Židovski pisci već su toliko puta otvoreno govorili o tome koliko mrze Staljina da svatko ima razloga pomisliti: "ZA ŠTO?"

I to unatoč činjenici da ruski narod većinom, naprotiv, snažno poštuje vođu SSSR-a Josipa Vissarionoviča i smatra ga doslovno svojim Spasiteljem s velikim S?

Osobno sam davno pronašao odgovor na ovo pitanje: “zašto Židovi tako žestoko mrze Staljina?” To je sadržano u riječima Vladimira Putina koje je predsjednik Rusije rekao na susretu s rabinima u Muzeju tolerancije 2013. godine: "Prva sovjetska vlada sastojala se od 80-85% Židova."

Takav koncentracijaŽidovi u prvoj sovjetskoj vladi jasan su dokaz povijesne činjenice da su vodeća snaga revolucije, koju su povjesničari kasnije nazvali "ruskom", većinom bili Židovi.

S tim u vezi, razumno je sada postaviti pitanje: tko je bio vođa ovi Židovi koji su masovno postali dio prve sovjetske vlade? Uostalom, bez kolektivnog kretanja prema bilo kojem cilju ne može proći vođa.

Odgovor leži, kako kažu, na površini: vođa tih Židova, koji su masovno postali dio prve sovjetske vlade, bio je glavni osnivač i organizator Crvene armije - Leiba Davidovich Bronstein(Trocki).

Trocki govori vojnicima Crvene armije. 1918

Zapravo, Trocki je bio jedan od glavnih vođa Oktobarske revolucije.

Učinimo još jedan korak u razumijevanju naše povijesti, zapitajmo se: kakve je ciljeve težila Oktobarska revolucija i Trocki osobno, ako se zna (!) da dobio je ogromne svote novca za stvaranje Crvene armije od židovskih bankara? Na primjer, od Jacoba Schiffa.

Jesu li židovski bankari mogli uložiti novac u "rusku revoluciju" bez nade da će od toga dobiti veliku zaradu?

Naravno da nisu, nisu mogli! Židovi, kao što svjedoči čitava povijest čovječanstva, nikada ništa ne čine bez koristi za sebe!

Dakle, Oktobarsku revoluciju 1917. pripremili su Židovi, financirali Židovi i proveli njihovi štićenici isključivo u njihovom interesu. Također je jasno da parole o “sveopćoj slobodi, jednakosti i bratstvu” koje su tada proklamirali nisu bile ništa drugo nego njihova “jagnjeća koža” kojom su tada pokrivali svoje stvarne ciljeve.

Što je sa Staljinom?

A Staljin (Iosif Vissarionovich Dzhugashvili) u razdoblju od 1924. do 1929. bavio se, otvoreno rečeno, preuzimanjem kontrole. Dok je još studirao u tifliskoj bogosloviji za pravoslavnog svećenika, naučio je glavno pravilo političke borbe Židova za svjetsku dominaciju: “Ako neki neprijateljski pokret ili zajednica ne može biti uništena, mi je moramo voditi!” Dakle, Staljin je učinio sve moguće i nemoguće da jednog dana postane šef sovjetske države i vođa svih Židova, kojih je tada u Rusiji bilo više od 5 milijuna. Njegov cilj je sada jasan - Staljin ih je nastojao podčiniti svojoj volji i njihovu nasilnu energiju usmjeriti u kreativnom smjeru za dobrobit svih stanovnika Rusije.

Pod vodstvom Trockog-Bronsteina mnoge tisuće Židova, a možda i svih više od pet milijuna Židova, sanjali su o izgradnji tzv. "Kraljevstvo Židova", u kojoj su ulogu robova dodijelili, naravno, Rusima. Ruski pisac Fjodor Dostojevski progovorio je o tim planovima Židova još 1877. godine, 40 godina prije Oktobarske revolucije.

“...Židovska revolucija mora početi s ateizmom, jer Židovi trebaju srušiti tu vjeru, onu religiju, iz koje su proizašli moralni temelji koji su Rusiju učinili i svetom i velikom!” “Bezbožni anarhizam je blizu: vidjet će ga naša djeca... Internacionala je naredila da židovska revolucija počne u Rusiji... Počinje, jer nemamo pouzdan otpor protiv nje - ni u vladi ni u društvu. Pobuna će početi s ateizmom i pljačkom svih bogatstava, počet će kvariti vjeru, rušiti hramove i pretvarati ih u barake, u štandove, preplavit će svijet krvlju i onda će se i sami uplašiti. Židovi će uništiti Rusiju i postati vođe anarhije. Židov i njegov kahal su urota protiv Rusa. Predviđena je strašna, kolosalna, spontana revolucija, koja će uzdrmati sva kraljevstva svijeta promjenom lica ovoga svijeta. Ali za to će biti potrebno sto milijuna glava. Cijeli svijet bit će preplavljen rijekama krvi.” Izvor. (Dostojevski F. M. Dnevnik pisca. - M.: Institut ruske civilizacije, 2010. - 880 str.)

Krv je tada doista potekla kao rijeka. U biti je bilo Ruska krv.

Tijekom godina građanskog rata 1918.-1922., pod vodstvom sovjetske vlade, koja je zapravo bila Židovi 80-85%, izboden je na smrt, spaljen, utopljen, strijeljan, obješen prema najkonzervativnijim procjenama - 6 milijuna ruskih ljudi.

Kada je Staljin preuzeo kontrolu nad zemljom, preuzimajući sve uzde vlasti od Leibe Bronstein-Trotskog, prije svega je odbio provesti svoj plan - "pretvoriti Rusiju u drvo za vatru svjetske revolucije", i to otvoreno najavio.

Svjetska revolucija bilo potrebno isključivo Židovi koji još uvijek bune oko te ideje "Novi svjetski poredak".

Staljin nije mario za njihove snove i počeo je graditi na ruševinama Ruskog Carstva prva država radnika i seljaka u svijetu vodeći se planom izgradnje socijalizma u jednoj zemlji, koji nacrtati u svojim djelima V.I. Uljanov-Lenjin.

Zato bivši sjemeništarac Staljin, nakon što je Lenjin umro 1924., nije smislio ništa bolje kako ga ikona za ateiste, koju su, na njegov poticaj, doslovno započeli moliti svi komunisti i komsomolci ne samo u SSSR-u, nego i u svim zemljama gdje su pokupljene ideje komunizma. Što se tiče Leibe Bronstein-Trotskog, on je najprije protjeran iz SSSR-a, to se dogodilo 1929. godine, a zatim je u Meksiku 1940. godine, po nalogu tog istog Staljina, uništen kao “neprijatelj naroda”.

Ove fotografije rječiti su dokazi da je na Staljinov poticaj Vladimir Uljanov-Lenjin postao komunist za sve ikona.

Lenjin i danas komunistima zamjenjuje Boga.

Zašto je Staljin poduzeo ovaj korak pretvaranja Lenjina u ikonu?

I zašto je Staljin, s obrazovanjem pravoslavnog svećenika, držao Rusku pravoslavnu crkvu doslovno u “crnom tijelu”?

Tajnu Staljinova stava prema Ruskoj pravoslavnoj crkvi (i vjeri općenito) objašnjava priča koja se nalazi u nastavku.

Josip Staljin kroz oči pisca Maksima Gorkog

UVOD:

Početak 20. stoljeća za Rusiju su obilježila dva snažna antiruska ustanka. U oba su pretjerano sudjelovali “neautohtoni” ljudi. Oni, "vatreni revolucionari", Rusiju su nazivali "ovom zemljom", a Ruse "ovim narodom". Oni su u svojim svjetskim planovima Rusiji dodijelili ulogu cjepanice koja će gorjeti u peći “permanentne revolucije”. Ima još živih koji nisu zaboravili ni “crveni teror”, ni dekosačenje, ni borbu protiv “ruskog fašizma”. I koliko se godina ogromna ruska pokrajina smrzavala od užasa kad je čula: “Letonci dolaze!” Ti “željezni strijelci” nisu razumjeli ni riječ ruskog i znali su samo povući obarač mauzera .

Staljin je zaustavio to razorno bezakonje. Štoviše, oborio je mač poštene odmazde na glave krvnika. Autori genocida nad ruskim narodom dobili su ono što su zaslužili.

Nenadmašni radnik na najvišem državnom položaju, Staljin je stvorio državu o kakvoj su sanjale generacije utopista: s besplatnim školovanjem i liječenjem, s izvanrednom socijalnom zaštitom radnog čovjeka.

U SSSR-u je prevladao zakon: "Lop mora sjediti, a izdajica mora objesiti!" Zahvaljujući titanskim naporima Staljina, naša sovjetska civilizacija pojavila se na planetu.

Pisac Nikolaj Kuzmin posvetio je svoju dokumentarnu i umjetničku pripovijest „Odmazda. Dio I. Posljednji let Burovnice"

Dakle, priča Nikolaja Kuzmina: "Josip Staljin kroz oči pisca Maksima Gorkog".

