Espada o pluma? Como se extiende el Islam. 67 "De los frutos de las palmeras y los viñedos, obtienes bebidas intoxicantes y un buen lote. En verdad, en esto, un signo para las personas de reflexión "

La palabra árabe "nosotros" (نسخ) se traduce en ruso como "cancelación", "cancelación". En las Ciencias Coránicas, este término se usa para designar a los AYATOV, que cancelan las normas de la Sharia, fijadas en las partes más conectadas anteriormente del Libro Sagrado de Musulmanes. Y algunos abogados islámicos señalaron que el Ayati Koran puede ser abolido por los khadis del profeta Muhammad (S.G.V.). El Ayati cancelado se denota por la palabra árabe "mansuch" (منسوخة).

Cabe destacar que ni en el Corán ni en el último texto directo de Sunna no ha sido derogado por la abolición de Ayata (por ejemplo, "tal AYAT se cancela por otro ayat ..."), aunque las palabras con la raíz de "N-SCH" se encuentran varias veces, pero en otro contexto. Solo hay descripción general Fenómenos:

"Cuando reemplazamos a un ayat a los demás, dicen:" En verdad, usted es un mentiroso ". Alá es mejor saber lo que se va "(16: 101)

La información sobre el reemplazo específico de un AYAT, otro está disponible solo a partir de las palabras de los asociados del profeta Muhammad (S.G.V.) o gracias a la construcción de algunas estructuras lógicas. De acuerdo con algunas estimaciones, 21 Kranic Sura de 114 contiene Ayati cancelado.

Conjuntos AYAT (16: 101) procitados principio general Cancelación de Antiguo Ayata Nuevo. Este principio fue introducido por abogados islámicos en relación con no solo el texto kraniológico, sino también la realización del enviado final del más alto (S.G.V.). Otra cosa importante para el libro sagrado con respecto a la cancelación de su texto es lo siguiente:

"Alá se borra y afirma lo que los deseos, y él tiene una madre de las Escrituras" (13:39)

Los teólogos lo están considerando como una fuente de dos variedades principales de cancelación de Ayatov y Hadices. prohibición y desplazamiento.

Otro ayat explica por qué las primeras partes del norán noble pueden ser reemplazadas:

"No le enviamos a un Mensajero a usted ni al Profeta, de modo que Satanás no molestó su lectura cuando leyó la revelación. Allah destruye lo que arroja Satanás. Entonces Allah aprueba sus signos, porque Allah es un experto, sabio "(22:52)

Este ayat al considerarlo a través del prisma de la historia de la llamada "Ayata satánica" adquiere carga semántica adicional. Cabe señalar aquí, que se entiende bajo el término provocativo "Ayati satánico". Estamos hablando de Ayata de Sura "Star":

"¿Has visto al-Lat y al-estrecho, y otro tercero - Manat?" (53: 19-20)

Algunos historiadores, incluidos los musulmanes (AT-Tabari e Ibn Hisham), argumentaron que, según algunas leyendas, el profeta Muhammad (S.G.V.) después de regresar de Etiopía, trató de lograr la paz con los mecanismos y llamó a las deidades veneradas por ellos, ángeles santos. Posteriormente, rechazó estas palabras y declaró que se les dijo bajo la influencia de Satanás. La abrumadora mayoría de los científicos musulmanes consideran una versión de falsificación de este tipo, pero en la vinculación, el 52º Ayat de adquiere un nuevo tinte. El hecho es que le permite justificar el método de cancelación de AYAT. "Somos al-Hukm Val-Yttillva"Según el cual el sentido del texto coránico pierde su relevancia práctica, así como el texto de la colección (MushaF) desaparece.

Otros dos métodos de cancelación son "Tenemos al-Hukm Duna At-Tilyava" y "AT-TILAVA DANU AL-HOKM". La esencia de la primera es que el texto se conserva en el Mushafe (recolección), pero su significado pierde la relevancia a la luz de la publicación más tarde que Ayata.

Ejemplos de Ayatov Mansuch y Nasih en el Corán.

