¿Qué es una víctima sin sangre en ortodoxia? Víctima inútil. Que son la liturgia

El sacramento de la Eucaristía solo puede ser realizado por obispos, o caracteres ordinarios sobre sus instrucciones. El sacramento debe realizarse en el templo, solo en caso de circunstancias particulares, se le permite realizar fuera del templo. De acuerdo con la séptima regla del VII de la Catedral Universal en los tronos, en los que se comete la Eucaristía, las partículas de las reliquias de los Santos Mártires deben confiar. En la tradición local de la Iglesia ortodoxa rusa, el poder de 1655 también se cose en antimensiones, lo que hace posible servir como una liturgia fuera del templo. En la iglesia católica, después de la segunda catedral del Vaticano, la posición de las reliquias en la piedra del altar es opcional.

Según las enseñanzas de San Padres, Eucaristía - es "El sacramento de los sacramentos"., apego real diario a la realización de los logotipos; Al mismo tiempo, la comunión es un verdadero olvido humano concreto, una verdadera admisión a lo divino, que, como Simeon Symaon Solunsky (siglo XV), es el objetivo de Liturgia y "El vértice de todos los mejores y deseos".

En el tratado "en el misterioso cuerpo del Señor Jesucristo" SVT. Gennady Scholary escribe:

En la ortodoxia, se cree que los cristianos deberían pasar con la mayor frecuencia posible, desde el octavo día de sus vidas (el día del bautismo, que, en el caso de la amenaza de la vida de un bebé, puede que ya sea al menos el primer día. ), y antes último día (Día de la Muerte Corporal).

Otra diferencia importante existe en la elección de una sustancia del sacramento: para la Eucaristía es un pan nasal - Prosphora, mientras que en el catolicismo - fresco, anfitrión.

Otra sustancia del sacramento, el vino, en la Iglesia ortodoxa se diluye necesariamente con agua caliente, simbolizando así la vida vital y el olvido del cuerpo muerto de Cristo en el momento de su muerte. St. Simeon Solunsky escribió sobre él:

Considere otro tipo de sacrificio, que tenía una diferencia significativa con otros rituales de sacrificio realizados en el santuario. Esta es una víctima sin sangre, que en judío suena como "Minh". Veamos el versículo 1 y 2 del segundo capítulo del libro de Levit:

"Y si alguien trae el regalo de grano como un sacrificio al Señor, de la mejor harina de trigo debería ser su ofrenda, y dejarlo clavar y los aceites de oliva, y el incienso también adjuntará ...". *

En la cita anterior, puede rastrear las cualidades generales con las que debería tener la víctima de la víctima quemada y libre de sangre. En la interpretación rusa, suena como "esta víctima, la fragancia de un señor agradable". En el Capítulo 1, también celebramos la palabra "IMSH", lo que significa "Oferta de Alimentos". En este ritual, como en lo anterior, la víctima se coordina voluntariamente. Somos difíciles de revelar la dinámica de este ritual. En esencia, se encuentra en el hecho de que la adoración llevó con él el pan o simplemente una harina con un desnudo que se le agrega. Trajo regalos que le dio al clérigo, quien luego puso el altar, y el resto se tomó.

¿Cuál es el punto de este sacrificio? Después de haber estudiado cuidadosamente el resultado del resultado (29: 40-41) veremos que la víctima de unión siempre debe seguir el volumen. El libro de números en el Capítulo 28 y 29 también nos cuenta sobre una variedad de sacrificios que se lograron en vacaciones Y que Minhha se estaba divirtiendo además de la unión del ganado de los israelíes asegurados. Todo esto nos indica que la víctima sin sangre está cerca de la tipología de la víctima de la quemada, es decir,. Nos muestra que hay un pacto entre el Señor y el hombre. Podemos encontrar un ejemplo en el segundo capítulo de 13 versos: "Cualquier desincrustación de los regalos del pan que debe temporada de sal: Sí, no será privado de su regalo de pan del Pacto de su Dios, y la sal que debe traer con cualquier víctima "*. En las Escrituras Bíblicas, la sal simboliza la constancia que podemos encontrar en el contenido del Pacto. Así que Cristo llamó a todos los que lo persiguen, "sal de la tierra", y David tomó el "Pacto de Sali" (2 pares. 13: 5).

¿Qué funciones realizaron el segundo símbolo preciado? "Minh" podría ser llevado a actualizar su unión con el Señor. Además, estaba disponible para una persona con cualquier suficiencia, incluso a los más pobres, lo que nos dice que el Señor fue y sigue siendo alcanzable para cualquier cristiano. El simbolismo del pan para nosotros es muy cercano, lo que el más alto eligió llevar el sacrificio del Antiguo Testamento. El Evangelio de Juan dice (6:51): "Este pan está vivo, descendí del cielo; Quien come este pan vivirá para siempre. El pan, que daré, es mi carne. "Déalo" para que el mundo pueda vivir "*.

Estos dos símbolos en el Antiguo Testamento, sin duda, idénticos a las identidades de Jesucristo, que trajeron la expiación por su muerte. Basado con el ritual del ritual del Señor, Cristo reemplaza el pan del Antiguo Testamento en el Cordero del Nuevo Testamento.

Oración por salud y calmante: ¿Cómo escribir y aplicar notas en el templo? ¿Qué es una cena, proskomoides, oración? Sobre esto - en nuestro artículo!

Oración por salud y restauración de cómo aplicar.

Oración diaria de salud

Roman, Señor Jesucristo, Dios, la gracia y el generotero tuyo desde el siglo de la tierra, por el bien del bien de ellos mismos, y la crucifixión y la muerte, la salvación por el derecho en los creyentes, los creyentes eran fieles. ; y resucitado de los muertos, ascendió al cielo y se sembró al Dios solemne del Padre, y prisioned a la humilde motivo con todo el corazón de las tareas de urbanización: el oído de su oreja, y escuche a los estornudos, la desventaja de la suya, En el hedor de la fragancia de la espiritualidad, tú para todas las personas que trae. Y, en primer lugar, la Iglesia es tu Santa, la Catedral y Apostólica, el Southell, equipado con su sangre honesta, y aprobar, y fortalecerse, y compartir, inteligentes, Umiri y la destrovertida de los administradores de las puertas. Difundir las iglesias de la ira, conjuntamente pagano Ugashi, y los héroes del cielo pronto serán revertidos y erradicados, y en una validez del santo de tu espíritu. ( Inclinarse)

Ahorre, Señor, y tenga una sudadera con capucha Wanderland, las autoridades y la anfitrión de la Heria, el poder del mundo, y conquistan el enemigo ortodoxo y el sugtoreno, y los verbos de los pacíficos y las bendiciones en los corazones de su Santa Iglesia, y sobre Todas las personas tuyas: Sí, el Pacífico y las vidas silenciosas vivirán en lawescrier y en cada piedad y en la limpieza. ( Inclinarse)

Save, Señor y Velikago Sr. y Padre de nuestro Patriarca de Santidad Alexy, sus metropolitanos, los arzobispos y los obispos ortodoxia, jeeques y diácono, y todo el riesgo de la iglesia, Yaza puso un ensayo de un rebaño verbal y orándolos. y salvar a los pecadores. ( Inclinarse)

Save, Señor, y buen padre de mi espiritualidad (su nombre), y mis oraciones saintas perdonan a sus santos. ( Inclinarse)

Save, Señor, y buenos padres mis (nombres de ellos), hermanos y hermanas, y las afinaciones de mi carne, y todo el vecino de mi amable, y amigos, y dales una bendición pacífica y premium. ( Inclinarse)

Guarda, Señor y humildemente en los muchos generarios de todos tus sagrados, Inkoki e Inokini, y todos en el naval y la reverencia y la alojamiento de los vivos en los monasters, en los desiertos, en las cuevas, montañas, colistas, la puerta, plántulas. de la piedra, el ostroilelee, y en cualquier lugar del dominio de su vida fiel y sirviendo, y orando por usted: lo hace más fácil para ellos, y la comodidad de su dolor, y al piloto de usted y la fuerza de ellos. Para darles, y las oraciones de ellos les dan a detener los pecados. ( Inclinarse)

Save, Señor, y Ermitas Ancianos y Yuna, Nishchey y huérfanos y viudos, y Sushchya en enfermedades y Pechel, los problemas de los mismos y los conejos, las circunstancias y los prisioneros, las mazmorras y los afiladores, están bastante en persecución, para usted por el El bien del lenguaje ortodoxo de Dios, desde el apóstata y de los herejes, la sospecha de sus esclavos, y el obstáculo, la visita, la fortalecimiento, la comodidad y pronto el poder de su Oslab, la libertad y los aliviando. ( Inclinarse)

Save, Señor, y bien beneficiado para nosotros, cariñoso y nutritivo, dándonos limosnos, y nos llevó indigno de orar por ellos, y su rotación, y su misericordia con los suyos con ellos, dándoles a todos, como rescatar peticiones, y Percepción de los beneficios eternos. ( Inclinarse)

Guarda, Señor y humildemente enviado al servicio, viajar, padres y la hermandad de nuestros cristianos ortodoxos. ( Inclinarse)

Save, Señor y caza a Az locamente de mis tentaciones, y desde el camino del sabroso desmantelamiento, hasta el caso del mal y no hay liderazgo; Divina su pesquería al camino de ahorrar paks. ( Inclinarse)

Save, Señor, y sobrevive al odio y a la ofensiva, y la Cresta de sí mismos, y no los deja que mueran, pecando. ( Inclinarse)

Habiendo retrocedido por la fe ortodoxa y la herejía fallecida cegada por la luz de su conocimiento de la iluminación y la santa de sus apóstoles de la Iglesia Catedral de la Iglesia. ( Inclinarse)

¿Qué es un cachorro y una nota de la iglesia "sobre la salud" y "sobre la restauración"?

La nota de la iglesia, presentada a "SOBRE la salud" o "en especie", es un fenómeno relativamente reciente.

