Arbat sin cabeza. Iglesia de la Transfiguración de Nuestro Señor en las Arenas Iglesia de la Trinidad vivificante en Arbat

Arbat es una de esas calles de Moscú que son particularmente desafortunadas. A principios de la década de 1930, perdió todas sus iglesias. Todo, para uno ... Pero había muchos en la calle. La desaparición de los templos de Arbat cambió tanto el aspecto arquitectónico de la calle como su estilo de vida, sin mencionar el componente espiritual. Fue una pérdida irreparable.

Mikhail Germashev. Calle Arbat (1912-1913). La naturaleza difunta: el campanario de la puerta de la iglesia de San Nicolás el Yavlenniy, demolido en 1931, y la mansión imperial de Obolensky-Trubetskoy, destruida por una bomba alemana en 1941, son claramente visibles.

Una vez que Arbat se llamaba St. Nicholas Street, había tres iglesias dedicadas a San Nicolás: Nicolás el Yavlenniy, Nicolás en Plotniki, Nicolás en el Peski ... Los residentes del Viejo Arbat consideraban a este santo como el santo patrón de su pequeña patria . El escritor emigrado Boris Zaitsev, un antiguo residente de Arbat, que representó a San Nicolás en la forma de un viejo cochero de barba gris conduciendo por Arbat, también habló de esto, Andrei Bely escribió sobre esto: “Mikola es el patrón de Arbat; Arbat sí mismo - ¿y si no la calle Mikolina? "

Boris Zaitsev a principios del siglo XX vivía en Arbat en la casa número 38, que era propiedad del comerciante A.F. Chulkov. Inicialmente, la casa era pequeña, de dos pisos, luego Chulkov expandió sus posesiones construyendo una gran casa de ladrillos de "arquitectura ingenua" (como la definió Lev Kolodny) a lo largo del carril Spasopeskovsky y conectándola con la casa Arbat n. ° 38, terminada en 4 plantas. Las fachadas de los dos edificios combinados se distinguían por una uniformidad sin complicaciones: un rojo sin adornos Enladrillado... Con el tiempo, el ladrillo viejo se oscureció, dando a la casa un aspecto cada vez más lúgubre. La fachada de ladrillo sobrevivió hasta la reconstrucción del Arbat en la década de 1980, durante la cual la casa fue pintada en tonos rosados, lo que la transformó por completo.


La casa donde vivía Boris Zaitsev.

Boris Zaitsev, un escritor ruso, vivió más de 50 años en París y a una edad respetable vivió en París, en la Rue Fremikour, un poco menos de noventa y un años ... Pero toda su larga vida anhelaba el Arbat y regresaba constantemente a él, en trabajos, recuerdos, pensamientos y conversaciones con familiares y amigos. En el extranjero, continuó siendo un conocido escritor ruso, pero sus obras regresaron a su tierra solo a finales de los años ochenta y noventa, demasiado tarde, cuando sus contemporáneos casi se habían ido, y su nombre casi no decía nada a sus descendientes. ... Pocos han redescubierto a este escritor.
"La imagen de un joven fallecido, una vida ruidosa y libre, ajetreo afectuoso, amor, esperanzas, éxito y melancolía, diversión y aspiración: eres tú, Arbat", así es como comienza el ensayo "St. Nicholas Street". . , publicado en Occidente después de que Zaitsev se fue a la emigración,una de las creaciones más conmovedoras e importantes del escritor... Arbat recordó a Zaitsev como un joven estudiante, luego como un joven escritor de apariencia bohemia.
Andrei Bely, un amigo y vecino del Arbat, recordó: “Boris Konstantinovich Zaitsev era a la vez gentil y amable: en sus primeras historias vi un regalo; con un palo en la mano caminó por el Arbat; y todos empezaron a preguntar:
- ¿Quién?
- Boris Zaitsev, escritor ... "
La fama de Zaitsev podía competir con "escritores de ficción" como Bunin o Kuprin ... Los moscovitas amaban a su "genio principiante".

Boris Zaitsev

"Petersburgo no es mi ciudad", escribió Zaitsev a sus amigos en 1913, "Amo a la Madre Moscú, siempre fiel a ella, fiel a mi Arbat". Boris Zaitsev ha mantenido esta lealtad para siempre.
Boris Zaitsev y su amigo de Arbat Konstantin Balmont en la emigración de París anhelarán mortalmente Moscú. En sus paseos por una capital extranjera, comenzarán a buscar lugares que sean al menos algo parecidos a su amado Arbat. Balmont comenzará a asegurarle a Zaitsev que la Rue de Passy es el Arbat parisino."En esencia, esto es Passy para nosotros como un cementerio", comenta con tristeza Zaitsev en su ensayo "Regreso de Vigil".
Si lograba hablar con personas que habían llegado de la Rusia soviética, Zaitsev les preguntaba con avidez sobre Moscú, sobre el Arbat. "Mentalmente, Boris Konstantinovich caminó a lo largo del Arbat, recordó casa tras casa desde 'Praga' hasta el final de la calle. Al mismo tiempo, preguntó si este o aquel edificio había sido demolido y qué había en él ahora. Especialmente lamentó que las iglesias habían sido voladas y destruidas ". (Evgenia Deich. "De las memorias de Boris Zaitsev").
No en vano escribió en emigración: "Recordando su vida en Moscú, ves que comenzó y terminó cerca del Arbat. (...) Lo veo ahora, muchos años después, con una mirada cariñosa".

Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo, 1881

San Nicolás es uno de los santos más venerados de Rusia. El día de Nikolin se celebraba dos veces al año, en mayo y diciembre. Estas vacaciones se llamaron verano de Nikola y invierno de Nikola; pasaron por el Arbat con especial solemnidad. Los creyentes a menudo acudían a la imagen de San Nicolás el santo en busca de ayuda; se creía que podía ayudar a cualquiera que estuviera en problemas.

Nikolay el Agradable

Una de las iglesias más antiguas y veneradas de San Nicolás en Moscú fue la Iglesia de San Nicolás el Aparecido en Arbat. Este nombre fue explicado por la leyenda de que el ícono sanador de Nicholas the Wonderworker "apareció" a los creyentes en la iglesia. La iglesia ocupaba una vasta área en la esquina de Arbat y Serebryany Lane. La casa número 16 sobreviviente, que solía ser una tienda de comestibles, y luego se reemplazan constantemente restaurantes, cafés y bistrós: una iglesia reconstruida.
El edificio de madera de la iglesia se erigió aquí en la antigüedad, cuando el Arbat recién se estaba asentando.

Arqueros de la época de Iván el Terrible

Desde la época de Iván el Terrible, el centro del asentamiento streltsy ha estado aquí: la iglesia parroquial de Streltsy, la iglesia de San Nicolás el Yavlenniy y una especie de cuartel general del regimiento, saliendo de la cabaña, donde el Se conservaron la tesorería y los estandartes del regimiento, se reunieron las autoridades streltsy y se anunciaron las cartas reales.
En 1593 el edificio fue reemplazado por uno de piedra. Visité Moscú al final de X VI v. El obispo Arseny de Elassonsky mencionó que Boris Godunov erigió una iglesia de piedra de San Nicolás en Arbat.Godunov desarrolló la construcción de piedra de todas las formas posibles; La Iglesia Nikolskaya, erigida por orden suya, fue uno de los edificios más importantes de Moscú de ese período.
Los edificios de la iglesia principal se encontraban en las profundidades del sitio, sin embargo, desde el Arbat se podía ver claramente la majestuosa iglesia blanca que se elevaba sobre edificios de poca altura.
El campanario de la puerta que adornaba el Arbat (estaba ubicado entre la casa sin conservantes número 14 y la casa número 16) se construyó más tarde en 1639, en un momento en que Moscú se estaba recuperando de las consecuencias de los disturbios. Y resultó ser una de mejores imagenes edificios de la iglesia hipped del siglo XVII.

Emperatriz Isabel

Esta iglesia fue especialmente venerada por la emperatriz Isabel Petrovna. Al llegar a Moscú, siempre visitaba este templo e hacía importantes donaciones a su tesoro. Según la leyenda, el santo tonto que vivía en la iglesia profetizó una corona real para la hija de Pedro en un momento en que nada había presagiado tales cambios en su destino. Habiendo logrado la corona imperial, la emperatriz donó a la iglesia en agradecimiento imagen milagrosa Akhtyrka Madre de Dios. En 1761, el capitán de la Guardia Durnovo equipó una capilla especial a sus expensas, donde se colocó el precioso icono.

Una de las listas del icono de la Madre de Dios Akhtyrka.

Durante el reinado de Catalina II la Iglesia de San Nicolás la Aparición fue un lugar de confesión pública de los criminales que cometieron los crímenes más crueles y salvajes. MI. Pyliaev en su libro "Viejo Moscú" describe un caso similar: "De estos ejemplos, otro fue conocido en 1766, cuando un destacamento de soldados con armas cargadas, con un sacerdote con una cruz, acompañó a un hombre descalzo, encadenado y a una mujer en un sudario , con cabello suelto que les caía sobre los ojos; estos eran los Zhukovs, los asesinos de su madre y su hermana.
Se detuvieron frente a las puertas de la Catedral de la Asunción, frente a las iglesias de St. Peter y Paul en Basmannaya, Praskeva Pyatnitsa en Pyatnitskaya, en Nikola Yavlenniy en Arbat ... Allí leyó el manifiesto. Los delincuentes, de rodillas, debían leer la oración compuesta para esta ocasión y repetir repetidamente el arrepentimiento ante el pueblo ”.
Pyliaev también cita el testimonio del profesor P.I. Strakhov, que murió en 1813, que en X VIII v. la Iglesia de San Nicolás la Aparición estaba rodeada por una valla alta con torreones, por lo que los edificios de la iglesia parecían un monasterio fortificado.

Iglesia de San Nicolás el Aparecido desde el costado del patio

Esta iglesia es mencionada por León Tolstoi en su novela Guerra y paz cuando describe los eventos de 1812 en Moscú. Sabiendo que Napoleón entraría en Moscú por el Arbat (aquí estaba el final de la carretera de Smolensk que iba desde el oeste, por la que avanzaban los franceses), Pierre Bezukhov decidió organizar un atentado contra la vida del emperador francés allí. "El camino de Pierre atravesaba los carriles hasta Povarskaya y, de allí, al Arbat, a Nikolai Yavlenny, en cuya imaginación había determinado hace mucho tiempo el lugar donde debía llevarse a cabo su acción". Permaneciendo en Povarskaya, Pierre rescata a un niño del fuego, luego se involucra en una pelea con los soldados merodeadores que robaron a una familia de armenios de Moscú, y en lugar de la iglesia de Arbat llega al eje Zubovsky (ahora el bulevar), donde los franceses se establecieron. en una caseta de vigilancia para los arrestados ...

Escena del incendio de Moscú de 1812 de la película "Guerra y paz"

Cuando un terrible incendio de 1812 arrasó el Arbat, que prácticamente destruyó la calle, los edificios de ladrillo de la iglesia se incendiaron, pero sobrevivieron. Fueron restauradas, reformadas y decoradas. Los feligreses de Nikola Yavlenniy no escatimaron en donaciones. Sobre la acuarela de V.N. La "Vista del Arbat" de Nechaev (década de 1830) de la exposición del apartamento-museo conmemorativo de A.S. El templo de Pushkin de San Nicolás el Aparecido en primer plano se presenta en todo su esplendor.

