Elifas Levi. La doctrina y el ritual de la alta magia.
En la historia de la humanidad han sido muchos los personajes, inventores y descubridores que han contribuido al desarrollo de tecnologías absolutamente Diferentes areas. Entre las ciencias mágicas y esotéricas, Eliphas Levi se convirtió en una de esas figuras. Muchas personas interesadas en este ámbito lo apreciaron por su apertura a la superrealidad. Además, hizo muchos descubrimientos en magia, escribió. un gran número de libros, revelaron los misterios de los rituales y prácticas al mundo. Con el tiempo, empezaron a llamarlo el último mago.
Biografía
Levi Eliphas es un seudónimo literario tarotista francés y el ocultista Alphonse Louis Constant. Nació el 8 de febrero de 1810 en la familia de un zapatero en París. Desde pequeño fue un niño muy soñador. Desde pequeño se interesó por la magia y la magia, y creía que el mundo es mucho más de lo que parece a primera vista.
Estudios
Primero institución educativa En la vida del ocultista estuvo el Seminario Primario de San Nicolás, ubicado en Chardonnay, donde lo enviaron sus padres. Después de graduarse, fue a Issy para ingresar en el Seminario Superior Sulpiciano. Fue allí donde Levi Eliphas comenzó a estudiar magia, con la ayuda del director del seminario, el abad. Al terminar esta institución, se suponía que se convertiría en diácono, pero su vida resultó diferente. Tan pronto como fue ordenado sacerdote en 1836, Levi lo repudió por su propia pasión.
Vida personal
Como dijo el propio Levi Eliphas, no continuó el camino espiritual, ya que Dios lo recompensó con lo que los santos despiadados llaman "tentación". Él mismo creía que se trataba de una verdadera iniciación a la vida humana. Su primera pasión fue la joven Adele Allenbach, a quien enseñó la disciplina del catecismo. Pero su vida cambió drásticamente tras el suicidio de su madre. Entonces irrumpió en ella la pobreza espiritual y material, abrumándola de negatividad.
Fue fatídico para él el encuentro con la abuela de Gauguin, Flora Tristán, que fue una figura muy importante en la vida femenina y laboral. Movimiento de liberación. Fue una interacción muy tormentosa que cambió la vida de Levi para siempre. Fue esta mujer quien le presentó a Alphonse Esquiros y Balzac. El primero, poco antes de conocerse, publicó una novela llamada El mago, que sin duda influyó en Constant.
solemne
En 1939, Levi Eliphas volvió al camino de servir a la iglesia y se dirigió a la Abadía de Solem. Permaneció allí sólo un año, tras lo cual se fue porque no se llevaba bien con el abad. Pero durante este tiempo logró mucho. Habiendo recibido en sus manos los escritos de Spiridon Georges Santa, conoció mucha información que le interesó.
También pudo dominar las enseñanzas de los gnósticos de la antigüedad. Sumergiéndose de lleno en el misticismo, fue en Solem donde escribió la ahora famosa Biblia de la Libertad.
Regreso a París y prisión.
Cuando regresó a París un año después, se encontraba nuevamente en la miseria. Aceptó un trabajo como pasante en el Oratorian College de Ruyi. Entonces decide publicar por primera vez su Biblia de la Libertad. Pero tan pronto como la primera edición llegó a las estanterías, el libro fue inmediatamente retirado. La detención de la “Biblia” se justificó por el hecho de que expresaba su acuerdo con las ideas predicadas por Lamennais, un socialista cristiano. Pero en 1841, Levi volvió a expresar las mismas ideas, sólo que esta vez en sus “Doctrinas religiosas y sociales”.
Naturalmente, esto tuvo ciertas consecuencias. Constant fue arrestado y encarcelado en Saint-Pélagie, acusado de ataques a la propiedad, así como a la conciencia religiosa y social. Además del encarcelamiento en sí, también le impusieron una multa enorme que, debido a su situación financiera, simplemente no pudo pagar. Levi lleva casi un año encarcelado, pero incluso aquí no pierde el tiempo y se familiariza con las obras de Swedishborg en la biblioteca de la prisión.
Período posterior a la prisión
Después de su liberación, casi inmediatamente libera su Nuevo libro, que se llama "Nuestra Señora". El clero dijo sobre esta obra que el autor mostraba incorrectamente el amor celestial, porque recuerda más a los sentimientos terrenales. Después de esto, renuncia por completo a la iglesia y a la sotana. Entre las obras de Constant también hubo canciones que, cabe señalar, el propio Beranger aprobó.
Del misticismo a las barricadas
En 1845, Constant inició un estudio detallado de la literatura relacionada con los problemas del orden social moderno y que pedía la eliminación de la desigualdad social. Eliphas Levi estudió una cantidad increíble de información. Lo que más le interesaba era la magia y el ritual. Con el tiempo se dedica cambios politicos sistema moderno. En aquella época, Levi visitó numerosos clubes políticos republicanos y pronunció allí más de un discurso, gracias al cual conoció a Pierre Leroux. Después de eso, conoció a una chica de dieciocho años de la que inmediatamente se enamoró. Más tarde se haría conocida como escultora bajo el seudónimo de Claude Vignon, aunque su verdadero nombre era Noémie Cadiot.
Nueva conclusión
Debido a su colaboración con la prensa de la oposición, Eliphas acaba de nuevo en prisión. Fue condenado por un panfleto titulado “La voz del hambre”. Tras estos hechos, se produce el levantamiento de febrero, en el que Levi participa activamente como orador del club.
Después de que se completaron estos eventos, milagrosamente pudo escapar de la ejecución y permanecer con vida. Pero esto apaciguó significativamente su ardor y se alejó de actividad política. Gracias, el ocultista volvió a su camino anterior, tomando el seudónimo de Eliphas Levi. La doctrina y el ritual también son de interés para muchos surrealistas modernos.
Kábala
Después de conocer a Goene, Vronsky Constant cambia de opinión. camino de la vida, dándose cuenta en conversaciones con esta persona de que la Cabalá es la principal ciencia de la fe. Inspirado, crea publicaciones dogmáticas y describe, bajo su nuevo seudónimo Eliphas Levi, la doctrina y el ritual de la alta magia. Este nombre es una traducción de sus datos reales al hebreo. Al mismo tiempo, lleva a cabo su famosa invocación del espíritu de Apolonio de Tiana, que fue un gran mago que vivió en el siglo I. Esto tiene lugar en Londres.
Vejez y muerte
Cuando era viejo, Eliphas Levi, cuyos libros son de interés para muchos surrealistas, ya tenía muchos estudiantes y seguidores. Por lo tanto, la pobreza ya no lo amenazaba, porque recibió dinero por publicar muchas obras de ocultismo. Además, sus alumnos lo cuidaron diligentemente y lo ayudaron económicamente. El 31 de mayo de 1875, el famoso tarotista y mago murió a causa de hidropesía. Por tanto, el último libro de Eliphas Levi se publicó después de su muerte. Su publicación corrió a cargo de uno de sus seguidores, el barón Spedalieri. Fue gracias a este devoto estudiante que el mundo vio el famoso libro llamado “La clave de los grandes arcanos u ocultismo develado”.
Eliphas Levi "Historia de la Magia"
Uno de los libros más significativos de este famoso fue “La Historia de la Magia”. El autor estaba seguro de que la gente considera todas las manifestaciones de la magia charlatanería y locura sólo porque no saben nada al respecto. Para Levi, la magia no era una ciencia menos importante que el álgebra o la geografía. Por eso, en su libro intentó transmitir al mundo lo más posible lo importante que es este conocimiento y cómo utilizarlo en la práctica.
Levi creía que con la ayuda de hechizos y rituales secretos puedes cambiar radicalmente tu vida, tener más éxito y sacar más provecho de la vida. Por eso, hasta el día de hoy, sus tratados y enseñanzas encuentran seguidores, y el profundo conocimiento de este "último mago" se transmite de generación en generación. El principal logro de Levi fue que pudo transmitir su experiencia a sus alumnos e hizo que la magia fuera accesible para todos. Al parecer, esto fue facilitado por su pasado, donde participó con interés en vida política país y trató de lograr justicia para todos los segmentos de la población.
Elifas Levi. "Magia trascendental"
Desde hace muchos años, “Magia Trascendente”, escrita por el famoso tarotista Levi, es prácticamente un libro de referencia para cualquier medio. Explica con el mayor detalle posible todo lo relacionado con los espíritus y ayuda a subyugarlos, aprender a hablar con ellos y comprender la naturaleza de la existencia. Podemos decir con seguridad que toda su vida este hombre intentó transmitir a la sociedad toda la información posible sobre la magia en general.
Intentó mostrar otra realidad, más amplia y significativa que el mundo material. Y el hecho de que los libros de este autor hayan atraído el interés de los lectores durante más de un siglo sólo indica que Eliphas Levi hizo una contribución inconmensurable a la comprensión del mundo sutil.
La doctrina y el ritual de la alta magia.
Elifas Levi.ENSEÑANZA Y RITUAL DE ALTA MAGIA.
VOLUMEN UNO - DOCTRINA
Traducción de A. Alexandrov. San Petersburgo, 1910.
Introducción
Capítulo 1 "Entrante". - Unidad de enseñanza. - Cualidades requeridas de
2do capítulo. "Columnas del templo" - Fundamentos de la enseñanza. - Dos principios. -
Actuar y sufrir.
3er capítulo. "El Triángulo de Salomón". - Teología universal de la triple. -
Macrocosmo.
4to capítulo. "Tetragrama". - propiedad magica cuadruplicar. - Analogía y
accesorios. - Espíritus elementales de la Cabalá.
5to capítulo. "Pentagrama". - Macrocosmos y su signo. - Poder sobre los elementos
y espíritus.
6to capítulo. "Equilibrio mágico" - Acción de la voluntad. - Iniciativa y
resistencia. - Amor sexual. - Plenitud y vacío.
Capítulo 7 "Espada brillante" - Santo reino. - Siete ángeles y siete
Genios planetarios. - El significado universal del siete.
Capítulo 8 "Implementación". - Reproducción análoga de fuerzas. -
Implementación de una idea. - Paralelismo. - Antagonismo necesario.
Capítulo 9 "Dedicación". - Lámpara mágica, capa y varita. - Profecía y
intuición. - La tranquila confianza y constancia del iniciado, a pesar de
peligro. - Manifestación de poder mágico.
Capítulo 10 "Kábala". - Sefirot. - Semgánfora. -Tarot. - Caminos y puertas,
Bereshit y Merkava, Gematria y Temura.
Capítulo 11 "Cadena mágica" - Corrientes magnéticas. - El secreto de los grandes.
éxito. - Mesas parlantes. - Manifestaciones fluidas.
Capítulo 12. "Gran oferta." - Magia hermética. - Dogmas de Gerzhs. -
Minerva mundi. - El gran y único atanor. - Hombre ahorcado.
Capítulo 13. "Nigromancia". - Revelaciones del más allá. - Secretos de la vida y
de la muerte. - Evocaciones.
Capítulo 14 "Transformaciones". - Licantropía. - Obsesión mutua o
alma "embrión". - La varita de Circe. - Elixir de Cagliostro.
Capítulo 15 "Magia negra". - Demonomanía. - Obsesión. - Secretos de los nerviosos
enfermedades. - Loudun Ursulinas y monjas del Louvre. - Gofridi y padre
Girard. - Obras de Eudes de Mirville.
Capítulo 16 "Brujería". - Fuerzas peligrosas. Poder sobre la vida y la muerte. -
Hechos y principios. - Remedios contra la brujería. - Práctica de Paracelso.
Capítulo 17 "Astrología". - Conocer personas por la ubicación de las estrellas a su hora.
nacimiento. - Frenología. - Quiromancia. - Metoposcopia. - Planetas y estrellas.
Años climáticos. - Predicciones sobre la circulación de estrellas.
Capítulo 18 "Pociones de amor y corrupción". - La magia es un envenenador. - Polvos
y contratos de brujos. - Gettatura napolitana. - El ojo maligno. - Supersticiones. -
Talismanes.
Capítulo 19 "La piedra filosofal". - Elagabal. - ¿Que representa?
esta piedra? - ¿Por qué una piedra? - Maravillosas analogías.
Capítulo 20 "Medicina universal". - Prolongación de la vida mediante
oro que puedes beber. - Resurrección. - Eliminación del dolor.
Capítulo 21. "Adivinación". - Sueños. - Sonambulismo. - Segunda señal.
Herramientas de adivinación. - Alliette y sus descubrimientos del Tarot.
Capítulo 22 " Resumen y la clave común de cuatro ciencias ocultas". -
Kábala. Magia. - Alquimia. - Magnetismo o medicina oculta
INTRODUCCIÓN
Bajo el manto de todas las alegorías sagradas y místicas de las enseñanzas antiguas,
a través de la oscuridad y las extrañas pruebas de todas las iniciaciones, bajo la cobertura de todos
escrituras, en las ruinas de Nínive y Tebas, en el tiempo devorado
piedras de templos antiguos, en la cara ennegrecida de las esfinges de Asiria y Egipto, en
Dibujos monstruosos o milagrosos, traducidos para los creyentes de la India.
páginas sagradas de los Vedas, en los extraños emblemas de nuestra antigua alquimia
libros, en ceremonias de recepción practicadas por todos los misteriosos
sociedades..., por todas partes encontramos huellas de doctrina, por todas partes solemnes,
cuidadosamente escondido por todas partes...
Al parecer, la filosofía secreta fue la nodriza o madrina de todos
religiones, la palanca secreta de todos los poderes intelectuales, la clave de todos
oscuridad divina y reina absoluta de la sociedad en aquellos tiempos en que
Su único propósito era educar a los sumos sacerdotes y reyes.
