Fuentes primarias de los mitos griegos - Traducciones rusas de las epopeyas griegas antiguas

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Ἱκετιδες

(Alegar / alegar)

Esquilo
por. V.I. Ivanov
- versículos 1-323
por. A. I. Piotrovsky
- versos 324-1074

CARACTERES

Danai
Pelasgus, rey de Argos
Heraldo de los Hijos de Egipto
Coro de las hijas de Danae
Coro de las Siervas

FERD

Líder del coro
Mira misericordiosamente, compasivo Zeus,
Sobre el fugitivo, cuyo campamento se ha levantado sobre arados
Desde la lukomoria, donde, muchas-tupidas, en la red del canal
El Nilo se extiende sobre las arenas más finas.
Huimos de esa tierra divina
Y las costas sirias adyacentes a él,
Evitado igual: no perseguido
Por un tribunal nacional por derramamiento de sangre,
Pero con el amor de los hijos de Egipto, amados por ti,
10 Cultivar el incesto.
Y Danai, nuestro padre, guardián y líder,
Calculando cada movimiento, el menor de los males
El marinero admitió su fuga a Argólida.
Nuestra familia de Argos -
De Io con cuernos, abrumado por Io,
El que picó al tábano; Zeus la tocó
Y sopló sobre ella, y ella concibió:
Nuestra casa está orgullosa de esta antepasada.
Y cuantas personas se vean favorablemente
20 Que Argivian, querido,
En las hermanas errantes y en las ramas en sus manos,
¿Retorcido por una ola plateada?
¡Salve, salve! Tierra y agua viva,
Y la catedral celestial de estos lugares, y los reyes,
En tronos profundamente asentados
Y el Zeus salvador, el tercero de la triple hermandad,
Protegiendo el Kremlin de maridos inmaculados, -
Ternura y vergüenza ante la oración de una niña.
¡Inspírelos en sus corazones! Y la multitud masculina
30 Y el ejército violento de los hijos de Egipto, antes de eso,
Cómo poner los pies en la arena junto al mar,
¡Empujame al abismo con el barco!
Que perezcan en las olas del soplo de las tormentas
¡Y la invasión de las tormentas! ¡Que Perun los hiera!
Que el abismo colérico descienda sobre ellos,
¡Los vientos son torbellinos negros y violentos! -
Para que en la cama, reservada para ellos,
Nunca asciendas por compulsión, despreciando
Nuestro odio, hermandad paternal.

Coro
Estrofa I
40 Ahora te llamo
Ancestro, lucha por nosotros
Ultramar, Epaph, hijo de Dios,
Becerro de Dios,
Nuestra antepasada, pastoreando a los ancianos
Sobre los prados en flor, de la inspiración
Zeus está maravillosamente concebido,
La fruta es misteriosa
¡Toques de montaña!

Antistrophe I
Hoy te nombro,
Pisoteando el prado
Donde yo, la antepasada,
Sus pasiones
50 ¡Recuerdo antiguo! Para mi clan y tribu
Todo aquí avala, todo aquí es evidencia.
Deja que los argivos se sorprendan
Para contar lo desconocido,
Todo quedará expuesto.

Estrofa II
Estaría cerca
Quien hubiera entendido
Pájaros cantando
El marido es el pájaro garante de esta tierra,
Escuchando mi triste llamada
El recordaria
El llanto del ruiseñor:
El halcón está dando vueltas
Sobre el ruiseñor
60 Por encima de Prokna - el marido ladrón Tereo.

Antistrophe II
Destrozado
Con la patria,
Ella llora
Querido hogar, cautivo:
Grita: "¿Dónde está Itis, hijo mío?"
Lo tomé libremente
El hijo es su muerte.
En ira, en eso
Amargura del resentimiento
¡Te vengaste de tu marido, madre!

Estrofa III
También lloro de manera quejumbrosa jónica,
Yo hiero el mío
Quemado por el sol del Nilo;
Se arrancan los sollozos de Perseo,
¡La tristeza florece! A quien amo
Quizás sean mis enemigos.
Catedral fugitiva
Vírgenes de la Tierra Aérea -
¿Quién cubrirá, protegerá?

Antistrophe III
Juzga mi litigio, providencias de géneros, dioses:
80 Los matrimonios son supervisores, ¡ustedes!
No dejes que el pecado se cometa
¡El abusador fue violento!
¡Oh jueces, apartaos del pecado! ...
Pero también roto en la batalla
Sigue siendo una fortaleza
Sin embargo, hay refugio:
¡El mismo Ares, su altar!

Estrofa IV
El verdadero camino hacia un buen final
Conoce a Zeus, cuyo consejo,
Inescrutable largo
De repente en medio de la noche ciego
Destellará más brillante que un rayo
90 Por la salvación de los hombres.

Antistrophe IV
Cae con precisión y golpea en el lugar correcto,
Providencia, en el capítulo inmortal
Zeus maduro para el logro;
Pero los senderos son imposibles de rastrear
E impenetrable a la vista
Wilds, con el que nos conduce.

Estrofa V
Desde la alta torreta espera empujar
En un momento uno
Tal vez Zeus sea altivo
No el grito del rati:
¡Todo es fácil para ellos, dioses eternos!
100 Todo funciona, por supuesto,
Pensamientos obedientemente, gobernando
Paz desde los tronos de las montañas.

Antistrophe V
Qué crecimiento de insolencia juvenil
La raíz dio
Una hueste de hermanos violentos
Floreciendo - dioses,
¡Verás! Su temperamento es terco;
La rabia los pica como un aguijón.
Los ciegos suspirarán tarde
110 Cómo su pasión los cegó.

Estrofa VI
Aquí están las pasiones, - me quejo en voz alta, sollozando, -
¡Aquí están mis amargas pasiones!
¡Ay, ay! Tu tumba llora viva
¡Concibo, hermanas!
Ten piedad de mi
¡Colinas Apias!
Extranjero llanto mío
¿Entiendes, tierra?
A menudo, a menudo golpeo

120 ¡Lágrimas, mi ubrus sidonio!

Antistrophe VI
Votos a los dioses disgustados por la calamidad
Creamos cuando la muerte nos amenaza.
¡Pobre de mí! ¿Quién dirá lo que depara el futuro?
¿Dónde nos arrojará la tormenta?
Ten piedad de mi
¡Colinas Apias!
Extranjero llanto mío
130 ¿Entiendes, tierra?
A menudo, a menudo golpeo
En percy: ¡mi fino lino fino rasgado!
¡Lágrimas, mi ubrus sidonio!

Estrofa VII
Remo y aparejos de lino, y viento de cola
Me salvó
De la persecución malvada del enemigo, una tormenta malvada.
Yo no me quejo
El padre que todo lo ve, si solo todo
El final es bueno, manso
140 ¡Te casaste a su debido tiempo!
No me dejes conocer a mi marido:
Yo soy la gran semilla
¡Foremother divina!

Antistrophe VII
A mí, suplicando, afortunadamente te inclinas
Santo rostro
¡Hija de Zeus, Artemisa es pura!
Ser uno mismo
Compañero soltero, soltero,
Impulsado por la salvación
150 De los violadores salvajes.
No me dejes conocer a mi marido:
Yo soy la gran semilla
Antepasada divina.

Estrofa VIII
Si, donde el sol es claro,
Doncellas morenas no
Protecciones - nosotros
A la casa hospitalaria
Zeus llevará a los muertos
160 servicios de oración Vayi;
Para la más alta hueste de dioses
Nos despreciaba. Bucle a nosotros
Abrirá el camino.
¿Cuán antiguamente hice yo?
Ira celestial, hasta el día de hoy
Tus celos nos alejan
¡Una esposa poderosa, Zeus, mi padre!

Antistrophe VIII
¿Será justificado entonces?
Justificación por el derecho de Zeus,
170 familia infractora
¿El hijo de su juventud?
Él mismo dio a luz a Epaph:
Ahora apartará la cara
¿De los perseguidos nietos del becerro?
Llamamos: en lo más alto
Escúchanos.
¿Cuán antiguamente hice yo?
Ira celestial, hasta el día de hoy
Tus celos nos alejan
¡Una esposa poderosa, nuestro antepasado, Zeus!
¡De la boca de Hera de estas tormentas aliento!

EPISODIO UNO

Danai
Los niños de la prudencia son un ejemplo para ti
El padre es un anciano, el extranjero es su líder fiel.
Y ahora aquí en tierra, previendo todo, tú
Te aconsejo que me escuches, que observes mi orden.
180 Vi el polvo, el heraldo de las tropas
Tonta. Pero también escucho sonidos, el sonido de ruedas
Y ahora veo muchos lanceros
Con escudos, caballos, carros curvos,
Como barcos. Pronto habrá jefes para nosotros
De los mensajeros de oír que nuestro campamento ha zarpado.
Pero no importa lo que signifique la reunión militar, fue gratamente
El gobernante de la ciudad se encuentra con nosotros, o la ira
Cool lo lleva, es mejor en todos los sentidos posibles
Ustedes, vírgenes, para subir a la colina, al amparo de los dioses,
190 Intercesores en la lucha. El altar es más fuerte que los muros,
Es un escudo invencible. Apresúrate
Y levanta las ramas con lazos blancos
Con una mano de oración, le temen a Dios
Despertarán en sus corazones - y con una humilde oración
Perdona a los amos de este país: después de todo, nosotros
Extranjeros deshonrados. Tú diles
Sobre nuestra fuga sin sangre. Déjalo responder
En palabras, una especie de mirada mansa y clara y un rango tranquilo:
Sin rechazo agudo, sin movimiento
200 ¡Enojado! No seas espacioso en los discursos:
Los argivos odian la frivolidad.
Para conquistar - recuerda - la ley para un fugitivo
Y las palabras de orgullo no convienen a los impotentes.

Líder del coro
Prudente eres prudente,
Padre nuestro, tú enseñas. Mantendré tu palabra,
206 Y me acordaré del mandamiento. ¡El antepasado Zeus está con nosotros!

Danai
210 ¡Que nos mire con misericordia!

Líder del coro
208 Desearía poder sentarme a tu lado.

Danai
207 Es peligroso posponer las cosas. Acelera la procesión.

Líder del coro
209 Zeus! ¡Que la lástima no sea demasiado tarde!

Danai
211 Por la voluntad de Dios, todo terminará para siempre.

Líder del coro
. . .

Danai
212 ¡Ahora llama a este pájaro de Zeus!

Líder del coro
Llamamos al rayo del sol, llamamos luz salvadora.

Danai
Llama a Phoebus: él mismo era un exiliado.

Líder del coro
¡Tú, puro, has probado nuestra parte tú mismo, Phoebus!

Danai
¡Sea compasivo y representante con nosotros!

Líder del coro
¿A quién más puedo rezar de estos dioses?

Danai
Mira este tridente, la señal de Dios.

Líder del coro
Nos salvaste de las tormentas; ¡Salva en la tierra!

Danai
220 Aquí está Hermias, niños. Es diferente entre los helenos.

Líder del coro
Que nos anuncie, libres, buenas noticias!

Danai
Habiendo glorificado el altar de la catedral de todos los reyes,
En el barrio santo, una bandada de palomas
Escóndanse, doncellas tímidas, de los buitres,
Una especie de invasión consanguínea.
Un pájaro es sucio, la sangre de pájaro codiciosa.
Cualquiera que haya quitado violentamente a su hija de su padre es inmundo.
Y ejecuciones, descarado, no se escapará, bajará
Descendió al Hades. La tradición nos enseña
230 Que en el reino de los muertos Zeus hay otro juicio final
Él controla todo lo que se ha hecho mal en la vida.
Mira, como dije, responde,
Para salir con honor de este litigio.
Pelasgus entra acompañado de su séquito.

pelasgo
¿Con qué anfitrión estás hablando? No helénico
Llevas un atuendo, pero túnicas de bárbaro
Roskoshestvo y pesadez. No argiviano
Eres una esposa, no una ciudadana de las ciudades helénicas.
¿Y con qué valentía te atreviste a venir a nosotros?
No enviando mensajeros, ciudadanos - mecenas
240 No tener entre los nuestros, eso me asombra.
Doblado, veo, ramas de oración
Por rango al pie de las Vallas.
En esto solo, no estás en desacuerdo
Con Hellas. El resto es imposible de adivinar
Cuando todo lo vivo no hace un discurso.

Líder del coro
En cuanto a mi ropa, no te equivocas.
¿Pero con quién estoy hablando? Ya sea con un ciudadano,
¿Es un sacerdote un varadero o un líder del país?

pelasgo
Dame la respuesta; no tengas miedo de hablar conmigo.
250 Palekhthon Soy el hijo nacido de la tierra,
Y esta tierra es el gobernante. Mi nombre es Pelasgus;
Y la tribu que labraba estos campos,
Pelasgami lleva el nombre del rey de la tierra.
Estoy por toda la tierra al oeste de los arroyos sagrados
Yo gobierno a Strimon; y área de Perrebov
Me mantengo dentro de mis límites, y más allá del borde,
Paeon adyacente y Mountain Dodon;
Y más allá de la montaña del reino, el borde es la ola de los mares.
Todas las tierras que están lejos están bajo mi mano.
260 Esta es la llanura de Apieva desde la antigüedad.
Reportado a nombre de su esposo, curandero.
El hijo de Apolo, Apio, fue un curandero profético;
Vino de Nafpaktos y esta tierra
Liberado de monstruos, dañino para las personas:
En venganza, la sangre antigua dio a luz a la Tierra,
Manchado de asesinato, demonio vil -
Serpientes despiadadas, compañeros de habitación malvados.
Él es por el poder de la curación purificadora
Él apaciguó a la Tierra y Argivyan salvó;
270 La memoria de Apio está bendecida con oraciones.
He traído un testimonio de mí mismo; ahora,
De dónde eres, cuenta y continúa el discurso.
Pero nuestra ciudad no favorece las charlas ociosas.

Líder del coro
Mi respuesta es corta, la palabra es firme: vengo de
De Argos; Soy la simiente de una madre gloriosa,
Novillas. Estarás seguro de la veracidad de mis palabras.

pelasgo
Increíble, invitados, puedo escuchar esto
Que tu patria es Argos. Sobre los Livianos
280 No te pareces a las esposas de aquí.
Más bien, diría que el Nilo te dio de beber;
O en Chipre, tal vez el padre de los niños
Marcas con tal sello en la hora de la concepción.
En el vientre de la madre. A los nómadas
Eres como el indio, no como los helenos,
Por los que deambulan, en los camellos de la siembra en manada,
Como jinetes a caballo, dice el rumor,
En los bordes del etíope. Si con lazos
Si vinieras, te consideraría Amazonas,
¡Soltero comiendo comida cruda!
290 Quiero saber cómo vienes de los argivos.

