Traducido de la palabra griega "pecado" medio "Señorita, erró la marca"... El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. Su meta debe ser la lucha por la percepción espiritual, por la unión con el Supremo, eterno e inmutable. Solo esto trae verdadero placer. Pero a menudo, la gente pone en primer lugar las cosas que son pasajeras, perecederas, lo que se considera un pecado.

Inicialmente, una persona tiene libertad. A veces elige la vida sin Dios, y luego se aleja de Él, cerrándose en su naturaleza corruptible. En lugar de buscar la verdad, busca placer en el mundo, trata de satisfacer sus deseos sensuales. Le parece que esto lo hará feliz. Pero el gozo de todo lo transitorio es pasajero. Las personas se vuelven esclavas de sus aspiraciones sensuales, pero nunca están completamente satisfechas. El pecado corroe sus almas y se alejan cada vez más de Dios, viviendo en desacuerdo con su verdadera naturaleza.

¿Qué es un pecado mortal?

llamados "mortales"... El concepto de pecados "de muerte" y "no de muerte" fue mencionado por primera vez en la Biblia por Juan el Teólogo. Los pecados capitales causan un daño irreparable al alma y la conducen a la muerte. Cometer tal mala conducta destruye completamente el vínculo entre Dios y el hombre. Es posible restaurarlo solo mediante el arrepentimiento.

El clero enfatiza que la división de los pecados según este principio es condicional. Cualquier ofensa aleja a una persona de Dios, por insignificante que parezca. Es como dividir las enfermedades en leves y graves. La gente desprecia las enfermedades menores y las transfiere de pie. Sin embargo, incluso un pequeño resfriado con tal actitud puede provocar una complicación grave y provocar la muerte. Asimismo, los pecados ordinarios, acumulados, pueden destruir el alma.

Desde la antigüedad, los sacerdotes han intentado crear una clasificación de los pecados mortales en la ortodoxia. Su lista incluía muchos pecados graves., como asesinato, suicidio, robo, insultar a Dios, aborto, recurrir a las fuerzas oscuras, mentir, etc.

Los primeros intentos de combinar todos los pecados mortales en varios grupos fueron realizados por Cipriano de Cartago en el siglo III d.C. mi. En el siglo V, Evagrius de Pontic escribió una doctrina completa en la que enumeró ocho pecados mayores que subyacen a todos los demás. Posteriormente, su número se redujo a siete.

Siete - número sagrado en ortodoxia... Dios creó el universo en siete días. La Biblia consta de 70 libros. En ellos, el número "siete" se menciona exactamente 700 veces. Hay siete sacramentos a través de los cuales se transmite el poder divino a los creyentes. De modo que los pecados mortales que nos separan de Dios se dividieron convencionalmente en siete grupos.

Hagamos una lista de los pecados incluidos en la lista generalmente aceptada:

A muchos les parece que un estado depresivo, la depresión, es solo una debilidad humana inocente. Sin embargo, la iglesia advierte contra tales juicios erróneos. El abatimiento conduce pérdida de fuerza, pereza, indiferencia hacia las personas que lo rodean... En lugar de intentar cambiar algo, una persona se desespera, deja de esperar un mejor resultado y existe en desacuerdo con su alma. Como resultado, pierde la fe en Dios y su misericordia.

• Envidia

Este sentimiento se basa en un complejo de inferioridad y falta de fe en el plan del Creador. Nos parece que Dios ha dado a los demás más beneficios materiales, poder, virtudes, belleza, etc. Al mismo tiempo, nos sentimos vulnerados, olvidando que a cada uno se le da según sus necesidades. En lugar de mejorar y lograr honestamente lo que quieren, las personas pierden el gozo de la vida y comienzan a quejarse de Dios. La envidia conduce a los delitos más graves en forma de asesinato, robo y traición.

No menos terrible es la ira, que a menudo envuelve a las personas orgullosas. Una persona se vuelve irascible, irritable si alguien la contradice o actúa en contra de sus deseos. En los peores casos la ira puede conducir al asesinato o la violencia... En casos más leves, destruye las relaciones con los seres queridos, se convierte en causa de conflictos, disputas, malentendidos. El daño principal se inflige en el alma, que el resentimiento y el deseo de venganza erosionan desde el interior.

• Glotonería

Por medio comer en exceso, así como el uso de bebidas alcohólicas, drogas, fumar cigarrillos por placer. Las personas sometidas a este vicio valoran más los placeres sensuales que los espirituales. Comida en exceso malos hábitos destruir su cuerpo, conducir a la enfermedad, embotar la mente. Fue la glotonería lo que destruyó a Adán y Eva y, a través de ellos, a toda la raza humana. Si ha superado esta adicción, entonces la lucha contra otros pecados es mucho más fácil.

La iglesia bendice relación íntima hombres y mujeres legalmente casados. En ellos se exponen en primer lugar el amor, la unidad espiritual y la responsabilidad mutua. Sin embargo, adulterio, sexo fuera del matrimonio, una vida disoluta, pensamientos obscenos, leer libros lascivos o ver videos relacionados. considerado un pecado mortal... Quienes se rinden a él desconfían del sexo opuesto. Tal comportamiento contamina el alma, ya que lo principal es obtener placer corporal. Este pecado está cerca en esencia al anterior; en ambos casos, una persona no puede frenar sus deseos carnales.

• Codicia

El deseo de obtener más beneficios para ti. inherente a los seres humanos desde el nacimiento. Los niños se pelean por los juguetes, los adultos persiguen autos, casas, avances profesionales, un cónyuge rico. La codicia empuja al robo, el asesinato, el engaño, la extorsión. La razón de este comportamiento es el vacío espiritual. Al no sentir la unidad con Dios, una persona se siente como un mendigo. Intenta compensar esto con la posesión de bienes materiales, pero cada vez es derrotado. Sin comprender cuál es el problema, trata de obtener aún más riqueza, alejándose cada vez más del Creador.

Fue este pecado al que Satanás estuvo expuesto. En el corazón del orgullo se encuentra t atención excesiva a tu persona, deseo de superioridad. El orgullo nos empuja a mentir, la hipocresía, el deseo de enseñar a los demás, la irritabilidad, la ira, si alguien nos faltó el respeto. Considerándose a sí mismo por encima del resto, una persona estropea las relaciones con los demás, los trata con desprecio. Valiéndose a sí mismo por encima de Dios, también rechaza a Dios.

Redención

La naturaleza humana es imperfecta. Todos los días cometemos pecados, grandes o pequeños, en pensamiento o acción. Por lo tanto, el conocimiento de cómo expiar tus pecados.

Hay tres métodos falaces utilizados por personas desinformadas:

Es importante entender: no podemos expiar nuestros pecados. Pero podemos ser perdonados por la gran misericordia de Dios. Jesucristo, habiendo vivido su vida terrenal y muerto en el Calvario, entregó su alma para expiar nuestros pecados. Fundó la Iglesia con sus sacramentos a través de los cuales se concede la liberación. Uno de estos sacramentos es la confesión. Toda persona puede venir a la Iglesia y arrepentirse de sus pecados.