V.N. Nechaev. Vista del Arbat

Entre 1830 y 1840, la Iglesia Nikolo-Yavlenskaya fue una de las más "de moda" en Moscú. YO. Saltykov-Shchedrin en Poshekhonskaya Starina, un libro basado en las impresiones de la propia infancia del escritor. "San Nicolás la Aparición tuvo un arcipreste que se hizo famoso por sus sermones. Se decía que rivalizaba con el Metropolitano Filaret en este aspecto, que este último le tenía envidia ..."
Aquí, según Saltykov-Shchedrin, llevaron a las señoritas "a los novios" que llegaban con sus padres desde las propiedades provinciales de Moscú para la "feria de las novias". Durante el servicio religioso, los posibles pretendientes buscaron una chica adecuada y luego enviaron a un casamentero a su casa para concertar una visita personal para la demandante. Elogiando al novio, sus ingresos y fortuna, el casamentero pidió a los padres de la novia invitaciones para el novio ("Están buscando mucho a Nadezhda Vasilyevna para cazar por sí mismos. En la iglesia, en Nikola Yavlenniy, los vieron. Les gustaron. tanto, les gustaron tanto! "). Si el solicitante se consideró adecuado, se le invitó a realizar una visita y conocerlo mejor. La novia se estaba preparando para este encuentro con entusiasmo ("La hermana pensó en su vestido de antemano. Se vestirá con sencillez, como si nadie le hubiera advertido de nada, ysiempre camina en casa así... Un vestido de tartán rosa con un corpiño alto, anudado a la cintura con una cinta carmesí, eso es todo. Se teje un collar de perlas en el cabello, un broche con diamantes en el pecho; la cinta está sujeta con una hebilla también con diamantes. Lo principal es que sea sencillo "..)

Padres, sirvientes y toda la casa también se preocuparon antes de la visita del novio ("A las siete en punto limpiaron el pasillo y la sala de estar, limpiaron el polvo de los muebles, encendieron candelabros con velas de cera en las paredes; mesa frente al sofá en la sala de estar ... En conclusión, la abrieron en el pasillo. piano, pusieron notas en el atril y encendieron a ambos lados de la vela, como si estuvieran tocando "). Madre ya había logrado preguntar sobre su prometido con sus parientes de Moscú. El invitado tan esperado está ocupado con una conversación, que gira cada vez más en torno a la iglesia de Arbat, para no buscar temas comunes durante mucho tiempo.
"El invitado está sentado en el sofá junto a la anfitriona.
- Al parecer, somos algo familiares de Nikolai Yavlenny, - la madre comienza gentilmente la conversación.
- Vivo cerca de esta iglesia, así que debo admitir que voy a misa los días festivos.
- ¡Y qué sermones habla allí el arcipreste! ¡Oh, qué sermones son!
- Cómo decírselo, señora ... no me gustan ... "Observa" y "recuerda" - ¡y sin él todo el mundo lo sabe! ¡Y a veces habla libremente! "

Vista desde la casa en Serebryany Lane a la Iglesia de San Nicolás el Yavlenniy y Arbat (principios del siglo XX)

La Iglesia de San Nicolás el Yavlenniy fue considerada una de las más bellas de Moscú. La arquitectura de los edificios de la iglesia y especialmente el campanario que domina la línea de edificios del Arbat asombró a muchos. En 1913, el historiador de la arquitectura Ivan Pavlovich Mashkov, que compiló la guía arquitectónica "Alrededor de Moscú" para el congreso de arquitectos, mencionó la Iglesia de San Nicolás el Yavlenniy entre las principales atracciones de Moscú. Llama la atención sobre "las formas más lujosas ... de campanarios con techo a cuatro aguas" de las iglesias de Moscú y señala que "la más destacada de ellas pertenece a la Iglesia de San Nicolás el Aparecido en el Arbat ..." traje "Mashkov llama" el colmo de la gracia y el gusto. Debe decirse que de ninguna manera todas las estructuras arquitectónicas de Moscú han recibido una descripción tan detallada. La guía estaba dirigida a arquitectos que pueden evaluar de forma independiente la singularidad de los edificios. Mashkov a menudo se limitaba a mencionar solo objetos, notable especialista. Y si comencé a describir algo en detalle, entonces era una obra maestra de obras maestras y verdaderamente "el colmo de la gracia y el gusto".

La Iglesia de San Nicolás el Yavlenniy era conocida por su extensa filantropía. Hasta 1917, existía en la iglesia la Hermandad de San Nicolás, que atendía a los estudiantes más pobres de los seminarios teológicos y escuelas diocesanas, y también se ocupaba de los niños huérfanos del clero. En honor al 300 aniversario de la Casa Romanov, la Hermandad fundó un Centro Educativo y Religioso de caridad con una escuela y una biblioteca gratuita. Para recaudar fondos para la caridad, el clero tuvo que realizar actividades económicas en nombre de la iglesia.
La Iglesia de San Nicolás el Yavlenniy era una de las más ricas de Moscú. Era propietaria de varios edificios en el Arbat, que rodeaban los edificios de la iglesia, edificios residenciales y tiendas, que producían buenas ganancias. Por ejemplo, el edificio de la florería de Karpov, que se comercializa aquí desde 1909. La tienda Tsvety permaneció en este lugar hasta los años 90, cuando se abrió una cafetería en el edificio reconstruido a lo largo de la fachada. Posteriormente, allí se cambiaron varios cafés y restaurantes.
La iglesia también poseía ambos edificios en las esquinas opuestas de Arbat y Serebryany Lane. La anodina casa de dos pisos (No. 16) en la fotografía de 1881 aparece como una mansión de un piso posterior al incendio que ha conservado los detalles del estilo Imperio. Albergaba una casa de beneficencia de la iglesia. Después de reformas y adiciones a principios del siglo XX, que la convirtieron en una tienda de dos pisos (el segundo piso era residencial), la casa claramente comenzó a generar ingresos, y los amantes fueron trasladados a un edificio más conveniente en la parte trasera. del callejón. La casa vecina, que también pertenecía a la iglesia, también fue rentable (No. 18, construida en 1909, ahora completamente reconstruida).
Mucho antes de que las casas que rodeaban la iglesia pasaran a ser de su propiedad, existía, como ya se mencionó, la cabaña del regimiento streltsy en el sitio contiguo a la iglesia. Después de la abolición del ejército streltsy por Peter, el espacioso edificio de piedra "choza" se convirtió en una urbanización. Habiendo cambiado varios propietarios, el estado de la "cabaña" completamente reconstruido se convirtió en propiedad de Landrichter (juez) F. Manukov, el abuelo del famoso comandante A.V. Suvorov. Por el nombre de un prominente propietario de una casa, Serebryany Lane incluso fue llamada en un momento Manukov. La hija del juez se casó con un oficial del regimiento Preobrazhensky, el teniente V.I. Suvorov, habiendo recibido la propiedad de Arbat como dote para la boda.

Muchos investigadores sugieren que fue aquí donde nació el gran generalísimo. Más tarde, la familia Suvorov se mudó a otra mansión cercana, en Nikitskaya. Pero el Arbat siguió siendo su lugar favorito y su hogar. A lo largo de los años, los hijos y nietos del comandante vivieron en Arbat y en las calles cercanas.

Desafortunadamente, después de 1917, el destino de San Nicolás el Yavlenniy fue tan triste como el de otras iglesias de Arbat. En 1922, el rector de la iglesia, el arcipreste Vasily Sokolov, fue arrestado entre los sacerdotes más conocidos en el "caso de resistencia a la confiscación de objetos de valor de la iglesia en Moscú". Se cerró la iglesia y en ella se dispusieron los almacenes de la Cámara del Libro.

En 1931, el templo de San Nicolás el Yavlenniy fue destruido. Arbat se convirtió en una autopista del gobierno. Los campanarios que proclaman "gracia y gusto" no deberían haber llamado la atención de los líderes del país. Los edificios demolidos incluyeron el Chetverik de la Iglesia Godunov X VI v. En las profundidades del sitio de la iglesia, se construyó una escuela típica, mirando hacia Serebryany Lane. Las clases comenzaron en 1937. Más tarde resultó que la escuela de este barrio no era necesaria en absoluto, se disolvió y el edificio fue ocupado por varias oficinas a su vez.

Así empezó a verse la esquina de Arbat y Serebryany Lane después de que la iglesia fuera demolida. Solo quedaron la antigua casa de beneficencia (16) y la floristería (en el borde derecho de la foto). Foto de 1970

A principios de la década de 1990, la prensa planteó la cuestión de restaurar la iglesia de San Nicolás el Yavlenniy, o al menos su campanario en su lugar anterior, sobre cimientos antiguos parcialmente conservados descubiertos durante los trabajos de restauración en el Arbat. Pero esta idea aún no ha encontrado implementación ...

El edificio de la antigua floristería de la iglesia; detrás de la valla se encuentra el antiguo jardín de la finca de Suvorov.

Casi simultáneamente con San Nicolás Yavlenny, una iglesia más de San Nicolás en Arbat - San Nicolás el Taumaturgo pereció en Plotniki (Arbat, casa nº 45, en la esquina de Plotnikov Lane).


Iglesia de San Nicolás en Plotniki

Continuará.

Iglesia. Perdió.
Tronos: Trinidad vivificante
Año de construcción: Entre 1739 y 1741.
Año de pérdida: 1931 (demolido)
Dirección: Rusia, Moscú, st. Arbat, (57)
Coordenadas: 55.746877, 37.584838

El de piedra, construido por arqueros en 1649-50, fue desmantelado y reconstruido en 1739-41. Templo barroco de una cúpula con refectorio y campanario. Altares laterales: Procopio y Juan de Ustyug (no revivido después de 1812), la Madre de Dios de Tikhvin, Nicolás el Taumaturgo. En 1930 fue cerrado y luego destruido.

Inicialmente, la iglesia de madera se encontraba a la izquierda de las puertas del Zemlyanoy Gorod, si gira la cara hacia el río Moscú, en la esquina del carril moderno Money (luego Proezhego) y Arbat (en su lado impar). El templo fue construido por maestros de la menta y arqueros. Está documentado desde 1642.

En 1649-50, los arqueros del regimiento del coronel Leontyev erigieron una iglesia de piedra. Pero también fue desmantelado cien años después y reconstruido en 1739-41. a expensas de los comerciantes - nuevos habitantes de la zona. El templo fue construido según el proyecto del arquitecto I.F. Michurin y consagrado en 1741. Los altares laterales fueron erigidos en 1742 y 1750. Era una iglesia de una sola cúpula con un refectorio y un campanario, con capillas laterales de Procopio y Juan de Ustyug, la Madre de Dios de Tikhvin, Nicolás el Taumaturgo. El volumen principal de la iglesia se distinguió por formas sobrias y decoración modesta. Solo el campanario estaba decorado de manera más vívida.

En 1812 sufrió graves daños y fue saqueada. La capilla lateral de Procopio y Juan de Ustyug se ha perdido. El templo fue restaurado en 1818.

La iglesia fue cerrada en 1930 y demolida en 1931. En el sitio de la iglesia destruida, diseñada por los arquitectos I.A. Golosov y D.D. Bulgakov en 1934, se erigió la casa de la Sociedad de Turismo y Excursiones Proletarias. Ahora esta casa está construida en el ala norte del edificio de gran altura del Ministerio de Relaciones Exteriores.

Trinity Church en Arbat (destruida).

