Teorías sobre el alma humana. La relación entre alma y cuerpo: la visión de Descartes. ¿Adónde va el alma después de la muerte y de dónde vienen las almas nuevas?

“Si a un ciego se le permite orientarse mediante el tacto, ten paciencia, mi Cicerón, mientras yo doy algunos pasos más en este caos, apoyándome en tu mano. En primer lugar, démonos el placer de echar un vistazo a Todo sistemas existentes.

Soy el cuerpo, pero el alma no existe.
Yo soy el alma y no hay cuerpos.
Tengo un alma espiritual en mi cuerpo.
Soy un alma espiritual con mi propio cuerpo.
Mi alma es la suma de mis cinco sentidos.
Mi alma es el sexto sentido.
Mi alma es una sustancia desconocida, cuya esencia es pensar, sentir.
Mi alma es parte del alma universal. almas No existe en absoluto.

Soy el cuerpo, pero el alma no existe. Esto me parece bastante grosero. [...]

Cuando obedezco las órdenes de mi general y otros obedecen mis órdenes, las voluntades de mi general y la mía propia no provienen de cuerpos que ponen en movimiento a otros cuerpos según las leyes de este último. El razonamiento no es el sonido de una trompeta. La orden me la da mi mente y la obedezco mediante mi mente. Esta expresión de la voluntad, esta voluntad que realizo, no es ni un cubo ni una esfera, no tiene forma y no contiene nada material. Entonces puedo considerarlo irrelevante. Puedo creer que hay algo que no es materia.

Sólo hay almas, no cuerpos. Esta posición es muy elegante y sutil: si crees esto, ¡la materia es sólo un fantasma! Pero basta comer y beber o sentir el golpe de una piedra en la punta del dedo para creer en la materia.

Tengo un alma espiritual en mi cuerpo. ¡Cómo! ¿I? ¿Soy una caja en la que se debe colocar una criatura que no ocupa espacio? ¿Yo, el extendido, debo ser el caso de un ser inextendido? ¿Soy dueño de algo que nadie ve ni toca jamás, de lo que no se puede tener la más mínima idea, ninguna idea? Por supuesto, es una gran audacia presumir de poseer semejante tesoro. ¿Y cómo podré poseerlo, si tantas veces todas mis ideas me vienen contra mi voluntad, estando despierto y dormido? El gracioso dueño de sus ideas es una criatura constantemente frenada por ellas.

El alma espiritual es dueña de mi cuerpo. Esto es aún más atrevido por parte del alma: puede ordenar a mi cuerpo tanto como quiera que detenga el rápido flujo de su sangre, que enderece todos sus movimientos internos; el cuerpo nunca le obedece. Ella es dueña de una criatura viviente muy rebelde.

Mi alma es la suma de todos mis sentimientos. Esto es muy difícil de entender y, por tanto, de explicar. El sonido de una lira, el tacto, el olor, la vista, el sabor de una manzana africana o persa parecen tener poco que ver con la prueba. Arquímedes; No veo con certeza cómo el primer principio que opera en mí puede llegar a ser una consecuencia de otros cinco primeros principios. Sueño con entender esto, pero aquí no entiendo nada. Puedo pensar sin nariz; Puedo pensar sin gusto, sin vista, e incluso si pierdo el sentido del tacto. Por lo tanto, mi pensamiento no es el resultado de algo que me puedan quitar gradualmente. Admito que no me enorgullezco de tener ideas si estuviera siempre privado de mis cinco sentidos; pero no estaré convencido de que mi poder de pensamiento sea el resultado de cinco poderes unidos, ya que sigo pensando incluso cuando los pierdo uno tras otro.

El alma es el sexto sentido. Hay algo fascinante en este sistema. Pero ¿qué significan estas palabras? ¿Están diciendo que la nariz es una criatura que huele por sí sola, sin importar nada? Sin embargo, dicen los filósofos más dignos de confianza: el alma huele con la nariz, mira con los ojos y es inherente a los cinco sentidos. En ese caso, si hubiera un sexto sentido, estaría presente en él, y este ser desconocido llamado alma estaría presente en seis sentidos en lugar de cinco. ¿Qué significaría entonces: el alma es un sentimiento? Estas palabras no explican nada, excepto que el alma es la capacidad de sentir y pensar; pero es precisamente esta capacidad la que debemos estudiar.

Mi alma es una sustancia desconocida cuya esencia reside en pensar y sentir. Esto casi nos devuelve a la idea: el alma es el sexto sentido; sin embargo, bajo tal supuesto es más bien un modo, un accidente, una habilidad y no una sustancia.

Desconocido- Estoy de acuerdo, pero no puedo estar de acuerdo con el hecho de que el alma sea una sustancia. Si fuera una sustancia, su esencia sería sentimiento y pensamiento, así como la esencia de la materia es extensión y densidad. En este caso, el alma sentiría y pensaría continuamente, así como la materia es siempre densa y voluminosa.

Mientras tanto, es bien sabido: no siempre pensamos y sentimos. Habría que ser ridículamente testarudo para sostener que en el sueño profundo, cuando ni siquiera estamos soñando, tenemos ideas y sentimientos. Una sustancia que pierde su esencia durante la mitad de su existencia es algo descabellado, simplemente una quimera. Mi alma es parte del alma universal. Esta afirmación es más equilibrada. Esta idea halaga nuestra vanidad; nos convierte en dioses. Una parte de la deidad también es una deidad, así como una parte del aire es aire o una gota del océano tiene la misma naturaleza que el océano mismo. Sin embargo, resulta curiosa esta deidad, nacida entre la vejiga y el recto, pasando nueve meses en estado de absoluta inexistencia, naciendo sin ningún conocimiento, sin ninguna actividad, y permaneciendo durante varios meses en esta posición; a menudo sale de este estado para desaparecer para siempre, y vive sólo para cometer todo tipo de fechorías.

No soy para nada tan arrogante como para considerarme parte de Dios. Alejandro se convirtió en Dios. Que César se convierta en Dios si quiere: ¡a su debido tiempo! Antonio Y Nycomed pueden convertirse en sus sumos sacerdotes, cleopatra- la suma sacerdotisa. Pero no tengo derecho a tal honor.

No hay alma en absoluto. Este sistema es el más atrevido, el más sorprendente de todos: fundamentalmente y más sencillo que otros. Un tulipán, una rosa, estas obras maestras de la naturaleza en el jardín, se generan, según este sistema, por la acción de un mecanismo incomprensible y no tienen alma alguna. El movimiento que crea todo no es un alma en absoluto, ni un ser pensante. Los insectos que tienen vida no nos parecen dotados de esa esencia pensante que se llama alma. Permitimos voluntariamente en los animales un instinto que no entendemos, pero les negamos un alma que entendemos mucho menos. Un paso más y la persona también se encontrará sin alma.

¿Pero qué ponemos en su lugar? Movimiento, sensaciones, ideas, expresiones de voluntad, etc. cada individuo. Sin embargo, ¿de dónde vendrán estas sensaciones, ideas, expresiones de voluntad en un cuerpo organizado? Sí de sus órganos; deberán su existencia a la mente superior que anima toda la naturaleza: se suponía que esta mente daría a todos los seres vivos bien construidos capacidades que podemos llamar alma; y tenemos el poder de pensar sin tener alma, así como tenemos el poder de producir movimientos sin ser nosotros mismos ese movimiento. ¿Quién sabe si tal sistema no es más digno de Dios que otros sistemas? Parece que ningún sistema nos pone más verdaderamente en manos de Dios. Pero confieso que temo que este sistema convierta a la persona en un simple mecanismo.
Exploremos esta hipótesis y critiquemos como todos los demás".

Voltaire, Cartas de Memio a Cicerón / Obras filosóficas, M., “Ciencia”, 1996, p. 345-348.

Muchos logros del pensamiento científico moderno se basan en descubrimientos realizados en la Antigua Grecia. Por ejemplo, la enseñanza de Aristóteles "Sobre el alma" es utilizada por quienes intentan explicar lo que sucede en nuestro universo, profundizar en la red de la naturaleza. Parecería que después de dos mil años fue posible encontrar algo nuevo, pero no hubo descubrimientos en una escala comparable a la que el antiguo filósofo griego le dio al mundo. ¿Has leído al menos un tratado de Aristóteles? ¿No? Entonces, ocupémonos de sus pensamientos inmortales.

¿Razonamiento o fundamento?

La pregunta más interesante al estudiar personajes históricos parece ser cómo surgieron tales pensamientos en la cabeza de un hombre antiguo. Por supuesto, no lo sabremos con seguridad. Sin embargo, el tratado Metafísica de Aristóteles da una idea del curso de su razonamiento. El antiguo filósofo intentó determinar en qué se diferencian los organismos de las piedras, el suelo, el agua y otros objetos relacionados con la naturaleza inanimada. Algunos respiran, nacen y mueren, otros no cambian con el tiempo. Para describir sus conclusiones, el filósofo tuvo que crear las suyas propias, problema que a menudo enfrentan los científicos. Carecen de palabras y definiciones para construir y desarrollar una teoría. Aristóteles tuvo que introducir nuevos conceptos, que se describen en su inmortal obra "Metafísica". En el texto, habla de lo que son el corazón y el alma, intenta explicar en qué se diferencian las plantas de los animales. Mucho más tarde, este tratado sirvió de base para la creación de dos direcciones, cuya enseñanza tiene características de ambas. Un científico examina el mundo desde el punto de vista de la relación entre materia y forma, intenta descubrir cuál de ellas es primaria y controla los procesos en un caso determinado.

Sobre las almas

Un organismo vivo debe tener algo responsable de su organización y guía. Aristóteles designó al alma como tal órgano. No puede existir sin cuerpo, o mejor dicho, no siente nada. Esta sustancia desconocida existe no sólo en humanos y animales, sino también en plantas. Todo lo que nace y muere, conocido en el mundo antiguo, según su pensamiento, está dotado de alma. Ella es el principio vital del cuerpo, que no puede existir sin ella. Además, las almas guían a los organismos, los construyen y dirigen. Organizan las actividades significativas de todos los seres vivos. Lo que aquí se quiere decir no es un proceso de pensamiento, sino natural. La planta, según el antiguo pensador griego, también se desarrolla, produce hojas y da frutos según el plan del alma. Es este hecho el que distingue la naturaleza viva de la naturaleza muerta. El primero tiene algo que te permite realizar acciones significativas, es decir, prolongar la carrera. El cuerpo físico y el alma están indisolublemente unidos. Son esencialmente un todo. De esta idea el filósofo deduce la necesidad de un método dual de investigación. El alma es un concepto que deberían estudiar los científicos naturales y los dialécticos. Es imposible describir completamente sus propiedades y mecanismos basándose en un solo método de investigación.