- esta es la reconciliación del hombre con Dios. El sacramento tiene lugar en presencia de un testigo: un sacerdote. Muchos feligreses están confundidos por este hecho. Por supuesto, es más fácil decirle arrepentimiento a Dios sin testigos. Pero esto es exactamente lo que Jesucristo decretó, y debemos aceptar su voluntad. Al obedecer, luchamos contra el peor pecado: nuestro orgullo.

El perdón de los pecados no nos lo da el sacerdote, sino Dios a través de él. El clérigo en este sacramento actúa como un mediador que se solidariza con nosotros y ora por nosotros.

Preparándose para la confesión

Considere cómo prepararse adecuadamente para el arrepentimiento

• Debe comenzar con la conciencia de sus pecados. A menudo, en las iglesias se publican listas especiales de pecados para ayudar a los que se arrepienten. Debes tratarlos con cuidado. La confesión no debe ser una lectura formal de extractos de dicha lista. Vale la pena escuchar más a tu conciencia.
• Habla solo de tus pecados, no trates de justificarlos, no te compares con las fechorías de otras personas.
• No seas tímido, busca palabras especiales. El sacerdote comprenderá y no condenará.
• Empiece la confesión con los pecados mayores. Algunas personas prefieren hablar de cosas pequeñas como ver televisión o coser los domingos, pero guardan silencio sobre las serias.
• No debes esperar el día de la confesión para renunciar al pecado.
• Para que Dios nos perdone, nosotros mismos debemos perdonar a los ofensores y disculparnos con aquellos a quienes hemos dañado.

A veces, durante la confesión, el sacerdote lo nombrará. Puede ser leer oraciones, obras de misericordia, se inclina hasta el suelo, abstinencia de la comunión. La penitencia no debe confundirse con el castigo. Está destinado a que el creyente se dé cuenta plenamente de su pecado o se deshaga de él a través de ejercicios espirituales. La penitencia se impone por un tiempo determinado.

La confesión termina con una oración de permiso leída por el sacerdote. Después del Sacramento del Arrepentimiento, una carga cae del alma, se libera de la contaminación. Puedes pedirle al sacerdote una bendición para la comunión.

Comunión- Esta es una ceremonia religiosa durante la cual nos comunicamos con Dios al comer pan y vino. El pan simboliza la carne y el vino simboliza la sangre de Jesucristo. Al sacrificarse a sí mismo, restauró la naturaleza caída del hombre. A través del Sacramento del Sacramento, nos unimos con el Creador, encontramos nuestra unidad original con Él, que existía antes de la expulsión de las personas del paraíso.

Es importante comprender que una persona no puede hacer frente a su naturaleza pecaminosa por sí sola. Pero puede hacerlo con la ayuda de Dios. Es necesario pedir esta ayuda, porque Dios ha dotado al hombre del libre albedrío. Él no interferirá con nuestras vidas voluntariamente. Confesando sinceramente nuestros pecados, esforzándonos por vivir según los preceptos de Cristo, en comunión reverente con el Altísimo a través del Sacramento del Sacramento, ganamos la salvación y comenzamos a vivir en armonía con nuestra propia alma.

Si le preguntas a una persona: "¿Cuál crees que es el peor pecado?" - uno nombrará asesinato, el otro - robo, el tercero - mezquindad, el cuarto - traición. De hecho, el peor pecado es la incredulidad, e incluso da lugar a la mezquindad, la traición, el adulterio, el robo, el asesinato y lo que sea.

El pecado no está mal; la mala conducta es una consecuencia del pecado, así como la tos no es una enfermedad, sino su consecuencia. A menudo sucede que una persona no ha matado, robado o hecho alguna mezquindad y por lo tanto piensa bien de sí mismo, pero no sabe que su pecado es peor que el asesinato y peor que el hurto, porque es en su vida lo que más pasa. cosa importante.

La incredulidad es un estado mental cuando una persona no siente a Dios. Está asociado con la ingratitud hacia Dios, y no solo las personas que niegan completamente la existencia de Dios están infectadas con él, sino también cada uno de nosotros. Como cualquier pecado mortal, la incredulidad ciega a una persona. Si le preguntas a alguien, por ejemplo, sobre matemáticas superiores, te dirá: "Este no es mi tema, no entiendo nada al respecto". Si le preguntas sobre la cocina, te dirá: "Ni siquiera sé cocinar sopa, no es de mi competencia". Pero cuando se trata de fe, todos tienen su propia opinión.

Uno declara: creo que sí; otro: eso creo. Uno dice: el ayuno no es necesario. Y el otro: mi abuela era creyente, y ella hizo esto, entonces es necesario hacer esto. Y todo el mundo se compromete a juzgar y jugar, aunque en la mayoría de los casos no entienden nada de esto.

¿Por qué, cuando las preguntas son sobre la fe, todo el mundo siempre se esfuerza por expresar su opinión? ¿Por qué la gente de repente se vuelve especialista en estos temas? ¿Por qué están seguros de que todos aquí comprenden, todos saben? Porque todos creen que creen en la medida en que lo necesitan. De hecho, este no es el caso en absoluto, y es muy fácil de comprobar. El Evangelio dice: "Si tienes fe del tamaño de una semilla de mostaza y le dices a esta montaña:" Muévete de aquí para allá "y se moverá". Si esto no se observa, entonces no hay fe ni siquiera con una semilla de mostaza. Dado que una persona está ciega, cree que cree lo suficiente, pero en realidad no puede hacer ni una nimiedad como para mover una montaña, que se puede mover sin fe. Y debido a la falta de fe, todos nuestros problemas ocurren.

Cuando el Señor caminó sobre las aguas, Pedro, que no amaba a nadie en el mundo tanto como a Cristo, quiso acercarse a Él y le dijo: "Mándame, e iré a ti". El Señor dice: "Ve". Y Pedro también caminó sobre las aguas, pero por un segundo se asustó, dudó y comenzó a ahogarse y exclamó: "¡Señor, sálvame, me muero!" Primero, reunió toda su fe, y en la medida que fue suficiente, pasó por tanto, y luego, cuando la "reserva" se agotó, comenzó a ahogarse.

Así es como somos. ¿Quién de nosotros no sabe que Dios existe? Todo el mundo sabe. ¿Quién no sabe que Dios escucha nuestras oraciones? Todo el mundo sabe. Dios es Omnisciente, y dondequiera que estemos, escucha cada palabra que decimos. Sabemos que el Señor es bueno. Incluso en el Evangelio de hoy hay una confirmación de esto, y toda nuestra vida muestra cuán misericordioso es Él con nosotros. El Señor Jesucristo dice que si nuestro niño pide pan, realmente le damos una piedra, o si pide un pescado, le damos una serpiente. ¿Quién de nosotros puede hacer eso? Nadie. Pero somos gente malvada. ¿Puede el Señor, que es bueno, hacer esto?

