Las almas caen en el paraíso con el pelo largo. Preguntas sobre el infierno y el paraíso

El monje que dirigió la vida justa, creía sagradamente que su tarea era indicar a los pecadores por su mal y infundir pensamientos espirituales en ellos, para que pudieran arreglar sus sacrificios anteriores.

Una vez que este piadoso encontró a una persona que estaba obsesionada con una pasión por el juego y no sabía cómo deshacerse de este hábito. El monje se encuentra cerca de la casa del pecador. Cada vez que fue a la casa de juego, los justos pusieron la piedra en un grupo de crecimiento gradualmente para marcar cada mala conducta, como un recordatorio visible de sus pregários.

Cada vez que este hombre salió de la casa, se sentía culpable. Cada vez que caminaba, vio una nueva piedra en una pila de los anteriores. Cada vez, poniendo una nueva piedra en un montón, sentían enojado la ira en el jugador y la satisfacción personal por su negocio justo.

Así continuó durante décadas. Cada vez que el jugador vio piadoso, se habló a sí mismo:

"¡Si entiendo la bondad! ¡Cómo se preocupa este santo para mi salvación! ¡Si pudiera corregirlo, no hablo para ser como él, porque probablemente tomará un lugar entre los favoritos cuando se produce la resurrección! "

Sucedió de tal manera que ambas personas murieran al mismo tiempo. Ángel voló para recoger el alma del jugador, y le dijo suavemente:

Deberías seguirme al paraíso.

Pero, ¿cómo puede ser? Dijo el pecador - jugador. - Soy un pecador y debo ir al infierno. Probablemente quería ese piadoso, que estaba sentado frente a mi casa y pasé décadas tratando de cambiarme.

¿Piadoso? Dicho ángel. - No, no tiene lugar en el paraíso.

¿Qué es esta justicia? - Gritó el jugador, olvidándose de su posición. - ¡Probablemente confundiste las instrucciones!

No es el caso ", dijo Angel Krotko," y te lo explicaré ". - La situación es la siguiente. De hecho, puso en un montón de piedras para sí mismo, y no para ti.

Pero ¿qué pasa con mi recompensa? I - ¿Qué se mereció? - preguntó al jugador.

Deberías ser galardonado, porque cada vez que pasabas por un monje, pensaste por primera vez en su amabilidad, y trató de notar en otros solo malvados ...

¿Quién caerá en el paraíso? Parábola sobre el Santo y el pecador.

En 1999, la compañía de cine de Miramaks presentó la película de comedia "Dogma". La trama de esta pintura está construida alrededor de los dos ángeles caídos, Loki y Bartgle, que cayeron por Dios desde el Paraíso. Y esta pareja vive en la tierra entre las personas y los sueños de perdón y regresa al jardín del paraíso. De acuerdo con la trama, los apóstata se encuentran entre la diversa laguna técnica de la iglesia de la iglesia, lo que les permite volver a convertirse sin pecado. Después de eso, fue necesario morir de inmediato, luego van automáticamente al paraíso. Y los ángeles se lanzan en toda la tumba, para cumplir con su sueño. En esta película de comedia, la pregunta afectará a quién le preocupa a muchas personas, aunque no todos pueden confesar incluso a sí mismos: "¿Cómo llegar al cielo?" Hoy intentaremos resolverlo, a pesar del hecho de que el tema de esto es, por así decirlo, en el Departamento de Fe y Religión. Sin embargo, la evidencia de la existencia de la ciencia del paraíso hoy no pudo proporcionar, sin embargo, como evidencia de su ausencia. Bueno, vamos a la carretera ...

¿Qué es "Paradise"?

Ofrecemos nuestra investigación desde el análisis del concepto. Si profundizas en este tema, puedes ver que Paradise Rosie. Y en cada religión, la visión de este lugar es completamente diferente, cada denominación lo describe a su manera. Por ejemplo, el libro principal del cristianismo, la Biblia nos da la siguiente información sobre ella: esta palabra se llama Eden Garden, que era una casa para Adán y Eva, los progenitores de la humanidad. La vida de las primeras personas en el paraíso fue simple y descuidada, no conocían ninguna enfermedad o muerte. Una vez que despidieron a Dios y sucumbieron a la tentación. Expulsión inmediata de personas del paraíso siguió. Según las profecías, la gente será restaurada, la gente volverá a vivir. La Biblia afirma que inicialmente el paraíso se creó en la Tierra, por lo tanto, los cristianos creen que será restaurado allí. Ahora solo los justos pueden llegar allí, e incluso entonces solo después de la muerte.

¿Y qué habla Koran sobre RAI? En el Islam, este es también un jardín (Giannat), en el que los justos vivirán después del día del día. El Corán describe en detalle este lugar, sus niveles y características.

En el judaísmo, todo es algo confuso, sin embargo, después de leer el Talmud, Midrash y el Libro de Zogar, se puede concluir que el paraíso para los judíos está aquí y ahora, es dado por Jehová.

En general, cada religión tiene su propia idea del "jardín preciado". Una cosa permanece sin cambios. No importa qué tipo de objeto se considere, ya sea que el Nirvana budista o el escandinavo Valhalla, el paraíso se percibe como un lugar donde se da la felicidad eterna después de que reina la muerte. Probablemente, no tiene sentido profundizar en las creencias de los nativos africanos o australianos, son demasiado ajenos a nosotros, y por lo tanto, nos restringiremos a las más grandes confesiones religiosas. Y vamos a acender al tema principal de nuestro artículo: "¿Cómo llegar al cielo?"

Cristianismo y Islam

Con estas religiones, todo es más o menos claro: tenemos un estilo de vida justo, es decir, vives en los mandamientos de Dios, y después de la muerte de tu alma irá al "jardín preciado". Sin embargo, para aquellos que no quieren limitar su libertad y están buscando formas más ligeras, hay llamadas lagunas que evitan la llama infernal. Es cierto que hay matices aquí. Un ejemplo muy vivo es la jihad en el Islam - Diligencia en el camino a Allah. EN Últimamente Este concepto está asociado con la lucha armada y el sacrificio propio, aunque es mucho más amplio y es la lucha con sus vicios sociales o espirituales. Consideraremos anunciados por medio. medios de comunicación en masa Caso privado de Jihad, a saber, sucursales suicidas. Las fuentes de noticias mundiales están llenas de mensajes sobre las explosiones cometidas por los terroristas mundiales. ¿Quiénes son ellos y por qué se resuelven en tales acciones? ¿Vale la pena pensar si estas personas hacen un negocio despierto o son víctimas de manipuladores de backstage, que en la lucha por el poder no se apresuran a derramar la sangre de otra persona? Después de todo, los trazos de suicidio sufren de acciones, por regla general, no los soldados enemigos, sino los civiles. Entonces, sus acciones al menos pueden llamarse dudas, el asesinato de mujeres y niños no es la lucha contra los vicios, y la violación del mandamiento principal de Dios no es asesinado. Por cierto, en el Islam, el asesinato tampoco es bienvenido, como en el cristianismo. Por otro lado, la historia recuerda las guerras cometidas en nombre de Dios: la iglesia bendijo a los cruzados, Papa envió de forma independiente guerreros en su maldita campaña. Así que puedes entender las acciones de los terroristas islámicos, pero es imposible justificar. El asesinato es un asesinato, y no importa qué tipo de propósito esté comprometido.

Por cierto, en el cristianismo ortodoxo, el servicio militar también se considera un negocio tan difícil, sin embargo, se refiere a esta protección de la tierra rusa de un enemigo externo. Y en el pasado lejano, y hoy los sacerdotes bendijan a los guerreros en una campaña; Hay bastantes casos cuando los sirvientes de la Iglesia tomaron el arma en sus manos y fueron a la guerra. Es difícil decir definitivamente si los soldados que perdieron en la batalla caerán en el paraíso o no, ya sea que todo su pregrado se pondrá en voz alta o, por el contrario, desplegado, en la llama infernal. Así que de esta manera es difícil llamar al boleto al Eden Garden. Intentemos encontrar otros métodos más confiables.

