Príncipe Santo Mártir Vasilko de Rostov. Vasily (Vasilko) Rostovsky, Príncipe Vasilko, hijo de Ostanin

Participación en guerras: Caminata a Novgorod, caminata a los mordovianos, caminata a los búlgaros. Guerra con los tártaros.
Participación en batallas: Batalla del río de la ciudad

Príncipe de Rostov

Antes de su muerte Gran DuqueKonstantin Vsevolodovich decidió dividir su feudo entre sus hijos. Rostov fue a Vasilko, Uglich al príncipe Vladimir y Yaroslavl al príncipe Vsevolod. El cuidado de los jóvenes príncipes fue confiado a su tío, el Gran Duque de Vladimir. Yuri Vsevolodovich... Pero dirigió a los sobrinos jóvenes como a sus subordinados. Por orden de su tío, los príncipes fueron a los búlgaros en 1220, y en 1223 fueron a los tártaros que aparecieron en Rusia, pero para llegar Río Kalki no tuvo tiempo: la noticia de la derrota de los escuadrones rusos los encontró en Chernigov.

En 1224, nuevamente bajo la dirección de su tío, Vasilko emprendió una campaña a Novgorod, y en 1228, contra los inquietos mordovianos. Poco después de la última campaña, los sobrinos se pelearon con su tío y los Konstantinovich se hicieron a un lado juntos. Yaroslav Vsevolodovich, pero los lazos de sangre cobraron su precio, y al año siguiente se restableció la paz con el Gran Duque.

Durante la invasión tártaro-mongol de Rusia (1238), Yuri Vsevolodovich convocó a sus sobrinos, abandonó por error a Vladimir y se puso de pie con un escuadrón. en el río de la ciudad... Allí se le acercaron los escuadrones de los hermanos Konstantinovich. En la batalla que tuvo lugar el 4 de marzo de 1238, Gran Duque Yuri murió, y Vasilko Rostovsky fue capturado.

Los tártaros llevaron al príncipe a su campamento en Bosque de Sherin y empezaron a exigirle la aceptación de sus costumbres y fe. Pero Vasilko se negó con desprecio, y luego los tártaros lo ejecutaron y el cadáver fue arrojado al bosque. El cuerpo del desafortunado príncipe fue encontrado por una piadosa mujer local y se lo contó al sacerdote Adrián. Escondió el cuerpo del príncipe en un lugar apartado y luego se lo entregó a los sacerdotes de Rostov para que lo enterraran.

El santo y noble príncipe Vasily (Vasilko) de Rostov perteneció a la gloriosa familia de Suzdal Monomashiches en la historia de Rusia. Su bisabuelo - Yuri Dolgoruky, abuelo - Gran Duque Vsevolod III el Gran Nido (+ 1212), hermano de San Andrés Bogolyubsky (+ 1174, Com. 4 de julio), heredero y sucesor de su obra. Desde Vladimir-on-Klyazma, que se convirtió en la capital del antiguo principado de Rostov-Suzdal, Vsevolod gobernó arbitrariamente los asuntos de toda la gran Rusia. "La palabra sobre el Regimiento de Igor" dice de él que puede "salpicar el Volga con remos y el Don con cascos".

San Vasilko es el mayor de los polluelos del Gran Nido. El nieto mayor de Vsevolod de su hijo mayor Konstantin, Vasilko (Vasily) nació el 7 de diciembre de 1208 en Rostov, donde reinaba su padre. Pasó su infancia allí, y en 1216, cuando Konstantin Vsevolodovich se convirtió en el Gran Duque de Vladimir, Rostov fue asignado a Vasilko (tenía ocho años) como herencia para el reinado independiente.

El valor militar, el deber sagrado de servir a la Patria, la justicia y la obediencia a los ancianos: las características tradicionales del príncipe ruso, el defensor de la tierra, eran inherentes a Vasilko. Después de la muerte de su padre (el gran duque Constantino murió el 2 de febrero de 1218, Vasil'ko aún no tenía diez años), el mentor del joven príncipe de Rostov era un tío: el gran duque de Vladimir, San Yuri (+ 1238 , Comm.4 de febrero). El príncipe Yuri gobernó la tierra de Vladimir durante veinte años, y todos estos años Vasilko fue su mejor amigo y compañero de armas. Los cronistas notan la belleza floreciente de Vasilko, su mirada brillante y majestuosa, coraje en la captura de animales, beneficencia, inteligencia, profunda afición a los libros, mansedumbre y bondad en el trato con los boyardos: "Para quien le sirvió, que comió su pan y bebió una copa con él, no podría ser siervo de otro príncipe ". En 1219, Vasilko participó en la campaña de las tropas de Vladimir-Suzdal contra el Volga Bulgaria, en 1221 - en la campaña a la desembocadura del Oka, donde San Jorge fundó Nizhny Novgorod ese año.

En 1223, por primera vez, aparecieron los tártaros en las estepas del sur, un "pueblo desconocido" que emergió de las profundidades de Asia. Su primera víctima fue el Polovtsy aliado con Rusia. Los príncipes rusos, junto con los khans polovtsianos, muchos de los cuales recibieron el santo bautismo, decidieron rechazar a los depredadores de la estepa antes de que llegaran a la tierra rusa. San Vasilko dirigió un destacamento auxiliar enviado por el gran duque Yuri para participar en la campaña de la estepa de toda Rusia. El enemigo era más fuerte de lo que pensaban. También tuvo efecto la antigua división de los gobernantes en masa, incapaces de acciones conjuntas amistosas a la escala de una gran guerra.

El destacamento Vasilko no llegó a tiempo para la batalla decisiva, cerca de Chernigov le llegó la triste noticia de la derrota del ejército ruso en el río Kalka el 16 de junio de 1223. Era un mal presagio: se acercaba una tormenta desde el este. Vasilko regresó a Rostov con su séquito.

En 1227 (según otras fuentes, 1228) Vasilko Konstantinovich se casó, casándose con María, la hija de San Miguel de Chernigov (+ 1246, Com. 20 de septiembre). La hermana del príncipe Mikhail había estado casada anteriormente con el tío Vasilka, Saint Yuri. En 1231 nació el hijo mayor de Vasilko, Boris.

Las nubes se estaban acumulando sobre Rusia. El 3 de mayo de 1230, escribió el cronista, "la tierra temblaba en la mismísima masa", hubo hambre y pestilencia en Rusia ese verano. En 1232, los tártaros pasaron el invierno, llegando casi a la capital del Volga Bulgaria. La vida siguió como de costumbre, el príncipe Yuri en 1236 se casó con sus hijos Vladimir y Mstislav, Vasilko caminó en sus bodas. Y a todos les quedaba poco más de un año de vida: los tártaros ya se habían apoderado de la tierra búlgara.