Postavši neslužbeni narodni komesar sovjetske kulture, Gorki je često primao Vođu u svojoj vili kod Nikitskih vrata. U početku je Josip Vissarionovich dolazio s prijateljima iz Politbiroa, a zatim je počeo dolaziti sam. Volio je mirne, ležerne razgovore uz kamin. Dvojica sugovornika razgovarala su kao ravnopravna - bez imalo straha da će izgovoriti koju riječ na mjestu. Ni jednima ni drugima nije trebalo ništa govoriti o siromaštvu: oboje su poznavali gorak kruh neimaštine, s njim su rođeni, s njim su odrasli. Staljina je privukla podrška Gorkog njegovim smjelim planovima da transformira selo. U SSSR-u nikada nije bilo nečega što je sada. Ranije su se ponosili činjenicom da kruhom hrane Europu, dok su im vlastite volosti i oblasti umirale od gladi. Pojedinačni seljak morao je gurati nos u dobrobiti kolektivnog rada (kao što je nekoć učinio u korisnost krumpira). Kolhozna omladina prvi je put upoznala okus sporta, zavoljela čitaonicu, a klupski amaterski nastupi počeli su pjevati po selima. Aleksej Maksimovič je vjerovao da će vlastitim očima vidjeti starce kolektivne farme kako sjede na ruševinama s knjigama u rukama.

Mane kolektivizacije? Nažalost, bez ovoga se nije moglo. Izvanredna priroda promjena koje su se poduzimale bila je očigledna; Vlasti su u takvim slučajevima postupale okrutno, zauvijek obeshrabrujući lov. (O svjesnoj sabotaži još se nije govorilo punim glasom, ali lik državne budale, obdaren vlašću, već se dizao u punu visinu. Budala, pa još sa stranačkom iskaznicom - strašno je zamisliti što je sve sposoban raditi!)

Zamišljeno zureći u vatru kamina, Joseph Vissarionovich tada je priznao da će seosko stanovništvo morati postati jedina kolonija u zemlji - program industrijalizacije provodit će se isključivo na račun državnih farmi i kolektivnih farmi. Sovjetska vlada apsolutno nema odakle dobiti novac (ne možete se zadužiti u inozemstvu!). Postoji samo jedna rezerva – unutarnja: stegnite remen.

"Nije grijeh žrtvovati demokraciju za ovo", podržao je Gorki.

Demokracija... Ova je riječ natjerala Staljina da se vrpolji u stolici. Izvadio je lulu iz džepa i zakucao je u kamin. Dok je punio lulu duhanom, podigao je obrve kao i obično.

Demokracija... Progresivna javnost... Demos... Moć i volja naroda... Odsvirana ploča demagoga!

U Bibliji, solidnoj i staroj knjizi, ova se poštapalica koristi tri puta. Da, govorilo se o demokraciji i tada, u biblijska vremena. Tko ne zna za sudbinu vjernog Lota i njegovih kćeri? Ovi su nesretnici kolcima i palicama pokušali pobjeći od bijesne gomile. Dakle, Sveto pismo upravo tu podivljalu gomilu naziva “demokracijom” (voljom naroda). Što je sa sudbinom Isusa Krista? Kad je Poncije Pilat zakoračio na balkon palače, obznanio je okupljenom mnoštvu da na uhićeniku ne nalazi nikakvu krivnju. Svjetina je odgovorila: "Raspni ga, raspni ga!" I Pilatu nije preostalo ništa drugo nego oprati ruke. Volja naroda! Po treći se put ponovno spominje demokracija u vezi s Kristovom sudbinom. Dok su ga vodili na pogubljenje, a on je nosio svoj križ, mnoštvo židovske svjetine ga je gađalo kamenjem, bockalo ga iverjem, vuklo za kosu i pljuvalo mu u lice. Tu samovolju gomile Sveto pismo naziva i demokracijom.

Sama riječ nije ruska - demokracija . Sa Zapada ga je dovukla naša ne baš obrazovana inteligencija. Rusija se uvijek zalagala za sabornost. Sabornost znači obavezno obraćanje pažnje na mišljenja drugih. Ovo je razuman pristup svakom problemu, uzimajući u obzir stvarno i moguće. A demokracija... Ako pogledate, to je diktatura ne većine, nego manjine. I da budem iskren, ovo nije ništa drugo nego diktatura ološa. Ne daj Bože da imamo takvu demokraciju!

U Moskvi se šuškalo i galamilo o rušenju Hrama Krista Spasitelja.

Josip Vissarionovich, raspravljajući o ovoj temi, još jednom je zadivio Gorkog dubinom svog uma i širinom znanja.

Sveti Vladimir, pokrstivši se i bacivši Peruna u Dnjepar, promijenio je povijest našeg naroda. Zajedno s poganstvom, možda je najznačajnije razdoblje Rusa potonulo u prošlost. Znanstvenici iz nekog razloga vjeruju da je početak ruske državnosti započeo s varjaškim knezom Rurikom. Ali ovo je samo naše jučer!

Dokaz? Barem drevni dokument poznat kao "Povelja Aleksandra Velikog". Sadrži podatke o kraljevstvu braće Rusa i Slovena, čiji se teritorij protezao od Jadranskog mora do Arktičkog oceana.

Što znamo o tom razdoblju? Da, u biti, ništa! Mračni neuspjeh. Naše znanje počinje s podvizima kneza Svjatoslava, koji je slomio Hazarski kaganat. A ako dublje zaronite u kronike, otkrit će se da je ruska sila postojala mnogo prije moćnog Rima!

Staljin je kršćanstvo nametnuto Rusima promatrao sa stajališta tadašnje povijesne situacije. To je bila ideologija nove državne tvorevine. U ime Krista, ova je ideologija ujedinila plemena koja su neprestano međusobno ratovala i nisu priznavala vlast kijevskog kneza. A interesi opstanka okruženi jakim neprijateljima hitno su zahtijevali jedinstvo i čvrstu ruku Vođe, tj. autokracija.

Nova ideologija iznjedrila je i veliku književnost. “Učenje Vladimira Monomaha” prvi put je odbacilo ideju osobnog spasenja, a isključivo općeg, sabornog spasenja. Stotinjak godina kasnije, Daniil Zatochnik osuđuje podjelu na bogate i siromašne i izražava želju za jačanjem najviše moći kroz kulturu, obrazovanje...

Značaj kršćanstva za ruski narod je neosporan. Primjer Spasitelja, koji je prihvatio smrt na križu, iznjedrio je pojam junaštva, t.j. samopožrtvovnost za opće dobro. “Daj život za prijatelja!” Otuda nepopustljivost Rusa u najtežim kušnjama. Nisu uzalud naši neprijatelji uvjereni da Rusa nije dovoljno ubiti, nego ga treba i srušiti.

Nažalost, tijekom proteklih stoljeća kršćanstvo je potpuno degeneriralo. I ne samo katoličanstvo, nego i pravoslavlje. Crkva je potpuno i potpuno prešla na stranu bogatih i time iznevjerila saveze Spasitelja. Ovom izdajom uništen je autoritet crkve u očima naroda. Dovoljno je pročitati gnjevne propovijedi našeg ruskog proroka protojereja Avvakuma. Podložnost vlastima natjerala je vjernike da svećenika doživljavaju kao običnog službenika u mantiji – uz redarstvenika ili policajca. Zato je crkva doživjela sudbinu autokracije. Uostalom, nisu Židovi bacali križeve s crkava, već su se kršteni ljudi penjali na kupole.

Katedrala Krista Spasitelja jadna je kao spomenik povijesti i arhitekture. Samo da nije nikla u samom središtu glavnog grada! Sada je zemlja Sovjeta dobila potpuno novu vjeru, novu Religija - marksizam-lenjinizam. A u središtu Moskve trebao bi postojati veličanstveni hram nove vjere: grandiozna Palača Sovjeta.

“Ono što je prava šteta”, priznao je Joseph Vissarionovich, “jest Vrtni prsten. Vjeverice su tamo skakale. previdio sam...

“Mi boljševici”, rezonirao je Staljin, šetajući ispred kamina, “ne smijemo zaboraviti da su ruski carevi učinili jednu veliku stvar - sastavili su golemu državu od Varšave do Kamčatke.” A ovu državu smo naslijedili. Pa što - rasipanje? Prodavati? Započinjanje kockanja? Kažu da nam je to dovoljno za cijeli život. Ne, ova politika je štetna. Opak jedan, rekao bih!

Gorki se prisjetio Portsmouthskog mira: odrekli su se i Kurilskih otoka i pola Sahalina.

Josif Vissarionovich se trgnuo:

- Kralj je bio beskoristan. Sjeo je na pogrešno mjesto. Trebao se odreći prijestolja za godinu dana... za godinu dana... Da, mogao je vladati pet godina i to bi bilo dovoljno! Bolje bi ispalo za njega, a za...

Ne dovršivši, odmahnuo je rukom.

“Ali pogledajte aristokraciju. Ovo je cijela klasa menadžera. Ljudi su odabrani, pripremljeni. Glavna stvar je s osjećajem vlasništva. Vlasnik zemlje. A ovo je jako važno!

- A knez Kurbski? - prisjetio se Gorki.

