Cómo pasar correctamente la procesión en Semana Santa. Adoración de Pascua: Todo sobre la adoración de Pascua
Semana Santa 2018, procesión religiosa de Semana Santa, cuando sucede que necesitas saber sobre el servicio nocturno de Semana Santa
Pascua de Cristo, la fiesta principal de la Iglesia Ortodoxa Rusa, cae el 8 de abril de 2018. Tradicionalmente, el servicio de Semana Santa es de noche e incluye un PROCESO DE TRITURACIÓN DE PASCUA.
La procesión de Semana Santa comienza por la noche, a las 24 horas, en recuerdo del hecho de que las santas mujeres portadoras de mirra acudieron al sepulcro del Salvador. "todavía existe tme", es decir, cuando estaba oscuro.
La gente se reúne en el templo con anticipación, ya que antes se cumple el oficio de medianoche, que comienza el sábado por la noche, alrededor de las 23 horas. Los creyentes preparan velas y lámparas de iconos, candelabros cerrados, para que el viento no apague la llama de la vela en la calle.
Para cuando termina la oficina de medianoche, los fieles se alinean en la iglesia para llevar pancartas e íconos. Una linterna portadora con una vela se eleva al frente. Detrás de él hay un feligrés o clérigo que lleva una cruz. Detrás de ellos, los feligreses del templo se paran a dos lados con pancartas con los rostros de Jesucristo y la Madre de Dios, pero hay más de ellos. La mayoría de las veces, los portadores de gonfalones son hombres fuertes, ya que llevar gonfalones, especialmente si son grandes, no es una tarea fácil.
Un feligrés con un ícono festivo de la Resurrección de Cristo se para detrás de los abanderados, luego los feligreses con otros íconos se organizan en dos columnas, a menudo mujeres y adolescentes los llevan. Todo este grupo está haciendo fila en el templo, de cara a la salida, incluso antes del final de la oficina de medianoche.
Procesión religiosa de Semana Santa 2018, cuando comienza, características
Y así todos se prepararon, por un momento, se establece un completo silencio en el templo. Cuando llega el momento, el clero y los cantantes se unen a los que están de pie, la procesión comienza a moverse. El sacerdote viene con un candelero triple en el que hay velas de Pascua, a menudo de tres colores: amarillo, rojo y verde. Los monaguillos llevan un cirio grande y el Evangelio, el diácono está haciendo la incensoria. Los feligreses sostienen velas encendidas, a menudo de color rojo. Cuando la procesión sale del templo, sus puertas se cierran.
Después de la salida, la procesión comienza sin pasar por el templo de izquierda a derecha. En este momento, se escucha el Blagovest: el timbre de la campana toca una campana. Todos los que caminan en silencio cantan con los cantores: "Tu resurrección, oh Cristo nuestro Salvador, los ángeles cantan en el cielo, y en la tierra nos hacen alabanza con un corazón puro".
La procesión de la cruz da la vuelta al templo, y si se trata de un monasterio o un complejo de templos, entonces el paso se realiza en el círculo más grande, uniendo los edificios en uno solo. Acercándose a la puerta de la iglesia, de la que todos habían salido previamente, el sacerdote, en forma de cruz inciensa con un incensario y exclama: Gloria a la Santísima y Consustancial y Vivificadora e Inseparable Trinidad ... En respuesta, el "Amén" Se escucha y se canta el Troparion de Pascua por primera vez. En este momento, las campanas comienzan a sonar festivamente. Luego, con el canto de la stichera pascual, la gente entra al templo y comienza el servicio divino.
Procesión religiosa de Semana Santa 2018, cuando comienza, características
Diariamente, después de la liturgia, se realizan procesiones de Pascua con la lectura del Evangelio y la aspersión de los que rezan en la Semana Brillante. Antes de la Ascensión, las procesiones religiosas se llevan a cabo una vez a la semana, después de los servicios del domingo por la mañana.
En las iglesias ortodoxas, así como en las católicas, pero realizando ritos litúrgicos orientales en su vida religiosa, se ha convertido en una tradición organizar procesiones solemnes con estandartes e iconos, frente a los cuales suelen llevar una gran cruz. De él, tales procesiones se llamaron procesiones de la cruz. Pueden ser procesiones organizadas durante la Semana Santa, la Epifanía o con motivo de cualquier acontecimiento importante de la iglesia.