En aquellas familias, se relacionan respetuosamente con las tradiciones de la piedad ortodoxa, hay un SNAN, un pequeño libro especial, que se registra por los nombres de los vivos y los muertos y que se sirve durante la adoración para la conmemoración. Celebraciones de cachorros y ahora puede comprar en los templos o tiendas del libro ortodoxo.

La alarma es un registro para la memoria de la descendencia de los ancestros que vivían en la Tierra, lo que hace que una pelota de un libro, sea importante para cada cristiano y lo hace relacionado con él con respeto. Las celebraciones se mantienen limpias y ordenadas, cerca de los iconos de la casa. La nota de la iglesia, en esencia, es un pastel de una sola vez y requiere el mismo respeto.

La nota, presentada sin la imagen de la cruz, escrita por una escritura de mano descuidada, descuidada, con muchos nombres, demuestra el malentendido de la importancia sagrada y el nombramiento alto de los nombres de los nombres de vida y fallecidos por su conmemoración.

Mientras tanto, cachorros y notas como a su manera. aparienciaY al consumo, puede llamarse libros litúrgicos: después de todo, representan la cruz santa, se ingresan en el altar, leen durante la liturgia divina frente al santo trono.

¿Cuál es la ventaja de las oraciones sobre nuestros familiares y seres queridos en el templo?

La oración doméstica, por regla general, no tiene una fuerza tan fértil como una oración común, acumulativa, es decir, la oración de la Iglesia.

Oración de la iglesia: esta oración que el Señor dijo: "En verdad, también le digo que si dos de ustedes están de acuerdo en la Tierra, piden algo, lo que se les preguntará, será del padre de mi cielo, por, donde dos o Tres se ensamblan en mi nombre, allí estoy en medio de ellos "(Mateo 18, 19-20).

En el templo para la oración conjunta, se recogen los creyentes. En el templo, Dios mismo es misterioso. El templo es la casa de Dios. En el templo, los sacerdotes traen el santo sacrificio helado. De vuelta en los tiempos del Antiguo Testamento, las oraciones estaban acompañadas por un sacrificio de animales en la limpieza de los pecados y el suelo de Dios.

En la Iglesia, el Nuevo Testamento del Sacrificio de los Animales no existe, porque "Cristo murió por nuestros pecados" (1 Cor. 15, 3). "Es un concurso por nuestros pecados, y no solo por nuestro, sino también por los pecados de todo el mundo" (1 pulg. 2.2).

Se sacrificó por toda su sangre extrema y la carne e instalado en una noche secreta para comprometerse, en la memoria de él, trayendo bajo el disfraz de regalos sin sangre, pan y vino, a su carne y su sangre más precisas para dejar los pecados, que se comprometen. En los templos de la liturgia divina.

Al igual que en el Antiguo Testamento, las víctimas se unieron a las oraciones, y ahora en los templos, excepto la oración, la Sagrada Comunión es una sola comunión. La oración de la iglesia también tiene una fortaleza especial, porque es evaluada por un sacerdote específicamente suministrada para asegurarse, hacer oración y sacrificios a las personas.

"Te elegí y te puse", le dice el Salvador a sus apóstoles, "para que ... lo que no le pide a mi padre en mi nombre, le dio" (Juan 15, 16).

Los datos del Señor Apóstoles de la derecha y las obligaciones asignadas a ellos y la autoridad que se transfirieron a sus sucesores: obispos y presbíteres, con el poder prestado, y el derecho e indispensable de la deuda primero ... "Hacer oraciones, peticiones, Orando, acción de gracias por todas las personas "(1 Tim. 2.1).

Debido a que el Santo Apóstol Jacob le dice a los cristianos: "¿Alguno de ustedes llame, déjalo llamar a los presbíteros de la iglesia y le permite que lo vierta sobre él" (IAC. 5, 14)? El Santo Justo John Kronstadt lo recordó, como suyo, todavía un joven sacerdote, una mujer desconocida pidió orar sobre el éxito de una cosa.

"No sé cómo orar", respondió el padre John Humbly.
"Ora", la mujer continuó preguntando. - Creo que, según tus oraciones, el Señor me ayudará.

El padre de Juan, viendo que ella coloca una esperanza tan grandes en su oración, estaba aún más avergonzada, nuevamente afirmando que no podía orar, pero la mujer dijo:
"Tú, padre, solo oras, te pregunto, como puedas, pero creo que el Señor escuchará".

El padre John comenzó a recordar a esta mujer detrás de la liturgia. Después de un tiempo, el Padre la conoció de nuevo, y ella dijo:
"Eres, padre, acaba de orar por mí, y el Señor me envió a tus oraciones que le pregunté".

Este caso fue influenciado por el joven sacerdote que entendió la fuerza plena de la oración de IAST.

Quién necesita y puede ser recordado en las notas.

En las Notas enviadas por recuerdo, escriben los nombres de solo aquellos que se bautizan en la Iglesia ortodoxa.

La primera nota, enviada por nosotros - "en Zeravia"

El concepto de "salud" incluye no solo la salud, el estado físico Hombre, pero también su estado espiritual, bienestar material. Y si rezamos por la salud de un hombre que hizo mucho mal mal, esto no significa que oremos para que continúe en la misma condición en el futuro, no, nosotros molimamos a Dios para que cambie su intención e vigilancia interna. , Hecho para que nuestro hostil o incluso el enemigo comience a estar en armonía con Dios, con la Iglesia, con otros.

En esta nota, es necesario registrar a todos los que queremos salud, salvación y prosperidad.
La Palabra de Dios enseña que todos necesitan orar no solo por sí mismos, sino para otros: "Oren por el otro" (IAC. 5, 16). En esta oración general el por el otro y la iglesia está construida.
En la Rusia Imperial, todas las oraciones comenzaron con el nombre del soberano del Emperador, desde la "brindis", que el destino no solo es Rusia, sino también de cada familia, de cada ortodoxo. Ahora debemos primero escribir el nombre de nuestro Patriarca, y detrás de él, un archpastor, un obispo excreante de Dios. señor espiritual, cuidando y trayendo oraciones y sacrificios al Señor por los presentados a su rebaño.
Muchos cristianos lo hacen, enseña a la Sagrada Escritura: "En primer lugar, pido oraciones, peticiones, oraciones, acción de gracias por todas las personas, por los reyes y para todos los supervisores, para que la vida sea tranquila y serena en cada La piedad y limpia, porque es bueno y te gusta al Salvador a nuestro Dios, que quiere que todas las personas ahorren y alcancen el conocimiento de la verdad "(1 Tim. 2, 1-4).
Luego, el nombre de su padre espiritual está escrito, el sacerdote que le instruye, se preocupa por la salvación de su alma, el Señor ora sobre usted: "Significa a sus mentores" (Heb. 13.7).

Luego, los nombres de los padres, su nombre, los nombres de los miembros de su familia, cercanos y familiares están escritos. Todos deben orar por la salud y el bienestar de su familia: "Si alguien que sobre su propia y especialmente el hogar no come, renunció a la fe y peor que el incorrecto" (1 TIM 5.8).
Para su familia y familiares, ingrese los nombres de sus benefactores. Si te hicieran bien, entonces debes desear y rezar por ellos bueno y bueno del Señor, para no permanecer frente a ellos en deuda: "Dale a ningún tributo a nadie ... no permanezca bien otra cosa que sea mutua amor; Para amar a otros cumplidos la ley "(Roma. 13.7-8).
Finalmente, si tiene un detractor, delincuente, envidioso o incluso un enemigo, ingrese su nombre por la conmemoración de oración, según los mandamientos del Señor: (aman a sus enemigos, bendiga la maldición, la caridad te odia y ora por aquellos que ofenderlo y conducirlo "(MF. 5, 44).

Oración por los enemigos, por la guerra, la gran fuerza para detener la hostilidad y las aguas del mundo. El mismo el Salvador oró por los enemigos. Muchos casos son conocidos cuando uno de los que se adaptan a su nombre antipático en una nota en la nota de salud junto a su nombre, y el anfitrión cesó, el antiguo enemigo se convirtió en un buen amigo.

La segunda nota, servida por nosotros, "en el resto".

En él escribimos los nombres de las afinidades, conocidos, maestros, benevolentes, todos los que son queridos.
A medida que oramos, estamos sobre la vida, así que debemos orar por los muertos, y no solo para las empresas más cercanas, sino por todas las suyas, ya que todos los que nos hicieron buenos en la vida terrenal ayudados, enseñados.
Muerto, aunque se alejaron de nosotros, aunque son carne en el suelo, y el alma del Señor no desapareció, continúa viviendo una vida espiritual invisible para nosotros ante los ojos de Dios, ya que el Señor mismo habla en el Santo. Evangelio: "Dios no es el dios de los muertos, pero vivo, porque Él está vivo" (Lucas 20, 38).
Creemos que nuestras afinidades degradadas, y a menudo no conocemos los nombres de muchos de ellos, oran por nosotros, nuestros descendientes.
Nosotros, vivimos en la tierra, componemos una iglesia con nosotros, un cuerpo, teniendo un capítulo: Señor Jesucristo. "Si vivimos, por el Señor que vivimos; Muertes, para el Señor, muere: y por lo tanto, si vivimos o morimos, siempre el Señor. Porque Cristo es por eso y murió, y resucitó, y cobró vida para dominar y sobre los muertos y sobre los muertos "(Roma 14, 8-9).

Unidad y comunicación Nuestro muerto se siente especialmente durante oración celosa para ellos. Ella hace un alma orando una acción e impresión extremadamente profunda, lo que demuestra la comunicación real del alma orando con las almas de aquellos a quienes se le pregunta la oración.

Cómo hacer en la iglesia para recordar la vida y el difunto en el embajoso.

¿Cómo se realiza la campaña para nuestro memorando en el templo?
Cocinar en él comienza durante la unción.
AnceCry es parte de la liturgia, durante el cual el pan y el vino se preparan para el sacramento.

Traducido del griego Esta palabra significa "traer": los antiguos cristianos trajeron pan en el templo, el vino necesario para la liturgia.

Ancil, simbolizando, realizados en el altar es secreto para los creyentes ubicados en el templo, al igual que en secreto, desconocido para el mundo había un nacimiento del Salvador.
Para la unción, se utilizan cinco posforas especiales.