La iglesia de piedra de la Santísima Trinidad en Arbat fue construida en 1649-1650. "La construcción comenzó bajo el zar Alexei Mikhailovich por los arqueros de Leontyev a la orden de Azaryev, pentecostales, capataces y quinientos soldados": esta fue la inscripción que permaneció en el muro occidental de la iglesia reconstruida. Inicialmente, había tres capillas: el Icono de Tikhvin de la Madre de Dios, San Nicolás y los Santos Procopio y Juan de Ustyug (esta capilla no fue restaurada después de la guerra de 1812). En 1739, durante el reinado del sacerdote Alexei Lukyanov, la iglesia fue desmantelada "por decadencia" y comenzó a erigirse una nueva según el plan del arquitecto Ivan Michurin. Sin embargo, en el manuscrito de M.I. Aleksandrovsky, se señala que no hay evidencia de la autoría de Michurin y se sugiere que, muy probablemente, simplemente firmó el proyecto.

Ya el 23 de agosto de 1741, se consagró la principal iglesia fría de la Santísima Trinidad, la capilla del Icono Tijvin de la Madre de Dios en 1741-1742, la cálida conmemoración de San de sus padres consagró la capilla de Ustyug. El refectorio y el campanario datan de mediados del siglo XVIII. Durante la guerra de 1812, la iglesia sufrió graves daños: los franceses establecieron un establo en ella. La restauración comenzó con el refectorio, y en marzo de 1813 se renovó el altar lateral del Icono de Tikhvin de la Madre de Dios (en el lado derecho), y en diciembre del mismo año, el altar lateral Nikolsky (a la izquierda lado). La fría iglesia principal en honor a la fiesta de la Santísima Trinidad se renovó solo en 1818. En 1831, la iglesia era una parroquia para los recién casados: Alexander y Natalia Pushkin, que vivían en Arbat.

La apariencia del templo se puede juzgar por las pequeñas imágenes conservadas. Un refectorio ancho, alargado y rebajado se adjuntó al volumen principal cúbico de una sola cúpula con tres semicírculos de ábsides en el este desde el oeste. La composición axial estaba cerrada por un campanario de planta casi cuadrada: las esquinas afiladas estaban, por así decirlo, truncadas, cortadas, lo que hacía que la transición al final del campanario en forma de cúpula cerrada fuera suave. El refectorio y el volumen principal estaban superpuestos por cuatro pendientes. Cerca de la silueta, terminaciones en forma de una pequeña cúpula en forma de cebolla sobre un tambor octaédrico se elevaban sobre la iglesia, el campanario, sobre la puerta de entrada norte desde el lado de Arbat. La entrada norte del templo era un pórtico de cuatro columnas que portaba un frontón triangular con un tímpano semicircular.

La valla del territorio de la iglesia desde el lado del Arbat (cuatro de sus vanos forjados pertenecían a mediados del siglo XVIII) se diferenciaba, hasta donde se puede juzgar por las imágenes, por el complejo patrón de la celosía. Las puertas de esta cerca se reconstruyeron en 1882 en relación con la instalación (después del asesinato de Alejandro II en 1881) dos capillas, Alexander Nevsky y Trinity, en los contrafuertes de las puertas. Recibieron un acabado curvilíneo con numerosos "recovecos" y volutas, gracias a los cuales destacaron eficazmente contra el fondo de la pared lisa del templo. Una característica del templo fue la presencia de un gran territorio: un cementerio, que se conservó incluso a principios del siglo XX, ocupado por casas del clero y tiendas.

En 1930, el templo fue cerrado y pronto destruido. En su lugar, en 1932, se erigió a lo largo del Arbat una casa núm. 57-59 para la Sociedad de Turismo y Excursiones Proletarias, que recuerda a los bajorrelieves conservados en el friso. En 1952, el edificio fue reconstruido e incluido en el complejo del edificio de gran altura del Ministerio de Relaciones Exteriores.

Mikhail Vostryshev "Moscú ortodoxa. Todas las iglesias y capillas".

En el distrito histórico de Moscú, en la Ciudad Blanca, se encuentra una de las iglesias más grandes y antiguas de Rusia: la Iglesia Central de Moscú de Cristianos Evangélicos-Bautistas (ECB). El edificio del templo fue reconstruido en 1865 por el arquitecto Hermann von Nissen a partir de un edificio residencial, y estaba destinado a una iglesia reformada. El edificio fue entregado a cristianos evangélicos en 1917.

Durante 70 años, durante la era soviética, esta iglesia fue la única iglesia abierta para el culto. En 1917, se abrió una casa de oración para cristianos evangélicos en una antigua iglesia reformada. En 1928, la comunidad luterana de San Miguel apareció en el edificio. El templo ha sucumbido repetidamente a la opresión legislativa y la arbitrariedad de las autoridades locales.

Con el tiempo, la comunidad se expandió y en 1946 aparecieron dos galerías con 500 asientos a lo largo de las paredes de la sala de oración, y se alargó un balcón para el coro frente al órgano.

La iglesia alberga un monumento al romanticismo alemán, un órgano fabricado por Ernest Roever. Fue construido en 1898 y renovado en 2012. El edificio en sí está hecho en estilo arquitectónico electricista. Todos los elementos están en la proporción adecuada, a pesar de que la estructura incluye una mezcla de varios estilos.

La Iglesia del BCE es un edificio monumental realizado en marrón claro y blanco. En su fachada hay un gran balcón en forma de arco. El templo se convirtió en el centro de la vida espiritual de la hermandad del BCE de todo el mundo.

Iglesia de Simeón el Estilita en Povarskaya

La iglesia fue construida en 1676 (según algunas fuentes, en 1679). Muchos historiadores coinciden en que el nombre de este templo está asociado con la boda de Boris Godunov en la fiesta de Simeón el Estilita, y en honor a este día, ordenó construir un nuevo templo para perpetuar este evento. Este edificio ha absorbido la influencia de la ornamentación rusa, característica de aquellos tiempos.

Después de la boda del Conde Sheremetev y la actriz Praskovya Ivanovna Zhemchugova-Kovaleva a principios del siglo XIX, las ceremonias de boda de la intelectualidad de Moscú comenzaron a tener lugar en esta iglesia cada vez con más frecuencia.

También es digno de mención que durante el rodaje de la película "Ivan Vasilyevich cambia de profesión", este templo fue capturado repetidamente en el cuadro.

Las tierras bajas entre la moderna calle Bolshaya Yakimanka y el río Moskva se inundaron regularmente en la primavera, los asentamientos Sloboda estaban ubicados allí, arqueros, polacos y campesinos comunes vivían allí.

En 1709, Pedro I, después de estudiar los daños causados ​​por la inundación, notó la destrucción de la Iglesia de San Juan (1625), que estaba entonces más cerca del río, y ordenó construir un nuevo templo en un lugar más seguro: en memoria de Batalla de Poltava según la leyenda, el nuevo templo fue erigido según el diseño del propio rey.

En 1711, se completó la construcción de un refectorio con un altar lateral sur. Toda la iglesia fue consagrada el 12 de junio de 1717 por el exarca metropolitano de Ryazan Stefan Yavorsky. En 1759 se construyó el altar lateral sur.

En 1754-1758 se erigió una cerca con dibujos de hierro forjado sobre una base de ladrillo (su lado este en 1984 se movió significativamente más cerca del templo debido a la expansión de la calle, la cerca del lado sur surgió incluso más tarde, después de la demolición de la casa que estaba allí).

En 1785-1796, el sacerdote Matthew Desnitsky, futuro metropolitano de Novgorod y San Petersburgo Mikhail, sirvió en la iglesia. Ya en su juventud, ganó fama como un predicador talentoso.

En 1779-1791, la iglesia fue decorada por Gabriel Domozhirov (frescos) y Vasily Bazhenov (iconostasio), estas obras se perdieron en la década de 1860. En 1928, la iglesia fue equipada con un iconostasio de la destruida Iglesia de los Tres Santos en la Puerta Roja.

Desde 1906 hasta su muerte en mayo de 1922, el arcipreste Christopher Nadezhdin fue el rector de la iglesia. Bajo su mando, en 1912, el templo celebró su 200 aniversario: la liturgia con motivo del aniversario y la fiesta del templo el 30 de julio fue realizada por el metropolitano de Moscú y Kolomna Vladimir (Epifanía). En 1922, el arcipreste Christopher fue acusado de "oponerse a la confiscación de objetos de valor de la iglesia" y fue fusilado junto con algunas otras personas del clero de Moscú en el veredicto del Tribunal Revolucionario de Moscú (glorificado ante el Consejo de Nuevos Mártires y Confesores de Rusia en 2000).

El templo nunca se cerró para el culto.

Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Shchepakh

La historia del templo se remonta a 1649, cuando se construyó una iglesia de madera en este sitio, que fue consagrada en honor a San Nicolás de Mirliki. En el mismo siglo, se quemó una iglesia de madera, y en su lugar se construyó una nueva iglesia de piedra a expensas de los feligreses en 1686. Al igual que la antigua iglesia de madera, el templo se llamaba "en Shchepah" por el área que entonces se llamaba Shchepy, ya que el patio de madera del Zar (Shchepnoy) estaba ubicado cerca, donde se hicieron cabañas de troncos para edificios palaciegos de madera.

Iglesia de la Santa Resurrección

La Iglesia de la Santa Resurrección es una iglesia armenia activa ubicada en el cementerio armenio de Moscú. Fue fundada por los hermanos Min y Yakim Lazarev en 1815. Después Revolución de octubre La Iglesia de la Santa Resurrección se convirtió en el único santuario armenio de la ciudad, ya que los otros dos fueron destruidos. Debido a que el templo estaba ubicado en un cementerio, en sus instalaciones se acondicionó un taller de granito y un almacén. En 1956, la iglesia fue devuelta a los creyentes.

Las iglesias tienen un estilo arquitectónico y una decoración interior típicos de las iglesias armenias. Frente al edificio hay una estela con una cruz tallada, un khachkar, en la que se colocan coronas de flores para los eventos de duelo, incluido el Día en Recuerdo de las Víctimas del Genocidio Armenio.

Iglesia de Cosme y Damián en Starye Paneh

La Iglesia Ortodoxa de Cosme y Damián en Starye Panekh pertenece al Decanato de Intercesión de la Diócesis de la Ciudad de Moscú. El templo está ubicado en el Distrito Administrativo Central de Moscú en Kitay-gorod. El altar mayor de la iglesia fue consagrado en nombre de los Santos Cosme y Damián, el altar lateral fue consagrado en honor a la Dormición de la Madre de Dios.

El templo de madera de Cosme y Damián se erigió en 1462, pero en 1564 la iglesia fue completamente incendiada y en su lugar se construyó un nuevo edificio de piedra del templo. La estructura se realizó en forma de cuadrilátero de dos luces con cinco capítulos. La leyenda afirma que Iván el Terrible se casó con Vasilisa Melentyevna, su sexta esposa, en esta iglesia.

Con la adición de la capilla lateral de la Asunción en 1640 a la iglesia, el templo comenzó a llamarse de una manera nueva: Asunción. Santa Madre de Dios que en los viejos cantantes. En 1803, durante una importante reconstrucción, el edificio adquirió las características del clasicismo, que fue especialmente visible en el nuevo refectorio y campanario.

