Hace tiempo que se advierte un hecho paradójico. La belleza es un regalo o una maldición. Mayor propensión al alcoholismo.

Texto de origen

(1) Hace tiempo que se ha advertido un hecho paradójico: las personas especialmente hermosas a menudo se sienten solas e infelices. (2) La vida de bellezas tan famosas como Elena, la reina de Esparta, y Cleopatra, Marilyn Monroe y la princesa Diana, no se puede llamar feliz. (H) Los antiguos explicaron esto por los celos y la envidia de los dioses. (4) Se creía entre muchos pueblos que, habiendo regalado generosamente a una persona en un aspecto, el destino ciertamente lo privaría de otra cosa. (5) De ahí la creencia generalizada de que mujer hermosa no puede ser inteligente, y un hombre guapo es delicado, poco confiable y también, muy probablemente, estúpido.
(6) Desde el punto de vista de la psicología, existen algunas razones para ello. (7) Las personas hermosas, consentidas desde la infancia por la atención universal y acostumbradas a lograr fácilmente la suya propia, a menudo resultan completamente incapaces de comprender y sentir sutilmente al otro. (8) Cuando son jóvenes e irresistibles, se salen con la insensibilidad, el egoísmo, la arrogancia, se ganan corazones fácilmente y tienen muchos admiradores. (9) Pero pocas personas tendrán la fuerza y el deseo de soportar a una persona así a su lado durante toda su vida. (10) Sin embargo, no siempre detrás de la incapacidad de una persona aparentemente atractiva para construir relaciones sólidas hay una disposición maligna y aversión por las personas. (11) Puede ser simplemente una especie de "aspereza", el subdesarrollo de cualidades tan necesarias en la comunicación, como el tacto, la sensibilidad, la flexibilidad. (12) Después de todo, realmente aprendemos solo lo que realmente necesitamos. (13) Naturalmente, una persona que no espera establecer contactos con otros, confiando solo en su apariencia, dominará con mayor diligencia y éxito la ciencia sutil de las relaciones interpersonales. (14) Es aquí donde hay que buscar las razones de la situación que se ha representado repetidamente en la literatura y el cine: un hombre que alguna vez estuvo inconscientemente enamorado de una hermosa perra la deja por un anodino, pero lo entiende "gris ratón ", o una niña prefiere un hombre guapo y petulante que no esté dotado de una apariencia brillante, sino sinceramente una persona cercana a ella.
(15) ¿Qué es la belleza, un regalo o una maldición? (16) Depende tanto de la cultura de la sociedad como de la persona misma. (17) Después de todo, se ha notado durante mucho tiempo que algunas personas se vuelven más hermosas con el paso de los años, mientras que otras pierden su atractivo. (18) La experiencia de vida, la suma de todos los sentimientos, pensamientos y decisiones morales de una persona deja una huella en el rostro. (19) Si eran brillantes y dignos, el rostro se vuelve más bonito, si eran malvados y mezquinos, al contrario. (20) A muchos les parece que es belleza lo que les falta para la felicidad. (21) "No nazcas hermosa, sino nace feliz" - los objetos de sabiduría popular. (22) Pero parece que ambas son exageraciones y, de hecho, la relación entre felicidad y belleza no se puede definir de forma inequívoca.

(L. Petranovskaya)

Composición

¿Cómo afecta la apariencia de una persona al proceso de formación de la personalidad? ¿Es una persona aparentemente atractiva en el fondo siempre insensible y egoísta? Son estas preguntas las que están en el centro de atención del psicólogo educativo L. V. Petranovskaya.

Revelando el problema, el autor reflexiona sobre los factores que influyen en la formación del carácter de las personas hermosas. Petranovskaya enfatiza que a menudo no pueden construir relaciones sólidas precisamente debido a la falta de tacto y sensibilidad que no necesitaron en la infancia. Al mismo tiempo, las personas que no están dotadas de atractivo externo tienen un mayor incentivo para desarrollarse en sí mismas. lados positivos carácter, por lo tanto, otros están más dispuestos a alcanzarlos. Para demostrarlo, el autor cita una situación que se ha representado más de una vez en películas y libros: se lanza una “perra hermosa” en aras de un “ratón gris” amable y comprensivo.

Entonces, L.V. Petranovskaya llega a la siguiente conclusión: quizás la belleza influya en la formación de la personalidad, pero no es el factor principal. Una persona atractiva puede aprender a ser amable y considerada con los demás si se proponen esta tarea.

No puedo dejar de estar de acuerdo con la opinión del autor. También creo que las cualidades espirituales de una persona están determinadas no solo por su apariencia. Mucho depende de la educación que una persona reciba en la sociedad, así como de su propio deseo de volverse amable y receptivo.

Numerosos ejemplos de ficción puede confirmar mi punto. Recordemos a Tatiana Larina, la heroína de "Eugene Onegin" de Alexander Pushkin. No había en ella impertinencia secular ni modestia fingida. A diferencia de muchas bellezas seculares, Tatiana es atractiva no por su "encanto externo", sino por su rico mundo espiritual. No es casualidad que durante muchos años, gracias al talento de Pushkin, la imagen de esta chica se convirtiera en el estandarte de la belleza.

También puede citar como ejemplo a Matryona Grigoriev - la heroína de la historia de A. I. Solzhenitsyn "El patio de Matryona". A primera vista, esta es una anciana poco atractiva. Sin embargo, toda su vida ayudó a los demás, se entregó a los demás sin dejar rastro. No es casualidad que el escritor la llame una persona justa, es decir, una persona que trae el bien y la verdad a las personas. Esta es su belleza espiritual.
En conclusión, quiero decir que la belleza, por supuesto, siempre atrae la atención, pero el alma brillante y amable de una persona es mucho más atractiva para quienes la rodean, y no importa si está llena de brillo o no.

Y sin embargo, no todo es tan simple, me opondrán. La vida se ha vuelto hacia el capitalismo y esto obliga.

Es así. Pero la indestructibilidad del burgués permanece en el nuevo siglo. Y no solo en Rusia. La sociedad de consumo es una constante de nuestro tiempo. Y la capacidad de ver a la burguesía como una imagen colectiva de una persona no espiritual es nuestro deber y obligación.

(Según V. Ognev)

(6) Desde el punto de vista de la psicología, existen algunas razones para ello. (7) Las personas hermosas, consentidas desde la infancia por la atención universal y acostumbradas a lograr fácilmente la suya propia, a menudo resultan completamente incapaces de comprender y sentir sutilmente al otro. (8) Cuando son jóvenes e irresistibles, se salen con la insensibilidad, el egoísmo, la arrogancia, se ganan corazones fácilmente y tienen muchos admiradores. (9) Pero pocas personas tendrán la fuerza y el deseo de soportar a una persona así a su lado durante toda su vida. (10) Sin embargo, no siempre detrás de la incapacidad de una persona aparentemente atractiva para construir relaciones sólidas hay una disposición maligna y aversión por las personas. (11) Puede ser simplemente una especie de "aspereza", el subdesarrollo de cualidades tan necesarias en la comunicación, como el tacto, la sensibilidad, la flexibilidad. (12) Después de todo, realmente aprendemos solo lo que realmente necesitamos. (13) Naturalmente, una persona que no espera establecer contactos con otros, confiando solo en su apariencia, dominará con mayor diligencia y éxito la ciencia sutil de las relaciones interpersonales. (14) Es aquí donde hay que buscar las razones de la situación que se ha vivido repetidamente en la literatura y el cine: un hombre que una vez perdió la memoria enamorado de una hermosa perra la deja por un anodino, pero lo comprende " ratón gris ", o una niña prefiere un hombre guapo y petulante que no esté dotado de una apariencia brillante, sino sinceramente una persona cercana a ella.

(15) ¿Qué es la belleza, un regalo o una maldición? (16) Depende tanto de la cultura de la sociedad como de la persona misma. (17) Después de todo, se ha notado durante mucho tiempo que algunas personas se vuelven más hermosas con el paso de los años, mientras que otras pierden su atractivo. (18) La experiencia de vida, la suma de todos los sentimientos, pensamientos y decisiones morales de una persona deja una huella en el rostro. (19) Si fueran brillantes y dignos, el rostro sería más bonito, si malvado y mezquino, al contrario. (20) A muchos les parece que es belleza lo que les falta para la felicidad. (21) "No nazcas bello, sino nace feliz", protestó la sabiduría popular. (22) Pero parece que ambas son exageraciones y de hecho la relación entre felicidad y belleza no se puede definir de forma inequívoca.

Al mismo tiempo, en la sociedad hay muchos estereotipos sobre la gente guapa. Se cree que todas las mujeres hermosas son tontas y que los hombres hermosos son malcriados y no pueden ser maridos fieles. Los psicólogos confirman indirectamente tales estereotipos, el hecho es que las personas hermosas generalmente se echan a perder por la atención de la sociedad, el poeta no siempre puede comprender los sentimientos de los demás. A una edad temprana, cuando las personas recién están aprendiendo a interactuar con el mundo y la sociedad, los hombres guapos a menudo "salen" por el atractivo, obteniendo prácticamente por nada lo que otros ganan con perseverancia, paciencia y perseverancia. Además, las personas hermosas, a pesar de su carácter, pueden seguir siendo el centro de atención durante muchos años, simplemente porque atraen a muchas personas con su apariencia.

Los cánones de belleza cambian mucho a lo largo de los años bajo la influencia de circunstancias externas graves y de la moda. Las bellezas del siglo XVIII, por ejemplo, hoy parecen ratones grises, y estamos hablando solo de rostros, ni siquiera de figuras.

Maldición sobre la belleza

Por supuesto, la vida es más fácil para muchas personas hermosas y sofisticadas que para la “gente común”, pero esta convicción es exactamente cierta a medias. Incluso ahora, en nuestro tiempo, cuando ambos sexos tienen aparentemente los mismos derechos, a menudo se sigue percibiendo a las mujeres como una propiedad. Por tanto, la "posesión" añade peso social a su compañera. Las mujeres hermosas a menudo se perciben como bienes caros y privados de derechos. Una sociedad moderna bastante cruel en realidad puede negar a las chicas hermosas el derecho a tener sus pensamientos, sentimientos y experiencias, considerándolas simplemente hermosas muñecas. En tal situación, puede ser bastante difícil encontrar su amor verdadero y sincero.

En cuanto a los hombres guapos, muchas mujeres prefieren a los caballeros menos brillantes como compañeros de vida, debido a la creencia predominante de que un marido guapo definitivamente los engañará. A veces, esto puede traer ciertos problemas a los hombres guapos.

Los cosméticos tienen una influencia muy fuerte en la apariencia en estos días, por lo que si no está satisfecho con algo sobre su apariencia, intente cambiarlo con cosméticos.

Por supuesto, no existe un vínculo directo entre la felicidad y la apariencia. La belleza es efímera, el envejecimiento siempre se manifiesta por sí solo. Por lo tanto, como casi todo en la vida, el uso de la propia belleza para bien o para mal depende únicamente de una persona en particular. Existe la curiosa opinión de que todas las acciones, todas las acciones, decisiones morales, pensamientos a lo largo de los años se superponen al exterior. Por lo tanto, muchas personas se vuelven más bonitas con el paso de los años, mientras que otras, lamentablemente, pierden su atractivo.

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Un trabajo escrito sin referencia al texto leído (no de acuerdo con este texto) no se evalúa.

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TEXTO

(1) Hace tiempo que se ha notado un hecho paradójico: las personas especialmente hermosas a menudo se sienten solas e infelices. (2) La vida de bellezas tan famosas como Elena, la reina de Esparta, y Cleopatra, Marilyn Monroe y la princesa Diana, no se puede llamar feliz. (3) Los antiguos atribuyeron esto a los celos y la envidia de los dioses. (4) Se creía entre muchos pueblos que habiendo dotado generosamente a una persona en un aspecto, el destino ciertamente lo privaría de otra cosa. (5) De ahí la creencia generalizada de que una mujer hermosa no puede ser inteligente y que un hombre guapo es delicado, poco confiable y también, muy probablemente, estúpido.

