Coon mitos y leyendas. Nikolai Kun: leyendas y mitos de la antigua Grecia

LEYENDAS Y MITOS DE LA ANTIGUA GRECIA

Del libro del científico ruso soviético N. A. Kuhn "Leyendas y mitos Antigua Grecia”(M., 1975) presentamos algunos de los mitos del ciclo troyano. Cuentan los hechos que precedieron a los expuestos en la "Ilíada", así como los sucesos posteriores.

En el libro de N. A. Kuhn, los nombres de algunos dioses y héroes tienen una ortografía poco convencional para la ciencia moderna (véanse los textos de la Ilíada, la Odisea y los comentarios).

DEL "CICLO TROYANO"

Los mitos del ciclo troyano se basan en la Ilíada de Homero, las tragedias de Sófocles Ajax el Azote, Filoctet, Eurípides Ifigenia en Aulis, Andrómaca, Hécuba, la Eneida de los poemas de Virgilio, las Heroínas de Ovidio y extractos de otras obras.

ELENA, hija de Zeus y Ice

El otrora glorioso héroe Tyndareus fue desterrado de su reino por Hippocooptus. Después de largas andanzas, encontró refugio con el rey de Etolia, Festio. El rey de Festio se enamoró del héroe y le dio a su hermosa, como una diosa, hija Leda como esposa. Cuando el hijo de Zeus, Hércules, derrotó a Hippocoont y

lo mató a él y a todos sus hijos, Tindareo regresó con su hermosa esposa a Esparta y comenzó a gobernar allí.

Leda tuvo cuatro hijos. La bella Elena y Polideuk eran los hijos de Leda y el Trueno Zeus, y Clitemnestra y Castor eran los hijos de Leda y Tyndareus.

Elena era hermosa. Ninguna mujer mortal podría igualar su belleza. Incluso las diosas la envidiaban. En toda Grecia, la gloria de Elena tronó. Sabiendo acerca de su belleza divina, el gran héroe de Attica Theseus secuestró a Elena, pero los hermanos de Elena, Polideukos y Castor, liberaron a su hermana y la devolvieron a la casa de su padre. Uno tras otro, los pretendientes llegaron al palacio de Tyndareus para casarse con la bella Helena, todos querían llamarla su esposa. Tyndareus no se atrevió

entregarle a Elena a uno de los héroes que acudieron a él para casarse con él: temía que otros héroes, por envidia del afortunado, comenzaran una pelea con él y surgiera una gran contienda. Finalmente, el astuto héroe Odiseo le dio este consejo a Tindareo:

Deje que la bella Elena decida por sí misma en quién quiere convertirse en esposa. Y que todos los pretendientes juren que nunca levantarán las armas contra el que Elena elija como su marido, sino que lo ayudarán con todas sus fuerzas si los llama para ayudar en caso de problemas.

Tindareo obedeció el consejo de Ulises. Todos los pretendientes hicieron un juramento, y Elena eligió a uno de ellos, el hermoso hijo de Atreo, Menelao.

Se casó con Elena Menelao. Después de la muerte de Tyndareus, se convirtió en rey de Esparta. Vivía tranquilamente en el palacio de Tyndareus, no

sospechando cuántos apuros le promete un matrimonio con la bella Elena.

PEELI Y FETIS

El famoso héroe Peleo era el hijo del sabio Aacus, el hijo de Zeus y la hija del dios del río Asop, Egina. El hermano de Peleo era el héroe Telamón, amigo del más grande de los héroes, Hércules. Peleo y Telamón tuvieron que abandonar su tierra natal, ya que mataron a su medio hermano por envidia. Peleo se retiró a la rica Phthia.

Allí, el héroe Euritión lo aceptó y le dio un tercio de sus posesiones, y su hija Antígona como esposa. Pero Peleo no se quedó mucho tiempo en Phthia. Durante la caza de Calidonia, accidentalmente mató

Euritión. Entristecido por esto, dejó a Peleus Fthia y se fue a Iolk. Y en Iolka aguardaba la desgracia de Peleo. En Iolka, la esposa del rey Akasta quedó cautivada por él y lo convenció de que se olvidara de su amistad con Akast. Peleo rechazó a la esposa de su amigo y ella, en venganza, lo calumnió ante su marido. Creyó a su esposa Akast y decidió destruir a Pels. Una vez, mientras cazaba en las laderas boscosas de Pelion, cuando Peleus, cansado de cazar, se durmió, Akayet escondió la maravillosa espada de Peleus, que le dieron los dioses. Nadie pudo resistirse a Peleo cuando luchó con esta espada. Acastus estaba seguro de que, habiendo perdido su maravillosa espada, Peleo moriría, despedazado por centauros salvajes. Pero el sabio centauro Quirón acudió en ayuda de Peleo. Ayudó al héroe a encontrar una espada maravillosa. Centauros salvajes corrieron hacia Peleo, listos

lo hizo pedazos, pero fácilmente los repelió con su maravillosa espada. Peleo se salvó de una muerte segura. Peleus se vengó del traidor Akast. Con la ayuda de Dioscuri, Castor y Polidevkos, tomó al rico Iolcus y mató a Akasta y su esposa.

Cuando el titán Prometeo reveló el gran secreto de que debía nacer un hijo del matrimonio de Zeus con la diosa Thetis, que sería más poderosa que su padre y lo derrocaría del trono, aconsejó a los dioses que le dieran a Thetis a su esposa Peleo. ya que de este matrimonio nacería un gran héroe. Esto es lo que decidieron hacer los dioses; una cosa

solo establecieron una condición: Peleo tenía que derrotar a la diosa en un combate singular.

Hefesto le dijo a Peleo la voluntad de los dioses. Peleo fue a la gruta, en la que a menudo descansaba Tetis, nadando desde las profundidades

mares. Se escondió en la gruta de Peleo y esperó. Aquí Thetis se levantó del mar y entró en la gruta. Peleo se abalanzó sobre ella y la agarró con sus poderosos brazos. Thetis intentó escapar. Tomó la forma de una leona, una serpiente, convertida en agua, pero Peleo no la soltó. Thetis fue derrotada, ahora se convertiría en la esposa de Peleo.

En la vasta cueva del centauro Quirón, los dioses celebraron la boda de Peleo con Tetis. El banquete de bodas fue lujoso. En él participaron todos los dioses del Olimpo. La cítara dorada de Apolo sonaba fuerte, las musas cantaban con sus sonidos sobre la gran gloria que sería la suerte del hijo de Peleo y la diosa Tetis. Los dioses estaban de fiesta. Los Oras y Kharites dirigieron una danza redonda acompañada por el canto de las musas y el juego de Apolo, y entre ellos la diosa guerrera Atenea y

la joven diosa Artemisa, pero todas las diosas fueron superadas por la belleza de Afrodita. Participó en la danza redonda y veloz como el pensamiento, mensajero de los dioses Hermes, y el feroz dios de la guerra Ares, que se olvidó de las sangrientas batallas. Los dioses dieron a los recién casados ​​en abundancia. Quirón le presentó a Peleo su lanza, cuya asta estaba hecha de ceniza, dura como el hierro, cultivada en el monte Pelión; el gobernante de los mares, Poseidón, le dio caballos y el resto de los dioses: una armadura maravillosa.

Los dioses estaban felices. Solo la diosa de la lucha, Eris, no participó en el banquete de bodas. Vagaba sola cerca de la cueva de Quirón, albergando un profundo resentimiento en su corazón por no haber sido invitada a la fiesta. Finalmente, Eris descubrió cómo vengarse de los dioses, cómo provocar discordia entre ellos. Cogió una manzana dorada de los lejanos jardines de las Hespérides; sólo uno

en esta manzana estaba escrita la palabra: "La más bella". Eris fue en silencio a la mesa del banquete y, invisible para todos, arrojó una manzana dorada sobre la mesa. Los dioses vieron la manzana, la recogieron y leyeron la inscripción. Pero, ¿cuál de las diosas es la más bella? Inmediatamente surgió una disputa entre tres diosas: la esposa de Zeus, el héroe, la guerrera Atenea y la diosa dorada del amor, Afrodita. Cada uno de ellos estaba ansioso por obtener esta manzana, ninguno quería dársela al otro. Las diosas se volvieron hacia el rey de los dioses y el pueblo, Zeus, y exigieron resolver su disputa.

Zeus se negó a ser juez. Le dio la manzana a Hermes y le dijo que guiara a las diosas alrededor de Troya, a las laderas del alto Ida. Allí, Paris, el hijo del rey de Troya Príamo, tuvo que decidir a cuál de las diosas pertenecería la manzana, cuál de ellas es la más hermosa. Así que terminó

El libro de Nikolai Albertovich Kuhn "Leyendas y mitos de la antigua Grecia" se ha vuelto legendario durante mucho tiempo. El libro de Kuhn se publicó por primera vez en 1914 y originalmente se tituló “Lo que los griegos y los romanos dijeron sobre sus dioses y héroes”. "Hasta ahora, el recuento de Nikolai Albertovich Kun de los mitos de la Antigua Grecia se considera el mejor en ruso. Aunque muchos han intentado repetir su trabajo y también volver a contar los famosos mitos griegos antiguos, nadie ha logrado hacerlo mejor que Kuhn. El libro de Kuhn es universal: está disponible para que lo lean lectores jóvenes y adultos. Aunque al mismo tiempo es estrictamente científico y académico. Kuhn no inventa nada, no simplifica nada. Cuando hay varias opciones para la trama de un mito antiguo, siempre elige la opción más antigua. Rara vez sucede cuando un científico-historiador destacado combina un escritor talentoso y un buen maestro que puede interesar a los niños. Esta rara combinación de cualidades se produjo en Nicholas Kun, por lo que su libro "Leyendas y mitos de la antigua Grecia" todavía se considera un clásico de la literatura científica popular.

La editorial Meshcheryakov en la serie "Pantalones pitágoras" publica el libro de Nikolai Kuhn "Leyendas y mitos de la antigua Grecia" en 2 volúmenes. El primer volumen del libro contiene mitos antiguos sobre dioses y héroes, el segundo, la epopeya griega antigua (leyendas sobre la guerra de Troya, el viaje de los argonautas, Oresteus, etc.). Ya se ha publicado el primer volumen del libro, el segundo está en camino, por lo que ya podemos hablar en detalle de esta edición. Surge inmediatamente la pregunta: "¿Por qué se publicó el libro de Kuhn en 2 volúmenes en la editorial Meshcheryakov?" La nueva edición de "Leyendas y mitos de la antigua Grecia" incluye tantas ilustraciones y material de referencia que si un libro se publicara en un volumen, sería muy grande, grueso y, como resultado, incómodo de leer. Por tanto, la división en 2 volúmenes está bastante justificada. Hablemos en detalle del primer volumen del libro de Nikolai Kuhn "Leyendas y mitos de la antigua Grecia", que ya ha sido publicado. La publicación repite en gran medida la primera versión del libro, que se publicó en 1914, pero le añade un gran número de material de referencia moderno. Como resultado, tenemos ante nosotros una edición de los mitos de la Antigua Grecia, bien accesible para que los niños la lean, y al mismo tiempo una edición académica y científica del libro. Nikolai Kun estuvo muy atento a la selección de ilustraciones. Él mismo buscó varias pinturas, frescos, pinturas, esculturas de dioses y héroes griegos antiguos e insertó sus fotografías en su libro. Todas las fotografías, seleccionadas personalmente por Kun, en la edición de Meshcheryakov se han conservado y mejorado mediante tecnología moderna, se les han agregado nuevos dibujos de la artista Ekaterina Zelenova. Esta combinación de pinturas y esculturas antiguas con dibujos modernos le dará al lector una imagen completa de cómo los antiguos griegos imaginaban a los dioses y héroes y cómo son percibidos por la gente moderna.