Indulgencia

¿Cómo llegan a la gente al cielo? En la primera mitad del siglo XIII, el Hugo Shinga en sus escritos fue desarrollado por la justificación teológica de la indulgencia, cien años más tarde por el Papa del Climent Romano VI. Muchos pecadores de ese tiempo fueron percibidos por el Espíritu, porque tuvieron una excelente oportunidad de deshacerse de sus pecados, que estaban en camino a la felicidad eterna. ¿Qué se entiende por este concepto? La indulgencia es una liberación del castigo temporal por pecados perfectos, en los que una persona ya ha repetido, y la culpa de ellos ya está perdonada en el sacramento de la confesión. Puede ser tanto parcial como completo. El creyente puede obtener la indulgencia para sí mismo por el difunto. Según la enseñanza católica, el perdón total es posible solo sujeto a requisitos específicos: confesión, comunión, fue necesario orar en las intenciones del Papa, así como para hacer una serie de ciertas acciones (evidencia de fe, ministerio de misericordia, peregrinación , etc.). Más tarde, la Iglesia fue una lista de "OTROS DERECHOS DE ULTRA-voltaje", que permitió proporcionar una indulgencia.

En la Edad Media, la práctica de emitir el perdón a menudo llevó a abusos esenciales, que se pueden caracterizar por el concepto moderno de "corrupción". La shaggy Hydra fue tan bajada que sirvió para el Movimiento de Reforma. Como resultado, el Papa V en 1567 "cubre la tienda" y prohíbe la emisión del perdón para cualquier cálculo financiero. El procedimiento actual para su disposición está regulado por un documento "Directrices de indulgencia", que se emitió en 1968 y se complementó en 1999. Los que se preguntan: "¿Cómo llegar al cielo?" Debe entenderse que este método solo puede funcionar si está en un aparato mortal (por lo que no tendrá tiempo para calentar a Syznov). Aunque a menudo una persona es gestionada y en el estado suicida de errores discretos.

El sacramento del bautismo.

¿Cómo llegar al cielo? Esto puede ayudar al hecho de que, según la enseñanza cristiana, cuando esta ceremonia, el alma de un hombre está exenta de todos los pecados. Es cierto que este método no es adecuado para el bulto, porque una persona solo puede pasarla una vez, y en la mayoría de los casos, los padres cruzan a sus hijos en la infancia. Solo los representantes pasaron dos veces. dinastía tsaristaY luego solo con coronación. Entonces, si ya está bautizado y no pertenece a la familia real, significa que este método no es para usted. De lo contrario, tienes la oportunidad de deshacerme de todos tus pecados, pero solo no debes caer en toda la tumba y finalmente hacer algo que luego se avergüenzará de decirle a tus nietos. Por cierto, algunos representantes del judaísmo prefieren adoptar el cristianismo en la vejez. Entonces, por si acaso, porque de acuerdo con su fe, el paraíso está aquí, en la tierra, y lo que sucederá después de la muerte. Así que puedes progresar a ti mismo, y al final de tu existencia terrenal para viajar a otro campamento y asegurarte a ti mismo, la felicidad eterna ya en el paraíso cristiano. Pero, como puede ver, este camino está disponible solo para el elegido.

Egipcio, tibetano y mesoa estadounidense "Libros muertos"

¿Cómo cae el alma en el paraíso? Pocas personas lo saben, pero para esto hay instrucciones precisas que sirven como un conductor para los muertos en el mundo del Afterlime. Muchas personas han oído hablar de ellos, en Hollywood, no una película sobre estos tratados, y sin embargo, casi nadie familiarizado con su contenido. Pero en la antigüedad se estudiaron con gran celo y gente noble, y el hombre. De hecho, desde el punto de vista de un hombre moderno "El Libro de los Muertos" le recuerda al juego de la computadora del tipo de búsqueda. Todas las acciones de los fallecidas se intensifican paso a paso, indicó quién lo está esperando en un nivel particular del mundo del postfortlime, y que es necesario dar ministros del reino subterráneo. Las entrevistas de cestrita de prensa amarilla de las personas que han experimentado el paraíso y el infierno hablar sobre sus sentimientos y experiencias sobre esto. Pero pocas personas saben que los estudios de estas visiones, realizadas por R. Mudi, mostraron una tremenda coincidencia de tales narrativas con el hecho de que describen los "libros de los muertos", o más bien, aquellas partes que están dedicadas a los momentos iniciales de Existencia póstuma. Sin embargo, todos los "retornados" alcanzan una cierta etapa, el llamado punto de "no retorno", y no pueden decir nada sobre el futuro. Pero dicen los antiguos textos, y muy detallados. Y la pregunta surge de inmediato: ¿Dónde se conocían las antiguas civilizaciones, que vivían en diferentes continentes, lo sabían? Después de todo, los contenidos de los textos son prácticamente idénticos, existen diferencias menores en los detalles, los nombres, pero la esencia sigue siendo la misma. O se puede suponer que todos los "Libros de los Muertos" se reescriben de uno, más antiguo, de origen, o este conocimiento, estas personas son dioses, y todo lo que está escrito, hay cierto. Después de todo, la gente, "aserrando al paraíso" (sobrevivió muerte clínica) Hablan de lo mismo, aunque la mayoría de ellos nunca han leído estos manuscritos.

Modificador de conocimientos y equipos antiguos

En el antiguo Egipto, los sacerdotes prepararon y enseñaron a los ciudadanos de su país a una vida póstumosa. ¿Cómo? Un hombre durante su vida estudió "Técnicas mágicas y fórmulas", que ayudó al alma a superar obstáculos y derrotar a los monstruos. En la tumba, el engaño de los familiares siempre ponen objetos que lo necesitarían en el mundo del Afterlime. Por ejemplo, fue necesario dejar dos monedas: esta es la junta del barquero para transportar a través del río Death. La gente, "ver al paraíso", a menudo menciona que conocieron a los amigos muertos allí, buenos conocidos o familiares que los ayudaron con asesoramiento. Y se explica fácilmente por el hecho de que una persona moderna no conoce nada sobre el mundo del Afterlime, porque en la escuela no dicen nada al respecto, no recibirá dicha información en las instituciones. En la iglesia, los sacerdotes tampoco lo ayudan. ¿Lo que queda? Aquí están las personas cercanas a usted que no son indiferentes a su destino.

Tribunal de dios

En casi todas las religiones se dice que un hombre espera a la corte después de la muerte, que se comparará, para pesar todos los actos buenos y malvados del demandado, de acuerdo con los resultados de los que decidirá más destacado. Sobre un tribunal de este tipo se establece en los "Libros de los Muertos". El alma, vagando en el mundo de las consecuencias, después de haber pasado todas las pruebas, al final del camino, se reúne con la cura suprema y el juez Osiris sentado en el trono. Una persona debe apelarle con una cierta frase ritual, en la que enumera, mientras vivía y siguió los mandamientos de Dios a lo largo de su vida. Según el "Libro Egipcio de los Muertos", el alma, después de la apelación a Osiris, debía justificarse por cada pecado a los 42 dioses restantes responsables de ciertos tiempos de seguridad. Sin embargo, ninguna palabra de los fallecidos podría salvarlo. El dios principal colocó una pluma en una taza, que es el símbolo (verdad, justicia, orden mundial, sin embargo), y en el segundo, el corazón del demandado. Si supera la pluma, significaba que está lleno de pecados. Y una persona así devoró al monstruo Amait.

Si las escalas permanecían en equilibrio, o el corazón resultó ser más fácil que la pluma, se esperaba que el alma se reuniera con cierre y parientes, así como "Bliss eterna". Las personas que vieron al paraíso y el infierno nunca describieron al Tribunal de Dios, y esto es comprensible, porque está detrás del "punto de no retorno", por lo que solo puede adivinar la exactitud de esta información. Pero no debemos olvidar que la mayoría de las denominaciones religiosas dicen sobre este evento.