El nacimiento de una tradición
Las procesiones religiosas son una tradición que nos llegó desde los primeros siglos del cristianismo. Sin embargo, durante los tiempos de persecución de los seguidores de las enseñanzas del Evangelio, corrieron un riesgo considerable y, por lo tanto, se cometieron en secreto y la información sobre ellos casi no se conserva. Solo se conocen dibujos aislados en las paredes de las catacumbas.
La primera mención de tal ceremonia se remonta al siglo IV, cuando el primer emperador cristiano Constantino I el Grande, antes de la batalla decisiva, vio la señal de la cruz en el cielo y la inscripción: "En esto vencerás". Habiendo ordenado hacer estandartes y escudos con la imagen de la cruz, que se convirtió en el prototipo de futuros estandartes, movió una columna de sus tropas contra el enemigo.
Además, las crónicas informan que un siglo después, el obispo Porfiry de Gazk, antes de erigir otro templo cristiano en el lugar de un templo pagano devastado, hizo una procesión para consagrar la tierra profanada por los idólatras.
Emperador con una camisa de pelo
También se sabe que el último emperador del Imperio Romano unido, Teodosio I el Grande, solía hacer procesiones religiosas con sus soldados cada vez que emprendía una campaña. Estas procesiones, frente a las cuales caminaba el emperador, vestido con una camisa de pelo, siempre terminaban cerca de las tumbas de los mártires cristianos, donde el ejército honesto se postraba, pidiendo su intercesión ante las Fuerzas Celestiales.
En el siglo VI, las procesiones de la cruz en las iglesias finalmente se legalizaron y se convirtieron en una tradición. Se les dio tanta importancia que el emperador bizantino Justiniano I (482-565) emitió un decreto especial, según el cual estaba prohibido realizarlos por los laicos sin la participación del clero, ya que el piadoso gobernante veía en esto una profanación de el rito sagrado.
Los tipos de procesiones religiosas más habituales
Con el tiempo, convirtiéndose en una parte integral de la vida de la iglesia, las procesiones de hoy tienen una amplia variedad de formas y se realizan en varios casos. Entre ellos, los más famosos son:
- Procesión religiosa de Semana Santa, así como todas las demás procesiones asociadas con esta fiesta principal del círculo ortodoxo anual. Esto incluye la procesión de la cruz el Domingo de Ramos ─ "caminar sobre un burro". El Sábado Santo, el prototipo de la procesión es el retiro del sudario. Se realiza en los maitines de Pascua (se discutirá más sobre esto a continuación), así como todos los días durante la Semana Brillante y todos los domingos hasta Pascua.
- Procesiones religiosas en los días de las principales fiestas ortodoxas, así como patronales, celebradas por la comunidad de cualquier parroquia en particular. Estas procesiones a menudo se organizan en honor a la consagración de templos o celebraciones dedicadas a iconos especialmente venerados. En estos casos, la ruta de la procesión va de pueblo en pueblo, o de templo en templo.
- Para la consagración de las aguas de diversas fuentes, así como de ríos, lagos, etc. Se realizan el día del Bautismo del Señor (o en la Nochebuena que lo precede), el Viernes de la Semana Brillante ─ la festividad de la Primavera vivificante, y el 14 de agosto, el día del paso de los árboles honestos de la Cruz vivificante del Señor ...
- Procesiones fúnebres de la cruz que acompañan al difunto hasta el cementerio.
- Asociado con cualquier circunstancia de vida, por regla general, desfavorable, por ejemplo, sequía, inundaciones, epidemias, etc., también desastres provocados por el hombre y acciones militares.
- El interior del templo se celebra en varios festivales. El litio también se considera una especie de procesión.
- Realizado con motivo de días festivos o eventos importantes. Por ejemplo, en los últimos años se ha convertido en una tradición celebrar el Día de la Unidad Nacional con procesiones cruzadas.
- Procesiones misioneras con el objetivo de atraer a sus filas a incrédulos o seguidores de otras enseñanzas religiosas.
