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Universidad Regional del Estado de Moscú
Departamento de Izo y N.R.
sobre la historia de ISO
Arte de Babilonia
Realizado:
estudiante I Cumple 11 grupos
departamento de correspondencia
facultad de Izo y N.R.
Azarenkova S.D.
Comprobado:
Resontova s.e.
arquitectura de arte de la cultura de Babilonia
Introducción
1. La historia de la babilonia.
2. Arte de Babilonia.
2.1 Arquitectura y edificios.
2.2 Bellas artes
3. Escritura y literatura.
Conclusión
Introducción
Babilonia es una ciudad antigua en Mesopotamia a orillas del río Éufrates, un importante centro económico, político y cultural del mundo antiguo.
En ii-i mil aC mi. La capital del reino babilónico (Babilonia).
En los siglos VI-IV. antes de Cristo mi. - La ciudad más grande del mundo con una población de unos 150 mil habitantes. Babilonia a veces se llama el primer megapolis en la historia de la humanidad. La ciudad ocupa un lugar importante en la escatología cristiana, así como el famoso símbolo de la cultura moderna.
A pesar del cese de la existencia del estado en sí, la ciudad de Babilonia conservó un lugar en la cultura gracias a la Biblia. Esta ciudad fue la ubicación de la torre de la pilotaje, el símbolo bíblico del orgullo humano, así como el lugar de las relaciones sexuales de los piadosos prisioneros judíos, que fueron enviados al exilio por el gobernante de Nabucodonosor II en el siglo VI.
Babilonia (apocalíptico) - la capital de la monarquía babilónica, su poder y su originalidad de la cultura producida en los judíos después del cautiverio babilónico, una impresión tan indeleble de que su nombre fue hecho por sinónimo de todos los grandes, ricos y en el Moreant de la ciudad inmoral. El profeta Isaías predijo la muerte de Babilonia, comparándolo con Sodoma y Gomorreh (Isaías 13:19).
Además, Babylon se describió en detalle en detalle por Herodoot, y también fue el lugar de nacimiento de los "jardines colgantes", uno de los legendarios siete maravillas del mundo antiguo.
El nombre de Babilonia (Dr. Griego. Wbvhlun, de Akkad. BVBILI (M) "Puerta de Dios", a su vez ascendiendo a Protoevfrath Babil (a)), mientras tanto, ha sido cubierto por algún secreto. Los judíos bíblicos trazaron el origen de su nombre de la palabra en su propio idioma (Babil), que significaría "lío" o "caos", dando una interpretación lingüística con el nombre de su torre legendaria del dios del caos, por lo que afecta a los constructores. que no podrían organizarse, para avanzar a la finalización de la construcción (la explicación de esto en un sentido es aleatoriamente, porque el mundo tiene una multitud de idiomas sin precedentes). En el idioma semítico, el nombre de los propios babilonios, el nombre de su ciudad puede significar las "puertas de Dios" o "Puerta de los dioses". Pero la raíz real y su verdadero significado pueden ni siquiera pueden tocar la relación temporal babilónica, e incluso sus predecesores sumerios.
1. La historia de la babilonia.
Babilonia, un antiguo estado en la parte sur de la Mesopotamia (el territorio de Irak moderno), que surgió al comienzo del 2º MIL. BC. mi. y finalmente perdió la independencia en 539 aC. mi. Titulado de la ciudad principal de Babilonia. Antes de la elevación de este centro (y, a menudo, en la tradición de la próxima vez), el territorio de V. llevaba el nombre "Sumer y Akkad". Antes de principios del siglo XIX. antes de Cristo mi. G. Bavilon no desempeñó un papel independiente, se subordinó a los reyes de Akkada (24-22 siglos), más tarde, los reyes de la III Dinastía del Hurra (finales de 22-11 siglos).
En 1894 aC. mi. En V., se estableció la dinastía local de origen amoritiano, que pudo combinar la mayoría de las dos frecuencias y crear un gran despotista esclavo centralizado. Desarrollo económico V. ha alcanzado un nivel significativo. El sistema de riego se amplió, se usó en más de antes, las pistolas de bronce. La proporción de la economía en efectivo (pago por plata, se supone gradualmente para intercambiar y remunerar por el trabajo en la naturaleza). La Sociedad compartió los propietarios de esclavos y esclavos, que se demuestra por los documentos estatales y privados que nos han bajado. Los bañistas y los artesanos que trabajaron como un pedido también se encontraron como se puede ver en las leyes de Hammurapi. Se permitió la compra y venta de tierras, TAMCARAS (agentes comerciales involucrados en operaciones comerciales y de costumbre) se actuaron. La comunidad rural estaba en el proceso de descomposición.
De la segunda mitad del siglo XVIII. antes de Cristo mi. La invasión de V. Enemigos externos comenzó, principalmente Cassites, quien dominó el siglo XVI. Todo el país. En la dinastía Cassita (1518--1204), después de la regresión temporal, se observó el aumento económico (el desarrollo de la cría de caballos, el establecimiento de relaciones regulares con Egipto, desde donde se importó el oro, etc.). En la casita y las siguientes dinastías, las invasiones en V. Nuevos enemigos externos han ocurrido repetidamente (principalmente asirios y elamites). En el siglo VII. antes de Cristo mi. (689 y 648) Babilonia dos veces fue destruido por las tropas asirias.
En 626 aC mi. El gobernador asirio Nabopalasar (Haul) se separó de Asiria y se proclamó al Rey V. apoyó a Midianés en la lucha contra Asiria y dividió el territorio del poder asirio con KaiACAR. 626 Es habitual para ser el comienzo del Reino Novovilon. Con Nebuchadneosor II, guerras exitosas con Egipto y sus aliados asiáticos se llevaron a cabo. En 586, Jerusalén y los judíos fueron destruidos por la Provincia de V. en 574, el poder reconocido V.
Bajo Naopalasar y Nebuchadneosor II Economía V. alcanzó un nivel relativamente alto. Babilonia se ha convertido en el principal centro comercial del frente Asia. Las casas de comercio y extinción (EGBIE, etc.) comenzaron a desempeñar un papel importante. El papel del trabajo esclavo en todos los sectores de la economía ha aumentado. Después de la muerte de Nabucodonosor II, se produjeron varios golpes de palacio. En 555, el trono capturó nampid. A mediados del siglo VI. V. fue derrotado en la lucha contra el poder persa de Ahemenidov. En 539 aC mi. El rey persa Cyrus II domina a Babilonia. Aunque los reyes nominales persa hasta 482 aC. mi. Se llama Kings V., ella realmente perdió su independencia política.
2. Arte de Babilonia.
El arte de los antiguos pueblos del sur de la Mesopotamia se suele denominar arte babilónico; Este nombre se extiende hasta el arte no solo a Babylon. Porque la cultura babilónica puede considerarse un heredero directo de la cultura Sumero-Akkada.
2.1 Arquitectura y construcción.
Para la arquitectura babilónica, se caracteriza por la observancia de las antiguas tradiciones de la arquitectura de las dos frecuencias: las paredes exteriores sordas blancas de los templos y los palacios basados \u200b\u200bcon nichos y salientes alternos. Todos los edificios fueron erigidos desde ladrillos crudos.
Cada diente de Dios dedicado al Templo Central de la Ciudad, con él, había su finca, en la que trabajaban libremente y esclavos, y luego solo esclavos. Las casas residenciales estaban congeladas alrededor del templo central, y luego el complejo del palacio.
El desarrollo se realizó espontáneamente, hubo curvas batidas entre casas y callejuelas estrechas y puntos muertos. Las casas eran en su mayoría rectangulares en términos de, sin Windows, encendidas a través de puertas. El patio interior fue requerido.
Fuera de la casa estaba rodeada por un muro global. En muchos edificios había aguas residuales. El asentamiento se aplicó generalmente fuera de la pared de la fortaleza que logró un espesor significativo. Este tipo de liquidación, característica de dos frecuencias, se finaliza al final del IV, el comienzo del III mil aC.
En las dos frecuencias, buscaron construir en lugares elevados, lo que hasta cierto punto estaba protegido de frecuentes, tiempos de inundaciones catastróficas, el templo estaba de pie en una plataforma alta, a la que se realizaron escaleras o rampas en ambos lados. El santuario del templo, generalmente rectangular, a veces forma ovalada, se trasladó, por regla general, hasta el borde de la plataforma y tenía un patio abierto.
En las profundidades del santuario, había una estatua de lo divino, que se dedicaba al templo. Antes del comienzo de III mil. El acceso a todas las partes del templo era gratuito, pero más tarde en el santuario, así como el patio que rodeaba el santuario, no se permitía la no iniciada. El elemento principal y casi solo de la decoración fue la membresía de las paredes externas e interiores por nichos rectangulares estrechos. Es posible que los templos se firmaran desde el interior, pero en el clima húmedo, los murales de la pintura no podían durar mucho tiempo. El único templo de la época temprana con pinturas, que nos conoce, el templo en el Dock TV: el altar del templo, sus paredes interiores y las columnas de entrada se cubrieron con una pintura policromada (por supuesto, no los frescos. - Las paredes simplemente fueron pintadas por el golpe) con patrones geométricos e imágenes de animales en un gamma marrón rojizo suave.
Un edificio peculiar y imperdífico encontrado en Uruk. Como la mayoría de los monumentos de la arquitectura sumeria, nos alcanzó en ruinas. El siglo de la construcción cruda es el inframundo, y la arcilla, más precisamente, el ladrillo crudo, moldeado de él, a menudo con una mezcla de paja o caña picada fue el único material de construcción en el rango de dos gama. La madera era las vigas de la superposición y las puertas, y el árbol nupcial era tan caro que pasar de una casa a otra usualmente tomaba las partes de madera de la casa. El edificio era un extenso patio cerrado, descubierto por columnas y semi-colonewas con una variedad de pasteles en un extremo del patio y las escaleras laterales que conducen a ella. La singularidad de esta construcción, aparentemente, está asociada con su cita pública, aparentemente, la sala para las asambleas de las personas, que es típica del período de democracia libre de primitivos (muy a corto plazo en la historia de dos frecuencias).
Desde el medio de la III mil aC. Los gobernantes de las dos frecuencias comenzaron a construir palacios con muchos patios interiores, a veces con una pared de fortaleza externa separada. Uno de los primeros palacios de este tipo es el llamado "palacio A" en Kishe. Esta es la primera muestra del compuesto en la construcción sumeriana de un edificio secular y una fortaleza, el sistema de paredes flotantes defendió el palacio, no solo del enemigo, sino también de los habitantes de la ciudad "Babilonia no era solo un muy grande. Ciudad, pero también la más hermosa de todas las ciudades que conozco ", escribió Herodood.
Apariencia externa de la ciudad en el período Novovavilon.
Con la ayuda de descubrimientos arqueológicos y los antiguos textos literarios, en parte fue posible revivir a Babilonia, al menos en nuestra imaginación. Además de los registros de Herodota del siglo V aC. (La precisión de la cual, en la descripción de los hechos, debe haber causado algunas dudas del lector), poseemos un arco detallado de la clinopia en relación con la ciudad. Aunque el alto nivel de agua subterránea no permitió que los arqueólogos "agoten profundamente el pasado de Babilonia", al menos una imagen más detallada del último período de la ciudad, desde el siglo VI. Esto se explica, tal vez el hecho de que la visita al Herodob de Babilonia se contabilizó por el período del reinado del famoso Nabucodonosor.
La forma de la ciudad fue contactada por el Éufrate, que desde la antigüedad la dividió en dos partes desiguales: "Old Town" en el este y una "nueva ciudad" más pequeña en Occidente. Eufrates del norte a sur a lo largo de los canales principales, que fueron "bebidos" de las dos partes, tuvieron lugar entre ellos. En la parte oriental de la ciudad había un palacio real y los principales edificios religiosos de la ciudad.
Anunció Nebuchadnezzar "Milagro de la humanidad, el centro de la Tierra, un lugar de estancia brillante y majestuoso" El palacio zarista estaba ubicado en el territorio norte del casco antiguo, cerca de la fortaleza. La elevación en la dirección de la esquina noreste del palacio fue probablemente el sitio de los jardines colgantes de semiramidas, solo se conservaron las bodegas de esta estructura, lo que representó el cuadrángulo incorrecto, cuyos paredes eran la severidad de los jardines colgantes que Estaban a la altura de las paredes del palacio. La parte fundamental del edificio, aparentemente, consistía en una serie de pilares o paredes poderosos, superpuestos con bóvedas, a juzgar por la parte subterránea preservada, que consta de catorce cámaras internas abovedadas, una serie de terrazas de arcilla que apoyaban los aterrizajes de madera. Presumiblemente, fue un "regalo arquitectónico" de Nabucodonosor de su esposa persa, que se dirigió al paisaje de sus escombros montañosos.
Al sur del Palacio, en el ajuste a Éufrates había dos instalaciones dedicadas a los dioses. El primero fue el magnífico Zigarat, una pirámide escalonada de 91.5 metros de altura en una plataforma cuadrada, cuyo lado tenía aproximadamente 91.5 metros de longitud. El centro de construcción estaba hecho de ladrillo secado bajo el sol, encarcelado en una capa de ladrillo quemado. La plataforma se subió a siete pasos de un tamaño decreciente cada uno y fue coronado con un santuario al que se acercó una escalera ancha. En la parte superior del zikcurate, los sacerdotes fueron realizados por rituales y oraciones pronunciadas en nombre de las masas humanas que fueron recogidas al pie de la estructura. Fue llamado Zikkurat de Ememenank, "Casa de los conceptos básicos del cielo y la tierra".
Al sur de Zikcate fue un complejo del templo dedicado al patrón de Babilonia Marduk y su cónyuge divino. Nombrado Esagil - "Casa, que impone su capítulo", en su santuario tenía paredes y techos metálicos o chapados en oro.
En todas partes de la ciudad había muchos cientos de altares y santuarios para que los babilonianos sirvieran a sus dioses para recibir de esos regalos.
Toda la ciudad estaba rodeada por un foso protector y una pared de ladrillo, equipada con torres de señales ubicadas con un intervalo de 20 metros. La pared tenía una longitud de aproximadamente 8 km y según Herodotus "era lo suficientemente ancho para permitir que un carro con cuatro caballos encendiera su plataforma elevada". Los fragmentos separados de las paredes se estrellaban contra las orillas del Éufrates, porque su camino, como se mencionó anteriormente, cruzó la ciudad.
Nueve puertas extremadamente fortificadas, llamadas cada nombre de cualquier deidad, proporcionaron acceso a los peatones a la red de calles y distritos de la ciudad y a los asentamientos rurales fuera de él. La restauración "Ishtar Gate" se encuentra ahora ubicada en el Museo de Berlín, con grandes toros y dragones, parpadeando en un colorido ladrillo acristalado.