En 1237, un tornado tártaro azotó Rusia. Ryazan cayó bajo los golpes de Batu en diciembre. El príncipe Yuri no se atrevió a lanzar sus tropas en su ayuda; se avecinaba una difícil defensa de la tierra de Vladimir. Los tártaros le ofrecieron la paz y el santo príncipe estaba listo para las negociaciones. Pero los términos de la paz - tributo y dependencia vasalla del khan - eran inaceptables. "Un abuso glorioso", decidió el príncipe, "es mejor que una paz vergonzosa". La primera batalla con los tártaros se llevó a cabo en Kolomna, Vsevolod Yuryevich comandó el escuadrón, pero fue derrotado. Los enemigos se apresuraron a Moscú, lo tomaron y lo quemaron. Otro hijo de Yuri, Vladimir, que estaba a cargo de la defensa de Moscú, fue capturado.

San Jorge y su fiel compañero San Vasilko estaban decididos a luchar "por Fe ortodoxa Christian "con" tártaros impíos y inmundos ". Habiendo organizado la defensa y dejando en Vladimir a sus hijos, Vsevolod y Mstislav, el príncipe Yuri se retiró más allá del Volga para reunir nuevas tropas para reemplazar al destruido Batu.

Con él estaban sus sobrinos, San Vasilko de Rostov con su séquito, sus hermanos, Vsevolod y Vladimir Konstantinovich. El Gran Duque estaba esperando el acercamiento de los hermanos: Yaroslav y Svyatoslav con su ejército.

El sábado 3 de febrero de 1238, que comía carne, rápidamente y sin obstáculos, pasando por los caminos invernales, el ejército tártaro se acercó a Vladimir. A pesar de la heroica defensa, el destino de la ciudad estaba sellado. Para el fortalecimiento espiritual, el obispo Mitrofan tonsuró a todos los príncipes y princesas que permanecieron en la ciudad en una imagen angelical. El 7 de febrero cayó la ciudad. El último bastión del pueblo de Vladimir fue la Catedral de la Asunción, que conservaba el santuario principal de la Tierra Rusa: el icono milagroso de Vladimir de la Madre de Dios. Los tártaros rodearon la catedral con leña y matorrales y la convirtieron en un enorme fuego ardiente. En fuego y humo, junto con miles de mujeres y niños indefensos, el obispo Mitrofan y toda la familia del San Príncipe Yuri perecieron: la esposa de Agathia, la hija de Theodore, las nueras de Maria y Christina y el nieto Demetrius. Los hijos de Vsevolod, Mstislav y Vladimir capturado previamente fueron torturados y apuñalados hasta la muerte "a los ojos del khan". (En algunas antiguas céstesas todas están registradas como santas).

San Jorge estaba con las tropas cerca de Yaroslavl. Habiéndose enterado de la muerte de la capital y de la muerte de sus allegados, el príncipe, según la crónica, "grita con gran voz con lágrimas, clama por la fe cristiana fiel y la Iglesia". "Sería mejor para mí morir que vivir en el mundo", dijo, "por qué me quedo solo". San Vasilko, que llegó a tiempo con la escuadra de Rostov, lo fortaleció para una hazaña de armas.

El 4 de marzo de 1238 tuvo lugar una batalla decisiva en el río City. Los tártaros lograron rodear al ejército ruso con una maniobra inesperada. Comenzó la matanza. Pocos de los soldados rusos salieron con vida de esta terrible batalla, pero los enemigos pagaron caro la victoria. San Jorge fue asesinado a golpes en una batalla desesperada. Aciano, herido, fue llevado al cuartel general de Batu.

Los tártaros lo obligaron a "seguir la costumbre nogai, estar en su voluntad y luchar por ellos". Con ira, el santo príncipe rechazó la idea de traición a la patria y la ortodoxia. "No puedes apartarme de la fe cristiana", dijo el santo príncipe, recordando a los antiguos confesores cristianos. "Y lo atormentó mucho, traicionó a la muerte, habiéndolo arrojado al bosque de Shernsk". Así que el santo príncipe Vasilko de Rostov entregó su alma a Dios, convirtiéndose como en su muerte en el santo portador de la pasión Boris, el primero de los príncipes de Rostov, a quien imitó en vida. Como San Boris, Vasil'ko aún no tenía treinta años.

El obispo Kirill de Rostov, habiendo venido al campo de batalla, enterró a los soldados ortodoxos muertos, encontró el cuerpo de San Príncipe Yuri (solo su cabeza cortada no se pudo encontrar en los montones de cuerpos caídos), transfirió los restos honestos a Rostov, al Catedral de la Asunción. El cuerpo de San Vasilko fue encontrado en el bosque de Shernsky por el hijo de un sacerdote y llevado a Rostov. Allí, la esposa del príncipe, los hijos, el obispo Kirill y toda la gente de Rostov saludaron el cuerpo de su amado príncipe con un llanto amargo y lo enterraron bajo los arcos de la iglesia catedral.

Al describir el entierro del príncipe Vasilko, el cronista lo describió de la siguiente manera: “Una multitud de ortodoxos sollozó; rango de la iglesia Dios le abrió los ojos del corazón a él y a toda la gente de la iglesia. a la vez mendigo y triste, como el amado era el padre ... Con la sangre de un mártir lavó sus pecados con sus hermanos ".

La gente vio una señal de la misericordia especial de Dios en el hecho de que los príncipes asociados fueron enterrados cerca en Rostov. catedral: "He aquí y maravillosamente fue, porque incluso después de la muerte, Dios combinó sus cuerpos. (Más tarde, las reliquias de San Príncipe Yuri fueron trasladadas a la restaurada Catedral de la Asunción de Vladimir).

La iglesia honra a los santos Vasilko y Yuri como portadores de pasión, ascetas, heroicos defensores de la tierra rusa. Su santo ejemplo inspiró a los soldados rusos en la lucha contra los odiados invasores. El relato más detallado de la vida y las hazañas de los santos príncipes Vasil'ko y Yuri se conservó en la Crónica Laurentiana, escrita por el monje Laurentius con la bendición de San Dionisio, Arzobispo de Suzdal, en 1377, tres años antes de la Batalla de Kulikovo.

Después del Congreso de Lyubech, los príncipes marginados desaparecieron de la tierra rusa. Y la propia Rusia estaba dividida entre los clanes principescos. Por las que parece que ahora ha desaparecido el suelo que dio lugar a las luchas principescas. Y la ansiada paz llegó por fin a Rusia.

Pero no. Dividir Rusia estaba dividida, pero no a todos les gustó cómo.

A saber, el príncipe Vladimir-Volynsky David Igorevich estaba extremadamente insatisfecho con la sección.

Evidentemente, quería, por méritos en la guerra contra Oleg, conseguir algunas tierras más de las que tenía.

Y se quedó "con lo suyo"

Dos príncipes más de Chervonnaya Rus '- Volodar Rostislavovich príncipe de Przemysl y su hermano Vasilko Rostislavovich, príncipe Terebovlya - permanecieron con su propia gente.

