuelve a examinar el objeto en la ventana. ¿Ves algo nuevo en él? ¿Algo que quieras decirle? (Según John Stevens)

Opción 1. “Imagina que estás caminando por la gran ciudad vieja. Tal vez esta sea una ciudad conocida o imaginaria. En la calle puedes encontrar un objeto, llévalo contigo ".

Opción 2. ("Tienda Mágica") Usted es un turista, en la excursión se encuentra la "Tienda de Regalos Mágicos". Entras en la habitación, miras a tu alrededor. La primera sala es de muebles antiguos, cuadros, lámparas, candelabros, espejos. En otra habitación ves platos antiguos, alfombras, utensilios. En una vitrina separada hay muñecos, conchas exóticas, recuerdos de países exóticos. Y en la parte de atrás hay una pequeña habitación donde están los tesoros del librero de segunda mano. Algún tema interesante llamará tu atención. Entiendes que esto es un souvenir, este artículo es para ti.

Trabajando con proyecciones

En el grupo, elija uno de los juguetes. Sosténgalo en sus manos, “acostúmbrese. Entonces, diga algunas palabras en su nombre. Estas palabras pueden reflejar sentimientos que está rechazando ahora.

Después de eso, regresa el juguete al piso, obsérvalo. Cómo se siente entre otros objetos. ¿Qué tipo de relación tiene ella con estos juguetes (sugerido por F. Perls)?

Tareas para "calentar" al grupo y desarrollar la experiencia del contacto

1. El grupo se divide por la mitad, dos filas se colocan una frente a la otra. En parejas, uno frente al otro, los participantes se empujan, descansando palma sobre palma. Luego intentan ganar el segundo a su lado. Intenta derribar al otro. Apriete el segundo en su lugar (intercambie lugares con él). Después de cada cambio de tareas, los participantes se mueven en fila por una persona para crear nuevas parejas. Discuta cómo las acciones tuvieron más éxito, qué estrategias fueron en las diferentes tareas.

2. En dos filas: a las órdenes del líder, muévase el uno hacia el otro y salude al otro de forma no verbal. Después de cada contacto, mueva la línea un paso. Utilice una nueva forma de saludo en cada nueva prueba.

3. En dos filas. A las órdenes del presentador, "hacer contacto" con diferentes partes del cuerpo ". La primera vez que se encuentran con las manos, la segunda, la espalda, la tercera, las piernas, la cuarta, la nariz, etc. Después de cada contacto, las parejas cambian.

4. Párense uno frente al otro como pareja o siéntense cómodamente de modo que sus manos puedan encontrarse. Cierra tus ojos. A las órdenes del líder, vacías, tus manos primero se encontrarán (1) entre sí, luego (2) se conocerán, (3) mostrarán simpatía, (4) bailar, (5) luchar, (6) hacer arriba, (7) decir adiós. La tarea dura entre 5 y 7 minutos en total. Discuta los sentimientos en diferentes etapas.

5. Párense uno frente al otro como pareja. Deja que tus manos se encuentren. Sin extender las palmas de las manos, realice varias pruebas de contacto. La primera prueba de contacto: eres activo, tu pareja es completamente pasiva, no rehuye el contacto, no muestra iniciativa, no hace movimientos independientes (como cera). La segunda prueba de contacto: usted es activo, el compañero está activo, pero no muestra iniciativa y solo hace movimientos que siguen sus movimientos. La tercera prueba de contacto: estás activo, tu pareja está activa, hace movimientos, oponiéndose a cualquiera de tus movimientos. Cuarta prueba: El compañero está activo, resiste cualquiera de sus movimientos. Quinta prueba: eres pasivo, tu pareja es activa. Discuta los sentimientos, cuál de los roles fue más difícil, qué rol le pareció familiar.

6. En pareja, párese con las manos extendidas, palma con palma, pero sin juntarlas, deje un espacio de 5 mm entre las palmas. Tu pareja comienza a moverse. Intenta seguirlo sin cambiar la distancia entre tus palmas.

7. "Espejo - 1". Colóquese frente a su pareja. En 5 minutos, copia exactamente la postura y el ritmo respiratorio de tu pareja. Luego el compañero comienza a hablar durante 5 minutos, escuchas y continúas copiando. Luego, siéntese en su lugar y continúe hablando, copiando la postura y la forma de hablar.

8. "Espejo - 3". En pareja, uno de los socios se mueve libremente durante 5 minutos. Lo miras y luego le muestras él mismo. Repitiendo las principales etapas y formas de su movimiento. Discuta los sentimientos que surgen al observar una reproducción tan "corta".

9. "Espejo en movimiento" Dos personas se paran una tras otra a una distancia de tres pasos. El primero comienza a moverse libremente, explora el espacio. El segundo lo sigue, repitiendo todos sus movimientos, durante 15 minutos. Intercambiar roles. Es recomendable realizar esta tarea en un espacio donde haya objetos interesantes o terreno difícil. Por ejemplo, al aire libre.