Fuera de las paredes de la ciudad, en el noreste, había un templo especial para celebrar el "Festival de Año Nuevo" local. Se conectó con la ciudad de la calle para celebrar, llamada "forma de procesos", que tuvo lugar a través de la "Puerta de Ishtar", junto al Palacio y Zikkurat, y luego se volvió hacia el oeste para cruzar el puente de Éufrates que conduce al residencial. Cuartos de la nueva ciudad.
Antes de su muerte, Alejandro, el gran pensamiento, la superestructura de Zikkurat Babylon. La parte superior se colapsó para luego, alegar, ser restaurada con un gran brillo. Pero el conquistador no estaba destinado a vivir antes de implementar este proyecto. En el siglo posterior, los ladrillos dispersos se eliminaron con campesinos para implementar diseños mucho más modestos, es decir, reparando sus hogares.
2.2 Bellas artes
Sabemos muy poco sobre las bellas artes de este tiempo. Se jugó un cierto papel por la repetida destrucción de Babilonia, la otra razón fue la pobre preservación de cobre y bronce en la tierra de la mesopotamia. Incluso entonces, un poco, que vino a nosotros, sucediendo, por regla general, no de la mayor parte de la Babilonia en sí, sino de aquellos lugares donde los ganadores fueron quitados a estos monumentos o por otra manera.
Lo mejor de las obras preservadas del arte babilónico del período del antiguo reino babilónico es el alivio, una multitud de las leyes de las leyes del rey Hammurapi (1792-1750 aC) es la famosa compilación legislativa, que es la más Fuente importante para estudiar el edificio económico y social de Babilonia. Este alivio está tallado en la parte superior de la columna de la diorita, completamente cubierta con un texto clínico, y representa al rey de Hammurapi, lo que hace que las leyes del dios del sol y la justicia shamash. La imagen del rey en comunicación directa con el dios principal, la mano del señor terrenal de los símbolos de poder, fue muy importante para el antiguo contenido de despacho. La escena de tal presentación, o "inversiones", expresó claramente la idea del origen divino del poder real. Estimado en la época anterior, estas escenas y mucho más tarde, en dos mil años, en el arte de Sassanid seguirán siendo las parcelas de la mayoría de los relieves robustos. En Stele Hammurapi, Dios se presenta en el trono; El rey vale la pena tomar la caña y el círculo mágico, los símbolos del poder. La figura del rey es menor que la figura de Dios, la imagen está llena de rigidez canónica y solemnidad.
Si no estamos hablando de los dioses o gobernantes en el trabajo, sino sobre las personas ordinarias, entonces la imagen de la imagen se vuelve completamente diferente. Un ejemplo de esto es un pequeño alivio de Babilonia, que representa a dos mujeres musicitantes: las jugadas de pie en el Lyre, y sentadas en la herramienta de choque, similar a Tamburin. Sus poses son elegantes y naturales, y las siluetas son elegantes. Las pequeñas composiciones similares con imágenes de músicos o bailarines son la parte más interesante del patrimonio babilónico esculpido.
Ambas imágenes de estilo están boggadas en las pinturas del palacio en Marie, una ciudad importante, que era noroeste de Babilonia, y en el siglo XVIII. antes de Cristo mi. Conquistó y destruyó Hammurapi. Las escenas de la vida de los dioses son estrictas, privadas del movimiento de la composición en tonos blancos y negros o de color marrón rojo. Pero en la pintura en parcelas domésticas puede conocer poses en vivo, y manchas de color brillante, e incluso intenta pasar la profundidad del espacio.
El rey Hammurapi King con las leyes talló en él y la imagen de alivio del rey ante la deidad se encontró en el vecino Elama, en las semillas; Según él, así como en un grupo de escenas cercanas a esta imagen en sellos cilíndricos, es posible juzgar lo firmemente que entró en la dinastía oficial de Babilonia Art Canon III HUR. STELA HAMMURAPI hace la impresión de una simple imitación de la estela Ur-Namma, pero se hace mucho menos cuidadosamente.
Lo mismo se puede decir sobre el glíptico: con la repetición general de las parcelas, cuando sigue las reglas desarrolladas por el final de la III, miles, la prensa se hizo más gruesa y más negligente, trabajando en muchos casos de artesanía y difusa. Desde el período babilónico, había muchos estatutos de arcilla de deidades personales y genios de las casas de la casa. Por lo general, también son bastante groseros y primitivos. Como regla general, plana de la espalda, ya que se pusieron en un nicho especial o se colocaron en la pared, las figuras son interesantes porque es probable que reproduzcan muestras por la escultura del templo.
Pero hay otra línea en el arte babilónico. Algunos relieves de terracota que se encuentran en las casas privadas parecen hacer un jet animado en imágenes y composiciones secas y estándar. Estas escenas, de hecho, aparentemente, también culto, producen la impresión de la casa y se bosquejan desde la naturaleza: los soldados de los puños, un niño en un búfalo, una burbuja de burbujas, un bailarín desnudo, el arpista, el asesinato del monstruo con dos héroes. Parcelas de muchas escenas, aparentemente dibujadas de mitología y cuentos épicos populares. Estos relieves, así como las figurillas, podrían desempeñar un papel, cerrar los iconos con imágenes de los santos de los santos; A pesar de la producción en masa de tales productos, el artista realizado por ellos demuestra la observación y la libertad de circular los cánones al transmitir tráfico. Las composiciones son dinámicas, en la interpretación de las figuras con proporciones delgadas, hay una continuación de las tradiciones de Akkadian. Los relieves se hacen en un modelo delgado y apenas notable, por lo que su elegante elegante desaparece casi por completo en las líneas de reproducción.
El arte visual del período Novovavilon dependía del asirio; Pero los temas de la glorificación de las victorias reales y las tropas características de los últimos y las tropas fueron excluidas en Babilonia; Aquí, los relieves de azulejos y los frisos planos en la torre de la puerta y las paredes de los palacios solo contenían la reproducción ornamental seca de las figuras de los animales sagrados, y solo se producen escenas de culto de varios símbolos de deidades en el arte de piedra.
Lo principal que nos ha bajado es la puerta de la diosa Ishtar. Están decoradas con ladrillos solemne irrigados: sobre un fondo azul - Animales de correr, puntos de venta, así como adornos (Palmettes). Diferentes partes de ladrillos difieren no solo por color, sino también textura en relieve.
Novovavilon Art ha desempeñado un papel importante en su técnica y adopciones compuestas en la formación del arte de la Asia anterior de la Regla Persa.
3. Escritura y literatura.
Las clínicas babilónicas fueron heredadas de los sumerios y por el II Millennium BC. mi. Se convirtió en bastante confuso y peculiar. Las dificultades surgieron porque por escrito intentaron mantener las antiguas técnicas de las letras sumerias para escribir palabras en la lengua semítica-akkadian. A pesar de la complejidad de la clopopo, fue que en esos años, un lenguaje generalmente aceptado de la comunicación diplomática. Se han conservado un gran número de documentos, se han conservado los textos religiosos, los informes registrados en varias regiones del antiguo reloj este en Akkadian. Las clínicas babilónicas se estudiaron incluso en las escuelas de protección de Egipto distante. No hay duda de que en estas regiones conocieron la existencia de una rica literatura en Akkadian, literatura digna del estudio más cercano.
La división habitual de la literatura babilónica sobre el título secular y cultural es artificialmente, porque la influencia de las opiniones religiosas afecta significativamente a casi todos los trabajos. Las características comunes de los monumentos literarios de la antigua Babilonia deben, además, reconocer su generalmente un pequeño volumen (esto se debe al tamaño limitado de las placas de arcilla), principalmente la forma poética y la atención extraordinariamente a las cosas de la vida y la muerte.
La originalidad de algunas obras es difícil de explicar sin tener en cuenta otra característica de la literatura babilónica: se creó en absoluto para "uso individual". Lo más probable es que los textos registrados en las tablas no leen "a sí mismos", solos. Leyendo la literatura en la antigua Babilonia fue como una determinada acción mística: un diplomador-certificados gritó rítmicamente las líneas de singeling a aquellos que reunieron a los oyentes, de vez en cuando se detuvieron, para detectar la complejidad de los lugares donde se requería el texto de instrucción del texto. por la improvisación del intérprete, brindar un comportamiento personal.
La época Starovojilonian se considera la edad de oro de la literatura mesopotámica: las leyendas dispersas sobre los dioses y los héroes se fusionaron en los poemas. Por ejemplo, las EPOS sobre Gilgamesh son ampliamente conocidas, los tamices de la ciudad de Uruk en Sumer.
Los datos de excavaciones, monumentos literarios, imágenes sobre alivio y sellos indican un papel importante de la música en la vida pública de Babilonia. En honor a los instrumentos musicales, incluso se realizaron sacrificios. Según la aparición de Schmerianos, sus dioses no solo eran amantes de la música, sino también a los músicos. En la jerarquía estatal, los músicos se pararon directamente detrás de los dioses y reyes. Los nombres de los músicos estaban marcados por el verano. Las fuentes posteriores se refieren al gran desarrollo de los conjuntos de la corte, hablando y con conciertos públicos. Patters separados contenían los conjuntos de cantantes y artistas en las herramientas que han alcanzado a 150 personas.
Las fuentes históricas nos permiten hablar de instrumentos musicales ricos, diversos y relativamente perfectos que ya están al comienzo del III Milenio BC.
Junto con las imágenes de los instrumentos musicales, se encuentran los restos de los propios instrumentos: numerosas variedades de tambores (principalmente tambores y sistemas); De los vientos - flauta longitudinal arcaica. cerca del antiguo egipcio; lengua - tipo oboe; Desde las cuerdas, hay lira familiar, arpa, laúd, ya en el antiguo Egipto.
Conclusión
Las inscripciones sumerias nos dicen que la ciudad de Babilonia existió en el tercer milenio aC. Sin embargo, el primer período de su gloria tuvo lugar en el siglo XVII aC, cuando el conquistador y legislador de las reglas de Hammurapi. Miles de años, por lo que Babilonia sobrevivió a la disminución y la destrucción, nuevamente revivió en el siglo VI aC, para convertirse en la capital de Nabucodonosor y su Imperio Babilónico. Después de la muerte de Nabucodonosor, Babilonia, desgarrado por contradicciones internas y lucha de clase aguda, comenzó a perder su significado y en 538 aC. Cuervo fue conquistado y se unió al estado iraní. Liberado de persas en el siglo IV aC. Alexander Great, Babilonia se convirtió en la capital de su Reino Internacional, la ciudad, donde en 323 aC. mi. Macedonia y murió. En el momento de la fundación del Imperio Romano, Babylon fue abandonado, el recuerdo de él se hundió en el polvo de los siglos.
Novovavilon Art es muy decorativo, pero sus imágenes están privadas de su fuerza, signos de disminución en sí mismos. Esto también se evidencia por numerosas muestras de glípticas, entre las que prevalecen las imágenes tan esquemáticas que a veces es difícil establecer su verdadero significado. Hoy en día, las ruinas de Babilonia se distribuyen a los grupos de terraplenes ubicados cerca de Evfrat, aproximadamente a 95 km al suroeste de Bagdad. Los viajeros europeos se sintieron atraídos por estos lugares los eventos de la antigua gloria de la ciudad, la escala de su destrucción, la presencia allí, y cerca, y cerca de los restos de los monumentos arquitectónicos, por ejemplo, mencionados por la torre legendaria. Algunas exhibiciones fueron transportadas a Europa en 17-18 siglos, incluidas las primeras muestras de clopopas. Las excavaciones, sin embargo, no tomaron en serio hasta el siglo XIX. La expedición principal, que dura de 1899 a 1914, fue organizada por el arqueólogo alemán Robert Koldewi.
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Babilonia (el nombre de la ciudad proviene de "Babil" - "Puerta de Dios", se menciona por primera vez en el III Millennium BC. En relación con la Junta del Tsar Sargon Akkadian (2369-2314 aC). Antes de eso, en la orilla izquierda del Éufrate, aparentemente fue un pequeño asentamiento que no tenía mucha importancia política. En el momento de la i Babilonia Dinastía (1894-1595 aC) Babylon se convirtió en una ciudad importante, y llegó a un apogeo especial a la regla del rey Hammurapi (1792-1750 aC). Casi no llegamos a las instalaciones de este período, fue sometido repetidamente a una fuerte destrucción, especialmente durante la conquista de sus hits en 1595 a ve. y Casitis en 1518g. ANTES DE CRISTO. En los siglos XSH-HP. ANTES DE CRISTO. Babilonia dos veces devastada por las tropas asirias. A principios de I Millennium BC. mi. El derecho a posesión de Babilonia desafió a los reyes asirios y las tribus arames de Haldeev. En 732 aC mi. Babilonia entró en la covidrianza del estado asirio, pero para la resistencia fue bárbaro destruido en 689 aC. mi. Synicerib del rey asirio.
En 626 aC mi. En el trono babilónico, reinó la dinastía caldea. La ciudad comenzó a rebelarse de las ruinas. Mucho fue hecho por el primer rey de esta dinastía por Nabobalasar (626-604 aC) y Nabucodonosor II (604-562 BC). Durante el reinado de Nabucodonosor, Babilonia alcanza un brillo especial y se convierte en el centro del comercio mundial con una población de más de 1 millón; La gloria de lo sagrado está consagrado fuera de la ciudad.
Como muchas de las importaciones de la ciudad de la ciudad, Babylon tenía una historia, permeada con numerosas leyendas. Descripciones de Babilonia dejó Herodotus, Diodorus Sicilian, Strabo y otros escritores de antigüedad. De estos, solo Herodotus vio los restos de Babilonia después de su destrucción por parte de los persas en V c. - ANTES DE CRISTO E, y el resto de los escritores repitieron la leyenda existente sobre esta antigua ciudad. Hasta el final del siglo XIX. Babilonia era desconocida, y solo gracias a las excavaciones realizadas bajo la guía del científico alemán y el arquitecto R. Koldovay, esta ciudad se ha convertido nuevamente en la propiedad de la humanidad. Las excavaciones se realizaron de 1899 a 1914 y los resultados de estas excavaciones dieron material asombroso, que fue tratado principalmente por los siglos VII-VI. ANTES DE CRISTO.
La ciudad de Babilonia ocupó un extenso territorio consistía en 20 km2 y paredes de fortaleza externas con una longitud de 18 km. Dentro de este territorio se ubicó en realidad la ciudad, que ocupaba ambas costas del río Éufrates, y a su vez fortificadas por los muros fortificados. El territorio de la ciudad interior tiene 410 hectáreas, y la longitud de las paredes de la fortaleza es de 8360 m. Las fortificaciones consistían en un rva profundo relleno de agua, engranaje de conexión con eufhrates, y paredes de fortalezas construidas a partir de ladrillos crudos y quemados con un espesor de unos 30 m. Cada 20 m fueron siervos. La ciudad se dividió en dos partes. La parte de la banca izquierda fue más antigua y se reforzó adicionalmente con una pared de fortaleza que se extiende a lo largo de los Eufrates. La orilla derecha del origen posterior ocupó un territorio ligeramente más pequeño y. Obviamente, hubo un significado secundario. Ambas partes de la ciudad interna se combinaron con puentes (hasta 123 metros de largo), uno de ellos tenía un lapso de elevación. La incomplicación de Babilonia se intensificó por el sistema RVS, que podría llenarse con agua abriendo las pasarelas especiales.
