Sobre qué discuten los bazares. ¿Sobre qué discuten Bazarov y Pavel Petrovich Kirsanov? (Ensayos escolares). Dirección literaria: realismo

El conflicto entre Kirsanov y Bazarov subyace en toda la novela de I. S. Turgenev "Padres e hijos". Este artículo presenta la tabla "Disputa entre Basárov y Pavel Petrovich".

Puntos de vista políticos

Las diferentes opiniones de Bazarov y Kirsanov se basan en su estatus social.

Pavel Petrovich Kirsanov es un destacado representante de una sociedad aristocrática. Es un noble hereditario.

Evgeny Bazarov es un plebeyo. Su madre era de noble cuna y su padre era un médico corriente. Esto nos permite hablar de una posición intermedia de Basarov: no se considera un noble, pero tampoco se considera un hombre común.

En relación con esta diferencia de origen, Bazarov y Kirsanov tienen diferentes puntos de vista sociopolíticos.

		Kirsanov
Actitud hacia la nobleza, la aristocracia y los principios	“Aristocracia, liberalismo, progreso, principios ... ¡Piensa, cuántas palabras extranjeras e inútiles! Los rusos no los necesitan por nada ”; “Actuamos en virtud de lo que encontramos útil. En el momento actual, la negación es más útil: negamos ... Todo ... "	“Solo quiero decir que la aristocracia es un principio, y solo las personas inmorales o vacías pueden vivir sin principios en nuestro tiempo”; "Sin autoestima, sin respeto por uno mismo, y estos sentimientos se desarrollan en un aristócrata, no hay bases sólidas para un edificio público"
Planes públicos de futuro	"Primero necesitas despejar el lugar"	"Niegas todo, o, para decirlo con más precisión, lo estás destruyendo todo ... Pero también debes construir".
Actitud hacia la gente	“La gente cree que cuando el trueno retumba, es Elías el profeta en un carro que cruza el cielo. ¿Bien? ¿Debo estar de acuerdo con él? ”; “Mi abuelo lavó la tierra”, respondió Basarov con altivo orgullo. - Pregúntale a cualquiera de tus hombres, en cuál de nosotros, en ti o en mí, preferiría reconocer a un compatriota. Ni siquiera sabes cómo hablar con él "(a Kirsanov)	“No, el pueblo ruso no es lo que imagina. Reverencia sagradamente las tradiciones, es patriarcal, no puede vivir sin fe ”; "Y le hablas y lo desprecias al mismo tiempo" (Bazarov)

Puntos de vista filosóficos

Las principales disputas entre Kirsanov Pavel Petrovich y Bazarov surgen de una actitud diferente hacia el nihilismo.

Valores morales

		Kirsanov
Actitud al amor	"El amor es una tontería, una tontería imperdonable"; “¿Y cuál es esta misteriosa relación entre un hombre y una mujer? Los fisiólogos sabemos cuál es esta relación. Estudias la anatomía del ojo: de dónde viene, como dices, mirada misteriosa? Todo es romanticismo, tonterías, podredumbre, arte "; "Un cuerpo tan rico, incluso ahora en el teatro anatómico"	"¡Piensa qué podría ser peor que amar y no ser amado!"
Actitud hacia el arte	"Un químico decente es 20 veces más útil que cualquier poeta"; "Rafael no vale un centavo"	Señala el papel del arte, pero él mismo no le interesa: "No nació romántico, y su dandy seco y apasionado ... el alma no supo soñar".
Actitud hacia la naturaleza	"La naturaleza no es un templo, sino un taller, y una persona es un trabajador en ella"	Ama la naturaleza, que le permite estar a solas consigo mismo.

Este artículo, que ayudará a escribir el ensayo "Mesa" La disputa entre Bazarov y Pavel Petrovich "", considerará las opiniones políticas, filosóficas y morales de los representantes de "padres e hijos" de la novela de I. S. Turgenev.

Prueba de producto

Tres disputas principales entre Bazarov y P.P. Kirsanov, en las que se plantean estas cuestiones.

1) tema de la nobleza, su papel en la vida. Según Kirsanov, los aristócratas son la fuerza impulsora del desarrollo social. Su ideal es la "libertad española" (monarquía constitucional), el camino hacia el ideal es liberal (reformas, glasnost, progreso). Según E. Bazarov, los aristócratas son incapaces de actuar, no se benefician de ellos, Bazarov rechaza el liberalismo, niega la capacidad de la nobleza para llevar a Rusia al futuro.

2) el nihilismo y el papel de los nihilistas en la vida... Pavel Petrovich condena a los nihilistas por el hecho de que "no respetan a nadie", viven sin principios, los considera innecesarios e impotentes: "Sois sólo cuatro personas y media". A esto, Bazarov responde: "Moscú se quemó con una vela de un centavo". Al negar "todo", Basárov se refiere a la religión, el sistema de siervos autocráticos y la moral generalmente aceptada. Pero, ¿qué afirman los nihilistas? En primer lugar, la necesidad de una acción revolucionaria. Su criterio es el beneficio del pueblo.

3) la vista de ambos lados de la gente... Pavel Petrovich glorifica a la comunidad campesina, la familia, la religiosidad, el patriarcado del campesino ruso. Basárov dice que el pueblo no comprende sus propios intereses, es oscuro e ignorante, pero considera necesario distinguir los intereses del pueblo de los prejuicios populares, afirma que el pueblo es de espíritu revolucionario, por lo tanto, el nihilismo es una manifestación del espíritu del pueblo.

