Cuál es el héroe lírico de la poesía de Yesenin. Para ayudar al alumno. La originalidad de la mirada del héroe lírico.

Escribiendo

La poesía de Sergei Yesenin ha absorbido todos los signos de una época compleja y contradictoria en la que el poeta cayó a la vida. Ella reflejó las vivencias del artista, sus sentimientos, pensamientos, alma. Podemos decir que el trágico destino de Yesenin quedó plenamente reflejado en la obra del poeta.

El héroe lírico de la poesía de S. Yesenin es contradictorio y ambiguo. Cambió, creció, se desilusionó y revivió junto con el poeta. Por tanto, podemos decir que el héroe lírico de la poesía de Yesenin es en gran parte autobiográfico.

¿Qué rasgos, rasgos llamativos atraen nuestra atención en el héroe de los poemas de Yesenin? En primer lugar, en mi opinión, un inmenso amor por la Patria, por tu tierra. A partir de las primeras obras, el héroe lírico de Yesenin confiesa su amor por las "extensiones de Ryazan". Se siente parte de su naturaleza nativa, su partícula, sin la cual no puede imaginarse la vida por sí mismo:

Bueno y cálido

Como la estufa en invierno.

Y los abedules se paran

Como grandes velas.

Además, para el héroe lírico Yesenin, la belleza de la naturaleza nativa se fusiona con la belleza de la vida mesurada del pueblo. Para él, todo esto es uno, todo esto es su patria, sus raíces. Es imposible perder el contacto con la tierra natal. Es como olvidar a tu familia, a tus padres. Esto conlleva la muerte inevitable, la muerte del alma.

El héroe lírico de Yesenin es muy emotivo. Es una persona espiritualmente rica, capaz de tener sentimientos profundos y fuertes. El amor juega un papel muy importante en su vida. Podemos decir que le da al héroe la fuerza para vivir y crear. Pero muchas veces la alegría del amor se funde en él con la amargura, el anhelo, la angustia (Y que lloren los urogallos con campanillas. Hay alegre melancolía en los pañuelos del alba).

Es sorprendente que incluso el sentimiento de amor por una mujer esté entrelazado en el héroe lírico con un sentimiento de amor por la patria. Y en momentos de suprema felicidad, la nostalgia no lo abandona:

¡Shagane, eres mía, Shagane!

Allí, en el norte, la niña también,

Ella se parece terriblemente a ti

Quizás esté pensando en mí ...

El héroe de Yesenin no siempre es feliz en el amor. A menudo, este sentimiento le produce dolor, decepción, resentimiento. No siempre el héroe puede poner todo en su lugar, pedir perdón a su amada. La pesadez y el remordimiento oprimen su alma. En este estado, a menudo derrama su melancolía en las tabernas, en compañía de compañeros al azar:

Sarpullido, armónica. Aburrimiento ... Aburrimiento ...

El acordeonista vierte sus dedos en una ola.

Bebe conmigo maldita perra

Bebe conmigo.

El dolor mental del héroe a menudo se convierte en escándalos, peleas y peleas. Él mala reputacion, es rechazado por personas "decentes". Pero el héroe mismo no está preocupado por esto por mucho tiempo. Con la edad, con el tiempo, se da cuenta de que no hay necesidad de "dispersarse", desperdiciarse en todo tipo de bagatelas que muchas personas consideran importantes. El héroe lírico está seguro de que por fin "el torbellino en el corazón brumoso se ha aclarado".

Cada vez más a menudo, el héroe comienza a pensar en su vida, comienza a mirar hacia atrás. Sus pensamientos y sentimientos son contradictorios. Es triste que entre ellos haya muchos más negativos que positivos. El héroe no puede encontrar ni comprender su lugar en la vida. Su alma vulnerable no tiene felicidad en la ciudad, pero su aldea natal ya no le agrada, no le trae paz. Los acontecimientos de la revolución de 1917 pusieron todo patas arriba, lo volvieron patas arriba. "Wooden Rus" se está convirtiendo irrevocablemente en una cosa del pasado. La industrialización avanza sobre la aldea con paso de hierro, destruyendo los cimientos mismos de la aldea rusa, cambiando la perspectiva de los campesinos, su alma. Todo esto lleva al héroe lírico a tristes reflexiones:

No hay amor por el pueblo ni por la ciudad,

¿Cómo podría transmitirlo?

Renuncio a todo. Suelta mi barba

E iré como un vagabundo por Rusia.

Pero aún así, a pesar de todas las contradicciones y los lanzamientos emocionales, el héroe lírico llega a una cierta armonía. Se las arregla para hacer frente a todas las contradicciones, para comprender leyes superiores, comprender el significado de la vida humana.

Podemos decir que el héroe de Yesenin es siempre joven de corazón, por eso percibe el crecimiento, la madurez muy dolorosamente. La edad le hace mirar atrás, sacar algunas conclusiones. No de inmediato, pero aún logra aceptar y comprender las leyes del Universo, evaluarse a sí mismo y a su vida, encontrar, aunque con una mezcla de tristeza, su tranquilidad:

Todos nosotros, todos nosotros en este mundo somos perecederos,

El cobre brota silenciosamente de las hojas de arce ...

Que seas bendecido por siempre

Eso vino a florecer y morir.

Otras composiciones sobre esta obra

"La poesía de Yesenin nos calienta ..." (basado en la poesía de S. Yesenin)

Término "héroe lírico" presentado por Yu.N. Tynyanov en 1921 1, y por él se entiende un portador delineado psicológicamente y biográficamente de la experiencia expresada en la letra: "El héroe lírico es el" doble "artístico del autor-poeta, que surge del texto de las composiciones líricas (ciclo , libro de poemas, poema lírico, todo el conjunto de letras) como una figura o papel claramente delineado en la vida, como una persona dotada de certeza, individualidad del destino, claridad psicológica del mundo interior "2.

El sistema lírico de Sergei Alexandrovich Yesenin se mantiene unido por la imagen de un héroe lírico. Esta imagen es extremadamente emocional, contradictoria, también se caracteriza por los movimientos más sutiles y suaves del alma y, al mismo tiempo, la fama de un luchador y un hooligan, como saben, no lo pasó por alto. Al mismo tiempo, estamos firmemente convencidos de que el héroe lírico y el autor son la misma persona, o al menos el héroe lírico de Yesenin es cercano al propio autor. Y no sin razón. En la obra de Yesenin, como muchos otros poetas, el héroe lírico no solo está conectado por lazos estrechos con el autor, su actitud hacia el mundo, la experiencia espiritual y biográfica, la forma de comportamiento del habla, sino que muy a menudo resulta indistinguible. de él. Esta cualidad es una característica genérica de la letra: la letra es en su mayoría autopsicológica.

Esto se aplica al héroe lírico Yesenin en plena medida. El "destino" del héroe lírico Yesenin se convirtió en un reflejo del destino, pensamientos, sentimientos, estados de ánimo y expectativas de muchos y muchos de sus contemporáneos. Y no solo contemporáneos. Yesenin, a pesar de la aparente simplicidad y accesibilidad, es probablemente uno de los poetas rusos más difíciles del siglo XX. Quizás porque es uno de los poetas más "rusos", profundamente arraigado en la psicología nacional rusa. Y es ahora, cuando la obra de Yesenin se ve en un amplio contexto filosófico y psicológico, cuando llega una comprensión de los rasgos de su poesía, los detalles de su héroe lírico: "Sin duda, Yesenin no es solo un poeta campesino, sino también un poeta del nivel nacional-cósmico, pues la poesía conduce al cosmos primordial del alma rusa ", - Y. Mamleev 3.