10. "Movimiento y sonido"... Los participantes se mueven libremente en la sala y cada uno comienza a sonar a su manera. Luego encuentran una pareja, y sin dejar de "sonar", se sintonizan entre sí. Además, las parejas se unen según el mismo principio en grupos de 4 personas. Como resultado, todo el grupo forma un círculo y "suena" sin palabras. (Según Vadim Kanevsky)

11. "Escultor y arcilla -1". Parece que este experimento fue inventado por Perls, pero es posible que simplemente haya reelaborado uno de los ejercicios del entrenamiento de Charlotte Silver. Escultor y arcilla. Uno de los socios se convierte en arcilla, es decir, es absolutamente pasivo, silencioso y le permite hacer lo que se le ocurra al otro con su cuerpo. El "escultor" comienza a formar un retrato de la persona que tiene enfrente de la "arcilla" con sus manos, y le informa de esto con palabras (la opción es esculpir algo abstracto). “El hombre de arcilla escucha en silencio, anotando sus vivencias y fantasías”; una vez completado el experimento, se comenta la experiencia, incluida la naturaleza de la relación entre el escultor y la arcilla.

12. "Escultor y Clay-2".(A) Esta es la etapa preparatoria: 3 minutos para observarse, investigar y prepararse. (B) El "escultor" esculpe a partir del segundo lo que quiere que el segundo se convierta, por ejemplo, para hacerlo sentir bien, o algún otro deseo e intención. (B) La pose resultante: la persona está de pie o en movimiento. Se da cuenta de sí mismo. Discusión de la experiencia durante el trabajo y la experiencia de permanecer en la pose construida, expresión de sentimientos y comunicación sobre su comprensión de las poses resultantes, lo que está asociado con la vida.

Deje que "A" haga de "B" su miedo con las manos, como una escultura, de acuerdo con el boceto, sin usar la cabeza. Esto requerirá imaginación e ingenio. Como, por ejemplo, una pantomima para representar tentáculos. Está prohibido usar objetos auxiliares para la ilustración: el cuerpo debe mostrar todas las cualidades de esta criatura. Después de construir una escultura que puede moverse, "A" describe a "B" cómo actuar para dañar a la humanidad, ensaya. Deje que "B" del papel de una criatura terrible describa ligeramente sus acciones en relación con "A", la toque, pero no completamente (el comienzo de la revelación de la retroflexión), y "A" comenzará a reproducir su experiencia de la víctima. Después de eso, deje que "A" juegue el papel de su propia criatura terrible, comenzando a copiar con una pantomima lo que hizo "B" en relación con algún objeto; es deseable mantener la intensidad y alentar una variedad de motores e irracionales (extraños y inaceptables en la vida cotidiana) formas de contacto, completando lo imposible en la imaginación (por ejemplo, desgarro de átomos ...), hasta que aparece una sensación de calor y fuerza. Deje que "A" viva en su imaginación su destino, que está destinado a él después del contacto (contacto) con una figura aterradora ("B" puede lanzar una fantasía tocando exactamente en los lugares apropiados. Asegúrese de que no haya iniciativas adicionales de "B"). El resultado de esta acción puede ser la relajación después del contacto con su propia proyección terrible (Por ejemplo, un alienígena terrible se comió un bocado de nuestro héroe ...) El tiempo total del experimento es de 5-7 minutos.

El experimento se repite en el mismo par, con cambio de roles.

Después de investigar en pareja, se realiza la siguiente acción: "Encuentro de extraterrestres en la estación interplanetaria". Esta es la parte final. Al principio, todos permanecen en su propio par. "A" y "B" en el papel de sus terribles figuras se contactan entre sí sólo por los medios que están a disposición de estas figuras. Interactúan libremente, con contacto corporal. Es posible cambiar roles en este contacto por un tiempo (para conocerse). Esta parte se convierte gradualmente en un juego de pantomima como un baile de guerra. Después de eso, todos entran en contacto con todos. Completar en círculo es mostrar tu movimiento, que encontraste gracias a esta proyección. Conclusión - Discusión de las experiencias en pareja, incluidas las experiencias de formas inusuales de contacto que se ponen a disposición a través de la proyección. Vuelve a tus temibles figuras, toma conciencia del movimiento, experimenta con este movimiento como una nueva metáfora del "moverse por la vida". En la discusión, vale la pena señalar que puede abandonar la "atribución" de la proyección inicial y centrarse en nuevas sensaciones y experiencias corporales y motoras, sin evaluar el significado de las "asociaciones místicas". (Elena Petrova).