Ella reinó en Persia con los magos, que una vez murieron como ellos mueren.
los gobernantes del mundo que abusan de su poder; ella dotó a la india
las leyendas más maravillosas y el increíble lujo de poesía, encanto y
el horror de sus emblemas; civilizó Grecia al son de la lira de Orfeo; V
cálculos audaces de Pitágoras, ocultó los principios de todas las ciencias y todo
progreso del espíritu humano; la fábula estaba llena de sus maravillas, y la historia misma,
cuando se propuso juzgar esta fuerza desconocida, se fundió con la fábula; su
con oráculos sacudió o confirmó imperios, haciéndolos palidecer
tiranos, y por curiosidad o miedo gobernaban a todos
umami. Para esta ciencia, decía la multitud, nada es imposible:
domina los elementos, conoce el lenguaje de las luminarias y controla el curso de las estrellas; en
tumbas... La dueña del amor y el odio, la ciencia, puede liberar, a su manera
deseo, cielo o infierno para los corazones humanos; ella dispone libremente de todos
forma y distribuye, como le place, la belleza y la fealdad; Con ayuda
Con las varitas de Circe convierte a las personas en ganado y a los animales en personas; ella
tiene incluso vida y muerte y puede entregar a sus seguidores
riqueza a través de la transformación de los metales y la inmortalidad a través de la propia
quintaesencia y elixir, compuesto de oro y luz... Eso es lo que era
magia desde Zoroastro hasta Manes, desde Orfeo hasta Apolonio de Tyana hasta
cuando el cristianismo positivo, habiendo finalmente triunfado sobre la belleza
sueños y aspiraciones gigantescas de la escuela alejandrina, se atrevieron
derrotar públicamente esta filosofía con sus anatemas y así
lo hizo aún más secreto y misterioso que nunca
fue antes.
Sin embargo, circularon rumores extraños e inquietantes sobre los iniciados o adeptos;
Estas personas estaban en todas partes rodeadas por una influencia fatal: mataban o hacían
loco de todos aquellos que se dejaron llevar por su elocuencia azucarada
o el encanto de su conocimiento. Las mujeres que amaban se convirtieron
Vencejos;* sus hijos desaparecieron durante las reuniones nocturnas; en confianza, con
* Mujeres aladas, una especie de pájaros nocturnos o vampiros que chupan sangre de
niños. (Traducción revisada).
Se encontraron huesos en las mazmorras de templos antiguos; por la noche se escuchaban gemidos;
las cosechas perecieron y los rebaños se marchitaron tras el paso del mago. A veces aparecían enfermedades.
Despreciaba el arte de la medicina y, como decían, siempre ha sido
el resultado de las opiniones venenosas de sus seguidores. Finalmente, hubo un grito por todas partes.
condena de la magia, cuyo nombre mismo se ha convertido en delito; y el odio de la multitud
fue formulado en la frase: "al fuego de los magos", al igual que para
Varios siglos antes gritaban: “¡Cristianos a los leones!”
Sin embargo, las masas conspiran sólo contra los poderes reales;
ella no tiene conocimiento de la verdad, pero tiene la capacidad de sentir
Le tocó al siglo XVIII burlarse de ambos
cristianos, y sobre magia, y al mismo tiempo deleitarse con
los sermones de Jean-Jacques y los milagros de Cagliostro.
Sin embargo, la magia se basa en la ciencia, al igual que
Cristianismo - amor; y vemos en los símbolos cristianos como tres magos,
guiados por la estrella (la triple y el signo del microcosmos), adoran al encarnado
Palabra y tráele un regalo de oro, incienso y mirra: otro misterio
triple, bajo cuyo emblema se esconden alegóricamente los más altos secretos
En consecuencia, el cristianismo no tenía motivos para odiar la magia; pero humano
La ignorancia siempre tiene miedo de lo desconocido.
La ciencia se vio obligada a esconderse de los ataques apasionados del amor ciego; ella
vestida con nuevos jeroglíficos, escondió sus esfuerzos y esperanzas. Entonces hubo
creó la jerga de los alquimistas, una decepción constante para la multitud sedienta
oro y una lengua viva sólo para verdaderos discípulos de Hermes.
¡Cosa asombrosa! Entre los libros sagrados cristianos hay dos
escritos que la Iglesia infalible misma no tiene derecho a comprender y
Ni siquiera intenta explicarlas: la profecía de Ezequiel y
Apocalipsis, dos claves cabalísticas, problemas de duda, guardados para
el cielo por los comentarios de los reyes magos; libros sellados con siete sellos
Cristianos creyentes y completamente claros para los infieles, iniciados en los secretos.
Hay otro libro; pero aunque es popular y se puede encontrar
en todas partes, resulta ser el más secreto y desconocido de todos, ya que
contiene la clave para todos los demás; Todos la conocen y ella no se lo cuenta a nadie.
conocido; a nadie se le ocurre buscarla donde está; Y
si alguien sospechara de su existencia, perdería mil veces
tu tiempo, buscándolo donde no está. Este libro es quizás mucho más
más antiguo que el libro de Enoc, nunca ha sido traducido; Esta escrito
signos primitivos en páginas separadas, como tablillas antiguas.
Un científico famoso lo descubrió, pero nadie se dio cuenta, aunque no
su secreto, pero, en todo caso, su antigüedad y conservación excepcional;
otro científico, con una mente más soñadora que racional,
Pasé treinta años estudiando este libro y sólo lo sospeché todo.
significado. De hecho, se trata de un monumento absolutamente excepcional.
obra, simple y fuerte, como la arquitectura de las pirámides, y por tanto
igualmente estable; un libro que resume todas las ciencias; libro, interminable
cuyas combinaciones pueden resolver todos los problemas; un libro que dice
hacerte pensar; el inspirador y regulador de toda clase de conceptos;
quizás una obra maestra del espíritu humano y, sin duda, una de las más bellas
cosas que nos dejó la antigüedad; una clave completa cuyo nombre es
fue entendido sólo por el científico Illuminati Wilhelm Postel; el único
(de su tipo) texto, cuyas primeras letras condujeron al éxtasis religioso
el espíritu de San Martín y devolvió la razón al sublime y desventurado Swedishborg.
Hablaré de este libro más adelante, tanto de su forma exacta como matemática.
la explicación será el cumplimiento y la corona de mi trabajo concienzudo.
La unión original entre el cristianismo y la ciencia de los magos, si la hay.
probado, será de enorme importancia; y no tengo dudas que es en serio
El estudio de la magia y la Cabalá ciertamente obligará a la reconciliación, a pesar de que
que hasta ahora la reconciliación se considera imposible, ciencia y dogma, razón
Ya he dicho que una iglesia cuyo atributo especial es un almacén
claves, no pretende en absoluto comprender el apocalipsis y las visiones
Ezequiel. Para los cristianos, en su propia opinión, científica y mágica.
Las llaves de Salomón se pierden. Sin embargo, es cierto que en el ámbito de la razón,
regido por la Palabra, nada escrito se pierde. Sólo las cuevas que
las personas dejan de comprender, dejan de existir para ellos, en cualquier caso
caso, como una palabra; luego pasan al reino de los acertijos y secretos.
Sin embargo, la antipatía e incluso la guerra abierta de la iglesia oficial contra todo
entrante y el campo de la magia, que es una especie de personal y
sacerdocio emancipado - depende de las razones necesarias por las cuales
Se fundó la estructura social y jerárquica del sacerdocio cristiano.
La Iglesia no reconoce la magia, pues debe ignorarla o perecer,
Cómo lo hacemos
Lo demostraremos más tarde; sin embargo, la iglesia reconoce que su misterioso
El fundador fue adorado mientras aún estaba en la cuna por tres magos, es decir.
mensajeros sagrados de tres partes del entonces mundo conocido y de tres
mundos similares de filosofía secreta.
En la escuela alejandrina, la magia y el cristianismo casi se dan la mano
bajo el patrocinio de Ammonius Sacca y Platón. Las enseñanzas de Hermes son casi
se encuentra íntegramente en los escritos atribuidos a Dionisio el Areopagita.
Sinesio esboza el plan para un tratado sobre los sueños, un tratado que más tarde fue
comentado por Cardan, un tratado que consta de himnos que eran adecuados
sería para la liturgia de la iglesia de Swedishborg, si tan solo la iglesia de los Illuminati
Podría tener una liturgia. A la misma era de abstracciones ardientes y apasionadas.
Los debates deben atribuirse al reinado filosófico de Juliano, llamado
un apóstata, porque en su juventud él, contra su voluntad, aceptó
Cristiandad. Todo el mundo sabe que Julián se equivocó al querer, no al
tiempo, ser el héroe de Plutarco y, por así decirlo, fue Donquijote
caballería romana; pero esto es lo que no todo el mundo sabe: Julian era
soñador e iniciado de primer grado, creía en la unidad de Dios y
enseñanza mundial sobre la Trinidad; en una palabra, sólo lamentaba el majestuoso
simbolos mundo antiguo y sus imágenes demasiado atractivas. julián no es
era un pagano; era un gnóstico que se llenaba la cabeza de alegorías
politeísmo griego y tuvo la desgracia de encontrar el nombre de Jesucristo
menos sonoro que el nombre de Orfeo. En él, el emperador pagaba por los gustos del filósofo
y retórico; y después de darse un espectáculo y
el placer de morir como Epaminondas, pronunciando las frases de Catón, recibió
de la opinión pública, entonces ya enteramente cristiana, una maldición
como palabra fúnebre, y apodo vergonzoso para este último
famosos.
Saltemos las pequeñas cosas y a la misma gente del Imperio Romano en caída y
Empecemos por la Edad Media... Toma este libro, lee el séptimo.
página, luego siéntate en el manto, que extenderé y cuyo hueco
Cerremos los ojos... ¿No es cierto? Tu cabeza da vueltas y parece que
¿La tierra corre bajo tus pies? Agárrate fuerte y no mires... Mareos
interrumpido. Llegamos. Levántate y abre los ojos; pero cuidado
hacer la señal de la cruz o decir algo cristiano
palabra... La zona es similar al paisaje de Salvator Rosa. Aparentemente esto es
un desierto que acaba de calmarse después de una tormenta. No hay luna en el cielo, pero ¿es posible?
¿No ves cómo bailan las estrellitas entre los brezos? ¿no?
Escuche pájaros gigantes volando a su alrededor y murmurando mientras pasan volando.
palabras extrañas? Acerquémonos en silencio a este cruce de caminos entre las rocas. Escuchó
el sonido ronco y siniestro de una trompeta; Antorchas negras están encendidas por todas partes. Alrededor
un asiento vacío lleno de una congregación ruidosa; mirando y esperando. De repente todo
se postran y susurran: “¡Aquí está!” ¡Aquí está él! ¡Es él!" Saltando
aparece un príncipe con cabeza de cabra; sube al trono, se da vuelta y,
Inclinándose, presenta un rostro humano a la asamblea, a la que, con un vestido negro
con una vela en la mano, todos se acercan para adorar y besar; luego él
se endereza con un silbido estridente y distribuye entre sus
el oro, las instrucciones secretas, las medicinas secretas y los venenos son cómplices. EN
éste es el momento en que se encienden los fuegos; en ellos arden alisos y helechos intercalados con
Huesos humanos y grasa de los ejecutados. Druidas coronadas con perejil
y con verbena y hoces de oro sacrifican a niños privados del bautismo,
y preparar un banquete terrible. Las mesas están puestas; hombres disfrazados
se sientan cerca de las mujeres semidesnudas y comienza una fiesta de bacanal: no hay nada
falta, excepto la sal, símbolo de sabiduría e inmortalidad. El vino fluye como un río y
deja manchas que parecen sangre. Comienzan conversaciones inapropiadas y
caricias locas; y finalmente toda la asamblea se emborrachó de vino, de crímenes,
voluptuosidad y canciones; levantarse y en desorden y apresurarse a hacer el infierno
bailes redondos... Entonces aparecen todos los monstruos de la leyenda, todos los fantasmas de la pesadilla;
enormes lagartos se llevan la flauta boca abajo a la boca y soplan, apuntalando
lados con tus patas; los escarabajos jorobados interfieren con los bailes; cangrejos de río juegan
castañuelas; los cocodrilos fabrican arpas judías con sus escamas; los elefantes estan viniendo
y los mamuts, vestidos de cupidos, levantan las piernas mientras bailan. Entonces, los que perdieron
los bailes redondos se rompen y se dispersan... Cada bailarín, gritando,
cautiva a una bailarina con el pelo despeinado... Lámparas y velas de
La grasa humana se apaga, ardiendo en la oscuridad... Se oyen gritos aquí y allá,
Estallidos de risa, blasfemias y sibilancias... Despierta y no hagas padrino.
señales; Te traje a casa y estás en mi cama. estas un poco cansado
incluso un poco roto por este viaje y esta noche; pero tu viste
algo de lo que todo el mundo habla sin saberlo; estás tan al tanto de los secretos
Tan terrible como los secretos de la cueva de Trofania: ¡estabas en sábado! Ahora tu
Sólo queda no volverse loco y conservar el miedo salvador de
justicia, y a una distancia respetuosa de la iglesia y sus fuegos.
¿Te gustaría ver algo menos fantástico, más real y,
¿Realmente más terrible? Le permitiré estar presente en la ejecución de Jacques Molay.
y sus cómplices, o hermanos en el martirio... Pero no os equivoquéis y no
tomar al culpable por el inocente. ¿Fue realmente adorado Baphomet?
¿Templarios? ¿Realizaron el rito del beso humillante en el trasero?
¿La cabra de Mendes? Finalmente, ¿cuál fue esta asociación secreta y poderosa?
que amenazó con la muerte de la Iglesia y del Estado, y que es asesinado sin escuchar
Incluso sus excusas. Pero no juzguéis a la ligera: son culpables de una gran
crimen: permitieron a los profanos vislumbrar el santuario de los antiguos
dedicación; una vez más se arrancaron y dividieron entre ellos para convertirse
de ahí los gobernantes del mundo, frutos del conocimiento del bien y del mal. Los condenó
sentencia, se eleva muy por encima del tribunal de una pareja o del rey Felipe
Maravilloso. "El día que comas de este fruto,
herido de muerte”, dijo el mismo Señor, como vemos en el libro del Génesis.
¿Qué está pasando en el mundo y por qué temblaron los sacerdotes y reyes? Cual
¿Poder secreto amenaza tiaras y coronas? Aqui hay unos locos
deambulando por el mundo y, como ellos mismos dicen, ocultando una filosofía
una piedra bajo los harapos de tu pobreza. Pueden convertir la tierra en oro.