A ellos tampoco les podría gustar.

En general, en el suroeste de Rusia, estas dos ramas del árbol de Yaroslav el Sabio: Igorevich y Rostislavovich se odiaban con feroz odio. Y todos creían que dos familias principescas para una Rus Roja era demasiado. Y una rama será suficiente. El tuyo, por supuesto.

Como resultado, como veremos ahora, inmediatamente después del congreso de Lyubech y el beso fraterno de la cruz, estalló allí una guerra de enormes proporciones. Además de los rusos, los polacos, los húngaros y los polovtsianos, por supuesto, también entraron en su órbita sin ellos.

Todo empezó con un crimen. Insidioso, sangriento, espeluznante.

Y sucedió inmediatamente después del Congreso de Lyubech. Ha pasado tan poco tiempo que no todos los príncipes han llegado siquiera a sus posesiones.

El príncipe Vasilko se convirtió en su víctima.

Ya pudimos ver a este joven Rostislavovich cuando contábamos la historia de cómo los Rostislavichi (entonces todavía marginados) expulsaron al actual Gran Duque Svyatopolk y a su hermano Yaropolk de Galicia. Este último, como recordamos, fue asesinado a traición en 1085, y muchos en Rusia, incluido, por supuesto, Svyatopolk, sospechaban que los hilos conducían a los Rostislavovichs.

Sin embargo, entonces, hace 12 años, esta historia quedó sin consecuencias.

Vasilko y su hermano Volodar dejaron Galicia atrás. Los hermanos vivían en una gran amistad entre ellos, pero con sus vecinos ... Sus hermanos no se iban solos en absoluto. Es cierto que hay que decir que no tocaron a los vecinos rusos, pero acosaron regularmente a los húngaros, checos y, especialmente, a los polacos.

Fue Vasilko quien fue especialmente diligente en destruir a los vecinos. Su odio por Polonia era de alguna manera incluso irracional. Atacó a los polacos casi todos los años, excepto los años en los que atacó a los checos.

Le hizo a Polonia tanto dolor y maldad como nadie le hizo a ella, hasta Batu.

Eso es lo que fueron los polovtsianos para Rusia, ¡lo que fue Vasilko para Polonia!

Sus incursiones en Occidente se vieron facilitadas por el hecho de que Polonia estaba entonces muy debilitada. Ya hemos visto cómo el fuerte rey Boleslav el Temerario fue reemplazado por su hermano Vladislav. Era un hombre débil, de voluntad débil. Era tan dependiente de la nobleza que ni siquiera se atrevía a aceptar el título real para sí mismo, para no enojar a los "dueños" polacos y no perder el trono, ni siquiera la cabeza.

Así que siguió siendo solo un príncipe. Y debajo de él, la nobleza se hizo más fuerte, y Polonia se debilitó y se convirtió en una pieza muy atractiva para cualquier depredador vecino.

Lo que los depredadores vecinos, como los vecinos, usaban voluntariamente. Especialmente Vasilko.

Pero Polonia no fue suficiente para él. Saqueó la República Checa. Caminó con fuego y espada a través de Hungría.

¡Y sin embargo, su naturaleza indomable exigía más! ¿Recuerdas que antes hablamos de la gran campaña de los polovtsianos contra Bizancio? ¡Entonces Vasilko y sus regimientos también participaron en esa campaña!

Esta campaña encendió aún más su beligerancia. Y Vasilko concibió un negocio enorme y terrible. Decidió no atormentar a sus vecinos occidentales con incursiones, sino reunir un gran ejército y comenzar una gran marcha hacia el Oeste.

¡Cómo Atila!

Vasilko planeaba capturar y quemar toda Polonia y luego pasar por Alemania. Luego, gira hacia el sur y aplasta a la República Checa y Hungría.

¡Entonces toma el control de Bulgaria!

No se sabe qué iba a hacer con los polacos, alemanes, checos y húngaros, pero los planes de Vasilko con respecto a los búlgaros han llegado hasta nosotros. Iba a desalojarlos a todos a Rusia. Anexar Bulgaria a Rusia, poblarla de rusos y gobernar allí yo mismo. Incluso se le ocurrió una justificación para esto. Después de todo, ¿el príncipe ruso Svyatoslav Igorevich gobernó una vez en Bulgaria? ¡Reglas! En consecuencia, Vasilko, como descendiente de Svyatoslav, tiene derecho al trono búlgaro.

Entonces, ¡todo está por derecho! Según la ley rusa de "escalera".

Vasilka no estaba en absoluto avergonzado por el hecho de que la ley rusa no funcionara en Bulgaria. Cómo lo miraría Bizancio, obviamente, Vasilko tampoco estaba interesado.

Y después de todo, este grandioso plan de una marcha hacia Occidente no era una vana jactancia. ¡Lejos de ahi! Vasilko preparó cuidadosamente esta campaña. Atrajo a muchos habitantes de las estepas que se habían establecido en Rusia desde la antigüedad: torks, capuchas negras, pechenegos.

Pero esto no es suficiente. Vasilko accedió a participar en la campaña occidental de los polovtsianos. Y no unidades separadas, sino hordas enteras. Pero no se sabe cuáles.

Y la fecha para el inicio de la invasión ya fue fijada aproximadamente por él, inmediatamente después del Congreso de Lyubech.

Incluso se sabe que en el momento en que Vasilko todavía estaba sentado en Lyubech, ya comenzaban a atraerse regimientos en Galicia.

Un poco más, y la atónita Europa habría visto hordas de indomable caballería esteparia en sus campos ¡más de cien años antes de Batu! Recuerda los tiempos de Atila

¡Esto es lo que el príncipe Vasilko tiene en mente!

Pero esto no estaba destinado a hacerse realidad.

El hecho es que Vasilko no mantuvo en secreto este maldito plan. Por el contrario, le contó a todos y a todos sobre él de buena gana. Y en el Congreso de Lyubech se lo dijo a los hermanos príncipes. Probablemente quería levantar a toda Rusia en esta campaña.

Pero no encontró entendimiento entre otros príncipes. Todos sabían perfectamente que el peligro para Rusia no era en absoluto Occidente, sino Oriente.

Fue allí, al este, en lo profundo de la estepa salvaje, donde Monomakh estaba preparando la campaña de las tropas rusas unidas en ese momento. Debemos admitir que no tenía sentido que los rusos se dejaran distraer por Occidente.

Para que los príncipes no entendieran y no aceptaran los planes de Vasilko. Pero David Igorevich, lo entendí ... pero a su manera.

Decidió que el enorme ejército de Vasilko no se estaba reuniendo en absoluto para una campaña hacia Occidente. Que toda la charla sobre caminar por Europa a fuego y espada es solo una tapadera. Y el verdadero plan de Vasilko es derrocarlo a él, David Igorevich, y tomar a Vladimir-Volynsky para él junto con todo Volynia.