¿Qué hace la gente en el paraíso?

Curiosamente, pero pocas personas lo piensan. Según la Biblia, Adán (la primera persona en el paraíso) en el jardín del jardín vivió y no sabía ninguna preocupación, no estaba familiarizado con las enfermedades, el trabajo físico, ni siquiera necesitaba usar ropa, significa que Las condiciones climáticas estaban completamente cómodas allí. Así es como es todo, nada más se sabe acerca de su estancia en este lugar. Pero esta es una descripción del paraíso terrenal, y eso al cielo, por lo que se conoce aún menos sobre él. El valla escandinavo y el giannat islámico prometen la justicia de la felicidad eterna, rodearán las bellezas rígidas, y el vino vierte en sus tazas, el Corán dice que las copas llenarán a los niños pequeños con tazones. Los justos se entregarán desde el tormento de una resaca, tendrán todo en orden con el poder masculino. Aquí está un idilio, sin embargo, el estado de los niños y las bellezas llenas de rígido son incomprensibles. ¿Quienes son? ¿Se merecía paraíso o exiliado aquí en castigo por los pecados pasados? De alguna manera no completamente clara.

Esclavos de los dioses

Acerca de los idilos completamente diferentes narran los "Libros de los Muertos". De acuerdo con estos antiguos tratados, la "felicidad eterna" se reduce solo al hecho de que no hay fallas, y en consecuencia el hambre, y las guerras. Las personas en el Paraíso, como en la vida, continúan trabajando en beneficio de los dioses. Es decir, una persona es un esclavo. Esto es evidenciado por los libros y los indios mesoamericanos, y los antiguos egipcios, y, por supuesto, el manuscrito tibetano. Pero en los antiguos blindadores, la imagen ideal del mundo del postfortlime se ve mucho grasiento. Ir al otro lado, el alma del fallecido pasa a través de siete puertas y entra en una habitación enorme, en la que no hay bebida, ni comida, sino solo agua fangosa y arcilla. Aquí comienza los principales tormentos del diploma. La única relajación para ella puede ser sacrificios regulares que llevarán a cabo parientes vivos. Si el difunto fue un hombre solitario o cerca de él, y no quiere mantener un rito, en este caso, el alma está esperando un mal destacado: sale de la mazmorra y vaga en todo el mundo en forma de un Espíritu hambriento y daño a todos. Aquí, una idea del mundo del Afterlime se encontraba entre los antiguos taladores, pero el comienzo de sus obras también coincide con los "libros de los muertos". Desafortunadamente, las personas, "la primera en el paraíso", no pueden abrir el velo por el hecho de que el "punto de no retorno" es. No puede hacer esto y representantes de las principales denominaciones religiosas.

Pater DIY en las religiones

En Rusia, hay muchas direcciones religiosas de la llamada dirección pagana. Una de estas es la antigua iglesia rusa del ortodoxo Starovarov-Ingling, cuyo líder es Hinsich A. Yu. En una de sus velocidades de video, Pater DIY recuerda la tarea recibida de su maestro de mentores. La esencia de su "misión" fue la siguiente: averiguar a los representantes de las principales denominaciones religiosas que se conocen sobre el ADE y RAE. Como resultado de tales encuestas, Hiniewicz aprende que los ministros cristianos, islámicos y judíos del culto tienen información completa sobre la ADE. Pueden nombrar todos sus niveles, peligros, pruebas, esperando un pecador, casi los nombres enumeran a todos los monstruos, que se reunirán con un alma perdida, etc., cosas, otras ... sin embargo, absolutamente a todos los ministros con quienes Tuvo la oportunidad de comunicarse poco sobre el paraíso. Solo tienen información superficial sobre el lugar de la felicidad eterna. ¿Porqué es eso? El mismo Hinsevich hace tal conclusión: dicen, a quienes sirven, sobre lo mismo ... no seremos tan categóricos en nuestros juicios, y dejarlo al lector. En este caso, las palabras del clásico, Genio M. A. Bulgakov serán apropiadas para ser recordadas. En la novela "Maestro y Margarita", invierte en la frase de la boca de Voland que hay muchas teorías con respecto a la vida futura. Hay entre ellos y de eso que todos serán dados por su fe ...

¿Habrá suficiente espacio?

Los temas asociados con el Eden Garden a menudo se discuten sobre diversos recursos de información. La gente está interesada en varias preguntas. Y cómo puedes llegar allí, y cuántas personas en el Paraíso y mucho más. Hace un par de años, todo el mundo de Firdilo: todos esperaban el "fin del mundo", que se suponía que debía venir en diciembre de 2012. En este sentido, muchos predijeron que llegó el mismo "Día de Juicio", cuando Dios se reduce al suelo y brilla a todos los pecadores, y los justos proporcionarán la felicidad eterna. Y aquí comienza lo más interesante. ¿Y cuántas personas caerán al cielo? ¿Habrá suficiente espacio para todos? ¿O sucederá todo, como en los planes de los globistas que desean irse en el planeta "Billón de oro" en el planeta? Estas y tales preguntas no dieron paz, evitando dormir por la noche. Sin embargo, después de 2013, el "fin del mundo" no llegó, y se mantuvo la expectativa del "Día del Juicio". Cada vez más, los testigos de Jehová, los evangelistas, etc., atraen a los transeúntes, parecen arrepentirse y poner a Dios en su alma, porque el final pronto llegará a todo, y todos deben hacer su elección hasta que se haya vuelto demasiado tarde.

Paraíso en la tierra

Según la Biblia, el Eden Garden estaba en la tierra, y muchos teólogos confían en que en el futuro también será restaurado en nuestro planeta. Sin embargo, una persona razonable puede preguntar: por qué esperar día del juicioTal vez puedas construir un paraíso por tu cuenta? Pregunte a cualquier pescador que conoció al amanecer con una caña de pescar en las manos de algún lugar del tranquilo lago: ¿Dónde está el cielo? Él responderá con confianza que él está en la tierra, aquí y ahora. Tal vez no vale la pena sentarse en un apartamento tapado? Trate de ir al bosque, en el río o en las montañas, vagar en silencio, escuche el canto de las aves, busque setas, bayas, y, es bastante posible, descubrirá esta "dicha eterna" durante la vida. Sin embargo, una persona está tan dispuesta para que siempre espera un milagro ... dicen, aparecerá algún tipo de tío amable y resolverá todos sus problemas, para desaparecer hasta la basura para lanzar basura más allá de la urna, grubian - para revelar, HAMA - Para aparcar en el lugar equivocado, los funcionarios corruptos, toman sobornos y así más. Un hombre se sienta y espera, y la vida pasa, ya no se devuelve ... Los musulmanes tienen una parábola llamada "la última persona que ha entrado en el paraíso". No puede transmitir más con mayor precisión la esencia de la naturaleza humana, que siempre permanece insatisfecha con la verdadera posición de las cosas. Una persona siempre permanece insatisfecha, incluso si consigue lo que sueña. Me pregunto si él estará feliz en el Paraíso, o tal vez se tarda un tiempo, ¡y comenzará a "Bliss eterno", querrá algo más? Después de todo, Adán y Eva tampoco se guardaban de tentaciones. Valdría la pena pensarlo ...

"Terraria": cómo llegar al Paraíso

Finalmente, tendrá que resaltar esta pregunta, aunque es difícil unirse al tema del artículo. Terraria es un género "Sandbox" de juego de computadora en el estilo del formato 2D. Se distingue por personajes personalizables, cambio de tiempo dinámico de día, mundos generados al azar, la posibilidad de deformación del paisaje, así como el sistema de elaboración. Muchos jugadores rompen sus cabezas haciendo una pregunta así: "Terraria": ¿Cómo llegar al cielo? " El hecho es que en este proyecto hay varios biomas: "Jungle", "Océano", "Mundo de tierra", "Dungeon", "Underworld", etc. ... en teoría, debería existir y "paraíso", solo encontrar fracasa. Especialmente difícil de tener recién llegados. Este es el bioma que se corta de la cadena lógica. Aunque los jugadores experimentados argumentan que existe. Para llegar allí, necesitas gritar las alas de Garpia y la esfera de poder. Puede obtener los componentes necesarios cerca de las "Islas SOARING". Estos son sitios de aterrizaje flotando en el aire. Ellos apariencia No es muy diferente de la superficie del suelo: hay los mismos árboles, los depósitos de los recursos, como en la tierra, y solo el templo solitario con un cofre dentro se destaca contra el resto del paisaje. Cerca de cerca, aparecerán a los adoradores que aparecen, dejando caer las plumas tan necesarias para nosotros, y otros monstruos. ¡Estar alerta!