La ciudad fue llevada a ocho puertas y todas las puertas se llamaban los nombres de varios dioses. Los principales fueron el noroeste, la puerta de la diosa Ishtar. Esta entrada estaba protegida por la ciudadela con cuatro torres masivas y pasajes arqueados entre ellos. Las torres estaban forradas con cerámicas acristaladas con adornos y imágenes aterradoras de leones, toros, monstruos fantásticos. Además de estas puertas, todavía había la puerta de la Luna de Sina, la Puerta del jefe Babilonia Divino Marduk, la Puerta de la Tierra de Enlil, la Puerta del Sol del Sol Shamash, la Puerta de las Tormentas de Truenos de Dios y El Buri Adanda, así como la puerta de Lugagirra y Uass. Todas estas puertas se conectaron entre sus calles, cortando las partes casi iguales.
La sagrada parcela de Esagil estaba ubicada en el centro de la ciudad, donde el templo de Marduk y Zikkurat Etemenank, el edificio principal de Babilonia, fue considerado un Zikkurat, quien fue llamado "La Fundación del Cielo y la Tierra". Los antiguos residentes de Babilonia consideraron su ciudad por el enfoque de todo el mundo, además, los científicos babilónicos lo han colocado en el centro del mapa geográfico del mundo. Según sus ideas, la tierra era un círculo que consistía en varias capas. Superior - fue en realidad una superficie terrenal. Había un mundo subterráneo debajo de él, cuya capa inferior ocupó el reino de los muertos. Tres hemisferios del cielo fueron lavados por el aire acondicionado sobre el suelo. Los lugares de amanecer y puesta de sol se fijan en su presentación en su presentación por las montañas, que se elevan en los territorios occidentales y este de la tierra, y la dirección del norte-sur fue formada por el Éufrates. Babilonia, por lo tanto, fue un reflejo de este modelo del universo, y el ZIKCULT es su centro geométrico.
El zikkurat babilónico representó una estructura monumental con una altura de aproximadamente 90 m, en la parte superior de la cual se colocó con glaseado azul el santuario de Marduk. Siete granos llevaron a este santuario: el nivel inferior era ligero, el segundo nivel de 18 m de altura era negro, los niveles superiores alternados en color, rojo, azul, rojo, plata y azul con oro. Todos estos colores correspondían a la designación simbólica de brillo celestial. El zigarat estaba hecho de ladrillo crudo y quemado, que hizo una cubierta exterior con un espesor de varios metros. Babilonia Zikkurat fue considerada una de las siete maravillas del mundo y dominó la ciudad y el terreno circundante, formando la silueta de una ciudad antigua.
Al oeste de la Puerta de Ishtar, en una plataforma trapezoidal alta en términos de plataforma, fue el palacio de Nabucodonosor. A diferencia de los palacios de los gobernantes anteriores de Babilonia y Asiria con una ubicación deliberadamente complicada de los patios, su diseño se basa en la composición axial de los espacios abiertos. La longitud total de los patios antufalads alcanza las 300 m. Es adyacente al patio central del conjunto (17x52 m) el Tong Hall of the King con un magnífico panel de pared de ladrillos de colores. A través del grosor de sus paredes (7 m) y la ausencia de soportes internos sugieren que la sala se superpuso por el arco.
Las ideas religiosas fueron muy fuertes en los antiguos babilonios, que se pueden ver desde los nombres de la puerta y las calles principales de la ciudad, destinadas a procesos religiosos, y de la presencia de una gran cantidad de templos dedicados a varios dioses del babilónico. Panteón. Entonces, por ejemplo, una reunión del Año Nuevo se consideró unas vacaciones especiales en Babilonia. Las vacaciones de año nuevo comenzaron en marzo, ya que los babilonios siguieron el calendario lunar y duraron más de 10 días. Su comienzo fue observado por ritos religiosos, que tuvieron lugar en el templo de Marduk y en la torre-zikcurate Eatenennanaki, desde donde los sacerdotes fueron liderados por estrellas de monitoreo; Luego, la estatua de Marduk se llevó a cabo desde el templo, inmerso en el barco y crió el EUPHRATE más allá de la ciudad interior. Allí, en un templo especial, llamado "Casa de Año Nuevo", sirvió la oración, y por el décimo día, la procesión solemne fue enviada a la Puerta de la Diosa Ishtar. Delante de los sacerdotes llevó la estatua de Marduk, siguieron el rey aproximado y la gente. Toda esta procesión se unió a la calle de la procesión, que comenzó entre las protuberancias de las paredes de la ciudad y tenía un ancho antes del objetivo de Ishtar 16 m. Este segmento de la calle estaba particularmente decorado con imágenes de leones y grifos de color dorado en el brillo de El fondo de las paredes de la fortaleza y la puerta ishtar. La imagen estaba hecha de ladrillos glaseados, que estaban forrados con las superficies de las paredes y las puertas. Además, la procesión fue mantenida por los botellas de la Diosa de Ishtar y se dirigió, pero la calle de las procesiones hacia el centro de la ciudad. El "camino de las procesiones" es de 7,5 metros de ancho, pavimentado por platos de piedra, caminó hacia el sur desde el gol de Ishtar.
Otras calles de Babilonia también sirvieron por procesos solemnes durante las vacaciones de año nuevo u otros días solemnes. La diosa Ishtar Gate estaba representada por el maravilloso trabajo del arte babilónico. Personificaron la presentación de Babilonia sobre la fuerza y \u200b\u200bel poder de la ciudad y el estado. La diosa Ishtar era la diosa de la naturaleza floreciente, el amor, la fertilidad, la belleza. Ella fue representada generalmente en forma de una mujer hermosa, el cuerpo cuyo verde aplastó el gentil se escapa. Ishtar era la diosa principal del panteón babilónico. Fue identificada con el planeta Venus. De manera similar, la Puerta de Sina, el dios de la Luna obviamente se identificó con el ascenso de la Luna durante la Luna Nueva. Además, la puerta del sol del sol Shamash se volvió hacia el sur, etc.
Las calles principales de la ciudad lo dividieron en áreas individuales en las que los edificios y los templos residenciales se calmaron. La población de Babilonia se distraía bastante tanto en la composición social como en la étnica, ya que siempre consistía en muchas personas extranjeras y esclavos. En la parte superior de la escalera social había un rey con sus funcionarios y sacerdote aproximados. Nabucodonosor II, en el que finalmente se formó la ciudad, tenía tres palacios. Un palacio - verano, que estaba en la colina de babil cerca del río, al comienzo de las paredes de la fortaleza externa; El segundo palacio, el sur, adyacente a la procesión de la carretera y las puertas de la diosa Ishtar, y la tercera, ubicada aquí, pero para la muralla de la fortaleza.
Los más detallados estudiados. Palacio del Sur. Era un complejo arquitectónico complejo, que consistía en un sistema de cinco yardas, que se extendió en un eje compuesto, comenzó desde la entrada al palacio en la calle de las procesiones. Las instalaciones del palacio se agruparon alrededor de los patios. Desde el patio hasta el patio era una puerta monumental. Los dos primeros patios probablemente fueron diseñados para funcionarios y cortesanos y publicando instituciones administrativas. El tercero, el patio más grande, sirvió como el espacio principal frente al TroCh Hall del Rey, que estaban en el lado sur del patio.
La parte occidental del palacio, ubicada en la terraza inferior, aparentemente estaba destinada a las cámaras reales residenciales. El hito de este palacio fue el llamado "jardines colgantes" en su esquina norte, cuyos restos se encontraron durante las excavaciones. Los jardines de semiramidas fueron adyacentes a las fortificaciones del sur del palacio. La construcción descansó sobre los pilares de piedra, superpuestos por cultivos. En la parte superior de los archivos, techos de plomo y impermeabilización de asfalto con terrazas escalonadas, el suelo estaba adornado, los árboles y las flores crecieron. El suelo humedecido con agua, que fue servido por ascensores especiales a la terraza más alta. Los jardines que formaban parte del palacio estaban a una altitud de gran altura, lo que dio la razón para llamarlos colgando.
Palacio del norte El adyacente al muro urbano fue, aparentemente, fue construido un poco más tarde. Se fortaleció cuidadosamente y, según el testimonio de las mesas de clínica que se encuentran en ella, se decoró con una pompa especial. En este palacio hubo un repositorio de obras de artes y reliquias.
La población principal de Babilonia era mercaderes, artesanos, terratenientes. Entre ellos había ricos habitantes que ocupaban vecindarios enteros en sus hogares, y había personas pobres que Shiststered en Reeds, les pidieron a las cabañas de arcilla ubicadas en las afueras de la ciudad. Cuanto más baja, la capa disfuncional de la población urbana fue esclavos, en su mayor parte los presos de la guerra, que realizó todo tipo de trabajos de la producción de artesanía al trabajo pesado.
Artesanía en Babilonia floreció la más diversa. Representantes de artesanías individuales se establecieron en ciertas calles. Entonces, en Babilonia, había calles de joyas, Weees, Gonchar, etc.
La parte residencial de la ciudad se dividió en cuadrados regulares separados por calles estrechas, 4 metros de ancho. Edificios residenciales tanto grandes como pequeños, construidos en el mismo esquema: las habitaciones se agruparon alrededor del patio, a menudo con un ladrillo quemado; A veces el centro estaba ubicado en el centro del patio. Las premisas principales del edificio residencial están siempre ubicadas en el lado sur del patio y se han convertido en el norte con sus propios bolsos. Los historiadores antiguos apuntan a la existencia en las casas de Babilonia de 3 a 4 pisos, pero el edificio ordinario era casas de una y dos pisos con techos y terrazas en la parte superior. En la calle salieron con paredes blancas y puertas. El agua fue tomada de los pozos y había desagües de alcantarillado. El edificio residencial era muy denso, que creó un peligro en la actitud de incendio y promovió la propagación de numerosas enfermedades, entre las cuales la plaga ocupó uno de los primeros lugares. Había pequeños greens en la ciudad, y solo dos o tres palmeras crecieron los habitantes más ricos de Babilonia.
Para el mundo antiguo, Babilonia personificó la ciudad de la fabulosa riqueza, una enorme, poblada por un número razonable de residentes. De hecho, durante el reinado de Nabucodonosor II en Babilonia, había alrededor de 360 \u200b\u200bmil habitantes, de los cuales 80 mil vidas vivían en la ciudad interior, el poder de las paredes de la fortaleza, todo esto fue golpeado por la mirada de extraños. Más tarde, Babilonia llegó a completar el lanzamiento y pronto se olvidó de no solo de su existencia, sino incluso de su ubicación.
Debilitado por las guerras de clase, Babilonia no pudo resistir el ataque de las tribus nómadas del este de los persas y en 539 aC. mi. Camarada. La última floración de la arquitectura de Babilonia reflejó el alto nivel general de la cultura de la mesopotamia, que ha absorbido la experiencia de Sumer, Akkad, Babylon, Asiria y las regiones adyacentes. Sus pueblos han desarrollado un calendario, relojes de agua, escritura, ha acumulado una tremenda experiencia en riego y agricultura. Los antiguos babilonianos sabían siete planetas (junto con el sol y la luna), de acuerdo con el número de los cuales se erigieron los niveles de zerks, inventó los planes de estructuras que se conservaron en los signos de arcilla hasta nuestros días.
La tercera dinastía de Hurray, por un tiempo, uniendo a los países de los países bajo su primacía y, una vez más, revivió la cultura sumeria, fue derrocado por los Estados Unidos y la ciudad de Marie - Fuerte estado ámbar, en la Unión con que los príncipes de Ashnuná también fueron.
Sin embargo, después de haber derrotado al enemigo común, Marie y Ashnunak no pudieron crear una coalición fuerte. El centro de la nueva asociación más sólida del país estaba destinada a convertirse en una pequeña ciudad Babilonia.
Ciudad de Babilonia
Babilonia ocupó una posición extremadamente ventajosa a las orillas del Éufrates en el país donde los eufhates y los tigrores están más cerca. De hecho, en manos de Babilonia, con suficiente energía de sus gobernantes, todo el nombre del riego del país podría centrarse y detrás del movimiento de negociación en ambos ríos.
Captura de poder en Babilonia al final del III Milenio BC. Uh, Amori Sumu-Abum sentó el comienzo de los llamados. I Babilonia, o dinastía Amorean (2000 aC. ER), quien nuevamente unió a todo el país. El Creador de la Unidad Final del País, la mayor personalidad del nuevo período histórico fue Hammurapi, uno de los herederos de Sumu-Abuma.
Actualmente, la ciencia tiene una gran cantidad de monumentos de tiempo escritos de Hammurapi, pero muy malas fincas reales de monumentos arquitectónicos de este período.
Babilonia ha sido sometida a una destrucción casi completa. Sin embargo, fue posible establecer que la ciudad fue construida y ampliada en un determinado plan. Las calles principales se cruzaron transversalmente en el ángulo recto, que ni siquiera se respetó en Ashnunak, la ciudad con un diseño relativamente correcto.
Las casas en el barrio residencial de Babilonia fueron construidas de ladrillos crudos con bases de ladrillos quemados. La gruesa capa de ceniza indica que la ciudad murió como resultado de un gran incendio que destruyó todas las partes de madera.
Este evento puede estar asociado con la invasión de los hititas a principios del II Milenio, puso el final de la dinastía Hammurapi, ya debilitada por la lucha obstinada del "país del mar" (territorio en el Tigre y Euphrates Delta y el Costa del Norte del Golfo Pérsico con una población sumosa mixta-semítica).
Después de 120 años del Embajador de la Invasión HETT, en 1750, un país completamente debilitado y la mayor ciudad, Babilonia capturó a los casitas descendientes de las montañas: tribus silvestres, cuya dominación duró unos 600 años.
Cultura de Babilonia. La antigua cultura de Sumer nunca dejó de existir. La base de la cultura de Babilonia y, posteriormente, Asiria seguía siendo sumeria: la técnica, la ciencia, el arte, la literatura se originó y se obtuvo el primer desarrollo en el sur de los dos rangos, en Sumer.
En el tiempo babilónico, Babylonian (Akkadsky) emitió el idioma sumerio; El idioma sumerio fue ahorrado solo por la necesidad de adoración.
Hammurapi subyugó el culto de las deidades locales al culto al Dios babilónico Marduk, quien fue anunciado al líder de todas las deidades. Babilonia se ha convertido en un centro religioso.
Toda la integridad de su concepto ilimitado y divino, en el concepto de sus contemporáneos, las autoridades de Hammurapi se llevaron a cabo con la ayuda de los gobernadores.