Después de muchos años de actividades restringidas, en 1995 la iglesia fue devuelta a la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Iglesia de Boris y Gleb en Zyuzin

Anteriormente, en el sitio de la iglesia estaba el pueblo habitual de Zyuzino, que pertenecía a los príncipes Prozorovsky. A finales del siglo XVII, el maestro ordenó construir una iglesia en el territorio de su tierra. La iglesia de madera a nombre del fiel Vladimir se construyó en cuestión de meses. Un poco más tarde, un edificio parecía no ser suficiente para la iglesia, y en 1704 se le agregó un edificio de ladrillo blanco en el estilo barroco de Moscú, que recibió su nombre en honor a los fieles Boris y Gleb. El nombre se pegó a todo el monasterio.

Durante el período de la URSS, en 1938, el templo fue cerrado. En los años 50 del siglo pasado, la iglesia fue reparada y entregada a un taller de tallado de diamantes. Los joyeros permanecieron allí hasta 1979, cuando decidieron renovar el edificio nuevamente. Una vez finalizada la reconstrucción, se ubicó allí el archivo del Ministerio de Industria de la URSS. El edificio fue devuelto a la iglesia después de 10 años.

Hoy la iglesia está activa. Sus puertas están siempre abiertas a los feligreses.

La Iglesia de San Vladimir en Starye Sadekh se encuentra en Moscú, en la región de Basmanka. La iglesia está dedicada al bautista de Rusia, el Santo Príncipe Vladimir, y los altares laterales del templo, a los grandes mártires Boris y Gleb. A principios del siglo XV, el arquitecto Aleviz Novy construyó una iglesia en honor a San Vladimir en el sitio de una antigua iglesia de madera, pero en el siglo siguiente se decidió reconstruir y mejorar el templo. La reconstrucción comenzó en los años setenta del siglo XVII durante el reinado del zar Basilio el Primero. Y en el siglo XVIII, el campanario fue completamente reconstruido junto al templo.

En el siglo XX, en los años treinta, el templo se cerró y comenzó a desmantelarse. Solo con la intervención de la autoridad de la ciudad de Moscú para la protección de los monumentos culturales fue posible salvar a la Iglesia de San Vladimir de la destrucción completa. En los noventa se llevó a cabo una importante restauración del edificio de la iglesia, tras lo cual el templo fue trasladado a la Iglesia.

Ahora el templo está funcionando. También tiene una escuela dominical, un gimnasio ortodoxo, un jardín de infancia y una escuela de canto coral.

Iglesia de la Transfiguración del Salvador en Arbat

La Iglesia de la Transfiguración del Salvador en las Arenas es una obra notable de la arquitectura de Moscú y tiene el estatus de monumento arquitectónico de importancia federal.

El templo fue construido por arqueros en el siglo XVII en la zona de Peski. Es esta iglesia la que está representada en la famosa pintura de Polenov "Patio de Moscú".

El templo sobrevivió a varios incendios, guerras, profanación, devastación y finalmente fue reconstruido y restaurado solo en 2004. Hoy en día, un solo conjunto de la casa de oración se crea mediante iconostasios tallados, estuches de iconos, pinturas murales, en los que han sido trabajados durante una década por hábiles pintores de iconos, doradores y talladores.

Iglesia de San Alexis "Metropolitano de Moscú

La Iglesia de San Alexis, Metropolitana de Moscú, es una famosa iglesia ortodoxa ubicada en Moscú, cerca de Rogozhskaya Sloboda. Antiguamente, la iglesia era considerada una de las más bellas de la capital, pero hoy se encuentra en un estado deplorable.

Esta iglesia ortodoxa tiene una historia complicada. Se desconoce la fecha exacta de su construcción, pero los historiadores han establecido que hasta el siglo XVIII la iglesia estaba hecha de madera y construida en el sitio donde anteriormente se encontraba la carpa del famoso San Alexis. Un moderno edificio de piedra fue erigido en el mismo sitio en 1748 por el arquitecto Dmitry Ukhtomsky. El templo fue considerado uno de los representantes más destacados del barroco isabelino en Rusia.

La Iglesia de San Alexis sufrió mucho en el siglo XX. Después de la revolución, el templo fue retirado de la diócesis de Moscú y parcialmente destruido: el campanario y la cúpula fueron demolidos. V Tiempos soviéticos en las instalaciones del templo había un departamento de reparación y construcción. Hoy, el edificio de la famosa iglesia está en mal estado y no se celebran servicios aquí. Está prevista la reconstrucción y restauración a fondo del templo.

Iglesia de San Vladimir en Starye Sadekh

En el Distrito Administrativo Central de Moscú, en el Distrito de Basmanny, en Starye Sadekh, se encuentra el Templo de San Vladimir. Es parte de la Diócesis de la Ciudad de Moscú y es el templo del Decanato de la Epifanía.

El altar principal fue consagrado en honor al príncipe Vladimir, y los altares laterales, en honor a los mártires Gleb y Boris, Julitta y Kirik.

La iglesia fue construida en 1514 en una zona muy pintoresca. Allá por el siglo XV, Vasily I construyó un palacio de verano y una iglesia en casa aquí, que fue consagrada en nombre del San Príncipe Vladimir. Las laderas estaban ocupadas por jardines principescos con árboles frutales y establos. En el patio de los caballos había una iglesia de madera con una iglesia metropolitana de los Tres Jerarcas Ecuménicos.

La Iglesia de San Vladimir estaba hecha de piedra. Fue diseñado por el arquitecto Aleviz Fryazin. En el siglo XVII, la iglesia cayó en mal estado y fue reconstruida. El templo fue desmantelado hasta el nivel más bajo de las paredes y reconstruido. Tiene altares laterales y un campanario de varios niveles. Casi nada quedó de la estructura que creó Aleviz, excepto el portal sur y la parte inferior de los muros. En el siglo XVIII también se reconstruyó el campanario, se hizo más bajo y se le instaló una aguja. Este edificio blanco como la nieve ha sido restaurado más de una vez. Ahora tiene cinco cúpulas oscuras con cruces y una torre puntiaguda con un campanario en el lado izquierdo del edificio.

Hoy, el edificio alberga una escuela dominical, un jardín de infancia, un gimnasio ortodoxo, una escuela de canto de la iglesia, una editorial, la Hermandad de Caridad Príncipe Vladimir y un taller de carpintería educativa.

Iglesia del Salvador misericordioso

La Iglesia del Salvador Todomisericordioso se encuentra en la finca de Kuskovo, a orillas del Estanque del Palacio en Moscú. El templo fue erigido en 1737-1739 por el conde Peter Borisovich Sheremetev, quien heredó Kuskovo de su padre. El templo tiene magníficas formas barrocas inherentes a la era de Anna Ioannovna. Después de la revolución, se fundó un museo en la finca y el edificio de la iglesia se utilizó como almacén.

La iglesia, en todo su esplendor, se ha conservado hasta nuestros días, lo que la convierte en un monumento llamativo y valioso de la capital. Fue reconstruido y re-consagrado en 1991 y ahora está protegido como monumento arquitectónico.

Iglesia de la Trinidad vivificante en Ostankino

Hoy, el recinto del Patriarca de Moscú y toda Rusia se encuentra en el territorio de la Iglesia de la Trinidad vivificante en Ostankino. Este es un conjunto arquitectónico único del siglo XVII, que es un vívido ejemplo de la antigua arquitectura rusa durante su apogeo y grandeza. Las fachadas de los edificios han conservado elementos decorativos con patrones excepcionales, únicos en Moscú.

La fachada de la Iglesia de la Trinidad vivificante está completamente cubierta con patrones decorativos. Hasta ahora, los historiadores están tratando de averiguar el nombre del arquitecto, que participó en un estudio tan detallado de los elementos, que más tarde se convirtió en el estándar de la arquitectura de la iglesia rusa antigua y la ornamentación rusa. Las cornisas con dibujos intrincados y los adornos calados en las ventanas son especialmente llamativos. Contienen varios elementos tradicionales de varias escuelas de arquitectura, lo que permite asumir la participación de varios maestros de diferentes regiones de Rusia.

La iglesia tiene una escuela dominical para adultos y niños. Particularmente venerados son los íconos milagrosamente preservados de 1654: la Trinidad del Antiguo Testamento y una copia del ícono milagroso Chernigov-Ilyinsky de la Madre de Dios. Recientemente, el templo recibió el ícono georgiano de la Madre de Dios, el legado de los príncipes georgianos.

Iglesia de la Anunciación

La diócesis de Moscú del decanato de Volokolamsk incluye una iglesia ortodoxa. Esta es la Iglesia de la Anunciación de la Santísima Virgen María, que se encuentra cerca del pueblo de Ostashevo, en el pueblo de Brazhnikovo, en el distrito de Volokolamsk de la región de Moscú.

El templo fue construido en 1715 en el patrimonio de P.I. en el sitio de una iglesia de madera quemada en un incendio. En 1859, en lugar del anterior, se construyó un nuevo campanario. Las capillas laterales de San Jorge y San Pedro y San Pablo fueron abolidas en el siglo XIX, y en 1874 se construyó la cálida capilla de Santa Sofía en el refectorio y separada por un muro de piedra, se rehicieron las ventanas inferiores y parte de las cornisas.

El templo escalonado de piedra blanca sobre una base en forma de cruz se asemeja en arquitectura a las iglesias patrimoniales de Naryshkina. Su decoración exterior es extremadamente simple, pero al mismo tiempo todas las proporciones son expresivas, todos los elementos individuales están en relación entre sí. El volumen de la estructura es escalonado, lo que enfatiza el refectorio, el altar y las estancias rebajadas de los vestíbulos laterales, que lindan con la torre central del edificio. En una de las paredes del refectorio hay una escalera que conduce al campanario.

Es una especie de monumento. La forma octaédrica de las ventanas anteriores en el nivel inferior parece inusual. Grandes hornacinas arqueadas forman arcadas a lo largo de los muros con encofrado en las bóvedas. Desafortunadamente, la decoración y la decoración del templo se perdieron. Hasta la fecha, los trabajos de restauración ya están en marcha.

Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Klenniki

La Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo se encuentra en la capital de Rusia, en la ciudad de Moscú. Esta es la Iglesia Ortodoxa del Decanato de Epifanía de la Diócesis de Moscú.

La historia de la iglesia se remonta a los orígenes de 1468, cuando Iván III construyó aquí la iglesia "jurada" de Simeon Divnogorets, como agradecimiento por el hecho de que el fuego más fuerte de la Ciudad Blanca no se extendió al Kremlin y Kitay-Gorod. .

Más tarde, en 1657, se erigió una iglesia de piedra en el sitio de la antigua iglesia de madera. En 1749, después de un incendio en la iglesia, se construyó un campanario cerca y las fachadas de todos los edificios se modificaron parcialmente.

En la época soviética, la iglesia fue cerrada y decapitada, y su abad, el padre Sergio, fue arrestado y enviado a campos de trabajo. Como resultado, los almacenes se ubicaron primero en el edificio de la iglesia y luego en las oficinas del Comité Central del Komsomol.

En julio de 1990, el edificio fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Se restauraron cruces, capítulos y el interior de la iglesia. Hoy la iglesia es un edificio típico del estilo arquitectónico ruso, con vidrieras y cúpulas.

Iglesia de Juan el Guerrero en Yakimanka

La Iglesia Ortodoxa de Juan el Guerrero en Yakimanka fue construida durante el reinado de Pedro el Grande, en el período de 1704 a 1713. El templo fue consagrado en honor al mártir Juan el Guerrero IV, el autor del proyecto es el arquitecto Ivan Zarudny.

