Crónica de Ipatiev sobre la campaña de Igor brevemente. Evidencia histórica de la campaña del príncipe Igor. La imagen de la tierra rusa en la "Palabra ..." - la imagen central, el personaje principal
PALABRA SOBRE EL ESTANTE
o
¿HABÍA UN MUCHACHO?
Ley fatal
Una vez, mis compañeros y yo fuimos de campamento cerca del día del eclipse. Tan pronto como "entramos en el agua", es decir, Bajó los kayaks al río, otro grupo de turistas en kayaks nos alcanzó. Fue en Karelia del Norte, el río no era el más fácil. Al pasar un obstáculo (las ruinas de un viejo puente), un veloz kayakista cruzó el desagüe (el pasaje entre las piedras) e interfirió con mi tripulación. Tuvimos que ir a un fregadero cercano y, como resultado, nos estrellamos contra un árbol caído y nos volcamos. Afortunadamente, nadie salió herido. Ocurrió en el momento de un eclipse solar. en agosto de 1999
Este incidente confirmó la regla de la astrología tradicional: está estrictamente prohibido comenzar cualquier cosa antes de un eclipse.
Honores de la historia
Cuando estaba en la escuela, había un chiste en nuestras lecciones de historia: “¿Cómo respondes a una lección? ¿Cómo estaba en el libro de texto o cómo era en realidad? "
Cuando era pequeño, creía que estos "comunistas inmundos" Historia rusa distorsionados, reescritos para encajar en sus ideas ideológicas, porque lo necesitaban, o, más precisamente, como, en su opinión, podía y debería haber sido, que, dicen, toda la historia fue a la victoria del proletariado sobre los explotadores. Pasaron los años y me di cuenta de que habían trabajado allí antes. Hubo "excelentes estudiantes de historia" en todos los siglos y en todos los países. Incluso en Rusia.
No soy partidario de Fomenko y Nosovsky. Ni siquiera podía leer sus tonterías (transferidas a la marca). Aquí estará mi propio "delirio", ya que me enfermé con esto durante mucho tiempo y sin ellos puedo fantasear con la historia.
tema principal
Hay un axioma en astrología: hay un aspecto en el cielo, hay un evento en la tierra. No pensé en comprobar la historia con la astrología de inmediato. Primero, traté de verificar los hechos históricos conocidos desde el punto de vista de la confiabilidad psicológica y racional-lógica. Y luego lo combinó con un control astrológico.
Consideremos desde este punto de vista un evento muy famoso de la historia de Rusia, que incluso sirvió como las principales obras literarias y musicales.
El Laurentian Chronicle dice: “El Señor concedió una gran victoria a nuestros príncipes y sus soldados sobre nuestros enemigos, los cumanos, o cumanos, fueron derrotados. Y Vladimir dijo: "En este día, que nos fue dado por el Señor, regocijémonos y alegrémonos, porque el Señor nos libró de nuestros enemigos y arrojó a nuestros enemigos bajo nuestros pies, y aplastó las cabezas de la serpiente". Y hubo una gran alegría: la escuadra se enriqueció con cautivos, y condujeron a los presos, consiguieron armas y caballos, y regresaron a casa glorificando a Dios ya la Santa Madre de Dios, una ambulancia para ayudar a la familia cristiana.
En el año 6 6 9 4 [es decir en 1186 d.C. ]. El mes de mayo, el primer día, en el día de la conmemoración del santo profeta Jeremías, el miércoles, hacia la tarde, había una señal en el sol, y se oscureció tanto que la gente pudo ver las estrellas, y todo se puso verde. en sus ojos, y el sol se convirtió en un mes, y en sus cuernos como carbones encendidos. Fue aterrador ver la señal de Dios para las personas ".
En consecuencia, ¡la crónica afirma que ocurrió un eclipse total el 1 de mayo de 1186 (o 1185)! El sol estaba completamente cubierto. Esto sucede muy raramente, la mayoría de los eclipses son invisibles sin telescopios y lentes ahumados.
Este eclipse fue visto por las tropas en las estepas del Don en la región del río Kayala (según una crónica) o el Seversky Donets (según otra). ¡La historia con la geografía sigue siendo algo! Kayala y Donets fluyen hacia el Don desde diferentes lados y a una distancia decente el uno del otro. Quizás la mención de Kayala sea una inserción tardía de carácter político (con el objetivo de expandir las antiguas fronteras de Rusia).
Si resumimos las Crónicas de Laurentian e Ipatiev, el Libro de los Grados *, la información proporcionada por M. Karamzin, entonces uno tiene la siguiente impresión: algún tiempo antes del eclipse (a fines de abril) los rusos obtuvieron una victoria sobre los polovtsianos. . Probablemente, la "limpieza" primaveral era una práctica común en ese momento. Después de ocurrido el eclipse, la campaña continuó y terminó con una aplastante derrota para las tropas rusas.
Modulación inesperada
Surge la pregunta: ¿realmente no sabían en ese momento que un eclipse era un mal presagio? ¿Quizás todos los astrólogos fueron "limpiados"? ¡No lo creo!
La Crónica de Ipatiev dice que se advirtió al príncipe Igor sobre el peligro de un eclipse, pero dijo que Dios estaba creando el eclipse y que esto no tenía nada que ver con los asuntos humanos.
¿Podría ser así? Creo que no.
Todos los astrólogos y sabios antiguos sabían que antes de un eclipse (e incluso antes de una simple luna nueva) es bueno completarlo y no iniciar procesos o asuntos. Además, asuntos tan serios como salir de campaña o iniciar una guerra. No, nadie habría hecho eso, pero habría esperado la luna nueva (¡o tal vez habrían ordenado a los astrólogos que hicieran una elección para la campaña!).
No le creo al cronista. Y limpia mis oídos solemnemente.
* Para el texto de los anales, consulte http://old-ru.ru/03-18.html y http://feb-web.ru/feb/slovenc/es/es3/es3-1511.htm?cmd=2&istext=1 ... Estudié todas las fuentes disponibles (incluida la Colección completa multivolumen de Crónicas rusas). Los relatos de los años provisionales sobre la campaña del príncipe Igor Svyatoslavich contra los polovtsianos en 1185 se encuentran en las Crónicas de Ipatiev y Laurentian. Historias similares de otras crónicas, de una forma u otra, dependen de estos dos. Las historias resumidas de la Crónica de Gustin y El Kroiniki de Theodosius Sofonovich se remontan a la Crónica de Ipatiev. La Crónica Laurentiana se remonta a los informes de la campaña de Igor contra los polovtsianos en la mayoría de las otras crónicas rusas, así como en las colecciones analísticas de toda Rusia (Crónicas de Sofía 1 y 4 de Novgorod), así como en el Libro de los Grados.
Fideos más largos: Crónica Laurentiana de la campaña del Príncipe Igor
Considere la historia de la campaña del príncipe Igor en Laurentian Chronicle. Esta es la fuente más detallada y, por lo tanto, se considera la más confiable. Veamos si es así.
La historia de la campaña de Igor en Laurentian Chronicle no es un trabajo independiente, ya que forma parte del artículo sobre 1185 en su totalidad. El artículo comienza con una historia sobre las exitosas operaciones militares de los príncipes Svyatoslav Vsevolodovich y Rurik Rostislavich, en las que Yaroslav Chernigovsky e Igor Novgorod-Seversky no participaron. En realidad, la historia sobre la campaña de Igor comienza con las palabras: “ Al mismo tiempo, Svyatoslavich Igor, el nieto de Olgov, fue de Novgorod al mes de abril el día 23, el martes, lleva contigo al hermano Vsevolod es Trubechko, y Svyatoslav, su hijo, de Rylsk, y Volodymer, su hijo, y Putivl, y Yaroslav, piden ayuda, Olstin Oleksich, nieto de Prokhorov, con el Chernigov koui ... ". Esta historia es larga, enumera muchas circunstancias, detalles de hechos, reproduce los discursos de los personajes, como si su autor fuera uno de los participantes de la campaña o escribiera a partir de las palabras de los participantes, incluido el propio príncipe Igor. Es esta característica del texto la que crea la sensación de falsificación, ya que el texto de esta crónica contiene detalles que generalmente no se recuerdan si no se escribieron especialmente. Esto se evidencia en mi propia (y considerable) experiencia de largas caminatas.
Surge la pregunta: ¿cómo conoce el cronista tales detalles? La crónica dice que, habiendo comenzado la campaña, los príncipes caminaron, "Reúne a tu escuadrón", despacio, porque sus caballos eran "velmi gordos", bien alimentados; que, acercándose al Donets, por la tarde Igor vio Eclipse solar y discutió este fenómeno con la escuadra; se indica su camino posterior, el tiempo de espera de Vsevolod, que caminaba por un camino diferente al de Kursk; se informa sobre un informe y consejos de inteligencia (ya sea para acelerar el movimiento, o para regresar), también sobre la decisión de Igor de no regresar sin luchar para evitar la "basura", sobre la ubicación de los regimientos en la primera batalla, sobre el curso de la batalla, sobre el regreso de los que partieron para perseguir a los fugitivos Polovtsi.
En el camino, surge la pregunta: ¿cómo podrían los rusos perseguir a los polovtsianos, si los caballos de guerra de esa época se movían a paso o al galope, y no había manitas, aún no habían sido traídas? Como saben, las razas de caballos árabes al trote aparecieron más tarde (después de las Cruzadas), tanto en Europa como en Rusia. En aquellos días, la principal fuerza de ataque de las tropas rusas (y otros ejércitos europeos) era la caballería blindada. Se mueve al paso o al galope. Pero dicha caballería puede galopar una milla (aproximadamente 1,5 km), por lo que atacó desde una distancia de aproximadamente 500-700 metros. Y la persecución estaba fuera de discusión.
Después de eso, hay algún salto o un pase después de la frase “amigos llegaron al regimiento con una noche completa”, porque después dice: “y como si los Polovtsi estuvieran todos reunidos. Y el discurso de Igor ... ", y se desprende de su discurso que los rusos ya han visto ("Vidokhom"), Es decir desde una distancia de no más de 5-6 km o 4 verstas, cuántos regimientos polovtsianos están en contra de ellos, o, como escribió el cronista, “ la esencia de la copulacion”, Aunque anteriormente esto no se mencionó en el texto. Además, se informa sobre el consejo de los príncipes y su decisión, a pesar del evidente peligro de demora, de quedarse allí a pasar la noche, por falta de voluntad para abandonar a los que participaron en la persecución de los Polovtsy en una retirada apresurada, y cuyos caballos estaban, por tanto, cansados. Esto vuelve a suscitar grandes dudas, ya que difícilmente hubiera sido imposible volver a pie, guiando a los caballos por el freno y así evitar una pelea.
