Rregullat e devotshmërisë- disa rregulla të sjelljes, përkatëse, të pranuara në Kishë.

Arkimandriti Platon (Igumnov): Devotshmëria është si një vertikale, e drejtuar nga toka në qiell (njeri-Zot), etiketa e kishës është një vijë horizontale (njeri-njeri). Në të njëjtën kohë, nuk mund të ngrihesh në parajsë pa dashur një person dhe nuk mund të duash një person pa dashur Zotin: Nëse ne e duam njëri-tjetrin, atëherë Zoti qëndron në ne (), dhe ai që nuk e do vëllanë e tij, të cilin ai sheh, si mund ta dojë Zotin, të Cilin sheh? (). Kështu, themelet shpirtërore përcaktojnë të gjitha rregullat e mirësjelljes kishtare, të cilat duhet të rregullojnë marrëdhëniet midis besimtarëve që përpiqen për Zotin.

1.Rregullat e sjelljes në tempull.

Hyni në tempullin e shenjtë me gëzim shpirtëror. Kur hyni në tempull dhe shihni ikonat e shenjta, mendoni se Ai dhe të gjithë po ju shikojnë; Jini veçanërisht të nderuar në këtë kohë.

Shenjtëria e tempullit kërkon një qëndrim veçanërisht nderues. Ju duhet të vini në tempull me rroba të denja dhe të pastra, jo me rroba sportive ose me rroba provokuese. Grave u kërkohet të mbajnë shami ose shami. Duke ruajtur modestinë e krishterë, si për veten dhe për fqinjët tuaj, nuk duhet të vini në kishë me rroba apo pantallona jomodeste. Nëse është e mundur, duhet të vini në tempull pa çanta ose pako.

Ejani gjithmonë herët në tempull në mënyrë që të keni kohë për të ndezur qirinj, për të porositur një përkujtimor dhe për të nderuar kishën përpara se të fillojë shërbimi.

Para se të hyni në tempull, duhet të bëni një hark me lutje dhe shenjën e kryqit. Me të hyrë në tempull, duhet të bëni edhe tre harqe drejt altarit me lutjen e tagrambledhësit.

Ju duhet të ndizni qirinj dhe të nderoni ikonat dhe faltoret përpara se të fillojë shërbimi, dhe gjatë shërbimit nuk duhet të shqetësoni lutjen e përgjithshme duke ecur rreth tempullit dhe duke kaluar qirinj.

Ju nuk mund të puthni faltoret e tempullit dhe të merrni pjesë në Sakramentin e të Shenjtit me buzë të lyera.

Kur kaloni para Dyerve Mbretërore, supozohet të kaloni veten dhe të përkuleni anash. Nuk mund të kalosh mes atij qendror kur klerikët po luten përpara tij në mes të tempullit. Ju nuk duhet të flisni në kishë, aq më pak të qeshni apo të bëni shaka. Është zakon të përshëndesim njëri-tjetrin me një hark.

Në një kishë ortodokse është zakon të qëndroni në këmbë gjatë shërbesave. Lejohet të uleni dhe të pushoni në rast të sëmundjes. Megjithatë, shenjtori tha mirë për dobësinë trupore: "Është më mirë të mendosh për Zotin kur ulesh, sesa të mendosh për këmbët në këmbë". Në rast dobësie trupore, mund të uleni në një karrige ose stol.

Sipas traditës, burrat supozohet të qëndrojnë në anën e djathtë të tempullit dhe gratë në të majtë.

Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë.

Dua të them disa fjalë për ju që sapo keni ardhur në famullinë tonë dhe që shpesh largoheni pa dëgjuar ndonjë predikim.

Famullia jonë ishte e dashur për njerëzit, sepse gjatë shërbesave aty mund të lutej në heshtje të thellë, e rrethuar nga heshtja e të gjithë të pranishmëve dhe qetësia e besimtarëve të tjerë.

Kohët e fundit kjo situatë fatkeqësisht ka ndryshuar. Ata që vijnë në tempull, të pamësuar me devotshmërinë e rreptë, harmonike ortodokse, shpesh flasin me njëri-tjetrin, shpesh ecin nëpër tempull, duke harruar atë që po ndodh në të tani. Kjo është një gjë krejtësisht e papranueshme. Ju duhet të kuptoni se kur vini në tempull, ndesheni ballë për ballë me Krishtin dhe me Perëndinë, se, duke qëndruar përpara tij, duhet të mbusheni jo vetëm me heshtje të devotshme të brendshme, por edhe të jashtme, dhe se nuk është vetëm privilegji juaj, por detyra juaj është të bëni të mundur që lutjet e njerëzve të tjerë të jenë të pandërprera.

Prandaj, ju bëj thirrje të gjithëve jo vetëm me një kërkesë, jo vetëm me një nxitje, por me një thirrje vendimtare: kur të vini në tempull, ndaluni te dera e tempullit, kryqëzohuni, kuptoni se ku keni hyrë.
Kujtoni tagrambledhësin që nuk guxoi të hynte në tempullin e Perëndisë, sepse u ndje shumë mëkatar për të hyrë në rajonin ku mbretëron Vetë Zoti.

Shpëtimtari na tha se ku mblidhen dy ose tre në emrin e Tij, atje Ai do të jetë i pranishëm. Dhe kështu, kur hyni në tempull, dije, dije fort, me besim dhe bindje, edhe nëse kjo nuk ka arritur në përvojën dhe zemrën tënde, dije se je në praninë e Vetë Krishtit, i kryqëzuar për shpëtimin tënd dhe i ringjallur për këtë që të mund të hyni në jetën e përjetshme triumfues dhe të gëzuar.

Një tempull nuk është një vend për të takuar miq dhe jo një vend ku keni të drejtë të shikoni përreth për të parë se çfarë ikonash janë në mure.
Ky është vendi ku ju duhet të qëndroni me nderim, me tmerr të thellë shpirtëror përpara Zotit të Gjallë. Dhe nëse nuk mund të lutesh gjatë gjithë kohës, gjë që shumë nuk mund ta bëjnë, atëherë duhet të paktën të qëndrosh në heshtje të thellë shpirti dhe goje dhe të mos ndërhysh në lutjen e askujt tjetër.

Dhe unë po ju drejtohem me një kërkesë, me një nxitje, me gjithë zemër: hyni në tempull me nderim, zgjidhni një vend ku do të qëndroni dhe mos e lini askund, përveçse të ndizni një qiri në fillim, kur të hyni, dhe , nëse merrni kungimin, për t'iu afruar Mistereve të Shenjta. Përndryshe, qëndroni në heshtje, sepse Zoti takohet në heshtjen e thellë të shpirtit dhe vetëm në këtë heshtje të thellë ata që janë në tempull mund të bëhen një me njëri-tjetrin në Krishtin. Kjo nuk është një çështje e disiplinës së kishës, kjo është një çështje e shpëtimit tuaj personal, faktit që ju keni takuar Zotin - ose që keni kaluar pranë Tij dhe keni përbuzur praninë e Tij.

Pra, kini parasysh fjalët e mia, jini të vëmendshëm ndaj asaj që thashë dhe do t'u kërkoj të gjithë atyre që kanë një lloj ndërgjegjeje të thellë e të ndershme kishtare që të ndihmojnë të tjerët në këtë drejtim. Amen.

Gjatë një prej liturgjive ai doli për të predikuar dhe tha:
« Mbrëmjen e djeshme në shërbim erdhi një grua me një fëmijë. Ajo kishte veshur pantallona dhe pa shami. Njëri prej jush e qortoi. Ajo iku. Nuk e di kush e qortoi, por e urdhëroj këtë person të lutet për të dhe këtë fëmijë deri në fund të ditëve të tij, që Zoti t'i shpëtojë. Sepse për shkak të jush, ajo mund të mos vijë më kurrë në tempull." U kthye dhe u largua. Ky ishte i gjithë predikimi.

(funksioni (d, w, c) ( (w[c] = w[c] || ).push(funksion() ( provo ( w.yaCounter5565880 = new Ya.Metrika(( id:5565880, clickmap:true, trackLinks:true, saktëTrackBounce:true, webvisor:true, trackHash:true ) catch(e) ( ) ) , f = funksion () (n.parentNode.insertBefore(s, n); s.type = "text/javascript" = true; npm/yandex-metrica-watch/watch.js"; nëse (w.opera == "") (d.addEventListener("DOMContentLoaded", f, false); ) else (f();) ))(dokument , dritarja, "yandex_metrika_callbacks");

Unë do të shkoj në shtëpinë Tënde, do të përkulem para tempullit tënd të shenjtë në pasionet e tua. O Zot, më udhëzo me drejtësinë tënde, për hir të armikut tim, drejto rrugën time para teje, sepse në gojët e tyre nuk ka të vërtetë, zemra e tyre është e kotë, gryka e tyre është e hapur, gjuhët e tyre janë lajkatare. Gjyko për ta, o Perëndi, që të largohen nga mendimet e tyre për turmën e ligësisë së tyre; Dhe le të gëzohen, të gëzohen përjetë dhe të banojnë në to të gjithë ata që kanë besim te ti, dhe le të mburren me ty ata që duan emrin tënd. Sepse ti ke bekuar të drejtët, o Zot, sepse na ke kurorëzuar me armë favori.

Njeriu duhet të hyjë në kishë të qetë dhe me nderim, si në shtëpinë e Perëndisë, në banesën misterioze të Mbretit Qiellor. Zhurma, bisedat dhe aq më tepër të qeshurat, kur hyni në një kishë dhe qëndroni në të, ofendojnë shenjtërinë e tempullit të Zotit dhe madhështinë e Zotit që banon në të.

Me të hyrë në tempull, duhet të ndaleni afër derës dhe të bëni tre harqe (në tokë në ditët e zakonshme, dhe të shtunave, të dielave dhe festave - deri në bel) me lutje:

Zot, ki mëshirë për mua, një mëkatar.- Përkuluni.

O Zot, më pastro mua mëkatarin dhe ki mëshirë për mua.- Përkuluni.

Kush më krijoi, Zot, më fal!- Përkuluni.

Në lutjet e mëposhtme, harqet zakonisht bëhen nga beli:

Ne i përulemi Kryqit Tënd, Mjeshtër dhe lavdërojmë Ngjalljen Tënde të Shenjtë.

Është e denjë të hahet ashtu siç të bekon vërtet ty, Nënë e Zotit...

Lavdi, dhe tani ....

Zot ki mëshirë!(Tri herë) Bekoni.

Me lutjet e shenjtorëve, etërit tanë, Zoti Jezu Krisht, Perëndia ynë, ki mëshirë për ne.

Pas kësaj, si zakonisht, duke u përkulur nga të dyja anët para njerëzve që kishin hyrë së pari dhe duke bërë tre harqe nga beli me lutjen Jezus: "Zot Jezu Krisht, Bir i Perëndisë, ki mëshirë për mua mëkatarin", dëgjo fillimi i Shërbimit Hyjnor me nderim dhe frikë ndaj Zotit.

Sipas zakonit të lashtë, burrat supozohet të qëndrojnë në anën e djathtë të tempullit dhe gratë në të majtë.