Tres tipos de almas

Aristóteles, desarrollando su teoría, intenta separar las plantas de los seres pensantes. Introduce así el concepto de “clases de almas”. Hay tres de ellos en total. En su opinión, los órganos están controlados por:

• vegetal (nutricional);
• animal;
• razonable.

La primera alma es responsable del proceso de digestión y también controla la función de reproducción. Se puede observar en plantas. Pero Aristóteles abordó poco este tema y se centró más en las almas superiores. El segundo es responsable de los movimientos y sensaciones de los organismos. Es inherente a los animales. La tercera alma es inmortal, humana. Se diferencia de los demás en que es un órgano del pensamiento, una partícula de la mente divina.

Corazón y almas

El filósofo no consideraba que el cerebro fuera el órgano central del cuerpo, como lo es hoy. Asignó este papel al corazón. Además, según su teoría, el alma vivía en la sangre. El cuerpo reacciona a estímulos externos. Percibe el mundo mediante el oído, el olfato, la vista, etc. Se analiza todo lo que es registrado por los sentidos. El órgano que hace esto es el alma. Los animales, por ejemplo, son capaces de percibir su entorno y responder de manera significativa a los estímulos. Ellos, como escribió el científico, se caracterizan por habilidades como la sensación, la imaginación, la memoria, el movimiento y el deseo sensorial. Por esto último nos referimos al surgimiento de hechos y acciones para su implementación. El filósofo define el concepto de “alma” de la siguiente manera: “La forma de un cuerpo orgánico vivo”. Es decir, los organismos tienen algo que los distingue de las piedras o la arena. Es su esencia la que les da vida.

animales

La doctrina del alma de Aristóteles contiene una descripción de todos los organismos conocidos en ese momento y su clasificación. El filósofo creía que los animales están formados por homemeria, es decir, pequeñas partículas. Todo el mundo tiene una fuente de calor: el pneuma. Este es un cierto cuerpo que existe en el éter y pasa a través de la familia a través de la semilla del padre. El científico llama al corazón el portador del pneuma. Los nutrientes ingresan a través de las venas y se distribuyen por todo el cuerpo a través de la sangre. Aristóteles no aceptó la idea de Platón de que el alma se divide en muchas partes. El ojo no puede tener un órgano de vida separado. En su opinión, sólo podemos hablar de dos hipóstasis del alma: mortal y divina. El primero murió con el cuerpo, el segundo le pareció eterno.

Humano

La mente distingue a las personas del resto del mundo viviente. La doctrina del alma de Aristóteles contiene un análisis detallado de las funciones mentales humanas. Así, distingue procesos lógicos que difieren de la intuición. Él llama a la sabiduría la forma más elevada de pensar. Una persona en el proceso de actividad es capaz de sentir sentimientos que afectan su fisiología. El filósofo examina en detalle lo que es característico únicamente de las personas. Lo llama un proceso social significativo, su manifestación está asociada con el concepto de deber y responsabilidad. La virtud, según Aristóteles, es el punto medio entre las pasiones que controlan a una persona. Deberías esforzarte por lograrlo. Identifica las siguientes virtudes:

• coraje;
• generosidad;
• prudencia;
• modestia;
• veracidad y otros.

Moralidad y educación.

Es interesante que la “Metafísica” de Aristóteles sea una doctrina del alma de naturaleza práctica. El filósofo intentó enseñar a sus contemporáneos cómo seguir siendo humanos y criar a los niños con el mismo espíritu. Así, escribió que las virtudes no se dan por nacimiento. Al contrario, venimos al mundo con pasiones. Deberías aprender a frenarlos para encontrar el medio. Cada persona debe esforzarse por manifestar la virtud en sí misma. El niño debe desarrollar no sólo una reacción a los estímulos, sino también una actitud correcta ante las acciones. Así se forma una personalidad moral. Además, en las obras de Aristóteles se expresa la idea, que aún hoy es relevante, de que el enfoque de la educación debe ser individual y no promedio. Lo que es bueno para uno es incomprensible o malo para otro.

Conclusión

Aristóteles es considerado legítimamente el fundador de todas las ciencias. Dio el concepto de cómo abordar la formulación y consideración de problemas, cómo llevar a cabo una discusión. Lo que lo distingue de otros autores antiguos es su presentación seca (científica). El pensador antiguo intentó formular los fundamentos de las ideas sobre la naturaleza. La teoría resultó ser tan amplia que todavía da que pensar a los representantes actuales de la ciencia que desarrollan sus ideas. Mucha gente hoy está muy interesada en cómo Aristóteles pudo penetrar tan profundamente en la esencia de las cosas.

La teoría de la fe dice que no existe nada más que el alma o el espíritu. Según los partidarios de esta teoría, existen entidades espirituales, separadas entre sí según sus cualidades, llamadas "almas de personas". El alma tiene una realidad que existe independientemente antes de descender al mundo material y encarnarse en el cuerpo humano. La muerte del cuerpo físico no afecta al alma porque es espiritual y es una entidad simple. Según los defensores de esta teoría, la muerte no es más que una separación entre los fundamentos que componen una entidad. Y por eso el alma se relaciona con el cuerpo material, que es una construcción de ciertos fundamentos, cada vez separados por la muerte del cuerpo.

El alma, como formación espiritual, es una entidad simple en la que no hay componentes, y por lo tanto no puede dividirse de tal manera que afecte su estructura. Según esto, el alma es inmortal y existe para siempre. Según los partidarios de esta teoría, el cuerpo es una especie de ropa para el alma, la esencia espiritual. El alma se reviste del cuerpo y a través de él manifiesta sus poderes, cualidades y diversas habilidades.

Así, el alma da vida al cuerpo, lo pone en movimiento y lo protege de cualquier daño. El cuerpo mismo no tiene vida, no hay nada en él excepto materia muerta, en cuya forma aparece cuando el alma lo abandona. Y todos los signos de vida que se observan en el cuerpo humano son sólo una manifestación de las fuerzas del alma.

2. Teoría del dualismo

Los apologistas de la dualidad se adhieren a esta teoría. Según ellos, el cuerpo es una creación perfecta. Vive, se alimenta, se preocupa por la continuación de su existencia según sea necesario y no necesita en absoluto la ayuda de ninguna entidad espiritual.

Sin embargo, el cuerpo de ninguna manera se considera la esencia de una persona. La base de la esencia del hombre es el alma racional, que es una esencia espiritual, lo que se hace eco de la opinión de los seguidores de la teoría de la fe.

Las diferencias entre estas dos teorías se refieren únicamente a la definición del cuerpo. La ciencia moderna muestra que todas las necesidades necesarias para la vida son inherentes por naturaleza al cuerpo mismo, y esto no deja lugar a la actividad del alma dentro del cuerpo en su forma espiritual, limitando su función sólo a habilidades y buenas cualidades.

Así, los partidarios del dualismo creen en ambas teorías al mismo tiempo, pero al mismo tiempo argumentan que el alma es la causa fundamental del cuerpo, es decir, el cuerpo, en su opinión, es una generación y continuación del alma. .

3. Teoría de la negación

A la teoría de la negación se adhieren investigadores que niegan la presencia de una determinada realidad espiritual en el cuerpo y reconocen sólo su materialidad. Según ellos, la mente humana también se deriva del cuerpo.

Los negacionistas imaginan que el cuerpo es como una máquina eléctrica en funcionamiento con cables que van desde el cuerpo hasta el cerebro. Todo el mecanismo se activa mediante el contacto del cuerpo con estímulos externos y se controla procesando las sensaciones corporales de "dolor" o "placer" por parte del cerebro, que da una orden sobre cómo responder a la influencia externa a un órgano específico. Todo control se lleva a cabo con el objetivo de alejar el cuerpo de la fuente del dolor y acercarlo a la fuente del placer a través de los nervios-cables y venas adheridos a ellos.

Según los partidarios de la teoría de la negación, así es como una persona comprende y desarrolla una reacción ante cualquier situación de la vida. Y nuestro sentido de la razón y la lógica en el cerebro es como una instantánea o huella de un proceso que ocurre en el cuerpo. Este sentimiento es una ventaja innegable del hombre y se hace posible gracias a su desarrollo en comparación con los representantes del mundo animal. Así, según los partidarios de esta teoría, la mente y sus actividades no son más que el resultado de procesos que ocurren en el cuerpo.

Algunos partidarios de la teoría del dualismo también están de acuerdo con la teoría de la negación. Pero todavía añaden al modelo de la teoría de la negación una cierta entidad espiritual eterna, a la que llaman "alma". Según ellos, el alma es la esencia del hombre y está revestida por un cuerpo.

Éstas, en términos generales, son teorías con ayuda de las cuales la ciencia describe los conceptos de "cuerpo" y "alma".

Cuerpo y alma como conceptos científicos en la ciencia de la Cabalá.

La Cabalá está llamada a revelar el Mundo Superior a las personas que lo estudian, no menos clara y confiablemente que las ciencias naturales terrenales revelan nuestro mundo al hombre. Los científicos cabalistas reciben todo el conocimiento sobre el Mundo Superior como resultado de experimentos directos e investigaciones sobre sí mismos como material. Por lo tanto, en la ciencia de la Cabalá no existe una sola palabra que tenga una base teórica. Todas sus disposiciones son únicamente el resultado de la comprensión práctica.

Por supuesto, de acuerdo con su naturaleza, una persona está sujeta a dudas. Cualquier conclusión que la mente humana define como obvia es cuestionada con el paso del tiempo. Esto lleva a teorizar y se llega a una conclusión diferente respecto de hechos pasados, que por un tiempo se consideran inmutables.

Si una persona tiene pensamiento abstracto, camina en este círculo toda su vida. La obviedad de las conclusiones de ayer se vuelve dudosa hoy, y la confianza en la verdad del conocimiento de hoy se convertirá en dudas mañana.

Por lo tanto, es imposible llegar a una conclusión segura sobre la evidencia absoluta más que “hoy”.