“U obitelji postoji crna ovca”, odmahnuo je Staljin. - I Kurbski i bojari izdajice pod Lažnim Dmitrijem. To je tako. Ali ipak! Ova je klasa osjećala da država počiva na njenim plećima. To je ono što ja zovem osjećajem vlasništva... Kada će ovi rasti ovdje? Da se ne bi bojali ni kralja, ni Boga, ni vraga. Prijeđimo na posao - krenite na blok za sjeckanje! Još ih nema. Pa gledaju u usta. Čak i zlo uzima. Ponekad mu namjerno kažete: “crno”, a on kao papagaj: “da, da, dragi druže Staljine, crni”.

— Čini mi se da je Sergo Ordžonikidze...

— Ne govorim o Sergu. Artem, Kirov, Kujbišev... Ali nedovoljno, nedovoljno. Oh, kako malo! Ako ti kažeš, oni će to učiniti. Ako ti ne kažeš, sve će tako i ostati. Što je to? Navika majstora? Potreba za pastirom? Što ako se nešto dogodi pastiru?

Upravo je te večeri Josif Vissarionovich pred piscem razvio svoj san o klanu vođa, o odabiru najboljih, najboljih, o nekoj vrsti partijskog reda mačonoša koji se neće bojati odgovornosti i moći će preuzeti vodstvo. goleme zemlje.

U tako rijetkim trenucima otkrivenja Aleksej Maksimovič je sa tjeskobom osjećao depresivnu usamljenost ovog velikog čovjeka...

Aleksej Maksimovič je vjerovao da Vođa, poput propalog svećenika, ne samo da dobro poznaje, nego i čita Knjigu nad knjigama - Bibliju. U razgovoru je često navodio biblijske primjere... Na iznenađenje pisca, Staljin je oštro protestirao zbog štovanja Knjige nad knjigama.

— Ovo je samo povijest židovskog naroda. Ali samo! Sav materijal je koncentriran oko Palestine. Ali zapamtite – što je Palestina? Tadašnja divljina. Gdje je povijest Kine? A Indija? Japan, konačno. Ili uzmite, na primjer, zemlju poput Tibeta. Ili Koreja... Nakon oklijevanja, rekao je: nije uzalud car Nikola I. zabranio izdavanje cijele Biblije, sa Starim zavjetom na čelu. Već tada, nakon ustanka dekabrista, shvatio je da postoji skrivena namjera u sveopćem isticanju Biblije. Drugim riječima, shvatio je štetan utjecaj cionizma.

Gorki je podsjetio Staljina na Petra Velikog, koji je prvo naredio da se zvona prebace u topove, a zatim potpuno ukinuo tako važnu instituciju kao što je patrijarhat, t.j. stavili crkvu u frunt, pretvorivši je u običan odjel.

Uperivši slušalicu u sugovornika poput pištolja, Josif Vissarionovich je iznenada upitao: "Vidite li sada mjesto za svećenika u izgradnji Dnjeparske hidroelektrane ili Magnitke?" A u Crvenoj armiji? A na kolektivnoj farmi? Ne znam, možda nešto nije u redu s mojim vidom, ali ne vidim!.. Pa možda negdje u bolnici, među umirućima... Ne znam, ne znam.. .

Krajem 20-ih godina dvadesetog stoljeća Staljin je, kao što je poznato, vodio tvrdoglavu borbu za zapovjedne visine. Fanatični Grigorij Zinovjev izgubio je mjesto na čelu Lenjingrada, a elokventnog Lejbu Trockog uspio poslati u inozemstvo. Atmosfera u stranci postupno se razbistrila. U industriji, pristaše glavnog tajnika i dalje su bili Ordzhonikidze i Kuibyshev. Vorošilov je postao narodni komesar obrane. U ideologiji je važnost Gorkog povratnika rasla iz dana u dan. Lubjanka je ostala bolna točka. Nakon iznenadne smrti Dzerzhinskyja, odjel unutarnjih poslova je vodio Vyacheslav Menzhinsky, bolesna i različito izopačena osoba. Iskoristivši njegovu nemoć, Herschel Yagoda polako preuzima vlast na Lubjanki.

Staljin je uvijek pridavao veliku važnost ideologiji. "U početku bijaše Riječ..." Staljin je čitao sve (ili gotovo sve) što je objavljeno u debelim časopisima, dobro je poznavao kazališni repertoar, a nove sovjetske kinematografije puštale su se tek po njegovom odobrenju - glavni tajnik gledao je sve filmove.

Staljinov portret u središtu Stavropolja izazvao je skandal

Aktivisti za ljudska prava traže da se u Stavropolju kazne oni koji su izvjesili transparent s likom vođe naroda. Pomoćnik povjerenika za ljudska prava Vladimir Polubojarenko poslao je prijavu tužiteljstvu u Stavropolju. On smatra da ljudi koji su objesili Staljinov portret uoči 70. godišnjice pobjede sramote veliki praznik. Mišljenja stanovnika, barem na društvenim mrežama, bila su dijametralno podijeljena.

“Koliko je ovo izazvalo agresije i bijesa...”

Transparent s portretom Staljina u uniformi generalisimusa i natpisom "Sjećamo se, ponosimo se!" pojavio u srijedu. Postavljena je u Lenjinovoj ulici, nasuprot gradske knjižnice za djecu. Zanimljivo je da je portret vođe postavljen uz kuću Galine Tuz, poznate stavropoljske spisateljice i novinarke, koja je dan ranije na jednoj od regionalnih radio postaja žestoko osudila Staljinovu ulogu u vojnoj povijesti.

“Svjedočim za sve ubijene, mučene, mrtve, a oni kažu: “Mi smo protiv!” Protiv Staljina, i nije pobijedio. Višenacionalni sovjetski narod je pobijedio i platio nemjerljivu cijenu. Pobijedili su Balkarci, Čečeni, Židovi, Rusi, Ukrajinci i mnogi drugi! Ali ne on. Uništio je vojsku prije rata. Posadio sam najbolje ljude. Kuda su zvali Rokosovskog da vodi?!“, rekla je na radiju Galina Tuz.

Njezin protukandidat bio je zastupnik regionalne dume iz Jedinstvene Rusije Nikolaj Novopašin, koji je malo prije toga predložio postavljanje transparenta s likom Josifa Staljina u Stavropolju. Istina, ubrzo je odustao od te ideje, jer, kako je sam objasnio na svojoj Facebook stranici, “vidio sam koliko je ova tema izazvala agresije i bijesa”.

Ubrzo se pokazalo tko je točno postavio jumbo plakat - aktivisti regionalnog ogranka Narodnooslobodilačkog pokreta (NLM), koji je početkom veljače osnovao koaliciju Antimaidan. Pojava Staljinovog portreta u središtu Stavropolja izazvala je burnu raspravu na društvenim mrežama i niz objava u tisku. Štoviše, kao što se već mnogo puta dogodilo, odnos prema ličnosti čelnika podijelio je građane grada na dva nepomirljiva tabora...

Već sljedećeg jutra, u četvrtak, pano sa Staljinovim portretom iz ulice Mira nestao je iznenada kao što se i pojavio. No, njegov kratki boravak nije ostavio ravnodušnima borce za ljudska prava. Pomoćnik povjerenika za ljudska prava u regiji Vladimir Polubojarenko poslao je dvije žalbe - upućene gradonačelniku Stavropolja Georgiju Koljaginu i gradskom tužitelju Sergeju Stepanovu. Polubojarenko piše da je pojavljivanje plakata sa Staljinovim likom uvredljivo za njega osobno i za potomke svih žrtava Staljinove represije. On sam je predstavnik drevne kozačke obitelji Chernousov (Chernousov), koja je gotovo potpuno uništena u kasnim tridesetim godinama. “Vješanje slike Staljina planirana je politička provokacija, čija je svrha potamniti praznik sveti našoj domovini, duboko uvrijediti osjećaje veterana, članova njihovih obitelji i obitelji represiranih”, piše Vladimir Polubojarenko u njegova žalba....

“Židovi kipte, ako se narod pobuni, premoć snaga bit će na strani staljinista!”

Filolozi iz Centra Saharov održali su znanstveni seminar u Moskvi na kojem su se bavili tim pitanjem “Staljinovo zastranjivanje: zašto se RUSI ne mogu nositi s naslijeđem tiranina”.

Sudionici seminara s gorčinom su to konstatirali, teoretski, tijekom vremena staljinisti trebali potpuno nestati, ali su, naprotiv, umnožili su se u nevjerojatnim količinama.

Studenti koji proučavaju ruski fenomen židovski Židovi Oni jednostavno ne mogu shvatiti da je sve u životu međusobno povezano: STALJINISTI su se "proliferirali" jer su društveni PERVERZATCI: pederasti raznih boja, pedofili, majstori “degenerične umjetnosti”, korumpirani suci, političari prostitutke i ostala moralna čudovišta.

“Pojavilo se dosta staljinista od 20-30 godina”“, rekao je doktor filoloških nauka, profesor na Visokoj ekonomskoj školi, književnik Gasan Huseynov. Dali su statistiku. Pokazalo se da je samo 11% ruskog stanovništva protiv povratka staljinizma! Od preostalih 89%, polovica se tome raduje s oduševljenjem, a drugu polovicu nije briga.

Brojčana nadmoć Staljinovih pristaša nad njegovim protivnicima je četiri puta! – rezimirali su filolozi Centra Saharov.