El primer volumen de "Leyendas y mitos de la antigua Grecia" contiene una colección completa de todos los mitos griegos y romanos antiguos sobre dioses y héroes. La mitología romana antigua repite casi por completo la griega (Zeus en ella es Júpiter, Hermes Mercurio, Ares Marte, etc.), pero también tiene algunas diferencias: hay varios dioses que los griegos no tenían. Nikolai Kun presta atención a todas estas sutilezas. El libro de Kuhn es serio tratado, que será bien entendido incluso por un estudiante de secundaria. Ésta es su principal ventaja.
En el primer libro de Kuhn, la edición de Meshcheryakov contiene más de cien mitos antiguos diferentes. Se trata de mitos sobre el comienzo del mundo, sobre la guerra de dioses y titanes, mitos sobre los dioses olímpicos y mitos sobre héroes (Hércules, Perseo, Teseo, Dédalo e Ícaro, etc.). El final del libro contiene un índice alfabético de nombres y títulos griegos y latinos (romanos antiguos).

Hay muchos dibujos en blanco y negro y fotos. Fotografías de antiguas obras de arte griegas y romanas que representan dioses y héroes se alternan con dibujos contemporáneos de Ekaterina Zelenova. El libro fue publicado en la serie "Pantalones Pitágoras". Se publica hermosa y elegante. Tapa dura con dibujo que imita la pintura de un jarrón griego antiguo; papel offset grueso de alta calidad; amplios campos; fuente grande y fácil de leer.

El libro está recomendado para niños en edad de escuela secundaria (etiquetado en la portada 12+) y para todos los que aman literatura clásica así como la cultura en general. En mi opinión, el libro de Nikolai Kuhn "Leyendas y mitos de la antigua Grecia" debería estar en todas las bibliotecas. De hecho, sin el conocimiento de los mitos antiguos, es imposible comprender completamente la cultura europea (literatura, pintura, escultura, música). Todos sus orígenes proceden de mitos.

Dmitry Matsyuk

Nikolai Kun: Leyendas y mitos de la antigua Grecia. Parte 1 Editor: ID Meshcheryakova, 2017

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No hay un solo pueblo que no tenga su propia idea del universo, los dioses que gobiernan la vida, así como su lucha por el poder y la influencia. Los mitos de la Antigua Grecia, un resumen de los cuales consideraremos en nuestro artículo, también son especiales porque prestan mucha atención a una persona. Los héroes poderosos son de origen divino, pero siguen siendo personas, mortales y vulnerables, que necesitan ayuda. Y nada humano les es ajeno.

¿Qué es un mito?

Antes de estudiar los mitos de la Antigua Grecia (un resumen - no tenemos más disponible debido al volumen del artículo), vale la pena entender qué es esto - un "mito". De hecho, esta es una historia que refleja las ideas de las personas sobre el mundo y el orden en él, así como sobre el papel del hombre en el Universo. Si crees en los autores antiguos, entonces las personas fueron participantes activos, y no solo una multitud que esperaba misericordia de los habitantes inmortales del cielo. Pero lo primero es lo primero.

Otra característica de los mitos griegos es su alto nivel de orden y cultura. Además, su naturaleza cambiaba según la región del país, ya que cada polis tenía sus propios dioses y héroes más venerados, de quienes, como creían los griegos, provenía la población. Por supuesto, con el tiempo, las leyendas cambiaron, adquirieron un significado diferente. Pero lo más importante en ellos es el contenido que narra la vida de la sociedad en la era primitiva, no solo en el territorio de Grecia. Los investigadores señalan que muchas historias se hacen eco de los mitos de otros pueblos que vivieron en ese momento, lo que puede indicar que fueron creados en paralelo y llevan una pizca de verdad. Los mitos de la antigua Grecia, cuyo resumen estamos considerando, es un intento de explicar el mundo y transmitir a los descendientes puntos de vista sobre la moralidad y las actitudes en la sociedad.

¿De qué cuentan las leyendas griegas antiguas?

Hablaremos muy brevemente sobre la esencia de las leyendas antiguas, ya que nos han llegado muchos mitos antiguos de Grecia. Su resumen puede ocupar todo un libro. Por ejemplo, Nikolai Kun, un famoso investigador de la herencia antigua, recopiló, ordenó y tradujo más de doscientas leyendas. Muchos de ellos se presentan en forma de ciclos. Intentaremos dividirlos en varios grupos. Eso:

• mitos sobre el origen del mundo y los dioses;
• historias sobre los titanes y la batalla de los dioses con los titanes;
• mitos sobre los dioses que vivían en el Olimpo;
• las hazañas de Hércules;
• historias sobre personas y héroes (Perseo, Teseo, Jason); un ciclo sobre la guerra de Troya, sus causas, curso y final, así como el regreso de los héroes de la batalla a casa (los personajes principales de los mitos son París, Menelao, Helena, Aquiles, Ulises, Héctor, Agamenón);
• mitos sobre la exploración y colonización del mundo (argonautas).

Mitos de la antigua Grecia (resumen). Acerca de Zeus el Tronador

Los griegos prestaron mucha atención al dios principal del Olimpo. No es de extrañar, porque un Trueno enojado podría castigar con un rayo una actitud irrespetuosa o enviar otro dolor, e incluso alejarse de una persona, lo que era aún peor. Zeus fue considerado el hijo menor de los titanes Kronos y Rea - tiempo y la diosa madre. Rhea lo salvó de ser absorbido, ya que Kronos se tragó a todos sus hijos, temiendo por su poder.

Habiendo madurado, derroca a su padre tirano y devuelve la vida a todos sus hermanos y hermanas, y también distribuye el poder entre ellos. Él mismo fue responsable del viento, las nubes, los truenos y relámpagos, las tormentas y los huracanes. Zeus podía calmar el elemento o enviarlo, ayudaba a los ofendidos y castigaba a los que lo merecían. Sin embargo, no pudo controlar el destino.

Las aventuras amorosas de Zeus también describen los mitos de la Antigua Grecia, un resumen de los cuales estamos estudiando. Dios tenía pasión por las chicas hermosas y las diosas y las sedujo de todas las formas posibles. De ellos tuvo muchos hijos: dioses y diosas, héroes, reyes. A muchos de ellos no les agradaba Hera, la esposa legal del Thunderer, a menudo los perseguía y dañaba.

En lugar de un epílogo

En el panteón de los antiguos griegos había muchos dioses responsables de todas las ramas de su vida: agricultura, navegación, comercio, guerra, artesanía, el otro mundo. Sin embargo, también hubo seres, semidioses, que patrocinaron la ciencia y el arte, velaron por la justicia y la moral. Esto significa que también se prestó gran atención a estos aspectos.

Toda persona culta debe saber qué nos dicen los antiguos mitos de Hellas, por lo que vale la pena leerlos al menos brevemente. Pero leerlos por completo te permite sumergirte en un mundo maravilloso, lleno de cosas interesantes e inusuales.

Grecia y mitos- el concepto de inseparable. Parece que todo en este país, cada planta, río o montaña, tiene su propio cuento de hadas, transmitido de generación en generación. Y esto no es casualidad, ya que en los mitos de forma alegórica se refleja toda la estructura del mundo y la filosofía de vida de los antiguos griegos.

Y el mismo nombre Hellas () también tiene un origen mitológico, tk. el progenitor de todos los helenos (griegos) es el mítico patriarca Hellen. Los nombres de las cadenas montañosas que atraviesan Grecia, los mares que bañan sus costas, las islas esparcidas en estos mares, los lagos y los ríos están asociados con mitos. Así como los nombres de regiones, ciudades y pueblos. Les contaré algunas historias en las que realmente quiero creer. Cabe agregar que existen tantos mitos que incluso para un mismo topónimo existen varias versiones. Dado que los mitos son creatividad oral, y ya registrados por escritores e historiadores antiguos, han llegado hasta nosotros, el más famoso de los cuales es Homero. Empezaré con el nombre Península de los Balcanes, en la que se encuentra Grecia. Los actuales "Balcanes" son de origen turco, que simplemente significa "cordillera". Pero antes, la península recibió su nombre de Amos, el hijo del dios Boreus y la ninfa Orifinas. Hermana y al mismo tiempo esposa de Emos se llamaba Rodopi. Su amor era tan fuerte que se dirigieron el uno al otro con los nombres de los dioses supremos, Zeus y Hera. Por su insolencia, fueron castigados con convertirlos en montañas.

La historia del origen del topónimo. Peloponeso, una península en una península, no es menos violenta. Según la leyenda, el gobernante de esta parte de Grecia era Pelops, el hijo de Tántalo, a quien su padre sediento de sangre ofreció como cena a los dioses en su juventud. Pero los dioses no se comieron su cuerpo y, habiendo resucitado al joven, lo dejaron en el Olimpo. Y Tántalo estaba condenado al tormento eterno (tántalo). Además, Pelops mismo desciende fieltros para techos para vivir con la gente, los fieltros para techos se ven obligados a huir, pero posteriormente se convierte en el rey de Olimpia, Arcadia y toda la península, que fue nombrada en su honor. Por cierto, su descendiente fue el famoso rey homérico Agamenón, el líder de las tropas que sitiaron Troya.

Una de las islas más bellas de Grecia. Kerkyra(o Corfú) tiene una historia romántica del origen de su nombre: Poseidón, el dios de los mares, se enamoró de la joven belleza Corcyra, la hija de Asop y la ninfa Metopa, la secuestró y la escondió en una isla hasta ahora desconocida, que nombrada por ella. Korkira finalmente se convirtió en Kerkyra. Otra historia de amantes quedó en los mitos sobre la isla. Rodas... Este nombre fue llevado por la hija de Poseidón y Anfitrite (o Afrodita), quien era la amada del dios sol Helios. Fue en esta isla de espuma recién nacida donde la ninfa de Rodas se casó con su amado.

origen del nombre Mar Egeo muchos son conocidos por los buenos dibujos animados soviéticos. La historia es la siguiente: Teseo, el hijo del rey ateniense Egeo, fue a Creta para luchar contra el monstruo local: el Minotauro. En caso de victoria, le prometió a su padre izar velas blancas en su barco y, en caso de derrota, velas negras. Con la ayuda de la princesa cretense, derrotó al Minotauro y se fue a casa, olvidándose de cambiar de vela. Al ver a lo lejos el barco funerario de su hijo, Egeo se arrojó desde un acantilado al mar, que recibió su nombre.

Mar Jónico lleva el nombre de la princesa y al mismo tiempo la sacerdotisa de Io, quien fue seducida por el dios supremo Zeus. Sin embargo, su esposa Hera decidió vengarse de la niña, convertirla en una vaca blanca y luego matar al gigante Argos con sus manos. Con la ayuda del dios Hermes, Io logró escapar. Encontró refugio y forma humana en Egipto, por lo que tuvo que cruzar a nado el mar, que se llama el Jónico.