Líder del coro
Al guardián del antiguo templo de Gerin
Yo estaba en la tierra argiva, dicen.

pelasgo
Por supuesto, hubo un gran rumor;
El mortal se convirtió en la concubina de Zeus.

Líder del coro
Hera no ocultó esos abrazos.

pelasgo
¿Y cómo sucedió la contienda de los más altos?

Líder del coro
Hera envolvió al mortal en su cuerpo.

pelasgo
300 ¿Se estaba acercando Zeus a la señora cornuda?

Líder del coro
Sí, en forma de toro, dice la leyenda.

pelasgo
¿Y qué pasa con la esposa de Zeus que es poderosa?

Líder del coro
Ella le dio a la novilla el pastor que todo lo ve.

pelasgo
¿A quién llamas el pastor que todo lo ve?

Líder del coro
Ese era el hijo de la Tierra, Arg, asesinado por Hermias.

pelasgo
¿No solucionó otros problemas para la novilla en el futuro?

Líder del coro
El tábano fue enviado por el héroe, que era un aguijón enojado.

pelasgo
En Inach se le llama tábano.

Líder del coro
El tábano la ahuyentó de su tierra natal.

pelasgo
310 Con todo lo que sé, su discurso dice una cosa.

Líder del coro
Vino a Kanobu y a la región de Memphian.

pelasgo
...

Líder del coro
Zeus le tocó la mano derecha: ella concibió.

pelasgo
¿Quién era el becerro divino, el hijo de la novilla?

Líder del coro
Epaph. El toque curó a la madre.

pelasgo
...

Líder del coro
Su nombre, en un gran país, es Libia.
¿Quién nació de éste, según tus palabras?

Líder del coro
Padre de dos hijos y mi abuelo, Bel de nombre *.
[* Opción: Bel, mi abuelo, padre de dos hijos]

pelasgo
320 Dame un nombre sabio del Padre.

Líder del coro
Danai nos dio a luz; el hermano tiene cincuenta hijos.

pelasgo
Y no seas tacaño al decirme el nombre de tu hermano.

Líder del coro
Egipto es nuestro tío. Has probado nuestra antigua raza;
324 Acepta, como una mujer argiva, una hueste errante.

pelasgo
Veo que son los habitantes originales
Este valle. ¿Por qué la casa de los padres
¿Me tuve que ir? ¿Qué tipo de roca se derrumbó?

Líder del coro
¡Oh rey de los pelasgos! Las cuentas no son una desgracia humana.
Plumaje de extrañas desgracias.
330 ¿Quién hubiera pensado que un vagabundeo accidental
Nos llevará a Argos, a la vieja casa de nuestro bisabuelo,
Fugitivos, ¿asustados por la noche de bodas?

pelasgo
Entonces, ¿por qué al trono de las deidades de la ciudad?
¿Te has aferrado a las ramas, cintas blancas?

Líder del coro
¡En la casa de Egipto, no seremos sirvientes!

pelasgo
¿Feudo? ¿O es odioso para Dios? ¿Cuál es el problema?

Líder del coro
¿Quién nos compró, quién nos pisoteó, para amar?

pelasgo
Aumentan la riqueza de la boda de los parientes de la familia.

Líder del coro
El trabajo no es genial, para ahuyentar a los fugitivos que lloran.

pelasgo
340 ¿Cómo os saludo para agradar a los dioses?

Líder del coro
¡No traicionéis a los hijos de Egipto, no nos traicionéis a nosotros!

pelasgo
Tu pedido es pesado: una nueva guerra empezar.

Líder del coro
Tu Verdad irá a la batalla como un aliado.

pelasgo
¿Estaba la Verdad al comienzo de tus obras?

Líder del coro
Hay una valla en el follaje, en las vendas de la ciudad. - ¡Honor!

pelasgo
Estoy temblando. Veo el santuario en las hojas, en la vegetación.

Líder del coro
Terrible es Zeus de los que rezan. Su ira es pesada.

COMOS

Coro
Estrofa I
¡Sobre el hijo de Palekhfon! ¡Escucha, escúchanos!
¡Ten piedad, ten piedad, rey! ¡Líder pelasgo!
350 Verás, tembloroso, frío, fugitivo
La chica está corriendo. Lobo
Drives. Al acantilado escarpado
Ella se aferró a su espalda.
Se encogió en una bola, mugido
Pide ayuda al pastor.

pelasgo
Ya veo: las vides se han oscurecido frescas
En manos de los que rezan están los tronos de los dioses de la ciudad.
Que los extraterrestres no nos traigan el mal.
Deja que la enemistad de repente e inesperadamente
No se derrumbará sobre nosotros. La ciudad no necesita guerras.

Coro
Antistrophe I
¡Mira con misericordia, True, a nuestros fugitivos!
360 ¡Zeus es la santa hija! Se tu intercesor
¡Tú, aunque viejo de corazón, cree después de los nacidos!
Honra a los pobres y a los pobres.
. . . . . . . . .
Dios te dará felicidad.
Dios acepta el regalo
Con caricia de manos de inocentes.

pelasgo
No estas aferrado al hogar de tu hogar
Zar. La culpa caerá por toda la ciudad.
Dejemos que todo el pueblo piense en cómo escapar del mal.
Y no te daré una férrea garantía en nada,
Hasta que escuche las opiniones de todos los ciudadanos.

Coro
Estrofa II
370 Ustedes son todas las personas. ¡Eres la ciudad y el reino!
¡Un príncipe autocrático!
¡El hogar del pueblo, los templos de la tierra son tuyos!
¡Monocrático, te juzgas a ti mismo!
¡Un cruzado, tú mismo gobiernas el cetro!
¡Haz todo tú mismo! ¡Temed la blasfemia!

pelasgo
¡Caiga la blasfemia sobre mi pueblo envidioso!
Y de todos modos: ayudaros, daos a vosotros mismos.
Y reírse de una lágrima es despiadado.
El corazón está alborotado. La mente está confundida.
380 ¿Aceptar, rechazar? ¿Una oportunidad para confiar?

Coro
Antistrophe II
El ojo de dios ve. ¡A los ojos de Dios!
Dios mantiene a los infelices
Los que cayeron angustiados a los pies de sus vecinos,
Pero no gritó las palabras de la Verdad con amargura.
La ira de Zeus caerá, Zeus de los huérfanos sobre aquellos
Cuyo corazón no suaviza el dolor de los que lo padecen.

pelasgo
Cuando los hijos de Egipto quieran dormir contigo,
Y se refieren al parentesco, al abuelo
Santa ley - entonces, ¿quién puede discutir su verdad?
390 Por la ley y la costumbre de la tierra natal
Debes refutar el reclamo.

Coro
Estrofa III
No, nunca, para siempre, nunca lo seré
Un amargo esclavo de los hombres. Deja que el camino tambaleante
Las estrellas nos señalarán los mares. ¡El matrimonio es peor!
Pero eliges la Verdad como aliada,
¡Recordando a los dioses, juzgadnos!

pelasgo
El tribunal no juzgará. ¡No me tome por juez!
Dijo: no tomaré una decisión, al menos me atrevo,
Sin escuchar a la gente. Nunca dejes
400 No me lo dirán en la ciudad: en la hora amarga de la angustia
Honró a los recién llegados, pero arruinó a su gente nativa.

Coro
Antistrophe III
La sangre de Zeus está en ti. La sangre de Zeus en mí.
Las escalas de Zeus están a la par. Y Dios recompensará
El mal: hacer el mal, el bien: el bien.
¡Y dudas, rey! Las escalas están niveladas
¡Tienes miedo de hacer la verdad!

pelasgo
Ahora se necesita un pensamiento profundo.
Como un buceador, la mirada se sumerge en el abismo de los pensamientos,
410 Para que la ciudad no provoque dolor, eso es lo principal.
Y para que todo acabe feliz para ti.
Que la batalla no saquee las riquezas de la ciudad,
Pero aunque no te traicione confiadamente
A los dioses que se han agachado para que no se pongan de pie
En mi casa está Alastor el vengador, el invitado negro.
Tampoco me arrojará muerto al infierno.
Aquí debes pensar en la salvación.

Coro
Estrofa IV
¡Piensa, rey! Sea, oh rey,
¡Una especie de amigo, miedo a los huérfanos!
Escudo débil.
420 ¡No nos traicionéis, fugitivos!
Nosotros, los exiliados, fuimos llevados a la distancia
El miedo de Dios, la vergüenza humana.

Antistrophe IV
Abrazado por un enjambre de doncellas tímidas
Trono de los dioses. No, no dejes
Alejarnos
¡Príncipe soberano de la tierra!
Novios enojados y enojados.
¡Protéjase de la ira!

Estrofa V
No, no dejes que el enemigo desvergonzado te tiente
430 Nosotros de las piedras santas,
Pisoteando la verdad y el honor,
202
Como caballos por brida,
Camisas de lona rasgadas
Pintado, bordado.

Antistrophe V
¡Recuerda, rey! En casa y tus hijos
La vida está en la balanza ahora.
Las escalas están niveladas.
El destino sostiene la balanza.
Protege, rey,
Zeus es el orden eterno.

pelasgo
Lo pensé bien. La tormenta nos golpea en la orilla.
De esta forma o de aquella, pero la guerra es genial
Inevitablemente estallará. ¡Bien! Martillado
El bote está fuertemente atado con cuerdas,
442 No nos volveremos sin trabajo y sin desastre,
452 O en estos torbellinos estoy profundamente equivocado.
Pero es más gozoso ser ciego que ser profeta del mal.
¡Que sea mejor de lo que me temo, y de lo contrario!

Líder del coro
¡Finalmente, escuche la palabra humilde!

pelasgo
Escuché. Escucharé. Hablar. Estoy aquí.

Líder del coro
Hay hebillas en nuestras camisas, tenemos cinturones.

pelasgo
La ropa de las niñas es normal.

Líder del coro
Para nosotros, recuerda, ¡son el remedio adecuado!

pelasgo
460 Dime, ¿por qué dices esas palabras?

Líder del coro
Cuando no das garantías a los fugitivos ...

pelasgo
¿Cuáles son los cinturones para ti, dime!

Líder del coro
Decoraremos a los dioses con ídolos de una manera nueva.

pelasgo
¡Quieres jugar a acertijos! ¡Habla claro!

Líder del coro
Aquí, en los ídolos, inmediatamente nos ahorcamos.

pelasgo
Un discurso azotó el corazón con un látigo frenético.

Líder del coro
Lo entiendes? Verás todo con tus propios ojos, rey.

pelasgo
Se precipitaron peligros monstruosos.
El río creció con un torrente de penas.
470 Around - intransitable, sin fondo
Abismo de problemas. No hay puerto que sea adecuado para mí.
Cuando no cumplo tu deseo,
Amenazas con una abominación: no hay medida para ella.
Y me encontraré en la batalla debajo de la muralla de la ciudad
Hijos de Egipto: tus hermanos, decidiendo la disputa.
Con armas, derrochadores y dolorosos
477 Para derramar sangre en los campos de los hombres por causa de las mujeres.
443 Cuando la bondad y el oro se pierden,
Un nuevo Gainer, Zeus, ayudará a conseguirlo.
Cuando la lengua es picada por una flecha,
La palabra curará a lo herido por la palabra,
Pero para que la sangre no se derrame en vano,
Es necesario rezar, derramar y sacrificar,
452 Es dulce preguntar a los dioses; curación en ellos.
478 Todos los de arriba son Zeus rezando. La ira de Zeus
El miedo es inevitable. Zeus da miedo a la gente.

(a Danai)
480 Y tú, el padre canoso de estas niñas,
Recoge los montones de ramas sagradas
Y llévalos a la ciudad, a los altares de los dioses,
En la plaza. Que la gente del pueblo los vea,
Testigos de la persecución. Y déjame
No son juzgados. A la gente le encanta reprochar a los reyes.
Verán las ramas, se apiadarán de las chicas.
Siempre somos bondadosos con los más débiles.

Danai
(al coro)
490 Necesitamos agradecer y regocijarnos.
Encontramos un intercesor misericordioso.

(a Pelasgus)
Dame guías ahora, armeros,
De aquí. Deja entrar la cerca de los dioses de la ciudad
A los antiguos y venerados altares me mostrarán
Ceder el paso. Solo no es seguro aquí
Para caminar: un extraño en mi cara y en mi ropa.
Otra tribu levanta el Nilo, otra ...
Inakh. Mira que el coraje no engendra miedo.
Y un amigo muere por ignorancia.

pelasgo
500 ¡Vaya gente! El extraño dice la verdad
La cerca de los dioses, los altares en la plaza
Le indicará al invitado. ¡Y mantén tu lengua!
Conociste a un marinero desconocido.

(Danaus se va, acompañado de los soldados.)

Líder del coro
Le diste la orden. Obedeció.
¿Y nosotros? ¿Dónde puedes encontrar ayuda y paz?

pelasgo
¡Que las ramas se hundan hasta el suelo, el dolor del compañero!

Líder del coro
¡Aquí en el suelo! Obedecemos la orden.

pelasgo
¡Vete al prado verde y libre ahora!

Líder del coro
¿Está el prado abierto para nosotros?

pelasgo
510 No te exponemos a cometas para comer.

Líder del coro
Enemigos: presa. Son más monstruosos que las serpientes.

pelasgo
¡Responde palabras a tiernas caricias!

Líder del coro
El horror quema el corazón. ¿Es asombroso?

pelasgo
Los indefensos tienen grandes ojos con miedo.

Líder del coro
¡Consuélanos con una palabra, con una obra, cálmate, rey!

pelasgo
El padre dejó a las niñas por un tiempo.
Llamaré a las milicias a mi tierra
Y convertiré a toda la comunidad en amistad contigo
Y te enseñaré qué decirle a un padre.
520 Pero te quedas. Todo lo que el corazón está lleno
En súplica, abre las ciudades a los dioses santos.
Iré. Haré todo lo que sea necesario;
¡Lidera, suerte! ¡Habla roja, lengua!

Hojas de pelasgo.
El coro desciende desde los escalones del altar hasta la orquesta.

NOSOTROS NOSOTROS PRIMERO

Estrofa I
¡Rey de Reyes! ¡Señor de señores!
¡Tirano de los tiranos! ¡Zeus fuerte y abundante!
¡Cumplir! De las mujeres
¡Quita la pasión y la rabia masculinas!
Echa a hervir el abismo púrpura
530 ¡Barco maldito Blackboat!

Antistrophe I
La sangre más vieja, milenaria
¡Recuerda el amor por nuestra querida bisabuela!
¡Míranos suplicando!
¡El jefe del clan, el saqueador de Io!
Zeus, somos tuyos! Del Nilo, amado
Corrimos aquí desde su llanura aluvial.

