"Ai mori shpatat tatare dhe i fshikulloi me to": kush ishte me të vërtetë mbrojtësi legjendar i Rusisë nga mongolët, Evpatiy Kolovrat. Gjuha e tyre është armiku i tyre A kishte një Kolovrat?

Ndryshe nga shumë heronj të tjerë të eposit, Evpatiy Kolovrat është një person real në histori. Disa gjëra duhet të hakmerren, të lahen me gjak për shkatërrimin e atdheut dhe vrasjen e njerëzve të dashur. Detashmenti i Evpatiy Kolovrat, duke vepruar në pjesën e pasme, shkaktoi panik të vërtetë në radhët e mongolëve, duke i shkaktuar një disfatë të rëndë ushtrisë së pushtuesve.

Kur ambasadori i Batu erdhi në detashmentin e Kolovrat me pyetjen "Çfarë doni?", përgjigja që dëgjoi ishte: "Vetëm për të vdekur!"

Pushtimi

Në shekullin e 13-të, historia e vendit tonë u nda në "para" dhe "pas". “Më parë” kishte lidhje të ngushta me Evropën, zhvillimi i shpejtë i kulturës, arkitekturës, shkencës... Paraardhësit tanë duhej të fillonin thuajse nga fillimi pas pushtimit të tmerrshëm të nomadëve të udhëhequr nga Batu, që goditi Rusinë në 1237.

Kërcënimi i jashtëm erdhi në momentin më fatkeq - shteti rus hyri në një periudhë copëtimi feudal dhe nuk ishte në gjendje t'i rezistonte agresorëve me një front të bashkuar.

Numri i trupave tatar-mongole që pushtuan Rusinë ishte i paprecedentë. Sipas vlerësimeve të ndryshme, kishte nga 300 deri në 600 mijë ushtarë në radhët e ushtrisë së Batu. Kjo armadë ishte e stërvitur mirë dhe e kontrolluar në mënyrë perfekte. Sipas historianëve, principatat ruse, edhe nëse i bashkonin të gjitha forcat e tyre në një grusht të vetëm, gjë që nuk u arrit në praktikë, mund t'i kundërshtonin nomadët me jo më shumë se 100 mijë ushtarë.

Principata Ryazan mori goditjen e parë nga trupat e Batu. Batu, duke u ndalur në kufijtë jugorë të principatës, kërkoi që princi Ryazan Yuri të paguante haraç dhe të njihte fuqinë e tij.

I dërguari i Princit

Yuri, duke kuptuar që Ryazan nuk mund të qëndronte vetëm, dërgoi të dërguar për ndihmë Princit Yuri të Vladimirit dhe Princit Mikhail të Chernigov.

Princi Ingvar Ingvarevich u dërgua në Chernigov, ndër të cilët ishte boyar Ryazan Evpatiy Kolovrat.

Nga epoka e pushtimit mongol kanë mbijetuar mjaft burime dhe përrallat popullore e kthejnë personalitetin e Kolovratit në një gjysmë mitik, por historianët besojnë se, ndryshe nga shumë heronj të tjerë të eposit, në këtë rast bëhet fjalë për një person real. .

Në kohën e pushtimit të Batu, Evpatiy Kolovrat ishte rreth 35 vjeç. Një vendas i fshatit Frolovo, Shilovsky volost, ai zuri një vend të shquar nën princin Ryazan dhe ishte guvernator. Me sa duket, Kolovrat ishte një njeri me forcë të madhe fizike, një luftëtar me përvojë dhe një komandant i talentuar.

Ndërsa ambasada e Ryazanit ishte në Chernigov, ngjarjet në principatën Ryazan u zhvilluan me shpejtësi.

Princi Ryazan dërgoi një ambasadë në kampin e Batu të udhëhequr nga djali i tij Fedor. Batu besonte se ambasadorët rusë nuk treguan përulësi të mjaftueshme dhe urdhëroi që të vriteshin të gjithë, me përjashtim të një personi që u dërgua me këtë lajm në Ryazan.

Vdekja e Ryazanit

Pas vdekjes së ambasadorëve, Yuri Ryazansky, i cili nuk mori kurrë ndihmë, vendosi t'u jepte Mongolëve një betejë në fushë.

E veja e princit Fjodor, i cili vdiq në ambasadë, Eupraxia, kreu vetëvrasje duke u hedhur nga muri i kalasë veten dhe djalin e saj të vogël.

Beteja e ushtrisë Ryazan, që numëronte disa mijëra njerëz, kundër ushtrisë mongole prej 100,000 trupash, e cila u zhvillua në lumin Voronezh, përfundoi në disfatën e rusëve.

Ushtria e Batu iu afrua mureve të Ryazanit. Mbrojtja e qytetit filloi më 16 dhjetor 1237. Banorët e Ryazanit zmbrapsën me mjeshtëri sulmet e armikut, por forcat ishin shumë të pabarabarta. Rezultati i betejës u vendos pasi mongolët sollën makina rrahëse në kështjellën e qytetit. Natën e 20-21 dhjetor 1237, Hordhi depërtoi murin e qytetit dhe shpërtheu në qytet me dritë pishtari.

Filloi një masakër në Ryazan. Princi Yuri, i cili drejtoi mbrojtjen e qytetit, vdiq së bashku me shumicën e banorëve të qytetit.

Qyteti antik u shkatërrua pothuajse plotësisht dhe nuk u restaurua kurrë. Ryazani që ne njohim sot është në fakt qyteti i Pereyaslavl-Ryazan, i cili u bë kryeqyteti i princit Ryazan pas pushtimit. Emri Ryazan i është bashkangjitur qytetit që nga mesi i shekullit të 14-të.

"Shpirtrat marrin hak"

Evpatiy Kolovrat, pasi mori lajme për betejën në lumin Voronezh, së bashku me një detashment të ushtarëve Ryazan që ishin në ambasadë, nxituan të ndihmojnë vendlindjen e tij.

Sidoqoftë, ai mbërriti në Ryazan pasi ushtria e Batu vazhdoi, duke lënë pas tokën e djegur.

Kolovrat u trondit - në Ryazan, mongolët nuk kursyen as gra, as fëmijë, as të moshuar. Ai vendosi të ndiqte tatarët që ishin zhvendosur në principatën Vladimir-Suzdal dhe t'i sulmonte ata. Atij iu bashkuan ata që arritën të mbijetonin në afërsi të Ryazanit. Në total, detashmenti i Kolovrat numëronte rreth 1700 njerëz.

Ushtria e Batu nuk priste një goditje nga pjesa e pasme, me besim se skuadrat Ryazan ishin shkatërruar plotësisht. Prandaj, sulmi i detashmentit të Kolovrat në praparojën e Mongolëve ishte krejtësisht i papritur për këta të fundit. Ushtarët rusë sulmuan armikun nga pylli, duke shkatërruar kampin e tyre dhe duke u shkaktuar një disfatë të rëndë mongolëve.

Nuk ka gjithashtu konsensus se sa beteja luftoi detashmenti i Kolovrat me tatarët. Disa besojnë se populli Ryazan kreu disa sulme të suksesshme partizane në ushtrinë e Batu, duke shkaktuar panik të vërtetë në radhët e mongolëve.

Luftëtarët e Batu ishin paganë dhe besonin se nuk ishin njerëzit ata që po luftonin me ta, por shpirtrat e zemëruar të banorëve të rënë të Ryazanit.

Qëndrimi i fundit

Vetë Batu ishte i shqetësuar seriozisht për sulmet në pjesën e pasme dhe humbjet e konsiderueshme. Ai vendosi menjëherë forca të mëdha kundër detashmentit Ryazan.

Avantazhi në numër vendosi rezultatin e përballjes. Mongolët, të cilët kapën shkëputjen e Evpatiy Kolovrat, arritën t'i prenë ushtarët rusë nga pylli, duke i detyruar ata në një betejë në terren në një rrethim praktikisht të plotë.

"Spastrimi" u drejtua nga komandanti mongol Khostovrul, vëllai i gruas së vetë Batu, i cili synonte të merrte të gjallë komandantin e guximshëm rus.