Hammurapi, como los faraones del nuevo reino (pero durante varios siglos antes de ellos), creó un ejército permanente. Recogió los "arrestadores de leyes" que existen antes que él, creando un código, uno para todo el estado.
Párrafos interesantes del Código Hammurapi, relativo al caso de construcción. Los constructores siempre fueron considerados solo los príncipes y los reyes. Junto con el trabajo esclavo, el trabajo de artesanos contratados: Kamenotesov, Carpenters y Mason también se usó en la construcción. La ley fue estrictamente definida por la remuneración del constructor: "Si el constructor construye a alguien con alguien, los Hogares deben darle dos siquses (es decir, 16.8 g) de plata para cada gorra, es decir, por cada 35,234 pies cuadrados. M en casa ".
En ausencia de cálculo preciso de la casa, probablemente muy a menudo colapsado, dio grietas. La legislación de Hammurapi proporcionó tales casos: "Si el constructor, construyendo una casa a alguien, hará su trabajo, para que la casa construida por ellos caiga y cause la muerte de la familia, el constructor debería traicionar la muerte".
Si el colapso destruyó la propiedad, el constructor estaba "obligado a compensar a todos los destruidos, y para los cuales construyó frágil, por lo que la casa se derrumbó, debería restaurar la casa colapsada a su propio costo".
Marie.. El estudio de los monumentos de la arquitectura de la ciudad de Babilonia I Dinastía, no sobrevivió hasta el día de hoy, en los últimos años ha sido follada por excavaciones en Marie, rica en el centro comercial. La ciudad de Marie fue saqueada y quemada, sus numerosos templos murieron, y el palacio de Zimronilim se quemó. Las superposiciones colapsadas fueron carbonizadas, así como muchas otras partes de madera, y debido a esto se conservan en intenciones relativas. Las paredes del palacio en los lugares tienen otras 5 m de altura, no solo su recubrimiento, sino también a la pintura en lugares.
La ciudad ubicada a orillas del Éufrates estaba bien protegida, por un lado, el flujo del río en sí, y de otros lados, una pared. El fortalecimiento es muy similar al fortalecimiento de la ciudad HETT de Carevis, que también está de pie en Eufrat.
Las excavaciones abrieron parte de la ciudad, aparentemente que tenía un diseño relativamente correcto. Las casas estaban dobladas de crudo, y la colocación de la parte inferior de las paredes en algunos casos era de piedra. Algunas yardas fueron mantenidas por guijarros de piedra. Las paredes estaban cubiertas de recubrimiento y elevadas desde el interior. Cada casa fue cosida.
Un rasgo característico de la planificación y desarrollo de esta ciudad comercial fue un dispositivo de pequeñas áreas rodeadas de todos los lados de las casas; Pilares crudos masivos apoyaron la galería cubierta alrededor de toda la zona, que los vendedores se sentaron a la sombra.
3Qur y Temple Ishtar. Lo más interesante es la parte alta de la colina, donde se encontró el antiguo templo de la diosa Ishtar (Tabla 86, Fig. 4) y Zigarat, mal conservado, muy bajo, sin escaleras al aire libre para estos edificios y se retiran de " Tipos de zigkurat "del norte" sur "en relación con la colocación en el plan general. Zikkurat en Marie era parte del templo y adyacente directamente a la pared trasera del santuario.
Las premisas del santuario eran completamente oscuras y cubiertas, probablemente lámparas.
Cuando las excavaciones en el templo, se encontraron partes de las esculturas de cobre que representan leones.
Palacio. El palacio es particularmente interesante que su conservación, así como el hecho de que el texto de la carta del rey Hammurapi Marie fue encontrado en su archivo, de quien parece que el palacio fue considerado una de las maravillas del tiempo (Tabla 86, Fig. 1 y 2; Tabla 87, Fig.. 1-4).
El palacio en Marie sirvió más de dos hectáreas y numeró más de 200 locales diferentes. Fue descubierto por una pared, desde donde se conservan solo las huellas.
La entrada al palacio estaba ubicada en el lado norte (Tabla 86, Fig. 1), la plataforma estaba precedida por platos en la forma incorrecta. Una entrada amplia (6,1 m) tenía dos torres potentes y sobresalientes. El paso de 2,4 m de ancho estaba lleno de ladrillo quemado y bloqueado desde el interior por una puerta de dos giros. Fue seguido por la sala de guardianes b. Luego, el visitante, a través del pasaje, que estaba en el mismo eje con la puerta de entrada, se metió en el patio de la forma trapezoidal en forma de ladrillo. Desde aquí a través de la entrada lateral, penetró en un corredor muy penetrado, probablemente oscuro, que se comunica con un patio interno de gran embalaje d. La escalera semicircular en las profundidades del patio llevó a la sala del trono e, las paredes de las cuales Estaban cubiertos de pintura. En el centro del patio, se ubicó una elevación de 2,2 m de altura con un dosel, que fue compatible con soportes de madera clara (se conservaron rastros de orificios para ellos en el piso). En esta elevación, aparentemente fue el rey durante las solemnes audiencias.
Espacios habitables. Izquierda a la entrada, en la esquina noreste del palacio, hubo un complejo de locales residenciales ubicados alrededor de un pequeño patio abierto y destinados a embajadores, correos y huéspedes. A disposición, los visitantes no solo eran habitaciones residenciales, sino también baños, almas, baño con un pequeño aderezo. Había un archivo de palacio, miles de tabletas con la correspondencia de los reyes Marie.
El recipiente se conserva perfectamente de los baños del palacio conectados con el baño (Tabla 87, Fig. 3). Contiene dos baños, probablemente uno para frío, el otro para agua caliente. Se vaciaron, sacando el agua con un recipiente que se encontró durante las excavaciones y permaneciendo en marcha, en la pared de nicho. Las paredes del baño y el piso estaban cubiertas de betún. Los pisos estaban equipados con desagües y tuberías de alcantarillado que estaban conectadas al colector principal, en algunos casos que consistían en tubos cerámicos, en otros casos establecidos de losas de piedra con superposición abovedada.
En la esquina noroeste del palacio, a la derecha de la entrada, había órdenes privadas del rey, también ubicada, alrededor del patio (Tabla 86, Fig. 1L). Los pisos de las habitaciones reales estaban cubiertas con una capa gruesa de una pieza bien hablada, las paredes crudas se alineaban con una capa de recubrimiento de arcilla con paja picada y blanqueando. Tanto las superficies internas como las exteriores de las paredes a una altura de 1,8 m estaban decoradas con pintura.
El color blanco y negro, el azul cobalto y el rojo (ocre) se tejieron en patrones geométricos o en tiras caminadas. Junto con esto, la pintura se encuentra con la imagen de las personas: procesiones y escenas individuales.
Cerca de las cámaras reales fue la Escuela de Tornillos del Palacio. Ambas habitaciones estaban comprometidas en las filas de los bancos de arcilla, en los cuales, las piernas cruzadas, los estudiantes estaban sentados; Los bancos cercanos estaban en los recipientes planos para retorcer tabletas de arcilla y para amasar las manos (Tabla 87, Fig. 4).
Locales domésticos. Todo el lado occidental fue asignado a locales comerciales: cocinas y salas de almacenamiento. En la esquina del patio de esta parte del palacio, se encuentran dos hornos para el tipo de mesopotamia, redondos en el plan, se superponen con una cúpula. Uno de ellos estaba equipado con una escalera baja, permitida ajustar el pan para hornear.
Un largo pasillo estirado desde el lado sur del palacio, en ambos lados, de los cuales había despensa (Tabla 86, Fig. 1o). Aquí se mantuvieron a Pyphhoneas gigantes: recipientes a prueba de máquinas para almacenar suministros.
Locales de culto. Desde el punto de vista de la planificación del mayor interés en todo el grupo de palacio, se encuentran las habitaciones de culto en el corazón del palacio.
La enorme sala tiene la forma de un rectángulo alargado (Tabla 86, Fig. 1 K; Tabla 87, Fig. 1). Las paredes inusualmente poderosas de ella, conservadas a una altura de 5 m, en la antigüedad tenían al menos 9,5 m de alturas. En el lado este, una pequeña habitación estaba adyacente al pasillo, un nicho crítico de cruce o kelhel, a la que se realizaron 10 pasos desde el pasillo (Tabla 87, Fig. 2). El carácter de culto de las mezcla está determinado por el peatón que se encuentra en él para la estatua de la Divina, que se organizó en la antigüedad por Baldahin.
En cada una de las paredes longitudinales de la sala había dos puertas. En este caso, por lo tanto, estamos tratando con un plan similar a un plan de gran extensión para el antiguo templo de la diosa Ishtar en asegurarse o el plan de la construcción residencial del llamado tipo "norteño", donde se localizó la entrada. en el lado, en la pared longitudinal, y no por su eje.
El vecino y, que representa el mismo rectángulo alargado, está separado por una pared masiva de la habitación acaba de describir, pero se repite a dos pasajes laterales. Es un poco menos (longitud - 25.5 m, ancho - 8 m). En el centro de uno de los lados largos del pasillo, a lo largo del eje de la entrada, había un pedestal para una estatua de culto, aproximadamente una altura de metro. El pedestal, doblado de crudo, led tres pasos de tres lados. La pared a la que estaba adyacente estaba decorada con un panel pintado de madera. El pedestal, la parte delantera de la piedra, en la parte superior estaba cubierta con un borde de madera pintado bajo mármol. La cara de piedra estaba cubierta con una capa delgada de recubrimiento de cal, pintada por OCRA en rojo claro y pintado en los bordes del adorno en forma de una espiral amarilla blanca con llamas amarillas inscritas en ella.
Los detalles del adorno indican un papel importante del fuego y el agua en el culto de lo divino, que se dedicó a este templo.
Tabla 86. La ciudad de Marie (en el Medio Evfrat; Start II Millennium bc. E.). 1. Palacio en Marie, Plan (ATRICIDAD, B - Guardia, B - Dvor, G - Corredor Oscuro, D - Big Dvor, E - Throne Hall o Sanctuary, Well - Habitación para visitantes, Z - Big Prejury Dvor,
y - Kelhel, K - El templo real interno, Líveres L - Tsarist, M - Escuela, N - Locales y cocinas económicas, O - Despensa, P - Archivo). - 2. Palacio en Marie (fotografía aérea) .- 3. La estatua de culto desde el mercado del mismo tiempo desde los buques (Fuente) en las manos. - 4. Templo de la Diosa Ishtar, plan.
Patio. La abertura de entrada en la pared contra el pedestal de la estatua no tenía puertas. A través de este pasaje abierto, fue posible ir a un gran patio S que tenía 29 m de longitud con un ancho de 26 g, se conservaron trazas de acabados extraordinariamente completos de las paredes y detalles de este patio indio: los platos de seis de su Las puertas estaban decoradas con rayas rojas, las paredes cubiertas con recubrimiento de cal se pintaron triples rayas azul-azules; En la pared oriental del patio, se conservó la pintura de una naturaleza más compleja.
La pintura de las paredes tenía que estar protegida de la lluvia y del sol. Esto se logró de dos maneras: el patio rodeó la galería cubierta o se instaló a lo largo de las paredes de pequeños pedestales de piedra con orificios para soportes de madera claros que soportaban el tejido o la estera estirada en ellos.
En el lado este del patio, había un gran cajón de ladrillo, cubierto de afuera y interior por una pieza. Sirvió, probablemente para plantar plantas e indica que algunas partes del palacio podrían ser ajardinadas.
Contra el pedestal de culto fue la entrada principal del patio con una puerta doble y un portal monumental con protras y nichos característicos de los edificios, cuya alternancia se enfatizó al blanquear el primero y el color segundo en rojo. Las puertas del portal se abrieron ampliamente durante las ceremonias solemnes en el templo, y no todos recibieron acceso al patio. El constructor calculó sutilmente en este caso la impresión de una perspectiva distante, que se abrió frente al espectador que estaba de pie en la entrada; Un semi-lounge liviano, cubierto con un dosel de color, rayos de sol, penetrando al azar el patio, pinturas brillantes de la pintura de la pared fueron reemplazadas por la oscuridad de la parte de culto del templo: las viviendas de lo divino, que fue precedido por el patio.
Escultura. Fundación en el templo La estatua de la diosa en tiara, con los cuernos (el signo habitual de lo divino), sostuvo un símbolo de fertilidad de la buque dada por los derrames del río en sus manos (Tabla 86, Fig. 3). La estatua se paró en el pedestal en el pasillo y al final de los anfilas de la entrada, el patio y el templo en sí, visibles para todos en el resplandor de lámparas y utensilios preciosos de oro y plata. La atención de la audiencia debería haberse centrado en esta parte más importante del templo, y este objetivo se logró por cierto, nunca se reunió en Egipto y también es extraordinario y para dos frecuencias. El cuenco en las manos de la diosa fue empujado hacia adentro, y el canal vino de ella a través de toda la estatua. Obviamente, en el momento adecuado, cuando se requirió durante todo el servicio, con la ayuda de un dispositivo desconocido, desde el recipiente en manos de la diosa el jet de agua de Bil.
En el Palacio Marie, encontramos el primer ejemplo de la introducción de una estatua de culto en el conjunto arquitectónico y, al mismo tiempo, el primer ejemplo de la "Figura Fuente" en la historia.
Superposición, iluminación, entradas. Los locales del palacio estaban cubiertos con patios abiertos, desde donde la luz penetró a través de puertas muy altas. No había rastro de ventanas en las paredes conservadas. Algunas partes del palacio tenían el segundo piso.
El método del dispositivo de techo ha sido bastante claro por primera vez. Rublos de troncos, basados \u200b\u200ben los extremos en las paredes gruesas, y en presencia del segundo piso, también en soportes verticales de madera, cubiertos con una estera de caña gruesa o una trenza de las ramas, a las que se impuso una serie de ladrillos en un capa gruesa. En un techo tan plano, que representó una carga significativa, se organizó una acción para el agua de lluvia, que se estructuró en el tubo impermeable de la arcilla quemada a los tubos subterráneos de alcantarillado.
Es característico que las puertas en algunos casos no cerraran toda la altura de la puerta y eran más bien un símbolo de la frontera sagrada, como un alto umbral, bajo el cual generalmente se encuentran los restos de víctimas rituales, los huesos de los animales muertos. También jugaron un gran papel, que, en el caso de la necesidad, caminó la apertura de las puertas, los devolví en un rodillo giratorio, como se hizo en Egipto.
En el palacio encontró habitaciones underground (la cita no está establecida), donde se lideraron las escaleras globales.
El registro de la entrada al Palacio es de gran interés en términos de la historia de la ocurrencia de elementos individuales de la arquitectura de dos frecuencias. Esta entrada monumental, junto con la habitación de al lado, es típica "bit-hilani", de costumbre para la arquitectura asiria posterior, pero prestada, ya que las fuentes asirias dicen, desde la arquitectura de Siro-Hett.