Trabajar con objetos metafóricos en grupo

El grupo se sitúa en torno a una gran cantidad de objetos diversos que suelen desempeñar un papel doméstico. Se invita a los participantes a elegir un objeto entre los que se encuentran frente a ellos en el centro del grupo. "Este objeto debería simbolizar en cierto sentido su estado y su experiencia en este momento". Aquellos que han elegido el mismo tema se agrupan en pequeños grupos.

En un grupo pequeño, cuéntenos exactamente qué propiedades materiales de este objeto ilustran o, por analogía, transmiten estas características de su experiencia personal, "¿por qué eres tú?". Esté atento a la precisión de la descripción. Asegúrate de que sea integridad, es decir, que todas las cualidades y propiedades del objeto se reflejen en la realidad psíquica. Asegúrese de notar no solo las características "positivas" del tema, sino también las "negativas". Otros miembros del grupo anotan e informan sus observaciones sobre cómo se completó la tarea, qué fue fácil de decir y qué fue difícil.

En la discusión, preste atención a las diferencias en las proyecciones. Después de eso, pase a la siguiente ronda de discusión. “Qué aprendiste nuevo sobre ti mismo gracias al uso del objeto-metáfora, qué propiedades materiales, funcionales de la metáfora te permitieron darte cuenta de esto en ti mismo” (Elena Petrova).

"Metáforas de sentimientos"

Opción 1. Se anima a los miembros del grupo a describirse a sí mismos como una planta. Describe dónde crece, qué entorno hay, qué tipo de suelo, de qué tipo, si hay flores, cómo interactúa con el sol, con los elementos.

Opcion 2. Descríbete a ti mismo como un elemento natural, una especie de fenómeno.

Trabajar con proyecciones irracionales (proyecciones de miedo)

Se sabe que los niños y, a veces, los adultos describen sus experiencias de "miedo" en forma de figuras espantosas que se parecen poco a la realidad. El contenido mismo de estas imágenes refleja algo vital, prerracional. Son similares a los personajes de los sueños de miedo de la infancia. Al mismo tiempo, estas imágenes están "cargadas de energía". El experimento permite entrar en contacto con los componentes "vitales" de las fantasías "terribles" irracionales.

a). Dibuja la criatura alienígena más aterradora que puedas imaginar, como si fueras el diseñador de una película de terror en Hollywood.

B). (en un círculo). Cuéntanos qué es ella, esta figura alienígena más terrible, qué hace especialmente peligroso para los humanos. En la historia, concéntrate en cómo se mueve esta figura y qué hace exactamente esta figura (escupe veneno, destruye con garras, etc., pregunta: ¿qué más sabe hacer)

v). Después de eso, elija un par para usted, donde estarán los participantes "A" y "B".

13. "Escultura sonora". En parejas con una pareja desconocida. Elija un rol pasivo o explorador. El investigador se para de espaldas, pasivo es el entorno, responde a los movimientos del investigador con cualquier sonido sin palabras.

14. "Grupo espejo". En un círculo, una persona muestra movimiento. Todo el grupo se mueve sincrónicamente detrás de él, repitiendo el movimiento, manteniendo el ritmo. (Este ejercicio se puede utilizar para calentar al grupo por la mañana, en forma de juego de ejercicios).

16. "Proyección de grupo - 1". El grupo en su conjunto está construyendo una escultura grupal de sí mismo: un vehículo. Cada persona, a su vez, va al medio, nombra qué tipo de "pieza de automóvil" es. Luego se adjunta a las partes ya existentes. Por supuesto, un coche puede salir sin ruedas y con tres volantes, esto es bastante posible. Deje que la figura resultante (vehículo) intente moverse, exista en el espacio. Después de completar el experimento, discuta quién asumió qué función, qué funciones quedaron "sin reclamar". Cómo se manifiesta en la vida del grupo.

(Variante de instrucciones: en lugar de un vehículo, se crea un animal. Durante la discusión, se puede prestar atención a lo que este animal puede hacer, qué condiciones se necesitan para su existencia, etc.).

17. "África". Los miembros de la banda imaginan que todos se trasladaron mágicamente a África, convirtiéndose cada uno en un animal, una planta o un elemento del paisaje. Además, el sistema puede organizarse espontáneamente y cada participante debe intentar, en su papel, organizar su vida de la manera más adecuada. La tarea se completa sin palabras, en 5-7 minutos.

18. "Hablar con el cuerpo". Trabaja en un grupo de 3-4 personas. Elige la parte de tu cuerpo que te parezca más atractiva, que te guste. Haga una presentación (similar a cómo se hace una presentación de nuevos productos) para esta parte del cuerpo. Los oyentes hacen preguntas y expresan sus deseos. Luego haz lo mismo con respecto a la parte del cuerpo que no te gusta más de ti (parece ser problemático).

19. (opción). Empareje con su pareja para presentar una parte de su cuerpo (rechazada o aprobada). Luego, el compañero hace una presentación de la parte de su cuerpo al público, mientras usted simplemente la muestra.