Megjithatë, sulmet mongole ishin të pasuksesshme. Për më tepër, vetë Khostovrul vdiq. Ushtria mongole pësoi humbje të mëdha në betejën me një grusht rusësh kokëfortë, të cilët ishin gjakosur, por nuk pranuan të nënshtroheshin.

Ishte e mundur t'i jepej fund rezistencës së shkëputjes së Kolovrat vetëm kur makinat e hedhjes së gurëve të krijuara për të shkatërruar fortifikimet u përdorën kundër ushtarëve rusë të rrethuar.

Nga 1700 rusë, mongolët arritën të merrnin të gjallë vetëm gjashtë ushtarë të plagosur. Evpatiy Kolovrat vdiq në fushën e betejës.

Nderi mbi të gjitha

Batu, përmes përkthyesit, i pyeti të burgosurit se cilët ishin dhe pse po ndiqnin dhe vrisnin njerëzit e tij. Të burgosurit u përgjigjën se ishin banorë të Ryazanit, duke u hakmarrë ndaj mongolëve për rrënimin e tokës së tyre amtare dhe vrasjen e të dashurve. Ushtarët e mbijetuar u sollën me besim dhe e këshilluan Batu të mos e shtynte ekzekutimin e tij.

Batu urdhëroi të sillte trupin e komandantit të ndjerë rus. Ai shikoi fytyrën e Kolovratit për një kohë të gjatë dhe më pas tha:

Me një mijë heronj si ky kalorës rus, unë mund të pushtoj gjithë botën!

Në shenjë respekti për guximin e rusëve, Batu urdhëroi që të burgosurit të liroheshin dhe trupi i Evpatiy Kolovrat t'u jepej atyre në mënyrë që ta varrosnin me nderime.

Nëntë ditë pas kësaj, më 20 janar 1238, tatarët morën qytetin e vogël të principatës Vladimir-Suzdal - Moskën.

Ky qytet i vogël ende duhej të bashkonte tokat ruse, të hidhte zinxhirët e zgjedhës dhe të fillonte të shkruante një histori të re të vendit.

Dhe Rusia e Lashtë po shuhej në të kaluarën, duke lënë pas vdekjes kujtimin e guximit të mbrojtësve të saj të fundit që shpëtuan nderin e saj. Të tilla si Evpatiy Kolovrat.

Legjenda e Kolovratit. Traileri i filmit (2017)

Evpatiy Kolovrat është një hero epik rus, debati për ekzistencën e të cilit nuk ka pushuar për shumë dekada. Kush është ky? Dhe a ishte ai vërtet atje? Për çfarë meritë i kushtohen këngë dhe i ngrihen monumente?

Në 1237, trupat e Batu erdhën në tokën Ryazan. Rruga e tyre ishte mjaft e lehtë, pasi tokat e Rusisë ishin të populluara dendur, dhe pothuajse çdo qytet sundohej nga të afërm - princa që luftuan me njëri-tjetrin për pushtet. Këto grindje u bënë arsyeja kryesore që mongolo-tatarët përshkuan tokat ruse si barishte vdekjeprurëse gjatë disa viteve.

Një qëndrim joserioz ndaj fqinjëve të rrezikshëm çoi në faktin se praktikisht nuk kishte struktura mbrojtëse përgjatë rrugës së ushtrisë. Vetëm qytetet ishin të fortifikuara.

Sfondi

E vetmja dëshmi serioze e shkruar e ekzistencës së Evpatiy Kolovrat konsiderohet të jetë "Përralla e rrënimit të Ryazan nga Batu". Ekziston në disa versione të listave dhe këto versione të ngjarjeve, megjithëse kanë veçori të përbashkëta, ndryshojnë në detaje. Për shembull, disa prej tyre thonë se Evpatiy ishte një boyar, ndërsa të tjerët thonë se ai ishte një guvernator.

Rënia e Ryazanit

Në momentin kur hordhitë po i afroheshin Ryazanit, Yuri Igorevich dërgoi vëllanë e tij (ose nipin - kjo është gjithashtu një çështje e diskutueshme) Ingvar Igorevich për ndihmë në Chernigov. Evpatiy gjithashtu u largua me Ingvar. Historianët besojnë se Ingvar në të vërtetë kishte vdekur tashmë në atë kohë, dhe kronikët që shkruan "Përralla e rrënimit të Ryazan nga Batu" thjesht gabuan.

Sido që të jetë, Ingvar u kthye me Epatiy Kolovrat në tokën Ryazan dhe pa një pamje të tmerrshme atje: "...qytetet u shkatërruan, kishat u dogjën, njerëzit u vranë. Dhe ai nxitoi në qytetin e Ryazanit dhe pa qytetin të shkatërruar, sovranët e vrarë dhe shumë njerëz të vrarë: disa u vranë dhe u fshikulluan, të tjerët u dogjën dhe të tjerët u mbytën në lumë.

Ryazani mbrohej nga mure dhjetë metra mbi të cilat qëndronin mure lisi me zbrazëtira. Fortifikimet ujiteshin me ujë, i cili ngriu dhe e bëri qytetin edhe më të pathyeshëm. Njerëzit luftonin vazhdimisht nëpër mure. Por kishte pak mbrojtës dhe forca e tyre ishte e rraskapitur, ndërsa trupat e Hordhisë u rrotulluan në valë - luftëtarët e lodhur dhe të plagosur u zëvendësuan nga të tjerë, u pushuan, ushqeheshin mirë dhe u shëruan.

Feat Evpatiya

Duke u kthyer në hi, Ingvar varrosi të afërmit e tij dhe shpalli zi (duke qarë) për të vdekurit. Pastaj ai mblodhi një mijë e gjysmë ushtarë që kishin mbijetuar jashtë mureve të Ryazanit dhe u nis për t'u hakmarrë ndaj shkelësve. Ai i kapi ata pranë Suzdalit dhe sulmoi papritur nga pjesa e pasme. Kolovrat u dallua veçanërisht në këtë betejë. Ai kaloi nëpër ushtrinë e Hordhisë, duke i prerë armiqtë në shalë. Kur arma e tij u shua, ai mori shpatat e armikut dhe vazhdoi rrugën e tij të përgjakshme.

Batu dërgoi Tavrulin, vëllain e gruas së tij, për ta luftuar. Ky personazh përmendet edhe në epikën epike me emrin Bakhmet Tavruevich (Khostavrul). Ai mburrej se e solli të gjallë Kolovratin te Khan. Sidoqoftë, Evpatiy në betejë "e preu përgjysmë në shalë".

Dhe pas një beteje të vështirë, një për një me vetë Tavrulin, heroi nuk u dorëzua, dhe më pas mongolo-tatarët përdorën armën e tyre më të rëndë - vesin. Këto janë katapulta, ose ballistë, të përdorur si armë rrethimi. Gurët e rëndë shërbenin si predha. Saktësia e goditjes së tyre është jashtëzakonisht e ulët - që do të thotë se Hordhi nuk kurseu të tyren për të goditur një "objektiv" kaq të rëndësishëm. Dhe më në fund ia dolën.

Vetë khani e njohu trimërinë e luftëtarit si të denjë për respekt: ​​"Dhe Batu tha, duke parë trupin e Evpatievo: "Oh Kolovrat Evpatiy! Ti më trajtove mirë me grupin tënd të vogël dhe mundi shumë heronj të turmës sime të fortë dhe mundi shumë regjimente. Nëse një i tillë do të shërbente me mua, do ta mbaja afër zemrës sime.»

Ai urdhëroi rusët e kapur që ta çonin trupin në atdheun e tyre dhe ta varrosnin me nderime.

Pyetje dhe pyetje të tjera...

Shpesh lind pyetja: a ishte Evpatiy një i krishterë? Në veçanti, emri dhe mbiemri i tij jepen si argument. Ata që e konsiderojnë atë një pagan tregojnë për Kolovrat, një simbol pagan sllav i diellit, dhe gjithashtu për faktin se një emër i tillë nuk është në shenjtorët. Dhe pas shfaqjes së krishterimit në Rusi, u bë modë që njerëzit fisnikë t'u vendosnin fëmijëve të tyre emra "të saktë".