La poesía de Yesenin es una de las más autobiográficas y autopsicológicas de la literatura rusa, casi todos los poemas del poeta están impregnados de motivos autobiográficos. Yesenin dijo: "En cuanto a la" información autobiográfica ", están en mis poemas". Este héroe nació y se crió en un pueblo, en el mundo natural y, por lo tanto, todo lo natural le es querido. Luego se separa de su "pequeña patria", se va a la ciudad, que resulta ser un "mundo extraño" para él. El mundo brillante y multicolor de la poesía de Yesenin se oscurece: "Esos cabellos son heno dorado // Se vuelve gris ..." ("Nunca he estado tan cansado"). Es característico que casi no haya paisajes urbanos en la poesía de Yesenin. En la ciudad, el Poeta no encuentra un lugar para sí mismo, sueña, como un hijo pródigo, volver: "Volveré cuando se extiendan las ramas // Nuestro jardín blanco es primaveral" ("Carta a la madre" ), - curar el alma fusionándose con la naturaleza. Pero el pueblo ha cambiado, se ha vuelto diferente. Y cuando intenta cambiarse a sí mismo, adaptarse a la vida en un mundo grande y extraño para él, se vuelve ridículo, innecesario y finalmente muere, después de haber sobrevivido a una crisis de fe.

"Es difícil encontrar en toda la poesía rusa un ejemplo de tal inmersión en uno mismo, la concentración de un poeta lírico en su mundo interior. Este es el gran mérito del poeta lírico Yesenin y la fuente de su debilidad y sufrimiento". Una gran dignidad, porque el alma, el destino de cada persona no es menos importante e instructivo que el destino de todo un estado. La fuente de la debilidad y el sufrimiento, porque los sentimientos y experiencias del héroe están hipertrofiados, como si estuviera aislado del mundo, y las reacciones de comportamiento en muchos sentidos dejan de ser adecuadas. Como resultado, el héroe sufre ansiedad, melancolía y un colapso psicológico.

Toda la obra de Yesenin es, por así decirlo, una novela autobiográfica lírica, cuyo héroe es la imagen del Poeta, el poeta del antiguo mundo rural "de madera". La tragedia de Yesenin es la tragedia de un hombre ruso que ha absorbido y expresado poéticamente las ideas populares sobre el país ideal de la felicidad muzhik: "Inonia". Cuando se descubrió el carácter utópico de este sueño, se inició una crisis de fe, dejó de tener sentido seguir viviendo. La autobiografía y el autopsicologismo del héroe lírico de la poesía de Yesenin, en particular, permite considerar la propia poesía de Yesenin como "argumentos" para resolver una disputa sobre el asesinato o suicidio del poeta. Y en la poesía, el motivo de su muerte suena constantemente y se intensifica a medida que el poeta se acerca al trágico final de su vida. La misma palabra "muerte" aparece en su poesía unas 400 veces. Se puede argumentar que Yesenin previó su "perdición negra" (como M.Yu. Lermontov). Y también se puede argumentar que la fuente del drama del héroe lírico no se encuentra en la esfera social e ideológica, sino en la esfera psicológica, "mitológica", ese ideal de la imagen de Rusia de Yesenin, que no resistió la prueba de la realidad.

La autobiografía de las letras de Yesenin es de un tipo especial. Poesía de yesenin confesional , desnudo (fenómeno completamente ruso); Yesenin "derramó toda su alma en palabras", tratando de curar el alma que sufría con dolorosa introspección y profunda sinceridad: "De una multitud de sentimientos // Mi cabeza daba vueltas. // Y dije: // Si este picor despertaba, // Derramaré toda mi alma en palabras"(" My Way "). Yesenin fortaleció en la literatura el género" epistolar "- el género de la escritura lírica:" Carta a la madre "," Carta a una mujer "," Carta al abuelo "," Carta de la madre ", "Carta a la hermana". personal y al mismo tiempo universal. Yesenin necesitaba ser escuchado, comprendido, sentido. Sin esto, la comunicación, la creatividad para él no tendría sentido. Esto se manifestó a nivel de biografía, comunicación con otras personas, incluso con sus seres queridos. G Ivanov cita las palabras de Yesenin sobre su esposa Isadora Duncan: "Ella está enojada conmigo. Maravilloso, famoso, inteligente, pero falta algo, lo más importante. Lo que los rusos llamamos nuestras almas "6.

Es esta fantástica sinceridad, desnudez de sentimientos lo que caracteriza a toda la literatura rusa, a Dostoievski y Yesenin en particular. Parecería que este es un rasgo puramente psicológico, pero de hecho tiene un significado existencial claramente ontológico, pues tal "sinceridad", "desnudez" establece un contacto profundamente real entre los microcosmos de cada una de las almas rusas individuales, así como como entre el libro, sus imágenes y subtexto, y los lectores. "La sinceridad, la desnudez también están presentes en el fenómeno mundialmente famoso de la comunicación rusa; sin ellos, esta comunicación perdería su significado, se convertiría en una comunicación banal y ordinaria característica de la sociedad postindustrial moderna".

El héroe lírico de Yesenin es diferente inconsecuencia y espontaneidad en la manifestación de sentimientos. También despertó sentimientos contradictorios en los demás, y él mismo fue destrozado por pasiones conflictivas. Yesenin es un poeta de temeridad y atrevimiento, intransigente y maximalista: "¡Hola, tú, mi condenación negra, salgo a conocerte!" Se caracteriza por extremos, juicios, valoraciones e imágenes sin restricciones. Si melancolía, entonces "desenfrenado", si sentimientos, entonces "violento", corazón - "loco". El poeta habla de su alma como un "campo sin límites": "Inefable, azul, dulce ..." inseguridad. Derramando toda su alma en palabras, exponiendo su corazón sangrante, el poeta parece estar confesando verso en verso. En la confesión lírica, purifica y purifica a sus lectores. Esta sinceridad y ternura, inconsistencia e inestabilidad, vulnerabilidad del héroe lírico evoca un especial sentimiento de implicación en su destino en el lector ruso. Yesenin trató la crisis emocional más profunda con poesía. Las letras del poeta de los últimos tres o cuatro años de su vida son un ejemplo de colosales esfuerzos creativos, de naturaleza trágica, encaminados a superar el drama espiritual.

Los sentimientos del héroe lírico Yesenin a menudo están polarizados, los principios en conflicto luchan en el alma del héroe, no hay medio, hay extremos:

Aunque a veces estoy borracho, Pero a los ojos de mis epifanías, hay una luz maravillosa.

Estas interminables contradicciones reflejan la esencia contradictoria del carácter ruso: "Los rusos se caracterizan por una combinación de ... principios polares opuestos. Rusia y el pueblo ruso solo pueden caracterizarse por contradicciones. El pueblo ruso con la misma base puede caracterizarse como pueblo ... cruel e inusualmente humano, inclinado a infligir sufrimiento y compasivo hasta el punto del dolor "8 (Berdyaev N.A.). De esta manera fue posible resaltar la inconsciencia y la intuición de la persona rusa, la armonía especial (con extremos) del alma rusa y el estilo de vida ruso.

Es significativo que Yesenin entienda la historia como un derivado de las acciones de fuerzas elementales. Es él quien posee la famosa fórmula del elemento histórico-revolución:

Hubo un tiempo de acción loca, ¡Tiempo de acción de fuerzas elementales!

Sintiendo la espontaneidad, la fascinante influencia de la poesía de Yesenin, los críticos y críticos literarios recurren a definiciones originales que corresponden a la poesía de Yesenin. Por ejemplo, Yuri Mamleev define la poesía de Yesenin "como un elusivo y suave movimiento de un cuchillo a través de su propio corazón, provocando sólo un torbellino de emociones incontrolables en las que puedes deleitarte, pero que aún no responden a las preguntas" quiénes somos "y" ¿qué es Rusia? "9 ...

Sucede que un episodio aparentemente insignificante destaca mucho en una persona. Tales episodios incluyen el primer encuentro de Yesenin con Isadora Duncan. Según testigos presenciales, su relación fue espectacular. Después de su noche de baile en Moscú, emocionada por el éxito, Isadora llamó la atención sobre Yesenin, “se acercó y lo besó en los labios. Sin comprender, besó a Yesenin aún más fuerte. Luego, balanceándose, le dio a la celebridad mundial una sonora bofetada en la cara ... Inmediatamente sobria Yesenin se apresuró a besarle las manos, consolarla, pedirle perdón. Así comenzó su amor. Isadora perdonó. Con un anillo de diamantes, ella está allí mismo, en la ventana, rayada en el cristal: "¡Esenin es una huligan, Esenin es un ángel!" (“¡Yesenin es un matón, Yesenin es un ángel!”) "10. Esta frase se volvió, en cierto sentido, histórica y sintomática para Yesenin. El episodio destacó en el carácter de Yesenin lo que generalmente distingue a una persona rusa.