Procesiones aéreas
Es interesante notar que en nuestra era de progreso científico y tecnológico, ha aparecido una forma no canónica absolutamente nueva de procesión religiosa con el uso de medios técnicos. Este término generalmente se refiere a un vuelo realizado por un grupo de sacerdotes con un ícono en un avión, realizando oraciones en ciertos lugares.
Comenzó en 1941, cuando de esta manera se encerró en Moscú la copia milagrosa del Icono Tijvin de la Madre de Dios. Esta tradición continuó ya en los años de la perestroika, habiendo volado alrededor de las fronteras de Rusia, programado para coincidir con el 2000 aniversario de la Natividad de Cristo. Se cree que mientras dure la procesión en el avión, la gracia de Dios se envía a la tierra.
Características de la procesión
Según las tradiciones ortodoxa y católica oriental, la procesión de Semana Santa, como cualquier otra procesión que se realiza alrededor de la iglesia, se mueve en la dirección opuesta al movimiento del sol, es decir, en sentido antihorario ─ "anti-salino". Los Viejos Creyentes Ortodoxos hacen sus procesiones de la cruz, moviéndose en la dirección del sol ─ "salazón".
Todo el clero de la iglesia que participa en él camina en parejas con las vestimentas apropiadas para la ocasión. Al mismo tiempo, cantan el canon de oración. Un atributo obligatorio de la procesión es la cruz, así como incensarios y lámparas encendidos. Además, durante la procesión se llevan estandartes, cuyo antiguo prototipo son estandartes militares, que en su día pasaron a formar parte de los ritos sagrados, ya que en ellos participaron los emperadores. También desde tiempos inmemoriales surgió la tradición de portar iconos y el Evangelio.
¿Cuándo comienza la procesión en Semana Santa?
Entre las muchas preguntas de interés para todos los que están comenzando su "camino hacia el templo", en vísperas de la Resurrección luminosa de Cristo, esta es la más frecuente. "¿A qué hora es la procesión de Semana Santa?" ─ Preguntado principalmente por quienes no asisten a la iglesia con regularidad, pero solo durante las principales festividades ortodoxas. Es imposible contestarla nombrando la hora exacta, ya que ocurre alrededor de la medianoche, y algunas desviaciones tanto en una como en la otra dirección son bastante aceptables.
Oficina de medianoche
El servicio religioso festivo, durante el cual se realiza la procesión, comienza la noche del Sábado Santo a las 20:00 horas. La primera parte se llama Oficina de medianoche. Va acompañado de tristes cánticos dedicados al sufrimiento de la Cruz y la muerte del Salvador. El sacerdote y el diácono queman incienso (fumigan con un incensario) alrededor de la Sábana Santa, un plato de tela con la imagen de Cristo colocada en la tumba. Luego, cantando oraciones, lo llevan al altar y lo ponen en el Trono, donde permanecerá la Sábana Santa durante 40 días hasta la Fiesta de la Ascensión del Señor.
La parte principal de las vacaciones.
Poco antes de la medianoche, llega la hora de los maitines de Pascua. Todos los sacerdotes, de pie junto al Altar, realizan un servicio de oración, al final del cual se oyen repicar las campanas, anunciando la proximidad de la luminosa fiesta de la Resurrección de Cristo y el inicio de la procesión. Según la tradición, la procesión solemne da tres vueltas alrededor del templo, deteniéndose cada vez en sus puertas. Independientemente del tiempo que dure la procesión, permanecen cerradas, simbolizando así la piedra que cerraba la entrada al Santo Sepulcro. Solo la tercera vez que se abren las puertas (se tira la piedra), y la procesión se apresura al interior del templo, donde se realizan los Maitines Brillantes.
Canto festivo de campanas
Una parte importante de la procesión solemne alrededor de la iglesia es el repique de campanas ─ cuando la procesión de Pascua sale de las puertas de la iglesia, al mismo tiempo comienzan a escucharse sus alegres sonidos, llamados "repique". La complejidad de este tipo de repique de campanas radica en que consta de tres partes independientes, que se alternan constantemente y están separadas solo por una pequeña pausa. Desde tiempos inmemoriales se creía que era durante la procesión de la cruz cuando el campanero tenía la oportunidad más favorable para mostrar sus habilidades.
