Todo sobre los ávaros. Ávaros: pasado y presente. Costumbres y tradiciones

El nombre de "ávaros" fue dado a este pueblo por los kumyks, de quienes lo adoptaron los rusos. Las palabras turcas "Avar", "Avarala" significan "inquieto", "ansioso", "guerrero", etc. Los vecinos de las montañas realmente causaron muchos problemas a los Kumyks. Los propios ávaros se llaman a sí mismos de forma diferente, dependiendo de su procedencia. Sin embargo, también tienen el nombre propio común "maarulal", según una versión, "montañeses", según otra, "supremo" (en el sentido social).

Las conexiones históricas de los ávaros con los ávaros medievales, los creadores del Avar Khaganate, no están claras. Como lo demuestran las investigaciones arqueológicas, los entierros ávaros en el territorio de la Hungría moderna contienen en su mayoría caucásicos, pero una pequeña capa, aparentemente la dominante, tiene estructuras de cráneo pronunciadas de tipo mongoloide y de los llamados turanios (asiáticos centrales). Teniendo en cuenta estos datos, lo más probable es que la asociación tribal Avar se formara a partir de la élite gobernante: los ávaros mongoloides y los grupos étnicos de habla iraní subordinados a ellos, posiblemente con la participación de algunos grupos de habla turca.

Los genetistas no han estudiado suficientemente a los ávaros caucásicos (no hay datos de línea paterna, ADN-Y) para juzgar qué tan relacionados genéticamente pueden estar con los ávaros euroasiáticos. Los resultados de los análisis de ADNmt (ADN materno) de los ávaros confirman que están más cerca de los eslavos que de otros pueblos de Daguestán. Según A.G. Gadzhiev, la mayoría de los ávaros se caracterizan por la versión occidental del tipo antropológico caucásico de la raza balcánica-caucásica.

En cualquier caso, las leyendas históricas de los ávaros se remontan únicamente al siglo IX, la época del dominio árabe en Daguestán. Posteriormente, en los siglos X-XIV, los autores orientales describieron al propietario de la región histórica de Sarir, donde vivían los ávaros, como "el más fuerte de los príncipes de Daguestán", que cobraba tributos de los residentes de los alrededores con dinero, cereales y ovejas. , telas, frutas y otros productos, incluso huevos de gallina. En ese momento (hasta principios del siglo XIII), los ávaros eran cristianos, pero luego se convirtieron al Islam sunita. La primera mención confiable del etnónimo "ávaros" se remonta a 1404 (en el mensaje de John de Galonifontibus, quien escribió que en el Cáucaso viven "circasianos, leks, yasés, alanos, ávaros, kazikumukhs"). El gobernante ávaro Andunik en su testamento de 1485 se llamó a sí mismo “emir del vilayat ávaro”.

En 1741, los ávaros, con la ayuda de otros montañeros, derrotaron a las hordas del invencible comandante iraní Nadir Shah, quien, en venganza, ordenó construir una montaña de ojos humanos en Derbent.

Khunzakh-capital del kanato de Avar

Shamil

Rusia ha establecido vínculos con los ávaros desde el siglo XVI, y en 1803 el Avar Khanate pasó voluntariamente a formar parte de Rusia. Pero los errores fatales de la administración zarista y el estallido de la guerra del Cáucaso dividieron a nuestros pueblos durante mucho tiempo. El accidente se convirtió en la base del movimiento Shamil. El propio Shamil era de origen ávaro: nació en 1797 en el pueblo de Gimry. Sin embargo, Avaria no se sometió por completo de inmediato a Shamil: la entonces gobernante Khansha Pahu-Bike y sus dos hijos fueron asesinados por desobediencia y muchas aldeas quedaron arruinadas. El Imamato, formado por la mano de hierro de Shamil, se convirtió en un estado con poder secular y espiritual ilimitado del imán, con su propia administración, impuestos, recompensas, etc. Todos los partidarios de Rusia fueron declarados “ateos” y “traidores”, y la administración zarista “conductora de un sistema esclavista, humillante e insultante para los verdaderos musulmanes”.

Durante casi 25 años, Shamil con sus naibs y murids luchó contra el vasto Imperio ruso. En agosto de 1859, las tropas rusas irrumpieron en el pueblo montañoso de Gunib y capturaron al imán.

Aul Gunib. Vista moderna (panorama)

Él y su familia fueron desalojados a Kaluga, desde donde legó a los montañeses el servicio fiel al zar ruso. Su llamado fue escuchado. Bajo el emperador Alejandro II, los ávaros formaban parte de las unidades de Salvavidas del convoy real, incluso sirviendo como guardias en las cámaras del palacio de la familia real.