Sin embargo, nos quejamos todo el tiempo, gemimos todo el tiempo, todo el tiempo estamos en desacuerdo con una cosa, luego con otra. El Señor nos dice que el camino al Reino de los Cielos pasa por muchos sufrimientos, pero no creemos. Todos queremos estar sanos, felices, todos queremos estar bien en la tierra. El Señor dice que solo aquellos que lo siguen y toman su cruz alcanzarán el Reino de los Cielos, pero esto de nuevo no nos conviene, volvemos a insistir en lo nuestro, aunque nos consideremos creyentes. En teoría, sabemos que el evangelio contiene la verdad, pero toda nuestra vida va en contra de ella. Y muchas veces no tenemos el temor de Dios, porque olvidamos que el Señor siempre está ahí, siempre mirándonos. Por eso pecamos tan fácilmente, fácilmente condenamos, es fácil que una persona desee el mal, es fácil descuidarla, ofenderla, ofenderla.

Teóricamente, sabemos que hay un Dios omnipresente, pero nuestro corazón está lejos de Él, no lo sentimos, nos parece que Dios está en alguna parte allá afuera, en el espacio infinito, y no ve y no sabe. nosotros. Por lo tanto, pecamos, por lo tanto, no estamos de acuerdo con Sus mandamientos, reclamamos la libertad de los demás, queremos rehacer todo a nuestra manera, queremos cambiar toda nuestra vida y hacerlo de la manera que mejor nos parezca. Pero esto es completamente incorrecto, no podemos de ninguna manera manejar nuestras vidas hasta tal punto. Solo podemos humillarnos ante lo que el Señor nos da, y alegrarnos por el bien y los castigos que nos envía, porque a través de esto nos enseña el Reino de los Cielos.

Pero no le creemos; no creemos que sea imposible ser descortés y, por lo tanto, lo somos; no creemos que no debamos irritarnos, y nos enfadamos; No creemos que sea imposible envidiar, y a menudo ponemos los ojos en los de otra persona y envidiamos el bienestar de otras personas. Y algunos se atreven a envidiar los dones espirituales de Dios; este es generalmente un pecado terrible, porque todos reciben de Dios lo que pueden soportar.

La incredulidad no es solo el grupo de personas que niegan a Dios; penetra profundamente en nuestras vidas. Por lo tanto, a menudo estamos abatidos, en pánico, no sabemos qué hacer; estamos ahogados por las lágrimas, pero estas no son lágrimas de arrepentimiento, no nos limpian del pecado, son lágrimas de desesperación, porque olvidamos que el Señor lo ve todo; estamos enojados, refunfuñando, indignados.

¿Por qué queremos obligar a todos los que están cerca de nosotros a ir a la iglesia, rezar, comulgar? Por incredulidad, porque olvidamos que Dios quiere lo mismo. Olvidamos que Dios quiere que todas las personas se salven y se preocupa por todos. Nos parece que no hay Dios, que algo depende de nosotros, de algunos de nuestros esfuerzos, y empezamos a convencer, a contar, a explicar, y solo lo empeoramos, porque solo se puede atraer al Reino de los Cielos con el Espíritu Santo, y nosotros no. Por eso, solo irritamos a las personas, nos aferramos a ellas, las aburrimos, las torturamos, y con un buen pretexto convertimos sus vidas en un infierno.

Estamos violando el precioso regalo que se le ha dado al hombre: el regalo de la libertad. Por nuestras afirmaciones, por el hecho de que queremos rehacer a todos a nuestra imagen y semejanza, y no a la imagen de Dios, reclamamos la libertad de los demás y tratamos de obligar a todos a pensar como pensamos nosotros mismos, pero esto es imposible. . Una persona puede descubrir la verdad si pregunta por ella, si quiere conocerla, la imponemos constantemente. No hay humildad en este acto, y como no hay humildad, no hay gracia del Espíritu Santo. Y sin la gracia del Espíritu Santo no habrá resultado, o mejor dicho, lo habrá, sino todo lo contrario.

Y así en todo. Y la razón es la incredulidad en Dios, la incredulidad en Dios, en su buena Providencia, en el hecho de que Dios es amor, que quiere salvar a todos. Porque si le creyéramos, no haríamos esto, solo pediríamos. ¿Por qué una persona acude a una abuela, a un curandero? Porque no cree ni en Dios ni en la Iglesia, no cree en el poder de la gracia. Primero, pasará por alto a todos los hechiceros, hechiceros, psíquicos, y si todo lo demás falla, entonces se vuelve a Dios: tal vez ayude. Y lo más sorprendente es que ayuda.

Si alguna persona nos descuidaba todo el tiempo, y luego comenzaba a pedirnos algo, le decíamos: sabes, esto no está bien, me trataste tan mal toda tu vida, ¿y ahora vienes a preguntarme? Pero el Señor es misericordioso, el Señor es manso, el Señor es humilde. Por lo tanto, no importa qué caminos-caminos camine una persona, no importa qué deshonras haga, pero si se vuelve a Dios de corazón, el último, como dicen, es un mal final: el Señor también ayuda aquí, porque Él es esperando nuestra oración ...

El Señor dijo: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, él os lo dará”, pero no creemos. No creemos en nuestra oración o en el hecho de que Dios nos escucha, no creemos en nada. Es por eso que todo está vacío con nosotros, por lo que nuestra oración parece no cumplirse, no solo puede mover una montaña, sino que no puede controlar nada en absoluto.

Si realmente creyéramos en Dios, entonces cualquier persona podría ser encaminada al verdadero camino. Y es posible encaminarnos hacia el verdadero camino precisamente mediante la oración, porque muestra amor a una persona. La oración ante Dios es un misterio, y no hay violencia en ella, solo hay una petición: Señor, gobierna, ayuda, sana, salva.

Si hiciéramos esto, tendríamos más éxito. Y todos esperamos conversaciones, que de alguna manera nos manejaremos, guardaremos algo para algún día lluvioso. Quien esté esperando un día negro seguramente lo tendrá. Sin Dios, todavía no puedes lograr nada, por eso el Señor dice: "Busca primero el Reino de Dios, y el resto te será añadido". Pero tampoco creemos eso. Nuestra vida no se dirige hacia el Reino de Dios, se dirige más hacia las personas, hacia las relaciones humanas, hacia cómo arreglar todo aquí. Queremos satisfacer nuestro propio orgullo, nuestra propia vanidad, nuestra propia ambición. Si aspiráramos al Reino de los Cielos, nos regocijaríamos cuando nos oprimimos, cuando nos ofenden, porque esto contribuye a nuestra entrada al Reino de los Cielos. Nos regocijaríamos con la enfermedad, pero nos quejamos y nos horrorizamos. Tenemos miedo a la muerte, todos tratamos de prolongar nuestra existencia, pero nuevamente no por amor al Señor, no por el bien del arrepentimiento, sino por nuestra propia falta de fe, por miedo.

El pecado de la falta de fe nos ha penetrado muy profundamente, y es necesario luchar muy duro con él. Existe tal expresión: "hazaña de fe", porque solo la fe puede llevar a una persona a algo real. Y si cada vez en nuestra vida hay una situación en la que podemos actuar de manera divina y podemos actuar de manera humana, si cada vez que actuamos con valentía de acuerdo con nuestra fe, entonces nuestra fe crecerá, se fortalecerá.