Una característica distintiva de la cosmovisión de Yesenin, el pensamiento poético fue la naturaleza de su creatividad poética. En el mundo de la naturaleza, las imágenes naturales, el alma del héroe lírico de Yesenin se disuelve, encuentra armonía. Es imposible imaginar al héroe lírico Yesenin fuera del mundo natural, en cuyo caso su conexión de sangre con el mundo se romperá, se sentirá incómodo y frío en el mundo. Por lo tanto, en las letras de Yesenin, un lugar tan grande está ocupado por imágenes naturales, especialmente leñosas: arce, abedul, etc. Estas son imágenes muy importantes para la imagen nacional del mundo, para crear un paisaje natural y un paisaje del alma del héroe lírico Yesenin: el paisaje del alma rusa en su conjunto. Pero el mitologismo de la poesía de Yesenin proviene de vivir la vida, de la vida real del pueblo ruso. Yesenin tomó del folclore lo que se acercaba a su cosmovisión, su don lírico. Rasgo distintivo Poesía Yesenin - su principio pagano "terrenal", mucha atención a los cambios sutiles en la naturaleza y, por lo tanto, en la vida humana. Y en sentido figurado, la poesía de Yesenin es una expresión poética de la mentalidad nacional rusa, la imagen figurativa rusa del mundo.

La poesía de Yesenin se basa en la mitología eslava: el concepto central de las opiniones poéticas de los eslavos (según A.N. Afanasyev) es la imagen de un árbol: personifica la armonía mundial, la unidad de todas las cosas. El árbol es un símbolo mitológico que denota el universo, la armonía mundial. Pero el árbol también es un signo de una persona que se fusiona con el mundo. Al igual que en el universo arbóreo, la cima es el cielo, el sol; la parte inferior son las raíces, nace un paralelo con una persona de pie: su cabeza es una parte superior que va hacia el cielo; piernas - raíces, sintiendo la fuerza de la tierra, brazos extendidos, como ramas, abrazar el mundo alrededor del sup 11.

Y esta cercanía especial del paisaje espiritual y el paisaje natural también se puede llamar una característica nacional distintiva. La mitología poética eslava (en particular, la imagen del árbol del mundo como símbolo de armonía y armonía del mundo de la "aldea de madera") fue asimilada por Yesenin no de los libros, sino de la vida, de la naturaleza que lo rodeaba. Los ciclos naturales, la floración, la marchitez y un nuevo renacimiento de todos los seres vivos en el mundo natural son un tema constante de la poesía de Yesenin. Y en su propia poesía, se acostumbra distinguir los ciclos "naturales": primavera, verano, otoño, invierno con el esquema cromático correspondiente. La poesía de Yesenin de 1913-1914 está básicamente desprovista de conflictos dramáticos, tragedias ocultas, el mundo poético de Yesenin de este período es brillante, colorido, y fue llamado el período "azul" en la obra del poeta. El año 1916 se llama el período "rosa" en la poesía de Yesenin. En este momento, se está gestando la sensación de una catástrofe inminente, una explosión de fuerzas elementales (por ejemplo, en el poema "El cielo está manchado con crema agria ...": "Los deseos se multiplican, los deseos ardientes // Mi alma enferma, / / Pero también me pondrán en el ataúd // Con kvas, un trago genial ... "). 1923-1924 - el período "amarillo" en la poesía de Yesenin, correspondiente al otoño, la época del marchitamiento:

Nos vamos ahora poco a poco A ese país donde hay paz y gracia. Quizás pronto recogeré mis pertenencias en el camino.

Y finalmente, el "invierno" en blanco y negro de Yesenin: la segunda mitad de 1925.

MBOU "Escuela No. 7 en Yoshkar-Ola"

Grado 11

Maestra: Sorokina A.E.

Tema: Evolución del héroe lírico en creatividad

Sergei Alexandrovich Yesenin.

( 1895-1925)

Grado 11

Tipo de lección: lección

Tipo de lección: una lección de aprendizaje de material nuevo

Usando tecnología educativa moderna:

tecnología de aprendizaje de problemas.

Pregunta problemática : ¿Cuál es la evolución del héroe lírico en la obra de S.A. Yesenin?

Objetivos de la lección:

Educativo:

Conocer la evolución del héroe lírico en la obra de S.A. Yesenin.

Desarrollando: contribuir al desarrollo:

Pensamiento lógico de los estudiantes,

Discurso de monólogo,

Desarrollar habilidades para analizar el texto de un poema.

Lectura expresiva de poemas,

Leyendo de memoria

La creatividad de los estudiantes.

Educativo: promover

Fomentar el amor por la patria, la naturaleza, la vida, la posición cívica, la formación de pautas morales y éticas para los estudiantes,

Introducción a la profesión de diseñador-diseñador de moda.

Requisitos para estudiantes:

Los estudiantes deben tener una comprensión de

evolución del héroe lírico en la obra de Sergei Alexandrovich Yesenin.

Los estudiantes deben saber

definición del término "héroe lírico del poema", esbozo del análisis del poema.

Los estudiantes deben poder

Métodos de enseñanza:

Problema.

Motor de búsqueda parcial;

Reproductivo;

Métodos de enseñanza:

Incentivo.

Explicativo;

Estimulante;

Conexiones interdisciplinarias:

Historia. Revolución de Octubre de 1917.

Biología. Evolución.

Comunicaciones intradisciplinarias:

La imagen de un héroe lírico en un poema.

Análisis del texto de un poema.

Medios de educación:

Literatura pedagógica-metódica :

Colecciones y textos de poemas de S.A. Yesenin.

Ayudas didácticas y visuales :

Diapositivas de presentación por computadora.

Medios tecnicos aprendiendo :

Proyector multimedia;

Computadora.

Literatura:

Principal:

Literatura rusa del siglo XX. 11 cl. Libro de texto. para instituciones educativas. A las 2 pm Parte 1 / L.A. Smirnova, O.N. Mikhailov, A.M. Turkov y otros; Compilado por E.P. Pronina; Ed. V.P. Zhuravlev. - M.: Educación, 2010.

Sergey Yesenin. Poemas Poemas; Compilado por A.A. Kozlovsky. - "Pravda", 1984.

Durante las clases:

Momento Org.

Saludos;

Creación de un clima emocional propicio para trabajar

Lección;

Registro de asientos en el diario;

Definición de ausente.

Aprendizaje de nuevo material didáctico.

Trabajando con términos:

Recuerde de sus lecciones de biología lo que significa el término "evolución". (Desarrollo.)

¿Qué significa el término "héroe lírico de un poema"? (La imagen bajo cuya máscara se esconde el poeta.)

Declaración del objetivo de la lección, la formulación de la pregunta problemática.

Entonces, nuestra tarea contigo es observar cómo la imagen del protagonista ha cambiado a lo largo camino creativo Sergei Alexandrovich Yesenin. Al final de la lección de hoy, debe responder esta pregunta:¿Cuál es la evolución del héroe lírico en la obra de S.A. Yesenin?

Tomar notas en un cuaderno (número, tipo de trabajo, tema de la lección).

Trabajando con un retrato.

Eche un vistazo al retrato de S.A. Yesenin. ¿Cómo lo ves?

(Mirada hermosa, abierta, personalidad expresiva, creativa, todos los detalles de la apariencia (accesorios) están pensados ​​hasta el más mínimo detalle.)

Sergei Yesenin con un bastón. Foto - 1919.

Hagamos una lista de los hechos vívidos de la vida del poeta.

(Informe del estudiante)

Sergei Alexandrovich Yesenin nació el 21 de septiembre de 1895 en el pueblo de Konstantinovo en Ryazan. El poeta procedía de una familia campesina.Padre: Alexander Nikitich Yesenin (trabajó en una carnicería en Moscú), madre: Tatyana Fedorovna Titova. La madre se casó en contra de su voluntad, cuando Seryozha tenía dos años, la familia se separó. El niño fue entregado para que lo criaran sus abuelos maternos. La abuela le contó a Yesenin muchos poemas populares, canciones, cancioneros, cuentos de hadas y leyendas, que se convirtieron en la "base" de su naturaleza poética.