Estrofa II
Regresamos al sendero antiguo.
Las madres aquí tienen campos de flores y hierbas.
540 Aquí hay un prado de toros. Desde aquí Io
El monstruoso tábano conducía.
La mente está nublada. Yo estaba corriendo
Vagó mucho por las aldeas terrenales,
Nadó a través del mar vado -
Entonces ella está destinada a su familia
Cortar los continentes de las aguas de ultramar.

Antistrophe II
Pasó un país asiático.
Frigia de principio a fin, alimentando corderos.
Allí está el Misia Kremlin, la ciudad de Tifranta.
550 cresta de hielo de Lydia,
La jungla de las cordilleras de Cilicia
Cruzó la estepa de Panfilia.
Abrumado los ríos de aguas bajas,
Crucé los pantanos de los pantanos,
Los bordes de pan de Cypris han llegado a los grasos.

Estrofa III
Carreras. Y la picadura duele y pica.
El pastor alado arde.
Aquí está la tierra cultivable de Zeus,
560 Dol alimentado por la nieve. Typhon respiró,
Y el Nilo se hinchó.
El Nilo elimina el veneno cáustico de la infección.
Monta una traviesa. Impulsado por la vergüenza.
Corriendo, agotado por el azote,
El Menad of Hera está compitiendo.

Antistrophe III
Que vivió en aquellos años en el lado del Nilo,
Un pálido terror los ataba.
Aterrador de ver y extraño
Imagen fea, fea y bastarda,
Vista de vacas
570 Y las chicas. La gente se pregunta por un milagro.
Que, con compasión, se apiadó
Sobre el infortunado, fluido,
¡Con el aguijón del perseguido Io!

Estrofa IV
Señor, el tiempo eterno,
Zeus se convirtió en su salvador.
Olía a dichoso poder,
Respiré el aliento de Dios,
El sufrimiento remitió. Tristeza y vergüenza
Se derritieron con una lágrima silenciosa.
580 Ella tomó el cargamento de Zeus - la palabra es verdad -
Nació un niño maravilloso.

Antistrophe IV
Salvador, tiempo eterno.
Ellos glorifican la tierra, se regocijan.
Dador de vida, maravilloso hijo,
Verdaderamente es el hijo de Zeus.
Quien pisoteó, derrocó
¿La malicia de la vengativa Hera?
Eso era asunto de Zeus. Nuestro glorioso clan está orgulloso
Todos somos hijos de Epaf.

Estrofa V
590 ¿A quién de los inmortales rezar? ...
¿Quién es el benefactor, quién es el intercesor?
Uno, padre, instigador, especie de sembrador.
Antepasado antiguo, gigante,
Creador de generosidad, buen creador, dios Zeus.

Antistrophe V
Dios no está subordinado a nadie,
Señor de los fuertes y los grandes,
Sin mirar a nadie, tú reinas.
Diga: ¡todo está creado!
Piensa solo en tu corazón, ¡todo ha sucedido! ...

Episodio II

Danai entra desde el lado de la ciudad,
acompañado de escuderos.

Danai
600 ¡Más atrevidos, niños! Alegre aceptado
El pueblo tiene decisiones plenipotenciarias.

Líder del coro
¡Padre, sé feliz, mensajero de dulce alegría!
Dime lo que se decreta en la asamblea,
La mayoría de las manos de la gente se levantó ¿para qué?

Danai
Todos los Argos votaron por unanimidad.
Y el corazón decrépito saltó alegremente.
Innumerables manos cortaron el éter
Y dieron fuerza a una buena decisión.
Nos fue dado establecernos en esta ciudad,
610 Gratis e inviolable.
No se permite ni el local ni el invitado
Sácanos de aquí. Y de los ciudadanos, el
¿Quién no se levantará en nuestra defensa?
Expulsado por el pueblo, será privado de honor.
Tomar una decisión esto convenció a la gente
Príncipe Pelasgov. De la ira de Zeus, venganza
Para los ofendidos, advirtió. La ciudad
No engordes demasiado si alejas a los invitados
Y juntos, parientes consanguíneos. Doble plaga
El país caerá, el país se ahogará en un mal desesperado.
El heraldo no está esperando, todo el pueblo
Argos levantó las manos hacia el rey. ¡Que así sea!
Los discursos sucumbieron a la fuerza, doblados,
Pueblo Pelasgo. ¡Zeus terminará todo bien!

Líder del coro
¡Levantarse! Pide buena fortuna
¡A los Argos, a cambio de las buenas noticias!
¡Zeus errante! ¡Escucha la palabra de los vagabundos!
¡Que todo se apresure!
¡Que los dulces deseos se hagan realidad!

Coro
Estrofa I
630 Ahora escúchanos,
¡Hijos de Zeus en el cielo!
¡Vierta su felicidad en el país!
Puede que nunca dispare
Al viejo Kremlin Pelasgov
El maligno no arrojará a Ares,
¡Dios formidable y glorioso!
Cosecha de personas
¡Que coseche en otras parcelas!
Se apiadaron de nosotros
640 Bien echaron suertes,
Honraron a los que cayeron ante Zeus,
Nuestra manada fría.

Antistrophe I
No para el poder masculino
Dio una voz pesada,
Rechazar a las niñas llorando.
No, los miré a los ojos
Zeus el despierto
650 Avenger. La pelea fue dura con él.
El hogar está en problemas
Donde sobre el patinaje
Él anidará, un terrible extraño.
Nosotros, los familiares, nos enamoramos
Zeus se llevó a los huérfanos.
Mayo en tronos puros
Los sacrificios se ofrecen a Dios.

Estrofa II
Chicas devotas
Boca, incluso en manos de ramas
No. ¡Así que vuela, canciones!
Que esta ciudad sea linda
660 La plaga no tocará.
Por los cadáveres de ciudadanos de la contienda
No se ensangrentarán los campos y las tierras arables.
Deja que florezca y no se desvanezca
Juventud. Deje que Afrodita
Esposo, Destructor de Personas, Ares
La pelusa de la vida no corta.

Antistrophe II
Y en los bancos de los capataces
Deja que los ancianos se sienten
Canoso, pero joven de corazón.
670 La ciudad es pastoreada sabiamente.
El nombre les será sagrado
Zeus del vigilante afligido.
Dirige el mundo de acuerdo con las leyes grises.
Que los guardianes del reino
¡El clan soberano da a luz!
Deja que Artemis se desate
En la hora de la enfermedad, ¡mujeres en trabajo de parto!

Estrofa III
Deja que sea exterminando
Pestilencia,
680 Gente amable¡no corta!
El verdugo de cantos y danzas,
Lágrimas dando a luz a Ares
Que no se llene el clamor de las casas.
Historia de enfermedades negras,
¡Excava más lejos de aquí!
Fiel amigo del dios licio
¡Que la juventud sea!

Antistrophe III
Deje que cualquier verdura
En el buen momento
690 ¡Maduración a instancias de Zeus!
Deja que las cabras corran
¡Están soñando con una rica descendencia!
¡Dios conceda abundancia a la casa!
La melodía de aedes resonantes,
¡Vuela en los coros festivos!
Gloria, eco de los labios de una niña
¡Las cuerdas murmuran kifarny!

Estrofa IV
Los derechos y libertades de los conciudadanos
Deja que las autoridades de la ciudad miren
700 Afortunadamente para todos, gobierna con clarividencia.
Paz honesta con los vecinos,
Hasta que Ares tomó la espada
Que lo guarden sin ofensas ni falsedades.

Antistrophe IV
A los dioses dueños del país
Que recen, como ordenaron los abuelos,
210
Haciendo sacrificios en una corona de laurel.
Padre y madre temerosos de honrar
Se nos da la tercera ley.
En las tablas, está destinado a la Verdad.

Danai
(desde lo alto del altar)
710 ¡Alabo las sabias oraciones acerca de mi hija!
Pero escucha de tu padre sin asombro
Las palabras son extraordinarias y nuevas.
Puedo ver claramente desde la visera alta
Barco. Es claramente distinguible. Reconoció mi mirada
Y el aparejo de las velas y el encofrado,
Y el rompeolas. Mira alrededor con ojos
Un barco obediente más allá de la voz
El corrector. Esa voz nos amenaza con problemas.
Entonces veo a los remeros. El cuerpo es moreno
720 Se destaca de la blancura de las camisas,
Hay muchos barcos a la vista y un villano en ellos.
El barco líder se acerca a la orilla,
Bajó la vela. Cabalgando hacia el banco de arena en los remos.
¡Anímense, niños! Espera con cuidado
Lo que será, los dioses han caído en manos de los ídolos.
Traeré guardias e intercesores.
Puede venir aquí un heraldo o un mensajero.
Quiere llevarse la presa con él.
¡Eso no será! ¡No tiemblen, hijas!
730 Es mejor si la ayuda se retrasa,
No dejes un refugio seguro.
Mantén tu corazón unido. En un día terrible, en la hora del juicio final
Dios recompensará al que ofende a Dios.

COMOS

Coro
Estrofa I
¡Padre, tengo miedo! Barcos alados
Vuelan y el tiempo acelera los barcos.
El miedo me da escalofríos. ¡El corazón se apoderó de la tristeza!
¿Fue rentable para nosotros en el vuelo lánguido?
Desaparezco, padre, del miedo.

Danai
La gente de Argos dijo una palabra firme.
740 ¡Adelante! Habrá una pelea por ti. Estoy seguro de eso.

Coro
Antistrophe I
Los hijos de Egipto son malvados, rabiosos
E insaciable en una pelea. Tú mismo lo sabes todo.
Roble picado, pintado con mina roja,
Los botes van de cabeza, encorvados, violentos,
Los bancos están llenos de tropas negras.

Danai
Los valientes también se encontrarán aquí, hombros fuertes.
En el calor del mediodía de los chamuscados, oscurecieron.

Coro
Estrofa II
¡No nos dejes solos! ¡De ninguna manera, padre!
Somos chicas. ¡No somos nada! Ares no está en nosotros.
750 Cuervos se precipitan, astutos, depredadores,
En el corazón - traición, en los pensamientos - engaño y cautiverio.
Los altares no son sagrados para ellos.

Danai
Hubiera sido genial, hijas, cuando los enemigos
No solo tú, sino los dioses se han ofendido.

Coro
Antistrophe II
Tridentes, estas cintas no dan miedo en absoluto
¡Ladrones, padre! Manos extendidas insolentemente hacia nosotros.
Por la fuerza de un hombre jactancioso, ardiente, travieso,
Perros sin vergüenza, cabras, perros golosos,
Los dioses para ellos no son dioses.

Danai
760 Hay un dicho: los lobos son más fuertes que los perros.
Gachas de centeno más satisfactorias de verduras del Nilo.

Líder del coro
Monstruos que se enojaron, se enojaron
La vergüenza de los que han perdido: hay que tener cuidado con ellos.

Danai
No tan pronto el ejército del barco
Navegar, atracar, apretar con cuerdas
Páramo. Ancla, fiel
Los timonel encontrarán más de un fondeadero para embarcaciones.
Además, no hay muelle en la costa,
Y el sol se inclina hacia la noche. Lleno de ansiedad
770 Y teme una noche para un piloto experimentado.
No es bueno desembarcar un ejército
Hasta ahora, la flota no se ha anclado de forma fiable.
Reza a los dioses si el miedo vence.
Y te ayudaré. Gente de mensajero
No lo reprochará: soy gris, pero joven de mente.
Salga de DANAI. El coro se apresura a los altares con miedo.

DAMOS EL SEGUNDO

Coro
Estrofa I
¡Oh, el borde montañoso! ¡Oh tierra santa!
¿Qué nos pasará? ¿Dónde ser salvo? Donde esconderse
¿En el país de Apian? ¿Dónde está el agujero, la escapatoria, la brecha?
Déjalo volar como humo negro
780 Donde Zeus caminan las nubes,
Invisible, inaudible.
Ligero, volátil
¡El viento nos esparcirá con polvo sin alas!

Antistrophe I
¡No hay camino, no hay camino, no hay camino!
El corazón late como un pájaro de alas negras.
La patrulla ató a mi padre como con una cadena. El miedo roe.
Aceptemos la muerte en un dominio absoluto.
Cuelga una soga para nosotros una milla
790 Aún no apretado
Chest es un marido no deseado.
Deja que el infierno posea a la chica muerta.

Estrofa II
Que nos den refugio en las alturas de las montañas,
Donde las nieblas húmedas se enfrían hasta convertirse en nieve.
Deja que la mierda, cresta obstinada,
Abismo de cabras, yarda escarpada,
El nido del buitre se ve:
Caeremos como una piedra al fondo,
Ante los desvergonzados, malvados
La noche de bodas te romperá el corazón.

Antistrophe II
800 Deja que los perros aplanen el cuerpo de la niña
Y los pájaros triturarán con su pico. ¡Lo soportaremos todo!
Liberador Muerte
Nos dará descanso en cautiverio.
Muerte, apúrate a la cama
El marido no trajo a la novia.
¿De qué otra manera huir?
¿Cómo nos pasará la noche de bodas?

Estrofa III
¡Grita, aúlla! ¡Grita al cielo!
A los dioses, ¡una oración! A los dioses, ¡una lágrima!
810 ¿Ayudará el llanto? ¿Te salvará la súplica?
¿Habrá paz? Ves padre
¡Robo, navaja! Y aun estaba brillante
¿La mirada clara de los ojos de Dios?
Honra a los que cayeron en tu mano,
¡El rey más poderoso del mundo, Zeus!

Antistrophe III
Hijos de Egipto, perros, cabras,
Persiguiendo una caricia terrible
Corrieron tras de mí. Corren por el sendero
820 El fugitivo se asustó por el alboroto y el estruendo.
Están ansiosos por agarrar a los tímidos por la fuerza.
Dios pero en tus manos
Escamas. Que puede un hombre
¿Sin tu voluntad? ¿Qué se atreve?
¡Oh-oh-oh-oh, ay-ay!
¡Un perro de caza! ¡Aquí en el mar! ¡En tierra aquí!
Maldito perro, muere!
¡Y sobre! ¡Aquí ante tus ojos! ¡Oh, escaleras! ¡Escaleras!
830 ¡Lanzado a tierra! ¡Ahorrar!
¡Aquí está el comienzo del dolor! Adecuado, de prisa
¡Mi desgracia! ¡Io, Io!
¡Rápido aquí, a los altares!
¡La lujuria codiciosa amenaza!
¡Arrastrándose hasta la orilla desde los barcos!
¡Rey, ven! ¡Protector!

EPISODIO TERCERO

Entra el Mensajero negro, el mensajero de los hijos de Egipto.

Boletín
¡A la barcaza! ¡Entra en la barcaza, vive!
¡Muévete, oye!
¡No bosteces, no bosteces!
¡Empuja, empuja, patea, pellizca!
840 A la nuca, a huesos y sangre,
¡Hacha a la mitad!
¡Criaturas vivas, vivas, vivas, en el barco!

