Vjenčanje bez pričesti. Pričest prije vjenčanja. Priprava za svetu pričest

Dobar dan
Imam pitanja u vezi sakramenta vjenčanja: treba li se pričestiti prije vjenčanja (pitam jer je muž kršten, ali nije član crkve), mogu li roditelji držati krunu nad onima koji se vjenčaju i je li važno koje ikone Spasitelj i Majka Božja trebaju biti na vjenčanju (je li moguće donijeti ikonu Majke Božje "Pomoćnice grešnika" i ikonu Spasitelja Nerukotvornog). Bio bih vam zahvalan ako odgovorite na moja pitanja. Spasi me Bože.

Pitala: Julia

odgovori:

Krist je uskrsnuo!

Draga Yulia!

Prije vjenčanja mladenci se trebaju ispovjediti i pričestiti, a prije toga postiti, kako u pogledu hrane, tako i u pogledu zabave. Vrijeme pripreme određuje se blagoslovom svećenika. Najbolje je pričestiti se izravno na dan vjenčanja; u tom slučaju morat ćete večer prije doći u crkvu na službu i tamo se ispovjediti, a ujutro doći na liturgiju na pričest. dan vjenčanja. Ispovijed i pričest potrebni su da bi se pristupilo vjenčanju čiste savjesti pred Bogom.

Zapravo, za vjenčanje morate pripremiti novi bijeli ručnik, prstenje, vjenčane svijeće i uparene ikone Spasitelja i Blažene Djevice Marije (svijeće i ikone obično se kupuju u samoj crkvi).

U pripremi za svadbu prostre se ručnik ispred govornice u sredini hrama, gdje će se vjenčati; Svećeniku se daju prstenje (za postavljanje na prijestolje) i svijeće, a ikone se stavljaju u hram (obično blizu Carskih vrata).

Vjenčanje nije samo lijepa svečanost, ono je poseban blagoslov Crkve za one koji ulaze u obiteljski život. I vrlo je važno pristupiti tome pripremljeno, čisto, bez prijevare, kako ne bi rezultiralo osudom, već spasenjem duše. Tada će obiteljski život imati čvrste, nepokolebljive temelje. I sve će molitve izgovorene na ovaj dan u hramu uroditi dobrim plodovima.

Polaganjem krunica Crkva odaje osobitu čast zaručnicima za njihovu čistoću i djevičanstvo sačuvanu prije braka. Isto značenje ima i mladenkina vjenčanica i snježnobijela tkanina koja se stavlja ispod nogu mladenaca. Od onih koji su sagriješili prije braka, Crkva, naravno, traži pokajanje i ispovijed pred svećenikom, a potom i pričest.

Osnovna pravila su sljedeća. Oni koji se vjenčaju moraju biti pravoslavno kršteni i, naravno, mladenci moraju biti upisani u matični ured.

Tijekom civilne registracije braka prikladno je preskočiti zaručničke prstene, posuđene iz crkve u sovjetsko doba. Svećenik bi trebao biti prvi koji će vjenčati mladence s prstenjem, a ne zaposlenik matičnog ureda. To je u najmanju ruku znak kulture u odnosu prema Crkvi.

Istodobno, Crkva ne blagoslivlja brak ako se jedan od mladenaca (ili oboje) deklarira kao uvjereni ateist koji je u crkvu došao samo na inzistiranje supružnika ili roditelja.

Prije vjenčanja, roditelji mladih blagoslivljaju svoju djecu svetim ikonama. Budući muž - ikona Hrista Spasitelja, žena - ikona Majke Božje. Roditelji krste svoju djecu ovim ikonama i daju im da ljube svete slike, učeći tako svoj roditeljski blagoslov za brak.

Dan i vrijeme vjenčanja potrebno je unaprijed (najmanje tjedan dana unaprijed) dogovoriti u crkvi. A na dan sretnog događaja morate doći u hram u određeno vrijeme u odjeći koja zadovoljava standarde crkvene pristojnosti. Prsni križevi su potrebni za oba supružnika.

Poželjno je imati svjedoke - muškarce i žene krštene u pravoslavlju, oni će držati krune nad glavama mladenaca. Ali roditelji mladenke i mladoženja, naravno, mogu držati krune.

Za vjenčanje vam je potrebno i vjenčano prstenje, vjenčane svijeće, ikone Spasitelja i Majke Božje, kao i komad bijelog platna ili ručnik koji se stavlja pod noge para.

