La era de los "Reinos Combatientes" también se caracteriza por acontecimientos importantes en la zona. cultura artística. V Durante este período, la gama de temas cubiertos por el arte se expandió significativamente. El primer tratado sobre arquitectura Zhouli. en el que se fijan los principios estrictos de una planificación clara de la ciudad, indicando el tamaño y ubicación de los edificios, el ancho de las principales calles y carreteras.

Alcanza un gran éxito literatura. Para entonces, se completó la creación del famoso monumento de la literatura china, el "Libro de los Cantares", "Shijing" (siglos X1-VI a. C.), que incluía más de 300 nesseni y poemas, cuya selección y edición es atribuido a Confucio.

Durante este período, el gran poeta chino Qu Yuan (340-278 a. C.), que fue tanto letrista como trágico, fue creando. Los orígenes de su obra fueron la poesía y los mitos populares. Sus obras se distinguen por una forma exquisita y un contenido profundo. Una vez en el exilio, Qu Yuan creó la oda "El dolor del exiliado", que se convirtió en la confesión poética del anciano. El segundo gran poeta fue Yu Soup (290-222 a. C.), cuyas obras están llenas de esperanza y alegría. Se convirtió en el primer cantante de belleza y amor femenino.

Su mayor auge en la cultura China antigua alcanza en su etapa final - desde el siglo 111. ANTES DE CRISTO. hasta el siglo 111 ANUNCIO Esto fue facilitado por cambios profundos en otras áreas de la vida.

El Ministro del Reino de Qin, Shang Yang, basándose en las ideas del legalismo, inició amplias reformas, como resultado de lo cual se estableció una legislación y un procedimiento legal unificados; abolió los títulos y privilegios hereditarios; el lugar de los carros y las armas de bronce en el ejército fue ocupado por la caballería y las armas de hierro, etc. Las reformas se llevaron a cabo mediante métodos de la más severa violencia y coacción, pero gracias a ellas el reino de Qin, contando con los más ejército fuerte, fue capaz de subyugar a todos los demás "reinos combatientes", convirtiéndose en un poder poderoso y centralizado. En el 221 a.C. el gobernante Qin adoptó un nuevo título "Huangdi" - "Emperador Qin". En el 206 a.C. La dinastía Qin da paso a la nueva dinastía Han, que permanece en el poder hasta el final de la existencia de la Antigua China, hasta el 220 d.C.

En la era Han El imperio chino se está convirtiendo en uno de los más fuertes del mundo. Su población alcanzó los 60 millones de habitantes, lo que representa 1/5 de la población mundial. Los chinos modernos se llaman a sí mismos Han.

Durante este período, China está experimentando un verdadero auge socioeconómico. El país está cubierto por una red de carreteras que conectan los centros provinciales con la capital. Se están construyendo numerosos canales como arterias de transporte baratas, lo que estimuló el intercambio comercial.

En agricultura, se utilizan las tecnologías de cultivo más avanzadas con el uso de fertilizantes y rotaciones de cultivos. La artesanía alcanza un alto nivel. Merece especial énfasis producción de seda, donde China tenía un monopolio absoluto. Los países vecinos intentaron en vano descubrir los secretos de la tecnología de la seda. Hacia el siglo I. ANTES DE CRISTO. la producción de seda alcanza proporciones enormes. Se convierte en el principal producto de exportación de China.

Aproximadamente lo mismo se puede decir sobre producción de barniz. La laca creada por los chinos fue incomparable. Se ha utilizado para revestir armas y artículos de equipamiento militar, maderas y tejidos, aumentando su vida útil y dándoles un bello aspecto estético. Los productos de laca tenían una gran demanda tanto a nivel nacional como internacional.

El mayor logro de la antigua China fue invención del papel(Siglos II-I a.C.), lo que provocó una auténtica revolución en toda la cultura. No menos importante fue la escritura jeroglífica perfeccionada adoptada en Corea, Vietnam y Japón.

En la artesanía artística de este período se afirman los rasgos de madurez y alta perfección, que se convierten en las principales propiedades estilísticas de las épocas posteriores. En particular, las vasijas de bronce tienen formas más aerodinámicas y simples, pierden su significado mágico. El adorno da paso a la incrustación con metales multicolores.

En la era Qin Han, China estableció vínculos extensos e intensos con otros estados. Jugó un papel especial en este La gran ruta de la seda 7 mil km de longitud, a lo largo de los cuales las caravanas comerciales se dirigieron a Asia Central, India, Irán y los países mediterráneos. Además de la seda, China suministró hierro, níquel, metales preciosos, lacas, bronce, cerámica y otros productos al mercado internacional.

Durante el período Han, las condiciones favorables para desarrollo de la ciencia. Los científicos chinos, por así decirlo, resumen los resultados, sistematizan el conocimiento ya acumulado sobre el mundo y avanzan con valentía. V matemáticas Se elaboró ​​el tratado "Matemáticas en nueve libros", donde por primera vez en la historia de las ciencias matemáticas se habla de números negativos y se le dan las reglas de operación sobre ellos.

V astrología se refina y amplía el mapa del cielo estrellado, en el que se marcan 28 constelaciones, se hace un registro sobre la observación de las manchas solares, se inventa el primer globo celeste. V medicamento se está compilando un catálogo de libros de medicina, que enumera 36 tratados. que contiene información sobre diversas enfermedades, se escribe el primer tratado chino de farmacología. A esto se suma la invención del primer sismógrafo del mundo.

Desarrollando no con menos éxito ciencias humanitarias. En particular, aparecieron la filología y la poética, y se compilaron los primeros diccionarios. Sima Qian (145-86 a. C.) - el "padre" de la historia china - crea una obra fundamental "Notas históricas" (130 volúmenes), que no sólo expone casi toda la historia china antigua, sino que también proporciona información sobre la historia de países y pueblos vecinos.

La cultura del arte está experimentando un auge sin precedentes. En la era Qin-Han, las formas clásicas del chino tradicional arquitectura que persisten hasta el día de hoy. La planificación urbana alcanza un alto nivel. Los principales centros del imperio, Luoyang y Chan-an, se distinguen por un trazado claro y la belleza de las calles. Los arquitectos chinos construyeron con éxito casas de dos o tres pisos o más, con un techo de varios niveles hecho de tejas de colores. El monumento arquitectónico más famoso de la antigua China fue La Gran Muralla de China. Su sección más famosa (750 km) se encuentra no lejos de Beijing, donde tiene un ancho de 5-8 my una altura de hasta 10 m. La longitud total del muro con todos sus ramales es de más de 6 mil km. .

El complejo funerario del emperador Qin Shih Huang también es un monumento asombroso. Asombra no solo por su grandiosa escala, sino también por el contenido de un gigantesco palacio subterráneo. Las instalaciones de este palacio están llenas de hileras de figuras de guerreros de cerámica, caballos y carros, realizadas en tamaño natural... Todo este ejército de arcilla cuenta con tres mil infantes y jinetes.

Alcanza un nivel significativo relieve escultórico. Los más interesantes son los relieves de Shandong encontrados en el templo funerario del noble clan Wu, así como los relieves de piedra de sus bóvedas funerarias en Sichuan. El primero describe tramas sobre temas religiosos y mitológicos, escenas de batallas, caza, recepción de invitados, etc. En el segundo, hay escenas de la vida popular: cosecha, caza, trabajo duro en minas de sal.

En el período Han, pintura de caballete, como lo demuestra la parte encontrada del cuadro que representa a una niña, un fénix y un dragón sobre seda. Para el desarrollo de la pintura y las bellas artes gran importancia Tuvo la invención del cepillo de pelo y el rímel.

La era Han fue el apogeo de la literatura, y sus últimas décadas (196-220 d.C.) se consideran la edad de oro de la poesía china. Muchos emperadores alentaron el desarrollo de la literatura y el arte. acercó a la corte a los mejores poetas, escritores y científicos. Esto es exactamente lo que hizo el emperador Wudi. quien creó en su corte una gran biblioteca y una cámara de música, donde se recopilaron y procesaron canciones populares, se crearon nuevas obras musicales.

El poeta más destacado de la era Han fue Sima Xianzhu (179-118 a. C.). Elogió las vastas extensiones y la belleza del Imperio, su poder, así como al más "gran hombre": el emperador Udi. Las obras más famosas son la oda "Belleza" y la canción "Caña de pescar", creadas a imitación de canciones líricas populares. Lu Jia, Jia Yi también fueron poetas brillantes. Junto con la poesía en el período Han, se crearon las primeras obras importantes. ficción, leyendas, cuentos de hadas, libros de milagros y ficción.

La cultura china alcanzará su mayor auge y florecimiento más tarde, a mediados de siglo, pero todas las bases y requisitos previos necesarios se establecieron en la antigua civilización y cultura china. La era de Zhanguo-Qin-Han tuvo para China y todo el este de Asia aproximadamente el mismo significado que la cultura grecorromana para Europa occidental.

6 la cultura de la antigua India

La cultura india es una de las más originales y singulares. Su originalidad radica principalmente en riqueza y diversidad de enseñanzas religiosas y filosóficas. El conocido escritor suizo G. Hesse señala al respecto: "La India es un país de mil religiones, el espíritu indio se nota entre otros pueblos por un genio específicamente religioso". Aquí es donde la cultura india es insuperable. Por eso, ya en la antigüedad, se llamaba a la India "la tierra de los sabios".

La segunda característica de la cultura india está asociada con su orientación al Universo, su inmersión en los secretos del universo. El escritor indio R. Tagore enfatizó: "India siempre ha tenido un ideal inmutable: fusionarse con el Universo".

La tercera característica importante de la cultura india, que aparentemente contradice la anterior, es su orientación en el mundo humano, auto-inmersión en las profundidades del alma humana. Un ejemplo sorprendente de esto es la famosa filosofía y práctica del yoga.

La originalidad única de la cultura india también se compone de su asombrosa musicalidad y bailabilidad.

Otra característica importante es en especial reverencia por los indios del amor - sensual y físico, que no consideran pecaminoso.

La originalidad de la cultura india se debe en gran parte a las características de la etnia india. Numerosas tribus y pueblos de diferentes idiomas participaron en su formación, desde dravidianos locales hasta arios recién llegados. De hecho, el pueblo indio super ethnos, que incluye varios pueblos independientes.