Dado que el antiguo templo estaba ubicado cerca del río Moskva, su edificio sufría inundaciones con mucha frecuencia. Después de estudiar los daños causados ​​al templo por la última inundación, Pedro I ordenó la construcción de una nueva iglesia en 1709. Por tanto, en 1711 se erigió un refectorio con nave sur. En 1758, se había construido una valla de hierro forjado con muchos patrones. El iconostasio, que apareció en la iglesia en la década de 1790, no ha llegado a nuestro tiempo.

Durante Poder soviético la Iglesia de Juan el Guerrero en Yakimanka permaneció activa.

Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Stary Simonov

La Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Old Simonov es una iglesia ubicada en la orilla izquierda del río Moscú, dentro de la antigua Simonova Sloboda. Las primeras menciones de este templo se remontan a 1370, cuando se fundó el Monasterio Simonov en este sitio. Se construyó una pequeña iglesia de madera en el territorio del monasterio. Según la leyenda, el monje Theodore, el sobrino del monje Sergio de Radonezh, sirvió en él. Después de que el monasterio fue trasladado a otro lugar en 1379, la iglesia permaneció.

En 1509-1510 se construyó una nueva iglesia de piedra de una cúpula en lugar de la de madera. Los edificios de madera del refectorio y el campanario se reconstruyeron en piedra solo a fines del siglo XVIII, y a mediados del siglo XIX se completaron y mejoraron, por lo que se construyeron dos capillas laterales de San Nicolás y San Sergio. añadido al refectorio. Se sabe que en 1870, en la capilla de San Sergio, se instaló una lápida de Alexander Peresvet y Andrei Oslyabi, fundida en hierro fundido, en la capilla de San Sergio, que fueron canonizados por la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Desde 1928, han llegado tiempos difíciles para la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Stary Simonov. Se cerró y las instalaciones se utilizaron para fines técnicos de la planta de Dynamo. Para todos los creyentes, el acceso a la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Stary Simonov no fue posible nuevamente hasta 1989. La iglesia se volvió a dedicar el 16 de septiembre de 1989. Por decreto del gobernador de la región de Bryansk, en honor a los héroes monásticos Peresvet y Oslyabi, en 2006 se colocó una gran campana Peresvet en el campanario restaurado.

Iglesia de la decapitación de Juan Bautista en Dyakov

La Iglesia de la decapitación de Juan Bautista en el antiguo pueblo de Dyakov se encuentra en la margen alta derecha del río Moskva. En la actualidad, este territorio pertenece al distrito Nagatino-Sadovniki de Moscú, así como al Museo-Reserva Kolomenskoye. En el siglo XVI, aquí se encontraba la residencia del zar Iván IV el Terrible. Por esta época, aproximadamente entre 1529-1580, se atribuye la construcción del templo, según real decreto.

Actualmente, esta iglesia, además de la Catedral de la Intercesión en el Foso, es el único templo de varios pilares del siglo XVI que se conserva y es reconocido como un monumento destacado de la arquitectura rusa.

La estructura está sostenida por cinco pilares octaédricos separados entre sí, que tienen entradas y altares separados. El altar mayor, instalado en memoria de la decapitación de Juan Bautista, tiene el doble de tamaño que los demás. Cuatro importantes pilares laterales con tronos: la Concepción de la Justa Ana, Juan el Bautista, los Doce Apóstoles y los Santos de Moscú, están unidos por galerías y colindan con la torre principal.

Hoy en día, el templo único y blanco como la nieve de la decapitación de Juan el Bautista en Dyakov está activo. Después de la restauración en 2009, se eleva maravillosamente entre los pintorescos alrededores circundantes.

Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María en Veshnyaki

La Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María es una iglesia ortodoxa en Veshnyaki, en distrito este Moscú, que fue erigida a mediados del siglo XVII por el famoso diplomático ruso Fyodor Ivanovich Sheremetev, que luego se convirtió en monje.

El templo tiene un estilo arquitectónico con techo de carpa, cuando se levanta una carpa en lugar de una cúpula. Los altares laterales adjuntos también tienen un techo a cuatro aguas; el campanario está coronado con una aguja. En 1922, los bolcheviques robaron utensilios y objetos de valor de la iglesia. Durante Guerra patria en sus instalaciones se ubicaba un almacén militar. A pesar de todas las dificultades, la iglesia se abrió en 1947.

El antiguo cementerio Veshnyakovskoye se encuentra al lado de la iglesia.

Iglesia Luterana de los Santos Pedro y Pablo

La Catedral de los Santos Pedro y Pablo es la principal catedral regional de la Iglesia Evangélica Luterana de Rusia (parte europea), forma parte de la Iglesia Evangélica Luterana de Ucrania, Rusia, Asia Central y Kazajstán. El templo tiene la silla del obispo Dietrich Borisovich. Esta es una de las parroquias luteranas más antiguas de la Federación de Rusia.

La comunidad apareció en 1626, debido al hecho de que una nueva comunidad encabezada por el pastor Jacob Neuenburg se separó de la antigua comunidad luterana en Moscú. En 1669, la iglesia fue consagrada a la comunidad, pero fue destruida. En 1694, bajo Pedro el Grande, se colocaron los cimientos de una nueva iglesia de piedra con campanario, que fue consagrada en 1695 y bautizada como Catedral de los Santos Pedro y Pablo. Se quemó 3 veces en un incendio y se reconstruyó 3 veces. Después del cuarto incendio en 1812, no fue posible restaurarlo y la comunidad se mudó a una casa de oración.

Finalmente, en 1817, la comunidad compró la finca de los Lopukhins y construyó en ella su propia iglesia, que fue consagrada en 1819. Con el tiempo, la comunidad se expandió a 17.000 personas, incluidos alemanes, letones, estonios, finlandeses y suecos. Los servicios divinos se llevaron a cabo en idiomas diferentes... En 1905, la iglesia se convirtió en la principal Catedral LA URSS.

La estructura de la catedral incluye la capilla, la catedral misma, las antiguas casas de beneficencia, el ex difunto y la casa del clérigo. El templo está realizado en un estilo arquitectónico único, que incluye un electricista con elementos de estilo Art Nouveau, neogótico y románico. El autor del proyecto fue V.A.Kossov. Se trata de un edificio monumental con una torre alta puntiaguda, en la parte superior de la cual está instalado un reloj. El edificio está realizado en colores marrón claro. La entrada está decorada con una gran puerta arqueada. En su interior se conserva uno de los 4 órganos de Moscú.

Iglesia de la Intercesión de la Santísima Virgen María en Fili

La Iglesia de la Intercesión de la Santísima Theotokos en Fili es una iglesia ortodoxa de Moscú ubicada en el Parque Filyovsky. El templo es reconocido como patrimonio cultural de Rusia y está bajo los auspicios del estado.

El edificio moderno del templo fue construido en 1694. La información sobre el arquitecto no ha sobrevivido, pero la mayoría de los investigadores creen que la iglesia fue construida de acuerdo con el proyecto del famoso arquitecto ruso Yakov Bukhvostov. La arquitectura del templo refleja claramente el estilo barroco temprano.

La historia de la Iglesia de la Intercesión del Santísimo Theotokos es muy compleja. Durante la guerra de 1812, el edificio fue ocupado por las tropas de Napoleón, y en el templo se instalaron establos y un taller de sastrería. Durante la Segunda Guerra Mundial, el templo albergaba una enfermería y, en los años de la posguerra, un almacén. Solo después de una profunda restauración, en los años noventa del siglo XX, se reanudaron los servicios divinos en la iglesia.

Hoy el templo es un monumento histórico y cultural. En el interior se conservan fragmentos de frescos antiguos y el trono de roble más antiguo. La Iglesia de la Intercesión del Santísimo Theotokos en Fili es popular entre creyentes y turistas seculares.

Iglesia Vvedenskaya en Barashi

La iglesia apareció en el siglo XV. Anteriormente, en su lugar estaba el Monasterio del Salvador de Andrónico. Entonces Iván III compró la tierra, y la pequeña iglesia de Elías el Profeta permaneció del monasterio. Después de un tiempo, se formó un pequeño asentamiento llamado Barashi alrededor del monasterio. Traducido como "basura blanda". Fueron principalmente los sirvientes de los reyes y otros amos seculares los que se establecieron aquí. Al mismo tiempo, se estaban construyendo dos iglesias de piedra en el asentamiento, una de las cuales se llamó Vvedenskaya. En 1660 había una escuela en el templo.

En 1701 se reconstruyó la iglesia. Fue hecho en el estilo clásico del barroco de Moscú con columnas, kokoshniks y gradas altas. Después de eso, el monasterio se quemó varias veces y luego se reconstruyó nuevamente.

Durante el período soviético, la iglesia, como todas las comunidades ortodoxas, estuvo cerrada. Todos los iconos fueron entregados a la Galería Tretyakov y el templo fue demolido. Cuando excavaron las paredes, encontraron cruces y cadenas de oro.

La restauración completa de la iglesia se completó en 1993.

Complejo de la Iglesia Evangélica Luterana de los Santos Pedro y Pablo "1903

La Catedral de los Santos Pedro y Pablo es una catedral luterana en Moscú, que es la catedral principal de la Iglesia Evangélica Luterana Regional de la parte europea de Rusia (ELCER) con la catedral del obispo Dietrich Borisovich Brouwer, como parte de la Iglesia Evangélica Luterana. en Rusia, Ucrania, Kazajstán y Asia Central (ELKRAS).

La catedral es una de las dos iglesias luteranas oficiales en funcionamiento en Moscú, junto con la Iglesia Luterana de la Santísima Trinidad (ELTSI) en el cementerio Vvedenskoye. La parroquia de la Iglesia de los Santos Pedro y Pablo en Moscú es una de las parroquias luteranas más antiguas de Rusia.

Ubicado en Starosadskiy Lane, 7/10, edificio 10. La estación de metro más cercana es Kitay-Gorod. Los servicios en la catedral se llevan a cabo todos los domingos a las 11:30 en ruso y alemán.

Comunidad de los Santos. Peter and Paul se formó en 1626, cuando una nueva comunidad se separó de la antigua comunidad luterana de Moscú bajo el liderazgo del pastor Jacob Neuenburg. En 1632 se demolió la primera iglesia de la comunidad cerca de Chistye Prudy. La segunda iglesia permaneció en pie por un poco más de 10 años. Por iniciativa del general Nikolai Bauman, en 1647, no lejos del puente sobre el río Yauza, se erigió una "Iglesia de Oficiales", pero este lugar también fue retirado de la comunidad. En 1649, el Código de la Catedral prohibió a los europeos comprar bienes raíces en la capital.

El general Bauman, junto con el artista Peter Inglis, compró un nuevo sitio de construcción en Nemetskaya Sloboda. Allí se fundó una casa de oración luterana por segunda vez, en cuyo sitio apareció una pequeña iglesia de madera en 1664. En 1667, esta iglesia fue demolida y en el mismo sitio se construyó una gran iglesia de madera, así como una casa de pastor y un edificio escolar. La consagración de la iglesia tuvo lugar en 1669. En 1670, la parcela de tierra en la que se ubicaban estos tres edificios pasó a la posesión oficial de la comunidad a través de la donación del zar Alexei Mikhailovich.

Iglesia de Cosme y Damián en Maroseyka

Iglesia de Cosme y Damián - ubicada en la ciudad de Moscú, Rusia. La iglesia es una iglesia ortodoxa de la diócesis de la ciudad de Moscú. El altar mayor de la iglesia está consagrado en honor al icono de Cristo Salvador.

La iglesia fue construida según el proyecto de M.F. Kazakov, en 1803, y M.R. Khlebnikov, que vivía al otro lado de la calle en la que se encuentra la iglesia.