En Konstantinov, Yesenin se graduó con honores de la escuela zemstvo local, después de lo cual continuó sus estudios en la escuela de maestros de la iglesia en la ciudad de Spas-Klepiki. Yesenin estudió alfabetización, pero esta profesión no le atrajo, y en 1912 se fue con su padre a trabajar en Moscú.

En Moscú, primero trabajó en una carnicería y luego en una librería.

En 1913 ingresó en la Facultad de Historia y Filosofía de la Universidad A. Shanyavsky. Estudió allí durante un año y medio, al mismo tiempo que trabajaba en la imprenta de I.D. Sytin y se comunicaba con muchos poetas famosos.

S.A. Yesenin. 1913 año

(Informe del estudiante)

Yesenin comenzó a escribir poesía a la edad de nueve años, pero luego sus composiciones se parecían más a cancioneros y melodías populares. Desde 1912 colaboró ​​con el "Círculo literario y musical de Surikov", donde encontró a muchas personas de ideas afines.

Sergey Yesenin. 1914 año

En 1915, Yesenin se dio cuenta de que la vida literaria se desarrolla principalmente en la capital, por lo que se trasladó a Petrogrado, donde muy pronto se convirtió en un invitado de bienvenida en prestigiosos salones literarios. En Petrogrado, se reunió con A. Blok y le leyó sus poemas. A. Blok los apreciaba mucho, presentó a Yesenin a N. Klyuev, con quien Sergei Aleksandrovich más tarde se hizo amigo.

Sergei Yesenin con N.A. Klyuev. Otoño de 1916

El 1 de febrero de 1916 se publicó su primera colección de poemas, "Radunitsa". Los críticos aceptaron con entusiasmo la colección, destacando la espontaneidad y el gusto natural del autor. Yesenin se hizo popular rápidamente: el joven campesino de cabello dorado simbolizaba algo cercano, querido, pero que se iba para siempre.

Sergei Yesenin por el abedul. Foto de 1918.

Durante la Primera Guerra Mundial, Yesenin logró evitar ser enviado al ejército activo: fue adjunto como ordenanza al hospital Tsarskoye Selo, que fue patrocinado por la propia emperatriz.

La naturaleza de Rusia, sin duda, se reflejó directamente en el trabajo de Yesenin. Estemos convencidos de ello escuchando el poema "Birch".

1) ¿Qué dice el poema?

(Describe el abedul blanco en invierno).

(Alegría, ternura, amor por todos los seres vivos: por el abedul, la nieve, el invierno).

(Un joven romántico que está inmensamente enamorado de la naturaleza).

El poema "Birch".

Abedul blanco
Debajo de mi ventana
Cubierto con nieve
Como la plata.

En ramas esponjosas
Con un borde nevado
Los pinceles florecieron
Franja blanca.

Y hay un abedul
En el silencio soñoliento
Y los copos de nieve arden
En un fuego dorado.

Y el amanecer, perezosamente
Caminando
Rocía ramas
Plata nueva.

1913

Entonces, el héroe lírico de los primeros trabajos de Yesenin es un joven romántico que ama infinitamente la naturaleza y su tierra natal.

El poema "El invierno canta, suena".

El invierno canta - caza,
Calmas del bosque lanudo
Bosque de pinos de Stozvon.
Alrededor de un profundo anhelo
Están navegando a una tierra lejana
Nubes grizzly.

Y en el patio hay una ventisca
Se extiende como una alfombra de seda,
Pero hace un frío doloroso.
Los gorriones son juguetones
Como niños solitarios
Acurrucado junto a la ventana.

Los pajaritos están helados,
Hambriento cansado
Y se apiñan más apretados.
Y una ventisca con un rugido furioso
Golpea las contraventanas colgantes
Y se enoja cada vez más.

Y los tiernos pájaros duermen
Debajo de estos torbellinos nevados
Por la ventana congelada.
Y sueñan con una hermosa
En las sonrisas del sol es claro
Belleza primaveral.

1910

Preguntas para analizar el poema:

1) ¿Qué dice este poema?

(Describe la naturaleza en invierno).

2) ¿Qué sentimientos abruman al héroe lírico del poema?

(Ternura, alegría, éxtasis, amor, piedad por las criaturas indefensas).

3) ¿Cómo ves la imagen del héroe lírico?

(Un joven romántico que ama la naturaleza y la Patria).

El tema de la Patria ocupa uno de los lugares principales en la obra de Yesenin: amor por Rusia, dolor por ella. futuro destino cada línea del poema del poeta está impregnada. Esto ya lo confirman los primeros poemas, en particular el poema "¡Goy, Rus, querida!"

El poema "Goy, eres Rusia, querida".

Goy tu, Rusia, querida,
Chozas - en las vestimentas de la imagen ...
No hay un final ni un final que se pueda ver.
Solo el azul chupa los ojos.

Como un peregrino visitante,
Miro tus campos.
Y en las afueras bajas
Los álamos se están apagando con estruendo.

Huele a manzana y miel
A través de las iglesias, tu manso Salvador.
Y tararea detrás del korogod
Hay un alegre baile en los prados.

Correré a lo largo de una puntada arrugada
A la libertad de la lech verde,
Encuéntrame como aretes
Sonará la risa de niña.

Si la hueste del santo grita:
"¡Tírate Rus, vive en el paraíso!"
Diré: "No hay necesidad de paraíso,
Dame mi patria ".

1914

Preguntas para analizar el poema:

(Sobre Rusia.)

2) ¿Qué sentimientos abruman al héroe lírico de este poema?

(Amor, devoción, ternura, alegría, placer, éxtasis).

3) Describe la imagen de un héroe lírico, bajo cuya máscara se esconde un poeta.

Entonces, ¿cuál es la imagen del héroe lírico temprano en las letras de Yesenin?

(Un joven romántico que ama inmensamente a su Patria).

Poema "Mi lado, lado".

Mi lado, lado
Una racha amarga.
Solo el bosque, sí, salazón,
Sí, el escupitajo al otro lado del río ...


La vieja iglesia se está marchitando
Lanzando una cruz a las nubes.
Y el cuco enfermo
No vuela de lugares tristes.

De tu lado, de mi lado
En marea alta cada año
Con bolso y mochila
El sudor rezando sale a borbotones.

Los rostros están polvorientos, bronceados,
El párpado miraba a lo lejos,
Y cavado en un cuerpo delgado
Salvador de los humildes dolores.

1914

Preguntas para analizar el poema:

1) ¿De qué hablan los versos de este poema?

(Se describe el pueblo).

2) ¿Cómo ve el poeta su tierra natal? Busque ejemplos en el texto.

3) ¿Qué sentimientos abruman al héroe lírico?

(Tristeza, dolor, desesperación, dolor por el futuro de Rusia).

4) ¿Cuál es la imagen del héroe lírico?

(El joven romántico, una vez despreocupado, comienza a pensar en el futuro de la Patria: lo asusta debido a la devastación).

La tristeza y la desesperación por la devastación y desaparición de la vida rural están impregnadas de los versos del poema "Tú eres mi tierra abandonada".

El poema "Tú eres mi tierra abandonada".

Eres mi tierra abandonada,
Eres mi tierra, páramo,
Heno sin segar,
Bosque y monasterio.

Las cabañas se han cuidado
Y hay cinco de ellos.
Sus techos espumaban
En el bungalow resplandeciente.

Bajo la paja-riza
Vigas
El moho del viento es glauco
Salpicado de sol.

Golpean las ventanas sin fallar
Cuervos con un ala
Como una ventisca, cereza de pájaro
Agitando su manga.

¿No lo contó en el percebe?
Tu vida y realidad
¿Qué hay en la noche para un viajero?
¿Hierba de plumas susurrada?

1914

El poema "Pantanos y pantanos".

Pantanos y pantanos
Placas de circuitos azules del cielo.
Dorado de coníferas
Cae por el bosque.

Carbonero
Entre los rizos del bosque,
Soñar con abetos oscuros
El homonte de los henificadores.