Mitos de la antigua Grecia También hablan sobre el origen del universo, la relación con las pasiones divinas y humanas. Nos interesan principalmente porque nos permiten comprender cómo se formó la cultura europea.

* PARTE UNO. DIOSES Y HÉROES *

Al principio, solo había un Caos oscuro, eterno e ilimitado. Fue la fuente de la vida del mundo. Todo surgió del Caos ilimitado: el mundo entero y los dioses inmortales. Diosa Tierra - Gaia también se originó en el Caos. Se difunde amplio, poderoso, dando vida a todo lo que vive y crece en él.

Muy por debajo de la Tierra, tan lejos como el vasto y brillante cielo está lejos de nosotros, en la inconmensurable profundidad, nació el lúgubre Tártaro, un abismo terrible lleno de oscuridad eterna. Del Caos, la fuente de la vida, nació una fuerza poderosa que anima todo Amor: Eros. El mundo empezó a crearse.

El Caos ilimitado dio a luz a la Oscuridad eterna - Erebus y la noche oscura - Nyukta. Y de la Noche y la Oscuridad vino la Luz eterna - Éter y el Día alegre y brillante - Hemera. La luz se extendió por todo el mundo y la noche y el día comenzaron a reemplazarse.

La poderosa y bendita Tierra dio a luz al ilimitado Cielo azul: Urano, y el Cielo se extendió sobre la Tierra. Las altas Montañas, nacidas de la Tierra, ascendieron orgullosamente hacia él, y el Mar eternamente susurrante se extendió ampliamente.

El Cielo, las Montañas y el Mar nacieron de la Madre Tierra y no tienen padre.

Urano, el cielo, reinaba en el mundo. Tomó una tierra bendita para sí mismo. Urano y Gaia tuvieron seis hijos y seis hijas, titanes poderosos y formidables. Su hijo, el titán Océano, fluye alrededor de toda la tierra como un río sin límites, y la diosa Thetis dio a luz a todos los ríos que hacen rodar sus olas hacia el mar, y las diosas del mar: los océanos. Titan Hiperion y Theia le dieron al mundo niños: el Sol, Helios, la Luna, Selena y la rubicunda Dawn, Eos (Aurora) de dedos rosados. De Astrea y Eos vinieron todas las estrellas que arden en el oscuro cielo nocturno, y todos los vientos: el tormentoso viento del norte Boreas, el este de Evrus, el húmedo sur Not y el suave viento del oeste Zephyr, llevando fuertes nubes de lluvia.

Además de los titanes, la poderosa Tierra dio a luz a tres gigantes - cíclopes con un ojo en la frente - y tres enormes, como montañas, gigantes de cincuenta cabezas - de cien manos (hecatoncheirs), llamados así porque cada uno de ellos tenía un cien manos. Nada puede resistir su terrible fuerza, su fuerza elemental no conoce límites.

Urano odiaba a sus hijos gigantes, los encerró en las profundidades de la diosa de la Tierra en la oscuridad profunda y no les permitió salir a la luz. Su madre Tierra sufrió. Fue aplastada por esta terrible carga encerrada en sus entrañas. Ella convocó a sus hijos, los titanes, y los persuadió de que se rebelaran contra el padre de Urano, pero tenían miedo de levantar la mano sobre su padre. Solo el más joven de ellos, el insidioso Cronos, derrocó astutamente a su padre y le quitó el poder.

La Diosa de la Noche dio a luz a una gran cantidad de sustancias terribles como castigo para Cronos: Thanata - muerte, Eridu - discordia, Apatu - engaño, Ker - destrucción, Hypnos - un sueño con un enjambre de visiones oscuras y pesadas, Némesis que no conoce la misericordia, la venganza por los crímenes, y muchos otros. El horror, la contienda, el engaño, la lucha y la desgracia trajeron a estos dioses al mundo, donde Cronos reinaba en el trono de su padre.

EL NACIMIENTO DE ZEUS

Krohn no estaba seguro de que el poder permanecería para siempre en sus manos. Temía que los niños se rebelaran contra él y lo encontraran al mismo destino al que había condenado a su padre Urano. Tenía miedo de sus hijos. Y Cronos ordenó a su esposa Rea que le trajera los niños que nacieron y se los tragó sin piedad. Rea estaba horrorizada al ver el destino de sus hijos. Ya cinco fueron tragados por Cronos: Hestia, Deméter, Hera, Aida (Hades) y Poseidón.

Rhea tampoco quería perder a su último hijo. Siguiendo el consejo de sus padres, Urano-Cielo y Gaia-Tierra, se retiró a la isla de Creta, y allí, en una cueva profunda, nació su hijo menor Zeus. En esta cueva, Rea escondió a su hijo de su cruel padre y le dio una piedra larga envuelta en pañales para que se la tragara en lugar de a su hijo. Cronos no sospechó que fue engañado por su esposa.

Y Zeus, mientras tanto, crecía en Creta. Las ninfas Adrastea e Idea adoraban al pequeño Zeus, lo alimentaban con la leche de la divina cabra Amalfea. Las abejas llevaron miel al pequeño Zeus desde las laderas de la alta montaña de Dikta. A la entrada de la cueva, los jóvenes kuretas golpeaban sus escudos con espadas cada vez que el pequeño Zeus lloraba para que Cronos no lo oyera llorar y Zeus no sufriera el destino de sus hermanos y hermanas.

El hermoso y poderoso dios Zeus creció y maduró. Se rebeló contra su padre y lo obligó a traer de vuelta a los niños que había absorbido en el mundo. Uno tras otro, de la boca de Cronos, expulsó a sus hijos-dioses, hermosos y brillantes. Comenzaron una lucha con Cronos y los Titanes por el poder sobre el mundo.

Esta lucha fue terrible y obstinada. Los hijos de Crohn se establecieron en el alto Olimpo. Algunos de los titanes también se pusieron de su lado, y los primeros fueron el titán Ocean y su hija Styx y los hijos de Zeal, Power y Victory. Esta lucha fue peligrosa para los dioses olímpicos. Los titanes, sus oponentes, eran poderosos y formidables. Pero Cyclops acudió en ayuda de Zeus. Lo forjaron truenos y relámpagos, y Zeus los convirtió en titanes. La lucha se había prolongado durante diez años, pero la victoria no se inclinaba hacia ninguno de los dos bandos. Finalmente, Zeus decidió liberar de las entrañas de la tierra a los gigantes-hecatoncheires de cien manos; los llamó para pedir ayuda. Terribles, enormes como montañas, emergieron de las entrañas de la tierra y se lanzaron a la batalla. Arrancaron rocas enteras de las montañas y las arrojaron a los titanes. Cientos de rocas volaron hacia los Titanes mientras se acercaban al Olimpo. La tierra gimió, un rugido llenó el aire, todo alrededor vibraba. Incluso Tartarus se estremeció por esta lucha.

Zeus lanzó relámpagos ardientes y truenos ensordecedores uno tras otro. El fuego envolvió toda la tierra, los mares hirvieron, el humo y el hedor cubrieron todo con un espeso velo.

Finalmente, los poderosos titanes vacilaron. Su fuerza se rompió, fueron derrotados. Los olímpicos los encadenaron y los arrojaron al lúgubre Tártaro, a la oscuridad eterna. En las indestructibles puertas de cobre del Tártaro, un hecatoncheires de cien brazos hacían guardia, y están protegiendo para que los poderosos titanes no vuelvan a liberarse del Tártaro. El poder de los titanes en el mundo ha pasado.

LA LUCHA DE ZEUS CON TYPHON

Pero la lucha no terminó ahí. Gaia-Tierra estaba enojada con Zeus del Olimpo por tratar con tanta dureza a sus hijos titán derrotados. Se casó con el lúgubre Tártaro y dio a luz al terrible monstruo de cien cabezas, Typhon. Enorme, con cien cabezas de dragón, Typhon surgió de las entrañas de la tierra. Con un salvaje aullido agitó el aire. Los ladridos de perros, voces humanas, el rugido de un toro enojado, el rugido de un león se escucharon en este aullido. Una llama tormentosa se arremolinaba alrededor de Typhon y la tierra temblaba bajo sus pesados ​​pasos. Los dioses se estremecieron de horror. Pero Zeus el Tronador se abalanzó sobre él con valentía y estalló la batalla. El relámpago volvió a brillar en las manos de Zeus, se escuchó un trueno. La tierra y el firmamento se estremecieron hasta el suelo. La tierra volvió a encenderse con una llama brillante, como durante la lucha contra los titanes. Los mares estaban hirviendo con la aproximación de Typhon. Cientos de flechas de fuego cayeron relámpagos del trueno Zeus; parecía que de su fuego ardía el mismo aire y ardían oscuras nubes de tormenta. Zeus incineró a Typhon con todas sus cien cabezas. Typhon se derrumbó al suelo; tal calor emanaba de su cuerpo que todo lo que lo rodeaba se derretía. Zeus levantó el cuerpo de Typhon y lo arrojó al lúgubre Tártaro, que lo parió.

Pero en el Tártaro, Typhon también amenaza a los dioses y a todos los seres vivos. Provoca tormentas y erupciones; dio a luz con el Equidna, mitad mujer, mitad serpiente, el terrible perro de dos cabezas Orff, el perro infernal Kerberus, la hidra lernea y la quimera; Typhon a menudo sacude el suelo.

Por toda la lógica, era necesario terminarlo hasta el final. Sin embargo, en primer lugar, esto no se hizo. Y en segundo lugar, todas las influencias sísmicas y volcánicas se vierten sobre Typhon. Por lo tanto, es muy posible que no haya una base histórica real detrás de la batalla de Zeus con Typhon.

Los dioses olímpicos derrotaron a sus enemigos. Nadie más pudo resistir su poder. Ahora podían gobernar el mundo en silencio. El más poderoso de ellos, el trueno Zeus, tomó el cielo para sí mismo, Poseidón, el mar, y Hades, el inframundo de las almas de los muertos. La tierra quedó en posesión común.

Aunque los hijos de Cronos compartieron el poder sobre el mundo entre ellos, Zeus, el gobernante del cielo, reina sobre todos ellos; gobierna sobre personas y dioses, conoce todo en el mundo.

Zeus reina en lo alto del brillante Olimpo, rodeado por una multitud de dioses. Aquí están su esposa Hera, y el Apolo de cabellos dorados con su hermana Artemisa, y la Afrodita dorada, y la poderosa hija de Zeus, Atenea, y muchos otros dioses. Tres hermosas Ora custodian la entrada al alto Olimpo y levantan una espesa nube que cierra las puertas cuando los dioses descienden a la tierra o ascienden a los salones de luz de Zeus.

Muy por encima del Olimpo, el cielo azul, sin fondo, se ensancha y de él brota una luz dorada. No hay lluvia ni nieve en el reino de Zeus; siempre hay un verano brillante y alegre. Y debajo las nubes se arremolinan, a veces cubren la tierra lejana. Allí, en la tierra, la primavera y el verano son reemplazados por el otoño y el invierno, la alegría y la diversión son reemplazadas por la desgracia y el dolor. Es cierto que los dioses también conocen los dolores, pero pronto desaparecen y la alegría reaparece en el Olimpo.

Los dioses festejan en sus palacios de oro construidos por el hijo de Zeus, Hefesto. El rey Zeus se sienta en un alto trono dorado. El valiente y divinamente bello rostro de Zeus respira grandeza y una orgullosa y tranquila conciencia de poder y poder. En su trono está la diosa de la paz Eirena y la compañera constante de Zeus, la diosa alada de la victoria Nick.