Istodobno, mladenka treba imati na umu da može imati prepreka za sudjelovanje u sakramentu vjenčanja, stoga mora unaprijed izračunati svoj ženski kalendar i odabrati dan za vjenčanje kako ne bi bilo takvih prepreka. Isto vrijedi i za sve ostale crkvene sakramente.

Pravoslavna crkva postavlja neke zahtjeve za izgled mladenke:

1. Šminka neka bude minimalna, gotovo neprimjetna, manikura neka bude diskretna, parfem ne smije biti jak (a bit će bolje ako nađete snage bez svega toga); ruž na usnama je neprihvatljiv, jer ćete dodirivati ​​ikone;

2. Nevjestino pokrivalo za glavu (veo, marama) je obavezno. Imajte na umu da se dugačak i pahuljasti veo može uništiti ako dotakne zapaljene svijeće.

3. Žensko odijelo s hlačama nije prihvatljivo;

4. Ramena, leđa i prsa trebaju biti pokriveni. Ako je vaša haljina previše otkrivena, pobrinite se za ogrtač;

Potrebno je reći nešto o praznovjerjima vezanim uz vjenčanja. Tako postoji vjerovanje da slučajno ispušten prsten ili ugašena svadbena svijeća nagovještava sve vrste nesreća, težak život u braku ili ranu smrt jednog od supružnika. Također je rašireno praznovjerje da će mladenac koji prvi stane na rašireni ručnik dominirati obitelji do kraja života. Neki ljudi misle da se ne možete vjenčati u svibnju - "patit ćete cijeli život." Sve ove fikcije ne bi trebale brinuti vaše srce.

Neka ti Bog pomogne! Neka vam Gospodin podari obiteljski mir i blagostanje!

Odgovor na ovo pitanje pročitalo je 3376 posjetitelja

Unatoč činjenici da crkveni brak nije obavezan u Rusiji i zemljama ZND-a, mnogi se parovi odlučuju na ovaj važan korak. I ako se neke obitelji iskreno žele vjenčati na nebu kao znak potvrde čiste ljubavi i vjere u Boga, onda druge jednostavno slijede modu, uključujući sakrament u plan vjenčanja.

Iz kojeg god razloga da se odlučite vjenčati, portal za vjenčanja vas podsjeća: svakako se pridržavajte crkvenih pravila za pripremu sakramenta!

Prije vjenčanja: hoće li biti sakramenta?

Prije nego počnete s pripremama za svoje vjenčanje, morate saznati hoće li crkva dopustiti vašem paru da se vjenča na crkvenom obredu. Uostalom, postoje propisani tabui za ritual.

Vjenčanje se neće održati ako:

Ako se dogodi barem jedna od gore navedenih točaka, nažalost, crkva neće moći blagosloviti vašu zajednicu.

Postoje li zapreke za sakrament? Zatim vam nudimo male upute za pripremu vjenčanja:

Ceremonija vjenčanja u pravoslavnoj crkvi održava se samo ako je par formalizirao svoju vezu. Nije važno hoćete li svoju zajednicu zapečatiti izravno na dan slavlja ili godinama kasnije, crkva može od vas tražiti da dostavite vjenčani list.

Ispovijed i pričest prije vjenčanja

Odluka o braku ne bi trebala biti donesena spontano. Svatko u paru mora biti iskreno siguran u svoje namjere. Važnu ulogu ima čišćenje duše kroz molitve, ispovijed i pričest.

Crkva će vam svakako reći najdetaljnije informacije o tome kako se pripremiti za obrede. Nemojte se ustručavati postavljati pitanja, jer će to pomoći u izbjegavanju neugodnih situacija izravno tijekom rituala.

Prije pričesti i ispovijedi treba postiti. Tri dana mladenci čitaju molitve (svećenik će vam reći koje), prisustvuju večernjim službama i za to vrijeme odbijaju seksualne odnose. Jaja, meso i mliječni proizvodi morat će se isključiti iz hrane.. Sve se to mora poštovati prije pripremnih obreda za vjenčanje.

Jedna od glavnih zadaća crkve je pomoći čovjeku poboljšati vlastitu dušu. Crkveni nauk poziva da se oslobodimo zlih misli, praznih i uvredljivih riječi i da sve prihvatimo ponizno i ​​smireno.

U pravilu se ispovijed i pričest obavljaju neposredno prije vjenčanja. Ali to nije obavezan uvjet. Mlada i mladoženja mogu ići u crkvu dan prije i odvojeno.

Svaki crkveni obred usmjeren je na liječenje ljudske duše. A ako doista odlučite svoj odnos zapečatiti crkvenim brakom, onda bi to oboje trebali željeti. I mladoženja. I mladenka.