Shërbimi i kishës kryhet me shumë harqe të mëdha dhe të vogla. Kisha e Shenjtë kërkon përkulje me nderim të brendshëm dhe dekorim të jashtëm, ngadalë dhe, nëse është e mundur, në të njëjtën kohë me adhuruesit e tjerë në kishë. Para se të bëni një hark, duhet të nënshkruani me shenjën e kryqit dhe më pas të bëni një hark - nëse është i vogël, atëherë duhet të përkulni kokën në mënyrë që të arrini në tokë me dorën tuaj, por nëse është e madhe, ju duhet të përkulni të dy gjunjët së bashku dhe të arrini në tokë me kokën tuaj. Shenja e kryqit duhet të përshkruhet në vetvete saktë, me nderim, ngadalë, duke bashkuar tre gishtat e parë të dorës së djathtë si shenjë se Zoti është Triniteti Një dhe i Barabartë, dhe dy gishtat e mbetur të palosur dhe të përkulur drejt pëllëmbës. në përkujtim të faktit se Jezu Krishti është Zot dhe Njeri, i cili erdhi në tokën tonë për hir të shpëtimit. Dora e djathtë (dora e djathtë) e palosur në këtë mënyrë duhet të vendoset së pari në ballë, në mënyrë që Zoti të na ndriçojë mendjen, pastaj në bark, për të zbutur mishin që lufton kundër shpirtit dhe më pas në të djathtë. dhe supet e majta - për të shenjtëruar aktivitetet tona. Karta e Kishës kërkon rreptësisht që ne të përkulemi në tempullin e Perëndisë jo vetëm me zell, me zbukurim dhe të gjithë në të njëjtën kohë, por edhe me kohë të lirë ("pa u munduar") dhe në kohën e duhur, domethënë saktësisht kur tregohet. Përkulja dhe gjunjëzimi duhet të bëhen në fund të çdo peticioni ose lutjeje të shkurtër dhe jo gjatë ekzekutimit të tij. Karta e Kishës shpall gjykim të rreptë ndaj atyre që përkulen në mënyrë të pahijshme (Typikon, e hënë e javës së parë të Kreshmës së Shenjtë).

Para fillimit të çdo shërbimi hyjnor, duhet të bëhen tre harqe nga beli. Pastaj, gjatë të gjitha shërbimeve, në çdo Ejani, të adhurojmë, në Zoti i shenjtë, në trefish Halleluja dhe me radhë Bëhu emri i Zotit mbështetuni në tre harqe nga beli, vetëm në Halleluja Gjatë Gjashtë Psalmeve, për hir të heshtjes së thellë, sipas Rregullit, nuk kërkohen harqe, por kryhet shenja e kryqit. Aktiv Vouchsafe, Zot si në Vesmer ashtu edhe në Matin (në Doksologjinë e Madhe, të kënduara ose të lexuara), kryhen tre harqe nga beli. Në të gjitha litanitë e shërbesave të kishës, dëgjoni me kujdes çdo kërkesë, duke ngritur mendërisht një lutje drejtuar Zotit dhe duke bërë shenjën e kryqit duke bërtitur: Zot ki mëshirë ose Më jep, Zot, bëni një hark nga beli. Kur këndoni dhe lexoni stichera dhe lutje të tjera, njeriu duhet të përkulet vetëm kur fjalët e lutjeve e inkurajojnë këtë; për shembull: “le të biem”, “le të përkulemi”, “të lutemi”.

Pas Kerubini më i nderuar dhe më parë Bekoni në emër të Zotit, Babai(ose Vladyko) Gjithmonë ka një hark të thellë nga beli.

Kur lexoni akathistët në çdo kontakion ose ikos, bëhet një hark nga beli; kur shqiptohet ose këndohet tri herë kondaku i trembëdhjetë, duhen harqe për tokë ose në bel (sipas ditës): të njëjtat harqe bëhen pas leximit të namazit akathist.

Memorial lexohet me harqe pas çdo artikulli (dhe në disa manastire harqet bëhen për tokë ose nga beli, sipas ditës, në të tjera është gjithmonë nga beli).

Nga I denjë në Mbrëmje dhe në Matin, edhe gjatë këndimit Më i sinqerti në këngën e 9-të të kanunit - përkuluni sipas ditës; pas vargut Ne lavdërojmë, ne bekojmë kërkohet një hark.

Para dhe pas leximit të Ungjillit (në Lavdi Ty o Zot) ka gjithmonë një hark nga beli; në polieleos, pas çdo zmadhimi - një hark nga beli.

Kur filloni të lexoni ose këndoni Kredon, kur shqiptoni fjalët: Me fuqinë e Kryqit të ndershëm dhe jetëdhënës, në fillim të leximit të Apostullit, Ungjillit dhe paramisë, është e nevojshme të nënshkruhet me shenjën e kryqit pa u përkulur.

Kur një klerik, duke mësuar paqen, thotë: Paqe për të gjithë ose shpall Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht dhe dashuria(Dashuri) Zoti dhe Ati dhe kungimi(komunikim) Fryma e Shenjtë qoftë me ju të gjithë dhe fytyra (kori), duke u përgjigjur, këndon: Dhe për shpirtin tuaj ose Dhe me shpirtin tuaj, duhet të bëni një hark nga beli, pa shenjën e kryqit. Një hark kërkohet gjatë çdo bekimi nga kleriku i të gjithë atyre që falen, si dhe gjatë pushimit nga puna, nëse kryhet pa Kryq. Kur shkarkimi shqiptohet nga kleriku me kryq, me të cilin i mbulon ata që falen, atëherë harku duhet të bëhet me shenjën e kryqit. Vetëkënaqja e padevotshme është kur laikët, me bekimin e përgjithshëm të klerikut, palosin pëllëmbët e tyre dhe pastaj ndonjëherë edhe i puthin.

Kur shpallet Përkulni kokën para Zotit ju duhet të përkulni kokën dhe të qëndroni deri në fund të lutjes së thënë nga prifti: në këtë kohë prifti i lutet Zotit për të gjithë ata që ulën kokën..

Kur kisha i mbulon njerëzit me Kryqin, Ungjillin e Shenjtë, një imazh ose Kupën e Shenjtë, atëherë të gjithë duhet të pagëzohen, duke ulur kokën. Dhe kur ndezin qirinj ose bekojnë me duar, ose u djegin temjan njerëzve, ata nuk duhet të pagëzohen, por vetëm të përkulen. Vetëm në javën e ndritur të Pashkëve të Shenjtë, kur prifti temjan me kryqin në dorë, të gjithë kryqëzohen dhe, duke iu përgjigjur përshëndetjes së tij Krishti u ringjall, Ata thone: Ai është ringjallur me të vërtetë.

Kështu, duhet të ketë një dallim midis adhurimit para një faltoreje dhe para njerëzve, edhe nëse ata janë të shenjtë. Kur pranojnë bekimin e një prifti ose peshkopi, të krishterët i palosin pëllëmbët në mënyrë të tërthortë, duke vendosur të djathtën në të majtë dhe puthin dorën e djathtë të bekimit, por nuk e kryqëzojnë veten përpara se ta bëjnë këtë.

Kur aplikoni (puthni) Ungjillin e Shenjtë, Kryqin, reliket e shenjta dhe ikonat, duhet të afroheni në rendin e duhur, ngadalë dhe pa grumbullim, të bëni dy harqe para puthjes dhe një pas puthjes së faltores; bëni harqe gjatë gjithë ditës - harqe tokësore ose të thella të belit, duke arritur dorën tuaj në tokë. Kur nderoni ikonat e Shpëtimtarit, Nënës së Zotit dhe shenjtorëve, nuk duhet të puthni fytyrat e tyre.

Zyrtari patriarkal i mesit të shekullit të 17-të tregoi se kur puthni ikonat e Shpëtimtarit, duhet të puthni këmbën (në rastin e një imazhi gjysmë të gjatë, dorën); te ikonat e Nënës së Zotit dhe shenjtorëve - në dorë; në ikonën e Imazhe të Shpëtimtarit që nuk është bërë nga duart dhe te ikonën e Prerjes së Kokës së Shën Gjon Pagëzorit - në një bishtalec flokësh.

Një ikonë mund të përshkruajë disa persona të shenjtë, por ikona duhet të puthet një herë, në mënyrë që kur adhuruesit të mblidhen, të mos ndalojnë të tjerët dhe në këtë mënyrë të prishin dekorin e kishës.

Nga Pashka e Shenjtë deri në festën e Trinisë së Shenjtë, nga festa e Lindjes së Krishtit deri në festën e Epifanisë (Svyatka), në përgjithësi, në të gjitha festat e mëdha të Zotit, përkuljet në tokë gjatë shërbesave të kishës anulohen.

Vigjilja gjithë natën

Hapja e parë e dyerve mbretërore dhe djegia e altarit përshkruajnë shfaqjen e lavdisë së Zotit në krijimin e botës dhe njeriut dhe gjendjen e lumtur të prindërve të parë në parajsën e Zotit pas krijimit të tyre.

Këndimi i Psalmit 103 (para fillimit): Beko Zotin, shpirti im përshkruan një pamje madhështore të universit. Lëvizja e priftit gjatë këndimit të këtij psalmi përshkruan veprimin e Shpirtit të Zotit, i cili fluturoi mbi ujërat gjatë krijimit të botës. Llamba e ndezur, e paraqitur nga dhjaku gjatë temjanit, nënkupton dritën që, sipas Creative Voice, u shfaq pas mbrëmjes së parë të ekzistencës.

Mbyllja e portave mbretërore pas këndimit të psalmit dhe temjanit do të thotë se menjëherë pas krijimit të botës dhe njeriut, portat e parajsës u mbyllën si pasojë e krimit të stërgjyshit Adam. Leximi nga prifti i lutjeve të llambës (mbrëmjes) para dyerve mbretërore shënon pendimin e stërgjyshit Adam dhe pasardhësve të tij, të cilët, në personin e priftit, para dyerve të mbyllura mbretërore, si para dyerve të mbyllura të qiellit, lutuni Krijuesit të tyre për mëshirë.

Duke kënduar një psalm Lum burri me vargje nga tre psalmet e para dhe leximi i katismës së parë përshkruan pjesërisht gjendjen e lumtur të prindërve të parë në parajsë, pjesërisht pendimin e atyre që mëkatuan dhe shpresën e tyre te Shëlbuesi i premtuar nga Zoti.

Duke kënduar Zot, unë qava me vargje shënon pikëllimin e paraardhësit të rënë dhe psherëtimat e tij lutëse përpara portave të mbyllura të qiellit dhe në të njëjtën kohë shpresën e patundur që Zoti, nëpërmjet besimit në Shëlbuesin e premtuar, do ta pastrojë dhe çlirojë racën njerëzore nga rëniet e mëkat. Kjo këngë përshkruan gjithashtu lavdërimin e Zotit për mëshirën e Tij të madhe ndaj nesh.

Hapja e dyerve mbretërore gjatë këndimit të Dogmatikës (Theotokos) do të thotë se nëpërmjet mishërimit të Birit të Zotit nga Virgjëresha e Bekuar dhe zbritjes së Tij në tokë, na u hapën dyert e parajsës.

Zbritja e priftit nga altari në taban dhe lutja e tij e fshehtë shënon zbritjen e Birit të Perëndisë në tokë për shëlbimin tonë. Dhjaku, para priftit, përfaqëson imazhin e Shën Gjon Pagëzorit, i cili përgatiti njerëzit për të pritur Shpëtimtarin e botës. Censimi i kryer nga dhjaku tregon se bashkë me ardhjen në tokë të Birit të Perëndisë, Shëlbuesit të botës, Fryma e Shenjtë mbushi gjithë botën me hirin e Tij. Hyrja e priftit në altar shënon Ngjitjen e Shpëtimtarit në Qiell dhe afrimi i priftit në Vendin e Lartë nënkupton uljen e Birit të Perëndisë në të djathtën e Atit dhe ndërmjetësimin përpara Atit të Tij për njerëzit. raca. Me thirrjen e dhjakut Mençuria, më fal! Kisha e Shenjtë na mëson të dëgjojmë me nderim hyrjen e mbrëmjes. Këndoni Sveta Qetë përmban lavdërimin e Krishtit Shpëtimtar për zbritjen e Tij në tokë dhe përfundimin e shëlbimit tonë.

Litiya (protesioni i përbashkët dhe lutja e përbashkët) përmban lutje të veçanta për nevojat tona trupore dhe shpirtërore dhe, mbi të gjitha, për faljen e mëkateve tona me mëshirën e Zotit.

Lutja Tani ju lëshoni tregon për takimin e Zotit Jezu Krisht nga plaku i drejtë Simeon në tempullin e Jeruzalemit dhe tregon nevojën për kujtim të vazhdueshëm të orës së vdekjes.

Lutja Virgjëresha Mari, gëzohu kujton Lajmërimin e Kryeengjëllit Gabriel për Virgjëreshën e Bekuar.

Bekimi i bukëve, grurit, verës dhe vajit, duke përmbushur dhuratat e tyre të ndryshme të hirit, kujton ato pesë bukë me të cilat Krishti, duke i shumëzuar ato mrekullisht, ushqeu pesë mijë njerëz.