Kundërshtarët e kësaj teorie besojnë se Evpatiy është një emër i modifikuar Hypatiy, dhe në kalendar ekziston një shenjtor i tillë - Hypatiy i Gangrës. Mbiemri, sipas studiuesve pro të krishterë, tregon vetëm aftësi ushtarake. Kolovrat është një lloj harku rus.

Shkencëtarë të tjerë besojnë se Evpatiy simbolizon Rusinë, që vdes, por nuk i dorëzohet armikut, historia karakterizohet nga veçoritë e këngëve epike epike të shekujve XIII-XIV. Domethënë, kjo vepër mund të konsiderohet më shumë artistike sesa historike. Prandaj, këtu ka hiperbolë dhe simbolikë. Dhe pasaktësitë me personazhet tregojnë se historia nuk duhet të konsiderohet si një dokument serioz historik.

Por sido që të jetë, sigurisht gjatë kohës së pushtimit të Batu, bëma të ngjashme u ndeshën dhe kishte njerëz me guxim të paparë. Falë tyre, rusët u bënë të famshëm si një popull i mahnitshëm që meriton çdo respekt.

Rreth Evpatiy Kolovrat dihet vetëm nga një burim - "Përralla e rrënojave të Ryazan nga Batu". Sipas kësaj vepre të letërsisë së lashtë ruse, pas kapjes së Ryazanit nga Mongolët në dhjetor 1237, Kolovrat udhëhoqi rezistencën ndaj pushtuesve, duke mbledhur 1.7 mijë ushtarë rreth vetes.

Nëse besoni kronologjinë e ngjarjeve të përshkruara në Përrallë, Kolovrat vdiq në betejë në të tretën e parë të janarit 1238. Në një nga listat e kësaj vepre letrare thuhet se varrimi solemn i Evpatiy u bë më 11 janar.

Sipas një këndvështrimi tjetër, i cili bazohet në informacionin për pjesëmarrjen e banorëve të Ryazanit në betejat me Mongolët, Kolovrat (ose luftëtari që u bë prototipi i tij) mund të luftonte pushtuesit deri në pranverë. Supozohet se Evpatiy vdiq në betejën në lumin Sit më 4 mars 1238, duke luftuar si pjesë e ushtrisë së princit Vladimir Yuri Vsevolodovich dhe u varros në bregun e majtë të lumit Vozha. Megjithatë, varri i tij nuk u zbulua kurrë.

Historianët vazhdojnë të debatojnë për origjinën e emrit të heroit të Përrallës. Evpatiy është një emër i modifikuar grek Hypatiy, mjaft i zakonshëm në Rusinë e Lashtë. Me pseudonimin Kolovrat historia është disi më e ndërlikuar. Nofka në Rusi, si rregull, jepej sipas profesionit të një personi. Hipoteza më e njohur midis shkencëtarëve është kjo: heroi Evpatiy u bë i njohur si Kolovrat për shkathtësinë e tij në betejë ("kolo" - rreth, "vrat" - rrotullim).

"Dhe therja ishte e keqe dhe e tmerrshme"

Në 1237-1238, Rusia iu nënshtrua një pushtimi në shkallë të gjerë nga Hordhia e Artë. Historianët kanë vlerësime të ndryshme për madhësinë e ushtrisë mongolo-tatare (nga 60 mijë në 150 mijë), por dihet me siguri se pushtuesit ishin shumë më të fuqishëm se skuadrat e princave rusë.

Për shkak të copëzimit feudal, rusët nuk mund të vepronin si një ushtri e vetme, gjë që e bëri më të lehtë për Hordhinë të pushtonte principatat. Pushtimi u drejtua nga nipi i Genghis Khan, sundimtari i Juchi ulus (Hordhi i Artë) Batu Khan. Qyteti i parë që u shkatërrua ishte Ryazan, periferia jugore e Rusisë verilindore.

"Përralla e rrënojave të Ryazanit" është një nga burimet kryesore të informacionit për tragjedinë që ndodhi në dhjetor 1237 me një qytet të pasur në bregun e djathtë të Oka. Duke parashikuar vdekjen e afërt, princi Ryazan Yuri u përpoq të paguante Batu. Por sundimtari i Hordhisë së Artë deklaroi pretendimet e tij për "të gjithë tokën ruse" dhe kërkoi "nga princat e Ryazan vajzat dhe motrat e tij në shtratin e tij". Fisnikëria Ryazan mblodhi një ushtri dhe ndërmori një betejë të pabarabartë jo shumë larg qytetit.

• Diorama "Kapja e Ryazanit të Vjetër nga Batu"
• Fragment i dioramës "Mbrojtja e Ryazanit të Vjetër në 1237"

“Dhe ata e sulmuan dhe filluan të luftojnë me të me vendosmëri dhe guxim, dhe masakra ishte e keqe dhe e tmerrshme. Shumë regjimente të forta Batyev ranë. Dhe mbreti Batu pa që forca Ryazan po luftonte fort dhe me guxim, dhe u frikësua. Por kush mund të qëndrojë kundër zemërimit të Perëndisë! Forcat e Batu ishin të mëdha dhe të pakapërcyeshme: një burrë Ryazan luftoi me një mijë, dhe dy - me dhjetë mijë, "thotë Përralla.

Pas fitores, Batu shkatërroi fshatrat përreth Ryazan dhe mori në zotërim kryeqytetin e principatës. "Përralla" dhe të dhënat nga gërmimet arkeologjike tregojnë se Mongolët praktikisht fshinë Ryazanin nga faqja e Tokës dhe masakruan të gjithë banorët e qytetit të mbijetuar. Në fund të dhjetorit 1237, hordhitë e Batu u zhvendosën për të pushtuar principatën e Suzdalit.

Lajmi për pushtimin e Ryazanit arriti në një nga "fisnikët Ryazan të quajtur Evpatiy Kolovrat", i cili ishte në Chernigov në atë moment. "Me një turmë të vogël", bojari "nxitoi shpejt" në principatën Ryazan.

"Dhe ai erdhi në tokën e Ryazanit dhe e pa atë bosh - qytetet u shkatërruan, kishat u dogjën, njerëzit u vranë. Dhe ai nxitoi në qytetin e Ryazanit dhe pa qytetin të shkatërruar, sovranët të vrarë dhe shumë njerëz të vrarë: disa u vranë dhe u fshikulluan, të tjerët u dogjën dhe të tjerët u mbytën në lumë", transmeton Tale.

"Të gjitha regjimentet tatar të përzier"

Evpatiy mblodhi një skuadër të vogël prej rreth 1.7 mijë njerëz dhe papritmas sulmoi "kampet Batu" tashmë në territorin e principatës Suzdal që ndodhet në veri të Ryazan.

"Dhe ata filluan të fshikullojnë pa mëshirë dhe të gjitha regjimentet tatar u përzien. Dhe tatarët dukeshin sikur ishin të dehur ose të çmendur. Dhe Evpatiy i rrahu aq pamëshirshëm sa shpatat e tyre u mpiksën, dhe ai mori shpata tatare dhe i preu me to. Tatarëve iu duk se të vdekurit ishin ringjallur. Evpatiy, duke lëvizur drejt e nëpër regjimentet e forta tatar, i rrahu pa mëshirë. Dhe ai hipi midis regjimenteve tatar me aq guxim dhe guxim sa vetë Cari kishte frikë, "thotë "Përralla e rrënimit të Ryazan nga Batu".

Batu dërgoi "shurich" (djalin e kunatit) të tij Khostovrul për të shfarosur rusët, të cilët premtuan të sillnin të gjallë Kolovratin. Ushtria e Evpatiy ishte e rrethuar nga trupat mongole më të gatshme për luftë. Khostovrul sfidoi boyarin Ryazan në një duel dhe vdiq në një luftë me Kolovrat.

"Dhe Kolovrat filloi të rrihte forcën tatar dhe mundi shumë nga heronjtë e famshëm të Batyevs këtu - ai i preu disa në gjysmë dhe të tjerët i preu në shalë. Dhe tatarët u trembën, duke parë se çfarë gjiganti i fortë ishte Evpatiy. Dhe ata i sollën shumë vese (armë rrethimi që hedhin gurë. - RT), dhe filluan ta godasin me vese të panumërta dhe mezi e vranë", kështu tregon "Përralla" për betejën e fundit të Kolovratit.