¡Y no tienen refugio ni pan! Su frente está coronada por una aureola de gloria y un reflejo
lástima. Uno ha encontrado el conocimiento del mundo y no puede morir para liberarse.
de los dolores de su triunfo: este es el mallorquín Raymond Lull. Otro
cura enfermedades imaginarias con medicinas fantásticas y así
desmiente así de antemano el proverbio que declara la invalidez
cauterización de una pata de palo; este es el maravilloso Paracelso, siempre borracho y para siempre
Mente brillante, como los héroes de Rabelais. Aquí, Wilhelm Postel, escribiendo ingenuamente.
mensaje a los padres del Concilio de Trento, porque reveló lo que estaba oculto desde el principio
llama la atención sobre el loco, no se digna condenarlo y procede a
consideración de preguntas importantes sobre la misericordia real y la misericordia
suficiente. Vemos cómo Cornelio muere en la pobreza y en el exilio.
Agripa, y mucho menos un mago, a pesar de que la multitud lo considera obstinadamente
el mayor hechicero, porque a veces era sarcástico y
desconcertado. ¿Qué secreto se llevaron todas estas personas a la tumba? Por qué
¿Admirarlos sin conocerlos? ¿Por qué condenarlos sin escucharlos? Tú
¿Usted pregunta por qué?" ¿Y por qué están al tanto de estos terribles y secretos?
¿Arañas a las que temen la iglesia y la sociedad? ¿Por qué saben lo que no saben?
¿Lo saben otras personas? ¿Por qué ocultan lo que todo el mundo está tan ansioso por saber? Para qué
¿Están investidos de un poder terrible y desconocido? ¡Ciencias secretas! ¡Magia! Aquí
palabras que te explican todo y pueden hacerte pensar en más
En la editorial "Sofía"muy prontoMi sueño desde hace mucho tiempo es hacer una buena edición moderna de Doctrina y Ritual de Eliphas Levi. Tomé como base la traducción prerrevolucionaria de Alexandrov, comparándola cuidadosamente con la edición francesa de 1861, y en los momentos difíciles también recurro a la traducción clásica al inglés. Corrijo errores de traducción (incluidos nombres propios descaradamente distorsionados) y restauro fragmentos faltantes. Solo doy un mínimo de comentarios: ahora todos pueden encontrar y leer en Internet en un minuto tanto la exposición del mito de Edipo como la biografía de Guillaume Postel. El libro contendrá ilustraciones adicionales: las descripciones de las cartas del Tarot según Levi irán acompañadas de cartas en las que Levi intentó implementar precisamente el concepto tarológico.Quizás “Teaching” y “Ritual” se publiquen primero como libros separados.
Aquí está la Introducción por ahora.
Introducción
Al amparo de todas las alegorías hieráticas y místicas de las antiguas enseñanzas, a través de la oscuridad y las extrañas pruebas de todas las iniciaciones, bajo el sello de todas las escrituras sagradas, en las ruinas de Nínive y Tebas, sobre las piedras de los antiguos templos devoradas por el tiempo, en los rostros ennegrecidos de las esfinges de Asiria y Egipto, en dibujos monstruosos o milagrosos, explicando a los creyentes de la India las páginas sagradas de los Vedas, en los extraños emblemas de nuestros viejos libros alquímicos, en las ceremonias de recepción de neófitos practicadas por todas las sociedades misteriosas: en todas partes encontramos huellas de una determinada enseñanza, en todas partes la misma y en todas partes cuidadosamente escondida.
La filosofía oculta parece haber sido la nodriza o madrina de todas las religiones, la palanca secreta de todos los poderes intelectuales, la clave de todas las oscuridades divinas y la reina absoluta de la sociedad en aquellos tiempos en que su único propósito era educar a los sumos sacerdotes y a los reyes.
Ella reinó en Persia con los magos, quienes eventualmente perecieron, como perecen todos los gobernantes del mundo que abusan de su poder; ha dotado a la India de las más maravillosas leyendas y de una increíble riqueza poética, el encanto y el horror de sus emblemas; civilizó Grecia al son de la lira de Orfeo; en los audaces cálculos de Pitágoras escondió los principios de todas las ciencias y todos los progresos del espíritu humano; el mito estaba lleno de milagros, y la historia misma, cuando se propuso juzgar este poder desconocido, se fusionó con el mito; con sus oráculos sacudió o fortaleció imperios, hizo palidecer a los tiranos y por curiosidad o miedo dominó todas las mentes. Para esta ciencia, decía la multitud, nada es imposible: domina los elementos, conoce el lenguaje de las luminarias y controla el curso de las estrellas; al sonido de su voz, la luna sangrienta cae del cielo y los muertos se levantan de sus tumbas y murmuran palabras siniestras mientras el viento de la noche sopla a través de sus cráneos. Dueña tanto del amor como del odio, esta ciencia puede crear a voluntad el cielo o el infierno para los corazones humanos; ella dispone libremente de todas las formas y distribuye, como le place, la belleza y la fealdad; con la ayuda de la vara de Circe convierte a las personas en ganado y a los animales en personas; ella incluso predetermina la vida y la muerte y puede proporcionar a sus seguidores riqueza (mediante la transmutación de metales) e inmortalidad (con la ayuda de su quintaesencia, o elixir compuesto de oro y luz).
Así fue la magia desde Zoroastro hasta Mani, desde Orfeo hasta Apolonio de Tiana, hasta que el cristianismo seguro de sí mismo, habiendo triunfado finalmente sobre los hermosos sueños y las aspiraciones titánicas de la escuela alejandrina, se atrevió a atacar públicamente esta filosofía con sus anatemas y, por lo tanto, obligó a que se vuelva aún más oculto y misterioso que nunca.
Además, hubo rumores extraños e inquietantes sobre dedicado, o adeptos; estas gentes estaban por todas partes rodeadas de una influencia siniestra: mataban o enloquecían a cuantos se dejaban llevar por su dulce elocuencia o por el encanto de sus conocimientos. Las mujeres que amaban se convirtieron en brujas; sus hijos desaparecieron durante las reuniones nocturnas; En secreto, con voz temblorosa, hablaban de orgías sangrientas y de festines repugnantes. Se encontraron huesos en las mazmorras de templos antiguos; por la noche se escuchaban gemidos; por donde pasó el mago perecieron las cosechas y se marchitaron los rebaños. Aparecieron enfermedades que despreciaban el arte de la medicina, y se decía que esto siempre era resultado de las opiniones venenosas de los adeptos. Finalmente, se escuchó por todas partes un grito de condena a la magia, cuyo mismo nombre se había convertido en un crimen; el odio de la multitud se formuló en la frase: “¡Magos al fuego!”, así como varios siglos antes gritaban: “¡Cristianos a los leones!” Pero la multitud sólo puede conspirar contra el poder real; ella no sabe la verdad, pero tiene una buena sensación de poder.
Le tocó al siglo XVIII burlarse tanto de los cristianos como de la magia, mientras se deleitaba con los sermones de Jean-Jacques [Rousseau] y los milagros de Cagliostro.
Sin embargo, la magia se basa en la ciencia, así como el cristianismo se basa en el amor; y vemos en los símbolos del Evangelio cómo tres magos guiados por una estrella (Turner <Триада, троица (от фр. ternario).> y el signo del microcosmos), adoran al Verbo encarnado y le traen regalos de oro, incienso y mirra: he aquí otro tornero misterioso que esconde los más altos secretos de la Cabalá.
Entonces, el cristianismo no tenía motivos para odiar la magia; pero la ignorancia humana siempre tiene miedo de lo desconocido.
La ciencia se vio obligada a esconderse de los ataques apasionados del amor ciego; se vistió con nuevos jeroglíficos, ocultando sus esfuerzos y esperanzas. Entonces se creó la jerga de los alquimistas: una decepción constante para la multitud sedienta de oro y un lenguaje vivo sólo para los verdaderos discípulos de Hermes.
¡Cosa asombrosa! Entre los libros sagrados de los cristianos hay dos obras que la propia Iglesia Infalible no pretende comprender y que ni siquiera intenta explicar. Esta es la profecía de Ezequiel y el Apocalipsis, dos claves cabalísticas, sin duda reservadas en el cielo para los comentarios de los reyes magos; libros sellados con siete sellos para los cristianos creyentes y completamente claros para los infieles iniciados en las ciencias secretas.
Hay otro libro, pero éste, aunque en cierto modo muy popular y ampliamente disponible, resulta ser el más secreto y el más desconocido de todos, ya que contiene la clave de todos los demás. Todos la conocen y nadie la conoce; a nadie se le ocurre buscarla donde está; y si alguien sospechara de su existencia, perdería el tiempo mil veces, buscando donde no existe. Este libro, quizás mucho más antiguo que el Libro de Enoc, nunca ha sido traducido; está escrito con caracteres primitivos en páginas separadas, similares a las antiguas tablillas [de arcilla]. Un científico famoso <По-видимому, Кур де Жебелен.> descubierto -aunque nadie se dio cuenta-, si no su secreto, al menos, en cualquier caso, su antigüedad y su excepcional conservación. Otro científico <По-видимому, Эттейла.> , poseedor de una mente más soñadora que juiciosa, dedicó treinta años al estudio de este libro y sólo llegó a una vaga comprensión de su significado. Se trata de una obra verdaderamente monumental y única, sencilla y poderosa, como la arquitectura de las pirámides, y por tanto igual de duradera; un libro que resume todas las ciencias; un libro cuyas infinitas combinaciones [de páginas] pueden resolver todos los problemas; un libro que habla, que te hace pensar; que inspira y regula todos los conceptos posibles; quizás una obra maestra del espíritu humano y, sin duda, una de las cosas más bellas que nos dejó la antigüedad; la clave que lo abarca todo, cuyo nombre sólo fue comprendido y explicado por el científico ilustrado Guillaume Postel; un texto único, cuyas primeras letras extasiaron el espíritu religioso de Saint-Martin y devolvieron la razón al sublime y desafortunado Suecia. Hablaremos de este libro más adelante, y su explicación matemáticamente precisa será la culminación y corona de nuestro trabajo concienzudo.
La unión original entre el cristianismo y la ciencia de los Magos, si se demuestra, será de enorme importancia; y no tengo ninguna duda de que un estudio serio de la magia y la Cábala ciertamente forzará una reconciliación entre la ciencia y el dogma, la razón y la fe, aunque tal reconciliación se haya considerado hasta ahora imposible.
Ya hemos dicho que la Iglesia, cuyo atributo especial es la custodia de las Llaves, no pretende en absoluto comprender el Apocalipsis y la Visión de Ezequiel. Para los cristianos, en su propia opinión, las Claves científicas y mágicas de Salomón están perdidas. Sin embargo, en el ámbito de la mente gobernado por la Palabra, nada escrito se pierde. Sólo las cosas que la gente deja de comprender dejan de existir para ellos, al menos como Palabra; luego pasan al reino de los acertijos y secretos.
Sin embargo, la antipatía e incluso abierta hostilidad de la Iglesia oficial hacia todo lo que se incluye en el ámbito de la magia, que es una especie de sacerdocio personal y emancipado, está determinada por las razones necesarias en las que se basa la estructura social y jerárquica del sacerdocio cristiano. Es basado. La Iglesia no reconoce la magia, porque debe ignorarla o perecer, como demostraremos más adelante; sin embargo, la Iglesia admite que su misterioso fundador fue adorado, cuando aún estaba en la cuna, por tres magos, es decir, mensajeros sagrados de tres partes del entonces mundo conocido y de tres mundos similares. filosofía oculta.
En la escuela alejandrina, la magia y el cristianismo casi se dan la mano bajo los auspicios de Amonio Saccas y Platón. Las enseñanzas de Hermes se encuentran casi en su totalidad en los escritos atribuidos a Dionisio el Areopagita. Sinesio esboza el plan para un tratado sobre los sueños, tratado que luego fue comentado por Cardano; un tratado que consta de himnos que encajarían en la liturgia de la iglesia de Suecia, si tan solo la iglesia de los iluminados pudiera tener una liturgia. A la misma época de ardientes abstracciones y apasionados debates debe atribuirse el reinado filosófico de Juliano, llamado el Apóstata porque en su juventud, contra su voluntad, aceptó el cristianismo. El mundo entero sabe que Julián cometió un error al convertirse en el héroe de Plutarco en el momento equivocado y, por así decirlo, fue el Don Quijote de la caballería romana. Pero esto es lo que no todo el mundo sabe: Julián era un soñador e iniciado de primer grado, creía en un solo Dios y en la doctrina universal de la Trinidad; en una palabra, sólo lamentaba los majestuosos símbolos del mundo antiguo y sus imágenes demasiado atractivas. Julián no era pagano; era un gnóstico que se había llenado la cabeza de alegorías del politeísmo griego y tuvo la desgracia de encontrar el nombre de Jesucristo menos sonoro que el nombre de Orfeo. En él el emperador pagaba los gustos del filósofo y del retórico; y después de haberse dado el placer de morir como Epaminondas, pronunciando las frases de Catón, Juliano recibió de la opinión pública, entonces ya enteramente cristiana, una maldición como palabra fúnebre y un apodo despectivo como monumento.