Portal Svadbaholik.ru savjetuje da idu u crkvu samo oni parovi koji su uvjereni u snagu i čistoću ljubavi u obitelji. Za to mogu biti potrebne godine, čak i desetljeća bračnog života. Ali tek tada ćete moći u potpunosti cijeniti dubinu i značaj sakramenta ženidbe. I vi ćete tretirati pitanje kako se pripremiti za vjenčanje s maksimalnom odgovornošću.

Pošaljite prijavu... Kupite prstenje... Odaberite haljinu... Odredite datum... Pošaljite pozivnice... Odijelo... Frizuru... Potpišite... Dogovorite se u hramu... Organizirajte svečani ručak... Bar se malo smiri... Kosa, kosa! Zaboravite na znakove... Ali kako??? A onda - "jednom za ceo život!"...

Odjeljak "Pitanja rektoru" vrlo često uključuje pitanja o tome kako odabrati vjenčano prstenje, svijeće i ikone, je li potrebno ispovjediti se prije vjenčanja, u kojim slučajevima je moguće (ako uopće) vjenčati se prije registracije kod matični ured. Nije iznenađujuće da se pravoslavni kršćani pokušavaju pažljivo pripremiti za sakrament kako bi razumjeli i molitveno osjetili svaku riječ. Simbolični su i svi vanjski detalji koji prate ovu službu... Protojerej odgovara na pitanja vezana uz ovu vječnu temu. Maxim Kozlov, rektor naše crkve.

- Kako odabrati pravi datum vjenčanja?

Najpametnije je vjenčati se ne na određeni dan, već kada je dvoje ljudi odlučilo o čvrstoj namjeri da cijeli život hodaju ruku pod ruku, imali su dovoljno vremena za preliminarnu komunikaciju kako bi se bolje upoznali, kako bi shvatili da je njihova nakana čvrsta i konačna, pobrinuli su se za civilnu registraciju braka, nisu zaboravili na poželjnost primanja roditeljskog blagoslova za brak i, pomolivši se, pomolivši se, ispovjedivši se i primivši sveta Kristova otajstva, pristupaju sakramentu vjenčanja.

U koje dane se vjenčanje možete saznati u bilo kojem crkvenom kalendaru, kao i na internetu (ne vjenčaju se u sva četiri višednevna posta; u Sirnom tjednu (Maslenica); u Svijetlom (Uskrsnom) tjednu; u predvečerje i velike blagdane - srijeda i petak, kao i subote na dan blagdana Uzvišenja Gospodnjeg Gospodine; obavi sakrament). Pravoslavna crkva ni na koji način ne regulira dane civilne registracije: možete se potpisati tijekom korizme, ako to shvatite samo kao pripremnu fazu za stvaranje zakonskog crkvenog braka. Crkva također ne razlikuje sretne od nesretnih dana za ženidbu, a ograničenja slavljenja sakramenta ženidbe vezana su uz korizmene propise. Ovisnost datuma vjenčanja o rođendanima također je praznovjerna ideja koje se pravoslavni kršćani ne bi trebali pridržavati.

- Je li moguće vjenčati se bez prijave braka u matičnom uredu? Uostalom, Biblija ne govori ništa o matičnim uredima.

Naravno, Sveto pismo Starog i Novog zavjeta ne spominje matični ured iz očitih razloga. Ova institucija nastala je u Sovjetskom Savezu mnogo stoljeća nakon formiranja knjiga Starog i Novog zavjeta. Ipak, iz Svetoga pisma proizlazi još jedno vrlo važno načelo: vjernik u Boga nastoji biti poslušan onim zapovijedima i pravilima koja su uspostavljena u Crkvi koju je Bog ustanovio. I ovo se načelo nepromjenjivo čuva u Pravoslavnoj Crkvi već otprilike dvije tisuće godina među onima koji se trude biti njezina vjerna djeca. Ako danas hijerarhija određuje da se kao prethodni čin prije vjenčanja treba podvrgnuti civilnoj registraciji braka na teritoriji Ruske Federacije, onda to treba učiniti ne smatrajući se pametnijim od Patrijarha, Sinoda, episkopa i vladika. po kome je ovo pravilo ustanovljeno u Crkvi.

- Mogu li postojati izuzeci od pravila o predbilježbi braka?