En los viejos tiempos en Rusia, la lectura favorita siempre ha sido Filosofía, La escalera de San Juan de la escalera y otros libros conmovedores. Desafortunadamente, los cristianos ortodoxos modernos rara vez toman estos grandes libros. ¡Es una pena! Después de todo, contienen respuestas a preguntas que hoy en día se hacen muy a menudo en confesión: “Padre, ¿cómo no irritarse?”, “Padre, ¿cómo lidiar con el desaliento y la pereza?”, “¿Cómo vivir en paz con los seres queridos? ? ”,“ ¿Por qué seguimos volviendo a los mismos pecados? ”. Todo sacerdote debe escuchar estas y otras preguntas. Estas preguntas son respondidas por la ciencia teológica, que se llama ascetismo... Habla de lo que son las pasiones y los pecados, cómo lidiar con ellos, cómo encontrar la paz mental, cómo adquirir amor por Dios y el prójimo.

La palabra "ascetismo" evoca inmediatamente asociaciones con antiguos ascetas, ermitaños egipcios, monasterios. Y en general, las experiencias ascéticas, la lucha con las pasiones, muchos consideran un asunto puramente monástico: nosotros, dicen, somos personas débiles, vivimos en el mundo, de alguna manera ... Esto, por supuesto, es un engaño profundo. Todos estamos llamados a una lucha diaria, a una guerra con las pasiones y los hábitos pecaminosos. Cristiano ortodoxo sin excepción. El apóstol Pablo nos dice sobre esto: “Los que son de Cristo (es decir, todos los cristianos. - Auth.) crucificaron la carne con pasiones y concupiscencias ”(Gálatas 5:24). Así como los soldados hacen un juramento y hacen una promesa solemne - un juramento - de defender la Patria y aplastar a sus enemigos, así un cristiano, como un soldado de Cristo en el sacramento del bautismo, jura lealtad a Cristo y “renuncia al diablo y a todos sus enemigos. hechos ”, es decir, del pecado. Esto significa que hay una batalla con estos feroces enemigos de nuestra salvación: los ángeles caídos, las pasiones y los pecados. Una pelea a vida o muerte, una pelea difícil y diaria, si no por horas. Por tanto, "sólo soñamos con la paz".

Me tomaré la libertad de decir que el ascetismo puede llamarse una especie de psicología cristiana. Después de todo, la palabra "psicología" en la traducción del griego significa "ciencia del alma". Es una ciencia que estudia los mecanismos del comportamiento y el pensamiento humanos. La psicología práctica ayuda a una persona a hacer frente a sus malas inclinaciones, superar la depresión, aprender a llevarse bien consigo mismo y con las personas. Como puede ver, los temas de atención del ascetismo y la psicología son los mismos.

San Teófano el Recluso dijo que se debería compilar un libro de texto sobre psicología cristiana, y él mismo usó analogías psicológicas en sus instrucciones para quienes interrogaban. El problema es que la psicología no es una disciplina científica única como la física, las matemáticas, la química o la biología. Hay muchas escuelas, áreas que se llaman a sí mismas psicología. La psicología incluye el psicoanálisis de Freud y Jung, y movimientos novedosos como la programación neurolingüística (PNL). Algunas áreas de la psicología son completamente inaceptables para los cristianos ortodoxos. Por lo tanto, hay que recopilar algunos conocimientos poco a poco, separando el trigo de la paja.

Intentaré, utilizando algunos conocimientos de la psicología práctica y aplicada, repensarlo de acuerdo con las enseñanzas de los santos padres sobre la lucha contra las pasiones.

Antes de comenzar a hablar sobre las principales pasiones y los métodos para lidiar con ellas, hagámonos la pregunta: "¿Por qué estamos luchando con nuestros pecados y pasiones?" Hace poco escuché cómo un conocido teólogo ortodoxo, profesor de la Academia Teológica de Moscú (no mencionaré su nombre, porque lo respeto mucho; fue mi maestro, pero en este caso fundamentalmente no estoy de acuerdo con él) dijo: “ Servicio divino, oración, ayuno: todo esto, por así decirlo, es un andamio, soportes para la construcción del edificio de la salvación, pero no la meta de la salvación, no el significado. Vida cristiana... Y el objetivo es deshacerse de las pasiones ". No puedo estar de acuerdo con esto, ya que deshacerse de las pasiones tampoco es un fin en sí mismo, sino que habla del verdadero objetivo. Venerables serafines Sarovsky: "Adquiera un espíritu pacífico, y miles se salvarán a su alrededor". Es decir, la meta de la vida de un cristiano es adquirir amor por Dios y el prójimo. El Señor mismo habla sólo de dos mandamientos, en los que se basan toda la ley y los profetas. Esta "Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente " y "Amarás a tu prójimo como a ti mismo"(Mateo 22:37, 39). Cristo no dijo que estos son solo dos de diez, veinte otros mandamientos, pero dijo que "En estos dos mandamientos están establecidos toda la ley y los profetas"(Mateo 22:40). Estos son los mandamientos más importantes, cuyo cumplimiento es el sentido y el propósito de la vida cristiana. Y deshacerse de las pasiones es también solo un medio, como la oración, la adoración y el ayuno. Si deshacerse de las pasiones fuera el objetivo de un cristiano, entonces no estaríamos lejos de los budistas, que también buscan el desapasionamiento, el nirvana.

Es imposible que una persona cumpla los dos mandamientos principales mientras las pasiones reinen sobre él. Una persona sujeta a pasiones y pecados se ama a sí misma y a su pasión. ¿Cómo puede una persona vanidosa y orgullosa amar a Dios y a su prójimo? ¿Y quién está desanimado, enojado, sirviendo al amor al dinero? Las preguntas son retóricas.

Servir a las pasiones y al pecado no le permite al cristiano cumplir con el mandamiento clave más importante del Nuevo Testamento: el mandamiento del amor.

Pasion y sufrimiento

Del idioma eslavo eclesiástico, la palabra "pasión" se traduce como "sufrimiento". De ahí, por ejemplo, la palabra "mártir", es decir, sufrir sufrimiento, tormento. De hecho, nada atormenta a las personas de esta manera: ni la enfermedad, ni nada más, como sus propias pasiones, pecados arraigados.

Primero, las pasiones sirven para satisfacer las necesidades pecaminosas de las personas, y luego las personas mismas comienzan a servirlas: “Todo el que comete pecado es esclavo del pecado” (Juan 8:34).

Por supuesto, en toda pasión hay un elemento de placer pecaminoso para una persona, pero, sin embargo, las pasiones atormentan, atormentan y esclavizan al pecador.

Los ejemplos más llamativos de adicción apasionada son el alcoholismo y la adicción a las drogas. La necesidad de alcohol o drogas no solo esclaviza el alma humana, sino que el alcohol y las drogas se convierten en un componente necesario de su metabolismo, parte de los procesos bioquímicos de su cuerpo. La adicción al alcohol o las drogas es una adicción espiritual-corporal. Y debe tratarse de dos maneras, es decir, sanando tanto el alma como el cuerpo. Pero la base es el pecado, la pasión. Un alcohólico, un drogadicto, su familia se desmorona, lo despiden del trabajo, pierde amigos, pero todo eso lo sacrifica por la pasión. Una persona adicta al alcohol o las drogas está preparada para cualquier delito con el fin de satisfacer su pasión. No es de extrañar que el 90% de los delitos se cometan bajo la influencia de sustancias alcohólicas y estupefacientes. ¡Así de fuerte es el demonio de la borrachera!