En el complejo arquitectónico, donde también se abrió el zigkur con el templo a su pie, los restos del pórtico con dos columnas en las esquinas de ella se abrieron. Solo se han conservado las bases de piedra, sus troncos de madera se han adelgazado.
La invasión de hettitas en Babilonia y luego el largo período de decadencia y anarquía suspendió la construcción monumental de Babilonia durante mucho tiempo. Aproximadamente doscientos años pasaron hasta que el país podría recuperarse para reanudar la construcción. Un nuevo poderoso ascensor de arte en general y, en particular, la arquitectura ha venido junto con la floración de Asiria.
Arquitectura de New Babylon
El sucesor de Asiria era un nuevo Babilonia.
El rey babilónico Nabupassnard y el Ego Son Nebuchadnezzar II Unidos bajo la regla de Babilonia, que se convirtieron en el centro del poder mundial, toda Mesopotamia, detuvieron la agresión egipcia en Siria, subyugaron a sus jefes y Palestina.
Nebuchadnezzar II, con un gran alcance, se preguntó a Babilonia, que no tenía precedentes por la destrucción por orden de Sinyariba durante la invasión de los asirios en 689, Navhodenyushur escribió sobre sí mismo que él, "como su valiosa vida, se encantó la construcción de las etiquetas. " El rey avícola de sus propias vainas en el Líbano por sus palacios.
Se eliminaron los canales de Babilonia, se mantuvo la principal carretera de procesamiento, los templos de varios dioses (hasta 40) fueron restaurados en Babilonia y otros lugares. Nabucodonosor murió en 561 aC. mi. De sus sucesores, solo Nabonid (566-538 BC. E.) se dedicó a la construcción. Sin embargo, el nuevo período de elevación fue poco corto. La fragilidad del Reino de Novovavilon está demostrada por su rápida muerte en la lucha contra las tribus militantes de iraníes, persas y midian, la dinastía combinada del achemenide. Los persas fácilmente derrotaron a las tropas babilónicas y en 538 aC. mi. Sin una pelea se unió a Babilonia. En contraste con los asirios, los persas no tocaron la ciudad).
Al ingresar al poder persa, Babilonia no jugó roles anteriores. La historia de Novovavilon Culture and Construction está agotada, por lo tanto, por siete días desde la caída de Ninevia hasta tomar Babilonia a los persas (607 - 538 aC).
El nuevo Babilonia es el centro del Gran Poder asiático, sus enormes tamaños y su lujo, sin duda,, sin duda, en gran medida, ciudades asirias (Tabla 107). La idea del plan, el dispositivo y los edificios principales de la ciudad se pueden hacer en materiales de las crónicas babilónicas, según los escritores griegos, por ejemplo, Herodotus que visitó Babilonia en V c. antes de Cristo mi. Finalmente, de acuerdo con las excavaciones de nuestro tiempo.
En el Museo Británico de Londres, los pequeños cilindros de arcilla se guardan con los registros clínicos de Labuchadnezlar con respecto a su trabajo en la restauración y construcción de estructuras de Temple, Palacio y Fortaleza de Babilonia. Records Nebuchadnezzar Informe que el templo Zigarat fue construido en su tiempo el "Rey antiguo", pero que su parte superior nunca se completó. Esto está aquí sobre la famosa, la leyenda bíblica, la Torre Babilonia. Nabucodonosor completó el zigkurat en siete pisos, lo erigiendo a una altura, sin precedentes en la arquitectura de dos gama (Tabla 107, Fig. 1-3). Un total de 53 templos, restaurados antiguos y recién construidos en Babilonia. La construcción de altares y dispersos por las calles de la capilla en la ciudad de Mesopotamsk fue el nuevo fenómeno.
La construcción del palacio también ocupó los reyes Novovavilon. Nobupalascap construyó un nuevo palacio en la parte antigua de la ciudad. En la construcción de su enorme palacio, Nabucodonosor informa en uno de los registros de él, donde habla de elevar la terraza y sobre la construcción de todo el complejo de edificios del palacio, especialmente en este momento la velocidad de trabajo. Con la construcción del palacio de Nabucodonosor, la cuestión de los llamados. "Jardines colgantes", la leyenda del semiramido de Tsarice se atribuyó posteriormente.
Las fuentes están hablando en detalle sobre la construcción de defensa militar de Nabucodonosor. En Babilonia, Nabucodonosor construyó dos nuevas paredes, por lo que la ciudad estaba rodeada por una triple cerca de las paredes de la colina de la colina (Tabla 108, Fig. 1 y 2; Tabla 109, Fig. 2). La pared tenía en general de hasta 30 m de espesor, por cada 20 m, su estiramiento tenía una torre. Las historias de varios escritores convergen en el hecho de que alrededor del borde de la pared podría moverse y desplegar un arnés de cuatro caballos. La pared estaba construida de ladrillos quemados, un material de unión era un asfalto líquido (betún). La pared estaba rodeada de zanja, cubierta por ladrillo. Para la valla detrás de las paredes, cada residente de Babilonia tenía su propia área de la tierra cultivada, para no necesitar alimentos durante el asedio.
Babilonia en Herodoot. Lo mejor describe al Babilonia en el primer libro de "Historia" Herodota. Babilonia, según él, "se encuentra en una extensa llanura, tiene la aparición de un cuadrilátero, a cada lado que contiene ciento veinte etapas" ... "Funciona tan bellamente, ya que ninguna ciudad nos conoce. Babilonia está rodeado principalmente por un foso, profundo, ancho y lleno de agua; Para el foso, la pared debe ser ancho en cincuenta codos reales, y bordado en doscientos codo. El codo real es más ordinario para tres dedos "..." excavación de zanas, trabajadores, al mismo tiempo, resaltó ladrillos de la tierra eliminada; Preparar un número suficiente de ladrillos, los quemó en los hornos. El cemento sirvió como asfalto caliente, y después de cada treinta filas de ladrillos, pusieron una serie de trenzas de caña en la pared; Al principio, los bordes del RVA se fortalecieron, y luego la misma pared se erigió de la misma manera. En la pared, en ambos extremos, las torres del mismo nivel se entregaron, una contra la otra; En el medio entre ellos, había un pasaje para la cuarta parte de los caballos "..." Las paredes de ambas partes llegan al río; A partir del río, las paredes están dobladas y se estiran a lo largo de ambas costas en forma de una presa del ladrillo quemado. La ciudad está llena de casas de tres y cuatro vínculos y se cruza con calles rectas, como las que van a lo largo del río y transversales, lo que lleva al río. En cada calle transversal hasta la presa, caminando por el río, había puertas que eran tanto como las calles, estas puertas también son de cobre y conducen al río.
... "Otra pared se extiende, dentro de la primera; Es solo un poco más débil al aire libre y ya es. En una parte de la ciudad, el palacio real se encuentra para el gran toque, en el otro, el templo de Zeus-Bela con una puerta de cobre. Este es un cuadrilátero, cada lado del cual tiene dos etapas; Sobrevivió hasta mi tiempo. En el medio del templo hay una torre masiva, con una etapa de longitud y anchura; Sobre esta torre es otra, en el segundo tercio, y así sucesivamente al octavo. El aumento de ellos está hecho afuera; Va un anillo alrededor de todas las torres. Subiendo hasta el medio de la subida, encuentras un lugar con bancos para la recreación "; Rising en las torres se sientan aquí para relajarse. En la última torre hay un gran templo, y en el templo hay una cama grande, perfectamente limpia y una mesa dorada frente a él ".
Describe en detalle los herodotus también estructuras de agua de Babilonia; A lo largo de ambas orillas del río "Terraplistas, atención decente en términos de magnitud y altura", "Piscina para el lago", "teniendo en el volumen de cuatrocientos veinte etapas" y "pared redonda en los bordes del lago". En el mismo Babilonia, Heródoto describe el "puente de piezas de piedra tallada y cemento servido hierro y plomo". El puente se divorció: "Al comienzo del día había registros cuadrangulares; por lo que pasaban los babilonios; En la noche de los registros se filmó para que los babilonianos se mudieran a través del río y no se robaran mutuamente "(HERODOTUS". HISTORIA EN NUEVOS LIBROS ". TRANSCIÓN F. MISHCHENKA. M. 1888, T. I, p. 93 , 94, 95, 97, 98).
Babilonia en excavaciones. Las excavaciones gastadas en el siglo XX, a pesar del hecho de que no están completamente terminadas, le permiten presentar una imagen bastante completa de Babylon VI en. antes de Cristo mi. (Tabla 107, Fig. 1). Fue una ciudad grande y construida (no menos de 200 mil habitantes). La longitud de las paredes de Babilonia fue de 18 km). La longitud de las paredes interiores de la ciudad, incluida la "nueva ciudad" en la orilla derecha del río, fue de 8150 m. El plan de la ciudad tenía la forma de un rectángulo biselado, orientado por casi países de luz con la desviación. de líneas de pared y ejes principales (carretera de precesión, templo) de la dirección norte bajo el mismo ángulo de 16 °. La ciudad estaba rodeada de arqueología, triple (y no doble, como dijo Herodoot) Muro y Foso. EUPHRATE lo compartió en dos mitades; Este era mayor, había una "ciudad interior", como si la Acrópolis, con el templo y Zikkurat. Al norte de ellos se ubicaron los palacios de Nabucodonosor, la más grandiosa del sur. Dentro de la ciudad fue también el mercado. Fuera de las paredes de la ciudad de la excavación abrieron numerosos suburbios; El cementerio fue enviado a la rueda sur de la nueva ciudad; El Palacio del Norte también fue representado para las paredes de la ciudad.
Planificación. Babylon tenía una 9ª Puerta (desde el oeste, la Puerta de Adya; en el norte, Ishtar y Sina; en el este - Marduk y Ninurta; en el sur - Enlil, Urassa y Shamash); Cada uno de ellos era el comienzo de una de las calles largas y rectas que entregaban toda la ciudad a cuadrados. Las calles llevaban los nombres de aquellas deidades que estaban dedicadas a la puerta. Desde el objetivo de Ishtar, ubicado junto al Palacio y abrió la carretera hacia el norte, la calle más grande de Babilonia: "Camino de las Procesiones", que cruzó la "calle Marduk", que dirigió desde el sureste hacia la iglesia principal de la ciudad. El camino de las procesiones tenía una llavista promedio con un ancho de al menos 7,5 m de las placas rectangulares de piedra caliza blanca con rayas de beccia roja. Las calles de los vecindarios residenciales fueron completamente estrechos (4.0-1.5 m) para crear protección contra el sol.
Templos. Los templos de Novovavilon dominaban el plan axial longitudinal, se presentó más claramente en la Iglesia de Nin-Mah, ubicada junto al objetivo de Ishtar (Tabla 108, Fig. 1). En el centro del templo había un patio con un pozo; Alrededor del patio estaban locales asimétricamente organizados para los sacerdotes, y en el norte, al final del pasaje (obviamente, detrás de la línea externa de la pared), el altar. El templo Gula (Torre de curación) incluyó dos patios en su plan, las viviendas de los sacerdotes, la sala para el Oracle y el hospital. Una extensa zona ocupada por el templo principal y Zikkurat (Tabla 107, Fig. 1 A y 2), se abrió en la calle de Marduk por la Gran Puerta Doble. Tres días al año estaban abiertos al paso de las procesiones, el resto del tiempo permanecieron cerrados. El mayor santuario consistió en seis capillas separadas dedicadas a seis dioses.
El enorme Zigkurat dominó toda la ciudad doméstica (Tabla 107, Fig. 3). El color de sus niveles era, aparentemente, simbólico: el primer piso era blanco, el segundo es negro, el tercero - rojo, el cuarto - azul, el quinto - escarlata (obviamente, marrón morado), el sexto - plata, séptimo. - oro. Las excavaciones establecen solo el lugar y un enorme pozo de la base de esta "Torre Babilónica". La reconstrucción de R. koldevoya da una imagen de un zigkurat, al levantando una gran variedad de una gran variedad, que disipa la idea tradicional de ello, como una pirámide escalonada, pero más estrecha converge con los datos de la excavación en Ure (Tabla 109 , Fig. 3). El diseño tradicional (Tabla 107, Fig. 3) representa una visión general de la ciudadela de Babilonia debido al río, desde el lado de la nueva ciudad. La altura del zigcato babilónico se calcula en 90 m. La base de ella fue un cuadrado de 91,5 m. Su núcleo interno de un crudo inédito y un trozos de tierra se concluyeron desde cuatro lados hasta el grosor de la pared hasta 15 m de cuidadosamente Ladrillos enterrados, con dispensados \u200b\u200ben ellos el sello del rey. La superficie del color exterior de sus niveles probablemente se realizó con miradas acristaladas. El nivel superior (iglesia) tenía dos cuernos de metal, un símbolo de la deidad solar.
GATE ISHTAR. La puerta de Ishtar, la diosa del amor y la fertilidad, especialmente popular en las religiones mesopotámicas, estudió mejor que otros monumentos (Tabla 107, Fig. 4; Tabla 108, Fig. 4). Las enormes torres masivas, flanqueantes cubiertas de la ciudad, estaban decoradas con relieves ubicados simétricamente de ladrillos acristalados con un ancho de 1,5 m, una altura de 1,10 m (Tabla 108, Fig. 5). En un fondo azul oscuro, los toros blancos o amarillos que se muestran en movimiento se representan en el alivio. El brillo del color y la extraordinaria abundancia de la superficie del esmalte se unió a toda la decoración de la puerta ishtar, especialmente el carácter pintoresco. Además, el ciclo incluye imágenes de leones de ladrillos glaseados en las paredes, que lucharon contra la carretera antes de la puerta. Las proporciones de la puerta de Ishtar, dos torres y la transición abovedada entre ellos, la fachada estaba obviamente cerca de la plaza. El ancho de las paredes a lo largo del río era de 7.0 y 7.8 m.
casa. Nos conocen casas residenciales de Babilonia. Los mensajes de Herodotus sobre los edificios de tres pisos en la propia Babilonia, así como sobre los arqueros y las cúpulas sobre ellos, aún no han sido confirmados por la arqueología. La fachada de un edificio residencial, que salió a la calle, había una matriz sin ventanas con una puerta de entrada, cubierta con un arco (Tabla 109, Fig. 5). Las paredes se colocaron de crudo y, probablemente, estaban cubiertas con yeso blanco. Dentro de la casa había un patio, donde se abrían los locales residenciales ubicados asimétricamente, de tamaño pequeño, protegido del calor con paredes muy gruesas de hasta un 40 por ciento. El área total de desarrollo (consulte la descripción de la construcción residencial del "Tipo Sur" en, capítulo "Arquitectura de las dos frecuencias antiguas").
Tabla 108. Babilonia. Palacio Nabucodonosor (siglo VI aC). - 1. Plan (a-tutores, B - Jardines colgantes, en las instalaciones de los Empleados de la Corte, G - Patio con un Bien, D - Trona Hall of Navokodonosor, E - Palacios y locales residenciales del Rey). - 2. Reconstrucción. - 3. Cortar. - 4. Puerta de excavación Ishtar; VII-VI siglos. ANTES DE CRISTO. -cinco. Alivio de ladrillo emolitido de la Puerta Ishtar (aproximadamente 570 aC).