El segundo método de cancelación es "nosotros por At-Tilyava Duna al-Hukm" indica la abolición del texto, pero no el principio de la regla establecido en ella. Si, de acuerdo con los dos primeros métodos, las opiniones de los científicos están más o menos consolidadas en términos de reconocer su legalidad, existen diferencias significativas en relación con este último. Su realización explícita se puede encontrar, por ejemplo, en castigo para los adulteros, concluyó en la segunda "luz" de Sura AIA:

"La adúltera y la adulteración, cada uno de ellos talve cien veces ..." (24: 2)

El texto dijo directamente sobre el castigo en forma de cuidado. Sin embargo, la tradición, llevando su inicio durante la segunda vez. justo califa Umar (R.A.), se establece como un castigo para aquellos que consisten en apodos de adúlteros golpeados por piedras.

También observamos que la cuestión de la abolición del limitado Sunior Koránico Ayat está en proceso de teología islámica y gansos de una discusión grave. Shafitsky Mazheb no reconoce un mecanismo similar legítimo, mientras que es aceptable.

Como ejemplo, la abolición de Ayaata Khadis se puede dar el siguiente fragmento de Sura "Bakar":

"Cuando la muerte se acerca a cualquiera de ustedes y se va después de sí mismo, le recetó abandonar el Testamento a los padres y los parientes más cercanos en condiciones razonables. Tal es el deber de los temerosos de Dios "(2: 180)

Este texto cráeño fue cancelado, en primer lugar, con el proceso de herencia en Sura "AN-NISA", en segundo lugar, de Hadith de Anes Ibn Malika. Se le dice que el Mensajero del DIBUJO APARTADO (SGV) de los más altos (SGV), contribuyendo a la distribución de la herencia, no en las proporciones establecidas en la Sura "AN-NISA" (el Hadiz se transfiere a la colección de Ibn Maji ).

Opciones Escuchar el texto original original. فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ Traducir FA "i dhā UNA.n sala. khun l- "a sh/ huru a l-ĥurumu fāq tulū a l-mu shr ikī na ĥay th.u wajad tumūhum wa Khu. dhūhum wa a ĥşurūhum wāq` udū lahum kulla marşadin fa "en tābū wa" aqāmū a ş-şalāata wa "ā taw a z-zakāata fa khallū Sabīlahum "Inn A A L-laha GH.afū Run Raĥĥ Mun Cuando se completen los meses prohibidos, luego matan a Polybanks, dondequiera que los encuentre, tómelos en cautiverio, los precipitan y organizan una emboscada para ellos. Si se arrepienten y harán a Namaz y pagarán a llorar, luego liberarlos, porque Alá es perdonador, misericordioso. Y cuando estos meses prohibidos terminarán [cuatro meses] (en que los polibilas son seguros), luego mata (estos) polibilas, donde los encuentras, los capturan (capturados), depositarlos (en sus fortalezas) [no los deje ir] (Mientras no tendrán la opción entre el engaño y el Islam) ¡Y arregla una emboscada contra ellos en cualquier lugar! Si decoran [dejando la incredulidad y se vuelven sumisos de Allah] y harán una oración y darán una limosna obligatoria [asustar], entonces liberarás su camino [dejarlos] (Ya que se convirtieron en tus hermanos en fe): Después de todo, verdaderamente, Allah - Perdona (los que lo atraen con el arrepentimiento) (y) Misericordioso (a ellos)! Cuando se completen los meses prohibidos, luego matan a Polybanks, dondequiera que los encuentre, tómelos en cautiverio, los precipitan y organizan una emboscada para ellos. Si se arrepienten y harán a Namaz y pagarán a llorar, luego liberarlos, porque Alá es perdonador, misericordioso. [[Alá prohibió luchar con polibilas, que concluyó con los musulmanes tratados de paz, en cuatro meses prohibidos. Durante estos meses, se les permite moverse libremente en la Tierra, pero después de este período, están privados de inviolabilidad, y los musulmanes tienen el derecho de luchar contra ellos en cualquier lugar y en cualquier momento, así como a tomarlos en cautiverio. Además, los musulmanes deben asediarlos y no les permitan poder sentirse en la Tierra, que Allah hizo el lugar para adorarlo. Los multipuntos no son dignos de vivir en él y no son elegibles ni siquiera para el lapso de esta tierra, porque ella está enteramente perteneciente a él, y son sus enemigos. Se oponen a su Señor y sus mensajeros, y también luchan, esperando aplastar su religión en la Tierra. Pero Allah no permitirá que esto suceda y propague la luz de su religión, incluso si se odiarán a los no creyentes. Luego, el más alto ordenó a los fieles a ocupar varias secciones de la Tierra y luchando constantemente en su camino, aplicando cualquier esfuerzo para esto. Los musulmanes deben continuar esta empresa hasta que los polibanks no estén fascinados en la adoración de las falsas deidades. Pero si traen un arrepentimiento, se volverá adecuadamente para hacer que Namaz y Pay pague para bloquear a los que creen, entonces los musulmanes no tienen el derecho de detenerlos. Los conversos reciben los mismos derechos que el resto de los musulmanes, y se les asigna los mismos deberes que en el resto de los musulmanes. Verdaderamente, perdonadora y misericordiosa Allah perdona a muchos de ellos y a todos los demás pecados a quienes traen arrepentimientos. Muestra misericordia a sus sirvientes, cuando al principio les inspira a arrepentirse, y luego la toma de ellos. Esta revelación sugiere que si las personas se niegan a hacer que Namaz o Pague para ser soldar, deberían lucharse con ellos hasta que empiecen a realizar estos ritos. Fue en este ayat al mismo tiempo un verdadero abu bakr.]] Ibn kasir