Desde el primer Prosphora, después de una oración especial, el sacerdote lleva a la mitad del cubo, esta parte de la ProsPhoda es el nombre del Cordero. Este Prosfora, "Little", se basa en el disco, un plato redondo en un stand, simbolizando la guardería en la que nació el Salvador. Laptop Prosfora y se sirve para la comunión.

Desde la segunda prosfora, "Virgen", el sacerdote participa en honor a la Madre de Dios. Esta partícula apilada en el disco. izquierda del cordero.

Desde la tercera prosfora, "Nueve", se eliminan nueve partículas, en honor a los santos: Juan el Bautista, los profetas, los apóstoles, el santo, los mártires y las revigantes, los bessengers, Joacima y Anna, y el santo, cuyo nombre es la liturgia. Estas partículas eliminadas se basan en el lado derecho del cordero, tres partículas seguidas.

Después de eso, el clérigo procede a la cuarta prosfora, de donde se sacan las partículas sobre la vida, sobre el patriarca, los obispos, los presbíteros y los diabones. Desde los quintos desgranos, se eliminan las partículas sobre los difuntos: patriarcas, los creadores de templos, obispos, sacerdotes.

En el disco se apilan y estas partículas eliminadas, primero para vivir, a continuación, para el fallecido

Luego, el sacerdote se eliminan las partículas de prosforadas por los creyentes.
En este momento, la conmemoración son las notas de lectura, los libros de la teñida que nos atienden en una caja de vela para prosomida.
Después de leer cada nombre especificado en la nota, el sacerdote saca la partícula PROSPHYA, diciendo: "Mira, Señor, (el nombre escrito por nosotros)" está indicado.
Estas partículas que se eliminan por nuestros recuerdos también se colocan en el disco junto con las partículas, sacadas de las prosforas litúrgicas.
Este es el primero, invisible a la oración de aquellos cuyos nombres están escritos en las notas que aplicadas por nosotros.
Entonces, las partículas que tuvieron lugar por nuestros recuerdos se encuentran en el disco, junto a las partículas, sacadas del progreso especial de risa.

Eso es genial lugar sagrado! Las partículas que se encuentran en este orden en las pantallas simbolizan toda la Iglesia de Cristo.

"En la embajada, parece ser recogida cerca del Cordero, los pecados del mundo, toda la Iglesia del Cielo y la Tierra ... ¿Qué una estrecha conexión es entre el Señor y la Santa Santa, entre él y viviendo en la tierra y aquellos Quién murió en la fe y la piedad: recuerda la estrecha conexión entre nosotros tanto la sagrada como la muerta en Cristo, y todos amaron, como miembros del Señor y sus miembros, escribe a los santos justos John Kronstadt sobre las partículas tomadas de las posforas y asignadas. al disco. - ¿En qué proximidad los demás se encuentran tanto a los demás y los cultivadores, y la madre y los santos, y todos nosotros, los cristianos ortodoxos, cuando se comete el Divino, Mundo, Neglome, ¡Liturgia universal está cometida! ¡Ay Dios mío! ¡Qué excelente comunicación que da vida! "

Muchos creen que las partículas, que traen sobre los vivos y los muertos, son la víctima de limpieza de nuestros pecados.

Es un engaño. Desde el pecado se puede limpiar solo con arrepentimiento, corrección de la vida, gracia, buenas obras.

Las partículas que conducían de lo proforado por nosotros no están santificadas en el cuerpo del Señor, al extraerlos, no hay memoria del sufrimiento de Cristo: con el Permanente del Santo Trabajo, durante el Santo Santo, estas partículas no se elevan a La misteriosa erección en la cruz con la carne del Salvador. Estas partículas no se dan en la adquisición de la carne del Salvador. ¿Por qué se traen? Para a través de sus creyentes, cuyos nombres se escriben en nuestras notas, recibieron gracia, santificando y liberando pecados de los sacrificios sacrificados que provocaron el trono.

Una partícula, tallada de nuestra prosfora, descansando cerca del cuerpo del Señor, que se introduce en la patir, está en la tubería por sangre divina, se cumplen todos los santuarios y tejidos espirituales y el nombre de lo que se trata de cuyo comportamiento. Después de que todos los participantes adquieran a los santos de secretos, el diácono es vago en el ritmo reclinando las partículas de los santos, sobre los vivos y los muertos.

Esto se hace para que los santos en la conexión cercana con Dios se estén regocijados en el cielo, las vidas y los muertos, cuyos nombres se enumeran en las notas, lavando la sangre más exigente. El hijo de Dios.Recibí los pecados restantes y la vida eterna.

Esto también se cuenta sobre las palabras que pronunciaban el sacerdote: "El Padre, Señor, los pecados recordados por Zea, la sangre es honesta".

Es por eso que es necesario hacer mucho vivo y fallecido en la Iglesia, en la liturgia, después de todo, es aquí donde se despeja la sangre de Cristo que realizó nuestros pecados diarios. El sacrificio traído por el Señor por nuestro Jesucristo en Calvario y diariamente durante la liturgia provocó el trono sagrado, es una tarifa completa y completamente integral por nuestra deuda a Dios, y solo ella, como el fuego, puede caer en una persona. sacrificios

¿Qué es una nota personalizada?

En algunos templos, además de las notas de salud ordinarias, se aceptan notas personalizadas.
Una cena de salud registrada con la oración es diferente de la nota habitual sobre la salud por el hecho de que, además de la incautación de una partícula de Prosphora (lo que sucede durante la compensación ordinaria), Diakon lee los nombres de venir en los objetos, y luego estos nombres Repite el sacerdote ante el trono.

Pero esto no terminará el reciprocidad en una nota registrada, después del final de la liturgia, se toma una oración por las oraciones.

Lo mismo sucede en una cena personalizada sobre el descanso con una memoria, y aquí, después de las convulsiones de partículas con el nombre de los nombres fallecidos, el diácono pronuncia las vocales en los objetos de sus nombres, entonces los nombres se repiten frente al altar del sacerdote. , y luego los difuntos están llegando al memorialidad, lo que ocurre después del final de la liturgia.

Sorokusts son una oración, que es hecha por la Iglesia diariamente durante cuarenta días. Todos los días, durante este período, las partículas de prosfora tienen lugar.
"Sorokusts", escribe St. Simeon Solunsky, - comprometido en la memoria de la Ascensión del Señor, que sucedió en un cuadragésimo día después de la resurrección, y con el objetivo, para que él (fallecido), anciano del ataúd, ascendió a la declaración (es decir, hacia la ed.). Suit, estaba encantado con las nubes, y siempre estaba con el Señor ".
Sorokusts se ordenan no solo sobre la restauración, sino también sobre la salud, especialmente enfermo gravemente.
La oración es un servicio especial en el que se le pregunta al Señor, la Virgen, los santos sobre el sentido de la misericordia o gracias a Dios por recibir bienes. En el templo, las oraciones se cometen frente a la liturgia y, después de ella, así como después de la mañana y la tarde.
Las oraciones públicas se realizan en los días de las vacaciones de los Temple, en Año Nuevo, Antes del inicio de las enseñanzas de las extensiones, en desastres, en las invasiones de los intermensos, con epidemias, en ociosidad, etc.

Otras oraciones pertenecen a la adoración privada y se comprometen a solicitudes y necesidades de los creyentes individuales. A menudo, durante estas oraciones, se produce una pequeña santificación del agua.
La nota de oración comienza con las instrucciones, que Santo está siendo tratado con oraciones, está escrito, está sobre saludable o sobre el resto. Luego los nombres de aquellos cuyo canto se acumulará.

Cuando envíe una nota sobre una oración, dígame a la criada, haga un pedido de una oración de vinculación de agua, en este caso, existe una pequeña consagración de agua, que luego se distribuye por creyentes, o ordinario, sin agua y comunicaciones.
Puede ordenar mucho tiempo o fallecido durante un mes, durante medio año, durante un año.
En algunos templos y monasterios, se aceptan notas para la conmemoración eterna. Si presentó una nota personalizada, los nombres escritos en las notas se pronuncian en la oración poco después de leer el Evangelio.
Al finalizar el evangelio, el coño comienza (es decir, el objeto fortalecido): un grito común a Dios, un triple "señor, ame!"

Diácono llame a: "RCC (es decir, digamos, vamos a orar, hablar) con WSY de todas las almas, y de todo el crimen de nuestro RCC!"
En dos dorpos, pedimos firmemente al Señor que escuche nuestra oración y nos perdonemos: "Señor, el Todopoderoso, Dios nuestro, ore (es decir, eso lo ore), escuche y obstaculiza. - Tener misericordia, Dios ... "
Se les pregunta todo en el templo sobre el patriarca, sobre el obispo, sobre la fraternidad sagrada (la parábola de la iglesia) y sobre todo "en nuestra hermandad", sobre las autoridades y el gusano ... la iglesia ora sobre la gracia (para que el Señor sea entregado sobre nosotros), sobre la vida, el mundo, a la salud, la salvación, visitando (es decir, la visita al Señor, no dejó a sus milóstidos), perdón, dejando pecados de los esclavos del santo de Dios. Iglesia.
En la última maravilla de la Suganza de la Sección, Diacon exhorta encarecidamente a orar por los fructíferos y vastos en el Templo Santo y All-Wagon de SES que se comunican (para el Templo), cantando y a las próximas personas que esperan la gran gracia de Dios y rica. . Fructificados y vastos: estos son los creyentes que traen todo lo que necesita para el templo para la adoración (abetos, incienso, posforas, etc.), que sacrifican dinero y cosas en el bienestar del templo, en el contenido de aquellos que Se comunican en ello.