Dejemos de lado las pequeñas cosas y los mismos pueblos del Imperio durante su decadencia y pasemos a la Edad Media... Toma este libro, lee la séptima página, luego siéntate en el manto que extenderé y con cuyo dobladillo cerraremos los ojos... ¿No es cierto que estás mareado y parece que la tierra corre bajo tus pies? Agárrate fuerte y no mires... El mareo ha cesado. Llegamos. Levántate y abre los ojos; pero cuidado con hacer la señal de la cruz o pronunciar cualquier palabra cristiana... La zona es similar al paisaje de la obra de Salvator Rosa. Al parecer, se trata de un desierto que acaba de calmarse después de una tormenta. No hay luna en el cielo, pero ¿no ves las estrellitas bailando entre los arbustos? ¿No puedes oír a los pájaros gigantes volando a tu alrededor y murmurando palabras extrañas mientras pasan volando? Acerquémonos en silencio a este cruce de caminos entre las rocas. Se oye un sonido ronco y siniestro de trompeta; Antorchas negras están encendidas por todas partes. Una congregación ruidosa se agolpa alrededor del asiento vacío; mirando y esperando. De repente todos se postran y susurran: “¡Aquí está!” ¡Aquí está él! ¡Es él!" Aparece saltando un príncipe con cabeza de cabra; sube al trono, se da vuelta y, inclinándose, presenta un rostro humano a la asamblea, a la que todos se acercan con velas negras en las manos para adorar y besar; luego se levanta con un silbido estridente y distribuye oro, instrucciones secretas, medicinas secretas y venenos entre sus cómplices. En este momento se encienden hogueras; En ellos arden alisos y helechos mezclados con huesos humanos y grasa de personas ejecutadas. Las druidas, coronadas de perejil y verbena, sacrifican niños no bautizados con hoces de oro y preparan un festín terrible. Las mesas están puestas; Hombres enmascarados se sientan cerca de mujeres semidesnudas y comienza una fiesta de bacanal: no falta nada más que sal, símbolo de sabiduría e inmortalidad. El vino corre como un río y deja manchas que parecen sangre. Comienzan conversaciones obscenas y caricias locas; al fin toda la asamblea quedó embriagada de vino, crimen, lujuria y canto; se levantan desordenados y se apresuran a formar danzas infernales... Entonces aparecen todos los monstruos de la leyenda, todos los fantasmas de la pesadilla; los enormes lagartos se llevan la flauta a la boca hacia atrás y soplan, sosteniéndose los costados con las patas; los escarabajos jorobados interfieren con los bailes; los cangrejos de río golpean las castañuelas; los cocodrilos rompen sus escamas; elefantes y mamuts vienen vestidos de cupidos y bailan con las piernas en el aire. Entonces las danzas circulares sin cabeza se rompen y se dispersan... Cada bailarín, gritando, arrastra a un bailarín con el pelo despeinado. .. Se apagan lámparas y velas hechas de grasa humana, ardiendo en la oscuridad... Aquí y allá se oyen gritos, carcajadas, blasfemias y jadeos... Despierta y no te persignas: Te traje a casa y estás en mi cama. Estás un poco cansado, incluso un poco abrumado por este viaje y esta noche; pero por otro lado viste algo de lo que todos hablan sin saberlo; conoces secretos tan terribles como los de la cueva de Trofonio: ¡estabas en sábado! Ahora sólo queda no volverse loco y seguir salvando por miedo a la justicia y a una distancia respetuosa de la Iglesia y sus fuegos.
¿Te gustaría ver algo menos fantástico, más real y verdaderamente más terrible? Os permitiré estar presentes en la ejecución de Jacques de Molay y de sus cómplices, o de sus hermanos en el martirio... Pero no os equivoquéis y no confundáis a los culpables con los inocentes. ¿Realmente adoraban los Templarios a Baphomet? ¿Realizaron el humillante ritual de besar el trasero de la cabra de Mendes? Finalmente, ¿qué era esta organización secreta y poderosa que amenazaba con la muerte a la Iglesia y al Estado, que fue destruido sin siquiera escucharlo? Pero no juzguéis a la ligera; son culpables de un gran crimen: permitieron a los profanos vislumbrar el santuario de la antigua dedicación; Una vez más arrancaron y dividieron entre sí, para así convertirse en gobernantes del mundo, los frutos del conocimiento del bien y del mal. La sentencia que los condenó es mucho más alta que la del tribunal del Papa o del rey Felipe el Hermoso. “El día que comieres de él, ciertamente morirás”, dijo Dios mismo, como leemos en el libro del Génesis.
¿Qué fue la magia? ¿Cuál era el poder de todo este pueblo tan perseguido y tan orgulloso? ¿Por qué, si estaban locos y débiles, se sentían honrados de ser tan temidos? ¿Existe la magia, existe una ciencia tan secreta que realmente sea un poder y produzca milagros que puedan competir con los milagros de las religiones institucionalizadas?
Responderé a estas preguntas principales en palabras y en libros. El libro será prueba de la palabra, y la palabra está aquí: Sí, magia poderosa y real existió y continúa existiendo hoy; Sí, todo lo que decían las leyendas sobre ella es cierto; Sólo que en este caso, contrariamente a lo habitual, las exageraciones populares resultan mucho más débiles que la verdad.
Sí, hay un terrible secreto, cuyo descubrimiento ya destruyó el mundo, como lo demuestran las tradiciones religiosas de Egipto, resumidas simbólicamente por Moisés al comienzo del libro del Génesis. Este secreto representa el conocimiento fatal del bien y del mal, y el resultado cuando se revela es la muerte. Moisés describe este secreto como un árbol que crece en el centro un paraíso terrenal al lado del árbol de la vida y hasta tocándolo con sus raíces; Al pie de este árbol nacen cuatro ríos misteriosos, custodiados por una espada de fuego y las cuatro formas de la esfinge bíblica: el Querubín de Ezequiel... Debo detenerme aquí, y me temo que ya he dicho demasiado.
Sí, existe una enseñanza eterna única, integral, fuerte como la mente más elevada, simple como todo lo grande, comprensible, como todo lo universal y absolutamente verdadero; y esta enseñanza fue la padre de todas las demás.
Sí, existe una ciencia que otorga a una persona prerrogativas aparentemente sobrehumanas. Están enumerados en un manuscrito hebreo. Siglo XVI.
Estos son los privilegios y poderes de quien tiene en su mano derecha las Llaves de Salomón, y en su izquierda una rama florecida de almendro:
Aleph.“Él, sin morir, ve a Dios cara a cara y conversa fácilmente con los siete genios que comandan todo el ejército celestial.
Beth.“Él está por encima de todos los dolores y temores”.
Gimel.“Él reina con todo el cielo y hace que todo el infierno le sirva”.
Dalet.- Controla su propia salud y vida y también puede controlar la salud y la vida de los demás.
Je.- No puede ser superado por la desgracia, ni deprimido por la adversidad, ni derrotado por los enemigos.
Bahía.“Él conoce la causa del pasado, presente y futuro.
Zaín."Él tiene el secreto de resucitar a los muertos y la clave de la inmortalidad".
Estos son los siete privilegios principales. A estos les siguen:
Het.- La capacidad de encontrar la piedra filosofal.
Tet.- Posesión de una medicina universal.
Yodo.— Conocimiento de las leyes del movimiento perpetuo y capacidad para calcular la cuadratura de un círculo.
C y f.- La capacidad de convertir no sólo los metales en oro, sino también la propia tierra e incluso las impurezas de la tierra.
Cojo.- La capacidad de domesticar a los animales más salvajes y pronunciar palabras que adormecen y encantan a las serpientes.
Meme.- Posesión de un arte maravilloso que otorga conocimiento universal.
Monja.La capacidad de hablar con conocimiento sobre cualquier cosa sin preparación o estudio previo del tema.
Aquí, finalmente, están los siete poderes menores del mago:
Samej.— La capacidad de conocer a primera vista la esencia del alma de un hombre y los secretos del corazón de una mujer.
Aín.- La capacidad de obligar a la naturaleza a revelar sus secretos cuando le plazca.
Educación física.- Conocimiento previo de acontecimientos futuros, excepto aquellos que dependan de una libre voluntad superior o de una causa incomprensible.
Tsada.- La capacidad de dar a todos sin demora los consuelos más eficaces y los consejos más útiles.
Café— Triunfo sobre las desgracias.
Dic.— Victoria sobre el amor y el odio.
Espinilla.- Posesión del secreto de la riqueza, la capacidad de ser siempre su amo y nunca su esclavo. La capacidad de disfrutar incluso de la pobreza y nunca caer en la humillación y la pobreza.
Tau.- Sumemos a estos tres septenarios <То есть семеркам, от фр. septenario.> , que el mago controla los elementos primarios, doma las tormentas, cura a los enfermos con su toque y resucita a los muertos!
Pero hay cosas que Salomón selló con su triple sello. Los iniciados lo saben y con eso basta. En cuanto a los demás, que se rían, que no crean, que no duden, que amenacen o que tengan miedo: ¿qué tenemos que ver la ciencia y nosotros en esto?
De hecho, tales son los frutos de la filosofía oculta, y aunque afirmamos que todos estos privilegios son reales, no tememos ni la acusación de locura ni la sospecha de charlatanería.
El objetivo de todo nuestro trabajo en filosofía oculta es demostrar esto.
Así, la piedra filosofal, la medicina universal, la transmutación de los metales, el secreto de la cuadratura del círculo y la máquina de movimiento perpetuo, no son todos ellos engaños de la ciencia ni sueños de locura; son términos cuyo verdadero significado debe entenderse, y todos expresan diferentes usos del mismo secreto, diferentes signos de la misma operación, que se definen más de manera general llamándola Buen trabajo<Здесь и далее заглавные буквы и жирный шрифт добавлены мною -- А. К.> .
Hay un poder en la naturaleza que es incomparablemente más poderoso que el poder del vapor; el hombre que pueda controlarlo podrá destruir y cambiar la faz del mundo. Este poder era conocido por los antiguos; que se encuentra en Agente Universal, ley suprema que es el equilibrio, y cuyo control depende directamente de Grandes Arcanos magia trascendental. Controlando a este Agente, podrás incluso cambiar el orden de las estaciones, producir fenómenos diurnos en la noche, comunicarte en un instante entre diferentes países de la tierra, ver, como Apolonio, lo que sucede al otro lado del mundo, curar o ataca a distancia, da éxito a tu palabra y difusión universal. Este Agente, apenas revelado por el contacto de los discípulos de Mesmer, es exactamente lo que los adeptos medievales llamaban Primera Materia Buen trabajo. Los gnósticos lo imaginaban como el cuerpo ardiente del Espíritu Santo; era adorado en los ritos secretos del sábado o templo, bajo la apariencia jeroglífica de Baphomet o Andrógino, el macho cabrío de Mendes. Todo esto se demostrará más adelante.
Éstos son los secretos de la filosofía oculta; Así se nos aparece la magia en la historia. Veámoslo ahora en libros y escrituras, en iniciaciones y rituales.
La clave de todas las alegorías mágicas se encuentra en las hojas que ya hemos mencionado y que creemos que son el libro de Hermes.
Este libro, que puede considerarse la piedra angular de todo el edificio de las ciencias ocultas, está rodeado de innumerables leyendas, cuya fuente es una traducción incompleta o un comentario que se renueva constantemente en nuevas y nuevas formas.
A veces estos intrincados mitos se agrupan armoniosamente y forman una gran epopeya que caracteriza toda una época, aunque la multitud no puede explicar cómo ni por qué. Así, la historia mítica del Toisón de Oro resume, aunque los oculta, los dogmas herméticos y mágicos de Orfeo; Recurrimos a la misteriosa poesía griega antigua porque los antiguos santuarios egipcios e indios nos asustan en parte con su lujo, y nos resulta difícil elegir entre semejante masa de tesoros. Y es hora de que comencemos la "Tebaida", esta aterradora síntesis de todas las enseñanzas, tanto presentes como pasadas y futuras, este mito, por así decirlo, interminable, que, como el dios de Orfeo, toca ambos extremos del ciclo de vida humana.
¡Cosa asombrosa! Las siete puertas de Tebas, que son defendidas y atacadas por siete generales que juraron sobre la sangre de las víctimas, tienen el mismo significado que los siete sellos del libro sagrado, que es explicado por siete genios y que es atacado por siete ¡Monstruo con cabeza después de abrirlo vivo y sacrificar el cordero de la alegoría de San Juan! El misterioso origen de Edipo, que se encuentra colgado como un fruto ensangrentado en un árbol en el monte Citerón, nos recuerda los símbolos de Moisés y las historias del Génesis. Edipo lucha contra su padre y, sin que él lo sepa, lo mata: una terrible profecía de la emancipación ciega de la razón sin conocimiento; luego se encuentra con la Esfinge, símbolo de los símbolos, eterno enigma para la multitud y pedestal de granito para la ciencia de los Sabios, el monstruo silencioso y devorador, que expresa en su forma inmutable el único dogma del gran misterio mundial. como es el cuaternario <Четверица (от фр. q uaternario).> va a biner <Пара, двоица (от фр. binario).> y explicado por Turner? O, para decirlo de manera más figurada y vulgar, ¿cómo se llama un animal que camina sobre cuatro patas por la mañana, dos al mediodía y tres por la tarde? Expresada en el lenguaje de la filosofía, ¿cómo la doctrina de las fuerzas elementales produce el dualismo de Zoroastro y se resume en la tríada de Pitágoras y Platón? ¿Cuál es el significado último de las alegorías y los números, la última palabra de todos los simbolismos? Edipo responde con una palabra sencilla y terrible, que mata a la esfinge y convierte a quien la adivinó en rey de Tebas; ¡La respuesta es hombre!
Infeliz, veía demasiado, pero no con suficiente claridad; pronto expiará su desafortunada e incompleta clarividencia autocegándose; luego desaparecerá en la tormenta, como todas las civilizaciones que resuelven el enigma de la Esfinge sin comprender todo su significado y misterio. Todo es simbólico y trascendente en esta gigantesca epopeya del destino humano. Dos hermanos en guerra <Полиник и Этеокл, дети Эдипа.> simbolizan la segunda parte del gran misterio, perfectamente cumplida con el sacrificio de Antígona; luego la guerra, la batalla final, los hermanos enemigos matándose unos a otros; Capaneo, asesinado por un rayo, que él mismo provocó, y Anfiarao, tragado por la tierra, todo esto es una alegoría que sorprende por su verdad y grandeza a quienes comprenden su triple significado sagrado. Esquilo presentado por Ballanche <Речь идет о Пьере Симоне Балланше (1776—1847), французском философе, писателе и поэте, авторе поэмы «Антигона» (1814).> , da sólo una idea muy débil de todo esto, a pesar de toda la grandeza de la poesía del primero y la belleza del libro del segundo.
El libro secreto de la antigua dedicación era conocido por Homero, quien describe con gran precisión su plan y las figuras principales del escudo de Aquiles. Pero los elegantes inventos de Homero pronto hicieron olvidar las verdades simples y abstractas de la revelación original. Una persona se deja llevar por la forma y olvida la idea; los signos, al multiplicarse, pierden su fuerza; En esta época, la magia también se deteriora y, junto con las brujas de Tesalia, desciende a la brujería más impía. El crimen de Edipo ha dado frutos mortales, y el conocimiento del bien y del mal eleva el mal a la categoría de deidad impía. Los hombres, cansados de la luz, se refugian en la sombra de la sustancia corpórea: el sueño del vacío que Dios llena pronto les parece más grande que Dios mismo; el infierno ha sido creado.