Prema riječima sudionika seminara, to bi trebalo potaknuti rusko vodstvo na poduzimanje hitnih mjera! Prvo što su liberalizatori ruske svijesti odlučili bilo je zakonski zabraniti uzalud spominjanje partijskog imena vođe - "Staljin", i, ako je potrebno, korištenje njegovog gruzijskog prezimena - "Džugašvili". Riječ "ČELIK" personificira snagu, moć, čistoću, zbog čega je zvuk riječi "Staljin" tako ugodan ruskom uhu.

Karakteristično je da se ovo istraživanje ruskog fenomena odvijalo u okviru seminara iz ciklusa “Jezik u polju društvene interakcije”. Iz toga proizlazi jedan depresivan zaključak: određene sile provode dosljedno proučavanje "jezičnih kodova" radi mogućnosti reprogramiranja svijesti ruskog stanovništva.

Sastav sudionika događaja je indikativan. Među onima koji su namjeravali preformatirati ruski mozak promjenom jezičnih kodova bili su isključivo predstavnici “biblijskog naroda”:

- Mihail Gorbanjevski, doktorica filoloških znanosti, redovita profesorica, predsjednica Ceha jezičnih vještaka u dokumentarnom i informacijskom sporu (GLEDIS) - na temelju čijih se nalaza vode sudski sporovi, uklj. iz članka 282.;

- Denis Dragunski, politolog;

- Irina Levontina, dr. sc., čl. znanstveni zaposlenik Instituta za ruski jezik nazvan. Vinogradov RAS;

- Marek Radziwon, doktorica povijesti, ravnateljica Poljskog kulturnog centra u Moskvi;

- Evgenij Štajner, profesor na Nacionalnom istraživačkom sveučilištu Visoka ekonomska škola. .

Budite spremni za sretne darove sudbine. I vjerujte da je sve moguće!

Ispravni ljudi žive po pravilima, a pogrešni vladaju njima i određuju što je ispravno.

Postoje ljudi s dušom dubokom kao ocean, u koje želite uroniti. A ima ljudi, ko lokvi, koje moraš obilaziti da se ne zaprljaš.

Kada ste usamljeni, to ne znači da ste slabi. To znači da ste dovoljno jaki da čekate ono što zaslužujete.

Jaki i slabi, kako se razlikuju?
Mislim da je vjerojatno ovako:
Jaki pobjeđuju svoje poroke,
Slabi im vjerno služe!

Ljudi su stvoreni da budu voljeni, a stvari su stvorene da se koriste. Svijet je u kaosu jer je sve obrnuto!

Puno je korisnije ako vam leđa pokriva pouzdan i vedar partner, nego snažan i iskusan partner. Jaki i mudri uvijek se mogu omesti važnijim zadatkom od čuvanja nečijih leđa.

Mnogi ljudi se boje reći što žele. I zato to ne shvaćaju.

Ne preživljava najjači ili najpametniji, već onaj koji se najbolje prilagođava promjenama.

Židovski pisci već su toliko puta otvoreno govorili o tome koliko mrze Staljina da svatko ima razloga pomisliti: "ZA ŠTO?"

I to unatoč činjenici da ruski narod većinom, naprotiv, snažno poštuje vođu SSSR-a Josipa Vissarionoviča i smatra ga doslovno svojim Spasiteljem s velikim S?

Osobno sam davno pronašao odgovor na ovo pitanje: “zašto Židovi tako žestoko mrze Staljina?” To je sadržano u riječima Vladimira Putina koje je predsjednik Rusije rekao na susretu s rabinima u Muzeju tolerancije 2013. godine: "Prva sovjetska vlada sastojala se od 80-85% Židova."

Takav koncentracijaŽidovi u prvoj sovjetskoj vladi jasan su dokaz povijesne činjenice da su vodeća snaga revolucije, koju su povjesničari kasnije nazvali "ruskom", većinom bili Židovi.

S tim u vezi, razumno je sada postaviti pitanje: tko je bio vođa ovi Židovi koji su masovno postali dio prve sovjetske vlade? Uostalom, bez kolektivnog kretanja prema bilo kojem cilju ne može proći vođa.

Odgovor leži, kako kažu, na površini: vođa tih Židova, koji su masovno postali dio prve sovjetske vlade, bio je glavni osnivač i organizator Crvene armije - Leiba Davidovich Bronstein(Trocki).

Trocki govori vojnicima Crvene armije. 1918

Zapravo, Trocki je bio jedan od glavnih vođa Oktobarske revolucije.

Učinimo još jedan korak u razumijevanju naše povijesti, zapitajmo se: kakve je ciljeve težila Oktobarska revolucija i Trocki osobno, ako se zna (!) da dobio je ogromne svote novca za stvaranje Crvene armije od židovskih bankara? Na primjer, od Jacoba Schiffa.

Jesu li židovski bankari mogli uložiti novac u "rusku revoluciju" bez nade da će od toga dobiti veliku zaradu?

Naravno da nisu, nisu mogli! Židovi, kao što svjedoči čitava povijest čovječanstva, nikada ništa ne čine bez koristi za sebe!

Dakle, Oktobarsku revoluciju 1917. pripremili su Židovi, financirali Židovi i proveli njihovi štićenici isključivo u njihovom interesu. Također je jasno da parole o “sveopćoj slobodi, jednakosti i bratstvu” koje su tada proklamirali nisu bile ništa drugo nego njihova “jagnjeća koža” kojom su tada pokrivali svoje stvarne ciljeve.

Što je sa Staljinom?

A Staljin (Iosif Vissarionovich Dzhugashvili) u razdoblju od 1924. do 1929. bavio se, otvoreno rečeno, preuzimanjem kontrole. Dok je još studirao u tifliskoj bogosloviji za pravoslavnog svećenika, naučio je glavno pravilo političke borbe Židova za svjetsku dominaciju: “Ako neki neprijateljski pokret ili zajednica ne može biti uništena, mi je moramo voditi!” Dakle, Staljin je učinio sve moguće i nemoguće da jednog dana postane šef sovjetske države i vođa svih Židova, kojih je tada u Rusiji bilo više od 5 milijuna. Njegov cilj je sada jasan - Staljin ih je nastojao podčiniti svojoj volji i njihovu nasilnu energiju usmjeriti u kreativnom smjeru za dobrobit svih stanovnika Rusije.

Pod vodstvom Trockog-Bronsteina mnoge tisuće Židova, a možda i svih više od pet milijuna Židova, sanjali su o izgradnji tzv. "Kraljevstvo Židova", u kojoj su ulogu robova dodijelili, naravno, Rusima. Ruski pisac Fjodor Dostojevski progovorio je o tim planovima Židova još 1877. godine, 40 godina prije Oktobarske revolucije.

“...Židovska revolucija mora početi s ateizmom, jer Židovi trebaju srušiti tu vjeru, onu religiju, iz koje su proizašli moralni temelji koji su Rusiju učinili i svetom i velikom!” “Bezbožni anarhizam je blizu: vidjet će ga naša djeca... Internacionala je naredila da židovska revolucija počne u Rusiji... Počinje, jer nemamo pouzdan otpor protiv nje - ni u vladi ni u društvu. Pobuna će početi s ateizmom i pljačkom svih bogatstava, počet će kvariti vjeru, rušiti hramove i pretvarati ih u barake, u štandove, preplavit će svijet krvlju i onda će se i sami uplašiti. Židovi će uništiti Rusiju i postati vođe anarhije. Židov i njegov kahal su urota protiv Rusa. Predviđena je strašna, kolosalna, spontana revolucija, koja će uzdrmati sva kraljevstva svijeta promjenom lica ovoga svijeta. Ali za to će biti potrebno sto milijuna glava. Cijeli svijet bit će preplavljen rijekama krvi.” Izvor. (Dostojevski F. M. Dnevnik pisca. - M.: Institut ruske civilizacije, 2010. - 880 str.)

Krv je tada doista potekla kao rijeka. U biti je bilo Ruska krv.

Tijekom godina građanskog rata 1918.-1922., pod vodstvom sovjetske vlade, koja je zapravo bila Židovi 80-85%, izboden je na smrt, spaljen, utopljen, strijeljan, obješen prema najkonzervativnijim procjenama - 6 milijuna ruskih ljudi.

Kada je Staljin preuzeo kontrolu nad zemljom, preuzimajući sve uzde vlasti od Leibe Bronstein-Trotskog, prije svega je odbio provesti svoj plan - "pretvoriti Rusiju u drvo za vatru svjetske revolucije", i to otvoreno najavio.

Svjetska revolucija bilo potrebno isključivo Židovi koji još uvijek bune oko te ideje "Novi svjetski poredak".

Staljin nije mario za njihove snove i počeo je graditi na ruševinama Ruskog Carstva prva država radnika i seljaka u svijetu vodeći se planom izgradnje socijalizma u jednoj zemlji, koji nacrtati u svojim djelima V.I. Uljanov-Lenjin.

Zato bivši sjemeništarac Staljin, nakon što je Lenjin umro 1924., nije smislio ništa bolje kako ga ikona za ateiste, koju su, na njegov poticaj, doslovno započeli moliti svi komunisti i komsomolci ne samo u SSSR-u, nego i u svim zemljama gdje su pokupljene ideje komunizma. Što se tiče Leibe Bronstein-Trotskog, on je najprije protjeran iz SSSR-a, to se dogodilo 1929. godine, a zatim je u Meksiku 1940. godine, po nalogu tog istog Staljina, uništen kao “neprijatelj naroda”.