Coro
Estrofa I
¡Cae en el mar espumoso!
¡En las losas de los enloquecidos perezca!
Tiranos arrogantes
¡Un barco que ha sido golpeado con fuerza por los clavos!
Yo te digo: ¡no toques por la fuerza!
¡Estás ofendido, repugnante!

Boletín
¡Arrastraré los moretones al barco! ¡Correr!
850 ¡Oye, muévete, oye!
Gi-gi! ¡Ho-ho! ¡Deja el altar! ¡En el barco, hey!
Reza a nuestros dioses. ¡Los tiraste!

Coro
Antistrophe I
Que no te veamos
¡Tierra cultivable que alimenta al Nilo!
Aunque tu humedad sea tibia
Sangre en una persona y espuma a borbotones.

Boletín
¡Oye, al barco! ¡Al barco! ¡Vivir!
¡Lo quieras o no, hey!

Coro
Aquí nuestra familia es primordial y antigua,
860 ¡Viejo! Aquí somos santos.

Boletín
A la fuerza tiraré de los escalones
¡Serás golpeado, golpeado!

Coro
Estrofa II
¡Ay ay! ¡Ay ay!
Sería mejor si estuvieras en las losas del mar,
Impulsado por una tormenta, vagó!
Lanzado a Sarpedonova
870 Banco de arena inestable,
¡Sería mejor si desapareciera en la niebla!

Coro
Antistrophe II
¡Oh, oh! ¡Oh, oh!
Ladras insolentemente, para todos.
¡Estás orgulloso, hinchado de arrogancia!
880 Recuerda, ve el gran Nilo.
Tu mano desvergonzada
Se detendrá, astuto.

Boletín
Te digo que subas a la barcaza afilada
¡Sí, más vivo! ¡Te aconsejo que no lo dudes!
De lo contrario, agarraré tu cabello. ¡Llora ahora!

Coro
Estrofa III
¡Oh, oh! ¡Padre!
¡Los ídolos de los dioses son engaños!
¡La araña de patas largas tira!
¡Fantasma, fantasma negro!
¡Sobre algo!
¡Tierra! ¡Tierra! ¡Ahorrar!
890 ¡Aparta el miedo ruinoso!
Hijo de la Tierra, ¡oh! ¡A nosotros, Zeus!

Boletín
No tengo miedo de los dioses locales. No ellos
Mi infancia fue criada, la juventud fue preparada.

Coro
Antistrophe III
¡Ay ay! Serpiente,
¡Tú, serpiente de dos patas!
¡El Echidna se ha apoderado de nosotros!
¡Mordí mi pierna con entusiasmo!
¡Oh, eso, eso, eso!
900 Tierra! ¡Tierra! ¡Ahorrar!
¡Aparta el miedo ruinoso!
Hijo de la Tierra, ¡oh! ¡A nosotros, Zeus!

Boletín
¡Te diré que vayas al barco sin un murmullo!
O rasgó las camisas de lino en harapos.

Coro
Io, ciudad, ¡oh!
Jefes! ¡Nos están conduciendo!

Boletín
Hay muchos señores, hijos de Egipto,
Démosle. ¡No llores! ¡No te quedarás sin maestros!

Coro
¡Y sobre! ¡Pereceremos por completo!
¡Finalmente lo inesperado! ¡Zar!

Boletín
Arrastrándote agarrando tus trenzas.
910 Pero sus oídos están sordos a mis palabras.

(Entra el rey de Argos con un séquito armado)

pelasgo
¡Oye, oye! ¿Qué estás haciendo? Como me vino a la mente
Deshonrar la tierra de los pelasgos, ¿valientes guerreros?
¿Crees que viniste al estado indio?
¡Sobre los helenos, bárbaro, se le metió en la cabeza fanfarronear!
Haces todo feo e inútilmente.

Boletín
¿Qué se ha hecho mal y mal?

pelasgo
Un extraño y un invitado, no sabes cómo comportarte.

Boletín
¿Y qué? Quiero devolver mi pérdida.

pelasgo
¿Qué tipo de invitado puedes nombrar aquí?

Boletín
920 Hermes el Descubridor: ¡aquí está mi invitado!

pelasgo
Se refirió a una deidad, ¡pero no honras a los dioses!

Boletín
Honro a los míos, los demonios del Nilo.

pelasgo
¿Y los locales, nada para ti? ¿Lo dijiste tú?

Boletín
Me quedo con estos, si no lo hace.

pelasgo
Pruébalo, llorarás, y no lo dudes.

Boletín
Escuché una palabra inhóspita.

pelasgo
¡No soy huésped de mi blasfemo y blasfemo!

Boletín
Iré. Les contaré todo a los hijos de Egipto.

pelasgo
¡Ir! No alimento a los toros con tus preocupaciones.

Boletín
930 Pero para que, sabiendo, pudiera decir claramente,
(Informar todo en detalle es el deber del heraldo) -
Cómo denunciar, dime quién nos robó
Todo el rebaño de estas chicas, ¿nuestros suegros?
El litigio no se decidirá en los tribunales, decidirá Ares.
Y el rescate por nosotros no es plata, ni oro
Dar. Habrá batallas, habrá sangre malvada
Y heridas malignas, y muerte de valientes luchadores.

pelasgo
¿Por qué saber el nombre? Llegará la hora, escucha
Acerca de él y de ti, y de aquellos a quienes trajiste contigo.
940 Pero puede quitárselos, no a la fuerza,
Cazando, convenciendo con una palabra suave.
Decisión tomada por unanimidad
La gente fuerza a una bandada de estas chicas
¡No te rindas! Forjado con un clavo
Decisión, la palabra no está inscrita en las tablas,
El papiro no está sellado en los pliegues, -
De mis labios libremente, sin ambigüedades
Lo escuchas. Y ahora, ¡fuera de la vista!

Boletín
¿Quieres inflar una nueva guerra? ¡Déjalo ir!
950 ¡Que los hombres sean dominados y dominados!

pelasgo
Con maridos encontrarás los bordes de este
Gente que no está llena de bebedores de cerveza.
El mensajero se va
Chicas con lindos confidentes
Ve, con el corazón tranquilo, a nuestra ciudad fuerte,
Ceñido con armadura de altas torres.
Hay suficientes edificios comunitarios en la ciudad.
Y afiné mucho con mi mano no tacaña.
Vivirás allí amplia y libremente,
960 Entre el hogar de muchos. Si quieres, -
Te instalarás en pequeñas casas individuales.
Todo lo mejor, todo lo más deseable.
Abierto para ti. ¡Rasga el color! Tu patrón soy yo
Y toda la ciudad. Decreto de la ciudad
Inquebrantable. ¿Qué otras protecciones puede esperar?

Líder del coro
Deja que la generosidad te derrame por la generosidad,
¡El majestuoso Pelasgo!
Y ahora Danae ha venido a nosotros cordialmente.
Es nuestro padre, un amable asesor, un líder.
970 Y su preocupación es pensar en
Cómo y dónde conformarse con nosotros, dónde encontrar
Hogar para que los chismes no crezcan. Todo el mundo esta listo
Calumnia de extraterrestres
Deshonrar. ¡Pero que haya felicidad!

(El rey se va)

Con un canto de agradecimiento, con alabanza en nuestros labios
¡Ciudad bienvenida multi-ortodoxa!
Ustedes amables doncellas, estén de pie.
Te di por sorteo a cada uno de nosotros
El zar Danai como dote.

(Entra Danai, acompañado de escuderos)

Danai
980 Deben rezar a los Argos, hijas,
Como deidades olímpicas y sacrificadas.
Ellos te salvaron. La palabra es inequívoca.
¿Qué te pasó, de sangre e innato,
Cómo te torturaron los hermanos, se lo conté todo.
Escuderos y guardaespaldas
Me dieron, honrando una cabeza gris,
A una muerte inesperada una hora el golpe de una lanza
Al instante no lo acercó, manchando de sangre el país.
Por todo el cariño, fiel agradecimiento
990 Deje que sus pensamientos estén al timón.
Escribe en la memoria, junto a lo que está inscrito.
De los primeros, muchos palabras amables crianza de los hijos.
Experimentar una nueva amistad.
Todos están felices de afilar su lengua sobre el colono.
Los malos rumores se esparcen rápidamente.
Por favor, no deshonres mis canas.
Los ojos de los hombres están inflamados por tu edad.
No es tan fácil salvar el fruto de un jardín maduro.
Los dioses y la gente quieren darse un festín
1000 ¡Y la criatura terrestre ama y tiene alas!
Cyprida revela: "Las uvas están maduras";
Eros nos susurra: "Romper los jugosos racimos".
Para una chica hermosa y majestuosa
Un transeúnte se alegra de encantar los ojos
Lanza una flecha, encantada por el deseo.
Aquello de lo que huyeron, habiendo aceptado el amargo trabajo,
Habiendo arado la inmensidad del mar, que no duela aquí.
No nos avergoncemos, lamentablemente, de nosotros mismos,
Enemigos de alegría. La casa está preparada para nosotros de dos formas:
1010 Y el rey Pelasgo y la ciudad ofrecen refugio,
Honorable y libre. Todo es excelente.
No olvides el consejo de tu padre:
¡Mantén el color de niña más querido que la vida!

Líder del coro
En otro, que los dioses sean misericordiosos con nosotros.
¡Cálmate por los racimos de nuestro jardín!
Hasta que el destino decida lo contrario,
Empezaremos a pisotear el camino de los viejos pensamientos.

ÉXODO

Danaids, acompañados de doncellas,
avanzando hacia la ciudad.

Coro
Estrofa I
Nuestro camino a la ciudad. Aumentar
Círculo de todos los dioses, poderes de la ciudad,
Manteniendo el Kremlin,
Sobre el viejo
¡Resuelto por Erasin!
¡Ustedes doncellas, acepten la canción!
Kremlin Pelasgov, alabado sea el Kremlin,
¡Linda ciudad!
Boca lenta del Nilo
No alabaremos más.

Antistrophe I
Alabaremos los arroyos
Que fluyen por la llanura, extendiéndose
Corrientes de plata
El prado canta con jugo de miel.
Artemis, ayúdanos!
Virgo, amiga de las chicas! Deja el deseo
No seremos tentados por Kipherea -
Las batallas de la pasión oscura son terribles.

Coro de las Siervas
Estrofa II
No despreciamos a Chipre, construyamos uno atractivo,
Junto al héroe, Afrodita gobierna imperiosamente.
La diosa de muchos conocimientos,
Pero sus hechos son maravillosos.
Junto a la madre sonriente ven
1040 Pasión y afecto, ninfa Comadreja, Dulce balbuceo
Y Harmony es un sirviente
Afrodita y Erotov
Un susurro insinuante y tímido.

Antistrophe II
Para nosotros los fugitivos, el ronquido siniestro de la calamidad es terrible
Y el humo sangriento de las batallas, el bullicio ruidoso.
¿Por qué nadé tan rápido?
¿Los perspicaces cazadores del malvado barco?
Lo que está destinado a nosotros de vez en cuando sucederá.
Zeus no da la vuelta a la alta pesca.
El mismo lote cayó antes
1050 Tantas chicas para compartir.
Todo termina con la boda.

Coro de las hijas de Danae
Estrofa III
Que Zeus nos salve de la boda
Con la abominación de Egipto.

Coro de las Siervas
Seria la mejor felicidad
¡Pero el destino no se puede revertir!

Coro de las hijas de Danae
No sabes los días que vendrán.

Coro de las hijas de Danae

Antistrophe III
Cómo degustar, cómo medir
Pensó Zeus, ¡piscina sin fondo!

Coro de las Siervas
¡No seas orgulloso, no te envaneces!

Coro de las hijas de Danae
1060 ¡Dar consejos con palabras razonables!

Coro de las Siervas
¡No te quejes de la voluntad de Dios!

Coro general de las hijas y doncellas de Danae
Estrofa III
¡Zeus es el señor! Rechazar
Boda malvada, maridos malvados
Rabia. Pobre Io
Has calmado el dolor del corazón,
Lo toqué con una mano apuntando,
Devolvió la forma a humano.

Antistrophe III
¡Dale la victoria a las chicas!
¡Aleja el dolor! La medida
1070 ¡La felicidad es una medida modesta!
¡Premie la verdad con la verdad!
Esta es mi oración. Deidades
¡Que se haga el intercambio!

Coro Danaid acompañado de sirvientas
deja la orquesta.

EL PROVEEDOR

Esta tragedia fue la primera parte de la tetralogía sobre los Danaids, que también incluyó a los egipcios, los Danaids y el drama satírico Amimona (ver fr. 100-104).

Hasta principios de los años 50 de nuestro siglo, la mayoría de los científicos atribuían la creación de la tetralogía al período temprano del trabajo de Esquilo, aunque en una datación más precisa, las opiniones divergían bastante, desde los años 90 hasta los 70 del siglo V. El motivo de la revisión de las ideas establecidas fue un pasaje en papiro de la llamada didascalia (declaración de la producción), publicada en 1952 en el vigésimo volumen de los papiros Oxyrinchus (n. ° 2256, fr. 3). Dado que aquí se menciona a Sófocles, quien actuó por primera vez en el teatro ateniense en 470, todas las fechas anteriores aparentemente deberían desaparecer, y si el nombre del arconte Archedemis se restaura correctamente en el didascal (bastante corrupto), entonces la producción de "Los peticionarios" debe atribuirse al 463 d. Sin embargo, existe la opinión de que en el didascal se trata de la puesta en escena póstuma de la tetralogía, y entonces el nombre de Sófocles no decide nada en su datación. Ver: Tronsky I.M. Boletín historia antigua 1957, No. 2. S. 146-159. La obra: Garvie AF Aeschylus Supplices: play and trilogy, Cambridge, 1960 está dedicada a una consideración exhaustiva de la cuestión de la época de la creación de la tetralogía y el posible contenido de sus partes inexistentes. Véase también la reseña de V . Yarkho en "Deutsche Literaturzeitung" (92, 1971, 655-659), de donde se sigue que el compilador de estas notas se inclina a atribuir los "Peticionarios" a la segunda mitad de los 470, considerándolos una obra bastante estrechamente relacionado en términos de ideas y la naturaleza del desarrollo de imágenes a "persas" (472).

El mito de las hijas de Dánae se desarrolló en la literatura griega antigua mucho antes que Esquilo. Había un poema épico post-homérico "Danaida" en un volumen de unos seis mil quinientos versos, de los que sólo nos han llegado dos. Los caracteres individuales de esta leyenda se encontraron en las obras de los siglos VII-VI atribuidas a Hesíodo (fr. 127, 128, 135, 137 y notas, "Escudo de Hércules", p. 327). Phrynich, un contemporáneo de Esquilo, también tuvo tragedias llamadas "egipcios" y "Danaids" (no han sobrevivido). Sin embargo, conocemos una presentación coherente del mito de fuentes posteriores (Apolodoro, II, I, 3-5). Se reduce a lo siguiente.