Shamil en Kaluga con sus hijos, yernos y oficiales rusos.

Los ávaros son el pueblo más grande del Daguestán moderno. En el Daguestán soviético, los ávaros incluso eran llamados la nación titular.

Según los resultados del censo de población de toda Rusia de 2002, el número total de ávaros en Rusia es de 814 mil personas (un aumento de 4 veces durante el siglo); este es el noveno lugar después de los rusos.

Entre ellos se encuentran muchas personas famosas, por ejemplo, el piloto de pruebas Héroe de Rusia, Magomed Tolboev.

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Los ávaros son un pueblo trabajador. Las tierras que ocupan son duras e inhóspitas.

Aquí prácticamente no hay tierra cultivable. Sin embargo, las laderas de las montañas están marcadas con repisas que, como una colcha, cubrían todas las laderas y montículos. Estos son campos en terrazas. Casi no hay montaña en Avaria que no esté atravesada por zonas de terrazas. Y cada uno de esos campos es un himno al trabajo humano. Para hacer la terraza más pequeña es necesario nivelar la pendiente, liberarla de piedras, reforzar los bordes y llevar tierra o fertilizante a la espalda. Y solo entonces viva con la esperanza de que el campo no sea arrastrado por la lluvia, no sea destruido por un deslizamiento de tierra y produzca una cosecha.

Casa en el pueblo Avar de Batsada.

Las difíciles condiciones de supervivencia desarrollaron una gran ayuda mutua entre los ávaros.

Ávaros con ropa tradicional

Si queda una chispa de fuego en el hogar de un ávar, éste la transmitirá a su vecino, y de esta chispa arderán juntos los fuegos en todos los hogares del aúl. En los momentos difíciles, los montañeses, olvidando las contiendas, siempre compartían un trozo de queso y un puñado de harina.

Alfombra de oración - namazlyk. siglo XIX Trabajo ávaro.

Los ávaros, por regla general, hablan varios idiomas. Más del 60% habla ruso con fluidez y aproximadamente el mismo número habla el idioma kumyk, que durante muchos siglos actuó como lengua intermediaria en Daguestán.
El destacado poeta daguestaní Rasul Gamzatov habló muy bien en su obra sobre la grandeza de la naturaleza de Avaria y la belleza espiritual del pueblo ávaro.

Lo terminaré con el poema “Lengua materna”:

Entonces me quedé y morí en la impotencia,
Y de repente escuché no muy lejos
Dos personas caminaron y hablaron.
En mi querido idioma ávar.

Y al escuchar vagamente el sonido de mi lengua nativa,
Estaba volviendo a la vida. Y llegó el momento
Cuando me di cuenta de lo que me curaría
No es un médico, ni un curandero, sino una lengua nativa.

La tierra me es querida, floreciente y libre,
Todo desde el Báltico hasta Sajalín.
Moriré por él, en cualquier lugar,
Pero que me entierren aquí bajo tierra.

Para que en la lápida cerca del pueblo
Los ávaros a veces recordaban
Una palabra ávar de su compatriota Rasul.
El sucesor de Hamzat de Tsada.

Bueno, Dios quiera que nuestro habla nativa y nuestra cultura nativa nos ayuden a sanar nuestras almas.

Los ávaros son un pueblo montañés valiente e independiente que ha mantenido su independencia a lo largo de su historia: nadie ha podido conquistarlos. En la antigüedad, sus animales tótem eran lobos, osos y águilas, fuertes en espíritu y cuerpo, libres, pero devotos de su tierra natal.

Nombre

Se desconoce el origen exacto del nombre del pueblo. Según una versión, se asocia con los antiguos ávaros nómadas de Asia Central, que en el siglo VI emigraron a Europa Central y luego al Cáucaso. Esta versión está respaldada por hallazgos arqueológicos en el territorio del Daguestán moderno: ricos entierros de personas de tipo asiático.

Otra versión está asociada con el gobernante del estado medieval temprano de Sarir llamado Avar. Algunos investigadores coinciden en que los antepasados ​​​​de los reyes Sarir eran las mismas tribus ávar. Durante el período de asentamiento por toda Europa, viajaron al Cáucaso, donde fundaron Sarir o, al menos, tuvieron una influencia significativa en su formación.