Abierto y oculto

La ciencia moderna ya ha llegado a comprender que no hay nada absolutamente obvio en la realidad que nos rodea. La Cabalá siempre ha prohibido teorizar y el uso de conclusiones teóricas, incluso al nivel de suposiciones. Los eruditos cabalistas dividen la ciencia en dos partes: abierta y oculta.

La parte abierta de la ciencia incluye todo lo que entendemos con simple conciencia, cuando el estudio se construye sobre una base práctica, sin teorizar, basándose únicamente en datos prácticos, experimentales y las conclusiones que de ellos se derivan.

La parte oculta de la ciencia incluye conocimientos que nosotros mismos hemos comprendido o recibido de fuentes autorizadas, pero que son insuficientes para el análisis desde el punto de vista del sentido común y la simple conciencia. Esta parte del conocimiento se acepta temporalmente como “simple fe” y bajo ninguna circunstancia se investiga, ya que en este caso la investigación no se basará en una base práctica, sino en especulaciones teóricas.

Sin embargo, los términos partes "abiertas" y "ocultas" de la ciencia no designan ciertos tipos de conocimiento, sino la conciencia humana. El conocimiento que una persona ha revelado en la práctica real se llama "abierto". El conocimiento que aún está más allá del nivel de cognición humana se define como "oculto".

De lo anterior se deduce que en ninguna generación ha existido una persona que no tuviera estas dos partes del conocimiento: abierto y oculto. Se permitió estudiar y explorar la parte abierta del conocimiento, ya que existía una base real para ello. Y con respecto a la parte del conocimiento oculta al hombre, incluso los intentos de estudiarlo siempre han estado prohibidos, porque en él el hombre no tiene una base real para una verdadera investigación.

Prohibición del uso de las ciencias ordinarias

Tenemos derecho a utilizar únicamente aquel conocimiento que haya sido prácticamente confirmado, es decir, en cuya realidad y verdad no pueda surgir ninguna duda.

Por esta razón, las conclusiones sobre los conceptos de “alma y cuerpo” extraídas sobre la base de las tres teorías anteriores son inaceptables, ya que provienen de razonamientos religiosos. El conocimiento verdaderamente científico sobre el alma y el cuerpo sólo puede obtenerse utilizando la metodología proporcionada por la ciencia de la Cabalá. Dado que se adquieren empíricamente y se confirman con la práctica, no hay duda de su fiabilidad. Ese conocimiento no se puede obtener de ninguna otra manera “espiritual”.

Teniendo en cuenta lo anterior, es posible hasta cierto punto utilizar sólo la tercera teoría, que se ocupa exclusivamente de cuestiones del cuerpo, y sólo aquellos datos que han sido probados por la experiencia y sobre los que no hay duda. La Cabalá prohíbe el uso de explicaciones lógicas generales y de cualquier teoría.

Crítica de la tercera teoría: la teoría de la negación.

La teoría de la negación es ajena al espíritu de una persona educada, ya que ignora al individuo y representa a la persona en forma de una máquina impulsada por fuerzas externas. De esto se deduce que una persona no tiene libre elección en sus deseos, está bajo el control total de las fuerzas de la naturaleza, realiza todas las acciones bajo coacción y no recibe recompensa ni castigo por sus acciones, ya que la ley de recompensa y el castigo se aplica sólo a aquellos que tienen libertad de elección.

Esta teoría es ajena tanto a las personas religiosas, que creen en la recompensa y el castigo del Creador y confían en su buen propósito, como a las personas no religiosas. Después de todo, según esta teoría, nosotros, que tenemos razón, somos juguetes en manos de la naturaleza ciega, ¡que nos lleva a un destino desconocido!

Por tanto, esta teoría no fue aceptada en el mundo. Se cree que el cuerpo, que según la tercera teoría se llama máquina, no es el verdadero hombre, sino la esencia del hombre, su "yo", es una esencia espiritual eterna invisible e intangible, ubicada en una forma oculta dentro de el cuerpo.

Pero ¿cómo puede esta entidad espiritual mover el cuerpo? De hecho, según la propia filosofía, lo espiritual no tiene contacto con lo material y no tiene ninguna influencia sobre él.

Por tanto, ni la filosofía ni la metafísica pueden ofrecer una solución a la cuestión del alma.

Conclusión

Todo lo que una persona siente lo percibe a través de los cinco sentidos. La imagen global de lo que se percibe con los cinco sentidos se deposita en el cerebro, se analiza, se compara con datos conocidos y se presenta a la conciencia como una imagen de uno mismo y del mundo circundante. Así, una persona percibe tanto su cuerpo como todo lo que le rodea como resultado de las sensaciones de los cinco sentidos. Ni el cuerpo en sí ni el mundo que nos rodea existen como tales: son consecuencia de nuestras sensaciones. Baal HaSulam escribe: “Me siento sólido y dimensional porque mis sensaciones se representan para mí de esa manera”.

Si una persona no tuviera ningún órgano sensorial, no se sentiría a sí misma. Y si los órganos de los sentidos fueran diferentes en cantidad o calidad de percepción, entonces una persona sentiría de manera diferente, percibiría su cuerpo y el mundo que lo rodea de acuerdo con las sensaciones que le proporcionarían los órganos de los sentidos.

Todo lo que una persona percibe con los cinco sentidos se llama "revelado". Naturalmente, cada individuo tiene su propia medida de lo que se revela, dependiendo de su desarrollo sensorial y mental.

La divulgación puede ser:

individuo privado;

general: revelado a toda la humanidad en su conjunto en cada etapa específica de su desarrollo.

4. Lo que aún no ha sido divulgado, pero que potencialmente está sujeto a divulgación en el futuro, se denomina “oculto”. Se divide en dos tipos:

oculto, que podremos revelar en algún momento en el futuro en nuestros cinco sentidos;

oculto, que nunca podremos revelar en nuestros cinco sentidos.

5. Lo que no se revela en los cinco sentidos, puede revelarse en el sexto sentido. Cada persona lleva dentro de sí el germen de un órgano del sexto sentido, que puede desarrollar. La Cabalá es un método para desarrollar el órgano del sexto sentido. La sensación en el sexto órgano también consta de dos componentes, similares a las sensaciones del cuerpo y del mundo circundante en los cinco sentidos:

La sensación del “cuerpo” - llamado alma;

La sensación de “alrededor”, llamado el Mundo Superior.

El sentimiento del Mundo Superior se percibe como un sentimiento de eternidad, perfección y omnisciencia.

"Fe basada en la comprensión
mucho más fuerte que la fe,
basado en dogmas!

"No importa si crees en Dios,
¡Lo que importa es si Dios cree en ti!

En lugar de un prefacio

En la escuela secundaria, nunca fui bueno en cálculo diferencial. No es que no me gustaran o no entendiera las matemáticas, pero fue esta sección la que se convirtió en un obstáculo para mí. Particularmente incomprensible, que parecía un mantra chamánico, era la constante mención de una cierta “magnitud infinitesimal” como base de los cimientos. Y un día, de forma completamente inesperada para mí, de repente me di cuenta de una verdad simple que me habían contado en texto plano: delta x es un valor infinitesimal. En particular, podría ser un período de tiempo infinitamente pequeño, un instante en el que una cantidad en continuo cambio se vuelve estática. Es decir, un valor infinitesimal permitió crear una instantánea del estado de una función cambiante en relación con la herramienta de medición.

Al darme cuenta de una cosita importante, comprendí fácilmente la sabiduría del cálculo diferencial e integral. Por el resto de mi vida tengo el recuerdo del milagro de una revelación mágica, una visión increíble, como si alguien me susurrara al oído: cariño, ¡aquí todo es simple!

El niño ha crecido y se ha convertido en un hombre adulto, pero su memoria regresa una y otra vez a este momento de la vida, como invitándolo a pensar: ¿quién fue el que te susurró al oído, niño? ¿Un ángel, Dios o una criatura alienígena desconocida que se encontraba cerca? Ahora puedo decir con seguridad que ni uno, ni el otro, ni el tercero: ¡el alma me habló!

Sobre la naturaleza humana

Largas reflexiones sobre la naturaleza de la mente humana, la presencia de vida después de la muerte del cuerpo físico, la existencia del alma y Dios me llevaron a algunas conclusiones que, en mi opinión, reúnen todo lo anterior en un solo orden. , sin provocar contradicciones entre ellos y, además, estando dentro del marco enfoque científico.

Cada persona en el proceso de desarrollo desde un bebé hasta un hombre muy anciano alguna vez se preguntó acerca de la inexistencia. ¿Qué hay más allá de la línea de muerte? ¿Moriré y la historia de mi yo quedará completamente interrumpida? ¿O hay algo que me permite vivir de cualquier forma, libre de mi cuerpo mortal?

Si este algo existe, entonces ¿cómo existe mientras yo esté vivo? Tal vez una persona pasa por la etapa de “larva-pupa-imago” en su desarrollo y luego este algo aparecerá más tarde, después de que la “larva” del cuerpo material pase temporalmente a la fase de “pupa”, es decir, “muera” y “vuela”. fuera” de ella “Mariposa” – ¿un nuevo estado de mi “yo”?

Es decir, ¿los rituales post-mortem “9 y 40 días” determinan con precisión el momento del cambio en nuestros estados después de la muerte del cuerpo físico?

¡Resulta que no tiene sentido incinerar el cuerpo, porque entonces la “mariposa” nunca nacerá! ¡Nosotros mismos damos la orden de detener nuestro camino hacia el Futuro!

De alguna manera todo esto es ilógico, porque la pupa, en el proceso de desarrollar la larva en mariposa, permanece viva; esta es una forma diferente de vida material de la misma criatura, es decir, de hecho, una metamorfosis del cuerpo material en el plano material.

Además, la esencia de la metamorfosis en el mundo de los insectos se deriva de las peculiaridades de la transformación de un individuo común en uno capaz de reproducirse o fertilizar. Una persona nace inmediatamente lista para reproducirse. Al parecer, estamos hablando de otra existencia de otra forma de nuestro “yo”.

Si otra forma de existencia humana es algo que no es enteramente material, en el sentido de que no se puede tocar con las manos ni ver con los ojos, entonces este ALGO siempre existe con nosotros desde el nacimiento hasta la muerte y nos abandona después de la muerte del cuerpo material. , mudándose a otro mundo.