Gjashtë Psalmet është thirrja e një mëkatari të penduar përpara Krishtit Shpëtimtar që erdhi në tokë.

Ndriçimi jo i plotë në tempull kur lexoni Gjashtë Psalmet kujton gjendjen e shpirtit në mëkat. Dridhja e llambave (llambave) përshkruan natën e Lindjes së Krishtit, e cila u njoftua nga lavdërimi i gëzueshëm i Engjëjve: Lavdi Perëndisë në vendet më të larta dhe paqe mbi tokë njerëzve.

Leximi i gjysmës së parë të Gjashtë Psalmeve shpreh pikëllimin e një shpirti që është larguar nga Zoti dhe po e kërkon Atë.

Prifti, ndërsa lexon Gjashtë Psalmet përpara dyerve mbretërore të lutjes së Matinit, kujton Ndërmjetësuesin e Përjetshëm të Dhiatës së Re përpara Perëndisë Atë - Zotin Jezu Krisht.

Leximi i gjysmës së dytë të Gjashtë Psalmeve zbulon gjendjen e shpirtit të penduar, në linjë me Perëndinë.

Duke kënduar Zoti është Zot dhe na shfaqet na kujton shpëtimin e arritur nga Shpëtimtari që u shfaq në botë.

Këndimi i troparit të së dielës përshkruan lavdinë dhe madhështinë e Krishtit të Ngjallur.

Leximi i katismës na kujton dhembjet e mëdha të Zotit Jezu Krisht.

Duke kënduar poezi Lavdëroni Emrin e Zotit Kisha e Shenjtë lavdëron Zotin për veprat e shumta të mira dhe mëshirat e Tij ndaj racës njerëzore.

Tropari Katedralja Engjëllore na kujtoni lajmin e mirë të Engjëllit për gratë mirrë për Ringjalljen e Shpëtimtarit.

Gjatë vigjiljes gjithë natën e së dielës, Ungjilli i Shenjtë, duke u predikuar grave ose apostujve mirombajtës për një nga paraqitjet e Zotit të Ngjallur, sipas Rregullit, duhet të lexohet në altarin e fronit, si në vend që shënon Varrin Jetëdhënës nga i cili u ngrit Krishti Shpëtimtar.

Pas leximit, Ungjilli çohet në mes të tempullit për adhurim dhe puthje nga besimtarët. Kur Ungjilli kryhet nga altari, adhuruesit e shikojnë atë me nderim të veçantë, si tek vetë Zoti i Ngjallur, duke u përkulur dhe duke qarë: Duke parë Ringjalljen e Krishtit, le të adhurojmë Zotin e Shenjtë Jezus. Ky këndim duhet të jetë mbarëkombëtar.

Kanunet e Matineve lavdërojnë Ringjalljen e Krishtit (ose ngjarje të tjera të shenjta nga jeta e Zotit), Hyjlindësen Më të Shenjtë, Engjëjt e Shenjtë dhe shenjtorët e Zotit, të nderuar në këtë ditë. Kur këndon Shpirti im madhëron Zotinçdo herë pas refrenit Më i sinqerti kërkohet një hark në tokë ose nga beli - sipas ditës.

Në lëvdimin e sticherave dhe në doksologjinë e madhe, ofrohet falënderim dhe lavdërim i veçantë i Zotit Jezu Krisht.

Liturgji Hyjnore

Në Liturgjinë Hyjnore kujtohet e gjithë jeta tokësore e Zotit Jezu Krisht. Liturgjia ndahet në mënyrë konvencionale në tre pjesë: proskomedia, Liturgjia e Katekumenëve dhe Liturgjia e Besimtarëve.

Në proskomedia, e kryer zakonisht gjatë leximit të orës 3 dhe 6, kujtohet Lindja e Shpëtimtarit. Në të njëjtën kohë, kujtohen edhe profecitë e Dhiatës së Vjetër për vuajtjet dhe vdekjen e Tij. Në proskomedia përgatiten substanca për kremtimin e Eukaristisë dhe përkujtohen anëtarët e gjallë dhe të vdekur të Kishës. Gëzim i madh vjen në shpirtrat e të ndjerëve nga përkujtimi i tyre në Liturgjinë Hyjnore. Prandaj, nxitoni në tempullin e Zotit për të marrë pjesë në proskomedia, duke kujtuar shëndetin dhe prehjen e të afërmve dhe miqve tuaj dhe të gjithë të krishterëve ortodoksë.

Ju mund të luteni për të vdekurit si kjo: Mbaj mend, Zot, shpirtrat e shërbëtorëve të tu të vdekur (emrat), dhe fali mëkatet e tyre, të vullnetshme dhe të pavullnetshme, duke u dhënë atyre Mbretërinë dhe pjesëmarrjen e bekimeve Tuaja të përjetshme dhe jetën Tënde të pafund dhe të bekuar të kënaqësisë.

Në Liturgjinë e Katekumenëve, kënga e Birit të Vetëmlindur përshkruan ardhjen në tokë të Zotit Jezu Krisht.

Gjatë hyrjes së vogël me Ungjillin, që përshkruan ardhjen e Zotit Jezu Krisht për të predikuar, duke kënduar vargun: Ejani, të adhurojmë dhe të biem përpara Krishtit bëhet një hark. Kur këndoni Trisagion, bëni tre harqe nga beli.

Gjatë leximit të Apostullit, qitja e dhjakut duhet të përgjigjet duke ulur kokën. Leximi i apostullit dhe cenimi nënkupton predikimin e apostujve në mbarë botën.

Ndërsa lexoni Ungjillin, sikur të dëgjoni vetë Zotin Jezu Krisht, duhet të qëndroni me kokën ulur.

Përkujtimi i anëtarëve të Kishës tregon se për kë ofrohet flijimi i Eukaristisë.

Në Liturgjinë e Besimtarëve, Hyrja e Madhe simbolizon ardhjen e Zotit Jezu Krisht në vuajtje të lirë për shpëtimin e botës.

Këndimi i këngës kerubike me dyert mbretërore të hapura ndodh në imitim të Engjëjve, të cilët vazhdimisht lavdërojnë Mbretin Qiellor dhe në mënyrë të padukshme solemnisht e shoqërojnë Atë në Dhuratat e Shenjta të përgatitura dhe të transferuara.

Vendosja e Dhuratave të Shenjta në fron, mbyllja e dyerve mbretërore dhe tërheqja e perdes nënkupton varrimin e Zotit Jezu Krisht, rrotullimin e gurit dhe vendosjen e një vule në Varrin e Tij.

Në fund të gjysmës së parë të Këngës Kerubike, kërkohet një hark. Gjatë përkujtimit të Shenjtërisë së Tij Patriarkut, peshkopit vendas dhe të tjerëve, është e nevojshme të qëndroni me nderim, me kokë të ulur dhe me fjalët: Dhe të gjithë ju të krishterë ortodoksë thuaj vetes: Zoti Perëndi e kujtoftë peshkopinë tuaj në Mbretërinë e Tij. Kështu thuhet gjatë shërbesës së një peshkopi. Kur u shërben klerikëve të tjerë, njeriu duhet t'i thotë vetes: Zoti Perëndi e kujtoftë priftërinë tuaj në Mbretërinë e Tij. Në fund të përkujtimit, duhet t'i thoni vetes: Më kujto, Zot, kurdoherë(Kur) eja në Mbretërinë Tënde.

Fjalët: Dyer, dyer para këndimit të Kredos në kohët e lashta, ata trajtoheshin si portierë në mënyrë që të mos lejonin katekumenët ose paganët të hynin në tempull gjatë kremtimit të sakramentit të Eukaristisë së Shenjtë. Tani këto fjalë u kujtojnë besimtarëve që të mos lejojnë që mendimet e mëkatit të hyjnë në dyert e zemrave të tyre. Fjalët: Le të marrim erë urtësie(do të dëgjojmë) tërheqim vëmendjen e besimtarëve në mësimin shpëtues të Kishës Ortodokse, të përcaktuar në Kredo (dogma). Këndimi i Kredos është publik. Në fillim të Kredos, njeriu duhet të bëjë shenjën e kryqit.

Kur prifti thërret: Merre, haje... Pi çdo gjë prej saj harqet duhet të bëhen nga beli. Në këtë kohë kujtohet Darka e Fundit e Zotit Jezu Krisht me Apostujt.

Gjatë kremtimit të vetë sakramentit të Eukaristisë së Shenjtë - shndërrimit të bukës dhe verës në Trupin dhe Gjakun e Krishtit dhe ofrimin e Flijës pa gjak për të gjallët dhe të vdekurit, duhet të lutemi me vëmendje të veçantë dhe në fund të të kënduarit Ty këndojmë me fjalët: Dhe ne të lutemi Ty (Ty të lutemi), Zoti ynë, ne duhet të përkulemi deri në tokë para Trupit dhe Gjakut të Krishtit. Rëndësia e kësaj minute është aq e madhe sa që asnjë minutë e jetës sonë nuk mund të krahasohet me të. Në këtë moment të shenjtë qëndron i gjithë shpëtimi ynë dhe dashuria e Perëndisë për racën njerëzore, sepse Zoti u shfaq në mish.

Gjatë këndimit I denjë për të ngrënë(ose një këngë tjetër e shenjtë për nder të Nënës së Zotit - të denjës) prifti lutet për të gjallët dhe të vdekurit, duke i kujtuar me emër, veçanërisht ata për të cilët kryhet Liturgjia Hyjnore. Dhe të pranishmit në tempull në këtë kohë duhet të kujtojnë me emër të dashurit e tyre, të gjallë dhe të vdekur.

Pasi të jetë e denjë për të ngrënë ose personi i denjë ta zëvendësojë atë - përkuluni në tokë. Me fjalët: Dhe të gjithë dhe gjithçka- është bërë një hark.

Në fillim të këndimit mbarëkombëtar të Lutjes së Zotit - Ati ynë- duhet të vizatoni mbi vete shenjën e kryqit dhe të përkuleni në tokë.

Kur prifti thërret: Shenjtë për shenjtorët kërkohet sexhde për hir të ngritjes së Qengjit të Shenjtë përpara copëtimit të Tij. Në këtë kohë, ne duhet të kujtojmë Darkën e Fundit dhe bisedën e fundit të Zotit Jezu Krisht me dishepujt, vuajtjet e Tij në kryq, vdekjen dhe varrimin.

Në hapjen e dyerve mbretërore dhe paraqitjen e dhuratave të shenjta, që nënkupton shfaqjen e Zotit Jezu Krisht pas Ringjalljes, me thirrjen: Ejani me frikën e Zotit dhe besimin! kërkohet një hark në tokë.

Kur filloni të merrni Misteret e Shenjta të Trupit dhe Gjakut të Krishtit pasi prifti të lexojë lutjet para kungimit, duhet të përkulet në tokë, t'i palos duart në mënyrë kryq në gjoks (në asnjë rrethanë nuk duhet të kryqëzohet, në mënyrë që të mos Shtyni dhe derdhni aksidentalisht Kupën e Shenjtë - duart e palosura kryq zëvendësojnë shenjën e kryqit në këtë kohë) dhe ngadalë, me nderim, me frikën e Zotit, afrohuni Kupës së Shenjtë, duke thirrur emrin tuaj dhe pasi të keni marrë Misteret e Shenjta, puthni pjesa e poshtme e Kupës, si brinja më e pastër e Krishtit, dhe më pas largohu me qetësi, pa bërë shenjën e kryqit dhe pa u përkulur derisa të pranohet ngrohtësia. Ne duhet të falënderojmë veçanërisht Zotin për mëshirën e Tij të madhe, për dhuratën e hirshme të Kungimit të Shenjtë: Lavdi Ty o Zot! Lavdi Ty o Zot! Lavdi Ty o Zot! Sexhdet në tokë në këtë ditë nuk bëhen nga të komunikuarit deri në mbrëmje. Ata që nuk marrin kungim në Liturgjinë Hyjnore, në momentet e shenjta të kungimit, duhet të qëndrojnë në kishë me lutje nderuese, pa menduar për gjërat tokësore, pa u larguar nga kisha në këtë kohë, për të mos ofenduar faltoren e Zot dhe të mos cënojmë dekorin e kishës.