Otras pasiones también pueden esclavizar el alma. Pero con el alcoholismo y la adicción a las drogas, la esclavitud del alma se intensifica aún más por la dependencia corporal.

Las personas que están lejos de la Iglesia, de la vida espiritual, a menudo solo ven prohibiciones en el cristianismo. Por ejemplo, se les ocurrió una especie de tabúes, restricciones para hacer la vida más difícil a las personas. Pero en la ortodoxia no hay nada accidental, innecesario, todo es muy armonioso y natural. El mundo espiritual, así como el mundo físico, tiene sus propias leyes, que, como las leyes de la naturaleza, no pueden ser violadas, de lo contrario conducirán a daños e incluso catástrofes. Algunas de estas leyes se expresan en mandamientos que nos protegen de cualquier daño. Los mandamientos, los preceptos morales se pueden comparar a las señales de advertencia de peligro: “Precaución, Alto voltaje! "," No entres, matará! "," ¡Alto! Zona de contaminación por radiación "y similares, o con inscripciones en recipientes con líquidos venenosos:" Venenoso "," Tóxico ", etc. Por supuesto, se nos ha dado libertad de elección, pero si no prestamos atención a las alarmantes inscripciones, solo tendremos que ofendernos. El pecado es una violación de leyes muy sutiles y estrictas de naturaleza espiritual, y daña, en primer lugar, al mismo pecador. Y en el caso de las pasiones, el daño del pecado aumenta muchas veces, porque el pecado se vuelve permanente, adquiere el carácter de una enfermedad crónica.

La palabra pasión tiene dos significados.

Primero, como dice el monje Juan de la Escalera, "el vicio mismo se llama pasión, desde hace mucho tiempo se ha anidado en el alma y a través de la habilidad se ha convertido, por así decirlo, en su propiedad natural, de modo que el alma ya está voluntariamente y por sí mismo esforzándose por lograrlo "(Escalera. 15: 75). Es decir, la pasión ya es algo más que un pecado, es una dependencia pecaminosa, la esclavitud de cierto tipo de vicio.

En segundo lugar, la palabra "pasión" es un nombre que une a todo un grupo de pecados. Por ejemplo, en el libro "Las ocho pasiones principales con sus subdivisiones y ramas", compilado por San Ignacio (Brianchaninov), se enumeran ocho pasiones, y después de cada una hay una lista completa de pecados unidos por esta pasión. Por ejemplo, enfado: irascibilidad, aceptación de pensamientos enojados, soñar con ira y venganza, indignación del corazón con rabia, oscurecimiento de su mente, gritos incesantes, disputa, palabrotas, estrés, empujones, asesinato, memoria, malicia, odio, hostilidad, venganza, calumnia, condena, indignación y resentimiento hacia los demás ...

La mayoría de los santos padres hablan de ocho pasiones:

1.alimentación gástrica,
2. fornicación,
3. amor al dinero,
4. ira,
5 tristeza
6.depresión
7. vanidad,
8. orgullo.

Algunos, al hablar de pasiones, combinan tristeza y desaliento. De hecho, estas son pasiones algo diferentes, pero de esto hablaremos a continuación.

A veces las ocho pasiones se llaman pecados mortales . Las pasiones tienen este nombre porque pueden (si toman completamente posesión de una persona) perturbar la vida espiritual, privar la salvación y conducir a la muerte eterna. Según los santos padres, detrás de cada pasión hay un demonio, cuya dependencia convierte a la persona en prisionera de un cierto vicio. Esta enseñanza tiene sus raíces en el Evangelio: “Cuando un espíritu inmundo deja a una persona, camina por lugares secos, buscando descanso, y no encontrando, dice: Volveré a mi casa de donde salí, y cuando venga, la encuentra barrida y ordenada; Luego va y se lleva consigo otros siete espíritus que son más malvados que él, y cuando entran, moran allí, y lo último para esa persona es peor que lo primero ”(Lucas 11: 24-26).

Los teólogos occidentales, como Tomás de Aquino, suelen escribir sobre las siete pasiones. En Occidente, en general, el número "siete" recibe un significado especial.

Las pasiones son una perversión de las cualidades y necesidades humanas naturales. En la naturaleza humana hay una necesidad de comida y bebida, un deseo de procreación. La ira puede ser justa (por ejemplo, hacia los enemigos de la fe y la Patria) o puede conducir al asesinato. El ahorro puede renacer en avaricia. Lamentamos la pérdida de seres queridos, pero esto no debe convertirse en desesperación. La determinación y la perseverancia no deben conducir al orgullo.

Un teólogo occidental da un ejemplo muy exitoso. Compara la pasión con un perro. Es muy bueno cuando el perro se sienta en una cadena y custodia nuestra casa, pero el problema es cuando se subió a la mesa con sus patas y devora nuestra cena.

San Juan Casiano el Romano dice que las pasiones se subdividen en sincero, es decir, que emana de inclinaciones espirituales, por ejemplo: ira, desaliento, orgullo, etc. Alimentan el alma. Y corporal: nacen en el cuerpo y nutren el cuerpo. Pero como una persona es mental-corporal, las pasiones destruyen tanto el alma como el cuerpo.

El mismo santo escribe que las primeras seis pasiones parecen tener su origen entre sí, y "el exceso de la anterior da lugar a la siguiente". Por ejemplo, de la glotonería excesiva surge la pasión pródiga. De la fornicación - del amor al dinero, del amor del dinero - de la ira, de la ira - del dolor, del dolor - del desaliento. Y cada uno de ellos se cura con la expulsión del anterior. Por ejemplo, para conquistar una pasión lujuriosa, es necesario unir la glotonería. Para superar la tristeza, es necesario reprimir la ira, etc.

La vanidad y el orgullo destacan en particular. Pero también están interconectados. La vanidad da lugar al orgullo, y el orgullo debe combatirse derrotando a la vanidad. Los Santos Padres dicen que algunas pasiones las realiza el cuerpo, pero todas surgen en el alma, salen del corazón de una persona, como nos dice el Evangelio: “Del corazón de una persona emanan malos pensamientos, asesinatos, el adulterio, la fornicación, el hurto, el perjurio, la blasfemia, esto contamina a la persona ”(Mateo 15: 18-20). Lo peor es que las pasiones no desaparecen con la muerte del cuerpo. Y el cuerpo como instrumento con el que una persona comete un pecado con mayor frecuencia, muere, desaparece. Y la incapacidad de satisfacer sus pasiones, eso es lo que atormentará y quemará a una persona después de la muerte.