4) la actitud de los contendientes hacia el arte y la naturaleza... Pavel Petrovich bendice y glorifica el arte. El autor está de acuerdo con P. Kirsanov en esto. Basárov, por otro lado, niega el arte (“Rafael no vale un centavo”), se acerca a la naturaleza de una manera puramente materialista: (“La naturaleza no es un templo, sino un taller, y una persona es un trabajador en él).

Evgeny Bazarov y Anna Sergeevna Odintsova. La prueba del amor en la novela de I.S. Turgenev "Padres e hijos".

I. S. Turgenev en sus obras sometió a los héroes a dos pruebas: una prueba de amor y una prueba de muerte. ¿Por qué eligió estas pruebas en particular?

el amor es el sentimiento más puro, elevado y hermoso, el alma y la personalidad de una persona se le revelan, mostrando sus verdaderas cualidades, y la muerte es un gran igualador, hay que estar preparado para ello como inevitable y poder morir con dignidad.

Al comienzo de la novela, el autor presenta a su héroe como un nihilista, un hombre "que no se inclina ante ninguna autoridad, que no acepta un solo principio de fe", para quien el romanticismo es una tontería y un capricho: "Basárov sólo reconoce lo que se puede sentir con sus manos, ver con nuestros ojos, poner en la lengua, en una palabra, sólo lo que se puede presenciar con uno de los cinco sentidos ”. Por lo tanto, considera que el sufrimiento mental es indigno de un hombre de verdad, grandes aspiraciones, inverosímiles y absurdos. Así, "... la aversión a todo lo que se separa de la vida y desaparece en los sonidos es la propiedad fundamental" de Basárov. Y este hombre, que niega todo y a todos, se enamora de Anna Sergeevna Odintsova, una viuda rica, una mujer inteligente y misteriosa. El personaje principal aleja este sentimiento romántico, escondiéndose detrás de un cinismo grosero. En una conversación con Arkady, pregunta sobre Madame Odintsova: “¿Qué figura es esta? No se parece a otras mujeres ”. De la declaración queda claro que a ella le interesaba Bazarov, pero él está tratando de desacreditarla de todas las formas posibles a sus ojos, comparándola con Kukshina, una persona vulgar.

En la segunda visita a la finca de Odintsova, Bazarov está muy preocupado, pero trata de contenerse. Entiende cada vez más que tiene algún sentimiento por Anna Sergeevna, pero esto no coincide con sus convicciones, porque el amor por él es “una tontería, una tontería imperdonable”, una enfermedad. Las dudas y la ira arden en el alma de Basarov, el sentimiento por Madame Odintsova lo atormenta y enfurece, pero aún así sueña con el amor recíproco. El héroe reconoce indignado el romance en sí mismo. Anna Sergeevna intenta desafiarlo a una conversación sobre sentimientos, y con mayor desprecio e indiferencia, habla de todo lo romántico.

Antes de irse, Odintsova invita a Bazarov a su habitación, dice que ella no tiene ningún propósito ni significado en la vida, y astutamente le arranca el reconocimiento. El personaje principal dice que la ama “estúpidamente, locamente”, por su apariencia está claro que está dispuesto a hacer cualquier cosa por ella y no le teme a nada. Pero para Madame Odintsova, esto es solo un juego, le gusta Bazarov, pero él no le gusta. El personaje principal a toda prisa abandona la finca de Odintsova y se dirige a sus padres. Allí, mientras ayudaba a su padre en la investigación médica, Bazarov contrajo una enfermedad grave. Al darse cuenta de que pronto morirá, descarta todas las dudas y creencias y envía a buscar a Madame Odintsova. Antes de su muerte, Bazarov perdona a Anna Sergeevna y pide cuidar de sus padres.

En la novela "Padres e hijos" el personaje principal resiste la prueba del amor, a diferencia de los héroes del resto de las obras de I. S. Turgenev. Basárov sacrifica todo por el amor: sus convicciones y puntos de vista: está listo para este sentimiento y no teme la responsabilidad. Pero aquí nada depende de él: se rinde por completo al sentimiento que se apoderó de él, pero no recibe nada a cambio: Odintsova no está lista para el amor, por lo que aleja a Bazarov.

En la novela "Padres e hijos", I. S. Turgenev encuentra al héroe que ha estado buscando durante tanto tiempo, un héroe que ha resistido la prueba del amor y la muerte.

8) características generales poesía de la segunda mitad del siglo XIX (N.A.Nekrasov, A.A.Fet, F.I.Tyutchev). Letras cívicas y "puro arte". Leer de memoria un poema de uno de los poetas.

Hay que decir que a mediados de los años 50, tras el claro predominio de la prosa, se produjo un florecimiento poesía lírica... Escritores del siglo XIX: N. A. Nekrasov, A. A. Fet, F. I. Tyutchev.

Más detalles sobre cada uno de ellos:

Características de las letras de Nekrasov:

1) Nekrasov hablaba el idioma de la gente común (vocabulario especial estilizado como folclore; frases sintácticas especiales; errores intencionales en la pronunciación, ortografía de las palabras);

2) El poeta escribe para los estratos superiores de la sociedad, para que conozcan mejor la vida de la gente común;

3) La sonoridad, melodía de la poesía;

4) Una trama clara, la presencia (generalmente) de varios personajes, una historia rimada;

5) Nekrasov acercó la poesía a la prosa.

Los temas principales del trabajo de Nekrasov:

El tema del poeta y la poesía ("Poeta y ciudadano", "Elegía", "Ayer a las seis ...");

El tema del sufrimiento del pueblo ruso (Nekrasov mostró interés en el destino de los niños campesinos, en la campesina rusa). Estos incluyen los poemas "On the Road", "Troika".