Ove fotografije rječiti su dokazi da je na Staljinov poticaj Vladimir Uljanov-Lenjin postao komunist za sve ikona.

Lenjin i danas komunistima zamjenjuje Boga.

Zašto je Staljin poduzeo ovaj korak pretvaranja Lenjina u ikonu?

I zašto je Staljin, s obrazovanjem pravoslavnog svećenika, držao Rusku pravoslavnu crkvu doslovno u “crnom tijelu”?

Tajnu Staljinova stava prema Ruskoj pravoslavnoj crkvi (i vjeri općenito) objašnjava priča koja se nalazi u nastavku.

Josip Staljin kroz oči pisca Maksima Gorkog

UVOD:

Početak 20. stoljeća za Rusiju su obilježila dva snažna antiruska ustanka. U oba su pretjerano sudjelovali “neautohtoni” ljudi. Oni, "vatreni revolucionari", Rusiju su nazivali "ovom zemljom", a Ruse "ovim narodom". Oni su u svojim svjetskim planovima Rusiji dodijelili ulogu cjepanice koja će gorjeti u peći “permanentne revolucije”. Ima još živih koji nisu zaboravili ni “crveni teror”, ni dekosačenje, ni borbu protiv “ruskog fašizma”. I koliko se godina ogromna ruska pokrajina smrzavala od užasa kad je čula: “Letonci dolaze!” Ti “željezni strijelci” nisu razumjeli ni riječ ruskog i znali su samo povući obarač mauzera .

Staljin je zaustavio to razorno bezakonje. Štoviše, oborio je mač poštene odmazde na glave krvnika. Autori genocida nad ruskim narodom dobili su ono što su zaslužili.

Nenadmašni radnik na najvišem državnom položaju, Staljin je stvorio državu o kakvoj su sanjale generacije utopista: s besplatnim školovanjem i liječenjem, s izvanrednom socijalnom zaštitom radnog čovjeka.

U SSSR-u je prevladao zakon: "Lop mora sjediti, a izdajica mora objesiti!" Zahvaljujući titanskim naporima Staljina, naša sovjetska civilizacija pojavila se na planetu.

Pisac Nikolaj Kuzmin posvetio je svoju dokumentarnu i umjetničku pripovijest „Odmazda. Dio I. Posljednji let Burovnice"

Dakle, priča Nikolaja Kuzmina: "Josip Staljin kroz oči pisca Maksima Gorkog".

Postavši neslužbeni narodni komesar sovjetske kulture, Gorki je često primao Vođu u svojoj vili kod Nikitskih vrata. U početku je Josip Vissarionovich dolazio s prijateljima iz Politbiroa, a zatim je počeo dolaziti sam. Volio je mirne, ležerne razgovore uz kamin. Dvojica sugovornika razgovarala su kao ravnopravna - bez imalo straha da će izgovoriti koju riječ na mjestu. Ni jednima ni drugima nije trebalo ništa govoriti o siromaštvu: oboje su poznavali gorak kruh neimaštine, s njim su rođeni, s njim su odrasli. Staljina je privukla podrška Gorkog njegovim smjelim planovima da transformira selo. U SSSR-u nikada nije bilo nečega što je sada. Ranije su se ponosili činjenicom da kruhom hrane Europu, dok su im vlastite volosti i oblasti umirale od gladi. Pojedinačni seljak morao je gurati nos u dobrobiti kolektivnog rada (kao što je nekoć učinio u korisnost krumpira). Kolhozna omladina prvi je put upoznala okus sporta, zavoljela čitaonicu, a klupski amaterski nastupi počeli su pjevati po selima. Aleksej Maksimovič je vjerovao da će vlastitim očima vidjeti starce kolektivne farme kako sjede na ruševinama s knjigama u rukama.

Mane kolektivizacije? Nažalost, bez ovoga se nije moglo. Izvanredna priroda promjena koje su se poduzimale bila je očigledna; Vlasti su u takvim slučajevima postupale okrutno, zauvijek obeshrabrujući lov. (O svjesnoj sabotaži još se nije govorilo punim glasom, ali lik državne budale, obdaren vlašću, već se dizao u punu visinu. Budala, pa još sa stranačkom iskaznicom - strašno je zamisliti što je sve sposoban raditi!)

Zamišljeno zureći u vatru kamina, Josip Vissarionovich tada je priznao da će seosko stanovništvo morati postati jedina kolonija u zemlji - program industrijalizacije provodit će se isključivo na račun državnih farmi i kolektivnih farmi. Sovjetska vlada apsolutno nema odakle dobiti novac (ne možete se zadužiti u inozemstvu!). Postoji samo jedna rezerva – unutarnja: stegnite remen.

Nije grijeh žrtvovati demokraciju radi ovoga”, podržao je Gorki.

Demokracija... Ova je riječ natjerala Staljina da se vrpolji u stolici. Izvadio je lulu iz džepa i zakucao je u kamin. Dok je punio lulu duhanom, podigao je obrve kao i obično.

Demokracija... Progresivna javnost... Demos... Moć i volja naroda... Odsvirana ploča demagoga!

U Bibliji, solidnoj i staroj knjizi, ova se poštapalica koristi tri puta. Da, govorilo se o demokraciji i tada, u biblijska vremena. Tko ne zna za sudbinu vjernog Lota i njegovih kćeri? Ovi su nesretnici kolcima i palicama pokušali pobjeći od bijesne gomile. Dakle, Sveto pismo upravo tu podivljalu gomilu naziva “demokracijom” (voljom naroda). Što je sa sudbinom Isusa Krista? Kad je Poncije Pilat zakoračio na balkon palače, obznanio je okupljenom mnoštvu da na uhićeniku ne nalazi nikakvu krivnju. Svjetina je odgovorila: "Raspni ga, raspni ga!" I Pilatu nije preostalo ništa drugo nego oprati ruke. Volja naroda! Po treći se put ponovno spominje demokracija u vezi s Kristovom sudbinom. Dok su ga vodili na pogubljenje, a on je nosio svoj križ, mnoštvo židovske svjetine ga je gađalo kamenjem, bockalo ga iverjem, vuklo za kosu i pljuvalo mu u lice. Tu samovolju gomile Sveto pismo naziva i demokracijom.

Sama riječ nije ruska - demokracija . Sa Zapada ga je dovukla naša ne baš obrazovana inteligencija. Rusija se uvijek zalagala za sabornost. Sabornost je obvezna pažnja prema mišljenju drugih. Ovo je razuman pristup svakom problemu, uzimajući u obzir stvarno i moguće. A demokracija... Ako pogledate, to je diktatura ne većine, nego manjine. I da budem iskren, ovo nije ništa drugo nego diktatura ološa. Ne daj Bože da imamo takvu demokraciju!

U Moskvi se šuškalo i galamilo o rušenju Hrama Krista Spasitelja.

Josip Vissarionovich, raspravljajući o ovoj temi, još jednom je zadivio Gorkog dubinom svog uma i širinom znanja.

Sveti Vladimir, pokrstivši se i bacivši Peruna u Dnjepar, promijenio je povijest našeg naroda. Zajedno s poganstvom, možda je najznačajnije razdoblje Rusa potonulo u prošlost. Znanstvenici iz nekog razloga vjeruju da je početak ruske državnosti započeo s varjaškim knezom Rurikom. Ali ovo je samo naše jučer!

Dokaz? Barem drevni dokument poznat kao "Povelja Aleksandra Velikog". Sadrži podatke o kraljevstvu braće Rusa i Slovena, čiji se teritorij protezao od Jadranskog mora do Arktičkog oceana.

Što znamo o tom razdoblju? Da, u biti, ništa! Mračni neuspjeh. Naše znanje počinje s podvizima kneza Svjatoslava, koji je slomio Hazarski kaganat. A ako dublje zaronite u kronike, otkrit će se da je ruska sila postojala mnogo prije moćnog Rima!

Staljin je kršćanstvo nametnuto Rusima promatrao sa stajališta tadašnje povijesne situacije. To je bila ideologija nove državne tvorevine. U ime Krista, ova je ideologija ujedinila plemena koja su neprestano međusobno ratovala i nisu priznavala vlast kijevskog kneza. A interesi opstanka okruženi jakim neprijateljima hitno su zahtijevali jedinstvo i čvrstu ruku Vođe, tj. autokracija.

Nova ideologija iznjedrila je i veliku književnost. “Učenje Vladimira Monomaha” prvi put je odbacilo ideju osobnog spasenja, a isključivo općeg, sabornog spasenja. Stotinjak godina kasnije, Daniil Zatochnik osuđuje podjelu na bogate i siromašne i izražava želju za jačanjem najviše moći kroz kulturu, obrazovanje...

Značaj kršćanstva za ruski narod je neosporan. Primjer Spasitelja, koji je prihvatio smrt na križu, iznjedrio je pojam junaštva, t.j. samopožrtvovnost za opće dobro. “Daj život za prijatelja!” Otuda nepopustljivost Rusa u najtežim kušnjama. Nisu uzalud naši neprijatelji uvjereni da Rusa nije dovoljno ubiti, nego ga treba i srušiti.