Es lógico suponer que este ALGO nos llega al nacer, conectándose con nuestro material antes de algún evento, uno de los cuales puede ser la muerte del cuerpo material. Al mismo tiempo, ALGO puede pasar por un camino de desarrollo similar al indicado anteriormente, y esto de alguna manera inevitablemente se reflejará en nuestro estado físico y mental con la edad.

Enfaticé específicamente que la muerte es solo una de las razones, ya que, aparentemente, existen otras razones que conducen a la separación del cuerpo material de su compañero inmaterial.

Para simplificar la terminología, usaremos el término ampliamente utilizado “alma” para denotar al compañero inmaterial, y simplemente “cuerpo” para el cuerpo material mismo. Me gustaría señalar que simplificar la terminología, llevarla a una forma familiar para el oído y la conciencia, conduce a un fenómeno psicológico: la conciencia intenta sustituir el término por una imagen familiar que no coincide con la descrita en este artículo. Pero introducir nuevos términos sólo confundirá aún más al lector. Por tanto, intentaremos percibir las definiciones utilizadas en el artículo en el contexto de lo que leemos aquí.

Y hagámonos preguntas:
– ¿Qué es el alma?
– ¿Cómo establece el alma una conexión con el cuerpo?
– ¿Puede existir un cuerpo sin alma?
– ¿Puede el alma entrar en el cuerpo no inmediatamente después del nacimiento, sino después de algún tiempo?
– ¿Puede el alma abandonar el cuerpo en cualquier momento?
- ¿Por qué el alma necesita un cuerpo?
– ¿El comportamiento humano racional está relacionado con la presencia de un alma?
– ¿Tiene el alma órganos de los sentidos similares al cuerpo?
– ¿Puede el alma, sin perder conexión con el cuerpo, “viajar” en el espacio?
– ¿Puede existir más de un alma en una persona al mismo tiempo?
– ¿Puede un alma reemplazar a otra por la fuerza?
- ¿Dónde vive el alma que no tiene cuerpo?
- ¿Dios existe?
– si Dios existe, ¿es uno o hay muchos dioses?
– ¿Qué es la Mente Universal o el campo de información de la Tierra?
– ¿Para qué sirve la religión?
– ¿Por qué se necesitan ministros de religión?
-¿Para qué sirven los templos?
– conclusiones y reflexiones.

A partir del conjunto de preguntas, queda claro que el autor apuntó al lugar santísimo: el significado y la esencia de la existencia de la religión y de Dios mismo. Depende de usted decidir si esto es una blasfemia o un intento de razonamiento: cada persona tiene su propia reserva de conocimientos e ideas erróneas, todos tienen libre albedrío y pueden tomar decisiones basadas en la información recibida.

¿Qué intentaré evitar de forma definitiva y consciente en mi razonamiento? En mis ideas sobre la “mente superior” no hay lugar para razonar sobre el bien y el mal, el mundo en cualquiera de sus estados sigue la lógica o la necesidad, el factor principal es la necesidad de supervivencia. Considero que todos los demás "cuentos de hadas" sobre un buen Dios son el resultado de las fantasías de una persona que realmente quiere responsabilizar a alguien de todos los problemas del mundo generados por el hombre mismo.

No soy el primero en intentar decir: ¡Dios no existe! El razonamiento sobre la existencia de Dios no es tan nuevo y tiene una historia bastante antigua. Si nos sumergimos en las enseñanzas budistas, el propio Buda negó categóricamente la existencia de Dios.

“Como escribe el famoso erudito budista estadounidense Richard Hayes, “la posición de Buda, presentada en los Nikayas, es más antiespeculativa que claramente atea”, aunque “Gautama consideraba que la creencia en Dios era dañina”.

Según Hayes, “en la literatura Nikai, la cuestión de la existencia de Dios se aborda principalmente desde un punto de vista epistemológico o moral. Como problema epistemológico, la cuestión de la existencia de Dios implica una discusión sobre si el creyente puede confiar en la existencia del bien supremo y que sus esfuerzos por lograr el bien supremo no serán una búsqueda sin sentido de una meta poco realista. Como cuestión moral, esta cuestión conlleva la discusión de si el hombre mismo es en última instancia responsable de toda la insatisfacción que experimenta, o si hay un ser superior que causa la insatisfacción al hombre, la merezca o no... Gautama Buda no parece tan un ateo que dice ser capaz de demostrar la inexistencia de Dios, sino más bien un escéptico que cuestiona la capacidad de otros maestros para guiar a sus seguidores al bien supremo".

Hablando sobre el Devadaha Sutta, el centésimo primer sutta del Majjhima Nikaya, Hayes señala: “El lector puede concluir que no es Dios, sino el apego, las acciones en vidas pasadas, el destino, el tipo de nacimiento o los esfuerzos en el presente. vida que nos causan dolor, mientras no se proporciona ninguna argumentación sistemática para refutar la existencia de Dios"

Para comprender mejor la esencia del razonamiento, es necesario aceptar otra teoría funcional que explique la razón de la existencia del mal y del bien en la naturaleza humana. Inicialmente, en una persona, como en cualquier ser vivo, no existe el concepto de bien o de mal, porque son derivados de la mente, por lo que una persona, en la mayoría de los casos, no debe ser comparada con un animal. Sería un error ir al otro extremo: humanizar a los animales, atribuyéndoles rasgos humanos”.

Fuente: https://ru.wikipedia.org/wiki/

Buda no se consideraba hijo de Dios, por lo que no tiene sentido citar la opinión de quienes se consideran así sobre la existencia de Dios. Cristo es el hijo de Dios, Mahoma (Magomed, Mahoma) es el profeta de Alá, es decir, por definición confirman la existencia y omnipotencia de Dios. Predican Su enseñanza y dicen que el hombre se somete a la voluntad de Dios desde el nacimiento hasta la muerte, y su alma terminará en el otro mundo en uno de dos lugares (Cielo o Infierno) dependiendo del grado de pecaminosidad del alma.

Según Guatama Buda, es el hombre el responsable de todo lo que le sucede y no debemos traspasar la responsabilidad a alguna entidad superior, diciendo que en su voluntad está determinar nuestro destino. Incluso si existe un poder superior, sólo puede guiar nuestro camino, decirnos, empatizar con nosotros, pero no decidir por nosotros cómo vivir.

Aceptemos que existe algún poder superior o esencia superior, pero de ninguna manera se trata de una persona o una multitud de personalidades que poseen ciertos rasgos humanos: formas, sentimientos, formas de expresar pensamientos. La Esencia Suprema es una manifestación de la mente universal o campo de información de la Tierra. La mente universal o campo de información de la Tierra no es homogéneo. Están impulsados ​​por dos premisas básicas.

Según uno de ellos, la comunidad de seres inteligentes sobrevive y se desarrolla únicamente gracias a la lucha por la existencia con todos los demás seres vivientes, incluidos los hermanos inteligentes. La supertarea principal es sobrevivir a cualquier costo, obtener recursos para sobrevivir a cualquier costo, subyugar al mayor número de personas para garantizar la supervivencia segura y cómoda de usted y de un pequeño grupo de seres queridos.

La supertarea opuesta habla de la posibilidad de supervivencia y desarrollo de una comunidad de seres inteligentes a través del autodesarrollo de cada individuo y la unificación de la sociedad sobre la base del respeto mutuo, el deseo de asistencia mutua, la unidad basada en el bien y la deseo de comprender el mundo que nos rodea en unidad con todo el mundo circundante, tanto vivo como no vivo.

El enfrentamiento constante entre dos supertareas de la mente universal en el único territorio del planeta Tierra conduce a una variedad de manifestaciones políticas, religiosas y culturales en la vida de la sociedad. Los conductores de la mente universal son almas ubicadas en cierta parte del sistema bipolar.

La parte más desagradable de la teoría ondulatoria del alma para los partidarios del infierno y el cielo es que estos conceptos no existen para el alma. Pero lo peor es que la muerte del cuerpo físico significa la muerte inequívoca de lo que entendemos por “yo”. En el momento de la muerte o algún tiempo después, la composición de nuestro “yo” y alma se desintegra. El cerebro muere, el cuerpo se desintegra y se convierte en humus. El alma rompe la conexión, dejando atrás nuestros sentimientos, recuerdos, vivencias, esperanzas y decepciones, amor y odio, pasión e indiferencia. Todo esto se almacena en su tesoro insondable de experiencias de vida para ayudar al próximo a animarse en la batalla por la supervivencia.

Al mismo tiempo, la siguiente persona no puede aprovechar claramente el conocimiento acumulado, pero indirectamente, tomándolo como la memoria de generaciones, y así es en parte, una persona utiliza las posibilidades de un acervo interminable de experiencia.

La única oportunidad para que nuestro "yo" se reencarne es vivir una vida tan brillante que la experiencia de la vida no pueda desvanecerse en el momento de la reencarnación, de modo que nuestro "yo" se vuelva más brillante que todo lo acumulado anteriormente por el alma. ¿Cómo hacerlo? Es extremadamente simple: vivir con el alma y vivir al máximo, pero no desperdiciando la vida, sino encendiendo nuevas estrellas.

Advierto a los antagonistas particularmente ardientes que esta teoría no ha sido confirmada por ninguna práctica y se basa únicamente en el razonamiento y las suposiciones del autor. Sin embargo, como todas las religiones oficiales del mundo. Pero, a diferencia de las enseñanzas religiosas oficiales generalmente aceptadas, el autor no exige una fe incondicional en lo que está escrito. Porque la duda es el camino hacia el conocimiento, la fe ciega es el camino a ninguna parte.

¿Qué es el alma?

Para empezar, definamos que en este trabajo consideraremos material aquello que es accesible a nuestros sentidos para la sensación. Lo intangible, aunque es un tema controvertido, incluye todo lo que no se puede sentir directamente, pero que, sin embargo, se puede medir utilizando instrumentos configurados para medir precisamente tales fenómenos.

Por ejemplo, un ladrillo es completamente material y los instrumentos para medirlo son extremadamente simples: una regla y una balanza. Aunque es posible que necesitemos investigar sus propiedades físicas y químicas, los instrumentos se volverán más complicados, pero podemos realizar las mediciones más básicas utilizando los medios disponibles. Al menos podemos determinar la presencia o ausencia de ladrillo sin el uso de dispositivos especiales e incluso muy simples.