El servicio festivo de Pascua generalmente termina a más tardar a las 4 de la mañana, después de lo cual los ortodoxos rompen su ayuno comiendo huevos de colores, Pascua, pasteles de Pascua y otros alimentos. Durante toda la Semana Brillante, anunciada con el alegre repique de campanas, era costumbre divertirse, visitar y recibir a familiares y amigos. Uno de los principales requisitos para cada propietario de la casa era la generosidad y la hospitalidad, tan común en la Rusia ortodoxa.
Se acerca la Pascua y con ella la sagrada noche salvadora de la Resurrección luminosa de Cristo.
En esta noche, desde la antigüedad apostólica, los cristianos han estado despiertos y participan en la procesión de la cruz.
¿Qué es una procesión religiosa?
La procesión de la cruz es una procesión solemne de sacerdotes y creyentes con iconos, gonfalons (estandartes de la iglesia) y otros santuarios. Tal servicio santifica grandes áreas.
Las procesiones religiosas se realizan varias veces al año: en Pascua, Epifanía, en la fiesta del Segundo Salvador por la consagración del agua, así como en honor a los santuarios y grandes eventos de la iglesia o el estado.
También hay procesiones religiosas extraordinarias establecidas por la iglesia en ocasiones especialmente importantes: durante las invasiones enemigas, el hambre, la sequía u otros desastres.
Con el tiempo, las procesiones de la cruz pueden ser cortas (por ejemplo, Semana Santa) y largas, hasta varios meses. Están tanto en tierra como en el mar ...
Cuando el gran comandante naval Almirante Ushakov fue canonizado, se realizó una procesión naval en su honor en el Mar Negro, deteniéndose en los lugares de las victorias del Almirante Ushakov.
Y en el siglo XX apareció otro tipo de procesiones religiosas: el aire: vuelan por la ciudad con iconos, estandartes y la rocían con agua bendita del aire.
¡Pero la procesión puede tener lugar incluso bajo el agua! Entonces, hace unos años, el arzobispo Ignatius de Petropavlovsk y Kamchatka (antes de tomar el monaquismo era oficial naval) a bordo de un submarino en el Océano Ártico realizó la liturgia divina y bautizó a los miembros de la tripulación.
Las procesiones de la cruz recibieron su inicio del Antiguo Testamento. Luego, los antiguos justos a menudo realizaban procesiones solemnes y nacionales con cantos, trompetas y júbilo.
Y ahora, en lugar de trompetas, suenan campanas: suenan las campanas de la iglesia: evangelismo. Santifica tanto el espacio alrededor como a las personas ...
Procesión de Semana Santa
Los servicios comienzan en todas las iglesias poco antes de la medianoche. Todos los clérigos con vestimentas completas se paran en el trono y, junto con los adoradores, encienden velas.
En el altar comienza el canto silencioso, ganando fuerza: "Tu Resurrección, Cristo nuestro Salvador, los ángeles cantan en el cielo, y en la tierra haznos alabar con un corazón puro". En este momento, una campana de Pascua jubilosa se derrama desde lo alto del campanario.
Y bajo este incesante repique de campanas alrededor de la iglesia, comienza la procesión. Como dice el clero, esta es la procesión de la iglesia hacia el Salvador resucitado. La Iglesia, como esposa espiritual, va "con pies alegres al encuentro del Cristo que sale de la tumba, como un esposo".
Se lleva una linterna delante de la procesión, detrás de ella está la cruz del altar, el retablo de la Madre de Dios.
En el último par de sacerdotes, el de la derecha lleva el Evangelio y el de la izquierda lleva el icono de la Resurrección.
La procesión la completa el primado del templo con un tricolor y una cruz en la mano izquierda.
Por cierto, si solo hay un sacerdote en la iglesia, los residentes comunes llevan los íconos de la Resurrección de Cristo y el Evangelio en el sudario.
Caminando por el templo, la procesión se detiene frente a puertas cerradas, como frente a la entrada a la cueva del Santo Sepulcro.
Los portadores de los santuarios se detienen en las puertas que dan al oeste. Las campanas están en silencio en este momento.