Y los santos padres dicen que allí las pasiones atormentarán a una persona mucho más que en la tierra; sin dormir y descansar, arderán como el fuego. Y no sólo las pasiones corporales atormentarán a las personas, sin encontrar satisfacción, como la fornicación o la borrachera, sino también las espirituales: el orgullo, la vanidad, la ira; porque allí tampoco habrá forma de satisfacerlos. Y lo principal es que una persona tampoco podrá luchar con las pasiones; esto solo es posible en la tierra, porque la vida terrenal se da para el arrepentimiento y la corrección.

De hecho, qué y a quién sirvió una persona en la vida terrenal, así será en la eternidad. Si sirve a sus pasiones y al diablo, se quedará con ellos. Por ejemplo, para un drogadicto, el infierno será una "abstinencia" interminable, sin fin, para un alcohólico, una resaca eterna, etc. Pero si una persona sirvió a Dios, estuvo con Él en la tierra, puede esperar estar con Él allí también.

Vida terrenal nos es dada como preparación para la eternidad, y aquí en la tierra estamos determinados con lo que O lo principal para nosotros es el O constituye el significado y la alegría de nuestra vida: la satisfacción de las pasiones o la vida con Dios. El paraíso es un lugar de la presencia especial de Dios, un sentimiento eterno de Dios, y Dios no pone a nadie allí por la fuerza.

El arcipreste Vsevolod Chaplin da un ejemplo, una analogía que permite entender esto: “En el segundo día de Pascua en 1990, Vladyka de Kostroma Alexander sirvió el primer servicio desde la época de la persecución en el Monasterio de Ipatiev. Hasta el último momento no estaba claro si el servicio se llevaría a cabo; tal fue la resistencia de los trabajadores del museo ... Cuando Vladyka entró en la iglesia, los trabajadores del museo, encabezados por la directora, estaban en el vestíbulo con caras enojadas, algunos con lágrimas en los ojos: "Los sacerdotes profanan el templo del arte ..." Durante procesión religiosa Sostenía una taza de agua bendita. Y de repente Vladyka me dice: "¡Vamos al museo, vamos a sus oficinas!". Entramos. Vladyka dice en voz alta: "¡Cristo ha resucitado!" - y rocía a los trabajadores del museo con agua bendita. En respuesta, rostros retorcidos por la ira. Probablemente, los luchadores de Dios, habiendo cruzado la línea de la eternidad, ellos mismos se negarán a entrar en el paraíso; allí se sentirán insoportablemente mal ".

Lo que se considera pecado

Si no crees que soy yo, morirás en tus pecados.

El pecado es una transgresión de la Ley de Dios, el incumplimiento de los santos mandamientos de Dios. “Todo el que comete pecado también practica la iniquidad; y el pecado es infracción de la ley "( 1 Juan 3, 4).

Una persona puede pecar de varias formas: obra, palabra, pensamiento, conocimiento, ignorancia, de buena gana y de mala gana.

Pecamos "Escritura" cuando esta obra sea contraria al mandamiento de Dios. Si una persona se entrega a la glotonería, la embriaguez, las delicias, entonces peca contra el mandamiento de Dios: "No te hagas ídolo ni semejanza alguna". El hurto, el robo, el asesinato y otros actos similares son pecados de hecho.

Pecado "Palabra", cuando esta palabra es contraria a la voluntad de Dios. Por ejemplo, las palabras ociosas, las palabras, las canciones son pecados en las palabras. El Señor Jesucristo prohíbe estos pecados al decir: "Por toda palabra ociosa que diga la gente, darán respuesta en el día del juicio" (Mateo 12, 36).... Si reprochamos a nuestro prójimo con palabras, lo reprochamos, lo regañamos o hablamos falsamente de él a sus espaldas, nos quejamos de él injustamente, lo calumniamos por odio, entonces pecamos contra el mandamiento de Dios: "No obedezcas a tu amigo tu testimonio es falso"... Estos pecados de palabra son más perniciosos que muchos pecados de hecho y pueden acompañar al homicidio.

Pecamos Al "pensar", si tenemos deseos contrarios al amor al prójimo, cuando actuamos contra el mandamiento de Dios: "No desees nada que sea de tu prójimo". Los pecados por pensar son tan graves como los pecados por hechos y palabras, y están estrictamente prohibidos por las Sagradas Escrituras.

Pecados "Conductible"- las que hacemos, sabiendo que están prohibidas por la ley de Dios, las hacemos según nuestras pasiones - por orgullo, rabia, pereza, etcétera - y nos justificamos con argumentos falsos. Los que hacen esto son dignos del mismo juicio que el amo pronunció contra su siervo malo y perezoso: “¡Esclavo astuto y holgazán! Sabías que cosecho donde no sembré, y recojo donde no esparcí ... Arroja al siervo inútil a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes ”(Mateo 25: 26-30).

Pecados "Ignorancia" provienen de la debilidad de la naturaleza humana. Es muy difícil discernir estos pecados en uno mismo y protegerse de ellos. "¿Quién entiende la Caída?" (Salmo 18:13)- dice el profeta David, es decir, quien puede ver sus faltas, su ignorancia. Sin embargo, dado que estos también son pecados, es posible evitarlos; y por eso agrega una oración: "Límpiame de mis secretos", es decir, por pecados, por debilidad e ignorancia, cometidos por mí, que o son desconocidos para mí, o que no recuerdo, o que ni siquiera considero como pecados.

Pecado "Por voluntad"- significa pecar a sabiendas, con intención y con ira. El apóstol Pablo dice esto acerca de estos pecados: "Si nosotros, habiendo recibido el conocimiento de la verdad, pecamos voluntariamente, entonces ya no hay sacrificio por los pecados". Para los que apóstatas de Cristo y se rebelan contra Él por voluntad, es imposible recibir el perdón; como lo explica el mismo Apóstol, diciendo: “Es imposible, una vez iluminado y probado el don del cielo, y se hizo partícipe del Espíritu Santo, y probó la buena palabra de Dios y los poderes de la era futura, y cayó, para renovar nuevamente por el arrepentimiento; cuando crucifiquen de nuevo al Hijo de Dios en sí mismos y lo maldigan "(Heb. 6, 4. 5. 6). Pero lo que es imposible para los hombres es posible para Dios: la misericordia especial del Señor puede tocar el corazón del pecador y devolverlo al camino de la verdad.

"Pecado involuntario"- el que una persona no prevé, lo crea contra la voluntad y el deseo.

De la gran multitud de pecados, los pecados graves más importantes se denominan "mortales"; porque para un pecador impenitente que permanece obstinadamente en ellos, viene después de la muerte corporal, la muerte espiritual, y con ella la excomunión eterna de Dios, la muerte y el tormento sin fin.

Hay siete pecados capitales: orgullo, amor al dinero, fornicación, envidia, glotonería, pereza e ira.

De estos pecados, como de siete madres, nacen todos los demás pecados. Si erradica estos siete pecados, estas siete madres, entonces toda su descendencia, todos los demás pecados serán destruidos.

Estos pecados capitales serán como esos siete demonios que fueron expulsados ​​por el Señor Jesucristo del cuerpo del pecador: María Magdalena. También se les puede comparar con los siete enemigos del pueblo de Israel, que tuvieron que ser destruidos para poder entrar en la tierra prometida, que representa el Reino de los Cielos.