En esto terminamos nuestro viaje. Esperemos que el lector encuentre su camino a la "felicidad eterna".

- En primer lugar, debe decirse que las representaciones brutas del Católico Medieval Oeste de ninguna manera corresponden a la leyenda ortodoxa patrística. Los Santos Padres de la Iglesia, que se reflejan sobre el paraíso y el infierno, siempre fundaron su razonamiento en el inmenso bien de Dios y nunca se salvaron en detalle (como encontramos en Dante) ni el tormento del infierno, ni la felicidad del paraíso. El paraíso y la presión arterial nunca fueron materiales bruscos. No por casualidad pD Simeón nuevo teólogo Él habla: "El infierno y la harina local, todos representan, pero lo que son, nadie sabe que ya no sabe".. Del mismo modo pD Ephraim Sirina, "El Lono de Paradise más interno no está disponible para la contemplación". Discutiendo sobre los secretos del siglo del futuro, los Padres de la Iglesia se les enseña de acuerdo con el Evangelio que Geenna no está preparado para las personas, sino por caída y arraigada en los espíritus malignos, pero San Juan Zlatoust Notas un valor educativo que tiene presión arterial para una persona: "Estamos en una posición tan distinguida que, no tenga miedo de la gehenna, nosotros, quizás, no pensaríamos en hacer algo bueno".. Teólogo griego moderno metropolitano Ierofee Vlachos En general, indica la falta de la enseñanza de los Padres, el concepto de criatura ADE, por lo tanto, niega fuertemente las ideas brutas que están llenas de tradición franco-latina. Los padres ortodoxos mencionan a los agentes y el infierno ambos delicados, espirituales, "externos", pero sugieren que el origen del estado está en el "interior", que está esperando a una persona en el futuro. El paraíso espiritual y el infierno no son una recompensa y un castigo por Dios, pero, en consecuencia, la salud y la enfermedad del alma humana, especialmente se manifestó claramente en otro ser. Las almas saludables, es decir, que trabajaban sobre la purificación de pasiones, experimentan el efecto ilustrado de la gracia divina, y las almas están enfermas, es decir, no dignarse para elevar el trabajo de purificación, el efecto de confiar. Por otro lado, debemos entender que, además de Dios, nadie y nada puede reclamar una invención perfecta: los ángeles y las almas, por supuesto, tienen una naturaleza cualitativamente diferente del mundo visible, pero aún tienen lo suficiente en comparación con Al Espíritu Absoluto de Dios. Por lo tanto, su felicidad o su sufrimiento no puede ser puramente ideal: están vinculados a su construcción natural o no confinamiento.

"¿Hay alguna diferencia entre esos paraísos, dónde están los justos después de la muerte, el reino de Dios y el futuro, la vida eterna después de la resurrección universal?

- Obviamente, hay una diferencia, ya que, en el pensamiento de los Sagrados Padres, y la felicidad, y el tormento aumentará después de la resurrección universal, cuando las almas de los justos y los pecadores se reunirán con sus cuerpos restaurados. Según las Escrituras, una persona de pleno derecho es Dios creado por la unidad del alma y el cuerpo, por lo que la separación de ellos es antinatural: es uno de los "pecados (pecados de fe" y deben ser superados. Los Sagrados Padres argumentaron que la conexión en sí, la aparición del alma en el cuerpo resucitada por Dios sería temprano por alegrías o sufrimientos agravados. El alma, que se conecta con sus miembros corporales, que una vez trabajó para bien o para el mal, experimentará inmediatamente una reflexión o dolor especial e incluso disgusto.

- Sobre el infierno. Está claro por qué se llama "harina eterna", pero también hay una expresión como "muerte eterna" ... ¿Qué es? Neva? En general, si cada vida de Dios, entonces, ¿cómo puede haber (incluso si en la harina eterna) aquellos que rechazaron a Dios?

- en realidad en Sagrada Escritura No hay expresión "muerte eterna", se produce una combinación. "Segunda muerte" (Actúa 20 y 21). Pero constantemente se refiere al secreto. « vida eterna» , « gloria eterna» Salvado. El concepto de muerte "segunda" o "eterna" es explicada por los Padres Santos. Entonces, explicando su secreto, svt. Ignacius Bryanchaninov observó que "Los asuntos del inframundo representan la extraña y terrible destrucción de la vida, mientras mantienen la vida". Este eterno cesto de la comunicación personal con Dios será el principal sufrimiento de condenado. Svt. Grigory palama Entonces explica la conexión de harina externa e interna: "Al dejar toda la buena esperanza y con la desesperación en la salvación, la participación de la conciencia será inmensamente aumentando la harina adecuada".

Incluso en el infierno, es imposible hablar de la ausencia comprometida de Dios, que llena todo el mundo de Tweak, al mismo tiempo sin mezclarlo con él. "Óxido al infierno en el infierno, TAMO ESI", - Se dirige como un Mogood David. pero pD Confesor Maxim Habla sobre la diferencia entre la gracia del ser y la combustión. Es obvio que en el infierno se está conservando, y no puede haber ninguna ventaja. Hay un misterioso agotamiento de todo lo bueno, que puede llamarse la muerte espiritual. El mismo don de ser no puede renunciar a Dios creado por Dios, y la presencia del Creador se vuelve dolorosa para aquellos que renuncian a estar con él, en él y de acuerdo con sus leyes.

- ¿Por qué la iglesia habla de dos tribunales: una privada, cantando con una persona inmediatamente después de la muerte, y universal, terrible? ¿No es lo suficientemente suficiente?

"El alma, cayendo en la vida futura, entiende con toda la opinión de que no puede haber consentimiento entre el bien y el mal, entre Dios y Satanás. Antes de la cara de la luz divina, el alma humana se ve y se da cuenta claramente la proporción de luz y oscuridad en sí misma. Este es el comienzo del llamado Tribunal Privado, en el que, uno puede decir, una persona se juzga a sí misma y evalúa. Y la cancha final, última, terrible ya está relacionada con la segunda venida del Salvador y los destinos finales de la paz y el hombre. Este tribunal es más misterioso, tiene en cuenta tanto la petición de la Iglesia sobre sus hijos, especialmente a través de un sacrificio litúrgico sin barma, trajo el curso de la historia y la profunda omnisciencia de Dios sobre cada una de sus creaciones y la definición final. de cualquier persona libre en su actitud hacia Dios cuando aparece frente a todos y todos.

- En nuestra vida, las personas que niegan a alguien aman, ya sean Dios, humano,, viven muy bien: ellos, como dicen, no se envíen con problemas superfluos. ¿Por qué después de la muerte, negando el amor divino, sufrirán? En otras palabras: si una persona, en su voluntad, en su gusto eligió el camino de oponerse a Dios, ¿por qué sufrirá esto?