La cultura de la antigua India existió aproximadamente desde mediados del tercer milenio antes de Cristo. y hasta el siglo VI. ANUNCIO El nombre moderno "India" apareció recién en el siglo XIX. En el pasado se la conocía como "la tierra de los arios", "la tierra de los brahmanas", "la tierra de los sabios".

La historia de la India antigua se divide en dos grandes períodos. La primera es el tiempo Civilización harappa, formado en el valle del río Indo (2500-1800 aC). Segundo período - Ario - cubre toda la historia posterior de la India y está asociada con la llegada y el asentamiento de las tribus arias en los valles de los ríos Indo y Ganges.

Civilización harappa con sus principales centros en las ciudades de Kharappa (actual Pakistán) y Mohenjo-Daro ("Colina de los Muertos"), ha alcanzado un alto nivel de desarrollo. Prueba de ello son las pocas grandes ciudades que se distinguían por un trazado armonioso y contaban con un excelente sistema de drenaje. La civilización Harappa tenía su propia escritura y lenguaje, cuyos orígenes siguen siendo un misterio. En la cultura artística, las pequeñas artes plásticas se desarrollaron con especial éxito: figurillas pequeñas, relieves en sellos. Ejemplos vívidos de esta escultura son el busto de un sacerdote (18 cm) de Mohenjo-Daro y el torso de un bailarín (10 cm) de Harapia. Habiendo experimentado un gran auge y prosperidad, la cultura y civilización de Harappa gradualmente cayó en decadencia, causada por cambios climáticos, inundaciones de ríos y especialmente epidemias.

Después del final de la civilización Harappa, las tribus arias llegaron a los valles de los ríos Indo y Ganges. Los arios eran nómadas, pero. instalándose en suelo indio, convirtiéndose en agricultores y ganaderos. Se mezclaron con la población local y al mismo tiempo, junto con sangre nueva, dieron nueva vida a la etnia india.

Con la llegada de los arios, comienza uno nuevo en la historia y cultura de la India, Período Indo-Ario. Sobre la mayor parte de este período, la principal fuente de información es creada por los arios. Veda(del verbo "conocer", "conocer"). Son una colección de textos religiosos: himnos, cánticos y fórmulas mágicas. El contenido principal de los Vedas es una historia sobre el complejo y doloroso proceso de autoafirmación de los arios en un nuevo lugar de vida, sobre su lucha con las tribus locales.

Están escritos en idioma védico, la forma más antigua de sánscrito. Los Vedas se dividen en cuatro partes:

§ Rig veda(himnos religiosos);

§ Samaveda(cánticos);

§ Yajurveda(fórmulas de sacrificio):

§ Ltharvaveda(hechizos y fórmulas mágicas).

La literatura védica también incluye comentarios Los Vedas son brahmanas y Upanishads.

Los Vedas forman la base de toda la cultura espiritual posterior de la India: teología, filosofía y ciencia. Contienen información sobre todos los aspectos de la vida de los antiguos indios. En particular, informan sobre la división de la sociedad india en cuatro varnas:

§ brahmanas (sacerdotes);

§ kshatriyas (guerreros);

§ Vaisyas (agricultores, artesanos, comerciantes);

§ sudras (esclavos y prisioneros de guerra).

Estos cuatro varnas fueron posteriormente complementados por numerosas castas (más de dos mil), que han sobrevivido hasta nuestros días.

A partir de los Vedas, se ha desarrollado una especie de mosaico de religiones en la India. El primero de ellos fue Vedismo- la religión de los Vedas mismos. Se caracteriza por el politeísmo y el antropomorfismo. La principal de todas las deidades era Indra, el dios de la Tormenta, un poderoso guerrero, el santo patrón de los arios en su lucha con las tribus locales. En el Rig Veda, la mayoría de los himnos están dedicados a él. Le sigue: Varuna - el dios del cielo y el espacio; Surya - el dios del sol; Vishnu — personificando la rotación del Sol; Agni es el dios del fuego, etc.

En la nueva etapa épica (primer milenio antes de Cristo), el vedismo se transforma en brahmanismo. Representa una doctrina más armoniosa del mundo, en la que el antiguo conjunto de dioses se reduce a trinidad. La esencia absoluta e indefinida, Brahman, se manifiesta en el vtrimurgi, o en la deidad trina: Brahma, el creador del mundo; Vishnu es el guardián del mundo; Shiva es el destructor del mundo.

En la segunda mitad I mil AC el brahmanismo entra en Hinduismo, que asimila muchas creencias indias, desde las paganas hasta el budismo. El hinduismo es la religión más extendida en la India y abarca más del 80% de los creyentes. Existe en dos direcciones principales: Vishnuismo y Shaivismo. Al mismo tiempo, hoy, una rama independiente del hinduismo es Krishnaism. La inclusión de varios cultos en el hinduismo se lleva a cabo a través de el concepto de avatara (encarnaciones) de Vishna. Según este concepto, Vishna desciende al mundo. reencarnando en varias imágenes. Hay diez de estos avatares, de los cuales el séptimo, octavo y noveno son los principales. En ellos, Vishnu asume las formas de Rama, Krishna y Buda.

Sagrada Escritura el hinduismo es Bhagavatgita(La Canción del Señor) es una de las partes del Mahabharata. La base del hinduismo es la doctrina de la eterna transmigración de las almas ( samsara), ocurriendo de acuerdo con la ley de la retribución (karma) por todo lo que se ha hecho en la vida.

En VI v. ANTES DE CRISTO. aparece en la India Budismo- uno de los pecados de las religiones del mundo. Su creador fue Siddhartha Gautama, quien a la edad de cuarenta alcanzó el estado de iluminación y recibió el nombre Buda(ilustrado).

En el siglo III. ANTES DE CRISTO. El budismo alcanzó su mayor influencia y difusión, suplantando al brahmanismo. Pero desde mediados del 1er milenio d.C. su influencia decrece gradualmente, ya principios del I milenio dC. se disuelve en el hinduismo. Su vida posterior como religión independiente tuvo lugar fuera de la India, en China, Japón y otros países.

La base del budismo compone la doctrina de las "cuatro nobles verdades": hay sufrimiento; su fuente es el deseo: la salvación del sufrimiento es posible; hay un camino a la salvación, a la liberación del sufrimiento. El camino a la salvación pasa por el rechazo de las tentaciones mundanas, por la superación personal, por la no resistencia al mal. El estado más elevado, el nirvana, significa salvación. Nirvana(extinción) es un estado límite entre la vida y la muerte, lo que significa un desapego completo del mundo exterior, la ausencia de cualquier deseo, la satisfacción completa, la iluminación interior. El budismo promete la salvación a todos los creyentes, independientemente de su pertenencia a un varna o casta en particular.

Hay dos direcciones en el budismo. El primero, el Hinayana (carruaje pequeño), presupone la entrada total al nirvana. El segundo, Mahayana (carruaje grande), significa el máximo acercamiento al nirvana, pero la negativa a ingresar a él por el bien de ayudar y salvar a otros.

Surge el budismo concurrente en la India Jainismo que está cerca del budismo, pero sobrevivió a la lucha contra el hinduismo, ya que adoptó la división en varnas y castas. También tiene el concepto de nirvana, pero lo principal es el principio de ahimsa - no daña a todos los seres vivos.

En el siglo XVI. se destacó del hinduismo como religión independiente sijismo, que se opuso a la jerarquía de varnas y castas, por la igualdad de todos los creyentes ante Dios.

La vida religiosa de los indios se caracteriza por la preservación de las formas más antiguas de religión: el fetichismo y el totemismo, como lo demuestra adoración de muchos animales. Entre los sagrados se encuentran las vacas y los toros de la raza Cebú (que, a diferencia de las vacas, se utilizan en tareas). Los indios prestan especial atención a los monos. Viven en templos por miles, recibiendo alimentos y cuidados de la gente. Las cobras son aún más adoradas.

Existe un verdadero culto a las serpientes en la India. Construyeron magníficos templos, se forman leyendas sobre ellos y se escriben leyendas. La serpiente encarna el movimiento perpetuo. Los indios ponen el letrero de la serpiente a ambos lados de la puerta principal de su casa. Cada año, a finales de julio, se celebra solemnemente la fiesta de las serpientes. Se tratan con leche y miel, se bañan polen de flores En sus huecos se colocan flores de jazmín y loto rojo. En agradecimiento por tal atención, las serpientes no muerden en este día. Algunos animales se asocian tradicionalmente con ciertos dioses, a quienes personifican: una vaca con Krishna, una cobra con Shiva, un ganso con Brahma.

Un papel importante en la vida de los indios lo desempeñan castas, de los cuales hay más de dos mil. Se formaron sobre la base de cuatro varn y han existido desde principios de la Edad Media. El más bajo de ellos es la casta de los intocables. Sus miembros hacen el trabajo más sucio y humillante. Tienen prohibido entrar no solo a los templos de las castas superiores, sino incluso a la cocina. Tampoco pueden usar las cosas de las castas superiores.

Actualmente, el papel de las castas en la vida política está legalmente limitado. Sin embargo, en la vida cotidiana, este papel sigue siendo importante, especialmente en las relaciones familiares y matrimoniales. Como regla general, los matrimonios se celebran dentro de las castas y, en la mayoría de los casos, sin tener en cuenta la opinión de los futuros cónyuges. Entre las castas altas y medias, las bodas tienen lugar en la casa de la novia y se distinguen por la pompa y el lujo. En las castas inferiores, se paga un rescate por la novia.

Además de la religión, otras áreas de la cultura alcanzaron un alto nivel en la India antigua. Esto se aplica principalmente a filosofía. Entre los llamados ortodoxos, es decir, reconociendo la autoridad de los Vedas, hay seis escuelas filosóficas: Vaisesika, Vedanta, Yoga, Mimamsa, Nyaya y Sankhya. Algunos de ellos están cerca unos de otros. En particular, el contenido Vedanta y mimansa son reflexiones sobre los caminos de la liberación humana, problemas de la vida pública. Doctrina atomista vaisesikas tuvo mucho que ver con la lógica y la teoría del conocimiento nyai... lo que finalmente llevó a su fusión. En el corazón de la filosofía dualista sanyahya Hay una problemática de dos principios opuestos del mundo: la materia y el espíritu. La escuela da preferencia al espíritu, explorando las posibilidades y vías de su liberación.