Entonces decidió y comenzó a actuar.

Desde Lyubech, los príncipes comenzaron a dispersarse a sus hogares.

Svyatopolk de Kiev, David Igorevich y los hermanos Rostislavich estaban en camino. Por Kiev.

Volodar, según algunas informaciones, salió frente a todos, preparándose para reunirse y ubicar a los regimientos que venían para la campaña occidental, y Vasilko decidió hacer escala en Kiev. Ore antes de ir al Monasterio Mikhailovsky.

Allí, en Kiev, David Igorevich conducía junto con Svyatopolk. Supuestamente de visita. De hecho, no solo visitó, sino que inmediatamente comenzó a difamar al Gran Duque sobre Vasilko.

Comenzó a decir que Vasilko estaba reuniendo estantes para sacar a su David y al propio Svyatopolk de la mesa.

El Gran Duque al principio expresó fuertes dudas sobre la realidad de tales planes de Vasilko.

David no se calmó:

“¿Quién mató a tu hermano Yaropolk? Y ahora piensa en ti y en mí. Pensé en tu cabeza "

El recordatorio del asesinato de su hermano, claramente planeado por alguien, avergonzó a Svyatopolk. Empezó a dudar. Pero, por negligencia, empezó a dudar en voz alta.

"Bueno, ¿cómo es verdad?" - esta hablando

David se dio cuenta de que el Gran Duque estaba madurando y sacó el "as de triunfo" de su manga - invitó a tres de sus boyardos que estaban con él en el Congreso de Lyubech. La historia nos ha conservado sus nombres: Turyak, Lazar y Vasil.

David dijo que estos boyardos escucharon con sus propios oídos cómo Vasilko amenazó con tirar al príncipe Svyatopolk de la mesa de Kiev.

Los boyardos confirmaron las palabras de su príncipe. Svyatopolk se volvió aún más pensativo.

Y David no dejó de picarme:

"Si no capturamos Vasilko ahora, entonces ni tú reinarás en Kiev, ni yo en Volyn"

Svyatopolk respondió:

"Si dices la verdad, entonces Dios es tu testigo; si por envidia, Dios te juzgará".

Esta respuesta no le convenía a David. Quería más claridad en la posición del Gran Duque. Invitó a Svyatopolk a probar Vasilko. Invítelo a visitar y juzgar por reacción sobre las intenciones y planes del inquieto príncipe Terebovlech.

Svyatopolk hizo precisamente eso.

Vasilko acababa de regresar del Monasterio Mikhailovsky a su campamento, cenó y se iba a acostar, de modo que mañana, un poco de luz, se puso en camino.

Luego le llevaron un mensaje de Svyatopolk. El gran duque le pidió a Vasilko que no se fuera de Kiev hasta el día del onomástico de Svyatopolk.

Vasilko respondió que no podía. Inmediatamente llegó un mensaje de David:

"No te vayas a casa, no desobedezcas a tu hermano mayor".

Vasilko se negó nuevamente.

David Igorevich inmediatamente a Svyatopolk:

"Verás, él no quiere conocerte, estando en tu parroquia. ¿Qué pasará cuando llegue a su tierra? Entonces me recordarás. Cógelo y dámelo "

Y Svyatopolk finalmente se rindió y se dejó persuadir de cometer perjurio.

Envió una carta a Vasilko:

"Si no quieres quedarte hasta el onomástico, entonces ven al menos ahora, veremos y nos sentaremos con David".

Vasilko decidió ir a sentarse con los príncipes adiós

Cuando ya estaba saliendo del campamento, un hombre corrió hacia él, agarró las bridas y le dijo a Vasilko que no fuera a ningún lado. Le reveló al príncipe que era una trampa y que querían capturarlo.

Vasilko no lo creyó. ¿Cómo agarrar? Después de todo, acababan de besar la cruz para que no levantáramos nuestras manos el uno contra el otro.

Y continuó su camino. Llegué a Svyatopolk, fui al aposento alto. Allí, el propio Gran Duque y David Igorevich con él. Y la mesa está vacía por alguna razón. Como si no esperaran un invitado.

Svyatopolk inmediatamente comenzó a persuadir a Vasilko para que se quedara más tiempo. Vasilko dijo que no podía.

"Bueno, entonces siéntate aquí." dice Svyatopolk "Y yo iré y ordenaré que nos sirvan"

Y salió de la habitación

Vasilko y David se quedaron solos. Svyatopolk no es y no es. Vasilko decidió por aburrimiento hablar con David. Pero no se sentó ni vivo ni muerto. Entumecido de emoción.

Luego se exprimió fuera de sí mismo:

"Seguiré a Svyatopolk, y tu hermano siéntate aquí"

Y salió.

Cuando se fue, poco tiempo después, los guerreros de Svyatopolk irrumpieron repentinamente en el aposento alto, agarraron a Vasilko y lo ataron con grilletes dobles.

Por cierto, todo lo que se describe son en realidad las memorias del propio Vasilko. El cronista se enteró de todos los detalles de los guerreros de su vecino Vasilko, y ese del propio príncipe.

A la mañana siguiente, los malos rumores se esparcieron por Kiev. Boyardos, los veche de Kiev comenzaron a hacer preguntas a Svyatopolk.

A lo que recibí una respuesta muy significativa de la gente de Kiev:

"Tú, príncipe, necesitas cuidar tu cabeza"

Como quieras, entiéndelo. Svyatopolk se preguntó cómo entender esto.

Luego, los abades de todos los monasterios de Kiev se acercaron a él y comenzaron a persuadirlo para que cambiara de opinión antes de que fuera demasiado tarde y dejara ir a Vasilko.

Habiendo perdido por completo la compostura, Svyatopolk comenzó a culpar de todo a David. Esto, dicen, lo hizo todo, y yo no tengo nada que ver con eso.

Y David, al darse cuenta de que la situación era crítica, también se decantó por el Gran Duque:

"Si lo dejas ir, ni tú ni yo reinaremos"

Svyatopolk hizo un gesto con la mano y ordenó entregar Vasilko a David. Por la noche, el príncipe cautivo David sacó secretamente de la ciudad.

Vasilka fue llevado a Belgorod la misma noche. Llevaron al hombre encadenado a una especie de cabaña. Allí, el desafortunado príncipe vio al justiciero de Svyatopolk llamado Berendi, que nació de un problema, sentado y afilando un cuchillo.

Vasilko adivinó lo que querían hacer con él: cegarlo.

La crónica dice que Vasilko cayó en la desesperación y "Clamó a Dios con gran clamor y gemido"

Entonces dos entraron en la cabaña: el mozo de Svyatopolk, Svid Izechevich y el mozo de David, Dmitry.

Extendieron una alfombra en el suelo e intentaron colocar aciano encima. Pero él, aunque atado, resistió con tanta desesperación que los novios no pudieron hacerle frente. Se llamó a más personas.