Tema de la naturaleza ("Tira sin comprimir").

F.I. Tyutchev - temas principales y características:

El tema de la naturaleza (creía que el universo es un ser espiritual vivo que se desarrolla y crece, lucha por el triunfo de la verdad y la bondad. Con él, la barrera entre la naturaleza y el hombre desaparece. Tyutchev siente pesar, amargura hacia las personas que son extrañas e incomprensible). Poemas: "Tormenta primaveral", "Mediodía", "Aguas primaverales".

El tema del amor (Tyutchev creía que el amor saca a una persona de la congestión de la soledad. Da un soplo de aire fresco. El amor no puede satisfacer todas las necesidades de una persona. Como resultado, lleva a una persona a la muerte. No hay gracia y armonía en el amor. Este es un elemento destructivo.) Poemas: "Ella estaba sentada en el suelo", "Oh, con qué crueldad amamos", "Último amor", "Todavía estoy languideciendo con el anhelo de los deseos".

Tema filosófico (el mundo de la naturaleza y el hombre en la percepción de Tyutchev no está completo, se encuentra en un estado de desarrollo creativo doloroso. letras filosóficas Tyutcheva tiene lugar en la lucha entre dos estados universales del ser: el caótico con el cósmico. El caos encarna el elemento de rebelión y destrucción, el espacio, el elemento de reconciliación y armonía. En el caos, prevalecen las energías demoníacas, en el espacio - energías divinas). Poemas: "Día y noche", "Silentium" ("Silencio").

Los principales temas y características de las letras de A. A. Fet:

Poemas sobre el propósito de la poesía (el tema del poeta y la poesía) (Fet cree que un verdadero poeta debe liberar al lector de los problemas cotidianos, cambiar su vida, darle al lector otro mundo lleno de emociones, impresiones): "Con un solo empujón, conducir el barco vivo ";

El tema del amor (se fija en el origen, el comienzo de los sentimientos. Un estado de alegría desde el primer enamoramiento. El amor es un sentimiento profundo y espontáneo que trae alegría y dolor. Otra característica es la ausencia de una imagen idealizada del heroína): "Vine a ti con saludos", "Susurro, respiración tímida";

El tema de la naturaleza (muestra interés en los estados de transición de la naturaleza. La naturaleza se fusiona con las experiencias emocionales del hombre): "Tarde", "Esta mañana, esta alegría".

También puede comparar Tyutchev con Fet (para estar seguro):

Sus similitudes son que son contemporáneos. Que ambos poetas se caracterizan por un análisis profundo de las vivencias emocionales humanas. Que ambos son representantes del "arte puro".

Fet describe un momento en sus poemas. Su espacio poético se llena de color y olores. La escala de Tyutchev es cósmica. Rara vez se nutre de la vida. Tiene ansias de caos.

En poemas sobre la naturaleza, Fet presta atención a los estados de transición de la naturaleza. La naturaleza es habitat para una persona, en su opinión. Los poemas de Tyutchev sobre la naturaleza contienen pensamientos creativos sobre el destino (poeta-filósofo). Se esfuerza por comprender la naturaleza, por incluirla en el sistema de opiniones.

El título de la novela de Turgenev "Padres e hijos" refleja con mucha precisión el principal conflicto de la obra. El escritor plantea la capa de temas culturales, familiares, románticos, platónicos y amistosos, pero la relación entre dos generaciones, la mayor y la más joven, pasa a primer plano. La disputa entre Bazarov y Kirsanov es un claro ejemplo de este enfrentamiento. El trasfondo histórico de los conflictos ideológicos se remonta a mediados del siglo XIX, antes de la abolición de la servidumbre en Imperio ruso... Al mismo tiempo, liberales y demócratas revolucionarios chocaron de frente. Consideremos los detalles y el resultado de la controversia usando el ejemplo de nuestros héroes.

El conflicto central de la novela "Padres e hijos" es la disputa entre Bazarov y Kirsanov.

Es un error creer que la esencia de la obra "Padres e hijos" se reduce a un cambio en la ideología de generaciones, que tiene una implicación sociopolítica. Turgenev dotó a esta novela de un profundo psicologismo y una trama de múltiples capas. En una lectura superficial, el enfoque del lector está solo en el conflicto entre la aristocracia y los plebeyos. Ayuda a identificar las opiniones de Bazarov y Kirsanov, controversia. La siguiente tabla muestra la esencia de estas contradicciones. Y si profundizamos, podemos notar que hay un idilio de felicidad familiar, e intriga, emancipación, y grotesco, y la eternidad de la naturaleza, y reflexiones sobre el futuro.

Evgeny Bazarov se encuentra en el epicentro del conflicto entre padres e hijos cuando acepta ir a Maryino con su amigo de la universidad Arkady. En la casa de un amigo, la atmósfera no funcionó de inmediato. Modales, apariencia, divergencia de puntos de vista: todo esto provoca una antipatía mutua con el tío Arkady. La nueva disputa entre Basárov y Kirsanov estalla en una variedad de temas: arte, política, filosofía, el pueblo ruso.

Retrato de Evgeny Bazarov

Evgeny Bazarov es un representante de la generación de "niños" en la novela. Es un joven estudiante con ideas progresistas, pero al mismo tiempo propenso al nihilismo, que los "padres" condenan. Turgenev, como a propósito, vistió al héroe de una manera absurda y descuidada. Los detalles de su retrato enfatizan la rudeza y la espontaneidad. hombre joven: frente amplia, manos rojas, comportamiento seguro de sí mismo. Basárov, en principio, es aparentemente poco atractivo, pero tiene una mente profunda.