U pravoslavnoj crkvi vjenčanja bez registracije dopuštena su kao apsolutna iznimka, u ekstremnim slučajevima: prije operacije opasne po život, prilikom slanja na Sjeverni pol itd. U svim ostalim slučajevima supružnici moraju prijaviti brak u matičnom uredu i tek nakon toga pristupiti sakramentu vjenčanja. Evo što čitamo o ovom pitanju u “Osnovama društvenog pojma Ruske pravoslavne crkve”, odjeljak X - “Pitanja osobnog, obiteljskog i javnog morala”: “Prema rimskom pravu, koje je činilo osnovu građanskog Kodeks većine država, brak je sporazum između dvoje slobodnih ljudi prema vlastitom izboru strana. Crkva je prihvatila ovu definiciju braka, tumačeći je na temelju dokaza Svetoga pisma... Tako Atenagora u svojoj “Apologiji caru Marku Aureliju” (2. st.) piše: “Svatko od nas smatra svojom ženom ženu kojoj oženjen je prema zakonima" Apostolske konstitucije, spomenik iz 4. stoljeća, potiču kršćane da se vjenčaju u skladu sa zakonom.

Crkva uopće ne smatra svjetovnu ženidbu, državno registriranu, nečim besmislenim, nego je smatra nekom nužnom prethodom vjenčanju. Jedan od pokazatelja da ljudi odgovorno pristupaju sklapanju braka je da su već obavili sve potrebne formalnosti povezane s civilnom registracijom svoje zajednice.

Ipak, Crkva je odvojena od države i nije jasno zašto crkva traži vjenčani list.

Crkva je nedvojbeno odvojena od države. Značenje je ovdje više pedagoško: sada ljudi pristupaju sakramentima crkve s različitim stupnjevima odgovornosti i ozbiljnosti prema njima. Svi to znamo iz primjera sakramenta krštenja, kada su od milijuna ljudi koji su kršteni u zadnjih 15-20 godina, samo relativno mali postotak postali oni ljudi za koje možemo reći da su crkveni, svjesno vjerujući pravoslavni kršćani. Ista se stvar, u određenoj mjeri, opaža i danas u odnosu na sakrament ženidbe. Često se ljudi koji se žele vjenčati ne vode željom da izgrade obitelj kao malu Crkvu, nego obzirima estetskim, tradicionalističkim ili nekim drugim. I u tom smislu, prisutnost civilne registracije braka prije sakramenta vjenčanja barem je neki dokaz ozbiljnosti njihovih namjera u izgradnji obiteljskog života. A crkvenoj osobi, koja je svjesna prvenstva Vjenčanja nad civilnom upisnicom, ne može biti teško proći ovu potonju kako bi ono što se čini pred Bogom imalo pravni karakter pred ljudima i društvom.

- Kako tretirati bračni ugovor?

Kao ugovor, razumljiv ljudima koji nisu vjernici i nisu sigurni da je njihov trenutni zajednički život (koristim tu riječ u smislu rimskog prava) konačan i da se sadašnjem životnom partneru može u svemu vjerovati. I doista, ako imate puno, puno novca i pretpostavljate da, možda, materijalna korist koju preko vas stječe osoba koja vas vjenčava više privlači njega nego vas same, zašto se onda ne osigurati?! Ali jasno je da se takav odnos ne može odvijati u strukturi pravoslavne obitelji. Ako polazimo od činjenice da je monogamija jedina norma za kršćanina i da vjenčanje zauvijek spaja muža i ženu, o kakvim rezervama u njihovom imovinskom statusu možemo govoriti?

- Treba li se prije vjenčanja ispovjediti i pričestiti?

Ne može se reći da je to prijeko potrebno, ali nema bolje pripreme za Vjenčanje od molitve i pokajanja. Zajedničkim pristupom Kaležu mladi već mogu početi shvaćati što znači graditi Malu Crkvu.

- Često vjenčanja za mlade nevjernike postanu samo dio svadbene svečanosti.

I u takvoj situaciji ipak je bolje vjenčati se nego ne vjenčati se, jer milost Božja čini ljude mudrima. Ali naravno, sjeme je posijano, a osoba ga sama mora njegovati. Važno je da mladenci shvate da se u sakramentu vjenčanja izgovaraju zavjeti koji se ne mogu prekršiti.

- Koja je uloga svjedoka na vjenčanju?

Sa stajališta značenja sakramenta vjenčanja i njegove obredne strane, takozvani svjedoci – točnije nazvani “zaručnikovi prijatelji” – nemaju nikakvu sakramentalnu, odnosno značajnu ulogu sa stajališta sadržaj, uloga u obredu. Oni uopće nisu kao primatelji sakramenta krštenja. Usput, treba istaknuti da je sada raširena praksa da muškarac drži krunu nad mladoženjom, a djevojka nad nevjestom, izravno posuđivanje iz prakse matičnog ureda. Prije revolucije krune su uvijek držali muškarci, što je i razumljivo, jer je i fizički teško - držati krunu prilično dugo na ispruženoj ruci nije baš najlakše. Često se postavlja pitanje stvara li se među svjedocima duhovni odnos koji bi mogao postati prepreka njihovom kasnijem braku. Međutim, jasno je: ako su u tradiciji oba svjedoka muškarci, onda ne može biti zabrane njihovog naknadnog vjenčanja. Dakle, ništa ne sprječava mladića i djevojku ili muškarca i ženu, koji su bili svjedoci na vjenčanju, da u budućnosti zasnuju obitelj.