Cuando se completan los meses prohibidos, luego matan a Polybanks, dondequiera que los encuentre, agarrarlos, asediarlos y organizar una emboscada para ellos. Si se arrepienten y harán a Namaz y pagarán a llorar, luego liberarlos, porque Alá es perdonador, misericordioso.

Comentaristas dispersos en opinión, lo que los meses prohibidos se entienden en este ayat. Hace los meses de nacimiento en el año, que se mencionan en AYAT: ( مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ) Cuatro meses de ellos están prohibidos. Tal es la religión correcta, y por lo tanto, no lo hagas en ellos injustamente en relación contigo mismo. (9:36) Pensé en Abu Jafar al-Bakir. Ibn Jarir cree que esto es aproximadamente cuatro meses de aplazamientos que nos tienen prohibidos en relación con ellos. Ali Ibn Abu Talha transmite la misma opinión de Ibn Abbas, también considerado Hell-Dakhhak. Mujahid, Amr Ibn Shuyb, Muhammad Ibn Ishak, Katada, As-Suddie, Abdrakhman Ibn Zaidibn Aslam creía que estamos hablando de meses de retraso, datos para el movimiento en la Tierra: ( فَسِيحُواْ فِى الاٌّرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) Por lo tanto, tenemos miedo por el suelo durante cuatro meses.

Siguiente Allah dijo: ( فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ ) Cuando se completan los meses prohibidos - I.E. Cuando terminan estos cuatro meses, en los que te prohibimos para matarlos, dondequiera que los encuentre, puede matarlos.

Alá dice: (فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ) "Que matan a Polybanks, dondequiera que los encuentres", significan, en general, en la Tierra, excepto la mezquita prohibida, porque Hay una prohibición: ( وَلاَ تُقَـتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَـتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَـتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ) "Pero no luches con ellos la mezquita del opparto, hasta que se luchan contigo en él. Si se convierten en luchar contigo, luego matarlos ". (2: 191)

Palabras de allah :( وَخُذُوهُمْ ) "Agarrarlos" - es decir. Ejecutar algunos de ellos y tomar su cautiverio. (وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ) "Sígales y organiza para ellos cualquier emboscada" - es decir, no se limita a encontrarlos. Siga sus troncos y fortalezas, organice una emboscada sobre sus caminos y caminos para que su vida sea insoportable. Subseas para tomar una opción: o la muerte o el islam. Es por eso que Allah dijo: ( فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَءاتَوُاْ الزَّكَوةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) "Si se arrepienten y harán que Namaz y Pay para llorar, luego los liberen, porque Alá es perdonado, misericordioso". El único en este ayat y los gustos de Ayaty se basaron en Abu Bakr Sydyk en la guerra contra se negaron a pagar los pellizcos. . Es después de la ejecución de estas acciones, es decir. Después de hacerlos el Islam y cumplir con sus obligaciones, la batalla contra ellos se ha prohibido. Mencionó las más altas obligaciones del Islam en orden. El acto más decente después del pronunciamiento de los dos testimonios es una oración, y es uno de los derechos de Allah sobre un esclavo. Y luego va a escasos, lo que beneficia a muchos necesitados, y es uno de los actos más valiosos para las creaciones. . Por lo tanto, muy a menudo la oración y el suplente silencioso en un par en Ayata.