Todos los conceptos filosóficos abordados están estrechamente relacionados y entrelazados con cualquier religión. En un grado u otro, estas tendencias tienen lugar en el pensamiento filosófico de la India moderna y conservan su influencia. Sin embargo, el más famoso y famoso es escuela filosófica del yoga fundada por Patanjali. El yoga se basa en la idea de una conexión profunda entre la psicofisiología humana y el espacio. Su objetivo es alcanzar el estado de nirvana, la liberación de la ley del karma.

El medio para lograr este objetivo es un sistema de esfuerzos y ejercicios especiales, tanto físicos como espirituales e intelectuales. Los primeros están destinados al cuerpo; incluyen ciertos ejercicios para dominar posturas especiales: asanas, así como ejercicios para respirar. Estos últimos tienen como objetivo llevar la psique humana a un estado de autoabsorción y concentración. La meditación juega un papel excepcional en esto.

Junto con la filosofía en la India antigua, desarrollada con éxito la ciencia. Los avances más significativos los hicieron los indígenas en matemáticas, astronomía, medicina y lingüística. indio matemáticos Se conocía el significado del número pi, crearon un sistema numérico decimal usando cero. Los famosos números arábigos probablemente fueron inventados por los indios. Los términos matemáticos "dígito", "seno", "raíz" también son de origen indio. indio astrónomos hizo una suposición sobre la rotación de la Tierra alrededor de su eje. indio la medicina, quien creó la ciencia de la longevidad (Ayurveda). Los cirujanos indios han realizado 300 tipos de operaciones utilizando alrededor de 120 instrumentos quirúrgicos. Lingüística debe su nacimiento principalmente a los científicos indios.

La impresión en madera se inventó con la ayuda de tablas de grabado; en el siglo XI, se inventó un método de impresión con letras reemplazables. Los chinos modernos, como en tiempos pasados, son reverentes por la palabra escrita. Se cree que en el idioma chino moderno alrededor de 80 mil jeroglíficos, 3,5 mil, son comunes, para leer un periódico es necesario conocer alrededor de 5 mil jeroglíficos. En la antigua China, el papel, la tinta, la tinta y el pincel se llamaban las cuatro joyas nobles.

Cultura artística de China

El arte chino alcanzó su apogeo ya en el siglo III a. C. - siglo III d.C. En China, se formaron los principios de la planificación urbana regular, las casas de la nobleza se decoraron de manera exquisita y magnífica. Se utilizaron ampliamente espejos de cobre con incrustaciones, muebles decorados con conchas de tortuga y pinturas lacadas, todo tipo de objetos hechos de madera y piedra talladas, e instrumentos musicales.

Durante este período de tiempo, se construyó la estructura más grandiosa de China: la Gran Muralla China, cuya longitud en la versión completa era de más de 3000 km. No menos impresionantes que este monumento son las bóvedas funerarias de la nobleza china, que formaban complejos completos de muchas habitaciones. Por lo general, eran conducidos por el "callejón de los espíritus", en ambos lados del cual a menudo había estatuas de leones alados. En 1974, se llevaron a cabo excavaciones en la tumba del emperador Qin Shi Huang. Contenía estatuas de 6.000 guerreros con armas y armaduras, a veces en caballos o carros de guerra (siglo III a. C.)

Junto con el budismo, aparecieron nuevos elementos de arquitectura monumental en China, comenzó la construcción de monasterios en cuevas y pagodas de varios niveles. Estas estructuras estaban estrechamente relacionadas con el paisaje. La conexión fue enfatizada por terrazas, galerías, puentes. La belleza de la naturaleza y los edificios hechos por el hombre formaron un todo armonioso. Los parques paisajísticos chinos son un lado especial de la cultura artística china, al que se dedican muchos tratados.

La cultura artística de China ha absorbido los valores asociados con el desarrollo del taoísmo y el confucianismo.

La tradición taoísta jugó un papel en la popularización de mitologemas que formaron la base para el desarrollo del arte chino. Modelos de árboles de montaña, el agua es arquetípica para todos los tipos y géneros de la cultura artística china: poesía de paisajes, pintura de paisajes, arte de jardines de paisajes. Las montañas se perciben como las montañas mágicas de Kunlun, donde viven las deidades taoístas de la inmortalidad. La naturaleza se percibe como una manifestación del Tao universal, como la encarnación de la eternidad y el infinito del ciclo de los procesos naturales, como la personificación de la belleza del mundo. Todas las imágenes del arte chino se pueden interpretar en tres sentidos: arcaico-mitológico, taoísta-religioso y filosófico-estético. Entonces, por ejemplo: una montaña, una cresta, un bloque de piedra solitario son sinónimos

las montañas mágicas de Kunlun, la encarnación del principio masculino del mundo, la encarnación de la eternidad en la naturaleza; el agua en forma de río, un arroyo, un cuerpo de agua cerrado es la encarnación del flujo cósmico del Tao, o la imagen de los ríos míticos que rodean Kunlun y lo hacen inaccesible para todos. El arroyo es sinónimo de trampa, el ascenso por el que se marca la salida del hombre del mundo vanidoso y lo familiariza con la naturalidad. El cuerpo de agua cerrado simboliza el estanque de jade en las montañas Kunlun.

El género principal de la pintura china es el género Shan Shui de "montañas de agua". Representado en lingotes orientados horizontal y verticalmente, hojas de álbumes, ventiladores. Este es un paisaje tradicional chino que representa montañas, ríos, arroyos de agua. Las obras de este género se realizan con pinturas minerales o tinta negra, cuya erosión le permite crear sutiles gradaciones de color. Todas las técnicas pictóricas se elevan al poder de un símbolo. El siguiente género tradicional se llama Hua-nyao "flores de pájaro". Se trata de composiciones libres de motivos de flores, pájaros, plantas, frutos, insectos, como arrancados de la vida y colocados sobre un fondo limpio, acompañados de una inscripción caligráfica que complementa el significado de la imagen. Los chinos han logrado un gran éxito en el género tradicional Ren-hua "que representa a la gente". La imagen fue realizada en pergaminos, pantallas, hojas de álbumes y estuvo dedicada a la vida espiritual y social de una persona: principalmente retratos, pintura ilustrativa e instructiva y narrativo-religiosa. El género proviene de relieves funerarios y murales en forma de cinta de los siglos I-III, que reflejan las ideas del confucianismo. Aquí encontramos fotografías de modales y costumbres, personajes del panteón taoísta-budista, un retrato ceremonial y funerario. El apogeo de este género cae en los siglos VII-XI.

Uno de los primeros lugares entre todas las artes en China es la poesía. El ejemplo más antiguo de poesía china es el Shih Ching (libro de canciones). Ella es parte de los "cinco libros", que, además de ella, incluían "Shu-ching" (libro de historia). Contiene las charlas de los sabios sobre la esencia del gobierno y los hechos de la historia china desde el legendario gobernante Yao hasta los gobernantes de la era Zhou. "I-Ching" contiene tres gramos y hexagramas necesarios para la adivinación, "Chun-qiu" (libro de primavera

y Otoño) contiene una crónica de los acontecimientos que tuvieron lugar en la tierra natal de Confucio entre los siglos VIII y V a.C.

El libro de cuatro contiene los libros canónicos "Lun-yu" (razonamiento

y conversaciones). Este libro describe las opiniones de Confucio sobre la moral, la ética y el gobierno, y está acompañado de un libro"Da-xue" (gran enseñanza), que contiene las ideas de Confucio sobre las reglas de la superación humana, necesarias para las relaciones en el estado y la familia; "Chzhun-yun" (observancia del medio) y "Mencius" después del nombre del filósofo, el seguidor de Confucio.

Estos libros se incluyeron en el sistema de educación básica de los chinos. Poesía lírica en China floreció en los siglos IV-III antes de Cristo.

Se formaron los principales géneros literarios: qi - poemas tipo canción, que fueron creados como textos sobre melodías; fu - poemas en prosa de varios tamaños, con o sin rima; sol - odas con una sílaba breve y expresiva; syu — un prefacio de poemas y odas; zazuan: trabaja sobre acciones humanas.

El período Tang se considera la edad de oro de la poesía, durante la cual trabajó el poeta Wang Wei, quien elogió la belleza y perfección de la naturaleza.

Conclusión

En la región de Asia-Pacífico, la cultura china es una cultura dominante para los países del Lejano Oriente (Corea, Japón y países vecinos del sudeste asiático, principalmente Vietnam).

Este papel de China se manifiesta en la adopción por estos países de la escritura jeroglífica y los principales sistemas ideológicos de China, el confucianismo y el taoísmo. China sirvió como área de distribución para Lejano Oriente El budismo y un lugar de aparición de una tradición especial en comparación con el credo indio, que formó la base del budismo coreano y japonés.

La condición de Estado chino también influyó en estos países, su estructura sociopolítica, que fue creada sobre el modelo de China y el sistema de su ideología oficial.

China influyó en el pensamiento sociopolítico de estos países, su literatura literaria, artes visuales y decorativas.

Fenómenos como la ceremonia del té japonesa y el arte del jardín enano tienen origen chino.

se origina en las brumas del tiempo. Las inscripciones chinas hechas en la antigüedad ayudan a ver una imagen más clara del surgimiento de la escritura jeroglífica en China, su cultura y costumbres.

Gracias a las fuentes que han llegado hasta nuestro tiempo, en su mayor parte, las obras de los clásicos literarios de la antigua China, podemos observar el proceso del nacimiento y el desarrollo posterior de la religión, la filosofía y el surgimiento de los primeros socios sociales antiguos. -sistemas políticos. Este proceso se ha observado a lo largo del milenio.

Historia de la cultura china

Religiones de la antigua China , como muchos pueblos de esa época, surgieron del fetichismo, formas ancestrales del culto a los antepasados, el culto a la naturaleza, el totemismo y era inseparable de la magia. El culto a la tierra y las montañas estaba bastante extendido. Se relacionó con el relieve de la zona y con la vida económica de la época en que los antepasados ​​de los chinos modernos llevaban una vida nómada y se trasladaban constantemente de un paisaje a otro, pasaban el verano en las zonas montañosas, y en el invierno estaban en las estepas.

Durante un largo período de tiempo, existió en China una forma de adivinación asociada con la tierra (geomancia). Los chinos también dotaron a la luna, el sol, las estrellas y los planetas, los árboles y los ríos con poder y autoridad divinos. También deificaron a sus antepasados, este culto persistió durante bastante tiempo.

Según Mao Tse-tung, hay cuatro tipos de poder - el poder político, el poder del clan, el poder religioso y el poder del marido (para las mujeres) - juntos son un reflejo de la ideología feudal-patriarcal y los lazos más terribles que enredan al pueblo chino, especialmente al campesinado.