Las propiedades de las ondas de radio ya no se pueden medir con instrumentos simples; se necesitarán dispositivos especiales: receptores, frecuencímetros, analizadores de espectro, antenas. A pesar de que las propiedades de una onda de radio se pueden medir, no podemos sentir su presencia o ausencia sin un equipo especial que amplíe las capacidades de nuestros sentidos o, más precisamente, traduzca del lenguaje de lo intangible al lenguaje de lo material.

Así, clasificamos el cuerpo como un objeto material y el alma como un objeto inmaterial. Al mismo tiempo, en la etapa actual no disponemos de ningún instrumento científico que nos permita registrar la presencia y las propiedades del alma. Todo nuestro razonamiento se basa en hechos indirectos y suposiciones de quienes se consideran expertos en esta materia.

En particular, podemos hablar de los testimonios de quienes vivieron la muerte clínica y los fenómenos asociados de “la salida del alma del cuerpo”. También recordaremos el libro de Raymond Moody “La vida después de la muerte”. No ignoremos los libros sagrados y los datos de la psiquiatría, ya que son los médicos de esta especialidad quienes tratan a los “enfermos mentales”, es decir, tienen relación directa con los estados del alma, aunque modestamente dicen que el alma en estas enfermedades es más un fenómeno literario que real.

Sin entrar en detalles de los argumentos y comentarios anteriores, concluiré que el alma existe, que es inmaterial, pero no necesariamente está ubicada en una persona, al mismo tiempo que tiene una fuerte conexión bidireccional con ella.

En mi opinión, trasladar el alma al espacio no es tan necesario como comúnmente se cree. Ella no vuela a la Tierra desde otro mundo para unirse con su cuerpo elegido. Asimismo, ella no necesita abandonar el cuerpo después de su muerte. El alma está siempre, bajo cualquier circunstancia, donde se supone que debe estar: en el único campo de información de la Tierra.

¿Puede existir un cuerpo sin alma?

Una persona tiene la capacidad de establecer una conexión con el alma y esta conexión dura toda la vida, a menos que surjan circunstancias que interfieran con la conexión.

Además, las situaciones son bastante reales cuando una persona no logra establecer una conexión con el alma y vive sola, sin alma, confiando en la experiencia de vida de sus padres, vecinos y la suya propia adquirida durante la vida. Es decir, está permitido, es muy probable y bastante realista vivir sin alma, sin tener en principio conexión con ninguna alma.

¿Puede el alma entrar en el cuerpo no inmediatamente después del nacimiento, sino después de algún tiempo?

Es imposible negar la posibilidad de "animar" a una persona en el proceso de la vida, cuando las circunstancias o el propio deseo apasionado cambian tanto la conciencia de una persona que despierta en ella la capacidad de establecer una conexión con el alma. La “adquisición” será adecuada a la esencia interior de una persona si tiene la oportunidad de elegir. O su canal lo ocupa la primera alma que se cruza y quiere “salir” a la vida.

¿Puede el alma abandonar el cuerpo en cualquier momento?

De la misma manera, una persona es capaz de perder su alma sin perder la vida, si las condiciones de existencia del alma por alguna razón no le convienen. Puedes perder tu alma bajo la influencia de ciertos eventos que comúnmente se llaman brujería o pacto con el diablo. No describiremos con mayor precisión el proceso por el cual el alma abandona a una persona viva, ya que en este caso nos embarcamos en una pendiente resbaladiza al describir procesos que no entendemos en absoluto. No negaremos que determinadas personas dotadas de habilidades tienen la oportunidad de influir en el movimiento del alma, pero tampoco diremos que alguien en concreto lo haga con seguridad.

Entonces, podemos concluir que el alma es una especie de energía o fantasma energético-informativo, una pieza separada del campo de información de la Tierra, capaz de establecer una conexión bidireccional con el cuerpo. Al mismo tiempo, la esencia, el “color”, el “conjunto de predisposiciones”, la “calidad” del alma están directamente relacionados con su relación con el “registro” paterno en una de las áreas polares de la supermente.

¿Por qué el alma necesita un cuerpo?

Si el alma es un fantasma energético asociado a un determinado cuerpo, entonces surge la pregunta: ¿cómo se une este fantasma al cuerpo y cuál es su necesidad? Somos materialistas, entendemos que cualquier simbiosis, y consideraremos la unión del alma y el cuerpo exclusivamente como un fenómeno de simbiosis, debe tener beneficios para una o ambas partes de la unión.

Aceptemos por ahora, como teoría de trabajo, que el alma y el cuerpo viven en una simbiosis saludable. El intercambio que se produzca debería traer bonificaciones para ambas partes. A primera vista, estos beneficios son precisamente aquellas propiedades de los simbiontes que están mutuamente ausentes del otro lado.

El alma no es material, las sensaciones materiales le son inaccesibles, no puede experimentar los sentimientos característicos de un cuerpo mortal, ya que para ella no existe la muerte. Por otro lado, el alma almacena la memoria de miles y millones de años de existencia en millones de cuerpos y es capaz de transmitir a su actual “camarada” información importante para su supervivencia.

El cuerpo material nace puro desde el punto de vista de la experiencia generacional, poseyendo sólo un conjunto de reflejos fisiológicos y reacciones condicionadas recibidas de los padres. Los padres pueden transmitir su propia experiencia de vida a sus hijos, asegurando que sus hijos sobrevivan el mayor tiempo posible y estén más sanos. Sólo así una persona puede garantizar la ventaja de su familia sobre los demás.

El alma puede darle a una persona conocimientos antiguos y una rica experiencia de vida, el cuerpo puede darle al alma nuevos conocimientos, nuevas sensaciones, nuevos sentimientos. La simbiosis es beneficiosa para ambas partes.

¿El comportamiento humano racional está relacionado con la presencia de un alma?

En mi opinión, el comportamiento razonable de una persona no tiene nada que ver con la presencia de un alma. Una persona sin alma tiene inteligencia debido a la naturaleza especial del hombre, su capacidad para resistir el mundo exterior físicamente más fuerte, utilizando la inteligencia, la astucia, la invención, la experiencia generacional, los descubrimientos tecnológicos y científicos.

Recordando las expresiones establecidas "trabajar con el alma", "ser sin alma", "una persona con alma", "la chispa de Dios", se puede llegar a la conclusión de que la presencia de un alma hace que una persona sea más inteligente, se esfuerce más persistentemente. para lograr una meta, e incluso para tener algunas metas en la vida. Es decir, en el caso general, la presencia de un alma hace que una persona esté más protegida, más activa y más sociable.

Por otro lado, la presencia de un alma puede impedirle sobrevivir, ya que en el enfrentamiento entre el mal y el bien, el mal animado puede utilizar cualquier medio para destruir y humillar a los de su propia especie. Mientras que el bien animado, a menudo, sólo puede aceptar humildemente la muerte por el bien común.

Así, podemos concluir que la presencia de un alma ayuda a una persona a ser superior a otros seres inteligentes en el sentido de un mayor deseo y deseo de lograr una meta.

¿Tiene el alma órganos de los sentidos similares a los del cuerpo?

El alma no tiene órganos sensoriales similares al cuerpo. Por eso las almas se esfuerzan por conectarse con un cuerpo que tenga la capacidad de sentir el mundo material en todas sus manifestaciones.

Lo más probable es que también exista la posibilidad opuesta, gracias a la cual el mundo inmaterial en todas sus manifestaciones se vuelve accesible para una persona. La retroalimentación completa se brinda solo a unos pocos seleccionados. Es a través de ellos que aprendemos sobre la existencia de otro mundo inmaterial y la posibilidad de influencia a nivel del alma.

Llamamos a este mundo astral, pero en su mayor parte, el astral está envuelto en poderosas capas de absolutas tonterías, invenciones y fantasías, que son generadas intensamente por varios tipos de charlatanes, "magos" y "curanderos".

Para una persona común, otro mundo aparece en forma de revelaciones inesperadas, sueños extraños e inusuales, respuestas a preguntas íntimas relacionadas con las capacidades del alma, que posee la sabiduría infinita de millones de generaciones.

¿Puede el alma, sin perder conexión con el cuerpo, “viajar” en el espacio?

El alma no es capaz de viajar en el espacio en el sentido literal de este concepto, ya que, al no tener órganos de los sentidos para el mundo material, no puede navegar en él.

Una opción de “viaje” podría ser una especie de cooperación entre almas a nivel inmaterial, en la que un alma puede utilizar el “canal” de otra alma para mostrarle a su compañero terrenal algo desde el punto geográfico al que se dirigen sus deseos.

En base a esto, tengo muchas dudas sobre las revelaciones de Raymond Moody sobre la salida del alma del cuerpo y su viaje a través del espacio de la vida terrenal, así como el viaje al más allá con su “capa hirviente” de espíritus inquietos.

Desafortunadamente, esta teoría no explica de ninguna manera la evidencia de personas que “abandonaron sus cuerpos” durante la muerte clínica. Puede que todavía haya muchas cosas que no sepamos sobre la relación simbiótica entre el alma y el cuerpo.

¿Puede existir más de un alma en una persona al mismo tiempo?

Para responder a esta pregunta es necesario volver al inicio de la discusión sobre la naturaleza ondulatoria del alma y su conexión con el cuerpo.

En pocas palabras, imagine un estudio de radiodifusión que transmite simultáneamente muchos programas de radio en diferentes longitudes de onda. El término "ondas diferentes" se refiere al término técnico "frecuencia" o "longitud de onda".

El receptor de radio, ubicado lejos de la estación de radio, tiene un dispositivo especial que selecciona solo un espectro estrecho de todo el flujo de ondas de radio en el que se transmite un determinado programa. Puede girar voluntariamente la perilla de sintonización o presionar los botones, seleccionando la configuración previamente seleccionada para escuchar un programa en particular.

Si su receptor tiene varios dispositivos de selección de transmisión, pero solo un dispositivo de reproducción, escuchará en los altavoces una cacofonía salvaje de sonidos que tienen un efecto desagradable en la mente.

Por otro lado, si puedes ajustar el volumen de cada canal individual a tu antojo, podrás silenciar el programa actual en cualquier momento y subir el volumen de otro al nivel deseado. Además, puede mantener el nivel de ruido de todos los canales en un nivel pequeño si necesita determinar el comienzo de su programa favorito a partir de un fragmento de sonido familiar.