Aquí viene la hermosa y majestuosa diosa Hera, la esposa de Zeus. Zeus honra a su esposa: Hera, la patrona del matrimonio, todos los dioses del Olimpo rodean de honor. Cuando, brillando con su belleza, con un vestido magnífico, la gran Hera entra en el salón de banquetes, todos los dioses se levantan y se inclinan ante la esposa del trueno Zeus. Y ella, orgullosa de su poder, sube al trono dorado y se sienta junto al rey de los dioses y el pueblo: Zeus.

Cerca del trono de Hera se encuentra su mensajera, la diosa del arco iris, Iris de alas ligeras, siempre lista para correr rápidamente con alas de arco iris para cumplir las órdenes de Hera hasta los confines más lejanos de la tierra.

Los dioses están festejando. La hija de Zeus, la joven Hebe, y el hijo del rey de Troya, Ganímedes, el favorito de Zeus, quien recibió la inmortalidad de él, les ofrecen ambrosía y néctar, la comida y bebida de los dioses. Hermosas caritas y musas los deleitan cantando y bailando. Tomados de la mano, conducen danzas redondas, y los dioses admiran sus movimientos ligeros y su belleza maravillosa y eternamente juvenil. La fiesta de los Olímpicos es cada vez más divertida. En estas fiestas, los dioses deciden todos los asuntos, determinan el destino del mundo y las personas.

Al igual que con los sumerios, todo después de una buena copa ...

Zeus envía sus regalos a la gente del Olimpo y establece el orden y las leyes en la tierra. El destino de las personas está en manos de Zeus; la felicidad y la infelicidad, el bien y el mal, la vida y la muerte, todo está en sus manos. Dos grandes vasijas se encuentran a las puertas del palacio de Zeus. En un recipiente los dones del bien, en el otro, del mal. Zeus extrae el bien y el mal de ellos y los envía a la gente. ¡Ay de aquella persona a quien el trueno saca regalos solo de un recipiente con el mal! Ay de quien viole el orden establecido por Zeus en la tierra y no cumpla con sus leyes. El hijo de Cronos moverá amenazadoramente sus pobladas cejas, las nubes negras oscurecerán el cielo. El gran Zeus está enojado, y los cabellos de su cabeza se erizarán terriblemente, sus ojos se iluminarán con un brillo insoportable; él agitará su mano derecha - truenos rodarán por el cielo, relámpagos llameantes destellarán y el alto Olimpo temblará.

Zeus no es el único que cumple las leyes. La diosa Themis, que guarda las leyes, está en su trono. Convoca, a instancias del Tronador, reuniones de los dioses en el brillante Olimpo, reuniones populares en la tierra, asegurándose de que no se violen el orden y la ley. En el Olimpo y la hija de Zeus, la diosa Dike, supervisando la justicia. Zeus castiga severamente a los jueces injustos cuando Dike le informa que no cumplen con las leyes dadas por Zeus. Goddess Dike es la protectora de la verdad y enemiga del engaño.

Zeus mantiene el orden y la verdad en el mundo y envía felicidad y tristeza a la gente. Pero aunque Zeus envía felicidad y desgracia a las personas, sin embargo, el destino de las personas está determinado por las inexorables diosas del destino: las moira que viven en el brillante Olimpo. El destino del propio Zeus está en sus manos. El destino reina sobre los mortales y sobre los dioses. Nadie puede escapar a los dictados del destino inexorable. No existe tal fuerza, tal poder que pueda cambiar cualquier cosa en lo que está destinado a dioses y mortales. Solo puedes inclinarte humildemente ante el destino y obedecerlo. Algunas Moiraes conocen los dictados del destino. Moira Clotho teje el hilo de la vida de una persona, determinando la duración de su vida. El hilo se romperá y la vida terminará. Moira Lachesis saca, sin mirar, lo que le cae a una persona en la vida. Nadie es capaz de cambiar el destino determinado por la moira, ya que la tercera moira, Atropos, pone todo lo que sus hermanas asignaron en vida a una persona en un pergamino largo, y lo que se incluye en el pergamino del destino es inevitable. Las grandes y duras moiras son inexorables.

También hay una diosa del destino en el Olimpo: esta es la diosa Tyuhe, la diosa de la felicidad y la prosperidad. Desde el cuerno de la abundancia, el cuerno de la cabra divina Amalfea, cuya leche fue alimentada por el mismo Zeus, enviará regalos a la gente, y feliz es la persona que se encuentra en su camino de la vida la diosa de la felicidad Tyuhe; pero ¡qué raro y qué infeliz la persona a quien la diosa Tyuhe, que acaba de darle sus regalos, se aleja!

POSEIDON Y LAS DEIDADES DEL MAR

En las profundidades del mar, se encuentra el maravilloso palacio del gran hermano del Trueno Zeus, el sacudidor de la tierra de Poseidón. Poseidón gobierna los mares, y las olas del mar obedecen al menor movimiento de su mano, armada con un formidable tridente. Allí, en las profundidades del mar, vive con Poseidón y su bella esposa Anfitrite, la hija del profético anciano del mar Nereo, quien fue secuestrada por el gran gobernante de las profundidades marinas Poseidón de su padre.

Una vez vio cómo bailaba con sus hermanas Nereidas en la costa de la isla de Naxos. El dios del mar quedó cautivado por la bella Anfitrite y quiso llevársela en su carro. Pero Anfitrite se refugió en el titán Atlas, que sostiene el firmamento sobre sus poderosos hombros. Durante mucho tiempo, Poseidón no pudo encontrar a la hermosa hija de Nereo. Finalmente, un delfín le abrió su escondite; para este servicio Poseidón colocó al delfín entre las constelaciones celestiales. Poseidón secuestró a la hermosa hija de Nereus de Atlas y se casó con ella. Desde entonces, Amphitrite vive con su esposo Poseidón en un palacio submarino.

Muy por encima del palacio, las olas del mar susurran. Una multitud de deidades marinas rodea a Poseidón, obediente a su voluntad. Entre ellos se encuentra el hijo de Poseidón Tritón, con el atronador sonido de su trompeta procedente de la concha, provocando formidables tormentas. Entre las deidades - y hermanas adorables Anfítritos, Nereidas.

Muchas deidades rodean al gran hermano de Zeus, Poseidón; entre ellos se encuentra el profético anciano del mar, Nereus, que conoce todos los secretos ocultos del futuro. Las mentiras y el engaño son ajenos a Nereya; sólo revela la verdad a dioses y mortales. El consejo dado por el anciano profético es sabio.

Nereus tiene cincuenta hermosas hijas. Las jóvenes nereidas chapotean alegremente en las olas del mar, brillando entre ellas con su divina belleza. Tomados de la mano, nadan en fila desde las profundidades del mar y conducen una danza circular en la orilla bajo el suave chapoteo de las olas de un mar en calma que corre silenciosamente por la orilla. El eco de las rocas costeras repite entonces los sonidos de su suave canto, como el silencioso rugido del mar. Las nereidas patrocinan al marinero y le brindan un feliz viaje.

Entre las deidades del mar - y el mayor Proteus, cambiando, como el mar, su imagen y transformándose, a voluntad, en varios animales y monstruos. También es un dios profético, solo necesitas poder atraparlo inesperadamente, tomar posesión de él y obligarlo a revelar el secreto del futuro.

Entre los compañeros del agitador de tierra Poseidón se encuentra el dios Glauco, el santo patrón de los marineros y pescadores, y tiene el don de la adivinación. A menudo, emergiendo de las profundidades del mar, abrió el futuro y dio sabios consejos a los mortales.

EL REINO DE LA AYUDA OSCURA (PLUTÓN)

En las profundidades subterráneas reina el inexorable y sombrío hermano de Zeus, Hades. Su reino está lleno de tinieblas y horror. Los alegres rayos del sol brillante nunca penetran allí. Abyss conduce desde la superficie de la tierra hasta el triste reino de Hades. En él fluyen ríos sombríos. Allí fluye todo el escalofriante río sagrado Styx, cuyas aguas juran los propios dioses.

Cocytus y Acheron mueven sus olas allí; las almas de los muertos anuncian sus lóbregas orillas con su lamento, lleno de dolor. En el inframundo, también fluye la fuente del Leteo, que da al olvido todas las aguas terrenales. A través de los lóbregos campos del reino de Hades, cubiertos de pálidas flores de asfódelos (tulipanes silvestres), las etéreas sombras de luz de los muertos se precipitan. Lamentan su triste vida sin luz y sin deseos. En silencio, se escuchan sus gemidos, sutiles, como el susurro de las hojas marchitas impulsadas por el viento otoñal. Nadie regresa de este reino de dolor. El perro infernal de tres cabezas Kerber, en cuyo cuello se mueven serpientes con un silbido amenazador, guarda la salida. El severo y viejo Caronte, el portador de las almas de los muertos, no llevará ni una sola alma a través de las sombrías aguas de Acheron de regreso a donde el sol de la vida brilla intensamente. Las almas de los muertos en el oscuro reino de Hades están condenadas a una existencia eterna y sin alegría.

En este reino, al que no llegan ni la luz, ni la alegría, ni los dolores de la vida terrena, gobierna el hermano de Zeus, el Hades. Se sienta en un trono dorado con su esposa Perséfone. Es servido por las implacables diosas de la venganza Erinia. Terribles, con látigos y serpientes, persiguen al criminal; no le des un minuto de paz y lo atormentes con remordimiento; en ninguna parte se puede esconder de ellos, en todas partes donde encuentran a su presa.

En el trono de Hades se sientan los jueces del reino de los muertos: Minos y Radamant. Aquí, en el trono, el dios de la muerte Thanat con una espada en sus manos, con un manto negro, con enormes alas negras. Estas alas vuelan como un frío sepulcral cuando Thanat vuela a la cama de un moribundo para cortar un mechón de cabello de su cabeza con su espada y arrancarle el alma. Junto a Thanat y la sombría Kera. Sobre sus alas vuelan, frenéticos, por el campo de batalla. Los kera se regocijan al ver caer a los héroes asesinados uno tras otro; con sus labios rojos como la sangre caen sobre las heridas, beben con avidez la sangre caliente de los muertos y arrancan el alma de sus cuerpos.

Una especie de vampiros ...

Aquí, en el trono de Hades, y el hermoso y joven dios del sueño Hypnos. Silenciosamente vuela con sus alas sobre el suelo con cabezas de amapola en sus manos y vierte una pastilla para dormir con su cuerno. Toca suavemente los ojos de las personas con su maravillosa vara, cierra silenciosamente los párpados y sumerge a los mortales en dulces sueños... El poderoso dios Hipnos, ni los mortales, ni los dioses, ni siquiera el mismo Zeus, el trueno, pueden oponerse a él: e Hipnos cierra sus formidables ojos y lo sumerge en un sueño profundo.

Los dioses de los sueños también se usan en el oscuro reino de Hades. Entre ellos hay dioses que dan sueños proféticos y alegres, pero también hay dioses de sueños terribles y opresivos que atemorizan y atormentan a las personas. Hay dioses y sueños engañosos, engañan a una persona y, a menudo, la llevan a la muerte.

De hecho, en el texto, la muerte está asociada con el sueño.