Cuando en esta obra utilicemos las tradicionales palabras “Dios”, “cielo”, “infierno”, que se sepa de una vez por todas que estamos tan lejos del significado dado a estas palabras por los profanos como lo está la iniciación del significado que los profanos dan a estas palabras. pensamiento vulgar. Para nosotros Dios es Azoth de los Sabios, principio operativo y final de la Gran Obra. Explicaremos todos estos términos más adelante.
Volvamos al mito de Edipo. El crimen del rey tebano no fue haber desentrañado la Esfinge, sino haber destruido este flagelo de Tebas sin ser lo suficientemente puro como para completar la expiación en nombre de su pueblo. Pronto la peste venga la muerte de la esfinge, y el rey de Tebas, obligado a abdicar, se sacrifica a las terribles sombras del monstruo, que ahora está más vivo y hambriento que nunca, desde que ha pasado de la esfera de las formas a la esfera de las ideas. Edipo vio lo que es el hombre y se saca los ojos para no ver lo que es Dios. Divulgó la mitad de los Grandes Arcanos de la magia y, para salvar a su pueblo, debe llevarse la otra mitad del terrible secreto al exilio y a la tumba.
Después del colosal mito de Edipo, nos encontramos con un elegante poema sobre Psique, que, por supuesto, no fue inventado por Apuleyo. Aquí el gran misterio mágico reaparece bajo la apariencia del misterioso matrimonio de un dios y un débil mortal, desnudo y abandonado sobre una roca. Aquí Apuleyo comenta y explica las alegorías de Moisés; pero ¿no surgieron tanto los Elohim de Israel como los dioses de Apuleyo de los santuarios de Menfis y Tebas? Psique es la hermana de Eva, o más bien la Eva espiritual. Ambos quieren saberlo y pierden su virginidad para ganarse la gloria de la prueba. A ambos se les concede el descenso a los infiernos: uno, para traer de allí la antigua caja de Pandora, el otro, para encontrar allí y aplastar la cabeza de la antigua serpiente, símbolo del tiempo y del mal. Ambos cometen un crimen que el Prometeo de la antigüedad y el Lucifer de la leyenda cristiana deben expiar: uno liberado por Hércules, el otro conquistado por el Salvador.
Así que el gran secreto mágico es la lámpara y el puñal de Psique, la manzana de Eva, el fuego sagrado robado por Prometeo, el cetro ardiente de Lucifer, pero también es la santa cruz del Redentor. Saberlo lo suficiente como para abusar de él o hacerlo público significa merecer todo tipo de tormento; pero conocerlo como se debe, para utilizarlo y ocultarlo, significa ser dueño del mundo.
Todo está contenido en una palabra de cuatro letras. Este es el Tetragrama de los judíos, Azoth< Azot.> alquimistas, Thoth< Eso es todo.> gitanos y tarot< Taro.> Cabalistas. Esta palabra, expresada de tantas maneras diferentes, significa Dios para los profanos, hombre para los filósofos, y para los adeptos da la última palabra del conocimiento humano y la clave del poder divino; pero sólo aquellos que entienden la necesidad de no revelarlo nunca pueden utilizarlo. Si Edipo, en lugar de matar a la esfinge, la hubiera domesticado y enjaezado a su carro, habría sido un rey sin incesto, sin desgracias ni exilio. Si Psique hubiera obligado a Cupido a abrirse con sumisión y afecto, nunca lo habría perdido. El amor es una de las imágenes mitológicas del Gran Secreto y del Gran Agente, ya que une acción y pasión, vacío y plenitud, flecha y herida. Los iniciados deberían entenderme y por el bien de los profanos no deberíamos hablar demasiado de esto.
Después del maravilloso "Asno de Oro" de Apuleyo, no encontramos más epopeyas mágicas. La ciencia, derrotada en Alejandría por el fanatismo de los asesinos de Hipatia, se hizo cristiana o, más precisamente, se esconde bajo velos cristianos junto con Amonio, Sinesio y el autor anónimo de las obras de Dionisio el Areopagita. En aquellos días era necesario actuar de tal manera que los milagros fueran perdonados como superstición y la ciencia como algo incomprensible. Resucitaron la escritura jeroglífica, inventaron los pentáculos y los símbolos para que toda una ciencia pudiera resumirse en un signo y toda una serie de aspiraciones y revelaciones en una palabra. ¿Cuál era el objetivo de quienes buscaban el conocimiento? Buscaban el secreto de la Gran Obra, o la piedra filosofal, o la máquina de movimiento perpetuo, o la cuadratura del círculo; todas estas fórmulas los salvaron muchas veces de la persecución y del odio, haciéndoles ser considerados locos, y al mismo tiempo todas expresaban un aspecto del gran secreto mágico, como mostraremos más adelante. Esta ausencia de epopeyas continúa hasta nuestros días. <То есть французского.> "El Romance de la Rosa"; pero el símbolo de la rosa, que también expresa el significado misterioso y mágico del poema de Dante, está tomado de la Cabalá, y es hora de que comencemos a explorar esta vasta fuente oculta de filosofía universal.
La Biblia con todas sus alegorías sólo expresa las enseñanzas religiosas de los judíos de una manera muy incompleta y oculta. El libro del que ya hemos hablado y cuyos signos sagrados explicaremos más adelante, el libro que Guillaume Postel llama el “Génesis de Enoc”, existió, por supuesto, mucho antes que Moisés y los profetas, cuyas enseñanzas, básicamente idénticas a La enseñanza de los antiguos egipcios también tenía su propio exoterismo y sus propios velos. Cuando Moisés habló al pueblo, como alegoría el libro sagrado<См. Исх. 34:33-35.>, se cubría el rostro y se quitaba el velo sólo cuando hablaba con Dios: ésta es la razón de los absurdos imaginarios de la Biblia, sobre la cual Voltaire ejerció con tanta diligencia la inspiración satírica. Los libros se escribieron sólo para recordar la tradición y estaban escritos con símbolos completamente incomprensibles para los profanos. Sin embargo, el Pentateuco y la poesía de los profetas eran sólo los libros más elementales de doctrina, moral y liturgia; el verdadero secreto y la filosofía tradicional se escribieron mucho más tarde bajo velos aún menos transparentes. Así nació la segunda Biblia, desconocida para los cristianos, o mejor dicho, incomprendida por ellos. Según ellos, se trata de una colección de absurdos monstruosos (en este caso, los creyentes, sumándose a la ignorancia general, dicen lo mismo que los no creyentes). Decimos que este es un monumento que contiene en sí mismo lo más sublime que un genio filosófico y religioso podría crear o imaginar; un tesoro rodeado de espinas; un diamante escondido en una piedra en bruto y lúgubre... Espero que los lectores ya hayan adivinado que estamos hablando del Talmud.
¡Extraño es el destino de los judíos! ¡Chivos expiatorios, mártires y salvadores del mundo! Una familia tenaz, una raza valiente y cruel, que ninguna persecución podría destruir, ya que aún no había cumplido su misión. ¿No dicen nuestras tradiciones apostólicas que después de la decadencia de la fe entre los paganos, la salvación debe venir una vez más de la casa de Jacob, y entonces el judío crucificado, a quien adoraban los cristianos, pondrá el poder sobre el mundo en manos de Dios, su ¿padre?
Al penetrar en el santuario de la Cabalá, uno queda asombrado al ver una enseñanza tan lógica, tan simple y al mismo tiempo tan absoluta. Necesario acuerdo de ideas y signos; la santificación de las realidades más básicas mediante signos primarios; trinidad de palabras, letras y números; la filosofía es simple, como el alfabeto, profunda e infinita, como la Palabra misma; teoremas más completos y claros que los teoremas de Pitágoras; una teología que se puede resumir contando los puntos con los dedos; infinito, que cabe en la palma de un niño; diez números y 22 letras, un triángulo, un cuadrado y un círculo: estos son todos los elementos de la Cabalá. Estos son los principios elementales de la Palabra escrita, reflejo de la Palabra hablada que creó el mundo.
Todas las religiones verdaderamente dogmáticas se originan en la Cabalá y regresan a ella; todo lo científico y grandioso en los sueños religiosos de los iluminados, Jacob Boehme, Swedishborg, San Martín, etc., está tomado de la Cabalá; todas las organizaciones masónicas le deben sus secretos y símbolos. Sólo la Cabalá ilumina la unión entre la razón universal y la Palabra divina; establece el equilibrio eterno de la existencia equilibrando dos fuerzas aparentemente opuestas; sólo ella reconcilia la razón con la fe, el poder con la libertad, la ciencia con el misterio. Ella tiene las llaves del presente, del pasado y del futuro.
Para iniciarse en la Cabalá no basta con leer y comprender las obras de Reuchlin, Galatino, Kircher o Pico della Mirandola; también es necesario estudiar y comprender a los escritores judíos de la colección de Pistorius, especialmente el Sepher Yetziru, luego la Filosofía del amor de León el Hebreo; hay que comenzar también con el gran libro “Zohar”, leído atentamente en la colección de 1684, titulado “Cabbala denudata”, tratados sobre pneumatología cabalística y la “circulación de las almas”; luego entre audazmente en la oscuridad luminosa de todo el Talmud dogmático y alegórico. Entonces será posible comprender a Guillaume Postel y admitir en secreto que, si no tenemos en cuenta sus sueños demasiado prematuros y demasiado nobles de emancipación de la mujer, este famoso científico ilustrado tal vez no esté tan loco como quienes no lo han leído. afirmar.
Hemos esbozado brevemente la historia de la filosofía oculta, indicado sus fuentes y analizado los libros principales en pocas palabras. Este trabajo se relaciona únicamente con la ciencia; pero la magia (o, más precisamente, la energía mágica) consta de dos cosas: conocimiento y poder. Sin poder, la ciencia no es nada (o tal vez incluso peligrosa). Dar conocimiento sólo al poder es la ley suprema de las iniciaciones. Por eso el gran maestro dijo: “El reino de los cielos se toma por la fuerza, y los que usan la fuerza, por la fuerza lo toman” <Матф. 11:12; см. также Лук. 16:16.> . Las puertas de la verdad están cerradas, como el santuario de la virgen; Hay que ser hombre para entrar. Todos los milagros se prometen a la fe; pero ¿qué es la fe, sino la valentía de la voluntad, que no vacila en las tinieblas y va hacia la luz a través de todas las pruebas, superando todos los obstáculos?
No repetiremos aquí la historia de las antiguas iniciaciones; cuanto más peligrosos y terribles eran, más realidad contenían; por eso el mundo en aquel tiempo tenía personas que lo educaban e instruían. El arte sacerdotal y el arte real consistían principalmente en poner a prueba el coraje, la modestia y la voluntad. Era un noviciado similar al de los sacerdotes, tan impopulares en nuestro tiempo llamados jesuitas, que aún gobernarían el mundo si tuvieran una cabeza realmente sabia e ingeniosa.
Habiendo pasado nuestra vida buscando lo absoluto en la religión, la ciencia y la justicia, girando en el círculo fáustico, finalmente hemos llegado al primer dogma y al primer libro de la humanidad. Aquí nos detenemos, habiendo encontrado el secreto de la omnipotencia humana y del progreso ilimitado, la clave de todos los simbolismos, el primero y el último de todos los dogmas; entendimos lo que significan estas palabras, tantas veces repetidas en el Evangelio, “el Reino de Dios”.
Dar un punto de apoyo a la actividad humana significa resolver el problema de Arquímedes realizando su famosa palanca. Esto lo hicieron los grandes iniciadores que sacudieron los cimientos del mundo, y sólo pudieron hacerlo por medio de un gran secreto no revelado. Sin embargo, para garantizar su nueva juventud, el simbólico fénix nunca volvió a aparecer sin antes quemar solemnemente sus restos y evidencia de una vida anterior. Entonces Moisés obligó a todos los que conocían Egipto y sus secretos a morir en el desierto; Así San Pablo quema en Éfeso todos los libros que tratan de las ciencias secretas; así, finalmente, la Revolución Francesa, hija del gran Oriente Juanino y de las cenizas de los Templarios, saquea las iglesias y blasfema contra las alegorías del culto divino. Pero todos los credos nuevos y revividos condenan la magia y condenan sus secretos al fuego o al olvido; y esto sucede porque cada culto o filosofía recién nacida es el Benjamín de la humanidad, que sólo puede vivir matando a su madre.<См. 35: 16-19.>; por tanto, la serpiente simbólica gira sin cesar, devorando su propia cola; por tanto, toda plenitud, para existir, necesita del vacío, de la magnitud -en el espacio, toda afirmación- en la negación; todo esto es el cumplimiento eterno de la alegoría del fénix.
Antes que yo, dos científicos famosos caminaron por el mismo camino, pero solo lo hicieron, por así decirlo, de noche y sin luz. Me refiero a Volney y a Dupuis, especialmente a Dupuis, cuya inmensa erudición ha realizado una labor exclusivamente negativa. En el origen de todos los cultos sólo veía la astronomía, confundiendo así el ciclo simbólico con la enseñanza y el calendario con la leyenda. Sólo le faltaba una cosa: el conocimiento de la verdadera magia, que contiene los secretos de la Cabalá. Dupuy caminó por antiguos santuarios así como el profeta Ezequiel caminó por un valle cubierto de huesos<См. Иез. 37.>, y sólo entendió la muerte, ya que no conocía la palabra que reúne el poder de los cuatro vientos celestiales, la palabra que puede hacer de toda esta masa de huesos un pueblo vivo, ordenando los símbolos antiguos: “Levántate, reviste una nueva forma”. ¡y ve!"