(6) Desde el punto de vista de la psicología, existen algunas razones para ello. (7) Las personas hermosas, consentidas desde la infancia por la atención universal y acostumbradas a lograr fácilmente la suya propia, a menudo resultan completamente incapaces de comprender y sentir sutilmente al otro. (8) Cuando son jóvenes e irresistibles, se salen con la insensibilidad, el egoísmo, la arrogancia, se ganan corazones fácilmente y tienen muchos admiradores. (9) Pero pocas personas tendrán el deseo y la fuerza para soportar a una persona así a su lado durante toda su vida. (10) Sin embargo, no siempre detrás de la incapacidad de una persona aparentemente atractiva para construir relaciones sólidas hay una disposición maligna y aversión por las personas. (once)Puede ser solo una especie de "aspereza", subdesarrollo de cualidades tan necesarias en la comunicación, como el tacto, la flexibilidad y la sensibilidad. (12) Después de todo, realmente aprendemos solo lo que realmente necesitamos. (13) Naturalmente, una persona que no espera establecer contactos con otros, confiando solo en su apariencia, dominará con mayor diligencia y éxito la ciencia sutil de las relaciones interpersonales. (14) Es aquí donde hay que buscar las razones de la situación que se ha vivido repetidamente en la literatura y el cine: un hombre que una vez perdió la memoria enamorado de una hermosa puta la deja por un anodino, pero lo comprende " ratón gris ", o una niña prefiere un hombre guapo y petulante que no esté dotado de una apariencia brillante, sino sinceramente una persona cercana a ella.

(15) ¿Qué es la belleza, un regalo o una maldición? (16) Depende tanto de la cultura de la sociedad como de la persona misma. (17) Después de todo, dSe ha notado que algunas personas se vuelven más hermosas con los años, mientras que otras pierden su atractivo. (18) La experiencia de vida, la suma de todos los sentimientos, pensamientos y decisiones morales de una persona deja una huella en el rostro. (19) Si eran brillantes y dignos, el rostro se vuelve más bonito, si eran malvados y mezquinos, al contrario. (20) A muchos les parece que es belleza lo que les falta para la felicidad. (21) “No nazcas hermosa, sino nace feliz”, protestó la sabiduría popular. (22) Pero parece que ambas son exageraciones y de hecho la relación entre felicidad y belleza no se puede definir de forma inequívoca.

(L. Petranovskaya)

Petranovskaya Lyudmila Vladimirovna- profesor-psicólogo, premio del presidente en el campo de la educación.

ESCRIBIENDO

En el artículo que me propusieron para una composición creativa, L. Petranovskaya analiza la belleza externa e interna de una persona. "¿Qué es la belleza, un regalo o una maldición?" - este es el principal problema de su investigación filosófica.

Al principio, cita los hechos paradójicos de que "las personas especialmente hermosas a menudo se sienten solas e infelices". Marilyn Monroe, la reina egipcia Cleopatra, la princesa Diana, Lyubov Orlova, famosas bellezas del mundo, son prueba de ello. El autor del artículo está parcialmente de acuerdo con la opinión popular de que se trata de la envidia y los celos de los dioses (así pensaban en la antigüedad), y la igualación en el hombre por la propia naturaleza según el principio: hay belleza, no hay mente. necesario, y viceversa.

Petranovskaya realiza un estudio en profundidad de este problema como especialista en el campo de la psicología y la pedagogía. ¿Cuándo la belleza se convierte en una maldición y por qué? Según el autor, las personas hermosas consentidas desde la niñez con la atención "a menudo resultan completamente incapaces de comprender y sentir sutilmente al otro", lo que desarrolla insensibilidad, egoísmo y arrogancia en ellos. Estas personas, por regla general, no son comunicativas, ya que confían en su belleza durante mucho tiempo y no dominan la "ciencia sutil de las relaciones interpersonales". Es por eso que en todos los géneros del arte mundial, en los programas de programas de televisión modernos "Déjelos hablar", "Casémonos" y muchos otros, se juegan situaciones sobre mujeres hermosas y hombres guapos, de los cuales pasan a "ratones grises". o un nuevo amante poco atractivo, pero mentalmente rico.

Estoy completamente de acuerdo con el autor en que todo en una persona debe ser hermoso: tanto el rostro como el alma. y pensamientos y ropas. Angular, de boca grande, lejos de ser una belleza amada externamente por L. Tolstoy Natasha Rostova de la novela "Guerra y paz". Pero qué hermosa es su alma: amable, comprensiva, generosa, desinteresada, sincera y, lo que es más importante, natural en comportamiento y acciones. Las mismas personas maravillosas son amadas por el autor y los lectores, el aparentemente ordinario Pierre Bezukhov y la princesa Marya Bolkonskaya, el capitán Tushin y el conde I.A. Rostov. Pero la belleza "fría", "mármol" Helen Kuragina y su hermano, el apuesto hombre Anatole, son feos por dentro: egoístas, engañosos, calculadores. Por lo tanto, perecen: primero espiritualmente, luego físicamente. Y Natasha, Pierre, Princess Marya obtienen un gran amor y felicidad. Y hay muchos ejemplos de este tipo en la literatura.

La sabiduría popular expresada en el proverbio es cierta: "No nazcas hermoso, sino nace feliz". Pero la belleza la da la naturaleza, y la belleza espiritual y la riqueza espiritual se adquieren a costa de un trabajo tremendo y duro. "El alma está obligada a trabajar día y noche, día y noche": esta es la condición principal Belleza verdadera persona.

El texto está tomado del manual: Senina. "Preparación para el Examen del Estado Unificado-2012" editorial "Legión" p. 256 c. 4

CARTA DE LA CESTA ELECTRÓNICA

(1) Me voy. (2) Ojalá para siempre. (3) Te amaba, tal vez te amo ahora. (4) Esta decisión no me resulta fácil. (5) Pero no puede continuar de esta manera. (6) Y esta no es una decisión momentánea, no es un arrebato emocional. (7) Pensé en mi elección durante varios meses y todo este tiempo esperé un cambio en la relación entre nosotros. (8) Hace poco conocí al primero: un lamentable borracho. (9) Me vi en su situación y me di cuenta de que a mí me podía pasar lo mismo. (10) Después de esta reunión decidí: ya es suficiente. (11) Empecé a entender a esos hombres que consumen sin mesura: no hay adónde ir, pero estoy cansado de experimentar diktat en mí mismo, y no quiero escuchar críticas poco halagüeñas. (12) ¡Definitivamente lo quemarás!

(13) No puedes cambiarte, eres así desde que naces. (14) Este es el carácter. (15) Al recordar tus historias sobre la escuela, el instituto, veo el deseo de superioridad que tenías. (16) Y se quedó contigo para siempre: ¡ser el mejor! (17) Durante cinco años de nuestra vida juntos, nunca logré acostumbrarme a tus rasgos "femeninos", cuando solo tú tienes razón, cuando solo tú haces todo bien, cuando nadie hará nada mejor que tú. (18) Toda nuestra vida juntos giraba en torno a tu "yo". (19) Te hiciste cargo de todas las preocupaciones de nuestra familia. (20) Decidió dónde gastar su dinero, cuándo hacer las reparaciones y adónde ir de vacaciones. (21) Sin mi participación, se decidió la cuestión de qué ropa usar, qué comer para perder kilos "de más", aunque mi peso estaba bien para mí. (22) Querías que fuera mejor que todos los hombres. (23) Usted reaccionó a todos mis consejos y sugerencias de la misma manera: torció la boca con desdén y se encogió de hombros: ¡se encontró un asesor! (24) Tu rostro decía: (25) "¡Solo yo tengo experiencia en la resolución de problemas complejos, así que no necesito consejos del exterior!" (26) Dijiste que ni siquiera puedo clavar un clavo en la pared. (27) Tienes razón, no podría clavar un clavo sin ti, porque lo clavaré en el lugar equivocado, y ciertamente no en un clavo como tú crees.

(28) Vives de acuerdo con dos de tus principios favoritos, el primero es "¡quien no está conmigo, está contra mí!" (29) Y el segundo - "hay dos opiniones: ¡la equivocada y la mía!" (30) En el camino de tu vida, no hubo ejemplos dignos de tu imitación. (31) No entiendes cómo puedes ser igual a alguien, incluso si, por ejemplo, en la capacidad de vestir o en cuestiones culinarias.

(32) Y ya en tu carrera (¡sagrado para ti!) Nunca has tenido iguales. (33) Hace cinco años eras el mejor funcionario, hoy eres un emprendedor exitoso. (34) Como empleado, aprendió profesionalmente a despejarse el camino. (35) Odiaba a todos los compañeros que recibían elogios de la dirección y luego, como dice la gente, “comían”. (36) Sí, hoy eres una exitosa mujer de negocios y yo soy un “ingeniero de fallas”, como dices. (37) Pero en mi trabajo nadie lo cree: me respetan. (38) Es malo, por supuesto, que se pague poco por la honestidad y la decencia profesional en nuestro país. (39) Pero para mí, ahora un hombre solitario, espero que sea suficiente. (40) Tal vez mi soledad sea amenizada por una mujer que esté de acuerdo conmigo en todo, pero que haga lo que necesite. (41) Nosotros, los hombres, amamos a esas mujeres. (42) Esto es una broma, lo siento. (43) La solicitud de divorcio será mía. (44) ¡Adiós!

(V. Suslov)

"En nuestro vida moderna Muy a menudo puedes conocer mujeres como la heroína de la historia de V. Suslov: las mejores funcionarias, la mujer de negocios exitosa, aquellas que siempre y en todo deberían ser las primeras. Al describir una situación cotidiana ordinaria, el autor utiliza medios vívidos de expresividad, como los léxicos, por ejemplo (A) ____ ("seguro", "hombres", "mujeres"), (B) ____ ("la vida giraba", " camino de la vida"," Limpiar el camino ") y sintáctico: (C) ____ (en las frases 2, 31, 38) y (D) ____ (frases 12, 16, 23, 25)".

Lista de términos:

miembros homogéneos de una oración

parcelación

oraciones de exclamación

metáfora

palabras introductorias
palabras coloquiales
oxímoron

(L. Petranovskaya)

Lista de términos:

hipérbola
interpretación
parcelación
unidades fraseológicas
oración exclamativa
filas de miembros homogéneos
antónimos contextuales

1) Hace tiempo que se ha advertido un hecho paradójico: las personas especialmente hermosas a menudo se sienten solas e infelices. (2) La vida de bellezas tan famosas como Elena, la reina de Esparta, y Cleopatra, Marilyn Monroe y la princesa Diana, no se puede llamar feliz. (3) Los antiguos atribuyeron esto a los celos y la envidia de los dioses. (4) Se creía entre muchos pueblos que, habiendo regalado generosamente a una persona en un aspecto, el destino ciertamente lo privaría de otra cosa. (5) De ahí la creencia generalizada de que una mujer hermosa no puede ser inteligente y que un hombre guapo es delicado, poco confiable y también, muy probablemente, estúpido.

(6) Desde el punto de vista de la psicología, existen algunas razones para ello. (7) Las personas hermosas, consentidas desde la infancia por la atención universal y acostumbradas a lograr fácilmente la suya propia, a menudo resultan completamente incapaces de comprender y sentir sutilmente al otro. (8) Cuando son jóvenes e irresistibles, se salen con la insensibilidad, el egoísmo, la arrogancia, se ganan corazones fácilmente y tienen muchos admiradores. (9) Pero pocas personas tendrán la fuerza y el deseo de soportar a una persona así a su lado durante toda su vida. (10) Sin embargo, no siempre detrás de la incapacidad de una persona aparentemente atractiva para construir relaciones sólidas hay una disposición maligna y aversión por las personas. (11) Puede ser simplemente una especie de "aspereza", el subdesarrollo de cualidades tan necesarias en la comunicación, como el tacto, la sensibilidad, la flexibilidad. (12) Después de todo, realmente aprendemos solo lo que realmente necesitamos. (13) Naturalmente, una persona que no espera establecer contactos con otros, confiando solo en su apariencia, dominará con mayor diligencia y éxito la ciencia sutil de las relaciones interpersonales. (14) Es aquí donde hay que buscar las razones de la situación que se ha representado repetidamente en la literatura y el cine: un hombre que alguna vez estuvo inconscientemente enamorado de una hermosa perra la deja por un anodino, pero lo entiende "gris ratón ", o una niña prefiere un hombre guapo y petulante que no esté dotado de una apariencia brillante, sino sinceramente una persona cercana a ella.