La arquitectura de la iglesia es bastante inusual. En la base hay cuatro volúmenes en forma de cilindro. La parte principal de la iglesia, igual en altura a su ábside. Un refectorio cúbico y un campanario colindan desde el oeste, y los pórticos de dos columnas se colocan simétricamente a los lados de las capillas laterales. La iglesia es uno de los monumentos más llamativos de la época del clasicismo maduro.

En la época soviética, la iglesia se cerró varias veces y quería ser destruida. A mediados del siglo XX, varios clubes, talleres, almacenes e incluso pubs se ubicaron en la iglesia.

El edificio fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa en 1993. Con el tiempo, todos los techos se desmantelaron y se restauraron el interior y el diseño, se erigió un nuevo iconostasio.

Iglesia Vvedenskaya en Barashi

En Moscú, en el pueblo de Barashi, en el distrito de Basmanny, se encuentra la Iglesia Ortodoxa Vvedenskaya del Decanato de la Epifanía. Es parte de la Diócesis de la Ciudad de Moscú.

El trono principal fue consagrado en honor a la Entrada al Templo del Santísimo Theotokos, y las fronteras en nombre del Profeta Elías y el Mártir Longinus el Centurión.

El templo fue construido en 1688 - 1701 en el sitio de la antigua Barashevskaya Sloboda. Se prepararon 100.000 ladrillos. Se utilizaron parcialmente los muros y otros detalles de la iglesia anterior, construida en 1668.

La Iglesia Vvedensky es un magnífico edificio de estilo barroco de Moscú. La decoración exterior está dotada de una gran cantidad de decoraciones. Las plataformas de las ventanas son exuberantes y tienen columnas, los grupos de columnas están apilados uno encima del otro en niveles en las esquinas del cuadrilátero y las paredes están coronadas con kokoshniks. La estructura está decorada con pequeños detalles: arquivoltas, cornisas, ménsulas. La cubierta original hecha de un techo combinado (de tejas vidriadas de colores y piedra blanca) fue reemplazada por una convencional, que consistía en chapa de hierro.

Después de un incendio en 1737, durante la renovación, se construyó un campanario, que se asemeja en forma y decoración a la Iglesia de la Natividad de Juan Bautista. En 1990 finalizó la restauración, tras lo cual apareció una cruz en el campanario y se instalaron las capillas de las capillas.

Iglesia de la Trinidad en Kozhevniki

La Iglesia de la Trinidad vivificante en Kozhevniki es una iglesia ortodoxa activa que pertenece al Decanato Danilov de la Diócesis de la Ciudad de Moscú. La Iglesia de la Trinidad se encuentra en el distrito de Danilovsky (anteriormente Kozhevennaya Sloboda) del distrito administrativo del sur de Moscú.

La construcción de la Iglesia de la Trinidad en Kozhevniki se llevó a cabo de 1686 a 1689, en el sitio de una antigua iglesia de madera, construida alrededor de 1625. En 1722, un campanario barroco cuadrado con un nivel octaédrico se agregó a la Iglesia de la Trinidad (presumiblemente el proyecto del arquitecto Ivan Zarudny). La capilla del Arcángel Miguel se encuentra dentro del campanario.

La Iglesia de la Trinidad en Kozhevniki fue construida en estilo ruso-bizantino. Según el plan, es cuadrado con una torre de cinco cúpulas y una repisa de altar adjunta. El templo tiene tres tronos, el principal, en honor a la Santísima Trinidad vivificante. Dos más están dedicados a los Santos Mártires Ciro y Juan, así como al Santo Mártir Paraskeva.

Desde 1930, la Iglesia de la Trinidad en Kozhevniki estuvo cerrada. Los servicios divinos se reanudaron en 1992.

Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Podkopai

En la Ciudad Blanca, en el pueblo de Podkopai, se encuentra la Iglesia Ortodoxa del Decanato de la Epifanía, la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo, que forma parte de la diócesis de Moscú.

En 1493 apareció la primera mención de la iglesia. El cuádruple del edificio surgió en la década de 1550 y estaba hecho de ladrillos delgados: el Grozny malomer. En 1657, apareció información de que el templo estaba hecho de piedra.

La iglesia fue restaurada en el siglo XVII. En 1750-1759, se construyó un campanario independiente y se rediseñó la cúpula. El altar principal está consagrado en nombre de la Madre de Dios de Kazán, y los altares laterales, en honor a Nicolás el Taumaturgo y San Sergio... Ahora es un templo en forma de cubo de una sola cúpula con una cúpula hexagonal en la parte superior.

Durante la era soviética, el edificio se cerró, los servicios se reanudaron solo en 1991. Al mismo tiempo, el templo fue restaurado y consagrado nuevamente. Hoy en día, se pueden ver fragmentos de la decoración de los siglos XVII-XVIII, descubiertos por restauradores. La iglesia tiene una escuela ortodoxa de retórica para adultos y una escuela dominical para niños.

Iglesia de Sofía la Sabiduría de Dios

La Iglesia de Sofía la Sabiduría de Dios en Srednie Sadovniki fue construida en 1682.

En el siglo XVIII, se agregaron dos capillas laterales: Andrés el Primero Llamado y Dmitry Rostovsky. El más famoso es el campanario con la puerta de la iglesia del Icono de la Madre de Dios "Buscando a los Perdidos", que es la decoración principal del terraplén de Sofía. Fue erigido por el arquitecto N.I. Kozlovsky en 1862-1868.

En 1931 se cierra el templo, se ubica en sus instalaciones el club de la fábrica "Antorcha Roja", se confiscan los objetos de valor de la iglesia. En 1940, el templo fue equipado con salas de estar. En 1941, la bóveda de la iglesia fue dañada por una bomba.

En los años sesenta, el campanario fue restaurado y el templo en sí comenzó a restaurarse solo en 1976. El trabajo estuvo completamente terminado en 2004.

Iglesia del Papa Clemente

Esta iglesia ortodoxa lleva el nombre del Hieromartyr Clemente, a quien los cristianos honran por su vida apostólica y martirio. La iglesia está ubicada en el distrito histórico de Moscú y es la iglesia más grande de Zamoskvorechye.

En fuentes escritas, la iglesia de St. El nombre de Clemente se mencionó por primera vez en 1612. Inicialmente, estaba hecho de madera, pero tomó su forma moderna solo a mediados del siglo XVIII. Esto sucedió en gran parte debido a una coincidencia: el 8 de diciembre de 1740, el día de la memoria de San Clemente, la hija de Pedro el Grande, Elizaveta Petrovna, ascendió al trono de Rusia. Este día estuvo marcado por la construcción de una nueva iglesia solemne de cinco cúpulas diseñada por el famoso arquitecto, maestro del estilo barroco Pietro-Antonio Trezzini a expensas del comerciante K.M. Matveeva.

En 1929, la iglesia fue cerrada y ha sobrevivido hasta nuestros días porque durante mucho tiempo fue el depósito de libros de la biblioteca para ellos. Y EN. Lenin.

En 2008, el templo fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa Rusa (ahora pertenece al Decanato Moskvoretsk de la Diócesis de la Ciudad de Moscú) y comenzó su restauración a gran escala.

El altar principal de la iglesia está consagrado en honor a la Transfiguración del Señor, por lo tanto, la iglesia también se llama Iglesia de la Transfiguración del Salvador.

Iglesia de todos los santos en Kulishki

La diócesis de Moscú incluye la Iglesia de Todos los Santos en Kulishki. Esta es la Iglesia del Decanato de la Intercesión, ubicada cerca de Kitay-gorod, en Zaryadye. La construcción crea una apariencia arquitectónica para la plaza Slavyanskaya, casi debajo está la entrada a la estación de metro Kitay-Gorod.

Lo más probable es que el templo fue fundado en 1380 en el sitio de una antigua iglesia de madera. En 1488 el edificio fue reconstruido en piedra. Está hecho en el estilo barroco de Moscú, tiene dos niveles, una cúpula, una sola víbora semicircular, que está rodeada por tres lados por una galería, y en la fachada occidental hay un porche. La esquina noroeste del templo está decorada con un campanario octogonal de tres niveles lleno de detalles barrocos. Es una de las pocas "torres inclinadas" de Moscú. Las ventanas están lujosamente decoradas; un refectorio y una capilla de dos lados se adjuntan al lado sur del cuadrilátero.

El nivel inferior está oculto por la capa cultural. Conserva lápidas de los siglos XV-XVI. El portal norte está dotado de detalles en piedra blanca. Recientemente, se ha restaurado una pintura mural que data de la época posterior a Pedro el Grande.

Iglesia de Sretenskaya

La iglesia Sretenskaya en Peski se encuentra en el distrito Shakhovsky cerca de Moscú. Está ubicado en una colina alta que se curva alrededor del río Iskona. Desde el lado del pueblo, el río está represado y forma un pintoresco embalse. En los otros lados, la iglesia está rodeada de abetos y pinos. La Iglesia de la Presentación del Señor se trasladó al cementerio de Peski del pueblo de Sereda en 1858. Al pie del cerro, aún se conserva un antiguo cementerio rural, en el que se encuentran varias tumbas de clérigos de antiguas tumbas.

La iglesia es un edificio de troncos, enfundado con tablones e instalado sobre un pedestal de ladrillo. Está coronado por cúpulas facetadas con cabezas en miniatura tachonadas de estrellas de ocho puntas. Un campanario en forma de pilar se eleva cerca.

La iglesia de Sretenskaya en Peski se diferencia de otros templos de madera erigidos en la región de Moscú durante este período. En primer lugar, esto se expresa en la decoración exterior, que está casi completamente ausente. El interior del templo está cubierto con lienzos y pintado con pintura al óleo. Entre las decoraciones, se puede observar el iconostasio del siglo XX, varias pinturas sobre temas bíblicos y esculturas de madera de Nil Stolbensky.

Iglesia de San Nicolás en Zayitsky

La Iglesia de San Nicolás en Zayitsky se encuentra en Zamoskvorechye, en la margen derecha del río Moscú.

Según una versión, la Iglesia Nikolsky a orillas del río Moskva fue fundada en el siglo XVI por los cosacos Zayaitsky, es decir, los que vivían al otro lado del río Yaik (hoy se llama Ural). Según otra hipótesis, el primer templo apareció aquí a principios del siglo XVII, y los cosacos Zayitsky le donaron el icono de San Nicolás. A mediados del siglo XVII, ya se mencionaba como de piedra, y su altar principal estaba consagrado en honor al Salvador de la Transfiguración, y solo el altar lateral se llamaba Nikolsky. Sin embargo, entre la gente, siguió siendo nombrado en honor a Nicholas the Wonderworker, uno de los santos más populares. En 1741, la iglesia fue desmantelada y, a expensas del comerciante Yemelyan Moskvin, comenzó una nueva construcción, que terminó en fracaso: en 1742 el edificio sin terminar se derrumbó. Después de eso, el trabajo se reanudó y suspendió varias veces, pero sin embargo se coronó con éxito: en 1759, bajo el liderazgo del destacado arquitecto moscovita Dmitry Vasilyevich Ukhtomsky, la iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Raushsky Lane se completó en el gastos de los comerciantes Turchaninovs.

Iglesia del Icono de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren"

La Iglesia del Icono de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren" es una iglesia en el centro de Moscú, ubicada en la calle Bolshaya Ordynka.