Luego hay una historia sobre la batalla, que comenzó con el inicio del día siguiente, sábado, y terminó el domingo con la derrota completa del ejército ruso y la captura del príncipe Igor y otros príncipes rusos, y se dice precisamente que quién y de qué tipo de Polovtsy cuál de ellos fue capturado (¡memoria y conciencia asombrosas de los cronistas!). El príncipe cautivo Igor pronuncia un largo monólogo, arrepintiéndose principalmente de su crueldad militar "en la tierra de los campesinos". [esta es la escritura en los anales - I.P.] durante la captura "en el escudo" de la ciudad de Glebov cerca de Pereyaslavl. ¿Por qué decirle esto? Como dice el refrán: "a la ger - com a la ger" ... Todo esto de alguna manera no encaja con la realidad, queda una vaga sensación de que "esto no pasa".
Pero la Crónica de Ipatiev sigue siendo una flor. En otras crónicas encontramos tal “conciencia de clip”, en comparación con la que Eurovisión es simplemente una obra maestra de la lógica.
Los fideos son más cortos pero más confusos.
La Crónica de Ipatiev habla de la campaña de Igor mucho más breve que la Crónica de Laurentian, y en el artículo 6694 (es decir, para 1186 d.C.). Aquí se habla del eclipse solar del 1 de mayo sin ninguna conexión con la campaña y la derrota de Igor. La historia del viaje comienza con las palabras: "Ese mismo verano, el vnutsi de Olgovi se construyó en el Polovtsi, y luego no pasó por años con todo el príncipe, pero ellos mismos se fueron, fluyendo: ¿no somos riquezas qi? ...". Según esta historia, dos hijos van con Igor a la campaña y los príncipes convergen en Pereyaslavl. Los polovtsianos, que notaron el acercamiento de los hombres principescos, enviados "a través de todas sus tierras" en busca de ayuda, salieron al encuentro de los rusos, se vieron obligados a luchar antes de que se acercaran sus fuerzas principales, fueron derrotados y, abandonando sus líneas con mujeres y niños, huyeron. Divergiendo en la cronología de la campaña, las Crónicas de Ipatiev y Laurentian informan que después de la captura de las torres polovtsianas, los ganadores permanecieron allí durante tres días, divirtiéndose y orgullosos de haber derrotado a los polovtsianos en su tierra. Mientras que los príncipes, que fueron al Polovtsy con el gran duque Svyatoslav, lucharon con ellos ", en vano en Pereyaslavl", En su propia tierra", pero no se atrevieron a ir a su tierra". "Rusichi los venció hasta el final", y si tiene éxito - "ve a la proa del mar, donde no fueron nuestros abuelos", - "pero no conduzcas los edificios de Dios", - anota el cronista ...
A continuación se describe el eclipse que tuvo lugar tras la derrota de los primeros destacamentos polovtsianos. " Año 6 6 9 4 (1186). El mes de mayo, el primer día, en el día de la conmemoración del santo profeta Jeremías, el miércoles, hacia la tarde, había una señal en el sol, y se oscureció tanto que la gente pudo ver las estrellas, y todo se puso verde. en sus ojos, y el sol se convirtió en un mes, y en sus cuernos como carbones encendidos. Fue aterrador ver la señal de Dios para las personas ".
Si fue posible ver este eclipse es una conversación especial sobre esto.
En general, las crónicas informan sobre una variedad de eventos, aquí y campañas, y eclipses, y nacimientos: “en el mismo año, el mismo mes el día dieciocho, el día de la conmemoración del santo mártir Potapy, el sábado, le nació un hijo al Gran Duque Vsevolod, y en el santo bautismo le pusieron el nombre de Constantino ".
La Crónica de Ipatiev informa: “En el mismo año, los nietos de Olga decidieron ir a los polovtsianos, ya que no fueron con todos los príncipes el año pasado, sino que fueron solos, diciendo:“ Bueno, ¿no somos príncipes? ¡Obtendremos la misma gloria para nosotros! " E Igor se reunió en Pereyaslavl con dos hijos de Novgorod-Seversky, su hermano Vsevolod de Trubchevsk, Svyatoslav Olgovich de Rylsk y los que acudieron en su ayuda desde Chernigov. Y entraron en la tierra de los polovtsianos. El mismo, habiendo escuchado, fue al encuentro, diciendo: "Nuestros hermanos fueron asesinados y nuestros padres, y otros están en cautiverio, pero ahora vienen hacia nosotros". Enviaron un mensaje por toda su tierra, pero ellos mismos fueron al encuentro y esperaron a sus tropas, y las nuestras venían a ellos, a sus vezhes. Los Polovtsi se encontraron con ellos, no les permitieron acercarse a la vezha y, sin esperar al resto de las tropas, se encontraron en la batalla. Y los polovtsianos fueron derrotados, y los condujeron a la vezh, y los rusos se llenaron de esposas e hijos, y permanecieron durante tres días en sus vezhes, divirtiéndose y diciendo: “Nuestros hermanos fueron con Svyatoslav, el gran duque, y lucharon con los Polovtsi a la vista de Pereyaslavl, ellos mismos se acercaron a ellos, pero no se atrevieron a seguirlos hasta la tierra polovtsiana. Y estamos en su tierra, y nos hemos matado, y sus mujeres están completas, y sus hijos están con nosotros. Y ahora sigámoslos después de Don y matémoslos a todos sin dejar rastro. Sin embargo, si logramos la victoria aquí, entonces los seguiremos hasta la curvatura, donde nuestros abuelos no fueron, pero llevaremos toda nuestra gloria y honor hasta el final ”. Pero no sabían sobre el destino de Dios.
Y los restos de los polovtsianos derrotados huyeron a su ejército, donde habían enviado previamente el mensaje, y les contaron su derrota. Los que oyeron acudieron en su ayuda y llamaron a otros. Y los arqueros se encontraron con los rusos, y los arqueros lucharon durante tres días, pero en una batalla de lanzas no convergieron, esperando a su escuadrón. pero no se les permitió acercarse al agua ".
¿Por qué cité estos dos largos pasajes?
Primero, uno tiene la impresión de que los polovtsianos son un pueblo sedentario. "Vezhi" aparentemente significa "torres, fortificaciones". En segundo lugar, la mención de algunos "arqueros" en general nos permite preguntar - ¿y en qué época escribe el cronista? O (¡oh horror!): ¿Cuándo se agregaron estos "arqueros" a la crónica?
¿Cómo pudieron los arqueros polovtsianos contener a la caballería rusa durante tres días?
Recordemos a Lermontov: "Estuvimos en un tiroteo durante dos días, ¿de qué sirve esa baratija?"
¡Durante varios días, solo puedes disparar con armas (y cañones)! Además, estar a cubierto o estar en reductos (enrojecimientos). Es imposible disparar con arcos durante tres días: no habrá suficientes flechas. Además, dado que los polovtsianos son habitantes de la estepa, tienen muchos problemas con la madera para obtener flechas de alta calidad. Pero un soldado de infantería ordinario de la época de Suvorov (y Borodino) llevó consigo 1000 rondas de municiones en la marcha (una mochila estándar pesa un pood, más una pistola y un rollo: todos los héroes milagrosos llevaban menos de 20 kilogramos). Es muy posible, teniendo tantos cartuchos, sostener la cabeza de puente durante dos o tres días. Los arcos y las flechas son un asunto diferente. Dado que la cantidad de flechas no puede ser más de cien o doscientas por arquero, la aritmética es simple: habrá un máximo de disparos durante varias horas, y no durante tres días. Esto significa que es posible frenar a la caballería enemiga solo por un corto tiempo, y no por tres días, dado que se trata de una caballería pesada, encadenada en hierro.
¿Qué podría entonces un arquero? Desde una distancia de 100-200 m, no más, dispara 10-20 tiros a la caballería atacante y abandona las filas de la infantería, o dispara a la infantería que maniobra. Y eso es todo. Para los arqueros a caballo, la distancia de tiro se reduce a la mitad. Siempre que los polovtsianos tengan pocos jinetes "pesados", no hay infantería blindada, es decir, no hay arqueros profesionales a pie. ejércitos en su forma actual, y hay caballería ligera con arcos débiles. En este caso, tendrán que maniobrar, y esto no podrá durar mucho tiempo: las flechas se agotarán antes y los arqueros a pie del enemigo derribarán los ataques de jinetes sin armadura ya a largas distancias.
Los nómadas (y los historiadores están seguros de que los polovtsianos son nómadas) deberían evitar de todas las formas posibles una colisión frontal. Durante tres días fue posible contener al ejército ruso, no permitiéndolo ir al río, solo bajo dos condiciones:
• la presencia de armas de fuego;
• la presencia de fortificaciones (al menos de tierra).
Esto significa que este texto es una adición posterior. Y este texto no se aplica a los eventos de esta crónica. Todo este episodio en general puede resultar ser una falsificación posterior: falsificación .
¿Es posible una caminata larga en primavera?
La siguiente objeción a la campaña de Igor es la temporada. ¡En abril-mayo todavía no hay césped en las estepas!
En crónicas posteriores que describen las operaciones punitivas de los zares de Moscú contra los cosacos del Don en la era de Iván IV, leemos que estas campañas siempre tienen lugar en el otoño. En verano hace calor, en primavera e invierno los caballos no tienen nada que comer, ¡solo queda el otoño! En abril-mayo sólo pudo haber habido una pequeña incursión a lo largo de la frontera, pero una incursión hasta el mar de Azov (entonces el mar de Surozh) sólo habría sido posible en otoño-invierno.
Karamzin como espejo del historicismo ruso
Y ahora vayamos a ese lugar de la Historia del Estado ruso, donde el famoso y autoritario historiador despliega ante los ojos del lector una imagen de la campaña del príncipe Igor contra los polovtsianos en 1185:
“El desastre de Igor. 13 de abril de 1185 1 de mayo>. Después de varios meses, el triunfo de los rusos se convirtió en dolor. Los príncipes Seversky, Igor Novgorodsky, su hermano Vsevolod Trubchevsky y su sobrino, que no participaron en las victorias de Svyatoslav, los envidiaron y querían otras más importantes. El eclipse de sol que ocurrió entonces les pareció a sus boyardos un presagio desafortunado ".
Como saben, Karamzin siempre prefirió las crónicas más antiguas, pero esta vez prefirió la Ipatievskaya, la última, ignorando a Nikonovskaya, en la que no se menciona el eclipse. ¡Karamzin afirma que hubo un eclipse solar durante la campaña! - y no considera otras opciones.
¿Con qué gafas oscuras observó el príncipe Igor el eclipse?