Las creencias religiosas de la antigüedad existieron durante la etapa de desarrollo esclavista y feudal y en parte sobrevivieron hasta hace poco.

Diferentes creencias en China comenzó a tomar forma en la antigüedad. La más significativa fue la ideología religiosa y filosófica que tomó forma en los siglos VI-V. antes de Cristo mi. y más tarde, que sirvió de base para religiones posteriores. En la cultura de China, las opiniones filosóficas de Confucio, que se basaban en las antiguas escuelas de escribas y adivinos, fueron significativas.

La ideología de Lao Tse también estaba muy extendida; se diferenciaba del confucianismo en su carácter especulativo claramente marcado. Más tarde, el sistema filosófico de Lao Tse sirvió de base para el taoísmo. Tao es el camino o fundamento del mundo. La religión taoísta envolvió la imagen de Lao Tse en una niebla de leyendas y varias leyendas. La filosofía de Lao Tse fue en algunos puntos más progresista que el confucianismo.

La filosofía materialista espontánea que apareció en el siglo I despierta mucho más interés. norte. mi. El representante de esta filosofía fue Wang Chun, quien declaró: "El cielo es un cuerpo como la tierra" , oponiéndose a la religión tradicional - puntos de vista filosóficos sociedad de esa época.

Sin embargo, más tarde se desarrolló en las obras filosóficas de los siglos III-V, lo que indica la fragilidad del espíritu. Pero no recibió más distribución debido a la ideología de esclavos de clase asociada con la religión antigua que dominaba el país.

La antigua cultura china se desarrolló lentamente, como lo indica el hecho de que existió un antiguo y muy complejo sistema de escritura jeroglífica durante miles de años: Alfabetización china que convirtió la sabiduría de los antiguos en un monopolio de los sacerdotes y la sociedad aristocrática ... La religión taoísta y el confucianismo han dejado su huella en toda la cultura china y han dejado sin cambios muchas variedades de cultos antiguos a lo largo de milenios.

Las necesidades de la vida han llevado al surgimiento de los rudimentos de todo un espectro de ciencias. Las matemáticas, y especialmente la geometría, se desarrollaron significativamente. La necesidad de contar el tiempo y compilar un calendario fue la razón del nacimiento de la astronomía antigua. El comienzo de las observaciones astronómicas es el período Shang-Yin.

Astrónomos de la antigua China aprendí a observar el movimiento de las estrellas, calcular e incluso predecir la luna y eclipses solares, la aparición de cometas. Las constelaciones de la Estrella Polar fueron distribuidas por los astrónomos a las casas lunares y así se creó un mapa del cielo estrellado. Al observar la posición de las constelaciones con un reloj de agua, los astrónomos en China pudieron calcular la hora.

Trabajo independiente nº 2 sobre el tema "Las principales invenciones técnicas de los chinos".

1. Formular las ideas básicas de los antiguos chinos sobre tecnología y dispositivos mecánicos, así como en el campo de la fundición y procesamiento de metales.

2. Formular los logros de los antiguos chinos en el campo artístico.

3. Formular los logros de los antiguos chinos en el campo de la educación.

1. Las ideas de los antiguos chinos sobre la tecnología y los dispositivos mecánicos, así como en el campo de la fundición y el procesamiento de metales.

Para medir el tiempo, se utilizó un reloj de agua, que ya en la antigüedad se distinguía por un diseño bastante complejo, que garantizaba una alta precisión de medición.

Invenciones tecnicas... De vuelta en el reino de Yin tradición desarrollada de fundición de bronce. Los productos de hierro aparecen en los siglos VII-VI. antes de Cristo... El hierro se utilizó para fabricar armas y armaduras militares, partes de implementos agrícolas, platos, estufas, tejas para palacios e incluso estatuas. Desde finales del I milenio antes de Cristo. en China usado molinos de agua y telares... En las crónicas chinas menores de 130, se menciona la invención por parte del astrónomo de la corte Zhang Heng de un instrumento que se parecía a un moderno sismógrafo... (Este dispositivo era un cilindro, dentro del cual estaba suspendido un péndulo. La sacudida del suelo puso el péndulo en movimiento, después de lo cual el péndulo oscilante se fijó con un candado especial en una posición descentrada. terremoto.) En las fuentes de la era Han, hay una mención de cierto "carro que apunta hacia el sur", y los eruditos han visto durante mucho tiempo en este dispositivo evidencia de uso en la antigua China brújula... Sin embargo, lo más probable es que se tratara de algún tipo de dispositivo mecánico que fijaba una flecha especial en una posición determinada, lo que facilitaba la orientación en el suelo. Desde el cambio de nuestra era los chinos sabían cómo utilizar las propiedades del campo magnético para determinar los puntos cardinales... La primera brújula tenía forma de cuchara magnética, que podía girar alrededor de su eje y estaba colocada en el centro de la brújula. De ahí el nombre original de este dispositivo: "la cuchara que controla el sur". Entre los inventos más famosos de los chinos también se encuentran pólvora... Se sabe que ya en los primeros siglos de nuestra era, los alquimistas taoístas consiguieron obtener una mezcla de azufre y nitrato, que, junto con el carbón, forma la base de la fórmula química de la pólvora.

3. Formular los logros de los antiguos chinos en el campo artístico.

Cultura artística de la antigua China

La era de los "Reinos Combatientes" también se caracteriza por acontecimientos importantes en la zona. cultura artística. V Durante este período, la gama de temas cubiertos por el arte se expandió significativamente. El primer tratado sobre arquitectura Zhouli. en el que se fijan los principios estrictos de una planificación clara de la ciudad, indicando el tamaño y ubicación de los edificios, el ancho de las principales calles y carreteras.

Alcanza un gran éxito literatura. Para entonces, se completó la creación del famoso monumento de la literatura china, el "Libro de los Cantares", "Shijing" (siglos X1-VI a. C.), que incluía más de 300 nesseni y poemas, cuya selección y edición es atribuido a Confucio.

Durante este período, el gran poeta chino Qu Yuan (340-278 a. C.), que fue tanto letrista como trágico, fue creando. Los orígenes de su obra fueron la poesía y los mitos populares. Sus obras se distinguen por una forma exquisita y un contenido profundo. Una vez en el exilio, Qu Yuan creó la oda "El dolor del exilio", que se convirtió en una confesión poética del anciano.

La cultura de la antigua China alcanza su mayor auge en su etapa final, desde el siglo 111. ANTES DE CRISTO. hasta el siglo 111 ANUNCIO Esto fue facilitado por cambios profundos en otras áreas de la vida.

El Ministro del Reino de Qin, Shang Yang, basándose en las ideas del legalismo, inició amplias reformas, como resultado de lo cual se estableció una legislación y un procedimiento legal unificados; abolió los títulos y privilegios hereditarios; el lugar de los carros y las armas de bronce en el ejército fue ocupado por la caballería y las armas de hierro, etc. Las reformas se llevaron a cabo mediante métodos de la más severa violencia y coacción, pero gracias a ellos, el reino de Qin, apoyándose en el ejército más poderoso, pudo subyugar a todos los demás "reinos combatientes", convirtiéndose en un estado poderoso y centralizado. En el 221 a.C. el gobernante Qin adoptó un nuevo título "Huangdi" - "Emperador Qin". En el 206 a.C. La dinastía Qin da paso a la nueva dinastía Han, que permanece en el poder hasta el final de la existencia de la Antigua China, hasta el 220 d.C.

En la era Han El imperio chino se está convirtiendo en uno de los más fuertes del mundo.

En agricultura, se utilizan las tecnologías de cultivo más avanzadas con el uso de fertilizantes y rotaciones de cultivos. La artesanía alcanza un alto nivel. Merece especial énfasis producción de seda, donde China tenía un monopolio absoluto. Los países vecinos intentaron en vano descubrir los secretos de la tecnología de la seda. Hacia el siglo I. ANTES DE CRISTO. la producción de seda alcanza proporciones enormes. Se convierte en el principal producto de exportación de China.

Aproximadamente lo mismo se puede decir sobre producción de barniz. La laca creada por los chinos fue incomparable. Se ha utilizado para revestir armas y artículos de equipamiento militar, maderas y tejidos, aumentando su vida útil y dándoles un bello aspecto estético. Los productos de laca tenían una gran demanda tanto a nivel nacional como internacional.

El mayor logro de la antigua China fue invención del papel(Siglos II-I a.C.), lo que provocó una auténtica revolución en toda la cultura. No menos importante fue la escritura jeroglífica perfeccionada adoptada en Corea, Vietnam y Japón.

La cultura del arte está experimentando un auge sin precedentes. En la era Qin-Han, las formas clásicas del chino tradicional arquitectura que persisten hasta el día de hoy. La planificación urbana alcanza un alto nivel. Los principales centros del imperio, Luoyang y Chan-an, se distinguen por un trazado claro y la belleza de las calles. Los arquitectos chinos construyeron con éxito casas de dos o tres pisos o más, con un techo de varios niveles hecho de tejas de colores. El monumento arquitectónico más famoso de la antigua China fue La Gran Muralla de China. Su sección más famosa (750 km) se encuentra no lejos de Beijing, donde tiene un ancho de 5-8 my una altura de hasta 10 m. La longitud total del muro con todos sus ramales es de más de 6 mil km. .

El complejo funerario del emperador Qin Shih Huang también es un monumento asombroso. Asombra no solo por su grandiosa escala, sino también por el contenido de un gigantesco palacio subterráneo. Las instalaciones de este palacio están llenas de hileras de guerreros de cerámica de tamaño natural, caballos y carros parados hombro con hombro. Todo este ejército de arcilla cuenta con tres mil infantes y jinetes.

Alcanza un nivel significativo relieve escultórico. Los más interesantes son los relieves de Shandong encontrados en el templo funerario del noble clan Wu, así como los relieves de piedra de sus bóvedas funerarias en Sichuan. El primero describe tramas sobre temas religiosos y mitológicos, escenas de batallas, caza, recepción de invitados, etc. En el segundo, hay escenas de la vida de la gente: cosecha, caza, trabajo duro en las minas de sal.

En el período Han, pintura de caballete, como lo demuestra la parte encontrada del cuadro que representa a una niña, un fénix y un dragón sobre seda. La invención del pincel y la tinta fue de gran importancia para el desarrollo de la pintura y las bellas artes.