El reino del inexorable Hades está lleno de oscuridad y horror. Hay un fantasma terrible de Empusa con patas de burro vagando en la oscuridad; él, habiendo atraído a la gente a un lugar apartado en la oscuridad de la noche por astucia, bebe toda la sangre y devora sus cuerpos todavía temblorosos. La monstruosa Lamia también deambula por allí; se cuela en el dormitorio de las madres felices por la noche y les roba a sus hijos para beber su sangre. Todos los fantasmas y monstruos están gobernados por la gran diosa Hécate. Tiene tres cuerpos y tres cabezas. En una noche sin luna, deambula en la más profunda oscuridad por los caminos y las tumbas con todo su terrible séquito, rodeada de perros estigios. Ella envía horrores y pesados ​​sueños a la tierra y destruye a la gente. Hécate es llamada como ayudante en la brujería, pero también es la única ayudante contra la brujería para aquellos que la honran y le ofrecen sacrificios en el cruce de caminos donde se separan tres caminos.

La gran diosa Hera, la esposa de Zeus, patrocina el matrimonio y protege la santidad e inviolabilidad de las uniones matrimoniales. Envía numerosos descendientes a los cónyuges y bendice a la madre en el momento del nacimiento del niño.

La gran diosa Hera, después de la Sangre derrotada por Zeus, la había vomitado a ella ya sus hermanos y hermanas de sus labios, su madre Rea la llevó hasta el fin de la tierra hasta el océano gris; allí crió a Hera Thetis. Hera vivió durante mucho tiempo lejos del Olimpo, en paz y tranquilidad. El gran Tronador Zeus la vio, se enamoró de ella y la secuestró de Thetis. Los dioses celebraron magníficamente la boda de Zeus y Hera. Iris y los Harites vistieron a Hera con ropas lujosas, y ella brilló con su joven y majestuosa belleza entre la hueste de los dioses del Olimpo, sentada en un trono dorado junto al gran rey de los dioses y el pueblo, Zeus. Todos los dioses trajeron regalos a la amante Hera, y la diosa Tierra-Gaia sacó de sus entrañas como regalo a Hera un maravilloso manzano con frutos dorados. Todo en la naturaleza glorificaba a la reina Hera y al rey Zeus.

Hera reina en el alto Olimpo. Ella ordena, como su esposo Zeus, truenos y relámpagos, con su palabra nubes oscuras de lluvia cubren el cielo, con un movimiento de su mano levanta tormentas formidables.

La gran Hera es hermosa, peluda, con manos de lirio, maravillosos rizos caen de debajo de su corona en una ola, sus ojos arden con poder y serena grandeza. Los dioses honran a Hera, la honran a ella y a su esposo, el exterminador de nubes Zeus, y a menudo la consultan. Pero a menudo hay disputas entre Zeus y el Héroe. Hera a menudo se opone a Zeus y discute con él por consejo de los dioses. Entonces el trueno se enoja y amenaza a su esposa con un castigo. Entonces Hera guarda silencio y refrena su ira. Recuerda cómo Zeus la azotó, cómo la ató con cadenas de oro y la colgó entre la tierra y el cielo, atando dos pesados ​​yunques a sus pies.

Hera es poderosa, no hay diosa que se le iguale en poder. Majestuosa, con ropa larga y lujosa, tejida por la propia Atenea, en un carro tirado por dos caballos inmortales, se aleja del Olimpo. El carro es todo de plata, las ruedas son de oro puro y sus radios brillan con bronce. La fragancia se esparce por el suelo por donde pasa Hera. Todos los seres vivos se inclinan ante ella, la gran reina del Olimpo.

El dios de la luz, Apolo de cabellos dorados, nació en la isla de Delos. Su madre Latona, impulsada por la ira de la diosa Hera, no pudo encontrar refugio en ningún lado. Perseguida por el dragón Python enviado por el Héroe, vagó por el mundo y finalmente se refugió en Delos, que en esos días corría a lo largo de las olas del mar tempestuoso. Tan pronto como Latona entró en Delos, enormes pilares se levantaron de las profundidades del mar y detuvieron esta isla desierta. Se volvió inquebrantable en el lugar donde aún permanece. Alrededor de Delos, el mar susurraba. Los acantilados de Delos se elevaban abatidos, desnudos y sin la menor vegetación. Solo las gaviotas encontraron refugio en estas rocas y las hicieron resonar con su triste grito. Pero entonces nació el dios de la luz Apolo, y corrientes de luz brillante inundaron por todas partes. Llenaron las rocas de Delos como oro. Todo a su alrededor florecía, brillaba: las rocas costeras, el monte Kint, el valle y el mar. Las diosas reunidas en Delos alabaron en voz alta al dios nacido, ofreciéndole ambrosía y néctar. Toda la naturaleza a su alrededor se regocijó junto con las diosas.

Apolo llegó rápidamente al lóbrego desfiladero, la morada de Python. Los acantilados se elevaban a su alrededor y se elevaban hacia el cielo. La oscuridad reinaba en el desfiladero. A lo largo de su fondo, un arroyo de montaña corría velozmente, gris por la espuma, y ​​las nieblas se arremolinaron sobre el arroyo. La terrible pitón salió arrastrándose de su guarida. Su enorme cuerpo, cubierto de escamas, se retorcía entre las rocas en innumerables anillos. Las rocas y las montañas temblaron con el peso de su cuerpo y se movieron. Furious Python dio todo a la devastación, esparció la muerte. Las ninfas y todos los seres vivos huyeron aterrorizados.

Python se levantó, poderoso, furioso, abrió su terrible boca y estuvo a punto de devorar al Apolo de cabellos dorados. Entonces se oyó un tintineo de la cuerda de un arco plateado, como una chispa que destellara en el aire una flecha dorada que no conocía fallar, seguida de otra, una tercera; flechas llovieron sobre Python, y cayó sin vida al suelo. El canto triunfal de la victoria del Apolo de cabellos dorados, el conquistador de Pitón, sonó con fuerza, y las cuerdas doradas de la cítara del dios resonaron en él. Apolo enterró el cuerpo de Pitón en el suelo donde se encontraba el sagrado Delfos, y fundó un santuario y un oráculo en Delfos para adivinar en él la voluntad de su padre Zeus para la gente.

Apolo tuvo que limpiarse a sí mismo del pecado de la sangre derramada de Python. Después de todo, él mismo purifica a las personas que han cometido asesinatos. Se retiró por decisión de Zeus a Tesalia al hermoso y noble rey Admet. Allí cuidaba los rebaños del rey y con este servicio expió su pecado.

En primavera y verano, en las laderas del Helikon boscoso, donde las aguas sagradas del manantial de Hippocrene murmuran misteriosamente, y en el alto Parnaso, cerca de las aguas claras del manantial Kastalsky, Apolo dirige una danza circular con nueve musas. Musas jóvenes y hermosas, hijas de Zeus y Mnemosyne, son las compañeras constantes de Apolo. Dirige el coro de las musas y acompaña su canto tocando su cítara dorada. Apolo camina majestuoso frente al coro de musas, coronado con una corona de laurel, seguido por las nueve musas: Calliope es la musa de la poesía épica, Euterpe es la musa de las letras, Erato es la musa de las canciones de amor, Melpomene es la musa de la tragedia, Thalía es la musa de la comedia, Terpsícore es la musa de los bailes, Clea es la musa de la historia, Urania es la musa de la astronomía y Polyhymnia es la musa de los himnos sagrados. Su coro truena solemnemente, y toda la naturaleza, como encantada, escucha su canto divino.

Cuando Apolo, acompañado por las musas, aparece en la hueste de los dioses en el brillante Olimpo y se escuchan los sonidos de su cítara y el canto de las musas, todo se queda en silencio en el Olimpo. Ares se olvida del ruido de las batallas sangrientas, los relámpagos no destellan en las manos del exterminador de nubes Zeus, los dioses olvidan las luchas, la paz y el silencio reinan en el Olimpo. Incluso el águila de Zeus baja sus poderosas alas y cierra sus ojos agudos, no se puede escuchar su formidable grito, duerme tranquilamente sobre la vara de Zeus. En completo silencio, las cuerdas de la cítara de Apolo suenan solemnemente. Cuando Apolo golpea alegremente las cuerdas doradas de la cítara, entonces se mueve una danza redonda y luminosa en el salón de banquetes de los dioses. Las musas, las caritas, la eternamente joven Afrodita, Ares y Hermes, todos participan en una alegre danza redonda, y frente a todos está la majestuosa doncella, la hermana de Apolo, la hermosa Artemisa. Inundados con corrientes de luz dorada, los dioses jóvenes bailan al son de la cítara de Apolo.

Pero no solo Apolo es un vengador, no solo envía la muerte con sus flechas doradas; cura enfermedades. Asclepio, el hijo de Apolo, es el dios de los médicos y las artes médicas. El sabio centauro Quirón crió a Asclepio en las laderas de Pelion. Bajo su liderazgo, Asclepio se convirtió en un médico tan hábil que superó incluso a su maestro Quirón.

Asclepio no solo curó todas las enfermedades, sino que incluso resucitó a los muertos. Con esto, enfureció al gobernante del reino de los muertos, Hades y al trueno Zeus, ya que violaba la ley y el orden establecidos por Zeus en la tierra. Zeus enojado lanzó su rayo y golpeó a Asclepio. Pero la gente deificaba al hijo de Apolo como un dios sanador. Le erigieron muchos santuarios, entre ellos el famoso santuario de Asclepio en Epidauro.

¿Y por qué deificarlo si ya era hijo de Dios e incluso nieto del mismísimo Zeus? ...

ARTEMIS

La eterna y hermosa diosa nació en Delos al mismo tiempo que su hermano, el Apolo de cabello dorado. Son gemelos. El amor más sincero, la amistad más íntima unen hermano y hermana. También aman profundamente a su madre Latona.

Artemis da vida a todos. Ella se ocupa de todo lo que vive en la tierra y crece en el bosque y en el campo. animales salvajes, sobre rebaños de ganado y sobre personas. Provoca el crecimiento de hierbas, flores y árboles, bendice el nacimiento, el matrimonio y el matrimonio. Las mujeres griegas hacen ricos sacrificios a la gloriosa hija de Zeus, Artemisa, que bendice y da felicidad en el matrimonio, sana y envía enfermedades.

Siempre joven, hermosa como un día despejado, la diosa Artemisa, con un arco y un carcaj sobre los hombros, con una lanza de cazador en sus manos, caza alegremente en bosques sombríos y campos bañados por el sol. Una ruidosa muchedumbre de ninfas la acompaña, y ella, majestuosa, con la ropa corta de un cazador, llegando sólo hasta las rodillas, se apresura a correr por las laderas boscosas de las montañas. Ni un ciervo temeroso, ni un gamo tímido, ni un jabalí enfurecido que se esconde en la espesura de los juncos pueden escapar de sus flechas que no saben fallar. Sus compañeras-ninfas se apresuran tras Artemisa. A lo lejos, en las montañas, se escuchan risas alegres, gritos, ladridos de jaurías de perros, y un fuerte eco de montaña les responde.

Cuando la diosa se cansa de cazar, se apresura con las ninfas al sagrado Delfos, a su amado hermano, el portador de flechas Apolo. Ella está descansando allí. Con los sonidos divinos de la cítara dorada de Apolo, dirige danzas redondas con musas y ninfas. Artemisa, esbelta, hermosa, camina frente a todos en una danza circular; es más hermosa que todas las ninfas y musas y una cabeza más alta que ellas.