20. "Diálogo entre dos partes del cuerpo". Trabajo en parejas. Elija dos partes de su cuerpo: amado y no amado, organice un diálogo entre estas partes.

21. "Tengo miedo, quiero". Emparejado con un compañero. 10 minutos para pronunciar frases, cada una de las cuales comienza con las palabras "Tengo miedo ...". No vale la pena desarrollar el tema. El compañero mantiene el ritmo de ejecución y no permite que se diga más de una frase sobre cada tema. Después de eso, continúa el monólogo durante 10 minutos, cada frase comienza con "Quiero ...". Una vez finalizado, cambie de rol.

22. "Almacén psicológico". Imagina que estás caminando por una ciudad desconocida y te encuentras en una tienda de magia. Esta es la Psycho-shop. Vende las cualidades y habilidades personales de las personas. Y la moneda también es especial aquí. El comerciante acepta como pago aquellas cualidades y habilidades humanas que le parecen valiosas. Puede intentar intercambiarse por algo de valor a cambio de lo que tiene en abundancia, lo que queda en el pasado o lo que no lamenta separarse. El vendedor de esta tienda le ofrece algo que puede ser útil en su vida futura: coraje, sensibilidad, fuerza, salud, carrera, amistad, éxito. Te pedirá algo a cambio. Puedes regatear. Al realizar esta tarea, se puede construir un experimento en el espacio real del grupo, en cuyo caso los voluntarios pueden convertirse en vendedores.

"Trabajando con sueños"

Fritz Perls propuso la técnica de "identificación con la imagen del sueño" para trabajar con sueños. Sugirió que la persona que trabaja con su sueño "juegue el papel" del personaje del sueño, se mueva y hable en su nombre.

1. Cuente el sueño en primera persona. Resalte los elementos del sueño más "energizados". Identificarse secuencialmente con cada "objeto" del sueño, digamos un monólogo. Es posible organizar un diálogo entre los elementos del sueño. Encuentre la proyección de estas relaciones en la vida "diurna" (esta acción se llama "lanzadera").

2. Seleccione una parte del sueño y dibuje. En pareja, elija 2 "personajes" del sueño. Esculpe a tu pareja, como arcilla, uno de los personajes de tu sueño. Podría ser una escultura en movimiento. Interactúa con esta figura, actuando en nombre del segundo personaje. Intercambia roles: ahora tú mismo desempeñarás el papel que desempeñó tu asistente, él interpretará el segundo personaje de tu sueño. (Elena Petrova).

3. "Diálogo de sueños". Trabajo de sueño en grupos pequeños. Dibuja una ilustración para un sueño con el que soñaste. Que sean dos o tres elementos. En pareja, elija un "personaje" de cada dibujo. Deje que cada uno de ustedes, en el papel de su personaje, dirija un diálogo con un personaje del sueño de otra persona. Llevar a cabo un diálogo entre estas figuras, darse cuenta de cómo y con quién podría tener lugar el mismo diálogo en la vida (Elena Petrova).

4. "Antison". Trabajo en parejas. Cuenta el sueño en secuencia. Seleccione y escriba todos los sustantivos, adjetivos y verbos en una lista. Encuentra el antónimo (opuesto) de cada palabra. Cuéntale a tu pareja una nueva historia (sueño) que consista en estas nuevas palabras. (Daniil Khlomov).

5. Trabajo en grupo. El participante cuenta un sueño. Cada uno de los oyentes elige un "personaje" y hace un dibujo. Luego, en parejas, interprete los roles de estos personajes, como opción: haga un diálogo entre los personajes seleccionados. Date cuenta de lo que tus sentimientos se reflejaron en este sueño (Elena Petrova).

6. Trabajo en grupo. Elija un fragmento de un sueño, cuente y construya un espacio onírico a partir de objetos y personas. Prueba cómo sería posible existir en este espacio, qué tipo de conciencia. Al mismo tiempo, vale la pena reemplazar a su vez a los participantes que "desempeñan el papel" de diferentes personajes en el sueño y actúan (incluso hablando) en su nombre.

Trabajando con un nombre

Los nombres registrados en los documentos reflejan las expectativas de los padres para el niño, los antecedentes culturales e históricos, a menudo la historia del clan o la historia de un país. Además del nombre "oficial", una persona lleva nombres infantiles y "especiales". Aquellos que sus familiares y padres lo llamaban en la infancia, como ahora lo llaman sus allegados o enemigos.

Para la investigación, vale la pena prestar atención al nombre en sí y su significado, variantes del nombre (incluido el nombre cuando era niño), apodos. Se proponen varias variantes de experimentos que pueden activar los sentimientos asociados con el nombre y asociados con el nombre de la relación en la familia original.

Experimentar de manera diferente al resaltar diferentes formas le permite enfocarse en diferentes aspectos de un gran tema. No tiene sentido hacerlos seguidos, pero vale la pena elegir el adecuado para esta sesión.