Según la tercera versión, el nombre de la nacionalidad lo dieron las tribus turcas, quienes lo llevaron a los rusos. En lengua turca, las palabras "avar" y "avarala" significan "inquieto", "ansioso", "guerrero", "audaz". Las definiciones corresponden al carácter ávaro, pero en el idioma turco estas palabras eran sustantivos comunes y podían referirse a cualquier persona, objeto o grupo.
La primera mención fiable del nombre se remonta al año 1404. El diplomático, escritor y viajero John de Galonifontibus en sus notas incluyó a los "ávaros" entre los pueblos de la montañosa Daguestán, junto con los alanos, los circasianos y los lezgins.
Los propios ávaros se llamaban a sí mismos Maarulal (en el idioma ávaro MagIarulal). Se desconoce el origen de la palabra y la mayoría de los investigadores la consideran un etnónimo intraducible. Sin embargo, existe una versión en la que la palabra se traduce como “montañeso” o “supremo”.
Es interesante que los propios ávaros nunca se llamaran así. O utilizaban la palabra “magIarulal”, común a todos los pueblos caucásicos, o se presentaban por el nombre de la zona o comunidad en la que vivían.

Donde vive

La gran mayoría de los ávaros viven en la República de Daguestán, que es un sujeto de la Federación de Rusia y forma parte del Distrito Federal del Cáucaso Norte. Ocupan la mayor parte de la zona montañosa de Daguestán, donde vivieron históricamente. Algunos ávaros viven en las llanuras de las regiones de Kizilyurt, Buynak y Khasavyurt. El 28% de la población vive en ciudades, pero la principal zona de asentamiento pueden considerarse las cuencas de los ríos Avar Koisu, Kara-Koisu y Andean Koisu.
Una parte importante de los ávaros vive en otras regiones de Rusia y en países extranjeros. Entre ellos:

• Kalmukia
• Chechenia
• Azerbaiyán
• Georgia
• Kazajstán

Los descendientes de los ávaros, que se han asimilado significativamente, pero conservaron su identidad nacional, viven en Jordania, Turquía y Siria.

Aunque los ávaros se consideraban un solo pueblo, distinguieron grupos étnicos más pequeños dentro de la comunidad, llamados por el nombre de su lugar de residencia. Los que han sobrevivido hasta el día de hoy incluyen:

• Bagulals, Khvarshins y Chamalins: viven en las aldeas del distrito de Tsumadinsky;
• Botlikhs y Andians: viven en la región de Botlikh;
• Akhvakhians: viven en la región de Akhvakh;
• Residentes de Bezhta y Gunzib: pueblos de la sección de Bezhta.

Número

Hay más de 1 millón de representantes de la nación Avar en el mundo. La mayor parte de la nación se encuentra en el territorio de la Federación Rusa: 912.000 personas. 850.000 de ellos viven en su patria histórica: Daguestán.
En Azerbaiyán viven unas 50.000 personas, una de las diásporas extranjeras más grandes. La diáspora ávara en Turquía asciende a unas 50.000 personas, pero es difícil documentarlo, ya que las leyes del país no exigen indicar la nacionalidad.

Idioma

La lengua de los ávaros pertenece a la superfamilia del Cáucaso del Norte, distinguida dentro de ella por la familia Nakh-Daguestán. Hay diferencias dialectales pronunciadas en diferentes áreas, pero todos los ávaros se entienden fácilmente. El 98% de la población habla el idioma nacional.
La escritura ávar comenzó a tomar forma durante la islamización de la región. Se basó en la escritura árabe, que los ministros educados de la iglesia enseñaban a los hijos de los ávaros ricos. A partir de 1927, las letras se cambiaron al latín y al mismo tiempo comenzaron a mejorar el nivel de educación. El alfabeto finalmente no se formó hasta 1938: se creó sobre la base del alfabeto cirílico.
Hoy en día, la lengua ávar se enseña en las escuelas primarias de las regiones montañosas de Daguestán. A partir del quinto grado, la enseñanza se imparte en ruso y el ávar se estudia como materia adicional. Junto con otras lenguas nacionales, es una de las lenguas estatales de la República de Daguestán.

Historia

Los primeros pueblos aparecieron en el territorio de la actual Daguestán ya en el año 8 mil años antes de Cristo. en el Paleolítico Superior-Mesolítico. En el Neolítico ya tenían viviendas de piedra y se desarrollaban activamente la ganadería, la ganadería y la agricultura. Se cree que los antepasados ​​​​de los ávaros eran las tribus de los albaneses, Legs y Gels, que formaban parte del estado más antiguo del Cáucaso oriental: la Albania caucásica.