Hadith se da en dos Sauhors, donde el Mensajero de Allah dijo: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إلا اللله ويقيمدا اللاة ويقيمدا اللاة ويقيمدا اللاة" "Me ordenaron pelear con la gente hasta que testigos de que no hay deidad además de Allah, y Que Muhammad Messenger de Allah, hará oraciones y pagará para ser soldado ".

Este Sagrado Ayat (9: 5) también se llama "Ayat Sword". Como el Hell-Dakhhak Ibn dice que Muzakhim, este Ayat se anula por todos los acuerdos anteriores los términos de los policepanos con el Mensajero de Allah (Que Allah lo bendiga y bienvenido). Traslados al-aufi de Ibn Abbas que después del sury of al-Baraa, no hay contratos y la provisión de seguridad a los poliBUbos. Todos los que tenían acuerdos de tonterías indefinidas antes del sentido de esta Sura, tienen un retraso en cuatro meses. Y después de alertar sobre la exención de los contratos, el término será válido hasta el décimo rabio-akhyr.

Estudio de Ayata.

¡Estudié y entendí este ayat!

¿Por qué el Profeta en Medina habla de la libertad de religión, y en la Meca sobre el asesinato de incorrecto? Y obtuve la mejor respuesta

Respuesta de ***** [GURU]
Durante el tiempo de enviar el Corán, los registros de grabación fueron fragmentados. Definitivamente la razón más importante Esto fue que, a veces, varios surianos fueron enviados de inmediato en un período, y no se mezcló su falta de desaparición. Sin embargo, se desempeñó un papel igualmente importante por el hecho de que el Todopoderoso Allah canceló algunas revelaciones tempranas, que, según el diseño divino, en última instancia, no deben incluirse en el Corán. Esta práctica divina recibió el nombre de la cancelación, o la cancelación de los Karamic Ayatov o prescripciones (EE. UU.).
Esta palabra árabe significa "eliminación", "Movimiento", pero en la terminología de la Sharia ha adquirido un valor más específico. La cancelación de las prescripciones es un reemplazo para una receta religiosa práctica secundaria confirmada por el texto sagrado, otra prescripción religiosa práctica posterior, también confirmada por el texto sagrado, y estas regulaciones deben excluirse y no deben estar conectadas.
La legalidad de la cancelación de las prescripciones religiosas es confirmada por los ayadores karámicos y los hadjetos confiables. Todopoderoso Allah dijo: "Cuando cancelamos o te hagamos olvidar a un ayat, entonces le damos a la que es mejor que él, o igual a él. ¿No sabes que Alá es capaz de algo? ¿No sabes que Allahu pertenece al poder sobre el cielo y la tierra y lo que no tiene, excepto por Allah, ni por un patrón, ni asistente? "(Al-Bakara Sura, Ayata 106-107).
También dijo: "Cuando reemplazamos a un ayat a los demás, dicen:" En verdad, usted es un mentiroso ". Alá es mejor saber lo que se va. Pero la mayoría de ellos no lo saben. Dime que el Espíritu Santo (Gibril) lo trajo (Corán) de tu Señor con la verdad para reforzar a los que trabajaron, así como el liderazgo adecuado y buenas noticias Para los musulmanes ". (Sura "an-tire", Ayata 101-102).
También dijo: "Alá se borra y afirma qué desea, y él tiene una madre de las Escrituras". (Sura "AR-RADA", AYAT 34).
También dijo: "Cuando nuestro claro ayati lee a aquellos que no esperan reunirse con nosotros, dicen:" ¡Tráenos otro Corán o reemplácelo! "Diga:" No puede reemplazarlo a su solicitud. Solo sigo el hecho de que me inspira en revelación, y me temo que si me rasgo a mi Señor, entonces comprenderé el tormento del gran día ". (Sura "Yunus", AYAT 15).
¿Cuál es el significado de la cancelación de las prescripciones religiosas? ¿Por qué Allah no envió inmediatamente el comando final o la prohibición final? Con un estudio cuidadoso de este tema, queda claro que la abolición de las prescripciones siempre ha servido en el beneficio a quienes fueron asignados.
En algunos casos, la prescripción más fácil canceló más pesada, que se envió anteriormente para experimentar a los creyentes. Por ejemplo, al principio, el Todopoderoso Allah le ordenó a los fieles confesar a la manera más perfecta, temiendo a Dios y dijeron: "¡Oh, a los que creían! ¡Miedo a Allah adecuadamente y muere lo contrario como musulmanes! "(Sura" al Imran ", Ayat 103).
Sin embargo, esta receta resultó ser insoportable para muchos musulmanes, y luego el Todopoderoso Allah facilitó sus deberes y dijo: "Teme a Allah, ya que es posible, escucha, obedece y consume beneficiarse". (Sura "AT-TAGUBUN", AYAT 16).
Damos otro ejemplo. Todopoderoso Allah dijo: "¡En el profeta! Inspira a los creyentes en la batalla. Si tiene un veinte paciente entre ustedes, vencerán doscientos; Si hay cientos entre ustedes, superarán a mil incrédulos, porque son personas inutilizables ". (Sura al-Anfal, Ayat 65).
Sin embargo, esta receta fue extremadamente difícil para los musulmanes, y por lo tanto, en la próxima Ayat, el Señor facilitó su carga y dijo: "Ahora Allah ha facilitado tu carga, porque sabe que eres débil. Si hay cien pacientes entre ustedes, vencerán doscientos; Si hay miles entre ustedes, entre usted, entonces con el permiso de Allah, vencerán a dos mil. Verdaderamente, Allah - con paciente ". (Sura al-Anfal, Ayat 66).
El tema es grande, todo no encaja! !