La era de los "Reinos Combatientes" también se caracteriza por acontecimientos importantes en la zona. cultura artística. V Durante este período, la gama de temas cubiertos por el arte se expandió significativamente. El primer tratado sobre arquitectura Zhouli. en el que se fijan los principios estrictos de una planificación clara de la ciudad, indicando el tamaño y ubicación de los edificios, el ancho de las principales calles y carreteras.

Alcanza un gran éxito literatura. Para entonces, se completó la creación del famoso monumento de la literatura china, el "Libro de los Cantares", "Shijing" (siglos X1-VI a. C.), que incluía más de 300 nesseni y poemas, cuya selección y edición es atribuido a Confucio.

Durante este período, el gran poeta chino Qu Yuan (340-278 a. C.), que fue tanto letrista como trágico, fue creando. Los orígenes de su obra fueron la poesía y los mitos populares. Sus obras se distinguen por una forma exquisita y un contenido profundo. Una vez en el exilio, Qu Yuan creó la oda "El dolor del exiliado", que se convirtió en la confesión poética del anciano. El segundo gran poeta fue Yu Soup (290-222 a. C.), cuyas obras están llenas de esperanza y alegría. Se convirtió en el primer cantante de belleza y amor femenino.

La cultura de la antigua China alcanza su mayor auge en su etapa final, desde el siglo 111. ANTES DE CRISTO. hasta el siglo 111 ANUNCIO Esto fue facilitado por cambios profundos en otras áreas de la vida.

El Ministro del Reino de Qin, Shang Yang, basándose en las ideas del legalismo, inició amplias reformas, como resultado de lo cual se estableció una legislación y un procedimiento legal unificados; abolió los títulos y privilegios hereditarios; el lugar de los carros y las armas de bronce en el ejército fue ocupado por la caballería y las armas de hierro, etc. Las reformas se llevaron a cabo mediante métodos de la más severa violencia y coacción, pero gracias a ellos, el reino de Qin, apoyándose en el ejército más poderoso, pudo subyugar a todos los demás "reinos combatientes", convirtiéndose en un estado poderoso y centralizado. En el 221 a.C. el gobernante Qin adoptó un nuevo título "Huangdi" - "Emperador Qin". En el 206 a.C. La dinastía Qin da paso a la nueva dinastía Han, que permanece en el poder hasta el final de la existencia de la Antigua China, hasta el 220 d.C.

En la era Han El imperio chino se está convirtiendo en uno de los más fuertes del mundo. Su población alcanzó los 60 millones de habitantes, lo que representa 1/5 de la población mundial. Los chinos modernos se llaman a sí mismos Han.

Durante este período, China está experimentando un verdadero auge socioeconómico. El país está cubierto por una red de carreteras que conectan los centros provinciales con la capital. Se están construyendo numerosos canales como arterias de transporte baratas, lo que estimuló el intercambio comercial.

En agricultura, se utilizan las tecnologías de cultivo más avanzadas con el uso de fertilizantes y rotaciones de cultivos. La artesanía alcanza un alto nivel. Merece especial énfasis producción de seda, donde China tenía un monopolio absoluto. Los países vecinos intentaron en vano descubrir los secretos de la tecnología de la seda. Hacia el siglo I. ANTES DE CRISTO. la producción de seda alcanza proporciones enormes. Se convierte en el principal producto de exportación de China.

Aproximadamente lo mismo se puede decir sobre producción de barniz. La laca creada por los chinos fue incomparable. Se ha utilizado para revestir armas y artículos de equipamiento militar, maderas y tejidos, aumentando su vida útil y dándoles un bello aspecto estético. Los productos de laca tenían una gran demanda tanto a nivel nacional como internacional.

El mayor logro de la antigua China fue invención del papel(Siglos II-I a.C.), lo que provocó una auténtica revolución en toda la cultura. No menos importante fue la escritura jeroglífica perfeccionada adoptada en Corea, Vietnam y Japón.

En la artesanía artística de este período se afirman los rasgos de madurez y alta perfección, que se convierten en las principales propiedades estilísticas de las épocas posteriores. En particular, las vasijas de bronce tienen formas más aerodinámicas y simples, pierden su significado mágico. El adorno da paso a la incrustación con metales multicolores.

En la era Qin Han, China estableció vínculos extensos e intensos con otros estados. Jugó un papel especial en este La gran ruta de la seda 7 mil km de longitud, a lo largo de los cuales las caravanas comerciales se dirigieron a Asia Central, India, Irán y los países mediterráneos. Además de la seda, China suministró hierro, níquel, metales preciosos, lacas, bronce, cerámica y otros productos al mercado internacional.

Durante el período Han, las condiciones favorables para desarrollo de la ciencia. Los científicos chinos, por así decirlo, resumen los resultados, sistematizan el conocimiento ya acumulado sobre el mundo y avanzan con valentía. V matemáticas Se elaboró ​​el tratado "Matemáticas en nueve libros", donde por primera vez en la historia de las ciencias matemáticas se habla de números negativos y se le dan las reglas de operación sobre ellos.

V astrología se refina y amplía el mapa del cielo estrellado, en el que se marcan 28 constelaciones, se hace un registro sobre la observación de las manchas solares, se inventa el primer globo celeste. V medicamento se está compilando un catálogo de libros de medicina, que enumera 36 tratados. que contiene información sobre diversas enfermedades, se escribe el primer tratado chino de farmacología. A esto se suma la invención del primer sismógrafo del mundo.

Desarrollando no con menos éxito ciencias humanitarias. En particular, aparecieron la filología y la poética, y se compilaron los primeros diccionarios. Sima Qian (145-86 a. C.) - el "padre" de la historia china - crea una obra fundamental "Notas históricas" (130 volúmenes), que no sólo expone casi toda la historia china antigua, sino que también proporciona información sobre la historia de países y pueblos vecinos.

La cultura del arte está experimentando un auge sin precedentes. En la era Qin-Han, las formas clásicas del chino tradicional arquitectura que persisten hasta el día de hoy. La planificación urbana alcanza un alto nivel. Los principales centros del imperio, Luoyang y Chan-an, se distinguen por un trazado claro y la belleza de las calles. Los arquitectos chinos construyeron con éxito casas de dos o tres pisos o más, con un techo de varios niveles hecho de tejas de colores. El monumento arquitectónico más famoso de la antigua China fue La Gran Muralla de China. Su sección más famosa (750 km) se encuentra no lejos de Beijing, donde tiene un ancho de 5-8 my una altura de hasta 10 m. La longitud total del muro con todos sus ramales es de más de 6 mil km. .

El complejo funerario del emperador Qin Shih Huang también es un monumento asombroso. Asombra no solo por su grandiosa escala, sino también por el contenido de un gigantesco palacio subterráneo. Las instalaciones de este palacio están llenas de hileras de guerreros de cerámica de tamaño natural, caballos y carros parados hombro con hombro. Todo este ejército de arcilla cuenta con tres mil infantes y jinetes.

Alcanza un nivel significativo relieve escultórico. Los más interesantes son los relieves de Shandong encontrados en el templo funerario del noble clan Wu, así como los relieves de piedra de sus bóvedas funerarias en Sichuan. El primero describe tramas sobre temas religiosos y mitológicos, escenas de batallas, caza, recepción de invitados, etc. En el segundo, hay escenas de la vida de la gente: cosecha, caza, trabajo duro en las minas de sal.

En el período Han, pintura de caballete, como lo demuestra la parte encontrada del cuadro que representa a una niña, un fénix y un dragón sobre seda. La invención del pincel y la tinta fue de gran importancia para el desarrollo de la pintura y las bellas artes.

La era Han fue el apogeo de la literatura, y sus últimas décadas (196-220 d.C.) se consideran la edad de oro de la poesía china. Muchos emperadores alentaron el desarrollo de la literatura y el arte. acercó a la corte a los mejores poetas, escritores y científicos. Esto es exactamente lo que hizo el emperador Wudi. quien creó en su corte una gran biblioteca y una cámara de música, donde se recopilaron y procesaron canciones populares, se crearon nuevas obras musicales.

El poeta más destacado de la era Han fue Sima Xianzhu (179-118 a. C.). Elogió las vastas extensiones y la belleza del Imperio, su poder, así como al más "gran hombre": el emperador Udi. Las obras más famosas son la oda "Belleza" y la canción "Caña de pescar", creadas a imitación de canciones líricas populares. Lu Jia, Jia Yi también fueron poetas brillantes. Junto con la poesía en el período Han, se crearon las primeras obras importantes de ficción, leyendas, cuentos de hadas, libros de milagros y ficción.

La cultura china alcanzará su mayor auge y florecimiento más tarde, a mediados de siglo, pero todas las bases y requisitos previos necesarios se establecieron en la antigua civilización y cultura china. La era de Chzhanguo-Qin-Han fue para China y todo el este de Asia aproximadamente del mismo significado que la cultura grecorromana para Europa occidental.

6 la cultura de la antigua India

La cultura india es una de las más originales y singulares. Su originalidad radica principalmente en riqueza y diversidad de enseñanzas religiosas y filosóficas. El conocido escritor suizo G. Hesse señala al respecto: "La India es un país de mil religiones, el espíritu indio se nota entre otros pueblos por un genio específicamente religioso". Aquí es donde la cultura india es insuperable. Por eso, ya en la antigüedad, se llamaba a la India "la tierra de los sabios".

La segunda característica de la cultura india está asociada con su orientación al Universo, su inmersión en los secretos del universo. El escritor indio R. Tagore enfatizó: "India siempre ha tenido un ideal inmutable: fusionarse con el Universo".

La tercera característica importante de la cultura india, que aparentemente contradice la anterior, es su orientación en el mundo humano, auto-inmersión en las profundidades del alma humana. Un ejemplo sorprendente de esto es la famosa filosofía y práctica del yoga.

La originalidad única de la cultura india también se compone de su asombrosa musicalidad y bailabilidad.

Otra característica importante es en especial reverencia por los indios del amor - sensual y físico, que no consideran pecaminoso.

La originalidad de la cultura india se debe en gran parte a las características de la etnia india. Numerosas tribus y pueblos de diferentes idiomas participaron en su formación, desde dravidianos locales hasta arios recién llegados. De hecho, el pueblo indio super ethnos, que incluye varios pueblos independientes.