A la hija del dios del río Inakha (en Argos) llamada Io, sacerdotisa del templo de Hera (cf. v.291), Zeus inflamado de amor y, para ocultar a su amada de los ojos de Hera, la convirtió en novilla. Según otra versión, la propia Hera hizo esta metamorfosis sobre Io para alejar a Zeus de ella. De una forma u otra, Hera le puso un Argus de cien ojos como vigilante, y cuando Hermes, por orden de Zeus, mató a Argus, Hera envió un feroz tábano a Io, que persiguió implacablemente a la niña angustiada por el dolor. Perseguida por un tábano, Io vagó por Europa y Asia hasta llegar a Egipto. Aquí Zeus finalmente la liberó del tormento, y del toque del dios supremo Io dio a luz a su hijo Epaph, que reinó en Egipto (cf. vv. 16-18, 40-48). Para conocer los vagabundeos de Io, consulte también Prom. 640-686, 707-735, 790-815, 829-850.

Los bisnietos de Epaph eran dos hermanos: Egipto y Danai. El primero tuvo 50 hijos, el segundo tuvo el mismo número de hijas (recuerdo de la poligamia oriental). Cuando los maduros egipcios reclamaron a las hijas de Dánae como esposas, ni él ni las niñas querían este matrimonio, se construyeron un barco y empezaron a buscar la salvación por medio de la huida, considerando a Argos como el refugio más adecuado para ellas como la patria de su patria. antepasada Io. Con la llegada de Danaids a Argos, comienzan los "Peticionarios".

La tragedia tiene lugar en una llanura no lejos de Argos, frente al altar común de los dioses olímpicos. Cada uno de ellos, como puede ver, estaba marcado en esta estructura con su símbolo inherente: Zeus, la figura de un águila (ver 212), Posidon, un tridente (218). casarse también art. 189 y sigs., 222, 355.

5. Y las costas sirias ... - Según el mito, Danai reinó en Libia, Egipto - en Arabia, desde donde, según Esquilo, no tan lejos de Siria.

10. Deseando incesto. - V. Ivanov procede en su traducción de las ideas modernas sobre la inadmisibilidad del matrimonio entre primos y hermanas. En Atenas, no solo se reconoció que tal alianza era bastante natural (cf. infra artículos 337, 387-389), sino también el matrimonio entre un tío y una sobrina, que era necesario en caso de que la niña heredera quedara huérfana. . Esquilo dice que las niñas evitan el "matrimonio impío con los hijos de Egipto", pero la razón de su huida es, más bien, la insolencia de los solicitantes que insisten en casarse con las Danaides contra la voluntad de su padre (véase más adelante, v. 82). 227-229).

21 págs. ... ramas en las manos // ¿Torcidas por una ola plateada? - Las ramas de olivo entrelazadas con hilos de lana servían como signo de súplica de protección.

25. En tronos profundamente asentados ... - Es decir, los dioses subterráneos que guardan su tierra.

26. ... el tercero en la triple hermandad ... - Zeus, quien obtuvo el cielo y la tierra, compartió el poder sobre el mundo con sus hermanos Poseidón, el gobernante de los mares, y Hades, el gobernante del inframundo. casarse Ilíada, XV, 187-192.

34. ¡Que Perun los hiera! - El original trata sobre una tormenta con relámpagos.

57. Quién lo hubiera entendido // El canto de los pájaros ... - Antiguos adivinos predijeron el futuro con la voz y el vuelo de los pájaros.

60. Arriba de Prokna - La princesa ateniense Prokna, casada con el rey tracio Tereo, le pidió que le trajera a su hermana Filomela para una reunión. Habiendo violado a la niña en el camino, Tereus le cortó la lengua para que no pudiera divulgar su crimen. Sin embargo, Filomela encontró la manera de decirle a su hermana toda la verdad. Prokna enfurecido, en venganza de Tereya, apuñaló a su hijo Itis hasta la muerte; cuando Tereo la persiguió, los dioses convirtieron a Prokna en un ruiseñor, a Tereo en una abubilla. Por tanto, los griegos interpretaron el canto del ruiseñor como la eterna queja de Prokna sobre su hijo. En cuanto al "halcón", que V. Ivanov identificó con Terey, esta es una cierta libertad del traductor: en el original, Prokna es llamada "la infortunada esposa de Tereo, perseguida por un halcón", es decir, el ruiseñor siempre tiene que tener cuidado con el ataque de un depredador. casarse Hesíodo, Obras y días, v. 202-212.

69. ... modo jónico ... - Llamado así por Jonia, la costa oriental del mar Egeo, que durante mucho tiempo ha sido colonizada por los griegos.

70. Me hiero las mejillas ... - es decir, me desgarro las mejillas en señal de dolor.

74. A quien amo ... - Los Danaids se refieren a los Argives, con quienes están relacionados.

75. ... de Air Land - de Egipto. El origen de esta característica ya era incomprensible para los antiguos.

81. ... para que se cometa el pecado ... - En el original δβρις: "orgullo, arrogancia, violencia".

117. ¡Colinas Apianas! - Tierra de Argos (ver más abajo, art. 260).

120. Sidón es una ciudad de la costa finlandesa (la actual Sayda), famosa en la antigüedad por la producción de los mejores tejidos.

141. Que no conozca a mi marido ... - Las razones por las que los Danaides rechazan las afirmaciones de los egipcios se han discutido muchas veces en la literatura especial. Se cree que odiaban a los hombres por principios como las Amazonas. Sin embargo, las Amazonas también admitieron que los hombres procreasen, y las instrucciones que Danaus dio a sus hijas al final de la tragedia (ver Art. 998-1009) demuestran que no son ajenas a la atracción sensual. Por tanto, hay que suponer que el odio de los egipcios se convirtió en Danaids en aversión al matrimonio en general, que será superado por ellos tras la represalia contra los novios violadores.

148. Soltera ... - Artemisa era una virgen eterna, lo que no le impedía ser la patrona de las mujeres en trabajo de parto (Art. 676 ss.). Soltero ... perseguido - no el caso instrumental, coordinado con el "compañerismo", sino el dativo - "sé compañerismo para mí, soltero, y salvación para mí, perseguido".

158 f. A la casa del hospitalario Zeus de los muertos ... - Es decir, al Hades, que no niega refugio a ningún mortal.

208. Ojalá estuviera allí ... - La mayoría de los editores modernos cambian el orden de los versos aquí de manera diferente a V. Ivanov. Después de la observación de Dánae "Que nos mire ..." (210), el art. 211 ("Por la voluntad de Dios ..."), que se entrega al coro. Luego está el arte. 207 ("Es peligroso dudar ..."), 208 ("Me gustaría estar cerca ...) y 209 (" Zeus, que no haya piedad ... "). Entre el arte. 208 y 209 postulan una laguna en el versículo 1, que pertenecía a Danai.

214. ... él mismo fue un exiliado. - Febo (Apolo) derribó al cíclope con sus flechas enfadado con ellos porque Zeus mató a su hijo Asclepio con una de sus perunas hechas por el cíclope. Por esto, Apolo fue entregado por un año como esclavo al rey de Tesalia Admet, con quien sirvió como capataz de los rebaños. Véase Eurípides, Alkestida, v. 1-9.

220. Hermias (Hermes) - dios - el santo patrón de los viajeros, embajadores y él mismo desempeñando las funciones de mensajero, transmitiendo la voluntad de los dioses.

239. ... ciudadanos-mecenas ... no tener ... - Me refiero a los llamados proxenes, que se hacen cargo de la protección de los intereses de los extraños en su ciudad.

242. Guardianes, es decir, los dioses que protegen la ciudad de cualquier daño.

254-259. Yo gobierno toda la tierra ... - Las posesiones del legendario Pelasgo van mucho más allá de las fronteras de Argos e incluso del Peloponeso: Strimon - un río en Tracia (moderno. Struma); al oeste de ella está Macedonia, al norte de la cual vivían los peones, y al sur de ella; al sur de Macedonia se extiende cordillera Pind; al noroeste de ella está Dodona, una ciudad con el profeta de Zeus en Epiro; al oeste de Dodona hay montañas que descienden hasta el mar Jónico: "el borde del reino - la ola de los mares".

262. Nafpaktos es una ciudad en la costa sur de Etolia, en el límite de los golfos de Corinto y Calidón.

288. En los bordes del etíope. - Los antiguos griegos localizaron Etiopía con bastante libertad en algún lugar del sureste.

308. Sobre Inach - lectura manuscrita: "habitando la región del Nilo". En este caso, es necesario darle el verso al coro (Pelasgus no puede saber cómo se llama al tábano en Egipto), y frente a él asumir una laguna: la réplica de Pelasgus. Dado que en el manuscrito, comenzando por el art. 291 y terminando el art. 335, ninguna designación actores, los editores modernos en varios casos no se ponen de acuerdo sobre cuál de los oradores, Pelasgu o el líder del coro, es el propietario de estos o aquellos poemas.

311. Kanob: una ciudad cerca de la desembocadura del brazo más occidental del delta del Nilo; Memphis es una ciudad de Egipto, al comienzo del delta del Nilo. Después de este versículo, como después del vers. 315 publicadores postulan lagunas de un versículo que contienen las respuestas de Pelasgus.

442. No nos vuelvas ... - A continuación de esto en los nueve versos originales (443-451) en la traducción de Piotrovsky se trasladan al próximo monólogo de Pelasga y se colocan entre el art. 477 y 478. Mientras que el art. 443-451 causan muchas dificultades a los investigadores y las propuestas para su reordenamiento, no hay motivos suficientes para trasladarlos por completo a otro lugar.

525. ¡Tirano de los tiranos! - Tal traducción le da al texto un significado que es imposible en esta tragedia en relación a Zeus. El original dice: "El rey de reyes, el más bendito de los benditos, todo poder ejecutor" ...

544. ... por un vado de mar ... - Esto se refiere al Helespont, que separa Europa y Asia ("el límite de las aguas"). Sin embargo, el original no da ninguna razón para llamar vado a este estrecho profundo.

548-555. Los griegos llamaron a la esquina noroeste de M. Asia Frigia y Misia, la región adyacente a Frigia desde el este. Tifrant es uno de los míticos reyes misianos. Al sur de Misia se encontraba Lidia, en la esquina noreste del mar Mediterráneo - Cilicia, al oeste de ella - Panfilia. Las tierras de Cyprias - muy probablemente Fenicia con el culto de la diosa del amor Astarté. Por lo tanto, Esquilo determina con bastante precisión el camino de Io después de que cruza el Helesponto.

559 f. ... Las tierras cultivables de Zeus ... - Egipto, famoso por su fertilidad. Se creía que la causa de la inundación del Nilo durante la época de Esquilo fue el derretimiento de la nieve en las montañas de Etiopía. Typhon es un gigante que personifica el viento caliente que sopla desde el desierto.

604. Las manos de la mayoría ... - A imagen de Esquilo, la decisión a favor de Danaides no la toma solo el rey, sino el voto general de los argivos en la asamblea nacional (cf. Art. 365- 369).

682. Ares dando a luz a las lágrimas ... - Ares era considerado no solo el dios de la guerra, sino también la fuente de todo tipo de epidemias (pestilencia, 679). casarse Sófocles Edipo Rey, art. 190-197.

686. ... El dios Licio - Apolo. Este apodo se explica o por el origen oriental del dios (su madre Leto, estando embarazada, buscó refugio en Licia, en la costa sur de Asia Menor), o por su función de proteger a los rebaños de los lobos (en griego: λύχοι); en consecuencia, el dios mismo comenzó a ser llamado "lobo".

695. Aedy - "cantantes", compositores.

716. Mira con ojos redondos ... - A ambos lados de la proa del barco, los antiguos griegos a menudo representaban un ojo humano.

726. Traeré seguridad ... - La salida de Dánae, dejando a las niñas ante el peligro, se explica por el hecho de que el actor que interpretó su papel era necesitado por Esquilo para aparecer en el papel del mensajero egipcio. El segundo stasim (776-835) le dio al actor tiempo suficiente para cambiarse el traje y la máscara.

825-835. Oh-oh-oh ... - el texto de este juego en el original es muy defectuoso, ya que, sin embargo, y además, hasta el Art. 902. En varios casos, la traducción se realiza mediante conjeturas.

869 f. Para Sarpedonova ... bajíos ... - Según la explicación del escoliasta, esto significa un cabo en la costa de Cilicia, frente a Chipre.

919. Puede nombrar un hospitalario ... - Ver art. 239 y nota.

949. ... ¿una nueva guerra? - Es decir, una guerra con desenlace incierto. Hasta ahora, no se ha hablado de ninguna guerra anterior entre los argivos y los egipcios.

952. ... no por bebedores de cerveza ... - Un reproche dirigido a los egipcios que hacían cerveza de cebada.

953. ... con lindas confidentes ... - De esto se desprende que Danaides, cuando aparecieron por primera vez en la orquesta, estaban acompañadas de criadas que formaron un coro adicional en el final.

1020. Erasin es un río en Argólida.

1041. Harmony es la hija de Ares y Afrodita, personificando la fusión del poder masculino con el encanto femenino.

1052-1073. El manuscrito no contiene ninguna designación de los personajes, y la distribución de las réplicas en las traducciones se realiza de acuerdo con las propuestas de las editoriales modernas.

Un extracto del diario de Sim

Día de reposo. Como de costumbre, nadie lo observa. Nadie más que nuestra familia. Los pecadores de todas partes se reúnen en multitudes y se entregan a la alegría. Hombres, mujeres, niñas, niños, todos beben vino, pelean, bailan, juegan, ríen, gritan, cantan. Y se dedican a todo tipo de abominaciones ...

Recibí al Profeta Loco hoy. Es un buen hombre y, en mi opinión, su mente es mucho mejor que su reputación. Recibió este apodo hace mucho tiempo y de manera completamente inmerecida, ya que simplemente hace predicciones y no profetiza. No pretende serlo. Hace sus predicciones basadas en la historia y las estadísticas ...

Primer día del cuarto mes del año 747 desde el principio del mundo. Hoy tengo 60 años, porque nací en el año 687 del principio del mundo. Mis parientes vinieron a verme y me rogaron que me casara, para que nuestra familia no se viera interrumpida. Todavía soy joven para asumir tales preocupaciones, aunque sé que mi padre Enoch, mi abuelo Jared, mi bisabuelo Maleleil y mi tatarabuelo Cainan, se casaron todos a la edad que cumplí este día. ...

Otro descubrimiento. De alguna manera noté que William McKinley se ve bastante enfermo. Este es el primer león, y desde el principio me sentí muy apegado a él. Examiné al pobre hombre, buscando la causa de su dolencia, y encontré que una cabeza de repollo sin masticar se le había atorado en la garganta. No pude sacarlo, así que tomé un palo de escoba y lo metí dentro ...