Palacio Nabucadneosora. Los mejores palacios estudiados de Nabucodonosor. El principal, sur, estaba en la parte antigua de la ciudad. Se paró en una enorme terraza de ladrillo, alcanzando hasta 30 m de alturas (Tabla 108, Fig. 1 y 2; Tabla. 107, Fig. 16). El palacio se dividió en dos partes, oriental y occidental, y según el plan fue un trapecio no es el contorno correcto. La entrada era del este, en uno de los lados cortos. Cinco yardas siguieron aproximadamente un eje, uno por uno, combinando el complejo del palacio. La primera parte, oriental, fue asignada a la guarnición del palacio, guardia. En la esquina norte del trapecio, en la primera parte del palacio, en bóvedas de ladrillos altas (Tabla 108, Fig. 1 B y Fig. 3), solo colocadas, deben ser los famosos "jardines colgantes de semiramideas", qué antigüedad Clasificado a "Siete milagros de luz". La parte occidental del palacio, ubicada a los lados de un pequeño patio cuadrado, estaba destinado a la corte y los empleados. Los principales centros de palacio fueron la tercera, la parte media, con un gran patio cuadrado, en medio de los cuales fue un pozo de G. al sur de este patio, respectivamente, la antigua tradición mesopotámica, en la que se ubicaron las cámaras residenciales orientadas al norte, Fue el famoso Trona Hall of Nabuchadnezzar. La fachada de ella se colocó con azulejos irrigados. En la dirección transversal, el Throne Hall D tenía unos 60 metros de estiramiento, el grosor de sus paredes alcanzó aproximadamente 7 m. No hay duda de que la sala estaba cubierta con una bóveda, el lapso de lo que se suponía que alcanzaba los 18 m. Los Se ha conservado la decoración de azulejos de la fachada del pasillo. Sobre un fondo azul oscuro, filas rítmicamente sobresalidas de palmeras, colores de loto y columnas estilizadas con doble capitel; El tronco de las columnas era amarillo, y los volutas de las capitales son azules (Tabla 106, Fig. 9). A continuación, obviamente, León Frieze fue un favorito en Mesopotamia. La sala del trono tenía tres entradas dispuestas simétricamente, pero fue privado de ventanas.
Una de las puertas pequeñas en la pared trasera llevó a las habitaciones desde las que apareció el rey. "Nueva" parte "occidental del palacio, teniendo su propia pared, adyacó el palacio principal; Dos yardas cuadradas e fueron centros de cámaras residenciales del rey. El sistema de despliegue secuencial es casi un eje de una serie de patios que sirvieron como centros alrededor de los cuales se agrupan complejos de locales, presenta algo nuevo en comparación con la ubicación asimétrica y cerrada de las partes del Palacio Sargon.
Barsippa. Las actividades de construcción de los reyes Novo-Babilonia no se limitaron a una capital. Como ejemplo de la planificación de la ciudad provincial de esta era, Barsippu se puede llevar al sur de Babilonia (Tabla 109, Fig. 6). El plan de esta ciudad ha formado un cuadrado claro, orientado no a través de los países de la luz, sino en la dirección de los vientos. Según los datos de la meteorología babilónica, desde el noroeste, el "Viento favorable de la Diosa Ishtar", desde el sudeste, "Wind Wind", que lleva la lluvia; Desde el suroeste, "tormentas eólicas", dios de la guerra; Estos vientos desagradables y deberían haberse opuesto a las paredes fuertes y al centro de la ciudad. Con la precisión matemática, la ciudad estaba dividida por las calles en los cuadrados de la derecha.
En medio de un cuadrado grande, pequeño, para el barrio del templo. Es característico que la Capilla del Dios local Nabo, el templo y Zigkurat se ubicaron a lo largo del eje, un poco separadas de esta corrección matemática. Este eje fue la continuación de la calle, en la que el rey fue a Barsippu y, que de la mayoría de las puertas estaba en un ángulo con la calle Nabo, paralela a otras autopistas importantes. Es interesante observar en el plan de Borsippi el reflejo de la composición de clase de la ciudad babilónica. Las personas nobles en la ciudad se establecieron en la parcela norteeste separada de la ciudad del bebé. El palacio del gobernante estaba ubicado en la orilla del lago, en la esquina norte de la ciudad.
Seguramente, todos escuchamos la historia bíblica sobre la famosa e inacabada torre babilónica, como resultado de lo cual hubo una mezcla de idiomas humanos, llamado "coño babilónico". Por supuesto, parece una hermosa leyenda, pero, sin embargo, la torre babilónica mencionada en la Biblia está realmente construida en Quar Nebuchadneosor II, y la ciudad de Babilonia fue verdaderamente una verdadera perla del mundo antiguo. El "Padre de la historia" Herodotus, que visitaba Babylon, estaba encantado con su grandeza y tamaños, a nosotros alcanzamos sus descripciones de esta gran ciudad, que se puede llamar la metrópolis del mundo antiguo.
Donde esta babylon
Pero antes de enviar al pasado, decidamos la geografía de nuestro viaje virtual y responder a la pregunta: "Donde había un Babilonia en el mapa". Entonces, Babylon es, o más bien, en el territorio de Irak moderno, simplemente al norte de la ciudad iraquí de El Hill, solo las ruinas, y los puestos turísticos con recuerdos permanecieron en su lugar.
En este lugar, no había tiempo y era la ciudad más grande de la antigüedad: Babilonia.
Pero en la era de su apogeo, el Babilonia no era solo una ciudad, sino también un estado propiedad de extensos territorios.
Mapa del reino babilónico.
Historia de babilonia
La historia del reino babilónico es una serie completa de ataques dramáticos y caídas, levantamientos y conquistas, los antiguos babilonios fueron más de una vez, tanto en el papel de los conquistadores y conquistados.
Todo comenzó en aproximadamente el siglo XX a BC, según la leyenda, el fundador de la legendaria ciudad fue al menos el legendario rey Nimrod, la grandeza de noviembre. Comenzó la construcción de la Torre Babilonia, la finalización del Gran Rey Babilonia, Nebuchadnezzor II, ya era un agradecimiento mucho más tarde.
Muy pronto, Babilonia enganchó a otras ciudades de Mezhdrachya y se convirtió en la capital del poderoso reino, que unía toda la parte inferior y grande de la mesopotamia superior. Este período se caracteriza por el florecimiento de la cultura urbana, la literatura, el arte, la jurisprudencia (por lo tanto, en ese momento, se creó el famoso Código de Leyes del Tsar Babilonia, el mayor Monumento Jurídico de las Leyes de Antigüedad) en este momento.
En 1595 aC mi. Los nómadas militares son invadidos en Mesopotamia, que capturan el poder sobre Babilonia. Y en lugar de destruir ya desarrollado en ese momento, la civilización babilónica de los nómadas en él es asimilada, gradualmente las tradiciones culturales adoptadas de los babilonios. Su junta en el mundo relativo duró más de 400 años, mientras que la historia de la historia no tenía un nuevo poderoso, y además, un poder muy militante del mundo antiguo.
Los asirios se hicieron famosos por la increíble crueldad hacia los pueblos conquistados y las ciudades enteras para lavar las ciudades enteras con la cara, pero cuando fueron conquistadas por el reino babilónico, su capital, la hermosa Babilonia no fue tocada, y por el contrario, Asignó un estado especial a la ciudad, muchos reyes asirios se involucraron incluso en la restauración de sus antiguos templos y la construcción de otros nuevos.
Pero llegó el giro de la caída del reino asirio, que se sostuvo únicamente en la fuerza y \u200b\u200bel miedo a los pueblos conquistados. Pero nada puede durar para siempre, y en un momento dado comenzó un levantamiento universal contra la dominación asiria, que estaba encabezada por el futuro rey babilónico Nabopalasar. El levantamiento fue coronado con éxito, la una vez que cayó Asiria terrible, y comenzó un nuevo período de Heyday de Babilonia con su caída. Las cimas de su poder Babylon alcanzó durante el reinado del hijo de Nabopalasar, muy activo y enérgico zar Nebuchadnezzar II.
Nebuchadnezzar realizó una política de conquista externa activa, en particular durante su reinado, Judea fue conquistada, y los propios judíos se reasentaron por la fuerza a Babyonia. Este período de su historia, conocido como el "cautiverio babilónico" se describe brillantemente en la Biblia.
Además de los judíos, Siria y Palestina finalmente fueron conquistados. La ciudad de Babilonia mismo se reconstruyó significativamente, aumentó aún más en tamaño, convirtiéndose en el mayor centro cultural, comercial, económico en el entonces mundo. Los contemporáneos escribieron sobre él con admiración.
Caída de babilonia
Pero, como suele suceder, el florecimiento a menudo conduce al orgullo, y como dice la historia bíblica, el orgulloso rey babilónico decidió que podía construir una torre al cielo y, por lo tanto, volverse igual a Dios (por la palabra Nebuchadnezzar realmente trató de construir tales Una torre alta), pero Dios enojado castigó esta arrogancia, mezclando los idiomas de los constructores, como resultado de lo cual todos los trabajos de construcción tenían que detenerse. En realidad, la caída de Babilonia y su famosa torre, que era el templo pagano dedicado al Dios Babilónico Marduk, siguió gradualmente a lo largo de los siglos.
La nueva amenaza para Babilonia vino del este, donde comenzó el levantamiento contra los mejillones, pero resultó que los persas se convirtieron con buen gusto, y además de los mejillones conquistaron con éxito el reino babilónico. Babilonia en sí se ha convertido en la perla del imperio persa.
Alexander MacEdonsky, quien fue publicado con éxito por parte de los persas, fue seriamente a hacer seriamente la capital de Babilonia de su extenso imperio, pero murió de repente, sus herederos estaban llenos de ellos mismos, y Babilonia mismo estaba gradualmente al lado de la historia.
Arquitectura babilonia
Quizás la majestuosa arquitectura del reino babilónico fue quizás la majestuosa arquitectura de lo contemporáneo. En particular, había una de las siete maravillas del mundo del mundo antiguo: los jardines colgantes de los semiramis.
Las palmas, higos y muchos otros árboles, lujosos jardines fueron plantados en terrazas artificiales. De hecho, la reina de Semiramid no tiene una relación con estos jardines, el milagro humano llamado este milagro, así que en tiempos posteriores, inicialmente los jardines colgados fueron construidos por el mismo rey Nabucodonosor para su esposa Nitocris, que sufrió el clima lleno de Mesopotamia, Porque era de una zona boscosa.
Otro monumento arquitectónico increíble de la antigua Babilonia es la Puerta Paradinaria de Ishtar, decorada con un mosaico de azules y bajorrelieves con la imagen de Sirrush y Bulls.
Construido en 575 aC. mi. Por orden de zar nebuchadnezzar, estas puertas, protegiendo la entrada norte de la ciudad, se conservaron perfectamente a nuestro tiempo, fueron reconstruidas por los arqueólogos alemanes y ahora pueden enfrentarlos en el Museo de Parcham de Berlín.
Las calles de la antigua Babilonia no fueron caóticas, y fueron construidas de acuerdo con el plan claro, una parte de las calles se fue paralela al río, y la otra parte las cruzaron bajo un ángulo perpendicular directo. Las casas eran usualmente tres y cuatro pisos, las calles centrales se extendían una piedra.
En la parte norte de la ciudad había un palacio real majestuoso, construido, sí, de nuevo Nabucodonosor, y al otro lado, el templo principal de la ciudad, un enorme Zikurat dedicado al dios supremo babilónico, Marduk, la misma torre babilónica de la Biblia. Según la historia de Herodoot, un sacerdotes especiales vivían en la cima de este templo: "La novia de Dios Marduk" y según las leyendas (al menos, por lo que se les dijo a los babilonios a Herodoot, y él nos entregó) el Dios Marduk está descansando. en la parte superior de la torre de vez en cuando.
Religión babilonia
Bueno, ahora el tiempo tocará la antigua religión de Babilonia. Como ya sabemos, el Dios Supremo en Panteón Panitario Babilonia fue Marduk, quien de acuerdo con la leyenda babilónica sobre la creación del mundo, derrotó al monstruo del Caos Tiamat, haciendo un pedido al caos eterno y poniendo el comienzo de nuestro mundo. . Era este Dios que los numerosos templos y zikurats estaban dedicados, pero además de él, los bebés simples a menudo adoraban a menudo y a una serie de otros dioses más pequeños (algunos de los cuales son hipostatas del mismo Marduk). Por ejemplo, las mujeres babilónicas oraron a la diosa femenina del amor Ishtar, que era una divina encarnación de una empieza femenina. La diosa Ishtar se dedicó a las famosas puertas delanteras llamadas con el nombre, sobre las cuales escribimos un poco más alto.
También adoraba a los dioses del sol y la luna: Shamash y pecado, el Dios de la sabiduría y las cuentas de Nabu y muchos otros dioses menos famosos.
Los sacerdotes babilónicos, los sirvientes de los dioses, y a tiempo parcial también fueron excelentes científicos del mundo antiguo, y especialmente muy buenos astrónomos, por ejemplo, fueron los primeros en ver y registraron el planeta a Venus en el cielo estrella, llamado poéticamente el "Mañana cero" en el momento de su aparición en el cielo.
Cultura de Babilonia
La cultura de la antigua Babilonia en el alcance de su avance podría compararse solo con una cultura igualmente desarrollada de Egipto antiguo. Así que en Babilonia, la escritura estaba bien desarrollada, escribió sobre los signos de arcilla, y este arte, los jóvenes babilonios entrenados desde los primeros años en escuelas especiales.
Los sacerdotes babilónicos movían la ciencia de ese tiempo, poseían el arte de la curación, se entendió perfectamente en las matemáticas y especialmente la geometría. El autor del famoso teorema de su nombre, Pythagoras griegos en su juventud estudió entre los sacerdotes babilónicos.
Los babilonios eran constructores de primera clase, excelentes artesanos, cuyos productos fueron a lo largo del este más antiguo.
En la jurisprudencia, Babilonia dominó el famoso código de leyes escritas por el rey Hammurapi, que tuvo una gran influencia en la cultura legal del antiguo Oriente. Las leyes allí por la palabra eran bastante duras. Como usted, por ejemplo, una ley de este código: si el cervecero ha cocinado la pobre cerveza (y en la antigua Babilonia, ya estaba preparando una cerveza), entonces era necesario ahogar en esta cerveza muy mala de su propia fabricación. .
Algunas leyes de Hammurapi del llamado "Código de la Familia" son muy curiosos, por ejemplo, una ley de este tipo dice que en caso de infertilidad de su esposa, el esposo tiene el derecho legal de concebir a un niño de la "bludnica", pero En este caso, está obligado a contenerlo plenamente, pero no traer a la casa de su esposa con su vida.