La cultura de la antigua India existió aproximadamente desde mediados del tercer milenio antes de Cristo. y hasta el siglo VI. ANUNCIO El nombre moderno "India" apareció recién en el siglo XIX. En el pasado se la conocía como "la tierra de los arios", "la tierra de los brahmanas", "la tierra de los sabios".

La historia de la India antigua se divide en dos grandes períodos. La primera es el tiempo Civilización harappa, formado en el valle del río Indo (2500-1800 aC). Segundo período - Ario - cubre toda la historia posterior de la India y está asociada con la llegada y el asentamiento de las tribus arias en los valles de los ríos Indo y Ganges.

Civilización harappa con sus principales centros en las ciudades de Kharappa (actual Pakistán) y Mohenjo-Daro ("Colina de los Muertos"), ha alcanzado un alto nivel de desarrollo. Prueba de ello son las pocas grandes ciudades que se distinguían por un trazado armonioso y contaban con un excelente sistema de drenaje. La civilización Harappa tenía su propia escritura y lenguaje, cuyos orígenes siguen siendo un misterio. En la cultura artística, las pequeñas artes plásticas se desarrollaron con especial éxito: figurillas pequeñas, relieves en sellos. Ejemplos vívidos de esta escultura son el busto de un sacerdote (18 cm) de Mohenjo-Daro y el torso de un bailarín (10 cm) de Harapia. Habiendo experimentado un gran auge y prosperidad, la cultura y civilización de Harappa gradualmente cayó en decadencia, causada por cambios climáticos, inundaciones de ríos y especialmente epidemias.

Después del final de la civilización Harappa, las tribus arias llegaron a los valles de los ríos Indo y Ganges. Los arios eran nómadas, pero. instalándose en suelo indio, convirtiéndose en agricultores y ganaderos. Se mezclaron con la población local y al mismo tiempo, junto con sangre nueva, dieron nueva vida a la etnia india.

Con la llegada de los arios, comienza uno nuevo en la historia y cultura de la India, Período Indo-Ario. Sobre la mayor parte de este período, la principal fuente de información es creada por los arios. Veda(del verbo "conocer", "conocer"). Son una colección de textos religiosos: himnos, cánticos y fórmulas mágicas. El contenido principal de los Vedas es una historia sobre el complejo y doloroso proceso de autoafirmación de los arios en un nuevo lugar de vida, sobre su lucha con las tribus locales.

Están escritos en idioma védico, la forma más antigua de sánscrito. Los Vedas se dividen en cuatro partes:

Rig veda(himnos religiosos);

Samaveda(cánticos);

Yajurveda(fórmulas de sacrificio):

Ltharvaveda(hechizos y fórmulas mágicas).

La literatura védica también incluye comentarios Los Vedas son brahmanas y Upanishads.

Los Vedas forman la base de toda la cultura espiritual posterior de la India: teología, filosofía y ciencia. Contienen información sobre todos los aspectos de la vida de los antiguos indios. En particular, informan sobre la división de la sociedad india en cuatro varnas:

brahmanas (sacerdotes);

kshatriyas (guerreros);

vaisyas (agricultores, artesanos, comerciantes);

sudras (esclavos y prisioneros de guerra).

Estos cuatro varnas fueron posteriormente complementados por numerosas castas (más de dos mil), que han sobrevivido hasta nuestros días.

A partir de los Vedas, se ha desarrollado una especie de mosaico de religiones en la India. El primero de ellos fue Vedismo- la religión de los Vedas mismos. Se caracteriza por el politeísmo y el antropomorfismo. La principal de todas las deidades era Indra, el dios de la Tormenta, un poderoso guerrero, el santo patrón de los arios en su lucha con las tribus locales. En el Rig Veda, la mayoría de los himnos están dedicados a él. Le sigue: Varuna - el dios del cielo y el espacio; Surya - el dios del sol; Vishnu — personificando la rotación del Sol; Agni es el dios del fuego, etc.

En la nueva etapa épica (primer milenio antes de Cristo), el vedismo se transforma en brahmanismo. Representa una doctrina más armoniosa del mundo, en la que el antiguo conjunto de dioses se reduce a trinidad. La esencia absoluta e indefinida, Brahman, se manifiesta en el vtrimurgi, o en la deidad trina: Brahma, el creador del mundo; Vishnu es el guardián del mundo; Shiva es el destructor del mundo.

En la segunda mitad I mil AC el brahmanismo entra en Hinduismo, que asimila muchas creencias indias, desde las paganas hasta el budismo. El hinduismo es la religión más extendida en la India y abarca más del 80% de los creyentes. Existe en dos direcciones principales: Vishnuismo y Shaivismo. Al mismo tiempo, hoy, una rama independiente del hinduismo es Krishnaism. La inclusión de varios cultos en el hinduismo se lleva a cabo a través de el concepto de avatara (encarnaciones) de Vishna. Según este concepto, Vishna desciende al mundo. reencarnando en varias imágenes. Hay diez de estos avatares, de los cuales el séptimo, octavo y noveno son los principales. En ellos, Vishnu asume las formas de Rama, Krishna y Buda.

La escritura del hinduismo es Bhagavatgita(La Canción del Señor) es una de las partes del Mahabharata. La base del hinduismo es la doctrina de la eterna transmigración de las almas ( samsara), ocurriendo de acuerdo con la ley de la retribución (karma) por todo lo que se ha hecho en la vida.

En VI v. ANTES DE CRISTO. aparece en la India Budismo- uno de los pecados de las religiones del mundo. Su creador fue Siddhartha Gautama, quien a la edad de cuarenta alcanzó el estado de iluminación y recibió el nombre Buda(ilustrado).

En el siglo III. ANTES DE CRISTO. El budismo alcanzó su mayor influencia y difusión, suplantando al brahmanismo. Pero desde mediados del 1er milenio d.C. su influencia decrece gradualmente, ya principios del I milenio dC. se disuelve en el hinduismo. Su vida posterior como religión independiente tuvo lugar fuera de la India, en China, Japón y otros países.

La base del budismo compone la doctrina de las "cuatro nobles verdades": hay sufrimiento; su fuente es el deseo: la salvación del sufrimiento es posible; hay un camino a la salvación, a la liberación del sufrimiento. El camino a la salvación pasa por el rechazo de las tentaciones mundanas, por la superación personal, por la no resistencia al mal. El estado más elevado, el nirvana, significa salvación. Nirvana(extinción) es un estado límite entre la vida y la muerte, lo que significa un desapego completo del mundo exterior, la ausencia de cualquier deseo, la satisfacción completa, la iluminación interior. El budismo promete la salvación a todos los creyentes, independientemente de su pertenencia a un varna o casta en particular.

V Budismo hay dos direcciones. El primero, el Hinayana (carruaje pequeño), presupone la entrada total al nirvana. El segundo, Mahayana (carruaje grande), significa el máximo acercamiento al nirvana, pero la negativa a ingresar a él por el bien de ayudar y salvar a otros.

Surge el budismo concurrente en la India Jainismo que está cerca del budismo, pero sobrevivió a la lucha contra el hinduismo, ya que adoptó la división en varnas y castas. También tiene el concepto de nirvana, pero lo principal es el principio de ahimsa - no daña a todos los seres vivos.

En el siglo XVI. se destacó del hinduismo como religión independiente sijismo, que se opuso a la jerarquía de varnas y castas, por la igualdad de todos los creyentes ante Dios.

La vida religiosa de los indios se caracteriza por la preservación de las formas más antiguas de religión: el fetichismo y el totemismo, como lo demuestra adoración de muchos animales. Entre los sagrados se encuentran las vacas y los toros de la raza Cebú (que, a diferencia de las vacas, se utilizan en el trabajo doméstico). Los indios prestan especial atención a los monos. Viven en templos por miles, recibiendo alimentos y cuidados de la gente. Las cobras son aún más adoradas.

Existe un verdadero culto a las serpientes en la India. Construyeron magníficos templos, se forman leyendas sobre ellos y se escriben leyendas. La serpiente encarna el movimiento perpetuo. Los indios ponen el letrero de la serpiente a ambos lados de la puerta principal de su casa. Cada año, a finales de julio, se celebra solemnemente la fiesta de las serpientes. Se tratan con leche y miel, se bañan con polen, se colocan en sus huecos flores de jazmín y loto rojo. En agradecimiento por tal atención, las serpientes no muerden en este día. Algunos animales se asocian tradicionalmente con ciertos dioses, a quienes personifican: una vaca con Krishna, una cobra con Shiva, un ganso con Brahma.

Un papel importante en la vida de los indios lo desempeñan castas, de los cuales hay más de dos mil. Se formaron sobre la base de cuatro varn y han existido desde principios de la Edad Media. El más bajo de ellos es la casta de los intocables. Sus miembros hacen el trabajo más sucio y humillante. Tienen prohibido entrar no solo a los templos de las castas superiores, sino incluso a la cocina. Tampoco pueden usar las cosas de las castas superiores.

Actualmente, el papel de las castas en la vida política está legalmente limitado. Sin embargo, en la vida cotidiana, este papel sigue siendo importante, especialmente en las relaciones familiares y matrimoniales. Como regla general, los matrimonios se celebran dentro de las castas y, en la mayoría de los casos, sin tener en cuenta la opinión de los futuros cónyuges. Entre las castas altas y medias, las bodas tienen lugar en la casa de la novia y se distinguen por la pompa y el lujo. En las castas inferiores, se paga un rescate por la novia.

Además de religiones, en la antigua India, otras áreas de la cultura alcanzaron un alto nivel. Esto se aplica principalmente a filosofía. Entre los llamados ortodoxos, es decir, reconociendo la autoridad de los Vedas, hay seis escuelas filosóficas: Vaisesika, Vedanta, Yoga, Mimamsa, Nyaya y Sankhya. Algunos de ellos están cerca unos de otros. En particular, el contenido Vedanta y mimansa son reflexiones sobre los caminos de la liberación humana, problemas de la vida pública. Doctrina atomista vaisesikas tuvo mucho que ver con la lógica y la teoría del conocimiento nyai... lo que finalmente llevó a su fusión. En el corazón de la filosofía dualista sanyahya Hay una problemática de dos principios opuestos del mundo: la materia y el espíritu. La escuela da preferencia al espíritu, explorando las posibilidades y vías de su liberación.