La disputa entre Bazarov y Kirsanov se ve agravada por el hecho de que el primero no reconoce ningún dogma ni autoridad. Evgeniy está convencido de que cualquier verdad comienza con la duda. Además, el héroe cree que todo se puede verificar empíricamente, no toma juicios por fe. La situación se ve agravada por la intolerancia de Basarov a las opiniones contrarias. Es enfáticamente duro en sus declaraciones.

Retrato de Pavel Petrovich Kirsanov

Pavel Kirsanov es un noble típico, un representante de la generación de "padres". Es un aristócrata mimado y un conservador acérrimo que tiene opiniones políticas liberales. Viste elegante y pulcramente, viste trajes formales a la inglesa y cuellos almidonados. El oponente Bazarov exteriormente muy bien arreglado, elegante en modales. Muestra su "raza" con todas sus miradas.

Desde su punto de vista, las tradiciones y principios bien establecidos deben permanecer inquebrantables. La disputa entre Bazarov y Kirsanov está respaldada por el hecho de que Pavel Petrovich percibe todo lo nuevo de manera negativa e incluso hostil. Aquí se hace sentir el conservadurismo innato. Kirsanov adora a las viejas autoridades, solo que para él son verdaderas.

La disputa entre Bazarov y Kirsanov: tabla de diferencias

Turgenev ya ha expresado el problema más importante en el título de la novela: la diferencia entre generaciones. La línea de argumento entre los personajes principales se puede rastrear en esta tabla.

Padres e hijos: conflicto generacional

Evgeny Bazarov	Pavel Kirsanov
Modales y retrato de héroes
Descuidado en sus declaraciones y comportamiento. Un joven seguro de sí mismo pero inteligente.	Un aristócrata elegante y refinado. A pesar de su venerable edad, ha conservado su esbeltez y apariencia presentable.
Puntos de vista políticos
Promueve ideas nihilistas, seguido también por Arkady. No tiene autoridad. Solo reconoce lo que considera útil para la sociedad.	Se adhiere a puntos de vista liberales. Considera que la personalidad y la autoestima son los principales valores.
Actitud hacia la gente común
Desprecia a los plebeyos, aunque está orgulloso de su abuelo, quien trabajó toda su vida en la tierra.	Defiende al campesinado, pero se mantiene alejado de ellos.
Puntos de vista filosóficos y estéticos
Materialista convencido. No considera que la filosofía sea algo importante.	Cree en la existencia de Dios.
Lema en la vida
No tiene principios, se guía por los sentimientos. Respeta a las personas que son escuchadas u odiadas.	Considera que la aristocracia es el principio fundamental. Y equipara a las personas sin principios con el vacío espiritual y la inmoralidad.
Actitud hacia el arte
Niega el aspecto estético de la vida. No reconoce la poesía ni ninguna otra forma de arte.	Considera que el arte es importante, pero él mismo no está interesado en él. El hombre es seco y poco romántico.
Amor y mujeres
Rechaza voluntariamente el amor. Lo considera solo desde el punto de vista de la fisiología humana.	Trata a las mujeres con reverencia, reverencia y respeto. Enamorado, un verdadero caballero.

Quiénes son los nihilistas

Las ideas del nihilismo se manifiestan claramente en la confrontación de oponentes, que son Pavel Kirsanov, Bazarov. La controversia revela el espíritu rebelde de Yevgeny Bazarov. No se inclina ante las autoridades y eso lo une a los demócratas revolucionarios. El héroe cuestiona y niega todo lo que ve en la sociedad. Este es el rasgo característico de los nihilistas.

Resultado de la historia

En general, Basárov pertenece a la categoría de empresarios. No acepta las convenciones y la etiqueta aristocrática fingida. El héroe está en una búsqueda diaria de la verdad. Una de esas búsquedas es la disputa entre Bazarov y Kirsanov. La tabla muestra claramente las contradicciones entre ellos.

A Kirsanov se le da bien la polémica, pero las cosas no van más allá de las conversaciones. Habla de la vida de la gente común, pero solo el cenicero en forma de zapato de bastón en su escritorio habla de su verdadera conexión con él. Pavel Petrovich habla con patetismo sobre servir por el bien de la Patria, mientras él mismo vive una vida tranquila y bien alimentada.

Debido al carácter intransigente de los personajes, la verdad no nace en la novela "Padres e hijos". La disputa entre Bazarov y Kirsanov termina con un duelo, que demuestra el vacío de la nobleza. El colapso de las ideas del nihilismo se identifica con la muerte de Eugene por envenenamiento de la sangre. Y la pasividad de los liberales la confirma Pavel Petrovich, ya que se queda a vivir en Dresde, aunque la vida lejos de su tierra natal le resulta difícil.

Disputas entre Bazarov y Pavel Petrovich. Complejidad y multidimensionalidad... ¿Y qué hay del tema eterno: "padres e hijos"? Y está en la novela, pero es más complicado que la línea de Alexander y Peter Aduev.