La mayor objeción a la escalofriante historia del eclipse es la siguiente:
EL ECLIPSE FUE IMPOSIBLE DE VER. Quizás a través del cristal ahumado. O a través de lentes oscuros. Así que me imagino al príncipe Igor con un fragmento verde botella (de "Zhigulevsky") o con gafas oscuras de Hollywood.
NO HUBO ECLIPSE TOTAL EN ESE MOMENTO. Ni 1185 ni 1186. Además, NO estaba EN ABSOLUTO en el territorio de Rusia en el siglo XII.
El análisis de los mapas de eclipses solares de 19 años anteriores y 19 posteriores muestra que durante estos años no hubo oportunidad de observar un eclipse solar total en Kiev, o en la región de Rostov-on-Don, o Astrakhan en el mes de mayo. En mayo de un año, solo puede haber un eclipse solar, y no dos; dos son extremadamente raros, una vez cada varios cientos de años. Otras fechas adecuadas son el 14 de mayo de 1230 (eclipse parcial) y el 6 de mayo de 1464 (casi total).
Por supuesto, hubo un eclipse, pero cuando, ¡es necesario mirar, muy probablemente, en la cabeza de los cronistas o Karamzin!
Improvisaciones astrológicas: mejillas hinchadas Deasy Gillespie
¡Y cuántos factores hay en esta historia, comprensible solo para los astrólogos! Hay más de una docena de ellos.
Construí un modelo en un planetario virtual, y así se veía la fase máxima del eclipse del 1 de mayo de 1185.
Como puede ver, es muy similar. Con semejante eclipse, parece que ha llegado una pequeña nube, pero las estrellas no son visibles, y más aún no está oscuro como de noche. La iluminación prácticamente no cambia. Les informo específicamente que esto es un diagrama, no una fotografía. Así es como se ve un eclipse a través de un cristal ahumado o mediante filtros de luz especiales. Es decir, así fue como Igor, amante de Zhigulevsky y Men in Black, pudo ver el eclipse. El aria del cronista sobre el eclipse total es de otra ópera. norte y en 1999, ni en 1185, el eclipse descrito por el cronista no pudo haber ocurrido.
Calibre principal: el mapa del eclipse del 1 de mayo de 1185: ¡este no es un mapa de derrota militar!
No sabemos cuándo fue Igor de campaña contra los Polovtsi (si salió ...). Pero el mapa del eclipse construido sobre las coordenadas de la capital del estado (Kiev) debería reflejar grandes eventos este período - la primavera de 1185.
Y podemos decir con total confianza que no describe la derrota en la guerra.
Lo primero que llama la atención es que el eclipse ocurre en Urano, es decir. Urano está en grado de eclipse. Esto siempre va acompañado de catástrofes de carácter impersonal y masivo. El edificio podría haberse derrumbado, podría haber disturbios, podría haber algunos cambios en el estado. Pero esto no parece la muerte de un ejército, ya que los planetas superiores son indicadores de desastres naturales impersonales o provocados por el hombre, desastres naturales (huracanes, terremotos, anomalías climáticas, etc.).
La acción de Urano es como un rayo: todo es repentino e irreversible. Probablemente, este eclipse podría afectar a las finanzas, ya que el punto del eclipse en sí se encuentra en la casa VIII de la carta de eclipses. Sugeriría que en tal eclipse, el dinero en oro o, por el contrario, el dinero en cobre se retirara de la circulación. Esto también lo indica Lilith en Escorpio en la casa II.
El ejemplo más cercano de un eclipse en Urano es el 5 de enero de 1992. Este eclipse condujo al comienzo de una "terapia de choque" en la economía rusa y duras reformas económicas.
Si los cronistas hubieran notado que un muro o una torre en Kiev se había derrumbado, o si Rusia tenía dificultades financieras, lo habría creído.
(¡Sin embargo, todo está claro! Los rusos tomaron un préstamo de Polovtsi con colas de caballo o heno de las estepas ilimitadas, y luego, para no regalarlo, fueron a la guerra contra los polovtsianos ...)
El eclipse de 1185 está en la octava casa de la carta, que describe una catástrofe, cataclismo, incumplimiento, ruina, que afectó negativamente a todo el pueblo ruso. Y la crónica habla de una derrota en un conflicto local, que ni todos notaron. Además, según las mismas crónicas, Igor escapó del cautiverio, reunió tropas y derrotó a los polovtsianos. De hecho, este evento no cambió el estado del estado ruso, a diferencia del eclipse de 1992, que convirtió en mendigos a millones de personas en el espacio postsoviético.
En el mapa de 1185, la conjunción de la estrella Pollux con Selene es significativa. Pollux es el Gemelo Inmortal que sacrificó su inmortalidad por su hermano. Esta es la estrella de los guerreros, luchadores por la justicia y la felicidad de otras personas. Requiere autosacrificio incondicional. Quizás esta sea realmente una descripción del heroísmo de Igor, en cuyo caso estoy diciendo tonterías. Pero, en mi opinión, todavía hay suficiente evidencia para apoyar mi versión.
Plutón, el significador del enemigo, está en conjunción con Selene en el signo de Cáncer, y Marte, el gobernante menor de la VII casa de enemigos, está en Piscis. Habiendo mirado muchos mapas asociados con el estallido de hostilidades, no encontré un solo ejemplo del comienzo de una guerra con Marte en Piscis y con la conjunción de Plutón y Selena.
Marte en Piscis es una criatura tímida y le teme más a los fantasmas que a la realidad. Plutón, suavizado por Selene, ya que Selena tiene un estatus más alto en la jerarquía celestial. En consecuencia, tal constelación no podría soportar la guerra. Todas estas posiciones fueron incluso antes del eclipse, lo que significa que en mayo, en principio, no debería haber comenzado una guerra seria.
El lote de la victoria se une a Júpiter en la casa X. Esta es una posición súper fuerte, pero para un final. La oposición a Neptuno, por supuesto, golpea el lote de la victoria, pero lo más probable es que nadie haya ido a ninguna parte. Los dos gobernantes de la tercera y primera casas están en oposición, y sin las casas normales III y I, ninguna campaña, y mucho menos la militar, funcionará.
La peculiaridad de este mapa de eclipses es que imperativamente comienza a operar 6 días antes del eclipse, como lo indica la distancia en grados entre el Sol y Rahu. Por tanto, podemos suponer que este eclipse realmente provocó un cierto shock en la sociedad, pero no sobre el que escribe la crónica.
Lo más probable es que no haya habido ninguna guerra ese año.
Conclusiones heréticas o cadencia en solitario
Analizando todas las crónicas a mi disposición, me di cuenta con horror de que no hay crónicas normales escritas secuencialmente, sino que hay un "corte" salvaje, una especie de vinagreta de sobras, en la que hoy es difícil encontrar lógica y pedazos separados de diferente momento de escritura. Podría haber un artículo sobre el eclipse en los anales. Se puede suponer que hubo una crónica en la que se contaba sobre un eclipse total, completo (antes del anochecer), pero se hablaba de hechos que no eran del siglo XII, o los que no ocurrieron en Rusia, o ambos. Estos eclipses antes de la oscuridad total son generalmente extremadamente raros y no ocurren todos los siglos. Y se observan lejos de toda la Tierra. Érase una vez un eclipse de este tipo, Cook se fue a otro hemisferio y, en el siglo XX, el "girasol" persiguió específicamente esos eclipses en todo el mundo.
Entonces, el chirrido final y triunfante de mi saxofón astrológico: conclusiones.
Primero: Se ha recopilado la crónica. Contiene lugares que cuentan sobre diferentes épocas y sobre diferentes paises... Quizás la historia del eclipse sea una repetición de alguna anterior, y no local leyendas. Tal sentimiento del estilo "fatal", "fatal" de las crónicas en este pasaje en particular, desde la atmósfera espesa de la narración. Quizás esta leyenda fue especialmente insertada por los eclesiásticos (ya que Igor es castigado por negar la influencia del eclipse, es decir poderes superiores sobre asuntos humanos).
Segundo: Ni este año, ni antes ni después de este año, se vio tal eclipse, lo que significa que la crónica es falsa. O la fecha coincidió por casualidad, y yo no creo en la coincidencia, ya que la coincidencia es el grado más alto de regularidad. En este caso, la fecha del eclipse se toma de otras fuentes que describen ciertos eventos en otro país, donde el eclipse fue visible y realmente se observó.
Tercero: Por tanto, se puede suponer que no hubo campaña, al menos en el año especificado.
Cuatro: Quienes escribieron las "crónicas" no se dedicaron a la reconstrucción histórica, lo que significa que no pudieron notar muchos errores en el texto y no los corrigieron. Los errores son francos y no encajan en las tácticas y la estrategia de esa época. Dado que lo he estado haciendo durante 20 años, tengo una idea sobre la probabilidad de que esto o aquel curso de eventos.
Mi propia pasta
No pretendía modelar la realidad histórica utilizando métodos astrológicos. Es decir, para responder a la pregunta, qué sucedió realmente en ese lejano año con el príncipe Igor, Khan Konchak y otros héroes de esta superproducción. Este es un tema para otro artículo o incluso un libro completo.
La reconstrucción de la historia (y especialmente de sus lugares misteriosos y "oscuros") por métodos astrológicos es un asunto nuevo y prácticamente desconocido. Por ejemplo, el mito sobre la vocación de los varangianos. ¿Puede confirmarse o refutarse astrológicamente?
Pero este ya es un tema para un artículo futuro.
Materiales usados
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Informes literarios sobre el secuestro del Príncipe Igor / Ordering, mensajes de texto i dzhennya y crossover V.Yu. Franchuk. Kiev, 1988 S. 70-172.
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PSRL. M.; L., 1949, T. 25, P. 92). La historia de la Crónica Laurentiana termina con una reflexión sobre las ejecuciones de Dios, tomada de un artículo del año anterior (también hay uno secundario, tomado del artículo 1093 PVL).
Colección completa de crónicas rusas. T. 2. Crónica de Ipatiev (Revista) // Moscú. 1843. No. 12. Dpto. Crítica. P. 425).
Laurentian Chronicle // PSRL. L., 1927. 2; 2ª ed. Vol. 1, no. 2. Stb. 397-400; Crónica de Ipatiev // PSRL. SPb., 1908. T. 2. Stb. 637-651 (ambos ed. Reimpreso fototípicamente: M., 1962).