Responder de fEDR SMIRNOV[gurú]
sunitas sunitas y dr

Responder de Nkvd[gurú]
en Medina, Mahmoud fue perseguido.
en la meca - ya es más rápido

Responder de Ortodoxia - ¡Vida![gurú]

Responder de Oleg ROPHILT[gurú]
Todos tienen su propio negocio.

Responder de Matryoshka \u003d)[gurú]
En todos los países musulmanes, persecución.

Responder de Andrei filippov[gurú]
tal religión.

• 82 ¿No están pensando en el Corán? Después de todo, si él no fuera de Allah, encontrarían. hay muchas contradicciones.

PERO muchas contradicciones son cuánto? O cuántas contradicciones siempre podrían decir que no es mucho.

Sura 10 AYAT-64

• 64 Se pretenden noticias alegres en este mundo y en Última vida. Las palabras de Allah no están sujetas a cancelar. Esta es una gran declaración.

Sura 2 AYAT-106

• 106 Cuando cancelamos o te hagamos, olvide un ayat, luego le damos a la que es mejor que él, o igual a él. ¿No sabes que Alá es capaz de algo?

Corán - Ayat cancelado

Corán - cancelando Ayat

1) Contradicción o cancelación en varias etapas.

Sura 2: 219

• 219 Te preguntan sobre vino y juego. Dime: "hay gran pecado, pero también hay bueno para las personas.Aunque el pecado en ellos es más que bueno ". Te preguntan que deben consumir. Di: "excedente". Así que Allah te aclara las señales, tal vez piensas.

En la primera etapa, el alcohol era bastante admisible en el Islam.

Sura 4:43.

• 43 ¡Oh los que creían! NO CERCA AL NAMAZU, ESTÁN BUSCADAZA HASTA QUE SE CONVIERTE QUE DIGA, Y estar en un estado de profanación sexual, hasta que usted nade, a menos que sea un viajero. Si está enfermo o está en un viaje, si alguno de ustedes salió del baño o si tuvo intimidad con las mujeres, y no encontró el agua, luego vaya a limpiar la Tierra y limpie las caras y las manos. Verdaderamente, Allah - Indulgente

Sura 4:43.

Esta Sura se administra con la derecha en la parte superior, abolió Sura 2: 219, que permitió el consumo de alcohol. Sura 4:43 a su vez, prohíbe el alcohol solo antes de Namaz.