Todos los conceptos filosóficos abordados están estrechamente relacionados y entrelazados con cualquier religión. En un grado u otro, estas tendencias tienen lugar en el pensamiento filosófico de la India moderna y conservan su influencia. Sin embargo, el más famoso y famoso es escuela filosófica del yoga fundada por Patanjali. El yoga se basa en la idea de una conexión profunda entre la psicofisiología humana y el espacio. Su objetivo es alcanzar el estado de nirvana, la liberación de la ley del karma.

El medio para lograr este objetivo es un sistema de esfuerzos y ejercicios especiales, tanto físicos como espirituales e intelectuales. Los primeros están destinados al cuerpo; incluyen ciertos ejercicios para dominar posturas especiales: asanas, así como ejercicios para respirar. Estos últimos tienen como objetivo traer psique humana en un estado de auto-absorción y concentración. La meditación juega un papel excepcional en esto.

Junto con la filosofía en la India antigua, desarrollada con éxito la ciencia. Los avances más significativos los hicieron los indígenas en matemáticas, astronomía, medicina y lingüística. indio matemáticos Se conocía el significado del número pi, crearon un sistema numérico decimal usando cero. Los famosos números arábigos probablemente fueron inventados por los indios. Los términos matemáticos "dígito", "seno", "raíz" también son de origen indio. indio astrónomos hizo una suposición sobre la rotación de la Tierra alrededor de su eje. indio la medicina, quien creó la ciencia de la longevidad (Ayurveda). Los cirujanos indios han realizado 300 tipos de operaciones utilizando alrededor de 120 instrumentos quirúrgicos. Lingüística debe su nacimiento principalmente a los científicos indios.

Cultura artística de la antigua India

La cultura artística ha alcanzado un nivel no menos elevado, donde se encuentra un lugar especial literatura. El mas antiguo monumento literario son los Vedas. El inicio de su creación se remonta al segundo milenio antes de Cristo. Algo más tarde, en el primer milenio antes de Cristo, aparecieron otros dos grandes monumentos literarios: "Mahabharata" y "Ramayana". El contenido principal del primero es una disputa sobre el poder entre los hermanos Kauravas y los Pandavas, que terminó en una batalla de varios días entre ellos, en la que los Pandavas derrotaron. Los personajes principales de los eventos son Arjuna y su auriga y mentor Krishna, cuyas enseñanzas forman una parte separada del monumento - "Bhagavatgita".

De los últimos monumentos de la literatura, el Panchatantra (Pentateuco, siglos III-IV d.C.) merece una atención especial: una colección de cuentos de hadas, fábulas, parábolas e historias morales. También merece especial atención la obra del poeta y dramaturgo Kalidas. La fama mundial le fue traída por el drama "I Pakuntala", así como los poemas "El heraldo de la nube" y "El nacimiento de Kumara".

En cuanto al antiguo indio arquitectura, entonces su desarrollo tiene algunas peculiaridades. El hecho es que no existen monumentos de la cultura material de la antigua India, incluidos los arquitectónicos, que existieran antes del siglo III. BC, no han sobrevivido y no han sobrevivido hasta el día de hoy. Esto es porque. que en ese momento el principal material de construcción era la madera, que no resistió la prueba del tiempo. Solo en el siglo III. ANTES DE CRISTO. El uso de la piedra comienza en la construcción y desde entonces ya se han conservado muchas estructuras arquitectónicas. Dado que la religión dominante durante este período fue el budismo, los principales monumentos son las estructuras budistas: estupas, stambhi, templos en cuevas.

Las estupas budistas son estructuras redondas de ladrillo con un diámetro de 36 my una altura de 16 m. Según la leyenda, las reliquias de Buda se guardaban en las estupas. La más famosa de ellas es la "Gran Estupa No. 1", rodeada por una valla con una puerta. Stambhi son pilares-columnas monolíticas de unos 15 m de altura, en cuya parte superior está instalada la figura de un animal sagrado y la superficie está cubierta con inscripciones budistas.

Los templos rupestres generalmente se incluían en el complejo de edificios junto con los monasterios. El templo más famoso es el complejo de Adjanta, que une 29 cuevas. Este templo también es interesante porque ha conservado excelentes ejemplos de pintura india antigua. Las pinturas de Ajanta representan sienas de la vida de Buda, temas mitológicos, así como escenas de la vida secular: danza, caza real, etc.

La cultura india no se puede imaginar fuera de la música, la danza y el teatro, que se fusionan orgánicamente entre sí. Música vocal Los indios entienden como principio y fin de todas las artes. El antiguo tratado "Natyashastra" está dedicado a las peculiaridades de la música, los cánones y la técnica de la danza. Dice: "La música es un árbol de la naturaleza misma, su floración es una danza". Orígenes danza y teatro se encuentran en los ritos y juegos de culto de las antiguas tribus indias. El creador de la danza es Shiva, a quien se llama Nataraja (el rey de la danza). A Krishna también se le conoce como bailarín, aunque en menor medida. Sin embargo, la mayoría de las danzas clásicas y folclóricas están dedicadas específicamente a Krishna y Rama.

La cultura de la antigua India ocupa un lugar excepcional en la cultura mundial. Como oriental, también ha tenido una tremenda influencia en la cultura occidental. Muchos de sus monumentos y logros forman parte orgánica de otras culturas.

7. La cultura de la Antigua Grecia (periodización, una breve descripción de cada período, la idea del hombre y el espacio, los logros de la antigua cultura griega).

La cultura de la Antigua Grecia existe desde el siglo XXVIII. ANTES DE CRISTO. y hasta mediados del siglo II. ANTES DE CRISTO. También se le llama antiguo, para distinguirlo de otras culturas antiguas, y la propia Grecia antigua se llama Hellas, ya que los mismos griegos llamaron a su país de esa manera. La cultura griega antigua alcanzó su mayor auge y florecimiento en los siglos V-IV. BC, convirtiéndose en un fenómeno excepcional, único y en gran medida incomparable en la historia de la cultura mundial.

El florecimiento de la cultura de la antigua hella resultó ser tan sorprendente que todavía despierta una profunda admiración y da motivos para hablar sobre el verdadero misterio del "milagro griego". La esencia de este milagro consiste principalmente en el hecho de que solo el pueblo griego, casi simultáneamente y en casi todos los ámbitos de la cultura, logró alcanzar alturas sin precedentes. Ninguna otra gente, ni antes ni después, podría hacer algo como esto.

Dando una valoración tan alta a los logros de los helenos, debe aclararse que tomaron prestado mucho de los egipcios y babilonios, lo que fue facilitado por las ciudades griegas de Asia Menor: Mileto, Éfeso, Halicarnaso, que sirvieron como una especie de ventanas. abierto al este. Sin embargo, utilizaron todo lo prestado más bien como material de partida, llevándolo a formas clásicas y verdadera perfección.

Y si los griegos no fueron los primeros, entonces fueron los mejores, y hasta tal punto que en muchos aspectos lo siguen siendo hoy. La segunda aclaración se refiere al hecho de que en el campo de la economía y la producción de materiales, el éxito de los helenos puede no haber sido tan impresionante. Sin embargo, incluso aquí no solo no fueron inferiores a algunos de sus contemporáneos, sino que también los superaron, como lo demuestran las victorias en las Guerras Persas, donde actuaron no tanto en número como en habilidad e inteligencia. Es cierto que, militarmente, Atenas, la cuna de la democracia, era inferior a Esparta, donde todo el estilo de vida era militar. En cuanto a otras áreas de la vida social y especialmente a la cultura espiritual, en todo esto los griegos no conocieron igual.

Hellas se convirtió el lugar de nacimiento de todas las formas modernas de estado y gobierno y, sobre todo, repúblicas y democracias, cuyo mayor florecimiento se produjo durante el reinado de Pericles (443-429 a. C.). Por primera vez en Grecia Se distinguieron claramente dos tipos de trabajo: físico y mental, el primero de los cuales fue considerado indigno del hombre y fue la suerte de un esclavo forzado, mientras que el segundo fue el único digno de un hombre libre.

Aunque las ciudades-estado existieron en otras civilizaciones antiguas, fue entre los griegos donde este tipo de organización de la sociedad, que adoptó formulario de póliza, mostró todas sus ventajas con la mayor fuerza. Los griegos combinaron con éxito la propiedad estatal y privada, los intereses colectivos e individuales. De la misma manera, unieron la aristocracia con la república, difundiendo los valores de la ética aristocrática - principio contradictorio, el deseo de ser el primero y el mejor, logrando esto en una lucha abierta y honesta - para todos los ciudadanos de la política.

La competitividad era la base de toda la forma de vida de los helenos, impregnaba todas sus esferas, ya sea Juegos olímpicos, una disputa, un campo de batalla o una escena teatral, donde varios autores participaron en las representaciones festivas, presentando sus obras al público, de las cuales se eligió la mejor.

Democracia política, excluyendo el poder despótico, permitió a los griegos disfrutar plenamente del espíritu libertad, que fue el valor más alto para ellos. Por su bien, estaban dispuestos a morir. Vieron la esclavitud con profundo desprecio. Prueba de ello es el conocido mito sobre Prometeo, que no quiso estar en la posición de esclavo ni siquiera del mismo Zeus, la deidad principal de los helenos, y pagó su libertad con el martirio.

Estilo de vida de los antiguos griegos es imposible imaginar sin comprender el lugar que los ocupaba el juego. Les encantaba el juego. Por eso, se les llama niños reales. Sin embargo, el juego no les resultó fácil ni divertido ni una forma de matar el tiempo. Impregnó todas las actividades, incluidas las más graves. El comienzo lúdico ayudó a los griegos a alejarse de la prosa de la vida y del pragmatismo crudo. El juego llevó al hecho de que disfrutaban y disfrutaban de cualquier negocio.

La forma de vida de los helenos también estaba determinada por valores tales como verdad, belleza y bondad que estaban en estrecha unidad. Los griegos tenían un concepto especial de "kalokagatiya", que significaba "hermoso y bueno". "Verdad" en su comprensión se acercaba a lo que significa la palabra rusa "justicia-verdad", es decir. traspasó los límites de la "verdad-verdad", el conocimiento correcto y adquirió una dimensión de valor moral.

Igualmente importante para los griegos la medida, que estaba indisolublemente ligado a la proporcionalidad, la moderación, la armonía y el orden. De Demócrito nos ha llegado una máxima conocida: "La medida adecuada es bella en todo". La inscripción sobre la entrada al templo de Apolo en Delfos decía: "Nada demasiado". Por tanto, los griegos, por un lado, consideraron propio un atributo inalienable del hombre: junto con la pérdida de propiedad, el heleno perdió todos los derechos civiles y políticos, dejando de ser un hombre libre. Al mismo tiempo, se condenó la búsqueda de la riqueza. Esta característica también se manifestó en arquitectura, los griegos no crearon, como los egipcios, estructuras gigantes, sus edificios eran proporcionales a las posibilidades de la percepción humana, no suprimieron al hombre.