El rector de la iglesia y el clero cantan tres veces el alegre troparión pascual: "Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte por muerte y dando el estómago a los que están en las tumbas".
Esta canción es retomada y cantada tres veces por otros sacerdotes y el coro.
Luego, el sacerdote recita los versos de la antigua profecía del santo rey David, cantan versos sobre la resurrección de Cristo.
Se abren las puertas de la iglesia, y la procesión con esta alegre noticia va al templo, así como las esposas portadoras de mirra fueron una vez a Jerusalén para anunciar a los discípulos acerca de la Resurrección del Señor.
Durante el servicio, el sacerdote saluda una y otra vez con alegría a todos los que rezan con las palabras "¡Cristo ha resucitado!"
El servicio de Pascua es uno de los eventos más importantes para los cristianos ortodoxos. Un servicio importante para los creyentes se lleva a cabo en las iglesias. La Gran Cuaresma termina inmediatamente después del final de la Divina Liturgia y Comunión. El evento principal del año para los cristianos ortodoxos comienza unas horas antes de la medianoche y el servicio termina a las 4 de la mañana.
El servicio divino del domingo de Cristo comienza con la Procesión de la Cruz a medianoche. En este momento, todos pueden venir al templo. Aquellos que quieran entrar y quedarse en la iglesia durante todo el servicio, vienen con anticipación. Otros pueden ver el proceso desde la calle o ver una transmisión en vivo por televisión.
Cómo se realiza la Procesión de Semana Santa
En 2018, el 8 de abril, todos los cristianos ortodoxos celebran la Pascua. En las iglesias, los servicios comenzarán el 7 de abril, Sábado Santo, antes de la medianoche. Un servicio solemne comienza con el encendido de velas por parte del clero. Las personas que vinieron al templo en este momento hacen lo mismo. El canto comienza en el altar, que recoge el carillón de Pascua.
Después de eso, comienza la tan esperada Procesión de Semana Santa, que se desarrolla de acuerdo con las siguientes reglas:
- La procesión la encabeza un hombre que lleva una linterna. Después de él viene un sacerdote con una cruz, luego, la imagen de la Virgen María. La procesión finaliza con un coro y creyentes que desean sumarse al proceso. Todas las procesiones caminan en dos filas. Cuando todos salen del templo, sus puertas se cierran.
- Es necesario dar tres vueltas al templo, y cada vez es necesario detenerse cerca de las puertas cerradas. Esta tradición simboliza la entrada a la cueva con la Tumba de Cristo.
- El templo se abre después de que la procesión completa el tercer círculo y dice "Cristo ha resucitado".
- Todos regresan adentro y el servicio continúa.
Esta procesión tiene lugar en todas las iglesias ortodoxas. La procesión te permite sentir el espíritu de la fiesta. Este importante evento es siempre muy espectacular para los creyentes.
Cómo comportarse en un templo para Semana Santa
Cualquiera puede participar en el servicio de Semana Santa.
¡Importante! Solo los bautizados pueden comulgar.
Como señal de respeto por la festividad, los creyentes deben seguir una serie de reglas simples.
¿Qué es el servicio de Pascua? ¿Cómo sucede? ¿Qué debe hacer un feligrés? ¡Encontrará la respuesta a todas estas preguntas en el artículo!
¿Cómo se desarrolla el servicio y la procesión de Semana Santa en Semana Santa?
Los servicios de Pascua son especialmente solemnes. Cristo bo Vosta: gozo eterno,- canta la Iglesia en el canon de Pascua.
Desde la antigüedad apostólica, los cristianos han estado despiertos en la noche sagrada y salvadora previa a las vacaciones de la Resurrección Brillante de Cristo, una noche radiante de un día luminoso, esperando el momento de su liberación espiritual de la obra del enemigo(Rito de la Iglesia en la semana de Pascua).
Poco antes de la medianoche, se realiza un oficio de medianoche en todas las iglesias, al que el sacerdote y el diácono van a Sudario y, habiendo hecho un incienso a su alrededor, mientras canta las palabras de katavasiya noveno canto "Me levantaré y seré glorificado" la Sábana Santa se levanta y se lleva al altar. La Sábana Santa se coloca sobre la Santa Sede, donde debe permanecer hasta la Pascua.