... Amor, paz, paz, alegría silenciosa sin fin: así es como conocimos la vida en Jardín del Edén... Fue un placer vivir. El paso del tiempo no dejó huellas, ni sufrimiento ni decrepitud; la enfermedad, el dolor, las preocupaciones no tenían cabida en el Edén. Acechaban detrás de su cerca, pero no podían penetrarla ...

Tengo casi un día de edad. Me presenté ayer. Entonces, en cualquier caso, me parece. Y, probablemente, esto es exactamente así, porque si fuera anteayer, entonces yo no existía, de lo contrario lo habría recordado. Sin embargo, es posible que simplemente no me di cuenta de cuándo era anteayer, aunque sí ...

Esta es una nueva criatura con pelo largo me molesta mucho. Se asoma frente a mis ojos todo el tiempo y me sigue pisándome los talones. No me gusta para nada: no estoy acostumbrado a la sociedad. Iría a otros animales ...

Daguestán es un término para las nacionalidades que originalmente vivían en Daguestán. Hay alrededor de 30 pueblos y grupos etnográficos en Daguestán. Además de los rusos, azerbaiyanos y chechenos, que constituyen una parte considerable de la población de la república, se encuentran los avaros, dargins, kumti, lezgins, laks, tabasaran, nogais, rutuls, aguls, tats, etc.

Los circasianos (autodenominados - Adyge) son un pueblo de Karachay-Cherkessia. En Turquía y otros países de Asia occidental, todos los inmigrantes del norte también se denominan circasianos. Cáucaso. Los creyentes son musulmanes sunitas. La lengua kabardino-circasiana pertenece a las lenguas caucásicas (ibérico-caucásicas) (grupo abjasio-adyghe). Sistema de escritura basado en el alfabeto ruso.

[más profundo en la historia] [adiciones recientes]

Peticionarios

Traducido del griego antiguo por S. Apt

CARACTERES

Coro de las hijas de Danae.

Rey de Argos. Heraldo.

Santuario de los dioses Argos a la orilla del mar. Estatuas de Apolo, Hermes y Poseidón. Aparecen las hijas de Danae con ramas oleaginosas en la mano.

Líder del coro

Oh Zeus, protector de los fugitivos, echa un vistazo

Favorablemente para nosotros,

Sobre las olas del mar que llegaron aquí

De la desembocadura del Nilo, con arena

Incluido. Deja tu tierra santa

Contiguo a Siria, no un veredicto judicial

Nos dijo, no porque derramaron sangre,

La suerte de los exiliados recayó en nosotros.

No, el horror nos impulsa, el matrimonio nos asusta 10 Con los hijos de Egipto, con los parientes cercanos

Una unión repugnante.

Y nos puso en el camino y nos envió en el camino

Nuestro padre es Danai. Resultado decente

Encontró, sabio, para los que sufrían

Corre directo a través de las olas saladas

Y amarrar la tierra de Argos. Esta aquí

De una vaca conducida por un tábano

Y que Zeus, enardecido, supo,

Nuestra gloriosa tribu nació. 20 Entonces, ¿a qué otra tierra debemos ir?

Dónde buscar refugio

Suplicando, llevando tímidamente en sus manos

¿Están estas ramas entrelazadas con lana?

Propietarios de ciudades, señores de la tierra, el agua,

Dioses de las alturas de las montañas, señores de las profundidades,

Malvados vengadores de las entrañas de la tumba,

Tú, oh Zeus, finalmente custodiando la casa

Justo y amable

¡Que las mujeres que te pidan refugio respiren un suspiro de misericordia y afecto!

Si una multitud, áspera, masculina,

Hijos de Egipto en un barco rápido

Volará aquí y pasará detrás de nosotros

A la triste costa de Argos,

¡Abajo en el mar! Y deja que el huracán

Deja que los relámpagos, los truenos, el viento y la lluvia,

Y la malicia ciega de las olas burbujeantes

Allí los destruirán y los ahogarán,

Delante de ellos, habiendo transgredido la ley,

Las hermanas de los primos serán tomadas a la fuerza 40 ¡En repugnantes lechos matrimoniales!

Versículo 1 te desafío

Gobio de Zeus, en el extranjero

Mi hijo patrón

¡Io-vacas! A ella en el prado

Zeus tocó, y en el tiempo destinado,

El joven Epaph, cuyo nombre significa

"Tocar", naciste.

Antistrophe 1 Gloriando en estos prados

Madre de la harina antigua, 50 quiero mostrar

Quiénes son mis antepasados. Sí, no miento.

Los residentes locales pueden ser nuevos

Estos son los discursos. Dejemos, sin embargo,

Juzgan después de escuchar mi palabra.

Verso 2 Si de repente, estando cerca, mi llanto

El guerrillero de aves local escuchó, 60 habría decidido: esto es en una loca melancolía

Ella comenzó a llorar de nuevo

Perseguido por un halcón rapaz, esposa de Tereo,

Antistrophe 2 Ella está gimiendo de nuevo - su

Fueron privados de sus nidos, de su hogar.

Es ella quien llora por su hijo,

El hijo que cayó de la mano

Para mi propia madre, salvajemente envuelta en ira.

Verso 3 De la misma manera, me deleito en la melancolía de las melodías jónicas, 70 me rasco las mejillas en la sangre,

El sol, y atormentando mi alma con llanto,

Desgarro flores de dolor en lágrimas,

Lleno de miedo. ¿Protegerán aquí?

Nosotros fugitivos de la niebla

¿De la tierra de Egipto?

Antistrophe 3 ¡Os suplico, guardianes de la ley, queridos dioses!

No permitirás, oh no, que suceda la anarquía. 80 Odias la rudeza y la soberbia,

Las bodas honestas son muy queridas para ti.

Incluso un fugitivo cansado

Desde el campo de batalla eres el apoyo

¡Y refugio, altar!

Versículo 4 ¡Que Zeus nos juzgue con verdad!

La voluntad de Zeus, ella siempre

Esquivo, incomprensible

Pero incluso en la oscuridad de la noche

Del destino negro antes de los mortales

¡Ella arde como una luz brillante!

Antistrophe 4 No agites, no molestes, no,

Los asuntos que Zeus está haciendo

Con fuerza y ​​firmeza hacia la meta deseada,

Aunque la oscuridad total

Caminos ocultos, giros, tronos

Pensamientos de Zeus de ojos humanos.

Versículo 5 Derribado desde la alta torre de esperanza

Condenado al polvo, Zeus

Sin esfuerzo y sin esfuerzo

Reina su propio juicio, administra el castigo. 100 Todo lo que planea el trono de la montaña,

Se hace realidad de inmediato. Su voluntad

Long no sabe el momento.

Antistrophe 5 ¡Mira, Dios, la insolencia de los hombres!

Esta familia joven y floreciente

Desgarrado obstinadamente

Mezclar la semilla con sangre.

Los locos desenfrenados son picados por los bodets

Pasión sin faltar. Se avergonzarán, 110 Ata los engañará.

Verso 6 Lloro, lloro, lloro, y mi dolor,

Quiero derramar mi dolor con lágrimas.

¡Que problematico!

Un llanto fúnebre es el adecuado para mí

Llora por ti mismo, vive, canta.

Oh Colinas de Apia, rezo

¡Escuche el habla extranjera!

Estoy rasgando el lino de mis vestidos, estoy rasgando, afligido,

¡Tela de colchas de Sidonia!

Antistrophe 6 Hago un voto: regalos de gratitud,

Si me salvo de la muerte, honraré a los dioses.

¡Que problematico!

¿A dónde me llevan, hirviendo,

¿El destino del pozo desconocido?

Oh Colinas de Apia, rezo

¡Escuche el habla extranjera! 130 Estoy rasgando el lienzo

Me rasgo la ropa, afligido,

¡Tela de colchas de Sidonia!

Estrofa 7 Remos a mí y a la casa de vela,

Escudo y apoyo entre el oleaje,

Te lo trajeron con un viento favorable.

No, no me quejo.

Si tan solo nuestro padre es omnipresente

Resuelto nuestro cuidado con final feliz,

A las antepasados ​​de la gloriosa tribu

Del abrazo de un hombre

¡Inmaculado desaparecido!

Antistrophe 7 hija de Zeus, mira a los mansos

Humildemente, muéstranos, bien, tu

Luz virgen, rostro hermoso.

Limpio, limpio

Salva con tu fuerza de la persecución,

Sé nuestra fortaleza, 150 Sé nuestro amable protector,

A las antepasados ​​de la gloriosa tribu

Del abrazo de un hombre

¡Inmaculado desaparecido!

Estrofa 8 De lo contrario, el rebaño

Doncellas bronceadas y morenas

A Zeus de las profundidades,

Quien tiene un invitado

Almas que sufren

Así que con las ramas y vete, 160 sofocarme en la soga,

No encontrar el camino hacia los dioses olímpicos.

Oh Zeus, es de nuevo

¡Rabia de los dioses, problemas de Io!

Reconozco una ira inconmensurable

Huelo un mal aliento.

Antistrophe 8 Y luego calumnia

Te desatarás la lengua, Zeus, 170 Si un niño

Esa vaca y su

Insulta sin piedad

Si te alejas

De la oración llorosa.

¡Ábrenos tus agudos oídos en el cielo!

Oh Zeus, es de nuevo

¡Rabia de los dioses, problemas de Io!

Reconozco una ira inconmensurable

Tu cónyuge. Las mayores tormentas

Huelo un mal aliento.

EPISODIO UNO

Entra DANAI.

¡Anímense, niños! Vienes aquí con uno ingenioso,

Vinieron como un timonel confiable, un anciano.

Miro fijamente hacia adelante en tierra

Y todo lo que te mando, lo recordarás. 180 Veo nubes de polvo, las tropas están mudas,

Escucho claramente el traqueteo de los ejes del carro,

Y escuderos con lanzas y caballos,

Y los carros redondos son claramente visibles.

Probablemente, esto es para la exploración del local

Los líderes decidieron irse cuando se enteraron de nosotros.

¿Pero su ejército es inofensivo o está loco?

Ardiendo de malicia, se prepara para el ataque.

Tanto más fiel a ustedes chicas, esto

La colina donde los dioses resuelven disputas, sentarse: 190 Un altar es más poderoso que una torre y más fuerte que un escudo.

Así que date prisa, las ramas son canas

Orando, señal de la intercesión de Zeus,

Toma la izquierda en tus manos solemnemente

Y modestamente, tristemente, con moderación, como recién llegados

Atrapado en una conversación con extranjeros

¡Cuéntanos todo sobre la huida de los inocentes!

Sin prisa. Estricta calma

Que sus rostros y ojos se llenen. 200 discursos no necesitan largos y prolongados:

Las mujeres son legítimamente regañadas por su verbosidad.

Ceder donde sea necesario: sois exiliados,

Y quien sea más débil, calla.

Líder del coro

Padre, razonable con hijas inteligentes

Usted dijo. Recordaré tu hermosa ciencia 206. ¡Que Zeus lo vea!

210 ¡Que se vea favorablemente desde lo alto!

Esquilo

Peticionarios

Peticionarios

Traducido del griego antiguo por S. Apt

CARACTERES

Coro de las hijas de Danae.

Rey de Argos. Heraldo.

Santuario de los dioses Argos a la orilla del mar. Estatuas de Apolo, Hermes y Poseidón. Aparecen las hijas de Danae con ramas oleaginosas en la mano.

Líder del coro

Oh Zeus, protector de los fugitivos, echa un vistazo

Favorablemente para nosotros,

Sobre las olas del mar que llegaron aquí

De la desembocadura del Nilo, con arena

Incluido. Deja tu tierra santa

Contiguo a Siria, no un veredicto judicial

Nos dijo, no porque derramaron sangre,

La suerte de los exiliados recayó en nosotros.

No, el horror nos impulsa, el matrimonio nos asusta 10 Con los hijos de Egipto, con los parientes cercanos

Una unión repugnante.

Y nos puso en el camino y nos envió en el camino

Nuestro padre es Danai. Resultado decente

Encontró, sabio, para los que sufrían

Corre directo a través de las olas saladas

Y amarrar la tierra de Argos. Esta aquí

De una vaca conducida por un tábano

Y que Zeus, enardecido, supo,

Nuestra gloriosa tribu nació. 20 Entonces, ¿a qué otra tierra debemos ir?

Dónde buscar refugio

Suplicando, llevando tímidamente en sus manos

¿Están estas ramas entrelazadas con lana?

Propietarios de ciudades, señores de la tierra, el agua,

Dioses de las alturas de las montañas, señores de las profundidades,

Malvados vengadores de las entrañas de la tumba,

Tú, oh Zeus, finalmente custodiando la casa

Justo y amable

¡Que las mujeres que te pidan refugio respiren un suspiro de misericordia y afecto!

Si una multitud, áspera, masculina,

Hijos de Egipto en un barco rápido

Volará aquí y pasará detrás de nosotros

A la triste costa de Argos,

¡Abajo en el mar! Y deja que el huracán

Deja que los relámpagos, los truenos, el viento y la lluvia,

Y la malicia ciega de las olas burbujeantes

Allí los destruirán y los ahogarán,

Delante de ellos, habiendo transgredido la ley,

Las hermanas de los primos serán tomadas a la fuerza 40 ¡En repugnantes lechos matrimoniales!

Versículo 1 te desafío

Gobio de Zeus, en el extranjero

Mi hijo patrón

¡Io-vacas! A ella en el prado

Zeus tocó, y en el tiempo destinado,

El joven Epaph, cuyo nombre significa

"Tocar", naciste.

Antistrophe 1 Gloriando en estos prados

Madre de la harina antigua, 50 quiero mostrar

Quiénes son mis antepasados. Sí, no miento.

Los residentes locales pueden ser nuevos

Estos son los discursos. Dejemos, sin embargo,

Juzgan después de escuchar mi palabra.

Verso 2 Si de repente, estando cerca, mi llanto

El guerrillero de aves local escuchó, 60 habría decidido: esto es en una loca melancolía

Ella comenzó a llorar de nuevo

Perseguido por un halcón rapaz, esposa de Tereo,

Antistrophe 2 Ella está gimiendo de nuevo - su

Fueron privados de sus nidos, de su hogar.

Es ella quien llora por su hijo,

El hijo que cayó de la mano

Para mi propia madre, salvajemente envuelta en ira.

Verso 3 De la misma manera, me deleito en la melancolía de las melodías jónicas, 70 me rasco las mejillas en la sangre,

El sol, y atormentando mi alma con llanto,

Desgarro flores de dolor en lágrimas,

Lleno de miedo. ¿Protegerán aquí?

Nosotros fugitivos de la niebla

¿De la tierra de Egipto?

Antistrophe 3 ¡Os suplico, guardianes de la ley, queridos dioses!