• Ende nga filmi "Legjenda e Kolovrat" (2017)

Batu ishte i kënaqur me guximin e Kolovrat. Duke parë trupin e djalit të vdekur, ai tha: "Ti më trajtove mirë me shoqërinë tënde të vogël dhe mundi shumë heronj të turmës sime të fortë dhe mundi shumë regjimente. Nëse dikush i tillë do të më shërbente, do ta mbaja pranë zemrës sime.”

Khan urdhëroi lirimin e ushtarëve rusë të mbijetuar dhe u dha atyre trupin e Kolovrat. Nëse besoni në Përrallë, heroi i rezistencës ndaj pushtimit Mongolo-Tatar u varros në Ryazan së bashku me princat dhe djemtë e vdekur.

Kolovr misterioznë

Historianët kanë shumë dyshime për vërtetësinë e ngjarjeve të përshkruara në "Përralla e rrënojave të Ryazan nga Batu", e cila u krijua jo më herët se fundi i shekullit të 14-të. Për shembull, vepra pretendon se Kolovrat dhe përfaqësues të tjerë të vdekur të fisnikërisë u varrosën në Ryazan, megjithëse u shkatërrua plotësisht pas kapjes.

Studiuesit vunë re se "Përralla" flet për princat që nuk jetonin më në 1237. Në veçanti, përmenden Davidi i Muromit (vdiq në 1228) dhe Vsevolod Pronsky (vdiq në 1208).

Teksti thotë gjithashtu se Princi Ingvar Ingvarevich merr pjesë në betejat me Mongolët, debati për ekzistencën e të cilëve është ende në vazhdim. Ka sugjerime që Ingvar Ingvarevich është princi Ryazan Ingvar Igorevich, i cili sundoi që nga viti 1217. Sidoqoftë, ai vdiq në 1235 - dy vjet para pushtimit Mongol.

Fakti i ekzistencës së Kolovratit, për të cilin nuk raportohet asgjë në veprat e tjera dhe dokumentet e shkruara të Rusisë së Lashtë, vihet gjithashtu në pikëpyetje. Për më tepër, "Tale" nuk specifikon origjinën e Evpatiy dhe vendin e tij në hierarkinë e pushtetit të principatës Ryazan.

Kolovrat përshkruhet si një komandant i talentuar, një luftëtar i guximshëm dhe profesionist me forcë fizike të jashtëzakonshme. Evpatiy zakonisht përfaqësohet si një njeri trupmadh me një strukturë të fortë, dhe nga karakteri boyar Ryazan është një luftëtar rus trim dhe patriot. Ky përshkrim e bën Kolovrat të ngjashëm me heronjtë e eposit rus - heronjtë Ilya Muromets, Alyosha Popovich dhe Dobrynya Nikitich.

Doktor i Filologjisë, specialist i letërsisë së lashtë ruse Anatoli Demin theksoi në një bisedë me RT se pseudonimi Kolovrat nuk lidhet në asnjë mënyrë me shenjën e Diellit, svastika sllave apo simbole të tjera pagane.

Demin vuri në dukje se Kolovrat dallohet për humanizmin e tij në krahasim me heronjtë tipikë nga epika ruse. Sipas tij, pavarësisht një hiperbolizimi të caktuar, Evpatiy në përgjithësi tregohet si një person i zakonshëm që kërkoi të mbronte tokën e tij nga pushtuesit.

Heroi i popullit

Boyar Ryazan është një personazh mjaft popullor në veprat e artit rus.

Bërat e Kolovratit, në veçanti, u kënduan nga një vendas i provincës Ryazan, Sergei Yesenin. Në "Përrallën e Evpatiy Kolovrat, të Khan Batu, Tsvet me tre duar, të idhullit të zi dhe të shpëtimtarit tonë Jezu Krishtit" (1912), ai e përshkroi heroin si një njeri jashtëzakonisht të fortë që "nxhoqi" "ngjala pesh" ( trarë të nxehtë) me dy gishta. Në të njëjtën kohë, Kolovrat në poezinë e Yesenin nuk shfaqet si një fisnik, si në "Përrallë", por si një farkëtar - një njeri nga njerëzit.

Shkrimtarët sovjetikë iu drejtuan Kolovratit si një simbol i rezistencës popullore ndaj pushtuesve. Rritja e popullaritetit të heroit Ryazan ndodhi gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Evpatiy u bë heroi i veprave të Sergei Markov (1941) dhe Vasily Yan (1942).

Pas rënies së BRSS, Kolovrat u përmend gjithashtu në shumë vepra të trillimit. Në vitin 2007, atij iu ngrit një monument në Ryazan.

• Monument për Evpatiy Kolovrat në Sheshin Poshtovaya në Ryazan
• Wikimedia Commons

Dy monumente të tjera për Evpatiy u shfaqën në fshatin Shilovo dhe fshatin Frolovë.

Në vitin 2009, Artisti i nderuar i Rusisë Ivan Korzhev krijoi një skulpturë të Kolovrat nga guri i derdhur: Evpatiy ulet në një pozë të menduar, duke mbajtur lehtësisht një sëpatë të madhe me dorën e djathtë. Në të njëjtin vit, u shfaq një kanavacë nga Maximilian Presnyakov. Në foto, Kolovrat, i plagosur nga shigjetat, mban dy shpata në duar, duke u përpjekur të ngrihet për të vazhduar betejën me mongolët.

Në nëntor 2017, filmi "Legjenda e Kolovratit" me regji të Dzhanik Fayziev u publikua në ekranet e kinemasë ruse. Sipas komplotit, në dhjetor 1237, Evpatiy shkoi për të negociuar me princat e tjerë për t'i rezistuar së bashku pushtimit mongol. Sidoqoftë, Ryazan u dogj dhe Kolovrat, pasi mblodhi një shkëputje hakmarrësish, filloi një luftë heroike kundër pushtuesve.

Fakt apo legjendë

Një pjesë e konsiderueshme e historianëve besojnë se në "Përralla e rrënimit të Ryazan nga Batu" trillimet dhe ngjarjet reale janë të ndërthurura, dhe Kolovrat është një imazh kolektiv i ushtarëve rusë që luftuan me Hordhinë.

“Ajo që shohim në këtë histori karakterizon perceptimin e popullit rus jo të shekullit të 13-të. Evpatiy përshkruhet mjaft me besueshmëri, motivet e luftëtarëve të tij janë plotësisht të justifikuara. Por çdo gjë tjetër, veçanërisht lavdërimi i Batu për luftëtarët rusë, i ngjan një legjende të ndërtuar, të mëvonshme të krijuar në shekujt 15-16. Prandaj, ekspertët e trajtojnë këtë monument më shumë si një letrar sesa një dokumentar,” shpjegoi Konstantin Yerusalimsky, Doktor i Shkencave Historike, Profesor i Departamentit të Historisë dhe Teorisë së Kulturës të Universitetit Shtetëror Rus për Shkenca Humane, në një intervistë për RT.

Historiani mesjetar Klim Zhukov ndan të njëjtin qëndrim. Ai beson se shumica e ngjarjeve në "Përralla e rrënimit të Ryazan nga Batu", duke përfshirë historinë për Kolovrat, nuk janë të vërteta.

“Kolovrat duhet trajtuar si një hero legjendar, epik. Ka disa personazhe të tjerë, fatet e të cilëve përmbajnë një komplot pothuajse të ngjashëm të luftës heroike kundër pushtuesve. Njëri prej tyre është Merkuri i Smolenskut, përshkrimi i veprës së të cilit i përket monumenteve historike të letërsisë së shekullit të 15-të”, vuri në dukje Zhukov në një bisedë me RT.

Megjithatë, ekziston një këndvështrim alternativ. Thelbi i saj qëndron në faktin se Kolovrat ishte një luftëtar i vërtetë që mblodhi një detashment të vogël rreth vetes, por autori i Përrallës i atribuoi atij disa nga cilësitë e personazheve epikë.