Arte de Babilonia
El arte de la antiguo Babilonia está representada activamente por la ya mencionada por su maravillosa arquitectura, bajorrelieves, escultura.
Por ejemplo, esta es una imagen escultórica de un funcionario IBI-SEL de alto rango desde el templo Ishtar.
Pero tales bajorrelieves con la imagen de Warriors y Lviv están decorados con la famosa Gate Babylonia Ishtar.
Pero este es el mismo alivio basal con el código de las leyes del rey Hammurapi, donde el mismo rey babilónico se eleva a lo largo del trono en el trono.
Babilonia, Video
Y al final de su atención, una interesante película documental "El enigma de la antigua Babilonia".
- Arte del antiguo Egipto.
Arte del antiguo Egipto
En el antiguo Egipto, reflejaron el significado de artesanías, estudios y arte. El arte tenía un alto estatus social, era de origen divino. La esencia de las personas en este mundo es prepararse para la vida mortal, que se basa en mitos y imágenes multicolores.
Los egipcios creían que el alma de los muertos vive aún más y, a veces, las visita. Por lo tanto, cuidaron cuidadosamente el cuerpo del fallecido y lo mantuvieron en una construcción fuerte. Los materiales conservadores de momificación fueron varios aceites, arcilla, arena, resina, aserrín, lana, perfume y cebollas. En el corazón de los muertos, yacía el amuleto, que estaba hecho de piedra, árbol o metal, y también puso decoraciones y cosas caras en ellos.
Desde la antigüedad, Egipto ha atraído a los viajeros, escolares, países vecinos externos. Los griegos de la civilización egipcia fueron sorprendidos por sus monumentos y naturaleza de la vida, la mente y la imaginación admirados. Dos grandes pirámides de HOOPS y HEFREN, clasificaron a siete maravillas de la luz. El interés egipcio comenzó durante el Renacimiento. El estudio de los monumentos de Egipto comenzó solo en el siglo XIX, después de cuándo, los participantes que visitaron a los participantes, la Expedición Napoleónica publicó la reunión "Descripción de Egipto" (1798-1801), y Jean Francois Chapellen en 1822. Anunció el trabajo, ayudó a leer los jeroglíficos. Tenga en cuenta que solo las excavaciones arqueológicas ayudan a recrear y entender la vida y el arte del antiguo Egipto. De gran importancia fue la lectura de textos escritos por los jeroglíficos, que ayudaron a comprender la historia, el arte, la cultura y el arte del antiguo Egipto. En este borde llegó a los ladrones, destruyeron monumentos, y se vendieron las obras de arte robadas en los museos de Europa. países.
La cultura del antiguo Egipto se divide en 3 períodos:
Egipto antiguo (3100-2000)
Egipto medio (2000-1570)
Nuevo Egipto (1570-525)
En 525, el rey de la pera Cambierno se apoderó de Egipto y la convirtió en la provincia persa. Y en 323, Alexander Macedonsky ganó Egipto y fundó Alejandría.
Reino antiguo (3100-2000)
En Giza, no lejos del actual El Cairo, en la meseta del desierto rocoso, lanzando tres sombras claras en la arena, hay tres grandes cuerpos geométricos, perfectamente las pirámides de cuatro personas, la tumba de Heopshai Faraones, Heffren y Mikherina. Ya son más de cuarenta siglos. Su revestimiento no se conserva, las cámaras funerarias con sarcófagos han sido saqueadas durante mucho tiempo, pero ni el tiempo ni las personas podrían interrumpir la forma monolítica perfectamente estable de estas estructuras. El más alto de ellos, la pirámide de los heteros, todavía no tiene igual en tamaño entre los edificios de piedra de todo el mundo. Su altura es de 146 metros, y la longitud de la base de cada cara es de 230 metros. El parfenón griego habría parecido completamente pequeño, como un bote en comparación con el barco de vapor marítimo. En la pirámide de los heteras, si sería hueco en el interior, todo el conjunto de la catedral de San Pedro en Roma podría encajar. Pero la pirámide no es un hueco, es casi una matriz sólida de placas de piedra pesadas, solo debajo de los corredores estrechos, lo que lleva a la tumba del faraón. Contaron que para transportar todas estas piedras, de las cuales estaba compuesta la pirámide de HEOPS, ahora necesitaría 20 mil trenes de productos básicos, cada 30 vagones. Y luego la pirámide fue construida con las manos descubiertas, incluso sin la ayuda de los animales. Este es un monumento verdaderamente extraordinario de la voluntad adamantada de Faraón y muchos años de trabajo, cientos de miles de esclavos.
Los templos funerarios bajos fueron adyacentes a las pirámides, la tumba de los tribunales de la corte y los padres de Faraón estaban ubicados a los pies de las filas: "Mastaña" ("Bancos de piedra"). Y los templos y la mastera al lado de las pirámides se veían muy pequeñas y no fueron despedidas, y los triángulos de las pirámides contra el fondo del cielo eran visibles desde todas partes como un recordatorio de la eternidad. La larga carretera recta la llevó desde el este, desde los valles fértiles, irrigada por el Nilo: la carretera del monasterio de la vida al mundo silencioso de las arenas y las tumbas. La frontera del desierto y ahora espera la esfinge colosal, el león con la cara del faraón Hefren, - el bisabuelo de todos los innumerables esfinges egipcios. Fue creado no solo por las manos de las personas, sino también al desierto en sí: la gente se recortó y trató con una roca, como una forma en el cuerpo de un león acostado.
El escritor Ivan Bunin, otro viajó, enamorado de la formidable oriente gris, las notas de los viajes a la izquierda, que no son inferiores en la fortaleza artística de sus historias. Así es como describió la impresión de una gran esfinge. "A mi alrededor, el mar asado muerto de dunas y valles, a medias con las arenas de las rocas y los bogilniks. Todo brilla como el atlas, separando de las lazorias sedosas. En todas partes el Ataúd, el silencio y el abismo de la luz ardiente ... Voy y no traes los ojos de la esfinge.
Está tallado del granito por completo, solo se presiona la cabeza y los hombros. Cofre humano, plano, capa. Las patas son despreciables. Y todo lo que él, grosero, salvaje, fabuloso, es rastro, usa las huellas de la terrible antigüedad y que lucha que, de tiempo inmemoriales, le estaba destinado a él como la guardia de los "países solares", el país de la vida, de la Pueblo, Dios de la muerte. Él está todo en las grietas y parece estar mirando desde las arenas, aspersándolo. Pero tan tranquilamente, se ve en algún lugar del este, al distante valle mallista soleado del Nilo. Su cabeza femenina, su persona justificada de cinco vuelos causa casi la misma reverencia en mi corazón, como en los corazones de Hufa ".
Reino promedio (2000-1570)
Aunque el arte del reino medio observó a fondo los cánones y las tradiciones de la antigüedad, no se queda completamente igual. Después de un largo período de los problemas y la decadencia de Egipto en números individuales, el estado en 21B. ANTES DE CRISTO. Estaba unido bajo la autoridad de los gruñidos de Fvan, esto marca el comienzo del Reino Medio. Pero ahora la centralización no ha sido tan absoluta como antes. Los gobernantes locales, Nomarhi, se volvieron más ricos y más independientes. Ahora las tumbas de Venel estaban ubicadas, no al pie de las pirámides reales, sino por separado, en los territorios de la Nomov. Las pirámides se hicieron más modestas, menos que el tamaño. ¿Cómo afectaron estos cambios al estilo del arte? Por un lado, el pathos de la monumentalidad disminuye: en el arte hay una sombra de una reducción, de todos modos. El retrato mejora las características de las características individuales.
Pero los cánones, por otro lado, todavía están prevaleciendo y, teniendo demasiado viejo, para ser eliminado con la plantilla y el esquema. Cuando los escultores antiguos tallados de las rocas de la primera gran esfinge, su reverencia y su horror secreto imprimieron en este engorroso, pero verdaderamente magnífico lo peor del desierto.
Cuando, en el reino medio, los maestros hábiles lo hacen desconocido qué tipo de figura león con la cara del faraón, dan homenaje a la tradición. Tanisian Sphinx se realiza mucho más "virtuoso" que su antiguo antepasado: con confianza estúpidamente del torso, impecablemente retrato de la cara volitiva de la ENDHET III, excelente face, y, sin embargo, este trabajo se ve oficialmente frío.
Pero hay mucha espontaneidad, incluso ingenuidad en el plástico poco profundo del Reino Medio, estatuillas de madera y audiencia de sirvientes, paugars, portaters, barqueros, lavandería, pastores. A menudo se combinaban en grupos, en las escenas de género enteros.
El gran paso adelante fue hecho en el arte de la pintura. Anteriormente, en el antiguo reino, prevalecieron los relieves pintados, ahora fueron reemplazados por pintar, tensor. Los murales permitieron una mayor flexibilidad del patrón y la riqueza de color. Se encontraron hermosos ciclos duplicados en las tumbas rocosas del antílope en casa, Hedyin lo fue el nomarh Hnumhhotep. Aquí, se representan las escenas de la caza de HNUMECHO; cosecha, cosechando grano en sus posesiones; Varios animales y aves representadas con la gracia casi japonesa. Aunque los egipcios han pintado animales, aves y plantas con concisos, líneas de pastel, pero sorprendentemente exactamente y delgadas. Tenían una comprensión particularmente íntima del mundo animal, perdió civilizaciones posteriores. Mientras tanto, el dibujo de la naturaleza egipcios nunca se comprometió. Y al tirar los relieves, y al crear pinturas, utilizaron cánones: cómo construir una figura cómo tener una imagen en el plano. Sin embargo, para el desempeño exitoso de su trabajo, el artista tenía que saber cómo se ven los artículos que retrata. También hubo observación, y la práctica. Los artistas egipcios entrenados, dibujando un recuerdo en los restos de una piedra, en los pergaminos de un papiro o en fragmentos de arcilla, no se pronuncian. Se encontraron en el set durante las excavaciones. En todos los giros se dibujaron o los motivos que pueden ser necesarios para las pinturas de las tumbas, o las variaciones de las que ya están en las tumbas antiguas. Dichos dibujos se llaman canónico y más boceto que la pintura.
El nuevo reino es la era del tercero, y este último, el ascenso del estado egipcio, que ha ocurrido después de la victoria sobre las tribus asiáticas de Gixos. El arte del nuevo reino es majestuosamente, pero hace que la llama de la sensación terrenal, la reflexión, las alarmas. Las formas tradicionales, por así decirlo, desde el interior están iluminadas por esta luz. Muchas tradiciones ya se han roto.
En lugar de la arquitectura de la tumba florece la arquitectura de los templos. Los sacerdotes en esa época se convirtieron en una fuerza política independiente que compiten incluso con las autoridades del rey. Por lo tanto, la aparición de Egipto del Nuevo Reino comenzó a definir los templos del Amon, y no los faraones. Durante varios siglos, se completaron los templos de AMON-AR: Karnaki y Luxor modernos. De Luxor a Karnaku lideró un largo, casi dos kilómetros, una línea recta, un callejón de esfinges.
El maravilloso monumento de la arquitectura de Fvan de la dinastía 18 es el templo del reloj de la reina Hatshepsut. Ella era la única mujer en Egipto en Egipto. 
Fue redimida por todos los honores divinos presentados por los faraones, se representó con los atributos de Osiris, con una barba atada debajo de la barbilla. Hatshepsut no funcionó bien con las campañas conquistadoras, pero se preocupó celosamente por los asuntos de la construcción interna, exuberante y a gran escala. La larga carretera recta, probada en los lados de las estatuas de las esfinges con las caras de Hatshepsut, comenzó desde el muelle en la orilla oeste del Nilo, la rosa más alta y más alta a las rocas, llevó a 3 grandes terrazas crecientes gradualmente rodeadas por columnas. Las terrazas se combinaron entre sí, y el santuario se cortó en la roca.
Dos figurillas hechas de madera negra: figuras de los sacerdotes de Amenhotep y su esposa del Rannai, pueden hacer mucho sobre la naturaleza general y las tradiciones del arte egipcio en la era de la dinastía 18. La estatuilla del Ranhana se representa en la postura tradicional de cientos y miles de estatuas egipcias. Ambos pies se basan firmemente en el suelo, pero una pierna está nominada hacia adelante; El campamento es recto recto, como para leer, pero la energía dinámica se establece en su aparente estadía: todo está dirigido hacia adelante, con todo el poder, toda la voluntad de la tensión espiritual. Pero en Raruna hay algo que no fue antes. Su frágil feminidad se enfatiza, la cifra es extremadamente delgada, las proporciones son alargadas.
El estilo de vida de los círculos más altos de Egipto se vuelve más que un espíritu lujoso, relativamente secular, penetra en el arte. En los relieves y pinturas de las tumbas (y ahora los palacios) representan generosamente, vacaciones, fiestas, arcos y bailarines, recepciones de embajadores, aderezos y procedimientos cosméticos de mujeres nobles. Moviéndose en la vida después de la muerte, las señoras egipcias y allí tomaron un conjunto de artículos de tocador de oro, marfil, faience: cosméticos preciosos con cosméticos, pulseras, collares, pendientes, anillos, artículos de tocador. Todos estos artículos no son un moty y no son helados, llenos de un magnífico sentido de material y colores, conscientes del ejemplo: un tazón de inodoro en forma de una niña desnuda flotante.
Con tal afluencia de motivos seculares con cánones viejos, comienzan a manejarte. Aparecen poses y ángulos inusuales, en la FAS, en tres cuartos, incluso desde la espalda, las figuras parpadean entre sí, el dibujo se refina.
Arte de Mesopotamia. Arte de la antigua Babilonia.
La antigua mesopotamia, como Egipto, está obligada a los ríos, Tigra y Euphrates. El país se dividió en dos partes: Asiria en el norte y la Babilonia en el sur. La historia antigua de este reino cubre un período de aproximadamente 3,000 a 500 años antes de la PC. Dado que la Mesopotamia no estaba protegida por las fronteras naturales, su ventaja fue que muchos pueblos fueron movidos por su territorio, y la desventaja es que resultó ser víctima de numerosas invasiones. Desde la antigüedad, fue un punto de contacto de tres continentes: África, Asia y Europa, y por lo tanto tuvo una gran influencia en el resto del mundo. Al mismo tiempo, gracias a los fenicios, ella tiene miles de años antes de que R.kh. Instalé y mantengo contactos cercanos con los pueblos del Mediterráneo, principalmente con los griegos. En Mesopotamia, el arte estaba al servicio del único "rey y templo" y se adhirió a la posición del anónimo aún más que en Egipto. "Fe Hummurapi", por ejemplo, menciona arquitecto y escultor en una fila con un herrero y un zapatero.
Arquitectura monumental y azulejos esmaltados.