Una buena analogía es el comportamiento de una persona en una multitud ruidosa. Ajusta constantemente su configuración auditiva a los interlocutores más interesantes, silenciando la percepción de todos los demás.

Si una persona es capaz de tener múltiples canales de ondas simultáneos para conectarse con un alma o almas, puede haber más de una alma dentro de ellos al mismo tiempo.

Si una persona no sabe cómo controlarlos, no comprende la esencia de lo que está sucediendo y entra en pánico, generalmente personas con batas blancas acuden a él y lo llevan a una institución donde le cerrarán a la fuerza su "tercer ojo" o su Las voces serán “silenciadas”. Dado que esta "arma" no es selectiva, una persona queda completamente curada, es decir, esterilizada de la comunicación con cualquier alma, quemando los dispositivos receptores desde la raíz.

¿Puede un alma reemplazar a otra por la fuerza?

La sustitución de un alma por otra se produce a nivel inmaterial si una persona no dispone de varios canales de comunicación. Al mismo tiempo, se produce un cambio de alma en momentos de crisis corporal asociadas tanto a dolencias físicas como a estrés mental.

Un cambio de alma es siempre un fenómeno doloroso para una persona, ya que toda su vida fue construida de acuerdo con una determinada estructura del alma primaria. Al mismo tiempo, una persona puede caer en situaciones psicológicas polares, ser susceptible a crisis nerviosas inesperadas y ser propensa al suicidio. En la fase crítica, es muy posible una transición de la excitación catatónica en todas las fases sucesivas a un estupor catatónico, en el que una persona deja de responder a estímulos externos, sin dejar de ser una persona completamente fisiológicamente sana.

La psiquiatría tradicional sólo conoce una cura para todas las enfermedades: el bloqueo de los trastornos mentales. Lamentablemente, la medicina aún no dispone de otros fármacos ni de otros médicos.

En la historia de la religión se conoce el procedimiento del “exorcismo” o el ritual del exorcismo. Es difícil decir si se produce una expulsión real del alma "extraña" o si el ritual en sí mata por completo la psique del paciente de la misma manera. En muchos casos se observaron recaídas y luego la “víctima” simplemente fue quemada en la hoguera para no dejar espacio a la encarnación del “diablo”.

Teniendo en cuenta la teoría de la naturaleza ondulatoria del alma, el sanador no debe "expulsar al diablo", sino enseñar a la persona, darle una herramienta eficaz para controlar sus propias habilidades. Una persona debe tener la capacidad y el libre albedrío para elegir el “canal actual” para, si es necesario, suprimir por completo el alma que está destruyendo su cuerpo.

Lo más probable es que la supresión del "nivel de ruido" de un alma individual en el canal de comunicación conduzca a que el alma pierda el flujo de datos sensoriales del cuerpo terrenal. Pero es precisamente por este “maná terrenal” que las almas vienen al mundo de los seres vivos e inteligentes. Es por ella que estallan serias batallas en ese mundo donde los mortales no tenemos camino.

La única forma de autocurarse en tales situaciones es sumergirse, desconectarse de todo lo innecesario y superfluo, concentrarse en el mundo interior, aislar las "transmisiones" individuales del "ruido" y dominar gradualmente el arte de controlar su "nivel de ruido". .” En última instancia, una persona que es capaz de controlar su conexión con el mundo de las almas recibe el regalo invaluable de un gran conocimiento y posibilidades infinitas.

¿Dónde vive el alma sin cuerpo?

La pregunta no está planteada del todo correctamente. El alma no puede “tener” un cuerpo; sólo establece una conexión con él a través de un canal ondulatorio. Por lo tanto, un alma que no tiene tal conexión vive en el mismo lugar de siempre: en una única "nube" de la Mente Universal o en el campo de información de la Tierra.

¿Dios existe?

Hemos llegado a la cuestión más sutil de la teoría ondulatoria del alma, que toca el corazón de todas las religiones modernas basadas en el dogma de la existencia de Dios. No importa cómo se llame exactamente Dios, lo principal es que cada religión tiene su propio Dios, una especie de superentidad que creó la Tierra y toda la vida en ella, el Sol, las estrellas y todo el espacio infinito.

En la antigüedad, la gente no tocaba los temas cósmicos de la omnipotencia de los dioses, les bastaba con que Dios controle toda la vida de las personas. Fue Dios quien creó los mandamientos y supervisa cómo las personas los observan, para que después de la muerte pueda enviar sus almas a sufrir en el Infierno o a disfrutar para siempre en el Paraíso.

Es sobre las variaciones post mortem de la vida eterna de un alma individual de una persona individual que se construye cualquier religión. Nuevamente, sumergiéndonos en las profundidades de la historia, podemos recordar que inicialmente había muchos dioses y cada uno tenía una especialización bastante limitada. Al mismo tiempo, un dios muy importante controlaba a todos los demás: la organización de la comunidad humana era exactamente la misma. ¡Así lo ordenaron los dioses! ¿O a la gente se le ocurrió eso?

Con el tiempo, la religión pasó de muchos dioses al monoteísmo; esto hace que sea más fácil escribir libros sagrados e inculcar en la cabeza de los no iluminados los preceptos de su amado dios.

Es extraño que cada nación haya formado su propio dios, que tenía su propia y extremadamente exótica idea de cómo debería vivir su pueblo elegido y qué es libre de hacer este pueblo con otros pueblos que adoran a los "dioses equivocados".

Para aquellos que tienen ideas reales sobre la gestión de un equipo bastante grande, está claro que cuanto más alto está el líder en la cima del poder, más grandes proyectos está involucrado y menos idea tiene sobre cómo y cómo vive un individuo.

Es lógico suponer que para una Corporación Terrestre con una población de más de 7 mil millones de personas, el “gerente” de alto nivel debe tener megacapacidades para escuchar y satisfacer las súplicas de sus “esclavos” o “hijos”. Lo más probable es que tal "líder" se preocupe por el problema de la existencia del parque ecológico "Tierra", que la humanidad está tratando de todas las formas posibles de contaminar y destruir desde sus raíces, sin pensar que esto es lo mismo que hacer agujeros en el fondo del propio barco.

Se puede suponer con cautela que existe algo así como un "líder supremo", pero sólo en forma de una función reguladora entre las regiones polares de la mente universal. Contactarlo no solo es inútil, sino también inútil: todavía no oye ni ve a nadie (consulte la sección sobre la presencia de órganos de los sentidos en el alma).

Si Dios existe, ¿es uno o hay muchos dioses?

Teniendo en cuenta la gran cantidad de movimientos religiosos y los verdaderos creyentes en sus dioses asociados con ellos, se puede suponer que en el sistema de la Mente Universal existen grupos (dominios) separados que unen los fantasmas energéticos de las almas con ciertas propiedades. Es la comunidad de propiedades lo que determina su conexión en un solo dominio; son estas propiedades las que se proyectan a aquellas personas que caen bajo la influencia de las almas "registradas" en un dominio determinado.

En este caso, no hablaremos de la presencia de dioses, pero declararemos que existe una cierta conexión entre los tipos de religiones y sus correspondientes dominios en el único campo de información de la Tierra.

Podemos llamar condicionalmente dioses a estos dominios aislados, si la conciencia percibe mejor esa terminología. Pero una vez más es necesario aclarar que cuando una persona recurre a Dios, en esencia, recurre a su propia alma.

¿Qué es la Mente Universal o el campo de información de la Tierra?

Habiendo mencionado anteriormente conceptos como "Mente Universal" o "Campo de Información de la Tierra", no intenté aclarar qué se esconde exactamente detrás de estas palabras, ya que cada persona a lo largo de su vida ha desarrollado sus propias ideas sobre este tema complejo y oscuro. .

En la mayoría de los casos, estos conceptos incluyen alguna idea de que en algún lugar, probablemente sobre la Tierra, rodeándola por todos lados como una atmósfera, hay un campo de una estructura especial que almacena todo el conocimiento de la humanidad. Este campo se llena constantemente y ayuda a las personas a resolver problemas complejos de la existencia, utilizando el conocimiento acumulado durante miles de años por toda la humanidad.

En una interpretación más amplia, se cree que aquí es donde viven las almas de las personas. Vive permanente o temporalmente. Las almas pueden abandonar el campo de información para entrar en el cuerpo, o pueden abandonar el cuerpo para regresar a “casa”. “En casa” al alma se le da el Cielo o el Infierno dependiendo de cuántos “pecados” tenga. Éste es el cuadro pastoral que se pinta en la mayoría de las religiones, basado en el hecho de que el reino de los vivos y los muertos es esencialmente un reino único, dividido según la esencia material de las cosas. El reino inferior es para los vivos, el reino superior es para las almas incorpóreas.

En mi opinión, una imagen del mundo más cercana a la realidad, teniendo en cuenta la teoría ondulatoria del alma, es menos pastoral y no tiene nada en común entre el mundo de los vivos y los demás. Son dos mundos completamente diferentes, unidos por el principio del beneficio mutuo o, para ser más cínico, por el principio del suministro de alimentos.

Además, la mente universal o el campo de información de la Tierra son entidades completamente separadas, se podría decir comunidades de entidades inmateriales que se alimentan de la energía de los cuerpos materiales. Para aclararlo, podemos imaginar una imagen del espacio profundo, en la que fantasmas de energía similares viajan a la velocidad de la luz en busca de hábitats para los seres vivos. Al mismo tiempo, no les importa si son razonables o no; este problema se puede resolver más adelante. La tarea urgente es obtener una base alimenticia que pueda nutrirse y nutrirse durante muchos miles de años, para que algún día puedas emprender tu próximo viaje, completamente cargado de energía.

Es probable que en el proceso de acumulación de energía, similar a lo que ocurre en las colmenas o en los hormigueros, parte del coágulo energético se separe y vaya a buscar nuevos “pastos”, asegurando una ampliación del área de existencia de una determinada forma de vida.

¿Son inteligentes estas criaturas fantasmas, tienen un nivel más alto de desarrollo en relación con una persona material racional o simplemente realizan algún tipo de función reflexiva automática de intercambio de energía? Difícil de decir. Para responder a esta pregunta, es necesario alcanzar un estado de conexión directa con ellos, que se obtiene, quizás, en el proceso de “sufrimiento” o comprensión del nirvana.