La historia " Hija del capitán"Escrito en forma de memorias del protagonista - Peter Grinev. Infancia Petrusha era libre y libre, "vivía de tamaño pequeño, persiguiendo palomas y jugando a saltar con los muchachos del jardín". Pero al cumplir los dieciséis años, su padre decide enviar a Peter a servir en el ejército. Petrusha estaba encantado con esto, porque esperaba el servicio en San Petersburgo, en los guardias y estaba seguro de que la vida allí sería tan fácil y despreocupada como en su propia casa. Padre, sin embargo, juzgó con razón que Petersburgo podía enseñar hombre joven sólo "para terminar y pasar el rato", por lo que envía a su hijo al general con una carta en la que le pide a su viejo amigo que asigne a Peter para que sirva en un lugar seguro y sea más estricto con él.
Así, Pyotr Grinev, molesto por las perspectivas nada agradables de su futuro, termina en la fortaleza de Belogorsk. Al principio, esperaba ver una "fortaleza para sordos" en la frontera de las estepas de Kirguistán-Kaisak: con formidables bastiones, torres y una muralla. En cuanto al capitán Mironov, Peter imaginó "un anciano severo y enojado que no conoce nada más que su servicio". Imagínese el asombro de Peter cuando condujo hasta el verdadero Fortaleza de Belogorsk- ¡"un pueblo rodeado por una valla de troncos"! De todas las armas formidables, solo el viejo cañón de hierro fundido, que no sirve tanto para la defensa de la fortaleza como para los juegos de los niños. El comandante resulta ser un anciano cariñoso y bondadoso, de "estatura alta", que sale a impartir las enseñanzas vestido como en su casa, "con gorra y bata china". Una sorpresa no menor para Peter fue la visión de un valiente ejército - defensores de la fortaleza: “una veintena de ancianos discapacitados con trenzas largas y con sombreros triangulares ”, de los cuales la mayoría no recordaba dónde estaba la derecha y dónde estaba la izquierda.
Pasó muy poco tiempo, y Grinev ya estaba contento de que el destino lo hubiera traído a esta aldea "salvada por Dios". El comandante y su familia resultaron ser personas agradables, sencillas, amables y honestas a las que Peter se unió con todo su corazón y se convirtió en un huésped frecuente y esperado en esta casa. No agobiado por el servicio, el joven fue ascendido a oficial.
Comunicarse con personas agradables y agradables, estudiar literatura y, especialmente, el amor por Masha Mironova que despertó en el corazón de Peter, jugó un papel importante en la formación del carácter del joven oficial. Con disposición y decisión, Pyotr Grinev se pone de pie para defender sus sentimientos y el buen nombre de Masha frente al vil y deshonroso Shvabrin. El golpe deshonesto de Shvabrin en el duelo trajo a Grinev no solo una herida grave, sino también la atención y el cuidado de Masha. La recuperación segura de Peter acerca a los jóvenes, y Grinev le propone matrimonio a la niña, habiendo confesado su amor de antemano. Sin embargo, el orgullo y la nobleza de Masha no le permiten casarse con Peter sin el consentimiento y la bendición de sus padres. Desafortunadamente, el padre de Grinev cree que este amor es solo el capricho de un joven y no da su consentimiento para el matrimonio.
La llegada de Pugachev con su "banda de bandidos y alborotadores" destruyó la vida de los habitantes de la fortaleza de Belogorsk. Durante este período, se revelan las mejores características y cualidades morales de Pyotr Grinev. Él cumple sagradamente el mandato de su padre: "Cuida el honor desde una edad temprana". Se niega audazmente a jurar lealtad a Pugachev incluso después de que el comandante y muchos otros defensores de la fortaleza de Belogorsk fueron asesinados ante sus ojos. Con su bondad, honestidad, franqueza y decencia, Peter logró ganarse el respeto y el favor del propio Pugachev.
A Peter no le duele el corazón durante su participación en acciones militares. Le preocupa el destino de su amada, que al principio fue huérfana, luego capturada por el desertor Shvabrin, Grinev siente que, una vez que le confiesa sus sentimientos a Masha, asumió la responsabilidad del futuro de una niña solitaria e indefensa.
Por lo tanto, vemos cuán importante jugó el período pasado en la fortaleza de Belogorsk en la vida de Pyotr Grinev. Durante este tiempo, el héroe logró crecer y madurar, pensó en el significado y el valor de la vida humana y, en comunicación con varias personas, se reveló toda la riqueza de la pureza moral del héroe.
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CRÓNICAS SOBRE EL VIAJE DE IGOR SVYATOSLAVICH A POLOVTSEV. Versiones anteriores de L.P.sobre la campaña del príncipe Igor Svyatoslavich sobre los Polovtsianos en 1185 están contenidos en Ipat. y Laurus. años. Cumplimiento las narrativas de otras crónicas de una forma u otra dependen de estos dos. Para Ipat. años. ascender contracción. historias de la Crónica de Gustinskaya y "Kroiniki" de Theodosius Sofonovich. Para Laurus. - mensajes sobre la campaña en la mayoría de las demás rus. crónicas, en general ruso. bóvedas (Crónicas de Sofía 1 y Novgorod 4), así como en el Libro de Grados.
Una historia sobre la campaña de Igor a Ipat. años. no es autosuficiente. Obra, que representa parte del artículo 1185, íntegramente dedicada.
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militar enfrentamientos entre rusos y polovtsianos. El artículo comienza con una historia sobre las exitosas operaciones militares de los príncipes. Svyatoslav Vsevolodovich y Rurik Rostislavich, que no participó Yaroslav Chernigovsky e Igor Novgorod-Seversky. En realidad, la historia sobre la campaña, cantada en S., comienza con las palabras: “Al mismo tiempo, Svyatoslavich Igor, nieto de Olgov, fue de Novgorod en el mes de abril el día 23, el martes, llame a su hermano Vsevolod y Trubechko contigo, y Svyatoslav, tu hijo, de Rylsk, y Volodimer, su hijo, es Putivl, y pídele ayuda a Yaroslav, Olstin Oleksich, nieto de Prokhorov, con el tímido de Chernigov ... ". Este artículo es extenso, escrito con buen conocimiento de las circunstancias, detalles de los hechos, reproduce los discursos de los personajes, como si su autor fuera uno de los participantes de la campaña o escribiera a partir de las palabras de los participantes, incluido el propio príncipe Igor. Se dice en P. que, habiendo comenzado la campaña, los príncipes caminaban, “juntando su pelotón”, lentamente, porque sus caballos estaban “gordos, velmi”, bien alimentados; que, acercándose al Donets, por la tarde Igor vio un eclipse solar y discutió este fenómeno con la escuadra; se indica su camino posterior, el tiempo de espera para alguien que caminaba por un camino diferente al de Kursk Vsevoloda; se informa sobre un informe y consejos de inteligencia (o para acelerar el movimiento, o para regresar), sobre la decisión de Igor de no regresar sin luchar para evitar la "basura", sobre la ubicación de los regimientos en la primera batalla, sobre el curso de la batalla, sobre el regreso de aquellos que se dispusieron a perseguir al Polovtsy que huía ... Después de eso, se puede sentir un cierto salto en la historia o un pase después de la frase “amigos llegaron de noche con el regimiento con un lleno”, porque inmediatamente después dice: “y como si los Polovtsi se reunieran. Y el discurso de Igor ... ", y de su discurso se desprende que los rusos ya han visto (" vidokhom ") cuántos regimientos polovtsianos contra ellos son" la esencia de la cópula ", aunque antes no se hablaba de eso. Además, se informa sobre el consejo de los príncipes y su decisión, a pesar del evidente peligro de demora, de quedarse allí a pasar la noche, por falta de voluntad para abandonar a quienes participaron en la persecución de los Polovtsy y cuyos caballos estaban, por lo tanto, cansados. durante una retirada apresurada. Luego hay una historia sobre el curso de la batalla, que comenzó con el inicio del día siguiente, sábado, y terminó el domingo con la derrota completa del ruso. tropas y la captura del príncipe Igor y otros Rus. príncipes, y se dice precisamente a quién y de qué tipo de Polovtsy cuál de ellos fue capturado. El príncipe cautivo Igor pronuncia un largo monólogo, arrepintiéndose al Cap. en su crueldad militar "en la tierra de los campesinos" durante la captura "en el escudo" de Glebov cerca de Pereyaslavl.
Tras la noticia de la captura de los príncipes, la acción se traslada a Rusia, donde en ese momento lideraba. El príncipe Svyatoslav Vsevolodovich reunió tropas "de las tierras altas", "aunque tuvieron que ir a Polovtsi a Donovi durante todo el verano". En Novgorod-Seversky lideró. el príncipe aprende sobre sí mismo. la campaña de Igor Svyatoslavich, y en Chernigov, sobre su derrota. En este lugar, el príncipe Svyatoslav ofrece un breve monólogo. Además, habla de sus intentos de organizar la defensa de la tierra rusa de los polovtsianos y del asedio polovtsiano de Pereyaslavl y la captura de Rimov. La parte final de la historia está dedicada a la estancia del príncipe Igor en el cautiverio polovtsiano y su huida a Rusia. Al igual que S., L.P. termina con la llegada del príncipe Igor, saludado con alegría, a Kiev.