ATENEA PALLADA

La diosa Palas Atenea nació del propio Zeus. Zeus el Tronador sabía que la diosa de la razón, Metis, tendría dos hijos: una hija, Atenea, y un hijo de extraordinaria inteligencia y fuerza. Moira, la diosa del destino, le reveló a Zeus el secreto de que el hijo de la diosa Metis lo derrocaría del trono y le quitaría su poder sobre el mundo. El gran Zeus estaba asustado. Para evitar el terrible destino que le prometieron las Moraes, él, habiendo hecho dormir a la diosa Metis con palabras suaves, se la tragó antes de que naciera su hija, la diosa Atenea.

Resulta, en primer lugar, que Zeus tuvo plena oportunidad de influir en su propio destino, lo que ya contradice las afirmaciones anteriores. Y en segundo lugar, los Moiraes generalmente fallaron incluso con el sexo del niño.

Después de un rato, Zeus sintió un terrible dolor de cabeza. Luego convocó a su hijo Hefesto y le ordenó que le cortara la cabeza para deshacerse del dolor y el ruido insoportable en su cabeza. Hefesto golpeó con un hacha, con un poderoso golpe partió el cráneo de Zeus sin dañarlo, y una poderosa guerrera, la diosa Palas Atenea, emergió de la cabeza del trueno. Con una armadura completa, un casco brillante, una lanza y un escudo, apareció ante los ojos asombrados de los dioses olímpicos. Sacudió su lanza reluciente de forma amenazadora. Su grito de guerra rodó por el cielo y el brillante Olimpo se estremeció hasta los cimientos. Hermosa, majestuosa, se paró ante los dioses. Ojos azules Atenas ardía con sabiduría divina, toda ella brillaba con una belleza maravillosa, celestial y poderosa. Los dioses glorificaron a su amada hija, nacida de la cabeza del padre Zeus, el defensor de las ciudades, la diosa de la sabiduría y el conocimiento, la guerrera invencible Atenea-Palas.

Aún así, prevalece la fantasía. Aquí la diosa ni siquiera tiene infancia como otros dioses.

Atenea patrocina a los héroes de Grecia, les da sus consejos llenos de sabiduría y los ayuda, invencibles, en tiempos de peligro. Mantiene ciudades, fortalezas y sus murallas. Ella da sabiduría y conocimiento, enseña a las personas artes y oficios. Y las chicas de Grecia honran a Atenea porque les enseña costura. Ningún mortal o diosa puede superar a Atenea en el arte de tejer.

En la gruta del monte Killena en Arcadia, nació el hijo de Zeus y Maya, el dios Hermes, el mensajero de los dioses. Con la rapidez del pensamiento, lo trasladan del Olimpo al extremo más lejano del mundo con sus sandalias aladas y una varita de caduceo en las manos.

Hermes guarda los caminos, y los herms dedicados a él [pilares de piedra con la cabeza de Hermes tallada en la parte superior] se pueden ver colocados a lo largo de carreteras, en las intersecciones y en las entradas de las casas de la antigua Grecia. Patrocina a los viajeros en un viaje durante la vida, también guía las almas de los muertos en su último viaje, al triste reino de Hades. Con su varita mágica, cierra los ojos de las personas y las sumerge en el sueño. Hermes es el dios patrón de los caminos y los viajeros y el dios del comercio y el comercio. Obtiene ganancias en el comercio y envía riqueza a la gente. Hermes inventó tanto las medidas como los números, y el alfabeto, le enseñó a la gente todo esto.

También es el dios de la elocuencia, al mismo tiempo: ingenio y engaño. Nadie puede superarlo en destreza, astucia e incluso en robo, ya que es un ladrón excepcionalmente inteligente. Fue él quien una vez robó en broma su cetro de Zeus, de Poseidón, un tridente, de Apolo flechas doradas y un arco, y de Ares, una espada.

El dios de la guerra, el frenético Ares, es el hijo del trueno Zeus y Hera. A Zeus no le agrada. A menudo le dice a su hijo que es el más odiado por él entre los dioses del Olimpo. Zeus no ama a su hijo por su sed de sangre. Si Ares no hubiera sido su hijo, lo habría arrojado hace mucho tiempo al lúgubre Tártaro, donde languidecen los titanes. El corazón del feroz Ares solo se deleita en feroces batallas. Furioso, se apresura en medio del rugido de las armas, gritos y gemidos de batalla entre los combatientes, en armas relucientes, con un enorme escudo. Detrás de él corren sus hijos, Deimos y Phobos, horror y miedo, y junto a ellos la diosa de la discordia Eris y la diosa del asesinato, Enyuo.

La batalla hierve, retumba; Ares se regocija; los guerreros caen con un gemido. Ares triunfa cuando mata al guerrero con su terrible espada y la sangre caliente se precipita al suelo. Golpea indiscriminadamente tanto a la derecha como a la izquierda; un montón de cuerpos alrededor de un dios cruel.

Ares es feroz, violento, formidable, pero la victoria no siempre lo acompaña. Ares a menudo tiene que ceder en el campo de batalla ante la guerrera hija de Zeus, Pallas Athena. Ella derrota a Ares con sabiduría y una tranquila conciencia de fuerza. A menudo, los héroes mortales ganan ventaja sobre Ares, especialmente si Palas Athena, de ojos claros, les ayuda.

Incluso si la esposa de Ares, la más bella de las diosas Afrodita, acude en ayuda de su esposo cuando se encuentra con Atenea en el fragor de la batalla, y luego la amada hija del trueno Zeus sale victoriosa. La guerrera Atenea arroja al suelo a la hermosa diosa del amor Afrodita de un solo golpe. Con lágrimas, la eternamente joven y maravillosamente bella Afrodita asciende al Olimpo, y tras ella hay una risa triunfante y el ridículo de Atenea.

AFRODITA

No la mimada y ventosa diosa Afrodita para intervenir en sangrientas batallas. Ella despierta el amor en los corazones de dioses y mortales. Gracias a este poder, ella reina en todo el mundo.

Nadie puede escapar de su poder, ni siquiera los dioses. Solo la guerrera Atenea, Hestia y Artemisa no están sujetas a su poder. Alta, esbelta, con rasgos delicados, con una suave onda de cabello dorado, como una corona sobre su hermosa cabeza, Afrodita es la personificación de la belleza divina y la juventud imperecedera.

Cerca de la isla de Citera, Afrodita, la hija de Urano, nació de la espuma blanca como la nieve de las olas del mar. Una brisa suave y acariciadora la llevó a la isla de Chipre. Allí, la joven Ora estaba rodeada por la diosa del amor que emergió de las olas del mar. La vistieron con ropas de tejido dorado y la coronaron con una corona de flores fragantes. Dondequiera que caminara Afrodita, allí florecían flores. Todo el aire estaba lleno de fragancia. Eros y Gimeroth llevaron a la maravillosa diosa al Olimpo. Los dioses la saludaron en voz alta. Desde entonces, la dorada Afrodita, eternamente joven, la más bella de las diosas, siempre ha vivido entre los dioses del Olimpo.

La hermosa Afrodita reina en el mundo. Ella, como Zeus el Tronador, tiene un mensajero: a través de él cumple su voluntad. Este mensajero de Afrodita es su hijo Eros, un niño alegre, juguetón, insidioso ya veces cruel.

Eros vuela con sus brillantes alas doradas sobre tierras y mares, rápido y ligero como un soplo de brisa. En sus manos hay un pequeño arco dorado, sobre sus hombros un carcaj con flechas. Nadie está protegido de este oro.

flechas. Eros da en el blanco sin fallar; él, como tirador, no es inferior al mismo portador de flechas, el Apolo de cabellos dorados. Cuando Eros da en el blanco, sus ojos brillan de alegría, lanza su rizada cabeza en alto con triunfo y se ríe a carcajadas. ...

Las flechas de Eros traen alegría y felicidad, pero a menudo traen sufrimiento, tormentos de amor e incluso la muerte. El Apolo más rubio, el mismísimo Zeus exterminador de nubes, infligió mucho sufrimiento a estas flechas.

Zeus sabía cuánto dolor y maldad traería consigo al mundo el hijo de la dorada Afrodita. Quería que lo mataran al nacer. ¡Pero cómo podía permitirlo la madre! Escondió a Eros en un bosque impenetrable, y allí, en la selva, dos leonas feroces alimentaron al bebé Eros con su leche. Eros creció, y ahora corre por el mundo, joven, hermoso, y siembra con sus flechas en el mundo esa felicidad, luego tristeza, luego bien, luego maldad.

Hay otro asistente y compañero de Afrodita: este es el joven dios del matrimonio Hymen. Vuela con sus alas blancas como la nieve antes de las procesiones nupciales. La llama de la antorcha de su matrimonio arde intensamente. Los coros de niñas están llamando durante

boda de Hymen, rogándole que bendiga el matrimonio de los jóvenes y envíe alegría a sus vidas.

Hefesto, el hijo de Zeus y Hera, el dios del fuego, el dios herrero, con quien nadie puede compararse en el arte de la forja, nació en el brillante Olimpo como un niño débil y cojo. La gran Hera se enojó cuando le mostraron un hijo feo y frágil. Ella lo agarró y lo arrojó del Olimpo a una tierra lejana.

Durante mucho tiempo, el infortunado niño se precipitó por el aire y finalmente cayó a las olas del mar infinito. Las diosas del mar se apiadaron de él: Eurinome, hija del gran océano, y Thetis, hija del profético anciano del mar Nereo. Levantaron al pequeño Hefesto que había caído al mar y lo llevaron con ellos a las profundidades de las aguas del océano gris. Allí, en una gruta azul, criaron a Hefesto. El dios Hefesto creció feo, cojo, pero con brazos poderosos, pecho ancho y cuello musculoso. ¡Qué artista tan maravilloso era en su oficio de herrero! Forjó muchas joyas magníficas de oro y plata para sus maestros Eurynome y Thetis.

Durante mucho tiempo ocultó en su corazón la ira hacia su madre, la diosa Hera, finalmente decidió vengarse de ella por echarlo del Olimpo. Forjó una silla dorada de extraordinaria belleza y la envió al Olimpo como regalo para su madre. La esposa del Tronador Zeus estaba encantada cuando vio un regalo maravilloso. De hecho, solo la reina de los dioses y la gente podía sentarse en un sillón de una belleza tan extraordinaria. Pero ... ¡oh, horror! Tan pronto como Hera se sentó en la silla, sus indestructibles lazos se envolvieron alrededor de ella, y Hera fue encadenada a la silla. Los dioses corrieron en su ayuda. En vano, ninguno de ellos pudo liberar a la reina Hera. Los dioses se dieron cuenta de que solo Hefesto, que forjó una silla, podía liberar a su gran madre.