Así, estamos más cerca de una definición más completa de los conceptos de “Mente Universal” o “Campo de Información de la Tierra”.

La mente universal es una forma energética de existencia distribuida en el espacio, alimentándose de la energía producida por los seres vivos, generada por sus sensaciones sensoriales. Es imposible saber si esto es realmente razonable, por lo que simplemente usaremos este término como una expresión estable y familiar. La mente universal no llena el espacio por completo, sino que existe en forma de coágulos de energía separados que viajan por el espacio a la velocidad de la luz o en un estado estático alrededor de un planeta satélite.

El campo de información de la Tierra es una parte de la Mente Universal que ha colonizado un determinado planeta, en particular la Tierra, para recibir, mediante un intercambio simbiótico, la energía necesaria de los seres vivos del planeta Tierra. A medida que aumentan las reservas de energía y la colonia adquiere una "masa" crítica, la colonia se divide, enviando la parte separada del coágulo de energía en busca de otra "base".

Dado que la Mente Universal no es una e indivisible, los fantasmas que de ella se derivan tienen propiedades diferentes, como sucede en la sociedad humana. Es muy posible que varios fantasmas diferentes, extremadamente interesados ​​en monopolizar el proceso de extracción de energía de un sitio determinado, puedan "registrarse" en una "base alimenticia". Lo más probable es que exista una feroz competencia entre los fantasmas por los recursos, ya que cualquier población está interesada en su supervivencia, desarrollo y reproducción, utilizando todos los métodos y medios a su alcance. Llamaremos dominios de energía o simplemente dominios a grupos de energía esencialmente diferentes.

El alma es una parte autónoma e independiente de un coágulo de energía, siendo parte de un dominio, moviéndose con él, teniendo la capacidad de entrar en contacto simbiótico con un ser vivo, asegurando un intercambio mutuamente beneficioso con un compañero, además de reponer el general. reservas de energía del dominio.

La comunidad de almas no es homogénea; además, dentro de una comunidad, las almas pueden tener diferentes cualidades. Su tarea principal es reponer las reservas generales de energía de su fantasma con un cierto tipo de energía. Aunque podría estar equivocado en que la energía difiere. Lo más probable es que los métodos de extracción y los principios de intercambio con un portador vivo difieran.

Dado que la energía que necesitan las almas la genera un ser vivo sólo a través del proceso de expresión de sentimientos, el alma está extremadamente interesada en la persona que experimenta los sentimientos. Cuanto más simple, más débil, más primitivo es el sentimiento, menos energía recibe el alma de una persona por unidad de tiempo, más tiempo necesita el fantasma para "recargar las baterías".

Teniendo en cuenta la ley de conservación de la energía, podemos decir que el fantasma gasta energía constantemente para mantener su existencia. Por lo tanto, podemos hablar no sólo del flujo de energía de una persona al alma, sino también del gasto constante de esta energía por parte del alma y el dominio. Por lo tanto, pueden surgir situaciones en las que el equilibrio energético de una colonia caiga en un profundo déficit y luego surja una necesidad urgente de extraer rápida y eficazmente energía de los habitantes vivos del planeta, incluso a expensas de su esencia física.

Me refiero a manifestaciones tan vívidas de sentimientos como la muerte, el sufrimiento, el dolor, el odio, la sed de asesinato, la melancolía, el miedo, la esperanza, el amor apasionado, la sed de vida. Es decir, sobre los compañeros indispensables de las guerras totales, que sacuden la Tierra con envidiable regularidad.

En un estado normal, las personas generan energía en abundancia en el amor por sus seres queridos, en la alegría por la vida, en la creatividad, en el deseo de mejorar la vida, en la ciencia, en los deportes y en la comunicación emocional ordinaria. Pero los períodos de vida gris y tranquila reducen el flujo de energía hacia la colonia a casi cero, lo que provoca un desequilibrio en el equilibrio energético.

La forma correcta y razonable de aumentar el flujo de energía sería estimular las almas de las personas a un aumento sensual y no violento de la emocionalidad, un aumento en el número de personas talentosas y creativas y un aumento en el entusiasmo del ser humano. masas destinadas a crear y mejorar el mundo. Esto es lo que hace un propietario prudente, pensando de antemano en los próximos “años del hambre” y creando “reservas” que le permitirán vivir sin problemas en tiempos de crisis.

Pero teniendo en cuenta la competencia entre los dominios, podemos decir con seguridad que junto a los entusiastas propietarios que se han asegurado una existencia tranquila, también hay dominios "empobrecidos" o "hambrientos" de reciente aparición que están extremadamente interesados ​​en conseguir su parte de el flujo total de energía.

¿Cómo conseguir energía rápidamente, cómo luchar contra la competencia, cómo entrar en un “mercado” que ya ha estado dividido anteriormente? ¿Sientes esas preguntas familiares que siguen surgiendo en las conferencias de marketing? ¿Por qué mencioné el término “marketing”, tan inusual en el ámbito espiritual? ¿No es esto una blasfemia? ¡No! ¡Y verás esto cuando leas el próximo capítulo!

¿Para qué sirve la religión?

La religión es una doctrina que fundamenta la verdad y la unicidad de las creencias de un determinado grupo de personas en la existencia y omnipotencia de su dios. Generalmente la religión acepta como axioma que todas las demás religiones y sus dioses son falsos.

Muchas religiones exigen intransigencia hacia los seguidores de otras creencias, incluso hasta el punto de violencia y destrucción física de los “infieles”. Además, las exigencias de las religiones incluyen a menudo la necesidad de perseguir a cualquiera que dude de la verdad de sus dogmas o de la rectitud de sus ministros. La mayoría de las religiones se basan en la intolerancia hacia todo aquel que no comparte los cánones de esa religión en particular.

La base de cualquier religión no son los hechos, sino los dogmas, que los creyentes deben obedecer incondicionalmente, es decir, completamente y sin discusión. La principal tarea de un creyente es recordar dogmas y oraciones, una lista de santos y sus jerarquías, conocer y comprender las principales historias religiosas que cuentan la vida de su dios.

La mayoría de las religiones se basan en el concepto de pecado y castigo posterior, así como de justicia y recompensa posterior después de la muerte.

Teniendo información sobre la competencia entre dominios, podemos concluir que la religión refleja las necesidades de un determinado dominio de vincular estrictamente al máximo número de personas a un determinado dominio. Por eso la ideología que persiguen se considera incondicionalmente verdadera y correcta, y todas las demás son falsas e incorrectas.

¿Por qué se necesitan ministros de religión?

Como en cualquier empresa interesada en incrementar el número de sus clientes, se concede especial importancia a la labor de captación y retención de clientes. El trabajo eficaz requiere gerentes y empleados eficaces que cumplan incondicionalmente las órdenes del gerente.

Los gerentes siguen los cánones de su religión, cuentan con el apoyo directo del dominio en términos de obtener información y el "poder" necesario para convencer a las personas de que se unan a esta religión en particular.

Los gerentes utilizan "folletos", reuniones personales, reuniones con discusiones grupales sobre las ventajas de una religión determinada y las desventajas de otras, así como edificios especializados diseñados para unir a las personas que son seguidores de una religión en particular.

Debe entenderse que los “administradores” no son servidores de Dios, sino sólo los partidarios más consistentes de las ideas promovidas por “su” dominio. Ellos, como cualquiera de nosotros, no tienen una "conexión directa" con Dios, aunque tienen lo que muchos llaman "la voluntad del Señor", es decir, una convicción apasionada e incuestionable en la verdad de los dogmas predicados.

¿Para qué sirven los templos?

Un templo es el medio más eficaz para atraer personas a una religión en particular. No en vano los templos están construidos de tal manera que son más altos que cualquier otro edificio, para destacarse de todos los demás edificios por sus características arquitectónicas y la riqueza de su decoración interior. El templo debe conmocionar, provocar un asombro sagrado en la persona, hablar sobre el poder indudable de los representantes de esta religión en particular sobre todas las demás, contar sobre las grandes hazañas de los santos y dioses o de Dios en nombre de esta religión.

Además, en tiempos más antiguos, los templos servían como refugio para las personas en tiempos de guerra o incursiones de vecinos belicosos. Estaban rodeadas por murallas, tenían un amplio patio y la posibilidad de albergar a un gran número de personas. Por tanto, el templo personificaba la verdadera preocupación por las personas que veneraban la religión que apoyaba.

Un templo es una imagen visual, una encarnación material de la grandeza de una determinada religión sobre otras religiones. No en vano cada nación está orgullosa de sus templos, sin comprender la esencia interna y las razones de este orgullo.

El templo promueve la unificación de las personas durante la oración, ayuda al sacerdote a transmitir la palabra de Dios al rebaño, utilizando la sinergia de la oración colectiva, permite el uso de atributos adicionales para aumentar la sinergia: coro de la iglesia, órgano, rica decoración, reliquias de los santos. , íconos, velas encendidas, elementos de iluminación y acústica interna.

Entre otras cosas, es necesario enfatizar una vez más que el templo contribuye a una mayor liberación de energía durante los rituales religiosos masivos. Es por eso que todas las religiones están extremadamente interesadas en las celebraciones religiosas masivas, incluso en forma de fiestas religiosas.

Conclusiones y reflexiones

Cualquier cambio en las esferas superiores (la fusión o separación de dominios) conduce a cambios en la mente humana. La religión que alguna vez estuvo unida se está fragmentando en movimientos separados que unen a grupos que pertenecen a un dominio específico. Algunas religiones son completamente suprimidas, declaradas falsas, obsoletas, peligrosas, etc., y así sucesivamente: la "base de clientes" se está redividiendo.

Las personas experimentan angustia mental, sufren en el alma, están enfermas del alma, a veces se vuelven locas por el sufrimiento del alma. Al mismo tiempo, ni ellos mismos ni sus curanderos sospechan las razones de lo que está sucediendo, continúan tratando heroicamente las consecuencias o eliminan por completo la posibilidad de que una persona esté conectada con el alma.

Después de leer todo lo anterior, muchos pueden mirar de otra manera a las personas que nos rodean, la esencia de las religiones y el contenido de los libros sagrados, las enseñanzas sobre la vida y la muerte asociadas con la mención del Infierno y el Cielo. Los psicólogos dicen que una persona no tiene tanto miedo de la muerte misma como de la incertidumbre en este asunto.