Solo entonces fue posible tirar a Vasilka sobre la alfombra. Los novios tomaron la tabla y presionaron el pecho del príncipe. Torchin se inclinó hacia arriba y comenzó a distinguir los ojos de Vasilko. El infortunado trató de evadir. Torchin aún no podía meter un cuchillo en los ojos y cortó severamente el rostro del príncipe.

Finalmente, agarraron a Vasilka por la cabeza, la mantuvieron en una posición y la antorcha de Berendi cortó los dos ojos del príncipe. En secuencia.

(Aciano ciego. Miniatura de la crónica)

Vasilko se desmayó de dolor. Él, ensangrentado, fue subido a un carro y llevado a Vladimir - Volynsky, donde llegaron al sexto día.

En Vladimir, David Igorevich arrojó al príncipe ciego a la cárcel y montó una fuerte guardia: 30 personas.

Hasta que Pereyaslavl, donde Monomakh, satisfecho con los resultados del congreso de Lyubech, participó activamente en los preparativos para una campaña de toda Rusia contra los Polovtsy, las noticias del crimen salvaje que se había cometido volaron muy rápidamente.

Monomakh se quedó desconcertado por tales noticias y luego lloró de dolor y desesperación. Todo lo que logró con un trabajo largo y duro: la paz en la tierra rusa y la unificación de los príncipes rusos se derrumbó de la noche a la mañana.

Todo tenía que empezar de nuevo.

(continuará)

[Vasilko] (7.12.1208, Rostov - después del 4.03.1238, bosque de Shernsky en el río Sherna, el afluente izquierdo del Klyazma, al este de Moscú), mch. (memorial 4 de marzo, 23 de mayo - en la Catedral de los Santos de Rostov-Yaroslavl, 23 de junio - en la Catedral de los Santos de Vladimir, el primer domingo después del 29 de junio - en la Catedral de los Santos de Tver), libro. Rostov. El hijo mayor de Rostov, después. Vladimirsky, dirigido. libro Konstantin Vsevolodovich, nieto de Vladimir libro Nido grande de Vsevolod Yurievich.

Poco antes de su muerte (2 de febrero de 1218) lideró. libro Konstantin destacó a V.K. Rostov, a quien, a juzgar por datos posteriores, fueron asignados Beloozero y Ustyug. Como su hermano menor, el príncipe de Yaroslavl. Vsevolod Konstantinovich, V.K. actuó de acuerdo con la política de su tío St. LED. libro Georgy Vsevolodovich. En el invierno de 1220/21, el joven V.K. caminó frente al Grande. príncipe en Gorodets-Radilov contra los búlgaros del Volga. En mayo de 1223, V.K. "de Rostovtsi" fue enviado para ayudar a los rusos del sur. a los príncipes contra los tártaros mongoles, pero no tuvo tiempo para la batalla en Kalka, llegando solo a Chernigov. En el invierno de 1224/25 participó en una campaña organizada. libro George hizo campaña contra Novgorod, y en otoño de 1228 e invierno de 1228/29, en campañas contra los mordovianos. La única colisión con el led. libro George tuvo lugar en 1229, cuando V.K. con sus hermanos Vsevolod y Vladimir Konstantinovich se puso del lado de su otro tío, el príncipe de Pereyaslavl. (más tarde Gran Príncipe de Vladimir) Yaroslav Vsevolodovich. El conflicto, cuyas razones no están claras, se resolvió rápidamente en el congreso de Suzdal. Según la hipótesis de M.N. Tikhomirov, la paz de 1229 se reflejó en el programa iconográfico creado en los años 30. Siglo XIII Puertas doradas de la Catedral de Suzdal de la Natividad de los Bienaventurados. Theotokos, al oeste. las contraventanas to-rykh tienen sellos con imágenes de santos: los patronos celestiales de los príncipes que participaron en el congreso (incluido el santo patrón de VK, San Basilio el Grande), así como St. Mitrofan, que indica el papel del obispo Vladimir-Suzdal. Mitrofan no solo en la construcción de la Catedral de la Natividad, sino también en la pacificación de los descendientes de Vsevolod el Gran Nido.

A juzgar por la información fragmentaria de la crónica, el "amante de Cristo" VK, como su padre, no solo se distinguió por su piedad personal, sino que también patrocinó el desarrollo de la alfabetización en la iglesia. El nombre de V.K. se menciona en los registros de salida de 2 códices, ejecutados en 1219 (o 1222) y 1220. por orden del obispo de Rostov. Cirilo I (RSL. F. 304 / I. No. 35 y Museo Estatal de Historia. Sin. No. 7). Por iniciativa de V.K. en 1230, otro erudito monje y escritor de la iglesia, St. Cirilo II, abad del monasterio de Vladimir en honor a la Natividad de la Virgen. Durante el reinado de V.K., se renovó la Catedral de la Asunción de la Virgen en Rostov, un corte fue acompañado por el traslado allí el 25 de febrero. 1231 en presencia de V.K. y sus hermanos las reliquias de St. Leonty de Rostov (de la Iglesia de San Juan Bautista en la corte de Vladyka) y sirvió como motivo de su gran consagración el 14 de agosto. 1231 a. C.

El 4 de marzo de 1238, V.K., al frente de los destacamentos de Rostov, junto con sus hermanos, participó en el desafortunado de Rusia. tropas en la batalla con los tártaros mongoles en el río. Siéntate, en un corte que dirigió. libro George fue asesinado y V.K. fue capturado. Los invasores, saliendo de las fronteras de Rusia, se llevaron a VK con ellos y trataron de obligarlo a "la costumbre de la basura, estar en su voluntad y luchar con ellos", pero el príncipe capturado se mantuvo firme, declarando que "no lo harás sáquenme de la fe cristiana. "(PSRL. T. 1. Edición 2. Stb. 465), y fue asesinado por esto cerca del bosque de Shernsky. El cuerpo del príncipe, abandonado en el bosque, fue encontrado por la esposa de cierto "sacerdote Andriyan" y por orden del obispo de Rostov. Cyril II y la esposa de V.K.Kng. María (hija de San Príncipe Mártir Mikhail Vsevolodovich de Chernigov) fue llevada a Rostov, donde fue enterrada en la Catedral de la Asunción junto a su madre, quien murió en el monaquismo como guiada por una viuda. libro Constantine Agafia (hija del príncipe de Smolensk y Kiev. Mstislav Romanovich el Viejo). En Rostov, había una leyenda, registrada por A.A. Titov, que inicialmente las reliquias del santo descansaban abiertamente.