Inmediatamente enviaron al dios Hermes, el mensajero de los dioses, por el dios herrero. Hermes se precipitó como un torbellino hacia el fin del mundo hasta las orillas del océano. En un abrir y cerrar de ojos, barrió tierra y mar y apareció en la gruta donde trabajaba Hefesto. Durante mucho tiempo le pidió a Hefesto que lo acompañara al alto Olimpo, para liberar a la reina Hera, pero el dios herrero se negó rotundamente: recordó el mal que su madre le había hecho. Ni las súplicas ni las súplicas de Hermes ayudaron. Dioniso, el alegre dios del vino, acudió en su ayuda. Con una carcajada, le llevó a Hefesto una copa de vino fragante, seguida de otra y una y otra vez. Hefesto se emborrachó, ahora era posible hacer todo con él, llevar a cualquier parte. El dios del vino Dionisio derrotó a Hefesto. Hermes y Dioniso montaron a Hefesto en un burro y lo llevaron al Olimpo. Hefesto cabalgaba balanceándose. Alrededor de Hefesto, ménades entrelazadas con hiedra y tirso en las manos se apresuraron en una alegre danza. Los sátiros borrachos saltaron torpemente. Las antorchas humeaban, el repique de los tímpanos, las risas, las panderetas sonaban con fuerza. Y al frente estaba el gran dios Dioniso en una corona de uvas y con tirso. La procesión se movió alegremente. Finalmente llegamos al Olimpo. Hefesto liberó a su madre en un instante, ahora no recordaba el insulto.

Hefesto se quedó a vivir en el Olimpo. Allí construyó magníficos palacios de oro para los dioses y se construyó él mismo un palacio de oro, plata y bronce. En él vive con su esposa, la hermosa y amigable Harita, la diosa de la gracia y la belleza.

La fragua de Hefesto también se encuentra en el mismo palacio. Hefesto pasa la mayor parte de su tiempo en su fragua, lleno de maravillas. En el medio hay un yunque enorme, en la esquina: una fragua con un fuego ardiente y fuelle. Estos maravillosos fuelles: no necesitan ser puestos en movimiento con las manos, obedecen la palabra de Hefesto. Él dirá, y los fuelles funcionan, avivando el fuego de la fragua hasta convertirlo en una llama resplandeciente. Cubierto de sudor, todo negro de polvo y hollín, el dios herrero trabaja en su fragua. Qué obras maravillosas forja Hefesto en él: armas indestructibles, joyas de oro y plata, cuencos a copas, trípodes que ruedan sobre ruedas doradas como si estuvieran vivos.

Después de terminar el trabajo, después de lavarse el sudor y el hollín en un baño fragante, Hefesto va, cojeando y tambaleándose sobre sus piernas débiles, a la fiesta de los dioses, a su padre, el trueno Zeus. Amable, bondadoso, a menudo detiene una pelea entre Zeus y Hera que está lista para estallar. Sin la risa, los dioses no pueden ver cuán cojo Hefesto se dedica a la afición alrededor de la mesa del banquete, derramando néctar fragante a los dioses. La risa hace que los dioses olviden sus peleas.

Pero el dios Hefesto puede ser formidable. Muchos han experimentado el poder de su fuego y los terribles y poderosos golpes de su enorme martillo. Incluso las olas de los ríos embravecidos de Janto y Simois humillaron a Hefesto bajo el fuego de Troya. Terrible, aplastó con su martillo y poderosos gigantes.

La gran diosa Deméter es poderosa. Da fertilidad a la tierra, y sin su poder beneficioso, nada crece en los bosques sombríos, ni en los prados, ni en las exuberantes tierras cultivables.

La gran diosa Deméter tenía una hermosa hija, Perséfone. El padre de Perséfone fue el gran hijo del mismo Crohn, el trueno Zeus. Una vez la hermosa Perséfone, junto con sus amigas, las Oceanidas, retozaban descuidadamente en el floreciente valle de Nisey ...

Hades vio cómo Perséfone estaba retozando en el valle de Nisey y decidió secuestrarla de inmediato. Le pidió a la diosa de la Tierra Gaia que le hiciera crecer una flor de una belleza inusual. La diosa Gaia estuvo de acuerdo, y una flor maravillosa creció en el valle de Nisey; su embriagador aroma se extendía a lo lejos en todas direcciones. Perséfone vio una flor; ahora extendió la mano y lo agarró por el tallo, ahora la flor ya ha sido arrancada. De repente, la tierra se abrió, y sobre caballos negros apareció de la tierra en un carro de oro el gobernante del reino de las sombras de los muertos, el sombrío Hades. Agarró a la joven Perséfone, la subió a su carro y en un abrir y cerrar de ojos desapareció sobre sus veloces caballos en las entrañas de la tierra. Solo Perséfone tuvo tiempo de gritar. Un grito de terror de la joven hija de Deméter resonó a lo lejos; alcanzó tanto las profundidades del mar como el alto y brillante Olimpo. Nadie vio cómo el lúgubre Hades secuestró a Perséfone, solo su dios Helios-Sol lo vio.

... la diosa Deméter se entristeció. Estaba enojada con el trueno Zeus por dar, sin su consentimiento, a Perséfone como esposa del Hades. Dejó a los dioses, dejó el Olimpo claro, tomó la forma de un simple mortal y, vestida con ropas oscuras, vagó entre los mortales durante mucho tiempo, derramando amargas lágrimas.

Todo el crecimiento en la tierra se ha detenido. Las hojas de los árboles se marchitaron y volaron. Los bosques estaban desnudos. La hierba se ha marchitado; las flores dejaron caer sus abigarradas corolas y se marchitaron. No había frutos en los huertos, los viñedos verdes se marchitaban, los racimos pesados ​​y jugosos no maduraban en ellos. Antes de que los campos fértiles estuvieran vacíos, no crecía ni una brizna de hierba en ellos. Vida congelada en la tierra. El hambre reinaba en todas partes: se oían gritos y gemidos por todas partes. La muerte amenazaba a toda la raza humana. Pero no vio nada, no escuchó a Deméter, sumida en el dolor por su amada hija.

La hambruna se hizo más fuerte, ya que ni una sola mala hierba creció en los campos de los agricultores. En vano los toros del granjero arrastraron el pesado arado sobre la tierra cultivable; su trabajo fue infructuoso. Tribus enteras perecieron. Los gritos de los hambrientos se precipitaron hacia el cielo, pero Deméter no les hizo caso. Finalmente, los sacrificios a los dioses inmortales dejaron de humear en el suelo. La muerte amenazaba a todos los seres vivos. El gran exterminador de nubes Zeus no quería la muerte de los mortales. Envió a Demeter, el mensajero de los dioses Pridu. Rápidamente corrió con sus alas de arco iris a Eleusis al templo de Demeter, la llamó, le suplicó que regresara al brillante Olimpo en la hueste de los dioses. Deméter no hizo caso de sus súplicas. El gran Zeus también envió a otros dioses a Deméter, pero la diosa no quería regresar al Olimpo antes de devolver el Hades a su hija Perséfone.

Entonces el gran Zeus envió a Hermes a su lúgubre hermano Hades. Hermes descendió al reino de Hades lleno de horrores, apareció ante el gobernante de las almas de los muertos sentado en un trono dorado y le dijo la voluntad de Zeus.

Hades accedió a dejar que Perséfone fuera con su madre, pero primero le dio el grano de la fruta de la granada, símbolo del matrimonio, para tragar. Perséfone subió al carro dorado de su esposo con Hermes; los caballos inmortales del Hades se apresuraron, ningún obstáculo era terrible para ellos, y en un abrir y cerrar de ojos llegaron a Eleusis.

Olvidando todo con alegría, Deméter se apresuró a encontrarse con su hija y la puso en sus brazos. Su amada hija Perséfone estaba de nuevo con ella. Demeter regresó al Olimpo con ella. Entonces el gran Zeus decidió que durante dos tercios del año viviría con la madre de Perséfone, y un tercio volvería con su marido, Hades.

Gran Deméter devolvió la fertilidad a la tierra, y nuevamente todo floreció, se volvió verde. Los bosques estaban cubiertos de un suave follaje primaveral; las flores florecían en la hormiga esmeralda de los prados. Pronto empezaron a crecer los campos de cultivo de cereales; los jardines florecían y olían; el verde de los viñedos brillaba al sol. Toda la naturaleza despertó, Todos los seres vivos se regocijaron y glorificaron a la gran diosa Deméter y a su hija Perséfone.

Pero todos los años Perséfone deja a su madre, y cada vez Deméter se sumerge en la tristeza y vuelve a ponerse ropa oscura. Y toda la naturaleza llora por los difuntos. Las hojas se vuelven amarillas en los árboles y el viento otoñal las arranca; las flores están floreciendo, los campos están vacíos, se acerca el invierno. La naturaleza duerme para despertar en el gozoso esplendor de la primavera cuando Perséfone regresa a su madre desde el triste reino del Hades. Cuando su hija regresa a Dimetra, la gran diosa de la fertilidad con mano generosa vierte sus regalos a la gente y bendice el trabajo del granjero con una rica cosecha.

Modificación del motivo generalizado de los mitos sobre el regreso del mundo de los muertos ...

La gran diosa Deméter, que da fertilidad a la tierra, enseñó a la gente a cultivar los campos de cereales.

Dioniso (entre los romanos Baco) - el dios de la elaboración del vino, el dios del vino, en Grecia el dios "extranjero", traído de Tracia. Las festividades en honor a Dioniso fueron importantes porque sirvieron como inicio de representaciones teatrales en Atenas. Durante las festividades en Atenas (las grandes Dionisias), los coros de cantantes vestidos con pieles de cabra actuaron y cantaron himnos especiales: alabanzas; empezaron a cantar, y el coro le respondió; el canto iba acompañado de baile. A partir de estos elogios se creó una tragedia (la palabra en sí puede explicarse como “el canto de las cabras”). En las fiestas rurales en honor a Dionysus (Dionysias rurales), se interpretaron canciones cómicas, que ella también comenzó a cantar; también iban acompañados de baile; de ellos vino la comedia.

Zeus el Tronador amaba a la hermosa Semele, hija del rey tebano Cadmo. Una vez le prometió que cumpliría con cualquiera de sus peticiones, cualquiera que fuera, y le juró en esto por el juramento inquebrantable de los dioses, por las aguas sagradas del río subterráneo Styx. Pero la gran diosa Hera odiaba a Semele y quería destruirla. Ella le dijo a Semele:

- Pide a Zeus que se te aparezca en toda la grandeza del dios del trueno, el rey del Olimpo. Si realmente te ama, no rechazará esta petición.

Hera convenció a Semele y le pidió a Zeus que cumpliera con esta misma solicitud. Zeus, sin embargo, no pudo negarle nada a Semele, porque juró por las aguas de la Estigia. El Trueno se le apareció con toda la majestad del rey de los dioses y del pueblo, con todo el esplendor de su gloria. Un relámpago brillante brilló en las manos de Zeus; truenos sacudieron el palacio de Cadmo. Todo alrededor estalló por el relámpago de Zeus. El fuego envolvió el palacio, todo a su alrededor se balanceó y se derrumbó. Semele, horrorizada, cayó al suelo, la llama la quemó. Vio que no había salvación para ella, que su pedido, inspirado por el Héroe, la había arruinado.

Y nació el moribundo hijo de Semele, Dioniso, débil, incapaz de vivir.

niño. Parecía que él también estaba condenado a morir en el fuego. Pero, ¿cómo podía morir el hijo del gran Zeus? Una densa hiedra verde se elevó del suelo por todos lados, como por el movimiento de una varita mágica. Cubrió al desafortunado niño del fuego con su verdor y lo salvó de la muerte.