Ha llegado el momento de intentar hacer lo que nadie antes que nosotros pudo o se atrevió a hacer. Como Julián, queremos reconstruir el templo; Con esto espero no desacreditar la sabiduría que adoramos y que el propio Julián habría sido digno de adorar si los malvados y fanáticos médicos de aquella época le hubieran permitido comprenderla. Para nosotros, el templo tiene dos columnas, en una de las cuales el cristianismo escribió su nombre. No queremos atacar al cristianismo; al contrario, queremos explicarlo e implementarlo. La razón y la voluntad gobernaron alternativamente el mundo; La religión y la filosofía siguen luchando en nuestro tiempo, pero al final deben ponerse de acuerdo. El propósito temporal del cristianismo era establecer (mediante la obediencia y la fe) una igualdad sobrenatural o religiosa entre los hombres y detener el progreso de la razón, a fin de dar un punto de apoyo a la virtud que había destruido la aristocracia científica (o, mejor dicho, había reemplazado a la aristocracia científica). que ya destruyó la aristocracia. La filosofía intentó devolver a las personas (a través de la libertad y la razón) a la desigualdad natural y, habiendo fundado el reino de la laboriosidad, reemplazar la virtud por la habilidad. Ninguna de estas dos acciones fue completa y suficiente, ni llevó a las personas a la perfección y la felicidad. Ahora sueñan, casi sin atreverse a esperarlo, con una alianza entre estas dos fuerzas, que durante mucho tiempo se han considerado opuestas; tenemos todas las razones para desear esto, porque los dos grandes poderes del alma humana no se oponen más entre sí de lo que lo es el sexo masculino al femenino; sin duda son diferentes, pero su posición aparentemente opuesta se debe únicamente a su capacidad para encontrarse y unirse.
“Entonces, ¿no existe ni más ni menos que una solución universal para todos los problemas?”
Sin duda sí, ya que estamos hablando de explicar la piedra filosofal, la máquina de movimiento perpetuo, el secreto de la Gran Obra y la medicina universal. Seré acusado de locura, como el gran Paracelso, o de charlatanería, como el grande y desafortunado Agripa. Aunque el fuego de Urbain Grandier se ha apagado, persiste el sordo aguijón del silencio o la calumnia. No hacemos alarde de esto, pero nos sometemos. No hemos pretendido publicar este trabajo, y confiamos en que si ha llegado el momento de hablar, lo diremos nosotros o otros. Así que esperaremos en silencio.
Nuestro ensayo consta de dos partes. En el primero afirmamos la enseñanza cabalística y mágica en su totalidad, mientras que el segundo está dedicado al culto, es decir, a la magia ceremonial. La primera es lo que los antiguos sabios llamaban la “llave”; la segunda es lo que ahora los campesinos llaman el “grimorio”. No hay nada arbitrario en el número y contenido de los capítulos que se corresponden en ambas partes, y todos están indicados en la gran clave universal, de la que damos por primera vez una explicación completa y satisfactoria. Ahora deja que esta obra siga su curso donde quiera y llegue a ser lo que la Providencia quiera; es completo, y lo consideramos sólido porque es fuerte, como todo lo razonable y concienzudo.
Eliphas Levi
Eliphas Levi
La doctrina y el ritual de la alta magia. Volumen 2
Eliphas Levi
La doctrina y el ritual de la alta magia.
Volumen dos. Magia trascendental
INTRODUCCIÓN
¿Conoces a la vieja reina del mundo que siempre está en movimiento? Toda pasión desenfrenada, todos los placeres, toda la energía disoluta de la humanidad, todas sus debilidades despóticas van ante la desdichada dueña de nuestro valle lloroso, y con guadaña en mano, estos trabajadores incansables recogen su inagotable cosecha. Esta reina es tan antigua como el tiempo, y su esqueleto se esconde bajo los restos de la belleza femenina, que le quita a la juventud y al amor.
Su remo de popa está decorado con rizos sin vida que no son los suyos. Ladrona de cabezas coronadas, está adornada con el botín arrebatado a las reinas, desde los mechones repletos de estrellas de Berenice hasta un mechón de cabello blanco sin edad cortado de la frente de María Antonieta por el verdugo.
Su cuerpo pálido y rígido está vestido con extrañas túnicas y harapos desgastados y azotados por el viento. Sus manos huesudas, tachonadas de anillos, sostienen diademas y cadenas, cetros y cruces. tibia, gemas y cenizas.
Las puertas frente a ella se abren solas; se filtra a través de las paredes; ella entra en los dormitorios de los reyes; sorprende a extorsionadores durante orgías secretas; ella se sienta a su mesa; les sirve vino, sonríe en respuesta a sus canciones con la boca sin encía, ocupa el lugar de las cortesanas depravadas escondidas detrás de sus cortinas. Le encanta flotar sobre los sensualistas dormidos; busca sus caricias, como esperando calentarse en sus brazos, pero en cambio congela todo lo que toca y los sentimientos nunca la encienden.
A veces, por el contrario, alguien podría pensar que está presa de la locura; ya no camina tranquilamente; corre si sus pies son demasiado lentos, espolea a un caballo pálido y empuja a la multitud sin aliento. El asesinato la acompaña en un caballo de guerra, sacudiendo su cabello del humo, y ante ella, el fuego vuela con alas carmesí; el hambre y la peste la siguen a lomos de caballos enfermos y demacrados, recogiendo con cuidado las espiguillas que quedan de su cosecha.
A este cortejo fúnebre le siguen dos niños pequeños con una sonrisa en los labios: la encarnación de la vitalidad, la inteligencia y el amor del próximo siglo, el genio dual de una humanidad renovada. Las sombras de la muerte ruedan ante ellos, como la noche que se aleja ante la estrella de la mañana; Con pasos ágiles se deslizan por el suelo y siembran generosamente esperanza con ambas manos.
Y no volverá la muerte, despiadada y terrible, para segar, como hierba seca, los brotes maduros de la nueva era; ella dará lugar al ángel del progreso, que liberará a las almas de las cadenas de la muerte para que puedan abrirse al Señor.
Cuando la gente aprenda a vivir, ya no morirá; Se volverán como una oruga convirtiéndose en una magnífica mariposa. Los horrores de la muerte son hijos de la indiferencia, y la muerte misma es repugnante sólo por el sinsentido lúgubre que acompaña a su imagen.
En realidad, la muerte son los dolores de parto de una nueva vida. Hay una fuerza en la Naturaleza que no muere, y esta fuerza está transformando constantemente a los seres para preservarlos. Esta es la gran mente y palabra de la Naturaleza.
El hombre también tiene un poder similar, y es la mente o la palabra del hombre. La palabra del hombre es la expresión de su voluntad, guiada por la razón, y por tanto es similar a la palabra de Dios mismo. Gracias a la palabra de la razón, el hombre se convierte en conquistador de la vida, capaz de triunfar sobre la muerte. La vida de una persona es la creación o el fracaso de su palabra. Los seres humanos que han vivido la vida sin jamás comprender o articular la palabra de la razón mueren privados de la esperanza eterna. Para resistir la ilusión de la muerte, debemos identificarnos con las realidades de la vida. ¿Le importa a Dios cada aborto espontáneo si sabe que la vida es eterna? ¿Significa algo la destrucción imprudente para la Naturaleza si la mente que nunca perece todavía posee las llaves de la muerte?
El poder justo y terrible que constantemente destruye los abortos espontáneos fue llamado por los judíos Samuel; otros habitantes de Oriente: Satanás; y por los latinos - Lucifer.
El Lucifer de la Cabalá no es un ángel perdido y derribado, sino un ángel iluminador, renacido en el fuego, que pertenece a los ángeles del mundo, así como un cometa pertenece a las estrellas débiles de las constelaciones primaverales. Bella es la estrella que irradia paz; bebe néctar celestial y mira con amor a sus hermanas; vestida con ropas resplandecientes, con la frente coronada de diamantes, sonríe mientras canta su Cantar de los Cantares de la mañana y de la tarde; disfruta de una paz eterna, que nada puede perturbar, y adormilada avanza, sin desviarse del camino que le ha sido destinado entre los guardianes de la luz.
Pero el cometa errante, de aspecto desaliñado y sanguinario, emerge apresuradamente de las profundidades de los cielos y se precipita por las esferas pacíficas, como un carro de guerra entre las filas de una procesión de vestales; se atreve a levantarse para enfrentarse a las lanzas ardientes de los guardias solares, y, como la desconsolada esposa que busca a su marido en sueños en las noches de viuda, penetra hasta el lugar santísimo del dios del día; De nuevo desaparece, exhalando fuego que la consume, y arrastrando tras de sí una amplia columna de fuego; las estrellas palidecen cuando ella se acerca; las estrellas reunidas en constelaciones, pastando pacíficamente las flores de luz en las vastas praderas celestes, parecen huir de su terrible aliento.
Se reúne un gran consejo de esferas y se impone el entumecimiento universal; finalmente, la más encantadora de las estrellas permanentes está autorizada a hablar en nombre de todo el firmamento y ofrece paz al caminante imprudente.
“Hermana mía”, así comienza, “¿por qué perturbas la armonía de las esferas? ¿Qué daño te hemos hecho? ¿Y por qué, en lugar de vagar salvajemente, no eliges el lugar que te corresponde en la corte del Rey Sol, como nosotros? ¿Por qué no cantas con nosotros el himno de la tarde, vistiendo, como nosotros, una túnica blanca abrochada en el pecho con una hebilla de diamantes? ¿Por qué tus rizos se rizan desordenadamente y, cubierta de sudor caliente, corres por la oscuridad de la noche? ¡Oh, si pudieras ocupar tu lugar entre las hijas del cielo, cuánto más hermosa serías! Tu rostro dejaría de brillar por la increíble tensión de tus inauditos vuelos; tus ojos se iluminarían, tu sonrisa jugaría como la de tus hermanas; todas las estrellas te conocerían y no tendrían miedo de tu aparición, sino que se alegrarían de tu acercamiento; y entonces, habiéndose sometido a las leyes inmutables de la armonía universal, te convertirías en uno de nosotros, y tu existencia pacífica se uniría con una voz más en la canción. amor eterno».
Y el cometa responde a la estrella permanente: “¡Créeme, oh hermana mía, que puedo vagar donde quiera y perturbar la armonía de las esferas! El Señor ha determinado mi camino de la misma manera que el tuyo, y sólo a ti te parece incorrecto y tortuoso porque tus rayos no pueden penetrar lo suficiente como para tomar la circunferencia de la elipse que fue determinada para mi curso. Mi cabello llameante es la señal de fuego del Señor; Soy el mensajero de los soles, constantemente saco mi fuerza de sus ardientes rayos, para poder compartirla durante mi viaje tanto con mundos jóvenes que aún no tienen suficiente calor como con estrellas viejas que se enfrían en su soledad. Si me canso en un largo viaje, si mi belleza se vuelve más suave que la tuya y si mi manto está limpio, entonces seré una digna hija del cielo, al menos como tú. Déjame el secreto de mi terrible destino, deja el miedo que me rodea, maldíceme aunque no puedas comprender; ¡No dejaré de hacer mi trabajo y continuaré el trabajo de mi vida bajo la influencia del aliento del Señor! ¡Felices las estrellas que descansan, que brillan como jóvenes reinas en la sociedad pacífica del Universo! Yo, un vagabundo local proscrito, cuyo dominio es el infinito. Me acusan de llevar fuego a los planetas cuyo calor revivo; me acusan de llevar terror a las estrellas que ilumino; me reprochan que perturba la armonía universal, porque no giro alrededor de sus centros, aunque los uno entre sí, dirigiendo mi mirada al único centro de todos los soles.
¡Así que no lo dudes, oh bellísima estrella constante! No apagaré tu luz pacífica; más bien te daré mi calor y mi vida. ¡Desapareceré del cielo cuando me haya agotado y mi final fatal será bastante glorioso! Sepan que la llama que se enciende en el templo del Señor le trae gloria, ya sea la luz de un candelabro de oro o la llama de un sacrificio. Que cada uno de nosotros cumpla su sacrificio."
Habiendo pronunciado estas palabras, el cometa desaparece en el espacio infinito, extendiendo su pelo de fuego, y parece que ha desaparecido para siempre.
Luego, Satanás aparece y desaparece en las narraciones alegóricas de la Biblia.
“Hubo, pues, un día”, dice el Libro de las Obras, “en que los hijos del Señor vinieron a presentarse ante su Maestro, y Satanás estaba entre ellos. Y el Señor dijo a Satanás: “¿Por qué has venido?”
Y entonces Satanás respondió al Señor: “Porque camino de un lado a otro sobre la tierra, subo y bajo sobre ella”.
La doctrina gnóstica encontrada en Oriente por nuestro conocido y viajero explica el origen de la Luz desde un punto de vista favorable a Lucifer.
“La verdad consciente de sí misma es pensamiento vivo. La verdad es pensamiento en sí mismo y el pensamiento formulado es palabra. Cuando el Pensamiento Eterno deseó tener forma, dijo: "Hágase la luz".
El pensamiento da lugar a la Palabra: "Hágase la luz", porque la Palabra misma es la luz de la mente. La luz increada que es la encarnación. Palabra Divina, se ilumina porque quiere ser visible.
Cuando el Señor dijo: “¡Hágase la luz!”, se creó la Mente y apareció la Luz.
Entonces la Mente, creada por el soplo del Señor, tomó la forma de un ángel resplandeciente, a quien el cielo acogió con el nombre de Lucifer. La mente fue despierta y plenamente consciente de su naturaleza mediante la pronunciación de la Palabra Divina: "Hágase la luz". Se sintió libre, tal como el Señor lo había llamado a ser, y con la cabeza levantada y las alas extendidas exclamó: “No seré esclavo”.
“Entonces estarás sufriendo”, dijo la Voz Increada.
“Seré libertad”, respondió la luz.
“Lucho contra la muerte para conquistar la vida”, dijo nuevamente la luz creada.
Después de esto, el Señor soltó de Su pecho un cordón brillante, con el que aprisionó al hermoso ángel, y, sosteniéndolo, corrió a través de la noche, que aró con gloria. Se enamoró de la creación de Sus pensamientos y dijo con una sonrisa: “¡Qué hermosa era la luz!”
El Señor no creó el sufrimiento; la mente lo aceptó para volverse libre. Y el sufrimiento se convirtió en una condición impuesta a la libertad del ser por Él, el único que no se equivoca, ya que Él es infinito.
La esencia de la razón es el juicio y la esencia del juicio es la libertad. En realidad, el ojo no puede ver la luz sin poder abrirse y cerrarse. Si quisiera estar constantemente abierto, se convertiría en esclavo y víctima de la luz y perdería la capacidad de ver para librarse del tormento.