Në shfaqjen e fundit të Dhuratave të Shenjta, duke përshkruar Ngjitjen e Zotit Jezu Krisht në Qiell, me fjalët e priftit: Gjithmonë, tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë kërkohet një hark në tokë me shenjën e kryqit për ata që nuk janë nderuar me Misteret e Shenjta, dhe për komunikuesit - një hark nga beli me shenjën e kryqit. Ata që nuk kanë pasur ende kohë për të marrë ngrohtësi deri në këtë kohë, duhet ta kthejnë fytyrën drejt Kupës së Shenjtë, duke shprehur kështu nderimin për faltoren e madhe.

Antidoroni i shenjtë (nga greqishtja - në vend të dhuratës) u shpërndahet të pranishmëve në Liturgjinë Hyjnore për bekimin dhe shenjtërimin e shpirtit dhe trupit, në mënyrë që ata që nuk kanë marrë pjesë në Misteret e Shenjta, të shijojnë bukën e shenjtëruar. Karta e kishës tregon se antidor mund të merret vetëm me stomak bosh - pa ngrënë apo pirë asgjë.

Antidori, ashtu si buka e bekuar në litium, duhet pritur me nderim, duke i palosur pëllëmbët në mënyrë tërthore, djathtas majtas dhe duke puthur dorën e priftit që jep këtë dhuratë. Në ditët e Rrëshajëve të Shenjta, kërkohen edhe harqet dhe harqet e mëposhtme për tokë.

Kur shqiptoni lutjen e shenjtorit: (për jetën time), i detyrohen 16 harqe, nga të cilat 4 janë tokësore (në Kartë quhen të mëdhenj) dhe 12 harqe të belit (hedhje). Karta e kishës urdhëron ta lexoni këtë lutje me butësi dhe frikë ndaj Zotit, duke qëndruar drejt dhe duke ngritur mendjen dhe zemrën te Zoti. Pasi të keni përfunduar pjesën e parë të lutjes - Zot dhe Mjeshtri i jetës sime, - është e nevojshme të bëhet një hark i madh. Pastaj, duke qëndruar në këmbë, ende duke i kthyer mendimet dhe ndjenjat tuaja te Zoti, duhet të thoni pjesën e dytë të lutjes - Fryma e dëlirësisë- dhe, pasi e keni mbaruar, bëni përsëri një hark të madh. Pas thënies së pjesës së tretë të namazit - Hej, Zoti Mbret- kërkohet një hark i tretë në tokë. Pastaj bëhen 12 harqe nga beli ("lehtë, për hir të lodhjes" - Typikon, e hënë e javës së parë të Kreshmës së Madhe) me fjalët: Zot, më pastro mua, një mëkatar. Duke bërë harqe të vogla, ata e lexojnë përsëri lutjen e shenjtorit, por jo duke e ndarë në pjesë, por të gjithë, dhe në fund bëjnë një sexhde (të katërtën). Kjo lutje e shenjtë thuhet në të gjitha shërbesat javore të Kreshmës, me përjashtim të të Shtunave dhe të Dielave.

Në darkë, pas himneve kërkohet një përkulje në tokë. Gëzohu, Virgjëresha Mari, Pagëzorja e Krishtit dhe lutu për ne, apostuj të shenjtë.

Në Great Compline njeriu duhet të dëgjojë me kujdes leximin e lutjeve të kishës. Pas Kredos, duke kënduar Zoja e Shenjtë Hyjlindëse, lutu për ne mëkatarët dhe vargje të tjera lutjesh, në fund të çdo vargu ka një hark për tokë, dhe në kremtimet e polieleos - një hark.

Rreth harqeve gjatë leximit të Kanunit të Madh të Pendimit të Shenjtorit, Rregulla thotë: "Për çdo tropar ne kryejmë tre hedhje, duke thënë refrenin aktual: Ki mëshirë për mua, o Zot, ki mëshirë për mua».

Aktiv Zoti i fuqisë, ji me ne dhe vargje të tjera, kërkohet një hark.

Kur prifti shqipton shkarkimin e madh - lutjen Zot, Mëshiruesështë e nevojshme të përkulemi deri në tokë, duke i kërkuar Zotit faljen e mëkateve me butësi të përzemërt.

Pas tropareve të orëve me vargjet e tyre (ora 1: Nesër dëgjo zërin tim; Ora e 3-të: Zot, Kush është Shpirti Yt Më i Shenjtë; Ora e 6-të: Gjithashtu në ditën dhe orën e gjashtë; Ora e 9-të: Edhe në orën nëntë) kërkohen tri sexhde; në tropar Për imazhin tuaj më të pastër- një hark në tokë; në të gjitha orët në fund të Nënës së Zotit (në orën 1: Si të të quajmë, o i Bekuar?; në orën 3: Nënë e Zotit, Ti je hardhia e vërtetë; në orën e 6-të: Yako nuk janë imamë të guximit; në orën 9: Për hir tonë, lindi) bëhen tre harqe të vogla. Në ritin e përfaqësimit, gjatë këndimit të të Bekuarit: Në Mbretërinë Tënde na kujto, Zot, pas çdo vargu me një kor është e nevojshme të bëhet një hark i vogël, dhe në të fundit tre herë të këndohet Na kujtoni kërkohen tre harqe në tokë; me lutje Lirojeni, lëreni të qetë, megjithëse nuk ka asnjë tregues në Kartë, është një zakon i lashtë të përkulesh gjithmonë (në tokë ose nga beli, në varësi të ditës).

Në Liturgjinë e Dhuratave të Parashenjtëruara në Mbrëmje, gjatë leximit të antifonit të tretë të kathizmit të 18-të, kur Dhuratat e Shenjta transferohen nga froni në altar, si dhe kur një prift shfaqet me qiri dhe temjanicë në natyrë. dyert mbretërore, duke shqiptuar pariminë e dytë para leximit Drita e Krishtit ndriçon të gjithë! dikush supozohet të bjerë në sexhde në tokë. Gjatë këndimit: U korrigjoftë lutja ime namazi i të gjithë njerëzve falet me gjunjë; këngëtarët dhe lexuesi gjunjëzohen në mënyrë të alternuar pas kryerjes së vargut të përcaktuar; në fund të këndimit të të gjitha vargjeve të namazit bëhen tre harqe për tokë (sipas zakonit) me lutjen e Shën Efraimit Sirian). Gjatë Hyrës së Madhe, kur Dhuratat e Parashenjtëruara transferohen nga altari në fron, njerëzit dhe këngëtarët duhet të përulen përtokë nga nderimi për Misteret e Shenjta të Trupit dhe Gjakut të Krishtit. Në fund të këndimit Tani Fuqitë e Qiellit Kërkohen tre harqe në tokë, sipas zakonit, edhe me lutjen e Shën Efraimit Sirian. Prifti duhet ta dëgjojë me vëmendje lutjen pas foltores, duke zbatuar kuptimin e saj në zemër dhe në fund të saj, të bëjë një hark nga beli.

Gjatë Javës së Shenjtë, përkulja deri në tokë ndalon të Mërkurën e Madhe. Karta thotë këtë: “ Mbi Qoftë Emri i Zotit: tre harqe, dhe abiye (menjëherë) harqet për tokë që ndodhin në kishë janë shfuqizuar plotësisht; në qeli edhe para të Premtes së Madhe ato zhvillohen. Nderimi i qefinës së Shenjtë të Premten e Madhe dhe të Shtunën e Madhe, si Kryqi i Shenjtë, shoqërohet me tre sexhde për tokë.”

Hyrja dhe harqet fillestare, dhe gjithashtu për të cilat thuhet se mbështeten në varësi të ditës (“nga dita”) - në ditët e të shtunave, të dielave, festave, parafestave dhe festave, polieleos dhe doksologjisë së madhe, ato të zonës. kryhen, ndërsa në ditë të thjeshta caktohen ato tokësore. Gjatë ditëve të javës, përkulja në tokë pushon nga Mbrëmje e së Premtes. Duke dhënë garanci, Zot, dhe të fillojë nga Mbrëmja e së Dielës, gjithashtu nga Vouchsafe, Zot.

Në prag të festave njëditore, polieleos dhe doksologjisë së madhe, edhe sexhdet ndalen me Mbrëmje dhe fillojnë me Mbrëmje, nga Zoti, Vouchsafed, në vetë festën.

Para festave të mëdha, sexhdet ndalojnë në prag të festës. Adhurimi i Kryqit të Shenjtë në festën e Lartësimit kryhet gjithmonë me sexhde për tokë, edhe nëse bie të dielën.

Është zakon të ulesh duke lexuar parimia dhe kathisma me sedalë. Është e dobishme të kujtojmë se sipas Kartës, ulja nuk lejohet gjatë leximit të vetë katismave, por gjatë jetës dhe mësimeve patristike të vendosura midis katismave dhe sedaleve.

Kujdesi i Kishës së Shenjtë për ne vazhdon edhe pas shërbesës, që të mos humbasim disponimin e mbushur me hir që, me hirin e Zotit, u shpërblyem në kishë. Kisha na urdhëron të largohemi nga tempulli në heshtje nderuese, me falënderim ndaj Zotit, i cili na bëri të denjë të jemi të pranishëm në tempull, me një lutje që Zoti të na lejojë që ta vizitojmë gjithmonë tempullin e Tij të shenjtë deri në fundin tonë. jeton.

Karta flet për këtë si më poshtë: “Pas faljes, duke ardhur nga kisha, shkojmë me gjithë heshtje në qeli, ose në shërbim. Dhe nuk është e përshtatshme që ne të bëjmë biseda me njëri-tjetrin në manastirin rrugës, sepse kjo u ndalohet etërve të shenjtë.”

Kur jemi në tempullin e Zotit, le të kujtojmë se jemi në praninë e Zotit Zot, Nënës së Zotit, Engjëjve të shenjtë dhe Kishës së të Parëlindurve, domethënë të gjithë shenjtorëve. “Në tempull në këmbë, lavdia Jote, në Qiell ne qëndrojmë në mendjet tona (ne mendojmë).

Fuqia shpëtuese e lutjeve, këngëve dhe leximeve të kishës varet nga ndjenja me të cilën zemrat dhe mendjet tona i pranojnë ato. Prandaj, nëse është e pamundur të përkulesh për një arsye ose një tjetër, atëherë është më mirë të kërkosh me përulësi falje Zotit sesa të shkelësh dekorin e kishës. Por është absolutisht e nevojshme të thellohemi në gjithçka që ndodh gjatë shërbesave të kishës, në mënyrë që të ushqehemi prej saj. Atëherë vetëm gjatë shërbimit të kishës të gjithë do të ngrohin zemrën e tyre, do të zgjojnë ndërgjegjen e tyre, do të ringjallin shpirtin e tyre të tharë dhe do të ndriçojnë mendjen e tyre.

Le t'i kujtojmë me vendosmëri fjalët e Apostullit të shenjtë Pal: "Qëndroni fort dhe mbahuni pas traditave që keni mësuar ose me fjalë ose me mesazhin tonë" ().

Gjatë periudhës së ringjalljes së traditave ortodokse, një gamë e gjerë njerëzish shfaqin dëshirë për të vizituar kishën. Famullitarët kanë krijuar zakone sjelljeje që nuk duhet të ndërhyjnë në një vend të shenjtë. Një fillestar duhet të njihet me këshilla të thjeshta se si të shkojë saktë në kishë. Këto tradita janë respektuar që nga kohërat e lashta. Duhet ta respektojmë këtë vend. Shpirti duhet të jetë i ndritshëm dhe i gëzuar, gati për lutje.

Vizita e kishës për herë të parë

Tradita ortodokse ka krijuar prej kohësh rregulla të thjeshta që shpjegojnë se si të shkosh në kishë. Kur viziton një tempull, një fillestar duhet të jetë i vetëdijshëm për praninë e Perëndisë dhe engjëjve në këtë vend të shenjtë. Famullitarët shkojnë në kishë me besim në zemrat e tyre dhe lutje në buzë. Nuk është e vështirë të shkosh në kishë siç duhet, është më mirë të shkosh me njerëz të tjerë dhe t'i vëzhgosh ata.