Ya en la introducción se planteó la pregunta: “Las transformaciones son necesarias<…>, pero ¿cómo cumplirlos, cómo proceder? ... ”Dos héroes aseguran conocer la respuesta. Y creen que sus ideas traerán prosperidad a Rusia. Además de Bazarov, este es el tío de Arkady Kirsanov, Pavel Petrovich. Su afiliación "partidista" ya está declarada en su vestimenta y modales. El lector reconoció al demócrata común por su "mano roja desnuda", por la simplicidad campesina de sus discursos ("Vasiliev" en lugar de "Vasilievich"), la negligencia deliberada de su traje: "una túnica larga con borlas". A su vez, Basarov adivinó instantáneamente en la "apariencia elegante y pura sangre" del tío Arkady el "fenómeno arcaico" inherente a la aristocracia. “¡Qué estilo en el pueblo, solo piénsalo! Clavos, clavos, ¡al menos envíalos a la exposición!<…>».

La peculiaridad de las posiciones del "demócrata" y el "aristócrata" se enfatiza con detalles simbólicos. Para Pavel Petrovich, ese detalle se convierte en el aroma ondulante de la colonia. Cuando conoció a su sobrino, se tocó tres veces las mejillas con su "bigote perfumado", en su habitación "ordenó fumar colonia", entabló conversación con los campesinos, "frunció el ceño y olisqueó la colonia". La adicción a un aroma elegante traiciona el deseo de distanciarse con desdén de todo lo bajo, sucio, cotidiano que solo ocurre en la vida. Entrar en un mundo accesible a pocos. Por el contrario, Basárov, en su hábito de "cortar ranas", demuestra un deseo de penetrar, de tomar posesión de los más mínimos secretos de la naturaleza y, al mismo tiempo, de las leyes de la vida. “… Extenderé la rana y veré qué sucede dentro de ella; y el que es como nosotros<…>las mismas ranas<...>, Sabré lo que está pasando dentro de nosotros ". El microscopio es la prueba más contundente de su corrección. En él, el nihilista ve el cuadro de una lucha universal; el fuerte devora inevitablemente y sin remordimientos al débil: "... El ciliado tragó una mota verde de polvo y la masticó afanosamente".

Así, vemos héroes antagónicos, cuya cosmovisión está determinada por contradicciones fundamentales irreconciliables. El choque entre ellos es una conclusión inevitable y es inevitable.

Contradicciones sociales... Hemos mencionado cómo se manifestaron en la ropa. No son menos llamativos en su comportamiento. Anteriormente, un plebeyo ingresaba a una finca noble como empleado: tutor, médico, mayordomo. A veces, un invitado al que se le mostró tanta misericordia y podría ser privado en cualquier momento, lo que le sucedió a Rudin, quien se atrevió a cuidar a la hija de la anfitriona. Pavel Petrovich está indignado con los recién llegados, enumerando los signos de su humillación social: “Lo consideraba arrogante, insolente<...>, somos plebeyos ". Pero lo más ofensivo para el aristócrata: “sospechaba que Basarov no lo respetaba<…>, casi lo desprecia - ¡él, Pavel Kirsanov! " El orgullo de la nobleza se opone ahora al orgullo de los plebeyos. Basarov ya no puede ser expulsado con cortesía exterior, como Rudin. No se puede obligar a obedecer las reglas establecidas en cuanto a vestimenta, modales, comportamiento. El plebeyo se dio cuenta de su fuerza. Pobre vestimenta, falta de brillo secular, ignorancia idiomas extranjeros, incapacidad para bailar, etc. - Todo lo que lo distinguía de los nobles y lo colocaba en una posición humillada, lo comenzó a cultivar con diligencia como expresión de su posición ideológica.

Contradicciones ideologicas... Entre Pavel Petrovich y Bazarov, las disputas estallan de vez en cuando. Una controversia familiar de The Ordinary History. Tanto aquí como allá, las motivaciones internas y personales se convierten en un reflejo de un tremendo cambio social. "Actual<…>La novela de Turgenev está llena<…>insinuaciones polémicas que no nos permiten olvidar la situación volcánica en el país en vísperas de la reforma de 1861 ... "

Pavel Petrovich vio en las palabras de Basarov "basura, aristocrático" un insulto no solo a sí mismo. Pero el camino futuro de Rusia, como él lo ve. Pavel Petrovich sugiere tomar un ejemplo del parlamentario de Gran Bretaña: "La aristocracia dio la libertad a Inglaterra y la apoya". La aristocracia, por tanto, debe convertirse en la principal fuerza social: “... Sin autoestima, sin respeto por uno mismo, - y en un aristócrata, estos sentimientos se desarrollan, - no hay una base sólida<…>edificio publico ". Basárov replica brillantemente: “… Te respetas a ti mismo y te sientas cómodo; ¿Para qué sirve esto? .. "

Al contrario, Basarov ve a la cabeza. futura Rusia demócratas nihilistas como él. “Mi abuelo araba la tierra”, dice con orgullo, lo que significa que la gente antes le creerá y “reconocerá a su compatriota”, apreciará su incansable trabajo.

Así es como aparece el concepto clave en la novela: las personas. " Lo último la gente lo demanda<…>, no debemos complacernos en la satisfacción del egoísmo personal ”, dice Arkady, estudiante entusiasta de Bazarov. Esta declaración repele al maestro severo con su forma (que recuerda a los discursos apasionados de Rudin), pero es cierta en el contenido: Basárov "no consideró necesario refutar a su joven alumno". Las reformas propuestas dependen de a quién siga la gente. La única vez que los opositores coinciden en sus observaciones de la vida de la gente. Ambos coinciden en que el pueblo ruso “honra sagradamente las tradiciones, es patriarcal, no puede vivir sin fe ...”. Pero para Basarov esto "no prueba nada". En nombre del brillante futuro de la gente, es posible destruir los cimientos de su cosmovisión (“La gente cree que cuando el trueno retumba, es Ilya, el vicio en un carro que cruza el cielo ... ¿Estoy de acuerdo? ¿con él?"). Pavel Petrovich expone en el demócrata Basarov no menos arrogancia hacia el pueblo que en él mismo:

Tú y habla con él un hombre) no se como ( dice Basarov).