Kjo qasje bazohet në fakte që tregojnë rezistencën kokëfortë ndaj tumenëve mongole (njësia taktike e ushtrisë mongole), të cilën populli Ryazan vazhdoi të sigurojë pas rënies së kryeqytetit të principatës së tyre.

"Shumë studiues besojnë se monumenti bazohet në ngjarje reale dhe një numër emrash në të janë absolutisht të besueshëm," theksoi Yerusalimsky.

Sipas kronikave, Batu me të vërtetë shkatërroi principatën Ryazan, por një nga princat e mbijetuar, Roman Ingvarevich, ishte në gjendje të mblidhte luftëtarë dhe mori betejën me pushtuesit në territorin e principatës Suzdal.

Dihet gjithashtu se në gjysmën e parë të janarit 1238 u zhvillua një betejë e madhe me mongolët pranë Kolomna (në veri të Ryazanit). Duka i Madh Yuri Vsevolodovich mori pjesë në betejë, nga frika se principata e Vladimir do të përsëriste fatin e tokës Ryazan. Ushtrisë së tij iu bashkuan edhe luftëtarët Ryazan.

Supozohet se Kolovrat ishte rreth 35 vjeç në kohën e vdekjes së tij, megjithëse nuk ka asnjë informacion të besueshëm se kur dhe ku lindi. Ekziston një version që Evpatiy lindi në fshatin Frolovo (rrethi i sotëm Shilovsky i rajonit Ryazan) rreth vitit 1200.

Historiani-folklorist, Doktor i Filologjisë Boris Putilov (1919-1997) në veprat e tij shkencore argumentoi se "Përralla e rrënimit të Ryazanit" nuk duhet të konsiderohet si një vepër ekskluzivisht letrare me personazhe fiktive. Kjo do të thotë, ai hodhi poshtë qasjen e marrë gjatë periudhës sovjetike ndaj legjendës së Kolovrat si një shpikje e autorit të Përrallës.

"Historia për Evpatiy Kolovrat për sa i përket komplotit nuk është aq e thjeshtë sa mund të duket në shikim të parë. Për një këngë popullore, kjo komplot është shumë komplekse, përmban shumë episode (ose motive) që zhvillohen lehtësisht në kuadrin e një historie ushtarake, por që janë shumë më të vështira për t'u zhvilluar në kuadrin e një kënge popullore”, thotë Putilov. artikulli "Kënga për Evpatiy Kolovrat".

Sipas historianit, historia për Kolovrat karakterizohet nga kthesa të mprehta të komplotit dhe ndryshime të shpejta në vend. Mungesa e skicave pikturale karakteristike të zhanrit epik na lejon të konkludojmë se "Përralla" përmban elementë dokumentar. Prandaj, historia për vetë Kolovrat mund të ketë një bazë reale.

Në vitin e kaluar 2017, një film epik i quajtur "Legjenda e Kolovrat" u publikua në ekranet në të gjithë vendin. Filmi tregon për ngjarjet që ndodhën në Rusi në shekullin e 13-të. Në qendër të filmit është personaliteti legjendar Evpatiy Kolovrat. Si gjithmonë në filma të tillë ka fiksion dhe një komplot romantik, por...

Shfaqja e filmave të tillë në kohën tonë nuk është e rastësishme. Tani duke e ditur historinë tuaj, rrënjët tuaja etnike janë shumë të rëndësishme. Për më tepër, në historinë tonë ka shumë persona pak të njohur, të cilët ne i njohim vetëm nga thashethemet. Dhe kjo është për të ardhur keq. Për shembull, çfarë dini për Ivan Susanin, përveç se ai i udhëhoqi polakët në pyje dhe këneta? Dhe nuk po flas as për themeluesin e dinastisë së princave rusë - Rurik.

Këtu është Evpatiy Kolovrat, i njëjti personalitet legjendar, me një fat të ngjashëm historik. Unë kam lindur në BRSS dhe mbaj mend kur isha në shkollë, lexova për herë të parë emrin e tij në një libër historie, kur ishte koha për të studiuar pushtimin e Batu Khan.

Por, në detaje rreth tij dhe asaj që bëri, e kuptova shumë më vonë. Në atë kohë, besohej se gjithçka që ekzistonte në Rusi para vitit 1917 ishte carizëm plotësisht i kalbur, shtypje dhe padrejtësi ndaj njerëzve të zakonshëm. Është për këtë arsye që emrat dhe bëmat e gjeneralëve të tillë ushtarakë si Rumyantsev, Kulnev, Kostenetsky, Dragomirov, Skobelev dhe shumë njerëz të tjerë shumë domethënës për historinë tonë të përbashkët shpesh heshtën.

Sot ne tashmë mund të vlerësojmë kohët e vështira që kaluam pas rënies së Bashkimit Sovjetik. Të gjithë ne që jetojmë sot po përjetojmë pasojat e kësaj ngjarje historike. Së bashku përjetuam pështjellim, poshtërim, humbje të idesë dhe dinjitetit kombëtar sikur na e kishin rrëzuar stolin nga poshtë këmbëve.

Dhe tani është shumë e rëndësishme që të gjithë ne të rifitojmë kujtesën historike. Personalisht, kjo temë më shqetëson shumë. Jo, nuk e kam shikuar ende filmin, kam ditur gjithçka për një kohë të gjatë... Bëja e Evpatiy Kolovrat është unike edhe për Rusinë, dhe ky artikull modest është i yni - një nderim personal për aktin që ai dhe modesti i tij skuadra e kryer dikur.

Kush ishte ky njeri që la një gjurmë kaq heroike në historinë ruse? Në fund të fundit, ata dinë edhe më pak për të sesa për të njëjtin Ivan Susanin. Meqë ra fjala, këtu do ta krahasoja edhe me Ermakun.

Evpatiy Kolovrat (rreth 1200 - deri më 11 janar 1238) - Boyar Ryazan, guvernator dhe hero rus, hero i përrallës popullore Ryazan të shekullit të 13-të, gjatë pushtimit Batu (botuar në "Vremennik të Shoqërisë së Historisë dhe Antikitetit të Moskës ", libri XV dhe Sreznevsky, "Informacion dhe shënime", 1867). Veprimtaria e Evpatiy përshkruhet në rusishten e lashtë "Përralla e rrënimit të Ryazan nga Batu". (Nga Wikipedia).

Para se të flasim për këtë burrë trim, është e nevojshme të themi disa fjalë për ngjarjet e asaj kohe, të cilat ndikuan në veprën historike të Evpatiy. Ishte një kohë e vështirë për Rusinë. Kievan Rus po i jepte fund ekzistencës së tij si shtet. Të afërmit dhe princat janë në luftë me njëri-tjetrin... Shumë shpejt do të na kërcënojnë suedezët nga perëndimi, e më pas gjermanët... Mosmarrëveshja dhe arroganca e princave, gjaku, ambiciet e tyre personale, plus pushtimi mongol nga jugu. nën udhëheqjen e Khan Batu... Dhe Ryazan i shumëvuajtur.

Në Rusi, ndoshta vetëm rajoni i Pskov (i cili, nga rruga, shpesh quhej një "vend fyes" në kronikat) mund të krahasohet me Ryazan. Fakti është se gjatë konfrontimit midis Rusisë dhe Hordhisë së Artë, Ryazan u shkatërrua më shumë se një herë. Vetë vendndodhja e qytetit kontribuoi në këtë - përmes Ryazan rruga nga Stepa shkoi në veri të principatave ruse. Epo, rajoni i Pskovit ka qenë gjithmonë gjeografikisht në rrugën e eksportimit të "vlerave" të Evropës Perëndimore tek ne. Kështu jetuam... Megjithatë, le të kthehemi në Ryazan.

"Përralla e rrënimit të Ryazan nga Batu" përshkruan saktësisht një nga episodet e operacioneve ushtarake të Batu, gjatë të cilave Ryazan u dogj. Kjo ndodhi më 21 dhjetor 1237. Evpatiy Kolovrat shërbeu si guvernator në Ryazan në ato ditë. Sidoqoftë, në kohën e kapjes së qytetit ai ishte në Chernigov. Pas kthimit në Ryazanin e shkatërruar, ai vendosi të hakmerrej ndaj armiqve të tij dhe me një skuadër të vogël u nis pas turmës së Batu.