(15) ¿Qué es la belleza, un regalo o una maldición? (16) Depende tanto de la cultura de la sociedad como de la persona misma. (17) Después de todo, se ha notado durante mucho tiempo que algunas personas se vuelven más hermosas con el paso de los años, mientras que otras pierden su atractivo. (18) La experiencia de vida, la suma de todos los sentimientos, pensamientos y decisiones morales de una persona deja una huella en el rostro. (19) Si eran brillantes y dignos, el rostro se vuelve más bonito, si eran malvados y mezquinos, al contrario. (20) A muchos les parece que es belleza lo que les falta para la felicidad. (21) "No nazcas hermosa, sino nace feliz" - los objetos de sabiduría popular. (22) Pero parece que ambas son exageraciones y, de hecho, la relación entre felicidad y belleza no se puede definir de forma inequívoca.

(L. Petranovskaya)

Lea el extracto de la reseña basada en el texto anterior. Este fragmento examina las características lingüísticas del texto. Faltan algunos de los términos utilizados en la revisión. Inserte los números correspondientes al número del término de la lista en los lugares de los espacios (A, B, C, D). Escriba el número correspondiente en la tabla debajo de cada letra

“Con la ayuda de un dispositivo sintáctico como (A) ____ (oraciones 15-16), el autor invita al lector a reflexionar conjuntamente sobre el problema. (B) ____ (“regalo” - “maldición” en la oración 15) cumple el mismo propósito. La expresividad del texto viene dada por (C) ___ (oraciones 2, 5, 11), así como (D) ____ ("salirse con la suya", "ganar corazones" en la oración 8) "

Lista de términos:

hipérbola
forma de presentación de preguntas y respuestas
interpretación
parcelación
unidades fraseológicas
oración exclamativa
filas de miembros homogéneos
antónimos contextuales

(1) Más tarde, los chicos empezaron a hacer preguntas sobre la guerra: ¿cómo fue? (2) E inmediatamente quedó claro que Viktor Yulievich ama la literatura, pero no la guerra. (3) ¡Persona extraña! (4) En ese momento, toda la población masculina joven, que no tuvo tiempo de fusilar a los nazis, adoraba la guerra.

(5) - La guerra es la mayor abominación que se ha inventado la gente, - dijo el maestro y suprimió todas las preguntas que humeaban en los labios juveniles: ¿dónde peleaste? que premios? como te duele ¿A cuántos fascistas mató?

(6) Una vez dicho:

(7) - Terminé el segundo año cuando comenzó la guerra. (8) Todos los muchachos fueron inmediatamente a la oficina de registro y alistamiento militar y fueron enviados al frente. (9) De mi grupo, soy el único que sobrevivió. (10) Todos murieron. (11) Y murieron dos niñas. (12) Por tanto, estoy en contra de la guerra con ambas manos.

(13) ¡Universidad en Mokhovaya! (14) ¡Qué felicidad! Durante tres años completos se recuperó: limpió la sangre con Pushkin, Tolstoi, Herzen ...

(15) Todo en Kalinov era pobre, solo la naturaleza tímida e intacta abundaba. (16) Y, quizás, la gente era mejor que la gente de la ciudad, también casi al margen del libertinaje espiritual de la ciudad.

(17) La comunicación con los niños del pueblo disipó sus ilusiones estudiantiles: lo bueno y lo eterno, por supuesto, no se canceló, pero el asunto de la vida cotidiana fue tan duro, y las niñas envueltas en bufandas reparadas, que lograron limpiar el el ganado y los hermanos pequeños antes de la escuela, y los niños que sacaron todo el trabajo duro de los hombres en el suelo en el verano, ¿necesitaban todos estos valores culturales? (18) ¿Estudiar con el estómago vacío y perder el tiempo sabiendo que nunca necesitarán bajo ninguna circunstancia?

(19) Su infancia terminó hace mucho tiempo, todos eran hombres y mujeres a medio crecer, e incluso aquellos a quienes sus madres voluntariamente dejaban ir a la escuela, una minoría indudable, como si les avergonzara estar haciendo estupideces en lugar de serias de verdad. trabaja. (20) Debido a esto, el joven maestro también sintió cierta incertidumbre; de hecho, ¿los distrae de su trabajo diario por el bien de un lujo innecesario? (21) ¿Qué Radishchev? (22) ¿Qué Gogol? (23) ¿Qué tipo de Pushkin, después de todo? (24) Enseñar a leer y escribir y dejar ir a casa lo antes posible: trabajar. (25) Y ellos mismos solo querían esto.

(26) Luego pensó por primera vez en el fenómeno de la infancia. (27) Cuando comienza, no hubo preguntas. (28) Pero, ¿cuándo termina? (29) ¿Dónde está la línea a partir de la cual una persona se convierte en adulta? (30) Es obvio que los niños del pueblo terminaron su infancia antes que los urbanos.

(31) El pueblo del norte siempre vivió al día, y después de la guerra todo el mundo estaba completamente empobrecido, las mujeres y los niños trabajaban. (32) De los treinta lugareños que fueron al frente, dos regresaron de la guerra, uno sin piernas, el segundo tuberculoso y murió un año después. (33) Los niños, pequeños escolares, empezaron temprano su vida laboral y les robaron la infancia.

(35) Después de un período de tres años de medio exilio, los lugares eran los mismos donde, bajo el zarismo, exiliaban a jóvenes tan inteligentes con un sentido de su propia dignidad, después de graduarse de séptimo grado, Viktor Yulievich regresó a Moscú. a su madre, a Bolchevique Lane, a una casa con un caballero en un nicho en la entrada.

(36) Lo más interesante para Víctor resultó ser la comunicación con chicos de trece años. (37) No tenían nada en común con sus compañeros del campo. (38) Estos muchachos de Moscú no araron, no sembraron, no repararon el arnés de los caballos y no conocían la responsabilidad de los campesinos con la familia.

(39) Eran niños normales: incursionaban en clase, se tiraban bolas de papel masticado, se rociaban agua, escondían mochilas y libros de texto, eran codiciosos, peleaban, empujaban como cachorros y luego de repente se congelaban y hacían preguntas reales. (40) Ellos, a diferencia de sus compañeros de aldea, todavía tenían una infancia, de la que inevitablemente partieron. (41) Además del acné, había otros signos de crecimiento asociados con una mayor actividad nerviosa: hacían "malditas preguntas", estaban atormentados por la injusticia del mundo, escuchaban poesía y dos o tres de la clase incluso escribían algo en verso.

(42) ¿Por qué le escucharon? (43) ¿Por qué fue tan interesante para él poner en sus cabezas lo que absolutamente no necesitaban? (44) Y la sensación de un poder muy sutil les preocupó: aprendieron a pensar y sentir ante sus propios ojos. (45) ¡Qué oasis en medio de una fealdad aburrida!

(Según L. Ulitskaya)

“El problema de crecer durante los años de difíciles juicios militares es muy multifacético, por eso el texto de L. Ulitskaya contiene tantas preguntas, cuyas respuestas las dio la vida misma. El autor usa original brillante (A) ________ (“las preguntas eran de fumar” en la oración 5, “limpió la sangre por Pushkin, Tolstoi ...” en la oración 14, “la infancia fue robada” en la oración 33), (B) _________ (“Pueblo - urbano” en la oración 30), (B) _________ (“niños” en la oración 30, “finalmente” en la oración 31, “hombres y mujeres” en la oración 19) y numerosos (D) ________ (oraciones 17, 18 , 20, 21, 22, 23, 28, 29) ".

Lista de términos:

metáforas
parcelación
miembros independientes de la propuesta
antónimos contextuales
frases interrogativas
paralelismo sintáctico
sinónimos contextuales

PRIMAVERA EN LAS BAJAS

(1) Muchas palabras rusas en sí mismas irradian poesía, al igual que las piedras preciosas irradian un brillo misterioso.

(2) Es relativamente fácil explicar el origen de la "radiación poética" de muchas de nuestras palabras. (3) Evidentemente, una palabra nos parece poética cuando nos transmite un concepto lleno de contenido poético. (4) Lo que es indiscutible es que la mayoría de estas palabras poéticas están asociadas con nuestra naturaleza.

(5) El idioma ruso se abre hasta el final en su verdadera propiedades mágicas y riqueza sólo para aquellos que aman profundamente y conocen "hasta los huesos" a su gente y sienten el encanto más íntimo de nuestra tierra.

(6) Para todo lo que existe en la naturaleza: agua, aire, cielo, nubes, sol, lluvia, bosques, pantanos, ríos y lagos, prados y campos, flores y pastos, hay muchas buenas palabras y nombres en ruso. idioma. ...

(7) Estos pensamientos se volvieron especialmente claros para mí después de reunirme con un técnico forestal.

(8) Caminamos con este guardabosques por el pequeño bosque. (9) En la antigüedad, había un gran pantano aquí, luego se secó, creció demasiado, y ahora solo un musgo profundo y antiguo, pequeñas ventanas-pozos en este musgo y una abundancia de romero silvestre lo recordaban.

(10) Nos detuvimos en una de esas ventanas y bebimos agua.

(11) - ¡Primavera! - dijo el guardabosques, mirando como un escarabajo que forcejeaba furiosamente salía de la ventana e inmediatamente se dirigía al fondo. (12) - ¿El Volga también debe partir de esa ventana?

(13) - Sí, debe ser, - estuve de acuerdo.

(14) - Soy un gran fanático de la comprensión de las palabras, - dijo inesperadamente el guardabosques y sonrió avergonzado.

(15) - ¡Y ahora, por favor! (16) Ocurre que una palabra se te pega y no da descanso. (17) El guardabosques guardó silencio, se ajustó el rifle de caza al hombro y preguntó:

(18) - ¿Tú, dicen, escribes como un libro?

(19) - Sí, estoy escribiendo.

(20) - Esto significa que debe tener una comprensión deliberada de las palabras. (21) Pero no importa cómo lo averigüe, rara vez encuentro una explicación para cualquier palabra. (22) Caminas por el bosque, repasa en tu cabeza palabra por palabra, y así los vas a contar y así: ¿de dónde vienen? (23) Sí, no pasa nada. (24) No tengo conocimiento. (25) No entrenado. (26) Y sucede, encuentras una explicación para la palabra y te regocijas. (27) ¿Por qué regocijarse? (28) No les enseño a los chicos. (29) Soy un hombre del bosque, un simple liniero.

(30) - ¿Y qué palabra se te adjunta ahora? Yo pregunté.

(31) - Sí, esta es la mismísima "primavera". (32) Me di cuenta de esta palabra hace mucho tiempo. (33) Yo lo cuido todo. (34) Presumiblemente, resultó porque aquí se genera agua. (35) Un manantial dará a luz un río, y el río fluye y fluye por toda nuestra madre tierra, por toda nuestra patria, alimentando a la gente. (36) Ves cómo sale sin problemas: un manantial, una patria, un pueblo. (37) Y todas estas palabras parecen estar relacionadas entre sí. (38) ¡Como si fueran parientes! repitió y se rió. (39) Estas sencillas palabras me revelaron las raíces más profundas de nuestro lenguaje. (40) Toda la experiencia centenaria del pueblo, todo el lado poético de su carácter estaba contenido en estas palabras.