Nažalost, tijekom proteklih stoljeća kršćanstvo je potpuno degeneriralo. I ne samo katoličanstvo, nego i pravoslavlje. Crkva je potpuno i potpuno prešla na stranu bogatih i time iznevjerila saveze Spasitelja. Ovom izdajom uništen je autoritet crkve u očima naroda. Dovoljno je pročitati gnjevne propovijedi našeg ruskog proroka protojereja Avvakuma. Podložnost vlastima natjerala je vjernike da svećenika doživljavaju kao običnog službenika u mantiji – uz redarstvenika ili policajca. Zato je crkva doživjela sudbinu autokracije. Uostalom, nisu Židovi bacali križeve s crkava, već su se kršteni ljudi penjali na kupole.

Katedrala Krista Spasitelja jadna je kao spomenik povijesti i arhitekture. Samo da nije nikla u samom središtu glavnog grada! Sada je zemlja Sovjeta dobila potpuno novu vjeru, novu Religija - marksizam-lenjinizam. A u središtu Moskve trebao bi postojati veličanstveni hram nove vjere: grandiozna Palača Sovjeta.

Palača Sovjeta je najveća neostvaren projekt sovjetske Moskve 1930-1940-ih. U ovom kompleksu bila je predviđena upravna zgrada, prostor za sjednice Vrhovnog sovjeta SSSR-a i višenamjenska dvorana za masovna događanja. Izvor: http://zanostroy.ru/news/2013/05/3095.html

Ono što je prava šteta, priznao je Joseph Vissarionovich, jest Vrtni prsten. Vjeverice su tamo skakale. previdio sam...

Mi boljševici,” rezonirao je Staljin, šetajući ispred kamina, “ne smijemo zaboraviti da su ruski carevi učinili jednu veliku stvar - sastavili su golemu državu od Varšave do Kamčatke. A ovu državu smo naslijedili. Pa što - rasipanje? Prodavati? Započinjanje kockanja? Kažu da nam je to dovoljno za cijeli život. Ne, ova politika je štetna. Opak jedan, rekao bih!

Gorki se prisjetio Portsmouthskog mira: odrekli su se i Kurilskih otoka i pola Sahalina.

Josif Vissarionovich se trgnuo:

Kralj je bio beskoristan. Sjeo je na pogrešno mjesto. Trebao se odreći prijestolja za godinu dana... za godinu dana... Da, mogao je vladati pet godina i to bi bilo dovoljno! Bolje bi ispalo za njega, a za...

Ne dovršivši, odmahnuo je rukom.

Ali pogledajte aristokraciju. Ovo je cijela klasa menadžera. Ljudi su odabrani, pripremljeni. Glavna stvar je s osjećajem vlasništva. Vlasnik zemlje. A ovo je jako važno!

A knez Kurbsky? - prisjetio se Gorki.

“U obitelji postoji crna ovca”, odmahnuo je Staljin. - I Kurbski i bojari izdajice pod Lažnim Dmitrijem. To je tako. Ali ipak! Ova je klasa osjećala da država počiva na njenim plećima. To je ono što ja zovem osjećajem vlasništva... Kada će ovi rasti ovdje? Da se ne bi bojali ni kralja, ni Boga, ni vraga. Prijeđimo na posao - krenite na blok za sjeckanje! Još ih nema. Pa gledaju u usta. Čak i zlo uzima. Ponekad mu namjerno kažete: “crno”, a on kao papagaj: “da, da, dragi druže Staljine, crni”.

Čini mi se da je Sergo Ordžonikidze...

Ne govorim o Sergu. Artem, Kirov, Kujbišev... Ali nedovoljno, nedovoljno. Oh, kako malo! Ako ti kažeš, oni će to učiniti. Ako ti ne kažeš, sve će tako i ostati. Što je to? Navika majstora? Potreba za pastirom? Što ako se nešto dogodi pastiru?

Upravo je te večeri Josif Vissarionovich pred piscem razvio svoj san o klanu vođa, o odabiru najboljih, najboljih, o nekoj vrsti partijskog reda mačonoša koji se neće bojati odgovornosti i moći će preuzeti vodstvo. goleme zemlje.

U tako rijetkim trenucima otkrivenja Aleksej Maksimovič je sa tjeskobom osjećao depresivnu usamljenost ovog velikog čovjeka...

Aleksej Maksimovič je vjerovao da Vođa, poput propalog svećenika, ne samo da dobro poznaje, nego i čita Knjigu nad knjigama - Bibliju. U razgovoru je često navodio biblijske primjere... Na iznenađenje pisca, Staljin je oštro protestirao zbog štovanja Knjige nad knjigama.

- Ovo je samo povijest židovskog naroda. Ali samo! Sav materijal je koncentriran oko Palestine. Ali zapamtite – što je Palestina? Tadašnja divljina. Gdje je povijest Kine? A Indija? Japan, konačno. Ili uzmite, na primjer, zemlju poput Tibeta. Ili Koreja... Nakon oklijevanja, rekao je: nije uzalud car Nikola I. zabranio izdavanje cijele Biblije, sa Starim zavjetom na čelu. Već tada, nakon ustanka dekabrista, shvatio je da postoji skrivena namjera u sveopćem isticanju Biblije. Drugim riječima, shvatio je štetan utjecaj cionizma.

Gorki je podsjetio Staljina na Petra Velikog, koji je prvo naredio da se zvona prebace u topove, a zatim potpuno ukinuo tako važnu instituciju kao što je patrijarhat, t.j. stavili crkvu u frunt, pretvorivši je u običan odjel.

Uperivši slušalicu u sugovornika poput pištolja, Josif Vissarionovich je iznenada upitao: "Vidite li danas mjesto za svećenika u izgradnji Dnjeparske hidroelektrane ili Magnitke?" A u Crvenoj armiji? A na kolektivnoj farmi? Ne znam, možda nešto nije u redu s mojim vidom, ali ne vidim!.. Pa možda negdje u bolnici, među umirućima... Ne znam, ne znam.. .

Krajem 20-ih godina dvadesetog stoljeća Staljin je, kao što je poznato, vodio tvrdoglavu borbu za zapovjedne visine. Fanatični Grigorij Zinovjev izgubio je mjesto na čelu Lenjingrada, a elokventnog Lejbu Trockog uspio poslati u inozemstvo. Atmosfera u stranci postupno se razbistrila. U industriji, pristaše glavnog tajnika i dalje su bili Ordzhonikidze i Kuibyshev. Vorošilov je postao narodni komesar obrane. U ideologiji je važnost Gorkog povratnika rasla iz dana u dan. Lubjanka je ostala bolna točka. Nakon iznenadne smrti Dzerzhinskyja, odjel unutarnjih poslova je vodio Vyacheslav Menzhinsky, bolesna i različito izopačena osoba. Iskoristivši njegovu nemoć, Herschel Yagoda polako preuzima vlast na Lubjanki.

Staljin je uvijek pridavao veliku važnost ideologiji. "U početku bijaše Riječ..." Staljin je čitao sve (ili gotovo sve) što je objavljeno u debelim časopisima, dobro je poznavao kazališni repertoar, a nove sovjetske kinematografije puštale su se tek po njegovom odobrenju - glavni tajnik gledao je sve filmove.

Staljinov portret u središtu Stavropolja izazvao je skandal

Aktivisti za ljudska prava traže da se u Stavropolju kazne oni koji su izvjesili transparent s likom vođe naroda. Pomoćnik povjerenika za ljudska prava Vladimir Polubojarenko poslao je prijavu tužiteljstvu u Stavropolju. On smatra da ljudi koji su objesili Staljinov portret uoči 70. godišnjice pobjede sramote veliki praznik. Mišljenja stanovnika, barem na društvenim mrežama, bila su dijametralno podijeljena.

“Koliko je ovo izazvalo agresije i bijesa...”

Transparent s portretom Staljina u uniformi generalisimusa i natpisom "Sjećamo se, ponosimo se!" pojavio u srijedu. Postavljena je u Lenjinovoj ulici, nasuprot gradske knjižnice za djecu. Zanimljivo je da je portret vođe postavljen uz kuću Galine Tuz, poznate stavropoljske spisateljice i novinarke, koja je dan ranije na jednoj od regionalnih radio postaja žestoko osudila Staljinovu ulogu u vojnoj povijesti.

“Svjedočim za sve ubijene, mučene, mrtve, a oni kažu: “Mi smo protiv!” Protiv Staljina, i nije pobijedio. Višenacionalni sovjetski narod je pobijedio i platio nemjerljivu cijenu. Pobijedili su Balkarci, Čečeni, Židovi, Rusi, Ukrajinci i mnogi drugi! Ali ne on. Uništio je vojsku prije rata. Posadio sam najbolje ljude. Kuda su zvali Rokosovskog da vodi?!“, rekla je na radiju Galina Tuz.

Njezin protukandidat bio je zastupnik regionalne dume iz Jedinstvene Rusije Nikolaj Novopašin, koji je malo prije toga predložio postavljanje transparenta s likom Josifa Staljina u Stavropolju. Istina, ubrzo je odustao od te ideje, jer, kako je sam objasnio na svojoj Facebook stranici, “vidio sam koliko je ova tema izazvala agresije i bijesa”.