Así, la felicidad de la Razón no reside en afirmar a Dios, sino en la libertad de negarlo. Así, la razón, que niega, afirma invariablemente algo, ya que esto atestigua su libertad. Por eso, desde este punto de vista, la blasfemia glorifica a Dios y el infierno es necesario para la bienaventuranza del cielo.
Si la luz no fuera repelida por la sombra, no habría formas visibles. Si los primeros ángeles no hubieran encontrado las profundidades de la oscuridad, entonces la obra creativa de Dios no se habría completado y no habría habido distinción entre la luz creada y la luz básica.
La mente nunca habría conocido la misericordia del Señor si no lo hubiera perdido. Nunca el amor infinito del Señor hubiera brillado en el gozo de su perdón si el Hijo Pródigo del Cielo no hubiera abandonado la Casa de Su Padre.
Cuando todo era luz, no había luz en ninguna parte; llenó el pecho de Dios, quien trabajó para llevarlo adelante. Y cuando dijo: “¡Hágase la luz!”, permitió que la oscuridad alejara la luz, y el Universo surgió del caos.
La rebelión del ángel, que desde el principio rechazó la esclavitud, se convirtió en la esencia del equilibrio del mundo. El universo admiró este amor a la libertad, que llenó el vacío de la noche eterna y resistió la ira de Dios.
Pero Dios no puede odiar al más digno de sus hijos, y lo prueba con su ira sólo para sostenerlo con su poder. Y también el Verbo mismo del Señor, como celoso de Lucifer, quiso descender del cielo y caminar triunfante por las sombras del infierno. Deseaba ser prohibido y condenado. Lucifer previó esa hora terrible en la que gritaría, temblando en convulsiones de agonía: “Señor, Señor, ¿por qué me has abandonado?”
Como la estrella de la mañana que predice la salida del sol, la rebelión de Lucifer se convirtió en un presagio de la próxima encarnación del Señor. Quizás Lucifer, con su caída al abismo, dio origen a miríadas de estrellas que se iluminaron con los rayos de su gloria. Quizás nuestro sol sea el mismo demonio entre las estrellas como Lucifer es una estrella entre los ángeles. Lo cierto es que es por eso que mira con tanta calma el terrible tormento de la humanidad y la larga agonía de la Tierra: porque es libre en su soledad y brilla con su luz.
Ésas eran las inclinaciones de los heresiarcas de los primeros siglos. Algunos, como los ofitas, adoraban a un demonio en forma de serpiente; otros, como los Cainitas, justificaban la rebelión del primer ángel y la rebelión del primer asesino. Todos estos errores, todos estos fantasmas, todos estos terribles ídolos de la anarquía, que la India contrastaba en sus símbolos con la mágica Trimurti, encontraron sacerdotes y admiradores en el cristianismo. El demonio no se menciona en ninguna parte del Génesis; la serpiente alegórica engaña a nuestros primeros padres.
Aquí está la traducción tradicional de las Sagradas Escrituras: “Entonces la serpiente era más astuta que cualquiera de las bestias que creó el Señor Dios”. Pero esto es lo que dice Moisés: (Damos la versión de la traducción de Fabre de Olivet) "... la atracción natural (lujuria) era la pasión que llevaba consigo toda la vida primitiva (las actividades internas de la Naturaleza)".
Así la palabra pronunciada por Moisés, leída con conocimiento del simbolismo del Cabalismo, da una descripción y definición del mágico Mediador Universal, representado en todas las teogonías en forma de serpiente; a este Mediador los judíos le dieron el nombre de Od, cuando exhibe su poder activo, cuando representa su poder pasivo, y, Aour, cuando se manifiesta plenamente en su poder equilibrado como creador de la luz en los cielos y del oro entre los metales. . Por eso la vieja serpiente se enroscó alrededor de Mirto y puso su codiciosa cabeza a los pies de la Virgen, que es símbolo de iniciación.
La virgen muestra el niño recién nacido a los tres magos postrados y acepta de ellos, a cambio de esta misericordia, oro, mirra e incienso.
Así, la doctrina sirve a todas las religiones jerárquicas para ocultar las posibilidades de las fuerzas naturales que los iniciados tienen a su disposición. La fórmula religiosa consiste en estas palabras, llenas de misterio y poder, que hacen que los dioses desciendan del cielo y se sometan a la voluntad de los hombres.
Los judíos tomaron prestados sus secretos de Egipto, Grecia envió a sus sacerdotes y luego a sus teósofos a la escuela de los grandes profetas, la Roma de César, plagada de catacumbas, cayó sobre la Iglesia y se restableció el simbolismo de los restos de todos los cultos.
Según el Evangelio, la dedicatoria, que luego proclamó el poder de Cristo, fue escrita en hebreo, griego y latín, y se convirtió en la expresión de una síntesis universal.
El helenismo, esa gran y hermosa religión formal, en realidad habló de la venida del Salvador no menos activamente que los profetas del judaísmo. La leyenda de Psique es una abstracción ultracristiana. Y el culto de los Panteones, después de su restauración por Sócrates, preparó altares para ese único Dios, de cuyo guardián se convirtió Israel. Pero la sinagoga abandonó a su Mesías y los escritos judíos quedaron ocultos a los ojos apagados de los judíos. Los perseguidores romanos denunciaron el helenismo, y éste no pudo ser restablecido mediante la fingida abstinencia del filósofo Juliano, apodado, quizás injustamente, el Apóstata, ya que su fe cristiana nunca fue sincera.
Lo que siguió fue la ignorancia de la Edad Media, que enfrentó a santos y vírgenes con dioses, divinidades y ninfas; el significado más profundo de los misterios helénicos era menos accesible que nunca; Grecia no sólo perdió las tradiciones de sus cultos antiguos, sino que también se separó de la Iglesia latina, y así la escritura griega se volvió inaccesible a los ojos de los latinos, y el latín a los ojos de los griegos. La inscripción en la Cruz del Salvador fue completamente borrada y solo quedaron las misteriosas letras iniciales.
Pero cuando la ciencia y la filosofía, reconciliadas con la fe, unan todos los diversos símbolos, entonces se restaurarán en la memoria de las personas magníficos ritos antiguos, que atestiguan el progreso de la mente humana en la comprensión intuitiva de la luz del Señor. Pero de todas las formas de progreso, la mayor será aquella que, al devolver las llaves de la Naturaleza a manos de la ciencia, cautivará para siempre al repugnante fantasma de Satán y, habiendo explicado todos los fenómenos incomprensibles, destruirá el imperio de las supervivencias y estúpida credulidad.
Hemos dedicado nuestra vida a este trabajo e incluso estamos dispuestos a abandonarlo por las investigaciones más difíciles y complejas. Debemos liberar los altares derribando los ídolos; deseamos que el hombre de razón vuelva a ser sacerdote y rey de la Naturaleza, y debemos preservar por interpretación todas las imágenes del santuario universal.
Los profetas hablaban en parábolas, porque la visión de un vidente es un sentido de armonía o un sentido de analogías universales; es siempre figurativo. Aceptadas literalmente por la gente común, estas imágenes se convirtieron en ídolos o en un misterio incomprensible. Las imágenes generalizadas y ordenadas formaron la base del simbolismo. Por tanto, el simbolismo proviene de Dios, sin embargo, puede ser formulado por personas. Las revelaciones han acompañado a la humanidad a lo largo de los siglos, transformándose según las inclinaciones humanas, pero expresando siempre la misma verdad.
Sólo existe una religión verdadera: sus dogmas son simples, pero lo abarcan absolutamente todo. Al mismo tiempo, una gran variedad de símbolos se convirtieron en un libro de lemas, obligatorio para la educación del espíritu humano. La armonía de la belleza externa y la poesía de la forma deberían revelar a Dios a la humanidad recién creada; pero pronto Venus recibió a Psique como su rival, y Psique encantó al Amor. Resultó bastante natural que el culto a la forma se viera obligado a dar paso a sueños ambiciosos que coronaron la elocuente sabiduría de Platón.
Así quedó preparada la venida de Cristo; y este acontecimiento sucedió porque el mundo lo estaba esperando; y para hacerse popular, la filosofía se transformó en fe. Liberado por la fe misma, el cerebro humano comenzó a protestar contra una escuela que intentaba materializar sus signos, y la actividad del catolicismo romano fue una preparación involuntaria para la liberación de la conciencia y la formación de los fundamentos de la asociación universal. Todo esto fue el desarrollo natural y normal de la vida divina de la humanidad; ya que Dios es el Alma de todas las almas, ese Centro inmóvil hacia el cual se atrae todo lo que piensa.
La mente humana ya ha sobrevivido a su amanecer de la mañana; se acerca su día, y seguirá su extinción; pero Dios seguirá siendo el mismo.
A los habitantes de la Tierra les parece que el Sol sale lleno de fuerza por la mañana, brilla con toda su fuerza al mediodía y por la noche, exhausto, se va a descansar. A pesar de ello, es la Tierra la que gira, mientras que el Sol permanece inmóvil. Por lo tanto, al creer en el progreso humano y en la inmutabilidad de Dios, un hombre libre respeta la religión en sus formas pasadas y no injuria a Júpiter más que a Jehová. Todavía saluda la imagen resplandeciente de Apolo y descubre su semejanza con el rostro glorificado del Salvador resucitado. Cree en la gran misión de la jerarquía católica y encuentra satisfacción al observar a los sacerdotes de la Edad Media que oponían la religión al poder absoluto de los reyes en forma de control sobre estos últimos; pero protesta junto con los siglos revolucionarios contra la esclavitud de la conciencia, a la que el poder papal privó de la voluntad. Es un protestante más celoso que Lutero, ya que ni siquiera cree en la infalibilidad de la Confesión de Augsburgo, y un católico más celoso que el Papa, ya que no teme que la unidad religiosa sea destruida por la mala voluntad de los corte. Cree más en Dios que los políticos romanos en la idea de la unificación como medio para salvar el imperio; respeta la antigüedad de la Iglesia, pero no teme que perezca; el sabe que ella muerte visible en realidad resultará ser una transformación y una gloriosa dormición.
El autor de este libro siente, como los magos orientales, la necesidad de presentarse y saber nuevamente que el Divino Maestro, cuya cuna aclamaron, es el Gran Iniciador de todas las edades. Todos sus enemigos fueron derrotados; todos los que lo maldijeron murieron; y Él es inmortal.
Los envidiosos se levantaron contra Él, inspirados por una sola intención; los fanáticos se unieron para destruirlo; se coronaron y lo proscribieron; se volvieron fanáticos y lo acusaron; se nombraron jueces y lo sentenciaron a muerte; se convirtieron en verdugos y lo ejecutaron; Le obligaron a beber una decocción de cicuta; lo crucificaron; lo apedrearon; lo quemaron y esparcieron sus cenizas; y después temblaron de horror cuando Él se puso de pie ante ellos, avergonzándolos con Sus heridas y cicatrices. Pensaron que lo habían matado en la cuna en Belén, pero apareció vivo en Egipto. Lo llevaron a la cima del monte para derribarlo; una multitud de verdugos lo rodeó y ya está triunfante, confiado en su muerte. Se oye llanto: ¿no es éste el grito de quien está exhausto al borde del abismo? Palidecen y se miran; y Él, sonriendo tranquila y tristemente, pasa entre la multitud y desaparece. ¡Aquí hay otro monte que ya han manchado con Su sangre! Aquí está la Cruz, la tumba y los soldados custodiando Su cripta. ¡Hombres Locos! La cripta está vacía, y Aquel a quien custodiaban como muerto camina pacíficamente entre dos viajeros en el camino a Emaús. ¿Dónde está? ¿A dónde va?
Advierte a los gobernantes del mundo. ¡Dile a los Césares que su poder está amenazado! ¿Quién la amenaza? Un mendigo que no tiene una piedra que ponerse debajo de la cabeza. Un hombre de un pueblo condenado a morir en esclavitud. ¡Qué insulto! ¡O locura! No importa. Los césares preparan a todo su ejército para el combate; edictos sangrientos prohíben al fugitivo; se han erigido andamios por todas partes; se abrieron anfiteatros llenos de leones y gladiadores; arden piras funerarias; Corrientes de flujo sanguíneo; y los Césares, confiados en su invencibilidad, se atreven a añadir otro nombre a los que enumeran entre su botín. Luego mueren y su propia apoteosis desacredita a los dioses que protegían. El odio al mundo une a Júpiter y Nerón en un desprecio común. Los templos convertidos en criptas se desmoronan en cenizas proscritas, en restos de ídolos, en ruinas de imperios, y sólo Él, Aquel a quien acusaron los Césares, seguido de tantos compañeros, que fue torturado por tantos verdugos, sólo Él vive, ¡Sólo Él reina, sólo Él triunfa!
A pesar de esto, sus discípulos pronto abusarían de su nombre; la soberbia entrará en el santuario; aquellos que debían traer la noticia de su resurrección intentarían perpetuar su muerte, para poder alimentarse, como cuervos, de su carne en constante regeneración. En lugar de imitarlo en su santidad y derramar sangre por sus hijos en la fe, lo privarán de la libertad en el Vaticano, y Él quedará como otro encadenado en el Cáucaso, y ellos se convertirán en los buitres de este divino Prometeo.
¿Pero qué significa su mal sueño? Sólo pueden capturar Su imagen; Él mismo es libre y lleno de fuerza, marcha de destierro en destierro, de conquista en conquista. Es posible atar a un hombre, pero es imposible llevar cautiva la Palabra del Señor; la expresión es libre y nada puede interrumpirla. Ella condena lo inmoral y por eso intentan ahogarla; ¡pero son ellos los que son mortales, y la Palabra de Verdad queda para juzgar su memoria!