En la larga historia (aproximadamente eventos contemporáneos) sobre la batalla en la ciudad en la NPL, no se menciona a VK, pero en la narración incluida en las crónicas Laurentian, Academic, Sophia I, Novgorod IV y otras, además de describir el asesinato. de la oración en el lecho de muerte de VK VK y su gran alabanza. El martirio del príncipe de Rostov se compara aquí con la muerte del Blgv. LED. libro Andrei Yuryevich Bogolyubsky: "Este bendito príncipe Vasilka, Dios grita muerte como Andreev, lava sus pecados con la sangre de un mártir" (Ibid. Stb. 467). Las opiniones de los investigadores difieren sobre el momento en que se compiló este texto: surgió poco después de los eventos, en 1239 (M.D. Priselkov), o en los años 60. Siglo XIII rodeado por la viuda VK kn. María (D.S.Likhachev), o aprox. 1281 (A. N. Nasonov), o incluso en el curso del trabajo editorial al crear la Crónica Laurentiana, es decir, en 1377 (G. M. Prokhorov); sin embargo, esto último parece poco probable. La llamada sp. Se distingue un poco en este sentido. Reunió. Filaret (Gumilevsky). Basado en la entrada de Laurentian Chronicle sobre el destino póstumo de V.K. y conducido. libro Georgy, que “fue milagroso, y después de la muerte, Dios compró los cuerpos con ella, se juntaron”, concluyó que el texto fue escrito en 1238, cuando los cuerpos de ambos príncipes estaban en Rostov.

La veneración local por V.K. podría comenzar en Rostov inmediatamente o poco después de su martirio. Sin embargo, la información más o menos definitiva sobre la veneración está disponible solo desde los siglos XVI-XVII: "El sufrimiento del bendito príncipe Vasilko de Rostov" se coloca en el Libro de los Grados (1560-1563), la memoria de VK el 4 de marzo. aparece en el Milyutinskaya Minea, ser. Siglo XVII (Museo Estatal de Historia. Syn. No. 797) y en el Mes de Simón (Azaryin) ser. Años 50 Siglo XVII, donde se dice: "El mismo día, el asesinato del santo, bendito y sufrido príncipe Vasilka Kostyantinovich de Rostov, de los Batu Tártaros por la fe de Cristo fueron asesinados por los Batu Tártaros, confesando a Cristo, para entregó su alma al Señor Dios y fue sepultado en Rostov "(RSL. MDA. No. 201.L. 312v.). El nombre de V.K. también se incluye en las listas de "Descripciones de los santos rusos" (finales de los siglos XVII-XVIII) y el calendario de Rostov del siglo XVIII. (Titov. Descripción. T. 1. Parte 2. S. 139, 329-330). La vida del santo se coloca en la gloria impresa. Prólogo (parte de marzo) de 1662, que habla de un intento de un ruso general. canonización de V.K. en ese momento. Sin embargo, al final. Siglo XVIII La memoria del mártir ya no se celebraba incluso en Rostov (en la Catedral de la Asunción de la ciudad había servicios funerarios para V.K.), E. E. Golubinsky lo relacionó con el traslado de la silla del obispo de Rostov a Yaroslavl. 4 de marzo de 1909 a petición del clero de la Catedral de la Asunción de Rostov, Arzobispo. Yaroslavl y Rostov St. Tikhon (Belavin; más tarde Patriarca de Moscú) reanudó la celebración del santo (Archivo del Museo Estatal de la Industria de Defensa. A-1527. L. 45v., 46, 48-49v.). La canonización del santo se confirma con la inclusión de su nombre en la Catedral de los Santos de Rostov-Yaroslavl, cuya celebración se estableció el 10 de marzo de 1964 por iniciativa de los arzobispos de Yaroslavl y Rostov. Nikodima (Rotova).

Fuente: PSRL. T. 1. Problema. 2-3. M., 1997. Stb. 434-435, 442, 444, 446-453, 455-459, 461, 465-467, 469, 472, 475, 516, 519-521; T. 3.M., 2000 S. 64, 268; T. 4. Parte 1. S. 201-202, 212, 218-221, 631; T. 6. Iss. 1. Stb. 290,294-298; T. 15. Iss. 1. Stb. 308, 327, 330-332, 339, 343, 353-354, 365, 370, 373; T. 18.SPb., 1913. S. 24, 162, 165-178, 186-215, 225, 227, 229; T. 21. Parte 1. S. 338-340; T. 23.SPb., 1910. S. 62, 67-76, 167; T. 24. M., 2000. S. 91 - 93, 227; T. 25. M.; L., 1949. S. 108, 115-117, 121-129, 148; SKSRK, siglos XI-XIII No. 174-175. S. 194-198; Stolyarova L. V. Un conjunto de registros de escribas, artistas y encuadernadores del ruso antiguo. códigos de pergamino de los siglos XI-XIV. M., 2000 S. 108-115. No. 99-100; Descripción sobre los santos rusos. Pág. 98.

Lit .: Filaret (Gumilevsky). RSv. Chernigov, 1861 S. 38-45; Sergio (Spassky). Meses. T. 2.P.63; T. 3.S. 588; Barsukov. Fuentes de hagiografía. Stb. 94; Leonid (Kavelin). Santa Rusia. No. 613. S. 158-159; Macario. Historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa. T. 3.P. 160; Descripción Slavic-Rus. manuscritos de la colección de Cor. IOLDP A.A. Titova. SPb., 1901; Priselkov M. D. Historia de Rus. crónicas de los siglos XI-XV. L., 1940 S. 87-96; Likhachev D. CON . Rus. crónicas y su historia cultural. significado. M.; L., 1947 S. 282-286; Tikhomirov M. NORTE. Viejo Rus. ciudades. M., 19562. S. 400-401; Nasonov, A. NORTE. Historia de Rus. Crónica XI - temprano. Siglo XVIII M., 1969 S. 191-198; Prokhorov G. METRO. El cuento de la invasión Batu en la Crónica Laurentiana // TODRL. 1974. T. 28. S. 77-98; Fennell J. L. I. The Tale of the Death of Vasil "ko Konstantinovič: A Study of the Sources // Osteuropa in Geschichte und Gegenwart: FS f. G. Stökl zum 60. Geburtstag. Köln, 1977. S. 34-46; SKKDR. Número 1 Pp 363-365; Golubinsky. Canonización de los santos. P. 141.

A. V. Nazarenko

Iconografía

Las imágenes iconográficas de VK son raras; individuo - desconocido; en el siglo XIX. su imagen se presenta en los íconos de santos de Rostov seleccionados, por ejemplo, en el ícono de Vladimir de la Madre de Dios (GMZRK), pintado por el pintor de íconos de Rostov AF Krylov en 1855 para el escuadrón 128 de guerreros de la milicia de Yaroslavl en Rostov, creado durante el período Guerra de Crimea 1853-1856 Todos los hacedores de milagros de Rostov están representados en los márgenes del icono. En el margen derecho, quinto desde arriba - V.K.: Joven, con cabello rubio corto y barba, sobre sus hombros un abrigo de piel principesco con un cuello de piel blanco. También se resuelve la imagen de V.K.en otro icono del siglo XIX. (GMZRK), que presenta a todos los santos descansando en la Catedral de la Asunción de Rostov. En tales íconos, la imagen de V.K.está cercana a la imagen del primo del príncipe, blgv. libro Alexander Nevsky.