No permitirás, oh no, que suceda la anarquía. 80 Odias la rudeza y la soberbia,

Las bodas honestas son muy queridas para ti.

Incluso un fugitivo cansado

Desde el campo de batalla eres el apoyo

¡Y refugio, altar!

Versículo 4 ¡Que Zeus nos juzgue con verdad!

La voluntad de Zeus, ella siempre

Esquivo, incomprensible

Pero incluso en la oscuridad de la noche

Del destino negro antes de los mortales

¡Ella arde como una luz brillante!

Antistrophe 4 No agites, no molestes, no,

Los asuntos que Zeus está haciendo

Con fuerza y ​​firmeza hacia la meta deseada,

Aunque la oscuridad total

Caminos ocultos, giros, tronos

Pensamientos de Zeus de ojos humanos.

Versículo 5 Derribado desde la alta torre de esperanza

Condenado al polvo, Zeus

Sin esfuerzo y sin esfuerzo

Reina su propio juicio, administra el castigo. 100 Todo lo que planea el trono de la montaña,

Se hace realidad de inmediato. Su voluntad

Long no sabe el momento.

Antistrophe 5 ¡Mira, Dios, la insolencia de los hombres!

Esta familia joven y floreciente

Desgarrado obstinadamente

Mezclar la semilla con sangre.

Los locos desenfrenados son picados por los bodets

Pasión sin faltar. Se avergonzarán, 110 Ata los engañará.

Verso 6 Lloro, lloro, lloro, y mi dolor,

Quiero derramar mi dolor con lágrimas.

¡Que problematico!

Un llanto fúnebre es el adecuado para mí

Llora por ti mismo, vive, canta.

Oh Colinas de Apia, rezo

¡Escuche el habla extranjera!

Estoy rasgando el lino de mis vestidos, estoy rasgando, afligido,

¡Tela de colchas de Sidonia!

Antistrophe 6 Hago un voto: regalos de gratitud,

Si me salvo de la muerte, honraré a los dioses.

¡Que problematico!

¿A dónde me llevan, hirviendo,

¿El destino del pozo desconocido?

Oh Colinas de Apia, rezo

¡Escuche el habla extranjera! 130 Estoy rasgando el lienzo

Me rasgo la ropa, afligido,

¡Tela de colchas de Sidonia!

Estrofa 7 Remos a mí y a la casa de vela,

Escudo y apoyo entre el oleaje,

Te lo trajeron con un viento favorable.

No, no me quejo.

Si tan solo nuestro padre es omnipresente

Resuelto nuestro cuidado con final feliz,

A las antepasados ​​de la gloriosa tribu

Del abrazo de un hombre

¡Inmaculado desaparecido!

Antistrophe 7 hija de Zeus, mira a los mansos

Humildemente, muéstranos, bien, tu

Luz virgen, rostro hermoso.

Limpio, limpio

Salva con tu fuerza de la persecución,

Sé nuestra fortaleza, 150 Sé nuestro amable protector,

A las antepasados ​​de la gloriosa tribu

Del abrazo de un hombre

¡Inmaculado desaparecido!

Estrofa 8 De lo contrario, el rebaño

Doncellas bronceadas y morenas

A Zeus de las profundidades,

Quien tiene un invitado

Almas que sufren

Así que con las ramas y vete, 160 sofocarme en la soga,

No encontrar el camino hacia los dioses olímpicos.

Oh Zeus, es de nuevo

¡Rabia de los dioses, problemas de Io!

Reconozco una ira inconmensurable

Huelo un mal aliento.

Antistrophe 8 Y luego calumnia

Te desatarás la lengua, Zeus, 170 Si un niño

Esa vaca y su

Insulta sin piedad

Si te alejas

De la oración llorosa.

¡Ábrenos tus agudos oídos en el cielo!

Oh Zeus, es de nuevo

¡Rabia de los dioses, problemas de Io!

Reconozco una ira inconmensurable

Tu cónyuge. Las mayores tormentas

Huelo un mal aliento.

EPISODIO UNO

Entra DANAI.

¡Anímense, niños! Vienes aquí con uno ingenioso,

Vinieron como un timonel confiable, un anciano.

Miro fijamente hacia adelante en tierra

Y todo lo que te mando, lo recordarás. 180 Veo nubes de polvo, las tropas están mudas,

Escucho claramente el traqueteo de los ejes del carro,

Y escuderos con lanzas y caballos,

Y los carros redondos son claramente visibles.

Probablemente, esto es para la exploración del local

Los líderes decidieron irse cuando se enteraron de nosotros.

¿Pero su ejército es inofensivo o está loco?

Ardiendo de malicia, se prepara para el ataque.

Tanto más fiel a ustedes chicas, esto

La colina donde los dioses resuelven disputas, sentarse: 190 Un altar es más poderoso que una torre y más fuerte que un escudo.

Así que date prisa, las ramas son canas

Orando, señal de la intercesión de Zeus,

Toma la izquierda en tus manos solemnemente

Y modestamente, tristemente, con moderación, como recién llegados

Atrapado en una conversación con extranjeros

¡Cuéntanos todo sobre la huida de los inocentes!

Sin prisa. Estricta calma

Que sus rostros y ojos se llenen. 200 discursos no necesitan largos y prolongados:

Las mujeres son legítimamente regañadas por su verbosidad.

Ceder donde sea necesario: sois exiliados,

Y quien sea más débil, calla.

Líder del coro

Padre, razonable con hijas inteligentes

Usted dijo. Recordaré tu hermosa ciencia 206. ¡Que Zeus lo vea!

210 ¡Que se vea favorablemente desde lo alto!

Líder del coro

208 Quiero sentarme cerca de tu trono.

207 No lo dude más, debemos actuar con rapidez.

Líder del coro

209 ¡Oh Zeus, no perezcas, ten piedad, ten piedad!

211 Si quiere, todo terminará felizmente.

Líder del coro

. . . . . . . . . . . . . . .

Y llama a este pájaro a Zeus.

Líder del coro

Apelamos a los rayos del sol bendito.

Y al dios Apolo: huyó del cielo.

Líder del coro

De modo que, conociendo la parte de los fugitivos, se compadeció de nosotros.

Simpatizaba y defendía a los mortales como un amigo.

Líder del coro

¿A qué otro de estos debería llamar dioses?

Veo un tridente aquí, un signo divino.

Líder del coro

¡Era un amigo en el mar, un amigo y estar en tierra!

220 Y aquí está Hermes, como debería ser para los griegos.

Líder del coro

¡Que las buenas nuevas se entreguen a los salvos!

Con reverencia de todos los señores en común

Honra su altar. Paloma

Siéntate en un rebaño, ella tiene miedo de los halcones,

Los alados también, pero bebedores de sangre nativos.

¿Está limpio el pájaro que caza pájaros?

Entonces el violador es puro

¿Secuestrar a la hija de tu padre? Quien se atreve

Sobre esto, vendrán culpables y Hades. 230 Después de todo, incluso allí, escuché, sobre los villanos

Zeus del inframundo hace su último juicio.

Mira, responde como te aconsejaron,

Para defender con mayor precisión su causa.

Las hijas de Dinamarca se sientan en los escalones del santuario.

El rey entra con guerreros

¿De dónde vienen estos extranjeros en ...

El rey más poderoso de última generación Héroes griegos era Agamenón, gobernante de Argos. Fue él quien comandó todas las tropas griegas en la guerra de Troya, se peleó e hizo la paz con Aquiles en la Ilíada, y luego derrotó y destruyó a Troya. Pero su destino resultó ser terrible, y el destino de su hijo Orestes fue aún más terrible. Tuvieron que cometer delitos y pagar por los delitos propios y ajenos.

El padre de Agamenón, Atreo, luchó ferozmente por el poder con su hermano Fiestos. En esta lucha, Fiestos sedujo a la esposa de Atreus, y por esto Atreus mató a dos hijos pequeños de Fiestos y alimentó a su padre inconsciente con su carne. (Sobre esta fiesta caníbal, más tarde Séneca escribirá la tragedia "Fiestes"). Por esto, una terrible maldición cayó sobre Atreus y su familia. El tercer hijo de Fiesta, llamado Egisto, escapó y creció en una tierra extranjera, pensando solo en una cosa: en vengarse de su padre.

Atreo tuvo dos hijos: los héroes de la guerra de Troya, Agamenón y Menelao. Se casaron con dos hermanas: Menelao, Helena, Agamenón, Clitemnestra (o Clitemestra). Cuando comenzó la guerra de Troya a causa de Helena, las tropas griegas bajo el mando de Agamenón se reunieron para navegar hacia el puerto de Aulis. Aquí tenían una señal ambigua: dos águilas despedazaban a una liebre preñada. El adivino dijo: dos reyes tomarán Troya, llena de tesoros, pero no pueden escapar de la ira de la diosa Artemisa, la patrona de las mujeres embarazadas y las mujeres en trabajo de parto. De hecho, Artemis envía barcos griegos vientos opuestos, y en la redención se requiere un sacrificio humano: la joven Ifigenia, hija de Agamenón y Clitemnestra. El deber del líder conquista los sentimientos del padre en Agamenón; da muerte a Ifigenia. (Sobre lo que le sucedió a Ifigenia, Eurípides escribirá la tragedia). Los griegos navegan bajo Troya, y Klimnestra, la madre de Ifigenia, permanece en Argos, pensando solo en una cosa: la venganza de su hija.

Los dos vengadores se encuentran: Egisto y Clitemnestra se vuelven amantes y durante diez años, mientras la guerra se prolonga, esperan el regreso de Agamenón. Finalmente, Agamenón regresa, triunfante, y luego la venganza lo alcanza. Cuando se baña en el baño, Clitemnestra y Egisto le cubren con una manta y lo golpean con un hacha. Después de eso, gobiernan en Argos como rey y reina. Pero el pequeño hijo de Agamenón y Clitemnestra, Orestes, sigue vivo: el sentimiento de una madre gana el cálculo del vengador en Clitemnestra, lo envía a una tierra extranjera para que Egisto no destruya a su padre e hijo. Orestes crece en la lejana Focis, pensando solo en una cosa: la venganza por Agamenón. Por su padre debe matar a su madre; tiene miedo, pero el dios profético Apolo le dice imperiosamente: "Este es tu deber".

Orestes ha crecido y viene a vengarse. Con él está su amigo Phokidian Pylas, sus nombres se han vuelto inseparables en el mito. Pretenden ser viajeros que traen noticias, tristes y alegres a la vez: como si Orestes hubiera muerto en tierra extranjera, como si Egisto y Clitemnestra ya no estuvieran amenazados por la venganza. Son admitidos ante el zar y la zarina, y aquí Orestes cumple su terrible deber: primero mata a su padrastro y luego a su propia madre.

¿Quién continuará ahora esta cadena de muertes, quién se vengará de Orestes? Egisto y Clitemnestra no tienen hijos vengativos. Y luego las mismas diosas de la venganza, las monstruosas Erinnias, toman las armas contra Orestes; le mandan locura, se precipita desesperado por toda Grecia y finalmente cae ante el dios Apolo: "Tú me enviaste a la venganza, tú y sálvame de la venganza". Dios se opone a las diosas: están a favor de la antigua creencia de que el parentesco materno es más importante que el paterno, él está a favor de la nueva creencia de que el parentesco paterno es más importante que el materno. ¿Quién juzgará a los dioses? Gente. En Atenas, bajo la supervisión de la diosa Atenea (es una mujer, como Erinnia, y es valiente como Apolo), la corte de los ancianos se reúne y decide: Orestes tiene razón, debe ser limpiado del pecado y un santuario. se erigirá para Erinnias con el fin de propiciarlos., donde serán honrados con el nombre de Eumenides, que significa "Buenas Diosas".

Sobre la base de estos mitos, el dramaturgo Esquilo escribió su trilogía "Oresteia", tres tragedias que se continúan: "Agamenón", "Hoephora", "Eumenides".

Agamenón es la tragedia más larga de las tres. Comienza inusual. En Argos, en el techo plano del palacio real, un esclavo centinela yace y mira al horizonte: cuando Troya caiga, se encenderá un fuego en la montaña más cercana, lo verán al otro lado del mar en otra montaña y se encenderá. un segundo, luego un tercero, y así llegarán las ardientes noticias a Argos: victoria ganada, Agamenón pronto estará en casa. Lleva diez años esperando sin dormir bajo el calor y el frío, y ahora estalla el fuego, el centinela se levanta de un salto y corre para informar a la reina Clitemnestra, aunque siente que esta noticia no es buena.

Entra un coro de ancianos de Argos, todavía no saben nada. Recuerdan en una larga canción todas las calamidades de la guerra, y la traición de París, y la traición de Elena, y el sacrificio de Ifigenia, y el actual gobierno injusto en Argos: ¿por qué todo esto? Aparentemente, esta es la ley mundial: sin sufrimiento, no se puede aprender. Repiten el estribillo:

“¡Ay, ay, ay! pero la victoria será buena ". Y la oración parece hacerse realidad: Clitemnestra sale del palacio y anuncia: "¡Bien, victoria!" - Troya está tomada, los héroes están regresando, y quién es justo, eso es un buen regreso, y quién es pecador, eso es cruel.

El coro responde con un nuevo cántico: en él agradecimiento a los dioses por la victoria y preocupación por los líderes victoriosos. Porque es difícil ser justos - observar la medida: Troya se enorgulleció, ahora nosotros no caeríamos en el orgullo: una pequeña felicidad es más verdadera que una grande. Y seguro: aparece el mensajero de Agamenón, confirma la victoria, conmemora diez años de tormento en Troya y habla de la tormenta en el camino de regreso, cuando todo el mar “floreció de cadáveres”; aparentemente, hubo muchos malvados. Pero Agamenón está vivo, está cerca y es grande como un dios. El coro vuelve a cantar cómo la culpa da a luz a la culpa y vuelve a maldecir a la instigadora de la guerra: Elena, la hermana de Clitemnestra.

Y finalmente, entra Agamenón con sus cautivos. Es realmente grande, como Dios: "La victoria está conmigo: ¡sea conmigo y aquí!" Clitemnestra se inclina para colocarle una alfombra púrpura. Él retrocede: "Soy un hombre, y sólo Dios es honrado con púrpura". Pero ella lo persuade rápidamente, y Agamenón entra al palacio vestido de púrpura, y Clitemnestra entra tras él con una oración ambigua: "¡Oh Zeus-Artista, haz todo lo que te pido!" Se ha superado la medida: se acerca el ajuste de cuentas. El coro canta sobre un vago presentimiento de problemas. Y escucha una respuesta inesperada: la cautiva de Agamenón, la princesa troyana Cassandra, se quedó en el escenario, Apolo una vez se enamoró de ella y le dio el don de profecía, pero ella rechazó a Apolo, y por eso nadie cree en sus profecías. . Ahora grita con gritos abruptos sobre el pasado y el futuro de la casa Argos: masacre humana, bebés devorados, una red y un hacha, sangre borracha, su propia muerte, el coro de Erinnius y el hijo que está ejecutando a la madre. El coro tiene miedo. Y luego, desde detrás del escenario, se oye el gemido de Agamenón: “¡Oh, horror! ¡Un hacha golpea en mi propia casa! .. ¡Ay de mí! otro golpe: la vida se va ". ¿Qué hacer?