(K. Paustovsky)

“La historia de K. Paustovsky está incluida en la colección“ Golden Rose ”, dedicada a la creatividad, cuya base para los escritores es el lenguaje. El uso generalizado de (A) _____ (oraciones 11 a 31) y (B) _____ ("hasta los huesos", "pegar", "contar", "de esa manera", "cortejar", "madre tierra") hace que esto historia accesible a la percepción y te permite hablar de cosas complejas de forma sencilla. La historia también se caracteriza por (B) _____ (por ejemplo, en las oraciones 6, 9, 40) y (D) _____ (“radiación poética de las palabras”, “las palabras irradian poesía”; “El idioma ruso se abre a eso”, “ palabras abiertas raíces ”, etc.), que dan al texto un tono especial elevado".

Lista de términos:

vocabulario coloquial

filas de miembros homogéneos
una pregunta retórica
unidad fraseológica
paralelismo sintáctico
metáforas

(1) Vivimos en una época en la que entre diferentes paises, naciones todos los días hay conflictos y desacuerdos. (2) La razón de esto es la falta de entendimiento y cumplimiento mutuos. (3) Esto se aplica tanto a todo el pueblo como a cada uno de sus representantes. (4) Después de todo, los conflictos interétnicos suelen estar precedidos por la falta de comprensión mutua de las personas. (5) Esto significa que todos necesitamos, ante todo, aprender a comprender a la otra persona, a perdonar los errores ajenos, a deshacernos de nuestros propios agravios, recordando que la ley más importante de la vida es precisamente la capacidad de perdonar.

(6) La vida humana es asombrosa e ... impredecible. (7) Siempre habrá un lugar para la alegría y el dolor, la comprensión y el resentimiento, el elogio y la crítica, la lealtad y la traición. (8) Una persona a menudo tiene que soportar insultos y humillaciones. (9) ¿Pero vale la pena mantener el mal sobre las personas que nos han ofendido? (10) Todos nosotros, por supuesto, en el fragor del momento parece que simplemente es necesario vengarse de nuestros delincuentes. (11) Pero, ¿qué lograremos como resultado? (12) Exacerbación de contradicciones, eso es todo. (13) EL NO PERDÓN puede dar lugar a controversias más graves: engaño, insulto, humillación, traición o incluso delito. (14) La agresión, la ira no permiten concentrarse en algo más importante. (15) Todos los días una persona camina y piensa que se ha ofendido. (16) Los pensamientos negativos comienzan a destruirlo, se pone nervioso, se irrita, deja de sonreír e incluso puede enfermarse. (17) Después de todo, se ha demostrado que como resultado de un fuerte resentimiento, pueden desarrollarse las enfermedades más terribles. (18) ¿Es necesario? (19) No. (20) No. (21) No.

(22) Cada ofensa es una especie de prueba de fuerza humana. (23) Si una persona puede perdonar, significa que pudo resistir esta difícil prueba y demostrar su superioridad moral. (24) Qué lástima que no entendamos esto de inmediato, sino solo después de un tiempo, cuando se vuelve mucho más difícil corregir nuestros errores.

(25) Todos nosotros, en una determinada etapa de nuestra vida, podemos herir a alguien, pero todos esperamos perdón, comprensión y trato amable de los demás. (26) Así que deshagámonos de nuestros propios agravios y aceptemos esta ley difícil: PERDONAR. (27) El perdón es necesario para no enfermar en el futuro y no sentirse inútil, superfluo, innecesario. (28) Después de todo, es aprendiendo a perdonar que podremos resolver muchos de nuestros problemas, tendremos la oportunidad de disfrutar del amor de nuestros familiares y amigos, de amarnos a nosotros mismos, de dar alegría. (29) Y entonces en nuestro corazón habrá un lugar solo para pensamientos brillantes y alegres, para buenos planes para el futuro, para un sentimiento de plenitud de vida. (30) En definitiva, aprendiendo a perdonar, podremos vivir nuestra vida con dignidad.

(Basado en materiales de publicaciones periódicas)

“Al discutir las contradicciones que enfrenta una persona, el autor utiliza el medio léxico (A) _____ (“ alegría ”-“ tristeza ”,“ lealtad ”-“ traición ”) e invita al lector a la reflexión conjunta con la ayuda de (B ) _____ (oraciones 11-12, 18-21). (B) _____ (en las oraciones 5, 10, 30) enfatiza la lógica de expresar pensamientos. La expresividad del texto viene dada por un medio sintáctico como (D) _____ (oraciones 5, 13, 16, 27) ".

Lista de términos:

metáfora

metonimia

antónimos

parcelación
filas de miembros homogéneos
forma de presentación de preguntas y respuestas
palabras introductorias

(1) Hablemos de repugnancia. (2) Este tema es especialmente relevante en la Rusia actual. (3) ¿De dónde vino?

(4) La repugnancia es fruto de la civilización y la cultura. (5) Esto se confirma fácilmente con el ejemplo de un niño. (6) Un niño pequeño en un estado de inteligencia a medias, como un pequeño salvaje, se mete en la boca todo lo que llega a su mano. (7) Más tarde, enseñado por las personas que lo rodean, aprende el nivel de disgusto de su tiempo.

(8) Qué claro que el disgusto físico de una persona se desarrolla junto con la civilización, y qué drama de la humanidad que el disgusto moral se desarrolla mucho más lentamente, aunque su mismo desarrollo pueda parecer controvertido para muchos.

(9) Pero supongo que el disgusto moral en el hombre se desarrolló junto con la religión y la cultura. (10) ¿No estamos sobre todo en deuda con el evangelio por el disgusto que sentimos por la traición? (11) La imagen de Judas se ha convertido en un nombre familiar. (12) Y aunque el torrente de denuncias es lo suficientemente poderoso hasta ahora, ¿no habría sido aún más poderoso si la gente no se hubiera estremecido, asimilándose a Judas?

(13) Una verdadera obra de arte no puede prescindir de un estrés ético. (14) Lectura literatura real, no solo disfrutamos de la belleza, sino que también desarrollamos involuntariamente músculos morales en nosotros mismos. (15) Y esto, en términos generales, es el beneficio práctico de la cultura.

(16) Pero la cultura está plagada de su propia tragedia. (17) Llega a quienes más lo necesitan, a las amplias masas populares, lentamente, demasiado lentamente. (18) Parece que la menor dosis de cultura crea una solución saturada entre la gente y todo lo demás se precipita. (19) La cultura es utilizada principalmente por personas cultas, y resulta que la cultura se devora a sí misma. (20) Esta es su tragedia.

(21) Cómo superarlo es una cuestión de tremenda complejidad, que la sociedad en su conjunto y el Estado deben intentar resolver. (22) El desarrollo técnico de la mente humana se precipitó, rompió con la cultura y amenaza a la humanidad con la muerte, ya sea a manos de terroristas o de un dictador loco que domina las armas atómicas. (23) O simplemente de la nueva barbarie de la permisividad de la pseudocultura, que la gente está atiborrada de libros y medios estúpidos y que la gente está absorbiendo activamente tanto porque es primitiva como porque estimula los instintos humanos básicos. (24) Mostrando disgusto moral, debemos luchar hoy contra esta pseudocultura con más piedad.

(25) La posición del pueblo es incluso más dramática que la posición de la cultura misma. (26) Los pueblos del mundo están perdiendo las normas morales de sus tradiciones, que se han desarrollado durante milenios, y, como ya he dicho, apenas han adquirido la verdadera cultura humana común. (27) No es casualidad que el terrorismo en el mundo haya asumido un carácter internacional. (28) Estoy seguro de que los atrevidos militantes jugaron su papel en esto. (29) Los pueblos abandonan su cultura popular y no llegan a una cultura humana común. (30) A la pregunta: "¿Sabes leer?" - responde uno de los héroes de Faulkner: (31) “En forma impresa puedo. (32) Y entonces no ".

(Según F. Iskander)

F. Iskander nos invita a hablar de una categoría moral como la repugnancia, utilizando la forma del verbo hablemos. El disgusto moral se desarrolla en la sociedad, según el autor, junto con la religión y la cultura. Y para la Rusia de hoy, los problemas de la cultura y la pseudocultura son especialmente relevantes. Por lo tanto, el texto se caracteriza por muchas características del estilo periodístico, incluyendo (A) _______ ("permisividad", "moralidad", "pseudocultura", "medios de comunicación", etc.), adyacente a (B) _______ ("relleno "), y también la abundancia de (B) _______ (por ejemplo, frases 3, 10, 12). Un recurso sintáctico interesante es (D) _______ (oraciones 22-23) ".

Lista de términos:

frases interrogativas

metáforas

filas de miembros homogéneos
vocabulario coloquial
vocabulario periodístico
antítesis
parcelación
hipérbola

¡ALIMENTA A LOS PÁJAROS!

(1) Una vez me encontré con un libro naranja de poemas de Alexander Yashin con una rama de serbal conmemorativa en la portada. (2) Esta rama sirvió de signo semántico de toda su poesía amarga y desnuda. (3) Abrió el libro al azar, en un lugar al azar, y ahora las líneas se abrieron, como si (...) por un poeta fallecido:

(4) Alimenta a los pájaros en invierno,

Deja de todos los extremos

Acudirán a ti como a casa,

Bandadas en el porche.

(5) Y a continuación suena incluso suplicante:

(6) ¿Cuántos de ellos perecen? No cuentes ...

(7) Es difícil de ver.

(8) Pero en nuestro corazón hay

Y hace calor para los pájaros.

(9) De hecho, Yashin me irritaba con esta ansiedad, como si me hubiera pateado dolorosamente la conciencia, que se tranquilizó en un tranquilo día de septiembre.

(10) Las tetas aparecieron en público solo con la primera frialdad. (11) No llamaron la atención durante todo el verano pasado, e incluso no se escuchó su voz débilmente zumbante. (12) En el verano, absortos en las tareas familiares, desaparecían por completo de la vista y llevaban una vida secreta e inaudible en las copas de los árboles circundantes, a veces directamente sobre sus cabezas. (13) E incluso antes de las canciones, antes del parpadeo ocioso, hasta que empluman, se vuelven más sabios, no entienden lo que es un gato, ¿los diez, o incluso los quince chillidos con la barriga descubierta?

(14) Y, sin embargo, surge la pregunta: ¿por qué una cepa de carbonero como esa, salir de última fuerza? (15) ¿Por qué tener tantos hijos adoptivos? (16) ¿Cuál es el significado de tal autosacrificio? (17) Y la razón es que muchos de estos pájaros lindos, alegres y nunca desanimados mueren en los inviernos apresurados. (18) De una docena de pollitos criados, apenas dos o tres pajaritos superan el frío. (19) Pagan tan cruel tributo por no salir de su patria, por no buscar el calor y la saciedad ajenos, como hacen otros, y también para avisar al barrio con su alegre e inspirado gorjeo con el primer soplo de primavera. (20) ¡Superar la adversidad y encontrar la primavera deseada, la esperanza de todo lo que existe en el mundo, realmente vale mucho!

(21) Y ahora, no importa cuánto lo intentes, no importa cómo mires alrededor de los lugares que ya has inspeccionado muchas veces, finalmente llega ese momento fatídico cuando un pájaro que no ha encontrado nada, está completamente exhausto, hambriento, temblando superficialmente. , se acurruca en su nido, o incluso en algún tipo de mermelada o en un trozo de leña, donde es tan feroz como afuera, donde, en nuestra opinión, no enciendes la luz, no enciendes la estufa, no viertes agua caliente en una botella y no la deslizas debajo de tu lado frío, y donde, levantándola para ti rígidas y traviesas patas y cubriéndole la cabeza con frías alas crujientes, él es olvidado de una manera peligrosa. inconsciencia, detrás de la cual puede que ya no haya nada ... (22), atormentando al pájaro con ferocidad, hasta las nueve de la mañana del día siguiente. (23) Y cada vez - sin la esperanza de que esta casita suya se ilumine para ella con un nuevo día por delante ... (24) Justo en esta adversidad invernal, solo aparecen tetas sin rabo, no otras que las que han estado en las garras de los mismos hambrientos y desamparados de los nuestros ronronea el antiguo sofá, una vez lavados con champú y peludos peinados.