En el sitio del templo moderno en los siglos XV-XVI había una iglesia de madera, que luego fue reemplazada por una iglesia de piedra en 1683-1685. En 1688, tuvo lugar una glorificación en el templo. icono milagroso Theotokos "Alegría de todos los que sufren", de donde la iglesia obtuvo su nombre.

El templo fue completamente reconstruido en 1834-1836 según el proyecto del arquitecto O.I. Beauvais, quien erigió el templo en estilo Imperio. Los fondos fueron asignados por los comerciantes Kamanin y Dolgov.

En 1922 se confiscaron los utensilios y la decoración del templo y en 1933 se cerró el templo. Durante la Gran Guerra Patria, los almacenes de la Galería Tretyakov se ubicaron aquí. En 1948, el templo fue reabierto para los servicios divinos.

Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Bolvanovka en la Puerta Tagansky

La Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Bolvanovka en la Puerta Tagansky se encuentra en Moscú en la calle Verkhnyaya. Los príncipes de Moscú tuvieron que rendir homenaje aquí a los "tontos" - las imágenes de los khans tártaros - en la era del yugo tártaro-mongol. De ahí el nombre. Después del derrocamiento del yugo, se construyó una iglesia aquí en agradecimiento por la liberación.

La Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo es originalmente un edificio de madera, conocido aquí desde 1632. Pero la iglesia de piedra ya se construyó en 1712 en el estilo tradicional de la Rus prepetrina, con un campanario inclinado, cúpulas de cinco cúpulas y una pirámide de kokoshniks. El edificio se divide en 2 iglesias. Arriba, una habitación de verano sin calefacción, abajo, una cálida. El templo fue consagrado en el año de la fundación.

A principios del siglo XX, la iglesia fue renovada por el famoso arquitecto Osipov: se restauró el patrón de kokoshniks, las cúpulas estaban doradas y las plataformas estaban hechas de piedra blanca. En 1944, comenzó la construcción de una estación de metro cercana. El templo fue considerado "superfluo" en el paisaje y comenzó a ser destruido. Los campanarios ya estaban demolidos, pero el patriarcado defendió y restauró el templo. Se salvó el monumento arquitectónico.

Se llevó a cabo la restauración, que aún está en curso.

Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María en Kulishki

En el distrito de Tagansky de Moscú, se encuentra la Iglesia de la Santísima Theotokos en Kulishki. Esta es una iglesia ortodoxa, que forma parte de la diócesis de Moscú. El altar más importante fue consagrado en honor a la Natividad del Santísimo Theotokos y los límites, en honor al Apóstol Juan el Teólogo y al gran mártir Demetrio de Salónica.

En 1547, en el sitio del actual templo, había una iglesia de madera que, según el historiador A.F. Malinovsky, fue construida para perpetuar la memoria de los soldados rusos que murieron en la masacre del Don en 1380. En 1600, en lugar de una iglesia de madera, apareció una de ladrillo.

El edificio actual está hecho al estilo del clasicismo maduro. El proyecto fue desarrollado por el arquitecto D. Balashov La iglesia fue construida en el refectorio y campanario, que apareció en 1801-1802. Gracias al arquitecto V.N. Karneev, la sacristía se realizó en 1880. La estructura se distingue por su cubierta verde circular y un campanario en primer plano.

En 1935 se cerró la iglesia. Durante la era soviética, el edificio se entregó a un taller de escultura, un instituto de rayos X y radiología, un salón de belleza, Lesproekt e instituciones médicas. El servicio se reanudó en 1991, y en 2009 se doró la terminación del campanario y se instaló una cruz en la parte superior.

Iglesia de la Trinidad vivificante en Khokhly

En Khokhlakh, al este de la Ciudad Blanca, se encuentra la Iglesia de la Trinidad vivificante. Esta es la Iglesia Ortodoxa del Decanato de la Epifanía, que forma parte de la diócesis de la ciudad. El altar principal del templo está consagrado en honor a la Santísima Trinidad, y los límites: la Madre de Dios Vladimir y el santo Rostov Dmitry... El santuario más venerado de la iglesia es el icono "Buscando a los perdidos" de la Madre de Dios.

La iglesia fue construida en el sitio de una iglesia de piedra en 1706 en el tracto Khokhlovka. La construcción fue financiada por la esposa del okolnichego - nee Lopukhina, Chirikova E.A. En el siglo XVIII, se agregó un campanario de dos niveles y, en el siglo XIX, se reconstruyó el altar principal semicircular. En 1890 se llevó a cabo la restauración del local.

El edificio está diseñado en el estilo barroco de Moscú. Tiene dos plantas, cuatro esquinas y remata con dos gradas de ocho lados y una cúpula en forma de cebolla con una cruz calada. La misma cabecera se encuentra por encima del límite norte. Las ventanas son bastante altas y con adornos, están decoradas con "peines", que se han transformado en rizos en espiral. Semicolumnas en las esquinas coronan las volutas. Los muros guardan muestras de la obra de Polubes S. I .. Sobre la cornisa de las consolas se insertan muestras policromadas con querubines. En el refectorio, en el muro norte, hay una lápida.

Después de 1917, el templo fue destruido y cerrado. Estaba abierto a instituciones científicas... La restauración se inició en la década de 1960 a partir de fotografías y análogos.

Iglesia de la Resurrección de Cristo en Sokolniki

La Iglesia de la Resurrección de Cristo en Sokolniki tardó 5 años en construirse, su consagración tuvo lugar en 1913. El templo es un ejemplo sobresaliente del Art Nouveau ruso en la construcción de iglesias. Este edificio en forma de cruz de dos pisos y nueve cúpulas tiene un área de 960 metros cuadrados y una altura de 34 metros.

Cada detalle de la iglesia tiene un significado espiritual y simbólico. Por ejemplo, 9 cúpulas son 9 Oficinas Angélicas que sirven ante el Trono de Dios. La peculiaridad de este templo es que está orientado al sur, al Santo Sepulcro, ubicado en Jerusalén, mientras que las iglesias ortodoxas siempre se han construido con un altar al este.

El santuario principal del templo es el Icono Ibérico de la Madre de Dios, que es una copia del icono milagroso "El Portero" del Athos. También hay grandes iconos de la Madre de Dios Apasionada, la Madre de Dios Bogolyubskaya (lista), San Panteleimon. En la Iglesia de la Resurrección de Cristo hay una escuela dominical, una biblioteca parroquial y se publica su propio periódico.

Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Tolmachi

La Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Tolmachi es una iglesia local ubicada en la Galería Tretyakov.

La iglesia de piedra fue construida en 1697 a cargo de un feligrés de la iglesia L. Dobrynin. En 1770, se erigió el altar lateral de Pokrovsky en el refectorio, cuya construcción fue pagada por el comerciante del primer gremio I.M. Demidov. El altar mayor fue reconstruido en 1856. Las donaciones para la renovación de la iglesia provinieron de Alexandra Danilovna Tretyakova y sus hijos. Entre ellos se encontraba Pavel Mikhailovich, el fundador de la famosa Galería Tretyakov.

En 1929, el templo estuvo cerrado hasta 1993, cuando se reanudaron los servicios. En septiembre de 1996, el patriarca Alexy II consagró el trono principal. El servicio se llevó a cabo frente al Icono de Vladimir del Santísimo Theotokos, que fue trasladado al templo y actualmente se conserva en él.

Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María en Polianca

La iglesia fue construida en 1695-97. mayordomo V.F.Poltev en el cosaco Sloboda. En 1812 se incendió toda la decoración interior y propiedad del templo. Restaurada en 1818. gracias a los esfuerzos del comerciante N. Karpyshev.

En 1922. las autoridades soviéticas confiscaron más de 11 poods de joyas y utensilios de iglesia de oro y plata de la iglesia. En 1930. el templo fue cerrado y decapitado, la parte superior del campanario fue destruida. El templo albergaba una imprenta, un archivo. En los años setenta y ochenta. restaurado. A finales de 1990. las autoridades de la ciudad decidieron devolver la iglesia a los rusos Iglesia Ortodoxa... Los servicios se reanudaron en 1994.

Iglesia de la Natividad de la Virgen en Putinki

Iglesia de la Natividad de la Virgen en Putinki, Moscú, Malaya Dmitrovka str., Edificio 4.

Iglesia de San Jorge el Victorioso

La Iglesia de San Jorge el Victorioso es una de las iglesias en funcionamiento más antiguas, construida en 1658. La iglesia está ubicada cerca del terraplén Moskvoretskaya.

El templo es una iglesia de cinco cúpulas con dos bordes, que están consagrados en honor a San Jorge el Victorioso y al Metropolitano de Moscú - San Pedro. El trono de la iglesia fue consagrado en honor a la gran fiesta: el día de la Protección de la Santísima Theotokos.

La iglesia roja está decorada con estuco blanco. Sus cuatro cúpulas celestiales están decoradas con estrellas doradas, y la central es de oro, mientras que las cinco cúpulas están coronadas con cruces. En 1818 se reconstruyó la iglesia: se agregaron un refectorio y un campanario de estilo arquitectónico pseudo-gótico, que contrastan con el edificio principal de la iglesia.

Iglesia de la Ascensión del Señor en Kolómenskoye

La Iglesia de la Ascensión del Señor en Kolómenskoye, construida en 1532, presuntamente por el arquitecto italiano Peter Francis Hannibal, se encuentra en la empinada orilla derecha del río Moskva. Este es el primer templo con techo de carpa en Rusia hecho de piedra.

El lugar para la construcción no fue elegido por casualidad, no lejos de la llave, que se consideró milagrosa.

En la arquitectura del templo, se puede observar una combinación asombrosa de elementos de diferentes épocas: pilastras y capiteles del Renacimiento se combinan con gracia con vimpergs góticos medievales, y la parte inferior está decorada con hileras de arcos de quillas al estilo de Moscú.

La iglesia era solo para miembros familia real y las personas más cercanas a él, por lo que tiene un área pequeña. El santuario principal del templo es el ícono "Soberano", que representa a la Reina del Cielo en el trono real, y el Salvador bendito está representado de rodillas.

En 1994, la iglesia fue incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Iglesia de la decapitación de Juan el Bautista

La Iglesia de la decapitación de Juan el Bautista es una de las dos iglesias de pilares múltiples sobrevivientes del siglo XVI. La iglesia está ubicada en el sitio del antiguo pueblo de Dyakova, ahora en el territorio de la reserva natural de Kolomenskoye.

La iglesia parece un edificio simétrico, que consta de cinco pilares octaédricos, que tienen sus propias entradas y altares. El pilar central es más grande que los limitantes, que están conectados por galerías. Todos los pilares están decorados con paneles y filas de kokoshniks. La iglesia tiene un campanario rematado con un frontón.

Después de la restauración del edificio de la iglesia en 2009, se transfirió a la jurisdicción parcial del museo, pero aún se celebran servicios en él.

“En nuestra iglesia del Santo Profeta Elías en la ciudad de Ulan-Ude, además de otras sagradas reliquias, descansan las reliquias del Santo Justo Semyon del Verkhoturye, el taumaturgo siberiano. Pero no hay ningún icono del Santo en la iglesia. Fue adoptado ... sobre la decisión de pedir un icono. Casi todos nuestros íconos están pintados a mano, pero fueron pintados por pintores de íconos locales. Y para ganar experiencia, decidimos encargar un ícono en la patria del Santo. Encontramos varios talleres en Internet, después de orar, enviar aplicaciones, con una decisión sobre quién sería el primero en responder y cooperaremos.