Razborito je kao svjedoke pozvati samo pravoslavne kršćane, a sve ostalo razmotriti s praktične točke gledišta: visinu i fizičku izdržljivost “mladoženjinih prijatelja”.

- Kako odabrati hram u kojem će se održati vjenčanje?

Pitanje o određeno mjesto Obično se ne isplati održavati vjenčanje za ljude koji su redovni župljani određenog hrama. Naravno, Sakrament se obavlja u "svom" hramu; ako iz bilo kojeg razloga ispovjednik služi u drugoj crkvi, tada se vjenčanje može održati tamo. Oni koji ne pripadaju jednoj ili drugoj župi moraju odlučiti gdje će se vjenčanje održati. Nakon odabira potrebno je riješiti neka organizacijska pitanja.

Mnogi hramovi imaju predregistraciju, a problem s njom mora se riješiti unaprijed. Svaki rođak to može učiniti; prisutnost mladenke i mladoženja nije potrebna. Ako postoji želja da određeni svećenik obavi vjenčanje, potrebno je s njim razgovarati o ovom pitanju, inače će sakrament obaviti svećenik čiji je "red" toga dana.

- Što je potrebno za vjenčanje?

Za obavljanje vjenčanja potrebno vam je prstenje, takozvani vjenčani par ikona - s likom Spasitelja i Majke Božje, vjenčane svijeće i ručnik. Naravno, oni mladenci koji će prije vjenčanja doći na ispovijed i pričestiti se Svetim Kristovim Tajnama neko vrijeme prije vjenčanja, postupit će razborito i ispravno.

- Kakvi bi trebali biti vjenčani prstenovi?

Tradicionalno za pravoslavnu crkvu je uporaba vjenčanog prstenja bez kamenja i nakita. U principu, boja prstenja, odnosno metal od kojeg je prstenje izrađeno, nema apsolutno nikakve veze sa suštinom sakramenta vjenčanja. No, ako mladenci svakako žele koristiti prstenje s kamenčićima ili s molitvom, što je sada u modi među sklapačima braka, neka se posavjetuju sa župom u kojoj planiraju obaviti sakrament vjenčanja o mogućnosti korištenja određenog odabranog prstenja. .

- Je li važno koja će se ikona Majke Božje koristiti kao vjenčana ikona?

Može se koristiti bilo koja kanonska slika Majke Božje. Najčešće su to ikone Vladimir, Kazan, Feodorovsk, Don. Ranije su ove ikone odvožene iz roditeljskih domova, prenosile su se kao kućna svetišta od roditelja djeci. Ikone donose roditelji, a ako ne sudjeluju u sakramentu vjenčanja - mladenka i mladoženja.

- Prema tradiciji, nakon vjenčanja svi se okupljaju za svečanim stolom. Kako se pobrinuti da, s jedne strane, ne morate, kao što često biva, crveniti zbog neobuzdane zabave, a s druge strane, da se ona ne pretvori u dosadna druženja?

Da biste to učinili, morate se pripremiti za svečani obrok. I to ne toliko sami mladi, koji se prirodno fokusiraju na druge stvari, koliko njihovi najmiliji i prijatelji koji ih vole. Rodbina treba paziti da količina alkohola po glavi stanovnika na svadbi ne pređe onu mjeru o kojoj govori Sveto pismo kada “vino veseli dušu čovjeku”. Zabavlja, a ne uvodi u stanje stupora ili besmislene euforije, štoviše, pomiče ga u vodoravni položaj.

Možda se čak trebate pobrinuti za neki scenarij dana vjenčanja, u kojem bi se želje rodbine i prijatelja trebale kombinirati s negrešnom zabavom. Ovo bi mogao biti i međusobni test poznavanja mladenaca i mladoženje, što će se, naravno, većim dijelom pretvoriti u neznanje, a time i u pouku za njih same. To mogu biti dobre pjesme koje zvuče tako prirodno na vjenčanju. To bi mogle biti neke opće igre. Glavno je ne stvarati atmosferu koja se obično događa na koncertima popularne glazbe, atmosferu trijumfalnog kolektivnog nesvjesnog, kada se oni koji su bili samo normalni pojedinci stapaju u jednu, tko zna kakvu, stvarajući višeliku, višejezičnu, ali glupu masu. . Izbjegavanje toga na svadbenoj gozbi iznimno je važno.