A través del prado con un crujido
El convoy avanza ...
Tilo seco
Huele a ruedas.

Escuchar rakitas
Silbato de viento ...
Eres mi tierra olvidada
Eres mi tierra querida.

1914

Preguntas para analizar el poema:

1) ¿Cómo ve el poeta su tierra natal?

(Un país abandonado olvidado por Dios).

2) ¿Qué sentimientos abruman al héroe lírico en los versos de este poema?

(Tristeza, desesperación, anhelo, desesperanza, desesperanza).

3) Describe la imagen del héroe lírico de este poema.

(Hubo un cambio en el carácter del héroe lírico: no hay romanticismo anterior, descuido, el poeta pensó seriamente en el futuro de Rusia, se la percibe como un país olvidado y abandonado por Dios).

La situación prerrevolucionaria no dejó indiferente a Yesenin. En la revolución, el poeta vio una fuerza que reviviría el pueblo, el pueblo y, por lo tanto, Rusia, la vida del pueblo: un paraíso campesino. Esta confianza entusiasta resuena en el poema "Inonia" y el poema "Oh, Rus, bate tus alas".

Por supuesto, en realidad, sobre la no reactivación de la aldea como resultado de Revolución de octubre 1917 estaba fuera de discusión. El poeta se convenció cada vez más de la crueldad, la inhumanidad de las medidas a las que recurrieron los bolcheviques, y la comprensión de este hecho abatió y aterrorizó cada vez más al poeta. La conciencia de la imposibilidad del sueño de revivir la patria campesina trae cada vez más una actitud pesimista a las letras de Yesenin. Desesperación, decepción, desaliento, desesperanza impregnan los versos del poema "Soy el último poeta del pueblo" y el ciclo "Taberna de Moscú".

Petrogrado. 1917 año.

Estemos convencidos de lo dicho leyendo el poema "No me engañaré".

Tareas para analizar el poema:

1) Determina el estado de ánimo del héroe lírico. ¿Qué sentimientos lo abrumaron?

(Desesperación, decepción, desesperanza).

2) Define la imagen del héroe lírico en los versos de este poema.

(Peleador, fe perdida, matón desesperado).

El poema "No me engañaré".

No me engañaré
El cuidado yacía en mi corazón con una neblina brumosa.
¿Por qué me conocen como charlatán?
¿Por qué se me conoce como un luchador?

No soy un villano y no robé el bosque,
No disparé a los desafortunados en las mazmorras.
Solo soy un libertino callejero
Sonriendo a las caras del mostrador.

Soy Moscú, juerguista travieso.
En toda la región de Tver
En los callejones todos los perros
Conoce mi andar tranquilo.

Cada caballo ensillado
La cabeza asiente hacia mí.
Soy un buen amigo de los animales
Cada verso sana el alma de mi bestia.

No uso sombrero de copa para las mujeres.
En una pasión estúpida, el corazón no puede vivir.
Es más cómodo en él, reduciendo tu tristeza,
Dale oro de avena a una yegua.

No tengo amistad entre la gente.
Me he sometido a otro reino.
Para cada perro aquí en el cuello
Estoy dispuesto a dar mi mejor corbata.

Y ahora no me enfermaré.
El remolino en el corazón se ha aclarado con una neblina brumosa.
Por eso se me conoce como charlatán,
Por eso se me conocía como un luchador.

1922

Entonces, el héroe lírico de los poemas de Yesenin del período posrevolucionario es un matón, un bravucón, un charlatán.

La pasión por la obra de Omar Khayyam, vivida durante su estancia en Bakú, Tiflis y Tashkent, se reflejó en el ciclo de poemas "Motivos persas". Leamos uno de los poemas más brillantes "Shagane, eres mi Shagane".

Poema "Shagane, eres mi Shagane"

¡Shagane, eres mía, Shagane!
Porque soy del norte o algo así
Estoy listo para contarte el campo
Sobre centeno ondulado a la luz de la luna.
Shagane, eres mía, Shagane.

Porque soy del norte o algo así
Que la luna es cien veces más grande allí,
No importa lo hermosa que sea Shiraz,
No es mejor que la extensión de Ryazan.
Porque soy del norte o algo así.

Estoy listo para contarte el campo
Tomé este cabello del centeno
Si quieres, teje en tu dedo -
No siento ningún dolor en absoluto.
Estoy listo para contarte el campo.

Sobre centeno ondulado bajo la luna.
Adivina mis rizos.
Cariño, broma, sonríe
No despiertes solo el recuerdo en mi
Sobre centeno ondulado a la luz de la luna.

¡Shagane, eres mía, Shagane!
Allí, en el norte, la niña también,
Ella se parece terriblemente a ti
Quizás está pensando en mí ...
Shagane, eres mía, Shagane.

1924

Preguntas para analizar el poema:

1) ¿De quién está hablando el poema?

(Sobre la belleza persa).

2) ¿Qué sentimientos abruman al héroe lírico y por qué?

(Tristeza por la Patria, el héroe lírico vive con los recuerdos de su primer amor).

3) Describe la imagen del héroe lírico.

(Joven sabio, desesperado y decepcionado.)

Isadora Duncan y Sergey Yesenin

La bailarina estadounidense Isadora Duncan, a quien el poeta conoció en el otoño de 1921, jugó un papel fatal en la vida de Sergei Yesenin durante un período de malvada melancolía y confusión. Para apoyar espiritualmente al poeta, salvarlo del abatimiento, la desesperación y la desesperanza, Isadora Duncan decidió mostrarle el mundo. Durante año y medio, el poeta, junto con Isadora, visitó Europa y América del Norte.

En un barco de vapor "París". 1 de octubre de 1922.

Sin embargo, al regresar a Rusia, Yesenin llega a la conclusión de que no acepta los cambios que se han producido en nuestro país durante su ausencia: el poeta no acepta Poder soviético(aunque se pone la máscara de un "compañero de viaje"), la futura patria de Yesenin es aterradora. Esto se reflejó en los poemas "Rusia soviética", "Dejar Rusia", "Rusia sin hogar".

La evolución de la cosmovisión del héroe lírico en la obra de Yesenin se reflejó más claramente en el poema autobiográfico "My Way". Vamos a leerlo.

El poema "My Way".

La vida entra en las costas.
El pueblo es un residente desde hace mucho tiempo,
yo recuerdo eso
Lo que vi en el borde.
Mis poemas
Tranquilamente dile
Acerca de mi vida.

Choza campesina.
El olor pegajoso del alquitrán
La diosa es vieja
Las lámparas son de luz suave.
Que bien
Que he guardado esos
Todas las sensaciones de la infancia.

Debajo de las ventanas
Hoguera de una ventisca blanca.
Tengo nueve años.
Cama, abuela, gato ...
Y la abuela es algo triste
Estepa cantó

A veces bostezando
Y bautizando tu boca.

La tormenta de nieve rugió.
Debajo de la ventana
Como si los muertos estuvieran bailando.
Entonces el imperio
Hizo una guerra con los japoneses
Y distante para todos
Las cruces brillaron.

Entonces no lo sabia
Asuntos negros de Rusia.
No sabia porque
Y por qué la guerra.
Campos de Riazán,
Donde los hombres estaban cortando el césped
Donde sembraron su pan
Era mi pais.

Solo recuerdo
Lo que los hombres refunfuñaron
Regañó al diablo
En Dios y en el rey.
Pero en respuesta a ellos
Ellos solo sonreían
Si, nuestro liquido
Amanecer de limón.

Entonces por primera vez
Choqué con la rima.
De una multitud de sentimientos

Mi cabeza daba vueltas.
Y yo dije:
Si esta picazón se despertara,
Derramaré toda mi alma en palabras.

Los años son lejanos
Ahora estás en una niebla.
Y recuerdo a mi abuelo
Tristemente dijo:
"Es un asunto vacío ...
Bueno, si tira ...
Escribir sobre centeno
Pero más sobre yeguas ".

Luego en el cerebro
Atracción a la musa comprimida,
Los sueños fluyeron
En secreto silencio
Que sere
Famoso y rico
Y habrá un monumento
Ponte en Ryazan por mí.