(25) Por favor, no traigas a nuestra gente un planetaria alada a esta etapa humillante y empiecen a hacer alimentadores. (26) Es mejor hacer esto en medio de la caída de las hojas.

(27) El alimentador es algo sencillo. (28) Incluso una bolsa de leche corriente a veces se adapta para ello. (29) Esto también funcionará. (30) En general, todo tipo de comederos son importantes, se necesitan todo tipo de comederos ... (31) Simplemente no los confunda con las casas para pájaros para vivir, que son hechas por numerosas sociedades y organizaciones, organizando exposiciones interregionales. y concursos sobre el tema "¿De quién es el diseño mejor?" con la entrega de premios y certificados de honor. (32) Es cierto que esto siempre sucede en primavera, cuando llega la bruma del calor y rezuma la savia del abedul, cuando todos se sienten bien, tanto los pájaros que sobrevivieron al invierno como los propios diseñadores, ¡porque es primavera! (33) Es hora de quitarse el molesto abrigo y divertirse mucho trepando árboles, en otros grupos incluso con cerveza y música. (34) Después de una campaña de vivienda tan inspiradora, sin duda hay muchas más aves en nuestros jardines y arboledas. (35) Pájaros felices, adquiriendo descendencia, especialmente no calculan lo que le sucederá en invierno. (36) Los organizadores del alegre Día de los Pájaros tampoco piensan seriamente en este triste relato ...

(37) No es costumbre colgar el comedero con música. (38) El acto es en muchos aspectos personal, similar a una confesión. (39) Es tan necesario para los pájaros como para nosotros, porque trae la purificación de la conciencia y la beneficencia del alma con los hechos. (40) Por lo tanto, después de esperar hasta que no quede nadie en la casa, empiezo a juguetear, experimentando conscientemente una sensación de purificación interior y respeto por mí mismo.

(Según E. Nosov)

"El inspirador y sutil conocedor y cantante de la naturaleza, Evgeny Nosov en la historia" ¡Alimenta a los pájaros! " atrae al lector con un llamamiento penetrante para apoyar a las aves en la dura temporada de invierno. Se crea un estilo de narración seguro y casual no solo mediante el uso de verbos en modo imperativo("Alimentar", "no traer", pero también el uso de medios léxicos de expresividad como numerosos (A) ____ ("pateado", "vientre desnudo", "rasgueo", "pájaro", "casa cama" , "ronroneos", etc.), (B) ____ ("me llamó la atención", "mis últimas fuerzas", "vale mucho"), (C) ____ (" amargo y desnudo poesía "," apuesto inviernos "," triste cuenta "), (D) ____ (" nuestra gente planetaria alada ")".

Lista de términos:

perifrasear

miembros homogéneos de una oración

parcelación

oraciones de exclamación

unidades fraseológicas
frases interrogativas
palabras coloquiales

(1) ¿Qué es el arte? (2) ¿Por qué lo necesita un hombre? (3) La primera pregunta parece más o menos sencilla de responder. (4) Por ejemplo, si abre diccionario enciclopédico, entonces el arte se define como creación artística en general. (5) Se trata de literatura, arquitectura, escultura, pintura, gráfica, artes y oficios, así como música, teatro, cine y otros tipos de actividad humana que reflejan la realidad circundante en imágenes artísticas.

(6) Además, la palabra "arte" define un alto grado de habilidad en cualquier campo de actividad.

(7) El famoso escultor N.V. Tomsky, llamándolo "el alma del pueblo".

(13) ¿Cómo nace el arte? (14) En la Antigüedad, la teoría de Platón de que el artista está atrapado por el principio de otro mundo: la "manía" divina, que lo saca del estado ordinario y lo llena de una fuerza desconocida, bajo la regla de la cual crea una obra, se generalizó. (15) Y el filósofo Schelling creía que "el artista involuntariamente e incluso contra su deseo interior está involucrado en el proceso creativo, así como una persona condenada no hace lo que quiere, sino que cumple aquí inescrutablemente prescrito por el destino".

(16) Muchos consideraban que el conocimiento científico era el principal motor del arte. (17) De hecho, muchos maestros destacados fueron personas con una amplia formación. (18) Sin embargo, la educación por sí sola no es suficiente. (19) La cultura del artista absorbe mucho más, no puede concebirse fuera de sus convicciones ideológicas y altas cualidades morales. (20) Un artista no puede crear si su alma está muerta y su corazón es frío o cruel. (21) Recuerde las líneas de A.S. Pushkin: (22) "Genio y villanía son dos cosas incompatibles". (23) El arte es muy poderoso porque influye en los pensamientos y sentimientos de una persona, por lo tanto, no debe ser malvado ni destructivo. (24) Su tarea es satisfacer las necesidades espirituales de las personas mediante la creación de obras que puedan dar alegría, placer a una persona, hacerla simpatizar y empatizar, e incluso despertar a un artista en él. (25) Después de todo, un artista vive en el alma de cada uno de nosotros, aunque no sepamos dibujar, cantar o tocar instrumentos musicales de forma profesional. (26) Y este "artista interior" nos hace llegar a lo bello: libros, música, teatro, pintura. (27) Piénselo, y usted mismo encontrará la respuesta a la pregunta "¿Por qué una persona necesita el arte?"

(E. Amfilokhieva)

“Los argumentos de E. Amfilokhieva sobre la naturaleza del arte combinan la severidad de la presentación científica con la emotividad. Todo el texto se basa en una técnica como (A) _____ (oraciones 1–2 y 3–10; 13 y 14–20). Para fundamentar su opinión, el autor recurre a (B) ____ (frases 7, 15, 22). Frecuentes en el texto son medios sintácticos como (C) _____ (oraciones 5, 12, 26, etc.) y (D) _____ (“el alma está muerta”, “el corazón está frío”), que dan al texto imágenes y brillo ".

Lista de términos:

antónimos

metáforas

citación

parcelación

yuxtaposición

forma de presentación de preguntas y respuestas

hipérbola

paralelismo sintáctico

miembros homogéneos de una oración

MENSAJE A LOS DESCONOCIDOS

(1) Una vez en el otoño, estaba caminando por los patios para algunas de mis necesidades, y la carretera no corría muy lejos del bote de basura habitual. (2) Tratando de no "entrar" y de no respirar aromas específicos, me topé con un viejo álbum entre la papelera y el camino. (3) Sus páginas se erguían como un abanico, y el viento las volteaba, a veces las abría y luego las azotaba. (4) ¡Había fotos! (5) Me quedé estupefacto. (6) ¿Qué es esto? (7) Señor, ¿qué es?

(8) ¿Quién lo tiró? (9) ¿Hijos, nietos de ancianos fallecidos? (10) Bueno, no los propios dueños. (11) Quizás lo hicieron los nuevos dueños del piso, tirando la basura de los inquilinos anteriores ...

(12) En cualquier caso, se me presentó la versión más probable de que los dueños no están vivos, y el álbum fue tirado no por descendientes, sino por extraños. (13) Es simplemente imposible estar de acuerdo en que los herederos puedan hacer esto. (14) Por un tiempo, en total estupor, olvidé adónde y por qué iba. (15) No sé por qué no tomé este álbum, ¿tenía miedo de meterme en un charco de barro? (16) Ahora desearía haberlo hecho. (17) Y luego, volviendo hacia la casa, no pude deshacerme de una imagen imaginaria: álbumes, fotografías de mi familia están tiradas en algún lugar cerca del basurero, son llevadas por el viento, arrojándolas a charcos de barro. (18) Y la gente camina y pasa ...

(19) Empecé a pensar febrilmente en cómo evitar que esto sucediera. (20) Y, el pecador, pensé que nadie daría garantía contra tal muerte de la memoria, recopilada y almacenada desde hace décadas en todas las familias, sobre parientes, amigos, si no tomas alguno, no sé. qué, medidas. (21) El hecho es que la vida ha cambiado mucho en los últimos quince o veinte años: sus formas, los llamados artefactos, se han movido de lo físico a lo virtual, sin ocupar mucho espacio, sin perturbar estilo moderno o algo mas. (22) Muchas cosas han pasado de moda; parece que esto es lo que sucedió con los viejos álbumes familiares. (23) Alguien los escondió en los armarios. (24) Pero me parece demasiado pronto para tirarlo, y estos artículos no merecían tal suerte. (25) Puedes tirar el viejo armario, el sofá, las sillas, ¿pero la memoria?

(26) Bueno, ¿de qué sirve discutir en vano? es necesario, antes de que sea demasiado tarde, pensar en tus propias medidas para que nada ni nadie pueda burlarse de los santuarios (ni el tiempo, ni las circunstancias, ni las personas) ...

(27) A veces parece que nueva vida niega dura y cruelmente lo viejo junto con sus portadores o signos materiales aún vivos. (28) Los ancianos se ofenden con los jóvenes y no encuentran un lugar para sí mismos en las nuevas realidades de la vida, no siempre comprensibles. (29) El remake elimina o pisotea con rudeza los signos de la antigüedad. (30) Las nuevas ciudades no implican una existencia cómoda para las personas mayores. (31) Y los ancianos de las aldeas son solo lágrimas amargas.

(32) En el nuevo ritmo y estilo de vida, parece que, a excepción de los ancianos, no habrá nadie que lamente por la pérdida de la memoria. (33) Los jóvenes no tienen tiempo para mirar atrás y mirar sus pies.

(34) Cuando yo, en un complejo de estilo soviético, aparentemente, sin exprimir ni una primicia, estaba pensando en si valía la pena escribir en absoluto, es decir, dejar el recuerdo de mis antepasados, entre los que, según resultó, no había ni un solo general (¡gloria a Dios!), ni un solo diputado (y un agradecimiento especial por eso), una especie de protesta aún inconsciente contra el reconocimiento de la "insignificancia" de las personas queridas creció y creció en mí. . (35) Sentí una especie de falsedad e injusticia. (36) Incluso ahora parece que no sé de qué le estoy poniendo excusas a alguien.

(37) ¡Y de repente sucedió algo! (38) Vaya, gente pequeña, tornillos y pernos. (39) Las ruedas de todos los acontecimientos históricos rusos han pasado por la vida de mis familiares, dejando marcas indelebles, en su mayoría trágicas, en sus vidas. (40) No, sin gente como mi familia, millones de rusos, ninguna rueda de la historia habría dado un giro y no habría habido ningún país, ni grande ni poderoso. (41) Y habría un territorio que pasaría de las manos de unos gobernantes a las manos de otros. (42) ¿Y qué harían todos los reyes, generalísimos y secretarios generales?

(43) Imagínense, habría algún general o académico en la familia, pero todo estaría girando a su alrededor - aquí están, miren, niños, ¡cómo vivir! (44) ¡Aprende y siéntete orgulloso! (45) Y así, en ausencia de tales gigantes del éxito en la vida en nuestro árbol, puedo dar a todos los que conocí y amaba tanta atención como mi memoria lo permita, sin mirar rangos y títulos.

(46) Y después de todo, cada familia tiene algo que decir sobre sus seres queridos. (47) De repente me di cuenta de que ellos, nuestros antepasados, no solo tienen derecho a recordarlos, sino que nosotros, como los que amamos a todos, estamos obligados a conservar al menos esas migajas de evidencia de su vida que quedaron y transmitirlas. a nuestros hijos.

(Y. Lyalikova)

Lea el extracto de la reseña. Este fragmento examina las características lingüísticas del texto. Faltan algunos de los términos utilizados en la revisión. Inserte los números correspondientes al número del término de la lista en los lugares de los espacios (A, B, C, D). Escribe el número correspondiente debajo de cada letra.