Rregulli i parë: mos ofendoni priftërinjtë dhe laikët e pranishëm me sjelljen tuaj të papërshtatshme. Brenda tempullit ka shpesh faltore, vlera e të cilave mund të matet me shekuj. Edhe nëse një person laik nuk e njeh shenjtërinë e ikonës ose relikteve, vlera e tyre nuk duhet të vihet në dyshim publikisht. Nëse famullitarët përkulen pranë një ikone të vlefshme, atëherë nuk do të jetë e vështirë të përkulesh duke ndjekur shembullin e të tjerëve.

Pak njerëz mendojnë për atë që i paraprin një vizite në tempull. Kjo ka gjithashtu një rëndësi të madhe. Gjatë vizitës tuaj në mëngjes, është më mirë të përmbaheni nga ngrënia. Sipas kanunit fetar, është më mirë të vish në kishë të uritur. Një mëngjes i bollshëm lejohet vetëm për famullitarët e sëmurë.

Përpara Perëndisë, njeriu duhet të mbajë një shpirt të butë, të kuptojë plotësisht mëkatin e tij dhe të tregojë respekt për ata shenjtorë që kanë vendosur të pastrohen nga mëkati në jetën e tyre të kësaj bote.

Tempulli ju lejon të krijoni një lidhje midis tokës mëkatare dhe qiejve të pastër, kur një person vjen me besim në një mbrojtës dhe ndërmjetës të fuqishëm. Kisha është krijuar si një shtëpi lutjeje, ku vijnë për të kërkuar gjërat më sekrete.

Rregullat për femrat

Kërkesat për gratë lidhen vetëm me detajet e paraqitjes dhe vendin ku duhet të qëndrojë gjatë shërbesës hyjnore. Dikush nga brezi i vjetër në familje di të shkojë siç duhet në kishë si grua. Ju mund të mësoni për këtë nga gjyshja ose nëna juaj. Kërkesa kryesore e paraqitjes është modestia e theksuar. Bukuria e trupit të një gruaje është një simbol i tundimit dhe për këtë arsye një grua nuk duhet të veshë rroba që ekspozojnë asnjë pjesë të trupit të saj. Ju nuk mund të vishni një fund të shkurtër, një dekolte të ulët, apo edhe një fustan që ekspozon shpatullat tuaja.

Para vizitës, këshillohet që një vajzë të lajë grimin dhe të mbulojë kokën me një shall. Në një vend të shenjtë, çdo famullitar duhet të mendojë për të përjetshmen. Shqetësimi për shpëtimin e shpirtit tuaj, lutuni. Në rrugën e mirë ai nuk duhet të shpërqendrohet nga bukuria dhe epshi. Prandaj, veshjet e ndritshme konsiderohen të papërshtatshme. Kisha nuk është një vend për të tërhequr vëmendjen.

Gjatë shërbimit, gratë duhet të qëndrojnë në anën e majtë. Gjatë kungimit, gratë qëndrojnë në fund të rreshtit.

Ku të filloni

Sapo kisha të shfaqet në pamje, duhet t'i përkuleni dhe të bëni shenjën e kryqit, edhe nëse nuk planifikoni të hyni brenda.

Kur i afroheni derës, duhet të ndaloni, të mendoni për qëllimin tuaj dhe të kryqëzoheni përsëri. Kur vizitoni një tempull, duhet të imagjinoni se po hyni nga hapësira e mëkatit tokësor në shtëpinë e vogël dhe të pastër të Perëndisë.

Ekziston një ritual i thjeshtë i përbashkët për të gjithë famullitarët se si të hyjnë siç duhet në kishë. Ju duhet të filloni me një hark si një simbol i përulësisë së krenarisë suaj. Më pas ju duhet të kryqëzoni veten dhe të lexoni rreshtat, duke iu drejtuar fytyrës së Krishtit Shpëtimtar në rendin vijues:

• Para harkut të parë thuhet: "O Zot, ki mëshirë për mua, një mëkatar".
• Harku i dytë shoqërohet me fjalët: "O Zot, pastroj mëkatet e mia dhe ki mëshirë për mua".
• Fjalët "Kam mëkatuar pa numër, Zot, më fal" plotësojnë ritualin.

Këshillohet që të mbani mend këtë sekuencë dhe ta përsërisni gjatë daljes.

Gjatë vizitës këshillohet të mos merrni çanta të mëdha dhe nëse keni një të tillë duhet ta lini në hyrje. Gjatë ritualit të kungimit, të dyja duart duhet të jenë të lira.

Ju mund të tregoni qëllimin tuaj të fshehtë në një shënim për priftin. Zakonisht dërgohet një kërkesë për t'u lutur për veten ose për fqinjin tuaj.

Në hyrje mund të shkoni te ministri për të blerë qirinj, ndërsa në të njëjtën kohë të dhuroni për nevojat e tempullit në një formë simbolike. Një qiri i ndezur është një simbol i rëndësishëm në krishterim. Një dritë e vogël e shkëndijës së Zotit digjet në çdo shpirt të përjetshëm, kështu që qiriri ndizet:

• I uroj shëndet fqinjëve tuaj.
• Për vështirësitë në jetë që arritëm të kapërcejmë. Në këtë rast, qiriri ndizet me mirënjohje për shenjtorin tuaj për sprovat dhe ndihmën e dërguar.
• Në prag të një ngjarjeje kryesore në jetë. Para një vendimi të rëndësishëm, duke iu drejtuar Zotit, engjëjve dhe shenjtorëve për mbështetje dhe këshillë.
• Për paqen e atyre që tashmë kanë kaluar në jetën e përjetshme.

Për të kujtuar të vdekurit, çdo kishë ka një tryezë të veçantë përkujtimore. Në prag mund të vendosni bukë, verë të kuqe dhe biskota.

Në çdo tempull, vendin qendror e zë një ikonë "festive". Gjëja e parë që bën një vizitor është ta prek atë. Kjo ikonë mund të jetë e ndryshme për çdo ditë. Prifti, sipas kalendarit të njohur prej tij, zgjedh një ikonë “festive”, duke e vendosur në qendër, në foltore.

Kur i afroheni ikonës së festës, duhet të nënshkruani veten me shenjën e kryqit dhe të bëni një hark në tokë dhe nga beli. Kur famullitarët largohen nga ikona, ata duhet t'i përkulen asaj për herë të tretë.

Përveç ikonës së festës, në tempull shfaqet një ikonë e lashtë veçanërisht e vlefshme. Si rregull, ka disa ikona të mrekullueshme që udhëtojnë nga një tempull në tjetrin. Ardhja e një ikone veçanërisht të nderuar njoftohet paraprakisht.

Kur i afrohen ikonës së një shenjtori të nderuar, ndërmjetësuesit të tyre, ata shqiptojnë emrin e tij dhe pyesin: "Lutjuni Zotit për shërbëtorin e Zotit", duke thënë emrin e të afërmit për shërimin e të cilit erdhën për të kërkuar.

Tipari kryesor hyjnor i sjelljes do të jetë përulësia. Nuk ka nevojë të shikoni përreth si në një ekskursion. Është e rëndësishme të mbani mend gjithmonë qëllimin kryesor të ardhjes suaj në tempull.

Kur një mik i njohur shfaqet në kishë, brenda kishës nuk është zakon të shtrëngojmë duart. Miqtë përkulen si përshëndetje. Është e rëndësishme të qëndroni të heshtur dhe të ndani një kohë tjetër për biseda miqësore.

Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet sjelljes së fëmijëve. Fëmija mund të dëshirojë të argëtohet. Është e nevojshme t'i shpjegohet paraprakisht rëndësia e tempullit si një vend i veçantë komunikimi me Zotin. Fëmija duhet të mësohet të sillet sa më modest dhe në heshtje.

Koha e veçantë e adhurimit

Pas fillimit të shërbimit, këshillohet të mos shqetësoni njerëzit dhe vetë priftin, dhe për këtë arsye të gjitha lutjet, vendosja e qirinjve dhe shënimet e kalimit duhet të kryhen përpara fillimit të shërbimit të kishës.

Mos i shqetësoni njerëzit e tjerë me pyetjet tuaja. Fjalët e priftit duhen dëgjuar në heshtje dhe përqendrim, pasi në këtë moment transmetohet Fjala e Zotit.

Demonstrimi i sjelljes jocivile në tempull do të rezultojë në telashe të mëdha sesa në jetën e zakonshme. Nëse famullitarët e shohin një person me dënim, ai i provokon ata të mëkatojnë.

Kur ata përreth jush fillojnë të përkulen dhe të kryqëzohen, ju duhet të bashkoheni me ta, duke kryer ritualin së bashku me të gjithë.

Për ata që dëshirojnë të ulen gjatë shërbimit, ia vlen të kujtojnë se shërbimi hyjnor është një akt i punës shpirtërore dhe për këtë arsye kryhet në këmbë. Qëndrimi për një kohë të gjatë forcon shpirtin e një personi dhe të gjithë mund të kontrollojnë veten: nëse është e vështirë të qëndrosh në këmbë, ka një arsye për këtë. Ata që janë plot besim nuk i vërejnë vështirësitë. Është e vështirë për atë që nuk mund të mbushet me nderim. Vëmendja ndaj fjalëve të priftit e çon çdo dëgjues në momentin e tij të ndriçimit shpirtëror dhe vetë-përmirësimit. Për hir të këtyre qëllimeve të mira, ju duhet të harroni për shqetësimet e vogla.

Një qiri mbahet në duar vetëm gjatë një shërbimi funerali ose në raste të veçanta. Në një ditë normale, një qiri vendoset në një shandan. Duhet të siguroheni që dylli të mos pikojë mbi personin përpara.

Meqenëse një laik vjen për të vizituar Zotin, këshillohet të mos largoheni para se të përfundojë shërbimi. Për të njëjtën arsye, nuk mund të vonoheni për të. Periudha e adhurimit është një sakrificë personale që ne i ofrojmë Zotit. Përkushtimi i kohës shpirtërore është një domosdoshmëri për çdo besimtar. Lënia e shërbimit lejohet vetëm për një arsye shumë të mirë. Nëse një nënë nuk mund ta qetësojë fëmijën e saj, këshillohet që të largohet nga kisha për pak kohë dhe të kthehet kur fëmija të qetësohet.

Vetëm ata në trupin e të cilëve ka sëmundje dhe nevoja e të cilëve për lehtësim është e pamohueshme lejohen të ulen.

Gjatë liturgjisë dhe leximit të Ungjillit, ju duhet t'i kërkoni Zotit t'ju ndriçojë për të kuptuar të gjitha të vërtetat. Kur prifti hap dyert mbretërore, është zakon të përkulet. Nëse fjalët dëgjohen në një gjuhë të panjohur dhe nuk mund t'i shqiptoni ato, atëherë mund t'i zëvendësoni këto fjalë me një lutje të njohur.

Kur Prifti mbaron predikimin e tij, ai del para njerëzve me një kryq në duar. Famullitarët tradicionalisht i puthin dorën dhe kryqin. Gjatë procesionit ekziston një urdhër tradicional:

• Prindërit me fëmijë të vegjël duhet të vijnë së pari.
• Fëmijët e mitur vijnë në vend të dytë.
• Pastaj është radha e meshkujve.
• Gratë përfundojnë procesionin.

Prifti ka përgatitur lutjen e tij për secilin grup. Nëse dikush e thyen linjën, ata do t'i tregojnë se ku të qëndrojë saktë.

Cila ditë të zgjidhni

Për një të krishterë ortodoks, është e perëndishme të vizitojë kishën një herë në javë. Kërkohet frekuentimi i rregullt në mënyrë që një laik të pushojë shpirtin e tij nga bota mëkatare, të dalë nga zhurma e përditshme dhe t'i drejtohet pyetjeve të përjetshme.

Prifti pret famullitarët të shtunën dhe të dielën, si dhe gjatë festave të kishës. Dita e saktë mund të mësohet nga kalendari ortodoks. Nëse lind nevoja për t'u lutur, mund të shkoni në kishë çdo ditë që dëshironi.