- El sufrimiento del hombre, rechazó a Dios y Amor divino, rechazó el sacrificio cristiano, será que abra toda la infinita belleza de Dios, que es amor. Se abrirá a él y a la fealdad de su propio ser egoísta. Al final, dándose cuenta del verdadero estado de los asuntos, el hombre egoísta sentirá inevitablemente el sufrimiento: el monstruo sufre y el traidor, que resultó ser en la sociedad de héroes nobles y hermosos. "¡El atormentado en Geen está asombrado por el flagelo del amor! ¡Y lo amargo y duro es el tormento del amor! " - Entonces el tormento infernal del arrepentimiento infructuoso. pD Isaac Sirin. Al mismo tiempo, se debe enfatizar que el orgulloso orgullo en el que se sacrificarán los habitantes del infierno, no les permitirá reconocer su inadecuación y la fealdad del camino elegido por ellos, a pesar de su absurdo. El objetivo y el significado de cualquier camino son más obvios por su fin, ya que la calidad del feto es comprensible cuando se madura, y como el infierno tiene el final y el resultado de una opción de gafas, entonces se aclarará tanto la Fundamentos existenciales y las amargas consecuencias de la oposición orgullosa y desconocida al Creador.

- Discutir humanamente, no todas las personas son maravillosas y no todo es extremadamente malo. Los santos y los villanos no son suficientes, la masa principal es gris: y amable, y mal (y tal vez, o más bien: ni tipo ni mal). Parece que no llegamos al paraíso, sino que también los tormentos infernales están en nuestro caso demasiado cruel. ¿Por qué dice la Iglesia sobre cualquier estado intermedio?

- Es peligroso soñar con el recibo en de la vida futura Reconocido, el lugar central, por lo que no es necesario esforzarse especialmente en su voluntad. Hombre y tan relajado espiritualmente. Los Santos Padres hablan de diferentes moradas en el paraíso y el infierno, pero sin embargo indican claramente una sección clara sobre la Corte de Dios, a quien no evitar a nadie. Probablemente, muchos pecados de la vida terrenal de la condición humana pueden llamarse "pequeños", justificar la debilidad humana. Sin embargo, el misterio de Dios es que este tribunal seguirá siendo, aunque el único deseo de Dios es la salvación general. señor "Quiere que todas las personas ahorren y alcancen el conocimiento de la verdad" (1TIM.2: 4). Estrictamente hablando, debemos tener miedo de no tanto castigo de un externo, cuánto castigo de lo interior, no el infierno como la condena final, sino incluso un pequeño insulto de la bondad de Dios. En el anciano Pareja Afonovsky Hay un pensamiento de que no muchos caerán en el infierno, pero incluso si lo evitamos, ¿qué será para nosotros aparecer ante Dios con una conciencia cruda? Eso debería ser la principal preocupación de un cristiano.

Además, es importante entender que al entrar en mundo espiritual En el alma de una persona hay una lucha de rayos entre los vivos, la oscuridad y la luz. Y no está claro cuál es el resultado de estas luchas de fuerzas incompatibles que expusieron su esencia, ocultas al resultado mortal bajo la "Valor de la carne". Esta confrontación interna en sí misma ya está dolorosamente para su transportista, y en cuanto al sofocar la victoria de la oscuridad interna sobre la luz es generalmente difícil de hablar.

- y más sobre "pecado pequeño". ¿Puedo llegar al infierno por comer el chuleta en la publicación? ¿Para lo que fumaba? Porque el hecho de que ocasionalmente se permitió algunos pensamientos no débiles (no asuntos)? En una palabra, por no apretarse en la cadena cada segundo de su vida, y a veces se permiten "relajarse un poco", para los estándares humanos, es bastante perdonado?

- El punto no está en la aparente crueldad de Dios, quien supuestamente listo para enviar a Geenna para una pequeña debilidad humana, sino en la misteriosa acumulación del poder del pecado en el alma. Después de todo, el pecado "pequeño", aunque "pequeño", pero está comprometido, por regla general, repetidamente. Al igual que la arena, que consiste en pequeños granos, no puede pesar una piedra menos grande, y un pequeño pecado está ganando fuerza y \u200b\u200bpeso a lo largo del tiempo y puede ser un alma de al menos el pecado "grande", cometido una vez. Además, muy a menudo en nuestra vida, la relajación "en Malom" interpreta imperceptiblemente a los pecados grandes y muy serios. No es por casualidad que el Señor dijo: "... poco en pequeño y en gran parte fieles. (Lc.16: 10). La tensión excesiva y la mezquidad a menudo incluso dañan nuestra vida espiritual y llevan a Dios, pero la exigencia en relación con ellos mismos, a nuestra vida espiritual, en nuestra actitud hacia el vecino y al mismo señor por un cristiano natural y obligatorio.

Preguntas Preguntadas Alexey Bakulin

Paraíso (Gen. 2: 8, 15: 3, Ioil 2: 3, LUX 23: 42,43, 2kor 12: 4) - Esta es la palabra de origen persa y significa el jardín. Así que la maravillosa vivienda de la primera persona descrita en el libro se llama. Génesis. Paraíso, en el que se quedó las primeras personas, fue para el cuerpo de verdad, como una vivienda feliz visible, y para el alma, espiritual, como un estado de comunicación graciosa con Dios y la contemplación espiritual de las criaturas. Se les llama la feliz vivienda de los cochileros y las justas que los heredan después del terrible corte de Dios.

Metropolitano Hilarión (Alfeyev): Paraíso ... Bliss of the Soul, conectando con Cristo

El paraíso no es tanto lugar como la condición del alma; Como el infierno es un sufrimiento que ocurrió de la incapacidad para el amor y la inocencia a la luz divina, y el cielo es la dicha del alma, que surge de la transfusión del amor y la luz, a la que se unió completamente a Cristo. Totalmente y totalmente unido. Esto no es contrario al hecho de que el paraíso se describe como un lugar con varias "moradas" y "parstogs"; Todas las descripciones del Paraíso solo intentan expresar el idioma humano lo que es inexpresable y supera la mente.

En la Biblia "Ray" ( paradeisos.) llamó al jardín donde Dios colocó a un hombre; La misma palabra en la antigua tradición de la iglesia llamada el futuro de la dicha de las personas redimidas y salvadas por Cristo. También se conoce como el "Reino de los cielos", "la vida del siglo del futuro", "el octavo día", "New Sky", "Heavenly Jerusalem".

El Santo Apóstol John Theologian dice: "Y vi un nuevo cielo y nueva tierraporque el viejo cielo y la antigua tierra ya han pasado, y el mar ya no es; Y yo, John, vio a la Santa Ciudad de Jerusalén, una nueva, proveniente de Dios desde el cielo, cocinada como una novia, decorada para su esposo. Y escuché una voz fuerte del cielo, hablando: CE, los tabernáculos de Dios con la gente, y él morará con ellos, serán su gente, y Dios mismo será su Dios. Y la demora de Dios, cada lágrima con los ojos de ellos, y la muerte ya no será: ni llorar ni un grito, ninguna enfermedad ya no será, para los más antiguos pasados. Y dijo sentado en el trono: CE, hago todo lo nuevo ... Soy alfa y omega, el comienzo y el final; Thirsty le daré un regalo de la fuente de agua con vida ... y me ascendió (ángel) en el espíritu en la gran y alta montaña, y me mostró la gran ciudad, San Jerusalén, que descendió del cielo de Dios. Tenía la gloria de Dios ... el templo que no vi en él, por el Señor Dios Todopoderoso, su templo, y el cordero. Y la ciudad no tiene necesidad de ni el sol, ni en la luna iluminar su propia; Porque la gloria de Dios lo enciende, y su lámpara es un cordero. Los pueblos salvados caminarán a la luz de él ... y nada se encontrará en él sucio y no una abrasión leal y mentiras, sino solo las escritas por la vida en el Libro de la Vida "(Apoc. 21: 1-6, 10, 22-24, 27). Esta es la primera vez de la literatura cristiana una descripción del paraíso.

Leyendo las descripciones del paraíso, que se encuentra en la literatura agrográfica y teológica, es necesario tener en cuenta que la mayoría de los escritores de la iglesia oriental hablan sobre el paraíso, que vieron, en los que fueron admirados por el poder del Santo. Espíritu.

Incluso entre nuestros contemporáneos, que han experimentado la muerte clínica, hay personas que visitaron el cielo y contaron sobre su experiencia; En la vida de los santos, encontramos muchas descripciones del paraíso. Rev. Theodore, Rev. Effrosioninia Suzdal, Rev. Simeon Divnogorets, Saint Andrey Yurody y algunos otros santos fueron, como el apóstol Pablo, "admirado hasta el tercer cielo" (2 Cor. 12: 2) y contempló el paraíso.