Desafortunadamente, la teoría dice claramente que una persona muere por completo, no hay esperanza de que su alma inmortal continúe viviendo, ya que ahora entendemos que una persona no tiene su propia alma, la conexión entre una persona y el alma es temporal y es completamente roto en el momento de la muerte.

Sí, el alma continúa almacenando nuestros recuerdos, experiencias y sentimientos personales, pero todo esto junto con los mismos recuerdos, experiencias y sentimientos de muchos miles de otras personas. En esencia, el alma es un almacén gigantesco, una parte del cual nosotros mismos llenamos a lo largo de nuestra vida. Y esto se almacenará para siempre, siempre que el dominio de información energética tenga suficiente energía para mantener su existencia. Por lo tanto, para aquellos a quienes les importa la respuesta a la pregunta "¿Vivirá mi alma para siempre?" Puede responder con seguridad: sí, en cierto sentido, ¡vivirá para siempre!

A primera vista, la teoría ondulatoria del alma invade las religiones existentes y trata de reemplazarlas con una nueva religión, en la que ciertos atributos de los nuevos tiempos se convierten en dioses, reemplazando los conceptos del Antiguo Testamento de "Dios, Espíritu, Ángel, Diablo, Infierno, Paraíso, Santo”. El autor decidió reemplazarlos con algún tipo de tontería científica como "dominio de información energética" y con ello pretendía perpetuarse en el papel del nuevo Mesías. ¡No y no otra vez!

La gente ha creído durante muchos milenios que los truenos y los relámpagos son consecuencia de la ira de Dios o de los dioses. La explicación científica de la esencia física de estos fenómenos no ha disuadido a la gente de creer en Dios, ya que todavía confían en que la física es física, pero Dios también participa en esto. Ningún hecho, teoría o hipótesis científica puede privar a una persona de la fe hasta que él, por su propia voluntad, se diga a sí mismo: ¡esto es un fenómeno natural!

Lo más importante que hay que entender es que la teoría ondulatoria del alma no invade ninguna religión, dejándoles el derecho de unir a personas que sostienen ciertos puntos de vista. Además, creo que la presencia de la religión, o más bien de la fe, es mejor que la total incredulidad y el anarquismo, ya que la fe vuelve más comedidas a las personas, las disciplina, las obliga a obedecer ciertas reglas que contribuyen a la supervivencia de la comunidad humana.

Otra cosa es que las guerras religiosas o los conflictos por motivos religiosos conducen no sólo al sufrimiento mental, sino también a la muerte física, lo cual es fundamentalmente inaceptable desde el punto de vista de la moralidad humana. Desde mi punto de vista, la religión a menudo está por encima de la moralidad, sirviendo a los intereses de los clanes gobernantes, brindándoles condiciones de máxima comodidad durante su reinado y, por lo tanto, creando la base para un contraapoyo y atrayendo aún más seguidores a sus templos.

Cuando escuchamos la frase común de que hay una batalla por las almas humanas, debemos entender esta frase en el contexto correcto: hay una batalla de almas por las personas, por el derecho a poseerlas, por el derecho a recibir su "alimento". de esta persona en particular. Y es necesario comprender que las almas a veces hacen todo lo posible para conseguir lo que quieren, porque está en juego su propia vida o su muerte.

Sí, el alma puede recibir energía adicional del almacenamiento de reserva general del dominio, nutrirse con “maná del cielo”, pero nadie alimentará al “dron” sin cesar; cada “abeja” debe traer un “soborno” para asegurar la supervivencia y prosperidad de su dominio.

La competencia por el derecho a poseer un cuerpo es tan grande que ahora es difícil conocer a una persona "sin alma", porque ya al nacer hay una cola de personas que quieren tomar el control del recién nacido. Y entonces comenzamos a comprender más correctamente la esencia de los conceptos “sacramento del nacimiento”, “santificación del nacimiento”, “bautismo”. El dominio “propio” intenta no dejar a nadie fuera de la zona de máximo control. Por lo tanto, es imperativo crear un sistema de apoyo energético para la zona en forma de templos, clérigos, libros sagrados, iconos, reliquias sagradas, oraciones y libros de oraciones, donaciones.

Al mismo tiempo, la competencia cada vez mayor de fuerzas superiores por el derecho a poseer a una persona requiere un aumento en la producción de energía por persona o un aumento continuo de la población de la Tierra.

El crecimiento de la población está limitado por las capacidades del ecosistema, por lo que todos los países ya están preocupados por reducir la tasa de natalidad. Por lo tanto, la única manera de aumentar la producción de energía de una colonia es sacudirla continuamente con guerras destructivas, crisis económicas, escándalos políticos y otras tensiones que obliguen a las personas a literalmente "quemarse" emocionalmente o morir físicamente.

¿Somos nosotros, la humanidad, rehenes de la situación o tenemos libre albedrío? En mi opinión, el segundo es cierto: una persona puede existir sin alma, confiando en sus seres queridos, amigos, asociados, su gente, la fe en sí mismo y en la gente. Pero el alma no puede existir sin una persona; el alma se marchita, se pierde y se disuelve en el infinito.

¿No es hora de cambiar el énfasis y poner el caballo delante del carro, y no al revés?

¿Es cada uno libre de elegir una unión libre e igualitaria con el alma o de convertirse en su esclavo, entregándose humilde y resignadamente, como un cordero al matadero, a las ambiciones y deseos desmedidos de alguien?

Yo digo: ¡hay un alma! ¡Elijo una unión igualitaria con el alma! ¡Espero que haya una manera de establecer una comunicación bidireccional con ella y adquirir la experiencia de miles de generaciones a nuestra disposición para hacer nuestro mundo mejor, más tranquilo y más amable!

¡Alma! ¿Qué eliges?

Reseñas

Sergey, algo salió mal de repente...

Estaba a punto de familiarizarme con este material suyo, cuando de repente se activó el modo “¡PARAR!”.
Porque todos sus razonamientos sobre algún tipo de budismo, que rechaza categóricamente la esencia fundamental del Dios Único en la creación de todo el Universo, no resiste ninguna crítica...

A la pregunta: "¿Puede existir más de un alma en una persona al mismo tiempo?" Responderé con toda confianza: ¡SÍ, SE PUEDE!
Bueno, como ilustración visual, daré el ejemplo de mí mismo, como comúnmente se cree, el famoso "Jano de dos caras".

Pero no es mi culpa que de alguna manera se hayan formado en mí dos personalidades diametralmente opuestas, que entran en conflicto violentamente entre sí a lo largo de mi vida...

¿Esquizofrenia? Bueno, ya pasamos por esto con M. Bulgakov en “El maestro y Margarita” con todas las consecuencias consiguientes.

Dmitry, no intentaré persuadirte para que aceptes mis teorías :) Cada uno tiene derecho a tener su propia opinión, diferente a la de los demás. Lo único es que dejaste de leer antes de tiempo porque se citaron a Buda y al budismo como ejemplo de una enseñanza muy extendida, a diferencia de otras, que basan la existencia de un dios o de una multitud de dioses.

En mi opinión, las religiones provienen de una sola raíz, establecida hace mucho tiempo y luego dividida en varias direcciones diferentes, cada una de las cuales explica la esencia original de la idea de diferentes maneras. Esto sucede cuando la conciencia no es capaz de percibir toda la profundidad y grandeza de un pensamiento, comienza a construir su propia imagen a partir de cosas simples y comprensibles. Lo mismo ocurre con las religiones.

Sin negar ninguno de ellos, y sin ser partidario de ninguno de ellos, yo, sin embargo, considero necesario comprender las razones, las fuentes y el poder director de nuestra mente: ¿por qué se nos da? Podemos vivir fácilmente sin él, pasando al nivel animal, pero alguien nos dio esta superestructura para que nosotros... y hay muchas preguntas aquí.

Una criatura irracional no se puede controlar, tiene una gama extremadamente estrecha de impresiones, sus emociones son tacañas y monótonas, aunque los amantes de los animales se opondrán con vehemencia a mí, humanizando a sus mascotas.

Un poco más adelante me hago preguntas y trato de darles respuestas. Esta no es la verdad última, es la opinión de una persona individual que no tiene educación filosófica, histórica o teológica. Exclusivamente un intento de encontrar una explicación coherente de las razones de nuestra racionalidad.

En algún lugar de Internet apareció una gran prueba sobre el tema "¿A qué religión te inclinas?" Entonces resultó que tengo una actitud completamente igual hacia todas las religiones del mundo :) Esto no es orgullo, esto es una vez más un recordatorio de que la base de cualquier religión es un grano sano, sobre el cual se ha arrojado mucha basura. a lo largo de los milenios.

También hablo constantemente de almas múltiples, atribuyendo casos de cambios cardinales en el estado psicológico de una persona precisamente al enfrentamiento entre diferentes entidades mentales. Pero le doy a esto una interpretación ligeramente diferente: "Claves".

En mi opinión, el concepto de “alma” es innecesariamente exagerado. De hecho, es sólo un dispositivo que nos conecta con nuestra "pieza" de inteligencia superior, que se nos ha asignado para la encarnación de por vida. Si la configuración sale mal, podemos conectarnos aleatoriamente a otras “piezas”. Peor aún, nuestro "receptor-transmisor" recuerda los fallos aleatorios y ahora puede cambiar de una "onda" a otra de forma arbitraria o bajo la influencia de determinadas circunstancias.

Sergey, no me entendiste del todo bien, porque no dejé de leer este trabajo, sino que simplemente hice una pausa.
El volumen es bastante grande y leerlo todo de un trago significa simplemente no abordar adecuadamente el tema.

Sí, tienes razón, convencer a alguien de la exactitud de tu visión del mundo no solo es algo ingrato, sino también completamente innecesario, se podría decir, un fracaso. Cada oponente tiene derecho a tener su propio punto de vista, que a menudo va en contra de otras opiniones. Aquí es donde surgen las discusiones.

Estoy de acuerdo con algunas de sus posiciones bien expuestas, ¡pero algunas declaraciones provocan grandes protestas! Por ejemplo, ¿cómo se puede negar categóricamente la presencia de un alma en cualquier ser vivo, insistiendo en que algunas personas pueden prescindir de esta sustancia energética esencial? Digamos que quitas la batería de tu teléfono y ¿qué sucede? El portador de energía, sin el cual el dispositivo se convierte en un objeto absolutamente inútil, ya no sirve para nada, ¿verdad?

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