P. sobre la campaña de Igor al Lavr. años. mucho más corto que en Ipat., independiente de él y escrito como si fuera del exterior. Está contenido en el artículo 6694 (1186). El eclipse solar del 1 de mayo se habla aquí sin
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conexión con la campaña y la derrota de Igor al comienzo del artículo. La historia de la campaña comienza con las palabras: “Ese mismo verano, los vnutsi de Olgovi en el Polovtsi no fueron al Polovtsi durante años, pero no fueron con todo el príncipe durante años, pero ellos mismos se fueron por sí mismos, el río: no somos príncipes, ¿somos qi? .. ”. Según esta historia, dos hijos van con Igor a la campaña y los príncipes convergen en Pereyaslavl. Al notar el acercamiento de los príncipes. Los soldados de Polovtsy, se dice además, enviados "a través de todas sus tierras" en busca de ayuda, salieron al encuentro de los rusos, se vieron obligados a luchar antes de que se acercaran sus fuerzas principales, fueron derrotados y, abandonando sus líneas con mujeres y niños. , huyó. Divergiendo en la cronología de la campaña de Ipat., Laurus. años. informa que después de la toma de las torres polovtsianas, los vencedores permanecieron allí durante tres días, divirtiéndose y orgullosos de haber derrotado a los polovtsianos en su tierra, mientras que los príncipes que acudieron a los polovtsianos desde el liderado. Príncipe Svyatoslav, lucharon con ellos, "en vano a Pereyaslavl", en su propia tierra, "pero no se atrevieron a ir a su tierra". El Rusichi supuestamente hizo planes para continuar la campaña contra los Polovtsy a través del Don, con el fin de vencerlos "hasta el final", y si tienen éxito, y más allá, "la proa del mar, donde no fueron nuestros abuelos", " pero no conduzcas los edificios de Dios ”, - anota el cronista ... Habiéndose acercado primero, los soldados polovtsianos lucharon durante tres días en batallas de armas pequeñas con los rusos, sin usar lanzas y sin dejar que los rusos se acercaran al agua. Cuando llegaron las principales fuerzas polovtsianas, los rusos estaban "horrorizados" por su número; Agotados para esta época de sed, lograron moverse un poco hacia el agua, y luego los polovtsianos los "exprimieron" al río y en una feroz batalla infligieron aplastándolos. fracaso. A diferencia de Ipat. y S. llamando al río Kayalu, Laurel. años. el lugar donde tuvo lugar la última batalla no indica. Según Ipat., Svyatoslav informó a Svyatoslav sobre la derrota de Igor, quien llegó corriendo Belovolod Prosovich; por Laurus. la noticia de lo sucedido y la oferta de los polovtsianos de hacerse cargo del rescate de los prisioneros fue traída a Rusia por un cierto "invitado", un comerciante. El príncipe Svyatoslav se reunió en escuadrones de Rusia y marchó contra los polovtsianos a Kanev, huyeron más allá del Don, y luego los rusos se dispersaron "a sus propios países", y los polovtsianos, habiendo regresado, tomaron todas las ciudades a lo largo de Sule y lucharon en Pereyaslavl por tres días. En esta parte de la historia, sobre la defensa de Pereyaslavl por parte del príncipe local Vladimir Glebovich (“Salí de la ciudad hacia ellos en un pequeño escuadrón, y me acerqué a ellos, luché con ellos ferozmente y vencí al príncipe malvado , y vio a la gente del pueblo agotada la suya, y salió de la ciudad y bishasya, uno del príncipe golpeado con tres lanzas ") - hasta ahora no hay coincidencias literales con Ipat. Más allá del Laurel. comparativamente brevemente, se dice sobre la fuga del príncipe Igor del cautiverio "después de pequeños días", mientras que el cronista expresa su alegría, citando las Escrituras, comparando la salvación de Igor "de la mano de los podridos" con la salvación del David bíblico. de Saulo que lo perseguía. Sobre la posición de los rusos en el cautiverio polovtsiano se dice aquí: "Y todos sostienen el byah firmemente y stregomi, y lo confirman con muchas glándulas y ejecuciones" - las palabras que Mosk. conjunto analístico de estafa. Siglo XV. interpretado de la siguiente manera: después de la fuga de Igor, los otros cautivos "comenzaron a sujetarlos firmemente y agravarlos con muchas glándulas" (PSRL. M.; L., 1949. T. 25. S. 92). La historia termina con Laurus. Reflexión sobre las ejecuciones de Dios, tomada del artículo del año anterior (también hay una secundaria, extraída del artículo 1093 PVL).
Durante mucho tiempo se ha notado que la historia y, hasta cierto punto, el lenguaje. S. e historias sobre la campaña del príncipe Igor Ipat. años. son similares ( Shevyrev
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S. A. Colección completa de crónicas rusas. T. 2. Crónica de Ipatiev (Revista) // Moscú. 1843. No. 12. Dpto. Crítica. P. 425). Durante mucho tiempo se ha expresado que P. Ipat. años. escrito "sin duda por un contemporáneo y un testigo presencial: el detalle y la armonía de la historia, acompañada en todas partes por indicaciones numéricas, habla claramente a favor de tal suposición"; y esta historia, "tan cerca en el tema de" La campaña de la balada de Igor ", es la más alejada de ella en términos de presentación": aquí "hay una diferencia en la presentación del mismo tema por un escriba y un poeta" ; y parece que "ni la leyenda sirvió como fuente de la Palabra, ni viceversa" ( Bestúzhev-Ryumin... Sobre la composición ... S. 111, 114-115).
Del mismo modo, Ipat evalúa la narrativa. años. y la historia negativa de Laurus. I. P. Khrushchov: "La colección de analistas del sur ha conservado una leyenda viva, detallada y muy hábil, escrita en persecución del evento, muy probablemente en Kiev, por una persona dedicada a la familia Monomakh" (mientras que S. fue creado entre los Olgovichi), y esta leyenda le recuerda su sensibilidad por los militares hecho y veracidad: la historia crónica sobre la ceguera de Vasilko; narración del mismo Laurus. "Se diferencia ... con las propiedades habituales de las obras literarias de Suzdal: sequedad, brevedad y carácter de iglesia", está teñido por "el color monótono del pensamiento preconcebido y la oficialidad" y "difiere de S. más que del sur" (En Historias históricas rusas antiguas ... S. 196, 207, 208). Lo mismo, desde el punto de vista del ist. confiabilidad: evalúa la proporción de dos crónicas narrativas sobre la campaña de Igor A. V. Pozdneev: “El estudio de las historias sobre la campaña de Igor en las Crónicas de Ipatiev y Laurentian lleva a la conclusión de que es imposible utilizar la historia de la Crónica de Laurentian como fuente histórica y, por el contrario, atestigua el gran valor de la historia de la Crónica de Ipatiev, aparentemente basada en las historias de participantes o personas que escucharon de los últimos informes sobre los eventos de abril-mayo de 1185 " (Palabra sobre el regimiento de Igor y las crónicas. Pág. 31). La opinión de un muy relativo. la fiabilidad de la narrativa sobre la campaña de Igor Laurus. años. Tu dijiste M. N. Tikhomirov: “Si no hubiera otra historia sobre la campaña de Igor en la Crónica de Ipatiev, nos hubiéramos privado de la oportunidad de incluso presumiblemente hablar sobre el lugar de la batalla y la ruta de la campaña de Igor Svyatoslavich. Estas características de la historia sobre la campaña de Igor en la Crónica Laurentian pueden explicarse de dos maneras: o el cronista usó historias orales y tomó nota en el norte, donde la topografía de la estepa polovtsiana estaba pobremente representada, y Pereyaslavl parecía ser un lugar permanente desde el que se realizaban campañas a la estepa; o la historia de la campaña de Igor contra los polovtsianos fue tan abreviada que sólo quedaron extractos de él ”(Panorama histórico y geográfico ... p. 79).
En cuanto a las fuentes de la historia de Ipatiev y su relación con S. E. V. Petukhov piensa que la historia de Ipat. años. "Tuvo una fuerte influencia historias populares sobre una campaña desafortunada, tal vez canciones especiales o epopeyas sobre ella; sin embargo, hay rastros de la influencia directa de nuestro monumento (S. - G. P.) es imposible establecer sobre el relato de la crónica, así como es imposible establecer la influencia inversa de la crónica en la Palabra sobre el regimiento de Igor ”; el autor S., piensa, “se guió por alguna versión de la historia sobre la campaña de Igor, que no encontró un lugar en la crónica, o, tal vez, descuidó los detalles de la versión de la crónica por considerarla poco importante o innecesaria para sus propios propósitos ”(Literatura rusa, p. 53).
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A. A. Zimin describe la historia de 1185 Ipat. años. por temática principio y cree que se compone de materiales de tres cronistas diferentes - Chernigov, Kiev y Pereyaslavl: la historia de la campaña, el comienzo de la historia, tomado del cronista Igor Svyatoslavich; qué preocupaciones llevaron. Príncipe Svyatoslav Vsevolodich, - de una fuente de Kiev (hasta las palabras "Resumiendo la guerra y en pie"), sobre el ataque polovtsiano a Pereyaslavl y Rimov - de Pereyaslavl, sobre la fuga de Igor del cautiverio - nuevamente de Chernigov (Crónica de Ipatiev y " Palabra ... ". Pág. 49). A.G. Kuzmin se opuso a esto, creyendo que, con la excepción de un pequeño inserto del cronista de Pereyaslavl y algunas adiciones que elevan a Rurik Rostislavich, toda la historia de Ipat. años. "Crea un registro más o menos contemporáneo realizado por un autor" que es "cercano a Igor y Svyatoslav y los Olgovichs en general" (Crónica de Ipatiev y "Word ...", p. 77).
B. I. Yatsenko cree que todas las historias sobre los hechos de 1185 se basan en la narración de Pereyaslavl, revisada polémicamente. en Chernigov y luego reflejado en Lavr., Ipat., Gustin annals, en "Kroinik about Rus" de Theodosius Sofonovich, Kiev annals of the 18th century, 1st and 2nd ed. "Historia rusa" V. N. Tatishcheva y en S. Yatsenko llama la atención sobre el hecho de que la campaña del Príncipe Igor, de acuerdo con la lista Ipatiev de Ipat. años., comenzó el 23 de abril, mientras que en todas las demás fuentes, el 13 de abril. Día de la derrota Rus. Las tropas, según Yatsenko, estaban el 28 de abril, y resulta que fueron derrotadas incluso antes del eclipse solar. En su opinión, solo dos o tres años después de la campaña y la creación del original. la versión de Pereyaslavl de la historia, a más tardar en 1188, un chernigovita, reelaborando la narrativa de Pereyaslavl, decidió utilizar el eclipse para rehabilitar al príncipe Igor; en 1190 la obra de Chernigov se reflejó en el gran duque. Kiev Chronicle, que luego se utilizó para la 1ª ed. su "Historia" Tatishchev; 13 años después de la campaña, en 1198, se reflejó en la nueva Crónica de Kiev, que se basó tanto en la versión de la Crónica de Kiev de 1190 como en la historia de Chernigov en rojo. Igor Svyatoslavich. Solar
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el eclipse se usó aquí, cree Yatsenko, ya para acusar a los príncipes de Seversk (historia de Chernigov ... p. 38-57). En cuanto a P. en el Lavr. años., entonces, en opinión de Yatsenko, ella “es parte de una amplia gama de información del sur de Rusia, que se opone tajantemente a la historia de 1185 (en la Crónica de Ipatiev - 1184) sobre el valor militar de Vladimir Pereyaslavsky en la campaña conjunta de verano de los príncipes rusos y la historia de 1186 (en Ipatiev Chronicle - 1185) sobre la campaña separada de Igor Seversky, sobre su derrota y cautiverio. Los informes del eclipse y el nacimiento de Konstantin Vsevolodich parecen dividir este macizo en dos partes ". La tendenciosidad del autor-Pereyaslavts, que escribió poco después de lo trágico. Según Yatsenko, la campaña se explica por la disputa entre Vladimir Glebovich e Igor Svyatoslavich durante la campaña de primavera de 1184. “Así, ambas historias del macizo están subordinadas a la idea de rehabilitar a Vladimir Glebovich”, pero cuando, después de la muerte de Vladimir Glebovich, la historia fue utilizada por el cronista Vladimir-Suzdal, “ya no se percibía como una composición extremadamente polémica y de orientación política. Por lo tanto, los compiladores de la crónica local la dividieron según diferentes artículos meteorológicos, interrumpidos por alguna noticia de Suzdal ”(historia Laurentian ... pp. 35-36). Yatsenko comparte el pensamiento N. S. Demkova que la historia de Ipatiev (Kiev) sobre la campaña de Igor parece responder consistentemente a todos los reproches de esta historia ( Demkova... Sobre la cuestión del momento de la escritura ... p. 75): "Muchos hechos de la historia de la Crónica Laurentian se vuelven comprensibles sólo en comparación con la historia de la Crónica Ipatiev" (Historia Laurentian ... p. 37). Defender la fiabilidad de las noticias Laurus. años. sobre la campaña de Igor, Yatsenko (siguiendo a Khrushchov) llama la atención sobre casos de similitud de esta historia con S. (mencionando “falta de agua”, “calor” y “estanqueidad”) y agrega: “Solo en esta historia y en“ Lay ” Es el propósito de la campaña mencionada a los norteños: Don, se informa sobre la reunión de los polovtsianos contra Igor, sobre las flechas durante la segunda batalla, sobre la muerte del ejército ruso por falta de agua, sobre la tristeza de los príncipes rusos y boyardos tras la derrota de los norteños, sobre el llamamiento de Svyatoslav a todos los príncipes, sobre la difícil situación de los cautivos rusos, sobre la persecución de Igor ”(Ibid. p. 40). S., glorificando a Igor, polemiza, como cree Yatsenko, con P.