Ubrzo se pokazalo tko je točno postavio jumbo plakat - aktivisti regionalnog ogranka Narodnooslobodilačkog pokreta (NLM), koji je početkom veljače osnovao koaliciju Antimaidan. Pojava Staljinovog portreta u središtu Stavropolja izazvala je burnu raspravu na društvenim mrežama i niz objava u tisku. Štoviše, kao što se već mnogo puta dogodilo, odnos prema ličnosti čelnika podijelio je građane grada na dva nepomirljiva tabora...

Već sljedećeg jutra, u četvrtak, pano sa Staljinovim portretom iz ulice Mira nestao je iznenada kao što se i pojavio. No, njegov kratki boravak nije ostavio ravnodušnima borce za ljudska prava. Pomoćnik povjerenika za ljudska prava u regiji Vladimir Polubojarenko poslao je dvije žalbe - upućene gradonačelniku Stavropolja Georgiju Koljaginu i gradskom tužitelju Sergeju Stepanovu. Polubojarenko piše da je pojavljivanje plakata sa Staljinovim likom uvredljivo za njega osobno i za potomke svih žrtava Staljinove represije. On sam je predstavnik drevne kozačke obitelji Chernousov (Chernousov), koja je gotovo potpuno uništena u kasnim tridesetim godinama. “Vješanje slike Staljina planirana je politička provokacija, čija je svrha potamniti praznik sveti našoj domovini, duboko uvrijediti osjećaje veterana, članova njihovih obitelji i obitelji represiranih”, piše Vladimir Polubojarenko u njegova žalba....

“Židovi kipte, ako se narod pobuni, premoć snaga bit će na strani staljinista!”

Filolozi iz Centra Saharov održali su znanstveni seminar u Moskvi na kojem su se bavili tim pitanjem “Staljinovo zastranjivanje: zašto se RUSI ne mogu nositi s naslijeđem tiranina” .

Sudionici seminara s gorčinom su to konstatirali, teoretski, tijekom vremena staljinisti trebali potpuno nestati, ali su, naprotiv, umnožili su se u nevjerojatnim količinama.

Studenti koji proučavaju ruski fenomen židovski Židovi Oni jednostavno ne mogu shvatiti da je sve u životu međusobno povezano: STALJINISTI su se "proliferirali" jer su društveni PERVERZATCI: pederasti raznih boja, pedofili, majstori “degenerične umjetnosti”, korumpirani suci, političari prostitutke i ostala moralna čudovišta.

“Pojavilo se dosta staljinista od 20-30 godina”“, rekao je doktor filoloških nauka, profesor na Visokoj ekonomskoj školi, književnik Gasan Huseynov. Dali su statistiku. Pokazalo se da je samo 11% ruskog stanovništva protiv povratka staljinizma! Od preostalih 89%, polovica se tome raduje s oduševljenjem, a drugu polovicu nije briga.

Brojčana nadmoć Staljinovih pristaša nad njegovim protivnicima je četiri puta! – rezimirali su filolozi Centra Saharov.

Prema riječima sudionika seminara, to bi trebalo potaknuti rusko vodstvo na poduzimanje hitnih mjera! Prvo što su liberalizatori ruske svijesti odlučili bilo je zakonski zabraniti uzalud spominjanje partijskog imena vođe - "Staljin", i, ako je potrebno, korištenje njegovog gruzijskog prezimena - "Džugašvili". Riječ "ČELIK" personificira snagu, moć, čistoću, zbog čega je zvuk riječi "Staljin" tako ugodan ruskom uhu.

Karakteristično je da se ovo istraživanje ruskog fenomena odvijalo u okviru seminara iz ciklusa “Jezik u polju društvene interakcije”. Iz toga proizlazi jedan depresivan zaključak: određene sile provode dosljedno proučavanje "jezičnih kodova" radi mogućnosti reprogramiranja svijesti ruskog stanovništva.

Sastav sudionika događaja je indikativan. Među onima koji su namjeravali preformatirati ruski mozak promjenom jezičnih kodova bili su isključivo predstavnici “biblijskog naroda”:

- Mihail Gorbanjevski, doktorica filoloških znanosti, redovita profesorica, predsjednica Ceha jezičnih vještaka u dokumentarnom i informacijskom sporu (GLEDIS) - na temelju čijih se nalaza vode sudski sporovi, uklj. iz članka 282.;

- Denis Dragunski, politolog;

- Irina Levontina, dr. sc., čl. znanstveni zaposlenik Instituta za ruski jezik nazvan. Vinogradov RAS;

- Marek Radziwon, doktorica povijesti, ravnateljica Poljskog kulturnog centra u Moskvi;

- Evgenij Štajner, profesor na Nacionalnom istraživačkom sveučilištu Visoka ekonomska škola. .

ruski

Engleski

arapski njemački engleski španjolski francuski hebrejski talijanski japanski nizozemski poljski portugalski rumunjski ruski turski

Na temelju vašeg zahtjeva, ovi primjeri mogu sadržavati grub jezik.

Na temelju vašeg zahtjeva, ovi primjeri mogu sadržavati razgovorni jezik.

Prijevod "uglavnom" na kineskom

Ostali prijevodi

Adolescenti i mladi odrasli čine 18 posto stanovništva i najvećim dijelom lišen svake društveno-ekonomske uloge.

Adolescenti i mladi čine 18 posto stanovništva i velikim dijelom lišena društveno-ekonomske uloge.

Uvelike lišeni društveno-ekonomske uloge.">

Dodatne odgovore primio je UNEP, ali nisu uključeni u analizu najvećim dijelom potvrditi opće zaključke analize.

Dodatni podnesci primljeni, ali nisu uključeni u analizu velikim dijelom potvrdio sveukupne nalaze analize.

Uvelike potvrdio sveukupne nalaze analize.">

Iako najvećim dijelom Te su organizacije relativno male i služe samo lokalnoj zajednici, a neke djeluju na državnoj/teritorijnoj ili nacionalnoj razini.

Dok većina od ovih organizacija relativno su male i služe samo lokalnoj zajednici, nekoliko ih djeluje na državnoj/teritorijnoj ili nacionalnoj razini.

Iako je većina tih organizacija relativno mala i služi samo lokalnoj zajednici, nekoliko ih djeluje na državnoj/teritorijnoj ili nacionalnoj razini.">

Osim toga, zbog niske obrazovne razine i nedostatka dovoljno informacija, Afrikanci najvećim dijelom nisu svjesni postojećih opasnosti i imaju ograničen pristup pravodobnoj i odgovarajućoj medicinskoj skrbi.

Osim toga, zbog lošeg obrazovanja i neinformiranosti Afrikanci su općenito nisu svjesni postojećih opasnosti i imaju slab pristup pravovremenoj i pravilnoj medicinskoj skrbi.

Općenito nisu svjesni postojećih opasnosti i imaju malo pristupa pravovremenoj i pravilnoj medicinskoj skrbi.">

Ispitanici najvećim dijelom izrazili su spremnost za sudjelovanje u prekograničnim postupcima PUO o kojima su obaviješteni (Austrija, Italija, Nizozemska, Norveška, Poljska, Slovačka, Finska, Švedska).

Ispitanici općenito izrazili su želju za sudjelovanjem u prekograničnim postupcima procjene utjecaja na okoliš o kojima su obaviješteni (Austrija, Finska, Italija, Nizozemska, Norveška, Poljska, Slovačka, Švedska).

Općenito su izrazili želju za sudjelovanjem u prekograničnim postupcima procjene utjecaja na okoliš o kojima su obaviješteni (Austrija, Finska, Italija, Nizozemska, Norveška, Poljska, Slovačka, Švedska).">

kambodžanski narod najvećim dijelom Svoju vjeru u mirovni proces, hrabrost i odlučnost u izgradnji stabilne budućnosti u više je navrata iskazao, najprije registracijom, a kasnije i sudjelovanjem na izborima koji su održani prema rasporedu od 23. do 28. svibnja 1993. godine.

Kambodžanski narod u cjelini više puta očitovali svoju vjeru u mirovni proces i njihov hrabrosti i odlučnosti da stabilnu budućnost grade prvo prijavom, a potom i masovnim glasovanjem na izborima koji su održani u predviđenom roku od 23. do 28. svibnja 1993. godine.

Na slobodi su više puta očitovali svoju vjeru u mirovni proces i njihov hrabrosti i odlučnosti da se izgradi stabilna budućnost prvo se registrirajući, a potom i masovno izjašnjavajući na izborima koji su održani u predviđenom roku od 23. do 28. svibnja 1993. godine.">

Na primjer, države članice najvećim dijelom vjeruju da je rad Ujedinjenih naroda na prikupljanju, analizi i širenju informacija o međunarodnoj migraciji ključan za pomoć u razbijanju mitova povezanih s međunarodnom migracijom i doprinos razvoju odgovarajućih politika.

Na primjer, države članice općenito vjerovao je da je funkcija Ujedinjenih naroda u prikupljanju, analizi i širenju informacija o međunarodnoj migraciji ključna za otkrivanje laži mitova koji ustraju na tu temu i za pružanje smjernica za formuliranje prikladnih politika.