Es posible que Orfeo haya sido contratado por los sacerdotes de Baco; Sócrates podía vaciar la copa de veneno de un trago; Jesús y sus apóstoles podrían haber muerto con un dolor inimaginable; Jan Hus, Jerónimo de Praga y muchos otros héroes fueron quemados; San Bartolomé y la Masacre de Septiembre se turnaron para alcanzar a sus víctimas; los cosacos, los knuts y los desiertos siberianos están todavía a disposición del emperador ruso; pero el espíritu de Orfeo, de Sócrates, de Jesús y de todos los mártires vivirá siempre entre sus perseguidores muertos, entre órdenes en decadencia e imperios en colapso. Este es el Espíritu Santo, el Espíritu del único el hijo de Dios, a quien San Juan representó en su Apocalipsis de pie entre candelabros de oro, porque Él es el centro del mundo entero; sosteniendo las siete estrellas en Su mano como semillas de nuevos cielos; y enviando a la tierra su discurso, representado por el símbolo de una espada de dos filos.
Cuando el sabio desanimado duerme en la noche de la duda, el Espíritu de Cristo se levanta y observa. Cuando los pueblos, cansados de las labores realizadas por su liberación, se acuesten y duerman encadenados. El Espíritu de Cristo se levanta y protesta. Cuando los fanáticos ciegos se arrojan al polvo de los viejos templos, el Espíritu de Cristo se levanta y ora. Cuando los fuertes se debilitan, cuando la virtud es sobornada, cuando todo se doblega y se hunde en busca de pastos vergonzosos, el Espíritu de Cristo se levanta mirando al cielo y esperando la hora de su Padre.
Cristo cumple con la mayor dignidad el papel de sacerdote y rey. Cristo, que inauguró la nueva era, se propuso crear nuevos sacerdotes y nuevos reyes mediante la ciencia y, sobre todo, mediante la caridad.
Los antiguos magos eran sacerdotes y reyes, y una estrella les predijo la venida del Salvador. Esta estrella era un pentagrama mágico, en cada extremo del cual estaba inscrita una letra sagrada. Es el símbolo de la mente que gobierna por la fuerza combinada de las cuatro fuerzas elementales; es el Pentagrama de los Magos, la Estrella Radiante de los Hijos de Hiram, el prototipo de la luz equilibrada. En dirección a cada uno de estos extremos se eleva un rayo de luz, irradiando fuerza, representa al Gran y Supremo Anator de la Naturaleza, que es el cuerpo humano. La influencia magnética termina en dos rayos que se extienden desde la cabeza, cada brazo y pierna. El haz positivo se equilibra con el negativo. La cabeza corresponde a dos piernas, cada brazo a un brazo y pierna, cada una de las dos piernas a una cabeza y un brazo. Este signo guía de la luz equilibrada representa el espíritu de orden y armonía, es el signo de la omnipotencia del mago, y por lo tanto, si se rompe o se escribe mal, se convierte en una distorsión estelar, anormal o incontrolable de la luz astral y por ende en embrujo, perversión, locura: en una palabra, todo lo que los magos llaman el sello de Lucifer.
Hay otro sello que también simboliza los Misterios de la Luz, a saber, el Sello de Salomón. Los espíritus rebeldes son frenados por la presentación de la Estrella Luminosa de cinco puntas o el Sello de Salomón, porque cada uno les lleva la prueba de su imprudencia y los amenaza con la autoridad única, que los atormentará, llamando al orden. Nada duele tanto como la amabilidad. Nada es tan repugnante para la locura como la razón. Pero si un operador ignorante utiliza estos signos sin un conocimiento profundo de ellos, lo utilizará un ciego que da una conferencia sobre la luz a otros ciegos, o un analfabeto que enseña a leer a los niños.
“Cuando un ciego guía a otro ciego”, dijo el Gran y Divino Sacerdote, “ambos caen en un hoyo”.
Y ahora, para resumir esta larga introducción, unas pocas palabras a modo de conclusión.
Si fueras ciego como Sansón y destruyeras las columnas del templo, entonces sus ruinas caerían sobre ti. Para dominar la naturaleza, debemos ser más fuertes que ella, resistiendo su atracción. Si tu cerebro está completamente libre de prejuicios, prejuicios y desconfianzas, controlarás los espíritus. Si no obedecéis a las fuerzas ciegas, ellas os obedecerán. Si eres sabio como Salomón, harás la obra de Salomón. Si eres santo como Cristo, harás la obra de Cristo.
Para dirigir el rayo de luz inestable debemos establecernos en luz constante. Para dominar los elementos, debemos dominar sus manifestaciones. En lugar de ser imprudente atrevimiento, tenemos que saber; en lugar de desear, tenemos que atrevimiento; tenemos que desear para tomar posesión del imperio, y para reinar, debemos Manténgase en silencio .
Eliphas Levi La doctrina y el ritual de la alta magia. Volumen dos. Magia trascendental
Eliphas Levi
¿Qué fue la magia? ¿Cuál era el poder de todo este pueblo tan perseguido y tan orgulloso? ¿Por qué, si estaban locos y débiles, era para ellos un honor ser temidos? ¿Existe algo llamado magia, existe una ciencia tan secreta que realmente sea una fuerza y produzca milagros que puedan competir con los milagros de las religiones legalizadas?
INTRODUCCIÓN
¿Conoces a la vieja reina del mundo que siempre está en movimiento? Toda pasión desenfrenada, todos los placeres, toda la energía disoluta de la humanidad, todas sus debilidades despóticas van ante la desdichada dueña de nuestro valle lloroso, y con guadaña en mano, estos trabajadores incansables recogen su inagotable cosecha. Esta reina es tan antigua como el tiempo, y su esqueleto se esconde bajo los restos de la belleza femenina, que le quita a la juventud y al amor.
Su remo de popa está decorado con rizos sin vida que no son los suyos. Ladrona de cabezas coronadas, está adornada con el botín arrebatado a las reinas, desde los mechones repletos de estrellas de Berenice hasta un mechón de cabello blanco sin edad cortado de la frente de María Antonieta por el verdugo.
Su cuerpo pálido y rígido está vestido con extrañas túnicas y harapos desgastados y azotados por el viento. Sus manos huesudas, tachonadas de anillos, sostienen tiaras y cadenas, cetros y espinillas cruzadas, piedras preciosas y cenizas.
Las puertas frente a ella se abren solas; se filtra a través de las paredes; ella entra en los dormitorios de los reyes; sorprende a extorsionadores durante orgías secretas; ella se sienta a su mesa; les sirve vino, sonríe en respuesta a sus canciones con la boca sin encía, ocupa el lugar de las cortesanas depravadas escondidas detrás de sus cortinas. Le encanta flotar sobre los sensualistas dormidos; busca sus caricias, como esperando calentarse en sus brazos, pero en cambio congela todo lo que toca y los sentimientos nunca la encienden.
A veces, por el contrario, alguien podría pensar que está presa de la locura; ya no camina tranquilamente; corre si sus pies son demasiado lentos, espolea a un caballo pálido y empuja a la multitud sin aliento. El asesinato la acompaña en un caballo de guerra, sacudiendo su cabello del humo, y ante ella, el fuego vuela con alas carmesí; el hambre y la peste la siguen a lomos de caballos enfermos y demacrados, recogiendo con cuidado las espiguillas que quedan de su cosecha.
A este cortejo fúnebre le siguen dos niños pequeños con una sonrisa en los labios: la encarnación de la vitalidad, la inteligencia y el amor del próximo siglo, el genio dual de una humanidad renovada. Las sombras de la muerte ruedan ante ellos, como la noche que se aleja ante la estrella de la mañana; Con pasos ágiles se deslizan por el suelo y siembran generosamente esperanza con ambas manos.
Y no volverá la muerte, despiadada y terrible, para segar, como hierba seca, los brotes maduros de la nueva era; ella dará lugar al ángel del progreso, que liberará a las almas de las cadenas de la muerte para que puedan abrirse al Señor.
Cuando la gente aprenda a vivir, ya no morirá; Se volverán como una oruga convirtiéndose en una magnífica mariposa. Los horrores de la muerte son hijos de la indiferencia, y la muerte misma es repugnante sólo por el sinsentido lúgubre que acompaña a su imagen.
En realidad, la muerte son los dolores de parto de una nueva vida. Hay una fuerza en la Naturaleza que no muere, y esta fuerza está transformando constantemente a los seres para preservarlos. Esta es la gran mente y palabra de la Naturaleza.
El hombre también tiene un poder similar, y es la mente o la palabra del hombre. La palabra del hombre es la expresión de su voluntad, guiada por la razón, y por tanto es similar a la palabra de Dios mismo. Gracias a la palabra de la razón, el hombre se convierte en conquistador de la vida, capaz de triunfar sobre la muerte. La vida de una persona es la creación o el fracaso de su palabra. Los seres humanos que han vivido la vida sin jamás comprender o articular la palabra de la razón mueren privados de la esperanza eterna. Para resistir la ilusión de la muerte, debemos identificarnos con las realidades de la vida. ¿Le importa a Dios cada aborto espontáneo si sabe que la vida es eterna? ¿Significa algo la destrucción imprudente para la Naturaleza si la mente que nunca perece todavía posee las llaves de la muerte?
El poder justo y terrible que constantemente destruye los abortos espontáneos fue llamado por los judíos Samuel; otros habitantes de Oriente: Satanás; y por los latinos - Lucifer.
El Lucifer de la Cabalá no es un ángel perdido y derribado, sino un ángel iluminador, renacido en el fuego, que pertenece a los ángeles del mundo, así como un cometa pertenece a las estrellas débiles de las constelaciones primaverales. Bella es la estrella que irradia paz; bebe néctar celestial y mira con amor a sus hermanas; vestida con ropas resplandecientes, con la frente coronada de diamantes, sonríe mientras canta su Cantar de los Cantares de la mañana y de la tarde; disfruta de una paz eterna, que nada puede perturbar, y adormilada avanza, sin desviarse del camino que le ha sido destinado entre los guardianes de la luz.
Pero el cometa errante, de aspecto desaliñado y sanguinario, emerge apresuradamente de las profundidades de los cielos y se precipita por las esferas pacíficas, como un carro de guerra entre las filas de una procesión de vestales; se atreve a levantarse para enfrentarse a las lanzas ardientes de los guardias solares, y, como la desconsolada esposa que busca a su marido en sueños en las noches de viuda, penetra hasta el lugar santísimo del dios del día; De nuevo desaparece, exhalando fuego que la consume, y arrastrando tras de sí una amplia columna de fuego; las estrellas palidecen cuando ella se acerca; las estrellas reunidas en constelaciones, pastando pacíficamente las flores de luz en las vastas praderas celestes, parecen huir de su terrible aliento.
Se reúne un gran consejo de esferas y se impone el entumecimiento universal; finalmente, la más encantadora de las estrellas permanentes está autorizada a hablar en nombre de todo el firmamento y ofrece paz al caminante imprudente.
“Hermana mía”, así comienza, “¿por qué perturbas la armonía de las esferas? ¿Qué daño te hemos hecho? ¿Y por qué, en lugar de vagar salvajemente, no eliges el lugar que te corresponde en la corte del Rey Sol, como nosotros? ¿Por qué no cantas con nosotros el himno de la tarde, vistiendo, como nosotros, una túnica blanca abrochada en el pecho con una hebilla de diamantes? ¿Por qué tus rizos se rizan desordenadamente y, cubierta de sudor caliente, corres por la oscuridad de la noche? ¡Oh, si pudieras ocupar tu lugar entre las hijas del cielo, cuánto más hermosa serías! Tu rostro dejaría de brillar por la increíble tensión de tus inauditos vuelos; tus ojos se iluminarían, tu sonrisa jugaría como la de tus hermanas; todas las estrellas te conocerían y no tendrían miedo de tu aparición, sino que se alegrarían de tu acercamiento; y entonces, habiéndose sometido a las leyes inmutables de la armonía universal, te convertirías en uno de nosotros, y tu pacífica existencia se uniría a una voz más en el canto del amor eterno”.
Y el cometa responde a la estrella permanente: “¡Créeme, oh hermana mía, que puedo vagar donde quiera y perturbar la armonía de las esferas! El Señor ha determinado mi camino de la misma manera que el tuyo, y sólo a ti te parece incorrecto y tortuoso porque tus rayos no pueden penetrar lo suficiente como para tomar la circunferencia de la elipse que fue determinada para mi curso. Mi cabello llameante es la señal de fuego del Señor; Soy el mensajero de los soles, constantemente saco mi fuerza de sus ardientes rayos, para poder compartirla durante mi viaje tanto con mundos jóvenes que aún no tienen suficiente calor como con estrellas viejas que se enfrían en su soledad. Si me canso en un largo viaje, si mi belleza se vuelve más suave que la tuya y si mi manto está limpio, entonces seré una digna hija del cielo, al menos como tú. Déjame el secreto de mi terrible destino, deja el miedo que me rodea, maldíceme aunque no puedas comprender; ¡No dejaré de hacer mi trabajo y continuaré el trabajo de mi vida bajo la influencia del aliento del Señor! ¡Felices las estrellas que descansan, que brillan como jóvenes reinas en la sociedad pacífica del Universo! Yo, un vagabundo local proscrito, cuyo dominio es el infinito. Me acusan de llevar fuego a los planetas cuyo calor revivo; me acusan de llevar terror a las estrellas que ilumino; me reprochan que perturba la armonía universal, porque no giro alrededor de sus centros, aunque los uno entre sí, dirigiendo mi mirada al único centro de todos los soles.
¡Así que no lo dudes, oh bellísima estrella constante! No apagaré tu luz pacífica; más bien te daré mi calor y mi vida. ¡Desapareceré del cielo cuando me haya agotado y mi final fatal será bastante glorioso! Sepan que la llama que se enciende en el templo del Señor le trae gloria, ya sea la luz de un candelabro de oro o la llama de un sacrificio. Que cada uno de nosotros cumpla su sacrificio."
Habiendo pronunciado estas palabras, el cometa desaparece en el espacio infinito, extendiendo su pelo de fuego, y parece que ha desaparecido para siempre.
Luego, Satanás aparece y desaparece en las narraciones alegóricas de la Biblia.
“Hubo, pues, un día”, dice el Libro de las Obras, “en que los hijos del Señor vinieron a presentarse ante su Maestro, y Satanás estaba entre ellos. Y el Señor dijo a Satanás: “¿Por qué has venido?”
Y entonces Satanás respondió al Señor: “Porque camino de un lado a otro sobre la tierra, subo y bajo sobre ella”.
La doctrina gnóstica encontrada en Oriente nos resulta familiar...