“Está la memoria de un individuo, una familia, una generación, la memoria del pueblo. Aquellos que no recuerdan su pasado se ven privados del futuro. Por eso es tan importante preservar la memoria de los antepasados, incluso en forma de fotografías. El estilo muy emocional y confidencial del texto de Y. Lyalikova es creado por numerosos medios léxicos de expresividad: (A) ____ (“muerte de la memoria”, “gigantes del éxito en la vida”, “migajas de evidencia”), (B) ____ ("Guau", "sin mirar atrás"), (B) ____ ("nuevo - viejo", "jóvenes - ancianos", "rehacer - signos del pasado"). Al discutir sobre el pasado y el presente, el autor no ignoró una herramienta sintáctica como (D) ____ (frases 6, 7, 25, 42) ”.

Lista de términos:

unidades fraseológicas

comparación

preguntas retóricas

parcelación

oraciones de exclamación

metáfora

paralelismo sintáctico

antónimos

oxímoron

BUSCANDO IDEAS

(1) En algún momento a mediados de los noventa, el primer presidente de Rusia exigió que sus subordinados desarrollaran urgentemente una idea nacional. (2) Todos los medios se rieron durante tres meses, según la tradición, creyendo que cualquier instrucción emitida desde arriba no puede ser más que una estupidez. (3) Me parece, sin embargo, que el pensamiento ridiculizado y olvidado no fue tan anecdótico.

(4) ¿Tiene la gran Rusia tal idea?

(5) Hoy, quizás no.

(6) La idea nacional, si hablamos de ella no en una perspectiva sublimemente mística, sino en una perspectiva puramente práctica, es solo un plan a largo plazo para el futuro previsible. (7) Por ejemplo, en la Edad Media surgió la idea de deshacerse del yugo de la Horda, luego - ir a los mares sin hielo, luego - dominar la cultura europea, luego - liberar a los campesinos. (8) Desafortunadamente, todo esto se hizo con gran retraso, o por la espalda, como resultado de lo cual el imperio se derrumbó el 17 de octubre. (9) Poco tiempo después, surgió la siguiente idea: liberarnos de un nuevo yugo, esta vez el bolchevique, que sucedió en 1991.

(10) Hoy en Rusia se están resolviendo muchos problemas locales, a veces con éxito. (11) Pero el principal, unificador, no está formulado y, me temo, ni siquiera está delineado. (12) ¿Crear una Rusia nueva, próspera y próspera? (13) ¿Quién se negará? (14) ¿Pero es posible construir una casa de acuerdo con diez proyectos en conflicto? (15) Y en nuestro país está sucediendo algo similar, incluso en la Duma se debaten sin cesar qué es exactamente lo que hay que crear: capitalismo con rostro humano, socialismo con rostro brutal o algo más.

(16) ¿Cuál de las tareas de hoy me parece la más esencial?

(17) Para que Rusia sea libre, próspera y aún más grande, al menos debe sobrevivir. (18) No se desintegra en componentes, como en el decimoséptimo y noventa y uno.

(19) ¿Qué es el patriotismo? (20) ¿Por qué no solo posee poder de reunión, sino también poder destructivo?

(21) En todo (...) el mundo, la palabra "nación" es idéntica a la palabra "ciudadanía". (22) Si viene al extranjero, a cualquier país en el que deban cumplimentarse las declaraciones, escribimos “Rusia” en la columna “nación”. (23) Cuando una niña negra corre la carrera de 100 metros primero en los Campeonatos del Mundo, se la llama francesa porque es francesa, es decir, ciudadana francesa. (24) En un momento, Sofía, una estudiante extranjera que había estado practicando ruso durante dos semestres, solía venir a visitarnos. (25) Cabello negro, piel oscura, ojos rasgados ... (26) Hace veinte años, una familia sueca adoptó a una pequeña mujer coreana, y ella se convirtió en sueca con todos los derechos y sin complejos.

(27) Tenemos ...

(28) Recientemente leí en un periódico popular que en Rusia viven ciento noventa naciones, no grupos étnicos, ni nacionalidades, sino naciones. (29) No voy a culpar de analfabetismo a un periodista desconocido: después de todo, no es él quien piensa así, son millones de personas las que están acostumbradas a pensar así. (30) Pregunte al menos a cien estudiantes de la Universidad Estatal de Moscú la misma pregunta "nacional" y escuchará: yakut, buriatia, ruso, tártaro, armenio. (31) Por eso nos han enseñado durante décadas. (32) Entonces, desafortunadamente, me enseñaron. (33) No es casualidad que en varias repúblicas autónomas haya surgido una grave tensión en relación con los nuevos pasaportes rusos sin la columna "nacionalidad" ...

(34) Entonces, ¿dónde tiene que ver la idea nacional con esto?

(35) Me parece que para las próximas décadas, nuestra idea nacional debe ser la conciencia de uno mismo como una sola nación, con objetivos comunes, una patria común y un patriotismo para todos. (36) Esto no es una cuestión de ideología, es una cuestión de supervivencia del país.

(Según L. Zhukhovitsky)

“¿Qué puede oponerse un país enorme a la agresión externa que estalla contra él? Por supuesto, la solidaridad, que se basa principalmente en el patriotismo de la nación. Leonid Zhukhovitsky en su, como siempre, un texto punzante y actual analiza precisamente estas categorías, que, en su opinión, deberían convertirse en nuestra idea nacional. El estilo del autor es muy individual y reconocible. El texto se basa en el uso simultáneo de (A) ____ ("burlarse", "colapsar", "cien metros", "tensión", etc.) y (B) ____ ("idea nacional", " perspectiva "," tareas locales "," próspero ", etc.). El autor busca respuestas a muchas preguntas, invita al lector a reflexionar conjuntamente, por lo que no es casualidad que el texto contenga una abundancia de (B) ____ (frases 4, 12, 14, 16, 20, 34 y muchas otras ). (D) ____ (oración 20) son también un medio léxico vivo de expresividad ".

Lista de términos:

vocabulario coloquial

metáfora

miembros homogéneos de una oración

parcelación

oraciones de exclamación

antónimos contextuales

unidades fraseológicas

frases interrogativas

vocabulario periodístico

(1) En medio de la noche, Grisha se despertó gritando:

(2) ¡Ayuda, buena gente!

(3) Dormido, en la oscuridad no entendió nada, y el miedo se apoderó de él.

(4) - ¡Buena gente! (5) ¡Perdí mis cartas! (6) ¡Las cartas con un pañuelo azul están atadas! (7) ¿Quizás quién lo planteó?

(8) Grisha entendió dónde estaba y qué. (9) Era Baba Dunya quien estaba gritando. (10) En la oscuridad, en el silencio, la respiración pesada de la abuela se escuchó con tanta claridad. (11) Parecía estar sin aliento, ganando fuerza. (12) Y de nuevo se puso a llorar, hasta que no con voz:

(13) - Cartas ... (14) Dónde están las cartas ... (15) En un pañuelo azul ... (16) Buena gente. (17) Niños ... (18) Petyanya, Shurik, Taichka ... (19) Vuelvo a casa, me piden la verdad ... (20) Dame un poco de pan, mami. (21) Y su madre ... - (22) Baba Dunya tropezó, como aturdido, y gritó:

(23) - ¡Buena gente! (24) ¡No me dejes morir! (25) ¡Petyanya! (26) ¡Shura! (27) ¡Taichka! (28) - Parecía cantar los nombres de los niños, sutil y dolorosamente.

(29) Grisha no pudo soportarlo, se levantó de la cama y se fue a la habitación de su abuela.

(30) - ¡Babanya! Él llamó. (31) - Despierta ... (32) Se despertó, se dio la vuelta:

(33) - Grisha, ¿verdad? (34) Te desperté. (35) Perdóname, por el amor de Dios.

(36) - Tú, babanya, te acuestas del lado equivocado, en tu corazón.

(37) - En mi corazón, en mi corazón ... - Baba Dunya asintió obedientemente.

(38) - No de corazón. (39) Te acuestas a la derecha.

(40) - Me acostaré, me acostaré ...

(41) Se sentía tan culpable. (42) Grisha regresó a su habitación, se fue a la cama. (43) Baba Dunya dio vueltas y vueltas, suspiró: lo que había venido en un sueño no retrocedió inmediatamente. (44) El nieto tampoco durmió, puso acné. (45) Sabía de las cartas. (46) Hace mucho tiempo, durante la guerra y después, se les daba pan. (47) Y Petyania, por quien la abuela se entristeció, es el padre.

(48) A la noche siguiente, Grisha no escuchó los gritos de Dunya, aunque por la mañana comprendió por su rostro que dormía inquieta.

(49) - ¿No te despertaste? (50) Bueno, gracias a Dios ...

(51) Pasó otro día y otro, y luego una noche fue a la oficina de correos, a llamar a la ciudad. (52) En conversación, la madre preguntó:

(53) - ¿Baba Dunya te da sueño? (54) Ella empezará a hablar por la noche y tú gritarás: (55) "¡Silencio!" (56) Se detiene, lo probamos.

(57) De camino a casa, comencé a pensar en mi abuela. (58) Ahora, desde fuera, parecía tan débil y sola, y luego estas noches llorando, como un castigo. (59) El padre recordó los años viejos, pero para él pasaron. (60) Pero para mi abuela, no. (61) Y con qué, probablemente, la carga espera la noche. (62) Todas las personas vivieron la amargura y el olvido, pero ella lo tiene una y otra vez. (63) ¿Pero cómo puedes ayudar?

(64) Toda la noche en la cena, y luego en el libro, en la TV Grisha no-no, y recordó el pasado. (65) Me acordé y miré a mi abuela, pensé: (66) "Si tan solo no me durmiera".

(67) En la cena, bebió té fuerte para no abrumarse. (68) Llegó la noche, apagaron la luz. (69) Grisha no se acostó, sino que se sentó en la cama, esperando entre bastidores, y cuando por fin llegó un murmullo aún indistinto de la habitación de su abuela, se levantó y se alejó. (70) Encendí la luz de la cocina, me paré junto a la cama, sintiendo cómo un escalofrío involuntario lo envolvía.

(71) - Perdido ... (72) Sin cartas ... - murmuró Baba Dunya todavía en voz baja. (73) - Cartas ... (74) Dónde ...

(75) Grisha respiró hondo para gritar más fuerte, e incluso levantó la pierna para patear. (76) Sin duda.

(77) - Pan ... tarjetas ... - Baba Dunya pronunció con mucho dolor, con lágrimas.

(78) El corazón del niño se llenó de piedad y dolor. (79) Olvidando lo que se había considerado, se arrodilló frente a la cama y comenzó a persuadir, suave, cariñosamente:

(80) - Aquí tienes tus cartas, babanya ... (81) En un pañuelo azul, ¿no? (82) Estos son tuyos, tú los dejaste y yo los levanté. (83) Ya ves, tómalo - repitió con insistencia.

(84) Baba Dunya guardó silencio. (85) Al parecer, allí, en un sueño, escuchó y entendió todo. (86) Las palabras no llegaron de inmediato, sino que llegaron:

(87) - Mío, mío ... (88) Mi pañuelo, azul. (89) Dejé caer mis cartas. (90) Salva a Cristo, buen hombre ...

(91) Grisha se levantó, apagó la luz de la cocina. (92) Una luna torcida, hundiéndose, miró por la ventana, la nieve era blanca, centelleante con chispas vivas. (93) Grisha se fue a la cama, anticipándose cómo le diría mañana a su abuela y cómo estaban juntos ... (94) Pero de repente lo quemó con un pensamiento claro: no se puede hablar. (95) Él entendió claramente, ni una palabra, ni siquiera una indirecta. (96) Debe permanecer y morir en él. (97) Tienes que hacer y estar en silencio. (98) Mañana por la noche y la siguiente. (99) Tienes que hacer y estar en silencio. (100) Y vendrá la curación.

(Según B. Ekimov)

Lea el fragmento de revisión. Este fragmento analiza las características del lenguaje del texto. Faltan algunos de los términos utilizados en la revisión. Inserte los números correspondientes al número del término de la lista en los lugares de los espacios (A, B, C, D). Escribe el número correspondiente debajo de cada letra.