En ciertos días, la siembra de las cectoras de los muertos, en la que oramos por todos los padres fallecidos y nuestros hermanos, le pedimos a Cristo el zar inmortal y nuestro Dios, para perdonarlos a todos los liberales e involuntarios, para reventarlos en los pueblos. De los justos y, reconociéndolos, que no hay un hombre que no hubiera pecado en su vida, rogar a los caballeros que le dieran a nuestro fallecido el reino de los cielos, donde se molestan todos los justos.
Durante los objetos, diácono pronuncia los nombres de aquellos que se especifican en la nota personalizada y las llaman a la bendición de Dios, y el sacerdote lee las oraciones.
Luego, el sacerdote pronuncia la oración antes del trono, llamando en voz alta los nombres de las notas.
La costumbre de las notas de lectura con los nombres durante el Souguboe de los objetos está de vuelta de los tiempos antiguos y apostólicos: "diácono sale del díptico, sirena, la muerte de los fallecidos". Los dípticos son dos platos hechos de papel o pergamino, compuesto como Moisés Squeak. Uno de ellos fue escrito para leer durante los nombres sagrados de la vida, por el otro, el fallecido.

¿Por qué debería orar por los muertos?

Nuestras relaciones con los vecinos no se detienen después de su muerte. Interrumpe solo comunicación visible con ellos. Pero en el reino de Cristo, no hay muerte, pero lo que llamamos la muerte, hay una transición de la vida temporal a la eterna.
Nuestras oraciones sobre los fallecidas son la continuación de nuestras relaciones con sus vecinos. Nosotros, creyentes en el hecho de que nuestro difunto no murió, cree en el hecho de que el Señor de la Primera en la Oración de nuestra Oración perdonará las almas, que están muertas solas y en los pecados, pero con fe y esperanza para la salvación.
La Iglesia es un organismo vivo, según la expresión del apóstol Pablo, el cuerpo, el capítulo de la cual el Señor mismo Jesucristo mismo.
No solo los creyentes que viven en la Tierra pertenecen a la Iglesia, sino a los que murieron en la fe correcta.
Una unidad viva y orgánica debe ocurrir entre viva y fallecida, porque en un organismo vivo, todos los miembros están relacionados entre sí, todos realizan algo para la actividad vital de todo el organismo.

Nuestro deber es cuidar a los miembros de la Iglesia, que se graduó de su existencia terrenal, y nuestra oración para facilitar la condición de los muertos.
Muchos antes de la muerte no tuvieron tiempo para garantizar los sacramentos de arrepentimiento y la Sagrada Comunión, murieron la muerte inesperada o violenta. El fallecido ya no puede arrepentirse, dar limosna. Solo trayendo a una víctima sin sangre sobre ellos, las oraciones de la Iglesia, las limosnas y los beneficios beneficiosos pueden aliviar su destino marginal.

Los misceláneos de los difuntos se divierten principalmente en una oración por ellos, hogareña, y especialmente la iglesia, conectados a llevar a una víctima sin sangre en la liturgia divina.
"Cuando todas las personas y la cara sagrada se encuentran con la recompensa de las manos, y cuando llega un terrible sacrificio, ¿cómo no le importa Dios, pidiendo a los muertos?" - Escribe San Juan Zlatoust.
Pero además de la oración sobre los difuntos, tenemos que manifestar la misericordia en todos los sentidos y hacer una caridad, porque "las limosnas de la muerte eliminan y pueden eliminar todo pecado" (TOV. 12, 9).
St. John Zlatoust asesora: "Casi fallecido con limosnas y beneficios: para las limosnas sirve para deshacerse del tormento eterno".

Reverendo Afanasia, diciendo que "si los pecadores de los fallecidos son pecaminosos, entonces para los beneficiarios de vivir en la memoria, se hacen reaccionar de Dios a sus pecados", agrega: "Si la justicia es justa, la caridad es que ahorraran. Los propios benefactores ".

Por lo tanto, es necesario que la oración y el sacrificio libre de sangre sea lo más posible para nuestros difuntos.
El apego para la víctima sin sangre muerta facilita su destino, al menos ya estaban en el infierno, porque los regalos sin sangre, llevados al sacrificio, se están disfrutando en la carne y la sangre de Cristo, por lo que él mismo sacrificó por salvar nuestro .

¿Cómo recordar el difunto?

La costumbre para recordar que los difuntos ya se encuentran en la iglesia del Antiguo Testamento. Con una claridad particular sobre la conmemoración de los difuntos, los decretos del apostólico. Encontramos ambas oraciones para el fallecido al realizar la Eucaristía y la indicación de los días en que es especialmente necesario recordar los difuntos: la tercera, novena, cuarenta, anual.

Por lo tanto, el recuerdo del fallecido es el establecimiento apostólico, se observa en toda la Iglesia y la liturgia por el fallecido, lo que provoca la salvación de su sacrificio de sangre es el medio más fuerte y eficaz para elevar la gracia fallecida de Dios.
La recuerdo de la iglesia se hace solo sobre aquellos que fueron bautizados en la fe ortodoxa. Panhides en suicidios, así como en no bautizar en la fe ortodoxa, no están comprometidos. Además, estas personas no pueden ser recordadas en la liturgia. La Santa Iglesia asume incesantes oraciones sobre los departamentos del padre y nuestros hermanos en toda la adoración y especialmente las liturgias.

Pero además de esto, la Santa Iglesia crea en ciertos momentos. recuerdo especial Todo desde el siglo de los presuntos padres y hermanos sobre la fe, que participaron en la muerte cristiana, igual a aquellos que, que serían atrapados por una muerte repentina, no estaban gobernantes en la vida futura de las oraciones de la Iglesia. Los panirhides se llaman universal. El sábado, de mente de carne, ante la semana de queso, en la víspera de los recuerdos de un tribunal terrible, nosotros, Moli del Señor, para que revele su misericordia a todos los difuntos al día en que llegue un territorio terrible.

Este sábado, la Iglesia ortodoxa ora sobre todos los difuntos en Fe ortodoxaCuando y dondequiera que vivan en la Tierra, cualquiera estaría en su origen social y la situación en la vida terrenal.

Las oraciones se ascienden sobre las personas "de Adán para que se ajusten a los fallecidos en piedad y la fe correcta".
Tres sábados de los grandes post-sábados de la segunda, tercera, cuarta semanas del gran post, se establecen porque durante la liturgia pagada no existe tal misericordia, que se logra en todo momento del año. Para no privar la representación de ahorro fallecida de la Iglesia, y estos sábados matrices se establecen. La iglesia durante el gran post se aplica a los muertos, de modo que el Señor perdonará los pecados y los crió en la vida eterna.
En Radonitsa, el martes la segunda semana para la Pascua, con los fallecidos, se comparten por la alegría de la resurrección del Señor, con la esperanza de la resurrección y nuestro difunto. El propio Salvador fue al infierno para predicar la victoria sobre la muerte y fracasó desde allí el alma del Antiguo Testamento justo. De esta gran alegría espiritual de esta conmemoración y se llama "Radunitsa", o "Radonitsa".

El sábado de los padres de Troitskaya, en este día, la Santa Iglesia nos anima a tomar misericordia de los fallecidos, de modo que la gracia salvadora del Espíritu Santo aclare los pecados del pecado de todos del siglo de las plantas difuntas, los padres y la hermandad de Nuestro y, petición sobre la reunión de todos en el reino de Cristo, orando por la expiación de la vida, de devolver la lluvia de sus almas, pide "a romper las almas antes de aquellos que han partido en el lugar de enfriamiento, Yako no es Los muertos alaban las cosas, el Señor, a continuación, en el infierno de la confesión, se atreven a traerle: pero nosotros, vivos, los bendicen y molimamos, y limpiando las oraciones y sacrificios que le brindamos sobre las almas. "
Dimitrievskaya Parental Sábado - Este día llega a recordar todos los guerreros muertos ortodoxos. Es establecido por el Holy Prince Dimitri Donskoye Dimitri, por supremacía y bendición. rev. Sergio Radonezh en 1380, cuando ganó una victoria gloriosa y famosa sobre los tártaros en el campo Kulikov. El vertido se realiza el sábado antes de la tarde de Dimitriye (26 de octubre, estilo antiguo). Posteriormente, este sábado, los cristianos ortodoxos comenzaron a crear mucha recuperación, por la fe y la patria puso sus vidas en el campo de batalla, pero junto con ellos para todos los cristianos ortodoxos.
El masaje de guerreros fallecidos está comprometido. Iglesia Ortodoxa 26 de abril (9 de mayo, en un nuevo estilo), en las vacaciones de la victoria sobre la Alemania fascista, así como el 29 de agosto, el día del Tribunal de Jefe de Juan, el Forerunner.
Asegúrese de recordar el difunto el día de su muerte, cumpleaños y nombre. Los días de conmemoración deben hacerse chinnó, reverentes, en oración, los beneficiarios de los pobres y cercanos, en el pensamiento y sobre nuestra muerte y la vida futura.
Las reglas para la presentación de notas "en la restauración" son las mismas que las notas "sobre la salud".

"En los objetos, los constructores nuevos o significativos son más conmemorados, y no hay más de uno o dos nombres. Pero Ancestradia es el recuerdo más importante, porque las partes eliminadas de los fallecidas se sumergen en la sangre de Cristo y se eliminan los pecados de los pecados; Y cuando ocurre el recuerdo de los cuales de los parientes, puede presentar una nota y recordar en los objetos ", escribió la Rev. Makariya Optina en una de las letras.

¿Con qué frecuencia deben las notas para recordar?

La oración de la Iglesia y el Santo Sacrificio atraen a la misericordia del Señor, limpiándonos y salvándonos.
Siempre somos, y en la vida, y por la muerte, necesitamos la gracia de Dios para nosotros. Por lo tanto, para honrar la oración de la Iglesia y llevar a nosotros o a nuestros seres queridos, vivir y fallecidos, las víctimas de los dones santos, es necesario tanto como sea posible, y asegúrese de estar en aquellos días que son de particular importancia. : En el cumpleaños, el día del bautismo, el día es nombrado como propio y miembros de su familia.
Honorable la memoria del santo cuyo nombre llevamos, instamos a este patrón a la oración y la petición ante Dios, porque, como dicen Sagrada EscrituraMuchos pueden mejorar la oración de los justos (IAC. 5, 16).
Asegúrese de presentar una nota para recordar en los cumpleaños y el bautismo de su hijo.
Detrás de esto, debería seguir cuidadosamente a la madre, porque el cuidado del niño es su deber santo.
Si un pecado conduce a sí mismos, ya sea por nuestra pasión, busca si el diablo está en silencio, ya sea que la desesperación o la enfermedad desventajosa nos comprende, visitó la enfermedad, la enfermedad, en tales casos de la oración de la Iglesia con una víctima de resorte de sangre a Los más fieles a la liberación, fortalecimiento y fortalecimiento y consolación.