En las cámaras interiores del palacio yacen los cadáveres de Agamenón y Casandra, encima de ellos: Clitemnestra. “Mentí, hice trampa, ahora digo la verdad. En lugar de odio secreto, venganza abierta: por la hija asesinada, por la concubina cautiva. ¡Y las Erinnias vengativas son para mí! " El coro llora horrorizado por el rey y maldice a la villana: el demonio de la venganza se ha instalado en la casa, el problema no tiene fin. Egisto está junto a Clitemnestra: "¡Mi fuerza, mi verdad, mi venganza por Fiesta y sus hijos!" Los ancianos del coro van a Aegisthos con las espadas desenvainadas, Egisto llama a los guardias, Clitemnestra los separa: "¡La mies de la muerte es grande, que ladren los impotentes, pero nuestro negocio es reinar!" Se acabó la primera tragedia.

La segunda tragedia ocurre ocho años después: Orestes creció y, acompañado de Pilade, viene a vengarse. Se inclina sobre la tumba de Agamenón y, en señal de lealtad, le pone un mechón de pelo cortado. Y luego se esconde, porque ve el coro que se acerca.

Estos son los hoephors, los bebedores; la tragedia lleva su nombre. Se hicieron liberaciones con agua, vino y miel en las tumbas para honrar a los difuntos. Clitemnestra sigue temiendo a Agamenón y a los muertos, tiene sueños terribles, por lo que envió aquí a sus esclavos con libaciones, liderada por Electra, la hermana de Orestes. Aman a Agamenón, odian a Clitemnestra ya Egisto, añoran a Orestes: "¡Que no sea yo como mi madre", reza Elektra, "y que Orestes vuelva para vengar a su padre!" ¿Pero tal vez ya ha regresado? Aquí hay un mechón de cabello en la tumba: el color del cabello de Electra; aquí hay una huella frente a la tumba: un rastro en un rastro con el pie de Electra. Electra con hoefors no sabe qué pensar. Y luego Orestes se les acerca.

El reconocimiento se hace rápido: claro, al principio Elektra no cree, pero Orestes le muestra: “Aquí está mi cabello: ponme un mechón en la cabeza y verás por dónde me lo cortan; aquí está mi gabardina, tú misma me la tejiste cuando aún era una niña ". Hermano y hermana se abrazan: "¡Estamos juntos, la verdad está con nosotros y Zeus está por encima de nosotros!" La verdad de Zeus, el mando de Apolo y la voluntad de venganza los unen contra el delincuente común: Clitemnestra y su Egisto. Haciendo eco con el coro, rezan a los dioses pidiendo ayuda. Clitemnestra soñó que dio a luz a una serpiente y la serpiente la picó en el pecho. ¡Deja que este sueño se haga realidad! Orestes le dice a Electra y al coro cómo penetrará en el palacio a la reina malvada; el coro responde con una canción sobre las mujeres malvadas de los viejos tiempos, sobre las esposas que, por celos, mataron a todos los hombres en la isla de Lemnos, sobre Skilla, por el amor de su amante que mató a su padre, sobre Alfea, que , en venganza por sus hermanos, agotó a su propio hijo.

Comienza la realización del plan: Orestes y Pilad, disfrazados de vagabundos, llaman al palacio. Clitemnestra sale hacia ellos. “Pasé por Focis”, dice Orestes, “y me dijeron: dile a Argos que Orestes está muerto; si quieren, que manden por las cenizas ". Clitemnestra grita: siente pena por su hijo, quería salvarlo de Egisto, pero no lo salvó de la muerte. Los desconocidos Orestes y Pylada entran en la casa. La acumulación de la tragedia se ve interrumpida por un episodio casi cómico: la vieja niñera de Orestes está llorando frente al coro, ya que lo amaba de bebé, y lo alimentaba, le daba agua y lavaba pañales, y ahora él está muerto. "No llores - ¡tal vez él no murió!" le dice el mayor del coro. Se acerca la hora, el coro grita a Zeus: "¡Ayuda!"; a los antepasados: “¡Cambia tu ira en misericordia!”; a Orestes: “¡Sé firme! si la madre grita: "¡hijo!" - le respondes: "¡padre!"

¿Es Egisto: creer o no creer las noticias? Entra en el palacio, el coro se congela, y un golpe y un gemido se escuchan desde el palacio. Clitemnestra sale corriendo, seguida de Orestes con una espada y Pilad. Abre los pechos: “¡Ten piedad! con este pecho te alimenté, con este pecho te acuné ". Orestes tiene miedo. "Pilad, ¿qué hacer?" él pide. Y Pilad, que no había dicho una palabra antes, dice: “¿Y la voluntad de Apolo? ¿Qué hay de tus votos? " Orestes ya no duda. "¡Fue el destino el que me juzgó para matar a mi esposo!" grita Clitemnestra. “Y tú eres para mí”, responde Orestes. "¿Quieres, hijo, matarme, madre?" "Eres tu propio asesino". - "¡La sangre de la madre se vengará de ti!" - "La sangre del padre es peor". Orestes lleva a su madre a la casa para ser ejecutada. El coro canta consternado: “La voluntad de Apolo es la ley del mortal; el mal pronto pasará ".

Se revela el interior del palacio, yacen los cadáveres de Clitemnestra y Egisto, sobre ellos está Orestes, deslumbrante con el velo ensangrentado de Agamenón. Ya siente la enloquecedora aproximación de Erinnius. Dice: “Apolo me ordenó, en venganza por mi padre, que matara a mi madre; Apolo me prometió limpiarme del maldito pecado. Como vagabundo peticionario con una rama de olivo en mis manos, iré a su altar; y seréis testigos de mi dolor ". Se escapa, el coro canta: "¿Pasará algo?" Aquí es donde termina la segunda tragedia.

La tercera tragedia, "Eumenides", comienza frente al templo de Apolo en Delfos, donde está el centro del círculo de la tierra; este templo perteneció primero a Gaia-Earth, luego a Themis-Justice, ahora a Apollo the Broadcaster. En el altar - Orestes con una espada y una rama de olivo del peticionario; alrededor del coro de Erinnius, hijas de la noche, negras y monstruosas. Están dormidos: fue Apolo quien los hizo dormir para liberar a Orestes. Apolo le dice: "Corre, cruza la tierra y el mar, aparece en Atenas, habrá juicio". "¡Recuérdame!" - suplica Orestes. "Lo recuerdo", responde Apolo. Orestes huye.

Aparece la sombra de Clitemnestra. Ella grita a las Erinnias: "Aquí está mi herida, aquí está mi sangre, y tú estás dormido: ¿dónde está tu venganza?" Erinnias se despierta y jura a coro a Apolo: "¡Salvas a un pecador, destruyes la Verdad eterna, los dioses más jóvenes pisotean a los ancianos!" Apolo acepta el desafío: se produce la primera, todavía breve discusión. "¡Mató a su madre!" - "Y mató a su marido". - "Un marido no es su propia sangre para su mujer: el matricidio es peor que el manicidio". - “Un esposo para su esposa es querido por ley, el hijo de una madre es querido por naturaleza; y la ley es la misma en todas partes, y en la naturaleza no es más santa que en la familia y la sociedad. Así lo expresó Zeus, habiendo contraído matrimonio legalmente con su Héroe ". - "¡Bueno, tú estás con los dioses jóvenes, nosotros estamos con los viejos!" Y se apresuran, a Atenas: Erinnias, para destruir a Orestes, Apolo, para salvar a Orestes.

La acción se traslada a Atenas: Orestes se sienta frente al templo de la diosa, abrazando a su ídolo, y apela a su corte, Erinnia canta la famosa “canción de tejer” en un círculo a su alrededor: “Observamos la ley sangrienta: quien sea derramar su propia sangre, debe pagar con la suya; de lo contrario no habrá ningún tipo! Él corre - lo seguimos; está en el Hades, lo seguimos; ¡aquí está la voz de la vieja Verdad! " Atenea aparece del templo:

“No me corresponde a mí juzgarte: quien condene se convertirá en enemigo de los atenienses, y no quiero eso; que los mejores atenienses se juzguen a sí mismos, tomen sus propias decisiones ". El coro está alarmado: ¿qué decidirá la gente? ¿Se derrumbará el antiguo orden?

Salen los jueces: los ancianos atenienses; detrás de ellos - Atenea, frente a ellos - por un lado Erinnia, por el otro - Orestes y su mentor Apolo. Comienza la segunda y principal disputa. "Mataste a tu madre." - "Y mató a su marido". - "Un marido para su mujer no es su propia sangre". - "Soy una madre así, tampoco mi propia sangre". - "¡Renunció al parentesco!" “Y tiene razón”, interviene Apolo, “el padre está más cerca del hijo que la madre: el padre concibe un feto, la madre sólo lo cría en el útero. Un padre puede dar a luz incluso sin una madre: ¡aquí está Atenea frente a ti, sin una madre nacida de la cabeza de Zeus! " “Ejecuten juicio”, les dice Atenea a los ancianos. Uno a uno, votan, arrojando guijarros en cuencos: en el cuenco de la condenación, en el cuenco de la justificación. Cuentan: los votos se dividen por igual. "Entonces doy mi voz", dice Atenea, "y la doy como excusa: la piedad es más alta que la amargura, la relación masculina es más alta que la femenina". Desde entonces, en todas las edades en la corte ateniense con igualdad de votos, el acusado fue considerado absuelto - "la voz de Atenea".

Apolo con la victoria, Orestes abandona el escenario con gratitud. Las erinias permanecen frente a Atenea. Están en un frenesí: los cimientos antiguos se están derrumbando, la gente está pisoteando leyes genéricas, ¿cómo castigarlos? ¿Debería enviarse hambre, peste, muerte a los atenienses? "No es necesario", les asegura Athena. - La piedad es más alta que la amargura: envía la fertilidad de la tierra ateniense, las familias atenienses con muchos hijos, el estado ateniense una fortaleza. La venganza ancestral socava al estado desde adentro con una cadena de asesinatos, y el estado debe ser fuerte para resistir a los enemigos externos. Sea misericordioso con los atenienses, y los atenienses los honrarán por siempre como "buenas diosas": Eumenides. Y tu santuario estará entre el collado donde está mi templo y el collado donde juzga este juicio ". Y el coro pacifica gradualmente, acepta un nuevo honor, bendice la tierra ateniense: "Fuera de la contienda, que no haya sangre por sangre, que haya alegría por alegría, que todos se unan en torno a las acciones comunes, contra los enemigos comunes". Y ya no Erinnias, sino Eumenides, bajo la dirección de Atenea, el coro abandona el escenario.

Esquilo

Contenido del anuncio

Peticionarios

Traducido del griego antiguo por S. Apt

CARACTERES

Coro de las hijas de Danae.

Rey de Argos. Heraldo.

Santuario de los dioses Argos a la orilla del mar. Estatuas de Apolo, Hermes y Poseidón. Aparecen las hijas de Danae con ramas oleaginosas en la mano.

Líder del coro

Oh Zeus, protector de los fugitivos, echa un vistazo

Favorablemente para nosotros,

Sobre las olas del mar que llegaron aquí

De la desembocadura del Nilo, con arena

Incluido. Deja tu tierra santa

Contiguo a Siria, no un veredicto judicial

Nos dijo, no porque derramaron sangre,

La suerte de los exiliados recayó en nosotros.

No, el horror nos impulsa, el matrimonio nos asusta 10 Con los hijos de Egipto, con los parientes cercanos

Una unión repugnante.

Y nos puso en el camino y nos envió en el camino

Nuestro padre es Danai. Resultado decente

Encontró, sabio, para los que sufrían

Corre directo a través de las olas saladas

Y amarrar la tierra de Argos. Esta aquí

De una vaca conducida por un tábano

Y que Zeus, enardecido, supo,

Nuestra gloriosa tribu nació. 20 Entonces, ¿a qué otra tierra debemos ir?

Dónde buscar refugio

Suplicando, llevando tímidamente en sus manos

¿Están estas ramas entrelazadas con lana?

Propietarios de ciudades, señores de la tierra, el agua,

Dioses de las alturas de las montañas, señores de las profundidades,

Malvados vengadores de las entrañas de la tumba,

Tú, oh Zeus, finalmente custodiando la casa

Justo y amable

¡Que las mujeres que te pidan refugio respiren un suspiro de misericordia y afecto!

Si una multitud, áspera, masculina,

Hijos de Egipto en un barco rápido

Volará aquí y pasará detrás de nosotros

A la triste costa de Argos,

¡Abajo en el mar! Y deja que el huracán

Deja que los relámpagos, los truenos, el viento y la lluvia,

Y la malicia ciega de las olas burbujeantes

Allí los destruirán y los ahogarán,

Delante de ellos, habiendo transgredido la ley,

Las hermanas de los primos serán tomadas a la fuerza 40 ¡En repugnantes lechos matrimoniales!

Versículo 1 te desafío

Gobio de Zeus, en el extranjero

Mi hijo patrón

¡Io-vacas! A ella en el prado

Zeus tocó, y en el tiempo destinado,

El joven Epaph, cuyo nombre significa

"Tocar", naciste.

Antistrophe 1 Gloriando en estos prados

Madre de la harina antigua, 50 quiero mostrar

Quiénes son mis antepasados. Sí, no miento.

Los residentes locales pueden ser nuevos

Estos son los discursos. Dejemos, sin embargo,

Juzgan después de escuchar mi palabra.

Verso 2 Si de repente, estando cerca, mi llanto

El guerrillero de aves local escuchó, 60 habría decidido: esto es en una loca melancolía

Ella comenzó a llorar de nuevo

Perseguido por un halcón rapaz, esposa de Tereo,

Antistrophe 2 Ella está gimiendo de nuevo - su

Fueron privados de sus nidos, de su hogar.

Es ella quien llora por su hijo,

El hijo que cayó de la mano

Para mi propia madre, salvajemente envuelta en ira.

Verso 3 De la misma manera, me deleito en la melancolía de las melodías jónicas, 70 me rasco las mejillas en la sangre,

El sol, y atormentando mi alma con llanto,

Desgarro flores de dolor en lágrimas,

Lleno de miedo. ¿Protegerán aquí?

Nosotros fugitivos de la niebla

¿De la tierra de Egipto?

Antistrofe 3 Yo soy para ustedes, guardianes de la ley,