Y le hablas y lo desprecias al mismo tiempo.

Bueno, ¡si se merece el desprecio!

Pavel Petrovich defiende valores culturales ancestrales: “La civilización nos es querida, sí<…>, sus frutos nos son queridos. Y no me digas que estos frutos son insignificantes ... ”Pero eso es exactamente lo que piensa Basarov. "Aristocracia, liberalismo, progreso, principios" e incluso "la lógica de la historia" son sólo "palabras extranjeras", inútiles e innecesarias. Sin embargo, al igual que los conceptos que llaman. Rechaza decididamente la experiencia cultural de la humanidad en nombre de una nueva dirección útil. Como practicante, ve la meta tangible más cercana. Su generación pertenece a una misión intermedia, pero noble: "el lugar para limpiar": "En el tiempo presente, lo más útil es la negación, lo negamos". El indicador de su rectitud debería ser la misma lucha, la selección natural. O los nihilistas, armados con la última teoría, "lidiarán con la gente" en nombre de sus propios intereses. O "aplastar" - "allí y el camino". Todo, como en la naturaleza, es selección natural. Pero luego, si estas pocas personalidades nobles ganan ("Moscú estaba ardiendo con una vela de un centavo"), destruirán todo, hasta los cimientos del orden social mundial: "nombra al menos un decreto en nuestra vida moderna<...>, que no causaría una negación completa y despiadada ". Basarov declara esto "con una calma inexpresable", disfrutando del horror de Pavel Petrovich, que "tiene miedo de decir": "¿Cómo? No solo arte, poesía ... sino también ... "

Para Turgenev, el tema de la cultura es tan importante que le dedica episodios independientes. Los oponentes están discutiendo qué es más importante, ¿ciencia o arte? Basárov, con su franqueza habitual, declara que "un químico decente es más útil que cualquier poeta". Y responde tímidos comentarios sobre la necesidad del arte con un comentario burlón: "¡El arte de hacer dinero, o no más hemorroides!" Posteriormente, explicará a Madame Odintsova que el arte juega un papel didáctico auxiliar: “Dibujar ( Arte) me presentará visualmente lo que está en el libro ( científico) consta de diez páginas ". Por su parte, Pavel Petrovich recuerda cómo su generación valoraba la literatura, las creaciones "... bueno, ahí está Schiller, o algo así, Gette ...". De hecho, la generación de los cuarenta, y entre ellos el propio Turgenev, adoraban el arte. Pero no en vano el escritor destacó las palabras del héroe en cursiva. Aunque Pavel Petrovich considera necesario defender sus "principios" abstractos, para él las cuestiones de la buena literatura no son tan importantes. A lo largo de la novela, solo vemos un periódico en sus manos. La posición de Basárov es mucho más complicada: se siente una convicción sincera en su agudeza. Acerca de Pavel Petrovich, el autor informa que en su juventud "leía sólo cinco o seis libros en francés", de modo que tenía algo para brillar por las noches "en casa de la Sra. Svechina" y otras damas de sociedad. Basárov ha leído y conoce a estos románticos tan despreciados por él. Un comentario que sugiere que "Toggenburg con todos sus Mennizinger y Trovadores" sea enviado al manicomio sugiere que el héroe leyó una vez las baladas de Zhukovsky. Y no solo leyó, sino que destacó (aunque con un signo menos) uno de los mejores, sobre el amor sublime, "Knight Toggneburg". Cita inspiradora "Qué triste es tu apariencia para mí ..." de los labios de Nikolai Petrovich Bazarov se interrumpe de alguna manera sorprendentemente "en el tiempo". Obviamente, recuerda que seguirán más líneas sobre el dolor que la llegada de la primavera trae a las personas que han experimentado mucho:

Quizás, en nuestro pensamiento nos viene Entre el sueño poético Otro, viejo manantial, Y el corazón nos estremece ...

Solo mire, Nikolai Petrovich recordará a su esposa fallecida, se sentirá profundamente ... ¡Bueno, él! Y Bazarov interrumpe resueltamente el monólogo inspirado con una prosaica solicitud de fósforos. La literatura es otra área en la que el héroe "se rompió a sí mismo" en preparación para una gran misión.

Turgenev consideró trágicos estos enfrentamientos en los que "ambas partes tienen razón hasta cierto punto". Basárov tenía razón al exponer la inacción de Pavel Petrovich. (“Aún así, Basarov no habría reprimido a“ un hombre con un bigote fragante ”, comentó Turgenev). El escritor transmitió a su héroe su propia convicción de que la negación nihilista es "causada por el espíritu muy popular ..." en cuyo nombre habla. Pero su oponente también tiene motivos cuando habla del “orgullo satánico” de los nihilistas, de su deseo de “hacer frente a todo el pueblo”, “despreciar” al campesino. Le hace a su antagonista una pregunta que le viene a la mente al lector: “Lo niegas todo.<...>, estás destruyendo todo ... Pero tú también tienes que construir ". Basarov evade una respuesta, no deseando aparecer como un idealista y charlatán. Entonces "no es asunto nuestro ... Primero, tenemos que despejar el lugar".