Općenito se vjeruje da je uloga Ujedinjenih naroda u prikupljanju, analizi i širenju informacija o međunarodnoj migraciji ključna za otkrivanje laži mitova koji uporno postoje o toj temi i za pružanje smjernica za formuliranje odgovarajućih politika.">

Osim toga, većina najvećim dijelom Nepismene seoske žene nemaju pristup pravnim dokumentima izdanim na francuskom jeziku.

Broj žena na selu je nepismeni.">

Konačno, usmjerena je nedavna pomoć Africi najvećim dijelom u nekoliko zemalja, a dodatna ODA sredstva koja su nedavno osigurana neravnomjerno su raspoređena.

Koncentriran u a nekoliko zemalja i nedavno povećanje službene razvojne pomoći nije ravnomjerno raspoređeno.">

Gospođa Coker-Appiah napominje da su, prema izvješću, gvajanski Indijanci najvećim dijelomžive u udaljenim ruralnim područjima gdje su, kako pokazuju rezultati istraživanja koje je provela Indijska narodna udruga, životi njihovih žena povezani s nizom društvenih problema.

gđa. Coker-Appiah je rekao da su prema izvješću Indijanci živjeli u Gvajani uglavnom u nepristupačnim ruralnim područjima gdje su, kao što je otkrila studija Udruge američkih Indijanaca, njihove žene bile pogođene brojnim društvenim problemima.

Smanjenje od 249.100 USD ne-post troškova rezultat je niza povećanja i smanjenja u različitim stavkama troškova koje najvećim dijelom odražava relevantno akumulirano iskustvo.

Smanjenje od 249.100 USD u rashodima koji nisu vezani uz radno mjesto neto je rezultat niza povećanja i smanjenja pod različitim stavkama rashoda, rasuti od kojih odražava iskustvo izdataka.

Većina njih odražava iskustvo s izdacima.">

Međutim, tumači najvećim dijelom mišljenja su da se kod prevođenja na daljinu razina kvalitete koja se inače postiže simultanim prevođenjem može postići samo nauštrb dodatnog stresa i umora prevoditelja.

Međutim prevladavajući među prevoditeljima još uvijek postoji mišljenje da će prevođenje na daljinu dati uslugu na razini kvalitete koja je uobičajena u simultanom prevođenju samo nauštrb dodatnog stresa i umora.

Još uvijek prevladava mišljenje među prevoditeljima da će prevođenje na daljinu dati uslugu na razini kvalitete koja je uobičajena u simultanom prevođenju samo nauštrb dodatnog stresa i umora.">

Ženski nehijerarhijski stil vodstva i vještine odnosa zadovoljavaju zahtjeve vodstva u novom svijetu organizacija i grupa temeljenih na znanju u koje muškarci, najvećim dijelom, manje pripremljen.

Ženski nehijerarhijski stil i vještine odnosa odgovaraju potrebi vodstva u novom svijetu organizacija i grupa temeljenih na znanju koje muškarci, U prosjeku, manje su pripremljeni za susret.

U prosjeku su manje dobro pripremljeni za susret.">

To se objašnjava činjenicom da većina žena pripada društvenim skupinama koje karakteriziraju niska ili srednja primanja, dok muškarci najvećim dijelom pripadaju društvenim skupinama koje karakterizira prosječna ili visoka razina prihoda.

Grupe poslova dok se muškarci nađu uglavnom u srednjoj i visokoj skupini.">

Većina ovih grupa najvećim dijelom otvoreno se smatra članom pokreta kolumbijskih Ujedinjenih snaga samoobrane, čiju su najmoćniju i najpoznatiju jezgru Seljački odbori samoobrane Cordobe i Urabe.

Većina ih se identificira se javno i kolektivno kao "Ujedinjene grupe za samoobranu Kolumbije", a njihova najjača i najpoznatija postrojba je "Grupa za samoobranu seljaka Córdobe i Urabá".

U nekom trenutku u povijesti Kinezi su shvatili da dan ima samo dvadeset i četiri sata. U ovom značajnom trenutku očito su odlučili svjesno napustiti aktivnosti kojima samo gube dragocjeno vrijeme. Možete li se sjetiti barem jedne svoje poznanice koja se prije ili kasnije ne bi žalila kako je umorna od beskrajnog kuhanja, čišćenja, peglanja... Pa tako vikend proveden u pospremanju stana nikoga nije učinio sretnijim (osim rijetkih iznimaka) )? Naš sin već dvije godine živi kod Kineza (ima svoju sobu) pa imam, što se kaže, informacije iz prve ruke. Ovo je mladi bračni par. Oba rade. Tako domaćica redovito mete, pere podove, a svake subote i usisava i pere rublje. No, ne pada joj na pamet guliti ljepljivu čađu s nape, otkopavati naslage prašine po ormariću, zavlačiti se s krpom ispod hladnjaka i sl. Koja je svrha ovoga?! Zašto gubiti vrijeme i trud na glačanje odjeće i posteljine koja će se izgužvati za pet minuta? Samo da su čisti.

Ali zid oko peći uopće ne mora biti čist - na njemu se ne jede i ne oblači. Da, ovo uopće nije prljavština - to su samo kapljice ulja koje prskaju prilikom prženja! Čak i ako provedete cijeli dan guleći ih, za tjedan dana dogodit će se ista stvar. Pa zašto patiti?!
S takvim stavom Kinezi uvijek imaju vremena za odlazak frizeru, redovitu manikuru, pedikuru i masažu; posjetiti muzeje i izložbe; večerati s prijateljima, igrati stolni tenis, badminton, mahjong, tradicionalne kineske dame; zaplešite u parku, prošećite s unucima, zagrijte se na spravama za vježbanje u dvorištu i još puno, puno toga. Osim toga, obavezno je ne samo posjetiti roditelje, već ih odvesti u šetnju parkom ili van grada (za lijepog vremena posvuda ima starih ljudi bilo koje dobi (na štakama, u kolicima..) .nije važno) sa svojom obitelji.

Već prva mrlja na svježe opranoj peći ili ogrebotina od stolice po parketu uznemiri i uznemiri svaku našu uzornu domaćicu, za razliku od kineske domaćice koja takve gluposti jednostavno ne primjećuje, jer nisu u pitanju čisti zidovi, već šetnja u park, razmišljanje o rascvjetanoj magnoliji, sjedenje uz šalicu čaja s prijateljima, puštanje zmajeva, satovi kaligrafije, ples, pjevanje, itd., itd. To je ono što godi i donosi duševni mir i spokoj.
Što se tiče stanova, više nas ne čudi što Kinezi iznajmljuju prostore takve kakve jesu, tj. Nije prihvaćeno napraviti barem kozmetičke popravke kako bi ga iznajmili po višoj cijeni. Stupanj "uništenja" naravno utječe na cijenu, ali ne značajno. S druge strane, stanari neće ništa namjerno kvariti ili prljati, ali niti ne namjeravaju brinuti, njegovati (pokrivati, glancati i sl.), jednostavno će koristiti i živjeti za svoje zadovoljstvo - hodati u cipelama, ubiti dobro uhranjene komarce svojim papučama na stropu, sladoled je na kožnoj sofi; Ne branite djetetu da crta po zidovima ili dodiruje zavjese prljavim rukama. Dakle, morate shvatiti da ni vlasniku ni stanarima nije stalo do svega što ostaje u stanu. Sve je jeftino i uvijek se može kupiti novo. Ali ako je stan nov, sa sjajnim namještajem i uređajima, Kinezi ga jednostavno neće iznajmljivati. "Ali kako?", pitate se, "Ovo je tako rasipanje prihoda!" blaga i nikome ih ne pokazuj. Naša bliska prijateljica, Kineskinja, ima dva stana koja ne rade, a kada je pitamo zašto ih ne iznajmljuje, odgovara: “Gdje ću staviti svoje stvari? ”
Posebna tema je ponašanje za stolom. Da bolje objasnim, pokušat ću pisati kao iz perspektive Kineskinje:
« Bok prijatelju! Tako sam stigao do same Europe. Hotel je jako dobar - skup. Prije jela u restoranu svi se posebno presvlače. Ali možete li zamisliti moje iznenađenje kada su ti dobro odjeveni ljudi, naručivši za večeru salate, rebarca, masline i ribu, sve to počeli jesti i stavljati kosti direktno u čiste posude! Nećete vjerovati, ali umjesto da ih bace na pod, ili barem na stol, gdje je smeće i pripadalo, oni su na svojim tanjurima napravili brda otpadaka i tamo stavili čistu hranu! Kad su i te oglodane kosti bile preplavljene umacima i majonezom iz salate, bilo je jednostavno zastrašujuće gledati na stol, uz to, nakon brisanja usta salvetom, nisu je bacili na stranu, već su je položili pored! i onda ga s istim ubrusom nosila uokolo nekoliko puta s masnim mrljama i tragovima ruža na licu. Tako su cijelu večer jeli i razgovarali okruženi svim tim smećem, umjesto da sve nepotrebno bacaju ispod stola, gdje nikome neće smetati niti upadati u oči, a konobarica onda to sve mirno može pomesti i obrisati pod. Umjesto toga, jadnica je sve morala prolaziti rukama, odvajajući pribor za jelo od iskorištenih salveta i ostataka hrane. Je li to stvarno norma ili sam samo naišao na takav kontingent?»