Memo que quiere presentar una nota sobre la vida y el fallecido.

1. Las notas deben enviarse antes del inicio de la liturgia. Las mejores notas sobre recordar servir por la noche o temprano en la mañana, antes del inicio del servicio.
2. Insertar los nombres de los vivos y fallecidos, recuérdelos en el proceso de las Escrituras con el deseo sincero para ellos el bien, desde el corazón puro, tratando de recordar que cuyo nombre que encaja, esta ya es una oración.
3. La nota no debe contener más de cinco o diez nombres. Si desea recordar a muchos de sus familiares y seres queridos, sirva algunas notas.
4. Los nombres deben escribirse en el caso de los padres (responda la pregunta "¿Quién?").
El primero en indicar los nombres de los obispos y elheevev, y están indicados por su san, por ejemplo, "en la salud" del obispo Tikhon, Hegumen Tikhon, Ierie Yaroslav, luego escribe su nombre, sus familiares y sus seres queridos.
Lo mismo se aplica a la memorización de "en el resto", por ejemplo, metropolitano John, Arcpriest Mikhail, Alexandra, John, Anthony, Ilia, etc.
6. Todos los nombres deben darse en la ortografía de la iglesia (por ejemplo, George, no Yuri) y completamente (por ejemplo, Alexander, Nicholas, pero no Sasha, Kolya)
7. En notas, los apellidos, el patronímico, los títulos y los títulos, los grados de parentesco no están indicados.
8. Un niño menor de 7 años en la nota se conoce como el bebé es el bebé John.
9. Si lo desea, en las notas de la salud antes del nombre, pueda mencionar la "aduladura", "Warrior", "Viajar", "Preso". No escriba en las notas, "sufriendo", "amargada", "necesitada", "perdida".
10. En las notas "en el resto", el difunto durante 40 días por muerte se llama "nuevo-promocionado". Está permitido en las notas "en la restauración", escribiendo antes del nombre "asesinado", "guerrero", "confundido" (el día de la muerte, el día del secreto).

Notas para oraciones o recuerdos que se comprometen después del final de la liturgia se sirven por separado.

La Iglesia ortodoxa tiene un concepto así como una víctima sin sangre para la salud. En este artículo nos ocuparemos de qué es. La víctima sin sangre se llama el vino y el pan como un regalo al Señor como un signo de su gracia a toda la raza humana y en el signo de los pecados de todas las personas. El Espíritu Santo santifica los regalos trajidos en el verdadero cuerpo y la sangre de Cristo, que los creyentes son segged.

Víctima inútil Se llamaban los judíos de Minha, era diferente de los sacrificios por el hecho de que no estaba obligado a matar al animal. Reserve un sacrificio sin sangre puede ser directamente frente al servicio en la iglesia.

En el momento del Antiguo Testamento, las víctimas se hicieron a las oraciones, hoy en día esta costumbre tiene algo modificada. El papel de las "víctimas de Dios" realiza la Sagrada Comunión: este es pan y vino que milagrosamente "Gire" durante la adoración en la carne y la sangre de Cristo. La víctima también puede ser una vela.

Las notas "sobre la salud" y "en el resto" deben doblarse en el cajón de la vela, este es el mostrador en la iglesia, donde se venden los libros, los iconos y otros atributos cristianos. El creyente, alimentando una nota, paga dinero, sin embargo, no es un precio en el sentido económico de la palabra, este es un tipo de donación para las necesidades del templo.

"Zoodle" no solo es salud física, sino también el estado del alma humana, así como su bienestar material. Si oramos a Dios sobre la salud de una persona que nos causó mal, entonces esto no significa que deseamos que el enemigo pecará y más. Por el contrario, deseamos que Dios cambie a esta persona para que se mantenga en armonía con todo el mundo y se relacionara con su vecino. Hubo muchos casos cuando una de las personas en guerra entraron en su nombre y el nombre de su enemigo en las notas de la salud, e incluso la pelea a largo plazo se detuvo.

Hay otro tipo de notas - "Sobre el descanso". Estas notas están diseñadas para conmemorar a las personas que ya no están con nosotros. Es habitual que ore para vivir, pero debemos orar de la misma manera y para el difunto que continúan viviendo una vida espiritual en la vida futura. Cristo es uno, y para vivir, y por los muertos.

Hay personas que, antes de la muerte, no tenían tiempo de venir y arrepentirse, eran ellos cómo a nadie más necesitaría oraciones para los parientes vivos.

El sacramento de la perpetración de la víctima.

El mismo sacramento y preparación para ello se lleva a cabo durante la unción (parte de la liturgia). Ancil es el archivo adjunto. En la antigüedad, los cristianos en el templo trajeron vino y pan para la liturgia. Ancecdia también simboliza el nacimiento de Jesucristo. El sacramento en sí se compromete en secreto de los creyentes en el altar, ya que el nacimiento de Cristo era secreto y desconocido.

Para el Sacramento, los sacerdotes usan cinco posforas especiales, en otras palabras, el pan de sacrificio, de los cuales, después del rito de las oraciones, cortan el medio en forma de cubos. Cada cubo simboliza el cordero. Todas las prosforas están apiladas en un plato redondo, se llama discotecas.

La primera prosora se simboliza la guardería, en la que el Salvador llegó a la luz, sirve para la comunión y se llama la cadena. La segunda prosora simboliza a la madre de Dios y apilada en el lado izquierdo en el disco. El tercer prosora está dividido por nueve partes iguales, simbolizan a los santos, los profetas, los mártires, los escombros, los santos, el bautista del bautista, Joachim y Anna, así como los que pasan la liturgia. Esta prosora se llama nueve. Está apilado en las filas de tres partículas en el lado derecho del AGN. La cuarta prosora simboliza patriarcas vivos, obisopopas y sagradas. La Quinta Prosfora simboliza a los sacerdotes muertos, los creadores de los templos. Se presentan en el siguiente orden, primero vivo, y debajo de los muertos.

Después de que el sacerdote saca las prosforas enviadas por los creyentes, es entonces cuando las notas presentadas sobre la salud de la vida y el resto de los muertos están empezando a leer. Después de leer la nota, el sacerdote combina la partícula PROSPHORA, y con las palabras: "¿Recuerdas, Señor (nombre escrito en papel)!"

Las partículas que se estiraron de nuestras prosforas también se dirigen al disco, simbolizando así la Iglesia de Cristo y la conexión entre Dios, sus santos, que viven en la tierra y los muertos. Esta acción es la liturgia.

Vale la pena entender que la acción de una víctima sin sangre no está limpiando de los pecados, ya que la única limpieza es un arrepentimiento sincero. Liturgia se hace para obtener la gracia del Señor.

¿Qué es un cachorro y una nota de la iglesia "sobre la salud" y "sobre la restauración"?

La nota de la iglesia, presentada "sobre la salud" o "en mantenimiento", es un fenómeno relativamente reciente.

En aquellas familias, se relacionan respetuosamente con las tradiciones de la piedad ortodoxa, hay un SNAN, un pequeño libro especial, que se registra por los nombres de los vivos y los muertos y que se sirve durante la adoración para la conmemoración. Celebraciones de cachorros y ahora puede comprar en los templos o tiendas del libro ortodoxo.

La alarma es un registro para la memoria de la descendencia de los ancestros que vivían en la Tierra, lo que hace que una pelota de un libro, sea importante para cada cristiano y lo hace relacionado con él con respeto. Las celebraciones se mantienen limpias y ordenadas, cerca de los iconos de la casa. La nota de la iglesia, en esencia, es un pastel de una sola vez y requiere el mismo respeto.

La nota, presentada sin la imagen de la cruz, escrita por una escritura de mano descuidada, descuidada, con muchos nombres, demuestra el malentendido de la importancia sagrada y el nombramiento alto de los nombres de los nombres de vida y fallecidos por su conmemoración.

Mientras tanto, los clarificadores y las notas, su apariencia y su uso, pueden llamarse libros litúrgicos: después de todo, representan la cruz santa, se llevan al altar, leen durante la liturgia divina frente al trono sagrado.

¿Cuál es la ventaja de las oraciones sobre nuestros familiares y seres queridos en el templo?

La oración doméstica, por regla general, no tiene una fuerza tan fértil como una oración común, acumulativa, es decir, la oración de la Iglesia.

Oración de la iglesia: esta oración que el Señor dijo: "En verdad, también le digo que si dos de ustedes están de acuerdo en la Tierra para pedir algo, entonces sea lo que le pregunte, será del padre de mi cielo, por, donde dos o dos o Tres se ensamblan en mi nombre, allí estoy en medio de ellos "(Mateo 18, 19-20).

En el templo para la oración conjunta, se recogen los creyentes. En el templo, Dios mismo es misterioso. El templo es la casa de Dios. En el templo, los sacerdotes traen el santo sacrificio helado. De vuelta en los tiempos del Antiguo Testamento, las oraciones estaban acompañadas por un sacrificio de animales en la limpieza de los pecados y el suelo de Dios.

En la iglesia, no existe el nuevo pacto del sacrificio de los animales, porque "Cristo murió por nuestros pecados" (1 Cor. 15, 3). "Es un concurso por nuestros pecados, y no solo por nuestro, sino también por los pecados de todo el mundo" (1 pulg. 2.2).

Se sacrificó por toda su sangre extrema y la carne e instalado en una noche secreta para comprometerse, en la memoria de él, trayendo bajo el disfraz de regalos sin sangre, pan y vino, a su carne y su sangre más precisas para dejar los pecados, que se comprometen. En los templos de la liturgia divina.