B. A. Rybakov llegó a la conclusión de que P. sobre la campaña de Igor en Ipat. años. Situada al borde de dos apartados: en el primero (1179-1186) se impone la mano del cronista Svyatoslav Vsevolodich, y en el segundo (1187-1196), el cronista de su co-gobernante, Rurik Rostislavich, que utilizó el gallego registros." La primera parte de la historia, "dedicada al lado militar de la campaña de Igor, fue escrita con todos los rasgos característicos del cronista Rurik" (tal, según Rybakov, fue Petr Borislavich), la segunda parte, que trata sobre las acciones de Svyatoslav de Kiev, y la tercera, sobre la fuga, del cronista Svyatoslav. El cronista Rurik trata a Igor de manera más favorable que el cronista Svyatoslav. El compilador P. de estos dos cronistas no solo editó su material original, sino que también hizo algunos adicionales. a él a favor de Igor. "El más importante de ellos es el 'discurso' de Igor en el campo de batalla, cortando el texto original". Con S. esta P. entra en contacto sólo en el complemento editorial. (la glorificación de Igor por su abuelo "nieto Olgov"; la similitud de las palabras de Svyatoslav pronunciadas después de la noticia de la derrota del ejército ruso; mención de Kayala). P. fue creado,
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Rybakov cree, "en círculos cercanos a Rurik Rostislavich, entre 1188-1192". "Clérigo", gallego de nacimiento, familiarizado con S., posiblemente mencionado en la crónica del "sabio escriba Timothy" de Kiev, confesor de Mstislav en Galich, partidario de los hijos de Igor. "La historia se incluyó en la colección analística de Rurik Rostislavich en el proceso de su preparación (antes de 1192) incluso antes de que la colección (en 1197) pasara a manos del abad Moisés" (Kiev Chronicle Tale ... pp. 58-63 ) ... En el libro "La Palabra" y sus contemporáneos, Rybakov aclara: "La fecha más probable para la compilación del cuento son los años 1189-1190 ..." (p. 193). A la historia de Laurus. años. Rybakov se acerca de manera muy crítica, creyendo que hay muchas "dudas sobre su confiabilidad", a saber: 1) participación en la campaña de los dos hijos de Igor, mientras que en 1185 Svyatoslav Igorevich tenía solo 9 años, 2) tres días de diversión en ruso. escuadrones, 3) una batalla de tres días solo con flechas, sin usar lanzas, 4) la ausencia de sobrevivientes en la batalla que pudieran traer la noticia de la derrota de Igor a Rusia. El creador de este P., cree Rybakov, “no conocía ni la crónica de Rurik ni el Cuento de 1185, compilado por Galichanin, pero podría haber obtenido información de círculos cercanos a Svyatoslav Vsevolodich” (p. 197); una apelación en Vladimir al cronista Svyatoslav Vsevolodovich, que también fue utilizado por "Galichan", explica la cercanía textual de las historias de Ipat. y Laurus. años. sobre la defensa de los polovtsianos por el príncipe Vladimir Glebovich de Pereyaslavl-Russky.
Tatishchev, piensa Rybakov, puede haber usado El cuento de Galichanin en una versión más detallada de la que conocemos (p. 198). L. I. Sazonova no excluye que Tatishchev haya creado algunas escenas de su "Historia" sobre la base de textos antiguos desconocidos para nosotros, pero llega a la conclusión de que no tiene ninguna fuente de crónica especial desconocida para nosotros y cree que sus obras literarias jugaron un papel importante. en la aparición de una serie de escenas y detalles ... acercamiento a ist. datos.
V. Yu. Franchuk, comparando el vocabulario y la fraseología de la narrativa sobre la campaña de Igor con el Laurus. años. con las historias que lo rodean y la narración de Ipat. años., llegó a la conclusión de que "difieren en los rasgos característicos del cronista Svyatoslav Vsevolodovich", coincidiendo así con la opinión de Rybakov de que "el cronista de Vladimir que compiló la historia de la campaña de Igor no tenía a su disposición la crónica de Rurik Rostislavich y no estaba familiarizado con una historia compuesta por gallegos. La información que podría recibir este cronista se limita a información de círculos cercanos a Svyatoslav Vsevolodich ". La conclusión a la que llega Franchuk es que "la historia de la campaña del príncipe Igor de la Crónica Laurentiana, así como la historia de la campaña contra Kobyak, se basa en materiales escritos extraídos de la crónica de Svyatoslav Vsevolodich", y "la cronista que los procesó, fue un claro partidario de los hijos y nietos de Yuri Dolgoruky ”; "En términos de sus puntos de vista, simpatías y las peculiaridades de su idioma, es un representante típico del norte de Rusia, muy probablemente un ciudadano de Vladimir" (Acerca del creador de la versión. P. 166; ver también: Franchuk... Informes literarios ... S. 7-56).
V Crónica de Radziwill y en Bóveda facial Se ilustra la historia de la campaña del príncipe Igor contra los polovtsianos en 1185. En Radzivilovskaya (versión Vladimir) se le dedican seis miniaturas, tres de ellas: la batalla de Igor, dos, las batallas de Vladimir Glebovich y una,
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conocer a Igor y Svyatoslav. Rybakov cree que en el protógrafo de Radziwilovskaya había una Rus del sur más completa que en ella. por origen, la historia es sobre la campaña, porque en el texto de Radziwilovskaya se dice solo sobre una batalla de Vladimir Glebovich.
El texto de la historia en el Observatorio, que se basa en la historia de la Crónica de la Resurrección, complementado con detalles de Nikonovsky, está ilustrado con 23 miniaturas que reflejan completamente su contenido.
Ed.: Laurentian Chronicle // PSRL. L., 1927. 2; 2ª ed. Vol. 1, no. 2. Stb. 397-400; Crónica de Ipatiev // PSRL. SPb., 1908. T. 2. Stb. 637-651 (ambos ed. Reimpreso fototípicamente: M., 1962).
Dep. Principal ed.: Orlov... Palabra. S. 165-175; Kudryashov K.V. Sobre Igor Seversky, sobre la tierra rusa. M., 1959 S. 82-88; Stelletsky - 1965... S. 247-261; PLDR: siglo XII. M., 1980 S. 344-371; Hetman M. F. El misterio del río Kayala: una palabra sobre el regimiento de Igor. Jarkov, 1982 S. 135-140; Cuentos de la antigua Rusia siglos XI-XII. L., 1983 S. 353-375; Word - 1985, S. 415-422; Reportajes literarios sobre el secuestro del Príncipe Igor / Orden, retraso textual y traslado de V. Yu. Franchuk. Kiev, 1988 S. 70-172.
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La base de la trama de "The Lay of Igor's Regiment" se compone de hechos históricos genuinos: la campaña fallida del príncipe Igor Svyatoslavovich de Novgorod-Seversky contra los nómadas esteparios de los polovtsianos en la primavera de 1185, que terminó en una terrible derrota de las tropas rusas y la captura del príncipe Igor.
La "Palabra" se abre con una introducción, en la que el autor define su tarea: a diferencia del legendario cantante y narrador ruso antiguo Boyan, no va a elogiar las hazañas de los príncipes, sino que quiere "según las epopeyas de esta época, es decir, siguiendo la verdad histórica, para contar los verdaderos hechos del pasado reciente. Para establecer con qué precisión el autor refleja los hechos históricos, consideremos lo que sabemos de las fuentes históricas sobre este evento.
Se conservan dos historias de crónica sobre la campaña del príncipe Igor. Uno de ellos, más detallado, se incluye en Crónica de Ipatiev . Otro relato en forma corta sobre los trágicos acontecimientos de la campaña contra el Polovtsy del príncipe Igor, contenidos en Crónica Laurentiana . Sobre la base de estas dos fuentes, los científicos pudieron reconstruir con precisión los hechos históricos verdaderos.
La campaña del príncipe Igor fue precedida por otra, en la que las fuerzas combinadas del ejército ruso fueron dirigidas por el príncipe de Kiev Svyatoslav Vsevolodovich. Tuvo lugar en 1184 y resultó ser un gran éxito: los cumanos, unidos por Khan Kobyak, fueron derrotados, el propio Khan, como muchos de sus soldados, fue hecho prisionero, también se capturaron vehículos militares y los príncipes rusos capturados fueron capturados. publicado. Pero el príncipe Igor de Novgorod-Seversky, que estaba en subordinación feudal a su primo, el príncipe Svyatoslav de Kiev, no participó en esta campaña. La razón de esto fueron las condiciones climáticas: la campaña comenzó en la primavera, cuando todavía había hielo y la caballería del príncipe Igor no tuvo tiempo de unirse a las tropas combinadas) de los rusos a tiempo. El ambicioso príncipe Igor se lamentó por su fracaso y quiso demostrar a todos que él y sus soldados también eran "rusos valientes", como los llama el autor de Lay. Entonces tuvo un plan atrevido: "buscar la gloria" en una sola persona y emprender una campaña contra los polovtsianos. Estos son los hechos históricos que precedieron a la campaña del héroe del Laico.