U dobrim tradicijama niza prošlih stoljeća bilo je prihvaćeno da mladenka i mladoženja budu prisutni samo na prvom dijelu svadbenog obroka, a zatim ga napuštaju. U 16.-17. stoljeću bilo je vrlo lijepo i svečano. U narednim stoljećima to se već pojavilo i iz ritualnih i iz svakodnevnih područja života. Iako, u pravilu, mladenci nisu morali sjesti za stol dok posljednji gosti ne odu.

Po mom mišljenju, danas postaje dobra praksa, naravno, ako postoji takva prilika, da mladenci sa svadbenog bala odu izravno na brod, ili na avion, ili na vlak, ostavljajući uobičajene svakodnevne brige. , slavodobitni voljeni i rodbina, i biti sam neko vrijeme. Ako nemate mogućnosti otići negdje daleko, možete otići kod prijatelja u vikendicu ili kod nekoga u praznom stanu, sve dok nitko neko vrijeme ne ometa mladence.

Ženidba je sakrament u kojem se zaručnici slobodno obećavaju uzajamnu bračnu vjernost pred svećenikom i Crkvom, blagoslivlja njihova bračna zajednica, na sliku duhovnog sjedinjenja Krista s Crkvom, te mole milost sv. čista jednodušnost za blagoslovljeno rađanje i kršćanski odgoj djece. Sam brak je velika svetinja. Ona postaje spasonosni put za osobu s ispravnim odnosom prema njoj. Brak je početak obitelji, a obitelj je mala Kristova crkva.

Koja je svrha kršćanskog braka? Je li to samo rađanje djece?

Utjelovljujući izvornu Gospodinovu volju za stvaranjem, Njime blagoslovljena bračna zajednica postala je sredstvo nastavka i umnožavanja ljudskoga roda: „I blagoslovi ih Bog i reče im Bog: rađajte se i množite se, napunite zemlju i podložite joj je to” (Post 1,28). Ali rađanje djece nije jedina svrha braka. Razlika među spolovima je poseban dar Stvoritelja ljudima koje je On stvorio. „I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvori ga; muško i žensko stvori ih” (Post 1,27). Kao jednako nositelji slike Božje i ljudskog dostojanstva, muškarac i žena stvoreni su za cjelovito jedinstvo jedno s drugim u ljubavi: „Zato će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu; i dvoje će biti jedno tijelo” (Post 2,24).

Stoga je brak za kršćane postao ne samo sredstvo rađanja, nego, prema riječima svetog Ivana Zlatoustog, "sakrament ljubavi", vječno jedinstvo supružnika međusobno u Kristu.

Kršćanska se obitelj naziva "mala crkva", jer je jedinstvo ljudi u braku slično jedinstvu ljudi u Crkvi, "velikoj obitelji", - to je jedinstvo u ljubavi. Da bi čovjek volio, mora odbaciti svoj egoizam i naučiti živjeti za dobrobit druge osobe. Tome cilju služi kršćanska ženidba, u kojoj supružnici nadilaze svoju grešnost i prirodnu ograničenost.

Postoji još jedna svrha braka - zaštita od razvrata i očuvanje čistoće. “Da se izbjegne blud, neka svatko ima svoju ženu i svatko ima svoga muža” (1 Kor 7,2). “Ako se ne mogu suzdržati, neka se žene; jer bolje je ženiti se nego upaliti se” (1 Kor 7,9).

Je li potrebno vjenčati se?

Ako su oba supružnika vjernici, kršteni i pravoslavni, tada je vjenčanje potrebno i obavezno, jer tijekom ovog sakramenta muž i žena dobivaju posebnu milost koja posvećuje njihov brak. Ženidba u sakramentu vjenčanja ispunjena je Božjom milošću za stvaranje obitelji kao domaće Crkve. Trajna kuća može se sagraditi samo na temeljima čiji je kamen temeljac Gospodin Isus Krist. U kršćanskom braku Božja milost postaje temelj na kojem se gradi zgrada sretnog obiteljskog života.