Al igual que en el Antiguo Testamento, las víctimas se unieron a las oraciones, y ahora en los templos, excepto la oración, la Sagrada Comunión es una sola comunión. La oración de la iglesia también tiene una fortaleza especial, porque es evaluada por un sacerdote específicamente suministrada para asegurarse, hacer oración y sacrificios a las personas.

"Te eligió y te puse," Salvador le dice a sus apóstoles, "para que ... lo que no es ni pida a mi padre en mi nombre, le dio" (Juan 15, 16).

Datos del Señor Apóstoles El derecho y las responsabilidades asignadas a ellos y la autoridad que fueron trasladados a sus sucesores: obispos y presbíteres, habiendo tomado prestado poder, y derecho e indispensable de la deuda ... "Hacer oraciones, peticiones, orar, de Acción de Gracias por Todas las personas "(1 Tim. 2.1).

Debido a que el Santo Apóstol Jacob dice y dice los cristianos: "¿Alguno de ustedes llame, déjalo llamar a los presbíteres de la iglesia y le permite que lo vierta" (James 5, 14)? El Santo Justo John Kronstadt lo recordó, como suyo, todavía un joven sacerdote, una mujer desconocida pidió orar sobre el éxito de una cosa.

"No sé cómo orar", respondió el padre John Humbly.
"Ora", la mujer continuó preguntando. - Creo que, según tus oraciones, el Señor me ayudará.

El padre de Juan, viendo que ella coloca una esperanza tan grandes en su oración, estaba aún más avergonzada, nuevamente afirmando que no podía orar, pero la mujer dijo:
"Tú, padre, solo oras, te pregunto, como puedas, pero creo que el Señor escuchará".

El padre John comenzó a recordar a esta mujer detrás de la liturgia. Después de un tiempo, el Padre la conoció de nuevo, y ella dijo:
"Eres, padre, acaba de orar por mí, y el Señor me envió a tus oraciones que le pregunté".

Este caso fue influenciado por el joven sacerdote que entendió la fuerza plena de la oración de IAST.

Quién necesita y puede ser recordado en las notas.

En las Notas enviadas por recuerdo, escriben los nombres de solo aquellos que se bautizan en la Iglesia ortodoxa.
La primera nota, presentada por nosotros, "en salud".

El concepto de "salud" incluye no solo la salud, la condición física de la persona, sino también su estado espiritual, bienestar material. Y si rezamos por la salud de un hombre que hizo mucho mal mal, esto no significa que oremos para que continúe en la misma condición en el futuro, no, nosotros molimamos a Dios para que cambie su intención e vigilancia interna. , Hecho para que nuestro hostil o incluso el enemigo comience a estar en armonía con Dios, con la Iglesia, con otros.

En esta nota, es necesario registrar a todos los que queremos salud, salvación y prosperidad.
La Palabra de Dios enseña que todos necesitan orar no solo por sí mismos, sino para otros: "Oren por el otro" (IAC. 5, 16). En esta oración general el por el otro y la iglesia está construida.
En la Rusia Imperial, todas las oraciones comenzaron con el nombre del soberano del emperador, de la "brindita" de la cual el destino no solo de Rusia, sino también de cada familia, de cada ortodoxo. Ahora, primero debemos escribir el nombre de nuestro Patriarca, y detrás de él, un arcpastor, un obispo excreto, partido del Dios del Señor espiritual, cuidando y trayendo oraciones y sacrificios al Señor a su público.
Muchos cristianos lo hacen, así que enseña a las Escrituras Sagradas: "En primer lugar, pido hacer oraciones, peticiones, oraciones, acción de gracias por todas las personas, por los reyes y para todos los supervisores, para darnos vida tranquila y serena en Cada piedad y limpia, porque es bueno y cualquiera de los salvadores a nuestro Dios, que quiere que todas las personas ahorren y alcancen el conocimiento de la verdad "(1 Tim. 2, 1-4).
Luego, el nombre de tu padre espiritual, el sacerdote, que te instruye, se preocupa por la salvación de tu alma, ora por ti, Señor: "Significa a tus mentores" (Heb. 13.7).

Luego, los nombres de los padres, su nombre, los nombres de los miembros de su familia, cercanos y familiares están escritos. Todos deben orar por la salud y el bienestar de su familia: "Si alguien que sobre su propia y especialmente su hogar no come, renunció a la fe y peor que el incorrecto" (1 TIM 5.8).
Para su familia y familiares, ingrese los nombres de sus benefactores. Si te hicieran bien, entonces deberías desear y rezar por ellos bueno y bueno por el Señor para no permanecer frente a ellos en deuda: "Dale a todos los tributos ... no permanezca bien a nadie más que el amor mutuo ; Por amar el otro realizado la ley "(Roma. 13.7-8).
Finalmente, si tiene un detractor, delincuente, envidioso o incluso un enemigo, ingrese su nombre por la oración, recuerde, según los mandamientos del Señor: (ama a tus enemigos, bendiga la maldición, la caridad te odia y ora por aquellos que Te están ofendiendo y te conducen "(MF. 5, 44).

Oración por los enemigos, por la guerra, la gran fuerza para detener la hostilidad y las aguas del mundo. El mismo el Salvador oró por los enemigos. Muchos casos son conocidos cuando uno de los que se adaptan a su nombre antipático en una nota en la nota de salud junto a su nombre, y el anfitrión cesó, el antiguo enemigo se convirtió en un buen amigo.

La segunda nota, presentada por nosotros, es "sobre el descanso".

En él escribimos los nombres de las afinidades, conocidos, maestros, benevolentes, todos los que son queridos.
A medida que oramos, estamos sobre la vida, así que debemos orar por los muertos, y no solo para las empresas más cercanas, sino por todas las suyas, ya que todos los que nos hicieron buenos en la vida terrenal ayudados, enseñados.
Muerto, aunque se alejaron de nosotros, aunque son carne en el suelo, y el alma del Señor no desapareció, continúa viviendo una vida espiritual invisible para nosotros ante los ojos de Dios, ya que el Señor mismo habla en el Santo. Evangelio: "Dios no es el Dios de los muertos, pero vivo, para él está vivo" (LUX 20, 38).
Creemos que nuestras afinidades degradadas, y a menudo no conocemos los nombres de muchos de ellos, oran por nosotros, nuestros descendientes.
Nosotros, vivimos en la tierra, componemos una iglesia con nosotros, un cuerpo, teniendo un capítulo: Señor Jesucristo. "Vive si, para el Señor, vivimos; Muertes, para el Señor, muere: y por lo tanto, si vivimos o morimos, siempre el Señor. Porque Cristo es por eso y murió, y resucitó, y cobró vida para dominar y sobre los muertos y sobre los muertos "(Roma 14, 8-9).

Nuestra unidad y comunicación con los muertos se sienten especialmente durante la oración celosa por ellos. Ella hace un alma orando una acción e impresión extremadamente profunda, lo que demuestra la comunicación real del alma orando con las almas de aquellos a quienes se le pregunta la oración.

Cómo hacer en la iglesia para recordar la vida y el difunto en el embajoso.

¿Cómo se realiza la campaña para nuestro memorando en el templo?
Cocinar en él comienza durante la unción.
AnceCry es parte de la liturgia, durante el cual el pan y el vino se preparan para el sacramento.

Traducido del griego Esta palabra significa "traer": los antiguos cristianos trajeron pan en el templo, el vino necesario para la liturgia.

Ancil, simbolizando la Navidad de Jesucristo, se lleva a cabo en el altar es secreto para los creyentes ubicados en el templo, al igual que en secreto, desconocido para el mundo había un nacimiento del Salvador.
Para la unción, se utilizan cinco posforas especiales.

Desde el primer Prosphora, después de una oración especial, el sacerdote lleva a la mitad del cubo, esta parte de la ProsPhoda es el nombre del Cordero. Este Prosfora, "Little", se basa en el disco, un plato redondo en la posición, que simboliza la guardería en la que nació el Salvador. Laptop Prosfora y se sirve para la comunión.

Desde la segunda prosfora, la "virgen", el sacerdote saca un papel en honor a la madre de Dios. Esta partícula apilada en el disco en el lado izquierdo del cordero.

Desde la tercera prosfora, "nueve", se eliminan nueve partículas, en honor a los santos: Juan el Bautista, los profetas, los apóstoles, el santo, los mártires y el reverendo, los bessengers, Joacima y Anna, y el Santo, cuyo nombre es Liturgia. Estas partículas eliminadas se basan en el lado derecho del cordero, tres partículas seguidas.

Después de eso, el clérigo procede a la cuarta prosfora, de donde se sacan las partículas sobre la vida, sobre el patriarca, los obispos, los presbíteros y los diabones. Desde los quintos desgranos, se eliminan las partículas sobre los difuntos: patriarcas, los creadores de templos, obispos, sacerdotes.

En el disco se apilan y estas partículas eliminadas, primero para vivir, a continuación, para el fallecido

Luego, el sacerdote se eliminan las partículas de prosforadas por los creyentes.
En este momento, la conmemoración son las notas de lectura, los libros de la teñida que nos atienden en una caja de vela para prosomida.
Después de leer cada nombre especificado en la nota, el sacerdote saca la partícula proforia, diciendo: "Comentario, Señor, (el nombre escrito por nosotros)".
Estas partículas que se eliminan por nuestros recuerdos también se colocan en el disco junto con las partículas, sacadas de las prosforas litúrgicas.
Este es el primero, invisible a la oración de aquellos cuyos nombres están escritos en las notas que aplicadas por nosotros.
Entonces, las partículas que tuvieron lugar por nuestros recuerdos se encuentran en el disco, junto a las partículas, sacadas del progreso especial de risa.

¡Esto es genial, lugar sagrado! Las partículas que se encuentran en este orden en las pantallas simbolizan toda la Iglesia de Cristo.