Maitines de pascua "Regocijándonos en la resurrección de nuestro Señor de entre los muertos", comienza a las 12 de la mañana. Al acercarse la medianoche, todos los clérigos con vestiduras completas se vuelven de acuerdo con el orden del Trono. Los sacerdotes y fieles en el templo encienden velas. El día de Pascua, poco antes de la medianoche, un evangelio solemne anuncia la llegada del gran momento de la Fiesta Luminosa de la Resurrección de Cristo. En el altar comienza el canto silencioso, ganando fuerza: "Tu Resurrección, Cristo nuestro Salvador, los ángeles cantan en el cielo, y en la tierra haznos alabar con un corazón puro". En este momento, una campana de Pascua jubilosa se derrama desde lo alto del campanario.
La procesión de la cruz, realizada la noche de Pascua, es la procesión de la Iglesia hacia el Salvador resucitado. La procesión religiosa tiene lugar alrededor del templo con repique continuo. En una forma ligera, jubilosa y majestuosa, al cantar "Tu resurrección, Cristo Salvador, los ángeles cantan en el cielo y en la tierra, concédenos alabarte con un corazón puro", La Iglesia, como esposa espiritual, va, como dicen en los himnos sagrados, "Con pies alegres para encontrarnos con el Cristo que sale de la tumba, como un novio".
Delante de la procesión se lleva una linterna, detrás de ella está la cruz del altar, el retablo de la Madre de Dios, luego van en dos filas, en parejas, gonfalons, cantantes, candelabros con cirios, diáconos con sus cirios e incensarios. y detrás de ellos sacerdotes. En el último par de sacerdotes, el de la derecha lleva el Evangelio y el de la izquierda lleva el icono de la Resurrección. La procesión se completa con el primado del templo con un trisveshnik y una cruz en la mano izquierda.
Si solo hay un sacerdote en la iglesia, los laicos llevan en el sudario los íconos de la Resurrección de Cristo y el Evangelio.
Caminando por el templo, la procesión se detiene frente a puertas cerradas, como frente a la entrada a la cueva del Santo Sepulcro. Los portadores de los santuarios se detienen en las puertas que dan al oeste. El timbre cesa. El rector de la iglesia y el clero cantan tres veces el alegre troparion pascual: “Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte y dando vida a los que están en los sepulcros” ().
Esta canción es retomada y cantada tres veces por otros sacerdotes y el coro. Luego, el sacerdote recita los versos de la antigua profecía de S. Rey David: "Que Dios se levante y lo esparza ...", y el coro y el pueblo en respuesta a cada verso cantan: "Cristo ha resucitado de entre los muertos ..."
Entonces el clero canta versos:
“Que Dios resucite y sea esparcido contra él. Y el que le odia, huya de su rostro ”
"Como el humo desaparece, déjalo desaparecer, como la cera se derrite de la cara del fuego".
"Por tanto, perezcan los pecadores de la presencia de Dios, y se regocijen los justos".
"Hoy, el Señor lo ha hecho, regocijémonos y alegrémonos en él".
Por cada verso, los cantantes cantan el troparion "Cristo ha resucitado".
Entonces el primate o todos los clérigos cantan "Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando muerte por muerte"... Los cantantes terminan "Y a los que están en la tumba se les otorgó el vientre".
Se abren las puertas de la iglesia y la procesión con esta alegre noticia entra en el templo, justo cuando las esposas que llevan mirra fueron a Jerusalén para anunciar a los discípulos acerca de la Resurrección del Señor.
Al canto: “Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando muerte por muerte y dando vida a los que están en los sepulcros”: las puertas se abren, los fieles entran en la iglesia y comienza el canto del canon pascual.
A los maitines de Pascua le sigue la Divina Liturgia y la consagración del artos, un pan especial con la imagen de la Cruz o la Resurrección de Cristo (se guarda en la iglesia hasta el próximo sábado, cuando se distribuye a los creyentes).
Durante el servicio, el sacerdote saluda una y otra vez con alegría a todos los que rezan con las palabras "¡Cristo ha resucitado!" y cada vez que las oraciones responden: "¡Verdaderamente ha resucitado!" A intervalos cortos, el clero se cambia de vestimenta y recorre el templo con túnicas rojas, amarillas, azules, verdes y blancas.