Sudjelovanje u sakramentu ženidbe, kao iu svim drugim sakramentima, mora biti svjesno i dobrovoljno. Najvažnija motivacija za vjenčanje trebala bi biti želja muža i žene da žive kršćanski, evanđeoski; Zato se Božja pomoć daje u sakramentu. Ako nema te želje, ali se odlučite vjenčati "po tradiciji", ili zato što je "lijepo", ili da "obitelj bude jača" i "ma što se dogodilo", da muž učini ne ići na veselje, žena se ne odljubi, ili zato što Iz sličnih razloga, to je pogrešno. Prije sklapanja braka poželjno je obratiti se svećeniku radi objašnjenja značenja braka, potrebe i važnosti vjenčanja.

Kada se vjenčanje ne održava?

Vjenčanja su zabranjena tijekom sva četiri višednevna posta; u tjednu sira (Maslenica); na svijetli (uskrsni) tjedan; od Rođenja Kristova (7. siječnja) do Bogojavljenja (19. siječnja); uoči dvanaest praznika; utorkom, četvrtkom i subotom tijekom cijele godine; 10., 11., 26. i 27. rujna (u vezi sa strogim postom za Usekovanje glave Ivana Krstitelja i Uzvišenje sv. Križa); uoči crkvenih dana (svaka crkva ima svoje).

Dani u koje su dopuštena vjenčanja označeni su u pravoslavnom kalendaru.

Sakrament pravila i priprave vjenčanja

Što je potrebno za sklapanje braka?

Brak mora biti registriran u matičnom uredu. O zahtjevima koji vrijede za one koji žele sklopiti crkveni brak potrebno je unaprijed saznati u crkvi. U mnogim crkvama razgovor se održava prije vjenčanja.

Oni koji pristupaju tako važnom sakramentu, slijedeći pobožnu tradiciju, nastoje se pripremiti za sudjelovanje u njemu, čisteći se kroz ispovijed, pričest i molitvu.

Obično za vjenčanje morate imati burme, ikone, bijeli ručnik, svijeće i svjedoke. Sve se konkretnije razjašnjava u razgovoru sa svećenikom koji će obaviti vjenčanje.

Kako se prijaviti za vjenčanje?

Bilo bi ispravnije ne samo se "prijaviti" za vjenčanje, već prije svega naučiti kako se za njega pripremiti. Za to je dobro razgovarati sa svećenikom. Ako svećenik vidi da su oni koji žele sklopiti crkveni brak već spremni za to, onda se mogu "prijaviti", to jest dogovoriti određeno vrijeme za slavlje sakramenta.

Kako se pravilno ispovjediti i pričestiti prije vjenčanja?

Priprava za ispovijed i pričest prije vjenčanja ista je kao i u svako drugo vrijeme.

Je li potrebno imati svjedoke na vjenčanju?

Tradicionalno, bračni par ima svjedoke. Svjedoci su bili posebno potrebni u tom povijesnom razdoblju kada je crkveni brak imao status službenog državnog akta. Trenutno odsutnost svjedoka nije prepreka za vjenčanje;

Je li moguće vjenčati se nakon rođenja djeteta?

Moguće je, ali ne prije 40 dana nakon rođenja.

Može li se oženiti netko tko je dugo u braku?

Moguće je i potrebno. Oni parovi koji se vjenčaju u odrasloj dobi obično svoje vjenčanje shvaćaju ozbiljnije nego mladi. Raskoš i svečanost vjenčanja zamjenjuje poštovanje i strahopoštovanje pred veličinom braka.

Zašto bi se žena trebala pokoravati mužu?

- „Žene, pokoravajte se svojim muževima kao Gospodinu, jer muž je glava ženi, kao što je Krist glava Crkvi“ (Ef 5,22-23).

Svi ljudi imaju isto ljudsko dostojanstvo. I muškarci i žene podjednako su nositelji Božje slike. Temeljna jednakost dostojanstva spolova ne dokida njihove prirodne razlike i ne znači istovjetnost njihovih poziva kako u obitelji tako iu društvu. Ne treba pogrešno tumačiti riječi apostola Pavla o posebnoj odgovornosti muža, koji je pozvan biti “glava ženi”, ljubeći je kao što Krist ljubi svoju Crkvu, kao i o pozivu žene na podložnost. svom mužu, kao što se Crkva podlaže Kristu (Ef 5,22-23; Kol 3,18). U ovim se riječima, naravno, ne radi o despotizmu muža ili porobljavanju žene, nego o prvenstvu u odgovornosti, brizi i ljubavi; Također ne bismo trebali zaboraviti da su svi kršćani pozvani na uzajamnu “podložnost jedni drugima u strahu Božjem” (Efežcima 5:21). Dakle, „niti je muž bez žene, niti žena bez muža, u Gospodinu. Jer kao što je žena od muža, tako je i muž kroz ženu; ipak je od Boga” (1 Kor 11,11-12).