"En el Ancestradia, parece ser recolectado cerca del Cordero, los pecados del mundo, toda la Iglesia del Cielo y la Tierra ... ¿Qué estrecha conexión es entre el Señor y la Santa Santa, entre él y viviendo en la tierra y Aquellos que murieron en la fe y la piedad: recuerda la estrecha conexión entre nosotros tanto la sagrada como la muerta en Cristo, y todos amaron, como miembros del Señor y sus miembros, escribe a los santos justos John Kronstadt sobre las partículas tomadas de las posforas y asignadas. al disco. - ¿En qué proximidad los demás se encuentran tanto a los demás y los cultivadores, y la madre y los santos, y todos nosotros, los cristianos ortodoxos, cuando se comete el Divino, Mundo, Neglome, ¡Liturgia universal está cometida! ¡Ay Dios mío! ¡Qué excelente comunicación con mentalidad de vida! "

Muchos creen que las partículas, que traen sobre los vivos y los muertos, son la víctima de limpieza de nuestros pecados.

Es un engaño. Desde el pecado se puede limpiar solo con arrepentimiento, corrección de la vida, gracia, buenas obras.

Las partículas que surgieron de la prosperidad presentadas por nosotros no están santificadas en el cuerpo del Señor, al extraerlos, no hay memoria del sufrimiento de Cristo: cuando el Santo Laman es, estas partículas no se elevan a la misteriosa exaltación en la cruz. con la carne del Salvador. Estas partículas no se dan en la adquisición de la carne del Salvador. ¿Por qué se traen? Para a través de sus creyentes, cuyos nombres se escriben en nuestras notas, recibieron gracia, santificando y liberando pecados de los sacrificios sacrificados que provocaron el trono.

Una partícula, tallada de nuestra prosfora, descansando cerca del cuerpo del Señor, que se introduce en la patir, está en la tubería por sangre divina, se cumplen todos los santuarios y tejidos espirituales y el nombre de lo que se trata de cuyo comportamiento. Después de que todos los participantes adquieran a los santos de secretos, el diácono es vago en el ritmo reclinando las partículas de los santos, sobre los vivos y los muertos.

Esto se hace para que los santos en la conexión cercana con Dios se regocijen en el cielo, los vivos y los muertos, cuyos nombres se enumeran en las notas, lavando la mayoría de las sanguíneas más exigentes del Hijo del Hijo, recibieron los pecados restantes. y la vida eterna.

Esto también se dice acerca de las palabras que son pronunciadas por el sacerdote: "El Padre, Señor, los pecados recordados por Zea, es una sangre honestamente".

Es por eso que es necesario hacer mucho vivo y fallecido en la Iglesia, en la liturgia, después de todo, es aquí donde se despeja la sangre de Cristo que realizó nuestros pecados diarios. El sacrificio traído por el Señor por nuestro Jesucristo en Calvario y diariamente durante la liturgia provocó el trono sagrado, es una tarifa completa y completamente integral por nuestra deuda a Dios, y solo ella, como el fuego, puede caer en una persona. sacrificios

¿Qué es una nota personalizada?

En algunos templos, además de las notas de salud ordinarias, se aceptan notas personalizadas.
Una cena de salud registrada con la oración es diferente de la nota habitual sobre la salud por el hecho de que, además de la incautación de una partícula de Prosphora (lo que sucede durante la compensación ordinaria), Diakon lee los nombres de venir en los objetos, y luego estos nombres Repite el sacerdote ante el trono.

Pero esto no terminará el reciprocidad en una nota registrada, después del final de la liturgia, se toma una oración por las oraciones.

Lo mismo sucede en una cena personalizada sobre el descanso con una memoria, y aquí, después de las convulsiones de partículas con el nombre de los nombres fallecidos, el diácono pronuncia las vocales en los objetos de sus nombres, entonces los nombres se repiten frente al altar del sacerdote. , y luego los difuntos están llegando al memorialidad, lo que ocurre después del final de la liturgia.

Sorokusts- Esta es una oración, que es realizada por la Iglesia diariamente durante cuarenta días. Todos los días, durante este período, las partículas de prosfora tienen lugar.
"Sorokusts", escribe St. Simeon Solunsky, - comprometido en la memoria de la Ascensión del Señor, que sucedió en un cuadragésimo día después de la resurrección, y con el objetivo, para que él (fallecido), anciano del ataúd, ascendió a la declaración (es decir, hacia la ed.). Suit, estaba encantado con las nubes, y siempre estaba con el Señor ".
Sorokusts se ordenan no solo sobre la restauración, sino también sobre la salud, especialmente enfermo gravemente.
La oración es un servicio especial en el que se le pregunta al Señor, la Virgen, los santos sobre el sentido de la misericordia o gracias a Dios por recibir bienes. En el templo, las oraciones se cometen frente a la liturgia y, después de ella, así como después de la mañana y la tarde.
Las oraciones públicas se realizan en los días de los días festivos del templo, para el Año Nuevo, antes del inicio del ejercicio de las extensiones, en desastres, en las invasiones de los intermpiales, con epidemias, en ociosidad, etc.

Otras oraciones pertenecen a la adoración privada y se comprometen a solicitudes y necesidades de los creyentes individuales. A menudo, durante estas oraciones, se produce una pequeña santificación del agua.
La nota de oración comienza con las instrucciones, que Santo está siendo tratado con oraciones, está escrito, está sobre saludable o sobre el resto. Luego los nombres de aquellos cuyo canto se acumulará.

Cuando envíe una nota sobre una oración, dígame a la criada, haga un pedido de una oración de vinculación de agua, en este caso, existe una pequeña consagración de agua, que luego se distribuye por creyentes, o ordinario, sin agua y comunicaciones.
Puede ordenar mucho tiempo o fallecido durante un mes, durante medio año, durante un año.
En algunos templos y monasterios, se aceptan notas para la conmemoración eterna. Si presentó una nota personalizada, los nombres escritos en las notas se pronuncian en la oración poco después de leer el Evangelio.
Al finalizar el Evangelio, el alumno comienza (es decir, el objeto fortalecido) es, un grito común a Dios, un triple "señor, ame!"

Diácono llamadas: "RSC (es decir, sí, digamos, vamos a orar, hablar) con WSY de todas las almas, y de toda la crítica de nuestro RCC!"
En dos dorpos, apenas le pedimos al Señor que escuche nuestra oración y nos perdonemos: "Señor, el Todopoderoso, Dios de nuestro Padre, ore (es decir, lo ore), escuche y obstaculiza. - Tener misericordia de nosotros, Dios ... "
Todos los que están en el templo están pidiendo al patriarca, sobre el obispo, sobre la fraternidad sagrada (parábola de la Iglesia) y sobre todo "en nuestros hermanos de nuestros", sobre las autoridades y un gusano ... la Iglesia ora sobre La gracia (para que el Señor sea entregado sobre nosotros) sobre la vida, el mundo, a la salud, la salvación, visitando (es decir, la visita al Señor, no dejó a sus milóstidos), perdón, dejando pecados de los esclavos de los dioses. Santa Iglesia.

En la última maravilla de la Suganza de la Sección, Diacon exhorta encarecidamente a orar por los fructíferos y vastos en el Templo Santo y All-Wagon de SES que se comunican (para el Templo), cantando y a las próximas personas que esperan la gran gracia de Dios y rica. . Fructificados y vastos: estos son los creyentes que traen todo lo que necesita para el templo para la adoración (abetos, incienso, posforas, etc.), que sacrifican dinero y cosas en el bienestar del templo, en el contenido de aquellos que Se comunican en ello.

En ciertos días, la siembra de las cectoras de los muertos, en la que oramos por todos los padres fallecidos y nuestros hermanos, le pedimos a Cristo el zar inmortal y nuestro Dios, para perdonarlos a todos los liberales e involuntarios, para reventarlos en los pueblos. De los justos y, reconociéndolos, que no hay un hombre que no hubiera pecado en su vida, rogar a los caballeros que le dieran a nuestro fallecido el reino de los cielos, donde se molestan todos los justos.
Durante los objetos, diácono pronuncia los nombres de aquellos que se especifican en la nota personalizada y las llaman a la bendición de Dios, y el sacerdote lee las oraciones.
Luego, el sacerdote pronuncia la oración antes del trono, llamando en voz alta los nombres de las notas.

La costumbre de las notas de lectura con los nombres durante el Sougubo de los objetos todavía se encuentra a partir de los tiempos antiguos y apostólicos: "Diácono viene en el díptico, sirena el dígono del fallecido". Los dípticos son dos platos hechos de papel o pergamino, compuesto como Moisés Squeak. Uno de ellos fue escrito para leer durante los nombres sagrados de la vida, por el otro, el fallecido.

¿Por qué debería orar por los muertos?

Nuestras relaciones con los vecinos no se detienen después de su muerte. La muerte solo interrumpe la comunicación visible con ellos. Pero en el reino de Cristo, no hay muerte, pero lo que llamamos la muerte, hay una transición de la vida temporal a la eterna.
Nuestras oraciones sobre los fallecidas son la continuación de nuestras relaciones con sus vecinos. Nosotros, creyentes en el hecho de que nuestro difunto no murió, cree en el hecho de que el Señor de la Primera en la Oración de nuestra Oración perdonará las almas, que están muertas solas y en los pecados, pero con fe y esperanza para la salvación.
La Iglesia es un organismo vivo, según la expresión del apóstol Pablo, el cuerpo, el capítulo de la cual el Señor mismo Jesucristo mismo.
No solo los creyentes que viven en la Tierra pertenecen a la Iglesia, sino a los que murieron en la fe correcta.
Una unidad viva y orgánica debe ocurrir entre viva y fallecida, porque en un organismo vivo, todos los miembros están relacionados entre sí, todos realizan algo para la actividad vital de todo el organismo.

Nuestro deber es cuidar a los miembros de la Iglesia, que se graduó de su existencia terrenal, y nuestra oración para facilitar la condición de los muertos.
Muchos antes de la muerte no tuvieron tiempo para garantizar los sacramentos de arrepentimiento y la Sagrada Comunión, murieron la muerte inesperada o violenta. El fallecido ya no puede arrepentirse, dar limosna. Solo trayendo a una víctima sin sangre sobre ellos, las oraciones de la Iglesia, las limosnas y los beneficios beneficiosos pueden aliviar su destino marginal.