“...Duke kapur Batu në tokën e Suzdalit, Evpatiy papritmas sulmoi kampet e tij dhe filloi të fshikullonte tatarët pa mëshirë. Kur shpata në duart e Evpatiy u bë e shurdhër, ai mori atë tatar."

Por numri i vogël i skuadrës së Evpatiy megjithatë ndikoi në rezultatin e betejës dhe rusët u mundën. Sidoqoftë, Batu ishte aq i mbushur me aftësitë ushtarake të Evpatiy, saqë ai ua dha trupin e tij ushtarëve rusë të mbetur dhe i liroi. Duke qëndruar në çadrën e tij, përpara trupit të të mundurit Evpatiy, Batu bërtiti me trishtim: "Oh, sikur të kisha NJË NGA TË GJITHA!"Kjo është ajo që thuhet për veprën e Evpatiy Kolovrat në kronikë. Pra, kush është ky njeri, nga është ai? Pse Khan Batu, i cili kishte djegur dhe shkatërruar një qytet të tërë me ndërgjegje të pastër, befas e respektoi kaq shumë Kolovratin? Çfarë dimë për të nga burimet kronike?

Origjina, biografia e Evpatiy Kolovrat

Po aq pak dihet për Evpatiy Kolovrat sa për Rurik ose Ermak. Më saktë, praktikisht asgjë. Ka vetëm informacione se ai ka lindur në vitin 1200 në fshatin Frolovo afër Ryazanit. Sipas disa burimeve, ai ishte një guvernator në Ryazan, dhe sipas të tjerëve, ai ishte një boyar. Në Rusi në atë kohë nuk ishte zakon të kishin mbiemra, por atyre u jepeshin diçka si pseudonimi bazuar në profesionin ose arritjet e tyre. Imagjinoni një gardh të bërë nga kunje të forta e të trasha prej druri të futur thellë në tokë. Për të nxjerrë një kunj të tillë nga toka, një person duhet të ketë shumë shëndet.

Duhet menduar se vetë Evpatiy ishte i mirë në këtë, sepse i dhanë një pseudonim të tillë - Kolovrat. Por, sido që të jetë, ai shërbeu në oborrin e princit Ryazan Yuri. Kur trupat e Khan Batu pushtuan tokat ruse, Evpatiy ishte rreth 37 vjeç. Kjo është ndoshta gjithçka që dihet për jetën e tij. Diçka nuk mjafton, thoni ju. Sidoqoftë, mos harroni se ky është ende shekulli i 13-të dhe në Rusi nuk kishte vetëm libra, madje as gazeta.

Dhe midis historianëve - vetëm kronistët e manastirit, të cilët më së shpeshti përshkruanin jetën e princit. Dhe çfarë ishte e dobishme për këtë princ. Rreth emrit të heroit lindën dhe lindin shumë pyetje dhe mosmarrëveshje. Ka mendime se ai ishte një varangian i vendosur dhe Princi Yuri e dërgoi atë pas mercenarëve norvegjezë. Të tjerë besojnë se Evpatiya si person nuk ekzistonte, dhe se e gjithë kjo është një imazh kolektiv. Sigurisht, është e vështirë për disa njerëz ta besojnë këtë, sepse veprime të tilla si bëma e Evpatiy janë irracionale, dhe pasi kjo nuk mund të jetë, atëherë kjo nuk mund të jetë ...

Por, sido që të jetë, heroi mbetet hero. Në fund të fundit, edhe nëse supozojmë se ky është një imazh mitik, ai bazohet në njerëz të vërtetë që luftuan për Atdheun e tyre. Dhe kjo është e rëndësishme. Megjithëse, Batu Khan nuk është një imazh mitik, por një figurë historike, ekzistenca e së cilës nuk mund të vihet në dyshim. Ryazan u dogj prej tij, ky është gjithashtu një fakt. Skeptikët, qyteti i Ryazan gjithashtu ekziston ende. Dhe Evpatiy Kolovrat mbeti në kujtesën e njerëzve.

Historia e veprës së Evpatiy Kolovrat

Pra, siç thonë ata, historia filloi me faktin se trupat e Mongolit të ardhshëm Khan Batu përsëri pushtuan principatat ruse. Ryazan ishte në thelb një nga qytetet e para që u sulmua në atë kohë. Duke e ditur këtë dhe duke kuptuar se ai nuk mund të mbijetonte i vetëm, Yuri, Princi i Ryazan, dërgoi disa njerëz në Chernigov për ndihmë, ndër të cilët ishte Evpatiy Kolovrat. Dhe së shpejti ushtria e Batu iu afrua qytetit.

Unë nuk do t'i përshkruaj të gjitha konfliktet në negociatat midis Princit Yuri dhe Batu. Është shkruar shumë për këtë. Unë do të them vetëm se duke vrarë ambasadën e princit Ryazan, të kryesuar nga djali i Yuri Fyodor, Batu mori qytetin dhe e shkatërroi plotësisht atë, duke përfshirë gra, fëmijë dhe pleq. Ryazani prej druri shpërtheu në flakë.

Pasi mbaroi me Ryazan, Batu vazhdoi. Evpatiy, duke qenë në Chernigov, mësoi për rrethimin e qytetit dhe u kthye me nxitim. Megjithatë, me të mbërritur në vend, ai zbuloi se qyteti nuk ishte më aty. Në vend të saj mbetën vetëm hi dhe male kufomash. Siç ishte zakoni i asaj kohe, mongolët morën të burgosur me vete në skllavëri; fëmijët vlerësoheshin veçanërisht. Më pas ato mund të shiten me fitim.

Sipas disa raporteve, familja Kolovrat vdiq në qytet. Dhe kështu, me një skuadër të vogël prej rreth 1700 burrë, Evpatiy niset për të kapur ushtrinë e Batu. Mendoni për këtë, miq, një skuadër e qytetit prej 1700 vetësh po ndjek kalorësinë e mobilizuar, të ngurtësuar në betejë, më të lëvizshme, ushtrinë e përsosur të asaj kohe - Mongol-Tatarin. Per cfare?

Sa i përket madhësisë së ushtrisë së Batu, ka shumë të ngjarë që nuk ishte shumë e madhe. Por dihet se Batu kishte makineri rrethuese gurhedhëse për marrjen e qyteteve. Dhe ushtria e tij ende tejkaloi shkëputjen e Kolovrat për sa i përket numrit të kalorësisë, plus ushtarët këmbësorë. Numri llogaritet në rreth 15,000 - 25,000 njerëz. Nuk ka gjasa që guvernatori-boyar të mos e kuptoi që me skuadrën e tij të vogël ai nuk do të shihte sukses ushtarak. Dhe nëse është kështu, atëherë imagjinoni se çfarë lloj guximi duhet të ketë dikush për të parashikuar të ardhmen e palakmueshme të dikujt dhe ende të shkojë në një betejë të pabarabartë me një kundërshtar të fortë dhe inteligjent.

Për të kuptuar plotësisht ngjarjet tragjike që ndodhën atëherë në Rusi, duhet të dini një gjë më të rëndësishme. Tatar-Mongolët nuk ishin barbarë aq mizorë, armiq të qytetërimit, siç besohet zakonisht. Ishte thjesht një qytetërim tjetër. Stepa e Madhe, në personin e Khanit të Madh Genghis Khan, shpalli një ligj universal për të gjithë mongolët, i cili u quajt E madhe Yasa.

Sipas njërës nga dispozitat e këtij ligji, vdekja e kërcënonte atë person (dhe gjithë familjen e tij) nëse tradhtonte një mongol tjetër që i besonte. Stepa është një vend i ashpër, i ftohtë, është e pandershme të grabisësh dhe të shesësh në skllavëri një person që në një natë të ftohtë kërkoi të kalonte natën në çadrën tënde... Njerëzit e stepës ishin njerëz të thjeshtë, morali i krishterë ishte i panjohur për ndaj tyre, dënimi për një krim ishte gjithmonë i njëjtë - vdekje ose skllavëri.