Stvarajući čovjeka kao muškarca i ženu, Gospodin stvara hijerarhijski ustrojenu obitelj – ženu stvara kao pomoćnicu mužu: „I reče Gospodin Bog: Nije dobro čovjeku biti sam; Učinimo mu pomoćnicu koja mu odgovara” (Post 2,18). „Jer nije muškarac od žene, nego žena od muškarca; i nije čovjek stvoren radi žene, nego žena radi muža” (Kor 11,8-9).

Obitelj kao kućna Crkva jedinstven je organizam čiji svaki član ima svoju svrhu i službu. Apostol Pavao, govoreći o ustrojstvu Crkve, tumači: “Tijelo nije sačinjeno od jednog uda, nego od mnogih. Ako noga kaže: Ja ne pripadam tijelu jer nisam ruka, onda zaista ne pripada tijelu? A ako uho kaže: Ja ne pripadam tijelu, jer nisam oko, zar ono doista ne pripada tijelu? Ako su cijelo tijelo oči, gdje je onda sluh? Ako je sve sluh, gdje je onda njuh? Ali Bog je rasporedio udove, svakoga unutar tijela, kako je htio. A kad bi svatko imao jedan ud, gdje bi bilo tijelo? Ali sad ima mnogo udova, a jedno tijelo. Oko ne može reći ruci: ne trebam te; ili također glava do nogu: Ne trebam te. Naprotiv, udovi tijela koji se čine najslabijima mnogo su potrebniji, a o onima koji nam se čine manje plemenitim u tijelu, više se brinemo; i naši neugledni su pokriveni vjerojatnije, ali naši zgodni nemaju potrebe za tim. Ali Bog je razmjerio tijelo, usadivši veću brigu za manje savršene, da ne bude razdora u tijelu, nego da se svi udovi jednako brinu jedni za druge” (1 Kor 12,14-25). Sve navedeno vrijedi i za “malu crkvu” - obitelj.

Muževljevo poglavarstvo je prednost među jednakima, kao što u Presvetom Trojstvu među jednakim Osobama jedinstvo zapovijedi pripada Bogu Ocu.

Dakle, služba muža kao glave obitelji izražava se, primjerice, u tome da u najvažnijim pitanjima za obitelj donosi odluke u ime cijele obitelji, a snosi i odgovornost za cijelu obitelj. Ali uopće nije nužno da muž, kada donosi odluku, to čini sam. Nemoguće je da jedna osoba bude stručnjak za sva područja. A nije mudar vladar onaj koji može sam o svemu odlučiti, nego onaj koji ima mudre savjetnike u svakom području. Isto tako, žena može biti bolje upućena u neka obiteljska pitanja (na primjer, u pitanjima odnosa između djece) od svog muža, tada ženin savjet postaje jednostavno neophodan.

Dopušta li Crkva drugi brak?

Međutim, nakon potvrde biskupijske vlasti o kanonskim razlozima za razvod, kao što su preljub i drugi koje Ruska pravoslavna crkva priznaje kao zakonite, drugi brak dopušten je nedužnom supružniku. Osobama čiji je prvi brak raspao i razvrgnut njihovom krivnjom dopušteno je sklopiti drugu ženidbu samo uz uvjet pokajanja i ispunjenja pokore određene prema kanonskim pravilima. U onim iznimnim slučajevima kada je dopuštena treća ženidba, vrijeme pokore, prema pravilima svetog Bazilija Velikog, se povećava.

U svom odnosu prema drugom braku Pravoslavna Crkva se rukovodi riječima apostola Pavla: „Jesi li prionuo uz svoju ženu? ne traži razvod. Ostao si bez žene? ne traži ženu. Međutim, ako se i oženiš, nećeš sagriješiti; i ako se djevojka uda, neće griješiti... Žena je vezana zakonom dok joj je muž živ; ako joj muž umre, slobodno se može udati za koga hoće, samo u Gospodinu” (1 Kor 7,27-28.39).

Mogu li osobe starije od 50 godina sklopiti crkveni brak?

Crkveno bračno pravo postavlja najvišu granicu za brak. Sv. Bazilije Veliki određuje granicu za udovice - 60 godina, za muškarce - 70 godina (pravila 24 i 88). Sveti sinod je na temelju uputa patrijarha Adrijana (+ 1700.) zabranio sklapanje braka osobama starijim od 80 godina. Osobe u dobi od 60 do 80 godina moraju tražiti dopuštenje od biskupa (protojerej Vladislav Tsypin) za sklapanje braka.