En el icono "Catedral de los santos de Rostov", tarde. Siglo XIX. (una iglesia en honor al Icono Tolga de la Madre de Dios en Rostov el Grande), entre 19, incluidos los santos venerados localmente, V.K. está representado de gris, con barba larga y cabello corto, con ropa principesca. Obviamente, el pintor de iconos se guió por el original, que dice sobre la iconografía de V.K. Rus antiguo... T. 2.P.73). La pintura de íconos original y los íconos, donde el príncipe fue representado como canoso, no corresponden a la realidad histórica, ya que murió a la edad de 29 años. En los anales (Simeonovskaya), se ha conservado una descripción de la apariencia de V.: “Pero Vasilko tiene el rostro rojo, sus ojos son brillantes y formidables, el hombre es más que una medida para los amantes, su corazón es ligero, para los boyardos que fueron cariñosos, que le sirvieron y le sirvieron el pan y bebieron su copa y le dieron regalos, él de ninguna manera puede estar con otro príncipe, por su amor, más que amando a sus sirvientes. El valor y la inteligencia viven en él, la verdad es verdad con él, andando con él, porque todo es mucho y astuto en sus manos, y gris en virtud sobre la mesa y el abuelo ”.

Encargado por el Museo de Rostov en 1955 para una exposición histórica del artista de Yaroslavl. P. G. Potemin pintó el cuadro "La hazaña del Rostovita Vasilko" (GMZRK); bajo la impresión de su artista. N. A. Kulandin en 1961 creó una miniatura sobre esmalte (esmalte de Rostov) "Príncipe Vasilko" (Museo de la fábrica de "esmalte de Rostov", repetición de 1975 - GMZRK). En la miniatura de Kulandin, un corte suele estar guiado por lo moderno. pintores de iconos, que representan a V.K., el príncipe mártir se presenta con la ropa de un guerrero, joven, majestuoso, con cabello castaño claro, barba corta. Tal imagen, más que otras, corresponde a la descripción de la crónica.

Fuente: Simeon Chronicle // Rus. crónicas. Ryazan, 1997 S. 89-90.

V. I. Vakhrina

Ayer del calendario de la iglesia - 17/4 de marzo -para la Cuaresmaresultó muy rico por el número de santos recordados... Además del principal santo "típico" - San Gerasimus, otros como el Jordán, el santo patrón de Moscú, el fundador de Moscú dinastía real- el santo noble (reverendo) príncipe Daniel. Para los ortodoxos rusos, es él quien, por supuesto, ocupa el primer lugar en términos de fama. Es cierto que en el Santo Monasterio de Danilov, hasta donde tengo entendido, no hubo celebración, debido al hecho de que el día del recuerdo cayó en un día de la semana de Cuaresma, lo cual es inconveniente para combinar con un día festivo, este último se pospuso al domingo. Sin embargo, para una persona que usa regularmente calendario de la iglesia, ayer pasó, por así decirlo, bajo la señal del santo príncipe Daniel, y el resto de los santos estaban, por así decirlo, a su sombra. Quiero recordar a uno de estos santos ahora. Este es el fiel príncipe-portador de la pasión Vasilko (Vasily) Konstantinovich Rostovsky, el héroe de la Batalla de la Ciudad en 1238. Mi reverencia especial por el príncipe Vasilko se debe en gran parte a mi interés en esta batalla, uno de los eventos más trágicos en la historia de la Antigua Rus.

El príncipe Vasilko nació en 1209 y era hijo del príncipe de Rostov Konstantin Vsevolodovich, el futuro (1216-1218) Gran Duque de Vladimir. Por cierto, Daniil Moskovsky, que nació en1261 año, Vasilko es un tío abuelo. Habiendo ingresado a la mesa de Rostov a la edad de siete años, Vasilko reinó en Rostov hasta su trágica muerte en 1238.

La invasión mogol-tártaro, que tuvo lugar en 1237-1240, es un punto de inflexión entre dos épocas: la Rusia premongola, que tiene sus orígenes en los valientes tiempos lecios antiguos y lleva con orgullo su cabeza, y la Rusia posmongol, que lleva una herida abierta de la humillación nacional y comprende profundamente el propósito de su existencia. Esta línea divisoria se desarrolla de cierta maneracomí en diferentes orillas de todosque nació y vivió durante esa tormenta histórica.

La vida del santo se basa en leyendas crónicas y es bastante lacónica.El gobierno y la forma de actuar del príncipe de Rostov en las décadas que precedieron a la invasión de los mongoles fueron habituales para los gobernantes de la época. El príncipe Vasilko "caminaba muy cerca" de su tío, el gran duque Yuri Vsevolodovich (otra figura brillante de la era saliente, también un santo que puso su cabeza en la ciudad en 1238), cuyo cuidado ("en el lugar del padre") fue confiado al joven hijo por el difunto príncipe Constantino.

Vasilko participó en varias campañas contra los enemigos externos de Rusia y se distinguió con gran valor. En 1220, bajo el mando de su otro tío, Svyatoslav Vsevolodovich, con regimientos de Rostov y Ustyug, hizo una expedición a los tramos superiores del Kama, persiguiendo a los búlgaros del Volga, que devastaron Ustyug con una redada. En 1228, Vasilko derrota a los mordovianos que devastaron las tierras de Suzdal y regresa de las tierras de Mordovia con mucho botín y lleno.

En los años 20 del siglo XIII en el sur de Rusia retumbó el preludio de una futura catástrofe: se produjo el primer enfrentamiento con los mongoles. En 1223, el ejército del comandante de Genghis Khan, Subedey, invadió las estepas polovtsianas y comenzó a amenazar las fronteras rusas. A petición de los príncipes del sur de Rusia, Yuri Vsevolodovich envió al rescate un destacamento liderado por el príncipe Vasilko, quien, sin embargo, esta vez no estaba destinado a lidiar con los mongoles: llegar a Chernigov y conocer la derrota que ya se había producido.Tropas rusasen el río Kalka, regresó a Rostov.