Para el arte de la mesopotamia, el monumentalismo se caracteriza, independientemente de si se trata de la "judicatura hammurapi" o sobre los jardines colgantes de Babilonia. Herodotus dice que el templo más grande de Babilonia se extendió a 200 m, ubicado a cinco terrazas, y en su neumático ° se construyó "Cellery" con un lecho de oro cocinado para Dios, que se suponía que debía descender del cielo. Las paredes alrededor de Babilonia se extendían a 18 km, y su ancho era tal que Quadrig podría conducirlos. Verdaderamente, se refieren milagrosamente a los jardines colgantes de los babilonios, creados en fantásticas pirámides y terrazas, jardines en los que se han crecido innumerables flores y árboles. Según la leyenda, estos jardines plantaron al rey Nabucodonosor para su esposa persa para que reemplacen sus bosques de su tierra natal.
Al segundo milenio a p.x. La civilización schumeriana de Medio Oriente alcanzó un alto nivel de desarrollo de estructuras estatales, comercio y cultura. En el tercer milenio a r.kh. Los sumerios inventaron el primer sistema escrito: la letra pictográfica e ideográfica, y posteriormente abrió el sistema de escritura fonética. La carta se ha convertido en un instrumento de adquisición y distribución de conocimientos, asequibles solo para un pequeño grupo de personas competentes. También estimuló el desarrollo de las ciencias matemáticas, como el álgebra y una cuenta. En la ilustración - Placas con textos matemáticos (180 a R.Kh. Bagdad, Museo Iraquí)
Por primera vez, la mención de Babilonia se encuentra en la leyenda sobre el Tsar Sargon de Akkadian (2400 aC), quien suprimió el levantamiento en la ciudad sujeto a él. En la antigüedad, los residentes locales llamaron a Babylon "Vabiba" ("Puerta de Dios"), los griegos transformaron este nombre a Babylon, los iraquíes todavía escriben y pronuncian esta palabra como "Babilonia".
La caza real, el alivio del Palacio de Ashurbanpala, VII. BC, Irak
Cuando el antiguo historiador griego, Herodotus lo visitó, la ciudad era solo un monumento a su antigua gloria y poder. En 539 aC (Años de Herodota) en uno de los días de otoño, el rey persa, Cyrus se unió a él, con un gran ejército y no sin la ayuda de los traidores locales. El Reino de Novovavilon capturado por él ya era un otloblik, aunque deslumbrante, pero sigue siendo solo el otloblik del antiguo vendedudo reino, durante mucho tiempo para los ataques del norte y unido antes de esto a Asiria. Babilonia En un momento en que fue visitado Herodota, parecía en la reina Nebuchadneosor II, porque después de él la ciudad ya no estaba ampliada, pero en los últimos cien años no había tenido tiempo para estúpido. Nabucodonosor construido mucho en Babilonia. Convertir la capital en una fortaleza inexpugnable, ordenó la inscripción en la piedra: "Rojo el Babilonia del este con una pared poderosa, cavé y fortalecí sus laderas con asfalto y ladrillos quemados. En la base del RVA, erigé una pared alta y fuerte. Hice una puerta ancha del cedro y tapizé con sus placas de cobre. Para que los enemigos, intrincados no sencillos, no podrían penetrar en Babilonia con flancos, lo rodeé con ondas de mar, aguas. Para evitar avances de este lado, he erigido en las orillas del eje y lo llevó con ladrillos enterrados. Fortalecí cuidadosamente los bastiones y volví a la ciudad de Babilonia a la fortaleza ".
Arte de los indios americanos. Aztecs, maya, inci.
En ese momento, cuando Christopher Columbus abrió América (1492), la mayoría de sus habitantes indios eran nómadas. Sin embargo, algunos pueblos indios ya han sido un estilo de vida de establecimientos y han participado en la agricultura. Los focos de una civilización antigua eran dos. La primera fue en América Central, en el territorio de México moderno, Guatemala y Honduras. El segundo se ubicó en América del Sur en la ANDA y la tierra del Perú contemporáneo, Bolivia, Colombia, Ecuador y Chile.
Había estados poderosos con cultura altamente desarrollada. Algunos de ellos desaparecieron mucho antes de Colón, otros fueron destruidos durante la Conquista (lapso. Conquista) - las conquistas de españoles y portugueses en México, América Central y del Sur al final de los siglos XV-XVI.
Los conquistadores de conquistadores no estaban muy interesados \u200b\u200ben la cultura de los pueblos conquistados: ansiaban el oro. Las ciudades y los palacios fueron destruidos, los productos de oro estaban demasiado abrazados en los bares, por lo que era más conveniente ser sacado. Por escrito, los indios poseían principalmente sacerdotes y gobernantes, por lo tanto, con la destrucción de los Estados, la memoria del pasado se desvaneció rápidamente. La jungla y las arenas son absorbidas por las ruinas de las ciudades. Las grandes civilizaciones de América fueron en el olvido, parecían para siempre.
La más antigua de las ahora famosas civilizaciones de Decolumbervy America - cultura olmekov. Existió en la costa del Golfo de Mexicano aproximadamente en el II-I Milenia BC. mi. Y desapareció al comienzo de una nueva era. Esta civilización se nombra por el nombre de las personas que vivían aquí mucho más tarde, en los siglos XI-XIV. Olmeki era propiedad de la escritura, pero su idioma es desconocido, y la inscripción no será lanzada. Construieron ciudades, que, como otros pueblos de América Central, eran principalmente las santucas, e incluso las fortalezas y centavos de la embarcación y el comercio, tal como era, por ejemplo, en Europa occidental. Los templos de Olmekov se pararon en pirámides escalonados, posteriormente, otras civilizaciones centroamericanas también adoptaron esta admisión arquitectónica de Olmekov. En los templos, los sacerdotes trajeron sacrificios humanos a Dios; Los asesinatos rituales son la característica común de las antiguas culturas finales. La deidad principal fue Jaguar (se conservaron muchas de sus imágenes); Además, las caras humanas en Olmek Art tenían varias características de "gato".
Los monumentos más característicos de la cultura de Olmek son misteriosos: enormes "cabezas" de piedra con una altura de hasta tres metros y pesan a cuarenta toneladas. Sus caras son claramente características africanas. ¿A quiénes están representando - desconocidos? ¡No está claro y el propósito de los "objetivos", y después de todo, por alguna razón se entregaron manualmente para decenas de kilómetros de Kamenolomen!
Olmeki fueron excelentes maestros de procesamiento de piedra. Sobre conocido la puesta de sol de la cultura de Olmek. En las últimas civilizaciones estadounidenses, ha pasado gran parte del arte de esta gente misteriosa.
El llamado período clásico de las culturas centroamericanas se ha estudiado mejor. Los orígenes de ello es cultura Teotihuakana (Siglo II aC. - VII SIVENTO. N. E.). Llamada a la ciudad, que no estaba lejos de la ciudad moderna de México. Las dos iglesias principales dedicadas al sol y la luna estaban ubicadas en enormes pirámides (el sol se encontraba en la pirámide con una altura de casi sesenta y cinco metros). El centro de la ciudad, llamado los españoles de Siudadel (Ciudadela), consistía en elevado uno sobre las otras terrazas, donde se colocaron quince pirámides pequeñas y el gran santuario de Ketzalcoatl (Serpiente PERNAYA), una de las más distorsiones de las deidades de Centroamérica. Los templos fueron decorados con pinturas multicolores y estatuas de los dioses. Los ojos de las esculturas resultaron heridas por la madre de perlas y piedras preciosas, y las estatuas mismas pintadas brillantes. El sello de la maestría más alta también está marcada por otras obras de arte creadas por Teotihuacan Masters: Cerámica pintada y máscaras de piedra ritual.
La civilización del período "clásico" fue destruido por la invasión de la gente de Toltec. En el siglo VII Llegaron a tierras fértiles de los desiertos mexicanos y al siglo X. Creó su propia cultura interpretada por la peculiar expresividad sombría. Entre las ruinas de su capital, Tollan todavía se elevan las estatuas de cuatro metros de guerreros duros con la imagen de la mariposa en el pecho. No es bastante escultura, más bien, los pilares de piedra, que, con la ayuda de hilos, se le dio la apariencia humana. Una vez que apoyaron el altar del templo Temucalpantekutley (Vladyka Dawn), y la mariposa simbolizó al Planeta Venus, una de las encarnaciones de la Deidad de Ketzalcoatlia.
En el siglo XI. Desde el norte, los nuevos conquistadores - Aztecs vinieron. Habiendo aprendido mucho de la herencia de los cultivos más antiguos, crearon una civilización poderosa. Al igual que otros pueblos de América Central, un lugar enorme en su vida ocupada la religión, quizás la más cruel en la nueva luz. Los dioses de Aztec demandaron el sacrificio humano a diario, de lo contrario, el mundo amenazaría al mundo, y tenían muchos dioses. Para obtener el número correcto de víctimas, Aztecs hizo incursiones en las tribus vecinas; Fue llamado la sagrada "guerra de flores".
Todo el arte de los aztecas estaba subordinado al objetivo principal, para tomar a los dioses. Su escultura del templo fue esplendor. La descripción de una enorme estatua se conservó, cubierta con piedras preciosas y perlas, decoradas con collares de calaveras de oro y corazones de plata, simbolizó la escena del rito de sacrificio. Tales estatuas, por supuesto, no se conservaron: los españoles estaban interesados \u200b\u200ben oro y piedras preciosas, y no productos de ellos. Sin embargo, uno puede juzgar cómo se veían, las estatuas son más fáciles. Por ejemplo, hay una altura vigorosa de dos metros y medio, que representa a la diosa de la Tierra y la muerte de Cathätie. Su forma solo se asemeja de forma remota a una figura humana. Ni la persona ni la cabeza en absoluto: la audiencia no es una persona, pero el poder nace y mata. Toda la estatua consiste en símbolos de nacimiento y muerte: mazorcas de maíz, granos de cacao, garras y colmillos jaguares, palmeras humanas y calaveras. Cráneos y huesos - Símbolos de la muerte - Motivos especiales en este arte.
La habilidad de joyería del azteca es conocida principalmente en historias, solo se han conservado algunas de sus muestras. Aquí se describe los productos de los indios asombrados testigos presenciales: "Pueden lanzar un pájaro con una lengua en movimiento, la cabeza y las alas o lanzaron un mono u otro animal con una lengua, cabeza y piernas en movimiento, y las manos, y en las manos a Pon un juguete, para que parece que baila con ella. Además, toman el lingote, la mitad de los cuales de oro, y medio de plata, y pescado fundido con todas sus escamas, y un oro de una escama, y \u200b\u200bla otra plata ".
Estoy asombrado por su magnificencia y la capital de los aztecas. Tenochtitlan, Fundada en 1325, los españoles lo llamaron "Lucky Venecia": el centro de la ciudad estaba de pie en la isla en medio del lago, y estaba rodeado de edificios en pilas y presas. Las represas fueron cortadas por los canales a través de los cuales se movieron los puentes de elevación. Las paredes de los canales estaban decoradas con azulejos y mosaicos. En 1521, Tenochtitlan destruyó a los españoles, bajo el liderazgo de Ernan Cortes, destruyó el estado de los aztecas.
Telochtitlan (en el sitio de la Ciudad Moderna de México). Reconstrucción.
En el sureste de México, en Guatemala, Belice y Honduras con el siglo IV. Probablemente hubo la civilización más alta de la nueva luz: la cultura de los mayas. Poseían un asombroso conocimiento matemático y astronómico, dejando atrás a los europeos de ese momento. Tenían una carta de escritura desarrollada, pero casi todos los monumentos de escritura fueron destruidos después de la prohibición de su iglesia católica en el siglo XVI. Maya - Ushmal, Palenque, Copan, Chichen Itza y muchos otros, eran hermosos y majestuosos. Su arquitectura indica el impacto de las tradiciones de Olmekov y Teotihuacan: escalonadas pirámides, rematadas con grandes templos, parques infantiles para un juego de pelota ritual, que se asemejan al baloncesto moderno y áreas amplias para los ritos de todo el país.
Chichen Itza fue la ciudad más importante de todo el mundo maya aislado.
Las pirámides entre los pueblos de América Central, a diferencia de Egipto, que no sirvieron por tumbas, sino un tipo de pedestales en los que se han elevado los templos. Solo una de las pirámides mayas que llegaron a este día también fue una tumba, la pirámide del "Templo de las Inscripciones" en Palenka. Su título esta estructura recibió debido al hecho de que literalmente todas sus paredes están cubiertas con textos jeroglíficos de alivio.
La flor de la cultura de MAJA llegó al final del i milenio. En x en. Sus hermosas ciudades están vacías. Las razones de esto todavía no se aclaran: las ciudades no estaban arruinadas, los habitantes, aparentemente, simplemente los dejaron. A principios del II Milenio, el Centro de Cultura Maya se trasladó a la Península de Yucatán, donde la civilización después de un corto despegue se desvaneció lentamente. Los españoles solo intentaron la muerte de la gente más poderosa.
Los científicos creen que las personas establecieron América desde el norte, se mudan gradualmente al sur. Por lo tanto, América del Sur se rellenó más tarde que el norte, y las primeras civilizaciones aparecieron allí también más tarde. El más famoso de las civilizaciones sudamericanas, por supuesto, el Imperio Inca. Este pueblo indio con el siglo XI. Vivió en el territorio del Perú moderno. El Imperio Incov ocupó excepto Perú de la Tierra de la Moderna Bolivia, la parte sur de Ecuador, North Chile y al noroeste de Argentina. Él dirigió la gobernante de Fiedified, el Inca Supremo, que llevaba el título del Sol. Los incasos constituían la capa dominante del imperio y se abrieron sobre las tribus conquistadas. Españoles, que en 1513-1535. Bajo el liderazgo de Francisco Pizarro ganó el estado de los incansos, se sorprendió por su riqueza y esplendor. De sus historias se conocen, por ejemplo, sobre el "Golden Garden", que una vez decoró la capital de los incas, la ciudad de Cusco. Este jardín estaba en el patio del templo del sol. Sus dimensiones fueron de aproximadamente doscientos metros. Y el propio jardín, y todos sus "habitantes", las personas, las aves, las lagartijas, los insectos están hechos de oro y plata en tamaño completo.
La arquitectura y la cerámica de los incas son menos perfectas que los pueblos de América Central; Sus maestros trabajaron con material más flexible - Oro. Y los españoles prefirieron el oro en los lingotes ... Por lo tanto, la habilidad de los artistas incansiones se puede juzgar principalmente en historias de testigos oculares. Los residentes de América Central y del Sur y hoy hacen tejidos y embarcaciones, continuando las tradiciones milenarias.
Cuchillo para ceremonias rituales Cuchillo ritual de tumi con un mango dorado.
Los motivos del arte indio usaban maestros importantes como pintores mexicanos de Diego Rivera (1886 - 1957) y David Alfaro Sicairos (1896-1974). El estudio de las culturas antiguas continúa, brindando nuevos y nuevos descubrimientos.