Kishat e vogla mund të mos punojnë gjatë ditëve të javës për shkak të mungesës së priftërinjve. E hëna konsiderohet kohë pushimi pas dy ditëve të njëpasnjëshme adhurimi. Të hënën, kisha i kushton lutjet engjëjve, kështu që nuk e mirëpret besëtytninë popullore për ashpërsinë e kësaj dite. Ditët e vogla të emrave festohen të hënën, sepse engjëjt mbrojtës nderohen në këtë ditë.

Çfarë doni të dini

Brenda kishës është një punonjës i altarit, i cili mund t'ju tregojë se si të hyni siç duhet në kishë dhe çfarë të mos bëni. Telefonat celularë nuk duhet të fiken, por duhet të kalojnë në modalitetin e heshtur. Nuk mund t'i përgjigjeni telefonit gjatë shërbimit, pasi nuk është koha për të folur.

Në mbrëmje pas shërbimit, mund të blini përsëri qirinj për shtëpinë tuaj. Edhe nëse nuk keni para të mjaftueshme, mund të kërkoni një qiri falas. Nuk pranohet në një mjedis të krishterë të refuzosh njerëzit në nevojë.

Nëse dikush është i sëmurë në shtëpi, qiriri i ndezur në tempull merret në shtëpi dhe vendoset në dhomën ku është shtrirë i sëmuri. Ju mund të ndezni një qiri për një person të papagëzuar, por nuk mund të kërkoni një shënim ose të porosisni një lutje. Nuk është zakon të kërkosh vetëvrasje.

Në fund të shërbimit, mund të ktheheni në lutjen individuale ose t'i kërkoni priftit për një bisedë, nëse ka një arsye të mirë për këtë. Në këtë kohë, është e mundur të porosisni një lutje për një person tjetër që është i sëmurë, por nuk mund të shkojë vetë në kishë.

Kështu, Një besimtar i krishterë duhet të shkojë në kishë të paktën një herë në javë, duke respektuar ritualet dhe rregullat e thjeshta të sjelljes në tempull. Duke iu kthyer rregullisht pyetjeve të përjetshme, te Zoti, një person bëhet më i pastër dhe më i mençur. Shenjtëria e tempullit përcaktohet jo vetëm nga feja e vjetër, por edhe nga ikonat e mrekullueshme të shenjtorëve, të cilave mund t'u drejtohet. Dëgjimi i fjalëve të priftit gjatë adhurimit është i dobishëm për çdo person për shpëtimin e shpirtit të tij të përjetshëm.

Mos e shtyni atë që duhet bërë...

Çdo kishë, qoftë edhe në një fshat të vogël, gjithmonë mahnit me bukurinë dhe madhështinë e saj. Kumbimi i këmbanave, kupolave, rrobat e arta të klerit - e gjithë kjo tashmë ngjall frikë nga vendi ku do të hyjmë. Dhe në jetën e secilit prej nesh ka momente kur duhet të shkojmë në kishë. Prandaj, përpara se të vizitoni një kishë ortodokse, sigurohuni që të lexoni rregullat e sjelljes atje. Gjëja kryesore që duhet të kujtojmë është se ne hyjmë në kishë për t'u lutur, por kjo nuk do të na sjellë të vërtetën dhe përfitimin nëse hyjmë në kishë pa përulësi.

Para se të shkojë në kishë, një i krishterë ortodoks duhet të mësojë disa rregulla. Njerëzit shkojnë në kishë me stomakun bosh, d.m.th. Ushqimi është i ndaluar, madje edhe pirja e ujit është e padëshirueshme. Para se të shkojë në kishë, një grua duhet të përpiqet të mos harrojë të marrë me vete një shami, e cila duhet të përdoret për të mbuluar kokën në kishë. Gjithashtu, para se të vizitoni tempullin, ia vlen të mbani mend se kisha është një institucion zyrtar, dhe jo një top maskarade ose një shtëpi takimesh. Prandaj, trupi duhet të jetë sa më i mbyllur: kjo deklaratë vlen si për gratë ashtu edhe për burrat. Pa dekolte, krahë të zhveshur, bluza, funde të shkurtra apo pantallona të shkurtra. Meqenëse në kishë është zakon të puthësh dorën e priftit ose të prekësh ikonat shëruese me buzë dhe ballë, është mirë që gratë të mos vendosin fare grim, patjetër që nuk duhet të ketë buzëkuq. Ardhja në kishë në gjendje të dehur ose me erë të fortë duhani është rreptësisht e ndaluar: kjo është shtëpia e Zotit - kini respekt për Zotin dhe famullitë e tjera.

Para se të shkoni në kishë, këshillohet të lexoni lutjen "Shkoni në tempull" në mënyrë që të shkoni me siguri në shërbim dhe të ktheheni prej tij.

Lutja e dikujt që shkon në tempull

Ne u gëzuam sepse më thanë: Le të shkojmë në shtëpinë e Zotit. Por me shumë mëshirën Tënde, o Zot, unë do të hyj në shtëpinë tënde, do të përkulem para tempullit tënd të shenjtë në pasionet e tua. O Zot, më udhëzo në drejtësinë Tënde për hir të armikut tim, drejto rrugën time para Teje; se pa u penguar do të përlëvdoj Hyjninë e Vetme, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen.

Në përgjithësi, nëse flasim në mënyrë specifike për respektimin e rreptë të rregullave të krishtera, një i krishterë ortodoks duhet të lexojë lutje çdo mëngjes dhe çdo mbrëmje, lista dhe përmbajtja e të cilave mund të gjenden në çdo libër lutjeje. Lutjet e tilla të mëngjesit dhe të mbrëmjes ngarkojnë një person me energji dhe e mbrojnë atë nga veprimet dhe vendimet e nxituara në situata të vështira të jetës.

Shërbimi i mëngjesit në kishë zakonisht fillon në orën 8 dhe zgjat, varësisht nëse bëhet fjalë për shërbim falënderimi apo shërbim të së dielës me kungim, deri në orën 9-12 pasdite. Shërbimi i mbrëmjes fillon në orën 15:00, dhe gjithashtu zgjat ndryshe - deri në orën 17-19:00 të mbrëmjes. Të shtunën në mbrëmje gjatë shërbesave, prifti vendos kryqe mbi ballin e famullitarëve me vaj (vaj) që ata të pastrohen dhe të shërohen. Kishat zakonisht mbyllen të hënën.

Lypësit shpesh ulen në portat e tempujve duke kërkuar lëmoshë. Nëse keni një person të dashur që ka vdekur, jepini lëmoshë dhe kërkoni që ta kujtojnë robin e vdekur të Zotit filan. Zoti Perëndi do t'i falë mëkatet e të ndjerit dhe do t'i japë Mbretërinë e Qiellit. Gratë pranohen në bazë të kishës, d.m.th. menjëherë jashtë portës së saj, rri me kokën të mbuluar. Prandaj, kur hyni në portë, vendosni një shall në kokë nëse jeni grua. Një burrë, përkundrazi, duhet të heqë kapelën ose kapelën e tij. Pasi të hyni në mjediset e tempullit, shikoni kryqet e kishës dhe kryqezohuni.

Është në rregull nëse nuk dini si të pagëzoheni: është e lehtë për t'u mësuar. Vendosni gishtin e madh, gishtin e dytë dhe tregues së bashku në një grumbull dhe shtypni unazën dhe gishtin e vogël në dorën tuaj. Sillni dorën në ballë dhe prekeni, më pas prekni dorën në stomak, pas shpatullës së djathtë dhe të majtë. Ju të gjithë tashmë e dini se si të pagëzoheni. Përpara se të hyni në tempull, veçanërisht nëse shërbimi tashmë ka filluar, shikoni në portën ku shesin qirinj dhe blini disa. Në një dhomë të veçantë ose në vetë tempullin, mund të porosisni gjithashtu duke përdorur shënime ose një memorial (një libër me shënime për paraardhësit) "Për shëndetin" dhe "Për prehjen" e të afërmve tanë dhe njerëzve të dashur. Në raste të veçanta, ju mund të porosisni një harak për shëndetin e të afërmve të sëmurë ose të vështirë dhe për prehjen e paraardhësve dhe të dashurve të vdekur. Kur porosisni një shërbim lutjeje "Për shëndetin" dhe "Për pushim", duhet të bashkëngjitni një qiri në lista.

Para se të hyni në tempull dhe menjëherë pasi të hyni në të, duhet të kryqëzoheni. Me të hyrë në tempull, pa bujë, gjeni një vend për veten tuaj dhe bëni tre harqe. Nëse ka një shërbim, burrat qëndrojnë në anën e djathtë, gratë në të majtë. Këshillohet që të mos flisni në kishë. Nëse vërtet nuk duroni të flisni, atëherë mund të flisni, por vetëm nëse është absolutisht e nevojshme. Ekziston një besim se njerëzit që flasin në tempull vuajnë nga sëmundje dhe sëmundje të ndryshme. Nëse nuk ka shërbim, mund të ngjiteni te ikona që qëndron në qendër të tempullit, të kryqëzoheni dy herë dhe t'i vendosni buzët në fund të ikonës. Pas kësaj ju duhet të kryqëzoheni për herë të tretë.

Nëse gjyshja arkëtare, e cila zakonisht merr porosi për lutjet "Për shëndet" dhe "Për paqe", ka shënuar emrat e atyre që duhet të përmenden në fletoren e saj, atëherë gjithçka që duhet të bëni është t'i bashkëngjitni një qiri porosisë. dhe paguani për shërbimin. Por ju mund të shkruani në një copë letër vetë se kush duhet të mbahet mend për shëndetin e tyre, dhe në një copë letre të veçantë - kush duhet të mbahet mend për prehjen e tyre. Fletëpalosje të tilla, ose shënime përkujtimore, duhet t'u jepen punonjësve të kishës, të cilët zakonisht ndodhen në një distancë përpara altarit. Ata do t'u dorëzojnë priftërinjve listat e njerëzve dhe përmendoret për t'u përmendur gjatë shërbimit.

Pasi të keni blerë qirinj, ato duhet të vendosen përpara imazheve të shenjta të Jezu Krishtit, Nënës së Zotit, Shën Nikollës së Pëlqyeshme dhe shenjtorëve të tjerë. Ju lutemi vini re se nëse asnjë qiri i vetëm nuk digjet në shandanin përpara ikonës, atëherë është rreptësisht e ndaluar të ndizni një qiri nga një llambë ikone!

Si të ndizni siç duhet një qiri? Sillni fitilin e qiririt në zjarrin e një qiri tashmë të ndezur në mënyrë që zjarri të ndizet në qiriun tuaj. Menjëherë pas kësaj, sillni pjesën e poshtme të qiririt tuaj në zjarrin e një qiri të ndezur në mënyrë që të ngrohet dhe të shkrihet. Pas kësaj, vendosni shpejt qirinjën në një shandan të lirë dhe sigurojeni atje në mënyrë që të qëndrojë në nivel. Pasi të ndizni qirinjën, kryqezohuni dhe lutuni shenjtorit të cilit ia ndezni.
Nëse keni blerë një qiri të madh e të trashë, atëherë ka shumë të ngjarë që nuk do të mund ta instaloni aq lehtë në një shandan: fundi i tij duhet të planifikohet me thikë, të cilën zakonisht e mbajnë gjyshet që kujdesen për shandanët. Ju thjesht mund të vendosni një qiri të trashë në një shandan, në mënyrë që shoqëruesit ta planifikojnë dhe ta vendosin vetë, ose thjesht mund t'i kërkoni gjyshes tuaj të përgatisë qirinjën dhe ta vendosë vetë.

Gjatë shërbimit, njeriu duhet të pagëzohet me çdo përmendje të fjalëve "Zoti Zot", "Nëna e Zotit", "Ati i Shenjtë", "Biri" dhe "Fryma e Shenjtë", "Jezus Krisht", si dhe në përmendjen. nga emrat e shenjtorëve. Mund të jetë e vështirë për të lundruar në fillim, kështu që shikoni se çfarë po bëjnë priftërinjtë dhe famullitë e tjerë dhe përsërisni pas tyre. Gjatë shërbimit, këshillohet të kuptoni se çfarë thuhet. Nëse thelbi i shërbimit nuk është aspak i qartë për ju, lexoni me zë të lartë, por me një pëshpëritje, "Ati ynë" dhe lutje të tjera që i dini.