Tatar-Mongolët kurrë nuk i persekutuan njerëzit për arsye fetare. Prandaj, nuk është për t'u habitur që fetë tona janë ruajtur gjatë treqind viteve të zgjedhës tatar-mongole. Pajtohem, çdo ushtri ka nevojë për ushqim, kuaj, foragjere, pushim dhe një vend për të kullotur kuajt. Dhe në fillim, tatar-mongolët, duke kaluar nga qytetet tona, nuk i dogjën dhe nuk vranë njerëz, por dërguan ambasadorët e tyre për të negociuar në një qytet ose në një tjetër për të arritur një marrëveshje sa më paqësore. Është e qartë se kushtet e negociatave ishin shpesh të pafavorshme për ne; Mongolët flisnin nga një pozicion i fortë.

Dhe princat rusë, duke mos ditur se me kë kishin të bënin, në negociatat e para me ambasadorët e tatar-mongolëve thjesht i vranë të gjithë. Domethënë, sipas ligjit mongol, ata tradhtuan njerëzit që u besonin. Kjo ndodhi për herë të parë 15 vjet përpara ngjarjeve të përshkruara. Siç themi tani, mosnjohja e ligjeve nuk ju përjashton nga përgjegjësia. Sipas disa historianëve, kjo është arsyeja e vërtetë e mizorisë së atëhershme të tatarëve. Dhe nga pikëpamja mongole, ata ishin në të drejtën e tyre - ata e përmbushën fetarisht Ligjin e tyre dhe nuk e konsideronin veten fajtor.

Por për ushtrinë e vogël të Evpatiy-t kjo nuk kishte më rëndësi. Pasi panë se çfarë i kishin bërë tatarët Ryazanit, ata vendosën të ndalonin të keqen. Në fund të fundit, tatarët shkuan më tej në Vladimir. Duke përdorur dinakërinë ushtarake, nën mbulesën e errësirës, ​​detashmenti i Evpatiy sulmoi Hordhinë nga pylli.

Ky sulm i papritur i lejoi Evpatiy të shkaktonte dëme të konsiderueshme në praparojën mongole. Nuk dihet saktësisht se sa sulme ka pasur. Megjithatë, meqenëse Batu u shqetësua dhe dërgoi luftëtarët e tij më të mirë, përfshirë Khostovrul, vëllain e gruas së tij, për të neutralizuar Ryazanët që përparonin, me sa duket sulmet ishin të shumta, të dhimbshme dhe shumë të suksesshme. Kjo shkëputje e Batu nuk mundi të përballonte Evpatiy, dhe për më tepër, vetë Khostovrul vdiq.

Pra, Evpatiy do ta kishte shkatërruar armikun pak nga pak nëse Batu nuk do të kishte përdorur makina speciale për hedhjen e gurëve kundër ushtarëve të Evpatiy, të cilat zakonisht përdoreshin për të shkatërruar muret e qytetit. Evpatiy vdiq, por disa njerëz mbijetuan dhe u kapën.

Kur trupi i të ndjerit Evpatiy u soll në Batu, ai tha: "Me një mijë heronj si ky kalorës rus, unë mund të pushtoj tërë botën!" Sigurisht, është e vështirë të thuhet se sa të besueshme janë këto fjalë. Sidoqoftë, Batu ia dha trupin popullit Ryazan dhe i liroi.

Kjo do të thotë se ai megjithatë ishte i mbushur me aftësitë ushtarake të Evpatiy. Edhe pse kjo nuk është për t'u habitur. Të gjithë komandantët e mëdhenj respektonin aftësinë dhe forcën ushtarake. Pas kthimit në rajonin Ryazan, Evpatiya iu dha një funeral solemn. Më 11 janar 1238, me sa duket u varros në fshatin e tij të lindjes.

Tani në këtë lokalitet është ngritur një nga tre monumentet e heroit. Dy të tjerët ndodhen në Ryazan. Më 20 janar 1238, ushtria e Batu plaçkiti një qytet të vogël, në atë kohë të panjohur për askënd, por i cili ishte i destinuar të ndryshonte ndjeshëm strukturën gjeopolitike të Rusisë së Lashtë, duke e kthyer atë në shtetin rus. Ky qytet quhej Moskë. Por kujtimi i heroit jetoi dhe jeton. Atij iu kushtuan poezi dhe vargje, u pikturuan piktura. Ekziston edhe një lojë kompjuterike ku shfaqet ky hero rus.

Le të përmbledhim. A arriti Evpatiy Kolovrat sukses ushtarak? Nga pikëpamja thjesht ushtarake, jo. Ushtria e tij u mund plotësisht. Sidoqoftë, ai vonoi ushtrinë e Batu për ca kohë - ai e detyroi atë të vendoste formacionet e tij të betejës për mbrojtje dhe të ndalonte. Dëmet që i janë shkaktuar armikut janë të ndjeshme, përndryshe përse do të përdoreshin makineritë që hedhin gurë?

Evpatiy Kolovrat dhe ushtarët e tij dhanë jetën " për hir të vetvetes", sepse" nuk ka dashuri më të madhe se ajo kur dikush jep jetën për miqtë e tij"- për hir të shpëtimit të të tjerëve. Hakmarrja është egoiste, një person që hakmerret, rrallë planifikon të vdesë vetëm për të kryer hakmarrjen e tij. Ndërsa për të ndalur të keqen, një person ndonjëherë është i gatshëm të japë gjithçka, përfshirë jetën e tij ... Nga pikëpamja shpirtërore dhe morale, Kolovrat dhe njerëzit e tij doli të ishin më të fortë - ata mundën Batu.

Dhe Batu, pasi u mor me Ryazan, më në fund iu afrua Vladimirit. Princi Vladimir Yuri Vsevolodovich nuk kishte një garnizon dhe aftësinë diplomatike për të arritur një marrëveshje me khan. Trupat ishin shpenzuar prej kohësh në grindje civile dhe ishte e papranueshme që princi të negocionte dhe më pas të paguante haraç. Duke pasur mundësinë për të negociuar ose për t'u larguar, ai megjithatë urdhëroi mbrojtjen e Vladimirit, duke mos pasur forca të mjaftueshme, dhe duke qenë se mongolët nuk e dorëzuan qytetin, ata e shkatërruan atë.

Duka i Madh i Shenjtë Yuri Vsevolodovich më vonë vdiq në një betejë me ushtrinë e Batu. Kështu, një nga një, Batu mundi të gjithë princat rusë që rezistonin. Në vitin 1242, mongolët kishin arritur në detin Adriatik. Në të njëjtin vit domethënës, princi i shenjtë fisnik Alexander Nevsky në liqenin Pskov-Chudskoe mundi kalorësit gjermanë të Urdhrit Livonian, të cilët erdhën te ne në heshtje nga Perëndimi, duke na thirrur në Bashkimin Evropian në një mënyrë të njohur. Por kjo është një histori krejtësisht tjetër.

43 9 14841

Unë jam ende sentimental. Kur u largova nga premiera e filmit "Legjenda e Kolovratit", lotët e humbur u shfaqën në sytë e mi, është e vërtetë. Jo nga emocionet.

Nga pikëllimi se në çfarë po shndërrohen bëmat historike të popullit tonë rus kur tregtarët e kinemasë moderne ruse marrin përsipër ritregimin e tyre.

Ivan Shurkhovetsky drejtoi, dhe Dzhanik Fayziev prodhoi një film të shkëlqyer. Dhe këtu nuk bëhet fjalë për “Admiral”, një foto pompoze, plot ngjyra, por jo e vërtetë.

Janik mund dhe shet filma të mrekullueshëm. Dhe me paratë që iu ndanë për “Kolovrat”, ai mund të kishte bërë, natyrisht, jo një kryevepër të pavdekshme, por një film të mirë historik. Por Fayziev bëri një blockbuster futuristik indian, Bollywood për dhjetëra miliona dollarë. Ku një maharaja vret njëqind armiq menjëherë me një goditje, dhe në vend të elefantëve të luftës, në foton e tij shfaqet një ari i madh kafe, i cili vendos seriozisht ekuilibrin midis luftëtarëve rusë dhe mongolë në favor të rusëve.