Entonces el Señor nos presentó el taller "Antes del Icono". Una detallada excursión al mundo de la pintura de iconos, realizada por usted, nos mostró que hemos venido al lugar correcto.

Sujeto a la voluntad de Dios y al talento de sus maestros, con mucho gusto hicimos un pedido. Al no tener experiencia en ordenar tales íconos, al principio nos pareció que el ícono tarda mucho en pintar, pero al ver el reportaje fotográfico del maestro, entendimos que un buen trabajo no se hace rápidamente. Habiendo rezado para que San Semyon se nos revelara en esta imagen, esperamos humildemente ... Y la pintora de iconos Natalya nos lo presentó. Nunca habíamos visto una imagen así de San Semyon. Una imagen humilde y profunda del santo justo apareció ante nosotros.

El trabajo del maestro pintor de iconos Natalya fue apreciado por el rector de nuestra iglesia, el padre George.

El servicio del domingo, se servirá un moleben a Saint Semyon frente a un nuevo ícono.

Oramos por ti y tu empresa, para que el Señor misericordioso te envíe ayuda en tu buena acción.

Vyacheslav
Ulan-Ude "

Vyacheslav,
Ulan-Ude

“Pedí el icono de mi ahijado por su cumpleaños de un año.

Busqué ofertas en Internet. Observé el trabajo. Me gustó la brevedad en todo. Los textos son sencillos y alfabetizados.

No se puede comparar el trabajo manual ... con foto plana pegada sobre cartulina y pintada con barniz. Tengo un ahijado y en primer lugar quería expresar mi gratitud y respeto a sus padres. Trabajo mucho, así que puedo permitirme hacer obsequios costosos y de alta calidad con un significado y un subtexto profundos. El niño crecerá y comprenderá. Mientras tanto, mamá y papá están evaluando. Los conozco desde hace mucho tiempo, los respeto profundamente.

Cuando me dio emociones ... no hubo palabras ...
¿Es posible expresar con palabras la belleza o el amor?

Yo mismo, a mi vez, quiero dar las gracias. Me conmovió profundamente la actitud.
Gracias de nuevo.

Miguel
Zvenigorod "

Miguel,
Zvenigorod

“Se necesitaba un icono escrito a mano de José el prometido en el templo del monasterio.

Nos gustó la técnica de escritura. El icono resultó ser cálido y la imagen es maravillosa. Le deseamos éxito creativo. ¡Dios ayuda!

Saludos hermanas ... Alekseevsky mon-ry.
Moscú»

Convento de monjas de Alekseevsky,
Moscú

"Buenos días. Buscaron el icono en el templo de un icono de atril de la Familia Real.
Esta es una iniciativa de la gente común. Muchas personas acuden a la familia en busca de ayuda. Ahora hay un icono.

No quería pedir un iko impreso ... bueno, solo escrito a mano! En Internet se encontraron varias variantes de talleres de pintura de iconos y pintores de iconos privados. El confesor de nuestra fundación me bendijo para contactar con su taller. Este icono no es un regalo, sino un esfuerzo conjunto de los feligreses. El icono fue consagrado y está en la iglesia, como si hubiera estado allí durante cien años. El icono está vivo. Fuerte. Gracias.

El icono está escrito de manera muy competente, con inspiración. Muchas gracias al maestro. Deseo que su taller continúe con su trabajo necesario y mejore sus habilidades, porque el camino de la perfección es interminable. ¡Muchas gracias!

Tatyana
Ustyuzhna "

Tatyana,
Ustyuzhna

Esta calle es una de las principales atracciones de Moscú. Se cree que es uno de los pocos que ha conservado su aspecto histórico. Pero pocas personas saben cuántos templos fueron destruidos aquí.

En el sitio de la iglesia - "Leninka"

Comenzaremos nuestro viaje casi desde las murallas del Kremlin de Moscú. En la intersección de la calle Mokhovaya y Vozdvizhenka (que una vez se consideró parte del Arbat), donde ahora se encuentra el complejo de edificios de la Biblioteca Estatal Rusa, había una iglesia con techo de carpa increíblemente hermosa, consagrada en honor a la gran mártir Irina. . Era la iglesia en casa del boyardo Streshnev, conocida desde 1629. Después de la invasión napoleónica, fue abolido y el edificio se alquiló. Posteriormente, todos los edificios señoriales fueron transferidos a la jurisdicción del Ministerio de Relaciones Exteriores, y luego de la restauración científica templo antiguo Allí se reanudaron los servicios divinos. Poco después de que los bolcheviques llegaran al poder, la iglesia se cerró nuevamente y, a principios de la década de 1930, fue demolida en relación con el comienzo de la construcción de la biblioteca.

Saltykov-Shchedrin se casó aquí

Caminaremos un poco más por Vozdvizhenka hacia la plaza Arbat y nos detendremos en el pasaje subterráneo junto a Voentorg. Tenga en cuenta el pequeño páramo entre edificios históricos- una vez hubo una entrada a uno de los monasterios más antiguos de la capital - Santa Cruz, que dio nombre a esta parte de la calle. Según la leyenda, fue fundada por el príncipe Khovrin en su corte entre los siglos XV y XVI. La Iglesia principal de la Exaltación de la Cruz se conoce desde la época de Iván el Terrible (entonces todavía era de madera). Bajo Pedro I, el monasterio fue decorado con una nueva catedral de piedra de estilo barroco. Después de la invasión de los franceses, el monasterio saqueado ya no fue revivido y su iglesia principal se convirtió en parroquia. Dentro de estos santos muros M.E. Saltykov-Shchedrin se casó con Elizaveta Boldina. En 1934, el majestuoso templo fue destruido por el gobierno ateo. Hasta 1979, las puertas del monasterio aún se conservaron, pero pronto también se perdieron debido a la construcción de un pasaje subterráneo.

Donde rezaba Iván el Terrible

Saliendo a la plaza Arbat, dirígete a un pequeño letrero conmemorativo de la capilla. Fue erigido en 1995 en memoria de la iglesia destruida de Borisoglebsk, que se encontraba anteriormente en el lugar donde ahora se encuentra el pasaje subterráneo junto al cine Khudozhestvenny. El primer templo de piedra apareció aquí en 1527. Iván el Terrible amaba mucho esta iglesia y a menudo oraba allí. Cuando el edificio cayó en mal estado, se erigió en su lugar una nueva iglesia con pasillos del Icono de Kazán de la Madre de Dios y la Resurrección de la Palabra, según el proyecto del arquitecto Karl Blank. Sobrevivió hasta 1930 ...

En 1997, el gobierno de Moscú decidió restaurar la iglesia, pero no en el sitio histórico y de acuerdo con un proyecto diferente. El 6 de agosto del mismo año, la consagración solemne de la capilla fue realizada por el Patriarca de Moscú y toda Rusia Alexy II.

Inicialmente, la actual Vozdvizhenka se llamaba Arbat Street, pero luego la parte de la carretera de Smolensk entre las puertas de Smolensk y Arbat se llamaba Arbat.

En la puerta de Arbat

Hasta 1934, la Iglesia Tikhonovskaya se encontraba cerca de la Puerta Arbat en el sitio del vestíbulo en el suelo de la estación de metro Arbatskaya de la línea Filevskaya muy cerca de la iglesia anterior. El primer templo apareció aquí en 1689. Tenía dos capillas laterales: Tikhon de Amafuntsky y Nicholas the Wonderworker. A mediados del siglo siguiente se amplió el templo y en su parte nueva se construyó una capilla en honor a la Resurrección del Verbo. Durante la invasión napoleónica, el templo fue saqueado. Sin embargo, al año siguiente, la Iglesia de Tikhonov fue consagrada nuevamente y adquirió un campanario de tres niveles (su copia exacta se conservó en la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Shchepnoy Dvor, que se encuentra en Perviy Smolensky Lane).

Tus peatones -
la gente es pequeña
golpeando tacones -
con prisa por negocios.

Nikola Yavleniy

Habiendo examinado la Plaza de Arbat, nos dirigimos al antiguo Arbat y entre los edificios 14 y 16 volvemos a ver la interrupción del edificio histórico de la calle. El hecho es que hasta 1931 hubo una de las iglesias más bellas de Moscú: la Iglesia de San Nicolás el Yavlenniy en Arbat. Su fundación se atribuye al propio Boris Godunov. Fue erigida en 1593 y se convirtió en la primera iglesia de piedra del Arbat. Lo llamaron "Nuevo Perdón" o "Revelado". Cerca estaba la Iglesia de la Intercesión, en cuyo sitio apareció más tarde una capilla, que más tarde se convirtió en un altar lateral de la Iglesia de San Nicolás (durante la siguiente reconstrucción). Algún tiempo después, el templo adquirió la capilla lateral del Icono Akhtyrka de la Madre de Dios. Este icono fue donado a la parroquia por la emperatriz Isabel. En el siglo XIX, se instaló un nuevo refectorio en la iglesia y luego se consagró la capilla lateral de San Mitrofaniy de Voronezh. Después de la demolición en el sitio del templo, se planeó construir un policlínico del Comisariado de Defensa del Pueblo, sin embargo lugar sagrado hasta el día de hoy está vacío. Hace relativamente poco tiempo, el sacerdote de la Iglesia Nikolsky, Vasily Sokolov, fue canonizado, su memoria se celebra el 13 de mayo.

En Plotnitskaya Sloboda

Además, nuestro camino se encuentra en un edificio gris de cinco pisos en el número 45. Hasta 1932, había otro templo Nikolsky en su lugar. La primera iglesia de madera apareció aquí en 1625, cuando el asentamiento real de Plotnitskaya se encontraba en este rincón de la capital. Más tarde, se construyó un templo de piedra de una cúpula. Entre los feligreses se encontraban las familias Pushkin y Khomyakov. Durante la Revolución de Octubre, el rector de la Iglesia de San Nicolás en Plotniki era el Arcipreste Vladimir Vorobyov, el abuelo del actual rector del Instituto Teológico Ortodoxo San Tikhon, el Arcipreste Vladimir Vorobyov.

Fluyes como un río.
¡Un nombre extraño!
Y el asfalto es transparente
como agua en un río.
Ah, Arbat, mi Arbat,
eres mi vocación.
Tu eres mi felicidad
y mi problema.

El destino de este templo también fue trágico durante la era soviética. En 1929 se cerró y luego se demolió para construir un edificio residencial en su lugar; muchos moscovitas conocen este edificio por la tienda Dieta.

Entre los feligreses: Pushkin y Andrey Bely

La serie de santuarios de Arbat fue cerrada por la Iglesia de la Trinidad vivificante, que se encontraba en la esquina de Arbat y Denezhny Lane. La iglesia fue erigida por los maestros de la menta y los arqueros que vivían en esta parte de la calle. En 1650, la primera iglesia de madera fue reemplazada por una de piedra, erigida por los esfuerzos de los arqueros del coronel Leontyev. Ya en la primera mitad del próximo siglo, según el proyecto de I.F. Michurin construyó un nuevo edificio, que a su vez ha pasado por más de una reconstrucción. Entre sus feligreses se encontraba la familia de Alexander Pushkin, Andrei Bely y Sergei Rachmaninoff.

De tu amor
no sanarás en absoluto,
cuarenta mil otros
aceras amorosas.

La Iglesia de la Trinidad compartió el destino de otras iglesias de Arbat y fue demolida en 1931. En su lugar, se construyó la casa de la Sociedad de Turismo y Excursiones Proletarias, que luego se construyó en el ala norte del edificio de gran altura del Ministerio de Relaciones Exteriores.

Daniil Silenko