Gjatë disa namazeve është e nevojshme të përkuleni nga beli. Nëse do të gjunjëzoheni në dysheme, siç bëjnë shumë besimtarë, varet nga ju që të vendosni. Në përgjithësi, për një besimtar të vërtetë nuk ka asnjë të tepruar me shprehjet e dashurisë ndaj Zotit - ai mund të gjunjëzohet me qetësi, të puthë dorën e priftit, të puthë ikona. Të gjithë vendosin kufijtë e sjelljes së pranueshme dhe të mundshme për veten e tyre. Ajo që ju duket e pakuptimtë sot, mund të bëhet pjesë integrale e jetës nesër. Mos premto.

Nëse gjatë Barrës së Shërbimit papritmas ndiheni të sëmurë ose të përzier, përpiquni të dilni jashtë në heshtje për të marrë frymë. Uluni në stol derisa të vini në vete. Dhe pastaj kthehuni në tempull për të dëgjuar fundin e shërbimit ose për të thënë lutjet më të rëndësishme, kërkoni ndihmën e Zotit dhe nënshkruani veten me shenjën e kryqit kur dilni nga tempulli.

Pas shërbimit, ju mund të hani prosfora - një simbol i trupit të Jezu Krishtit, i cili shitet pikërisht në kishë. Zakonisht mund të blini ujë të shenjtë në shishe nga gjyshja-arkëtarja juaj ose të sillni shishen tuaj të zbrazët për të derdhur ujë të shenjtë në të.

Pra, në mënyrë që një udhëtim në kishë të jetë i dobishëm, duhet të sillni pamjen tuaj në përputhje me statutin e kishës, mos hani, merrni një shall dhe memorial me vete, kryqëzojeni saktë, ndizni qirinj dhe lutuni, mos flisni. në kishë pa arsye, mos vraponi dhe mos e prishni fare rendin dhe qetësinë. Njohja e këtyre të vërtetave bazë do t'ju ndihmojë të shmangni situatat e pakëndshme në kishë dhe t'ju shpëtojë nga disa probleme në jetë.

Vetëm kleriku dhe mashkulli që ai bekon mund të hyjnë në altar.Ju duhet të ndizni qirinj për shëndetin e familjes dhe miqve tuaj përpara ikonave të shenjtorëve. Për të ndezur qirinj për prehjen e shpirtrave të të vdekurve, në kishë ka një kanun funeral. Mbi të është një kryq i vogël.

• Ju duhet të pagëzoheni dhe të përkulni kokën kur ato lënë në hije:

Kryq;
- Ungjilli i Shenjtë;
- mënyra;
- kupa e shenjtë.

• Ju vetëm duhet të përkulni kokën pa u kryqëzuar kur:

Hije me qirinj;
- bekoj me dorë;
- temjan.

Ju mund të ndizni një qiri me secilën dorë. Por vetëm i drejti duhet të pagëzohet.Bekimi merret nga një prift ose peshkop (por jo nga një dhjak). Për ta bërë këtë, duhet t'i afroheni bariut, t'i palosni pëllëmbët në mënyrë tërthore (e djathta është sipër), dhe pas bekimit, të puthni dorën e djathtë (dorën e djathtë) të personit që bekon.Nëse doni të pyesni ndonjë gjë, kontaktoni priftin.

Çfarë nuk duhet të bëni në kishë?

Për të folur me zë të lartë.

Mbajini duart në xhepa.

Përtypni çamçakëz.

Lëvizni nga njëra anë e kishës në tjetrën përpara lexuesve ose priftërinjve.

Shtrëngoni duart me miqtë.

Paguani anëtarësimin në arkë dhe kryeni transaksione të tjera financiare (përveç blerjes së qirinjve) gjatë shërbimit.

Çfarë dhe ku ndodhet?

Altar. Këtu ndodhen ikonat e shenjtorëve dhe apostujve më të nderuar ortodoksë. Për shembull, Sergji i Radonezhit, Serafimi i Sarovit, Andrea i thirruri i Parë, apostujt Pjetër dhe Pal. Gjithmonë ka ikona të shenjtorëve, emrin e të cilëve mban tempulli, si dhe Trinia e Shenjtë.

Një foltore është një stendë e lartë në të cilën vendosen ikona dhe libra kishtarë (Ungjilli në shërbimin e mbrëmjes). Ikona në foltore ndryshon në varësi të festës.

Ku të vendosni qirinj?

Per shendetin tend. Qirinj për shëndetin vendosen në shandanë të veçantë, nga të cilët mund të ketë disa në tempull. Shandanët vendosen para ikonave të shenjtorëve - Shën Nikolla mrekullibërës (Nikolla mrekullibërës), shenjtorët Kirili dhe Metodi, Ksenia e Shën Petersburgut, Maria e Egjiptit etj. pothuajse në të gjitha kishat buzë detit ka një ikonë të Port Arthur Nëna e Zotit (lista). Ju duhet të vendosni qirinj në varësi të nevojave të personit që lutet përpara ikonës së shenjtorit të dëshiruar.

Për prehje (djathtas). Ekziston vetëm një kanun funeral në një kishë. Mund ta njihni nga forma e tij katrore dhe kryqi i vogël i instaluar në të. Sidoqoftë, qirinjtë për pushim nuk ndizen të dielën e Pashkëve.

Si të rrëfejmë saktë?

Mos harroni të gjitha mëkatet që keni bërë, vullnetarisht ose padashur. Sidomos ata që nuk janë rrëfyer ende.Rrëfeni haptazi mëkatet tuaja, pasi Zoti tashmë i njeh ato dhe pret vetëm rrëfimin tuaj. Mos ki turp të flasësh për mëkatet e tua me priftin. Tregojini atij për mëkatet tuaja, siç do t'i tregonit një mjeku në spital për sëmundjet tuaja trupore dhe do të merrni shërim shpirtëror.

Rrëfeni secilin mëkat veçmas dhe në detaje.Mos u ankoni për askënd gjatë rrëfimit. Gjykimi i të tjerëve është gjithashtu një mëkat.Nuk është mirë të flasësh me gjakftohtësi për mëkatet e tua. Kështu, ju nuk pastroheni nga mëkatet, por i shtoni ato.Mos u rrëfeni nëse nuk besoni në Krishtin dhe nuk shpresoni në mëshirën e tij.

Artikulli do t'ju tregojë se cilat rregulla ekzistojnë në kishë dhe si të silleni saktë në tempull.

Kisha është një botë e veçantë, ku ka rregullat dhe urdhrat e saj. Kjo është arsyeja pse njerëzit që vizitojnë kishat dhe tempujt duhet t'u përmbahen standardeve strikte të sjelljes. Kjo është e frikshme për ata që nuk kanë shkuar më parë në kishë ose kanë marrë pjesë rrallë. Sidoqoftë, duhet të shkoni në të dhe për këtë arsye duhet të njiheni me nuancat kryesore të një kishe ortodokse, qoftë në ditët e para-festave apo të zakonshme.

E RËNDËSISHME: Nëse vizitoni tempullin e Zotit gjatë festave, duhet të dini se me këtë rast duhet të vini në kishë shumë më herët sesa të fillojë shërbimi. Kohët e shërbimit zakonisht shkruhen në dyert e kishës në mënyrë që të gjithë ta dinë.

Burrat dhe gratë duhet të marrin pjesë me veshje të pastra dhe të rregullta. Nuk duhet të jetë e shtrenjtë dhe elegante, por rregullsia e saj është një shenjë respekti për Zotin dhe shtëpinë e Tij (kishën, tempullin).
Një burrë duhet të veshë një këmishë dhe pantallona që mund t'i mbulojnë krahët dhe këmbët (mundësisht).
Kjo është arsyeja pse Shmangni bluzat me mëngë të shkurtra, bluzat dhe pantallonat e shkurtra.
Gjithashtu, në kishë nuk duhet të vishni rroba shumë të ndezura ose me modele të ndritshme provokuese, mbishkrime, vrima ose prerje.

• Një burrë nuk duhet të mbulojë kokën, përkundrazi, ai duhet të heqë çdo panama, kapak, kapele ose kapele.

Gratë në kishë Duhet të vishni veshje modeste që mbulojnë figurën tuaj dhe nuk janë të ngushta. Sigurohuni që të fshehni gjoksin dhe shpatullat dhe mbuloni këmbët me një skaj të gjatë (fundi më i shkurtër nuk duhet të jetë më i lartë se gjunjët).

• Gjëja më e rëndësishme që gratë duhet të mbajnë është shamia..

Fakti është se koka e mbuluar e një gruaje në një tempull është një shenjë respekti për Zotin, sepse ai është pronari i shtëpisë së tij dhe për këtë arsye, kur hyn në kishë, duhet t'u bindet rregullave të tij.

E RËNDËSISHME: Gratë nuk duhet të shkojnë në kishë gjatë menstruacioneve dhe në një kohë kur gjaku ende lëshohet pas lindjes. Një shkelje e tillë do të tregojë mosrespektimin tuaj për Zotin dhe do të përdhosë kishën.

Përpara se t'i afroheni tempullit, duhet:

• Qëndroni para hyrjes kryesore të tij, shikoni kryqin (ai duhet të jetë i vendosur në dyer ose porta) dhe kryqëzohu tri herë, duke u përkulur çdo herë.

Kjo është një lloj përshëndetjeje me Zotin dhe një shenjë që ju jeni një person ortodoks.

• Pasi të keni kapërcyer dyert e hyrjes, nuk e gjeni menjëherë veten në kishë, por në hajat - një vend i veçantë në formën e një korridori të vogël. Këtu duhet të kryqëzoheni përsëri tre herë dhe vetëm atëherë të shkoni në vetë sallën e kishës.

Ku është vendi më i mirë për të qëndruar në kishë?

Kuptimi i një personi ortodoks është të përlëvdojë Zotin. Kjo është arsyeja pse ai shkon në kishë dhe në komunikim lutës i tregon Zotit për problemet, sukseset, dyshimet dhe frikën e tij, në mënyrë që të gjejë zgjidhjen dhe ndihmën e vetme të rëndësishme.
Nëse vini në tempull paraprakisht (15 minuta para fillimit të shërbimit), duhet të ndizni qirinj ose të shkruani shënime të veçanta për shërbimin.

Ju mund të merrni absolutisht çdo vend të përshtatshëm në kishë që ju pëlqen në sallë. Ekziston vetëm një rregull kryesor për t'u ndjekur(nuk respektohet gjithmonë dhe jo kudo) - gjatë shërbimit, gratë duhet të qëndrojnë në të majtë, dhe burrat në të djathtë.
Nëse gjeni shumë hapësirë ​​të lirë në sallë, është e rëndësishme të mos qëndroni aty ku është korridori kryesor.

E RËNDËSISHME: Mos harroni, vendi që ju zëni duhet të jetë i juaji vetëm deri në fund të shërbimit. Nuk lejohet të ecësh nëpër kishë dhe të ndryshosh vendin. Ju gjithashtu nuk mund të përshëndesni me zë të lartë miqtë dhe të afërmit, të bisedoni me ta ose të largoni vëmendjen e të tjerëve të pranishëm nga lutjet.

Ju gjithashtu mund të uleni në tempull. Në kishë ka gjithmonë stola të posaçëm, por ato nevojiten vetëm për ata që nuk mund të qëndrojnë për një kohë të gjatë për arsye shëndetësore ose shëndet të dobët (të sëmurë, persona me gjymtyrë të poshtme të munguara ose të dëmtuara, fëmijë të vegjël dhe të moshuar). Mbi llava duhet të uleni me modesti, pa i përhapur apo hedhur këmbët.

Gjithsesi përpiquni të silleni me maturi në kishë pa i futur duart në xhepa, pa i vendosur pas shpine apo duke i palosur në gjoks.

Ju duhet të qëndroni në tempull sepse në këtë mënyrë paraqiteni përpara Perëndisë, duke hapur zemrën dhe shpirtin tuaj. Gjithashtu mund të konsiderohet se pozicioni vertikal i trupit e lartëson fatin e njeriut.