Gracias a la indicación de que durante la campaña del Príncipe Igor hubo un eclipse solar, podemos fechar con absoluta certeza el momento de la actuación de la escuadra rusa: 23 de abril de 1185, el martes. Los investigadores no tienen tanta unanimidad sobre los aliados del príncipe Igor en esta campaña. Se sabe con certeza que, junto con el príncipe Igor, salieron las tropas de su hijo Vladimir Putivl, sobrino del príncipe Svyatoslav Olgovich Rylsky, y los escuadrones enviados desde Yaroslav Vsevo-Lodovich de Chernigov, liderados por Olsin Oleksich, uniéndose en el camino. . Un eclipse solar los sorprendió en las orillas del Donets el 1 de mayo, lo que se consideró un mal presagio. Durante dos días más, Igor estuvo esperando junto al río Oskol a su hermano Vsevolod ("bui-round", como lo llama el autor de Lay), que marchaba con un ejército de Kursk.
El conocido investigador y traductor del Lay A. K. Yugov asegura que en la campaña participaron escuadrones gallegos comentando en la línea “... Galicia bandadas para huir al Gran Don ... ". Oponer traducción errónea grajillas al Gran Don ”Yugov se refiere a los datos de la crónica. En la Crónica Laurenciana menor de 1185 se apunta una campaña con ayuda gallega, y en la Crónica de Ipatiev se indica que la participación de los regimientos gallegos del príncipe Yaroslav, padre de la joven esposa del príncipe Igor Efrosinia Yaroslavna, en campañas contra los polovtsianos. era un lugar común. A juzgar por los datos de las cartas de verano, durante la década anterior a la campaña del príncipe Igor, las tropas de Yaroslav Osmomysl, el influyente príncipe de las ricas tierras gallegas, ciertamente participaron en las campañas organizadas contra los Polovtsy por el príncipe de Kiev. Los historiadores también han establecido que el poderoso suegro del príncipe Igor envió a sus regimientos gallegos a participar en las Cruzadas. en particular en la tercera cruzada contra los Gurkas del sultán Saladino. Galich en los siglos XII-XIII experimentó un período de prosperidad económica, y el príncipe de gallego Yaroslav Vladimirovich fue reconocido por todos los países que lo rodeaban. No fue casualidad que recibió en su casa, según la Crónica de Ipatiev, Emperador bizantino Andronicus Comnenus, y la riqueza e influencia de este príncipe están expresamente caracterizadas por el autor del Lay: “Te sientas en lo alto de tu mesa forjada en oro”. El apodo Osmomysl, dado al príncipe gallego Yaroslav, da testimonio de su sabiduría (sabio para ocho). Sobre la base de la información facilitada, Yugov concluye: "Teniendo en cuenta todo esto, ¡cabe duda de que los regimientos gallegos de Yaroslav también participaron en la campaña de su yerno Igor!"
Desde Oskol, las tropas rusas unidas dirigidas por el príncipe Igor se dirigieron al río Salnitsa, pero la expectativa de un ataque inesperado no se hizo realidad. Los "vigilantes" rusos informaron que los polovtsianos estaban listos para la batalla, por lo que el príncipe Igor tuvo que apresurarse. : no se detuvo a pasar la noche, y dirigió el ejército toda la noche. Al día siguiente, la primera batalla, victoriosa para los rusos, con el Polovtsy tuvo lugar cerca del río Syurlia. Según la Crónica de Ipatiev, los rusos se apoderaron de un rico botín, en el que las telas caras (pavoloks y oxamitas) tenían un valor particular.
También se informa allí que al día siguiente, los regimientos polovtsianos, liderados por las fuerzas combinadas de los khans Gzak y Konchak, se movieron contra el ejército ruso. Konchak Otrokovich, un enemigo constante de los rusos, que más de una vez caminó a grandes zancadas hacia las tierras rusas, caminó hacia el ejército del príncipe Igor frente a Gzak, mostrándole el camino. Entonces resultó que el polovtsiano, muy superior en número, se enfrentó al pequeño ejército ruso. Además, los polovtsianos tenían una ventaja en la ubicación: la batalla generalmente comenzaba desde lejos con una escaramuza de los arqueros que caminaban frente a la formación, y el viento de cola del Mar de Azov permitió que las flechas de los polovtsianos alcanzaran con mayor precisión. el objetivo. Indirectamente, de esto se habla en el Lay, cuando Yaroslavna reprocha al viento en su lamento.
Según la Crónica de Ipatiev, la batalla comenzó el viernes por la mañana, duró todo el sábado y terminó solo el domingo, es decir, ¡se prolongó durante más de dos días sin interrupción! “Y así, en el día de la Santa Resurrección, los suecos lloran por nosotros, y les deseo un lugar para siempre, en el río Kayata” (Crónica de Ipatiev). El autor de Lay menciona repetidamente el lugar de la batalla: en el río Kajala. Pero los científicos no pudieron determinar exactamente qué río se llamaba así en el siglo XII. Se supone que este es el río Makatiha, que se encuentra cerca de los lagos Tor. Pero el curso de la batalla y sus terribles consecuencias para el ejército ruso, descritas por el autor del Lay, son exactamente consistentes con los datos de las crónicas.
Los rusos estaban rodeados por los polovtsianos en un estrecho círculo. Para llegar al Donets, sin romper el ejército, pero moviéndose juntos, Igor ordenó a los jinetes que desmontaran. Los soldados estaban cansados, sufrían de sed, caían muchos caballos, y entre los combatientes no solo había muchos muertos, sino también heridos, para los que era difícil moverse. El propio príncipe Igor resultó herido en el brazo, pero permaneció en las filas. Al amanecer del domingo, los soldados de Chernigov vacilaron y huyeron. Entonces el príncipe Igor arrugó su casco para que pudieran reconocerlo, pero no pudo detener el vuelo. En el camino de regreso a su regimiento, exhausto por la herida, fue hecho prisionero por el Polovtsy. La Crónica de Ipatiev describe que durante su cautiverio Igor, ya atado, vio a su hermano Vsevolod golpeando desesperadamente, y quiso morir para no ver su muerte: “... pide la muerte de tu alma, como si no quisieras ver la caída de su hermano ". Se sabe que de todo el ejército ruso, solo se salvaron 15 personas, muchas se ahogaron. Además del príncipe Igor, fueron capturados su hijo Vla-dimir y Vsevolod, muy criados en la batalla.
El príncipe Igor fue tomado en libertad bajo fianza por Khan Konchak, quien anteriormente había sido un aliado del príncipe ruso. Tales alianzas entre príncipes y nómadas rusos durante la lucha interna no eran infrecuentes. No es casualidad que en Lay, Khan Konchak y sus guerreros sean llamados "casamenteros". Se sabe por fuentes históricas que la hija de Khan Konchak, incluso antes de la campaña de 1185, estaba comprometida con el hijo del príncipe Igor. Ya en cautiverio, Vladimir realmente se casó con Konchakovna, y luego, en 1187, regresó del cautiverio con una joven esposa e hijo y se casó aquí según la ceremonia de la iglesia. La posición del príncipe Igor en cautiverio tampoco fue la más difícil: disfrutaba de relativa libertad, podía, por ejemplo, ir a cazar halcones, se le daba honor y respeto, pero sin embargo, estaba custodiado por veinte guardias, quienes, sin embargo, debían seguir las instrucciones del príncipe y obedecerlo.
Al mismo tiempo, el príncipe Igor no pudo evitar comprender cuán difíciles fueron las consecuencias de la derrota de sus tropas para Rusia en su conjunto. Mucho antes de eso, en 1106, el abuelo de Khan Konchak, Sharukan, sufrió una severa derrota a manos de Vladimir Monomakh, y ahora Konchak finalmente pudo vengar esta deshonra. Los Polovtsi emprendieron una campaña contra Rusia, pero no hubo acuerdo entre ellos: Konchak quería ir a Kiev, y su aliado Gzak se ofreció a ir al río Seim. Como resultado, el ejército se dividió, Gzak sitió a Putivl, pero no pudo tomar la ciudad, pero su ejército derrotó a Posemye. Konchak fue a Pereyaslavl-Yuzhny, sitió la ciudad, pero luego fue rechazado. En el camino de regreso, capturó Rimov, una de la línea de ciudades rusas fortificadas en el río Sula que bordea la estepa polovtsiana.
Pero las invasiones de los nómadas esteparios en tierras rusas no se detuvieron ahí. En el monumento de la literatura rusa antigua, la actitud real del príncipe de Kiev hacia la campaña del príncipe Igor y sus consecuencias para Rusia se reflejó en la "palabra de oro" de Svyatoslav. El autor de Lay pone en boca del príncipe de Kiev un reproche a Igor y Vsevolod por haber salido temprano contra los polovtsianos. Las fuentes de la crónica ayudan a aclarar este episodio tan importante. El propio príncipe Svyatoslav planeaba marchar en el verano contra los Polovtsy del Don y estaba ocupado recogiendo a sus soldados de las posesiones del norte. Se enteró de la campaña descoordinada del príncipe Igor cuando se dirigía a Novgorod-Seversky, lo que provocó el descontento natural del príncipe de Kiev ("no le gusta"). La noticia de la derrota del ejército ruso llegó a Svyatoslav cuando se acercó a Chernigov. La crónica testifica que Svyatoslav al mismo tiempo "suspiró profundamente", "se secó las lágrimas" y dijo: "Dios me dio el cansancio de los podridos, pero que no se abstuvo de la juventud, abrió la puerta a la tierra rusa ... . ". De hecho, como resultado de la derrota, el príncipe Igor "abrió las puertas" al Polovtsy en Rusia, tachando así los éxitos logrados el año anterior en 1184 por las tropas rusas unidas bajo el liderazgo del príncipe de Kiev Svyatoslav.
Al darse cuenta de esto, su cautiverio hizo que su cautiverio fuera especialmente doloroso para el príncipe Igor, pero no aceptó de inmediato la propuesta de escapar, lo que significó una desgracia en esos días. Las circunstancias se desarrollaron de tal manera que Igor todavía se vio obligado a huir: le llegó la información de que los polovtsianos que regresaban de Pereyaslavl iban a matar a todos los prisioneros rusos. El asistente de Igor era uno de los Polovtsi llamado Ovlur, que se llama Lavr o Lavor en las crónicas. El historiador ruso del siglo XVIII V.N. Tatishchev estableció que la madre de Laurus era rusa y de los lugares donde gobernaba el príncipe Igor. Aparentemente, tal origen despertó sospechas por parte de los polovtsianos, aunque Ovlur (Laurus) era conocido como un guerrero valiente. Pero el príncipe Igor no comenzó a confiar en él de inmediato, aunque más tarde se vio obligado a aceptar su ayuda. Se sabe que, al regresar del cautiverio, el príncipe agradeció generosamente a su asistente, convirtiendo a Lavra en uno de su séquito y entregándole la hija del Thousan Raguila.