Posteriormente, en una conversación con Madame Odintsova, Bazarov mencionó en parte sus planes para la futura reorganización de la sociedad. Como científico natural, Bazarov equipara las enfermedades físicas y morales. La diferencia "entre el bien y el mal" es "como entre enfermo y sano". Esas y otras dolencias están sujetas a tratamiento desde el exterior, se permiten los métodos más severos. "Corrija la sociedad, y no habrá enfermedades". Muchos sostenían entonces un punto de vista similar, aunque en una forma más suave. Fue promovido por el ídolo de la juventud, N.G. Chernyshevsky. “El villano más empedernido”, argumentó el crítico, “sigue siendo un hombre, es decir, siendo, por naturaleza, inclinado a respetar y amar la verdad, el bien<…>que puede violar las leyes del bien y la verdad solo por ignorancia, engaño o bajo la influencia de las circunstancias<…>pero nunca poderoso<…>elige el mal sobre el bien. Si se eliminan las circunstancias dañinas, la mente de una persona se iluminará rápidamente y su carácter se ennoblecerá ". Pero estaría mal buscar a Basarov prototipo real... El escritor fortaleció y llevó al final lógico aquellas ideas que estaban "en el aire". En este caso, Turgenev actuó como un brillante visionario: “Un lector de principios de los 60 podría percibir la negación de Bazarov como<…>muy exagerado, el lector de nuestro tiempo puede ver aquí un presagio temprano del radicalismo extremista del siglo XX ... ”. También es incorrecto ver en las declaraciones de Bazarov las opiniones de una sola época. Turgenev expresa aquí brillantemente la esencia de la filosofía de todos los revolucionarios. Y no solo expresa, sino que advierte del terrible peligro que adivinaba el escritor humanista en las teorías diseñadas para mejorar la vida de la humanidad. Lo peor en la práctica, y nosotros, armados con la experiencia histórica del siglo XX, lo entendemos. Para hacer que todos sean igualmente felices, debes obligar a todos a ser iguales. Gente feliz el futuro debe renunciar a su individualidad. En respuesta a la pregunta de la asombrada Anna Sergeevna: "... Cuando se reforma la sociedad, ¿no habrá más gente estúpida o malvada?" - Basárov pinta un cuadro de un futuro maravilloso: "... Con la organización correcta de la sociedad, será absolutamente igual si una persona es estúpida o inteligente, malvada o amable". Esto significa: "... estudiar a las personas no vale la pena".

Rivales y hermanos en el destino... Cuanto más dura el enfrentamiento entre Basárov y Pavel Petrovich, más claro se vuelve para el lector que, en convicciones hostiles, son paradójicamente similares en tipo de personalidad. Ambos son líderes por naturaleza, ambos son inteligentes, talentosos y vanidosos. Pavel Petrovich, como Basarov, rebaja los sentimientos. Después de una furiosa discusión, salió al jardín, "reflexionó, y<…>levantó los ojos al cielo. Pero en sus hermosos ojos oscuros no se reflejaba nada excepto la luz de las estrellas. No nació romántico, y no supo soñar con él pulcramente seco y apasionado.<...>alma ... "Para Pavel Petrovich, la naturaleza es, si no un taller, ciertamente no un templo. Como Basarov, Pavel Petrovich se inclina a explicar el malestar espiritual por razones puramente fisiológicas. “¿Qué te pasa? ... estás pálido como un fantasma; ¿Te encuentras mal? .. ”- le pregunta a su hermano, emocionado por la belleza de una tarde de verano, impactado por los recuerdos. Habiendo aprendido que se trata de experiencias "sólo" emocionales, se marcha tranquilo. Si no rechaza por completo los impulsos repentinos y las efusiones, entonces aguanta con condescendencia. Cuando al día siguiente, al llegar, Arkady vuelve a arrojarse a los brazos de su padre. ""¿Qué es? ¿Estás abrazándote de nuevo? " - escucharon la voz de Pavel Petrovich desde atrás ".

El título de la novela de Turgenev "Padres e hijos" refleja con mucha precisión el principal conflicto de la obra. El escritor plantea la capa de temas culturales, familiares, románticos, platónicos y amistosos, pero la relación entre dos generaciones, la mayor y la más joven, pasa a primer plano. La disputa entre Bazarov y Kirsanov es un claro ejemplo de este enfrentamiento. La mitad del siglo XIX, antes de la abolición de la servidumbre en el Imperio ruso, sirvió de trasfondo histórico para los conflictos ideológicos. Al mismo tiempo, liberales y demócratas revolucionarios chocaron de frente. Consideremos los detalles y el resultado de la controversia usando el ejemplo de nuestros héroes.

El conflicto central de la novela "Padres e hijos" es la disputa entre Bazarov y Kirsanov.

Es un error creer que la esencia de la obra "Padres e hijos" se reduce a un cambio en la ideología de generaciones, que tiene una implicación sociopolítica. Turgenev dotó a esta novela de un profundo psicologismo y una trama de múltiples capas. En una lectura superficial, el enfoque del lector está solo en el conflicto entre la aristocracia y los plebeyos. Ayuda a identificar las opiniones de Bazarov y Kirsanov, controversia. La siguiente tabla muestra la esencia de estas contradicciones. Y si profundizamos, podemos notar que hay un idilio de felicidad familiar, e intriga, emancipación, y grotesco, y la eternidad de la naturaleza, y reflexiones sobre el futuro.