Si të sillemi në kishë dhe tempull gjatë shërbesave, çfarë të bëjmë, si të pagëzohemi?

Siç u përmend tashmë, nëse ka një shërbim në kishë, duhet të vini në tempull paraprakisht. Çdo festë ortodokse ose ditë e rëndësishme (si e diela) kërkon që një person ortodoks të jetë i rregullt dhe i rregullt. Duhet të zgjidhni rroba modeste, por të bukura: të pastra, të hekurosura, me ngjyra të çelura. Ju gjithashtu duhet të krihni flokët dhe të lani fytyrën. Femrat nuk duhet të aplikojnë një shtresë të trashë të kozmetikës ose të përdorin sasi shumë minimale.

Veshja modeste kërkon sjellje modeste. Jini po aq mikpritës, të gëzuar dhe të lumtur sa vini nga vizita në kishë.

Njeriu duhet të pagëzohet para se të hyjë në kishë, në hajat dhe përpara imazheve..

• Nëse jeni në shërbim, dëgjoni lutjet dhe shikoni klerin. Pagëzohuni sa herë që njëri prej tyre fillon të pagëzohet, edhe nëse nuk mund t'i dalloni qartë fjalët.

E RËNDËSISHME: Një person ortodoks gjithmonë kryqëzohet duke i vendosur të gjithë gishtat e dorës së djathtë në një grusht. Prekni ballin me gishta, pastaj stomakun dhe vetëm më pas shpatullat e djathta dhe të majta. Në këtë mënyrë ju “tërheqni” kryqin e Zotit mbi veten tuaj, duke bekuar dhe pastruar veten.

Si të sillemi në kishë dhe tempull gjatë rrëfimit?

Rrëfimi është një sakrament i veçantë kishtar, gjatë të cilit një person ortodoks përpiqet t'i "hapë zemrën dhe shpirtin" klerikut dhe t'i kërkojë Zotit falje për mëkatet e tij. Njerëzit që nuk i kanë rrëfyer kurrë Zotit janë gjithmonë të shqetësuar sepse nuk dinë si të sillen, çfarë të thonë dhe çfarë pyetjesh të bëjnë.

Shumë shërbëtorë të kishës e quajnë këtë sakrament "pagëzimi i dytë", sepse Gjatë pendimit, shpirti i një personi pastrohet.

Ju duhet të "pastroni shpirtin tuaj" kur ndjeni dëshirën për ta bërë këtë. Natyra njerëzore konsiderohet e dobët dhe për shkak të dobësisë, njerëzit bëjnë mëkate edhe pas pendimit, gjë që i largon nga Zoti.

Pendimi dhe rrëfimi janë një domosdoshmëri për shpëtimin e shpirtit njerëzor. Është e rëndësishme të mësoni vetë se vetëm njohja e sinqertë e mëkateve do t'ju lejojë të shpëtoni prej tyre, duke hedhur "gurin" nga shpirti juaj. Kur i tregoni babait tuaj për jetën tuaj, mbani mend gjithçka që nga vitet e hershme.

Dihet se vetëm ata njerëz që pranojnë të gjitha mëkatet e tyre mund të shkojnë në Parajsë.

• Ndërsa pendoheni, mos kini frikë të dukeni qesharak, i humbur dhe në asnjë rast mos u turpëroni nga fjalët tuaja.
• Nëse keni ofenduar dikë, sigurohuni që t'u kërkoni atyre falje para ose pas rrëfimit. Falni edhe shkelësit tuaj.

Është më mirë të rrëfeheni në mbrëmje, në mënyrë që gjatë shërbimit të mëngjesit të mos ndjeni barrën e mëkateve tuaja..
Nëse do të pendohesh për herë të parë, paralajmëro klerikun për këtë në mënyrë që ai të të drejtojë dhe të të pengojë të mërzitesh në një moment të rëndësishëm.

Si të silleni në kishë dhe tempull gjatë një shërbimi funerali?

Shërbimi i varrimit është një procedurë e detyrueshme për një person ortodoks, e cila kryhet vetëm nga një klerik. Kjo bëhet në shtëpi ose në kishë (sipas dëshirave dhe mundësive të familjes). Kuptimi i shërbimit të varrimit është që prifti të lexojë lutjet (të cilat janë melodike si këngët) dhe të ndezë një llambë të veçantë që lëshon tym. E gjithë kjo nevojitet vetëm për të pastruar shpirtin para se të largohet nga trupi dhe të fluturojë në parajsë te Zoti.

Ata që përjetojnë një shërbim funerali për herë të parë shpesh ndihen të sikletshëm. Nuk ka nevojë të kesh frikë nga ky proces, në fund të fundit, një shërbim funerali është një procesion i mirë që lehtëson vuajtjet e shpirtit.

• Ndërsa kleriku lexon fjalët e lutjes, përpiquni t'i dëgjoni dhe kuptoni ato me kujdes. Është zakon që të afërmit të qëndrojnë rreth arkivolit të të ndjerit dhe të mbajnë një qiri të ndezur përkujtimor në duar.

E RËNDËSISHME: Nëse nuk e konsideroni veten ortodoks, keni një besim tjetër ose thjesht jeni të bindur se nuk ekziston, thjesht qëndroni në procesion, pa tërhequr vëmendjen ndaj vetes me sjelljen, fjalët ose fytyrën tuaj. Sjellja juaj e qetë është një nderim për të gjithë të pranishmit që kanë humbur një të dashur.

Si të sillemi në kishë dhe tempull gjatë unksionit?

Lidhja është një sakrament i veçantë që është i rëndësishëm për besimtarët. Qëllimi i këtij procesioni është shërimi nga çdo sëmundje dhe traumë mendore. Në një farë mënyre, ky sakrament mund të krahasohet me rrëfimin para një prifti, sepse ai gjithashtu shfajëson një person nga mëkatet e tij. Por, ndryshe nga pendimi, zgjidhja kryhet nga disa priftërinj.

Bashkimi mund të bëhet në një kishë ose në shtëpi (në rast se famullitarët nuk mund të shkojnë në kishë për shkak të sëmundjes).

Unksioni nuk është shërbimi funeral i shpirtit dhe jo lutjet e fundit të një personi që vdes.
Po, shumë shpesh ajo kryhet si shpresa e fundit e shërimit. Megjithatë, Unction ka për qëllim t'i japë besimtarit forcë dhe shpresë për të ardhmen.

Rituali i kryer në tempull ka tre pjesë kryesore:

• Këndimi i lutjes
• Shenjtërimi
• Vajosja

E RËNDËSISHME: Së pari, e gjithë kisha duhet të lutet dhe të pagëzohet. Pas kësaj, secili besimtar merr kungimin, ndez shtatë qirinj dhe prifti përgatitet për shenjtërim. Vetëm atëherë bëhet vajosja e të mbledhurve.

Si të sillemi në kishë dhe tempull gjatë liturgjisë?

Liturgjia është një procesion gjatë së cilës besimtari komunikon me Frymën e Shenjtë. Gjatë liturgjisë ka shumë këndim dhe lexim lutjesh. Ky ritual dallohet nga rëndësia e tij për kishën dhe kohëzgjatja e tij, gjatë së cilës duhet të qëndroni në këmbë për një kohë të gjatë, të luteni shumë dhe të bëni shenjën e kryqit.

Përveç kësaj, kur vini në liturgji, duhet të vishni patjetër rroba modeste dhe të pastra, si një nderim për Zotin. Gjatë procesionit, duhet të lexoni me zë të lartë shumë lutje, për shembull, "simbolin e besimit" nëse nuk i njihni përmendësh, merrni me vete një libër lutjeje.

Si të silleni në kishë dhe tempull në një shërbim përkujtimor?

Pas liturgjisë mbahet një shërbim përkujtimor (leximi i lutjeve për të ndjerin). Shënimet me emra duhet të jepen për përkujtim me lutje edhe para fillimit të liturgjisë.

• Në një shërbim funerali, në asnjë rrethanë nuk duhet të bëni zhurmë ose të flisni me zë të lartë me askënd, aq më pak të qeshni dhe të tërhiqni vëmendjen ndaj vetes. Njeriu duhet të jetë plotësisht i vetëdijshëm për seriozitetin dhe tragjedinë e këtij procesioni, në mënyrë që të mos mund të errësojë dhe ofendojë disi të pranishmit.

Nëse jeni shumë emocional, përpiquni të mos grindeni me askënd në shërbimin e varrimit, të mos shtyni askënd ose të tundni krahët. Çdo gjë që shoqëron një shërbim përkujtimor (diskutimi i të vdekurve ose përkujtimi i tyre) duhet të shtyhet deri në momentin që të dilni nga kisha.

• Gjatë dhe pas shërbimit përkujtimor, ju mund të ndezni qirinj para fytyrave të shenjtorëve dhe t'u lexoni lutje.

Si të sillemi në kishë dhe tempull gjatë kungimit?

Kungimi është një procesion domethënës për një person ortodoks, gjatë të cilit ai bashkohet me Trupin e Krishtit duke ngrënë bukë të shenjtë (mishin e tij) dhe duke pirë verë të shenjtë (gjaku i tij). Kungimi është gjithmonë një vendim vullnetar dhe i vetëdijshëm i çdo besimtari.

Kungimi kërkon disa gjëra:

• Mbajtja e agjërimit shpirtëror dhe fizik
• Mbajtja e një rutine lutjeje: mëngjes dhe mbrëmje
• Leximi i rregullt i literaturës shpirtërore
• Duke vizituar kishën
• Rrëfimi

E RËNDËSISHME: Nëse jeni të pranishëm për kungim, duhet të jeni plotësisht të vetëdijshëm për rëndësinë e këtij sakramenti dhe në asnjë mënyrë të mos tërhiqni vëmendjen ndaj vetes. Merrni vendin tuaj në kishë, lutuni sinqerisht dhe pagëzohuni sa herë që prifti e bën këtë.

Si të silleni në kishë dhe tempull në një martesë?

Dasma është njohja e Zotit për bashkimin martesor të një burri dhe një gruaje. Është zakon të vish në një dasmë me shpirt dhe zemër të pastër, si për vetë porsamartuarit ashtu edhe për të ftuarit e pranishëm. Për këtë rast është e rëndësishme të vishni rroba të pastra, të lehta dhe të rregullta, ndërsa femrat të mbulojnë kokën.

• I gjithë procesioni zhvillohet nën udhëheqjen e priftit dhe për këtë arsye në një martesë është zakon që të dëgjojmë me kujdes fjalët e tij dhe të ndjekim veprimet e tij, duke përsëritur lutjet dhe duke u kryqëzuar në momentin e duhur.

Mundohuni të mos tërhiqni vëmendjen ndaj vetes dhe të mos shqetësoni heshtjen në tempull, nuk mund të qeshni ose të flisni, nëse ju vijnë lot, thjesht fshijini në heshtje, por mos u bëni histerikë.

E shtuna e prindërve: si të sillemi në kishë?

E shtuna e prindërve është e nevojshme në mënyrë që çdo besimtar ortodoks të kujtojë të dashurit e vdekur dhe të urdhërojë një shërbim përkujtimor për ta.

• Para se të fillojë aksioni Ju duhet të dërgoni një shënim me emrat e miqve dhe të afërmve të vdekur dhe vetëm pas kësaj vendosni qirinj në tryezën e varrimit për ta.

Dëgjoni të gjitha këngët e priftit dhe lexoni lutjet me të. Në kujtim të atyre njerëzve që kanë ndërruar jetë, ju mund të jepni lëmoshë edhe për ata që kërkojnë pranë kishës. Gjithashtu të mira janë dhurimet për kishën dhe ushqimet që mund të sillni me vete përpara procesionit në tempull (ato lihen në një tryezë të veçantë pranë tryezës funerale).

Cila është mënyra e duhur për të dalë nga kisha?

Ju duhet të largoheni nga kisha duke i dhënë një pjesë nderi dhe respekti Zotit në të njëjtën mënyrë si keni bërë kur hyni në të.

• Duke lënë sallën e kishës, përkuluni atij dhe kryqoseni tri herë. Bëni të njëjtën gjë kur dilni nga dyert e përparme.

Video: "Si të sillemi në kishë?"