A los quince
Me enamoré del hígado
Y pensé dulcemente
Solo me retiraré
¿Qué estoy en esto?
La mejor de las chicas
Habiendo cumplido la edad, me casaré.
..............

Pasaron los años.
Los años cambian de rostro
Otro sobre ellos
La luz cae.
Soñador de campo -
Estoy en la capital
Se convirtió en un poeta de primera.

Y enfermarse
El aburrimiento del escritor
Fui a vagar
Entre diferentes paises
No creer en las reuniones
Sin anhelo de partir
Considerar al mundo entero para el engaño.

Entonces me di cuenta
¿Qué es Rusia?
Entendí lo que es la fama.
Y por lo tanto yo
Tristeza en el alma
Entré como un veneno amargo.

¿Por qué diablos yo?
¡Soy poeta! ...
Y sin mí en abundancia de basura.
Dejame morir
Solo......
No,
¡No erigáis un monumento en Riazán!

Rusia ... Tsarshina ...
Anhelo...
Y la indulgencia de la nobleza.
¡Bien!
Así que tómalo, Moscú,
Gamberrismo desesperado.

Veamos -
¡Quién se llevará a quién!
Y ahora en mis versos
Puntuados
En el salón vestido
Chusma
Yegua Ryazan orina.

¿No me gusta?
Sí, tiene usted razón -

Y a las rosas ...
Pero este pan
Qué estás comiendo, -
Después de todo, somos suyos ...
Estiércol ...
...........
Han pasado los años.
Fue así en años
Que hay en palabras
Para no contarlo todo:
Para reemplazar el reino
Con majestuosa fuerza
El trabajador parecía ser el ejército.

Cansado de andar por ahí
A lo largo de fronteras extranjeras
Regresé
Al querido hogar.
De jefe verde,
En una falda blanca
Hay un abedul sobre el estanque.

¡Ya soy abedul!
Maravilloso ... y pechos ...
Esos pechos
No lo encontrarás en mujeres.
De los campos salpicados por el sol
Personas
Llevando hacia mi
Centeno en carros.

No me reconocen
Soy un transeúnte para ellos.
Pero ahora pasa
Baba sin mirar.
Algún tipo de corriente
Temblores inexpresables
Puedo sentirlo por toda mi espalda.

¿Es ella realmente?
¿No lo sabías?
Bueno, déjalo ir
Dejalo pasar ...
Y sin mi a ella
Mucha amargura -

No es de extrañar que me fui a la cama
Sufriendo así la boca.

Por las tardes,
Tirando de la tapa hacia abajo,
Para no darme por vencido
Ojos fríos, -
Voy a mirar
Estepas segadas
Y escucha,
Cómo suena el arroyo.

Bueno, ¿entonces qué?
¡La juventud se ha ido!
Es hora de que empiece
Por la causa
Para que el alma traviesa
Ya canté de manera madura.

Y deja que otra vida del pueblo
Me llenará
Con nueva fuerza
Como antes
Llevado a la gloria
Yegua rusa nativa.

<1925>

(Actualización de los conocimientos de los estudiantes:

comprobar el plan del poema para determinar la evolución del héroe lírico).

La evolución del héroe lírico:

Una juventud romántica y despreocupada;

Un joven sabio que está triste por la devastación en el pueblo;

Matón desesperado, luchador, desilusionado con la vida.

Entonces, a una edad más madura, Yesenin es un poeta desilusionado con la vida. Este patetismo se refleja en el poema "Una carta a una mujer".

El poema "Carta a una mujer".

Te acuerdas,
Todos ustedes, por supuesto, recuerden
Cómo me paré
Acercándose a la pared
Emocionado, caminaste por la habitación
Y algo afilado
Me lo tiraron a la cara.
Tu dijiste:
Es hora de que nos separemos
Que te ha torturado
Mi vida Loca
Que es hora de que te pongas manos a la obra,
Y mi lote es
Ruede hacia abajo.
¡Querida!
Yo túno le gustó.
No sabias que en la multitud de gente
Yo era como un caballo conducido en jabón
Estimulado por un jinete atrevido.
Tu no sabias
Estoy en humo sólido
En una vida destrozada por una tormenta
Por eso estoy atormentado que no entiendo -
Donde nos lleva la roca de los acontecimientos.
Cara a cara
No puedes ver la cara.

Grandes cosas se ven a distancia.
Cuando la superficie del mar esté hirviendo -
El barco se encuentra en un estado deplorable.
¡La Tierra es un barco!
Pero alguien de repente
Por nueva vida, nueva gloria
En medio de tormentas y ventiscas
La dirigió majestuosamente.

Bueno, ¿cuál de nosotros es grande en cubierta?
¿No cayó, vomitó y maldijo?
Son pocos, con alma experimentada,
Que se mantuvo fuerte en el terreno de juego.

Entonces yo tambien
Al ruido salvaje
Pero conociendo con madurez el trabajo,
Descendió a la bodega del barco
Para no ver los vómitos humanos.

Ese agarre fue ...
Pub ruso.
Y me incliné sobre un vaso
Para que, sin sufrir por nadie,
Arruinarte a ti mismo
Borracho en un frenesí.

¡Querida!
Te torturé
Tenias un anhelo
A los ojos del cansado:
Que estoy en exhibición frente a ti
Me desperdicié en escándalos.
Pero tu no sabias
¿Qué hay en el humo sólido?
En una vida destrozada por una tormenta
Por eso sufro
No entiendo
¿A dónde nos lleva la roca de los acontecimientos?

Ahora han pasado los años.
Yo tengo una edad diferente.
Siento y pienso de manera diferente.
Y hablo sobre el vino festivo:
¡Alabanza y gloria al timonel!
Hoy yo
En el shock de los tiernos sentimientos.
Recordé tu triste cansancio.
Y ahora
Me apresuro a decirte
Lo que yo era
¡Y qué me pasó!

¡Querida!
Es bueno decirme:
Me escapé de caer del empinado.
Ahora en el lado soviético
Soy el compañero de viaje más feroz.
Me convertí en no el
¿Quién era entonces?
No te atormentaría
Como era antes.
Por el estandarte de la libertad
Y trabajo ligero
Listo para ir incluso al Canal de la Mancha.
Perdóname ...
Lo sé: no eres el mismo -
Tu vives
Con un marido inteligente y serio;
Que no necesitas nuestros problemas
Y yo mismo te haré
No es necesario.
Vive así
Como la estrella te lleva
Bajo la cabina de un pabellón renovado.
Saludos,
Recordándote siempre
Tu conocido
Sergey Yesenin.

1924

Desesperación, tristeza, desesperanza, desilusión en la vida, despedida de la juventud suena en los versos del poema "No me arrepiento, no llamo, no lloro".

El poema "No me arrepiento, no llamo, no lloro".

No me arrepiento, no llames, no llores,
Todo pasará como el humo de los manzanos blancos.
Desvaneciendo cubierto de oro,
Ya no seré joven.

Ahora no vas a vencer tanto
Un corazón tocado por un escalofrío
Y el país de la zaraza de abedul
No te atraerá a deambular descalzo.

Espíritu errante, eres cada vez menos frecuente
Agitas la llama de la boca.
Oh mi frescura perdida
Un alboroto de ojos y un torrente de sentimientos.

Ahora me he vuelto más tacaño en los deseos,
Mi vida, ¿o soñaste conmigo?
Como si estuviera haciendo eco en la primavera
Galopaba sobre un caballo rosa.

Todos nosotros, todos nosotros en este mundo somos perecederos,
El cobre brota silenciosamente de las hojas de arce ...
Que seas bendecido por siempre
Eso vino a florecer y morir.

1921

El poema "El Golden Grove disuadido".

Disuadió la arboleda dorada
Abedul, lengua alegre,
Y las grullas, tristemente volando,
No se arrepienten de nadie más.

¿Por quién sentir pena? Después de todo, todos los vagabundos del mundo ...
Pasará, entrará y saldrá de la casa nuevamente.
El cultivador de cáñamo sueña con todos los difuntos
Con un mes amplio sobre el estanque azul.