"El autor crea un retrato del discurso de la heroína utilizando los medios léxicos: (A) ____ (" ista "," suya "," madre "), así como elementos de sintaxis expresiva: (B) ____ (oraciones 71, 73 , 74) y (C) ____ (oraciones 4, 5, 6). Los sentimientos complejos que experimenta el niño se transmiten a través de un tropo como (D) ____ (en las oraciones 78, 94) ".

Lista de términos:

metáfora

metonimia

vocabulario coloquial y vernáculo

repetición léxica

filas de miembros homogéneos
una pregunta retórica
Oraciones incompletas
oraciones de exclamación

CATEDRAL DE OMSK

“... Toda esta civilización, déjala desaparecer

al infierno, solo ... es una lástima por la música! .. "

Lev Tolstoi

(1) Hogar ... Hogar ... Hogar ...

(2) Catedral de la Cúpula, con un gallo en la aguja. (3) Alto, piedra, suena sobre Riga.

(4) Suena balancearse como humo de incienso. (5) Son gruesos, tangibles. (6) Están en todas partes y todo está lleno de ellos: alma, tierra, mundo.

(7) Todo se congeló, se detuvo.

(8) La agitación mental, el absurdo de una vida vana, las pequeñas pasiones, las preocupaciones cotidianas, todo eso quedó en otro lugar, bajo una luz diferente, en una vida diferente, distante de mí, allá afuera en alguna parte.

(9) ¿Quizás todo lo que había antes era un sueño? (10) Guerra, sangre, fratricidio, superhombres jugando con los destinos humanos para establecerse por encima del mundo.

(11) ¿Por qué vivimos con tanta intensidad y dificultad en nuestra tierra? (12) ¿Por qué? (13) ¿Por qué?

(14) Casa. Casa. Casa.

(15) Blagovest. (16) Música. (17) La penumbra ha desaparecido. (18) Salió el sol. (19) Todo está cambiando.

(20) El salón está lleno de gente, viejos y jóvenes, rusos y no rusos, malvados y amables, viciosos y ligeros, cansados y entusiastas.

(21) ¡Y no hay nadie en el pasillo!

(22) Sólo está mi alma serena, incorpórea, rezuma dolor incomprensible y lágrimas de sereno deleite.

(23) Se purifica, el alma es algo, y me parece que el mundo entero contuvo la respiración, este mundo burbujeante, formidable nuestro pensaba, dispuesto a caer de rodillas conmigo, a arrepentirse, a caer con su boca seca a la santa fuente del bien ...

(24) ¡Catedral de la Cúpula! (25) ¡Catedral de la Cúpula! (26) ¡Música! (27) ¿Qué me has hecho? (28) Sigues temblando bajo los arcos, todavía estás lavando tu alma, enfriando la sangre, iluminando todo a tu alrededor con luz, golpeando pechos de armadura y corazones enfermos, pero un hombre de negro sale y se inclina desde arriba. (29) Un hombre pequeño, tratando de creer que fue él quien hizo el milagro. (30) Un mago y un compositor, una nulidad y un dios al que todo está sujeto: tanto la vida como la muerte.

(31) Catedral de la Cúpula. (32) Catedral de la Cúpula.

(33) Aquí no hay aplausos. (34) Aquí la gente llora por la ternura que los abruma. (35) Todos lloran por los suyos. (36) Pero juntos, todos lloran por el final, un hermoso sueño se apaga, que la magia es breve, engañosamente dulce olvido y tormento sin fin.

(37) Catedral de la Cúpula. (38) Catedral de la Cúpula.

(39) Estás en mi corazón estremecido. (40) Inclino mi cabeza ante tu cantante, gracias por la felicidad, aunque sea breve, por el deleite y la fe en la mente humana, por el milagro creado y cantado por esta mente, gracias por el milagro de la resurrección de la fe. en la vida. (41) 3a todo, gracias por todo!

(V. Astafiev)

Lea el extracto de la reseña. Faltan algunos de los términos utilizados en la revisión. Inserte los números correspondientes al número del término de la lista en los lugares de los espacios (A, B, C, D). Escribe el número correspondiente debajo de cada letra.

“Las obras de Viktor Astafiev son conocidas por su profunda orientación filosófica. El ensayo "Dome Cathedral" no es una excepción, y el epígrafe elegido pone al lector en un estado de ánimo serio. El estilo del texto es peculiar: la música pasa por toda la narración a modo de estribillo, que se escucha tanto en la palabra repetida house, que está en consonancia con el título, como en (A) ____ (frases 15, 16, 24-26 , etc.). El autor también usa (B) ____ (en la oración 20, etc.), (C) ____ (“en otro lugar, bajo una luz diferente, en otra vida”). (D) ____ ("el alma está siendo limpiada", "el mundo está reflexionando", "un corazón que se estremece") dan a la historia una emotividad especial ".

Lista de términos:

oxímoron

antónimos

comparación

metáforas

filas de oraciones nominativas

inversión

citación

gradación

una pregunta retórica

TÍO GILIAI

(1) Nada puede dar una idea tan vívida del pasado como un encuentro con su contemporáneo, especialmente con uno tan peculiar y talentoso como Vladimir Alexandrovich Gilyarovsky, un hombre de energía indomable y bondad incontenible.

(2) En primer lugar, Gilyarovsky quedó impresionado por la integridad y expresividad de su carácter. (3) Si la expresión "carácter pintoresco" puede existir, entonces se refiere enteramente a Gilyarovsky.

(4) Era pintoresco en todo: en su biografía, en su manera de hablar, en su infantilismo, en toda su apariencia, en su polifacético talento tormentoso.

(5) Ninguno de los escritores conocía Moscú tan exhaustivamente como Gilyarovsky. (6) Era asombroso cómo la memoria de una persona puede conservar tantas historias sobre personas, calles, mercados, iglesias, plazas, teatros, jardines, casi todas las tabernas del viejo Moscú.

(7) Cada vez necesita su propio cronista, no solo en el campo de los hechos históricos, sino también un cronista de la vida cotidiana y el modo de vida.

(8) La crónica de la vida cotidiana nos acerca con especial nitidez y visibilidad el pasado. (9) Para comprender plenamente al menos a León Tolstoi o Chéjov, debemos conocer la vida de esa época. (10) Incluso la poesía de Pushkin adquiere todo su esplendor solo para aquellos que conocen la vida de la época de Pushkin. (11) Por eso las historias de escritores como Gilyarovsky son tan valiosas para nosotros. (12) Se le puede llamar "comentarista de su tiempo".

(13) Desafortunadamente, casi no teníamos tales escritores. (14) Sí, y ahora no lo son. (15) Y han hecho y están haciendo un gran trabajo cultural.

(16) Acerca de Moscú, Gilyarovsky podría decir con razón: "Mi Moscú". (17) Es imposible imaginar Moscú a finales del siglo XIX y principios del XX sin Gilyarovsky, como es imposible imaginarlo sin el Teatro de Arte, Chaliapin y la Galería Tretyakov.

(18) La panadería de Gilyarovsky, la casa abierta y ruidosa era una especie de centro de Moscú. (19) En esencia, era (como sigue siendo) un museo poco común de cultura, pintura y vida cotidiana de la época de Chéjov. (20) Es necesario preservarlo cuidadosamente como un ejemplo de la vida cotidiana de Moscú del siglo XIX.

(21) Hay personas sin las cuales es difícil imaginar la existencia de la sociedad y la literatura. (22) Es una especie de levadura fermentadora, una corriente de vino espumoso.

(23) No importa si escribieron mucho o poco. (24) Es importante que vivieran, que la vida literaria y social estuviera en pleno apogeo a su alrededor, que toda la historia del país contemporáneo a ellos se refractara en sus actividades. (25) Lo importante es que determinaron su propio tiempo.

(26) Así fue Vladimir Alexandrovich Gilyarovsky, poeta, escritor, experto en Moscú y Rusia, un hombre de gran corazón, el ejemplo más puro del talento de nuestro pueblo.

(K. Paustovsky)

Lea el fragmento de repaso basado en el texto que analizó en las tareas 1 a 4. Este fragmento examina las características lingüísticas del texto. Faltan algunos de los términos utilizados en la revisión. Inserte los números correspondientes al número del término de la lista en los lugares de los espacios (A, B, C, D).

"PARA. Paustovsky escribió mucho sobre sus famosos contemporáneos. Una de sus historias está dedicada al famoso cronista moscovita Vladimir Gilyarovsky. Revelando el papel de Gilyarovsky en la historia de Moscú y en la vida de la sociedad rusa en el cambio de siglo, el autor recurre a medios de expresividad como vívido (A) _____ ("guarda la memoria", "casa ruidosa", " la vida estaba en pleno apogeo "," la historia se refractaba "y otros), (B) _____ (en la oración 23), (C) _____ (por ejemplo, en las oraciones 1, 5, 11), (D) _____ (por ejemplo , en las frases 4, 6, 18, 26) ".

Lista de términos:

pérdidas de negocio comparativas

filas de miembros homogéneos
una pregunta retórica
oskumoron
antónimos
metáforas
parcelación

(1) En la mañana del 22 de junio de 1941, una niña asesinada con coletas sin trenzar y su muñeca yacía en una de las calles de Brest.

(2) Mucha gente recuerda a esta chica.

(3) Memorizado para siempre.

(4) ¿Qué tenemos más querido que nuestros hijos?

(5) ¿Qué es más querido por cualquier nación?

(6) ¿Alguna madre?

(7) ¿Algún padre?

(8) ¿Y quién puede contar cuántos niños mueren en una guerra que los mata dos veces? (9) Mata a los que nacen. (10) Y mata a los que podían, que iban a venir a este mundo. (11) En el "Réquiem" del poeta bielorruso Anatoly Vertinsky, sobre el campo donde permanecieron los soldados muertos, suena un coro de niños: los niños no nacidos gritan y lloran. (12) Lloran y lloran sobre cada fosa común.

(13) ¿Un niño que pasó por el horror de la guerra, un niño? (14) ¿Quién restaurará su infancia? (15) Dostoievski planteó una vez el problema de la felicidad general como dependiente del sufrimiento de un solo niño.

(16) Y hubo miles de tales en el cuadragésimo primero - cuarenta y cinco años ...

(17) ¿Qué recuerdan? (18) ¿Qué pueden decir? (19) ¡Debe contarlo! (20) Porque ahora las bombas también estallan en algún lugar, las balas silban, los proyectiles se esparcen en migajas, en el polvo de una casa y las cunas se queman. (21) Porque incluso hoy alguien quiere una gran guerra, una Hiroshima universal, en cuyo fuego atómico los niños se evaporarían como gotas de agua, se secarían como flores terribles.

(22) ¿Qué tiene de heroico pasar por una guerra a los cinco, diez o doce años? (23) ¿Qué pudieron entender, ver, recordar los niños?

(24) ¡Mucho!

(25) El primer recuerdo de Volodya Shapovalov, de tres años, cómo estaban llevando a su familia a que le dispararan y le pareció que su madre gritaba más fuerte que nadie: (26) “Quizás por eso me pareció que me llevaba en brazos y la agarré por el cuello. (27) Y con sus manos oyó una voz que salía de su garganta ".

(28) Felix Klaz, que tenía seis años en 1941, todavía no puede olvidar la barra de pan que el soldado herido les arrojó desde la teplushka: (29) “Llevamos una semana conduciendo con hambre. (30) Mamá nos dio a mi hermano y a mí las dos últimas galletas y nos miró. (31) Y lo vio ... "

(32) El hijo del regimiento, Tolya Morozov, puede decir cómo, hambrientos y helados, los camiones cisterna lo recogieron en el bosque; y la instructora sanitaria de la niña frotó al niño con un cepillo de zapatos y recordó durante mucho tiempo que ella no tenía suficiente pastilla de jabón espeso para él. (33) Era más negro que la piedra.

(34) Sus destinos son similares: el destino de los niños de Smolensk y Bielorrusia, el destino de las niñas de Ucrania y Lituania. (35) La guerra se ha convertido en la biografía común de toda una generación de niños de la guerra. (36) Incluso si estaban en la retaguardia, seguían siendo niños militares. (37) Sus historias también son de guerra ...