El momento de la fuga no fue elegido por casualidad por la tarde, al atardecer. Los guardias que custodiaban al príncipe Igor se divertían y se divertían pensando que el prisionero estaba dormido. Envió a su ecuestre al Lavra, diciéndole que esperara al fugitivo con un caballo al otro lado del río. Así que Igor logró escapar desapercibido y, después de haber cruzado el río nadando, corrió. Así se describe la huida del príncipe Igor en The Lay, mientras que la correspondencia con hechos históricos se combina allí con la imaginería folclórica-poética característica de los cuentos de hadas. Fuentes históricas atestiguan que el camino del Príncipe Igor a la ciudad fronteriza de Donets tomó 11 días. Luego, después de visitar su Novgorod-Seversky, el príncipe fue a Chernigov y Kiev, donde fue recibido con alegría.
El autor del Lay, siguiendo la idea artística principal del trabajo sobre la necesidad de la unificación de las fuerzas rusas, cambia un poco este camino: con él, el príncipe Igor va de inmediato a Kiev, donde todo el pueblo le canta gloria y sus camaradas de armas. Pero, como estábamos convencidos, considerando las fuentes históricas y la evidencia de la campaña del príncipe Igor, en lo principal el autor de "Slo-va" sigue exactamente su principio: escribir "según las epopeyas de este tiempo".
Literatura rusa antigua en noveno grado Dovydova A.V., profesora de lengua y literatura rusas, GOU SOSH No. 1234, Moscú
Una obra de ficción, aunque cercana a la crónica; Tema: una campaña fallida contra el Polovtsy del Príncipe Seversky Igor a finales de abril - principios de mayo de 1185; Hora de escribir: poco después de la caminata; Otras fuentes que hablan de esta campaña: Laurentian Chronicle, Ipatiev Chronicle. "Unas palabras sobre el regimiento de Igor"
Seversky Prince Igor Svyatoslavovich; su hermano Vsevolod Svyatoslavovich de Trubchevsk; su hijo Vladimir Igorevich de Putivl; su sobrino Svyatoslav Olgovich de Rylsk. Participantes de la caminata:
La historia del laico ... Descubierta a finales del siglo XVIII por Musin-Pushkin Publicado por primera vez en 1800 en Moscú
La base histórica del "Lay ..." En 1185 el príncipe de Novgorod-Seversky, Igor Svyatoslavovich, sin previo aviso, el príncipe de Kiev Svyatoslav y otros príncipes, emprendió una campaña contra Polovtsy en las estepas de Polovtsy.
La crónica de Ipatiev La marcha de la campaña de Igor Eclipse solar El viaje de instrucción de Vsevolod se une al ejército Primer enfrentamiento exitoso con el Polovtsy Fracasos de la segunda batalla Las heridas de Igor y captura las incursiones polovtsianas en Rusia El escape de Igor del cautiverio ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... La composición de la campaña del príncipe Igor "Unas palabras sobre el regimiento de Igor"
Completa la tabla; ¿En qué se diferencia la narrativa del Laico ... de la crónica? ¿Cuáles son las partes compositivas más llamativas, no relacionadas con la trama, son características únicamente de "La Palabra ..."? ¿Con qué propósito los incluye el autor de "La Palabra ..." en la narración? Tarea:
Entrada Campamento, eclipse solar Primera batalla Sueño Segunda batalla Historia de las batallas con Polovtsy Derrota del ejército de Igor Digresión lírica sobre la lucha civil El sueño de Svyatoslav, la "Palabra de oro" de Svyatoslav El discurso del autor a los príncipes rusos Lamento de Yaroslavna El regreso de Igor del cautiverio El encuentro de bienvenida de Igor El palabras ...
Un presagio Un mal presagio del coraje imprudente de Igor Igor va en una campaña DEFINITIVAMENTE destino.
El autor trata de entender por qué el valiente y valiente príncipe y su experimentado escuadrón fueron derrotados recuerda los tiempos del abuelo de Igor, Oleg (siglo XI). Parte I de los capítulos 12-13
El sueño de Svyatoslav es "vago"; Svyatoslav recibe información sobre la campaña de Igor, su derrota y la invasión de enemigos a Rusia. Por lo tanto, se enfatiza el papel del líder. Príncipe de Kiev como jefe de los rusos. príncipes y toda la tierra rusa; Capucha. la función del Sueño de Svyatoslav es fundamentar el derecho de este último a "la palabra de oro", en la que actúa como unificador de los príncipes rusos en la lucha contra los enemigos; Las imágenes de los sueños son simbólicas. Parte II capítulo 1 Un vistazo a la campaña de Igor Svyatoslav:
está “vestido” de papá negro, es decir, con velo fúnebre, como si estuviera muerto; Ver una cama en un sueño también es un mal presagio según los libros de sueños: para la enfermedad o la muerte; el tejo era considerado en la antigüedad la raza más valiosa para un ataúd y en este sentido era un símbolo de muerte; beber vino en un sueño, y especialmente vino embarrado, es un "mal presagio", "un signo de tristeza y noticias molestas"; Las perlas esparcidas son un símbolo de lágrimas en los sueños. El sueño de Svyatoslav
El significado del Sueño de Svyatoslav: Svyatoslav, sentado "en Kiev en las montañas", formidable y grande, en un sueño no se ve a sí mismo en Kiev - la capital Kievan Rus, su centro, y en las afueras, cerca de una pequeña ciudad fronteriza en el suroeste de Rusia: Plesnsk. En lugar de la "mesa de oro" de Kiev (un símbolo de poder, fuerza, poder), se encuentra en un sueño en un trineo fúnebre (un símbolo de la no vida, el no poder, el no ser), en el que llevan él al mar - un símbolo del "otro mundo" y al mismo tiempo - el lugar de estancia de los Polovtsi, para ellos en cautiverio. En un sueño con Svyatoslav, sucede lo que sucedió en realidad con Igor y otros príncipes que participan en la campaña. El sueño de Svyatoslav
un vistazo a la caminata de Igor con t.z. el destino de toda la tierra rusa. Condena directa de Igor y Vsevolod; Los acusa de un deseo ambicioso de apropiarse de la gloria pasada para sí mismos y compartir la gloria futura entre ellos; No duda de su valentía personal, no humilla su dignidad; Svyatoslav = Autor. "La palabra de oro" de Svyatoslav, mezclada con lágrimas, - Parte II, capítulo 5
La "Palabra de oro" de Svyatoslav se transfiere a un llamamiento a los príncipes rusos; Recuerda a los príncipes cómo en el pasado las luchas debilitaron la tierra rusa y provocaron la muerte de sus príncipes; Recuerda a cada uno de los príncipes su fuerza, inteligencia, poder; Pide a los príncipes que se llenen del espíritu de la guerra, que unan sus fuerzas y devuelvan a Rusia su antigua gloria y poder. Svyatoslav = Autor de la Parte II de los Capítulos 6-13 Un llamamiento a los príncipes rusos
La esposa de Igor Yaroslavna llora en la muralla de la ciudad de Putivl; Ella no reflexiona, no condena, simplemente se aflige, se aflige; Apela a las fuerzas de la naturaleza, pide ayuda a su marido; Yaroslavna lamenta a todos los soldados rusos, no solo a su marido; Esta es una imagen colectiva: las voces de todas las mujeres rusas, su tristeza y ternura, el sufrimiento de las guerras y los conflictos civiles de todas las mujeres rusas. Parte III Capítulo 1 Lamento de Yaroslavna
Las fuerzas de la naturaleza (a petición de Yaroslavna) ayudan a Igor; Motivos fabulosos: la conversación de Igor con el río Donets; La transformación de Igor en diferentes animales y pájaros. Parte III capítulo 2-7 estepa polovtsiana. La huida de Igor.
Final solemne y festivo Toda la tierra rusa se regocija con el regreso de Igor: "Los pueblos están felices, las ciudades están alegres", "Pero el sol sale en el cielo - El príncipe Igor apareció en Rusia" Conclusión. Parte III capítulo 8
¿Con quién va Igor de excursión? ¿Cuándo se escribe "Word ..."? ¿Qué admira el autor en Igor? ¿Cómo se describen los eventos (forma de presentación) en la "Palabra ..."? Describe al autor de "Palabras ...". ¿Cuál es el propósito de describir un eclipse solar? ¿Por qué el autor se refiere a los tiempos de Oleg? Trabajo independiente
¿Cuál es la idea principal de la "Palabra ..."? Explica el simbolismo del sueño de Svyatoslav. ¿Con quién es pariente Svyatoslav Igor? ¿Qué opina Svyatoslav de la campaña de Igor? ¿El propósito de dirigirse a los príncipes rusos? ¿Características del llanto de Yaroslavna? ¿Cómo termina la "Palabra ..."? Trabajo independiente
Ciudades: Kiev Korsun Tmutorokan Polotsk Chernigov Kursk Novgorod Putivl, etc. Don Volga Dnieper Donets Danubio Occidental Dvina Ros, etc. La imagen de la tierra rusa en la "Palabra ..." - imagen central, protagonista Ríos: "La Palabra ..." dibuja las vastas áreas geográficas de Rusia
Difiere en grandeza; Dan en movimiento: "Las nubes negras vienen del mar ..." "La tierra zumba, los ríos fluyen fangosos, el polvo se precipita sobre los campos ..." El viento, el sol, las nubes, las nubes son el fondo sobre el que la acción de la palabra ..." caracteres... (recepción?) Paisaje "Palabras ..."
Esta es la historia del país, la tierra rusa participa activamente en las alegrías y tristezas del país. Tierra rusa
La imagen de la Patria, llena de ciudades, ríos y numerosos habitantes, se contrasta con la imagen de la estepa polovtsiana desierta, el "país desconocido", sus barrancos (yarugs), colinas, pantanos y lugares "fangosos". Características de la descripción de la tierra rusa.
En primer lugar, este es el pueblo ruso; El autor habla del trabajo pacífico de los "ratais" (labradores) rusos, perturbados por la contienda de los príncipes; sobre las esposas de los soldados rusos que lloran a sus maridos; sobre el dolor de todo el pueblo ruso tras la derrota de Igor y sobre la alegría de todos los habitantes de las ciudades y pueblos a su regreso. El ejército de Igor Novgorod-Seversky es, en primer lugar, "Rusichi" y, al cruzar la frontera de Rusia, se despiden no del principado de Novgorod-Seversky, sino de la tierra rusa en su conjunto. Tierra rusa para el autor del "Lay ..."