Del libro Good News Commentary on the Epistle of St. Pablo a Gálatas autor Waggoner Ellet

Bajo la ley, bajo el pecado Todos fuimos encarcelados bajo la ley hasta que se reveló el tiempo de la fe. Sabemos que todo lo que no es por fe es pecado (ver Rom. 14:23), así que estar “bajo la guardia de la ley” equivale a estar bajo pecado. La gracia de Dios trae la salvación del pecado,

Del libro Al principio era la Palabra ... Una exposición de las principales doctrinas bíblicas el autor autor desconocido

1. El juicio de Dios sobre el pecado. Dado que el pecado es una oposición profundamente arraigada a todo lo que es bueno, puro y verdadero, no se puede ignorar. “La paga del pecado es muerte” (Rom.

Del libro Preguntas al sacerdote el autor Shulyak Sergey

5. ¿Por qué el miércoles se considera un día de ayuno a la par con el viernes? Pregunta: ¿Por qué el miércoles se considera un día de ayuno a la par con el viernes? Después de todo, los eventos de la crucifixión del Salvador y la traición de Judas son incomparables en escala. Nuestra salvación tuvo lugar en el Calvario, y los judíos de plata más bien

Del libro de 1115 preguntas al sacerdote el autor sección del sitio OrthodoxyRu

5. ¿Es la pereza un pecado? Pregunta: ¿Es la pereza un pecado, y en qué parte Sagrada Escritura¿Se destaca en detalle la cuestión del trabajo y la pereza? Respuestas de Hieromonk Job (Gumerov): La pereza es una manifestación de letargo e inacción. Wise Solomon aconseja seguir el ejemplo de la hormiga trabajadora: Ir a

Del libro El fin de la fe [Religión, terror y el futuro de la razón] por Harris Sam

¿Por qué el pentagrama (estrella de cinco puntas) se considera un símbolo satánico? Sacerdote Afanasy Gumerov, residente del Monasterio Sretensky Porque algunas sociedades ocultas, tanto en la antigüedad como en nuestro tiempo, eligieron el pentagrama signo mágico... Al mismo tiempo, es necesario

Del libro La respuesta judía a la pregunta no siempre judía. Cabalá, misticismo y cosmovisión judía en preguntas y respuestas autor Kuklin Reuven

¿Es pecado jactarse? sacerdote Afanasy Gumerov, habitante del monasterio Sretensky Por tanto, el que se jacta peca con mentira y

Del libro Dios no quiere que la gente sufra autor Larcher Jean-Claude

¿Por qué la cercanía entre personas que se aman se considera pecado mortal? Hieromonk Job (Gumerov) En primer lugar, hay que entender claramente qué es el pecado y por qué la revelación divina clasifica la fornicación y el adulterio como pecados mortales. Señor Dios creó el mundo

Del libro Reverendo john Escalera autor Agricov Tikhon

¿Es la pereza un pecado? Hieromonk Job (Gumerov) La pereza es una manifestación de letargo e inacción. Wise Solomon aconseja seguir el ejemplo de la hormiga trabajadora: ve a la hormiga, perezoso, mira sus acciones y sé sabio. No tiene jefe, no tiene supervisor, no

Del libro del autor

¿Se considera suicidio la muerte por sobredosis de drogas o alcohol? hieromonk Job (Gumerov) No. El suicidio es quitarse la vida deliberadamente. Ocurre en un estado de desesperación, desaliento extremo, orgullo herido, pérdida de todo sentido en la vida.

Del libro del autor

¿Por qué fumar es pecado? sacerdote Afanasy Gumerov, habitante del monasterio Sretensky Los santos padres definen varias enfermedades del alma por el concepto de pasión. Hay varias clasificaciones de pasiones. El hombre combina los principios carnales y espirituales en sí mismo. Por lo tanto, en

Del libro del autor

¿Por qué el miércoles se considera un día de ayuno a la par con el viernes? Hieromonk Job (Gumerov) La traición al Divino Maestro por parte de uno de los discípulos es un pecado grave. Por eso, el ayuno del miércoles no solo recuerda esta terrible caída, sino que también nos expone: con nuestros pecados volvemos a

Del libro del autor

Guerra contra el pecado En los Estados Unidos de América, como en la mayoría de las otras partes del mundo, ciertas formas de placer son ilegales. Si se entrega a esos placeres incluso en casa, es posible que personas armadas llamen a su puerta y lo arresten. La mayoría del libro del autor

2. La etapa del renacimiento y la lucha con el pecado Habiendo llegado a la segunda etapa de la vida moral: el renacimiento del hombre carnal y su lucha con el pecado, comparemos su comprensión de los santos padres. ¿Hay alguna diferencia entre ellos sobre este tema, o son tan unánimes como

Pecados en el cristianismo

(Según la doctrina cristiana)

Hay una serie de hechos que se llaman: pecado e indigno de un verdadero cristiano. La clasificación de los actos sobre esta base se basa en los textos bíblicos, especialmente en los diez mandamientos de la Ley de Dios y los mandamientos del evangelio.

A continuación, proporcionamos una lista de actos que se consideran pecados, independientemente de la denominación.

Por Entendimiento cristiano En la Biblia, una persona que comete un pecado arbitrario (es decir, se da cuenta de que es pecado y se opone a Dios) puede volverse poseído.

Hay siete pecados capitales en total:

(este término no significa muerte física, sino muerte espiritual)

1. Orgullo(Orgullo inconmensurable, autoestima perfecta y sin pecado, orgullo de la adoración propia, es decir, dispuesto a ascender al cielo y llegar a ser como el Todopoderoso.

2. Envidia(vanidad, celos), dando lugar a cualquier posible maldad para el prójimo.

3. Ira(venganza) sin disculpas y decidiendo una terrible destrucción, siguiendo el ejemplo de Herodes, quien, en su ira, golpeó a los bebés de Belén. Mal genio, aceptación de pensamientos airados: sueños de ira y venganza, indignación del corazón con rabia, su oscurecimiento de la mente: un grito obsceno, una discusión, palabras abusivas, crueles y cáusticas. Recuerdo la malicia, el odio, la enemistad, la venganza, la calumnia, la condena, la indignación y el resentimiento del prójimo.

4. Desánimo(pereza en las obras, holgazanería, desesperación, descuido). Pereza hacia todos buena acción, especialmente a la oración. Descanso excesivo en el sueño. Depresión, desesperación (que a menudo lleva a una persona al suicidio), falta de temor a Dios, perfecto descuido del alma, descuido del arrepentimiento para últimos días vida.

5. Codicia(codicia, tacañería, amor al dinero). El amor por el dinero, combinado en su mayor parte con adquisiciones injustas, no le da a una persona un minuto para pensar en cosas espirituales.

6. Gula(glotonería, glotonería) que no conoce ningún ayuno, combinado con un apego apasionado a diversas diversiones, como el rico del evangelio que se estaba divirtiendo "Es luz para todos los días"(Lucas, 16, 19).

Embriaguez, consumo de drogas.

7. Voluptuosidad(Fornicación - vida sexual antes del matrimonio, adulterio - adulterio. Vida libertina. Falta de sentimientos, especialmente del tacto, que es insolencia, destruye todas las virtudes. Lenguaje obsceno y lectura de libros voluptuosos.)