(38) En la tierra, la mayoría la mejor gente- niños. (39) ¿Cómo salvarlo en nuestros tiempos difíciles? (40) ¿Cómo preservar su alma y su vida? (41) Y junto con él, ¿nuestro pasado y nuestro futuro?

(Según S. Aleksievich)

“El texto de Svetlana Aleksandrovna Aleksievich es muy brillante y conmovedor. Con la ayuda de (A) ____ (“mata” en las oraciones 8-10), el autor crea una imagen de una guerra que trae la muerte. Una herramienta sintáctica como (B) ____ (oraciones 4 a 8) muestra que la muerte de millones de niños sacrificados a la guerra no cabe en la mente humana. Con la ayuda de (B) ____ (oraciones 26-27, 29-31), Aleksievich incluye en el texto los testimonios de testigos presenciales: niños que han pasado por el horror de la guerra. Y un dispositivo sintáctico como (D) ____ (oraciones 20-21) enfatiza la idea de que la gente debe hacer todo lo posible para prevenir nuevas guerras en nuestro planeta ".

Lista de términos:

metáfora

metonimia

repetición léxica
una pregunta retórica
citación
exclamación retórica

(1) Si caminas durante mucho tiempo desde Cabo Telok a lo largo de un camino rural hacia las profundidades del bosque, definitivamente saldrás a un claro y te quedarás asombrado. (2) Tus ojos verán algo inusual y brillante en el otro extremo. (3) Y, solo adivinando, aún sin creer completamente y sin comprender, caminarás con cuidado por el sendero cubierto de hierba y te encontrarás en un claro, en el centro del cual hay un soldado de hierro con una ametralladora, inclinado sobre una fosa común. .

(4) Después del hirviente bosque de pinos de Kartunsky, dirigido hacia el sol, después de las fresas dulces y las hierbas suaves y ligeras, después de todo lo pacífico, crujiente y vivo, esto es tan inesperado que te congelas en tu lugar, olvidándote de las bayas que sostienes con fuerza. Tu mano.

(5) ¡Guerra! (6) ¡Ahí está! (7) Inesperado, tomándote por sorpresa cuando menos lo esperabas. (8) Como cualquier guerra.

(9) Una cerca, flores silvestres frescas se colocan a los pies de hierro del soldado.

(10) Y de repente sientes como si una fuerza te golpeara en el pecho. (11) ¡Dios mío! (12) ¡Y aquí está ella, y aquí está! (13) ¡Y cuántos rincones sin nombre hay por toda mi tierra! (14) A veces me parece que todo, la tierra, nuestro planeta, se ha elevado medio metro más alto de estas fosas comunes sin fin.

(15) ¿Quiénes son? (16) ¿Chicos en la veintena? (17) Ellos, tal vez, ni siquiera tuvieron tiempo para ir de excursión, y por primera vez vieron a Seliger no azul, en nubes blancas de cisne, sino rojo y negro, pero no más tarde ...

(18) Un chico en el campamento dijo:

(19) - Sabes, mi padre murió en algún lugar de aquí ... (20) ¿Dónde? (21) No lo sé. (22) Verá, encontré un viejo aviso de que murió la muerte de un héroe en el área del lago Sery, en el frente de Leningrado. (23) Yo era pequeño entonces, no entendía nada, pero ahora aquí hay un nuevo certificado: resultó que no existe tal lago, Gray, pero sí Seliger. (24) Por eso vine, no a mirar, por supuesto, sino a ver. (25) ¿Entiendes?

(26) Y no dijo nada más.

(27) “Gloria eterna a los héroes que se enamoraron de la libertad y la independencia de nuestra Patria en el Gran Guerra patria 1941-1945 ".

(28) Eso es todo. (29) Sin apellidos. (30) Sin nombres. (31) Y el soldado se pone de pie e irónicamente guarda silencio sobre estas personas. (32) Sin nombre que cayó aquí. (33) Y piensa. (34) Durante mucho tiempo. (35) Eternidad. (36) Conoce a los que llegan hasta la espesura del bosque y ponen flores recogidas en el camino. (37) Pero también guarda silencio sobre esto. (38) Vaya, está nuestra gente. (39) El mismo sin nombre. (40) De sin nombre - sin nombre. (41) En un bosque sin nombre.

(42) Muchas veces vagué por el bosque, ya sea vadeando un bosque de abetos espinosos o recogiendo frambuesas frescas, rojas y gruesas en mi palma, y me enfrenté inesperadamente a esta guerra. (43) Una vez encontramos un casco. (44) En otra ocasión un botón con una estrella. (45) Y una vez, descansando después de un largo remolino por húmedos barrancos con un sombrero lleno de rebozuelos, de repente me encontré sentado al borde de una trinchera. (46) Fue excavado con la letra "G", y en el fondo crecieron pequeños arbustos de frambuesas. (47) Mirando a mi alrededor, vi alrededor de las mismas trincheras. (48) Y luego un enorme embudo con grandes, casi por encima del tobillo matorrales de médula ósea, cuyas bayas parecían sangre salpicada.

(49) Y de nuevo fue como si me hubieran golpeado inesperadamente, y parecía bastante claro que olía a pólvora y en algún lugar estaban disparando y gritando. (50) Sin embargo, tal vez fue así: los turistas se detuvieron en el barrio y prendieron fuego.

(51) En 1954, nos sentamos junto al fuego cerca del campamento y hablamos. (52) Mis amigos y yo, unas siete personas. (53) Charlamos, un poco perezosamente, holgazaneando y poniendo los pies al fuego. (54) Y alguien dijo:

(55) - Hoy vimos cómo se transportaban los ataúdes en una barcaza. (56) Unos cien, pero tan pequeños, bueno, en una palabra, niños en absoluto.

(57) - ¿Quizás una epidemia? Le preguntaron.

(58) Anton, nuestro capitán, dijo, moviendo una rama en el fuego:

(59) - Esto no es una epidemia. (60) Los huesos de nuestros soldados se recogen de diferentes lugares de enterramiento y se transportan a una fosa común común.

(61) La noche se hizo más apagada. (62) Guardamos silencio. (63) Estuvimos un buen rato en silencio y con fuerza, mirando el fuego. (64) Esa noche cantamos tranquilas canciones de soldados sobre piraguas y oscuras noches de guerra, y estas canciones, arrancadas de las roncas voces masculinas, extrañamente excitadas.

(65) Todos teníamos algo de sangre de soldado en la sangre, en esa época vivíamos.

(66) Una vez estábamos tomando el sol junto al río, y Vitka dijo, tocando la cicatriz alargada en su hombro:

(67) - Esto es para mí en Hungría.

(68) - Tú ... (69) ¿Fue entonces?

(70) - Sí, - dijo Vitka y se acostó de espaldas.

(71) Me acosté y no pude calmarme: de repente me di cuenta de que hoy también están disparando y en algún lugar, tal vez en este mismo minuto, una bala está saliendo del cañón, buscándonos ...

(Según A. Pristavkin)

Lea el extracto de la revisión basada en texto. Este fragmento examina las características lingüísticas del texto. Faltan algunos de los términos utilizados en la revisión. Inserte los números correspondientes al número del término de la lista en los lugares de los espacios (A, B, C, D). Escribe el número correspondiente debajo de cada letra.

“No debemos olvidarnos de nuestra guerra pasada, porque la guerra puede recordarnos a sí misma en cualquier momento. Las palabras de Anatoly Pristavkin se han vuelto más relevantes ahora: "De repente me di cuenta de que hoy también están disparando y en algún lugar, tal vez en este mismo momento, una bala sale del cañón, buscándonos ..." El texto está escrito por el autor tan vívidamente que nos convierte en partícipes directos de los acontecimientos que describe. Imitación de vida discurso oral crear medios sintácticos de expresividad como (A) ____ (oraciones 55-60, 66-70, etc.), (B) ____ (oraciones 31-32, 33-35, 38-39, etc.), (C) ____ (frases 5, 6, 12, 13), (D) ____ (frases 4, 17, 42, 63, etc.) ".

Lista de términos:

comparación
preguntas retóricas
parcelación
oraciones de exclamación
hipérbola
paralelismo sintáctico
miembros homogéneos de una oración

(1) Le conté a mi hijo un incidente de la vida de mi hermana y Vanina le contó a mi tía Luda. (2) Era pequeña durante la guerra y vivía en un orfanato. (3) También había un acuario con peces en el orfanato.

(4) Había diez peces. (5) Este acuario fue traído de Moscú y colocado en el dormitorio de las niñas. (6) Los peces eran dorados y muy hermosos. (7) Aletas rosadas transparentes con vetas azules en lunas y medias lunas brillantes.

(8) También había diez chicas. (9) La mayor, Inna, ya tiene dieciséis años. (10) La más pequeña, Lyusenka, tiene solo seis años. (11) Todas las niñas, excepto la pequeña Lyusenka, eran niñas muy ocupadas. (12) Y si tuvieran tiempo libre, jugaron con peces de colores. (13) Por supuesto, no había pan rallado, se vertieron trozos de pegamento de caseína sobre el pescado. (14) Cambio de agua para ellos o simplemente admirado a través de un grueso vidrio verde. (15) Pero nadie se acordó nunca de la pequeña Lyusenka. (16) Nadie le preguntó qué estaba comiendo. (17) Había educadores para esto.

(18) Y de repente el pez dorado comenzó a desaparecer. (19) Primero fueron nueve, luego ocho. (20) Se encontraron cabezas roídas en la esquina. (21) Las niñas miraban con asombro las lunas y medias lunas doradas en el acuario, pero los peces no podían hablar. (22) Solo movieron sus aletas pensativamente. (23) Y las chicas decidieron atrapar al ladrón. (24) No durmieron en toda la noche y se quedaron quietos. (25) Cuando el agua salpicó el acuario, las niñas encendieron la luz y corrieron hacia el ruido. (26) La pequeña Lyusenka estaba de pie frente a ellos. (27) Presionó un pescado mojado contra su estómago.

(28) - ¡Sí, tengo un pez! Una de las chicas gritó fuerte.

(29) Y la pequeña Lyusenka presionó aún más el pescado. (30) Grandes gotas de agua corrieron por la piel azulada, y todas las chicas se quedaron paralizadas, impresionadas por el extraño parecido. (31) Por primera vez vieron a Lyusenka así, sin ropa. (32) En silencio, miraron el cuerpo esbelto. (33) La piel de las manos era rosada transparente, con venas azules. (34) Cuando la niña mayor, Inna, corrió hacia la enfermera nocturna y le pidió al menos un trozo de pan, refunfuñó:

(35) - ¡Noctámbulos! (36) ¿Otra vez, o qué, el pez dorado desapareció?

(37) E Inna respondió:

(38) - No, niñera, no falta. (39) Ahora no desaparecerá ... (40) Ahora seguiremos la pista.

(Según A. Pristavkin)

“El tema“ Los niños y la guerra ”es uno de los principales temas de la obra de A. Pristavkin. Y en cada obra, el autor encuentra las palabras más precisas y con más capacidad para tocar los corazones humanos, hacer que los lectores se estremezcan. Entonces, en el cuento "Pez de colores" la similitud de una niña con un pez está indicada por casi el mismo (A) ____ (oraciones 7 y 33), y los incluidos en las descripciones del niño (B) ____ (Lyusenka, azulado, delgado, pequeño cuerpo, rosado transparente) enfatizan la indefensión Lyusenka. A. Pristavkin busca dar a la narración un carácter animado y relajado y para ello utiliza medios sintácticos como (C) ____ (frases 28, 35), (D) ____ (frases 4 y 8) ”.

Lista de términos:

comparación
preguntas retóricas
oraciones de exclamación
frases interrogativas
hipérbola
paralelismo sintáctico
palabras con sufijos subjetivos

Todo sobre tuning de autos

Hace tiempo que se advierte un hecho paradójico. La belleza es un regalo o una maldición. Mayor propensión al alcoholismo.

Texto de origen

Composición

Maldición sobre la belleza