Esto es lo que él dice sobre Rahe San Andrey (X en.): "Me vi en el paraíso perfecto y increíble, y, admirando el Espíritu, pensé:" ¿Qué es? ... ¿Cómo me encontré aquí? . "Me vi en la ropa más ligera, como si estuviera explotando fuera de los rayos; La corona estaba en la cabeza de mi tejido de grandes colores, y estaba ocultado por el cinturón de zar. Habiendo regocijado esta belleza, preguntándose por la mente y el corazón de los no vencidos a Dios de Dios, yo entré en él y me divertí. Había muchos jardines con árboles altos: estaban acostados en las cimas con las suyas y disfrutaron de su vista, las grandes fragancias vinieron de las ramas ... Es imposible gustar que los árboles les guste un árbol terrestre: La mano de DiosY no los humanos los plantaron. Las aves en estos jardines eran innumerables ... vi el gran río, actual en el medio (jardines) y su relleno. Al otro lado del río había un viñedo ... respirar desde cuatro lados vientos tranquilos y fragantes; Los jardines se escucharon por la respiración y produjeron un ruido maravilloso con sus hojas ... Después de eso, entramos en un globo maravilloso, que no se vierte, sino que solo se iluminó. Comencé a horrorizarme, y otra vez, que me dirigió (Ángel) se volvió hacia mí y presenté mi mano, diciendo: "Debemos escalar aún más arriba". Con esta palabra, nos encontramos por encima del tercer cielo, donde vi y escuché a muchas de las fuerzas celestiales, cantando y Dios, Salloneous ... (ir incluso arriba), vi al señor de mi, como la vez Isaías-profeta, Sentado en el trono, alto y exaltado, rodeado de serafines. Estaba cubierto de ropa carmesí, su rostro estaba brillando en luz desconocida, y él dibujó los ojos con amor con amor. Lo vi, me caí frente a él en mi cara ... entonces, mi alegría vino de la visión de su rostro, por lo que es imposible expresar, así que ahora, recordando esta visión, estoy cumplido por la inevitable dulzura "Reverendo Feodorus vio en el paraíso "Hermosos pueblos y numerosas moradas habiendo preparado por un Dios amoroso", y escuchó la "voz de la alegría y la alegría de lo espiritual".

En todas las descripciones del Paraíso, se enfatiza que las palabras de la Tierra solo pueden representar la belleza celestial, ya que es "extraditada" y supera la comprensión humana. También dijo también sobre la "Muchas moras de" Paradise (Juan 14: 2), es decir, sobre diferentes grados de felicidad. "Algunos (Dios) tomarán grandes honores, otros", dice Saint Vasily Great, "porque" la estrella de la estrella variará en la gloria "(1 Cor. 15:41). Y desde que "en la partera" en el Padre, algunos se detienen en un estado más excelente y alto, y otros en lo más bajo ". 3 Sin embargo, para cada uno de su "morada" será la mejor dicha de todo el cuerpo, según cuánto se acercó a Dios en la vida terrenal. Todos los santos que están en el paraíso se verán y se conozcan, y Cristo verá y llenará a todos, dice el Reverendo Simeon New Theologian. En el reino de los cielos, "los justos se iluminarán, como el sol" (Mateo 13:43), les gusta a Dios (1 pulg. 3: 2) y lo conozcan (1 Cor. 13:12). En comparación con la belleza y la luz del paraíso, nuestra tierra es la "oscuridad sombría", y la luz del sol en comparación con la luz triipostasic es similar a una vela pequeña. 4 Incluso esas alturas del lógoco, que fue enviado por el Reverendo Simeon durante la vida, en comparación con la felicidad futura de las personas en el paraíso, es como el cielo pintado con un lápiz sobre papel, en comparación con el cielo real.

Según las enseñanzas de Rev. Simeon, todas las imágenes del Paraíso, que se encuentran en la literatura viva, los campos, los bosques, los ríos, los palacios, las aves, las flores, etc., son solo los símbolos de la felicidad, que es la contemplación inevidora de Cristo:

Eres el reino de los cielos,
Eres manso a toda la tierra, Cristo,
Tú eres mi paraíso verde.
Eres mi divino dibujado ...
Eres la comida de todo y el pan de vida.
Eres actualización de humedad,
Eres el tazón de la biblioteca,
La fuente de agua está viva,
Eres la luz para todos los santos ...
Un "muchos residentes"
Sé nosotros como creo
Que serán muchos grados
Amor e iluminación
Que todos son una medida de sus fuerzas.
Llega a la contemplación
Y la medida es para todos
Bicicleta será gloriosa,
Descanso, disfrute -
Aunque en diversos grados.
Entonces, las cámaras son muchas
DIFERENTE MAÑO,
Ropa preciosa ...
Las coronas son diversas.
Y piedras, y perlas,
Flores de descarada ... -
Todo esto está ahí
Solo contemplación
Tú, señor Señor!

El Saint Gregory Nissky dijo lo mismo: "Dado que en la era actual, la vida se lleva a cabo de manera diferente y diversa, entonces hay muchas cosas, en las que participamos, como el tiempo, el aire, el lugar, la comida, la bebida, la ropa. , sol, lámpara y mucho más, sirviendo las necesidades de la vida, y nada de todo esto es Dios. La dicha esperada en cualquier otra cosa no tiene necesidad: todo esto en lugar de todo será la naturaleza de Dios, que se paga proporcionalmente a la necesidad de la vida de cualquiera ... Dios por decente y el lugar, y la vivienda, y la ropa, y la comida, y beber, y luz, y riqueza, y reino ... que le sucede a todos, sucede en todos (Cuenta 3:11) ". Después de la resurrección universal, Cristo llenará todo el alma humana y toda la creación, y nada permanecerá fuera de Cristo, pero todo se transformará y Disksay, cambiará e interferirá. Este es el interminable "Día Note" del Reino de Dios, "Alegría eterna, Liturgia Eterna de Dios y Dios". Todo lo innecesario, temporal, todo tipo de detalles innecesarios de la vida y el ser desaparecerán, y Cristo reinará en las almas de las personas redimidas y en el espacio transfigurado. Esta será la victoria final del bien sobre el mal, la luz sobre la oscuridad, el paraíso sobre el infierno, Cristo sobre el anticristo. Será la abolición final de la muerte. "Entonces la palabra escrita se hará realidad:" Se absorbe la muerte de la victoria. ¡Muerte! ¿Dónde está tu picadura? ¡Infierno! ¿Dónde está tu victoria? .. "(OS 13:14) Gracias a Dios, ¿quién nos dio la victoria por el Señor por nuestro Jesucristo!" (1 Cor. 15: 54-57).

Metropolitan Surozhsky Anthony: Paradise - Enamorado

Adán perdió el paraíso, fue su pecado; Adán perdió el cielo, es el horror de su sufrimiento. Y Dios no condena; Él llama, apoya. Para que lleguemos a sentirnos, nos pone en las condiciones que claramente nos dicen sobre lo que morimos necesitamos escapar. Y él sigue siendo nuestro Salvador, no a juzgar. Cristo varias veces en el Evangelio dice: He venido a no juzgar el mundo, sino salvar el mundo (INM, 17; 12.47). Hasta que llegue la plenitud del tiempo, hasta que llegue el final, estamos bajo la corte de nuestra conciencia, estamos bajo la corte de una palabra divina, estamos bajo la corte de una visión del amor divino encarnado en Cristo, sí. Pero Dios no juzga; Praaba, él llama, vive y muere. Va a las profundidades del infierno humano para que solo podamos creer en el amor y venir a mis sentidos, no olvides que hay paraíso.