La primera etapa, que sentó las bases de la identidad nacional de los ávaros, se remonta al siglo VI de la nueva era. Durante este período nació el estado de Sarir (también Serir), que existió hasta el siglo XIII y fue considerado el más grande y poderoso del Daguestán medieval temprano. Aquí florecieron la artesanía y la agricultura y por allí pasaron rutas comerciales. Los estados vecinos pagaban tributo a los gobernantes de Sarir en oro, plata, telas, pieles, alimentos y armas. La unificación de los ávaros durante este período también se produjo según criterios religiosos: la ortodoxia reemplazó a la mitología pagana.
A partir de los siglos XII y XIII, los predicadores islámicos comenzaron a ejercer una influencia cada vez mayor sobre Sarir, quien pronto convirtió a casi toda la población a la nueva fe. Al mismo tiempo, Sarir está dividido en pequeños asentamientos feudales, que viven de forma independiente y se unen sólo en caso de guerra.
Los mongoles intentaron repetidamente capturar las tierras de Avar, pero encontraron una seria resistencia y cambiaron de táctica. En 1242, durante la campaña de la Horda de Oro contra Daguestán, se concluyó una alianza apoyada por matrimonios dinásticos. Como resultado, los ávaros conservaron su propia independencia, pero bajo la influencia de sus aliados formaron un nuevo Avar Khanate, que duró más de cinco siglos.

Periodo de guerras

En el siglo XVIII, una nueva amenaza se cernía sobre los ávaros: la invasión de Nadir Shah, gobernante del poderoso imperio persa, que ocupaba territorios desde Irak hasta la India. El ejército persa rápidamente capturó todo Daguestán, pero la resistencia de los ávaros no pudo romperse durante varios años. El resultado del enfrentamiento fue una batalla en el otoño de 1741, que duró 5 días y terminó con la victoria de los ávaros. Las pérdidas de Nadir Shah fueron enormes: de 52 mil, sólo 27 mil soldados sobrevivieron. La batalla fue ampliamente descrita en las epopeyas populares. También llama la atención que el ejército persa utilizó todo el arsenal de armas de esos años, mientras que los ávaros utilizaron únicamente mosquetes y sables.

En 1803, el Avar Khanate dejó de existir y parte de los territorios de Avar pasaron a formar parte del Estado ruso. Sin embargo, los rusos no tuvieron en cuenta la mentalidad amante de la libertad de la gente: les cobraron fuertes impuestos, comenzaron a talar bosques y desarrollar tierras. Como resultado, se produjo una revolución de liberación nacional, como resultado de lo cual el pueblo recuperó la independencia. Los ávaros y otros pueblos del Cáucaso se unieron bajo la bandera de la Sharia y los imanes supremos asumieron el papel de líderes. Uno de los héroes nacionales que inició la guerra santa contra los rusos fue Shamil, quien dirigió el movimiento durante 25 años.
Con el tiempo, su popularidad comenzó a declinar y los ávaros volvieron a formar parte de Rusia. Recordando experiencias pasadas fallidas, los gobernantes rusos hicieron todo lo posible para alentar al pueblo y suavizar los impuestos. Y una unidad especial de Avar incluso formaba parte de la guardia de élite que custodiaba las cámaras de la familia real.
Después de la revolución, parte de los pueblos caucásicos se unieron en la República Socialista Soviética Autónoma de Daguestán. Los representantes de la república se mostraron valientemente en los campos de batalla de la Segunda Guerra Mundial y contribuyeron significativamente al desarrollo de la industria y la cultura de la república.

Apariencia

Los ávaros pertenecen al tipo antropológico caucásico, que pertenece a la raza balcánica-caucásica. Las principales características externas de este grupo incluyen:

• piel blanca;
• ojos de color verde, marrón o azul, así como tonos de transición, por ejemplo, verde-marrón;
• “águila” o incluso nariz alta;
• cabello rojo, castaño oscuro, castaño oscuro o negro;
• mandíbula estrecha y protuberante;
• cabeza grande, frente ancha y parte media del rostro;
• alto crecimiento;
• complexión grande o atlética.

Muchos ávaros han conservado hasta el día de hoy una apariencia que no se parece a la de otros pueblos caucásicos. Sin embargo, la influencia de los vecinos alanos, chechenos y lezgins no pudo dejar de afectar la apariencia de los ávaros. Los haplogrupos I, J1 y J2 clasifican a los antepasados ​​de los ávaros como pueblos semíticos y "bárbaros del norte", que más tarde tuvieron una influencia significativa en la formación de las naciones croata y montenegrina.