Los pensamientos voluptuosos, las conversaciones indecentes, incluso una sola mirada dirigida con lujuria a una mujer se cuentan entre las fornicaciones. El Salvador dice esto al respecto: "Habéis oído lo que decían los antiguos: no cometas adulterio, pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón".(Mateo 5, 27-28).

Si el que mira a una mujer con codicia peca, entonces la mujer no es inocente del mismo pecado, si se viste y se adorna con el deseo de ser mirada, de ser seducida por ella, "¡ay de aquel hombre por quien viene la tentación ".

Pecados contra el Señor Dios

1. Orgullo

2. Incumplimiento de la santa voluntad de Dios;

3. Violación de los mandamientos: diez mandamientos de la Ley de Dios, mandamientos del evangelio, mandamientos de la iglesia;

4. Incredulidad y falta de fe;

5. Falta de esperanza en la misericordia del Señor, desesperación;

6. Confianza excesiva en la misericordia de Dios;

7. Adoración hipócrita de Dios, sin el amor y el temor de Dios;

8. Falta de gratitud al Señor por todas sus buenas obras, e incluso por las tristezas y enfermedades enviadas;

9. Apelar a psíquicos, astrólogos, adivinos, hechiceros;

10. Ocupación con magia "blanca" y "negra", brujería, adivinación, espiritualismo; superstición, creencia en sueños, presagios, llevar talismanes, leer horóscopos incluso por curiosidad;

11. Blasfemia y murmuración contra el Señor en el alma y en las palabras;

12. Incumplimiento de los votos dados a Dios;

13. Invocar el nombre de Dios en vano, innecesariamente, un juramento en el nombre del Señor;

14. Actitud blasfema hacia la Sagrada Escritura;

15. Vergüenza y temor de profesar fe;

16. Falta de lectura de las Sagradas Escrituras;

17. Ir a la iglesia sin celo, pereza en la oración, oración distraída y fría, escucha distraída de la lectura y el canto; llegar tarde al servicio y dejar el servicio prematuramente;

18. Falta de respeto por las fiestas de Dios;

19. Reflexiones sobre el suicidio, intentos de suicidio;

20. Inmoralidad sexual como adulterio, fornicación, sodomía, sadomasoquismo, etc.

Pecados contra el prójimo

1. Falta de amor al prójimo;

2. Falta de amor por los enemigos, odio por ellos, deseándoles daño;

3. Incapacidad para perdonar, retribución de mal por mal;

4. Falta de respeto a los mayores y superiores, a los padres, dolor y ofensa de los padres;

5. Incumplimiento de promesas, impago de deudas, apropiación indebida explícita o secreta de las de otra persona;

6. Golpear, atentar contra la vida de otra persona;

7. Asesinato de bebés en el útero (aborto), consejo de abortar a otras personas;

8. Robo, extorsión;

9. Soborno;

10. Negarse a defender a los débiles e inocentes, negarse a ayudar a alguien en problemas;

11. Pereza y negligencia en el trabajo, falta de respeto al trabajo ajeno, irresponsabilidad;

12. La mala crianza de los hijos está fuera de la fe cristiana;

13. Maldecir a los niños;

14. Falta de piedad, tacañería;

15. Renuencia a visitar a los enfermos;

16. Ninguna oración por mentores, parientes, enemigos;

17. Crueldad, crueldad hacia los animales, pájaros;

18. Destrucción de árboles innecesariamente;

19. Objeción, no entrega a los vecinos, disputas;

20. Calumnia, condena, calumnia;

21 Chismorreo, volver a contar los pecados de otras personas, escuchar a escondidas las conversaciones de otras personas;

22. Insulto, enemistad con los vecinos, escándalos, histeria, maldiciones, desvergüenza, comportamiento imprudente y voluntario hacia un vecino, burla;

23. Hipocresía;

24. Ira;

25. Sospecha de vecinos en acciones indecorosas;

26. Engaño;

27. Perjurio;

28. Comportamiento seductor, deseo de seducir;

29. Celos;

30. Contar anécdotas obscenas, pervertir a los vecinos (adultos y menores) con sus acciones;

31. Amistad por interés propio y traición.

Pecados contra ti mismo

1. Vanidad, autoestima mejor que los demás, orgullo, falta de humildad y obediencia, soberbia, soberbia, egoísmo espiritual, sospecha;

2. Mentiras, envidia;

3. Charla ociosa, risa;

4. Blasfemias;

5. Irritación, indignación, rencor, resentimiento, dolor;

6. Desánimo, añoranza, tristeza;

7. Hacer buenas obras para lucirse;

8. Pereza, pasar tiempo en holgazanería, dormir demasiado;

9. Gula, glotonería;

10. El amor por lo terrenal y material es mayor que por lo celestial, espiritual;

11. Adicción al dinero, las cosas, el lujo, los placeres;

12. Excesiva atención a la carne;

13. Luchando por los honores y la gloria terrenales;

14. Apego excesivo a todo lo terrenal, diversas clases de cosas y bienes terrenales;

15. Uso de drogas, embriaguez;

16. Jugando a las cartas, juegos de azar;

17. Participar en el proxenetismo, la prostitución;

18. Interpretación de bailes y canciones obscenas;

19. Ver películas pornográficas, leer libros y revistas pornográficos;

20. Aceptación de pensamientos pródigos, deleite y lentitud en pensamientos impuros;

21. Profanación en un sueño, fornicación (sexo fuera del matrimonio);

22. Adulterio (adulterio durante el matrimonio);

23. Permitir libertades a la corona y perversión en la vida matrimonial;

24. Artesanía (profanarse con toques pródigos), visión inmodesta de las esposas y de los jóvenes;

25. Sodomía;

26. bestialidad;

27. Humillación de los propios pecados, culpar a los demás y no condenarse a sí mismo.

Pecados clamando al cielo:

1. En general, homicidio deliberado (estos incluyen abortos), y en particular parricidio (fratricidio y regicidio).

2. Pecado de Sodoma.

3. Vana opresión de una viuda pobre, indefensa, indefensa y de jóvenes huérfanos.

4. Reteniendo a un miserable empleado una paga bien merecida.

5. Quitar a una persona en su posición extrema el último trozo de pan o el último ácaro que haya obtenido con sudor y sangre, así como la apropiación forzosa o secreta de limosna, comida, calor o ropa, que se determine por él, de los prisioneros en el calabozo, y en general su opresión ...

6. Dolores e insultos a los padres por sus audaces golpizas.

Pecados de blasfemia contra el Espíritu Santo:

1. Confianza excesiva en Dios o la continuación de una vida dolorosa y pecaminosa en una sola esperanza de la misericordia de Dios.

2. Desesperación o lo contrario de la confianza excesiva en Dios, sentimiento en relación a la misericordia de Dios, que niega en Dios la bondad paternal y que lleva a la idea del suicidio.

3. Incredulidad obstinada, no convencido por ninguna evidencia de verdad, ni siquiera por milagros obvios, rechazando la verdad más conocida.