Y el paraíso estaba enamorado; Y el pecado de Adán es que no salvó el amor. La pregunta no está en la obediencia o delante de escuchar, sino que Dios sugirió todo yo mismo, sin un equilibrio: tu ser, amor, sabiduría, manteniendo, todo lo que le dio a esta unión de amor, lo que hace que una de las dos criaturas (como Cristo habla. de sí mismo y sobre el Padre: Estoy en mi padre y mi padre en mí [en. 14,11]; cómo el fuego puede penetrar en el hierro, cómo el calor penetra en el cerebro del hueso). Y en este amor, en una conexión inseparable e inseparable con Dios, podríamos ser sabios sabiduría, amar todo el chamusco y la profundidad sin fondo de su amor, conozca a todos los principales de lo divino. Pero el hombre fue advertido: No busques conocimiento a través del bullicioso del feto del árbol del bien y del mal, no busque el conocimiento frío de la mente, el amor externo, alienígena; No busque el conocimiento de la carne, la intoxicante y la parpadeo, el cegamiento ... y la persona seducida por esto; Quería saber qué tipo de bueno y tan malo. Y él creó el bien y el mal, porque el mal está en eso y desaparecer del amor. Quería aprender qué ser y no ser, pero él lo sabía, solo se estableció para siempre a través del amor, lo que llevó a las profundidades de su ser en el amor divino.

Y el hombre cayó; Y con él todo el universo fue sacudido; Todo, todo estaba eclipsado y sorprendido. Y la corte a la que nos apresuramos, el terrible corte, que estará al final de los tiempos, también es solo sobre el amor. Parábola sobre las cabras y las ovejas (MF.25,31-46) Se trata de esto que: ¿perdiste generoso, cariñoso, audaz, buen amor en la tierra? ¿Te arrepentiste de los hambrientos, te arrepentiste desnudo, perdido, tuviste suficiente valor para visitar al prisionero en la cárcel, ¿olvidó que una persona enferma, en un hospital, sola? Si tienes este amor, entonces hay un camino para ti y en el amor divino; Pero si no hay amor terrenal, ¿cómo puedes entrar en el amor divino? Si lo que se le da por la naturaleza se da, no puedes hacerlo, ¿cómo puede esperar por superfront, en un maravilloso, en Dios? ..

Y aquí en este mundo vivimos.

Una historia sobre el paraíso en algún momento, por supuesto, alegoría, porque este es un mundo que murió, el mundo al que no tenemos acceso; No sabemos qué ser una criatura sin pecado e inocente. Y en el idioma del mundo caído, solo puede con imágenes, arte, similitudes para señalar lo que sucedió y lo que nadie más ve y no sabe ... Vemos cómo vivió Adán, como amigo de Dios; Vemos que cuando Adán maduró, llegamos a algún tipo de sabiduría y mantuvo a través de su admisión a Dios, Dios le dirigió a todas las criaturas, y Adán cada criatura le dio un nombre, ni un apodo, y luego el nombre que expresó el mismo secreto de Estas criaturas.

Dios, como si advierte a Adam: mira, mira, ves a la criatura, la entiendes; Debido a que compartes mi mantenimiento conmigo, porque puedes dividirlo en tu otra madurez incompleta, las profundidades de la criatura frente a usted se revelan ... y cuando Adam miró en toda la criatura, no se vio en él. Porque, aunque fue sacado del suelo, aunque él es su carne y un alma que forma parte de este universo, real y espiritual, pero en él también hay una chispa de Dios, el aliento de Dios, que el Señor lo hizo. , haciendo una criatura sin precedentes de él.

Adam sabía que estaba solo; Y Dios trajo un profundo sueño por él, separado de él una cierta parte, y Eva se levantó ante él. San Juan Zlatoust indica cómo, en el principio, en una persona, todas las posibilidades se colocaron y, como gradualmente, a medida que maduró, comenzó a manifestarse no compatibles en una criatura y las propiedades de las mujeres y las mujeres. Y cuando llegó a la madurez, Dios los dividió. Y no en el vano Adán exclamó: ¡Es carne de mi carne, este es un hueso de mi hueso! Ella le llamará a su esposa, porque ella estaría rehidratada de mí ... (Gen..22). Sí; Pero, ¿qué significaban estas palabras? Podían significar que Adán, mirando a Eva, vio que tenía un hueso de sus huesos, carne de su carne, pero que tenía la originalidad de que ella era una criatura de pleno derecho, hasta el final de una significativa, que está conectada. con el Dios vivo de una manera única, ya que y él está singularmente conectado con él; O podrían significar que vio en ella solo el reflejo de su propio ser. Así es como nos vemos casi constantemente; Incluso cuando el amor nos conecta, a menudo no vemos a una persona en sí misma, sino que lo vemos en relación a ti mismo; Miramos su rostro, nos miramos a los ojos, escuchamos en sus palabras, y estamos buscando un eco de nuestra propia existencia ... Es terrible pensar que a menudo nos miramos, y vemos Sólo tu mapeo. Otra persona - no vemos; Él es solo un reflejo de nuestra existencia, nuestra existencia ...

Arciprest Vsevolod Chaplin: Paradise - ¿Cómo entrar al reino de los cielos?

Fragmento conferencias en el Museo Politécnico en el marco del Programa de Cursos de Jóvenes Ortodoxos organizados.Monasterio de hombres stavropiigiales del Santo Danil yel templo del Santo Mártir Tatiana en la Universidad Estatal de Moscú. M.v. Lomonosov.

El Señor claramente habla de quien entrará en el reino de los cielos. En primer lugar, sugiere que una persona que quiera entrar a este reino debe tener fe en él, una verdadera fe. El mismo Señor dice: "Quién creerá y serán bautizados, será salvado, y quién no creerá, será condenado". El Señor predice la condena de las personas a harina. Él no quiere esto, Señor Misericordia, sino, al mismo tiempo, dice que las personas que no coinciden con el gran ideal espiritual y moral espera llorar y dientes. No sabemos qué será el paraíso, no sabemos cómo será el infierno, pero es obvio que las personas que elegían libremente la vida sin Dios, la vida contraria a sus mandamientos no permanecerá sin recompensa formidable, principalmente asociada con el interno. Estado mental de estas personas. Sé que hay un infierno, conocí a las personas que abandonaron este mundo en el estado de los habitantes del infierno listos. Algunos de ellos, por cierto, se suicidan, que no me sorprende. Podrían decir que esto no es necesario para hacer esto, porque una persona está esperando la vida eterna, pero no querían la vida eterna, querían la muerte eterna. Las personas que lucharon en otras personas y en Dios, después de cumplir con Dios, no habrían cambiado. Creo que el Señor les ofrecería su misericordia y amor. Pero le dirán: "No lo necesitamos". Hay muchas personas de esas personas en nuestro mundo terrenal, y no creo que puedan cambiar después de la transición de la frontera que separa al mundo terrenal del mundo de la eternidad.

¿Por qué debería ser la fe verdadera? Cuando una persona quiere comunicarse con Dios, él debe entenderlo como lo es, debe preguntar exactamente a quién dibuja, sin imaginar a Dios por algo ni a alguien y quien no lo es.

Ahora está de moda decir que Dios está solo, pero se le ocurra diferentes formas, y cuál es la diferencia, que una u otra religión o confesión o la escuela filosófica imaginan a Dios, todavía a Dios. Sí, solo Dios. No hay muchos dioses. Pero este Dios, como creen los cristianos, es que Dios que se ha abierto en Jesucristo y en su revelación, en Santos Escrituras. Y, refiriéndose en lugar de Dios, a otra persona, a los méritos con otras características o con una criatura, no a una persona que posee, o en absoluto a una no esencia, no atraemos a Dios. Apelamos en el mejor de los casos, para algo o alguien con quien nos acompañamos, por ejemplo, a "Dios en la ducha". Y a veces podemos contactar a ambas criaturas que sean diferentes de Dios y Dios no lo son. Puede ser ángeles, personas, naturaleza de la naturaleza, fuerzas oscuras.