Desafortunadamente, Vasilko no pudo evitar participar en la ruinosa lucha civil principesca por Rusia, un fenómeno ineludible de esa época cruel. En 1224, él y su ejército acompañaron a su tío en una campaña a la tierra de Novgorod, y en 1226 con él, junto con su hermano Vsevolod, fueron a Chernigov para ayudar a Mikhail Vsevolodovich contra Oleg, el príncipe de Kursk. Mikhail Vsevolodovich (otro príncipe santo portador de la pasión) en el año siguiente 1227 se convirtió en el suegro de Vasilko y se casó con su hija, Maria Mikhailovna. Sin embargo, esto no impidió que Vasilko, junto con el Gran Duque Yuri en 1230, fueran a la guerra contra su suegro y arruinaran su voracidad ... E incluso los santos venerados por la Iglesia, siendo pueblo de ese tiempo y llevando la cruz del poder terrenal, respondieron a este pecado en su hora ante Dios ... Como líderes políticos y militares, incapaces de evitar seguir las crueles costumbres de su tiempo, santos príncipesdondese distingue por una profunda piedad personal y adhesión a la fe.Los cronistas notan la belleza floreciente de Vasilko, su mirada brillante y majestuosa, coraje en la pesca de animales, beneficencia, inteligencia, profunda afición a los libros, mansedumbre y bondad en el trato con los boyardos: "Porque quien le servía, quien comía su pan y bebía la copa con él, ya no podía ser siervo de otro príncipe".

Y, por supuesto, el final de la vida del príncipe de Rostov, su heroica muerte fue la expiación por los pecados voluntarios e involuntarios cometidos durante su vida.

El autor de estas líneas espera dedicar un artículo aparte a los acontecimientos de la invasión de Rusia por parte de la horda Baty y la Batalla de la Ciudad. Ahora nos limitaremos a los detalles del martirio del príncipe Vasilko.

Cuando la hueste condenada de príncipes rusos, rodeada en la ciudad por las fuerzas superiores de los mongoles, fue derrotada, el Gran Duque Yuri murió, Vasilko fue capturado y los vencedores se lo llevaron.

Circunstancias batalla sentada yla muerte del santo es capturada de manera colorida por el poeta Dmitry Kedrov en el poema épico "Príncipe Vasilko de Rostov":

Realmente nos vemos en la puerta ¿Inclinarse ante los problemas? ... Al pantano de Sitskoe Batu lideró la horda. De sangre humana El río se derritió Una matanza apresurada está en pleno apogeo En la ciudad del príncipe. Enemigos del tyn en los tableros Escalar no es fácil: El príncipe de Rostov es valiente, Vasilko rizado. En el barrio, todos los que están vivos Se paró bajo la mano del príncipe. Aplasta a sus escuadrones Violadores tártaros. Pero a los gigantes rusos La bruma ha cubierto mis ojos Y noqueó al príncipe con un lazo Desde una silla frágil ...

Detenido en el bosque de Sherensky, el noble prisionero apareció ante Batu (según otras fuentes, ante el comandante Burunday) y recibió una oferta: reconciliarante el poder de los herederos de Genghis-hana y sírveles. Vasilko respondió con una negativa categórica y, según algunos informes, escupió al líder de los mongoles. en la cara …

Este episodio, que da una idea del carácter del príncipe capturado, refleja claramente la división entre las dos épocas. El comportamiento de Aciano no espríncipe eslavo dependiente - representanteera premongola.Su visión del mundo y su ética son sorprendentemente diferentes de las que muy pronto serán guiadas por los príncipes rusos resignados y sometidos a impuestos, que expresan su obediencia a los vencedores. No condenamos a Yaroslav Vsevolodovich y Alexander Nevsky, quienes reconocieron el poder supremo de la Horda y acudieron al khan en busca de una etiqueta: esto se hizo inevitable después de la derrota irrevocable de Rusia en la lucha contra Imperio mongol apareció como un hecho indiscutible y evidente, que comenzó a ser considerado inequívocamente como un castigo de arriba, la severa tolerancia de Dios. Por lo tanto, la era posterior a los mongoles propuso otros estereotipos de comportamiento.tipos y cambió los límites de debido... Pero en un día de marzo de 1238, de pie en el bosque de Sherensky frente al gobernante de los mongoles, Vasilko todavía estaba caliente por la batalla, todavía lo embargaba la idea de una lucha irreconciliable hasta su último aliento. . Lo más probable es que ya se le haya mostrado un gol cortado.el ovu de su tío, y Vasilko comprendió que ahora él mismo estaba esperando una ejecución feroz. Y, sin embargo, desafía y demuestra intransigencia. Sabe que el ejército ruso está derrotado, no hay otras fuerzas de resistencia ahora, pero cree que la lucha continuará. Y toda lucha requiere de sus propios mártires, cuya imagen inspirará y dará fuerza a los futuros combatientes. Y el príncipe Vasilko de Rostov se convierte en un mártir, sacrifica su vida en nombre de su tierra natal y la lucha por ella.

La versión principal de la vida del príncipe cuenta que los mongoles sugirieron que Vasilko renunciara al cristianismo. Sin embargo, entoncesOtra opción es poco probable: mongoles-los paganos de esa época no se distinguían en absoluto por el fanatismo religioso y no se esforzaban por convertirse a su fe; en relación con la fe de otras personas fueron muy indulgentes. Por tanto, lo más probable es la muerte del príncipe por su lealtad a la idea de la independencia de su tierra natal, su negativa a demostrar lealtad al vencedor.

El poeta prosigue:

... Los bosques espesos susurran, Inclinado de dolor ... Se para frente a Batu El príncipe ruso cautivo. Nuestro estandarte está debajo del khan, Negro de sangre Khan del cuenco de la iglesia Bebe vino dulce. Bebiendo puré Le dijo al intérprete: "Soy un príncipe de la valentía Quiero tener piedad. Deja que limpie el cieno de la marisma, Lávate la suciedad de la cara: En mi guardia cien ¡De ahora en adelante, el príncipe sirve! Sin recordar la maldad del pasado A un enemigo reciente Sirva una taza de pilaf, Koumiss y orejones ". Pero, espiritualmente fuerte y brillante, Tranquilo y tranquilo El violador respondió Valiente Vasilko: "No te serviré, No comeré contigo. Una cosa esta en todas partes Santa palabra: ¡venganza! Bajo nuestros pies La sangre fluye - ella Khan mongol asqueroso,¡Abierto por ti! Acuéstate en la nieve cerca del templo. Tres esposas muertas. Por tus devastadores ¡Están profanados! Fuego en el bosque Blizzard rechinó. Suyos, Batu, Tártaros¡Quemaron mi aldea! Olvida Rusia aunque sea un poco, Estaría condenado La esposa que beso Y la madre que dio a luz ... " Batu, acostumbrado a los halagos, Frunció el ceño: "¡Bien! Tomar y colgar ¡Terco por las costillas! " Cochets golpea en la era Alas medio dormidas Y el príncipe en un gancho de hierro fundido Suspendido en un pino ... "Se resuena por todas partes la Santa Palabra: ¡venganza!" - exactamente así, exactamente

esta idea de continuar la lucha por la patria, la lucha

intransigente, rechazando la idea de la derrota y la sumisión,

Posee un aciano frente a la muerte. Su corazón arde con sed de venganza

Por los compatriotas muertos, amados abusados, arruinados

Colinas, pueblos y templos.

Continuará ...