Sura 5:90.

• 90 ¡Oh los que creían! Realmente bebidas inoxiables, los albarjetas de juego, los altares de piedra (o ídolos) y las flechas de la fortuna son una insignia de los actos de Satanás. Golpearlo, - tal vez tendrás éxito.

Así, en el Corán o varias cancelaciones consecutivas, o contradicciones. Si esto es contradicción, ¿cómo corresponde esto a, Sura 4 AYAT-82? Y si cancela, entonces Sura 10 AYAT-64.

2) Una contradicción o cancelación de cómo deben relacionarse los musulmanes.
A los judíos, cristianos.

Sura 2:62.

• 62 Realmente creyentes, así como judíos, cristianos y sabiaQuien creía en Allah y en el último día y comprometidos actos justos, preparados para el premio de su Señor. No conocen el miedo y no se sentirán tristes.

Sura 3:85

• 85 En ¿Quién está buscando una religión diferente además del Islam?Nunca será aceptado, y en la última vida estará entre los daños a la víctima.

Sura 42:15

• 15 Por lo tanto, predique y siga directamente, como lo ordenaron. No disfrute de sus deseos y dicen: "Creí que a Allah fue enviado desde las Escrituras, y me ordenaron que te tratara de manera justa. Alá es nuestro Señor y tu Señor. Obtendremos nuestros hechos, y usted, sus actos. No hay argumentos de lugar (otras disputas) entre nosotros y usted. Alá nos recolectará a todos, y la llegada tendrá que venir a él ".

Ayat Pwine 9: 5

Sura 9:29

• 29 Lucha a los de las Escrituras que no creen en Allah, no en el último día que no consideran lo prohibido, lo que prohibió a Allah y su enviado que no profesan la verdadera religión hasta que prestan tributos personalmente, permanecen humillados.

3) Una contradicción o cancelación de cómo se debe propagar la religión del Islam.

Sura 2: 256

• 256 Sin coerción en la religión. El camino recto ya se ha distinguido de la ilusión. Quienquiera que no crea en Taguta, pero pertenece a Allah, agarró el manejo más confiable que nunca se rompería. Alá es una audiencia, que sabe.

Sura 16: 125

• 125 Llame al camino de Lord Sabiduría y buena exhortación y traiga la disputa con ellos. la mejor manera. En verdad, su Señor sabe mejor a aquellos que han bajado de su camino, y mejor sabe a los que siguen directamente.

Sura 8:61

• 61 Si tienden al mundo, también te apoyas al mundo y esperas a Allah. En verdad, está escuchando, quién sabe.

Sura 15: 3

• 3 Déjalos, déjelos comer, use los beneficios y se les gusten las aspiraciones. Pronto reconocen.

Sura 8:39

• 39 Luchar con ellos hasta que la tentación desaparezca y la religión (adoración) no estará completamente dedicada a Allah.. Si se detienen, entonces Allah ve lo que hacen.

Sura 9: 5

• 5 Cuando se completan los meses prohibidos, luego mata a los policiños dondequiera que estés tampocoTómalos en cautiverio, los precipitan y organizan una emboscada para ellos. Si se arrepienten y harán a Namaz y pagarán a llorar, luego liberarlos, porque Alá es perdonador, misericordioso.

La forma de llamar por la sabiduría y la buena exhortación al Islam cancelado por "Ayat Sword 9: 5" debido al hecho de que AYAT 9: 5 canceló muchos Ayatov, más de 100

Interpretación de la espada de Ayaata 9: 5

Abu Adel

Lucha (Oh, creyentes) con aquellos que no creen en Allah y en el último día, no prohíben que [no se elimine de eso] que haya prohibido a Allah y su enviado, y la fe de la verdad no se adhiere a [Orlama) - a partir de () aquellos que son dados por las Escrituras [del número de judíos y cristianos] hasta que dan [pagará] (usted) le brindará homenaje a su mano, siendo humillado (y sumiso) [derrotado].