Recuerda los nombres con los que te llamaron en la infancia. Quién te dio estos nombres, en qué circunstancias te llamaron con tal o cual nombre. Quien llamó. Bajo que circunstancias. ¿Cómo te sientes cuando piensas en estos nombres? ¿Cómo te sientes ahora con estas personas?

Piense en los nombres y apodos de los bebés. Qué sentimientos evocaban. Elige el más brillante. Piense en los sentimientos de la "infancia" y llámese ese apodo ahora. Qué sentimientos ya quién expresó este nombre. ¿Cómo te trataron los que te dieron este nombre o apodo? Juega escenas con tu pareja.

¿Qué apodos o nombres de mascotas tienes ahora? ¿Cómo los conseguiste? Qué áreas de la vida tocan.

¿Hay nombres diferentes ahora en casa y en el trabajo? Si es así, cuál es la razón. ¿Cuáles son sus opciones de nombres ahora? En qué situaciones te llaman así, cuando te presentas así, a quién, dónde. ¿Qué sentimientos asocia con estos nombres? Cuál es la relación con estas personas.

Recuerde sus nombres en diferentes momentos de su vida. Recuerde la actitud hacia su nombre en diferentes períodos de su vida. Cómo ha cambiado. Si estaba orgulloso, amaba su nombre o había tenido períodos de actitudes negativas. La conexión de los cambios en la vida, incluidas las crisis, y la relación (elección) de nombres.

¿Cuál es la conexión entre los nombres y las relaciones con su género? Tu nombre: ¿alguna vez te han llamado con un nombre que no coincide con tu género o que ha provocado burlas?

Cómo tus padres eligieron tu nombre. Qué sabes sobre esto. Sus expectativas. En honor de quien. ¿Cuál es el significado simbólico de su nombre, qué significa en la traducción, qué significó para usted en diferentes períodos de su vida?

¿Cómo te sientes con tu nombre entre la multitud (entre otros)? Actitud hacia los que tienen los mismos nombres, te sientes bien o tienes sentimientos negativos cuando todavía hay personas con los mismos nombres. Si su nombre es único, ya que se encuentra entre los que llevan un nombre común.

Si volviera a elegir su nombre, ¿qué elegiría tres veces el nombre y por qué, qué podría simbolizar? ¿Cuáles son las razones para mantener el nombre antiguo? ¿Cuáles son las razones para elegir uno nuevo?

Opciones de presentación al inicio del grupo

Se invita a los participantes a escribir 10 preguntas sobre los temas sobre la base de las cuales evalúan a otra persona. Luego, cada uno de ellos responde en voz alta en círculo a estas preguntas sobre sí mismo. En parejas, discutan cómo los hizo sentir el ejercicio. (Daniil Khlomov).

Dispersarse en parejas. En parejas, sentarse durante 1 minuto en silencio, luego cada 3 minutos dice lo que quiere sobre sí mismo, luego 5 minutos para preguntarse entre sí, para conocerse. Luego, en un círculo, presente al compañero, hablando en primera persona, en su nombre. Comunicar sentimientos e intenciones en el grupo.

Silencio en parejas, luego hablen. Luego, en grupos de 4 - preséntese en nombre de su pareja, hablando en primera persona. Otros miembros del grupo pequeño pueden hacer preguntas que necesitan respuesta, incluso si no hay información. Discuta las experiencias, incluidos los sentimientos, cuando otra persona lo presentó en primera persona.

Se presenta a los participantes en un círculo. Al mismo tiempo, cada participante agrega a su nombre cada vez una palabra o frase más, por ejemplo, sobre los temas “Mi estado de ánimo”, “Mi sueño”, “Mi mayor dignidad”, “El tema de mi orgullo”, “ ¿Qué puedo hacer mejor total ", etc. El siguiente participante repite todo lo dicho por el anterior "en primera persona", luego agrega su propio mensaje. Así, se repiten de 1 a 5 afirmaciones anteriores. Si la reproducción es inexacta, el "autor del texto" tiene derecho a corregir al hablante restaurando su propio texto.

El moderador invita a todos los miembros del grupo a pararse en círculo. Cada uno se turna dando un paso hacia el centro del círculo y pronuncia su nombre de tres formas diferentes, acompañando su pronunciación con movimiento. Después de cada versión de la "presentación", a la señal del líder, todo el grupo da un paso sincrónicamente hacia el centro y repite el nombre, la pronunciación y el movimiento. Al mismo tiempo, el propio participante permanece en el lugar, escucha y observa.

Piensa en una metáfora de tu condición. Da un nombre y una metáfora en un círculo. El siguiente repite todos los que hablaron antes que él. Copiar lo dicho con precisión, hablar en primera persona, incluyendo, si es posible, repetir la entonación y la postura.