Që të kuptojnë ata që nuk janë në këtë temë. Evpatiy Kolovrat nuk është një hero i një epike pagane dhe jo një pagan nga Pereslavl. Evpatiy Kolovrat është një burrë serioz ortodoks, një guvernator i Ryazanit, një luftëtar dhe mjaft i ashpër, me përvojë të gjerë në beteja.

Ai e realizoi arritjen e tij kryesore në vitin 1238, kur, me një shkëputje prej rreth 1500-1700 ushtarësh rusë, ai sulmoi praparojën e ushtrisë së mongolit Khan Batu, i cili më parë kishte marrë dhe shkatërruar vendlindjen e tij Ryazan (Rezan), dhe pas dy sulmet ai u rrethua nga mongolët, nuk u dorëzua, siç u ka hije burrave kokëfortë rusë, ai luftoi deri në fund, dhe sipas konceptit ushtarak të asaj kohe, Batu tashmë u lartësua i vdekur dhe iu dorëzua me nderime ushtarake rusëve që mbijetuan. Lufta.

Pothuajse e gjithë detashmenti i komandantit trim u vra, por tradita e Mesjetës domosdoshmërisht i atribuonte luftëtarët e vërtetë nderimit nga bashkëkohësit e tyre.

Historia e Evpatiy, nëse një regjisor serioz do ta kishte marrë përsipër, mund të kishte marrë zhvillim të çmendur.

Në Rusi, tashmë janë bërë filma që janë të pakrahasueshëm në rindërtimin e ngjarjeve të atyre kohërave - "Mongol" dhe "Horde", ku edhe butonat në rrobat e rusëve dhe mongolëve janë bërë në kopje të vetme dhe nga kocka e vërtetë.

Dzhanik Fayziev dhe vëllai i tij Shurkhovetsky morën një rrugë tjetër. Për ta, ngjarjet e luftës së ashpër dhe të shkurtër të Kolovratit me Mongolët doli të ishin një kopje e 300 spartanëve. Nga rruga, jo më e mira. Kjo është arsyeja pse Janiku i ulur dhe shumë i zemëruar Batu (Batu) është një homoseksual romantik me një mantel blu dhe thonj të lyer në duar të rregulluara.

Unë jam një patriot rus, por si mund të tallet kaq shumë me pushtuesit që morën gjysmën e botës, pikërisht falë "Yass"-it të Genghis Khan, i cili justifikoi gjithçka thjesht dhe qartë për të gjithë, si dhe me çfarë ndihme për të pushtuar popujt. - kjo, sipas tij, definitivisht nuk do të arrihet me ndihmën e djemve të rinj të bukur me sy dhe fytyra të lyera, të rrethuar nga Batu, i cili, nga rruga, në realitet kishte një grua të dashur.

Por kjo nuk mjafton për Janikun, dhe ai tërheq syrit mbi të gjithë mongolët.

Vetëm dimri, i përshkruar shumë keq dhe artificialisht nga Fayziev, nuk i lejon mongolët të zhvishen lakuriq për të treguar thithkat e shpuara, siç tregohet në "300 spartanët" nga udhëheqësi i tyre, mbreti persian Kserks.

Jo, mongolët lakuriq hasin edhe kur i bien daulleve në rusisht -20. Por në rregull, le të mos flasim për to.

Rusët përshkruhen në një mënyrë ngritëse. E them këtë pa ironi. Klienti ndoshta i tha Fayziev dhe ekipit të tij: "Rusët duhet të jenë djem të lezetshëm".

Këtu Serebryakov, natyrisht, u përfshi, si dhe shumë nga heronjtë e kinemasë sonë. Por gjëja kryesore është se shumica e aktorëve luanin rolin e rusëve, në thelb të kamikazëve, nga zemra.

Po, ata u ndihmuan nga një ari, i cili u zgjua gjatë letargjisë dimërore, vrau të gjithë të ndyrët dhe ndjeu keqardhje për tonat, ose më mirë, jo - ai thjesht ndihmoi dhe lejoi që ta përkëdhelnin.

Po, gjenerali Frost na ndihmoi. Prandaj, delegacionit të Kolovratit, duke u larguar nga muret e qytetit të Ryazanit të rrethuar dhe pasi 500 metra arriti në kampin e Batu, iu deshën disa ditë për të negociuar, pasi kishte luftuar me mongolët, (në vend që të ktheheshin në Ryazan), dhe ata nuk u ndoqën sepse Batu urdhëroi të mos kapeni - " stuhia e borës do t'i vrasë ata gjithsesi," ku, në Ryazan?!

Dhe është në rregull që luftëtarët mongolë të atyre kohërave mbulonin deri në 100 km një marshim në ditë, dhe në çdo mot.

Mendon se po mbytem për mongolët? Nr. Por unë rekomandoj që Fayziev të lexojë librat e mëdhenj të shkrimtarit dhe profesorit sovjetik Yan "Batu" dhe "Genghis Khan" në mënyrë që të kuptojë të paktën pak thelbin e epokës.

Më duhet të them disa fjalë të rëndësishme për frymën e filmit. Ky fakt ekziston.

Rusët në tërësi tregohen si luftëtarë të guximshëm, pasqyrohet roli i barinjve ortodoksë që bekonin luftëtarët për betejë dhe që vetë vdiqën në betejë.

Filmi do të tërheqë shumë njerëz, veçanërisht ata që kujtojnë "300", gjeneratën e Google.

Nëse krijuesit e panë sinqerisht filmin në këtë mënyrë, atëherë nuk kam as ndonjë ankesë. Dhe akoma.

• Mongolët nuk ishin homoseksualë, "Yassa" e Chingiz-it e ndëshkoi këtë me vdekje të menjëhershme.
• Rusët nuk kishin çdo minutë pluhur të bardhë në mjekër dhe mustaqe.
• Arinjtë flenë në dimër dhe nëse dalin shufrat, ata vrasin mongolët dhe rusët.
• Nëse një kamp ushtarësh rusë e kalon natën në një fushë të hapur në dimër, atëherë gruaja e guvernatorit, edhe për hir të shfaqjes së trupit të saj të bukur, nuk zhvishet lakuriq për të përqafuar burrin e saj të dashur në një shtrat me bar të tharë - në atë mënyrë kur një grua ruse lindi 10 fëmijë, si do ta bënte këtë nëse do t'i ngrinte shtojcat, ajo nuk është hipster, apo jo?
• Në historinë ruse, nuk kishte asnjë sajë në të cilën ishte e mundur të lundrohej dhe të kalonte nëpër akullin e lumenjve të mëdhenj rusë, duke i shpëtuar Mongolëve. Vetëm shikoni se çfarë lloj vela është kjo, e cila u shpalos nga jetimët që iknin nga mongolët - edhe në lëvizje të ngadaltë, është një strukturë komplekse; meqë ra fjala, ku shkoi kali që më parë mbante fëmijët?

Filmi i Janik Fayziev është një fshirës i bukur. Arritja e guvernatorit të mrekullueshëm rus Kolovrat do të mbetet në histori, si shumë bëma të ngjashme të Mesjetës.

Kinemaja famëkeqe "ruse" na trajton ne, ose më mirë, njerëz që ende kanë tru, goditje pas goditjeje që synojnë të krijojnë një imazh idiot të historisë ruse.

Vetëm këtë vit është “Viking”, është “Matilda” mediokre. Ky është tani Kolovrat. Për “28 anëtarët e Panfilovit mbledhin para nga e gjithë bota dhe mezi mbledhin 2 milionë dollarë. Për "Viking", "Matilda" dhe "Kolovrat" ata ndajnë nga 30-40 milionë dollarë secila, nga shkurret, dhe japin dëshpërim Bollywood, madje as Hollywood.

Mirë, në rregull, djema, keni bërë para dhe bravo, po ju drejtohem atyre që drejtuan të gjitha këto. E drejta jonë, në krahasim me ju, të varfër dhe të varfër, është të sigurohemi që njerëzit normalë të mos paguajnë para nga xhepi i tyre për “pikturat” tuaja. Unë kam bërë pjesën time në këtë drejtim.