Al-muntahab

¡Oh, tú quien creyó! Lucha con aquellos de los propietarios de las Escrituras que no creen en Allah correctamente: no reconocen la resurrección en el Día de Judia y la recompensa, no considera que prohibida lo que no está permitido por Allah y su enviado, y no creen en una La verdadera religión - Islam. Lucha con ellos hasta que crean o no le dan a Jizyui [[Jizium, un sutil, impuesto en Nemumulman, fue uno de los ingresos importantes del presupuesto del estado musulmán. Enviado tomado de judíos y cristianos, pero sus mujeres, ancianos, niños, pobres y esclavos fueron liberados de ella. La idea de las reclamaciones es que los propietarios de las Escrituras no fueron prescritos para participar en las guerras para defenderse a sí mismos y a otrosPor lo tanto, fue justo que paguen a presentar, ya que el estado musulmán los defendió y los proporcionó con vida y espíritu empresarial normal. Después de todo, los musulmanes se les dio al estado la quinta parte de la presa militar, estampada (Limpiando limosnas), limosna después de Ramadán y varias limosnas para canjear los pecados. El envío no es un castigo, sino la participación en el presupuesto estatal, cómo hacen los musulmanes. Después de todo, el Islam es una religión justa!]] Su propia mano, agotada y humilde para reponer el presupuesto de la comunidad musulmana.

El supuesto de Al-Muntahab sobre eso "que los propietarios de las Escrituras no participaron en las guerras para defenderse a sí mismos y a los demás" es ficción y no es cierto. Después de leer el Antiguo Testamento, veremos que los judíos siempre se defendieron y, si es necesario, recogieron un ejército o milicia. Los cristianos tampoco están prohibidos luchar contra defenderse a sí mismos y sus seres queridos, examinar el Nuevo Testamento.

Respuesta: Estoy empezando con el nombre de Allah. Todos los elogios pertenecen a Allah, ¡y habrá una bendición y saludo sobre el Mensajero de Allah, su familia y sus asociados! ¡Que Alá nos envíe todo lo que ama y qué estará satisfecho!

primeramenteEl Islam explicó las reglas para la libertad de religión. El Quran dijo (que significa): " Sin coerción en la religión. El camino recto ya se ha distinguido."(Sura" al-Bakar ", Ayat 256). Como dicen los intérpretes del Corán, este Ayat fue enviado por la siguiente razón: "Una persona de los residentes de Medina aceptó el Islam, él tenía a dos incrédulos. Llegó al profeta (paz y bendición) y preguntó: "En el Mensajero de Allah, quiero obligar a mis hijos a aceptar el Islam. Si no aceptan el Islam, ¿vienen al infierno? Entonces este ayat fue enviado ".

en segundo lugar, El Islam definido para los musulmanes la forma de llamar. El Corán dice: " Llame al camino de Lord Wisdom (Koranoma) y la buena exhortación (sermones del Corán) y traiga la disputa con ellos de la mejor manera (no en ellas)"(Sura" falló ", AYAT 125).

En tercer lugarUna variedad de Koranic Ayatov habló sobre el amor, la condescendencia, la compasión, el buen conocimiento, la misericordia y la amistad.

Cuatro, la propagación de la religión a través de las armas estaba en todas las religiones, no solo en el Islam, y por lo tanto se descargará incorrectamente el Islam solo.

Quinto, en su mayoría, las guerras islámicas estaban defensivas, y no ofensivas, vale la pena pensarlo.

En sextoEl Islam llamó a la batalla contra todos los que atacaron a los musulmanes. El Corán dice: " Lucha en el camino de Allah con aquellos que luchan contra ti, pero no se permiten los límites permitidos. Verdaderamente Allah no le gustan los delincuentes."(Al-Bakara Sura, Ayat 190). En otro, Ayatu dijo: "Si se rompen los juramentos después de la conclusión del contrato y se convierten en la religión, lucha contra los líderes de la incredulidad, porque no hay juramentos para ellos. Quizás entonces se detendrán "(Sura" AT-TAVBA ", AYAT 12).

V-séptimo, uno que piensa que Jihad está equivocado, es solo batalla militar Y lo que dice Ayati, donde dice la batalla, siempre llame a la guerra. Y confiamos con confianza que nuestro Sr. Muhammad (Paz y Bendición) y Asociados (puede estar satisfecho con ellos Allah) fueron odiadas batallas.