Paño

La ropa de los hombres ávaros es similar a la de otros pueblos de Daguestán. La vestimenta cotidiana consistía en una camiseta sencilla con cuello alto y pantalones holgados. El look se complementaba necesariamente con un beshmet, un semi-caftán nacional acolchado. También se utilizó mucho el abrigo circasiano: un caftán más largo y ajustado con un corte en el pecho. Como ropa de invierno servían burkas y abrigos de oveja, fuera de temporada, se colocaba un forro en el beshmet. El look se complementó con una papakha, un tocado alto de piel.

La ropa de las mujeres variaba significativamente según la región: con ella se podía determinar no sólo el lugar de residencia, sino también el estatus social y familiar. La mayoría de las veces, el atuendo consistía en una camisa larga y holgada, cortada de trozos de tela rectos, con mangas fruncidas y escote redondo.
En algunas zonas se ceñía con una faja brillante, cuya longitud alcanzaba los 3 m. Los avarcos ricos utilizaban para ello un cinturón de cuero con cierres de plata y llevaban capas de seda acampanadas sobre sus camisas. Las jóvenes preferían telas en tonos verdes, azules y rojos, mientras que las mujeres mayores y casadas elegían colores negros y marrones. El tocado tradicional es la chukta: un gorro con bolsas para trenzas, encima del cual se ataba un pañuelo.

Hombres

El hombre ocupaba una posición dominante y decidía todas las cuestiones sociales y económicas. Mantenía plenamente a la familia y era responsable de los niños, incluida su educación, la elección de la novia y la futura profesión. Sólo los hombres tenían derecho a votar y la mayoría de edad era los 15 años.

Mujer

A pesar de la estructura patriarcal, los ávaros no tenían la tiranía de las mujeres; eran reverenciados e increíblemente respetados. Incluso tocar a un extraño se consideraba una vergüenza para ella, y la violación significaba una enemistad de sangre, por lo que casi nunca ocurría.
El reino de la mujer es el hogar, aquí ella estaba a cargo y decidía todos los asuntos del hogar sin pedir la opinión de su marido. Las mujeres ávar eran valoradas por su trabajo duro, su carácter sumiso, su decencia, su honestidad, su limpieza y su carácter alegre. Los avarcas se distinguían por su figura esbelta y su apariencia atractiva, lo que fue notado más de una vez por los extranjeros que los vieron.

Vida familiar

La vida de los ávaros se basaba en la veneración y el respeto por la generación anterior. Así, la nuera, al llegar a la casa de su marido, no tenía derecho a ser la primera en hablar con su suegro. Por lo general, la suegra iniciaba una conversación al día siguiente y el silencio del suegro podía durar años. Sin embargo, la mayoría de las veces los jóvenes vivían solos: según la tradición, los padres del marido construyeron una nueva casa para su hijo y después de la boda lo enviaron a vivir allí.
Siempre ha habido una clara división de género en las familias ávar. A los niños y niñas no se les permitía estar solos, tocarse ni comunicarse estrechamente. En la casa siempre había una mitad masculina y una femenina, e incluso después de la boda, la mujer dormía y vivía en la misma habitación con los niños, y no con su marido. Cuando los chicos cumplieron 15 años, se fueron a vivir al dormitorio de su padre. Los niños eran amados, pero desde pequeños se les enseñó el trabajo y la moralidad, se les enseñó asuntos militares, ya que los propios ávaros se consideraban un pueblo guerrero.

Alojamiento

Los ávaros vivían en casas de piedra labrada, ubicadas apiñadas, debido a la falta de espacio en las montañas y con fines defensivos. Las casas eran cuadrangulares, de uno, dos o tres pisos con una galería-terraza acondicionada para el descanso.

En algunos pueblos, la casa constaba de una habitación con una superficie de 80-100 m2, en el centro de la cual había un hogar y un pilar decorado con tallas, alrededor del cual comían y recibían invitados. En las casas de varias habitaciones, tenían que equipar una habitación con chimenea, alfombras y un sofá tallado: aquí descansaban y recibían a los invitados.
Los ávaros se establecieron en comunidades relacionadas: los tukhums. Ellos, a su vez, se unieron en grandes asentamientos: desde 30 a 60 hogares en las tierras altas hasta 120 a 400 en las estribaciones y montañas. Cada aldea estaba dirigida por un anciano y las decisiones se tomaban de forma conjunta en el consejo. En ella participaban todos los hombres; los jefes de los tukhums tenían los votos decisivos.
La mayoría de los pueblos estaban cercados con murallas y fortificados con torres defensivas. En el centro del pueblo había una plaza central donde se celebraban reuniones generales y celebraciones.