Al final del servicio se lee. Por la noche de Pascua, se sirven unas Vísperas de Pascua sorprendentemente hermosas y alegres.
Se celebra durante siete días, es decir, toda la semana, y por eso esta semana se llama Semana Santa Brillante. Todos los días de la semana también se denominan brillantes: lunes brillante, martes brillante. Las puertas reales están abiertas durante toda la semana. No hay ayuno los miércoles y viernes brillantes.
Todo el período antes de la Ascensión (40 días después de Pascua), los ortodoxos se saludan con el saludo "¡Cristo ha resucitado!" y la respuesta "¡Realmente resucitado!"
La festividad de la Pascua se estableció en los días del Antiguo Testamento para conmemorar la liberación del pueblo judío de la esclavitud egipcia. Los antiguos judíos celebraban la Pascua del 14 al 21 de Nisan, el comienzo de nuestra marcha.
En el cristianismo, la Pascua es la resurrección del Señor Jesucristo, la fiesta de la victoria de la vida sobre la muerte y el pecado. La Pascua ortodoxa se celebra el primer domingo después de la luna llena de primavera, que ocurre en o después del equinoccio de primavera, pero no antes del equinoccio de primavera.
Hasta finales del siglo XVI, Europa vivió según el calendario juliano, y en 1582 el Papa Gregorio XIII introdujo un nuevo estilo: el gregoriano, la diferencia entre el calendario juliano y gregoriano es de 13 días. La Iglesia ortodoxa no cambia al calendario gregoriano, ya que la celebración de la Pascua según este calendario puede coincidir con la Pascua judía, lo que contradice las reglas canónicas de la Iglesia ortodoxa. En algunos países, por ejemplo en Grecia, donde la Iglesia Ortodoxa cambió al calendario gregoriano, la Pascua todavía se celebra según el calendario juliano.
¿Qué es el Canon de Pascua?
Canon de Pascua, la creación de St. Juan de Damasco, que es una parte esencial de los maitines de Pascua, es la corona de todos los cantos espirituales.
El Canon pascual es una obra destacada de la literatura eclesiástica, no solo en términos del esplendor de su forma externa, sino también en sus méritos internos, en la fuerza y profundidad de los pensamientos que contiene, en la sublimidad y riqueza de su contenido. Este canon profundamente significativo nos introduce en el espíritu y el significado de la fiesta misma de la Resurrección de Cristo, nos hace experimentar de manera integral con nuestras almas y comprender este evento.
En cada canto del canon se realiza la incensoria, el clero con una cruz e incensario, frente a las lámparas, recorre toda la iglesia, la llena de incienso y saluda con alegría a todos con las palabras “¡Cristo ha resucitado!”, A lo que los creyentes responden "¡Verdaderamente ha resucitado!" Estos numerosos éxodos de los sacerdotes del altar recuerdan las frecuentes apariciones del Señor a sus discípulos después de la resurrección.
Acerca de las horas de Pascua y la liturgia
En muchas iglesias, inmediatamente después del final de los maitines, siguen las horas y la liturgia. Las horas de Pascua no solo se leen en la iglesia, sino que generalmente se leen durante la semana de Pascua en lugar de las oraciones matutinas y vespertinas.
Durante el canto de las horas previas a la liturgia, el diácono realiza la incensoria habitual del altar y de toda la iglesia con una vela de diácono.
Si en la iglesia el servicio Divino se realiza de manera conciliar, es decir, por varios sacerdotes, entonces el Evangelio se lee en diferentes idiomas: en eslavo, ruso, así como en los antiguos, en los que se difundió la predicación apostólica - en griego, latín y en las lenguas de los pueblos más conocidos de este terreno.
Durante la lectura del Evangelio, en el campanario se realiza el llamado “revienta”, es decir, tocan una vez en todas las campanas, comenzando por las pequeñas.
La costumbre de darse el uno al otro en Semana Santa se remonta al siglo I d.C. La tradición de la Iglesia dice que en aquellos días era costumbre, cuando se visitaba al emperador, llevarle un regalo. Y cuando la pobre discípula de Cristo, Santa María Magdalena, llegó a Roma al emperador Tiberio predicando la fe, le dio a Tiberio un simple huevo de gallina.