¿Qué es el cielo? ¿Puedo llegar al cielo? ¿Cuándo la gente llega al cielo? Muchas personas piensan y razonan sobre este tema. Pero la gente no sabe exactamente qué está siendo el paraíso. Algunos toman para el paraíso un lugar muy hermoso, cómodo y tranquilo, admirando este lugar, dicen sobre este lugar: "Como en el Paraíso", regresando de este lugar, dicen: "Como si visitara el paraíso". Algunos no creen que hay esos mundos como el infierno o el paraíso, insisten en que el infierno y el paraíso solo existan en la imaginación del hombre. Entender a las personas pueden ser diferentes.

¿Y cómo enseña la religión? ¿Qué habla la ciencia de estos mundos? Primero, piensa en lo que el paraíso es entender a las personas religiosas. En esta ocasión, se puede decir que diferentes religiones tienen diferentes ideas y leyendas en la descripción del Paraíso. Es claro solo una cosa que el paraíso es un lugar completamente definido en el cielo, y no un lugar. En nuestra galaxia de tales mundos unos cien. Cada iluminado (Dios) tiene un mundo así (paraíso, reino celestial), en el que viven todos sus seguidores. En la Tierra hay personas que tienen habilidades extrasensoriales (sobrenaturales). Estas habilidades hacen posible comunicarse con los seres vivos de otros espacios. Tales personas hablan historias diferentes sobre paradise Lugares En el cielo, pasar la voluntad del cielo a las personas. Algunos pueden entender esto, tomar el corazón. Tales personas se llaman sabios, maestros, ancianos, personas de Dios.

Hablar leyendas, predicciones, leyendas, mitos y parábolos y transmitirlos de boca a boca, las personas difunden los convenios de los hombres sabios. Como resultado de tal transferencia a religiones diferentes y tú de diferentes naciones Se forma el concepto sostenible del bien y el mal. En forma de folklore folclórico, las personas santas intentaron decirle a la gente qué tipo de cosas buenas, y que son malas, por qué casos las personas caen en el paraíso, y por qué, en el infierno. En las culturas de algunas naciones hay novelas clásicas que dicen sobre varios lugares paraísos. En particular, esto se refiere a los países del Este: India y China. En el cristianismo, también hay muchas historias que se recolectan en las colecciones sobre las vidas de los santos.

De todos modos, en ambas culturas, tanto al este como occidental, el principio de represalias kármicas, lo que significa que todos, en última instancia, son responsables de sus propias acciones, dependiendo de la comisión de la cual después de la muerte del cuerpo del alma cae o en el paraíso o cae en el infierno. El universo recompensará las acciones que son consistentes con los principios: para buenas acciones se recompensa con el bien, mientras que el mal, recibirá la debida retribución. Los creyentes de todas las religiones, trataron de hacer justamente, de modo que después de la muerte la persona podría llegar al cielo.

Desde Japón, una parábola surgió sobre el guerrero que quería saber si el cielo y el infierno. Preguntando por la existencia del paraíso y el infierno en el antiguo sabio, el guerrero estaba caliente, cuando no le gustaba los sabios respondiendo y mostró su deseo de aprovecharse de la espada. Luego es un sabio, señalando tal comportamiento, dijo: "Aquí abren las puertas al infierno". Cuando el guerrero entendió todo lo que al mismo tiempo la maestra lo quiere, dobló la espada en la vaina y se inclinó con respeto. "Las puertas al cielo se abren aquí", dijo el profesor al guerrero.

Parábola sobre el viajero que fue a la manera de encontrar al Paradise claramente narra a las personas a qué precio puede llegar al cielo. Fue con el perro. Habiendo conocido la puerta en el camino, para la cual la música, las flores, el salpicaduras de las fuentes, le pidió al guardador en guardia en la puerta, ¿qué es este lugar? Él respondió que allí, más allá de la puerta - Paraíso, pero es imposible para el perro allí. Este hombre pensó: "Una vez con un perro no puede, entonces no iré allí". Fui fijamente, conocí a otras puertas en el camino, menos atractivas, pero había agua y comida para él y para su perro. Entró y preguntó qué era este lugar. Se le respondió: "Este es el paraíso, pero solo aquellos que no renuncian a sus amigos vienen aquí, y el que arroja a sus amigos puede quedarse en el infierno, tomando el infierno por el paraíso".

Estas dos historias simples tienen un significado profundo sobre buenas acciones, Sobre el buen corazón de una persona. Haciendo una buena acción, haciendo bien con las personas que lo rodean, con sus amigos, puedes llegar al paraíso. Así que enseña en las religiones.

El cristianismo nos transmitió para entender su comprensión sobre el paraíso. Los cristianos saben que Jesús tiene su propio mundo en el cielo: Paradise, Reino celestial. Jesús le dijo claramente a la gente cómo llegar allí. Todos los que creen en Jesús saben que Jesús, que se crucifica en la cruz y sufre un sufrimiento increíble, cumplió su misión hasta el final. ¿Cuándo, junto con Jesús, el ladrón crucificado le pregunta "por qué, el Señor, crucificado? ¿No hiciste nada malo? Lo que Jesús le respondió: "Hoy estarás conmigo en el Reino de los Cielos. Así, los pecados de este ladrón fueron perdonados por Jesús y pudo llegar al paraíso solo porque pensó en Dios, quien fue ejecutado por cualquier cosa. Esto también se considera un acto noble, pensar en cualquier situación sobre los sufrimientos de la otra, poder compasión en cualquier situación. Y un acto de este tipo es considerado como el camino al paraíso.

Todas las religiones hablan de la existencia del reino celestial - Paraíso, y solo puedes llegar allí al cambiar tu corazón, es decir, es necesario convertirse en una persona amable, incluso mejor que una buena persona, por la superación personal de tu alma. , Cambios en tu propio personaje.

En el pasado, todos los que querían cultivarse en la religión deberían haber llevado a través de los monjes o monjas y dejar el mundo de las personas. Viviendo en la pobreza, la pobreza, agitando, pidiendo una declaración, este fue el camino de cultivado en los budistas pasados, cristianos y otras personas religiosas caminando en el camino a Dios. Y todos ellos, por supuesto, sabían que después de la muerte estarían frente a Dios en el paraíso y Dios los llevaría en su Reino celestial. Fue el camino hacia el paraíso de todos los santos. Las representaciones de cultivar de diversas religiones fueron los siguientes para llegar al paraíso, es necesario renunciar a todo terrenal, por nada que persigue, nada que desear, deseche todos los deseos de la gente común.

Todos quieren llegar al paraíso, pero no todos pueden separarse con los intereses de la vida, no todos pueden descartar todas aquellas cosas que están tan acostumbradas en sus vidas. Y Dios solo ayuda a aquellas personas que viven de acuerdo con los mandamientos, dejados por Dios por Dios, y siempre en momentos difíciles de la vida lo llevarán a las manos y asumirán los tormentos que usted mismo no puede soportar. En tales momentos, una persona realmente siente que visitó al Paradise. Está en registros de la investigación científica sobre la muerte clínica.

Pero, como sin embargo, desde un punto de vista científico, explique el deseo de una persona para llegar al cielo. Vamos a analizar: el cuerpo humano es un microcosmos. Todo el cuerpo del hombre, y ninguno de este cuerpo en este espacio humano consiste en moléculas, átomos, protones, quark, neutrino. Todo es material: nuestros pensamientos, nuestro estado del alma, todo lo que nos rodea es Matterium, que también consiste en átomos, protones, quark y neutrinos.

La moralidad es el estado del alma, también está materialmente y consiste en partículas de menor y pulmones que el egoísmo o la seriedad. Nuestro cuerpo será fácil si consistirá en partículas más pequeñas, tal cuerpo aumenta, se eleva por encima del mundo sucio de las personas. Se eleva en un mundo puro en el cielo. ¿Esto no es el paraíso? La moralidad es lo que necesita una persona para llegar al cielo. Esto demuestra nuestra ciencia moderna.

¿Cómo llegar al cielo? - El sabio siempre responderá a su pregunta correctamente "¡Todo en sus manos!"

Natalia Ryttova. Gran época