Vida

Desde el Neolítico, los antepasados ​​​​de los ávaros se dedicaban activamente a la agricultura y la ganadería. La mayoría de los rebaños eran de ovejas, alrededor del 20% eran de ganado vacuno. Para necesidades auxiliares criaban caballos, cabras y aves de corral.
La agricultura era en terrazas y cultivable. En las tierras altas era mucho más difícil cultivar la tierra que en las llanuras y, debido al territorio limitado, era más valiosa. Los principales cultivos fueron trigo, cebada, centeno, mijo y calabaza. En jardines y huertas se plantaban ciruelas, ciruelas cerezas, melocotones, albaricoques, maíz, judías, lentejas y judías.

Florecieron las artesanías, entre las que destacaron la herrería, la joyería, las armas, la alfarería y el tejido. Especialmente famosas fueron las exquisitas joyas de plata y las artesanías de las artesanas ávaras:

• calcetines de lana calientes
• chales y bufandas
• alforjas de fieltro
• confección de telas
• bordado con hilos de oro
• alfombras tejidas

El entrenamiento militar jugó un papel especial en la vida de los ávaros. Desde la primera infancia, los niños fueron entrenados en lucha con palos y sables, combate cuerpo a cuerpo y tácticas. Más tarde, todos los tipos de entrenamiento pasaron a la dirección de la lucha libre, popular en todo Daguestán.

Cultura

El folclore ávaro está representado por leyendas, cuentos de hadas, refranes y refranes, así como canciones:

• amar
• militar
• llanto
• heroico
• histórico
• liroépico
• canciones de cuna

Todas las canciones, excepto las de amor y las canciones de cuna, fueron cantadas por hombres con una sola voz, melodiosamente y conmovedoramente. Se utilizó una gran cantidad de instrumentos musicales tradicionales para acompañar a los cantantes y bailarines. Entre ellos:

1. Instrumentos de cuerda: chagur y komuz.
2. Caña: zurna y balaban yasty.
3. Percusión: pandereta y tambor.
4. Inclinado: chagana.
5. Tipo de tubería: lalu.

El arte de tallar joyas de plata y tejer patrones se desarrolló ampliamente. Los adornos y símbolos tradicionales eran imágenes de lobos y águilas, esvásticas en espiral, laberintos, cruces de Malta y signos solares.

Religión

Antes de la adopción del cristianismo, los ávaros creían en espíritus blancos y negros. A los primeros les pedían piedad, recuperación, buena suerte, y a los segundos les llevaban amuletos. Los animales tótem de diferentes grupos étnicos eran lobos, osos y águilas. El lobo fue llamado "el guardián de Dios" y fue respetado por su coraje, independencia y deseo de vivir según sus propias reglas. Las águilas eran veneradas por su fuerza y ​​​​amor por la libertad, y decían que, así como las águilas no vuelan para pasar el invierno en regiones cálidas, los ávaros nunca abandonarán su tierra natal.
Durante el reinado del cristianismo, el pueblo se adhirió a la fe ortodoxa. Las ruinas de templos y entierros ortodoxos han sobrevivido hasta el día de hoy: uno de los mejor conservados se encuentra cerca del pueblo de Datuna y data del siglo X. Hoy en día, la mayoría de los ávaros profesan el Islam sunita y shafi'i.

Tradiciones

Las bodas de los ávaros siempre se celebraban a gran escala y duraban de tres a cinco días. Existían las siguientes opciones para elegir novia:

1. Por acuerdo de los padres. Practicaban “matrimonios de cuna”, pero más a menudo cortejaban a sus primos, prefiriendo casarse dentro del tukhum.
2. Por elección del joven. Para ello, llegó a la casa de su elegido y dejó en ella sus cosas: un cuchillo, un sombrero, un cinturón. Si la chica estaba de acuerdo, comenzaba el emparejamiento.
3. Contra la voluntad de los padres. Si los jóvenes se enamoraban, pero sus padres no aprobaban la elección, los novios se escapaban y se casaban. Después del hecho, tuvieron que orar por las bendiciones de los padres: aunque tal boda se consideró una vergüenza, la nueva familia recibió el perdón.
4. Ante la insistencia de la sociedad. A las que habían pasado demasiado tiempo como niñas y viudas las llevaban a la plaza central y les pedían que nombraran al hombre libre que les gustara. El elegido tenía que casarse si no estaba confabulado con nadie más.