Estoy solo desnudo entre las llanuras,
Y la grulla se la lleva el viento,
Estoy lleno de pensamientos sobre un joven alegre,
Pero no lamento nada del pasado.

No me arrepiento de los años desperdiciados en vano
No es una lástima la flor lila del alma.
Un fuego de ceniza de montaña roja arde en el jardín,
Pero no puede calentar a nadie.

Los cepillos de serbal no se queman,
La hierba no desaparecerá de la amarillez,
Como un árbol que deja caer sus hojas en silencio,
Así que dejo caer las tristes palabras.

Y si el tiempo, barriendo con el viento,
Los rastrillará a todos en un bulto innecesario ...
Dime ... que la arboleda es dorada
Disuadido con lenguaje lindo.

1924

Asignación de texto:

Encontrar palabras en el poema que confirmen la decepción y la pérdida de sentido de la vida, la desesperación del héroe lírico.

El poema "Tú eres mi arce caído".

,
¿Por qué te inclinas bajo una ventisca blanca?

¿O qué viste? ¿O qué escuchaste?
Como si fueras a pasear fuera del pueblo.

Y, como un vigilante borracho, saliendo a la carretera,
Se ahogó en un ventisquero, congeló su pierna.

Ah, y ahora yo mismo me he vuelto inestable,
No volveré a casa después de una borrachera amistosa.

Allí encontré un sauce, allí noté un pino,
Les canté canciones sobre el verano bajo una tormenta de nieve.

Me parecía a mí mismo el mismo arce,
Solo que no caído, sino verde con poder y fuerza.

Y, habiendo perdido la modestia, habiendo quedado estupefacto en el tablero,
Como la esposa de un extraño, se abrazó a un abedul.

Entonces, define la imagen del héroe lírico años recientes vida.

(Un luchador desesperado, decepcionado que ha perdido el sentido de la vida).

Estemos convencidos de ello escuchando los siguientes poemas:

El poema "El perro de Kachalov".

Dame una pata para la suerte, Jim
Nunca antes había visto una pata así.
Ladremos contigo a la luz de la luna
Para un clima tranquilo y silencioso.
Dame una pata para la suerte, Jim.

Por favor, cariño, no lamas.
Comprenda conmigo hasta el más simple.
No sabes lo que es la vida
No sabes que vale la pena vivir la vida.

Tu amo es dulce y famoso
Y tiene muchos invitados en su casa,
Y todos se esfuerzan, sonriendo
Toca tu abrigo de terciopelo.

Eres como un perro endiabladamente guapo
Con un amigo tan dulce y confiado.
Y sin pedirle ni una gota a nadie,
Como un amigo borracho, te subes a besar.

Mi querido Jim, entre tus invitados
Había tantos diferentes y no todos.
Pero el que está más silencioso y triste,
¿No viniste aquí por casualidad?

Ella vendrá, te doy una garantía.
Y sin mi, en su mirada,
Lame su mano suavemente para mi
Por todo lo que era y no tenía la culpa.

1925

Asignación de texto:

1. ¿En qué está pensando el héroe lírico en este poema?

(Sobre la vida, recuerda a la chica que conoció cuando y a quien todavía ama).

2. ¿Qué sentimientos abruman al héroe lírico?

(Tristeza, tristeza, nostalgia, culpa, soledad).

3. Describe la imagen del héroe lírico de este poema.

(Una persona sabia y desilusionada).

El poema "No me amas, no te arrepientes".

No me amas, no me arrepientes
¿No soy un poco guapo?
Sin mirar a la cara, te emocionas con pasión,
Poniendo tus manos sobre mis hombros.

Joven, con una sonrisa sensual,
No soy amable contigo ni grosero.
Dime, ¿cuántos acariciaste?
¿Cuántas manos recuerdas? Cuantos labios

Lo sé, pasaron como sombras
Sin tocar tu fuego
A muchos te sentabas de rodillas
Y ahora te sientas aquí conmigo.

Deja que tus ojos estén medio cerrados
Y piensas en alguien mas
Yo realmente no te amo
Ahogándose en el camino lejano.

No llames destino a este ardor
Una conexión de mal genio es fácil de pensar, -
¿Cómo te conocí?
Sonreiré, tranquilamente disperso.

Si, y tu seguirás tu propio camino
Difundir los días sombríos
Solo no toques a los que no están besados
Solo que no llames a los inmaduros.

Y cuando con otro por el carril
Pasarás hablando de amor
Tal vez salga a caminar
Y nos volveremos a encontrar contigo.

Volviendo tus hombros hacia otro más cercano
E inclinándome un poco
Me dirás en voz baja: "Buenas noches ..."
Le responderé: "Buenas noches, señorita".

Y nada perturbará el alma
Y nada la hará temblar
El que ha amado, no puede amar,
No se puede prender fuego a los que se han quemado.

El destino decretó que el poeta no estaba destinado a vivir mucho tiempo: solo tenía 30 años cuando su vida fue interrumpida, pero su vida fue un destello brillante que dejó una marca luminosa en las almas de toda una generación. Y ahora Sergei Alexandrovich Yesenin es el poeta más leído.

Yesenin murió el 28 de diciembre de 1925. La causa oficial de muerte es el suicidio. Lo encontraron colgado de una tubería en el hotel Angleterre en Leningrado.
También se encontró su último poema: "Adiós, amigo mío, adiós ...", escrito con sangre.

Sergey Yesenin. 1925 año.

El último poema de Yesenin, escrito con sangre.

El poema "Adiós, amigo mío, adiós".

Adiós amigo mío, adiós.
Querida, estás en mi pecho.
Despedida prevista
Promete cumplir con el futuro.

Adiós amigo mío, sin mano, sin palabra,
No estés triste y no tengas tristeza de cejas, -
En esta vida morir no es nada nuevo
Pero vivir, por supuesto, no es nuevo.

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En conclusión, veamos un video sobre la vida y el trabajo.Sergei Yesenin .

Trabajo independiente alumnos: tarea: leer varios poemas solos, elegir el que más les guste.

Conclusiones de la lección:

conclusiones

"Mis poemas son mi biografía", escribió Yesenin sobre sí mismo. Este sentimiento de unidad indisoluble del ser y la creatividad acompañó al poeta a lo largo de todo su recorrido, tanto en la vida como en la literatura. De hecho, el héroe lírico de Yesenin está muy cerca de la cosmovisión del autor y, como cualquier creación, en la que respiraron.
la vida cambia, adquiere nuevos rasgos a medida que el propio poeta crece espiritualmente.
El héroe lírico de su primera poesía es un tipo alegre e imprudente, alegre y sin miedo que mira hacia el futuro. De manera directa y sencilla expresa sus sentimientos. Los poemas de Yesenin de este período están repletos de imágenes de la naturaleza de la Rusia nativa. Es a través de ellos que el poeta revela el mundo de sus sentimientos; su héroe lírico parece disolverse en su naturaleza amada:
Nací con canciones en una manta de pasto
Los amaneceres de la primavera me retorcieron en un arco iris.
La imagen favorita del poeta es la imagen de un pastor que se siente como en casa entre bosques y campos:
Soy un pastor - mis aposentos
Entre los campos ondulantes.
El tema de la vagancia, la deambulación también atrae al poeta durante este período de creatividad. Su héroe busca eludir el universo para nutrir el alma con la "leche de abedul" de la madre tierra, cantándola en sentidos versos de oración:
Como un transeúnte, un peregrino
Miro tus campos.
La primera poesía amorosa del poeta se distingue por una sensualidad abiertamente pagana, para la que no existen prohibiciones. Más tarde, a medida que el poeta crece espiritualmente, se escuchan en ella notas de tristeza, y en el período de madurez de la creatividad, el amor aparece ante él como una fuerza inexorable, fatal y formidable ("motivos persas").
El punto de inflexión en la poesía de Yesenin fue 1916, cuando el poeta, ingenuo e inexperto, se sumergió en la atmósfera de una gran ciudad con sus vertiginosos contrastes, las tentaciones de la fama y el poder, la embriaguez de la fermentación prerrevolucionaria de las mentes. El poeta se siente profeta de una nueva religión:
No tendré miedo a la muerte
Sin lanzas, sin flechas de lluvia,
Esto es lo que dice la Biblia
Profeta Yesenin Sergei.
En sus poemas, cada vez más a menudo hay imágenes del amanecer, un símbolo de renovación:
Creo que es temprano mañana
Un poco de luz amanecerá
Nuevo sobre la niebla
Nazaret se encenderá.
Yesenin dota a su héroe de una fuerza y ​​un poder titánicos, es severo, activo y activo en contraste con el favorito de su naturaleza nativa en los primeros poemas del poeta. Yesenin toma la revolución con entusiasmo:
Oh, Rusia, bate tus alas
¡Ponte un soporte diferente!
...
Suficiente para pudrirse y lloriquear
Y glorificaré con el despegue -
Ya lavada, borró el alquitrán
Rusia revivida.
La revolución para él es un elemento renovador, liberador, creativo:
Vinieron al mundo para no destruir
Y ama y cree.
El país está experimentando cambios dramáticos, pero, por desgracia, este no es el mundo azul claro, ni el "paraíso muzhik" al que Yesenin se sintió atraído tanto desde la infancia. La decepción en los ideales de la revolución le llega al poeta, siente que deja de entender a su pueblo, y la gente deja de entenderle: "Sin mí los jóvenes cantarán, / Los mayores no me escucharán".
Yesenin siente que es un extraterrestre nueva rusia... Fue durante este período que escribió su famoso ciclo de poemas "La taberna de Moscú". El héroe lírico es un juerguista y un gamberro, que esconde la creciente melancolía y desesperación detrás del descuido y la osadía. En el vino, la juerga, busca el olvido, en sus poemas hay cada vez más un presentimiento de muerte prematura, aparecen motivos de nostalgia. El cambio de estaciones simboliza para él el trágico camino de un vagabundo perdido y solitario en un mundo que ha dejado de ser familiar y comprensible. El héroe lírico experimenta dolorosamente esta discordia, su alma está "cubierta de sangre". El viejo tema de la vagancia está lleno de otros, motivos trágicos- Alienación e inquietud. No tiene adónde ir, ya no tiene casa, no tiene patria:
Sí, ya está decidido. Sin retorno
Dejé mis campos nativos.
La discordia en su alma se agrava. Una actitud crítica hacia sí mismo, la desesperación y el descontento consigo mismo llevan a que en sus poemas aparezca un sentimiento de desapego en relación a sí mismo y a su obra. Aparece el tema de la dualidad, que alcanza su clímax en el poema "El hombre negro", escrito al final de su vida:
Hombre negro
Me mira a quemarropa.
Y los ojos estan cubiertos
Vómito azul
Como el quiere decirme
Que soy un ladrón y un ladrón
Tan descarado e insolente
Quién robó a alguien.
Al final de su vida, el héroe lírico se fusiona con el autor. El poeta tiene un presentimiento de su muerte. El resultado de su trabajo es tal
poemas como "No me arrepiento, no llamo, no lloro", "Adiós, amigo, adiós". En esta despedida del poeta se oye una completa resignación al destino. El ex rebelde se humilla y abraza la muerte. Ella no lo asusta, porque este es un descanso bienvenido de pensamientos dolorosos, dudas y errores inevitables que acompañan a la vida.

Esenin S.A.

Un ensayo basado en un trabajo sobre el tema: el héroe lírico de Yesenin

El héroe lírico de Yesenin se fusiona con la naturaleza, en ella siente sus raíces, las raíces de la raza humana. La naturaleza, según Yesenin, está llena de símbolos mitológicos, tanto paganos como cristianos. Los personajes mitológicos de Yesenin viven en el mundo real.
"En mis poemas, - escribió Yesenin en 1924, - el lector debe prestar atención principalmente al sentimiento lírico". Este "sentimiento lírico" impregna toda la obra del poeta.
Shemnik-wind con un paso cuidadoso
Arruga el follaje sobre las repisas de las carreteras
Y besos en un serbal
Úlceras rojas al Cristo invisible.
("Otoño")
En la poesía de Yesenin, lo pagano está entrelazado con lo cristiano, uniendo así épocas enteras. Cualquier objeto universal, convirtiéndose en símbolo, alcanza una escala humana universal. Entonces, por ejemplo, el arce de Yesenin no es solo un árbol, sino un "árbol de la vida". El poeta escribe sobre esto en el artículo "Las llaves de María". El héroe, al percibir el mundo a través de los símbolos, se siente unido a él. El "yo" del héroe se disuelve en la naturaleza, se funde con ella.
¡Tierra amada! El corazon esta soñando
Faldas del sol en las aguas del pubis.
Me gustaria perderme
En los verdes de tus cien campanas.
Probablemente, en cada poema de Yesenin, un motivo transparente es el motivo de la patria, Rusia. El héroe reflexiona sobre el destino de Rusia, navegando por el mundo como un gran barco. Rusia se presenta como una madre y, a menudo, no solo como una madre, sino como la Madre de Dios.
Viene el amado de la madre
Con un rostro puro en sus manos.
"Carta a la Madre" es una carta a la patria, que el héroe deja atrás. Yesenin transmite sentimientos, pensamientos del héroe lírico a través de metáforas, colores, olores, sonidos. Yeseninskaya khata es la imagen del pueblo, el caballo en el techo "es un signo de aspiración". Hata, sin embargo, se compara con un carro, aparece el movimiento, el desarrollo.
Los colores de Yesenin son principalmente rojo, azul, dorado y sus matices, es decir, los colores del icono. El héroe lírico siente la eternidad a través del cristiano. El sonido de la campana también acerca al héroe a lo eterno. Las fiestas de la iglesia se mencionan a menudo, incluso los olores indican el acercamiento de la fiesta ("Huele a manzana y miel"). Esta línea indica claramente lo que viene. Spas de manzana y el lector está de humor festivo.
La actitud del héroe lírico ante la realidad también se expresa a través de la personificación de la naturaleza: "Las niñas que comieron estaban disgustadas", "una ventisca llora como un violín gitano," la cereza de pájaro "duerme con una capa blanca". El héroe lírico tiene un sutil sentido de la naturaleza del pueblo. No es casualidad que se diga: "Soy el último poeta del pueblo".
Pero con Yesenin, Rusia no está determinada solo por el pueblo. Poco a poco Rusia se vuelve férrea, urbana. El héroe lírico se encuentra entre la ciudad y el campo. El motivo de la partida, aparece el cansancio.
Sí, ahora se ha decidido que no hay retorno
Dejé mis campos nativos.
Y ahora el "poeta del pueblo" se convierte sólo en un "peregrino visitante". El héroe se marcha, aunque quiere volver de nuevo. Pero no es posible una devolución completa. El hijo perdido vuelve a las cenizas. El héroe atraviesa una dolorosa discordia con el mundo, que se ve agravada por la revolución que se avecina. El conflicto entre los vivos y el "hierro" se profundiza. El héroe está tratando de aceptar una nueva patria, de repensar el significado de la revolución por sí mismo.
Aceptaré todo. Tal como está, acepto todo.
Estoy listo para seguir los caminos trillados.
Daré toda mi alma a octubre y mayo,
Pero no renunciaré a la dulce lira.
El poeta no puede aceptar la revolución, no puede darle lo más íntimo. Por un lado, la revolución tiene un comienzo férreo y áspero, por otro lado, frescura. La imagen de Lenin está asociada con la imagen de la revolución y, naturalmente, el héroe Yesenin se vuelve hacia él. Aparece la imagen del Salvador, el Salvador.
La gente gimió.
Y en este horror
El país estaba esperando a alguien.
Y vino.
Razonablemente, el héroe lírico comprende que Rusia necesita una renovación, pero internamente no puede estar de acuerdo con los cambios. El "yo" del héroe se divide en dos, se derrumba. "El caballo de acero derrotó al caballo viviente". Ésta es la tragedia, la tragedia de la falta de armonía con el mundo.
El camino del héroe lírico es en muchos sentidos el camino del autor. Los versos poéticos suelen coincidir con los de los diarios de Yesenin. El mundo del héroe y el mundo del poeta se funden en una sola síntesis, en la que sentimos la época contradictoria y dramática del primer cuarto del siglo XX.