Asignaciones individuales de entre las que se ofrecen en los grupos de estudio.

"Felicitar". De a tres. Una persona se elogia a sí misma por algo durante 3 minutos, la segunda escribe todas las palabras. El tercero está mirando. El observador anota e informa después de completar los 3 minutos: de qué era fácil jactarse, de qué era difícil. Cómo se distribuyó la energía. Luego, el segundo, que escuchó, lee literalmente estas palabras al primero del texto, es decir, alaba estas palabras "de sí mismo". "Te alabo por esto y aquello ..." más adelante en el texto. El que miró da retroalimentación, que era más difícil de percibir de los labios de otro, que es más fácil. Cuando me jacto, significa que me jacto de algo. Por lo que otros no me han elogiado. Esta es una variante del estudio de retroflexión y proflexión. Los temas de elogios pueden ser áreas para las que no he recibido suficiente aprobación. Y luego la pregunta. A qué persona real me gustaría presumir y obtener aprobación, pero no puedo. Y por qué (Daniil Khlomov).

"Anémonas". El grupo se divide en dos partes aproximadamente iguales. La mitad de ellos se representan a sí mismos como anémonas, la otra mitad como peces. Los peces pueden nadar entre anémonas. Y pueden agarrar o no, sujetar o soltar. Aguanta todo el tiempo que quieras, agarra otro. Los peces pueden escapar o quedarse. Las anémonas no pueden dejar su lugar. Se acrecientan al suelo con los tacones. La acción tarda entre 10 y 15 minutos. Después de eso, las anémonas y los peces cambian de roles. Discusión, por quién fue más fácil, un pez o una anémona, si quería agarrar y sostener, si quería ser capturado y retenido, quién no fue capturado, quién no capturó a nadie (Daniil Khlomov).

"Tres grados de confianza". El grupo se divide en 2 partes iguales. La mitad del grupo forma un círculo, cierra los ojos y se toma de la mano. Las personas de la segunda mitad se ubican detrás de ellos. Primer grado de confianza: los de adentro se caen. Los de fuera se mantienen a cierta distancia. El segundo grado de confianza: lo mismo, pero no tomados de la mano. El tercer grado de confianza: las personas en el círculo interno giran hacia afuera con los ojos cerrados, 180 grados y caen con la cara hacia afuera. En cada prueba, las personas del círculo exterior cambian de lugar (Daniil Khlomov).

Algunos experimentos para desarrollar las habilidades del terapeuta.

1. "El paciente ciego y el terapeuta tonto" Trabaja en grupos de 3 personas. El paciente cuenta su problema en 5 minutos. El terapeuta solo puede reaccionar tocando el cuerpo del paciente (dado que el paciente es "ciego", los gestos y los signos no se perciben a distancia). El observador describe las características del contacto, cómo se distribuyó la energía. Discuta los sentimientos del terapeuta. (Elena Petrova).

2. Investigación de interrupciones de contactos. Cliente, terapeuta y observador. El cliente habla de su problema en 2 minutos. Luego continúa la historia usando solo "fusión" durante 2 minutos. El terapeuta mantiene el tema. Los próximos 2 minutos: solo introyecciones, luego 2 minutos de proyección, 2 minutos de retroflexión y en los últimos 2 minutos de libre. El trabajo del terapeuta es mantener solo un tipo de interrupción del cliente a la vez. El observador puede brindar apoyo al terapeuta si es necesario.

3. "Asesor". Trabaja de a tres. El terapeuta trabaja con el cliente, al lado del "consejero". Cada 2 minutos, pone su mano sobre el hombro del terapeuta y le dice al "consejero" qué sentimientos cree que tiene el cliente ahora y lo que él mismo, el terapeuta, experimenta hacia el cliente. Después de eso, la sesión continúa.

4. "El analista y el paciente". Las personas se dividen en parejas en un círculo, uno es el analista-terapeuta, el otro es el paciente Este es un experimento asociativo. El analista toca diferentes partes del cuerpo del paciente. El paciente pronuncia la primera palabra que le viene a la mente. La tarea consiste en investigar la matriz asociativa del paciente. (Daniil Khlomov).

5. "Educador". En parejas, uno es el cliente, el segundo hace el papel de padre (maestro, educador) La tarea de la primera etapa: mediante el afecto, la persuasión, las caricias, hacer que la otra persona tome la posición más compacta, esconder todo, tomar un posición más restringida.

Después de eso, los educadores cambian de cliente. La tarea del próximo "educador" es abrirse, extender al cliente tanto como sea posible, de modo que abra las piernas, los brazos, incluso abra la boca, los ojos, extienda los brazos y generalmente ocupe la mayor cantidad de espacio en el espacio. como sea posible. Discuta las experiencias de los "cuidadores" y "clientes". (Daniil Khlomov).