El primer día de la boda, se celebró una fiesta ruidosa en casa del amigo del novio, y solo el segundo día, en la casa del héroe de la ocasión. La novia fue llevada a la velada, envuelta en una alfombra y llevada a otra habitación, donde pasó la velada con sus amigas. Al tercer día, los familiares del marido honraron a los recién casados ​​y les entregaron regalos.

La novia tenía un rito especial de entrada a una nueva familia y se le llamaba el “rito de la primera agua”. En la mañana del día 3 al 5, las hermanas y la nuera del novio le dieron una jarra a la nuera y, cantando, fueron con ella a buscar agua. Después de eso, se vio obligada a involucrarse en los asuntos cotidianos del hogar.

Los ávaros tenían una actitud especial hacia los invitados: eran recibidos con honor, incluso si no conocían el propósito de la visita. El anciano asignaba a cualquier extraño que llegaba a una aldea ávar que se quedara. En la casa lo colocaron en la mejor habitación, le prepararon platos festivos y no lo molestaron con preguntas. El huésped, a su vez, no debía hablar negativamente de la comida ni del anfitrión, levantarse de la mesa sin preguntar y dirigirse a la mitad de la casa de las mujeres.

Alimento

Es un error creer que la dieta principal de los ávaros era la carne: era sólo un complemento a otros platos. El principal es el khinkali, que no se parece en nada al khinkali georgiano. El plato consistía en grandes trozos de masa cocidos en caldo de carne con hierbas y verduras. En muchas aldeas, en lugar de khinkal, se cocinaban sopas, la principal de las cuales era la churpa a base de acedera, frijoles o lentejas.
En cada casa había pan plano hecho con masa fina: botishalas. Los rellenos eran carne, requesón con hierbas y queso con condimentos. Los ávaros también tienen un análogo de las albóndigas: el kurze. Se distinguen por su forma de gota, su gran tamaño y la obligatoria coleta recogida, que permite que el relleno no se escape.

Ávaros famosos

Un ávaro famoso es el poeta y prosista Rasul Gamzatov, quien compuso un himno ávaro único: "La canción de los ávaros". Sus obras han sido traducidas a decenas de idiomas, por su especial aporte a la cultura, en 1999 recibió la Orden al Mérito de la Patria, grado III.

Los ávaros siempre han sido famosos por su excelente condición física y su dominio de las artes marciales. Estos títulos están confirmados por el luchador Khabib Nurmagomedov, actual campeón de peso ligero de UFC en artes marciales mixtas.

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El majestuoso y estricto Cáucaso tiene una naturaleza original, paisajes impresionantes, montañas austeras y llanuras floridas. Los pueblos que habitan su territorio son igualmente estrictos, fuertes de espíritu y al mismo tiempo ricos poéticos y espiritualmente. Uno de estos pueblos son personas cuya nacionalidad son los ávaros.

Descendientes de tribus antiguas

Los ávaros son el nombre ruso de un pueblo que habita principalmente el norte de Daguestán. Se llaman a sí mismos "maarulal", que se traduce de manera muy simple y precisa: "montañeses". Los georgianos los llamaban "leks", los kumyks los llamaban "tavlu". Las estadísticas incluyen más de 900 mil ávaros, de los cuales el 93% vive en Daguestán. Fuera de la región, una pequeña parte de este pueblo vive en Chechenia, Georgia, Azerbaiyán y Kazajstán. Hay una comunidad Avar en Turquía. Los ávaros son una nacionalidad genéticamente relacionada con los judíos. Según la crónica, el sultán de la antigua Avaria era hermano del gobernante de Khazaria. Y los Khazar Khans, nuevamente según la crónica, eran príncipes judíos.

¿Qué dice la historia?

En las primeras menciones en los manuscritos históricos, estas tribus del norte del Cáucaso se presentan como belicosas y poderosas. Su asentamiento en lo alto de las montañas contribuyó a una serie de victorias exitosas sobre los jázaros, que se asentaron en las llanuras. El pequeño reino se llamó Serir, más tarde rebautizado como Avaria en honor al rey respetado en la zona. El accidente alcanzó su punto máximo en el siglo XVIII. Posteriormente, la nacionalidad musulmana de los ávaros creó el estado teocrático del Imamato, que existía de esta forma antes de unirse a Rusia. Hoy en día es una República de Daguestán independiente con características culturales, políticas y religiosas propias.