Tiberio no creía en la historia de María sobre la resurrección de Cristo y exclamó: “¿Cómo puede alguien resucitar de entre los muertos? Es tan imposible como si este huevo se pusiera rojo de repente ". Inmediatamente ante los ojos del emperador, sucedió un milagro: el huevo se puso rojo, dando testimonio de la verdad de la fe cristiana.
Reloj de pascua
Tres veces)
Habiendo visto la resurrección de Cristo, adoremos al Santo Señor Jesús, el Único sin pecado. Adoramos Tu Cruz, Cristo, y cantamos y alabamos Tu Santa Resurrección. Tú eres nuestro Dios, no sabemos lo contrario, llamamos tu nombre. Venid, fieles todos, inclinémonos ante la santa resurrección de Cristo: he aquí, viene la cruz, alegría para todo el mundo. Siempre bendiciendo al Señor, cantamos Su Resurrección: habiendo soportado la crucifixión, destruye la muerte por la muerte. ( Tres veces)
Anticipando la mañana incluso sobre María, y habiendo encontrado la piedra removida de la tumba, escucho de un ángel: en la luz eterna del Ser, con los muertos, ¿qué buscas como hombre? Ves el sudario del sepulcro, predica y predica al mundo, como el Señor ha resucitado, que mató a la muerte, como el Hijo de Dios que salva a la raza humana.
Incluso si has descendido a la tumba, Inmortal, pero has destruido el poder del infierno, y has resucitado como un vencedor, Cristo Dios, que profetizó a las mujeres que llevan mirra: regocíjate y concede la paz a tu apóstol, concede resurrección a los caídos.
En el sepulcro de la carne, en el infierno con el alma como Dios, en el paraíso con el ladrón, y en el trono estabas tú, Cristo, con el Padre y el Espíritu, cumple todo, indescriptible.
Gloria: Como el Portador de la Vida, como el paraíso más enrojecido, verdaderamente y el palacio de cada real, el más luminoso, Cristo, Tu tumba, la fuente de nuestra Resurrección, aparecerá.
Y ahora: Vyshnyago iluminó la aldea divina, regocíjate: has dado alegría a la Madre de Dios, llamando: bendita eres en esposas, la Señora Inmaculada.
Señor ten piedad. ( 40 veces)
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por los siglos, y por los siglos de los siglos. Amén.
El querubín más honrado y el serafín más glorioso sin comparación, que dio a luz la Palabra de Dios sin corrupción, magnificamos a la Madre de Dios.
Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte por muerte y dando vida a los que están en la tumba. ( Tres veces)
Sobre la celebración de la Pascua de siete días
Desde el principio, la fiesta de Pascua fue una celebración cristiana brillante, universal y duradera.
Desde tiempos apostólicos, la fiesta de la Pascua cristiana ha durado siete días, u ocho, si se cuentan todos los días de la celebración continua de la Pascua hasta el lunes de Fomin.
Glorificando Pascua sagrada y misteriosa, Pascua de Cristo Redentor, Pascua que nos abre las puertas del cielo La Iglesia Ortodoxa durante toda la brillante celebración de siete días tiene abiertas las Puertas Reales. Las puertas reales no se cierran durante toda la Semana Brillante, ni siquiera durante la comunión del clero.
Desde el primer día de Pascua hasta las Vísperas de la Fiesta de la Santísima Trinidad, no es necesario arrodillarse ni inclinarse hasta el suelo.
En la relación litúrgica, toda la Semana Brillante es, por así decirlo, un día festivo: todos los días de esta semana, el servicio es el mismo que el primer día, con pocos cambios y modificaciones.
Antes del comienzo de la liturgia en los días de la Semana Santa y antes de la Pascua de Pascua, el clero leyó en lugar de "Rey celestial" - "Cristo ha resucitado" ( tres veces).
Terminando la brillante celebración de la Pascua con la semana, la Iglesia la continúa, aunque con menos solemnidad, durante otros treinta y dos días, hasta la Ascensión del Señor.