6. "Búsqueda de contacto". Realizado por parejas. Una persona se sienta en el suelo. El segundo se coloca detrás de él y realiza secuencialmente las acciones correspondientes a los principales mecanismos de interrupción del contacto. (A) se "fusiona" con el primero, sincronizando la respiración, sintiéndose como un solo cuerpo, (B) obliga al primero a tomar alguna pose planificada previamente, posiblemente incómoda, (C) hace por el primero lo que, según le parece, , él quiere recibir, (D) primero hace lo que le gustaría obtener él mismo, (D) y, finalmente, ¡hace al primero lo que nunca pensó que podría hacer! (según Vladimir Filipenko).

7. Investigación de interacciones. Una persona es una muñeca, la otra es un experimentador. La tarea del experimentador es explorar las posibilidades de operar, manipular el cuerpo de la muñeca. Qué tan separados están los brazos, cuánto gira la cabeza. La muñeca tiene derecho a decir que pare. La tarea es conseguir que el muñeco "pare", para definir los límites. La discusión se centra en cuán cauteloso era el experimentador, temía lastimarse o cruzar la línea, cuán ansioso estaba el "muñeco" al decir "detente" antes de tiempo.

Opción 1. Un titiritero y dos muñecos. Puede distribuir su atención, simplemente jugar con dos muñecos, puede hacer una composición de dos de ellos a la vez. 10 min Las muñecas callan y hacen de todo. En la discusión, preste atención al desarrollo de los sentimientos sociales (envidia, celos, responsabilidad por otro). (Daniil Khlomov).

Opcion 2. Dos personas se sientan en el suelo, muy cerca una de la otra. La mano de uno de ellos es un juguete para el otro. Se lleva a cabo de forma similar. Después de examinar una mano, el experimentador juega con las dos manos. Discuta la elección y la competencia entre manos, si se organizó la interacción, etc. (Daniil Khlomov).

Opcion 3. Lo mismo, pero hay tres personas en el grupo, y el jugador usa las manos de dos personas a la vez. (Daniil Khlomov).

Opción 4. Una persona es un experimentador, la otra es una muñeca parlante. El "Muñeco" conoce un solo cuento de hadas (una historia ya hecha, que él conoce bien y en la que pensará de antemano). La "muñeca" aparece con un "botón" en su cuerpo - uno solo. El terapeuta debe en algún lugar del cuerpo, tratando de tocar, tratando de tocar, encontrar este botón, "presionarlo" y escuchar la historia. (Daniil Khlomov).

Opcion 5. Uno es músico, el otro es un instrumento musical. Al tratar un instrumento musical (es decir, el cuerpo) de diferentes formas, el terapeuta extrae sonidos de él. El objetivo del ejercicio es desarrollar las habilidades del terapeuta, incluida una comunicación más libre con otra persona, la formación en contacto terapéutico.

8. "Lenguaje de galimatías". En un grupo pequeño (3-5 personas), comuníquese en un lenguaje sin sentido durante 5 minutos. Se anima a los participantes a expresar sus sentimientos de la forma más expresiva posible, no solo con palabras, sino también con expresiones faciales y gestos.

9. "Gratitud". Escribe los nombres de tres personas a las que definitivamente amas y respetas, que han hecho mucho por ti, a las que les debes algo. En un grupo pequeño, tomen turnos para ponerse de pie e inclinarse ante la primera persona, la segunda y la tercera, presentándolas frente a usted. Entonces los que observan los moños hablan de la impresión y la diferencia. En cuya dirección resulta más estresante (el estudio del componente "narcisista" asociado al estudio de los sentimientos). Apreciación, reconocimiento de valor, gratitud hacia otra persona. Lo cual es difícil para una "persona narcisista". (Daniil Khlomov).

10. "Control-1". Describir las zonas que controlo: voz, postura, movimiento facial, expresión facial, qué debo controlar en esto y de qué manifestaciones patológicas. Luego, piense en lo que sucede si suelta el control. Soltando el control de manera realista, observando lo que sucede. Describe en palabras lo que sucede cuando suelto mi control.

11. "Control-2". Trabaja de a tres. Lleve a cabo una sesión y luego discuta cómo se siente el cliente acerca del terapeuta como figura controladora. (La pregunta de control es qué manifestaciones patológicas está tratando de controlar el cliente en sí mismo y cómo intenta usar al terapeuta para aumentar el control).

12. "Silencio en el grupo". Un experimento para trabajar con el silencio. Instrucciones: coge papel y lápiz, escribe todo lo que guardes silencio, todo lo que se te ocurra. Esta grabación puede contener repeticiones, por ejemplo. una palabra "difícil" o "por qué" Trabaje en parejas con el material recibido en parejas, tomando nota de sus sentimientos acerca de las palabras leídas, fragmentos de texto. Puede ser vergüenza, miedo, alegría, placer, desprecio. Observe si estos sentimientos son tóxicos. El sentimiento es un signo de una figura en formación, "gestalt", y un sentimiento tóxico es un signo de frustración, lo que significa una necesidad perturbada o una necesidad hambrienta (Daniil Khlomov).