Lengua del pueblo

Los ávaros son una nacionalidad con su propio idioma independiente, que pertenece al subgrupo Avar-Ando-Tsez del grupo caucásico. Las regiones sur y norte del territorio de residencia se caracterizan por tener dos dialectos propios, que se diferencian en algunas características fonéticas, morfológicas y léxicas. Ambos dialectos tienen una serie de dialectos característicos de determinadas regiones de la república. La lengua literaria ávar se formó mediante la fusión de dos dialectos principales, aunque la influencia del norte aún se hizo significativa. Anteriormente, los ávaros usaban un alfabeto de la escritura latina; desde 1938, el alfabeto ávaro ha sido letras basadas en la escritura rusa. La mayoría de la población habla ruso con fluidez.

Nacionalidad avárica: características del genotipo.

El aislamiento del lugar de residencia, la propagación de tribus guerreras por toda la llanura de Europa del Este, hasta Escandinavia, condujo a la formación de características externas de los ávaros, significativamente diferentes de la población principal del Cáucaso. Entre los representantes típicos de este pueblo montañés no es raro tener una apariencia puramente europea con cabello rojo, piel clara y ojos azules. Un representante típico de este pueblo se distingue por una figura alta y esbelta, un rostro ancho de perfil medio y una nariz alta pero estrecha.

Las estrictas condiciones naturales de supervivencia, la necesidad de conquistar tierras cultivables y pastos a la naturaleza y otras tribus han moldeado el carácter persistente y guerrero de los ávaros a lo largo de los siglos. Al mismo tiempo, son muy pacientes y trabajadores, excelentes agricultores y artesanos.

La vida de los montañeses.

Los que tienen la nacionalidad ávara han vivido en las montañas durante mucho tiempo. La principal ocupación en estas zonas era y sigue siendo la cría de ovejas, así como todos los oficios relacionados con el procesamiento de la lana. La necesidad de alimentos obligó a los ávaros a descender gradualmente a las llanuras y dominar la agricultura y la ganadería, que se convirtieron en las principales ocupaciones de la población de las tierras bajas. Los ávaros construyen sus casas a lo largo de turbulentos ríos de montaña. Sus estructuras son muy interesantes e inusuales para los europeos. Rodeadas de rocas y piedras, las casas parecen una extensión de ellas. Un asentamiento típico se ve así: un gran muro de piedra recorre la calle, dándole la apariencia de un túnel. Las diferentes alturas hacen que el tejado de una casa a menudo sirva de patio para otra. Las influencias modernas tampoco han pasado por alto a esta nacionalidad: los ávaros actuales construyen grandes casas de tres pisos con terrazas acristaladas.

Costumbres y tradiciones

La religión del pueblo es el Islam. Los ávaros pertenecen a la denominación religiosa musulmana sunita. Naturalmente, las reglas de la Sharia dictan todas las tradiciones y reglas familiares a las que los ávaros se adhieren estrictamente. La gente aquí es generalmente amigable y hospitalaria, pero inmediatamente defienden sus creencias, costumbres y cuestiones de honor. Las enemistades de sangre en estos lugares son algo común hasta el día de hoy. Las creencias de la población local están algo diluidas con algunos rituales paganos; esto sucede a menudo en territorios cuyos pueblos han llevado una forma de vida separada durante mucho tiempo. El marido es el cabeza de familia, pero en relación con su esposa e hijos, su deber es mostrar respeto y proveer económicamente. Las mujeres ávar tienen un carácter persistente que no ocultan a sus hombres y siempre se salen con la suya.

Valores culturales

Cada ávar, cuyo pueblo está muy apegado a sus tradiciones nacionales, honra a sus antepasados. Las tradiciones culturales se remontan a siglos atrás. En las extensiones montañosas nacieron canciones melódicas únicas, danzas ardientes y cuentos sabios de los centenarios caucásicos. Los instrumentos musicales del pueblo Avar son chagchan, chagur, lapu, pandereta y tambores. La cultura tradicional ávar es la fuente y base fundamental del arte y la pintura modernos de Daguestán. Los residentes de Avaria, que vivían en un lugar remoto, lejos de las rutas y centros comerciales, fabricaban con sus propias manos artículos para el hogar, ropa y adornos para ellos y sus hogares a partir de materiales de desecho. Estas artesanías se han convertido en verdaderas obras maestras, la base de los maestros de hoy.