Zeus tomó al hijo salvado, y como aún era tan pequeño y débil que no podía vivir, Zeus se lo cosió en el muslo. En el cuerpo de su padre, Zeus, Dioniso se hizo más fuerte y, habiéndose vuelto más fuerte, nació por segunda vez del muslo del trueno Zeus.

En general, digan lo que digan, Dioniso no se jacta de un dios en toda regla ...

Entre el séquito de Dioniso, a menudo se podía ver al dios Pan. Cuando nació el gran Pan, su madre ninfa Dryopa, mirando a su hijo, huyó horrorizada. Nació con patas y cuernos de cabra y una larga barba. Pero su padre, Hermes, se regocijó por el nacimiento de su hijo, lo tomó en sus brazos y lo llevó al brillante Olimpo de los dioses. Todos los dioses se regocijaron en voz alta por el nacimiento de Pan y se rieron de él.

Dios Pan no se quedó a vivir con los dioses en el Olimpo. Entró en bosques sombríos, en las montañas. Allí pasta los rebaños, tocando la flauta sonora. Tan pronto como las ninfas escuchan los maravillosos sonidos de la flauta de Pan, corren hacia él en manada, lo rodean, y pronto un alegre baile circular se mueve a lo largo del verde y aislado valle, al son de la música de Pan. Al propio Pan le gusta participar en los bailes de las ninfas. Cuando Pan se anima, un ruido alegre se eleva en los bosques a lo largo de las laderas de las montañas. Las ninfas y los sátiros juegan alegremente junto con el ruidoso Pan de patas de cabra. Cuando llega la tarde calurosa, Pan se retira a un denso matorral del bosque o a una gruta fresca y descansa allí. Entonces es peligroso molestar a Pan; es irascible, puede enviar un pesado sueño opresivo con ira, puede, inesperadamente aparecer, asustar al viajero que lo molestó. Finalmente, puede enviar un miedo de pánico, tal horror, cuando una persona se precipita de cabeza, sin divisar el camino, a través de bosques, a través de montañas, al borde de los abismos, sin darse cuenta de que la huida lo amenaza con la muerte a cada minuto. Sucedió que Pan infundió tanto miedo en todo un ejército, y se convirtió en una huida incontenible. No debes molestar a Pan: cuando se enciende, es formidable. Pero si Pan no está enojado, entonces es misericordioso y bondadoso. Envía muchas bendiciones a los pastores. El gran Pan, alegre participante de las danzas de violentas ménades, frecuente compañero del dios del vino Dioniso, protege y cuida los rebaños de griegos.

CINCO SIGLOS

Los dioses inmortales que vivían en el brillante Olimpo crearon la primera raza humana feliz; fue una edad de oro. Dios Cronos luego gobernó en el cielo. Como dioses benditos, la gente vivía en esos días, sin preocuparse, sin trabajo, sin dolor. Tampoco conocieron la vejez débil; sus piernas y brazos siempre fueron fuertes y fuertes. Su vida feliz e indolora fue una fiesta eterna. La muerte que siguió a su larga vida fue como un sueño tranquilo y silencioso. Tuvieron todo en abundancia durante su vida. La tierra misma les dio ricos frutos y no tuvieron que gastar trabajo en cultivar campos y huertos. Sus rebaños eran numerosos y pastaban tranquilamente en pastos gordos. La gente de la edad de oro vivía serenamente. Los mismos dioses acudieron a ellos en busca de consejo. Pero la edad de oro en la tierra terminó, y no quedó nadie del pueblo de esta generación. Después de la muerte, las personas de la edad de oro se convirtieron en espíritus, patrocinadores de las personas de las nuevas generaciones. Envueltos en niebla, corren por toda la tierra, defendiendo la verdad y castigando el mal. Entonces Zeus los recompensó después de su muerte.

Una exageración obvia ...

La segunda raza humana y el siglo II ya no eran tan felices como el primero. Fue la Edad de Plata. Las personas no eran iguales ni en fuerza ni en razón. edad de plata gente de oro. Durante cien años crecieron irracionalmente en las casas de sus madres, solo cuando maduraron las dejaron. Su vida en la edad adulta fue corta y, como no eran razonables, vieron muchas desgracias y dolor en sus vidas. La gente de la Edad de Plata era rebelde. No obedecieron a los dioses inmortales y no quisieron quemar sus sacrificios en los altares. El gran hijo de Cronos Zeus destruyó a su familia en la tierra. Estaba enojado con ellos por no obedecer a los dioses que vivían en el brillante Olimpo. Zeus los instaló en el sombrío reino subterráneo. Allí viven, sin conocer ni la alegría ni la tristeza; ellos también son honrados por la gente.

El padre Zeus creó el tercer tipo y el tercer siglo: la edad del cobre. No parece plateado. Desde el asta de una lanza, Zeus creó personas, terribles y poderosas. La gente de la edad del cobre amaba el orgullo y la guerra, abundantes en gemidos. No conocían la agricultura y no comían los frutos de la tierra, que dan huertos y tierras arables. Zeus les dio un crecimiento tremendo y una fuerza inquebrantable. Su corazón era indomable, valiente y sus manos irresistibles. Sus armas estaban forjadas en cobre, sus casas eran de cobre, trabajaban con herramientas de cobre. No conocían el hierro oscuro en esos días. La gente de la edad del cobre se destruyó entre sí con sus propias manos. Rápidamente descendieron al oscuro reino del terrible Hades. No importa cuán fuertes fueran, sin embargo, la muerte negra los secuestró y dejaron la clara luz del sol.

Tan pronto como esta familia descendió al reino de las sombras, inmediatamente el gran Zeus creó en la tierra alimentando a todo el siglo IV y una nueva raza humana, una raza más noble, más justa e igual a la raza de los dioses de los semidioses-héroes. Y todos murieron en guerras malvadas y terribles batallas sangrientas. Algunos murieron en la séptuple Tebas, en el país de Cadmo, luchando por el legado de Edipo. Otros cayeron en Troya, adonde vinieron por la bella Elena de cabello, y navegaron a través del ancho mar en barcos. Cuando todos fueron secuestrados por la muerte, Zeus el Tronador los instaló en el borde de la tierra, lejos de los vivos. Los héroes semidioses viven en las islas de los bienaventurados cerca de las tormentosas aguas del océano, una vida feliz y sin preocupaciones. Allí la tierra fértil les da frutos tres veces al año, dulces como la miel.

El último, el siglo V y la raza humana es de hierro. Continúa hasta el día de hoy en la tierra. Día y noche, sin cesar, la gente está arruinada por los dolores y el trabajo agotador. Los dioses envían a la gente grandes preocupaciones. Es cierto que los dioses y el bien se mezclan con el mal, pero aún hay más maldad, reina en todas partes. Los niños no honran a sus padres; un amigo no es fiel a un amigo; el huésped no encuentra hospitalidad; no hay amor entre hermanos. La gente no observa este juramento, no valora la verdad y la bondad. Las ciudades de los demás están siendo destruidas. La violencia reina en todas partes. Solo se valoran el orgullo y la fuerza. La conciencia y la justicia de las diosas dejaron a la gente. Con sus ropas blancas, volaron hasta el alto Olimpo hacia los dioses inmortales, y la gente se quedó con problemas graves y no tiene protección contra el mal.

Sin embargo, la degradación lineal tampoco es visible. ¡El cuarto período (el tiempo de los héroes-semidioses) cae de una sola dependencia! ...

DEUKALION Y PIRRA (POTOP)

La gente de la edad del cobre cometió muchos delitos. Arrogantes e impíos, desobedecieron a los dioses olímpicos. El Trueno Zeus estaba enojado con ellos; especialmente el rey de Likosura en Arcadia, Lycaon, enfureció a Zeus. Una vez, Zeus, disfrazado de simple mortal, llegó a Likosur. Para que los habitantes supieran que él era un dios, Zeus les dio una señal, y todos los habitantes se postraron ante él y lo honraron como a un dios. Solo Lycaon no quiso rendir honores divinos a Zeus y se burló de todos los que honraban a Zeus. Lycaon decidió probar si Zeus es un dios. Mató al rehén que estaba en su palacio, hirvió parte de su cuerpo, asó parte de él y se lo ofreció como comida al gran Tronador. Zeus estaba terriblemente enojado. Con un rayo, destruyó el palacio de Lycaon y lo convirtió en un lobo sediento de sangre.

La gente se volvió cada vez más malvada, y el gran asesino de nubes, la égida Zeus, decidió destruir a toda la raza humana. Decidió enviar un aguacero tan fuerte al suelo que todo se inundaría. Zeus prohibió que soplaran todos los vientos, solo el húmedo viento del sur de Noth arrojó nubes oscuras de lluvia a través del cielo. La lluvia cayó al suelo. El agua de los mares y ríos subía más y más alto, inundando todo a su alrededor. Las ciudades con sus murallas, casas y templos desaparecieron bajo el agua, y las torres que se elevaban en lo alto de las murallas de la ciudad ya no eran visibles. Poco a poco, el agua cubrió todo, tanto las colinas boscosas como las montañas altas. Toda Grecia desapareció bajo las furiosas olas del mar. La cima del Parnaso de dos cabezas se elevaba sola entre las olas. Donde el campesino cultivaba su campo y donde estaban verdes los viñedos ricos en racimos maduros, nadaban los peces y manadas de delfines retozaban en los bosques cubiertos de agua.

Así pereció la raza humana de la edad del cobre. Solo dos se salvaron en medio de esta muerte común: Deucalion, el hijo de Prometeo, y su esposa Pyrrha. Siguiendo el consejo de su padre Prometeo, Deucalion construyó una caja enorme, puso comida en ella y entró con su esposa. Durante nueve días y nueve noches, la caja de Deucalion se usó a lo largo de las olas del mar que cubrían toda la tierra. Finalmente, las olas lo llevaron a la cumbre de dos cabezas del Parnaso. El aguacero enviado por Zeus ha cesado. Deucalion y Pyrrha salieron de la caja e hicieron un agradecido sacrificio a Zeus, quien los mantuvo en medio de las tempestuosas olas. El agua bajó, y de nuevo apareció la tierra debajo de las olas, vacía, como un desierto.

Entonces la égida de Zeus envió al mensajero de los dioses Hermes a Deucalion. El mensajero de los dioses corrió rápidamente sobre la tierra vacía, se apareció ante Deucalion y le dijo:

- El gobernante de dioses y pueblos, Zeus, conociendo tu piedad, te ordenó elegir una recompensa; expresa tu deseo, y su hijo Kropa lo cumplirá.

Deucalion respondió a Hermes:

- Oh, gran Hermes, por una cosa solo le rezo a Zeus, que vuelva a poblar la tierra de gente.

Rápido Hermes se apresuró a regresar a la luz del Olimpo y transmitió la oración de Deucalion a Zeus. El gran Zeus ordenó a Deucalion y Pyrrha que recogieran piedras y las arrojaran sin mirar por encima de sus cabezas. Deucalion cumplió el mandato del poderoso trueno, y de las piedras que arrojó, fueron creados los hombres, y de las piedras arrojadas por su esposa Pirra, mujeres. Así que la tierra volvió a tener población después del diluvio. Estaba habitado por un nuevo tipo de gente que venía de la piedra.

Una contradicción clara y directa con el hecho de que la era que siguió (según la división de cinco etapas) fue la era de los héroes semidioses. No estaban hechos de piedras de ninguna manera ...

Foto del pie de foto: archivo de la expedición del Centro de Investigación LAH

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