Los misceláneos de los difuntos se divierten principalmente en una oración por ellos, hogareña, y especialmente la iglesia, conectados a llevar a una víctima sin sangre en la liturgia divina.
"Cuando toda la gente y la cara sagrada se para con la recompensa de las manos, y cuando llega un terrible sacrificio, ¿cómo no le importa Dios, pidiendo a los muertos?" - Escribe San Juan Zlatoust.
Pero además de la oración por los difuntos, tenemos que manifestarse en todos los sentidos y hacer una caridad, porque "las limosnas de la muerte eliminan y pueden purificar cualquier pecado" (Tov. 12, 9).
St. John Zlatoust asesora: "Casi fallecido con limosnas y órdenes: para las limosnas sirve para deshacerse del tormento eterno".

Reverendo Afanasiya, diciendo que "si los pecadores de los fallecidos son pecaminosos, entonces para los beneficiarios de vivir en la memoria, son absorbidos por los pecados de Dios", agrega: "Si la justicia es justa, la caridad de ellos es salvar Los propios benefactores ".

Por lo tanto, es necesario que la oración y el sacrificio libre de sangre sea lo más posible para nuestros difuntos.
El apego para la víctima sin sangre muerta facilita su destino, al menos ya estaban en el infierno, porque los regalos sin sangre, llevados al sacrificio, se están disfrutando en la carne y la sangre de Cristo, por lo que él mismo sacrificó por salvar nuestro .

Cómo recordar el difunto

La costumbre para recordar que los difuntos ya se encuentran en la iglesia del Antiguo Testamento. Con una claridad particular sobre la conmemoración de los difuntos, los decretos del apostólico. Encontramos ambas oraciones para el fallecido al realizar la Eucaristía y la indicación de los días en que es especialmente necesario recordar los difuntos: la tercera, novena, cuarenta, anual.

Por lo tanto, el recuerdo del fallecido es el establecimiento apostólico, se observa en toda la Iglesia y la liturgia por el fallecido, lo que provoca la salvación de su sacrificio de sangre es el medio más fuerte y eficaz para elevar la gracia fallecida de Dios.
La recuerdo de la iglesia se hace solo sobre aquellos que fueron bautizados en la fe ortodoxa. Panhides en suicidios, así como en no bautizar en la fe ortodoxa, no están comprometidos. Además, estas personas no pueden ser recordadas en la liturgia. La Santa Iglesia asume incesantes oraciones sobre los departamentos del padre y nuestros hermanos en toda la adoración y especialmente las liturgias.

Pero además de esto, la Santa Iglesia crea en ciertas veces una misión especial de todos desde el siglo de la previsión de los padres y los pechos en la fe, que tenía una muerte cristiana justa, igual a aquellos que, forrando una muerte súbita, no fueron arrancado en la vida futura de las oraciones de la iglesia. Los panirhides se llaman universal. El sábado, de mente de carne, ante la semana de queso, en la víspera de los recuerdos de un tribunal terrible, nosotros, Moli del Señor, para que revele su misericordia a todos los difuntos al día en que llegue un territorio terrible.

Este sábado, la Iglesia ortodoxa ora sobre todos los difuntos en la fe ortodoxa, cuándo y dondequiera que vivan en la tierra, quien sea en su origen social y la situación en la vida terrenal.

Las oraciones se determinan sobre las personas "de Adán para que se ajusten a los fallecidos en piedad y la fe correcta".
Tres sábados de los grandes post-sábados de la segunda, tercera, cuarta semanas del gran post, se establecen porque durante la liturgia pagada no existe tal misericordia, que se logra en todo momento del año. Para no privar la representación de ahorro fallecida de la Iglesia, y estos sábados matrices se establecen. La iglesia durante el gran post se aplica a los muertos, de modo que el Señor perdonará los pecados y los crió en la vida eterna.
En Radonitsa, el martes la segunda semana para la Pascua, con los fallecidos, se comparten por la alegría de la resurrección del Señor, con la esperanza de la resurrección y nuestro difunto. El propio Salvador fue al infierno para predicar la victoria sobre la muerte y fracasó desde allí el alma del Antiguo Testamento justo. De esta gran alegría espiritual de esta conmemoración, el nombre "Radunitsa", o "Radonitsa".

Troitskaya parental sábado- En este día, la Santa Iglesia nos anima a tomar misericordia del fallecido, de modo que la sabrosa gracia del Espíritu Santo aclare los pecados del pecado de todos del siglo de los antepasados \u200b\u200bfallecidos, los padres y la hermandad de nuestro y, Petición sobre la reunión de todos en el Reino de Cristo, orando por la expiación de la vida, sobre el regreso de la prisión, le pide a "romper las almas antes de aquellos que han partido en el sitio de enfriamiento, Ioko no está muerto, alabalo El Señor, debajo del juez de la confesión que le traerá: Pero nosotros, lo vivimos, los bendicemos y molimamos, y las oraciones y víctimas de limpieza que le traemos sobre nuestras almas ".
Dimitrievskaya Parental Sábado - Este día llega a recordar todos los guerreros muertos ortodoxos. Fue establecido por el Santo Príncipe Dimitri Donskoy sobre la sugerencia y la bendición de San Sergio de Radonezh en 1380, cuando ganó una gloriosa y famosa victoria sobre los tártaros en el campo Kulikol. El vertido se realiza el sábado antes de la tarde de Dimitriye (26 de octubre, estilo antiguo). Posteriormente, este sábado, los cristianos ortodoxos comenzaron a crear mucha recuperación, por la fe y la patria puso sus vidas en el campo de batalla, pero junto con ellos para todos los cristianos ortodoxos.
El desajuste de los guerreros fallecidos es realizado por la Iglesia ortodoxa el 26 de abril (9 de mayo en un nuevo estilo), en las vacaciones de la victoria sobre la Alemania fascista, así como el 29 de agosto, el día del Tribunal de Jefe de Jefe de Jefe de Jefe. Juan el precursor.
Asegúrese de recordar el difunto el día de su muerte, cumpleaños y nombre. Los días de conmemoración deben hacerse chinnó, reverentes, en oración, los beneficiarios de los pobres y cercanos, en el pensamiento y sobre nuestra muerte y la vida futura.
Las reglas para presentar notas "en la restauración" son las mismas que las notas "en Zeravia".

"En los objetos, los nuevos constructores promocionados o significativos del monasterio son más conmemorados, y eso no es más de uno o dos nombres. Pero Ancestradia es el recuerdo más importante, porque las partes eliminadas de los fallecidas se sumergen en la sangre de Cristo y se eliminan los pecados de los pecados; Y cuando ocurre el recuerdo de los cuales de los familiares, puede enviar una nota y recordar en los objetos, "Rev. Makary Optina escribió en una de las letras.

¿Con qué frecuencia debe aplicar notas para el recuerdo?

La oración de la Iglesia y el Santo Sacrificio atraen a la misericordia del Señor, limpiándonos y salvándonos.
Siempre somos, y en la vida, y por la muerte, necesitamos la gracia de Dios para nosotros. Por lo tanto, para honrar la oración de la Iglesia y llevar a nosotros o a nuestros seres queridos, vivir y fallecidos, las víctimas de los dones santos, es necesario tanto como sea posible, y asegúrese de estar en aquellos días que son de particular importancia. : En el cumpleaños, el día del bautismo, el día es nombrado como propio y miembros de su familia.
El honorable recuerdo del santo, cuyo nombre llevamos puesto, instamos a este patrón en la oración y la petición ante Dios, porque, como dicen en la Sagrada Escritura, mucha oración justa (IACA 5, 16).
Asegúrese de presentar una nota para recordar en los cumpleaños y el bautismo de su hijo.
Detrás de esto, debería seguir cuidadosamente a la madre, porque el cuidado del niño es una deuda sagrada.
Si un pecado conduce a sí mismos, ya sea por nuestra pasión, busca si el diablo está en silencio, ya sea que la desesperación o la enfermedad desventajosa nos comprende, visitó la enfermedad, la enfermedad, en tales casos de la oración de la Iglesia con una víctima de resorte de sangre a Los más fieles a la liberación, fortalecimiento y fortalecimiento y consolación.

Memo que quiere presentar una nota sobre la vida y el fallecido.

1. Las notas deben enviarse antes del inicio de la liturgia. Las mejores notas sobre recordar servir por la noche o temprano en la mañana, antes del inicio del servicio.
2. Insertar los nombres de los vivos y fallecidos, recuérdelos en el proceso de las Escrituras con el deseo sincero para ellos el bien, desde el corazón puro, tratando de recordar que cuyo nombre que encaja, esta ya es una oración.
3. La nota no debe contener más de cinco o diez nombres. Si desea recordar a muchos de sus familiares y seres queridos, sirva algunas notas.
4. Los nombres deben escribirse en el caso de los padres (responda la pregunta "¿Quién?").
El primero en indicar los nombres de los obispos y el YeeLev, y se indica su San, por ejemplo, "sobre la salud" del obispo Tikhon, Hegumen Tikhon, Ierie Yaroslav, luego escribe su nombre, sus familiares y sus seres queridos.
Lo mismo se aplica a la memorización de "sobre el resto", por ejemplo, metropolitano John, Arcpriest Mikhail, Alexandra, John, Anthony, Ilia, etc.
6. Todos los nombres deben darse en la ortografía de la iglesia (por ejemplo, George, no Yuri) y completamente (por ejemplo, Alexander, Nicholas, pero no Sasha, Kolya)
7. En notas, los apellidos, el patronímico, los títulos y los títulos, los grados de parentesco no están indicados.
8. Un niño menor de 7 años en la nota se conoce como el bebé es el bebé John.
9. Si lo desea, en las notas de la salud antes del nombre, pueda mencionar la "aduladura", "Warrior", "Viajar", "Preso". No escriba en las notas: "sufrimiento", "amargada", "en necesidad", "perdido".
10. En las notas "en el resto", el difunto durante 40 días por muerte se llama "nuevo-promocionado". Se permite en las notas "en la restauración", escribiendo antes del nombre "muerto", "guerrero", "confundido" (día de la muerte, el día del fallecido).

Notas para oraciones o recuerdos que se comprometen después del final de la liturgia se sirven por separado.