Evgeny Bazarov se encuentra en el epicentro del conflicto entre padres e hijos cuando acepta ir a Maryino con su amigo de la universidad Arkady. En la casa de un amigo, la atmósfera no funcionó de inmediato. Modales, apariencia, divergencia de puntos de vista: todo esto provoca una antipatía mutua con el tío Arkady. La nueva disputa entre Basárov y Kirsanov estalla en una variedad de temas: arte, política, filosofía, el pueblo ruso.

Retrato de Evgeny Bazarov

Evgeny Bazarov es un representante de la generación de "niños" en la novela. Es un joven estudiante con ideas progresistas, pero al mismo tiempo propenso al nihilismo, que los "padres" condenan. Turgenev, como a propósito, vistió al héroe de una manera absurda y descuidada. Los detalles de su retrato enfatizan la rudeza y la espontaneidad del joven: frente amplia, manos rojas, comportamiento seguro de sí mismo. Basárov, en principio, es aparentemente poco atractivo, pero tiene una mente profunda.

La disputa entre Bazarov y Kirsanov se ve agravada por el hecho de que el primero no reconoce ningún dogma ni autoridad. Evgeniy está convencido de que cualquier verdad comienza con la duda. Además, el héroe cree que todo se puede verificar empíricamente, no toma juicios por fe. La situación se ve agravada por la intolerancia de Basarov a las opiniones contrarias. Es enfáticamente duro en sus declaraciones.

Retrato de Pavel Petrovich Kirsanov

Pavel Kirsanov es un noble típico, un representante de la generación de "padres". Es un aristócrata mimado y un conservador acérrimo que tiene opiniones políticas liberales. Viste elegante y pulcramente, viste trajes formales a la inglesa y cuellos almidonados. El oponente Bazarov exteriormente muy bien arreglado, elegante en modales. Muestra su "raza" con todas sus miradas.

Desde su punto de vista, las tradiciones y principios bien establecidos deben permanecer inquebrantables. La disputa entre Bazarov y Kirsanov está respaldada por el hecho de que Pavel Petrovich percibe todo lo nuevo de manera negativa e incluso hostil. Aquí se hace sentir el conservadurismo innato. Kirsanov adora a las viejas autoridades, solo que para él son verdaderas.

La disputa entre Bazarov y Kirsanov: tabla de diferencias

Turgenev ya ha expresado el problema más importante en el título de la novela: la diferencia entre generaciones. La línea de argumento entre los personajes principales se puede rastrear en esta tabla.

Padres e hijos: conflicto generacional

Evgeny Bazarov	Pavel Kirsanov
Modales y retrato de héroes
Descuidado en sus declaraciones y comportamiento. Un joven seguro de sí mismo pero inteligente.	Un aristócrata elegante y refinado. A pesar de su venerable edad, ha conservado su esbeltez y apariencia presentable.
Puntos de vista políticos
Promueve ideas nihilistas, seguido también por Arkady. No tiene autoridad. Solo reconoce lo que considera útil para la sociedad.	Se adhiere a puntos de vista liberales. Considera que la personalidad y la autoestima son los principales valores.
Actitud hacia la gente común
Desprecia a los plebeyos, aunque está orgulloso de su abuelo, quien trabajó toda su vida en la tierra.	Defiende al campesinado, pero se mantiene alejado de ellos.
Puntos de vista filosóficos y estéticos
Materialista convencido. No considera que la filosofía sea algo importante.	Cree en la existencia de Dios.
Lema en la vida
No tiene principios, se guía por los sentimientos. Respeta a las personas que son escuchadas u odiadas.	Considera que la aristocracia es el principio fundamental. Y equipara a las personas sin principios con el vacío espiritual y la inmoralidad.
Actitud hacia el arte
Niega el aspecto estético de la vida. No reconoce la poesía ni ninguna otra forma de arte.	Considera que el arte es importante, pero él mismo no está interesado en él. El hombre es seco y poco romántico.
Amor y mujeres
Rechaza voluntariamente el amor. Lo considera solo desde el punto de vista de la fisiología humana.	Trata a las mujeres con reverencia, reverencia y respeto. Enamorado, un verdadero caballero.

Quiénes son los nihilistas

Las ideas del nihilismo se manifiestan claramente en la confrontación de oponentes, que son Pavel Kirsanov, Bazarov. La controversia revela el espíritu rebelde de Yevgeny Bazarov. No se inclina ante las autoridades y eso lo une a los demócratas revolucionarios. El héroe cuestiona y niega todo lo que ve en la sociedad. Este es el rasgo característico de los nihilistas.

Resultado de la historia

En general, Basárov pertenece a la categoría de empresarios. No acepta las convenciones y la etiqueta aristocrática fingida. El héroe está en una búsqueda diaria de la verdad. Una de esas búsquedas es la disputa entre Bazarov y Kirsanov. La tabla muestra claramente las contradicciones entre ellos.

A Kirsanov se le da bien la polémica, pero las cosas no van más allá de las conversaciones. Habla de la vida de la gente común, pero solo el cenicero en forma de zapato de bastón en su escritorio habla de su verdadera conexión con él. Pavel Petrovich habla con patetismo sobre servir por el bien de la Patria, mientras él mismo vive una vida tranquila y bien alimentada.

Debido al carácter intransigente de los personajes, la verdad no nace en la novela "Padres e hijos". La disputa entre Bazarov y Kirsanov termina con un duelo, que demuestra el vacío de la nobleza. El colapso de las ideas del nihilismo se identifica con la muerte de Eugene por envenenamiento de la sangre. Y la pasividad de los liberales la confirma Pavel Petrovich, ya que se queda a vivir en Dresde, aunque la vida lejos de su tierra natal le resulta difícil.