13. "Zonas de conciencia". El mundo de la experiencia se puede dividir en tres zonas. El mundo exterior (objetos materiales), el mundo interior (cuerpo, sus sensaciones) y el mundo "medio" (fantasías, pensamientos). Como pareja, hable con su pareja sobre la conciencia en tres zonas durante 10 minutos. "Ahora soy consciente" conciencia del mundo exterior: comience la oración con las palabras "ahora soy consciente" y finalice con un mensaje sobre la conciencia directa de las sensaciones que surgen como resultado de la influencia de los objetos del mundo externo, por ejemplo, los olores de los cosméticos, el sonido de un abanico, evita la interpretación o la evaluación, luego cambia a compañero, escúchalo. Luego haz lo mismo con las sensaciones de tu cuerpo, sé consciente de tu postura, dolor ... Luego - la zona media, un mensaje sobre la experiencia de ansiedad por un evento, pensamientos sobre el hogar, etc. Después de identificar las tres zonas, observe. donde la atención te lleva, no asociada con la tarea de concentrarte en un área específica. Empiece "Ahora soy consciente" y finalice con cualquier mensaje, sin importar la zona (externa, interna o más dañina) que pueda ser. Se pueden encontrar enlaces entre zonas. Por ejemplo, darse cuenta de que hay ruido, recordar cómo hace ruido el frigorífico, sentir el sabor de la comida en la boca y el hambre en el cuerpo (zona interior).

14. "Cumplidos-1". Piense o recuerde el cumplido que le parezca más "bueno" en este momento. Piense en el cumplido que le gustaría escuchar en este momento. En el grupo, busque a la persona que crea que se adaptará a su "buen" cumplido elegido. Acércate a él y di este texto sin cambiarlo. Discuta cómo se sintió cuando le presentaron un cumplido preparado. ¿Cómo te sentiste cuando elegiste a la persona? Lo que esperabas escuchar. ¿Cómo se compara lo que escuchaste con lo que esperabas? Qué significa esto para ti.

15. "Cumplidos-2". Piense en el cumplido que le gustaría escuchar en este momento. Escuchen juntos este texto de otra persona ... Qué significa esto para ustedes, qué sentimientos. Luego diga su texto en nombre de la segunda persona. ¿Qué te sucede cuando le das a alguien “tu” cumplido? ¿Cómo se siente cuando alguien más te felicita?

Opciones de escritura

Escribe 3 frases que comiencen con las palabras "Debo ...". Reemplácelas con frases que comiencen con las palabras "Yo puedo ..." y continúen de la misma manera. Combina estas nuevas frases con sentimiento. Sea consciente de los sentimientos y necesidades reales detrás de estas palabras.

Escribe de 7 a 10 frases que reflejen lo que nunca podrás hacer. Después de eso, trabajen en parejas. Luego, reemplace "nunca podré" por "realmente quiero". Discuta y piense qué deseo hay realmente detrás de esto. Por ejemplo: "Nunca robaré" esto significa que aplastar mi envidia de la gente, no me permito tener envidia de los que tienen algo. "Nunca podré matar, nunca me permitiré enojarme". (Daniil Khlomov).

Escribe 3 veces las frases que comienzan con las palabras: "No debería ...". Reemplaza el comienzo de estas frases con "Yo puedo ...". Piense en qué recompensa, psicológica o material, recibió cuando era niño y está recibiendo ahora al observar estas obligaciones. Comprenda en qué "castigo" incurrirá por la infracción, o cuánto tendrá que pagar, qué riesgo corre si infringe la prohibición. Este experimento tiene como objetivo explorar introyectos. (Elena Petrova).

Mas ejercicios

Encuentre los rasgos que no le gustan (3 positivos y tres negativos), luego actúe en círculo sobre estos rasgos ("encoge"), en parejas, discuta qué necesidades se cumplieron o identificaron durante esta repetición.

Exploración de la proyección de la parte positiva de uno mismo. Elija a una persona que respete con seguridad, que sea importante para usted. Anote sus características más importantes. Tacha su nombre, escribe el tuyo. Date cuenta de cuál de estas características se aplica realmente a ti. (Daniil Khlomov).

Elija una metáfora que simbolice el estado del momento. Y una metáfora de cómo nos gustaría que fuera. Junto con el terapeuta, el cliente trabaja con la metáfora, cambiándola en pequeños "pasos", cada uno de los cuales la acerca al estado deseado. Después de cada paso que cambia la metáfora, el cliente se identifica con el objeto resultante y habla de sentimientos. Por ejemplo, una "roca en un desfiladero" puede convertirse en un "pájaro en el cielo".