El ideal de los griegos era un hombre libre, armoniosamente desarrollado, hermoso en cuerpo y alma. La formación de tal persona fue proporcionada por un reflexivo sistema de educación y crianza... que incluía dos direcciones: "gimnástica" y "musical". El objetivo del primero era la perfección física. Participación en Juegos olímpicos ah, cuyos vencedores estaban rodeados de gloria y honor. En el momento de los Juegos Olímpicos, todas las guerras se detuvieron. La dirección musical o humanitaria implicaba la enseñanza de todo tipo de artes, el dominio de las disciplinas científicas y la filosofía, incluida la retórica, p. Ej. la capacidad de hablar maravillosamente, dialogar y disputar. Todo tipo de educación se basa en el principio de competencia.

Todo lo hizo polis griega un fenómeno excepcional y único en la historia de la humanidad. Los griegos percibían la polis como el bien supremo, no imaginaban su vida fuera de su marco, eran sus verdaderos patriotas.

Es cierto que el orgullo por su polis y el patriotismo contribuyeron a la formación del etnocentrismo cultural griego, en virtud del cual los helenos llamaron a sus pueblos vecinos "bárbaros", los despreciaron. Sin embargo, fue precisamente esa política la que dio a los griegos todo lo que necesitaban para mostrar una originalidad sin precedentes en todos los ámbitos de la cultura, para crear todo lo que constituye un "milagro griego".

En casi todas las áreas cultura espiritual los griegos presentaron a los "padres fundadores" que sentaron las bases de sus formas modernas. En primer lugar, esto se refiere filosofía. Los griegos fueron los primeros en crear una forma moderna de filosofía, separándola de la religión y la mitología, comenzando a explicar el mundo a partir de sí mismo, sin recurrir a la ayuda de los dioses, partiendo de los elementos primarios, que para ellos eran el agua, la tierra. , aire, fuego.

El primer filósofo griego fue Tales, para quien el agua era la base de todo lo que existe. Los pináculos de la filosofía griega fueron Sócrates, Platón y Aristóteles. La transición de una visión religiosa y mitológica del mundo a una comprensión filosófica del mismo significó un cambio fundamental en el desarrollo de la mente humana. Al mismo tiempo, la filosofía se volvió moderna tanto por el método, científico y racional, como por la forma de pensar, basada en la lógica y la prueba. La palabra griega "filosofía" ha entrado en casi todos los idiomas.

Lo mismo puede decirse de otras ciencias y, en primer lugar, de matemáticas. Pitágoras, Euclides y Arquímedes son los fundadores tanto de las matemáticas en sí como de las disciplinas matemáticas básicas: geometría, mecánica, óptica, hidrostática. V astronomía Aristarco de Samos fue el primero en expresar la idea de heliocentrismo, según el cual la Tierra se mueve alrededor de un sol estacionario. Hipócrates se convirtió en el fundador de la moderna medicina CLINICA, Herodoto es legítimamente considerado el padre cuentos como ciencia. La poética de Aristóteles es la primera obra fundamental que ningún teórico del arte contemporáneo puede ignorar.

Aproximadamente la misma situación se observa en el campo del arte. Casi todos los tipos y géneros de arte contemporáneo nacieron en Ancient Hellas, y muchos de ellos han alcanzado formas clásicas y el más alto nivel. Este último se refiere principalmente a escultura, donde a los griegos se les da justamente la palma. Está representado por toda una galaxia de grandes maestros encabezados por Fidias.

Esto se aplica igualmente a la literatura y sus géneros: épica, poesía. La tragedia griega, que alcanzó el nivel más alto, merece un énfasis especial. Muchos Tragedias griegas y hoy suben al escenario. Nacido en Grecia orden arquitectura, que también ha alcanzado un alto nivel de desarrollo. Cabe destacar que el arte fue de gran importancia en la vida de los griegos. Querían no solo crear, sino también vivir de acuerdo con las leyes de la belleza. Los griegos fueron los primeros en sentir la necesidad de llenar todas las esferas de la vida humana con arte elevado. Se esforzaron conscientemente por estetizar la vida, por comprender el “arte de ser”, por hacer de sus vidas una obra de arte.

Los antiguos griegos mostraron una originalidad excepcional en la religión. Exteriormente, sus ideas y cultos religiosos y mitológicos no son muy diferentes de los demás. Inicialmente, la creciente variedad de dioses griegos era bastante caótica y conflictiva. Luego, tras una larga lucha, se establecen los dioses olímpicos de la tercera generación, entre los que se establece una jerarquía relativamente estable.

Zeus se convierte en la deidad suprema: el señor del cielo, el trueno y el relámpago. El segundo después de él es Apolo, el santo patrón de todas las artes, el dios de los curanderos y un comienzo ligero y tranquilo en la naturaleza. Artemisa, la hermana de Apolo, era la diosa de la caza y patrona de la juventud. Un lugar igualmente importante fue ocupado por Dioniso (Baco), el dios de las fuerzas productoras y violentas de la naturaleza, la viticultura y la elaboración del vino. Muchos rituales y festivales alegres, Dionisio y Bacanal, se asociaron con su culto. El dios del sol era Geli os (helio).

La diosa griega de la sabiduría, Atenea, que nació de la cabeza de Zeus, fue especialmente adorada por los helenos. Nika, la diosa de la victoria, era su compañera constante. El búho era el símbolo de la sabiduría de Atenea. La diosa del amor y la belleza Afrodita, que nació de la espuma del mar, no atrajo menos atención. Deméter era la diosa de la agricultura y la fertilidad. La competencia de Hermes, aparentemente, incluía el mayor número de deberes: era el mensajero de los dioses olímpicos, el dios del comercio, el lucro y la riqueza material, el santo patrón de los engañadores y ladrones, pastores y viajeros, oradores y deportistas. También escoltó a las almas de los muertos al inframundo. en posesión del dios Hades (Hades, Plutón).

Además de estos, los griegos tenían muchos otros dioses. Les gustaba inventar todos los dioses nuevos y lo hacían con entusiasmo. En Atenas, incluso erigieron un altar con una dedicatoria: "a un dios desconocido". Sin embargo, los griegos no fueron muy originales al inventar los dioses. Esto también se observó entre otros pueblos. Su verdadera originalidad residía en la forma en que trataban a sus dioses.

En el corazón de las creencias religiosas de los griegos. no había idea de la omnipotencia de los dioses... Creían que el mundo no está gobernado tanto por la voluntad divina como por las leyes naturales. Al mismo tiempo, se eleva sobre todo el mundo, todos los dioses y personas. roca irresistible que ni siquiera los dioses pueden cambiar. El destino fatal está más allá del control de cualquiera, por lo que los dioses griegos están más cerca de las personas que de las fuerzas sobrenaturales.

A diferencia de los dioses de otros pueblos, son antropomórficos, aunque en un pasado lejano los griegos también tenían deidades zoomorfas. Algunos filósofos griegos afirmaron que las personas mismas inventaron dioses a su propia semejanza, que si los animales decidían hacer lo mismo, sus dioses serían como ellos.

La diferencia suave y más significativa entre los dioses y los humanos era que eran inmortales. La segunda diferencia era que también eran hermosos, aunque no todos: Hefesto, por ejemplo, era cojo. Sin embargo, su belleza divina se consideraba bastante alcanzable para los humanos. En todos los demás aspectos, el mundo de los dioses era similar al mundo de las personas. Los dioses sufrieron y se regocijaron, se amaron y se sintieron celosos, se pelearon entre ellos, se lastimaron y se vengaron unos de otros, etc. Los griegos no se identificaron, pero no trazaron una línea insuperable entre las personas y los dioses. Los intermediarios entre ellos fueron héroes que nacieron del matrimonio de Dios con una mujer terrenal y que, por sus hazañas, pudieron ser introducidos en el mundo de los dioses.

La cercanía entre el hombre y Dios tuvo un impacto significativo en la conciencia religiosa y la práctica de los helenos. Creyeron en sus dioses, los adoraron, construyeron templos para ellos e hicieron sacrificios. Pero no tenían una admiración ciega, un asombro y más aún un fanatismo. Podemos decir que mucho antes del cristianismo, los griegos ya se adhirieron al conocido mandamiento cristiano: "No te hagas un ídolo". Los griegos podían permitirse el lujo de criticar a los dioses. Además, a menudo los desafiaron. Un ejemplo sorprendente de esto es el mismo mito sobre Prometeo, quien desafió a los dioses robándoles fuego y dándoselo a la gente.

Si otros pueblos deificaban a sus reyes y gobernantes, los griegos lo excluían. El líder de la democracia ateniense, Perikl, en el que alcanzó el punto más alto, no tenía nada más a su disposición para convencer a sus conciudadanos de la corrección de su punto de vista, excepto una mente sobresaliente, argumentos, oratoria y elocuencia.

Tiene una originalidad especial Mitología griega. Todo lo que sucede en ella es tan humano como los propios dioses, que se describen en los mitos griegos. Junto con los dioses, un lugar significativo en los mitos lo ocupan las hazañas y hazañas de los "héroes divinos", que suelen ser los principales protagonistas de los hechos narrados. En la mitología griega, el misticismo está prácticamente ausente, los poderes misteriosos y sobrenaturales no son demasiado importantes. Lo principal es la imaginería artística y la poesía, un comienzo lúdico. mitología griega mucho más cercano al arte que a la religión. Por eso formó la base del gran arte griego. Por la misma razón, Hegel llamó a la religión griega "la religión de la belleza".

La mitología griega, como toda la cultura griega, contribuyó a la glorificación y exaltación no tanto de los dioses como del hombre. Es en la persona de los helenos donde el hombre comienza a darse cuenta de sus ilimitados poderes y posibilidades. Sófocles comenta sobre esto: “Hay muchas grandes fuerzas en el mundo. Pero más fuerte que un humano no hay nada en la naturaleza ”. Aún más significativas son las palabras de Arquímedes: "Dame un punto de apoyo, y cambiaré el mundo entero". En todo esto, el futuro europeo, transformador y conquistador de la naturaleza, ya es bastante visible.